導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇現(xiàn)代京劇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、京劇的本質(zhì)屬性

京劇的本質(zhì)屬性是什么?筆者認(rèn)為是京劇音樂(lè)，其中首要的是以皮黃為主的唱腔。因?yàn)椋旱谝?，唱腔是京劇區(qū)別于其它劇種的首要標(biāo)志。京劇同其它劇種的區(qū)別較多，但人們?cè)诼?tīng)?wèi)驎r(shí)，卻首先是從唱腔中判定它是否京劇。即使作為京劇源頭的徽劇和漢劇，雖與京劇同屬皮黃腔系，但徽劇側(cè)重二黃(徽調(diào))，漢劇側(cè)重西皮(漢調(diào))，京劇則是在徽漢兩調(diào)合流的基礎(chǔ)上，吸取了許多劇種和地方小曲的藝術(shù)因素，加上部分字音的“京化”，才形成自己的唱腔體系。它既是皮黃并重，又含昆曲和地方小曲，并在語(yǔ)音聲韻、旋律處理和伴奏樂(lè)器等方面，與徽漢兩劇種有所差別，因而聽(tīng)眾絕不會(huì)將它和徽漢兩劇種混同。第二，唱腔在京劇演唱藝術(shù)中居于首位。一方面，京劇演唱藝術(shù)體現(xiàn)在演員身上，其特點(diǎn)是唱念做打的綜合運(yùn)用，其中唱居首位，已是眾所周知。觀眾在劇場(chǎng)里享受視聽(tīng)時(shí)，最重要的還是聽(tīng)唱。舞臺(tái)上演員沁人肺腑的唱腔，不僅令觀眾蕩氣回腸、交口稱(chēng)譽(yù)，而且許多名家名段，還會(huì)在戲迷票友中廣為傳唱。雖然人們常說(shuō)“千斤念白四兩唱”，這僅說(shuō)明學(xué)好念白比唱腔艱難，并非念白高于唱腔。另一方面，“無(wú)曲不成戲”也早已成為人們的共識(shí)。在京劇之“曲”(即京劇音樂(lè))中，唱腔遠(yuǎn)比管弦樂(lè)和打擊樂(lè)重要，最具代表性。如果舍棄了唱腔，還有何京劇可言?第三，唱腔的“穩(wěn)中有變”，使京劇演唱藝術(shù)流派紛呈。京劇的演唱藝術(shù)是程式化的，唱念做打都有一定的規(guī)范。京劇藝術(shù)又是以演員為中心的，演員中成大器者，對(duì)唱腔板式累月經(jīng)年地切磋琢磨，在板式基本不變的基礎(chǔ)上，音色、音量、音速的對(duì)比等方面，有了不俗的變化，使其潤(rùn)腔與唱法，獨(dú)具流派特色。與此相應(yīng)，念白和做派也各有千秋，京劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出百卉千葩、爭(zhēng)奇斗妍的繁華景象。

筆者所言以皮黃為主的唱腔，是包含特定的語(yǔ)音聲韻的。因?yàn)檫@兩者在演唱中相互依賴(lài)、相互制約、相互作用、相互影響，不可或缺。就“傳統(tǒng)京劇”而言，演員的唱腔必須以湖廣音中州韻作為語(yǔ)音聲韻的標(biāo)準(zhǔn)，唯有這樣，唱腔才能保持“原汁原味”，令觀眾聽(tīng)后回味無(wú)窮。與此同時(shí)，湖廣音中州韻也只有存在于唱腔(亦含念白)之中，才能體現(xiàn)其悅耳動(dòng)聽(tīng)的魅力，并顯示“傳統(tǒng)京劇”獨(dú)有的藝術(shù)特征。既然如此，湖廣音中州韻同唱腔的關(guān)系，宛如胎兒孕育于母體，須臾不能分離。然而《異文》卻片面地對(duì)湖廣音中州韻從歷史根源到藝術(shù)作用，不惜重墨地詳加描述，并認(rèn)定它是區(qū)別于“現(xiàn)代京劇”的“最根本、最主要、最本質(zhì)的藝術(shù)特征。”而對(duì)唱念，僅以“它在京劇音樂(lè)中占有極為重要的地位”等寥寥數(shù)語(yǔ)一帶而過(guò)。乍看好似注重詳略，實(shí)質(zhì)是故意回避，以便將湖廣音中州韻從唱念中剝離出來(lái)，拔高它在京劇藝術(shù)中的地位，用“最、最、最”等字眼，使其至高無(wú)上，成為區(qū)分是否京劇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到排斥“現(xiàn)代京劇”的目的。其誤導(dǎo)作用和負(fù)面影響不能低估。

二、“現(xiàn)代京劇”與“傳統(tǒng)京劇”的差異

為什么“現(xiàn)代京劇”被視為京劇的異花變種而扔出“菊壇”?《異文》認(rèn)為有兩方面原因：一是在本質(zhì)差異上，“現(xiàn)代京劇”不僅唱念聲樂(lè)拋棄了湖廣音中州韻，而且伴奏器樂(lè)運(yùn)用了中西混合樂(lè)隊(duì)，甚至大型交響樂(lè)團(tuán)；另一是在非本質(zhì)差異上，“現(xiàn)代京劇”的做工和武打比之“傳統(tǒng)京劇”存在著“不爭(zhēng)的天壤之別”。

筆者不以為然。首先，“現(xiàn)代京劇”與“傳統(tǒng)京劇”并無(wú)本質(zhì)差別。因?yàn)椤艾F(xiàn)代京劇”的唱腔仍然以皮黃為主，只是根據(jù)塑造人物、劇本節(jié)奏和舞臺(tái)景象的需要，在音樂(lè)旋律和潤(rùn)腔唱法上有了新的變化和發(fā)展，使音樂(lè)形象更為豐滿(mǎn)和諧，自然流暢。因而，其名家名段也能在戲迷票友中廣為傳唱。音樂(lè)形象與伴奏形式息息相關(guān)?！艾F(xiàn)代京劇”的樂(lè)隊(duì)組合編制，不僅是時(shí)展的需要，也是觀眾審美的需要。它雖然改變了“傳統(tǒng)京劇”的伴奏形式，但“以中為主”、“洋為中用”的原則未變。自上世紀(jì)五、六十年代以來(lái)，這種新型的伴奏形式，對(duì)京劇音樂(lè)發(fā)展所發(fā)揮的作用是顯而易見(jiàn)的；在許多精品劇目中，演奏出優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)，更是顯而易聽(tīng)的。因此，筆者聯(lián)想到：同是“洋為中用”，同是民族藝術(shù)，為何民族歌劇《江姐》、《紅珊瑚》等運(yùn)用交響樂(lè)伴奏，聲名鵲起，無(wú)人非議，而“現(xiàn)代京劇”運(yùn)用了它，在《異文》中卻被橫加指責(zé)呢?

“現(xiàn)代京劇”的唱腔，并未如《異文》所言：“失去了京劇所應(yīng)有的醇厚韻味”。因?yàn)?，它雖然沒(méi)有了湖廣音中州韻，卻為京音普通話(huà)所取代，唱腔依然遵守“出字、歸韻、收音”的聲音和字音緊密結(jié)合的規(guī)則，重視唱腔的上下句和唱詞的“轍口”，講究唱法的“四聲、五音、四呼”和“五腔共鳴”，注重抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的節(jié)奏規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“以字帶聲，字正腔圓、聲情并茂”等等，故其著名唱段，歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，戛玉敲金，依然具有動(dòng)人心弦的魅力?！艾F(xiàn)代京劇”的念白，雖然借鑒話(huà)劇的優(yōu)長(zhǎng)，但仍講究京劇的韻律與節(jié)奏，其中不乏富有韻味的大段臺(tái)詞，聽(tīng)來(lái)感人至深。京劇名家高玉倩老師在《紅燈記》一劇中的“痛說(shuō)家史”，尤為動(dòng)人，聽(tīng)后“余音繞梁，三日不絕”。筆者曾長(zhǎng)期身居校園，參與組織學(xué)生京劇社。同學(xué)們學(xué)演“現(xiàn)代京劇”的興致很高，唱得也有滋有味。究其原因，同它貼近青年、唱念易懂、好聽(tīng)好看密切相關(guān)。當(dāng)前，“現(xiàn)代京劇”的某些劇目或唱段，雖然尚未盡如人意，有的甚至相去甚遠(yuǎn)，但人們應(yīng)寬宏大度，如衷共濟(jì)?？梢韵嘈?，為時(shí)不久，他們終將走出誤區(qū)，漸入佳境。

篇2

關(guān)鍵詞：京劇臉譜 廣告設(shè)計(jì) 藝術(shù)美 現(xiàn)代性

中圖分類(lèi)號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003―0069（2014）09―0099―03

1 引言

新穎獨(dú)特是廣告的生命。任何一個(gè)優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意都離不開(kāi)一個(gè)“新”字。它是指優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不會(huì)去模仿他人，不會(huì)人云亦云。從設(shè)計(jì)角度來(lái)看，廣告是設(shè)計(jì)者創(chuàng)意的具體展現(xiàn)，而觀眾對(duì)廣告的理解和認(rèn)知決定了創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特，所以當(dāng)今廣告界把“創(chuàng)意”當(dāng)做衡量一則廣告是否有感召力和影響力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)并不發(fā)達(dá)，處于持續(xù)發(fā)展的階段。自1979年以來(lái)國(guó)內(nèi)廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)者開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)思想，并逐漸對(duì)國(guó)外的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格所推崇至極，從而忽略了具有民族特色的本國(guó)文化和歷史精髓。然而，中華民族文化經(jīng)過(guò)了上千年的文化積累，對(duì)人的價(jià)值觀、世界觀的形成有著直接的影響，消費(fèi)者對(duì)廣告的理解與認(rèn)可，必須要立足于民族文化，所以現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展要以本民族的傳統(tǒng)文化為背景、為基礎(chǔ)。因此我們?cè)谝M(jìn)國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)思想時(shí)，必須繼承并融入國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素，這不僅使觀眾更容易認(rèn)可，并且更能夠凸顯所設(shè)計(jì)廣告的文化底蘊(yùn)以及內(nèi)涵。

京劇作為中國(guó)的“國(guó)粹”，它被譽(yù)為“東方歌劇”，它是最具代表性中國(guó)傳統(tǒng)文化之-。它不僅意蘊(yùn)醇厚、耐人尋味，而且經(jīng)過(guò)200多年的歷史沉淀后它具有濃厚的文化底蘊(yùn)。京劇臉譜是京劇的標(biāo)志之一，中國(guó)戲曲文化的歷史結(jié)晶，通過(guò)戲曲文化對(duì)歷史文物角色進(jìn)行了評(píng)判，京劇臉譜妝容的夸張性、以及造型色彩的寫(xiě)意性與審美性，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特又厚重的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和完善，京劇臉譜以其造型、線條、色彩的完美結(jié)合給人一種鮮明的視覺(jué)特征，從而得到了海內(nèi)外觀眾喜愛(ài)。

在當(dāng)代文化體系中，存在著各式各樣的子文化，它們作為當(dāng)代文化在不同領(lǐng)域的具體表現(xiàn)形式共同影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。其中伴隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的臉譜藝術(shù)作為―種燦爛的國(guó)粹文化其造型的抽象性，線條的寫(xiě)意性以及色彩的審美性在給廣告設(shè)計(jì)者帶來(lái)無(wú)盡的藝術(shù)美感以及新穎獨(dú)特的廣告創(chuàng)意，并對(duì)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在廣告界，廣告從業(yè)者對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告關(guān)系的研究，就是其中一個(gè)很有意義的方面，因此作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者，如何使其在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用，已成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者所面臨的―項(xiàng)重要課題。本文針對(duì)―種傳統(tǒng)文化的因子――京劇臉譜在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討研究。

