導(dǎo)語：如何才能寫好一篇節(jié)日來歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世界無煙日來歷介紹煙草是生長在南美洲的一種野生植物，最初印第安人將煙葉口嚼或做成卷煙燃燒吸吮。煙草在全球盛行了200多年，直到20世紀(jì)，人類才開始認(rèn)識到煙草對人類的危害。

1977年，美國癌腫協(xié)會首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無煙日。這天，在美國全國范圍內(nèi)進行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當(dāng)天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國把每年11月第3周的星期四定為本國的無煙日。以后，英國、馬來西亞、中國等國家和地區(qū)也相繼制定了無煙日。

1987年11月，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織建議將每年的4月7日定為“世界無煙日”，并于1988年開始施行。但因4月7日是世界衛(wèi)生組織成立的紀(jì)念日，每年的這一天，世界衛(wèi)生組織都要提出一項保健要求的主題。

為了不干擾其衛(wèi)生主題的提出，世界衛(wèi)生組織決定從1989年起將每年的5月31日定為世界無煙日，中國也將該日作為中國的無煙日。

世界無煙日得到了社會關(guān)注煙草這個問題已經(jīng)越來越為世界各國所關(guān)注。20xx年5月21日，在日內(nèi)瓦舉行的世界衛(wèi)生大會上，世界衛(wèi)生組織192個成員國一致通過了第一個限制煙草的全球性條約——《煙草控制框架公約》。《公約》要求各國至少應(yīng)該以法律形式禁止誤導(dǎo)性的煙草廣告，禁止或限制煙草商贊助的國際活動和煙草促銷活動，鎮(zhèn)壓煙草走私，禁止向未成年人出售香煙，在香煙盒上用30%至50%的面積標(biāo)明“吸煙危害健康”的警示，以及禁止使用“低焦油”、“清淡型”之類欺騙性詞語。

全世界每年死于吸煙及其相關(guān)疾病的人數(shù)達490萬。據(jù)《光明日報》20xx年12月12日報道，全球11億煙民中，中國有3.5億，15歲以上人群吸煙率達31.1%。

全球吸煙人數(shù)約為11億，估計到20xx年這一數(shù)字將達到13億至17億。每年死于吸煙及其相關(guān)疾病的人數(shù)達490萬，每年支出的醫(yī)療費和造成的經(jīng)濟損失超過20xx億美元。煙草造成人的死亡和人患疾病的數(shù)量有據(jù)可查，但是它在導(dǎo)致貧困增長方面的作用卻沒有引起人們的足夠重視。全世界有75%的吸煙者分布在發(fā)展中國家，他們用于購買香煙的家庭開支通常非常高，浪費了本該用于營養(yǎng)、教育等必須開支的有限家庭資源。煙草種植還危害環(huán)境。煙草作物攫取土壤營養(yǎng)，所使用的化肥和殺蟲劑造成污染，烤煙需大量消耗森林資源等。最新研究表明，各煙草種植國近5%的森林砍伐與煙草加工有關(guān)。

世界無煙日歷屆主題1988年：要煙草還是要健康，請您選擇。

1989年：婦女與煙草

1990年：青少年不要吸煙

1991年：在公共場所和公共交通工具上不吸煙

1992年：工作場所不吸煙

1993年：衛(wèi)生部門和衛(wèi)生工作者反對吸煙

1994年：大眾傳播媒介宣傳反對吸煙

1995年：煙草與經(jīng)濟

1996年：無煙的文體活動

1997年：聯(lián)合國和有關(guān)機構(gòu)反對吸煙

1998年：在無煙草環(huán)境中成長

1999年：戒煙?？谔柺?ldquo;放棄香煙”

20xx年：不要利用文體活動促銷煙草 口號“吸煙有害勿受誘惑”

20xx年：清潔空氣，拒吸二手煙

20xx年：無煙體育—清潔的比賽

20xx年：無煙草影視及時尚行動

20xx年：控制吸煙，減少貧困

20xx年：衛(wèi)生工作者與控?zé)?/p>

篇2

每年的10月10日是世界居室衛(wèi)生日，旨在引起人們對室內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境的高度重視。

根據(jù)國內(nèi)一項調(diào)查,我國城市居民每天在室內(nèi)的時間將近22個小時,室內(nèi)環(huán)境如何至關(guān)重要。近年來，由于居室的環(huán)境而導(dǎo)致的健康問題日益突出,越來越多的人開始重視居室環(huán)境對身體。

傳染病專家建議大家行動起來，清除死角，特別要注意廚房、冰箱、衛(wèi)生間、布藝沙發(fā)的衛(wèi)生狀況。

廚房溫度高，濕度大，為細菌等微生物的猖獗提供了衍生的條件，在這種條件下，要特別注意防霉菌污染，應(yīng)注意時刻保持廚房通風(fēng)、干燥，同時要注意縮短食物、蔬菜貯存時間。冰箱里不宜放未洗凈的生雞蛋，因為蛋殼在下蛋過程中和在籠子里滾動，受到的污染與雞糞的污染源一致，都可能含有沙門氏菌，造成食品污染。衛(wèi)生間盡量避免直接接觸把手、按鈕。因為衛(wèi)生間是很多細菌寄生的地方，門把手上往往會沾有大腸桿菌和梨形蟲，洗臉盆、水龍頭等處隨時都會有腸道或呼吸器官細菌。衛(wèi)生間的沖水按鈕、門把手等處還經(jīng)常會沾有皮膚瘤病毒、疣病毒、金黃色葡萄球菌等病毒。布沙發(fā)最好每周除塵一次，否則可能會滋生霉菌、螨蟲。

“健康住宅”15項標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，“健康住宅”是指能夠使居住者在身體上、精神上、社會上完全處于良好狀態(tài)的住宅，具體標(biāo)準(zhǔn)有：

1、會引起過敏癥的化學(xué)物質(zhì)的濃度很低；

2、為滿足第一點的要求，盡可能不使用易散的化學(xué)物質(zhì)的膠合板、墻體裝修材料等；

3、設(shè)有換氣性能良好的換氣設(shè)備，能將室內(nèi)污染物質(zhì)排至室外，特別是對高氣密性、高隔熱性來說，必須采用具有風(fēng)管的中央換氣系統(tǒng)，進行定時換氣；

