導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇節(jié)日詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)節(jié)日，穿梭于平常日子之間，給我?guī)?lái)夢(mèng)幻般的憧憬，與之相生相隨的美麗故事，生動(dòng)了我的想象，也深刻了我兒時(shí)的記憶。

在不諳世事的稚童時(shí)代，節(jié)日是我的啟蒙讀物。不懂天上為什么會(huì)下雪，父親說(shuō)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。天上星移斗轉(zhuǎn)，地上四季交替，雪是冬天的禮物。”也不懂什么叫過(guò)年，父親就讓我背誦：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！边^(guò)年，是慶祝大自然的一個(gè)輪回。節(jié)奏明快的打油詩(shī)讓我懂得日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，生活風(fēng)雨涼熱，都遵循一定規(guī)律，也開(kāi)始懂得一點(diǎn)粗淺的天文、地理知識(shí)。

節(jié)日更是農(nóng)事活動(dòng)的基本教材。很小的時(shí)侯，老人總會(huì)教我一些民諺：過(guò)了驚蟄是春分，割了麥子梅子黃。清明過(guò)后谷雨到，燕子來(lái)了就插秧。什么節(jié)到了，種豆子；什么鳥(niǎo)叫了，種麥子，一清二楚。我們農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，都會(huì)背誦《二十四節(jié)氣詩(shī)》：西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連……一直背到十二月，小寒高臥邯鄲夢(mèng)，捧雪飄空交大寒。

節(jié)日還是一本詩(shī)歌薈萃。那些廣為流傳的節(jié)日詩(shī)，是口口相傳的千古名句。對(duì)詩(shī)的內(nèi)容，雖然只是一知半解，但背起來(lái)朗朗上口，很容易記。過(guò)節(jié)時(shí)，那些詩(shī)就會(huì)脫口而出：爆竹一聲除舊歲，春風(fēng)送暖入屠蘇（王安石《元日》）；清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂（杜牧《清明》）；春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜（韓《寒食》）；獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親（王維《九月九日憶山東兄弟》）等，這類經(jīng)典，每個(gè)節(jié)日都有。隨著節(jié)日的輪回，我們不知要吟多少回啊，節(jié)日的詩(shī)文雅韻，開(kāi)啟了我的人文思路。

節(jié)日是撫慰心靈，融洽親情的平臺(tái)，也是家庭的團(tuán)聚契機(jī)，是一種莊重的約會(huì)。春節(jié)四方親友齊聚首，清明回鄉(xiāng)祭祀先人，中秋月圓人圓，重陽(yáng)相約登高……可隨著經(jīng)濟(jì)水平提高，人們眼界得到擴(kuò)展，不再拘泥于舊俗，節(jié)日的親情味遠(yuǎn)去，文化味煙消云散，取而代之的是濃濃的商業(yè)味，正月十五賣(mài)元宵，端午賣(mài)粽子，中秋賣(mài)月餅。吃的東西越做越小，包裝越來(lái)越精致……為了牟利，很多人把節(jié)日這本書(shū)改寫(xiě)成節(jié)日賺錢(qián)秘籍了。

篇2

農(nóng)歷 五月初五（星期一）

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗：

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)（英文為dragon boat festival或double fifth festival）又稱為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。

端午節(jié)的來(lái)歷：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。

岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠

秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

篇3

對(duì)，是昨天，我記得昨天還在家里看過(guò)這則新聞的，今天怎么一股劇烈的疼痛襲來(lái)，牽動(dòng)著我的神經(jīng)。

我閉上眼睛，努力的回想著，是，就在剛才，那一切，真實(shí)、清晰。

太陽(yáng)是照常升起，放射出經(jīng)過(guò)特殊處理的光，照亮了這個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的世界。天空中煙塵彌漫，廢氣形成一團(tuán)團(tuán)黑云，黑壓壓的一片侵蝕了純凈的藍(lán)天。走在街上，兩旁的人們大聲叫賣(mài)著什么高科技產(chǎn)品，花枝招展的打扮絲毫掩蓋不住他們丑惡的嘴臉；小溪還是唱著“歌”，但卻夾雜著五花八門(mén)的垃圾，看??！花兒因吸收了工業(yè)廢水而開(kāi)的格外的妖艷，在人們面前賣(mài)弄著美麗的身姿，一個(gè)個(gè)矮小的樹(shù)樁痛苦的：“人們啊，醒悟吧！”