2 京劇臉譜元素分析

京劇臉譜經(jīng)過(guò)200多年的傳承發(fā)展，其臉譜被賦予了約定成俗的文化內(nèi)涵。因此，臉譜的繪畫(huà)及應(yīng)用都要講究章法，將形、色、線按照一定規(guī)律繪成一副能傳達(dá)出某種意象的圖案，從而達(dá)到助增所扮演人物的性格特點(diǎn)、相貌特征、身份地位、實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺(tái)色彩、美化舞臺(tái)的效果。本文從形、色、意三個(gè)角度對(duì)京劇臉譜元素進(jìn)行了分析。

2.1 臉譜“色”彩元素分析

臉譜分為各種臉色，所謂臉色是指臉膛主色而言，有紅、紫、白、黃、黑、藍(lán)、綠、粉紅、灰、淡青、赭、褐、金、銀等色，臉譜上的面紋常襯以它色，有渲染烘托主色的作用，各色種紅、黑、黃常用油料調(diào)和，效果倍增，如圖1所示。

由圖1可知，京劇臉譜顏色主要有三個(gè)特征：

（1）臉譜最主要顏色構(gòu)成為：黑、白、紅。通過(guò)黑、白、紅三種顏色的不同面積的搭配，加上其它顏色的輔助，傳達(dá)出人物的性格特征。臉譜采用不同的顏色搭配以求美觀，同時(shí)塑造了戲曲人物性格特征。

（2）京劇臉譜色彩高純度對(duì)比。臉譜顏色強(qiáng)烈明快并且飽和，響亮熱烈的純度對(duì)比色，使人感覺(jué)到豁朗的情感和明達(dá)的風(fēng)格。

（3）強(qiáng)對(duì)比的用色理念。京劇臉譜的色彩，色相感強(qiáng)，色彩鮮艷，形象清晰，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給觀者帶來(lái)刺激、外向、積極的氛圍。通過(guò)色彩強(qiáng)度的對(duì)比，極力顯示色彩特有的刺激性。

色彩通常會(huì)影響人們的生活和心情，但臉譜中的一些顏色是生活中所沒(méi)有的，然而藝術(shù)來(lái)源于生活，京劇臉譜中的顏色在與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離的同時(shí)也保持著必要的聯(lián)系。京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，是中華民族的文化經(jīng)典，同時(shí)也是世界文化經(jīng)典。通過(guò)對(duì)京劇臉譜色彩審美性的研究，挖掘出具有中國(guó)色彩傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并傳達(dá)出濃厚的民族情感，最終激起大眾心中那份共鳴，從而為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)提供了本質(zhì)性的啟發(fā)。

2.2 臉譜“形”元素分析

臉譜元素中除了顏色這個(gè)藝術(shù)特征外，還有一個(gè)很重要的藝術(shù)元素――“形”。這些圖案形狀大都通過(guò)自然形態(tài)的提煉和夸張演變而來(lái)。臉譜中思想的傳遞是以形作為載體，要表達(dá)不同戲曲人物思想時(shí)，藝術(shù)家在臉上描繪出不同的形狀，并加以顏色的輔助，在舞臺(tái)上把戲曲人物的思想展示的淋漓盡致。

根據(jù)形式特征，臉譜的形可分為兩種類(lèi)型，具體形以及抽象形。具體類(lèi)圖形符號(hào)，廣泛采用了動(dòng)、植物等的形象，非常容易辨認(rèn)。抽象類(lèi)圖形符號(hào)，是指由非形象圖形或幾何圖形來(lái)表示某種意義的圖形符號(hào)。這種圖形符號(hào)沒(méi)有具體的指示對(duì)象，然而藝術(shù)家的思想?yún)s完美地融合到里邊了。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，幾何形狀本身就可以代表某種具體的含義，常被設(shè)計(jì)者合理采用。在臉譜中采用不同曲線的勾勒，可以描繪出一幅幅生動(dòng)逼真的形象。

只有當(dāng)臉譜形狀遵循一定的法則時(shí)，才會(huì)勾勒出生動(dòng)形象的畫(huà)面，這些形式美法則主要有對(duì)稱(chēng)與均衡法則，對(duì)比與調(diào)和法則。

（1）對(duì)稱(chēng)與均衡法則，

這套紀(jì)念幣上的臉譜人物都是來(lái)自京劇中的正義角色，或驍勇善戰(zhàn)、忠心報(bào)國(guó)、或才華橫溢、正氣浩然，或剛正不阿、廉潔奉公，通過(guò)這套京劇臉譜紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)，意在宣揚(yáng)京劇臉譜創(chuàng)作過(guò)程中富有時(shí)代特色的思想與美德，弘揚(yáng)新時(shí)期的精神風(fēng)貌，同時(shí)也對(duì)大眾人文精神起到一定的啟示作用。

如圖5（a）金色彩幣上的京劇臉譜為“關(guān)羽”，他代表的是江湖俠義、有勇有謀；如圖5（b）銀色彩幣上的京劇臉譜為“鐘馗”，他代表的是剛正不阿、浩然正氣；圖5（c）金色彩幣上的臉譜為神話(huà)故事里的“孫悟空”，他打表的嫉惡如仇、是非分明；圖5（d）銀色彩幣上的臉譜為三國(guó)中“張飛”，他純樸耿直、愛(ài)憎分明、敢作敢為。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，可以作為公益廣告的一種特殊手段，其所代表的含義一目了然，給大眾傳達(dá)出了賦有中國(guó)時(shí)代特色又具有傳統(tǒng)文化的思想美德。

3.3 臉譜元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及建議

京劇臉譜以其經(jīng)典的藝術(shù)文化，在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用，為許多設(shè)計(jì)者所推崇，但設(shè)計(jì)者在采用臉譜元素設(shè)計(jì)作品時(shí)也存在一些問(wèn)題，綜合起來(lái)如下：

（1）一些設(shè)計(jì)者太注重形式，僅僅局限于傳統(tǒng)臉譜的本身造型、色彩、形狀等方面從而忽略了本身賦有的內(nèi)涵。

（2）京劇臉譜作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉之一，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，而這種轉(zhuǎn)換理念、轉(zhuǎn)換思想、轉(zhuǎn)換語(yǔ)言等，缺少一種深入細(xì)致的探索。因此亟待總結(jié)出一整套系統(tǒng)完整的由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的理論。

（3）京劇臉譜文化極為豐富，如何正確理解、深入提煉臉譜元素對(duì)廣告設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)者對(duì)于臉譜元素的利用只是處在表層，并沒(méi)有真正融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，甚至有些作品利用臉譜元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌。

京劇臉譜元素作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作源泉時(shí)，設(shè)計(jì)者不能盲目照搬臉譜藝術(shù)特征，更不能簡(jiǎn)單地堆砌，要深刻并正確地理解具有中國(guó)特色設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)與精髓，從而把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去，強(qiáng)調(diào)這種相融，不是簡(jiǎn)單的相加，而是在對(duì)中國(guó)文化深刻理解上的融合。用飽含中國(guó)化的處理與改造方式，訴說(shuō)東方文化情感的材料語(yǔ)言，成為觀眾直接看到的東方藝術(shù)魅力的視覺(jué)元素。

篇3

談?wù)摻?jīng)銷(xiāo)商遭遇的“現(xiàn)代騙局”是從一個(gè)牌局開(kāi)始的。從秋季哈爾濱糖酒會(huì)回來(lái)，在火車(chē)上沒(méi)事看四個(gè)學(xué)生“捉紅槍”（北方常見(jiàn)的一種撲克游戲），三女一男，打得很是高興，但作為旁觀者，我很快發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：無(wú)論怎么打，總是一個(gè)女生獲勝。秘密在于，那個(gè)男生每局都“無(wú)意”給那個(gè)女生看牌;當(dāng)那個(gè)男生不和那個(gè)女生一組時(shí)，他會(huì)不露聲色地“放水”，比如明明有對(duì)，反而拆開(kāi)來(lái)出，為的是讓那個(gè)女生走牌。結(jié)果，其余的兩個(gè)女生不是抱怨手氣不好，就是說(shuō)和男生一伙“點(diǎn)背”：于是兩個(gè)女生傻傻陪著人家玩了一路。

這個(gè)牌局有意思之處在于，游戲在看似公平的規(guī)則下進(jìn)行，實(shí)際上，牌局的設(shè)計(jì)者已經(jīng)破壞了游戲規(guī)則，而入局者毫不知曉，反而把失敗歸于運(yùn)氣?，F(xiàn)在酒水、食品行業(yè)中，也有類(lèi)似的“牌局”，我們稱(chēng)為“騙局”。

超市設(shè)的三個(gè)“套兒”

河南的趙經(jīng)理，講述了他做超市遇到的三個(gè)“套兒”。

第一個(gè)“套兒”，是超市開(kāi)展的特價(jià)活動(dòng)。按說(shuō)超市不定期舉辦特價(jià)活動(dòng)，吸引人氣，也是合情合理的，但往往其中藏有陷阱。一天，超市負(fù)責(zé)人找到趙經(jīng)理說(shuō)“老趙啊，你看我們準(zhǔn)備做特價(jià)活動(dòng)，準(zhǔn)備安排你的飲料限量100件，每瓶8毛錢(qián)特價(jià)”。老趙想，做就做唄，于是就隨口答應(yīng)了。結(jié)果超市特價(jià)活動(dòng)一做，賣(mài)得就不是100件了，四天下來(lái)賣(mài)了600件，眼看沒(méi)貨了，超市負(fù)責(zé)人給趙經(jīng)理打電話(huà)“老趙，沒(méi)貨了，該送貨了”。趙經(jīng)理說(shuō)“還有600多件啊，怎么沒(méi)有了？”超市負(fù)責(zé)人說(shuō)“貨賣(mài)得快啊，我已經(jīng)給你免費(fèi)登了超市DM單了，如果不送，給超市造成損失了”。趙經(jīng)理想，貨都沒(méi)了，如果不送，就斷檔了，還是送吧，要不影響市場(chǎng)?。?shí)際上，趙經(jīng)理忘記了當(dāng)時(shí)談的是限量100件，最后反而怕自己送貨不及時(shí)影響了超市銷(xiāo)售。

第二個(gè)“套兒”是和超市談判。趙經(jīng)理當(dāng)時(shí)和一家連鎖超市談進(jìn)店，超市要的價(jià)格是一家店1000塊錢(qián)，四家是4000塊錢(qián)，趙經(jīng)理認(rèn)為太高，準(zhǔn)備把價(jià)格談到2000塊錢(qián)。最后談完了，該簽合同時(shí)，趙經(jīng)理發(fā)現(xiàn)四家店進(jìn)店費(fèi)變成了8000元。超市強(qiáng)調(diào)說(shuō)，是趙經(jīng)理理解錯(cuò)誤，超市的理解是一家店2000元。合同已經(jīng)訂好了，就差簽了，趙經(jīng)理懊惱自己沒(méi)把話(huà)說(shuō)清楚。實(shí)際上，這是超市設(shè)置的一個(gè)“套兒”，從字面上做文章。

第三個(gè)“套兒”是超市所說(shuō)的質(zhì)量問(wèn)題。這種事情很少，大多是超市的故意為難。一家超市曾讓趙經(jīng)理賣(mài)超市的自有產(chǎn)品，但被趙經(jīng)理拒絕了，超市當(dāng)時(shí)也沒(méi)有深究。后來(lái)，有一天，超市通知趙經(jīng)理其的速凍食品出了質(zhì)量問(wèn)題，要求趙經(jīng)理退貨，趙經(jīng)理馬上趕到超市，發(fā)現(xiàn)的確是自己的食品變了質(zhì)，于是就退出了超市。實(shí)際上，出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題的原因，是超市的冷柜出了問(wèn)題，為了轉(zhuǎn)嫁責(zé)任，就直接推給了和超市不配合的趙經(jīng)理。