4、在廚房灶具或吸煙處要設(shè)局部排氣設(shè)備；

5、起居室、臥室、廚房、廁所、走廊、浴室等要全年保持在17至27攝氏度之間；

6、室內(nèi)的濕度全年保持在40％至70％之間；

7、二氧化碳要低于1000PPM；

8、懸浮粉塵濃度要低于0.15mg／平方米；

9、噪聲要小于50分貝；

10、一天的日照確保在3小時以上；

11、設(shè)足夠亮度的照明設(shè)備；

12、住宅具有足夠的抗自然災(zāi)害的能力；

13、具有足夠的人均建筑面積，并確保私密性；

篇3

研修生與技能實習(xí)生彌補日本勞動力不足

一般而言，在日本的外國勞動力被分為不具備特定技能和經(jīng)驗的“非熟練勞動者”和具備專門技術(shù)的“熟練勞動者”。依照日本《出入國管理及難民認(rèn)定法》的規(guī)定，外國的單純勞動者和非熟練勞動者是不允許在日本就職的。因此，日本的國內(nèi)勞動力市場一直以來都是封閉型的。

而談到日本在吸收外來勞動力方面的制度，就不得不提及日本長期以來實施的研修生與技能實習(xí)生制度。20世紀(jì)六七十年代以后，隨著日本經(jīng)濟的快速發(fā)展，人力成本不斷上升，勞動力短缺問題逐漸凸顯。1981年，日本在其簽證種類中設(shè)立了“研修”這一在留資格， 允許用人單位每年以外國人“研修生”的名義引進外來勞動力。20世紀(jì)90年代泡沫經(jīng)濟崩潰后，日本人口老齡化趨勢日益嚴(yán)重，國內(nèi)勞動力不足現(xiàn)象愈加嚴(yán)峻，日本政府開始考慮是否讓更多外國勞動力進入日本的勞動力市場。

1993年，技能實習(xí)生制度正式啟動。2010年7月1日，修改后的《出入國管理及難民認(rèn)定法》開始實施，創(chuàng)設(shè)了“技能實習(xí)”這一在留資格。按照規(guī)定，外來勞動者以研修生的身份來日本，首先要接受日語、生活習(xí)慣、法律知識等方面的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后進行實習(xí)，在十個月左右的時候接受研修考試，合格者可與企業(yè)簽訂勞動合同，轉(zhuǎn)為“技能實習(xí)生”。技能實習(xí)生可在日本再工作兩年。因此，外來勞動力在日本工作的最長期限為三年。他們大多從事的是性質(zhì)簡單、臟累險的“三K工作”（三K代表“骯臟”“吃苦”“危險”，這三個單詞在日語發(fā)音中的開頭字母均為K），涉及制造業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。

一直以來，研修生與技能實習(xí)生的待遇是不同的。研修生不受日本《勞動基本法》的保護，沒有基本工資，只有相當(dāng)于生活費的補貼，但不能被強制要求加班。技能實習(xí)生則被視為普通勞動力，用人單位需支付工資和加班費。外來勞動力的輸入渠道有企業(yè)和團體兩種，前者由海外的日本企業(yè)、合資企業(yè)以及業(yè)務(wù)相關(guān)企業(yè)方輸送勞動力，后者則由日本商工會、中小企業(yè)團體等非營利團體吸收外來勞動力，并派往下屬的企業(yè)。

制度性弊端根深蒂固

日本政府在設(shè)立外國人研修生和技能實習(xí)生制度之初，一直標(biāo)榜該制度是為了幫助外國研修生掌握日本先進的技術(shù)，使其回國后帶動其本國技術(shù)的進步，從而為發(fā)展中國家培養(yǎng)發(fā)展經(jīng)濟和振興產(chǎn)業(yè)的人才，促進日本的先進技術(shù)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。同時也可以加強國際合作，為國際社會做貢獻。

然而，該制度在之后執(zhí)行中的實際情況與上述所謂的設(shè)立初衷是相背離的。一些日本企業(yè)受利益驅(qū)使，在實際操作中，把研修生、技能實習(xí)生當(dāng)作廉價勞動力。研修生、技能實習(xí)生在日本社會生存狀況惡劣，人權(quán)受到侵害事件頻發(fā)，補貼或薪水低廉且常被拖欠，加班時間超長。更有企業(yè)強行沒收和扣押研修生護照，甚至對其實施暴力。一些企業(yè)借不適合繼續(xù)研修等理由，在雇用合同未滿期間， 開除研修生并強行遣送其回國，使后者蒙受巨大經(jīng)濟損失。

研修生、技能實習(xí)生們原本期望在日本邊學(xué)習(xí)技術(shù)邊打工掙錢，實現(xiàn)命運的改變，可結(jié)果卻淪為廉價苦力。當(dāng)出現(xiàn)勞資糾紛或受到不公正待遇時，他們不能有效維護權(quán)利，有時甚至發(fā)生悲劇性事件。近年來，研修生不堪被企業(yè)盤剝，選擇“失蹤”，偷偷離開，以“黑戶”身份打黑工的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

因此，外國人研修生和技能實習(xí)生制度本質(zhì)上是日本政府在少子老齡化程度加深、下層產(chǎn)業(yè)底端勞動力匱乏的背景下，許可用人單位以研修生和技能實習(xí)生的名義短期引進國外勞工的辦法，是針對封閉的國內(nèi)勞動力市場吸收外來勞動力的一種變通之計。日本政府不想承擔(dān)開放勞動力市場帶來的法律義務(wù)，但又想通過變通制度的方式獲得大量廉價勞動力，制度性弊端充分顯露出來。受國際國內(nèi)社會壓力，日本政府在引進外來勞動力制度上開始進行改革。而此次日本政府公布的相關(guān)法律明確禁止外國技能實習(xí)生與日本人同工不同酬，禁止技能實習(xí)生從事長時間勞動，禁止變相克扣其報酬，禁止違反其意愿在實習(xí)期間強制其回國等。

根本緩解勞動力匱乏困局非易事

日本引進外來勞動力的目的是為了緩解其國內(nèi)勞動力的不足，而日本勞動力不足的最大原因是人口的老齡化。2016年日本發(fā)表的《老齡社會白皮書》表明，截至2015年10月1日，日本65歲以上老年人口為3392萬，占其總?cè)丝诘?6.7%。這就意味著2.3個勞動力（15～64歲）要負(fù)擔(dān)一位老年人。預(yù)計到2035年，日本的老齡化率將達到33.4%。日本國立社會保障和人口問題研究所2012年估算，1995年以后，日本15～64歲的生產(chǎn)年齡人口數(shù)量從8717萬人的高峰值開始下降，特別是在農(nóng)村和偏遠地區(qū)，勞動力資源嚴(yán)重缺乏。該研究所2006年曾預(yù)計，從2035年到2055年，日本人口每年將減少100萬人，而照這一趨勢發(fā)展下去，到2050年日本的勞動力人口數(shù)量將減至4471萬人。