在這個(gè)高科技的物質(zhì)社會(huì)，人們?cè)缫淹浟耸裁醋鹄蠍?ài)幼，互幫互助、文明禮儀，隨處可見(jiàn)亂丟垃圾，打架斗毆的人，呵，這就是人類——一種會(huì)研制“高科技”的冷血?jiǎng)游铮?/p>

哦，又是一種動(dòng)物滅絕了，南極冰蓋又變小了，臭氧層空洞又大了，但這些早就習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣了，反正我們?nèi)祟愂亲盥斆鞯母叩葎?dòng)物，我們會(huì)用我們的高科技頭腦控制整個(gè)地球！什么世界末日，什么古老預(yù)言，只是商家的賺錢(qián)手段而已！可是誰(shuí)都沒(méi)有想到，那一刻，它，真的來(lái)了。

就在一瞬間，天崩地裂，大地瘋狂地旋轉(zhuǎn)著，天空中出現(xiàn)了巨大的黑洞，不停地咆哮著，張牙舞爪，似乎要把整個(gè)世界吸進(jìn)去，也似乎在證明著人類的終結(jié)，周?chē)鷤鱽?lái)痛苦地嚎叫聲與哭喊聲，地震、海嘯、火山爆發(fā)都來(lái)了，我目睹了這一切，絕望的閉上眼睛：“來(lái)吧，來(lái)吧，這個(gè)世界早該結(jié)束了?。。?rdquo;我，是下一個(gè)……

是的，是這樣的，這是真的，我沒(méi)有死！我還活著！

四周黑漆漆一片，死一般的靜，莫不是……

篇4

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，清明是唯一與農(nóng)時(shí)節(jié)律“二十四節(jié)氣”相吻合的節(jié)日。這是一個(gè)追憶和祭奠先人的日子?！蹲髠鳌芬粫?shū)中就有“國(guó)之大事，在祀與戎”的說(shuō)法。在古人看來(lái)，祭祀的重要性甚至可與國(guó)防和軍事這樣的大事相提并論。所以中國(guó)古詩(shī)文中寫(xiě)清明的篇什著實(shí)為數(shù)不少。而眾多有關(guān)清明的詩(shī)篇中，筆者以為，頗具代表性的作品無(wú)疑是出自唐代詩(shī)人杜牧的那首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首清新雋永的詩(shī)不用典故，也無(wú)華麗的辭藻，而是以白描的手法和樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了清明時(shí)節(jié)的氣候特征和人們緬懷祭祀故人的心情。白居易《寒食望野吟》一詩(shī)同樣寫(xiě)得悲慟不已，詩(shī)云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋代詩(shī)人高菊卿也有詩(shī)曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”讀完這篇小詩(shī)，亦讓人不禁悲從中來(lái)。宋代另一詩(shī)家吳惟信的《蘇堤清明即事》則一反常態(tài)地走出“魂斷最是春來(lái)日，一齊彈淚過(guò)清明”的悲切氣氛，而是興致盎然地描述了作者踏青賞春的愉悅心境，詩(shī)曰：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！北彼挝膶W(xué)家王禹的《清明》詩(shī)亦可算是詠清明詩(shī)中的另類：“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈?！弊髡咴谠?shī)中沒(méi)有寫(xiě)踏青探春、懷古祭祖的心境，而是一反常態(tài)地描寫(xiě)了詩(shī)人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。清人鄭板橋描寫(xiě)清明的小詩(shī)言簡(jiǎn)意賅：“小樓忽灑夜窗聲，臥聽(tīng)瀟瀟還淅淅，濕了清明?！币粋€(gè)“濕”字，將清明前后多雨陰濕的天氣特征表現(xiàn)得淋漓盡致。諸多古詩(shī)人筆下的清明，亦悲亦喜，亦詩(shī)亦畫(huà)，亦人亦物，各種各樣的情感盡在其中。

與清明節(jié)有著密切關(guān)聯(lián)的是寒食節(jié)。寒食節(jié)一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁煙火，吃冷食。這一節(jié)日源自春秋時(shí)期晉文公為紀(jì)念曾輔佐他的介子推而設(shè)立的，至今已延續(xù)2640余年。唐代詩(shī)人盧象的《寒食》一詩(shī)闡明了這一節(jié)氣的來(lái)歷：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人?！碧拼蠛?、清明兩節(jié)便合而為一了。

