導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一輪月，唯有時(shí)節(jié)清明才會高懸于天空。

——題記

風(fēng)，從窗外擠進(jìn)來，微涼，透著幾縷暗香，很淡，隱隱約約地，清清微微地，帶著甜。

“桂花香啦。”你說。

“是啊，今年可真早?！?/p>

“閏九月呢。時(shí)節(jié)很會趕?！?/p>

大家附和著，口里含著糖，有一顆沒一顆地磕著瓜子。桌子上鋪滿了花生、瓜子，還有糖塊、瓜果，每個(gè)人的面前都有一杯清茶，幾束鮮花擺放在正中央，顯出與平素不一樣的異相來。

“今天是我們的節(jié)日，把大家召集在一起，簡單過個(gè)節(jié)?！蹦阏酒饋頉_著大家伙說，雖然聲音不似當(dāng)年那么洪亮，但屋子里一下子安靜了。

“離開講臺這么久了，但人們沒有忘記我們，你們看，這一天還是屬于我們的……暢所欲言吧……”你興奮地說。

回憶總是比現(xiàn)實(shí)更回味。我看著你們，無論泛著霜花的鬢發(fā)，還是寫滿滄桑的臉上；無論顫抖的雙手，還是癟歪的唇角，頓時(shí)浮溢出幾分青春的光澤，空氣里充滿了俏皮的活躍。

可是，你們都不提當(dāng)年那些蜿蜒陡峭的山路，也不說當(dāng)初那間破漏不堪的土屋，更不言當(dāng)時(shí)那碗清湯寡水的小面，你們啊，只是興致勃勃地說起張家溝的小子有了出息混出了名堂，李家灣的丫頭聰穎大膽成了帶頭人，馬家埂的幾個(gè)娃兒一起弄了個(gè)大企業(yè)……

你們越說越激動，站起來走到窗前。窗外是延綿的群山，正勾畫著一年里最美麗的畫卷：山青著綠，水綠著清，金黃的稻田像一塊一塊的調(diào)色板到處涂抹著，果樹上滿是黃橙橙，紅燦燦的果子……那里留下了你們多少青春的足跡！

我望著你們，早已淚眼盈盈：你們啊，真的是好了傷疤忘了痛啊，你們可曾知道，正是因?yàn)槟銈兊母?，秋天才會如此靚麗，山鄉(xiāng)才出了如此多的人杰！

我遙望著你們，為你們祝福！在這秋天的風(fēng)里，祝福你們收獲成熟的稻香，品酌甘美的果釀，啜飲幸福的時(shí)光！

我聽見掌聲了！哪里來的掌聲呢？哦，我看見了，看見你們了：你們站在臺上，所有人的目光都聚集到你們身上，陽光正投射在你們端在胸前的那本閃著金光的證書上熠熠生輝。你們笑了，欣慰地笑了。

是啊，怎能不笑呢！你們的身后是一片綠蔭，一行行，一排排，一道道。多少個(gè)日子，你們在耕耘，你們在澆灌，你們在修剪，那些小樹長得越來越蔥蘢，越來越可人……

我遙望著你們，聽見秋天的風(fēng)聲帶著清越的鴿哨從藍(lán)天掠過，只想化作一縷長風(fēng)，拂去你們心上的粉塵……

而你們，你們的面前沒有瓜果，你們的胸前也沒有證書，你們依然站在講臺上指手畫腳。好像自己行進(jìn)在桃花盛開、李花幽放的地方，那桃李的芬芳早已醺醉了你們，你們早已置身世外……你們忘卻了這個(gè)日子嗎？還是這個(gè)日子忘卻了你們？

不，都不是！

這秋天的田野涌動著豐收的醇香，萬千渴盼的眼睛正凝視著你，那么熱切，那么敬慕，那么深情……

你說，你們說：

傳道，授業(yè)，解惑，師者本分。在春天里運(yùn)用我的幻想，讓孩子們盡情追逐遠(yuǎn)方的夢。如此清明的時(shí)節(jié)，正好大展身手。若干年后，只要閑磕著瓜子沒有任何遺憾就足夠了。

我在秋天遙望你，我在秋天遙望著你們。眼前是一幅又一幅交織的畫卷：金秋的絢爛，收獲的喜悅，思想的靜美……

其實(shí)一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)，在拂面的清風(fēng)中，在醉人的墨香里，在“九月十日”這個(gè)三十年都被標(biāo)注了的日子里，邂逅這么幾段真實(shí)的遇見，真好。

經(jīng)年如錦，來年如緞。靈魂就是絲線，你們都做了歲月的織手。那輪靈魂的皓月，一直照徹在心上，孤單地相守，寂寞地依偎。我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望著，遙望著，仰望著你，我知道無論是思念，收獲，還是滄桑，都會深深地嵌入秋的澄澈里，寧靜，致遠(yuǎn)。

篇2

【摘要】散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘所學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué);審美情趣;美育教學(xué)

教學(xué)大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力”，許多教育專著也明確了“語文教學(xué)與審美教育相結(jié)合的原則”，突出了語文教學(xué)的個(gè)性。但教材反應(yīng)的“美”，因其并非都能貼近學(xué)生的生活而引起其美感，這就需要教師用自己的情感、美感去調(diào)動、啟發(fā)學(xué)生。人本主義心理學(xué)家把審美看成是人的高級精神需要之一，認(rèn)為“審美是一種高級需要，美在自我實(shí)現(xiàn)者身上得到最充分的體現(xiàn)”。因此，教學(xué)既要滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。

散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析文章的寫作方法、寫作技巧外，教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘所學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采取創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進(jìn)行審美教學(xué)。

1 創(chuàng)設(shè)審美需求的情景

列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對人的認(rèn)識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在散文課堂教學(xué)的起始階段，教師應(yīng)力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒。

請看峻青的《海濱仲夏夜》：“天空的霞光漸漸的淡下去了，深紅的顏色變?yōu)榫p紅，緋紅又變成了淺紅。最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)一片肅穆的神色。”“在這樣優(yōu)美的夜色中，我踏著軟綿綿的海灘，沿著海邊，慢慢地向前走去……”

作者所描繪的海濱夏夜的景色，是自然和諧的景色。文章運(yùn)用了極平常的語言，絲毫沒有雕琢的痕跡。作者的本領(lǐng)就在于能捕捉夕陽西下時(shí)，天空中真實(shí)自然的景色：紅光消失后天空中呈現(xiàn)出的真實(shí)神色；走在沙灘上大自然賦予“軟綿綿”的真實(shí)感。這人與天空、大海和諧相處的美，是作者為我們描繪的一幅不添色不添彩、完完全全是天然生活的素描畫，是一塊無暇的碧玉。學(xué)生讀到這里，有誰不熱愛生活，又有誰不去擁抱生活的！這正是淳樸雋永的自然美的魅力所在。

2 開拓審美聯(lián)想和想象能力

對于那些洋溢著詩情畫意的優(yōu)美散文，要讓學(xué)生體會文中情景交融的意境，開拓其審美聯(lián)想和想象能力，首先要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語，引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、哲理美和情感美。閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文一些精彩的語段及詞句做賞析、揣摩，體會祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。如教朱自清《荷塘月色》這篇散文，在賞析“月下荷塘”這一極富詩情畫意的語段時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，品味“羞澀”、“裊娜”等詞表現(xiàn)出一種什么樣的情趣；在賞析“塘上月色”這一精彩段落時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”，然后讓學(xué)生思考“這些詞在描摹景物上有何特點(diǎn)？”（以動態(tài)的詞描寫靜態(tài)的景）、“營造出一種什么樣的意境？”通過指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在用詞遣句方面的功力，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，體味文章的意境美。現(xiàn)在學(xué)生閱讀易犯的毛病是不求甚解、瀏覽情節(jié)，對于一些精彩的細(xì)節(jié)描寫、景物描寫總是一掠而過，因此教師要有意識地引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在鑒賞語言的過程中，提高語言理解能力，深刻體會作品的內(nèi)蘊(yùn)美，通過對美的形象地感受，開拓審美聯(lián)想和想象能力，去領(lǐng)悟它所包含的人生意義和美學(xué)價(jià)值，從而撥動學(xué)生心靈的琴弦，培養(yǎng)其高尚的審美情趣。

3 提升學(xué)生審美情操

“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的感情表達(dá)出來，他的目的——不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此在教學(xué)中，除了創(chuàng)設(shè)情境外，還要通過指導(dǎo)朗讀，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，把無聲的文字變成有聲的語言生動的再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如初己之口，如初己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，能叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫面，播放白楊樹傲然挺立的雄姿，配樂朗誦，運(yùn)用直觀形象地板書等等，以促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。但要讓學(xué)生體會文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比反問句逐層拓展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會），從而提升學(xué)生的審美情趣。

4 音樂作文，審美創(chuàng)新能力的再遷移訓(xùn)練

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒園語言活動 散文教學(xué) 圖譜教學(xué)

《綱要》中指出：幼兒園的教育活動是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒主動活動的，多種形式的教育過程。并指出：幼兒必須通過自身積極主動的活動，才能獲得必要的經(jīng)驗(yàn)。更多關(guān)注幼兒的動機(jī)、興趣、需要，關(guān)注幼兒的個(gè)別差異和不同發(fā)展方向的要求。

在散文教學(xué)活動研究中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題：教師傳授多，幼兒實(shí)踐少；鑒于散文的特殊文體，教師擔(dān)心幼兒不容易去理解，于是在教具上花大氣力，可是發(fā)現(xiàn)事倍功半，一節(jié)課下來孩子收獲甚少，教師一言堂，多半是灌輸式教授方式，老師朗讀散文，完了提問，最后小結(jié)一下了事，在活動中根本無法體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)；幼兒在朗誦散文時(shí)往往一個(gè)個(gè)面帶做作、夸張的表情刻意模仿老師……發(fā)現(xiàn)這些問題后，我們結(jié)合散文教學(xué)中的若干片段進(jìn)行了分析反思，并從中受到了一些有益啟示。