近年來，日本為了應(yīng)對勞動力不足的問題，采取了延長退休年齡、促進老年人再就業(yè)、鼓勵女性參與社會工作等措施，但似乎都收效甚微。而鼓勵年輕人結(jié)婚、提高生育率、完善育兒支援體制以提升出生率這一辦法，即便行之有效，也需要一個漫長的過程。要想根本緩解日本國內(nèi)勞動力匱乏的困局，必須要引入外來勞動力，建立健全吸收外來勞動力的制度。進入21世紀(jì)以來，日本一直在探討引進外國人力資源、使用外國人才的問題。2013年6月通過的“日本再興戰(zhàn)略”明確提到，為讓日本經(jīng)濟再現(xiàn)活力，要吸收外勞動者，并對其在留資格進行全面改革。

勞動力匱乏是日本面臨的長期課題，而短期課題則是護理人才的匱乏。“團塊世代”（指日本戰(zhàn)后第一個生育高峰期1947～1949年期間出生的人）到2025年將超過75歲，成為高齡老年人。高齡老年人的增加意味著需要護理的老人數(shù)量的增加以及患認(rèn)知癥老年人的增多。由此一來，護理人才不足問題凸顯。據(jù)統(tǒng)計，2000年護理保險制度創(chuàng)設(shè)時，日本的護理人才是55萬人，目前是149萬人，雖然已有大幅度增加，但根據(jù)預(yù)測，到2025年日本需要237萬～249萬的護理人才，按每年增加6.8萬～7.7萬人的速度計算，到2025年預(yù)計將會產(chǎn)生38萬人左右的空缺，護理人手嚴(yán)重不足。

2015年3月6日，日本通過了《出入國管理及難民認(rèn)定法》的修正案，新設(shè)了一項新的在留資格――“護理”，允許在日本取得護理福祉士資格的外國留學(xué)生在日本國內(nèi)的養(yǎng)老院等設(shè)施中從事護理工作。同時，在技能實習(xí)制度中承認(rèn)護理職，向技能實習(xí)生打開了護理勞動的大門。這一新的政策能否吸引到更多的外國護理人員，緩解超老齡化日本社會護理人員嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，還有待繼續(xù)觀察。畢竟護理福祉士的門檻較高，專業(yè)技能和日語水平缺一不可。

篇4

論文關(guān)鍵詞：中產(chǎn)階級，國民學(xué)歷構(gòu)成，就業(yè)人口學(xué)歷構(gòu)成

 

一、問題意識

來源于英語的“MiddleClass”在中文當(dāng)中衍生出中產(chǎn)階層、中間階層、中間階級、中產(chǎn)階級等相似的概念。階級的劃分標(biāo)準(zhǔn)，按照馬克思的理解是對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系。1而學(xué)術(shù)界對中間階層（中產(chǎn)階層）的界定，有側(cè)重于社會資源配置的，有側(cè)重于以收入和財產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟角度的，有從經(jīng)濟、政治、社會文化地位界定的2，而對中間階層（階級）和中產(chǎn)階層（階級）所涉及的階級與階層一般也并沒有嚴(yán)格區(qū)分。本文不進行嚴(yán)格意義上的區(qū)分，主要指日本二戰(zhàn)后高度經(jīng)濟成長期和中國改革開放后出現(xiàn)的所謂“新中產(chǎn)階級”（也叫新中間階層或新中產(chǎn)階層）。

日本在20世紀(jì)50年代末進入高度經(jīng)濟成長期，直到70年代初的石油危機為止，國民生產(chǎn)總值（GNP）的實質(zhì)增長率在年均10％左右，國民生活得以提高，形成“一億總中流”的社會。中國經(jīng)濟在改革開放以后，持續(xù)發(fā)展至今，國民生活亦得以改善。而自20世紀(jì)80年代社會學(xué)在中國復(fù)興以來，對中國中產(chǎn)階級的研究就成為社會學(xué)界的熱點。拋開對“中產(chǎn)階級”和“中產(chǎn)階層”的嚴(yán)格區(qū)分，中國究竟有沒有真正意義上的中產(chǎn)階級呢？

低文盲率體現(xiàn)的是教育的廣度國民學(xué)歷構(gòu)成，而體現(xiàn)教育高度與深度的則為國民的學(xué)歷水平。在產(chǎn)業(yè)社會不斷高度化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，提高每個勞動者的產(chǎn)出，維持支撐產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的人才的基礎(chǔ)也變得越來越重要。本文試從國民學(xué)歷構(gòu)成和就業(yè)人口學(xué)歷構(gòu)成展開論述。

二、高度成長期日本國民的學(xué)歷結(jié)構(gòu)和就業(yè)人口的學(xué)歷結(jié)構(gòu)

1、高度成長期日本國民的學(xué)歷結(jié)構(gòu)

日本從明治維新以來，一直致力于教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大量的科學(xué)技術(shù)人才畢業(yè)論文格式。二戰(zhàn)后，對舊有的教育體制進行了根本性變革，掃除了軍國主義，實現(xiàn)了教育民主化，使得日本的教育重新走上正軌。自20世紀(jì)60年代開始，日本經(jīng)濟騰飛，教育也獲得了巨大發(fā)展，特別是高等教育在這個時期實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，進入了大眾化階段，為日本經(jīng)濟社會的發(fā)展培養(yǎng)了不同層次的、足夠的人才，也在一定程度上推動了經(jīng)濟的發(fā)展，加速了日本社會中間階層的形成，加劇了社會結(jié)構(gòu)的變革。

1955～70年，日本高中畢業(yè)人數(shù)從71.6萬人增加至140.6萬人，增加了大約2倍，短期大學(xué)畢業(yè)人數(shù)從 2.8萬人增至 11.5萬人，增加了4.1倍，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)從 9.5萬人增加至 24.1萬人增加了 2.5倍。 在此期間，日本的教育水平在資本主義各國中僅次于美國居于第2位。

大學(xué)及高等?？茖W(xué)校在學(xué)人數(shù)在總?cè)丝谥兴急戎?/p>

 

 

  日本

美國

英國

西德

法國

意大利

1960

0.7

1.8

0.5

0.5

0.6

0.4

1965

1.1

2.8

0.4

0.7

1.0

0.6

1970

1.6

4.1

1.0

0.8

篇5

節(jié)日是一種文化，是文化的傳承、發(fā)展和交融。長期以來，幼兒園的節(jié)日教育往往是表面上熱熱鬧鬧，一味追求層出不窮的形式和花樣，卻沒有關(guān)注節(jié)日所承載的教育意義。其實，每一個節(jié)日都有著豐富的內(nèi)涵，蘊含著親情、友情、感恩、關(guān)愛、愛國、進取、明理、誠信等教育因素。幼兒園如果能充分挖掘節(jié)日蘊含的教育因素，就能更好地陶冶幼兒的思想道德情操，促進其認(rèn)知、情感、行為、個性等和諧發(fā)展。

