導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“樹(shù)德”；“樹(shù)人”

【中圖分類號(hào)】 G615

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）

08―0023―01

“教育者，非為以往、非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)也”，所謂師者，傳道授業(yè)解惑，教化修正陋習(xí)，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到德育工作狀況及億萬(wàn)孩子的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平也提出了新的更高的要求。因而，作為一名教師，必須不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、教育事業(yè)是“樹(shù)愛(ài)”的事業(yè)

“愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界，“愛(ài)”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動(dòng)力之源。作為一名教師，要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生，“金鳳凰”固然可愛(ài)，但“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，為此，要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，只有這樣，才能在執(zhí)教的過(guò)程中，把一份“愛(ài)”傳遞給孩子，讓這份“愛(ài)”去創(chuàng)造社會(huì)、感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。

二、教育事業(yè)是“樹(shù)德”的典范

師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實(shí)踐的角度來(lái)看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，還必須要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，完成時(shí)代所賦予的教育任務(wù)。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，要通過(guò)自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己的行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。為此，教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)，這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，更要做給學(xué)生看?！暗隆钡墓δ苁蔷薮蟮?，但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的“德”是蒼白無(wú)力的，這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

三、教育事業(yè)是“樹(shù)人”的進(jìn)程

篇2

幼兒園是對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育有機(jī)組成部分，是學(xué)前教育的引領(lǐng)階段。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，幼兒階段的教育是其在家庭教育之外接受社會(huì)性教育的起始引導(dǎo)，是關(guān)乎人生成長(zhǎng)的啟蒙教育。如果把發(fā)展國(guó)家和民族教育看做建設(shè)宏偉大廈，那么幼兒教育則可視為大廈之基礎(chǔ)。從國(guó)家整個(gè)教育事業(yè)與民族大計(jì)來(lái)講，幼兒教育事業(yè)是一種為著民族未來(lái)而奠基的職業(yè)，這份職業(yè)神圣而崇高。作為一名幼兒教師，不只是把孩子照看好，把知識(shí)傳輸給孩子那么簡(jiǎn)單，而是應(yīng)該時(shí)刻清晰的認(rèn)識(shí)到幼兒教師所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，正如我們的辦院理念“為孩子快樂(lè)人生奠基”。我們所面對(duì)的一群活波可愛(ài)、天真爛漫的孩子，老師的言行舉止，孩子們無(wú)時(shí)無(wú)刻的在觀察模仿，他們有著極強(qiáng)的向師性，老師的一舉一動(dòng)都是他們直觀的、活生生的模版。所以，只有不斷提高教師的自身素質(zhì)、規(guī)范職業(yè)操守、嚴(yán)謹(jǐn)談吐舉止才能贏得孩子們的喜愛(ài)和家長(zhǎng)的信任。

首先，教育事業(yè)是“樹(shù)愛(ài)”的事業(yè)。“愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界，“愛(ài)”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動(dòng)力之源。作為教師，要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨””更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。這樣才能在執(zhí)教中，把一份“愛(ài)”傳輸給孩子，讓這份“愛(ài)”去創(chuàng)造社會(huì)、感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。

其次，教育事業(yè)是“樹(shù)德”的典范。師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，無(wú)私奉獻(xiàn)、變革創(chuàng)新，完成時(shí)代賦予的教育任務(wù)。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，要通過(guò)自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，而且更要做給學(xué)生看。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

第三，教育事業(yè)是“樹(shù)人”的進(jìn)程。教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，教師本身就是一部活生生的育人教材，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。

篇3

關(guān)鍵詞：高校教師；價(jià)值觀；素養(yǎng)；職業(yè)道德

作為一名高校教師，在教學(xué)中不僅要有過(guò)硬的教學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)，在與學(xué)生日常相處和教學(xué)中，更應(yīng)該注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。眾所周知,振興民族的希望在教育，而振興教育的希望在教師。教育的主要承擔(dān)者就是教師，近年來(lái)，許多教師，特別是高校教師因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境、價(jià)值觀和理想的改變，把自己的科研項(xiàng)目，等有利于自身職位和學(xué)校地位的提升作為了工作的主要組成部分，從而忽略了自己的本職工作——教書育人。更有教師收受學(xué)生和家長(zhǎng)賄賂，戴有色眼鏡區(qū)分對(duì)待學(xué)生這樣讓諸多教師同仁所不齒的做法，這種本末倒置的所為就是因?yàn)楝F(xiàn)在眾多的教師缺乏了自身職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而讓教師這個(gè)神圣而廣榮的職業(yè)蒙上了太多暗淡的灰色。因此，提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德修養(yǎng)是教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，需要建立相應(yīng)的機(jī)制，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，提高高校教師隊(duì)伍素質(zhì)，是高校教育水平和教學(xué)質(zhì)量不斷提高的重要保障。在與北師大師生座談會(huì)上，提出了“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。其中一條就是要求做好老師，要有道德情操。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。因此，在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要，具體應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生