一、圖譜中形象的畫面，使幼兒對散文更感興趣

教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，幼兒只有在散文詩欣賞活動中理解了，才能從散文詩中接受教育，感受詩歌的美，所以教師運(yùn)用生動的圖片幫助幼兒理解散文詩的內(nèi)容顯得至關(guān)重要。如大班閱讀活動：散文詩《樹葉兒》，小雨落在樹葉葉上，沙沙沙；小雨落在傘頂上，滴滴答；小雨鉆進(jìn)花蕊，吱溜溜；小雨落在窗玻璃上，叮叮?！覀円耘錁返男问剑收b詩歌，讓幼兒在優(yōu)美的意境中，通過圖譜的演示，幼兒很快理解詩歌，而且一圖一句詩歌形式，可以讓幼兒看到圖記起詩歌的內(nèi)容。最后，每個(gè)幼兒拿張小圖譜進(jìn)一步學(xué)習(xí)，方便孩子以看著圖譜把詩歌的內(nèi)容想起。讓幼兒對詩歌更進(jìn)一步的理解、熟悉。

二、合理運(yùn)用圖譜，解決教學(xué)重難點(diǎn)

大家知道，教學(xué)具在一節(jié)課中能起到舉足輕重的作用，但有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教具不在乎多，不在乎有多“花里胡哨”，關(guān)鍵是看材料提供是否合適，是否是教與學(xué)的需要，如果是一種擺設(shè)，為豐富材料而提供一些對活動并無多大作用，可有可無的東西，那么這樣的材料反而會降低課的質(zhì)量。如散文詩《秋天的顏色》，秋天是一幅美麗的圖畫，美在哪兒呢？我乘上一片落葉做的小船，要去看看美麗的秋天，那秋天到底是什么顏色呢？我問小草，小草輕輕地告訴我：“秋天是黃色的?！蔽覇枟魅~，楓葉沙沙地告訴我說：“秋天是紅色的?！蔽覇枺幸欢浒赘嬖V我說：“秋天是白色的?！蔽覇査蓸洌舐暤馗嬖V我說：“秋天是綠色的?！蔽覇柎蟮?，大地驕傲地告訴我說：“秋天是絢麗多彩的。”??！我終于明白了秋天那美麗的顏色。教師利用了“圖譜”的方法，把詩歌中出現(xiàn)的關(guān)鍵物品、關(guān)鍵詞語：“小草”、“輕輕”、“黃色”；“楓葉”、“沙沙”、“紅色”；“”、“白色”；“松樹”、“大聲”、“綠色”；“大地”、“驕傲”、“絢麗多彩”等用簡筆畫的方法呈現(xiàn)給孩子，因此老師不需要費(fèi)太大的功夫就把這節(jié)課的難點(diǎn)給解決掉了。

三、靈活運(yùn)用圖譜，益于孩子理解與創(chuàng)新

圖譜法閱讀散文詩不是單一的使用在活動中，也要結(jié)合其它的教學(xué)方法，比方說結(jié)合討論法、表演法，并結(jié)合競賽的形式開展活動。以往的詩歌教學(xué)都是反復(fù)的朗誦讓幼兒記住內(nèi)容，而圖譜法是讓幼兒自主的欣賞詩歌，如：散文詩“調(diào)皮的太陽”教學(xué)活動初始，我請孩子們形容一下太陽，其實(shí)事先只預(yù)設(shè)到“溫暖”、“明亮”、“火紅”、“圓圓”等形容外部形態(tài)的詞匯，但孩子們卻說到了“健康的”、“快樂的”、“淘氣的”、“幸福的”等詞匯，立刻賦予了太陽鮮活的生命力。

師：如果你是調(diào)皮的太陽，你會來到哪里，你想做什么事？

幼1：如果我是調(diào)皮的太陽，我就曬紅小朋友的臉。

幼2：如果我是調(diào)皮的太陽，因?yàn)槲視軣岷芸剩晕揖偷胶永锇阉裙狻?/p>

幼3：如果我是調(diào)皮的太陽，就把很多很多的水果曬熟。

文學(xué)欣賞的過程，就是再創(chuàng)造的過程。案例反應(yīng)，通過圖譜幼兒能自主能動地去感受理解散文，讓幼兒通過自己的內(nèi)化來表達(dá)表現(xiàn)對散文的理解，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語言和非語言手段進(jìn)行表達(dá)和表現(xiàn)。

四、有的放矢的出示圖譜調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)動力

如散文詩《樹葉兒》，圖譜一開始不出示，先聽老師朗讀，完了問幼兒記住了哪一句，說對了，才翻開相應(yīng)的圖譜，這使幼兒有成就感，幼兒就會想我要記住詩句，才能翻開圖譜，這就能讓幼兒在活動中充滿了學(xué)習(xí)動力。圖譜中形象的畫面，使幼兒對閱讀更感興趣，幼兒可以看著畫面想到詩歌的內(nèi)容，對詩歌的內(nèi)容理解得更快。教師以競賽的形式貫穿整個(gè)活動，讓幼兒在安靜的欣賞活動中，有了較活潑的氣氛，也能調(diào)動幼兒的積極性。

五、圖譜演示要恰到好處

篇4

一、荷塘月色中的“妻子”

朱自清的名篇《荷塘月色》開頭寫道：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌，我悄悄地披上大衫，帶上門出去?！弊x這一段文字，大多數(shù)人關(guān)注的是“我”，因?yàn)椤扒那摹泵黠@的說“我”悄悄出門，怕影響家人，所以獨(dú)自出門，去荷塘尋找寧靜，所以更顯得作者內(nèi)心的孤寂。上課時(shí)，我特意一轉(zhuǎn)：那“妻子”只是作者的一個(gè)閑筆嗎？學(xué)生思考后紛紛發(fā)言。

學(xué)生一：作者不與妻子交談，卻只寫到妻子在屋里里拍著閏兒這個(gè)情景，我覺得有深意。

學(xué)生二：你想多了吧？妻子哄孩子，作者獨(dú)自出去散步，想靜一靜，這不正好說明作者內(nèi)心頗不寧靜嗎？

學(xué)生三：對呀，作者因?yàn)椴粚庫o，所以想沿著荷塘去尋找一點(diǎn)寧靜。況且，朱自清是文學(xué)教授，《給亡婦》一文，也反映出他的妻子是個(gè)家庭主婦，只管帶孩子的。她是不理解丈夫的苦悶的。

學(xué)生一（繼續(xù)發(fā)言）：你這樣說呢，的確有道理，但我更認(rèn)為這是作者在用一種特殊的文學(xué)手段表現(xiàn)他自己內(nèi)心的孤獨(dú)。大家再看看文章結(jié)尾，“猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕的推門進(jìn)去，什么聲息都沒有，妻已經(jīng)熟睡好久了”，這里也寫到妻子。兩處都沒有寫到夫妻二人的對話與交流，似乎只是順帶了一筆，但已更深層次地暗示了作者的孤獨(dú)，整個(gè)過程作者一個(gè)人神游，而妻子卻不在自己的世界里。

教師：相當(dāng)原創(chuàng)的理解哦，同學(xué)們。大家想想此處是什么手法呢？我們還能在文學(xué)作品中找到類似的例子嗎？

學(xué)生一（繼續(xù)發(fā)言）：反襯。李清照的詞“試問卷簾人――卻道海棠依舊，知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，作者晚年孤寂，在詩中表面寫丫鬟不理解自己，其實(shí)是為了突出自己心中的愁悶。

學(xué)生四：還有選修課文《秋聲賦》中“童子莫對，垂頭而睡，但聞蟲聲唧唧，如助余之嘆息”，歐陽修表面上寫童子無言以對，只有打瞌睡。其實(shí)是借無言的童子來表達(dá)作者內(nèi)心的悲涼，用意本身不是為寫童子如何如何。

教師：我明白了，《荷塘月色》寫妻子不能觸摸到他內(nèi)心的孤獨(dú)，并非要寫妻子不能觸摸到他內(nèi)心的孤獨(dú)，這是借妻子的狀態(tài)，來寫作者內(nèi)心深處的孤獨(dú)的無法排解。

學(xué)生能夠細(xì)讀文本，深入思考，跳出散文鑒賞的常規(guī)格子，發(fā)現(xiàn) “妻子”這個(gè)閑筆，去思考散文中的“非主角”，我認(rèn)為是難得的創(chuàng)新思維。這段交流雖然讓我的教學(xué)預(yù)設(shè)暫時(shí)擱置了，但經(jīng)此一頓，卻讓我不得不欣賞學(xué)生思維的美，這種對“非主角”意義的思考，也讓筆者獲得了新的認(rèn)識， 其他文學(xué)作品中的非主角同樣值得關(guān)注?！睹ァ分邢啾扔凇吧Ｈ~”這個(gè)意象，“淇”這個(gè)“非主角”不應(yīng)被忽視。詩中四次寫到淇水，淇水的深刻意義在于：作為主人公感情變化的一個(gè)見證，更是女主人公命運(yùn)變遷的一個(gè)見證?？墒?，許多課堂把淇水忽略了。

二、《囚綠記》中的“窗子”

《囚綠記》中有多處寫窗，但很少有教師會把教學(xué)重點(diǎn)放在“窗”這個(gè)“非主角”上，大多引導(dǎo)學(xué)生圍繞“綠”的特點(diǎn)展開思考。借“綠”來抒情，是文章的核心內(nèi)容，但“窗子”這個(gè)非主角對于主旨的呈現(xiàn)又起什么作用呢？

以下是學(xué)生探索的結(jié)果：

一是結(jié)構(gòu)上的作用：開頭結(jié)尾都寫“窗子”，把窗和綠結(jié)合在一起。開頭寫因?yàn)榇白佣匆娋G，結(jié)尾寫懷念圓窗和綠，首尾圓合，前后照應(yīng)，并引出后面的放綠、懷綠等環(huán)節(jié)。

