導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)黃河的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“滔滔黃河”是湘教版八年級(jí)上冊(cè)第二章“中國(guó)的自然環(huán)境”第三節(jié)“中國(guó)的河流”第三課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)是前面我國(guó)河流水文特征和長(zhǎng)江教學(xué)內(nèi)容的延續(xù)和深入，也是后續(xù)中國(guó)區(qū)域地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本節(jié)教材包括黃河源流概況，上、中、下游的自然特征，“地上河”的成因，黃河的綜合治理，黃河上、中游的水能開(kāi)發(fā)五部分。教材安排黃河水系圖并配有5道讀圖題，幫助學(xué)生了解黃河源流概況。同時(shí)，教材還提供了“河水一石，其泥六斗”，“黃河凌汛”，“黃河斷流”，“黃河小浪底水利樞紐工程”等材料及“地上河”示意圖，幫助學(xué)生深入全面認(rèn)識(shí)黃河，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有遵循自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人水和諧，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展的觀念。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

黃河作為我國(guó)第二長(zhǎng)河，她孕育了燦爛的華夏文明，但也給中華民族帶來(lái)過(guò)深重災(zāi)難。黃河對(duì)其沿岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要影響，乃至關(guān)乎中華民族的興衰存亡。因此本節(jié)課的重點(diǎn)確定為黃河面臨的環(huán)境問(wèn)題及治理措施。黃河之害在于下游決堤潰壩，決堤潰壩的直接原因是下游形成“地上河”，根本原因在于黃土高原水土流失。因此，弄清“地上河”的形成原因，是治理黃河的關(guān)鍵?！暗厣虾印钡男纬稍驈?fù)雜，應(yīng)綜合考慮中游黃土高原的土質(zhì)特點(diǎn)、植被狀況、夏季降水特點(diǎn)以及下游地形特征。這就要求學(xué)生具備綜合分析問(wèn)題、歸納概括和邏輯推理的能力。八年級(jí)學(xué)生在這方面的能力還較弱，所以本節(jié)課的難點(diǎn)確定為“地上河”的成因。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：知道黃河的源流概況和各河段的自然特征；學(xué)會(huì)分析黃河下游形成“地上河”的原因；了解黃河水能資源的開(kāi)發(fā)和著名水利樞紐的分布；學(xué)會(huì)辯證看待事物；了解黃河現(xiàn)存的環(huán)境問(wèn)題及治理措施。

過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀地圖，培養(yǎng)讀圖、析圖能力；通過(guò)學(xué)習(xí)成果展示，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力；通過(guò)角色模擬，培養(yǎng)參與意識(shí)；開(kāi)展小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力以及合作學(xué)習(xí)的能力；開(kāi)展辯論，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的古詩(shī)詞意境，提高學(xué)生審美情趣，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感；通過(guò)治理黃河的案例，逐步形成人地協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展觀念；通過(guò)辯論黃河的功與過(guò)，樹(shù)立辯證唯物主義思想。

四、設(shè)計(jì)思路

作為黃河流經(jīng)省區(qū)的學(xué)生，對(duì)黃河已有所了解，缺乏新鮮感，但對(duì)黃河缺少全面深入的認(rèn)識(shí)。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)黃河產(chǎn)生興趣，怎樣讓學(xué)生對(duì)黃河有全面而深刻的認(rèn)識(shí)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。本教學(xué)設(shè)計(jì)巧設(shè)教學(xué)情境，以古詩(shī)詞為線索，以多媒體為媒介，以自主、合作、探究學(xué)習(xí)為核心，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的意境中主動(dòng)學(xué)習(xí)、愉快合作、積極探究，在古詩(shī)詞的熏陶下掌握知識(shí)和方法，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面提升。

五、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

情境創(chuàng)設(shè)：多媒體播放水勢(shì)洶涌、濤聲震天的壺口瀑布視頻，并配詩(shī)朗誦“黃河頌”。

教師導(dǎo)入：古往今來(lái)，黃河以其磅礴的氣勢(shì)，奔騰在中國(guó)大地上，她是中華民族生生不息、堅(jiān)強(qiáng)不屈、永往直前精神的象征，因此成為古今詩(shī)人筆下贊頌的對(duì)象，今天我們就在古詩(shī)詞的引領(lǐng)下來(lái)認(rèn)識(shí)黃河。

設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生帶入黃河的教學(xué)情境中。以黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的形象，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感；以慷慨激昂的“黃河頌”激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，激勵(lì)學(xué)生像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”。

【新課講授】

1.黃河的源流概況

情境創(chuàng)設(shè)：多媒體展示黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔流不息的圖片和李白的詩(shī)句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。

問(wèn)題呈現(xiàn)：①黃河來(lái)自“天上”，最后奔流到“?！薄！疤焐稀敝改睦?，“海”又是指哪個(gè)海，黃河全長(zhǎng)多少千米？②黃河從西方遙遠(yuǎn)的天邊奔騰而來(lái)，又滾滾東流入海。沿途經(jīng)過(guò)哪些地形區(qū)，哪些省級(jí)行政區(qū)，接納了哪些支流，上、中、下游又是如何劃分的？

圖片展示：“黃河水系” 圖（課本P55圖2-53）和“中國(guó)地形圖”。

學(xué)生活動(dòng)：讀圖2-53 “黃河水系”，自主完成上述問(wèn)題，然后推薦一位同學(xué)到臺(tái)前指圖講解黃河源流概況。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)壯觀的畫(huà)面和豪放的詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、上臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果等活動(dòng)，提高學(xué)生的讀圖能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)其自信心和自豪感。

2.黃河上、中、下游的水文狀況

情境創(chuàng)設(shè)：多媒體展示黃河驚濤拍岸、濁浪宛轉(zhuǎn)的圖片和劉禹錫的詩(shī)句“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”。

問(wèn)題呈現(xiàn)：①“九曲”說(shuō)明黃河干流的形狀具有什么特點(diǎn)？仔細(xì)觀察黃河圖，看看黃河干流像哪個(gè)漢字？②“萬(wàn)里沙”說(shuō)明什么？

教師承轉(zhuǎn)：“萬(wàn)里沙”說(shuō)明黃河含沙量大，黃河是不是自源頭到入海口含沙量都很大？其上、中、下游有何特征？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材P55～56正文和P56閱讀材料“河水一石，其泥六斗”，了解黃河上、中、下游的水文特征。

圖片展示：黃河上、中、下游三個(gè)河段的水樣標(biāo)本。

問(wèn)題呈現(xiàn)：山西黃河河務(wù)局小王分別在黃河上、中、下游三個(gè)河段采來(lái)三瓶水樣標(biāo)本，回到單位發(fā)現(xiàn)貼的標(biāo)簽脫落了，你認(rèn)為這三瓶水樣分別是取自哪個(gè)河段，判斷理由是什么？

學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)對(duì)黃河上、中、下游水文特征的了解，判斷三瓶水樣分別取自哪個(gè)河段。

設(shè)計(jì)意圖：由詩(shī)句加深學(xué)生對(duì)黃河形態(tài)和泥沙量大的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)黃河上、中、下游的自然環(huán)境及水文特征。再創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