點(diǎn)評(píng)：經(jīng)銷(xiāo)商和超市打交道難，主要根源在于規(guī)則都是超市設(shè)置的。超市擁有“最終解釋權(quán)”。規(guī)則的設(shè)計(jì)者，往往是最大的受益者，在這種情況下，經(jīng)銷(xiāo)商要想不受規(guī)則之騙，就需要專(zhuān)門(mén)招聘熟悉這些規(guī)則的超市人員，來(lái)和超市交道，避免不必要的損失。

渠道“移花接木”

河南某地的經(jīng)銷(xiāo)商王經(jīng)理，2012年了一個(gè)白酒品牌。廠家派駐了一個(gè)能干的區(qū)域經(jīng)理和他共同開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。這個(gè)區(qū)域經(jīng)理深得王經(jīng)理的信任，和王經(jīng)理的業(yè)務(wù)員打成一片，吃住在一起，而且因?yàn)槿寺斆髂芨?，還格外得到王經(jīng)理的垂青，帶著他一起跑分銷(xiāo)商和終端。一年以后，這位區(qū)域經(jīng)理對(duì)王經(jīng)理的渠道網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全面介入，給分銷(xiāo)商和終端的服務(wù)、客情維護(hù)、產(chǎn)品分銷(xiāo)、政策制定都在這個(gè)區(qū)域經(jīng)理的參與下完成，王經(jīng)理對(duì)廠家的這個(gè)區(qū)域經(jīng)理也越來(lái)越依賴(lài)。

然而，王經(jīng)理和廠家的關(guān)系卻因?yàn)橐庖?jiàn)的不合而越來(lái)越緊張。廠家對(duì)王經(jīng)理的要求越來(lái)越高，而政策的兌現(xiàn)卻越來(lái)越苛刻。2014年3月，因?yàn)閴贺浀膯?wèn)題，廠家給王經(jīng)理下了最后通牒，要求他必須在規(guī)定的日期內(nèi)打款壓貨，否則就終止合作。看著壓在倉(cāng)庫(kù)里的小山一樣的貨物，王經(jīng)理決定和廠家分道揚(yáng)鑣。這些貨物也都在區(qū)域經(jīng)理的操辦下退給了廠家。

讓王經(jīng)理意想不到的是，2014年5月，廠家在王經(jīng)理所在的市場(chǎng)成立了直銷(xiāo)分公司，區(qū)域經(jīng)理?yè)u身一變成了分公司的總經(jīng)理，迅速召集人馬，憑借對(duì)王經(jīng)理的網(wǎng)絡(luò)的深度掌握。該白酒非但沒(méi)有在旺季到來(lái)前影響到市場(chǎng)，反而在廠家大力扶持下，迅速打開(kāi)了市場(chǎng)。

2014年底，該白酒在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的銷(xiāo)售翻了一番，而且看勢(shì)頭，2015年會(huì)有更好的收獲。事后王經(jīng)理才明白，原來(lái)他信賴(lài)的這個(gè)區(qū)域經(jīng)理從中作梗，不但“撬走”了他的渠道網(wǎng)絡(luò)，而且坐享了他兩年來(lái)的心血和努力。沒(méi)有前兩年的基礎(chǔ)工作，就不會(huì)有市場(chǎng)的爆發(fā)，廠家之所以遲遲不給支持，原來(lái)是早就謀劃好的，王經(jīng)理被廠家著實(shí)“騙”了一把。但是，讓王經(jīng)理郁悶的是，他目前沒(méi)有任何這個(gè)白酒的“庫(kù)存”，即使想報(bào)復(fù)和擾亂一下市場(chǎng)都沒(méi)有機(jī)會(huì)，這是多么完美的一場(chǎng)“騙局”啊，騙得王經(jīng)理心有不甘卻又無(wú)可奈何。

點(diǎn)評(píng)：“借雞生蛋”、“借船出?！眮?lái)形容這類(lèi)騙局最合適了。廠家進(jìn)入一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)，需要付出很多。而借用經(jīng)銷(xiāo)商資源就容易得多了。對(duì)于經(jīng)銷(xiāo)商而言，的確需要廠家的扶植，但除了借用廠家的支持外，更多和廠家要學(xué)的是經(jīng)營(yíng)理念和操作手法，借此完成廠家化改造，提高運(yùn)作水平。如果單純靠廠家?guī)湍阕鍪袌?chǎng)，那么最終會(huì)被拋棄。

樣板市場(chǎng)“真實(shí)的謊言”

河南南陽(yáng)的劉經(jīng)理在2012年秋交會(huì)期間看到一個(gè)不錯(cuò)的新品。洽談的時(shí)候，該廠家銷(xiāo)售經(jīng)理向劉經(jīng)理強(qiáng)調(diào)他們的產(chǎn)品前景十分良好，很多市場(chǎng)的銷(xiāo)售正在升溫，有的市場(chǎng)已經(jīng)很火爆。銷(xiāo)售經(jīng)理熱情邀請(qǐng)劉經(jīng)理到他們的樣板市場(chǎng)考察，廠家負(fù)擔(dān)劉經(jīng)理的往返費(fèi)用。

考察了廠家的樣板市場(chǎng)后，劉經(jīng)理感覺(jué)銷(xiāo)售經(jīng)理說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，樣板市場(chǎng)的確很火，終端熱銷(xiāo)場(chǎng)面給劉經(jīng)理很大的鼓舞，回來(lái)不久就和廠家簽訂了60萬(wàn)元的銷(xiāo)售合同。

篇4

1、除了無(wú)法達(dá)成心愿之外，就數(shù)心愿達(dá)成了最傷感。

2、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

3、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無(wú)數(shù)知識(shí)的珍珠?！?/p>

4、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠?！_(dá)·芬奇

5、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅(jiān)持才完成的。

6、富人如果把金錢(qián)放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重;因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴?！_迪

7、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川

8、耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。

9、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

10、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

11、立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素?！退沟?/p>

12、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)，財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦

13、失敗是塊磨刀石。

14、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

15、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速。——張孝祥

16、在你出生之前，你的父母并不像現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個(gè)樣子是因?yàn)檫@些年來(lái)一直在為你付賬單、給你洗衣服。所以，在對(duì)父母喋喋不休之前，還是先去打掃一下你自己的屋子吧。

17、不要控制失敗的風(fēng)險(xiǎn)，而應(yīng)控制失敗的成本。——RobertA.Cooper

18、目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確的人往往非常自信，而自信與人生的成敗息息相關(guān)。

19、朋友是路，家是樹(shù)。別迷路，靠靠樹(shù)。

20、你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞?！瓷?/p>

21、困難是欺軟怕硬的。你越畏懼它，它愈威嚇你。你愈不將它放在眼里，它愈對(duì)你表示恭順?！拦?/p>

22、一切幸福都并非沒(méi)有煩惱，而一切逆境也絕非沒(méi)有希望。——培根

23、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼--歌德大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者?！系滤锅F

24、在生活中沒(méi)找到位置的人，多半是因?yàn)檫€沒(méi)有找到自己。他要么不知自己能干什么，要么誤會(huì)自己什么都行，結(jié)果什么也不行?！闹辛x《人生絮語(yǔ)》

25、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！A羅庚

26、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

27、我們每個(gè)人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法?！A羅庚

28、有志者事竟成。

29、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

30、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝?ài)默生

31、業(yè)務(wù)模式它當(dāng)然是很容易拷貝的。問(wèn)題是我們?cè)趺慈ダ斫庾约旱钠髽I(yè)，你到底是一種純粹業(yè)務(wù)模式的優(yōu)勢(shì)，還是有業(yè)務(wù)模式之外的優(yōu)勢(shì)？企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，不是簡(jiǎn)單的一種業(yè)務(wù)模式就可以取得一切，需要從內(nèi)質(zhì)上細(xì)化上去挖掘，才有可能保持持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。——周成建

32、百敗而其志不折。

33、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)?！u韜奮

34、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——

35、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦

36、干涉原則，就是不以人的好惡之心刻意去添減改變大自然。

37、賣(mài)漢堡包并不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)。你的祖父母對(duì)賣(mài)漢堡包有著不同的理解，他們稱(chēng)之為“機(jī)遇”。

38、任何時(shí)候做任何事，訂最好的計(jì)劃，盡最大的努力，作最壞的準(zhǔn)備?！钕?/p>

39、以勇敢的胸膛面對(duì)逆境?！R拉斯

40、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲?/p>

41、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。

42、快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾?！帘邙F魯

43、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

44、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?！獝?ài)迪生

45、先天環(huán)境的好壞,并不足奇,成功的關(guān)鍵完全在于一己之努力。——王永慶

46、幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，不是悲劇的，而只是戲劇的?！?chē)爾尼雪夫斯基

47、古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類(lèi)有所作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地，艱苦登攀的結(jié)果?！X(qián)三強(qiáng)

48、等待的方法有兩種：一種是什么事也不做空等，一種是一邊等一邊把事業(yè)向前推動(dòng)?！栏衲?/p>

49、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

50、這個(gè)世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出來(lái)的成績(jī)，然后再去強(qiáng)調(diào)你的感受?！葼枴どw茨

51、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。

52、如果大環(huán)境小環(huán)境都自己去建設(shè)的話(huà)，我自身的能力、實(shí)力不具備。所以當(dāng)時(shí)我們只有一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，就是我把自己有限的資本或者力量聚焦到一個(gè)核心——如何去塑造品牌，把相關(guān)的交給社會(huì)來(lái)完成?！艹山?/p>

53、聰明外露，不如智慧深藏。

54、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?/p>

55、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；不愿意做的事情也總能找得出借口。

56、這個(gè)世界并不會(huì)在意你的自尊，而是要求你在自我感覺(jué)良好之前先有所成就。

57、財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)和成功是幾乎每個(gè)人都想追求的。當(dāng)你必須作出唯一選擇的時(shí)候，自己的興趣往往比名利更重要!