一、營造節(jié)日氛圍，引感共鳴

環(huán)境氛圍對幼兒的發(fā)展起著潛移默化的作用，因此，教師要善于營造節(jié)日氛圍，在節(jié)日活動中引發(fā)幼兒的情感共鳴。在節(jié)日來臨之前，教師可以在班級門口張貼節(jié)日海報或是通過網(wǎng)站進行宣傳，讓家長預(yù)先與幼兒進行節(jié)日來歷、節(jié)日風(fēng)俗等的討論。同時，教師要充分利用幼兒園大廳、樓道、走廊、教室墻面、家園聯(lián)系欄等地方，把幼兒收集和制作的有關(guān)節(jié)日的簡介、掛飾、圖片展示出來。例如，端午節(jié)時，教師可以給孩子們講屈原的故事、朗誦屈原的詩歌，并把屈原的畫像和詩歌展示出來。在包粽子的時候，教師要把包粽子的步驟和幼兒包粽子時的情形拍攝下來，制作成DVD視頻并及時播放。這樣的教學(xué)形式，有利于烘托出節(jié)日氣氛。在活動結(jié)束時，全班幼兒可以圍坐在一起，輕松自由地介紹自己觀察到的相關(guān)知識、了解到的傳奇故事、經(jīng)歷過的趣聞趣事。同時，教師可以進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對幼兒交流、分享的知識進行歸納整理，加深幼兒對節(jié)日文化的理解。

二、組織多彩活動，注重德育實踐

夸美紐斯（J.A.Comenius）說：“德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！庇變簣@要抓住一切教育機會，開展豐富多彩的實踐活動，要充分利用和挖掘節(jié)日活動的教育功能，并使之得到最大限度的發(fā)揮。一是組織自主性的游戲。喜歡游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育的契機。在兒童節(jié)時，教師可結(jié)合大班幼兒即將畢業(yè)進入小學(xué)設(shè)立“成長節(jié)”。讓孩子們自主選擇過節(jié)的方式，與同學(xué)一起布置節(jié)日環(huán)境，設(shè)計節(jié)日活動，教師只做配角，這樣幼兒的自主能力可以得到較好的發(fā)展。特別是在給好朋友送禮物的游戲環(huán)節(jié)中，孩子們呈現(xiàn)的禮物琳瑯滿目，有賀卡、玩具、折紙……這既鍛煉了幼兒的動手能力，又讓幼兒不知不覺地養(yǎng)成協(xié)商、合作、謙讓、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。二是組織創(chuàng)意親子活動。在感恩節(jié)來臨之際，可以“藍絲帶”為媒介，開展“感恩有心，絲帶傳情”系列活動。藍絲帶表示感恩、鼓勵、關(guān)懷和愛，小、中、大班分別以“老師”“同伴”“家人”等為感恩對象，用藍絲帶編制手鏈、制作賀卡和花，表感恩之情，唱感恩之歌，品感恩之食，共同營造“愛”的氛圍，開展“愛”的教育?；顒幼尯⒆訌男【椭栏卸鞲改?，感恩朋友，感恩一切關(guān)心、幫助、陪伴自己的人，用一顆感恩的心面對未來的生活，并將這份愛傳遞下去。三是組織手工制作活動。幼兒在活動中親身參與、自主實踐、真切體驗之后，才能有深刻的感悟。例如，在元宵節(jié)時，教師可以和孩子們一起利用各種廢舊材料，制作一個個造型獨特、美觀新穎的燈籠。這些奇思妙想的七彩燈籠，不僅展現(xiàn)了孩子的智慧，還點燃了孩子創(chuàng)造的火花，使真、善、美在他們心中悄悄萌發(fā)。

三、整合多方資源，拓寬德育空間

幼兒園要積極創(chuàng)造條件，與自然、家庭、社區(qū)有效結(jié)合，整合多方資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，增強德育工作的實效性。首先，親近自然，開闊視野。幼兒喜歡大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒走進大自然。例如，清明節(jié)時，教師可以帶幼兒到田野里踏青，一起進行放風(fēng)箏、蕩秋千等戶外活動，這樣既鍛煉身體，又愉悅身心。孩子們體會到春天陽光明媚是播種的好時節(jié)，感受到春光無限好的意境，會形成活潑開朗的性格。其次，家長參與，豐富經(jīng)驗。家長身上蘊含著豐富的教育資源，教師只要充分挖掘這些教育資源，定會收到良好的教育效果。要發(fā)揮節(jié)日的教育價值，幼兒園同樣應(yīng)該多和家長聯(lián)系，注重互相溝通，共同架起一座節(jié)日教育的橋梁。再次，走進社區(qū)，延展空間。與社區(qū)互動，可以讓幼兒走向社會、走向生活，從生活中學(xué)習(xí)，感受“我們的家園”帶來的溫馨與幸福。例如，重陽節(jié)到來的時候，教師可以帶領(lǐng)孩子們走進社區(qū)敬老院，讓孩子們?yōu)槔先双I上歌舞，送上自己親手制作的水果拼盤，并為老人們捶捶背，做一些力所能及的事情。在和老人交往的過程中，孩子們產(chǎn)生了憐憫之心，提高了與人溝通的能力，加深了對社區(qū)的了解。

篇6

說起過節(jié)和觀燈，每人都有一份不同的經(jīng)驗。

中國是世界上一個大國，地面廣，人口多，歷史長，分布全國各民族語言文化風(fēng)俗習(xí)慣又不一樣，所以一年四季就有許多種節(jié)日，使用不同方式，分別在山上、水邊、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)舉行。屬于個人的且家家有份。這些節(jié)日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內(nèi)容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結(jié)的感情。一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風(fēng)箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……就無一不和節(jié)令密切相關(guān)。較古節(jié)日已延長了二三千年，后起的也有千把年歷史，經(jīng)史等古籍中曾提起它種種來歷和舉行的儀式。大多數(shù)節(jié)日常和農(nóng)事生產(chǎn)相關(guān)，小部分則由名人故事或神話傳說而來，因此有的雖具全國性，依舊會留下些區(qū)域特征。比如為紀(jì)念屈原的五月端陽，包粽子，懸蒲艾，戴石榴花，雖然已成全國習(xí)慣，但南方的龍舟競渡，給青年、婦女及小孩子帶來的興奮和快樂，就決不是生長在北方平原的人所能想象的!