二是情感表達(dá)的作用，文章開頭寫窗子破碎，而作者卻因綠而選擇這個(gè)房間，足以表達(dá)作者對綠的渴望與喜愛。

三是起象征的作用，文中寫囚綠于窗中，而綠卻固執(zhí)地往外長，永不屈服于窗內(nèi)的黑暗。窗，也可以理解為一個(gè)約束中華民族自由的東西。窗是本文不可忽視的意象，與綠一樣，可以橢探究主旨。

學(xué)生在這篇散文閱讀中，在筆者的啟發(fā)下，積極思考，再讀文本，對“窗”這個(gè)意象有了新的認(rèn)識，表現(xiàn)出了多維度的思考和語文學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也在一定程度上鍛煉了從不同意象去探究散文主旨的能力。學(xué)生對一個(gè)“非主角”意象的理解，也在一定程度上拓寬了其解讀散文乃至其他文學(xué)作品的思維寬度。

篇5

人教版八年級下冊的第二單元所選的文章有魯迅的《雪》，巴金的《日》《月》，高爾基的《海燕》等，雖然篇篇都是經(jīng)典，但是寫作背景離現(xiàn)在的學(xué)生都比較遠(yuǎn)，在教學(xué)過程中有很大的困難，可以說這幾篇文章與現(xiàn)在的學(xué)生有了代溝，他們多數(shù)只是被動地接受，而非主動地吸收領(lǐng)悟。如何引領(lǐng)學(xué)生去體會這種“登山則情滿于山，觀海則意于海”的意境之美，以及作品的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種意義，那就只有在朗讀中去體會和感悟，享受朗讀之美。

一、朗讀接近文本

首先，我們要找準(zhǔn)感情基調(diào)。散文詩兼有散文和詩的特點(diǎn)，有音樂美和節(jié)奏美，因此在朗讀時(shí)，要注意節(jié)奏、情感、語速、語調(diào)的變化，如同唱歌一樣找準(zhǔn)調(diào)子，如果找不準(zhǔn)，那就先聽讀，發(fā)揮想象，慢慢地接近作品。其次，我們開始試讀。自己試著朗讀，找找感覺，不同的人理解不一樣，感覺也會略有不同。試著多讀幾遍，然后讓學(xué)生互相聽一聽，評一評。再次，熟讀之后，配上合適的音樂，創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓學(xué)生的情感流露出來，很快就融入作品中了。最后，多種形式的朗讀，比如領(lǐng)讀、合讀、分讀、混合聲讀等，或者是選擇自己喜歡的段落去讀，帶上表情和動作，讓人人感受到朗讀之美。我在教授《海燕》這一課時(shí)，先讓學(xué)生聽讀，然后試讀，接著配上音樂《命運(yùn)交響曲》及畫面，讓學(xué)生再讀，并且采用多種形式，大家越讀越有興趣，越讀越有激情，感覺自己就是那高傲的海燕，在大海上無畏地飛翔，很快就與作品達(dá)到了共鳴，后面的教學(xué)內(nèi)容都迎刃而解，水到渠成，也不用我再去分析文中各種事物的象征意義，真所謂“書讀百遍，其義自見”。

二、品讀走進(jìn)文本

在完成最基本的朗讀之后，我們要將自己的審美能力提升一個(gè)臺階，那就是品讀。品詩是一種個(gè)性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗(yàn)，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀散文詩，可以從詩的形象、詩的語言、詩的情感、詩的寫作背景等方面進(jìn)行，其中語言是關(guān)鍵。我們常用“行云流水”來形容文章語言的流暢、優(yōu)美，高爾基也曾經(jīng)說過，語言是“文學(xué)的第一要素”，因此，抓住形象進(jìn)行品讀，如在《海燕》這篇散文中把描寫海燕的句子找出來，細(xì)細(xì)品讀，如，“碰、穿過、沖、掠起”“黑色閃電”“大笑、號叫”等這些詞，我們?nèi)プx、去感、去悟，一個(gè)勇敢、樂觀、豪邁、堅(jiān)定的形象就從頭腦中跳躍出來，震撼了我們的心靈。

三、美讀感悟文本

當(dāng)審美能力提升一個(gè)臺階后，還要美文美讀，達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果，積極主動地去發(fā)現(xiàn)美、感受美。抓住美的情感，即言有盡而意無窮。魯迅的《雪》的末尾：“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！边@就把作者斗士的形象、不屈的精神展現(xiàn)了出來，語景亦即語情?！半y寫之景”和“言外之意”確切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會到作者所追求的美好理想的心聲。中學(xué)生正值青春萌動期，內(nèi)心世界一刻也不會平靜，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)、強(qiáng)烈的感情共鳴、適時(shí)的情感宣泄，而教師的作用就在于因勢利導(dǎo)，使其從作品中吸取營養(yǎng)，產(chǎn)生愛心，升發(fā)美感。比如，課文《雨之歌》，教師通過舒緩、欣喜的語調(diào)，再現(xiàn)了春的使者形象，使學(xué)生感受到無私奉獻(xiàn)之美。

四、再讀創(chuàng)新文本

篇6

設(shè)――巧妙創(chuàng)設(shè)優(yōu)美意境

意境是詩歌的靈魂，而散文詩作為詩歌中的一個(gè)重要類別，在美學(xué)上尤其講究意境美。意境是客觀之景與主觀之情的水融，兩者虛實(shí)相生，情因景而生，景因情而活，故而意境極具感染力。雖說“意境”并不是“可意會不可言傳”的玄妙之物，但對幼兒來說，如何感受散文詩中的優(yōu)美意境，確實(shí)需要教師借助手段巧妙創(chuàng)設(shè)。如散文詩《綠色的夢》：這是一個(gè)特別的晚上，大家都做了一個(gè)特別的夢。小兔子夢到了綠茵茵的草地，草地上五顏六色的花兒，是她美麗的發(fā)夾；青蛙夢到了綠綠的荷葉，田田的荷葉下，是他的好朋友小金魚；瓢蟲夢到了綠綠的葉子，晶瑩的露珠里，有一個(gè)好聽的故事……幼兒夢到了綠色的小島，綠色的清香沁到了他們的心里。整首詩里描繪了優(yōu)美溫馨的意境，教師是這樣創(chuàng)設(shè)的：首先把活動室布置成了一個(gè)綠色的世界，有綠色的窗簾和許多綠色的物品，多媒體里播放的是詩歌中描繪的綠色場景，幼兒們在這樣的場景里，傾聽著舒緩的搖籃曲，感受到輕松浪漫的氛圍。這時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒思考和想象：在這綠色的世界里，小動物們會做一個(gè)什么樣的綠色的夢？如此巧妙地為幼兒營造出優(yōu)美的夢幻般的意境，為幼兒的散文詩賞析搭起一座想象的橋梁。

講――教師聲情并茂講述意境內(nèi)涵

鑒于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，他們對散文詩的欣賞與創(chuàng)造不可能像成人那樣直接通過閱讀文字而獲得，更多地需要依靠教師的朗誦來感受。

首先，教師要認(rèn)真鑒賞散文詩，把握作品準(zhǔn)確的感情基調(diào)，是清新自然、優(yōu)美舒緩，還是活潑明快、詼諧風(fēng)趣，這樣才能恰如其分地進(jìn)行朗誦表達(dá)，有助于幼兒對作品情感的感受和領(lǐng)悟。其次，教師在示范朗誦作品時(shí)，所投入的感情還應(yīng)該是真摯自然的，是在充分理解作品的基礎(chǔ)上流露出來的由衷的喜愛、自然的陶醉，這些會帶給幼兒很深的感染力，會更好地激發(fā)幼兒對詩歌的喜愛。如在一次觀摩活動――詩歌《夜里什么人不睡覺》的欣賞教學(xué)中，老師懷著對晚班工作者尊重以及崇敬的感情朗誦了詩歌，幼兒們聽得熱淚盈眶，甚至有幼兒表達(dá)：“老師，我長大了也想做一名這樣的人！”觀摩的老師聽了都大為動容。

解――尋求多種方法化解賞析難點(diǎn)

散文詩欣賞教學(xué)中主要存在兩大難點(diǎn)：一是對想象、比喻、擬人等修辭手法運(yùn)用的理解；二是對詩歌結(jié)構(gòu)的把握，尤其是前者成為幼兒散文詩欣賞的障礙。所以，有效化解難點(diǎn)是幼兒散文詩欣賞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。通過多年實(shí)踐，筆者總結(jié)出以下有效方法：

1.豐富感知

在活動開展前，教師如能帶幼兒對詩歌中的內(nèi)容進(jìn)行感知，有助于幼兒對散文詩的欣賞學(xué)習(xí)；如果教師能注意分析作品中的難點(diǎn)，在豐富感知時(shí)有意識地給予引導(dǎo)，則更能提高幼兒欣賞學(xué)習(xí)的效果。如散文詩《春天》中有這樣一句話：小池塘笑了，酒窩圓又大；小朋友笑了，咧開小嘴巴。很顯然，后一句屬于白描，容易理解，前面一句把小池塘比作小朋友，把漣漪比作小朋友的酒窩，生動形象地描繪出小池塘的活潑可愛。但這個(gè)比擬手法對缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的城市幼兒來講很難領(lǐng)會，因此，活動前教師可帶幼兒去觀察小池塘，和幼兒想辦法制造出一些漣漪，既增加了幼兒們的感性經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)一步激發(fā)了他們對小池塘的喜愛之情，更有助于他們對作品的理解。