58、失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

59、企業(yè)發(fā)展就是要發(fā)展一批狼。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺(jué)；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗的意識(shí)。——任正非

60、人一定要受過(guò)傷才會(huì)沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)成長(zhǎng)都有益處。

61、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。

62、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的?！铀纪滓蛩够?/p>

63、如果公司還未站穩(wěn)，你就得每天下一次賭注?！猅omEvslin

64、靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”?！匈e

65、世上最精明的胡涂便是“忘記”。

66、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢?！惛ダ锲?/p>

67、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

68、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

69、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?！ⅰぐ桶鸵?/p>

70、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具?！R梭

71、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。

72、永遠(yuǎn)要尋找比自己更積極的人，比自己更積極的環(huán)境。

73、生活是不公平的，你要去適應(yīng)它。

74、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

75、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。——吉鴻昌

76、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

77、堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。

78、嚴(yán)肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、娛樂(lè)與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅(jiān)忍與剛毅?！魅_

79、我現(xiàn)在覺(jué)得，像李彥宏那樣堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展是正確的?！茗檛

80、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

81、如果10%的利潤(rùn)是合理的，11%的利潤(rùn)是可以的，那我只拿9%?！罴握\(chéng)

82、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。——民諺

83、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

84、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

85、忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它會(huì)逐給你好處。

86、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

87、鍥而不舍，金石可鏤。

88、駱駝走得慢，但終能走到目的地。

89、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

90、明天不一定更好,。但更好的明天一定會(huì)來(lái)。

91、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾

92、天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才?！T(mén)捷列夫

93、斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁?！璧?/p>

94、在任何一個(gè)成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗(yàn)，都有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要是沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)，任何才思敏捷恐怕也不會(huì)有，而且在這里，恐怕任何天才也都無(wú)濟(jì)于事?！透B柯

95、愛(ài)，如呼吸。深?lèi)?ài)，就是深呼吸。

96、只需一分鐘就可以碰到一個(gè)人，一小時(shí)喜歡上一個(gè)人，一天愛(ài)上一個(gè)人，但需要花盡一生的時(shí)間去忘掉一個(gè)人。

97、世上有很多好東西，是“帶不走”的。

98、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功?！獝?ài)因斯坦

99、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外?！旯?/p>

100、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

101、戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。

102、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

103、快樂(lè)是一時(shí)的。幸福是值得反復(fù)回味的。

104、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒Γ?/p>

105、無(wú)論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)心喪氣?！獝?ài)迪生

篇5

1景觀設(shè)計(jì)概述

景觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)科學(xué)，保持和創(chuàng)造人極其活動(dòng)與周?chē)淖匀皇澜绾椭C關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中的每一次變革都需要不同的創(chuàng)新與實(shí)踐。景觀設(shè)計(jì)的主題是為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)居住環(huán)境的人性化。景觀是一種現(xiàn)象，或綜合自然地理區(qū)。城市景觀可以概括為人工景觀、自然景觀兩大類(lèi)，人工景觀包括建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場(chǎng)、城市雕塑等。自然景觀不僅包括自然景觀還包括人造自然景觀，其中自然景觀指的是自然風(fēng)景，包括山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流及湖泊等；人造自然景觀有歷史文物古跡、文化遺址、園林綠化、建筑物、廣場(chǎng)等。景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中需要依據(jù)景觀的不同進(jìn)行考慮設(shè)計(jì)。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)元素的具體體現(xiàn)

2.1景觀設(shè)計(jì)中的色彩的應(yīng)用

從色彩的視覺(jué)意義而言，不同的氣候條件形成不同的自然色彩景觀，并且氣候條件和自然色彩景觀對(duì)城市人工元素色彩產(chǎn)生一定的影響?；诖?，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師運(yùn)用景觀色彩。例如，墨西哥設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用明黃、大紅、橘黃、紫羅蘭等顏色，此外，還毫無(wú)限制地運(yùn)用各種對(duì)比色彩。純色硬質(zhì)體塊與水體、植物、天空之間進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合光影變化，可以創(chuàng)造出優(yōu)美的、豐富的詩(shī)意，凸顯出寧?kù)o的自然景觀。（1）水體與彩色墻體結(jié)合。靜態(tài)的水體與塊狀物結(jié)構(gòu)在形態(tài)上具有相似性，并且二者的結(jié)合能夠形成較為神秘的空間氛圍，柔和的靜態(tài)水體和鮮明的色彩形成強(qiáng)烈對(duì)比，有效增強(qiáng)空間的趣味性。而動(dòng)態(tài)水體與彩色墻體的結(jié)合，呈現(xiàn)出一種高架水槽的形式，并且大面積平面伸展能夠?qū)⑺轿竭h(yuǎn)方，能夠增強(qiáng)淡薄幾何體之間的寧?kù)o，并且在一定程度上增加了空間的感染力。（2）植物與彩色墻體結(jié)合。庭院景觀的設(shè)計(jì)中可以將色彩涂抹到墻壁上，景觀設(shè)計(jì)中的植物可以起到背景或是點(diǎn)綴的作用。因司機(jī)庭院的家庭設(shè)計(jì)對(duì)私密性的要求一般較高，因此，濃郁性的植物是景觀設(shè)計(jì)中的主要因素。在家庭庭院的茂林間隨機(jī)布置若有若無(wú)的彩色混凝土墻體，能夠凸顯溫暖，表現(xiàn)出一定的空間人性化氛圍。另外，一些景觀設(shè)計(jì)中將墻體作為背景，使用植物使得庭院具有強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力。（3）天空與彩色墻體結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)中以遼闊的天空為背景，能夠凸顯廣闊性。具體而言，城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用豎向的線條及較為醒目的色彩能夠凸顯城市地域性標(biāo)志，其中，美國(guó)索拉納建筑群環(huán)境設(shè)計(jì)中，萊戈雷塔的設(shè)計(jì)就是在綠色墻體的背景之下，用紅色柱體將視線引向天空引人注意，最終與特殊的氣候產(chǎn)生共鳴。

2.2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中詩(shī)歌元素的應(yīng)用

國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)景觀文化主要是自然景觀及事物審美景觀積累的結(jié)果，具體而言，積累主要體現(xiàn)對(duì)景物大肆宣揚(yáng)的詩(shī)歌書(shū)畫(huà)中，還體現(xiàn)在山水墨畫(huà)體系中凝結(jié)出的文化審美品格。詩(shī)歌元素體現(xiàn)詩(shī)人也有的審美空間，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)、理解自然空間有較大幫助，并且對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定影響。意境優(yōu)美的詩(shī)歌體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中自然與文人匠心獨(dú)運(yùn)的關(guān)系，表達(dá)了“天人合一”思想，因而，詩(shī)歌藝術(shù)元素對(duì)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意及品格產(chǎn)生一定影響?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用了“借景”手法，體現(xiàn)出一種創(chuàng)意。當(dāng)今，不少景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)景觀作品時(shí)，運(yùn)用到了詩(shī)歌藝術(shù)元素。例如，貝聿銘的香山飯店，該飯店的景觀布局中充斥著古典詩(shī)歌情調(diào)，青磚、白瓦體現(xiàn)出了雅致的文化情懷，并且和諧又內(nèi)斂，正好符合古代詩(shī)歌內(nèi)斂的品格?？梢哉f(shuō)，這一風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)流露出古老的中國(guó)氣質(zhì)。

2.3現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中山水墨畫(huà)的應(yīng)用

山水墨畫(huà)是我國(guó)藝術(shù)文化瑰寶，體現(xiàn)中國(guó)高層知識(shí)分子的審美理想及人格理想，并且這中間蘊(yùn)含著對(duì)美的把握。其中，蘇州博物館的景觀設(shè)計(jì)中，石景就運(yùn)用到山水墨畫(huà)的元素，其整體的立意為“看來(lái)臂為紙”“、伊石而繪”，具體來(lái)說(shuō)，石景的設(shè)計(jì)利用率拙政園的白墻，將白墻作為畫(huà)筆的宣紙，模仿宋代山水畫(huà)的設(shè)計(jì)，將大大小小的石頭進(jìn)行擺放，形成一定的景觀，并且在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)造出一副符合現(xiàn)代審美意境的山水畫(huà)。這一景觀設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)藝術(shù)元素，融合了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出符合現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約、細(xì)致理念。

2.4現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中雕塑元素的應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)中雕塑的運(yùn)用歷史悠久，一般運(yùn)用在園林景觀中，可以說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的應(yīng)用無(wú)論從藝術(shù)形式而言，還是從環(huán)境融合而言都達(dá)到了一定的高度。具體而言，景觀設(shè)計(jì)中涉及的雕塑一般以石雕為主，還包括景觀石、木雕。但是，新時(shí)代下，景觀設(shè)計(jì)中雕塑材質(zhì)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一種新的雕塑模式——環(huán)境雕塑。雕塑不僅能夠與人互動(dòng)，還產(chǎn)生美化環(huán)境的作用。景觀功能不同，雕塑雕刻就不同。具體來(lái)說(shuō)，景觀中雕塑的應(yīng)用形式有廣場(chǎng)雕塑、街景雕塑、小區(qū)景觀雕塑等。廣場(chǎng)雕塑位于城市公共場(chǎng)所處，目的在于美化城市、點(diǎn)綴城市，廣場(chǎng)雕塑一般是具有城市代表性；街景雕塑使得街道與雕塑結(jié)合起來(lái)，增添了行人漫步的趣味性，美化了街道形象。街景以生活中常見(jiàn)物為取景，提高了街道景觀的趣味性；隨著景觀藝術(shù)的發(fā)展，雕塑開(kāi)始進(jìn)入社區(qū)，社區(qū)雕塑一般表現(xiàn)的是一個(gè)生活場(chǎng)景，目的在于增加生活氣息。雕塑自身能夠給人帶來(lái)一定的審美感受，雕塑藝術(shù)的應(yīng)用提升環(huán)境文化內(nèi)涵，還能提升景觀的歷史內(nèi)涵及文化內(nèi)涵。優(yōu)美的環(huán)境中，雕塑的美感能夠喚起人們對(duì)美好理想的憧憬，提升環(huán)境的文化內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)，雕塑藝術(shù)體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中，需要對(duì)具體的環(huán)境功能進(jìn)行考慮，集藝術(shù)、審美及趣味于一體。

3結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住區(qū)；園林景觀；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

引言：

隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高,優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境已成為房地產(chǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)之一,居住區(qū)園林景觀質(zhì)量也成為評(píng)判一個(gè)樓盤(pán)整體水平的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。而居住區(qū)園林景觀為人們創(chuàng)造了富有生活情趣的生活環(huán)境,是居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志。所以設(shè)計(jì)出園林景觀優(yōu)美、深受居住用戶(hù)喜愛(ài)的生態(tài)園林小區(qū),已成為一種需要。

1.居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的理念

1.1體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念

城市居住區(qū)園林景觀在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要體現(xiàn)以人為本的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)理念。在具體規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要以改善居住區(qū)周邊環(huán)境質(zhì)量，提高整個(gè)居住區(qū)居民的生活質(zhì)量水平，為根本目標(biāo)。在建設(shè)的過(guò)程中，不能僅僅為了追求周邊環(huán)境的美觀，而忽視其實(shí)用性。在城市園林景觀的設(shè)計(jì)中，不僅要努力創(chuàng)造優(yōu)雅、清新的環(huán)境氛圍，而且要努力為居民提供良好的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，真正為居民提供便利、舒適的環(huán)境。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市園林景觀建設(shè)的規(guī)模也會(huì)逐漸擴(kuò)大。這就要求相關(guān)規(guī)劃人員逐步增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)實(shí)用性的理念，在設(shè)計(jì)和空間布局中，為居民帶來(lái)各方面的便利，更好的體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)居住區(qū)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展。

1.2體現(xiàn)科學(xué)化的布局理念

城市居住區(qū)園林景觀在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要能夠有效的體現(xiàn)科學(xué)化的布局理念。所謂科學(xué)化的布局理念指的是，在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠通過(guò)科學(xué)的布局，提高居住區(qū)環(huán)境的舒適度，整體的協(xié)調(diào)和美觀。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要體現(xiàn)出層次化設(shè)計(jì)的理念，層次感也是評(píng)價(jià)住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)居住區(qū)的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┬滦偷闹参?，并合理的進(jìn)行綠色植物的搭配，使設(shè)計(jì)和布局更加協(xié)調(diào)。此外，有些居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，需要提供各級(jí)私密的空間，并且各層次之間應(yīng)設(shè)置平緩的過(guò)渡?？傊诰幼^(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程中，科學(xué)化的布局和設(shè)計(jì)理念具有重要的實(shí)際意義。

1.3體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣睦砟?/p>

城市居住區(qū)園林景觀在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要能夠有效的體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計(jì)理念。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)的形式和布局要能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕諊吞卣鳎@樣設(shè)計(jì)之后才能更加協(xié)調(diào)。在進(jìn)行居住區(qū)內(nèi)環(huán)境的空間布局和設(shè)計(jì)時(shí)，也要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌，選擇適于生長(zhǎng)、并能很好調(diào)節(jié)居住區(qū)氣候的植物，并根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)的層次化設(shè)計(jì)和布局。這樣，我們才能更好的結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，充分利用當(dāng)?shù)氐脑匈Y源，創(chuàng)造出有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀。