對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，是每一個(gè)教師必備的職業(yè)素養(yǎng)；熱愛(ài)學(xué)生永遠(yuǎn)是教師職業(yè)道德的核心。教師只有把自己腳下那三尺講臺(tái)作為展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，真心熱愛(ài)教育事業(yè)，把“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”的理念時(shí)刻銘記于心，才能做到真正想學(xué)生之所想，及學(xué)生之所及。教師只有在全面了解了所有學(xué)生的性格、興趣愛(ài)好、家庭情況、身體情況等等，才能在教學(xué)中找到適合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)的不同的教育方式，從而找到他們的閃光點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的潛能，幫助他們成功。不僅在課上有限時(shí)間中教授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該在課下走到學(xué)生中間去，關(guān)愛(ài)每一位在外求學(xué)的莘莘學(xué)子，用自己的學(xué)識(shí)和人生閱歷幫助他們，做一名合格的“筑夢(mèng)人”。

二、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

作為一名傳到授業(yè)解惑的教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，還要有面對(duì)未來(lái)人生的價(jià)值觀，生活態(tài)度，以及為人處世的行為準(zhǔn)則。尤其是面對(duì)剛剛從高考中釋放，正在從一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境中汲取知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生們，他們之中有些是順利選擇了自己喜歡的專業(yè)，對(duì)未來(lái)充滿了希望，又或許因?yàn)榉N種原因，對(duì)自己的未來(lái)充滿了迷茫和無(wú)知。這時(shí)候，站在他們面前的教師，就成為了他們最容易效仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。我們教師在講臺(tái)上任何一個(gè)細(xì)小的看法和表達(dá)都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生映射，造成影響，這就要求高校教師在教學(xué)工作中要嚴(yán)于律己，寬以待人，才能給學(xué)生樹(shù)立良好的風(fēng)范，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

三、將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密的結(jié)合

要提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不能僅僅依靠書本上的理論知識(shí)，更是應(yīng)該將這些書本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐問(wèn)題中。也許每一個(gè)教師的人格脾性是由之前累積而來(lái)，有人憑借自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和易于感染他人的人格魅力，更加適合勝任教師這一職業(yè)，但是在職業(yè)生涯中，教師所應(yīng)該具備的思想道德覺(jué)悟就絕不是與生俱來(lái)的了，都是需要我們?cè)谧约旱慕處煃徫缓蜕鐣?huì)實(shí)踐中長(zhǎng)期、逐步的形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，我們作為剛剛走上講臺(tái)不久的青年教師，我們不僅需要掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的理論知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)把這些認(rèn)知用于日常的指導(dǎo)行動(dòng)中，按照師德的要求，從事教學(xué)工作，并且要以理論知識(shí)為準(zhǔn)則，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，隨時(shí)比對(duì)、檢查和改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和不足，更快更好的提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，早日成為一名合格的高校教師。

四、在業(yè)務(wù)上不斷提高自己的教學(xué)水平

教授知識(shí)是教師最本職的工作，學(xué)生走進(jìn)校園，坐在課堂里，就是要學(xué)習(xí)知識(shí)，武裝自己，為將來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為高校教師，我們不僅要將自己所教授的課程有全面的了解和掌握，更應(yīng)該具有“舉一反三”的本領(lǐng)，將有限的知識(shí)擴(kuò)充到最大化，盡可能的用最有效的方法幫助學(xué)生理解掌握所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，因此我們就應(yīng)該在工作之余，通過(guò)各種渠道提高自己的業(yè)務(wù)水平，教師不僅要有扎實(shí)的基本功，完整的知識(shí)體系，不僅要精通本專業(yè)的知識(shí)，還要積極的主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了解相關(guān)學(xué)科知識(shí)，這樣才能開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面。用良好的教學(xué)理論修養(yǎng)武裝自己，以精湛的教學(xué)手段為武器，才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而從始至終的認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。從古至今，教師一直有眾多的比喻和象征，如靈魂的工程師，太陽(yáng)下最光榮的職業(yè)等等。而教師自身行為的道德規(guī)范，言傳身教，會(huì)直接和間接的影響學(xué)生和未來(lái)以他們?yōu)橹髁Φ纳鐣?huì)，所以只有在教學(xué)實(shí)踐中努力提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能做一位真正可以發(fā)現(xiàn)“千里馬”的“伯樂(lè)”，而真正要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易，不是一朝一夕就能達(dá)到的，我們需要日積月累，始終對(duì)教師保持高度的熱愛(ài)，始終銘記教師的職業(yè)操守，一直努力奮斗。

作者:馮冰 趙昆 胡爽 單位:河北傳媒學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇4

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’ 轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。

正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的愿望集中概括起來(lái)，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過(guò)程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō)，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。

教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：

(一)愛(ài)國(guó)守法。

(二)愛(ài)崗敬業(yè)。

(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

(四)教書育人。

(五)為人師表。

(六)終身學(xué)習(xí)。

如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)

教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義?？梢酝ㄟ^(guò)思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。

學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用。孔子就明確提出過(guò)“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)

我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。

 

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篇5

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；提升方法

中圖分類號(hào)：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、提高高校教職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