2.巧妙設(shè)問

提問對于幼兒語言學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的，在散文詩欣賞教學(xué)中，以下兩種設(shè)問最為行之有效。一是在作品奇特想象處設(shè)問，引發(fā)幼兒對文學(xué)手法運(yùn)用的理解和感悟。如散文詩《我家小池塘》里這樣描寫小池塘的夜景美：晚上太陽去睡覺，池塘搖著月亮，小魚和星星悄悄捉迷藏。這時(shí)老師設(shè)問：“為什么天上的星星會和池塘里的小魚捉迷藏呢？”這個(gè)問題很好地促發(fā)幼兒思考，從而明白小魚是在和星星的閃閃倒影捉迷藏，這是多么大膽而奇妙的想象。這樣的設(shè)問，就能啟發(fā)幼兒更好地領(lǐng)悟這生動奇特優(yōu)美的詩歌意境，起到點(diǎn)題的作用。二是在作品情感升華處設(shè)問，幫助幼兒理解作品情感。如散文詩《夜里什么人不睡覺》中有如下描寫：在黑夜的星空下，火車在大地上奔馳?！嚿系穆每退糜窒阌痔穑拖裨谧约杭依镆粯印Ｔ诨疖嚿?，夜里不睡覺的，還有他們……教師提問：為什么旅客睡在火車上會又香又甜，像在自己家里一樣？啟發(fā)孩子思考，原來是火車司機(jī)開車平穩(wěn)、工作人員照顧細(xì)心周到，從而很好地領(lǐng)悟了作品表達(dá)的對晚班工作者尊重和愛戴的情感。

3.多媒體技術(shù)輔助

恰到好處的多媒體技術(shù)手段，對化解賞析難點(diǎn)很有幫助。一方面，恰當(dāng)?shù)膭赢嬆茉佻F(xiàn)散文詩中的形象，特別是動態(tài)形象，從而幫助幼兒更好地理解作品。

另一方面，適宜的音樂能激起幼兒情感上的共鳴。選擇與幼兒文學(xué)作品相通的樂曲，把音樂與文學(xué)結(jié)合起來，以優(yōu)美的旋律創(chuàng)設(shè)美妙的情境，渲染氣氛，使幼兒耳聽心動，更容易進(jìn)入文學(xué)作品所描繪的情境。

4.運(yùn)用小圖標(biāo)

小圖標(biāo)的運(yùn)用能幫助幼兒理解詩歌的句式和結(jié)構(gòu)。如散文詩《春天》是這樣描寫的：春天是一本彩色的書，黃的迎春花，紅的桃花……春天是一本會笑的書，小池塘笑了，酒窩圓又大；小朋友笑了，咧開小嘴巴……春天是一本會唱的書，春雷轟隆隆，春雨滴滴嗒……我們利用小圖標(biāo)，按詩歌結(jié)構(gòu)把圖標(biāo)擺成三段，每段的第一句分別擺上表示顏色、笑容和歌唱的圖標(biāo)，詩歌中出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)物象在下面分行擺放。這樣的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，不僅有助于幼兒對詩歌整體結(jié)構(gòu)的理解，也有助于幼兒對詩歌內(nèi)容的認(rèn)知記憶和創(chuàng)編表達(dá)。

導(dǎo)――引導(dǎo)幼兒

在散文詩欣賞教學(xué)中，教師還可創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒用多種形式進(jìn)行自主表達(dá)，從而幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解。

1.語言表達(dá)

教師通過提問引導(dǎo)幼兒表達(dá)，如問孩子“喜歡作品中的哪句？”“覺得哪一句特別好聽？”說說“為什么”？鼓勵幼兒大膽表達(dá)對詩歌的感受，也可以請幼兒一起有感情地朗誦美的詩句。教師還可以通過提問引導(dǎo)幼兒拓展表達(dá)，讓幼兒通過這樣的表達(dá)進(jìn)一步領(lǐng)悟詩歌意境。

2.繪畫表達(dá)

欣賞詩歌后，引導(dǎo)幼兒用喜歡的繪畫方式做進(jìn)一步的表達(dá)。如欣賞了詩歌《春天》，幼兒們和同伴合作，按照詩歌意境，把“春天”做成一本本大圖書，用畫或撕紙粘貼的方式，進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。

3.肢體動作表達(dá)

如散文詩《落葉跳舞》中，教師讓幼兒把自己裝扮成落葉，按照詩歌中的動態(tài)描繪，用身體動作表現(xiàn)。在幼兒們肢體表達(dá)的過程中，教師啟發(fā)引導(dǎo)幼兒如何表達(dá)出“歡快”“自在”“熱烈”等情緒，從而進(jìn)一步理解作品的意境。

篇7

“他的教學(xué)成績好，不就是學(xué)生的課余時(shí)間霸占得多嗎？把成就感建立在犧牲學(xué)生其他科目的課外學(xué)習(xí)時(shí)間上，我不愿意成為這樣的老師，要比就比誰的課上得好、效率高！”大多數(shù)的老師都會有這樣的教學(xué)價(jià)值判斷。

“行云流水，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏明快，戛然而止，恰到好處……”在聆聽名師教學(xué)時(shí)、在觀摩優(yōu)秀課例時(shí)，我們對執(zhí)教教師的教學(xué)功力往往有同樣的仰慕與感慨。

這樣的感受常常在我們課堂教學(xué)體驗(yàn)中出現(xiàn)，卻常常難以引起更深層的思考，尤其難以轉(zhuǎn)化為優(yōu)化課堂教學(xué)的實(shí)際行動。而“在限定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大程度地完成教學(xué)任務(wù)以求得課堂教學(xué)的最大效益”恰恰是語文教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)科素養(yǎng)提升的著力點(diǎn)。要解決語文教學(xué)“費(fèi)時(shí)”“低效”的問題，我們就必須在教學(xué)的準(zhǔn)備、實(shí)施與反思時(shí)重視和加強(qiáng)對語文課堂教學(xué)時(shí)間的科學(xué)管理。

一、教學(xué)起點(diǎn)里，需審問“時(shí)間該去哪兒”

一節(jié)語文課是否有時(shí)效性，首先應(yīng)該重視教學(xué)準(zhǔn)備中“教學(xué)目標(biāo)”的確立。教學(xué)目標(biāo)的正確性與明確性是上好語文課的前提，它解決的是一堂課“教什么”的核心問題。許多教師就是在“教學(xué)目標(biāo)的表述”上思考、研究得不夠，才導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間的分配失調(diào)，教學(xué)重難點(diǎn)無法凸顯，教學(xué)任務(wù)完成不了，教學(xué)效率自然不高。而深入研讀文本、明晰文本的核心價(jià)值，才能避免教學(xué)目標(biāo)過于繁瑣、過于籠統(tǒng)、過于拔高。譬如，如何處理“文”與“言”的關(guān)系，是文言文教學(xué)的難點(diǎn)，如果教學(xué)目標(biāo)不能很好地貼近文本，必定導(dǎo)致教學(xué)中“文”與“言”兩張皮，學(xué)生、教師、文本、編者的多重對話難以展開。以《游褒禪山記》為例，通過解讀教材，我們應(yīng)該抓住以下兩個(gè)文本特點(diǎn)：一是文章的語言雖淺顯，但誦讀和文意理解上有難點(diǎn)，如“華”字的讀音，如“其”的多種意義與用法；二是文章雖是游記，但作者寫作目的不在寫景，而重在借游山闡發(fā)人生感悟，即人生想獲得成功，志、力、物三者缺一不可，其中“志”是最基礎(chǔ)最重要的條件。因此，我們可以這樣設(shè)立教學(xué)目標(biāo)：第一，指導(dǎo)學(xué)生流暢地誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀，落實(shí)相關(guān)文段的背默，掌握文言文重點(diǎn)虛詞“其”字的用法。第二，引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，理解本文作者對“志、力、物”和“深思慎取”的人生思考。第三，幫助學(xué)生學(xué)會從文章選材的角度評析文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和寫作手法。以上三個(gè)簡潔而明確的教學(xué)目標(biāo)，既把準(zhǔn)了文言文教學(xué)應(yīng)重視“誦讀”和指導(dǎo)“品讀”的教學(xué)規(guī)律，也符合學(xué)生“識得、習(xí)得、悟得”的學(xué)習(xí)心理，從而對教學(xué)時(shí)間的合理分配產(chǎn)生統(tǒng)領(lǐng)作用。

二、教學(xué)行進(jìn)中，需探問“時(shí)間怎樣優(yōu)化”

馬赫穆托夫認(rèn)為“課的結(jié)構(gòu)不應(yīng)當(dāng)是無定型的、模糊的、偶然的”。課的結(jié)構(gòu)是指一堂課的基本組成部分、各部分間的相互聯(lián)系與相互作用以及安排的順序與時(shí)間分配等。課型不同，教學(xué)結(jié)構(gòu)就必然不同，教學(xué)時(shí)間的分配就有差異。語文教師應(yīng)重視依據(jù)不同的課型來為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與之匹配的教學(xué)流程，從而使課堂結(jié)構(gòu)連貫、完整、流暢。以古詩詞教學(xué)為例：作為新授課，我們的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生“感受詩歌的韻律、鑒賞詩歌的意象、品味詩歌的語言、體驗(yàn)詩人的情思”。依此可以這樣設(shè)計(jì)《聲聲慢》的教學(xué)流程：“深情導(dǎo)入，入境”；“反復(fù)吟詠，感知”；“賞析品味，深悟”；“總結(jié)回顧，內(nèi)化”；“作業(yè)鞏固，升華”。作為高三一輪復(fù)習(xí)課，我們的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行梳理、整合與運(yùn)用，如《高考詠物詩賞析題微格復(fù)習(xí)》的教學(xué)流程可以這樣設(shè)計(jì)：“透視考情，引入新課”（近三年高考詠物詩考查情況一覽表）；“賞析古詩，梳理知識”（標(biāo)題格式、分類特點(diǎn)、表現(xiàn)手法）；“閱讀比較，深悟‘物’‘志’”；分析真}，明確題型（五種設(shè)題方式，把握命題規(guī)律）；解答真題，掌握方法；歸納小結(jié)，規(guī)范答題。把準(zhǔn)各類課型的特點(diǎn)，教學(xué)流程就能清晰、明朗，教學(xué)時(shí)間與教學(xué)內(nèi)容就能緊密結(jié)合，課堂結(jié)構(gòu)就能進(jìn)一步優(yōu)化，而教學(xué)任務(wù)就能按時(shí)推進(jìn)完成。