大江以南，凡是有河流可通船舶處，無論大城小市，端午必照例舉行賽船。這些特制龍船多窄而長，有的且分五色，頭尾高張，轉(zhuǎn)動十分靈便。平時擱在岸上，節(jié)日來臨前，才由二三十個特選少壯青年，在鞭炮轟響、歡笑呼喊中送請下水。初五叫小端陽，十五叫大端陽，正式比賽或由初三到初五，或由初五到十五。沅水流域的漁家子弟，白天玩不盡興，晚上猶繼續(xù)進行，三更半夜后，住在河邊的人從睡夢中醒來時，還可聽到水面飄來蓬蓬當(dāng)當(dāng)?shù)蔫尮穆?。近年來我的記憶力日益衰退，可是四十多年前在一條六百里長的沅水和五個支流一些大城小鎮(zhèn)度過的端陽節(jié)，由于鄉(xiāng)情風(fēng)俗熱烈活潑，將近半個世紀(jì)，種種景象在記憶中還明朗清楚，不褪色，不走樣。

因此還可聯(lián)想起許多用“鬧龍舟”作題材的藝術(shù)品。較早出現(xiàn)的龍舟，似應(yīng)數(shù)敦煌壁畫，東王公坐在上面去會西王母，云游遠方，象征“駕六龍以馭天”。畫雖成于北朝人手，最先稿本或可早到漢代。其次是《洛神賦圖卷》，也有個相似而不同的龍舟，仿佛“駕玉虬而偕逝”情形，作為曹植對洛神的眷戀懸想。雖歷來當(dāng)作晉代大畫家顧愷之手筆，產(chǎn)生時代又可能較晚些。還有個長及數(shù)丈元明人傳摹唐李昭道《阿房宮圖卷》，也有幾只裝飾華美的龍鳳舟，在一派清波中從容蕩漾，和結(jié)構(gòu)宏偉建筑群相呼應(yīng)。只是這些龍舟有的近于在水云中游行的無輪車子，有的又和五月端陽少直接關(guān)系。南宋到清，比較著名的畫還有張擇端《金明爭標(biāo)圖》，宋人《龍舟圖》，元人王振鵬《龍舟競渡圖卷》，宋人《西湖競渡圖》，明人《龍舟競渡圖》，……畫幅雖不大，作得都相當(dāng)生動美麗，反映出部分歷史真實。故宮收藏清初十二月令畫軸《五月端陽龍舟圖》，且畫得格外華美熱鬧。

此外明清工人用象牙、竹木和剔紅雕填漆作的龍船，也有工藝精巧絕倫的。至于應(yīng)用到生活服用方面，實無過西南各省民間挑花刺繡。被面、帳檐、門簾、枕帕、圍裙、手巾、頭巾，和小孩穿的坎肩、涎圍，戴的花帽，經(jīng)常都把鬧龍舟作主題，加以各種不同藝術(shù)表現(xiàn)，作得異常精美出色。當(dāng)?shù)貗D女制作這些刺繡時，照例必把個人節(jié)日歡樂的回憶，作新嫁娘作母親對于家庭的幸福愿望，對于兒女的熱愛關(guān)心，連同彩色絲線交織在圖案中。鬧龍舟的五彩版畫，也特別受農(nóng)村中和長年寄居在漁船上貨船上的婦孺歡迎，能引起他們種種歡樂回憶和聯(lián)想。

篇7

小學(xué)生父親節(jié)國旗下演講稿

父愛，像冬天里一把火，像夏天里的一陣風(fēng);父愛，像春天里的第一縷陽光籠罩大地，像秋天豐收時的喜悅滋潤心田;父愛，像雨天里的一把傘，像海風(fēng)呼嘯時的避風(fēng)港……父愛雖然和空氣一樣，看不見，摸不著，但只要用心感受，每天都能經(jīng)歷。

父親，對于每個人來說都不僅僅是一種稱謂、一種身份，而且是一種責(zé)任、一份寄托、一座強有力的靠山。父愛如山，情深似海，但又有多少同學(xué)曾經(jīng)向自己的父親表達過感激之情?我們不僅應(yīng)尊重自己的父親，還應(yīng)用最真誠的心去感謝父親，關(guān)心父親的健康，多給父親一些溫暖，在力所能及的范圍內(nèi)幫助父親，減輕父親的負(fù)擔(dān);珍惜父親的勞動成果，不亂花錢，不浪費，努力學(xué)習(xí)，用功讀書，專心聽講，積極向上，用自己的健康成長去回報父親。

同學(xué)們，記住父親的愛吧，今天回家后，就微笑著向父親說一聲：“爸爸，您辛苦了，我愛您!”祝福天下所有的父親辛福安康!

中學(xué)生父親節(jié)演講稿

老師，同學(xué)們：

早上好。昨天是父親節(jié)，你是否有陪著父親好好度過這個獨屬于他的節(jié)日呢?

其實父親節(jié)，給了我們一個表達對父親的尊敬和感激的一個很好的機會。尊重長輩是中國的傳統(tǒng)美德，孝敬父母也是道德對我們的要求，作為中國新一代的建設(shè)者，這種傳統(tǒng)道德品質(zhì)是不能丟失的。但對父親的感謝，更多應(yīng)該是發(fā)自于我們的內(nèi)心，發(fā)自于我們內(nèi)心中對父親的愛。我們是不是應(yīng)該像鳥兒和樹葉一樣知恩,用同樣的愛回報父親呢?

作為子女，我們應(yīng)該把每天都當(dāng)成父親節(jié)。我們要時刻銘記著父親對我們的養(yǎng)育之情，對我們所付出的一切。表達對父親的感激，只需要我們一顆真誠愛父親的心。不用華麗的開場，也不用精致的禮物，只要一句簡簡單單而又滿懷真情的問候就可代替千言萬語，學(xué)業(yè)上取得的些許成就就會勝過一切。父親總是期待自己的孩子能夠翱翔天空傲視世界，我們應(yīng)該不負(fù)所望地好好學(xué)習(xí)，成就自己的理想和父親的期望。正如貝東芬所說的，你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學(xué)業(yè),并努力奮發(fā)以期成為一個誠實而杰出的人。在以后我們也會成為了自己孩子的父母，我們對長輩的敬愛之情卻是永遠不能消失的。

如果昨天沒有好好陪伴著父親的同學(xué)，不妨今天回家時，給父親沏一壺茶，給父親一個大大的擁抱，對父親說一句您辛苦了。

是誰用虬勁的臂膀，為我們撐起一片燦爛的天空!是誰用勤勞的雙手，為我們構(gòu)建一個幸福的家園!是誰給了我們一片藍天，給了我們一方沃土!是您，父親，一個平凡而又偉大的名字!父愛如傘,為你遮風(fēng)擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。

關(guān)于父親節(jié)由來演講稿

大家早上好!