教師承轉(zhuǎn)：為什么黃河中游的含沙量最大？

資料展示：黃土高原土質(zhì)狀況、地形狀況、植被狀況、夏季降水特點(diǎn)等資料。

學(xué)生活動(dòng)：小組合作探究，然后由小組代表展示探究成果。

設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)螒{教材對(duì)黃河水文特征的介紹，學(xué)生只知道黃河中游含沙量大，卻不知其原因，所以只有補(bǔ)充黃土高原的有關(guān)資料，才能使學(xué)生理解后面“治理黃河的根本措施”。

3.“地上河”的成因及黃河面臨的環(huán)境問(wèn)題

教師承轉(zhuǎn)：這些泥沙是否都隨著河水流入了海洋？黃河攜帶大量泥沙進(jìn)入下游會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果？

資料展示：“地上河”示意圖及歷史上黃河決口、洪水泛濫給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)災(zāi)害的圖文資料。

學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)“地上河”示意圖及黃河中下游的水文特征探討下游“地上河”形成的原因及容易造成的危害。

設(shè)計(jì)意圖：采用啟發(fā)式教學(xué)，由因及果，一步步引導(dǎo)學(xué)生探究地理原理，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

教師承轉(zhuǎn)：李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”描繪了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔流不息的氣概，沒(méi)想到一千多年后的今天，黃河下游真出現(xiàn)了水從“天上來(lái)”（“地上河”）的情景。李白還有很多描寫(xiě)黃河的詩(shī)句，如“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)”，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。

情境創(chuàng)設(shè)：多媒體展示站在險(xiǎn)峻的華山之巔遠(yuǎn)眺黃河的圖片及詩(shī)句“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)”；展示黃河凌汛圖片及詩(shī)句“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。

教師引領(lǐng)：前兩句原來(lái)是說(shuō)詩(shī)人站在萬(wàn)仞之上的華山絕頂，遠(yuǎn)眺數(shù)千里外的盤(pán)曲黃河，細(xì)曲“如絲”，以此來(lái)反襯華山的高峻入云?？墒乾F(xiàn)在的黃河下游真的出現(xiàn)“如絲”現(xiàn)象，這就是黃河下游的斷流。后兩句詩(shī)是李白以路途艱難比喻仕途艱難，這絕不是李白的夸張，黃河確實(shí)存在“冰塞川”現(xiàn)象――黃河凌汛。你知道黃河出現(xiàn)斷流和凌汛現(xiàn)象的原因嗎？

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課件中有關(guān)“黃河斷流”和“黃河凌汛”的圖文資料，探究斷流和凌汛發(fā)生的河段及原因。

設(shè)計(jì)意圖：由詩(shī)句“如絲” 和“冰塞川”，引出黃河的“斷流”和“凌汛”現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生探究欲望。通過(guò)讓學(xué)生閱讀材料、思考問(wèn)題，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理信息提取、加工及總結(jié)的能力。

4.黃河的水能開(kāi)發(fā)

教師承轉(zhuǎn)：李白不愧為“詩(shī)仙”，他還有不少有關(guān)黃河題材的詩(shī)句，如“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦b轉(zhuǎn)秦地雷”。

情景創(chuàng)設(shè)：多媒體展示黃河觸天動(dòng)地、濁浪翻滾的圖片和詩(shī)句“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦b轉(zhuǎn)秦地雷”。

問(wèn)題呈現(xiàn)：這兩句詩(shī)描寫(xiě)黃河水流湍急、氣勢(shì)磅礴的雄姿，由此可以得知黃河蘊(yùn)藏的水能資源。假設(shè)你是水電站建設(shè)專(zhuān)家，應(yīng)該把水電站建在黃河的哪些河段，才能充分開(kāi)發(fā)黃河的水能資源？

學(xué)生活動(dòng)：在黃河水系圖上標(biāo)注（提示：河流水能的蘊(yùn)藏量取決于河流落差和河流水量），然后小組代表發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

教師引導(dǎo)：利用多媒體展示“黃河流域水系圖”，讓學(xué)生從地圖上找出龍羊峽、劉家峽、三門(mén)峽和小浪底等主要水電站，印證自己的結(jié)論。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)詩(shī)句和背景渲染黃河洶涌澎湃、驚天動(dòng)地的氣勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黃河水能資源豐富的感性認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略黃河氣勢(shì)磅礴的風(fēng)采。采用角色模擬，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題的理解，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。

5.黃河的綜合治理

教師承轉(zhuǎn)：黃河為我們提供了豐富的水能資源，她就像一位無(wú)私奉獻(xiàn)的母親，默默奉獻(xiàn)著她的一切，故稱(chēng)之為母親河，可有人說(shuō)它是害河，你怎么評(píng)價(jià)她？

學(xué)生活動(dòng)：獨(dú)立思考后進(jìn)行辯論，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)和理由。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)其發(fā)散性思維和辯證觀點(diǎn)。

教師總結(jié)：千百年來(lái)，黃河之水哺育著中華兒女，孕育了光輝燦爛的華夏文明，為中華民族的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，她是偉大的母親河?？墒?，由于人類(lèi)的貪婪自私和歲月的流逝，現(xiàn)在母親河傷痕累累、不堪重負(fù)。她的頭發(fā)變得稀疏，血液粘稠度增加，貧血，下肢動(dòng)脈容易破裂（多媒體展示圖片：上游的草場(chǎng)退化、中游的水土流失、下游的斷流、下游“地上河”決堤泛濫）。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：母親河為我們默默奉獻(xiàn)著她的一切，現(xiàn)在母親河老了、病了，人類(lèi)應(yīng)該如何拯救苦難的母親河？

學(xué)生活動(dòng)：將學(xué)生分為四個(gè)小組討論，每組針對(duì)一個(gè)“病癥”提出合理的治理措施。

設(shè)計(jì)意圖：將黃河比作母親，拉近學(xué)生與黃河的距離；將黃河出現(xiàn)的問(wèn)題比喻成各種病癥，激發(fā)學(xué)生的好奇心，將綜合治理黃河的措施說(shuō)成拯救苦難的母親河，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。通過(guò)探究治理措施，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。

篇2

例如，《黃河的治理》“地上河”部分的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)過(guò)這樣的問(wèn)題：“請(qǐng)大家識(shí)圖，試用一句詩(shī)詞來(lái)描述黃河‘地上河’的情景?！眴?wèn)題一提出，學(xué)生們真是：七嘴八舌不停口，妙語(yǔ)如珠說(shuō)黃河。在眾多的描述中，大家最推崇的是李白“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句。本來(lái)這句詩(shī)，是形容黃河發(fā)源地之高，在青藏高原的巴顏喀拉山上。今天用于黃河下游形成“地上河”的描述，既形象生動(dòng)，又言簡(jiǎn)意賅。把黃河下游高出地面7米甚至10米的感覺(jué)，表達(dá)的淋漓盡致，加上黃河“地上河”圖片的幫助，學(xué)生們想象力的發(fā)揮，便對(duì)黃河“地上河”的意境，有了更清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。再者，這句熟悉詩(shī)詞的運(yùn)用，不僅課堂氣氛十分活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性十足，而且學(xué)生對(duì)黃河下游形成的“地上河”的理解，成為易事。更值一提的是：語(yǔ)文詩(shī)詞與地理教學(xué)的結(jié)合形式，成為學(xué)生們津津樂(lè)道、久久不忘之事。