三、教后回顧時(shí)，需追問“時(shí)間都去哪了”

若能對課堂教學(xué)時(shí)間分配不當(dāng)?shù)膯栴}進(jìn)行持續(xù)性的反思，就能找出科學(xué)管理課堂教學(xué)時(shí)間的方法。

方法一：找出與文本結(jié)合松散的教學(xué)環(huán)節(jié)，刪減。譬如我們在小說、散文等閱讀教學(xué)中往往會安排“正音釋詞”的教學(xué)環(huán)節(jié)，假如教師不清楚這些字音、詞義與文本理解之間的關(guān)系、與文本審美的關(guān)系，這一環(huán)節(jié)就往往成為孤立的、機(jī)械的、灌輸式的知識傳授環(huán)節(jié)，難以起到幫助學(xué)生理解文本的橋梁作用，這類環(huán)節(jié)應(yīng)該刪減。又如課堂結(jié)尾時(shí)的“拓展”環(huán)節(jié)，有播視頻的、有講故事的、有寫小練筆的，形式看似新穎，氛圍看似熱鬧，但若與文本的文脈、意脈、情脈和教學(xué)主題等偏離，這類環(huán)節(jié)就應(yīng)該舍棄。

方法二：找出制約學(xué)生思維發(fā)展的教學(xué)方法替換。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，教學(xué)方法不當(dāng)，課堂效率自然不高。譬如試卷評講課，是選擇“教師題題細(xì)講、平均用力”的灌輸式教法，還是選擇“培養(yǎng)學(xué)生小老師講題”“教師只講學(xué)生講不透的、學(xué)生難懂的”“教師只在關(guān)鍵處點(diǎn)撥”的教法？教法不同，學(xué)生思維的培養(yǎng)力度就不一樣，課堂的時(shí)效也完全不同。再如作文講評課，許多老師力求全方位地從“審題與立意、謀篇與布局、選材與剪裁、語言表達(dá)與文采”等方面講評學(xué)生作文中存在的主要問題，往往教師一人“滔滔不絕”，而學(xué)生多數(shù)昏昏欲睡。因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生整節(jié)課只有聽、沒有交流與表達(dá)的機(jī)會，這種只注重教師講授而忽視教學(xué)互動的教法是難以吸引學(xué)生的。李鎮(zhèn)西老師是這樣上作文講評課的，他在“《溫馨的回憶》作文講評課”中設(shè)計(jì)了“榜上有名、佳作亮相、片段欣賞、出謀劃策、恕我直言、老師試筆、同學(xué)評改”等多個(gè)師生互動與生生互動的教學(xué)活動，讓更多的學(xué)生有了思考、發(fā)現(xiàn)、探討、交流、表達(dá)的機(jī)會，這種教法就是提高學(xué)生寫作思維水平和修改作文水平的有效教法，非常值得我們借鑒、移植。

篇8

初三作文教師節(jié)篇【1】轉(zhuǎn)眼間，又到了教師節(jié)，這就會讓我想起老師那起嚴(yán)肅而又辛苦的臉，老師每天在課堂上教育我們，使我們知識得到了增加，老師用那張嘴賦有知識的嘴，教育著我們。

教師節(jié)到了，班上的人，又要出黑板報(bào)來慶祝教師節(jié)，這樣老師就可以見這漂亮的黑板報(bào)，教師節(jié)使我們放了三天假，我非常高興。

我非常感謝老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀兲嘀R，老師那張辛苦臉，老師天天要教育我們，到了晚上老師還要辛苦的幫我們批作業(yè)，我們有什么不會的，都可以問老師，老師會仔細(xì)的幫我們講解，老師上課的時(shí)候，講的很仔細(xì)， 這樣我們的成績才會得到提升，我很感謝老師。

每當(dāng)?shù)搅私處煿?jié)，我祝福老師幸福，快樂。有一個(gè)幸?？鞓返纳睿蠋熓俏覀兘逃撵`魂師，教育著我們成長，這使我很感謝老師。

在這我祝天下的老師教師節(jié)快樂，老師你辛苦了，老師是我們值得尊重的，所以我祝福老師一生平安。

初三作文教師節(jié)篇【2】“春蠶到此絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話贊揚(yáng)了春蠶和蠟燭的默默無聞，無私奉獻(xiàn)。他正如我們生活中的老師!

老師好似辛勤的園丁，培育著我們這些祖國的花朵，老師好似紅燭，照亮我們的生命，陪伴著我們成長。

記得不久以前，我們班開隊(duì)會，同學(xué)們說了對老師的一些祝福，老師聽完后，也說了一些話，說完，我們感動得流下了一顆顆淚珠，那些話只有和老師產(chǎn)生過深厚情誼的同學(xué)才懂。我也知道了老師們的艱辛，老師就像我們第二位母親，在學(xué)校里給予我們知識，呵護(hù)著我們，培育著我們，也陪伴著我們漸漸成長起來

老師，我知道你每天都想給我們上好每一堂課，想讓我們開心度過每一節(jié)課，可這之前，您有要花費(fèi)很多的精力。還記得以前，您做好充分的準(zhǔn)備來給我們上課，不料我們卻不好好配合您，您雖然很生氣，但仍著氣給我們上完了課。過了幾天，我們還是這樣，你實(shí)在忍不住了，大發(fā)雷霆，生氣的走了，我們坐在教室里想了一節(jié)課。在此我要說聲“老師，對不起”

老師的奉獻(xiàn)是無私的，是無法用時(shí)間衡量的。我們應(yīng)該尊師、知師，愛師，敬師，我要向全天下的老師說“老師們，您們辛苦了，感謝您們對我們呵護(hù)和照顧，我永遠(yuǎn)感激您們。”

初三作文教師節(jié)篇【3】孩提時(shí)，您是我心中一把神奇的鑰匙，金光閃閃，為我打開了知識之窗，是我對知識產(chǎn)生了興趣，于是我種下了對知識渴望的種子。

少年時(shí)，您是我心中的一縷陽光，溫暖光明，為我補(bǔ)充能量，使我有了夢想，是寧讓我決定為夢想啟航。于是種子開始發(fā)芽，吐露芬芳。

而如今，您是引導(dǎo)我進(jìn)入夢想國度的路燈，分外明亮，為我照亮了前方的路，使我在黑暗中摸索不前，因?yàn)槟易兊糜赂覉?jiān)強(qiáng)，大步行走在夢的路上。于是那種子枝繁葉茂開始成長。

老師是修枝剪葉，為祖國培育花朵的辛勤園丁，一個(gè)擁有“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始感”、“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的偉人。是你曾經(jīng)指導(dǎo)我的夢想啟航。多少個(gè)日日夜夜是您給與我信念，與我與我月光相伴;又有多少日日夜夜是您給我勇氣，讓我一次又一次的告誡自己要堅(jiān)持不懈。因?yàn)槲抑?，您一直陪著我。所以我不在迷茫，奮斗在自己的夢之路上。努力在自己美好的未來上。

梅花經(jīng)過風(fēng)雪的洗禮，才能傲立于枝頭。飄蕩宜人的清香，那一刻迸發(fā)出了多少個(gè)春秋孕育的付出。因?yàn)槟鞘撬膲粝耄麨樽约旱膲粝氩粩嗟呐χ?。雄鷹只有?jīng)歷失敗的痛苦才能搏擊長空，成為蒼穹之精魂。那一刻灑脫了他一觸即發(fā)的情感，譜寫了雙翅的雄渾與強(qiáng)健。

您將這些從頭到尾的灌入了我內(nèi)心的恐懼，脆弱的世界。因此，我不再懼怕困難與艱辛。您還曾經(jīng)告訴過我人生沒有三點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順。生活亦如大海，有時(shí)狂瀾不興，人就像海上的一葉扁舟飄搖不定，猶如秋天蕭瑟的黃葉，總會經(jīng)歷迷茫與不幸，因此我不在抱怨上天的考驗(yàn)。

老師，因?yàn)槟?，我現(xiàn)在已不再害怕，勇敢追求自己的夢想。以夸父逐日的毅力;以女媧補(bǔ)天的精神;精衛(wèi)填海的勇氣。因?yàn)槟?，我有了追尋夢想的動力。我立誓永遠(yuǎn)敬愛您，把您放在最神圣的地方，盡情享受您帶來的美好。但我又有些害怕，把您放在心上的人太多，我怕會把您分割。但您的奉獻(xiàn)，讓我有勇氣去做;您的魅力，讓我無法阻擋;您的氣質(zhì)，讓我無法抗拒的去敬重您。

我將永遠(yuǎn)記住您，記住您的最美，讓我大聲喊出來——老師，我愛您。

童年時(shí)，您的神秘的氣息彌漫我的腦海，使我沉醉。

長大后，您美麗的笑容，醉人的書香，浸透了我的心靈，使我沉醉。

篇9

一、作家簡介

1. 菲利普?德萊姆的文學(xué)創(chuàng)作歷程

菲利普?德萊姆（Philippe Derlerm，1950―）是法國當(dāng)代著名作家。出生于瓦茲河谷省的瓦茲河畔，父母都是小學(xué)教師。自小德萊姆非常喜歡閱讀和體育運(yùn)動，青年時(shí)代曾是一名短跑運(yùn)動員，后來轉(zhuǎn)向了教育行業(yè)，并成為了一名中學(xué)教師。即使是在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得顯著成績之后，德萊姆從未間斷過他的教學(xué)事業(yè)，現(xiàn)在他任職于貝爾內(nèi)市瑪麗居里中學(xué)，擔(dān)任文學(xué)老師。