2.綠色植物配置

適應(yīng)綠地功能的要求,獲得較好的生態(tài)效益。居住區(qū)的各類(lèi)綠地有各自的功能要求,但主要功能是發(fā)揮生態(tài)效益,改善和保護(hù)居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。因此,綠地的植物配置應(yīng)以自然生態(tài)為主,利用各種植物群落式的搭配構(gòu)成綠地結(jié)構(gòu),以達(dá)到凈化空氣、美化環(huán)境的目的。以植物造景的設(shè)計(jì)情境為指導(dǎo)。通過(guò)植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性, 平面綠化與立體綠化結(jié)合, 彩葉樹(shù)種與常綠樹(shù)種配置, 使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中, 呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化, 達(dá)到四季有花, 形成多樣的生態(tài)環(huán)境, 優(yōu)良的植物立地條件, 貼近自然的地形營(yíng)造, 良好的植物群落, 生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù), 適度的園林小品, 完善的園林設(shè)施, 加上有效的自然保護(hù), 共同構(gòu)成完美的生態(tài)環(huán)境。在配置植物樹(shù)種時(shí),應(yīng)按照自然、生態(tài)原則進(jìn)行設(shè)計(jì),通過(guò)明顯的季相變化讓人們感受到四季交替。近似自然的風(fēng)光,使居民感受到大自然的變化,有一種身臨其境的感覺(jué)。

3.居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)

城市居住區(qū)中，各類(lèi)園境小品、植物配置以及公共服務(wù)設(shè)施等等空間環(huán)境的構(gòu)成要素都屬于園林景觀設(shè)計(jì)的范疇，甚至是居民的視覺(jué)感受都在景觀設(shè)計(jì)的范疇內(nèi)，因此城市居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮下面幾個(gè)問(wèn)題。

3.1擴(kuò)大綠化面積充分利用空間

通常在進(jìn)行小區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)時(shí)，為了確保達(dá)到小區(qū)綠化面積的標(biāo)準(zhǔn)，小區(qū)綠化率應(yīng)保證的 35% 以上且綠地要有大于 70% 的綠化率。換一個(gè)角度而言，在綠地中的道路、建筑小品以及噴水池等等硬質(zhì)景觀就要控制在 30% 之內(nèi)。雖然小區(qū)的綠化質(zhì)量不能單單通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)體現(xiàn)，但是從業(yè)者們還是必須認(rèn)真思考如何能有更多的綠化面積。由于現(xiàn)代城市的建筑高度越來(lái)越高，居住小區(qū)的綠化景觀設(shè)計(jì)不能僅僅考慮居住在低樓層的居民，還要考慮居住在中高樓層的居民視覺(jué)景觀感受。因此景觀設(shè)計(jì)師要在小區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)時(shí)，要擴(kuò)大綠化面積充分利用空間，給予中高樓層居住的居民一個(gè)較好的視覺(jué)景觀。

3.2改造居住區(qū)原始狀態(tài)

現(xiàn)在很多在居住區(qū)建設(shè)開(kāi)始之前，景觀設(shè)計(jì)師只是對(duì)居住區(qū)地形有初步的考察，未加思考就將地推平之后在地上進(jìn)行綠化和建設(shè)，這樣使得居住區(qū)的原始風(fēng)貌遭到破壞。因此在居住區(qū)建設(shè)之前，要對(duì)居住區(qū)的地形進(jìn)行充分的考察。由于古樹(shù)名木和自然古跡都是歷史和文化的象征和沉淀，所以在居住區(qū)建設(shè)期間，要對(duì)當(dāng)?shù)氐墓艠?shù)名木、自然古跡采取一定的保護(hù)措施方便加以利用在景觀設(shè)計(jì)中。在古樹(shù)名木和自然古跡基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的景觀更能體現(xiàn)居住區(qū)的文化氣息，讓其具有景觀特色，有利于增強(qiáng)居民的生態(tài)觀念。

3.3注重戶(hù)外空間的設(shè)計(jì)

在居住區(qū)景觀的健身措施、雕塑以及景觀道路等等的設(shè)計(jì)時(shí)，必須將建筑、景觀小品以及樹(shù)木的相關(guān)尺度進(jìn)行充分合理的量化和考慮。每位居民都應(yīng)該擁有一定程度的戶(hù)外空間，在滿(mǎn)足更多綠化面積的同時(shí)，還要考慮居民參與園林的因素。因?yàn)闆](méi)有感知的、沒(méi)人參與的綠地是缺少品味的、沒(méi)有意義的。居住區(qū)的景觀需要有參與性、開(kāi)放性、公眾性，這樣居民在景觀綠地中的聚集成為了這個(gè)為題的關(guān)鍵，所以健身措施和景觀道路等戶(hù)外空間分布的合理性這是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。

3.4合理組織景觀空間

居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一是空間設(shè)計(jì)。居住區(qū)的林景觀空間設(shè)計(jì)要實(shí)事求是，從居住區(qū)原始風(fēng)貌出發(fā)，通過(guò)采用不同空間的組織手法，擴(kuò)大綠化面積充分利用空間，在滿(mǎn)足居民各種需求的同時(shí)提高居民的生活質(zhì)量。居民的日常生活和居住區(qū)園林景觀密切相關(guān)，居住區(qū)園林景觀更具有一定的實(shí)用性和功能性。滲透手法和分割手法是居住區(qū)園林景觀空間的組織的主要方式。

3.4.1 分割空間

分割園林景觀空間要滿(mǎn)足居民在園林景觀中活動(dòng)時(shí)的需求和感受?？臻g中封閉部分可以在人處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)給人安全、寧?kù)o、隱蔽的感覺(jué)，便于休憩；開(kāi)敞部分則能增加居民們相互交往的氣息。分割的空間可以在人流動(dòng)時(shí)起到抑制視線的作用。通過(guò)空間分割可以豐富景觀視覺(jué)，為居民提供所需的活動(dòng)空間尺度，還可以形成景中景、園中園的多層次的空間效果。采用高度在30~60cm攀緣植物、綠籬和墻體進(jìn)行分割時(shí)，空間只是簡(jiǎn)單的隔開(kāi)還具有一定的連續(xù)性，居民還可以透過(guò)分割體向外觀賞景觀，沒(méi)有封閉感。當(dāng)采用高度超過(guò) 90cm 的分割體時(shí)，空間的視線將受到分割體的阻擾出現(xiàn)封閉感，并且這種封閉感隨著高度的增加而增加。

3.4.2 滲透空間

空間的分割同空間的聯(lián)系與滲透是相輔相成的。單純空間的分割而沒(méi)有聯(lián)系和滲透的空間容易讓人感覺(jué)到壓抑和局促，通過(guò)延伸和擴(kuò)展向相鄰的空間，可以讓原有的空間更有層次感。通常采用的手法有：采用植物框景、花格墻和門(mén)窗作為分割物時(shí)，為了使得被分割空間具有一定的獨(dú)立性和滲透性，可以利用門(mén)洞等等手法，既能保持空間的獨(dú)立性，又與相鄰景觀相互滲透，緊密聯(lián)系?；懿粌H有分割空間的功能，還能使得相鄰空間相互襯托，使得空間更有層次感。

4.結(jié)語(yǔ)

園林景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)是植物配置，園林景觀的地域特色、藝術(shù)性與自然性可以通過(guò)良好的植物培植來(lái)體現(xiàn)。城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)要注意擴(kuò)大綠化面積充分利用空間，合理改造居住區(qū)原始狀態(tài)，注重戶(hù)外空間的設(shè)計(jì)和合理組織景觀空間，遵循以人為本、生態(tài)優(yōu)先的原則，從實(shí)際出發(fā)，合理配置植物，使得城市居住區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)形式和原始風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，提高居民的生活量，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居室設(shè)計(jì) 位置經(jīng)營(yíng) 點(diǎn)景

在物質(zhì)條件日漸寬裕的今天，越來(lái)越多的人喜遷新居，重新安排自己的居住環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)溫馨舒適的家居生活。但是，在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，許多居室設(shè)計(jì)為了體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，就在墻壁上掛一些書(shū)畫(huà)作品，這不但與居室設(shè)計(jì)的整體理念不相符，更可能會(huì)破壞其作為裝飾的作用，不能體現(xiàn)出有中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)是個(gè)復(fù)雜的綜合體，受居室對(duì)象、環(huán)境條件和居者心理等各方面因素的綜合影響?，F(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的作用與任務(wù)，就是創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美舒適的、如詩(shī)如畫(huà)的室內(nèi)空間，帶給居家一種高尚的情趣和豐富的美感享受，促進(jìn)人們的身心健康。無(wú)疑，經(jīng)營(yíng)位置是現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中首先需要考慮的。

什么是位置經(jīng)營(yíng)？位置經(jīng)營(yíng)，又叫經(jīng)營(yíng)位置。是南齊謝赫提出的中國(guó)繪畫(huà)理論“六法”之一。謝赫在《六法》中稱(chēng)之為“經(jīng)營(yíng)位置”。為什么稱(chēng)經(jīng)營(yíng)位置而不說(shuō)是分布位置？這就說(shuō)明，作畫(huà)是要?jiǎng)幽X筋，要懂得合理安排畫(huà)面。比如說(shuō)，作畫(huà)有了題材，我們想通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)給觀眾自己的想法和作品的美感，使觀眾理解并接受，那從構(gòu)思到畫(huà)面遇到的第一關(guān)就是經(jīng)營(yíng)位置，也就是要研究主體部分放在哪里，次要部分如何搭配，甚至空白處、色彩、題詞等細(xì)節(jié)都要反復(fù)推敲，這種推敲布置的過(guò)程即是一種經(jīng)營(yíng)。

中國(guó)畫(huà)是特別注重畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)位置的，畫(huà)家在作畫(huà)前，通常既要考慮到中國(guó)畫(huà)意境的創(chuàng)造，又要考慮到便于發(fā)揮筆墨、物象的展開(kāi)；既要多變化、多層次，又要統(tǒng)一，方方面面盡量做到周到詳盡。

在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，我們稱(chēng)經(jīng)營(yíng)位置為“布局”。

開(kāi)合爭(zhēng)讓?zhuān)呵宕嵖?jī)?cè)凇墩摼啊芬粍t中提出“凡布景起處直平淡，至中幅乃開(kāi)局面”，這是指開(kāi)始布局之后，必須注意展開(kāi)局面，展開(kāi)之后，鄭績(jī)又認(rèn)為要“有分有合，一幅之布局固然，一筆之運(yùn)用亦然”，沈宗春把這比作下棋，“國(guó)手對(duì)奕各不相爭(zhēng)，亦各不相讓……于此可悟畫(huà)理”，他所指的是大的開(kāi)合和爭(zhēng)讓?zhuān)J(rèn)為低手扭定一塊，所爭(zhēng)甚小，而大局所失已多。我們把這種原理引入到居室布局中，避免這種小的開(kāi)合和小的爭(zhēng)讓。

在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，把整套房子看成是一個(gè)整體關(guān)系。客廳就是整體關(guān)系中的主體，主臥室則是次體，客臥室或廚房、衛(wèi)生間等看成是次次體，這樣我們就能整體把握房間之間的主次關(guān)系，合理布局，搭配色彩關(guān)系，理清色彩的思維，做到有的放矢。而在單一的房間如客廳，我們把它看成是局部關(guān)系，在居室設(shè)計(jì)局部關(guān)系中又要把握它的整體關(guān)系，如把主要的沙發(fā)、茶幾看成是主體，墻面的電視機(jī)及其組合看成是次體，再依據(jù)物體的大小把握其局部關(guān)系，根據(jù)客廳空間的大小進(jìn)行布局。這樣就可以保證足夠大的活動(dòng)空間，又可避免物件間的爭(zhēng)讓空間，從而開(kāi)合有序。