另外，在《天氣及其影響》部分的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)布置過(guò)這樣的作業(yè)：“請(qǐng)同學(xué)們課下收集、整理有關(guān)描寫(xiě)天氣現(xiàn)象的詩(shī)詞，課上以小組為單位加以展示?！贝秸n上，學(xué)生們興致極高地拿出了收集到的詩(shī)詞資料，踴躍而自豪地展示，同樣收到了滿意的教學(xué)實(shí)效。例如，描寫(xiě)雨的詩(shī)詞：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”、“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”、“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”……描寫(xiě)風(fēng)的詩(shī)詞：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”、“二月春風(fēng)似剪刀”、“吹面不寒楊柳風(fēng)”……描寫(xiě)雪的詩(shī)詞：“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”……描寫(xiě)天氣“陰晴”的詩(shī)詞，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；描寫(xiě)“霜”的詩(shī)詞，“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花，”；描寫(xiě)“晴”的詩(shī)詞，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”……這樣，使學(xué)生們?cè)跇O高的學(xué)習(xí)興趣中，很快掌握了自然界存在的各種天氣現(xiàn)象，又把語(yǔ)文學(xué)科與地理學(xué)科有機(jī)地融合在一起。既達(dá)到了知識(shí)間的整合，又促進(jìn)了二學(xué)科的共同提高；同時(shí)通過(guò)資料的收集、整理，巧妙地把學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，由課內(nèi)延伸到課外，將課堂延伸到網(wǎng)上、圖書(shū)館、閱覽室，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度，更培養(yǎng)了學(xué)生資料收集、分析整理的綜合能力和自主合作、主體參與的精神。

二、地理知識(shí)解詩(shī)意，活學(xué)妙用，興趣無(wú)窮

教學(xué)中，有時(shí)巧借一句趣語(yǔ)，授課會(huì)增加幾分詼諧；妙用一句詩(shī)詞，課堂更變得形象生動(dòng)、趣味無(wú)窮。用地理知識(shí)巧解語(yǔ)文詩(shī)詞的意義，不僅使學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)熱情極高，課堂會(huì)更加深化；而且也大大提高了學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，《地球運(yùn)動(dòng)》部分的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，我實(shí)施了這樣的活動(dòng)：展示詩(shī)詞“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”以及探究問(wèn)題“請(qǐng)同學(xué)們分析詩(shī)詞中包含的地理意義？”經(jīng)過(guò)同學(xué)們小組內(nèi)激烈的討論，很快得到答案：“坐地日行”包含著地球自轉(zhuǎn)的地理意義；“八萬(wàn)里”包含了地球的最大周長(zhǎng)──赤道約為4萬(wàn)千米的地理意義；詩(shī)詞說(shuō)明了地球自轉(zhuǎn)一周所行的路程?！把蔡臁卑厍蛟谔炜罩械淖赞D(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)；“一千河”說(shuō)明天空中的無(wú)數(shù)星河。

再如，同學(xué)們也利用地理課上學(xué)到的“海拔每升高100米，氣溫降低0.6℃”的氣溫直減率知識(shí)，充分理解了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”以及“一山有四季”詩(shī)詞中，包含的因海拔高低的變化，引起了氣候、植被景觀的垂直變化的地理意義。

通過(guò)以上的地理教學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們利用已學(xué)的地理知識(shí)，巧解出詩(shī)詞中包含的地理意義，使地理知識(shí)正向遷移。學(xué)生們既獲得了一份地理知識(shí)之外的意外收獲，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)地理知識(shí)的極大興趣。

三、詩(shī)詞引用，探究趣味更濃

例如，《長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)》“水能寶庫(kù)”部分的處理：學(xué)生們通過(guò)小組內(nèi)讀圖、分析討論、合作理解、找出長(zhǎng)江“水能寶庫(kù)”主要位于上游河段。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：“為什么長(zhǎng)江上游河段水能資源如此豐富呢？”學(xué)生們結(jié)合識(shí)圖，經(jīng)過(guò)小組內(nèi)小段時(shí)間的討論，得到答案：“長(zhǎng)江上游河段水能資源豐富，是因?yàn)樘幱?/p>

一、二級(jí)階梯與

二、三級(jí)階梯兩兩階梯的交界處，所以河流的落差大，水流湍急，水能資源豐富。”進(jìn)而，我繼續(xù)啟發(fā)到：“三峽處水能資源巨大，大詩(shī)人李白也曾有詩(shī)為證，想想是哪首詩(shī)呢？”話音剛落，學(xué)生們熱情洋溢的盡情齊聲朗誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這時(shí)我也被同學(xué)們高漲的地理熱情深深感染，便補(bǔ)充：“一聲猿叫未停，小船已過(guò)千萬(wàn)重山。雖是夸張，但也道出三峽處水流的湍急，水能的巨大。所以早在1956年，就有要在三峽處建立一個(gè)大型水利樞紐工程的規(guī)劃，有《水調(diào)歌頭·游泳》詩(shī)詞為證。哪位同學(xué)知道，詩(shī)詞中的哪些句子，體現(xiàn)了要在三峽處建立大型水利樞紐工程呢？”這時(shí)，一位男生舉手站起大聲朗誦道：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖?！北竟?jié)內(nèi)容進(jìn)行到這里，同學(xué)們那種對(duì)所學(xué)知識(shí)的陶醉與滿足，不言而喻；對(duì)三峽處巨大水能的自豪與合理開(kāi)發(fā)，也嘆服無(wú)比。這樣的課堂教學(xué)，自然是教學(xué)實(shí)效、思想教育雙豐收。

篇3

一、語(yǔ)文+語(yǔ)文的綜合

新課程的實(shí)施，打破了教師唱主角的教學(xué)模式。語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)優(yōu)美的文章，包含著很深的文化內(nèi)涵。教師要以教材為依托，創(chuàng)造性地使用教材，從教材中提取主題，使語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與語(yǔ)文教材內(nèi)容建立起點(diǎn)或面的聯(lián)系：可以是課文中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充，或是對(duì)某一單元語(yǔ)文知識(shí)的拓展，甚至是不同階段某個(gè)方面語(yǔ)文知識(shí)的延伸。如學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭　·明月幾時(shí)有》的詩(shī)詞時(shí)，從教材中提取了綜合實(shí)踐的主題“吟月大賽”將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成四個(gè)部分：（1）讓學(xué)生背誦與月亮有關(guān)的古典詩(shī)詞。（2）根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏配誦吟月詩(shī)句。（3）通過(guò)辯論的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。（4）用手抄報(bào)的形式搜集有關(guān)月亮方面的知識(shí)，在搜集資料的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互合作，再提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。再如，教學(xué)《變色龍》我布置了一個(gè)作業(yè)，同學(xué)合作表演這個(gè)故事，學(xué)生積極性很高，對(duì)動(dòng)作的設(shè)計(jì)，人物語(yǔ)氣的揣摩，神態(tài)的細(xì)膩的變化都編演很到位，學(xué)生通過(guò)編排，表演課本劇，不僅深入理解了課文的內(nèi)容，提高了學(xué)生的鑒賞能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了合作，使全體學(xué)生在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中完善自我。