我今天國旗下講話的主題是《父親節(jié)的來歷》,昨天是6月16日，是今年的父親節(jié)，你們有沒有給自己的父親獻上節(jié)日的禮物呢?

世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國。人們在慶祝母親節(jié)的同時，并沒有忘記父親的功績。當(dāng)時，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。這種習(xí)俗一直流傳至今。但是開始時父親節(jié)的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節(jié)的象征。直到1934年6月，美國國會才統(tǒng)一規(guī)定6月的第三個星期日為父親節(jié)。

后來，全世界有二十多個國家通過教堂儀式，送卡和禮物來紀(jì)念父親節(jié)。很多人認(rèn)為給父親買禮物最難，其實有很多有趣的，合適的禮物是會令父親們開心的。

同學(xué)們，其實你們可以自己動手設(shè)計一張賀卡，寫上自己的心理話，或者自己畫一幅畫，或者為父親做一些力所能及的家務(wù)活，等等，作為自己送給父親的節(jié)日的禮物。

當(dāng)然，做一個聽話、懂事的好孩子，自覺、認(rèn)真學(xué)習(xí)，考出好成績，這是獻給父親最好的節(jié)日禮物，以感念父親的養(yǎng)育之恩。

今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

為了我們這個家，爸爸也付出了許多，這樣，才有我們圓滿的家庭!最后，我要感謝所有的父親，并說一聲“父親節(jié)快樂!”

篇8

小班活動方案

活動名稱：

歡歡樂樂慶國慶

活動意圖：

每個人都有自己的生日，當(dāng)生日來臨的時候，家人都會給他慶祝。祖國也有自己的生日，此次活動，我們通過國慶節(jié)主題活動，幫助幼兒知道祖國的生日，以自己的方式慶祝，激發(fā)幼兒對祖國的情感。

活動目的：

1.知道每年的十月一日是國慶節(jié)，是祖國媽媽的生日。

2.感受節(jié)日的氣氛，以自己的方式表達熱愛之情。

活動準(zhǔn)備：

炮竹的圖片(沒有煙花)人手一份、中國地圖一張、五星紅旗一面、關(guān)于人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片、以及解放軍閱兵碟子

活動過程：

1.談話：觀看解放軍閱兵的碟子，為什么到處有鮮花?

2.介紹國慶節(jié)。

(1)過幾天就是國慶節(jié)了，國慶節(jié)是誰的節(jié)日呀?

(2)學(xué)說：十月一日是國慶節(jié)，是祖國的生日。

(3)大家會怎樣慶祝呢?

(4)欣賞人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片。

(5)帶領(lǐng)幼兒參觀中國地圖，認(rèn)識祖國的首都和國旗。

3.幼兒以自己的方式慶祝祖國的生日。

4.幼兒作畫，添畫煙花。

5.將作品送給祖國

活動延伸：請家長在國慶節(jié)時帶孩子外出游玩，體驗國慶節(jié)歡樂氣氛。

活動反思：

幼兒年齡小，語言和行動的表達方式不強，且由于自身的已有知識極度缺乏，只知道過節(jié)了，我們可以玩了。所以設(shè)計此活動時，根據(jù)幼兒的情況，讓幼兒通過看、聽，對國慶節(jié)有初步的認(rèn)識，并通過幼兒現(xiàn)有的能力，添畫煙花，讓他們動手參與到慶?；顒又?，從中感到節(jié)日的氣氛。

通過此次活動，讓幼兒們認(rèn)識了祖國的生日，對中國地圖也有初步的認(rèn)識，知道國旗是紅色的，有一顆大星星，四顆小星星，最后，幼兒紛紛給祖國送禮，表達慶祝，將活動推向。

中班活動方案

活動名稱：

祖國，祖國，我們愛你

為了讓幼兒感受到國慶節(jié)喜悅的氛圍，教師可帶領(lǐng)中班幼兒開展祖國、祖國，我們愛你的主題活動，幫助幼兒理解祖國媽媽的生日，初步了解國慶節(jié)的來歷，了解國旗國徽國歌，激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的美好情感。

活動一：國慶真熱鬧

活動目標(biāo)

1. 引導(dǎo)幼兒理解國慶節(jié)的來歷，能說出我國的著名標(biāo)志國旗、國徽，知道國歌的旋律。

2. 幼兒能說出幾種慶祝十一的活動形式，讓幼兒體驗國慶的歡樂氣氛。

活動準(zhǔn)備

1.經(jīng)驗準(zhǔn)備：有國慶節(jié)外出游玩的經(jīng)歷。

2.材料準(zhǔn)備：國慶節(jié)熱鬧場景的相關(guān)圖片。

活動過程

1.談話導(dǎo)入。請幼兒說說對國慶節(jié)的認(rèn)識。

2.情景體驗。教師可播放國慶相關(guān)視頻，出示國慶節(jié)熱鬧場景的相關(guān)圖片，引導(dǎo)幼兒了解人們慶祝十一的方式。

3.鼓勵幼兒說出自己最喜歡慶祝十一的哪種形式和原因。

活動延伸

1.建議家長在國慶節(jié)期間帶幼兒外出觀看或參與慶祝十一的活動，使幼兒充分感受節(jié)日的歡樂氣氛。

2.可讓幼兒拿起紙和筆，在家長的指導(dǎo)下畫出心目中的國慶節(jié)場景。

活動二：各族人民一家親

活動目標(biāo)

1.使幼兒了解維吾爾族、蒙古族、傣族、苗族等少數(shù)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣及民族特色。

2.幼兒能夠尊重少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

3.幼兒為祖國多元民族文化感到自豪。

活動準(zhǔn)備

1.經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒知道我國是一個多民族國家;對中國的少數(shù)民族有初步的認(rèn)識。

2.材料準(zhǔn)備：少數(shù)民族相關(guān)的圖片及歌曲《愛我中華》。

活動過程

1. 教師播放歌曲《愛我中華》，激發(fā)幼兒參與活動的興趣。教師提問：你是什么民族的?你知道哪些少數(shù)民族?