當(dāng)前在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：①有利于提高公民的素質(zhì)。隨著高等教育的大眾化發(fā)展，高校教師不僅要承擔(dān)人才培養(yǎng)的重任，還需要承擔(dān)提高全民素質(zhì)、引領(lǐng)與傳承社會(huì)精神文化、傳播知識(shí)等使命。提高教師的思想道德素質(zhì)與職業(yè)道德修養(yǎng)，關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量和教師隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)乎民族命運(yùn)與國(guó)家前途，因此加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)十分有必要。②能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的要求。競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，在知識(shí)與科技高速發(fā)展的背景下，國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。

二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

1.明確職業(yè)道德觀

高等教育要想與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求相適應(yīng)，就要積極創(chuàng)新，變革傳統(tǒng)育人觀念。這就要求高校教師應(yīng)以身立教、以德立身，明確職業(yè)道德觀，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新與勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值理念，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育事業(yè)的創(chuàng)造者，培養(yǎng)出具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的人才。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，高校教師應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義的利義統(tǒng)一觀，做到以德立身，以身作則，言行統(tǒng)一，用自身高尚的人格來(lái)影響與教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.努力學(xué)習(xí)道德理論

要想提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須加強(qiáng)教師的道德認(rèn)知教育，要求其努力學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，了解并融合現(xiàn)代化社會(huì)教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，從而有效控制與支配自身的情感、意識(shí)、思想，然后將其外化于個(gè)體的行為來(lái)作用于社會(huì)。高校教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論時(shí)，須注重教育部門組織學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，其中教育部門的組織學(xué)習(xí)具有一定的組織性與計(jì)劃性，能夠克服自學(xué)中的不利因素；個(gè)人自學(xué)則不受時(shí)空的限制，機(jī)動(dòng)性與靈活性相對(duì)較強(qiáng)，但是會(huì)受自控能力差和理想覺(jué)悟低等不利因素的影響而無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

3.深化高校教育改革

高校必須要深化教育改革，建立健全教育的獎(jiǎng)懲、考核、分配和人事等制度，為教師營(yíng)造良好的工作環(huán)境，使教師能夠恪守師德，有效約束與激勵(lì)教師的行為，實(shí)現(xiàn)高等教育的現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展。如在考核評(píng)價(jià)方面采取公開(kāi)、公正與務(wù)實(shí)的考核評(píng)價(jià)方式，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍；在分配制度方面做到“不勞不得，優(yōu)勞多得，多勞多得”；在人事方面可廢除教師職業(yè)終身制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教師留得住與進(jìn)得來(lái)的優(yōu)惠政策。

4.強(qiáng)化法律意識(shí)，積極參與教學(xué)實(shí)踐

作為一種自覺(jué)性的精神力量，教育法律意識(shí)貫穿于教師的教學(xué)活動(dòng)中，而教育法律思想體系雖然在教育法律意識(shí)中具有主導(dǎo)作用，但是其不能自發(fā)形成，需要有意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。除此之外，高校教師要想提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，需要從道德信念、道德意志、道德情感與道德意識(shí)等方面出發(fā)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐，正確處理與其他成員之間的關(guān)系，從而不斷積累情感體驗(yàn)，提高自身的道德認(rèn)知。

綜上所述，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，需要各方面共同努力與相互配合，才能達(dá)到良好的效果。要想提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須讓教師充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，積極投身教育實(shí)踐，深化高校教育改革，明確職業(yè)道德觀，努力學(xué)習(xí)道德理論，強(qiáng)化教育法律意識(shí)，積極參與教育教學(xué)實(shí)踐，尊重知識(shí)和教師，實(shí)現(xiàn)教師的全面發(fā)展。隨著教師個(gè)人認(rèn)知能力的提升以及高校各項(xiàng)規(guī)章制度的完善，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)將會(huì)朝著正確的方向發(fā)展，以符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)：

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醫(yī)院的一切工作以病人為中心。用文明的語(yǔ)言，熱情的服務(wù)，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是醫(yī)務(wù)工作者的中心任務(wù)。有一位護(hù)理專家曾說(shuō)：“護(hù)理，是科學(xué)、藝術(shù)和愛(ài)心的結(jié)合?！迸R床帶教教師的職業(yè)道德修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)對(duì)護(hù)生起到示范作用，帶教教師在帶教中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈責(zé)任感，無(wú)疑會(huì)使護(hù)生從中受到感染與教育，從而提升道德認(rèn)識(shí)，升華道德情感，強(qiáng)化道德意志，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人格、心理的全面發(fā)展。護(hù)理職業(yè)道德修養(yǎng)在醫(yī)療道德體系中具有重要的地位和作用，是護(hù)士對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，以及基于這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣和主觀上的護(hù)理職業(yè)道德認(rèn)識(shí)與客觀上的護(hù)理職業(yè)道德行為的統(tǒng)一[3]。護(hù)士的職業(yè)道德修養(yǎng)、道德信念與道德品質(zhì)，影響并決定著護(hù)士對(duì)待護(hù)理工作及病人的態(tài)度，影響和制約著護(hù)士的行為和護(hù)理質(zhì)量。良好的護(hù)理職業(yè)道德是提高護(hù)理質(zhì)量和護(hù)士社會(huì)地位的前提。而護(hù)生良好的道德一旦形成，就能學(xué)會(huì)換位思考，把病人當(dāng)親人，學(xué)會(huì)控制自己的個(gè)人情感，樹(shù)立病人利益高于一切，醫(yī)院利益高于個(gè)人利益的理念。