端午節(jié)在中國(guó)也是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，曾先后入選國(guó)家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)日本是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)氣，后因楚國(guó)詩(shī)人屈原端午這一天投江殉國(guó)，從此端午又成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。唐代詩(shī)人文秀有《端午》一詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

農(nóng)歷七月初七俗稱“七夕節(jié)”，因?yàn)榕c牛郎織女的故事有關(guān)，所以這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日頗具浪漫色彩，由此也被稱為中國(guó)的情人節(jié)。有關(guān)七夕的古詩(shī)不勝枚舉，較有代表性的作品之一當(dāng)屬五代后唐時(shí)期楊璞的詩(shī)作《七夕》：“未來(lái)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！倍拍恋钠哐越^句《秋夕》亦堪稱為此類詩(shī)文中的上乘之作：“云燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗??！边@首詩(shī)寫(xiě)得形靜而神動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的向往。全詩(shī)沒(méi)有一句抒情的話，但宮女哀怨與期待相互交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。白居易《七夕》：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，云漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！彼未~人秦觀的《鵲橋仙》也是描寫(xiě)七夕的名篇：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這首詞描寫(xiě)的是天上景象，實(shí)際是詞人七夕仰觀星空的所思所想。特別是詞的最后兩句，不落俗套，立意很高。時(shí)至今日，依然為人們所引用。

中秋當(dāng)屬一年之中又一重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋是一個(gè)天上月圓、人間團(tuán)圓的節(jié)日，因而千百年來(lái)，歷代文人墨客的詠月詩(shī)大都與思鄉(xiāng)懷古有關(guān)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”的詞句是作者大醉之后的高聲縱情。中秋之夜，為懷念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟，蘇軾以童稚的真率和赤誠(chéng)表達(dá)對(duì)美好生活的追求和對(duì)親人的思戀。在幻想與現(xiàn)實(shí)之間，推出一輪人世間同享共照的朗月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，充滿暖意的詩(shī)句讓本是清冷的月光顯得浪漫而又溫馨。唐代詩(shī)人王建的《十五望月》也是唐詩(shī)中眾多詠中秋篇什中的佳作。詩(shī)曰：“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和生動(dòng)的語(yǔ)言，渲染了中秋特定的環(huán)境氛圍，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境。加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情感，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。唐代偉大的詩(shī)人杜甫《八月十五夜月》采用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的手法，表現(xiàn)了作者思念家鄉(xiāng)、懷念親人的內(nèi)心感情：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！?/p>

農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，民間在這一天有登高的習(xí)俗，故又稱之為登高節(jié)。杜甫的《九日》詩(shī)曰：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無(wú)分，從此不須開(kāi)?！痹?shī)人借助重陽(yáng)登高、飲酒賞菊，因花生情，表達(dá)了思親念鄉(xiāng)、憂國(guó)憂民的情懷。此外，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”等，都是描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的經(jīng)典名句。

篇5

20xx年世界無(wú)煙日時(shí)間：5月31日農(nóng)歷四月廿五星期二一、世界無(wú)煙日的起源煙草是生長(zhǎng)在南美洲的一種野生植物，最初印第安人將煙葉口嚼或做成卷煙燃燒吸吮。煙草在全球盛行了200

世界無(wú)煙日多年，直到20世紀(jì)，人類才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到煙草對(duì)人類的危害。

1977年，美國(guó)癌腫協(xié)會(huì)首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無(wú)煙日。這天，在美國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當(dāng)天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國(guó)把每年11月第3周的星期四定為本國(guó)的無(wú)煙日。以后，英國(guó)、馬來(lái)西亞、中國(guó)等國(guó)家和地區(qū)也相繼制定了無(wú)煙日。

1987年11月，聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織建議將每年的4月7日定為“世界無(wú)煙日”，并于1988年開(kāi)始施行。但因4月7日是世界衛(wèi)生組織成立的紀(jì)念日，每年的這一天，世界衛(wèi)生組織都要提出一項(xiàng)保健要求的主題。

為了不干擾其衛(wèi)生主題的提出，世界衛(wèi)生組織決定從1989年起將每年的5月31日定為世界無(wú)煙日，中國(guó)也將該日作為中國(guó)的無(wú)煙日。

二、世界無(wú)煙日宣傳標(biāo)語(yǔ)1、世界無(wú)煙，都來(lái)把煙戒;快樂(lè)做神仙，無(wú)煙也逍遙;煙草本有害，戒煙益處多，全民來(lái)參與，你我不落后，爭(zhēng)當(dāng)戒煙好先鋒!