2. 教師出示教具中的少數(shù)民族圖卡，引導(dǎo)幼兒觀察少數(shù)民族服飾特點。

3.引導(dǎo)幼兒了解少數(shù)民族同胞的飲食習(xí)慣和民俗。

4.教師和幼兒共同總結(jié)經(jīng)驗，鼓勵幼兒尊重少數(shù)民族文化。教師提問：不同民族的生活環(huán)境不一樣，有不同的生活習(xí)慣和信仰，如回族人民不吃豬肉，和他們交朋友時我們該怎么做呢?

活動延伸

1.在表演區(qū)投放新疆帽、孔雀裙、五彩橫條圍裙等，鼓勵幼兒在少數(shù)民族音樂中開展表演游戲。

2.請家長帶領(lǐng)幼兒結(jié)合旅行故事豐富幼兒對少數(shù)民族生活習(xí)慣和文化的了解。

大班活動方案

活動名稱：

五星紅旗在飛揚

活動目標(biāo)：

1、了解我們的祖國，認(rèn)識國旗、學(xué)唱國歌，了解升旗儀式。

2、知道自己是中國人，萌發(fā)熱愛祖國的情感。

活動準(zhǔn)備：

1、視頻：升旗儀式。

2、圖片：五星紅旗。

活動過程：

一、觀看升旗儀式

1、提問：你在哪里看到過升旗儀式?

2、幼兒觀看升旗儀式的視頻。

提問：

1)你看到了什么?哪些人在進行升旗儀式?升旗時人們是怎樣的?(引導(dǎo)幼兒用不同的語句來形容)

2)為什么升國旗時人們一動也不動?

小結(jié)：升旗是很莊嚴(yán)的事情，為了表示尊重國旗，是不能動的。

二、觀看視頻

1、提問：當(dāng)我們看到國旗在飄揚時，你的心情怎么樣?

2、提問：什么時刻可以看到五星紅旗?

小結(jié)：在天安門廣場上飄揚的五星紅旗、中國地質(zhì)勘察隊在南極升起的五星紅旗、運動員身上裹住的五星紅旗等。

3、你覺得自己可以怎樣為國爭光?

三、辨認(rèn)國旗

1、提問：這幾面國旗中哪面國旗是正確的?

小結(jié)：我們的國旗是五星紅旗，左上角有五顆黃色五角星的紅色旗幟，其中四顆小五角星圍繞在一顆大五角星。

2、出示正確的五星紅旗。

3、起立，升國旗，唱國歌。

篇9

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；教育；生活

中華民族五千年的歷史，積淀了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，從甲骨文到中國四大名著，從漢樂府到唐詩、宋詞、元曲，無不顯示著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。源遠流長的中國傳統(tǒng)文化，是世界文化的瑰寶，它鑄造了文明古國的民族靈魂，深遠而持久地影響著每一個中華兒女，給一代又一代的炎黃子孫深深地烙上了龍的傳人的印跡，是構(gòu)成炎黃子孫的民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉之一。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著意存高遠，不僅有文學(xué)，還蘊涵著美學(xué)、哲學(xué)，不僅能啟迪人的心智，還是教育人的寶貴精神食糧，更是提升全民族人文素養(yǎng)的載體。進行傳統(tǒng)文化教育對一個人，特別是小學(xué)生起著涵養(yǎng)心性、培養(yǎng)道德、通曉人性、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、提升人文素養(yǎng)、促進真正文明的積極作用。因此，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，更是全面實施素質(zhì)教育的有效途徑。

民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在很大程度上依賴于語文。但是將學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育僅僅局限于語文課堂教學(xué)，是有局限性的，同時中國傳統(tǒng)文化延伸存在于生活的各個角落，如果忽視了生活這個大課堂，將會使這項教育活動顯得狹隘、呆板。任何優(yōu)美、豐富的教育內(nèi)容，離開了豐富多彩的生活，學(xué)生都會感到乏味、厭煩，因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該植根于生活。

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育

中華民族是禮儀之邦，許多傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)流傳至今，每個節(jié)日都有其獨特的節(jié)日文化，或有關(guān)節(jié)日來歷的傳說，或有關(guān)節(jié)日的故事，或有關(guān)節(jié)日的習(xí)俗，或有關(guān)節(jié)日的詩詞曲賦……豐富多彩，雅俗共賞。例如，僅端陽節(jié)就是傳統(tǒng)文化的一個輝煌篇章。流傳比較廣的傳說就有四種（源于紀(jì)念屈原、源于紀(jì)念伍子胥、源于紀(jì)念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭）。有關(guān)端陽節(jié)的詩詞曲賦更是不勝枚舉，（如唐朝文秀的《端午》：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。）還有端陽節(jié)的飲食、慶典文化更是豐富多彩。這些內(nèi)容要么飽含著人們對美的向往，要么寄托著人們對美好人性、高尚道德的要求準(zhǔn)則，不僅是語文學(xué)習(xí)的源泉，也是培養(yǎng)健康人格的載體，每到節(jié)日，讓學(xué)生了解吃什么，為什么要吃這些東西，有什么象征意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去查找這個節(jié)日還有哪些習(xí)俗，節(jié)日的由來、節(jié)日的傳說以及與節(jié)日有關(guān)的文人墨客和文學(xué)作品，誦讀有關(guān)節(jié)日的詩詞曲賦。學(xué)生通過親身實踐，知道中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族的悠久歷史一脈相承，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

二、利用學(xué)生興趣特點，滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)生對講故事、聽故事有著濃厚的興趣。中國傳統(tǒng)文化中的成語故事、寓言故事、童話故事、歷史故事、名人故事以其獨特的形式在少年兒童的世界中歷久不衰，其精美的文學(xué)藝術(shù)養(yǎng)分、深刻雋永的人生哲理、高尚道德的典范人物，影響了一代又一代的華夏兒女，即使在數(shù)字化時代的今天，少年兒童享受著電子、網(wǎng)絡(luò)的便捷高效，依然對講故事、聽故事、讀故事懷著極大的熱情。興趣就是最好的老師，我們可以進行巧妙的引導(dǎo)，以“開故事會”“我給爸爸媽媽講故事”“故事大王評選”等活動，把學(xué)生引領(lǐng)到浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化中去，讓學(xué)生從父母及身邊人的口中去聽故事；在書籍資料中去讀故事；從網(wǎng)絡(luò)媒體上看故事；為伙伴、父母、身邊的人講故事。通過這些方式可以讓學(xué)生在喜聞樂見的形式中輕松愉悅地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這樣不僅能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能受到傳統(tǒng)文化的滋潤、陶冶。