2促進(jìn)護(hù)生職業(yè)行為的養(yǎng)成

國(guó)內(nèi)知名教育家楊叔子院士曾說(shuō)：“先做人，后做事，再做學(xué)問(wèn)?！痹谖覈?guó)古代，先生對(duì)自己的弟子，除傳授學(xué)問(wèn)之外，常常授之以為人之道[1]。用今天的話說(shuō)“，德藝雙馨”才是衡量良師的重要標(biāo)尺。帶教教師只有以身示范、言傳身教，才能真正實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。帶教教師要掌握護(hù)理專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱和護(hù)士的精神實(shí)質(zhì)，熟諳各種教育方法、手段，在教學(xué)過(guò)程中有選擇地引進(jìn)有價(jià)值的案例教育和影響學(xué)生。帶教教師較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的理想。帶教教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅影響護(hù)生的精神狀態(tài)與思想品質(zhì)，也影響著護(hù)生的職業(yè)行為[4]。它能引導(dǎo)護(hù)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，自主地選擇自己的行為方式，以一種健康的、積極向上的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)與工作中。臨床護(hù)理教學(xué)的目的之一就是在護(hù)理活動(dòng)中造就護(hù)生的素質(zhì)，教會(huì)他們?nèi)绾稳リP(guān)心、愛(ài)護(hù)病人，而在此過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)則是一種無(wú)形的教育資源，為護(hù)生樹(shù)立了行為榜樣，規(guī)范了護(hù)士的日常行為，比說(shuō)教更具說(shuō)服力。

3促進(jìn)護(hù)生人文素質(zhì)的提高

臨床帶教教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助護(hù)生“文以化人，德以修身”。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理模式演變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡恼w護(hù)理。因此，護(hù)士的人文知識(shí)和修養(yǎng)顯得尤為重要。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為文化底蘊(yùn)深厚、道德修養(yǎng)完美、個(gè)性人格健全、理想追求崇高、人際關(guān)系和諧。人文素質(zhì)的提高是促進(jìn)護(hù)生身心全面發(fā)展的重要途徑。護(hù)士的全面發(fā)展單靠技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要靠文化素質(zhì)來(lái)完善其職業(yè)素質(zhì)。在我國(guó)現(xiàn)行護(hù)理教育體系中，護(hù)理人文教育滯后，各級(jí)各類護(hù)理院校對(duì)人文社科類課程的開(kāi)設(shè)存在不同程度的隨意性，且課時(shí)量少，學(xué)分比例小，師資力量薄弱。為了彌補(bǔ)這個(gè)“先天不足”，臨床帶教教師必須做到集專業(yè)知識(shí)教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)于一體，并使二者相互結(jié)合、相互滲透、相得益彰。人文素質(zhì)的提高可以幫助護(hù)生構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系。和諧的護(hù)患關(guān)系要求護(hù)生樹(shù)立為護(hù)理事業(yè)而奉獻(xiàn)的人生目標(biāo)，要有為病人竭誠(chéng)服務(wù)的思想道德修養(yǎng)，要有南丁格爾那樣的人格魅力，要展現(xiàn)“白衣天使”的良好形象。只有這樣，護(hù)患關(guān)系才能和諧。臨床帶教教師在帶教過(guò)程中要幫助護(hù)生樹(shù)立“以人為本，人性化服務(wù)”的理念，堅(jiān)持“以病人為中心”，尊重病人的知情權(quán)、隱私權(quán)，做到語(yǔ)言文明、動(dòng)作輕柔，學(xué)會(huì)換位思考，多與病人及其家屬交流，遇事不浮躁，度量要大，學(xué)會(huì)寬容，笑容要多一點(diǎn)。只有這樣，才能真正成為“白衣天使”。（本文來(lái)自于《衛(wèi)生職業(yè)教育》雜志?！缎l(wèi)生職業(yè)教育》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

4促進(jìn)護(hù)生職業(yè)心理素質(zhì)的提高

護(hù)理工作很辛苦，而且充滿挑戰(zhàn)。它的技術(shù)性強(qiáng)，服務(wù)要求高，護(hù)士的倒班制，使其常感身心疲憊。有的病人因承受精神和肉體的雙重折磨，感情和意志較脆弱，常會(huì)將疾病痛苦所造成的怨恨遷怒于護(hù)生。這時(shí)護(hù)生就需要用良好控制力來(lái)調(diào)節(jié)自身情緒，不能與病人發(fā)生正面沖突，應(yīng)換位思考，以體貼關(guān)懷入手，耐心說(shuō)服、勸導(dǎo)，以消除病人不良情緒。護(hù)士面對(duì)的是生命機(jī)體，每個(gè)生命都值得敬畏。病人是弱勢(shì)人群，關(guān)愛(ài)生命，善待病人是醫(yī)護(hù)人員的天職。因此，臨床帶教教師更要以崇高的道德品質(zhì)與道德精神來(lái)要求自己，也要以此來(lái)塑造護(hù)生。