從1976年開始，在近四十年的文學(xué)創(chuàng)作過程中，德萊姆發(fā)表了四十多部作品，但在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，他的作品并沒有引起社會的多大關(guān)注。直到1990年，小說《秋天》為他贏得了生平的第一個(gè)獎項(xiàng)。至此，人們才開始注意到這位文筆細(xì)膩、略有些多愁善感的諾曼底作家（德萊姆從1975年開始定居于諾曼底地區(qū)）。1997年，短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》發(fā)表后立即在法國引起轟動。該書的成功不僅是德萊姆前二十年文學(xué)創(chuàng)作的肯定，同時(shí)為他贏得了“細(xì)微主義大師”的國際聲譽(yù)。此后，德萊姆依然筆耕不輟，相繼發(fā)表了短文集《被打擾的午睡》（2001）、《記錄海盜》（2004）等一系列作品。

2. 梁實(shí)秋的文學(xué)創(chuàng)作歷程

梁實(shí)秋（1903-1987），出生于北京，浙江余杭人。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，國內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。

1915年梁實(shí)秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開始寫作，最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩作，曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編《新月》月刊。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。40歲以后著力于散文和翻譯。其散文代表作有《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。其代表作《雅舍小品》剛一出版，即暢銷不衰，受到了廣大讀者的贊美，其與眾不同的語言幽默特色，更是得到了廣大讀者的肯定。

二、德萊姆與梁實(shí)秋的散文觀對比

1. 取材――見微知著

閱讀德萊姆與梁實(shí)秋的散文，我們可以發(fā)現(xiàn)在兩位作家的作品里有著諸多相似的痕跡。首先兩位作家的作品都取材細(xì)微，始終關(guān)注人們的生活層面，富有濃厚的生活氣息，即偏重于“人性”的表現(xiàn)。

德萊姆被稱為是“日常生活”作家。他的作品大都以日常生活中瞬間、細(xì)微瑣碎、微不足道的細(xì)節(jié)作為描寫對象，甚至是一些看似有些奇怪的事物。以短文集作品《被打擾的午睡》為例，其細(xì)節(jié)可以小到只是打手機(jī)時(shí)的微斜著腦袋的姿勢、品朝鮮薊心時(shí)需要的安靜氛圍；可以不起眼到人們時(shí)常忽略的垃圾、餐具上的圖案等等②。在代表作《巴黎瞬間》中，德萊姆拋開了巴黎這所城市所擁有的獨(dú)特美景，將目光更多地投射于被人們忽略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如下水道口的粗麻布、人行道臺階旁的金屬欄桿、黃昏下公園里的椅子、街邊小店的玻璃糖罐等。

同樣，梁實(shí)秋的散文也聚焦于諸如家庭、飲食、睡眠、休閑、散步等塵世生活的情趣，取材平易，或?yàn)楦魇饺耸?、如孩子、女人、男人、詩人、好漢、中年、老年；或?yàn)槿粘Ｎ锸?，如衣裳、狗、汽車、鳥、門鈴之類；或?yàn)閼T見的行為，如握手、送行、理發(fā)、運(yùn)動、散步等；令人易生親切③。

通過對兩位散文家代表作取材的對比，我們能夠發(fā)現(xiàn)，兩位作家對生活都有著細(xì)致的觀察和體會，他們的散文題材相似，緊扣生活主題，努力表現(xiàn)最普通的“人性”。其中，梁實(shí)秋表現(xiàn)的“人性”受古典主義美學(xué)觀的影響，習(xí)慣于將“人性”與“自我”對立起來，他認(rèn)為“偉大的文學(xué)亦不在表現(xiàn)自我，而在表現(xiàn)一個(gè)普遍的人性”，所以，他的散文創(chuàng)作嚴(yán)格選擇題材，與德萊姆的短文相比，梁實(shí)秋的選材更加嚴(yán)格、慎重、精當(dāng)，表現(xiàn)的“人性”更加普遍。而德萊姆更擅長捕捉各種細(xì)節(jié)，偏愛于選取一些極易被人忽略的“人性”為素材，對他眼中“細(xì)微”的題材進(jìn)行描寫與聯(lián)想，從而使讀者從別樣的視角品讀生活?？梢姡煌诹簩?shí)秋的“普遍人性”，德萊姆表現(xiàn)的“人性”常與自我聯(lián)系在一起，劍走偏鋒、避重就輕，具有“細(xì)微主義”的明顯特色，盡管取材渺小但同樣能引起讀者的共鳴。比如他們的同類散文，梁實(shí)秋寫《睡》，描述了人類睡眠質(zhì)量的適中、閑的準(zhǔn)備、睡的姿態(tài)、作用。文章馳騁中外、縱觀古今，充分表現(xiàn)了“睡”這一永久不變的人性。德萊姆寫《被打擾的午睡》，從題目上就帶有一種隨意的氣質(zhì)，文章內(nèi)容也十分豐富，帶有濃郁的個(gè)人特色。

2. 文體筆調(diào)――簡潔適當(dāng)、幽默詼諧

（1）文章篇幅――簡潔適當(dāng)

作為“細(xì)微派”的代表人物，德萊姆非常喜歡運(yùn)用短句，他對句子精雕細(xì)琢的程度好比福樓拜希望他小說中的句子能像詩歌里的詩句那般準(zhǔn)確、精當(dāng)和必不可少。翻開德萊姆的短文集，我們不難發(fā)現(xiàn)每篇短文千字以內(nèi)，毫不冗長拖沓。作品的文體筆調(diào)樸實(shí)無華、毫不做作，充分展現(xiàn)了“細(xì)微派”最本質(zhì)的寫作特征。

而生活在東方的梁實(shí)秋，盡管與德萊姆沒有生活的交集，但他們的觀點(diǎn)出奇的相似。好的文章未必是長的文章，有的長文章就如老太太的“裹腳布”。梁實(shí)秋認(rèn)為“文章要深、要高、就是不要長”。描寫要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長。篇幅長了，洋洋灑灑，下筆萬言，旁征博引，左右逢源，卻容易出現(xiàn)蕪曼龐雜的毛病。其實(shí)“散文的美妙多端，然后最高的理想也不過是簡單二字而已”。簡單就是經(jīng)過選擇以后的完美的狀態(tài)。”“簡單”就要懂得“割愛”。散步不可穿插太多的旁征博引、典麗的詞句以及趣聞典故，這樣的文章雖顯得華麗雍容，但是卻????嗦嗦，好像是堆砌出來的。所以，“散文的美，美在適當(dāng)”。德萊姆與梁實(shí)秋的散文追求“取材細(xì)微”“簡潔適當(dāng)”，顯示出了兩位作家追求散文最高境界的精神。

（2）語言風(fēng)格――清新自然、幽默詼諧

法國著名文學(xué)家皮埃爾?儒爾德在《無胃文學(xué)》中分別用紅色、白色和本色三種色調(diào)將當(dāng)今法國文學(xué)作品劃分為三個(gè)不同類別的寫作。以德萊姆為代表的“細(xì)微主義文學(xué)”被歸為第三類，即本色寫作（écriture écrue）。法語“Ecru”一詞的原意是指“沒有經(jīng)過加工的；原色的、本色的”，一方面說明了德萊姆作品的自然、不做作的特點(diǎn)；另一方面，指出了“細(xì)微派”崇尚簡單、樸實(shí)無華的風(fēng)格。④德萊姆運(yùn)用簡潔、自然、細(xì)膩的筆調(diào)，透過作品反映人生，對美好的“人性”生動適當(dāng)?shù)孛枘【哂屑冋囊馕逗兔栏?。此外，他的散文還具有睿智、幽默的個(gè)性。例如，在他的第一部短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》中，德萊姆用輕快的筆調(diào)重點(diǎn)講述了現(xiàn)實(shí)生活中種種令人感覺滿足和愉快的小情小趣和小欣喜，顯示的是“樂趣”，如細(xì)細(xì)品味啤酒、邀友人同去采摘桑葚等；而在《被打擾的午睡》中，作者則側(cè)重于描寫生活中的小煩惱、小惆悵以及由這些不快所帶來的感覺，如網(wǎng)球場上突入其來的大雨、盛夏暑天因友人的來訪而不得不放棄的午睡等，作品顯示更多的是“幽默詼諧”。幽默詼諧與樂趣都是建立在對于細(xì)小事物的細(xì)節(jié)描述基礎(chǔ)上的，而幽默詼諧的結(jié)果也還是獲得一定的樂趣。德萊姆用一種充滿幽默的寫作告訴我們原來困擾也可以成為一種幸福。

同樣，梁實(shí)秋也非常注意散文的語言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚(yáng)本民族的語言傳統(tǒng)。歐美文學(xué)的剛直嚴(yán)密、雍容幽默，漢文學(xué)的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風(fēng)趣，經(jīng)過他的熔煉，成為一種新的生命。在其代表作《雅舍小品》中很明顯的流露出他的清新自然、幽默詼諧的語言風(fēng)格。

梁實(shí)秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式?；蛟S，讀梁實(shí)秋先生的作品，你未必會哈哈大笑，但你卻必然會心而笑，是發(fā)自內(nèi)心的笑談人生的一種態(tài)度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實(shí)秋的作品中是隨處可見的。例如《下棋》一文中，寫出一對活脫脫的棋迷，令人捧腹不已：“我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉?。骸阕?！那就算是你輸了’?！弊髡甙哑迕苑湃肷狸P(guān)頭，環(huán)境對于棋迷來說是極為嚴(yán)峻的，但棋迷的言行卻改變了情境的色調(diào)，在這里論輸贏勝過了求生存，荒謬超越了常理。棋迷的行為已經(jīng)使人驚詫，棋迷的對話更令人叫絕，棋迷迷之深在強(qiáng)烈的人物與情境的反差中達(dá)到了置生死于度外的境界，幽默也在這里被推向了極致。⑤