疏密聚散：這是引自于清代著名書(shū)法篆刻家鄧石如引述和發(fā)展前人的名言――字畫(huà)疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，中國(guó)畫(huà)家也常借用這兩句話(huà)來(lái)強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)之對(duì)比，以反對(duì)平均對(duì)待和現(xiàn)象羅列。“疏”指空的地方可以跑開(kāi)奔馬，當(dāng)然是相當(dāng)?shù)目臻g了；“密”指密集的地方，連風(fēng)都透不過(guò)去，當(dāng)然是實(shí)實(shí)在在的。這種變化在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，可以用疏、密、聚、散4個(gè)字來(lái)形容。密與聚是實(shí)處，疏和散是虛處，正如“疏可跑馬，密不透風(fēng)”，讓觀者能在居室上看出大的節(jié)奏感來(lái)。但空不是簡(jiǎn)單的空曠，而是像中國(guó)山水畫(huà)中的山中也有像一樣，讓自己去發(fā)揮想象。但只有空不能成室，所以還要有密處，但密處最忌諱的就是平均布置。

在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，比如墻壁的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)由此原理而受啟示。不管在墻壁設(shè)計(jì)中是用現(xiàn)代的色塊來(lái)表現(xiàn)，還是表現(xiàn)手法用鏤空或用浮雕等，都要特別注意這種疏、密、聚、散的布局。

計(jì)白當(dāng)黑：這句話(huà)也是來(lái)自清代書(shū)法家鄧石如，是由其弟子包世臣記錄在《藝舟雙輯》中。因?yàn)檫@一創(chuàng)作思想可以作為繪畫(huà)的原理用，因此，國(guó)畫(huà)家又把這個(gè)道理轉(zhuǎn)用在繪畫(huà)上。

中國(guó)山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用空白，對(duì)空白經(jīng)營(yíng)很用心，把它當(dāng)成有畫(huà)的部位，同樣費(fèi)心思去考慮。為什么要留下一些空白？這好比戲劇、電影中人物的潛臺(tái)詞，如果把話(huà)都說(shuō)盡了，沒(méi)留下一點(diǎn)潛臺(tái)詞，這叫做平鋪直敘。畫(huà)面上展現(xiàn)一片空間，我們會(huì)感到，畫(huà)家的思想在這段空間里馳騁，這在米氏的云山畫(huà)中是常見(jiàn)的手法：一片白云橫在山腰，山隨云活。但它的深意還不止于此，它是要求沒(méi)有筆畫(huà)處的白，應(yīng)當(dāng)和有筆畫(huà)處的黑一樣引起重視，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，讓白中也有內(nèi)容，有畫(huà)意，而不是一塊閑置沒(méi)有畫(huà)到的白紙。

在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，也要斟酌這種白與黑的位置與呼應(yīng)關(guān)系。如臥室里的墻壁衣柜，柜是黑，壁便是白，柜如何布置就很重要；柜的位置合度，既可以感到柜的存在，又能引起對(duì)空間開(kāi)闊的聯(lián)想，類(lèi)似這種白不是可有可無(wú)，也不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，這是言外之言，物外之趣，意味無(wú)窮。藝術(shù)貴在含蓄，空白就是諸種含蓄手法之一。居室設(shè)計(jì)尤其要如此。

點(diǎn)景：對(duì)以風(fēng)景為主體的中國(guó)山水畫(huà)而言，人物及其他小點(diǎn)綴稱(chēng)為點(diǎn)景，點(diǎn)景內(nèi)容包括建筑、舟車(chē)、人物、動(dòng)物。畫(huà)好小的點(diǎn)景非常重要，因?yàn)樵谏剿械娜宋锏赛c(diǎn)景，要寥寥數(shù)筆便能傳神，且要與山水之筆致協(xié)調(diào)，有助于意境的表現(xiàn)。

在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，點(diǎn)景的應(yīng)用也相當(dāng)重要，如果能夠合理應(yīng)用這個(gè)原理，就能讓整個(gè)居家錦上添花。比如在整個(gè)居家設(shè)計(jì)中較“空”的地方，設(shè)計(jì)一些燈或裝飾品，像居室設(shè)計(jì)中的走廊設(shè)計(jì)、天花板設(shè)計(jì)，就可以運(yùn)用這原理，適當(dāng)裝飾燈具，讓不同色彩的燈光充斥著居室的“空”或天花板的“空”。

篇8

關(guān)鍵詞：居住小區(qū)；綠化設(shè)計(jì)；環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：S73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

一個(gè)優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以全方位地提升整個(gè)樓盤(pán)的文化品位，渲染其個(gè)性，給樓盤(pán)帶來(lái)無(wú)可估量的價(jià)值，這一點(diǎn)已經(jīng)是毋庸置疑的。景觀設(shè)計(jì)最終目的地讓都市中忙碌的人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因?yàn)槿穗x不開(kāi)自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色。但一味講求自然而沒(méi)有文化內(nèi)涵的園林也最終會(huì)流于粗糙膚淺，一樣不會(huì)成功。賦予了文化的色彩的景觀，園林才有了品味，才真正鮮活起來(lái)。

城市居住綠地是城市園林綠地系統(tǒng)中分布最廣、最接近居民，與居民日常生活關(guān)系最為密切的綠地，它在改善居住區(qū)小氣候、美化居住區(qū)環(huán)境和為城市居民創(chuàng)造室外休息活動(dòng)場(chǎng)所等方面有著顯著的作用。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和人們對(duì)審美要求不斷提高的背景下,人們對(duì)小區(qū)的居住環(huán)境有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。其中人們更加重視居住小區(qū)的景觀綠化設(shè)計(jì),因?yàn)槠湓谔岣吆透纳凭幼⌒^(qū)的生態(tài)環(huán)境起著很重要的作用。必須采取與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)方法來(lái)營(yíng)造高品質(zhì)的小區(qū)環(huán)境。

1 居住小區(qū)的設(shè)計(jì)理念及構(gòu)思

現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的成果是供小區(qū)內(nèi)所有居民共同休閑、欣賞、使用的，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中從全方位著眼考慮設(shè)計(jì)空間與自然空間的融合，不僅僅關(guān)注于平面的構(gòu)圖及功能分區(qū)，還要注重于全方位的立體層次分布，運(yùn)用堆土成坡、鋪地落差、植物配置等手段進(jìn)行高差的創(chuàng)造和空間轉(zhuǎn)換。

平面構(gòu)成線條流暢，從容大度，空間分布錯(cuò)落有致，變化豐富，再加上滿(mǎn)園的植物隨季節(jié)變換造成的景觀變遷，使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)真正成為一個(gè)四維空間作品，無(wú)論春夏秋冬、無(wú)論平視?shū)B(niǎo)瞰，都能令人獲得愉悅的立體視覺(jué)效果。本設(shè)計(jì)中自然生態(tài)的理念一直貫穿始終，體現(xiàn)了尊重自然而不僅僅是改造自然的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的密切結(jié)合，相互輝映，相得益彰。

現(xiàn)代家庭生活，人們已不滿(mǎn)足只過(guò)室內(nèi)生活，同時(shí)也希望把生活領(lǐng)域向室外拓展，渴望能有一個(gè)完美的室外生活空間。以現(xiàn)代景觀空間設(shè)計(jì)構(gòu)想為主軸，將景觀綠地營(yíng)造成可居、可游、可休閑的優(yōu)雅居住環(huán)境，讓陽(yáng)光、空間融入建筑中，使園林景觀成為建筑延伸的戶(hù)外廳堂。

2 規(guī)劃布局及功能分區(qū)

整個(gè)小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的總體軸線構(gòu)圖明確，由兩橫一縱組成，由此將總平面劃分為四大功能分區(qū)。

2.1 縱軸景觀帶

來(lái)到小區(qū)主入口前，迎面而來(lái)的是一個(gè)氣勢(shì)宏大的廣場(chǎng)，以標(biāo)識(shí)景墻、假山跌水為主要特色，配以造型俊朗的柿樹(shù)、結(jié)合色彩鮮艷的草本花卉，營(yíng)造動(dòng)感、明快、充滿(mǎn)活潑氣氛的入口環(huán)境。置身于此，一切的視線均無(wú)可避免地被其牢牢吸引，使人不由自主的放慢腳步，在這仿若電影中搬下來(lái)的宏偉布景中緩緩穿游，細(xì)細(xì)品味。

考慮到主入口人流量大，設(shè)置了一個(gè)半圓形的集散廣場(chǎng)，對(duì)進(jìn)入小屋的人流形成歡迎之勢(shì)，讓住戶(hù)回家有一種歸屬感。主景觀為如意池（卵石淺溪），池中設(shè)置假山跌水，同時(shí)配以景觀亭、木棧橋、露天舞池等服務(wù)設(shè)施，不僅豐富了家庭活動(dòng)，而且提供了適宜的社交場(chǎng)所，擴(kuò)展了居民的活動(dòng)空間。

縱觀整個(gè)廣場(chǎng)尺度宜人，收放自如，規(guī)整而不呆板，開(kāi)放中兼有含蓄，第一眼即給人留下難以磨滅的深刻印象。

2.2 橫向運(yùn)動(dòng)景觀帶

與如意池在會(huì)所交匯處，即為橫向分布的運(yùn)動(dòng)景觀區(qū)。該區(qū)開(kāi)闊寬敞，面積較大，本著因地制宜的原則在其中布置了各種運(yùn)動(dòng)功能區(qū)，如老人活動(dòng)區(qū)、健身步道、兒童活動(dòng)區(qū)體育健身區(qū)等。各區(qū)功能明確，按使用人群合理分布，照顧到不同年齡層次業(yè)主的需要，相互之間互不干擾，突出了功能性與實(shí)用性。景觀布置動(dòng)靜結(jié)合，設(shè)置了適宜于觀賞、休閑、游玩、運(yùn)動(dòng)等景觀場(chǎng)所及相應(yīng)設(shè)施，擴(kuò)展了居民的活動(dòng)空間。以“動(dòng)觀”為主、“靜觀”為輔，采用了借景、障景、添景等手法，使小區(qū)景觀更加豐富。并以適量的色葉植物、花灌木、竹子的搭配，形成了“步移景異”的景觀。

園林的功能劃分井井有條，在保持總體風(fēng)格的基礎(chǔ)上追求各自的特色，考慮全面周到，分布人性科學(xué)，強(qiáng)烈地吸引著人們走出家門(mén)，來(lái)到戶(hù)外，投入自然的懷抱，融入綠色的環(huán)境，享受這美好的優(yōu)質(zhì)生活。

再通過(guò)品種豐富、疏密有序的植物穿插種植，獨(dú)具匠心的流水景墻、雕塑小品的安排點(diǎn)綴，材質(zhì)各異的鋪地形式的銜接變化，有機(jī)、生態(tài)、自然、和諧的將其融入到周邊大環(huán)境之中，采用色葉喬木組成林蔭活動(dòng)場(chǎng)地在春、夏、秋、冬不同季節(jié)的景觀效果，可以為游玩、休憩的居民提供一個(gè)理想舒適的室外活動(dòng)環(huán)境。

3 道路系統(tǒng)

在充分研究了小區(qū)現(xiàn)有建筑規(guī)劃和平面分布后，貫徹人性化的設(shè)計(jì)思想，從交通、消防等多個(gè)方面精心考慮，主要道路系統(tǒng)與建筑密切配合，明晰了然，將各大分區(qū)通達(dá)順暢地緊密聯(lián)系在一起，在人流主要交匯處均設(shè)有較大面積的活動(dòng)空間，體現(xiàn)了良好的疏通性和引導(dǎo)性。次要道路系統(tǒng)不拘一格，形式多樣化，并沿其設(shè)置別有情趣的坐凳、雕塑和小品。所有道路系統(tǒng)兩旁均合理設(shè)置異域風(fēng)情濃郁的指示牌和路燈，在充分發(fā)揮其功能性的同時(shí)亦強(qiáng)化著主題，為小區(qū)增色不少。