5促進(jìn)護(hù)生積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新

篇7

高校教師對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重大的意義，不僅肩負(fù)著傳承知識(shí)的重任，而且對(duì)于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的引導(dǎo)作用。如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐問(wèn)題。在高校教師的教育教學(xué)實(shí)踐中，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)還存在以下幾種誤區(qū)。

一、高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)存在的誤區(qū)

1.僅僅是教書，無(wú)視對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)。由于對(duì)教書育人的片面理解，有些教師認(rèn)為只要把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，就是教書育人。事實(shí)上，這只是教書，并沒(méi)有育人；還有一些教師因?yàn)閭€(gè)人受到的不公正的待遇或者個(gè)人遇到的困難，在課堂上隨意發(fā)表一些不滿學(xué)校、社會(huì)的言論，無(wú)法傳遞社會(huì)正能量，學(xué)生不僅連知識(shí)都學(xué)不到，思想、觀念受到了不好的影響。

2.在崗不敬業(yè)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)。有的高校教師出于經(jīng)濟(jì)利益，整天忙于第二職業(yè)，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行教育教學(xué)和科研活動(dòng)。不鉆研教材，不研究教學(xué)方法，不更新專業(yè)知識(shí)，不關(guān)注學(xué)科發(fā)展。上課時(shí)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，照本宣科，講課內(nèi)容空洞乏味，信息量極少，難以確保教學(xué)質(zhì)量；無(wú)科研項(xiàng)目，無(wú)專業(yè)，教師自身學(xué)科研究發(fā)展緩慢。對(duì)教學(xué)馬虎應(yīng)付，對(duì)科研更是敷衍了事。自己專業(yè)不精，治學(xué)態(tài)度馬虎，甚至覺(jué)得混一天是一天。

3.有些高校教師的自身道德修養(yǎng)不高。有的教師以自我為中心，缺少團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同事之間缺乏必要的信任和尊重；有的教師言行舉止粗暴、穿戴禮儀怪異。有的教師弄虛作假，學(xué)術(shù)抄襲；有的教師甚至以教謀私，以職務(wù)之便謀取學(xué)生財(cái)物。自身素質(zhì)低，道德修養(yǎng)差，給學(xué)生傳遞了不好的信息，也對(duì)社會(huì)造成了一定的危害。只有認(rèn)清高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在的問(wèn)題，才能更好的解決問(wèn)題。高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該采取以下幾種方法提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中提升職業(yè)道德修養(yǎng)的措施

1.提升自身的道德修養(yǎng)。高校教師要真正成為學(xué)生的良師益友、人類的靈魂工程師，必須確保自身具有極高的個(gè)人修養(yǎng)。這就需要高校教師嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“反思”和“內(nèi)省”。所謂“反思”，就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強(qiáng)調(diào)對(duì)教育失誤的反思?！皟?nèi)省”，即對(duì)自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺(jué)的自我反省精神。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的態(tài)度，又是道德修養(yǎng)的方法。它注重良心在修養(yǎng)中的作用?？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。”說(shuō)的就是見(jiàn)到別人好的地方，要向人家學(xué)習(xí)，見(jiàn)到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，引以為戒。

高校教師道德修養(yǎng)無(wú)論從儀表，言行舉止，接人待物，諳熟知識(shí)和胸懷大度等等方面，均應(yīng)達(dá)到學(xué)高為師，身正為范的標(biāo)準(zhǔn)?！坝H其師，信其道”，學(xué)生才會(huì)在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師而言，其特殊的職業(yè)特點(diǎn)和目的，決定了高校教師應(yīng)從各方面努力提高自己的職業(yè)道德道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能無(wú)愧于靈魂工程師的光榮稱號(hào)，打造優(yōu)秀的高校教師形象。也才能正確履行高校教師的職責(zé)，為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2.愛(ài)崗敬業(yè)。作為高校教師，只有在自己的專業(yè)領(lǐng)域，精益求精，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到教師所被賦予的傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)。

3.持續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持研究。積極發(fā)揮高校教師創(chuàng)造性，思維廣闊的特點(diǎn)，在科學(xué)研究上積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真，力爭(zhēng)以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，只有在這樣的環(huán)境下，言傳身教，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，完成作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)教育責(zé)任。

如果離開(kāi)學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，那樣師德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。因此，教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，首先是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。

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[關(guān)鍵詞]高校教師 職業(yè)道德 修養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）11-0171-02

雖然已從事教師工作兩年，但是一直以來(lái)只是專注于把自己的本職工作做好即可，此次有幸參加高級(jí)教師資格證培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)了《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程，體會(huì)了高校教師應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性及必要性。這種思想上的收獲，對(duì)于我今后做一名合格的高校教師，搞好高校教育具有很好的指導(dǎo)意義。