三、尋訪民間藝術(shù)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

中華民族的傳統(tǒng)文化豐富多彩，形式多樣，民間文化也是其中的精華之一。如節(jié)日、婚喪、慶典時貼對聯(lián)，店鋪酒館上掛幌子，剪窗花、貼門神、踩高蹺、趕旱船……都是流傳至今的民間藝術(shù)形式，我們引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，時時處處留意它們，多問幾個為什么，了解它們的淵源、文化內(nèi)涵、發(fā)展演變，并去積累這些知識，就會學(xué)到不少傳統(tǒng)文化知識。

四、積累口頭語言，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

人們在勞動的過程中為了交流創(chuàng)造了語言，并在勞動過程中不斷豐富口頭語言。老百姓的口頭語言內(nèi)容豐富，有俚語俗語、方言土語、歇后語、成語等。這些句子短小精煉、新鮮生動、通俗易懂、富有表現(xiàn)力，它們是勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，或告訴我們某種道理，或反映人民的生活經(jīng)驗和愿望。在日常生活中，讓學(xué)生把身邊的人有價值的口頭語言積累下來，學(xué)生通過積累和理解，就會感受到傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

篇10

冬至要到了，天氣變冷了，友誼思念了，祝福送上了，衣裳該加了，不要感冒了，營養(yǎng)要補了，餃子該下了，溫暖下肚了，心情熱乎了，生活滋潤了。預(yù)祝冬至快樂!了解相關(guān)精彩內(nèi)容，接下來請參考小編為大家精心準(zhǔn)備的文章。

日記1這個星期天就是“冬至”這個節(jié)氣了，媽媽說冬至到了，才是真真的冬天來臨了，天氣會越來越冷，所以在這一天我們北方人的習(xí)俗就是要吃餃子，這樣就不會凍掉耳朵，奶奶早早就做好了包餃子的準(zhǔn)備，有牛肉餡、和雞蛋韭菜兩種。

我和媽媽都愛吃雞蛋韭菜的，我吃了一大碗呢，我想今年我的耳朵肯定不會被凍掉的。

日記2每年都有二十四個節(jié)氣，其中冬至是在陽歷12月22日，每年來臨天就開始晝短夜長。

在每年冬天的時候，家家戶戶都會吃餃子，這里面還有一個傳說呢!我國的醫(yī)學(xué)家張仲景在冬至那天回家鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)沿河兩岸的人耳朵都凍爛了，張仲景便讓弟子架起了一個大鍋，放了羊肉，等祛寒的藥物，燉好后把羊肉剁碎包起來，煮好后每人兩個，吃了后，病就好了。為了紀(jì)念他在冬至的時候，都會吃餃子。

不說了，我也要回家吃餃子了。

日記3過幾天就是冬至節(jié)氣了。爸爸告訴我說：“我們臨海有吃冬至圓的習(xí)慣，也是祭拜祖先的日子?！?/p>

爸爸還告訴我，冬至為二十四節(jié)氣之一，并且是最重要的節(jié)氣之一，是我們這個地方白天最短的一天，冬至前后幾天也是一年之中最寒冷的天氣。

星期六，爸爸到菜場買了許多，讓我打電話叫外公、外婆、舅舅、舅媽，他們一家六口以及爺爺、奶奶一起過來吃冬至圓，我們一家人團團圓圓、和和睦睦吃著冬至圓，高興極了。

日記4今天是冬至，媽媽給我包了香噴噴的餃子。餃子一開鍋我就聞見香味。我趕緊跑回廚房，哇!一個個餃子想元寶一樣，在鍋里翻滾著。餃子熟了，露出了白白的肚皮，像小船一樣在水面上漂浮著。盛在盤子里，我像一只饞貓一樣迫不及待地吃了一口，又香又鮮。奶奶說：“吃了餃子就不會凍掉耳朵了?！眿寢屨f：“冬至吃餃子，是為了紀(jì)念醫(yī)圣張仲景?！?/p>

今天的冬至我很快樂，因為我知道了“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。

日記5今天是冬至，正好也是星期日，早上奶奶下了餃子，我和妹妹吃的可香了，我們的小耳朵就不會凍了，大人都說，吃了冬至的餃子，就不會凍耳朵了。

電視上說，冬至這天黑夜最長，白天最短，奶奶說冬至也是爭冬，這天要是天氣晴朗，證明這個冬就是爭過來了，如果是陰天，可能這個冬天就不會有好天氣了。晚上媽媽還給我講了《冬至的來歷》是關(guān)于女娃造人的神話故事。

沒想到冬至還有這么多故事。

日記6今天，媽媽帶我去爺爺家吃餃子。我問媽媽：“為什么去爺爺家吃餃子，又不是星期天?媽媽說：”今天是冬至，冬至是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日?！拔液闷娴膯枊寢專骸蹦菫槭裁匆燥溩幽?“媽媽笑著說：”冬至如果不吃餃子的話，耳朵會凍掉的。“

我連忙說：”那趕快去吃吧!“媽媽笑得合不攏嘴告訴我，那只是一種民俗，不會把耳朵凍掉的。餃子好好吃呀!我吃的肚子都快要撐破了。你今天吃餃子了嗎?

日記7今天的天氣還是陰沉沉的霧霾天氣，早上上了圍棋課，我下了一盤，贏了。中午，和爸爸的幾個表弟一起吃飯，我把他們都叫大大，其中有一位大大還在上學(xué)，已經(jīng)是博士生了，真厲害。他們都帶著自己的女朋友。我們吃的是鮮上鮮的魚，可大了，像一條大蟒蛇那么大，媽媽說那是黑魚，魚刺不是很多。我吃的很快，我吃完后給大家講故事。我們還吃了餃子，我吃了4個，媽媽說冬至吃餃子可以保護耳朵不凍壞。

我今天好快樂!

日記8今天是冬至，奶奶早早的就準(zhǔn)備包餃子，奶奶說，冬至不吃扁，凍爛半個臉。

媽媽說，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長，黑夜就會相應(yīng)的變短。媽媽還說，現(xiàn)在，一些地方把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

我國的風(fēng)俗習(xí)慣真是多種多樣，生長在中國，生活真是豐富多彩。

日記9為什么人們冬至吃水餃呢?我上網(wǎng)查了查，哦!原來是以前神醫(yī)張仲景在冬天游訪，看見一些流浪的人在街頭要飯，耳朵都凍得青一塊紫一塊的，張仲景問：“你們的耳朵不疼嗎?”“疼啊，可是有什么辦法，我們這里已經(jīng)死了3個人了，好心人啊救救我們吧!”

張仲景看見他們的耳朵像嬌耳，就托人做了一頓羊肉嬌耳，讓人們 吃下后喝一些湯，就這樣張仲景一直托人做，一個禮拜后，人們的耳朵都奇跡般好了。人們都說，真不虧是神醫(yī)啊。