3. 作品主題――閑適人生觀

法國評論界普遍認(rèn)為，“幸?！笔秦灤┑氯R姆所有作品的最根本的主題。而德萊姆塑造的幸福生活的基本元素首先是閑逸和樸實(shí)。閑逸是德萊姆所有作品人物生活的主旋律。如短文集《被打擾的午睡》就是關(guān)于安閑、松散生活的典型：在八月的暑熱下，時(shí)間變得緩慢，主人公愜意地享受著鄉(xiāng)間小憩的輕松舒緩，品味著生活的幸福⑥。在《田鼠先生或是洞穴的形而上學(xué)》里同樣找到象征休閑節(jié)奏的午休主題。這些字眼表現(xiàn)的是和作者本人生活類似的時(shí)空環(huán)境：衣食無憂、拒絕都是喧囂和急迫的閑情逸致⑦。德萊姆在父母的身邊度過了幸福的童年，之后又稱為教師和作家，屬于消費(fèi)社會的中產(chǎn)階級。而對于德萊姆來說，閑逸不僅是一種中產(chǎn)階級的生活格調(diào)，它還是現(xiàn)代消費(fèi)社會高壓力、快節(jié)奏的城市生活的反命題。閑逸和樸實(shí)的生活并不意味著平淡似水。德萊姆擅長于動員視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺等所有感官，從各個(gè)層面加以發(fā)掘、感受世界的美好，接受世界從所有毛孔傳遞給自己的幸福和快樂。

同樣，梁實(shí)秋的人生觀也有鮮明的休閑特征。他出身于士宦貴族家庭，自小深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，懂吃、重禮節(jié)、注重道德修養(yǎng)、追求自由隨緣的人生觀與休閑觀。如在其代表作《雅舍小品》中，梁實(shí)秋從休閑之窗觀察人生、用休閑之筆針砭時(shí)弊、以休閑之情闡釋自我人格修養(yǎng)，對生活不同角度以不同的審視⑧。

4. 人生態(tài)度――享受生活

從德萊姆的作品之中我們可以領(lǐng)悟到的幸福是具體而實(shí)在的，同時(shí)是大多數(shù)人都能夠達(dá)到的。作品中所記錄下的日常生活中的每一個(gè)短暫易逝的瞬間或心情昭示著幸福的短暫，如何在平淡無奇的日常生活中盡可能地創(chuàng)造條件使自己快樂和幸福是作者試圖通過作品向我們傳達(dá)的幸福觀以及人生態(tài)度。

在梁實(shí)秋的風(fēng)趣、雅致的背后，存在著認(rèn)真地人生態(tài)度和堅(jiān)定的人生理想。在他的散文中，常常不經(jīng)意地直接道出他對人生的看法。在《中年》中，他說：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生、認(rèn)識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活”。梁實(shí)秋的人生態(tài)度就是“享受生活”。而他的“享受”絕非奢華，他并不排斥“必要的工作”，而把“必要的工作”看成“享受生活”的前提；也不能把“享受生活”簡單理解為物質(zhì)享受，梁秋實(shí)追求的是，能夠自由選擇地做人的工作，從中享受生活的樂趣。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學(xué)――以快樂為標(biāo)準(zhǔn)，以快樂為歸宿，去看待人生、看待生活、衡量一切人和事?？鞓凡挥晌镔|(zhì)享受而來，而由心境得來。

人生的大道理化簡為家庭的享受、生活的享受、大自然和文化的享受等塵世間簡單的地步，兩位作者的諸多主張?jiān)跂|西方的文學(xué)時(shí)空中不謀而合。

三、德萊姆與梁實(shí)秋幸福哲學(xué)的差異性

如上文所述，筆者從作品選材、文章篇幅、語言特點(diǎn)、作品主題等方面闡釋了德萊姆與梁實(shí)秋兩位散文大師藝術(shù)特征的相似及其各自的獨(dú)特性。我們能夠發(fā)現(xiàn)，兩位作者的作品屬于東西方的文學(xué)時(shí)空，雖有共同之處但呈現(xiàn)更多的是差異性。尤其是兩位作家宣揚(yáng)的“幸福哲學(xué)”的觀點(diǎn)，仔細(xì)剖析具有東西方的明顯烙印。

德萊姆，作為法國當(dāng)代著名作家，“細(xì)微主義文學(xué)流派”的象征性人物，深受伊壁鳩魯學(xué)派及時(shí)行樂主張的影響，用虛靜的智慧解讀幸福，與莊子的逍遙觀有著異曲同工之妙：真正的幸福來自于內(nèi)心的自由與本真，脫離一切外在的、世俗的羈絆和束縛。親近自然，返璞歸真；以超然的心態(tài)看待人生，追求內(nèi)心的自由和快樂。在德萊姆看來，幸福是平淡而真實(shí)存在，是我們每個(gè)人力所能及卻又并非唾手可得的，它需要我們抓緊這流逝的分分秒秒，需要我們在日常生活最微小的細(xì)節(jié)中去感悟，我們身邊的人、事物甚至回憶都可以成為幸福的源泉。同時(shí)，幸福又是短暫而脆弱的，只有懂得珍惜的人才能享有幸福。⑨

文如其人，在德萊姆的作品中，書寫幸福的字眼并沒有躍于字里行間，但又無處不在。那是一種對人生的滿足，一份對生活的感恩。那種淡淡的幸福是需要我們放慢腳步、耐下性子細(xì)細(xì)品讀。德萊姆宣揚(yáng)的“細(xì)微之處見樂趣”的幸福觀帶給我們的更多的是一種全新的生活理念，鼓勵人們放慢生活的腳步，不要被忙碌的生活麻痹了雙眼，重新審視自己的生活，重新思考生活的本質(zhì)。

相對于德萊姆的幸福觀，梁實(shí)秋秉承的更多的是儒家思想修身養(yǎng)性的精神傳統(tǒng)。梁實(shí)秋出身士宦貴族家庭，自幼深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，特別是中國傳統(tǒng)的儒學(xué)文化的影響，同時(shí)，受西方新人文主義代表人物白璧德的影響，經(jīng)歷了中國最為動蕩的戰(zhàn)亂歲月，他的人生觀與休閑觀更自覺地追求中庸和節(jié)制。梁實(shí)秋的人生態(tài)度就是“享受生活”。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學(xué)――以快樂為標(biāo)準(zhǔn)、以快樂為歸宿、去看待人生、看待生活、衡量一切人和事?？鞓穼α簩?shí)秋而言，是一種人生態(tài)度、人生理想、也是與人生苦痛抗?fàn)幍姆绞?。梁?shí)秋主張快樂人生、幸福哲學(xué)，并不說明他無視人生苦痛的一面。他的散文中不乏生老病死、窮愁困苦、同類相殘等題材，他曾談到：“天生萬物，相克相殺，沒有地方講理去，老天爺不了許多。”這句話包含著對人類危機(jī)、民族苦難、社會不公、人民悲慘的沉痛之感。正因?yàn)樗幢榱巳松目嗤?，方以快樂哲學(xué)消解。對于煩惱苦痛，梁實(shí)秋善以超然態(tài)度視之，安時(shí)處順，化苦為樂。梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作，正是他的快樂哲學(xué)的實(shí)行，是用快樂的心態(tài)觀照身邊的一切人、事、物。如此，我們不難理解，梁實(shí)秋的幸福哲學(xué)更多的是面對動蕩年代的無助，一種修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)自省之心和浩然之氣的方式――“苦中作樂”。

四、 結(jié)語

縱觀德萊姆與梁實(shí)秋的藝術(shù)風(fēng)格和人生態(tài)度，一位是法國當(dāng)代受追捧的“細(xì)微派”掌門，一位是被當(dāng)代讀者愈發(fā)認(rèn)可的散文大家；一個(gè)以閑逸、輕松、隨意為特點(diǎn)，一個(gè)端莊、古樸、雅麗為追求目標(biāo)；一個(gè)宣揚(yáng)“享受生活、珍惜點(diǎn)滴”的減壓方式，一個(gè)主張微笑靜觀平常事、自得其樂、達(dá)觀順變的心的哲學(xué)。德萊姆與梁實(shí)秋的作品存在著相似性及其獨(dú)特性，將兩位作家聯(lián)系起來對比研究有助于我們更好的了解兩位作家的藝術(shù)特征以及中西方快樂哲學(xué)差異的根源。

文化論壇

菲利普?德萊姆與梁實(shí)秋散文藝術(shù)特征之比較

[注釋]

①“細(xì)微主義”是一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作流派的名稱，后被借用來概括一批20世紀(jì)90年代以來在法國和比利時(shí)專注于日常生活細(xì)小主題寫作的作家。

②吳娟. 德萊姆與細(xì)微主義文學(xué)【J】. 武漢：法國研究，2006（3）， 70頁.

③董廣智. 論梁實(shí)秋散文中的快樂哲學(xué)【J】. 攀枝花：攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（12）， 38.

④Pierre Jourde（1950-），法國著名文學(xué)家。出版了近十五部作品，其中《無胃文學(xué)》（La littérature sans estomac， L’esprit des péninsules， 2002）獲得了法蘭西學(xué)院評論獎。

⑤肖春琳，從《雅舍小品》看梁實(shí)秋散文的語言特色

http：//jxteacher.com/gzyw/column31119/4dfb2654-da6a-40bd-aa7c-f3b2c7246e3a.html

⑥Philippe Derlem. La sieste assasinée【M】. Gaillard. 2001.