一、如何理解教師職業(yè)道德的內(nèi)涵及其社會(huì)意義

作為一名高校教師，應(yīng)該如何理解教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，我覺(jué)得這是應(yīng)該要思考的首要問(wèn)題。教師職業(yè)道德，亦稱師德，指的是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《教師法》的基本思路，教師師德的精神實(shí)質(zhì)可做如下理解：全心全意為學(xué)生服務(wù)，在職業(yè)生涯中始終堅(jiān)持教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教書育人、為人師表、廉潔從教的職業(yè)理念；要致力于追求良好的師德風(fēng)尚，嚴(yán)格教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持貫徹師德精神，努力強(qiáng)化師德意識(shí)，自覺(jué)履行教師職責(zé)，不斷提高師德水平。總的來(lái)說(shuō)，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任，其職業(yè)道德品質(zhì)的高低，不僅考量著教師是否稱職，也關(guān)系到教師是否能維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)，更決定著教師能否真正承擔(dān)起培育社會(huì)人才和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代重任。所以，作為一名高校教師，提高其職業(yè)道德，加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，嚴(yán)格律己，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的高校教師實(shí)在是一名高校從教人員應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的一個(gè)堅(jiān)定信念。

其次，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展又有何重要意義，這也是需要我們認(rèn)真思索的問(wèn)題。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，社會(huì)需要的應(yīng)是綜合素質(zhì)高、道德品質(zhì)好的棟梁之才，在這一背景要求之下，高校教育就不僅是課堂上的知識(shí)灌溉，更應(yīng)是一切言傳身教的綜合。因而，可以說(shuō)高校教師的教學(xué)工作不僅具有特殊性，更具有雙重性，這也對(duì)高校教師的職責(zé)要求提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，因此，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的高低，不僅是完成教書育人重任的基本條件，同時(shí)也是影響國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要因素。所以，對(duì)于提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，我們應(yīng)予以高度的重視。

二、如何提高高校教師職業(yè)道德品質(zhì)

綜合以上，我們可以得知，職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師的靈魂，關(guān)系到我國(guó)高校教師這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)，也關(guān)系到高校的辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工作質(zhì)量和水平，更關(guān)系到我國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

因此，我們應(yīng)從以下幾方面正確有效的對(duì)高校教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。

首先，加強(qiáng)思想教育。應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝高校教師，以使其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；以社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義作為基本職業(yè)道德核心，幫助高校教師在職業(yè)生涯中堅(jiān)持正確的物質(zhì)利益原則，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一；同時(shí)，應(yīng)把教師道德修養(yǎng)建設(shè)滲透到教師工作的各個(gè)領(lǐng)域，幫助教師提高對(duì)道德現(xiàn)象的鑒別和選擇。

其次，結(jié)合高校教師的職業(yè)特點(diǎn)，相關(guān)學(xué)校應(yīng)從多方面、多渠道對(duì)高校教師進(jìn)行職業(yè)道德的教育引導(dǎo)。使高校老師加強(qiáng)自律性，從自身思想上有深刻認(rèn)知：高校不僅是特殊的教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域，因此，高校教師不僅要具備教書育人的基本技能，更要對(duì)自身有更高要求，例如，糾正學(xué)風(fēng)不正及防范學(xué)術(shù)腐敗等。

同時(shí)，高校教師作為教育工作者，不應(yīng)只是追求提升專業(yè)能力，更應(yīng)該追求不斷進(jìn)步的創(chuàng)新和自學(xué)能力。只有這樣，高校教師才能從本質(zhì)上看待及從宏觀方面客觀分析高等教育的意義，進(jìn)而不斷升華自己的職業(yè)品質(zhì)，從而真正成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛?/p>

當(dāng)然，在提倡高校教師加強(qiáng)道德修養(yǎng)的時(shí)候，我們不能片面地把道德修養(yǎng)類化于道德教育，作為道德規(guī)范的基礎(chǔ)，道德教育更具他律性、社會(huì)性和被動(dòng)性，當(dāng)高校教師逐漸適應(yīng)了不斷激勵(lì)和完善自己的道德規(guī)范，從被動(dòng)被外界進(jìn)行規(guī)范轉(zhuǎn)為主動(dòng)提升自身道德約束，這種自我道德約束就是道德修養(yǎng)。在中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史傳承中，中華文化的深厚積淀其實(shí)就是道德修養(yǎng)的不斷積累，也是一個(gè)由外顯到內(nèi)化、由他律到自律、由被動(dòng)到主動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，正是通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，我們的教師才有了積極向上的態(tài)度，才有了不斷提高自己思想道德境界的意識(shí)，也才有了一個(gè)更準(zhǔn)確的行動(dòng)指南，促使高校教師努力而正確的履行自己的職責(zé)，真正發(fā)揮高校教育應(yīng)具備的時(shí)代導(dǎo)航作用。