二、語(yǔ)文+其他學(xué)科的綜合

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”。通過(guò)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文與其他學(xué)科聯(lián)系的紐帶，學(xué)生借助語(yǔ)文學(xué)科了解了其他課程的知識(shí)，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了語(yǔ)文水平的提高，但是應(yīng)注意的是語(yǔ)文與其他學(xué)科的綜合不是拼合，雜燴。我們要找準(zhǔn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，把握好語(yǔ)文與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)點(diǎn)有利于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，促進(jìn)了能力的發(fā)展。例如“黃河——母親河”的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)讓學(xué)生搜集有關(guān)黃河的地貌，黃河斷流的地貌，黃河斷流的現(xiàn)狀及原因等資料，學(xué)生綜合社會(huì)地理學(xué)科的相關(guān)知識(shí)寫(xiě)了一份調(diào)查報(bào)告以及一句公益廣告語(yǔ)，通過(guò)調(diào)查實(shí)踐的方式培養(yǎng)了學(xué)生的調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作能力，提高了學(xué)生語(yǔ)言文字駕馭能力，是知識(shí)、能力、情感的融合。

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)科整合，最終目的是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)的。無(wú)論在活動(dòng)中是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，都要用語(yǔ)文知識(shí)去解決問(wèn)題，如前文提到的“黃河——母親河”讓學(xué)生搜集黃河的地貌，若一味地強(qiáng)調(diào)黃河的地理位置，那就不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的事情，也不符合語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的要求。

三、語(yǔ)文+綜合實(shí)踐的綜合

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。生活是語(yǔ)文的天地，生活有多豐富，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和樣式就有多豐富?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！蔽覀円脧纳钪虚_(kāi)發(fā)和利用資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，為學(xué)生尋找語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如馬路兩旁的招牌，買(mǎi)東西與他人的交流，參加社會(huì)公益活動(dòng)等都可以學(xué)習(xí)到語(yǔ)文。

在學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》一文后，可以帶領(lǐng)學(xué)生了解本地的民風(fēng)民俗——過(guò)年了，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，了解本地人喜歡哪一類(lèi)春聯(lián)，你最喜歡哪一類(lèi)春聯(lián)，春聯(lián)有什么特點(diǎn)？然后組織匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，再讓學(xué)生尋找所搜集的對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，學(xué)生利用語(yǔ)文課上所學(xué)的知識(shí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。這樣的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，重視了學(xué)生積極參與的精神，培養(yǎng)了學(xué)生探究意識(shí)，提高了學(xué)生的觀察、動(dòng)手、寫(xiě)作水平，強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，教會(huì)了學(xué)生向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。

篇4

過(guò)去，師生關(guān)系處于從屬，教師擁有決定的權(quán)威；而今在生成的課堂里，師生則更多的是一種平等的關(guān)系，是一種亦師亦友的關(guān)系。某種意義上講，教師更多的是學(xué)生閱讀、人生價(jià)值觀的導(dǎo)師。雖然很多教師已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但在具體教學(xué)中仍放不下所謂的面子，比如在學(xué)生熱烈討論后，評(píng)判對(duì)錯(cuò)的權(quán)利卻在教師嘴里；還有具體的作業(yè)布置形式以及批改，某種程度上講，都控制在教師手中。當(dāng)然，最嚴(yán)重的是教師在課堂上掌握著學(xué)生能否說(shuō)話的權(quán)利。這種形形的枷鎖一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象力。那么，又如何讓生成給課堂增加魅力呢？這里，筆者結(jié)合自己的一些教學(xué)實(shí)踐略談一二：

一、首先是重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)感悟生活語(yǔ)文

體驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本。這里的體驗(yàn)更多的是情感體驗(yàn)，是讓學(xué)生在與文本充分對(duì)話后的一種情感交流。而這前提就需要教師深入文本理解，與作者對(duì)話，與編者對(duì)話。當(dāng)然，教師更需要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓體驗(yàn)深入學(xué)生的生活。比如學(xué)習(xí)《第一次抱母親》這一課時(shí)，就曾讓學(xué)生與母親交流，觀察母親的一天辛勞，為母親做一些事情，等等。這些觀察，這些思考，才能讓學(xué)生的體驗(yàn)深入骨髓，才能理解作者第一次抱母親的那種感慨，而這種情懷才是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而教師需要重視。

當(dāng)然，體驗(yàn)更多的是讓學(xué)生有著直觀的理解，比如可以讓學(xué)生觀察插圖，比如《黃河的主人》則可以讓學(xué)生先觀看黃河視頻，理解黃河的波浪滾滾，感悟黃河的濁浪滔天，然后學(xué)生去讀這一課，也許就能更能理解，艄公的如履平地，才能理解乘客的談笑風(fēng)生是多么的不易。生活，也只有讓學(xué)生體驗(yàn)生活，對(duì)比文本也許才有更深的感受；當(dāng)然，如果僅僅停留在生活，那這體驗(yàn)還是低層次的。因而作為語(yǔ)文教師，不需要過(guò)多講解，而只是給學(xué)生讀書(shū)，鼓勵(lì)他們多讀書(shū)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。某種意義上講，這也是學(xué)生的間接體驗(yàn)。

二、其次是重預(yù)設(shè)，強(qiáng)調(diào)生成不期而遇

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。很多時(shí)候，生成的精彩來(lái)自精心的預(yù)設(shè)。雖然，生成的大敵是預(yù)設(shè)，但精彩生成的前提則是預(yù)設(shè)。因而教師不能因注重生成，而忽略預(yù)設(shè)。很多優(yōu)秀教師上課，那種神來(lái)之筆的生成，往往凝聚著教師無(wú)數(shù)的預(yù)設(shè)心血。某種意義上講，這也是精心鉆研教材的結(jié)果。記得筆者在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《月光啟蒙》這一課，就曾有過(guò)無(wú)數(shù)預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)月亮的詩(shī)句不熟悉，預(yù)設(shè)學(xué)生不會(huì)唱有關(guān)月的詩(shī)句，比如《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》；預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)于課文節(jié)奏不太能把握……在這些預(yù)設(shè)中，出現(xiàn)各種情況，教師都能一一瀟灑自如應(yīng)對(duì)，而不會(huì)有那種課堂的尷尬。

強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師在備課是多想幾個(gè)可能，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況多幾個(gè)預(yù)設(shè)。這種多層次的預(yù)設(shè)，才能讓課堂的生成精彩不期而遇。比如《云雀的心愿》這一課，就曾多次預(yù)設(shè)，還預(yù)設(shè)與《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》以及《沙漠中的綠洲》等相關(guān)問(wèn)題，結(jié)果有一個(gè)小組在討論時(shí)就提到了“植樹(shù)造林”的話題，而正因?yàn)橛辛祟A(yù)設(shè)，結(jié)果教師引導(dǎo)很從容，學(xué)生回答也很從容，從而讓一節(jié)精彩瞬間生成。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，所以再精心的預(yù)設(shè)無(wú)法全部預(yù)知精彩的生成、整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。在我們實(shí)際的課堂教學(xué)中，難免會(huì)發(fā)生諸多的“意外”，一旦出現(xiàn)，當(dāng)教師應(yīng)設(shè)身處地地“換位”思考，，靈活應(yīng)對(duì)，而不能一味拘泥于課前的教案，反而可以利用意外“生成”，讓它將會(huì)成為我們課堂精彩之舉！

三、最后是重留白，強(qiáng)調(diào)精彩信手拈來(lái)