4 綠化配置

植物配置遵循適地適樹(shù)的原則，并充分考慮與建筑風(fēng)格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進(jìn)行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。整體上有疏有密，有高有低，力求在色彩變化和空間組織上都取得良好的效果。

4.1 植物種植設(shè)計(jì)理念

要達(dá)到植物生長(zhǎng)與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點(diǎn)。

要提供特殊的阻隔、除塵、遮陰等防護(hù)，并與水面、臺(tái)地置石、小品、廣場(chǎng)、道路燈空間造景元素在時(shí)空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。

強(qiáng)化四季景觀效果，注重人們?cè)诓煌臻g場(chǎng)所中的心里體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價(jià)值的樹(shù)種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵。

4.2 植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì)

上層大喬木——形成上層界面空間；

中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹(shù)種為主，同時(shí)結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面；

下層矮植物——耐蔭的低矮花灌木、地被植物及草坪。

4.3 主要綠化植物的選擇

主干道行道樹(shù)采用無(wú)球法桐（或欒樹(shù)），生長(zhǎng)速度快、綠化遮蔭效果好。

觀賞喬木：樸樹(shù)、柿樹(shù)、香花槐、桂花、欒樹(shù)、銀杏、五角楓、廣玉蘭、大葉女貞、白蠟、垂柳等。

色葉喬木：紅葉李、銀杏、水杉等。

觀花樹(shù)種：紫薇、石榴、紫荊、海棠、紫葉李、櫻花等。

造型樹(shù)種：紅葉石楠球、小葉女貞球、龍柏球等。

花灌木：紅王子錦帶、月季、毛杜鵑、荷蘭菊、瓜子黃楊、美人蕉，少量時(shí)令花草。

地被植物：麥冬、鳶尾、三葉草等。

5 結(jié)語(yǔ)

城市現(xiàn)代小區(qū)園林綠化的設(shè)計(jì)關(guān)系到居民的生活質(zhì)量，營(yíng)造高質(zhì)量的住宅小區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，使居家與自然融為一體，使人們能獲得重返自然的美好享受。在城市現(xiàn)代小區(qū)綠化設(shè)計(jì)時(shí)要不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出真正人性化、生態(tài)化和自然化的園林景觀在人與自然相互依存的條件下，開(kāi)拓人與自然充分親近的休憩生活境域，使小區(qū)居民能親身感受到“不出城郭而能獲山林之怡，身居鬧市而有臨泉之樂(lè)”，增強(qiáng)人們對(duì)小區(qū)的歸屬感，創(chuàng)造人與自然親密和諧的環(huán)境意象。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：存在問(wèn)題；園林景觀環(huán)境；設(shè)計(jì)

一、園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

（一）設(shè)計(jì)盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。問(wèn)題出在對(duì)“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財(cái)力的投入。這里面有兩個(gè)問(wèn)題：一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益？二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。

（二）盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性

每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國(guó)歷史的原因，西文園林風(fēng)格對(duì)我國(guó)園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以致使歐美式園林在中國(guó)大地遍地開(kāi)花，各地紛紛效仿，而失去了中國(guó)園林的風(fēng)格和個(gè)性。

（三）注重表面

只注重視覺(jué)上的宏偉、氣派、高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本我國(guó)目前的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不算高，在園林建設(shè)上要量力而行，不可盲目同西方發(fā)達(dá)國(guó)家攀比。近幾年興起的草坪熱，各大中城市都曾有過(guò)，終因其管理維護(hù)成本太高而紛紛流產(chǎn)，造成了人力物力上的極大浪費(fèi)，這個(gè)教訓(xùn)也是深刻的。

（四）忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境

天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢(shì)，就水形，景自境出。如杭州孤山的西泠印社，是中國(guó)典型的臺(tái)地園，從山麓到山腰、山頂，布置了不少建筑、道路和綠地，但并不是把自然削成一層層的人工平臺(tái)，而是附屬在自然的山形地勢(shì)上，格外地親切、妥帖。

二、現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的追求和提高

（一）以促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展為追求

衡量一個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境是否健康安全，指標(biāo)之一就是人與生態(tài)自然是否和諧發(fā)展；因此，現(xiàn)代居住區(qū)的園林景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)規(guī)劃，應(yīng)該以關(guān)注人們的健康和人與自然和諧相融為主，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)乜刂平ㄔO(shè)的密度，使人工設(shè)施和環(huán)境相互滲透，相得益彰；在土地資源的利用上要高效利用，不能浪費(fèi)資源。設(shè)計(jì)的始終追求是人與自然的和諧發(fā)展。

（二）豐富園林景觀設(shè)計(jì)的功能

居住區(qū)的園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)除了能夠給居民提供一個(gè)良好的居住環(huán)境外，還可以補(bǔ)充其他休閑娛樂(lè)的功能，使功能豐富起來(lái)，方便居民的各種需要。在新的居住區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)，就可以綜合考慮將居住、工作、休閑、娛樂(lè)等功能都盡可能的包含進(jìn)去，不能包含的，就以就近原則為主，這樣，人們的各種需求在近距離的范圍內(nèi)都可以得到一定的滿(mǎn)足，減少了出行，節(jié)約了時(shí)間，也使人們的各項(xiàng)交流都變得方便和頻繁。

（三）運(yùn)用配置綠色植物的藝術(shù)手法和基本原則來(lái)提高整體環(huán)境

現(xiàn)代居住區(qū)的園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠地規(guī)劃是不可缺少的，是生態(tài)效益的基本保證。居住區(qū)的綠地種類(lèi)較多，主要作用是改善居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境，為居民的健康著想。綠地建設(shè)中，如何配置綠色植物，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。配置綠色植物時(shí)應(yīng)該以綠地的實(shí)際情況為依據(jù)，利用不同植物的搭配，使環(huán)境得到美化，空氣得以?xún)艋?；在綠色植物的配置中，講求以植物造景，充分發(fā)揮綠色植物的美麗，給居民一個(gè)賞心悅目的氛圍。

1.植物配置的藝術(shù)手法

（1）加強(qiáng)對(duì)比和襯托藝術(shù)手法的應(yīng)用，形成整體的均衡協(xié)調(diào)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，要根據(jù)植物的特征與形態(tài)，形成花形花色對(duì)比、姿態(tài)高低對(duì)比、葉形葉色對(duì)比，完美體現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思、有效襯托植物景觀。對(duì)于樹(shù)從的配置與組合，尤其要注意其相互間的協(xié)調(diào)性，最適宜地辦法就是將姿色形態(tài)差異不大的樹(shù)種進(jìn)行組合，另外，在對(duì)比手法的運(yùn)用上，比較合適的是體型大小的對(duì)比、水平面與垂直對(duì)比、色彩明暗對(duì)比。對(duì)于不同的植物，其形態(tài)姿勢(shì)各個(gè)相同，因此，配置植物時(shí)，追求的是植物與植物以及景觀之間的相互協(xié)調(diào)與和諧，與此同時(shí)，還要考慮植物的生長(zhǎng)特性以及季節(jié)變化，形成相互之間的平衡狀態(tài)。

（2）運(yùn)用植物背景的協(xié)調(diào)性，形成一種調(diào)和韻律。在園林景觀設(shè)計(jì)中，要避免景觀的單調(diào)性，注意調(diào)和景觀背景，一般而言，比較適合作為背景的植物多為喬木類(lèi)，根據(jù)這一點(diǎn)，要對(duì)植物進(jìn)行分層配置，其順序一般為喬木、灌木、花卉、地被植物，另外，還要注意的一點(diǎn)是植物花色花期的配置，構(gòu)成更加豐富多彩的植物景觀。通常情況下，前景樹(shù)要低于背景樹(shù)，植物密度要適宜，最佳的配置就是構(gòu)成綠色屏障，加強(qiáng)襯托作用。所謂韻律的協(xié)調(diào)，就是要做到高低搭配，此起彼伏，空間變換，避免布局呆板，形成節(jié)奏韻律感。其中，最容易體現(xiàn)植物韻律感的地帶就是狹長(zhǎng)形地帶以及道路的兩旁。

2.植物配置基本原則

（1）文化特色與經(jīng)濟(jì)適用原則。所謂文化特色，主要是指植物文化。對(duì)于不同的國(guó)家，有著不同的植物文化，因此，在配置園林植物時(shí)，也遵循文化特色和民族特色，一方面要體現(xiàn)全民族的文化特色，另一方面還要體現(xiàn)地方文化特色。同時(shí)，在植物配置在體現(xiàn)文化特色的基礎(chǔ)上，還在遵循經(jīng)濟(jì)適用原則，力求植物在養(yǎng)護(hù)管理上的簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)植物配置的自然適宜，杜絕人工性過(guò)強(qiáng)、養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用過(guò)高的植物的配置。

（2）生物學(xué)與生態(tài)學(xué)原則。植物種類(lèi)豐富多樣，復(fù)雜多變，同時(shí)，植物也是一個(gè)生命體。所以，在配置園林植物時(shí)，必須要掌握植物的生態(tài)學(xué)與生物學(xué)原理，具體包括以下幾點(diǎn)：首先要掌握植物的可造型性或者是可塑性，包括植物枝莖的韌性以及萌芽性，其次要了解植物獨(dú)特的形態(tài)特征，做到對(duì)植物整體形態(tài)以及觀賞價(jià)值的全面了解；然后要了解植物的生長(zhǎng)特性，不同的植物其生長(zhǎng)特性不同，同時(shí)，植物與環(huán)境又具有統(tǒng)一性，所以必須要了解植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性能為影響因素，如：陽(yáng)光、溫度、土壤、空氣等；最后要全面掌握植物多樣性，通過(guò)對(duì)植物多樣性的了解，襯托景觀設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與美觀。

（3）藝術(shù)原則。 審美是人們生活的基礎(chǔ)。因此，在園林植物配置時(shí)，要遵循藝術(shù)性的原則，體現(xiàn)植物自然美。為此，在配置植物時(shí)，要追求植物與植物、植物與環(huán)境的對(duì)比協(xié)調(diào)、多樣統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的均衡穩(wěn)定，體現(xiàn)植物的節(jié)奏韻律。

（4）意境美與形式美的融合。在配置園林植物時(shí)，不僅要體現(xiàn)出園林植物的形式美，更加體現(xiàn)出其意境美。從某種意義上講，園林美可以體現(xiàn)出社會(huì)美、自然美以及藝術(shù)美，而園林植物作為一種自然植物體，其本身就是美的綜合體現(xiàn)，通過(guò)其植物的形式美，合理配置，實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)生的意境美，提高植物的觀賞價(jià)值。

三、結(jié)束語(yǔ)

在園林景觀設(shè)計(jì)中要以人為本，以生態(tài)為本，堅(jiān)持住宅空間形態(tài)規(guī)劃格局、建筑風(fēng)格、環(huán)境品質(zhì)、文化特色，做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善，使住宅建筑、人文景觀、戶(hù)外空間、綠化系統(tǒng)等交融在一起，即賦予綠地空間多樣性與功能的兼容性，形成良性住宅區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng)，并進(jìn)而和大地自然景觀生態(tài)系統(tǒng)相連。讓住宅區(qū)存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中，讓人們生活于近自然的環(huán)境中。