提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法舉不勝數(shù)，因人而異，因事而異，因時(shí)而異?？梢哉f(shuō)，一切積極向上的，一切能夠引導(dǎo)高校教師自我道德水平不斷提升的，一切能積極作用于社會(huì)環(huán)境的方法，其實(shí)都是值得我們?nèi)ソ梃b的，例如：

1.引導(dǎo)廣大高校教師常常進(jìn)行自我反思，積極開(kāi)展思想反省教育。任何人難免都會(huì)有或大或小的缺點(diǎn)或是錯(cuò)誤，只有敢于面對(duì)并且敢于接受批評(píng)和自我批評(píng)，才能逐步改正，才能通過(guò)這樣的糾錯(cuò)過(guò)程迫使自己始終沿著正確的方向前進(jìn)，從而達(dá)到一個(gè)新的道德境界。

2.持續(xù)不斷的全面學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的緩慢過(guò)程，只有從源頭做起，從基礎(chǔ)累積，堅(jiān)持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念，通過(guò)日積月累的磨練，方能真正從內(nèi)在塑造自身道德修養(yǎng)。

3.加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)，努力改正自己的一切缺點(diǎn)。高校教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)而后知不足，知不足而能自省，知困然后能自強(qiáng)為道德追求指南，并孜孜不倦的追求，逐漸提升自己的境界，真正升化自己的道德情操以及職業(yè)修養(yǎng)。

三、如何加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德實(shí)踐

加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是把這一最終成果運(yùn)用到教育活動(dòng)中去，只有通過(guò)真正的教育實(shí)踐，才能增加自律性和自覺(jué)性，才能進(jìn)一步對(duì)自己良好品行的塑造起到積極的作用。那么，如何進(jìn)行高校教師的職業(yè)道德實(shí)踐呢，根據(jù)高校教師的職業(yè)特點(diǎn)，我覺(jué)得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.深化獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神。作為高校教師，首先要投身于自身專業(yè)領(lǐng)域，刻苦鉆研、精益求精，促使自己具備更加充足的知識(shí)能量，能更好地履行教師所被賦予的傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)。

2.加強(qiáng)學(xué)而不厭的治學(xué)精神。積極運(yùn)用高校教師富于創(chuàng)造性，思維廣闊的優(yōu)勢(shì)，在科學(xué)研究上堅(jiān)持積極進(jìn)取的態(tài)度，秉承嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，樹(shù)立優(yōu)良的教育風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的教育氛圍，真正做到言傳身教，為人師表，認(rèn)真履行作為高校教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育職責(zé)。

3.堅(jiān)持誨人不倦的育人精神。十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教書育人不僅需要耐心和愛(ài)心，更需要堅(jiān)持不懈的恒心。與此同時(shí)，高校教師應(yīng)在良好的職業(yè)修養(yǎng)的指導(dǎo)下，從情感上給正處于成長(zhǎng)過(guò)程中的大學(xué)生足夠的關(guān)懷，幫助他們糾正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，從而為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的棟梁之才。

4.始終嚴(yán)于律己，為人師表。高校教師良好的道德修養(yǎng)應(yīng)該從儀表儀態(tài)，言行舉止，接人待物，諳熟知識(shí)和胸懷大度等方面體現(xiàn)出來(lái)，真正做到身正為范。

作為一名新晉的高校教師而言，此次培訓(xùn)給我的職業(yè)道路開(kāi)啟了一盞導(dǎo)航燈，讓我受益匪淺。在今后的教學(xué)工作中，我將在我的專業(yè)領(lǐng)域刻苦鉆研，精益求精；在科學(xué)研究上積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真；在教育學(xué)生上孜孜不倦，充滿愛(ài)心；在社會(huì)生活中嚴(yán)于律己，身正為范。從各方面努力提高自己的職業(yè)道德道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為做一名優(yōu)秀的高校教師而不斷努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李太平.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].武漢：湖北人民出版，2006，（4）：2 43.

篇9

體育教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是指從事體育教育的人們?cè)谶M(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范的總和。它是在體育教育中高度約束人與人之間的關(guān)系的一種準(zhǔn)則。體育教師的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因而，體育教師應(yīng)處處為人師表，以規(guī)范的行為感染學(xué)生。從各方面實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

1.加強(qiáng)專業(yè)思想品德修養(yǎng)

體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則是“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。同時(shí)也是處理體育教師個(gè)人利益和整體效益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。這一準(zhǔn)則，是高度約束體育教師與其他教師之間、學(xué)生之間、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間等各種規(guī)范要求最基本的出發(fā)點(diǎn)。也是以此來(lái)衡量和評(píng)價(jià)體育教師個(gè)人行為和道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。它貫穿于整個(gè)體育教育教師職業(yè)道德的始終。熱愛(ài)體育教育職業(yè)，端正專業(yè)思想是體育教師工作效果以及成就的前提條件。這一條件，它可形成一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，從而促進(jìn)體育教師工作的全面開(kāi)展。由于樹(shù)立了良好的專業(yè)思想，使體育教師產(chǎn)生對(duì)事業(yè)的渴望與追求，由此形成対本職工作具有高度的責(zé)任感。由于這樣，無(wú)論在任何艱難困苦的教學(xué)條件下都不動(dòng)搖，并不不斷開(kāi)拓、進(jìn)取、創(chuàng)新，出色地完成各項(xiàng)體育教學(xué)任務(wù)。反之，不學(xué)無(wú)術(shù)，不求上進(jìn)，不自愛(ài)，作風(fēng)稀稀拉拉，工作不負(fù)責(zé)任，得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)尊重你？