預(yù)設(shè)是生成的前提，而生成則是預(yù)設(shè)的結(jié)果。然而這兩者之間需要一定的留白。留白是語(yǔ)文教學(xué)中的一種策略，也是一門(mén)精湛的藝術(shù)，只有融于實(shí)踐中才能顯出它的生命活力和價(jià)值。教師在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地運(yùn)用留白的藝術(shù)，可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種，取得事半功倍的教學(xué)成效。畢竟?jié)M堂灌、輪番轟炸，只會(huì)讓學(xué)生神經(jīng)疲憊。因而最好的辦法就是給學(xué)生留白，在精彩處留白，在學(xué)生疑惑處留白，在關(guān)鍵處留白……留白也是一種教學(xué)手段，而且是無(wú)聲的教學(xué)手段。這種留白，其實(shí)就是短暫的停頓，就是給學(xué)生思考的時(shí)間，這樣才能讓學(xué)生大腦思維更加活躍，才能讓學(xué)生的思維更加理性，才讓課堂生成更加精彩，從而最終導(dǎo)致課堂精彩生成信手拈來(lái)。

記得在《孔子游春》這一課，筆者就曾大量使用留白，給學(xué)生思考，思考的水的價(jià)值，思考哲人的話語(yǔ)，思考怎樣做個(gè)君子。課文中有很多省略號(hào)，這里筆者都給了學(xué)生思考時(shí)間，讓學(xué)生有時(shí)間與文本充分對(duì)話。畢竟閱讀是學(xué)生自己的閱讀，而不能以教師的理解代替學(xué)生的理解，這才是關(guān)鍵。

篇5

關(guān)鍵詞：情感：誦讀：意境

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）09-0250-02

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，做詩(shī)的首要要求，“意與境二字而已”，“有境界自成高格”?！耙狻敝傅氖亲髡叩闹饔^感受，“境”是“意”的載體，二者水融，互為依托。語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)詞正是這樣情景交融的語(yǔ)言珍品，需要教師引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩(shī)詞所營(yíng)造的意境里，去感受美，親近美，提升心靈，發(fā)展智慧。所以，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境是教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，那么入境的路徑在哪里呢？

一、激感，披文入境

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地相信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力發(fā)展?！倍旁?shī)文離學(xué)生的生活年代遙遠(yuǎn)，要怎樣拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，與詩(shī)文產(chǎn)生情感共鳴呢？教師可以從題入手，巧妙簡(jiǎn)介背景，讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道，置身于當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的那種環(huán)境?？梢枣告钢v述一個(gè)有關(guān)小故事，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，順情而學(xué)。教師也可以深情范讀，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，順情而讀。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》這兩首堪稱(chēng)極品的送別詩(shī)，教學(xué)時(shí)采用對(duì)比方法，先讓學(xué)生從課題入手，交流自己的發(fā)現(xiàn)。教師再結(jié)合課件（地理位置圖），簡(jiǎn)介時(shí)代背景：李白寫(xiě)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，從黃鶴樓到揚(yáng)州，一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，他認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，所以一邊送別，一邊心緒也就跟著飛翔，胸中無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”李白的心情是平和的，惆悵與不舍是知己不能長(zhǎng)相聚。李白踮起腳來(lái)，望啊，望??！他高聲誦道“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！比穗m分，心相隨，情永在?！端驮拱参鳌樊?dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西是無(wú)盡的荒漠和頻繁的戰(zhàn)亂，元二還要經(jīng)歷三千多公里長(zhǎng)途跋涉，騎馬去要走整整半年的時(shí)間才能到達(dá)安西。王維送別好友元二這是怎樣的一種心情？送別元二時(shí)王維除了友情難離，還會(huì)平添一份擔(dān)憂，一種生死離別的傷感。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！本拖袷墙噶嗽?shī)人全部深摯情誼的一杯濃郁感情瓊漿。不僅是依依惜別的情誼，更包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境無(wú)微不至的體貼，前路珍重的祝愿。兩首送別詩(shī)，一樣的送別，不一樣的畫(huà)面，不一樣的情感，但相同的是朋友間真摯的愛(ài)。此時(shí)學(xué)生讀的欲望被老師深情敘說(shuō)點(diǎn)燃，不經(jīng)意地帶入詩(shī)境，學(xué)生情不自禁地誦讀起兩首送別詩(shī)，體會(huì)起詩(shī)情畫(huà)意來(lái)。經(jīng)過(guò)教師簡(jiǎn)介背景，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)境，學(xué)生學(xué)起來(lái)才能設(shè)身處地、感同身受、若猶己出。

二、利用直觀場(chǎng)景，促情入境

我們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，這詩(shī)詞中的“畫(huà)”就是意境。葉圣陶先生說(shuō)：“作者胸有境，入境始于親?！边M(jìn)入了詩(shī)的“境”，就等于與詩(shī)人晤面，開(kāi)始進(jìn)行“對(duì)話”了。這“一畫(huà)”就是當(dāng)初誘發(fā)詩(shī)人有所“感”的場(chǎng)景。因此，教材中每首古詩(shī)詞都配有一幅精美的插圖，這是很好的教學(xué)資源，教學(xué)時(shí)必須充分利用。學(xué)習(xí)古詩(shī)就是要引領(lǐng)學(xué)生看到詩(shī)人所體驗(yàn)的那個(gè)場(chǎng)景，才能由此進(jìn)入詩(shī)意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。也可以教師自己制作精當(dāng)?shù)恼n件及其他媒體，集“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”于一體。色彩豐富的畫(huà)面，生動(dòng)可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，讓學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。如低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》中的詩(shī)句：“白日依山盡，黃河入海流?！蔽揖驮O(shè)計(jì)：同學(xué)們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃河水是怎樣流入大海的吧，想去看看嗎？學(xué)生大聲說(shuō)：“想！”于是播放課件：黃河水洶涌奔騰，伴隨著嘹亮的歌聲號(hào)子奔騰不息地涌入大海的懷抱。學(xué)生看得認(rèn)真，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。隨后學(xué)生讀起詩(shī)句聲音有力洪亮。在老師的鼓勵(lì)下，越讀越有氣勢(shì)。然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃河說(shuō)：“你真――”。不必多余的解說(shuō)與灌輸，有聲有色的畫(huà)面一下就把學(xué)生引到了黃河岸邊，孩子的眼前是黃河，腦中是黃河，口中更是黃河。進(jìn)入詩(shī)境，水到渠成。又如《牧童》一詩(shī)，展示了一幅牧童晚歸休憩圖?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”首先詩(shī)句就給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受，引導(dǎo)學(xué)生誦讀想象場(chǎng)景。再借助課件：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)中，牧童吹著笛，由遠(yuǎn)而近，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。學(xué)生很快就從課件上的“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”捕捉到一個(gè)“鋪”字，這個(gè)字寫(xiě)出了草的茂盛和草原給人平緩舒服的感覺(jué)?！芭弊指@出牧童活潑可愛(ài)、悠然自樂(lè)的情趣?！皻w來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！币龑?dǎo)學(xué)生看圖想象：吃飽飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上，他會(huì)做什么？想什么？或者他什么也不想就睡著了。讓學(xué)生放開(kāi)想象的翅膀，感受牧童安然恬靜的生活。透過(guò)詩(shī)，也看到詩(shī)人對(duì)安然自樂(lè)生活的向往。真所謂觸景生情，自然進(jìn)入詩(shī)境。