⑦張亙. 資產(chǎn)階級的幸福神話――菲利普?德萊姆的《田鼠先生或是洞穴的形而上學(xué)》【J】. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2009（3）

篇10

一、 教學(xué)就是教學(xué)生“學(xué)”，教學(xué)生“會學(xué)”

語文教學(xué)就是教人的教學(xué)，不僅要教會學(xué)生學(xué)，還得教學(xué)生會學(xué)，即：“授之以法”，方能使學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，語文的魅力，才能使學(xué)生以飽滿的激情求得真知，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以知識武裝頭腦，用智慧展示才華。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

一切成就皆從興趣中來。興趣是最好的老師，興趣可以誘發(fā)人才。只有對語文有了濃郁的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)習(xí)生學(xué)習(xí)語文變被動為主動，變苦學(xué)為樂學(xué)。為此，我發(fā)揮自身語言表達(dá)的優(yōu)勢，為學(xué)生做了《文學(xué)、情感、人生》的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合研究性學(xué)習(xí)和校本課程，引領(lǐng)學(xué)習(xí)感悟新課程改革，用真摯的感情感染學(xué)生，用豐富的知識帶動學(xué)生，用高尚的人格魅力影響學(xué)生，并用優(yōu)美的語言對學(xué)生進(jìn)行成才教育，理想教育。

2 。 情境熏陶，以情動人

感人心者，莫先乎情，興趣之門已經(jīng)打開，那么接下來就要付諸行動，唐詩宋詞是中國文學(xué)史中最耀眼的明珠，優(yōu)美的唐詩宋詞是我的導(dǎo)學(xué)之根，飽含真情的名家名篇是我的教學(xué)之本，富有哲理的古代散文是我?guī)訉W(xué)生在知識的海洋中汲取精美營養(yǎng)的一部分。結(jié)合xx高考默寫篇目，通過詩歌接力賽進(jìn)一步讓學(xué)生感受語文的魅力，并讓學(xué)生意識到，學(xué)習(xí)古詩詞，既是積累典型語言材料的過程，更是在他們心田上播下民族文化的種子的過程，帶領(lǐng)學(xué)生“品詩文詞賦，悟千古同情”，使讀詩文，背詩文，默詩文成為學(xué)生每在之必須。讓學(xué)生深刻體會語文學(xué)習(xí)就是做人、成人學(xué)習(xí)，感悟語文學(xué)習(xí)就是：在清松中學(xué)習(xí)，在愉快中記憶，在和諧中發(fā)展，在創(chuàng)新中提高。

在教學(xué)中，不僅要抓住學(xué)生的心，同時(shí)也要抓住學(xué)生的魂，不論是新授課還是復(fù)習(xí)課，我都認(rèn)真地上好每一節(jié)課，并特別注意課堂導(dǎo)語的組織。恰當(dāng)、優(yōu)美的課堂導(dǎo)語會把學(xué)生帶到美的情境中，有利于教學(xué)的進(jìn)行，有利于提高課堂效率。為此我還將每一次課的導(dǎo)語記在筆記本上，成為我教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)非常寶貴的資料。

二.復(fù)習(xí)中要注重精講精練，切忌題海戰(zhàn)術(shù)，基礎(chǔ)題要抓落實(shí)，并且以點(diǎn)帶面引導(dǎo)學(xué)生

精講：就是以學(xué)生實(shí)際水平結(jié)合教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，以科學(xué)的藝術(shù)的教學(xué)方法為手段，作要言不煩的適度講解。精練：在精講的基礎(chǔ)上，做典型而有針對性的適量練習(xí)。

新課程改革對我們語文教學(xué)是機(jī)遇，更是考驗(yàn)，利用好課堂45分鐘提高高考復(fù)習(xí)效率非常重要。高考復(fù)習(xí)要做到精講精練，要求老師必須科學(xué)把握高考說明，認(rèn)真研究知識點(diǎn)，根據(jù)我們學(xué)生的實(shí)際情況確定訓(xùn)練內(nèi)容，精選典型例題，分析解題方法、思路、技巧，切忌好高騖遠(yuǎn)。比如基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，首先要明確語音、文字、詞語、短語、句子這一條線;其次要把握試卷結(jié)構(gòu)，第三，要非常明確高考是為高校選拔人才，使中學(xué)能夠更好地落實(shí)素質(zhì)教育。(注：不管是哪個(gè)層次的學(xué)生，都切忌題海戰(zhàn)術(shù)，因材施教，揚(yáng)長教育，我想在教育教學(xué)中真正落實(shí)也不難。)明確了以上內(nèi)容，我們才能有的放矢地指導(dǎo)訓(xùn)練復(fù)習(xí)。

三.注重做題思路和技巧方面的點(diǎn)拔與指導(dǎo)，特別要注重每一次試卷講評。

試卷講評的過程是教師肯定成績、糾正錯誤、使考試得到升華的過程。它的意義就在于有效地利用考試鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，將教學(xué)工作更推進(jìn)一步，所以我講評試卷做到以下幾點(diǎn)：

1.實(shí)事求是地向?qū)W生反映考試情況，主要用數(shù)據(jù)說明情況：如最高分、最低分、平均分、每一小題的得分情況等。

2.利用考試成績鼓勵先進(jìn)學(xué)生再接再厲，做到盡善盡美，起到領(lǐng)頭雁的作用，幫助差生找出不足，找出失分原因，使其樹立信心迎頭趕上。

3.試卷講評的中心內(nèi)容就是：根據(jù)學(xué)生答題情況有的放矢進(jìn)行剖析。對于試卷中做錯的題應(yīng)該先給學(xué)生留有一定的時(shí)間令其反思，最好讓學(xué)生自己能覺悟到致使錯誤的原因(比如名言名句默寫、現(xiàn)代文閱讀延伸題解題技巧)，然后我講解正確的思路和解題方法，特別需要指出的是，向?qū)W生傳授方法非常重要。因?yàn)?，教師無論向?qū)W生傳授多少知識，都是有限的;而教師把方法傳授給學(xué)生，學(xué)生運(yùn)用這種方法取得的知識是無限的，解決的問題也是無限的，所以，作為教師，向?qū)W生傳授方法，揭示規(guī)律尤為重要。

4.對學(xué)生在考試因非智力因素造成的失分應(yīng)準(zhǔn)確指出來，使學(xué)生養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣和應(yīng)試心理。以作文書寫為例：我們作文現(xiàn)狀注重心靈美，對外貌美缺乏足夠的重視，學(xué)生作文錯字、別字較多，不會用標(biāo)點(diǎn)，字跡潦草，人們嘴上說喜歡心靈美，可實(shí)際上先打動人的往往是外貌美。再好的茅臺酒，假如將其放入痰孟里給人端上桌，人家也不喝，此乃人之常情，我們理應(yīng)做到表里如一。

5.講評完成卷以后應(yīng)讓學(xué)生重新做試卷或出一份跟蹤訓(xùn)練卷以鞏固試卷講評結(jié)果。

四. 作文教學(xué)體會

做人先于作文。言為心聲，文如其人，做好“人”才能作好文。葉圣陶先生在《作文與做人》中說：“文當(dāng)然要作的，但是要緊地是在做人。”在作文教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以下幾個(gè)方面：

1.貼近社會貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生，熱愛生活，熱愛我們腳下這塊土地，增強(qiáng)社會責(zé)任感。生活是作文的源頭，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”有了豐富的生活積累，通曉人情世態(tài)，寫出好文章，自然就不愁了。

2.提高認(rèn)識能力、思辨能力的訓(xùn)練常抓不懈。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，善于思考是提高認(rèn)識能力、思辨能力的基本環(huán)節(jié)，而開闊視野，擴(kuò)大知識面又是不可或缺的過程。作為教師不僅僅給學(xué)生的是“一杯水”，而應(yīng)該是源源不斷的潔凈的活水。為此，我深入學(xué)習(xí)新課程改革精神，積極參加市縣級教研活動，開闊眼界，提高教學(xué)能力。

3.實(shí)施作文美育，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操。

一個(gè)沒有情商的人是不能寫出感人至深的文章來的。我用我的親身經(jīng)歷、我的實(shí)際行動帶動我的學(xué)生，我精選出我博客中關(guān)于寫作教學(xué)思考的文章，給學(xué)生打印，率先垂范，引領(lǐng)學(xué)生在感受美、鑒賞美的同時(shí)，思考怎樣才能擁有美、創(chuàng)造美，從而修身養(yǎng)性，豐富情感，成為美的使者。

4.寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)不分家。

語文是高考一幅美麗的畫，那么現(xiàn)代文閱讀則是畫面上美麗的花蕾，它最惹人，最鮮艷。而xx年，高考現(xiàn)代文閱讀無論是《水之經(jīng)典》，還是《菊癡》，還是《重巒疊嶂間的田園》，這些都是文學(xué)藝術(shù)殿堂中的朵朵奇葩，他們或闡釋生命的價(jià)值，或展示自然的魅力，或是對人生的理解和感悟。無不是用心靈、用智慧、用情感甚至用生命孕育出來的。它們?nèi)缤槐枷愕拿谰疲秩缫坏赖郎阄毒闳拿牢都央?，面對這些珍異品，我們只有懷著崇敬，帶著追求，用心靈品讀，求真，求美，甚至用心咀嚼，那你會有意想不到的收獲。

閱讀延伸題，實(shí)際既是閱讀題，也是寫作題，在指導(dǎo)訓(xùn)練中，我引領(lǐng)學(xué)生用心靈品讀——釋放真情，表達(dá)實(shí)感，用智慧解答——把握思路、技巧和方法。在品讀過程中，我們用心靈采集一個(gè)個(gè)信息，那信息便是一顆顆閃光的珍珠，那么我們用情感的金線將其串聯(lián)起來，那不又是一件精美的藝術(shù)品嗎?

5.加強(qiáng)練字訓(xùn)練

美的內(nèi)容要有美的形式，敏捷的思維，橫溢的才華必須用優(yōu)美的文字表現(xiàn)出來，更何況漢字是世界上最美、最有內(nèi)涵的文字，《高考說明》中明確了高考作文要“標(biāo)點(diǎn)正確，書寫規(guī)范”，因此不論是哪門學(xué)科都應(yīng)做到書寫規(guī)范正確。