2、世界無(wú)煙，為了你的健康和美好，將煩惱戒掉，將疾病戒掉，將忙碌戒掉，將熬夜戒掉，將大魚(yú)大肉戒掉，重要的是把煙戒掉。

3、世界無(wú)煙，想對(duì)你說(shuō)，我還是戒不掉，戒不掉對(duì)你好，戒不掉關(guān)心你，戒不掉想念你，戒不掉回憶你。親，要注意身體，心里有你!

4、吸煙，吸入的是尼古丁煙堿;吐出的是毒氣病毒。世界無(wú)煙，遠(yuǎn)離香煙。為了自己，也為了自己愛(ài)的人，戒煙，從我做起!

5、雖說(shuō)你是交際的利器，可也是健康的死敵;雖說(shuō)你是瀟灑的定義，可也是疾病的臥底。世界無(wú)煙，讓我們向香煙說(shuō)“不”。祝無(wú)煙快樂(lè)。

6、吸吸煙，傷了身體害自己，生活遜色少活力，世界無(wú)煙，遠(yuǎn)離香煙健心脾，凈化環(huán)境多出力，戒掉吸煙從今起，健康幸福屬于你!

7、你說(shuō)，哥點(diǎn)的不是煙葉是寂寞。肺說(shuō)，哥抽的不是煙草是尼古丁。我說(shuō)，哥吸的不是空氣清新劑是二手煙!世界無(wú)煙快樂(lè)!

8、世界無(wú)煙廣告：自從戒了煙，看這里看這里看這里，小痘痘不見(jiàn)了。吃飯一頓頂五頓，腰不疼了，腿也不抽筋了，身體倍棒吃嘛嘛香。

9、不一定煙霧繚繞的地方就是天堂，它也可能是地獄!是世界無(wú)煙，我的朋友，請(qǐng)你愛(ài)惜自己也愛(ài)惜身邊的人，戒掉手中的香煙!

10、你滾燙的身體，正慢慢地靠近我的手，我想要將你拒絕，但又萬(wàn)分難舍，我不斷地在心里說(shuō)道：點(diǎn)燃看看算了，誰(shuí)叫是世界無(wú)煙呢。

11、燃燒的不僅是香煙，更是健康的指數(shù);飄散的不僅是煙霧，更是生命的長(zhǎng)度。世界無(wú)煙，拒絕“香”煙，愿您踏上健康之路!

12、請(qǐng)警惕，有一個(gè)幽靈正四處游蕩，用短暫的歡快換取生命，用廉價(jià)的的腐蝕健康，它的名字叫尼古丁!世界無(wú)煙，消滅尼古丁!

13、母親節(jié)之后兒童節(jié)之前，有一個(gè)世界無(wú)煙。知道為什么嗎?這是提醒我們，上有老下有小，為了家人的健康，遠(yuǎn)離香煙，幸福一生!

篇6

她走著走著，停了下來(lái)，坐在草地，托著下巴深思起來(lái)。忽然，她聞到一陣花香，她看了看旁邊的野。她靈機(jī)一動(dòng)，“有了。”她摘下幾束野，因?yàn)榈墓诖?，而老師也一樣?/p>

她走到辦公室的門(mén)口，見(jiàn)到老師一大早就來(lái)到學(xué)校批改作業(yè)，心想：老師多辛苦呀！于是，她跑到墻角下蹲著，等著，一直等了半個(gè)多小時(shí)。

當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)老師的窗前，老師一望窗外，已經(jīng)快上課了，便轉(zhuǎn)身到洗手間洗把臉。緹欣一發(fā)覺(jué)，便把頭探出窗外，悄悄的站起來(lái)，把那幾束淺黃色的野輕輕地老師的筆筒里。

篇7

——題記

感受節(jié)日，捧一曲流觴月，漾在心中，追尋那埋沒(méi)在心底的記憶。

人需要記憶，但記憶常常會(huì)沉睡，美好的記憶，總需要某些事物來(lái)喚起……

仿佛是昨日，我還在捕捉隨風(fēng)飛舞的柳絮；追逐藏入花叢的蝴蝶；聆聽(tīng)春雨潤(rùn)萬(wàn)物的聲音。

但不經(jīng)意間，耳畔便響起了節(jié)日那跫跫的腳步聲。接下來(lái)便是良辰、美景、賞心、樂(lè)事，觥籌交錯(cuò)，歌舞升平，花燈弄影，煙火飛舞……