三、喚起生活體驗(yàn)，悟出詩(shī)情

著名教育家陶行知先生有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他說(shuō)：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方可以接得上去，別人的知識(shí)才能成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的挖掘和利用。古往今來(lái)，人們的思想情感、喜怒哀樂(lè)都是相通的。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中更應(yīng)該充分喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，找到貼近學(xué)生生活的切入點(diǎn)，去感受詩(shī)情畫(huà)意。如教《題西林壁》中的詩(shī)句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)廬山，很難體會(huì)詩(shī)人從不同角度看廬山姿態(tài)各有不同的感受，于是，我就利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從不同的角度欣賞家鄉(xiāng)有名的金鐃山：從正面看是多座山峰，從側(cè)看覺(jué)得是一座山峰：遙望是崇山峻嶺、連綿起伏，近看卻是一座或幾座山峰；仰望是大大小小的山峰猶如白云之上；俯視卻是懸崖峭壁。學(xué)生很快進(jìn)入情境，與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，情不自禁地吟誦“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。又如：學(xué)生從春天到過(guò)的油菜花地感受到了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”的美好情境。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！鞭r(nóng)村的孩子知道：屋后有山，山上有樹(shù)，每逢深秋雨后，能看見(jiàn)月光在樹(shù)間穿行，能聽(tīng)到山泉在巖石間流淌。所以，誦讀起這樣的詩(shī)，意境就隱隱地浮現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)古代詩(shī)詞的思想感情，往往通過(guò)借景抒情或托物言志的手法來(lái)含蓄表達(dá)。而這些“景”和“物”最終在學(xué)生頭腦中化為“美的畫(huà)面和意境”。因此，聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘古詩(shī)詞情境資源，進(jìn)入詩(shī)詞意境也就順其自然了。

四、緊扣“詩(shī)眼”，感受詩(shī)魂

語(yǔ)言凝練是古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)。古詩(shī)詞是古人留給我們的瑰寶，唐代的賈島有首題為《題詩(shī)后》的詩(shī)里有句：“二句三年得，一吟雙淚流。”因此讀一首詩(shī)詞，僅在讀中浮現(xiàn)整體的畫(huà)面是不夠的，還得緊扣詩(shī)詞的詞句，進(jìn)入詩(shī)詞的境中之“境”。古詩(shī)詞中“詩(shī)眼”是通向古詩(shī)詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩(shī)眼”，讓文字動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，為通往古詩(shī)的意境鋪路架橋。重點(diǎn)詞語(yǔ)突破了，其他一般的詞語(yǔ)就迎刃而解了。這樣既突出了重點(diǎn)，也避免了繁瑣的逐字逐句串講。在詩(shī)詞教學(xué)中緊緊扣住“詩(shī)眼”和學(xué)生一道駐足欣賞，發(fā)現(xiàn)文字背后的東西──詩(shī)魂。由此，引導(dǎo)學(xué)生再一次展開(kāi)想象去細(xì)細(xì)品味。如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。用一個(gè)“好”字贊美“雨”，真是“春雨貴如油”。這是一場(chǎng)及時(shí)雨，眾人皆盼，詩(shī)人亦然。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边M(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，好在悄無(wú)聲息地“潛入”，好在“潤(rùn)物”。學(xué)生從這個(gè)“好”字賞析出詩(shī)人不僅贊美了這場(chǎng)春雨，更贊美了默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人的高尚人格?！昂谩背闪诉@首詩(shī)的“詩(shī)眼”。抓住了“詩(shī)眼”，正如近代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)的“著一字而境界全出”。

綜上所述，詩(shī)詞中的意境是多么重要的。它好似一座深宅大院，誦讀中想象整首詩(shī)詞的意境，此進(jìn)入第一境；在品味推敲詞句時(shí)想象意境，這又深入一境。這樣，學(xué)生就較為真切地感受到詩(shī)情從意境中走來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李曉芳.淺議古典詩(shī)詞教學(xué)的審美性[J].教學(xué)與管理，2010，（21）.

篇6

關(guān)鍵詞：多媒體；語(yǔ)文課堂；教學(xué)效果

打開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文課本，專(zhuān)家精品、名篇佳作比比皆是。但對(duì)學(xué)生而言，別是農(nóng)村，由于自然因素和社會(huì)因素的影響、抽象的語(yǔ)言文字、陌生的場(chǎng)景就為學(xué)生的認(rèn)識(shí)、理解筑就了道道圍墻。如何把這些抽象的語(yǔ)言文字變成實(shí)實(shí)在在的事物呢？

一、利用多媒體白板對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是多年來(lái)語(yǔ)文教師一直探討的問(wèn)題。在過(guò)去的教育中，有時(shí)教師是在語(yǔ)文課中出現(xiàn)有關(guān)思想品德教育的內(nèi)容時(shí)，才進(jìn)行說(shuō)教。這種僅僅停留在語(yǔ)言表面的教育方法，收效甚微；有時(shí)學(xué)生對(duì)教材所表述的內(nèi)容沒(méi)有眼見(jiàn)其景、耳聞其聲，所以形不成深刻的表象，難以透徹領(lǐng)會(huì)，不能達(dá)到理想的思想教育效果。我在語(yǔ)文教學(xué)中借助多媒體電子白板，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了這方面的教育。例如，在教學(xué)《一定要爭(zhēng)氣》一課的“童第周在國(guó)外學(xué)習(xí)”時(shí)，緊抓童第周立志“一定要為中國(guó)人爭(zhēng)氣”，利用教學(xué)影片《童第周在比利時(shí)》進(jìn)行教學(xué)。在看影片之前，要求學(xué)生先讀讀有關(guān)課文，并提出問(wèn)題：“當(dāng)時(shí)外國(guó)人怎樣看待中國(guó)人？”“童第周心情怎樣？”“他是怎樣將理想變?yōu)樾袆?dòng)的？”在十多分鐘的時(shí)間里學(xué)生帶著問(wèn)題看，帶著問(wèn)題想。影片放完后，學(xué)生立刻針對(duì)我提出的三個(gè)問(wèn)題，結(jié)合課文和影片展開(kāi)了激烈的討論。之后我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱睦硐?。學(xué)生有的說(shuō)：“今后我要學(xué)好知識(shí)，做國(guó)家的棟梁。”也有的說(shuō)：“希望我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，不在受外國(guó)的羞辱。”利用多媒體教學(xué)，課堂氣氛活躍，增大了教學(xué)內(nèi)容，特別是在德育教學(xué)方面，樹(shù)立愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和優(yōu)良的品質(zhì)，為初步形成正確的世界觀起到了非常好的作用。

二、利用多媒體白板教學(xué)來(lái)促進(jìn)對(duì)學(xué)生的審美教育

在語(yǔ)文教材中，有的課文語(yǔ)言美，有的課文意境美，有的課文形象美，那么語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？記得我在教學(xué)《登鸛雀樓》那一課時(shí)，利用白板視頻讓學(xué)生很直觀地感受“遠(yuǎn)處太陽(yáng)正沿層層山巒落下，霞光籠罩著沉靜的原野，黃河水后浪推動(dòng)著前浪，一波推動(dòng)著一波向大海深處流去”的場(chǎng)面。這一遠(yuǎn)一近、一靜一動(dòng)兩幅壯觀的情景，很容易地就把學(xué)生引入“白日依山盡，黃河入河流”的詩(shī)情畫(huà)意中，又讓學(xué)生不知不覺(jué)地領(lǐng)會(huì)到“欲窮千里目，更上一層樓”所蘊(yùn)含的哲理。同時(shí)，使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國(guó)的大好河山，受到各種美的熏陶，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。在這首詩(shī)的教學(xué)中，我利用白板很直觀把詩(shī)句中各種各樣的因素表達(dá)了出來(lái)，比傳統(tǒng)教材中的文字描寫(xiě)更直觀、更集中、更鮮明，把語(yǔ)文教材中的審美教育發(fā)揮得更徹底。