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篇10

一、大數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式的沖擊

1.大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。（1）大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)從關(guān)注“技術(shù)”（Technology）到關(guān)注“信息”（Information）。在傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式中，企業(yè)制定營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，是從消費(fèi)習(xí)慣入手，以少量消費(fèi)群體作為代表獲取樣本數(shù)據(jù)，推導(dǎo)消費(fèi)偏好，制定營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，市場(chǎng)信息正以前所未有的速度與方式在世界各地進(jìn)行交流，供求信息瞬息萬(wàn)變，傳統(tǒng)的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為歷經(jīng)消費(fèi)者樣本信息獲取、消費(fèi)偏好分析，再到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略制定與實(shí)施，如此營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程在時(shí)間上大為滯后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到企業(yè)管理者預(yù)期的營(yíng)銷(xiāo)效果。相比之下，大數(shù)據(jù)憑借其快速地?cái)?shù)據(jù)獲取以及強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力正逐漸成為企業(yè)制定營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的重要法寶，只有大數(shù)據(jù)背景下的現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式才能準(zhǔn)確地分析企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的現(xiàn)狀以及預(yù)測(cè)市場(chǎng)的未來(lái)。（2）大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)從關(guān)注“為什么”（Why）到關(guān)注“是什么”（What）。作為一名成功的營(yíng)銷(xiāo)者，必須從消費(fèi)動(dòng)機(jī)出發(fā)，明確消費(fèi)者作出決定的真正原因，才能準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)需求。因此，營(yíng)銷(xiāo)的專(zhuān)業(yè)技能以及老到的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)一直備受重視。然而，信息化時(shí)代的市場(chǎng)，信息駁雜、瞬息萬(wàn)變，“為什么”也在不斷地變化中。但是，大數(shù)據(jù)告訴我們：“知道是什么就足夠了，不需要知道為什么”。用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，更不容易受到個(gè)人偏見(jiàn)的影響，增加決策的準(zhǔn)確性。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，企業(yè)只需要知道“是什么”就能夠快速地了解行業(yè)，了解市場(chǎng)。

2.大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式不確定性的增加。傳統(tǒng)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)行為首先是調(diào)查市場(chǎng)、收集信息，然后分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論，進(jìn)而為公司實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)定位，最后集中企業(yè)可利用資源，盡可能滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。然而，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，企業(yè)所能夠獲得的市場(chǎng)信息噴涌式增加，信息大爆炸所帶來(lái)的結(jié)果并不如預(yù)料中那樣增加了傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的確定性，這些增加的信息使得整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)的變量越來(lái)越多，反而使得傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方法在各種新舊勢(shì)力的錯(cuò)綜交雜中開(kāi)始變得不實(shí)用。美國(guó)《連線》雜志的創(chuàng)始人之一 Kevin Kelly 曾經(jīng)預(yù)言：大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)使得傳統(tǒng)的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)正在逐漸走向失控。而且，隨著社會(huì)信息化以及全媒體環(huán)境的發(fā)展，消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重的“碎片化”趨勢(shì)，這種趨勢(shì)正隨著社會(huì)生活質(zhì)量的飛速提升以及受眾心理的不斷成熟而愈演愈烈。

二、大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)受眾群的“碎片化”與“重聚”

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展以及各種數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的運(yùn)用正在逐步減少和消除因信息不對(duì)稱(chēng)和高昂的信息成本而給消費(fèi)者帶來(lái)的困擾和不便。2014年3月5號(hào)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心了第 33 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告。報(bào)告顯示，截至2013年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8% 。正常的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用包括QQ、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)新聞、社交網(wǎng)站等20多項(xiàng)，多樣化的網(wǎng)絡(luò)交流模塊說(shuō)明了大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)民關(guān)注與需求的分散性，傳統(tǒng)的受眾群體被分割稱(chēng)各種碎片;另一方面，被打散的受眾群正從以上各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中重新聚合起來(lái)。在這樣“碎片化”和“重聚化”的社會(huì)大環(huán)境中，營(yíng)銷(xiāo)者以傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式難以把握新型受眾的需求，而基于大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過(guò)受眾遺留在網(wǎng)絡(luò)媒體上的各種數(shù)據(jù)，從需求、資源、手段等方面幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)的市場(chǎng)預(yù)判，從而使得新型的現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式成為可能。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)模式應(yīng)該是一種綜合多個(gè)特點(diǎn)、涵蓋多媒體性、交互性、時(shí)空跨越性以及整合性的全新的一體化營(yíng)銷(xiāo)模式。

三、大數(shù)據(jù)背景下典型的現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式

根據(jù)馮諾依曼的計(jì)算機(jī)模式架構(gòu)，本文將基于大數(shù)據(jù)的企業(yè)數(shù)據(jù)采集和分析系統(tǒng)分成五個(gè)子系統(tǒng)，分別是數(shù)據(jù)采集子系統(tǒng)、數(shù)據(jù)策管子系統(tǒng)、數(shù)據(jù)分析子系統(tǒng)、數(shù)據(jù)服務(wù)子系統(tǒng)以及協(xié)調(diào)控制子系統(tǒng)，如圖1所示。該系統(tǒng)主要用于市場(chǎng)數(shù)據(jù)采集、綜合數(shù)據(jù)分揀、消費(fèi)數(shù)據(jù)分析，最后形成服務(wù)數(shù)據(jù)指標(biāo)，從而為大數(shù)據(jù)背景下的現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式提供夯實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

1.大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)。精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)模式的典型代表就是RTB的運(yùn)用和發(fā)展。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，RTB實(shí)時(shí)競(jìng)價(jià)廣告的精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)流程如下：（1）潛在消費(fèi)者瀏覽某網(wǎng)站頁(yè)面時(shí)，該網(wǎng)站就會(huì)向廣告交易平臺(tái)（Ad Exchange）請(qǐng)求廣告;（2）交易平臺(tái)向所有需求端平臺(tái)（DSP）發(fā)出公告：某網(wǎng)站有訪客，要不要向他發(fā)廣告？（3）DSP請(qǐng)求大數(shù)據(jù)管理平臺(tái)（DMP）根據(jù)該訪問(wèn)者消費(fèi)歷史幫助分析這位訪客情況，并根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行出價(jià)決策;（4） Ad Exchange為出價(jià)高的DSP匹配相關(guān)廣告代碼，并最終作出廣告。如今的尖端追蹤技術(shù)和多種大數(shù)據(jù)管理平臺(tái)（DMP）已經(jīng)可以將受眾以及廣告效果數(shù)據(jù)整合于單一界面上，廣告主能夠輕易地?cái)X取關(guān)鍵指標(biāo)，如消費(fèi)轉(zhuǎn)化率、訪客流失率以及各營(yíng)銷(xiāo)渠道貢獻(xiàn)比率等。

2.大數(shù)據(jù)成就智慧型營(yíng)銷(xiāo)。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)ζ髽I(yè)獲得的營(yíng)銷(xiāo)決策數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的優(yōu)化，該種營(yíng)銷(xiāo)模式主要針對(duì)大型的國(guó)際連鎖超市。沃爾瑪、家樂(lè)福等均在其主要門(mén)店安裝了運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)搜集裝置，用以追蹤客戶(hù)的消費(fèi)需求情況，然后營(yíng)銷(xiāo)者利用所收集到的數(shù)據(jù)并結(jié)合大數(shù)據(jù)工具對(duì)受眾需求展開(kāi)分析，再根據(jù)分析結(jié)果對(duì)超市內(nèi)的物資供應(yīng)量以及供應(yīng)品種甚至擺放位置進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果，這些大型零售企業(yè)的商品庫(kù)存因?yàn)樵摖I(yíng)銷(xiāo)模式的應(yīng)用，至少節(jié)約了17%左右。對(duì)于高利潤(rùn)品牌商品，該系統(tǒng)收集到的數(shù)據(jù)清楚地反應(yīng)出消費(fèi)者的駐足率、偏好率以及購(gòu)買(mǎi)率，大大增加了高利潤(rùn)率品牌商品的銷(xiāo)售比率。

3.大數(shù)據(jù)助力關(guān)聯(lián)營(yíng)銷(xiāo)。（1）利用數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)聯(lián)的營(yíng)銷(xiāo)。大數(shù)據(jù)的發(fā)展使得受眾群體的社會(huì)能夠更容易、更具體地被企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)者所追蹤和理解，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)者根據(jù)搜集到的數(shù)據(jù)分析受眾群體的社會(huì)行為與消費(fèi)偏好，從而可以全方面、多角度地對(duì)其進(jìn)行描述與概括。因此，大數(shù)據(jù)的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是受眾群體在平時(shí)的生活與消費(fèi)過(guò)程中彼此之間所產(chǎn)生的人際關(guān)系鏈，即人脈價(jià)值，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)者正是通過(guò)受眾之間這種人脈關(guān)系網(wǎng)最終實(shí)現(xiàn)交易數(shù)據(jù)跟交互數(shù)據(jù)的融合。（2）透過(guò)數(shù)據(jù)挖掘用戶(hù)需求，提供跨平臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)方案。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的定位早已發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變，從一開(kāi)始單純的內(nèi)容提供方逐漸演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)開(kāi)放系統(tǒng)的主導(dǎo)者，騰訊作為典型的代表一直為實(shí)現(xiàn)用戶(hù)價(jià)值層面不懈努力。企業(yè)在開(kāi)展其社會(huì)化營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，首先收集整合其受眾群體的社會(huì)化行為以及消費(fèi)偏好，然后利用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘有針對(duì)性的需求信息，并對(duì)其未來(lái)的消費(fèi)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，在此基礎(chǔ)上為企業(yè)提供跨平臺(tái)的營(yíng)銷(xiāo)解決方案，智能地提高廣告針對(duì)性以及企業(yè)的投資回報(bào)率。（3）整合數(shù)據(jù)為品牌營(yíng)銷(xiāo)服。在大數(shù)據(jù)時(shí)代淘金并非易事，前文提到：大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息大爆炸所帶來(lái)的可能并不是整個(gè)品牌營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)確定性的增加，卻可能導(dǎo)致其失控可能性的提升。這些年，諾基亞以及雅虎的衰落和式微已經(jīng)證明：在大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)大環(huán)境連續(xù)不斷地變動(dòng)中，很多行業(yè)巨頭的發(fā)展逐漸變得越來(lái)越被動(dòng)。因此，保持主動(dòng)創(chuàng)新去適應(yīng)持續(xù)變動(dòng)的復(fù)雜環(huán)境是企業(yè)在未來(lái)生存并強(qiáng)大的唯一出路，在此過(guò)程中，企業(yè)對(duì)受眾群體各種社會(huì)行為和消費(fèi)偏好的收集與整合已然成為品牌營(yíng)銷(xiāo)關(guān)鍵任務(wù)。

4.大數(shù)據(jù)推動(dòng)個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)。任何營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)開(kāi)展的前提都要求企業(yè)了解自己的顧客。在傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式中，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)者一般只關(guān)注受眾群體的年齡、學(xué)歷、消費(fèi)偏好、購(gòu)買(mǎi)次數(shù)等一些結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，但是在大數(shù)據(jù)時(shí)代全媒體環(huán)境中，消費(fèi)市場(chǎng)中的結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)可能只有十分之一，余下的90%以上是類(lèi)似于購(gòu)物過(guò)程這樣的非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，購(gòu)買(mǎi)過(guò)程也是可以記錄的。例如消費(fèi)者想購(gòu)置一些家電，購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中可能看了電腦、冰箱等，但是最后卻買(mǎi)了臺(tái)電視機(jī)，其實(shí)這樣的購(gòu)物過(guò)程也是有意義的，它表明了消費(fèi)者有購(gòu)買(mǎi)電腦或冰箱的需求和想法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾群體的個(gè)人情感、需求、意見(jiàn)和渴望等信息，通常都是通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出來(lái)的。當(dāng)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)者把這些基本信息聚合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)描述客戶(hù)360度式的數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，才能更準(zhǔn)確地把握受眾群體，更有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)。