是誰(shuí)，給我們緊繃的心放了一個(gè)假？當(dāng)然是節(jié)日！她聽(tīng)到了我們吟詩(shī)，看到了我們作畫(huà)，還有我們的放歌，撫琴。酒正酣，興正濃，我們那一張張緋紅的臉龐，燦爛的笑靨……這一切，它都見(jiàn)證了。

她像是一片燦爛的星空，每點(diǎn)星光，都閃爍著親人的叮嚀與囑咐；

她像是一本多彩的畫(huà)冊(cè)，每種色調(diào)，都流淌著朋友的祝福與歡笑；

她像是一曲悅耳的歌謠，每個(gè)音符，都充斥著生活的激情與夢(mèng)想……

她是那么博大，匯聚了一切民族文化的精髓。哪怕傾其一生，也未必能看懂她大山中的一山、一水、一花、一草、一木。唯有感受，我只能化作一縷微風(fēng)，去采摘一朵小花，去捕捉一滴泉水，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去感受她，讓她喚醒沉睡已久的快樂(lè)。

因?yàn)樗牡絹?lái)，那天的荷花一定開(kāi)得別有韻致；那天的樓閣一定有著別樣的風(fēng)景；那天的云彩一定涂著格外迷人的紅暈……

而今天，節(jié)日里的往事早已成回憶。眼前讓人迷茫的是，不知何時(shí)才有那樣的相聚，才又聽(tīng)見(jiàn)那樣的笑語(yǔ)響起，還能找到當(dāng)初我們那樣的依依？

篇8

10月12日是“世界關(guān)節(jié)炎日”。

關(guān)節(jié)炎是最常見(jiàn)的慢性疾病之一，共有100多種類型，其中最常見(jiàn)的是骨關(guān)節(jié)炎和類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎兩種。骨關(guān)節(jié)炎可影響某個(gè)關(guān)節(jié)的所有部分，引起肌肉疼痛、炎癥或行動(dòng)不便。該病好發(fā)于中老年人，發(fā)病率隨年齡增加而上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，50歲以上的人群中50%患有骨關(guān)節(jié)炎，65歲以上人群中90%患有此病。除年齡外，體重過(guò)重、受傷和糖尿病等也是引發(fā)該病的危險(xiǎn)因素。類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎則可侵襲關(guān)節(jié)膜、軟骨組織和骨骼，其主要癥狀是發(fā)炎，包括關(guān)節(jié)充血、發(fā)熱和疼痛等。與骨關(guān)節(jié)炎不同的是，該病可影響全身健康，出現(xiàn)食欲不振、全身不適等癥狀。婦女患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的概率是男人的三倍，35-50歲是該病的好發(fā)年齡段。

人們常常將關(guān)節(jié)炎視作老年病，其實(shí)，所有年齡段的人，甚至包括兒童都有可能罹患此病。有關(guān)資料顯示，關(guān)節(jié)炎在我國(guó)的總發(fā)病率約為13%，由于目前還沒(méi)有能徹底根治的辦法，所以應(yīng)該引起所有人群的重視，對(duì)關(guān)節(jié)炎要早預(yù)防、早診斷、早治療，防止致殘。

篇9

1、05月12日對(duì)應(yīng)節(jié)日：國(guó)際護(hù)士節(jié)。

2、國(guó)際護(hù)士節(jié)是每年的5月12日，是為紀(jì)念現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾于1912年設(shè)立的節(jié)日。

3、其基本宗旨是倡導(dǎo)、繼承和弘揚(yáng)南丁格爾不畏艱險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、勇于獻(xiàn)身的人道主義精神。

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篇10

6月23日。

這個(gè)節(jié)日是由IASC（InternationalAssociationofSkateboardCompanies）組織發(fā)起的，屬于全世界滑手的世界滑板日。6月21日是美國(guó)學(xué)生放暑假的第一天，所以大家會(huì)在放假的第一天都盡情滑板。這也是當(dāng)初選擇滑板日的初衷，希望滑板運(yùn)動(dòng)得到更廣泛的普及和支持，希望更多的人們了解并接受滑板運(yùn)動(dòng)，也讓更多的朋友加入滑板運(yùn)動(dòng)中來(lái)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）