三、利用信息化媒體教學(xué)能更好地幫助學(xué)生掌握知識(shí)

教學(xué)中重點(diǎn)難點(diǎn)的突破是多媒體教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵。如何運(yùn)用電子白板來(lái)突破重難點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)呢？在教材《宿建德江》一課時(shí)，其中有：“野曠天低樹(shù)，江清月近人?！蔽也捎昧穗娮影装迕襟w，在聯(lián)網(wǎng)視頻中出現(xiàn)了原野空闊、天地相接、月落沉江、人月相鄰這樣美妙的夜景，這樣就把原來(lái)抽象的詩(shī)句變成了具體生動(dòng)的畫(huà)面，學(xué)生也就輕松地理解了課文，我也順利地突破了重難點(diǎn)。利用白板教學(xué)可以更具體形象地再現(xiàn)各種事物的現(xiàn)象、情景、過(guò)程，而不受時(shí)間、微觀、空間的限制，所以能更好地幫助學(xué)生對(duì)教材的感悟，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

篇7

蛇歇后語(yǔ) 在我國(guó)無(wú)數(shù)歇后語(yǔ)中，有的與蛇有關(guān)，如“凍僵的蛇——可憐不得”、“花蛇過(guò)溪——彎彎曲曲”、“蛇吞象——不自量”、“一朝被蛇咬，三年怕井繩——心有余悸”、“蛇吞老鼠鷹叼蛇——一物降一物”、“蜈蚣遇到眼鏡蛇——一個(gè)更比一個(gè)毒”，“毒蛇出洞——伺機(jī)傷人”，“打蛇不死打打蚯蚓——怯大欺小”、“地頭蛇請(qǐng)客——福禍莫測(cè)”、“彎扁擔(dān)打蛇——兩頭不著實(shí)”、“蛇吃老鼠——囫輪吞”、“墻縫里的蛇咬人——出嘴不出身”等。這些歇后語(yǔ)詼諧風(fēng)趣，令人過(guò)目難忘。

蛇成語(yǔ) 在我國(guó)文化中，有不少成語(yǔ)與龍相關(guān)，如“龍蛇飛動(dòng)”、“蛇欲吞象”、“虎頭蛇尾”、“畫(huà)蛇添足”、“一蛇兩頭”、“打草驚蛇”、“龍蛇混雜”、“驚蛇入草”、“龍頭蛇尾”、“佛口蛇心”、“為蛇畫(huà)足”、“蛇歇為心”、“龍蛇飛動(dòng)”等。這些成語(yǔ)通俗易懂，情趣盎然。

蛇諺語(yǔ) 民間流傳著不少與蛇有關(guān)的諺語(yǔ)，如“蛇有蛇路，鼠有鼠路”、“蛇會(huì)脫皮，本性不移”、“蛇入竹筒，曲性難改”、“捉蛇蛇咬人，捉鱉鱉咬手”、“蛇爬無(wú)聲，奸計(jì)無(wú)影”、“有棍子打得蛇，有贓證打得賊”、“打蛇打七寸”、“打蛇不死惹蛇毒”、“人心不足蛇吞象”、“打蛇不死終是害”、“拔草去尋蛇”等。這些諺語(yǔ)雖語(yǔ)言樸實(shí)，卻寓意較深，讀來(lái)頗有韻味。

蛇詩(shī) 在浩潮的詩(shī)海中，有一些詠蛇的詩(shī)句，如《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“維熊維羆，維虺維蛇”、唐代李商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》的“廷評(píng)日下握靈蛇，書(shū)記眠時(shí)吞彩鳳”、唐代杜甫《同諸公登慈恩塔》的“仰穿龍蛇窟，始出杜撐幽”、唐代韓愈《八月十五日夜贈(zèng)張功曹》的“下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊”、唐代陸龜蒙《別離》的“蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆”、宋代黃庭堅(jiān)《以古銅壺送王觀復(fù)》的“未見(jiàn)蛇起陸，已看豹成文”、宋代陸游《小軒》的“麟筆殘功成水品，蛇圖余思入棋枰”等。蛇年來(lái)臨，低吟高哦幾首嵌“蛇”詩(shī)，別具情趣。

篇8

一、運(yùn)用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要走入古代的生活情境是不易的，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的情感更難。因此，創(chuàng)設(shè)情景，奠定情背基調(diào)顯得尤為重要。在教學(xué)本課前，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去查閱了有關(guān)這首詩(shī)的背景資料，在課前給學(xué)生介紹。課一開(kāi)始，我就問(wèn)學(xué)生：你們知道李白嗎？知道汪倫和他是什么關(guān)系嗎？然后說(shuō)：老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事，你們想聽(tīng)嗎？（師講故事）：李白一生既喜歡做詩(shī)，也很喜歡喝酒和游歷名川大山，汪倫非常仰慕他的才華，很想與他結(jié)為朋友。于是就寫(xiě)了一封信托人帶給李白，上面寫(xiě)道：“先生，您喜歡游覽嗎？這里有十里桃花；您喜歡喝酒嗎？這里有萬(wàn)家酒店?！崩畎滓豢?，呀！這么好的地方，我得去看看?？墒堑搅四抢铮炔灰?jiàn)十里桃花，也不見(jiàn)萬(wàn)家酒店，李白疑惑不解。汪倫解釋說(shuō)：“十里桃花是十里外有個(gè)桃花渡口，萬(wàn)家酒店是有個(gè)姓萬(wàn)的人開(kāi)了一家酒店，并不是一萬(wàn)家酒店。”李白恍然大悟，他不但沒(méi)有生氣，反而被汪倫的幽默與風(fēng)趣逗得哈哈大笑起來(lái)，兩人一見(jiàn)如故。在以后的幾天里，汪倫每天盛情款待李白，并帶他游遍了當(dāng)?shù)氐拿絼倬埃麄円黄痫嬀谱髟?shī)，情趣相投，短短幾天就結(jié)下了深厚的友誼。臨別時(shí)，汪倫踏歌相送，李白被他的真誠(chéng)深深地感動(dòng)了，即興吟詩(shī)一首——《贈(zèng)汪倫》。通過(guò)資源共享，使學(xué)生對(duì)李白與汪倫有進(jìn)一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、演示多媒體課件，激發(fā)學(xué)生興趣