2.加強(qiáng)專業(yè)文化知識(shí)修養(yǎng)

時(shí)代要發(fā)展，人類要進(jìn)步。知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，體育教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意進(jìn)取，這不僅僅是其工作性質(zhì)的要求，同時(shí)也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，體育教師面對(duì)的學(xué)生不再是教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)的盲目接受性的學(xué)生，由于時(shí)代的特點(diǎn)決定了他們既有強(qiáng)烈的求知欲望又有較強(qiáng)的想象和思維能力。他們喜歡探索不盲從，不輕信對(duì)一些體育技術(shù)的學(xué)習(xí)和鍛煉負(fù)荷所得出的現(xiàn)成結(jié)論，而需要有科學(xué)的論證和依據(jù)，從理論和實(shí)踐上獲得令人信服的答案（對(duì)中學(xué)生而言）。因而，要很好地滿足學(xué)生的這些愿望，教師則必須得勤奮學(xué)習(xí)體育專業(yè)知識(shí)，提高科學(xué)文化素質(zhì)，掌握體育教學(xué)的規(guī)律和體育鍛煉的方法以及少年兒童的生理、心理特征，對(duì)自己所從事的專業(yè)要有廣博的知識(shí)。同時(shí)還要注意各學(xué)科間知識(shí)的相互聯(lián)系和滲透，將其融合貫通，要使學(xué)生成為體育知識(shí)的湖泊，那么，作為教師則必須成為體育文化知識(shí)的海洋。體育教師只有不斷地加強(qiáng)體育文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與更新，才能將體育教育工作搞得生動(dòng)活潑，并有吸引力和說(shuō)服力，才能得到學(xué)生的敬佩和社會(huì)的尊重。相反，不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極的指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影。文化素質(zhì)高的體育教師，一定會(huì)有較好職業(yè)道德修養(yǎng)。

3.加強(qiáng)師生間的情感修養(yǎng)

“愛(ài)”是一種內(nèi)在的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)為一種傾向，一種態(tài)度，從而形成一種動(dòng)力，這是體育教師情感方面的特征，也是體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的、最重要的基本心理品質(zhì)。

作為勞動(dòng)者的體育教師，他的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，教師對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)主要是通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生來(lái)加以體驗(yàn)，這種愛(ài)是情感與理智的統(tǒng)一，是教師教書育人的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。因此，體育教師無(wú)論對(duì)任何一個(gè)學(xué)生，都要一視同仁、一體施教，熱情關(guān)懷，尊重他們的人格，絕不允許傷害學(xué)生的自尊心，更不允許有體罰學(xué)生的行為，在做學(xué)生的思想工作時(shí)，應(yīng)從耐心的思想教育和情感交流中尋求育人的途徑。因?yàn)轶w育課大部分是在室外進(jìn)行，由于學(xué)生的注意力水平發(fā)育還不夠完善，因而易受周邊環(huán)境各種因素的影響和干擾，出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象，這是很正常的。這時(shí)，教師要切記大動(dòng)肝火，出言不慎。這樣有損于師生間的情感交往。所以體育教師無(wú)論在任何場(chǎng)面表現(xiàn)出的愛(ài)與情感，對(duì)學(xué)生都有直接的感染力，并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的情感有重要作用。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生肯定的反應(yīng)。并把教師的愛(ài)遷移到教師所授的學(xué)科上。所以，要想獲得一片真心換真情的教學(xué)效果，體育教師則必須把對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)的這中高級(jí)情感表現(xiàn)于平時(shí)的工作中。

4.加強(qiáng)言行和儀表修養(yǎng)

篇10

一、向外學(xué)習(xí)

向外學(xué)習(xí)主要包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，虛心向他人求教，學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個(gè)途徑。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

通過(guò)讀書來(lái)獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識(shí)，是理論學(xué)習(xí)的主要開(kāi)工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過(guò)聽(tīng)取他人傳授、向他人請(qǐng)教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模

教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

4、最全面的范文參考寫作網(wǎng)站積極投身教育實(shí)踐

二、內(nèi)在的自我剖析

內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨(dú)。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對(duì)自己在教書育人過(guò)程中的思想和行為進(jìn)行反思，對(duì)不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評(píng)，并及時(shí)予以糾正。

1、內(nèi)省

①理論對(duì)照

②榜樣對(duì)照

③實(shí)踐對(duì)照

2、慎獨(dú)

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界，應(yīng)著重從以下三個(gè)方面下功夫

①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來(lái)支配自己的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。

②要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。