出示課件，教師開(kāi)始問(wèn)：他是誰(shuí)？他的詩(shī)氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”“飛流直下三千尺”。他“手可摘星辰”“欲上青天攬明月”。在孩子們的一片驚喜聲中，李白詩(shī)風(fēng)如春風(fēng)拂面，給孩子們一個(gè)李白詩(shī)歌風(fēng)格的印象，也為本節(jié)課中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)句的理解做鋪墊。接著，讓學(xué)生自己認(rèn)真閱讀這篇古詩(shī)，感悟詩(shī)意。然后，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“剛才，你們自讀自吟，理解了詩(shī)句的意思。現(xiàn)在，能否抓住詩(shī)句中關(guān)鍵詞來(lái)感悟詩(shī)人的情感呢？”一學(xué)生說(shuō)：“我從‘忽聞’這個(gè)詞體會(huì)到李白驚喜的心情。李白是忽然聽(tīng)到歌聲的，他原先沒(méi)有想到汪倫會(huì)踏歌來(lái)送他，所以他驚喜?！庇忠粚W(xué)生說(shuō)：“我補(bǔ)充。我從‘將欲’這個(gè)詞也能體會(huì)到李白驚喜的心情，因?yàn)槔畎壮俗〈瑢⒁x開(kāi)，人在那一時(shí)刻，聽(tīng)到了歌聲，心情一定是格外驚喜的?！边€有一學(xué)生說(shuō)“根據(jù)查找到的資料，我知道了‘踏歌’是一邊唱歌，一邊跳著舞，可以看出汪倫對(duì)李白的友情是十分深厚的。李白此時(shí)一定被汪倫的深情厚意感動(dòng)了。不然，他怎么寫(xiě)出：‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情’呢?！迸娜肭椋挥姓{(diào)動(dòng)了情感因素，語(yǔ)文才能學(xué)得有滋味，閃爍著人文光彩的古詩(shī)教學(xué)更是如此，若是一味機(jī)械反復(fù)地背誦，或停留在詞句理解上，那么學(xué)生又如何領(lǐng)會(huì)言外之情，象外之意呢？

三、朗讀入心，激發(fā)學(xué)生興趣

有人認(rèn)為“詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多媒體的介入，由于師與機(jī)、生與機(jī)的交流，往往會(huì)削弱流動(dòng)在師生之間的情感”。其實(shí)不然，假如教師能把握住“朗讀”這座橋梁，就能讓多媒體成為“情感交流”的媒介?！安患巴魷S送我情”這一詩(shī)句飽含了詩(shī)人怎樣的情感，怎樣用朗讀加以體現(xiàn)？帶著這樣的思考閱讀有關(guān)詩(shī)人的資料，有關(guān)友人之間的故事，學(xué)生讀出了李白為意想不到的相送“驚喜“，為了解自己的個(gè)性“感動(dòng)”及讀者對(duì)友人之間的情深“贊頌”等不同的情感，實(shí)現(xiàn)了師生、生生的情感交流。然后，放輕音樂(lè)，再度感悟、體驗(yàn)詩(shī)的意境，升華學(xué)生對(duì)該詩(shī)的理解。師：“李白被深深感動(dòng)了，小船輕輕地劃開(kāi)了，一圈圈漣漪蕩漾開(kāi)去，生性豪放的詩(shī)仙又要尋仙訪友去了。離別時(shí)刻，道不完聲聲珍重，望著岸上汪倫飄舞的身影，耳畔傳來(lái)友人美妙歌聲，（下轉(zhuǎn)第37頁(yè)）（上接第28頁(yè)）李白，一個(gè)感情豐富的詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀，悟一悟?！睂W(xué)生按捺不住，紛紛舉手表現(xiàn)不同形式的朗讀，有激動(dòng)，有喜悅，有深情……其中給我印象比較深的，是有孩子認(rèn)為：“李白是個(gè)天才詩(shī)人，天才都會(huì)有點(diǎn)瘋狂的！應(yīng)該是很激動(dòng)的樣子。”我當(dāng)時(shí)贊許地笑了，并肯定了他的想法：“你的體會(huì)真獨(dú)特，李白確實(shí)是個(gè)激動(dòng)型的人，生性豪放不羈，不然怎么會(huì)有“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”這樣的詩(shī)句呢？你就來(lái)當(dāng)回天才李白，把李白當(dāng)時(shí)激動(dòng)至極的心情用讀的形式表達(dá)出來(lái)?！彼钌畹匚丝跉猓?dòng)地大聲朗讀。學(xué)生們品位得非常到位，都讀出了自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。我同意大家的不同讀法，讓他們合在一起，以大合唱的形式吟誦出來(lái)。以往我們教完古詩(shī)后，要求學(xué)生背，很少引導(dǎo)學(xué)生誦，背完了就等于學(xué)完了。而韻讀是一種有節(jié)奏、有韻律、有韻味的吟誦，學(xué)生可通過(guò)韻讀吟誦的訓(xùn)練，激情迸發(fā)，入情入境，入耳入心，達(dá)到易記難忘的效果。

四、課外延伸，激發(fā)學(xué)生興趣

篇9

一、整體感知導(dǎo)入

1. 趣味性感知導(dǎo)入。古詩(shī)詞由于內(nèi)容、形式的凝練與精練，語(yǔ)言文字意義的古今差異，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教師必須根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，或用有趣的故事講述與生動(dòng)的情景描繪，或用與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的遺聞?shì)W事，或用詩(shī)詞作者有趣生動(dòng)的曲折經(jīng)歷，作為教學(xué)導(dǎo)入，從而有效地排除學(xué)生的畏難心理。例如，學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，教師可先簡(jiǎn)介李白與汪倫以及他們的交往經(jīng)歷，讓學(xué)生對(duì)“汪倫一介鄉(xiāng)紳用什么辦法與當(dāng)代狂妄桀驁的詩(shī)仙交上朋友并獲得贈(zèng)詩(shī)”形成懸念，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2. 多形式朗讀感知。古詩(shī)詞文字精練，講究押韻、節(jié)奏，富有樂(lè)感，朗讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，聲韻和諧，十分動(dòng)聽(tīng)，很有魅力。多形式朗讀既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生整體感知。對(duì)那些容易在聽(tīng)中整體感知的詩(shī)文，如駱賓王的《鵝》、孟郊的《游子吟》、李紳的《憫農(nóng)》、王之渙的《登鸛雀樓》等，可以先聲情并茂地朗誦或播放配樂(lè)朗誦，甚至可以學(xué)習(xí)古人吟誦作為導(dǎo)入，既激發(fā)學(xué)生興趣，又有助學(xué)生初知內(nèi)容，為進(jìn)一步品讀、理解詩(shī)文醞釀積極主動(dòng)的心理情感。

3. 自主性預(yù)習(xí)感知。高年級(jí)學(xué)生已初具自主性預(yù)習(xí)能力，因此，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性預(yù)習(xí)，為課堂上的品讀、議論、質(zhì)疑與拓展做好充分準(zhǔn)備。例如學(xué)習(xí)《秋思》一詩(shī)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中通過(guò)看注釋理解了“意萬(wàn)重”“行人”“開(kāi)封”三個(gè)關(guān)鍵詞含義后，初步理解詩(shī)意；再抓關(guān)鍵詞“家書(shū)”“說(shuō)不盡”與詩(shī)題“秋思”之間的聯(lián)系，而后通過(guò)觀察詩(shī)中插圖理解詩(shī)中“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的含義，初步感悟詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)中的思鄉(xiāng)、思念親人的綿綿深情；又通過(guò)查找資料知道作者寫(xiě)詩(shī)的背景，進(jìn)一步感悟詩(shī)中意境；最后，再模仿詩(shī)人反復(fù)吟誦詩(shī)歌來(lái)體驗(yàn)詩(shī)情。這一系列的自主預(yù)習(xí)感知，是多數(shù)學(xué)生力所能及的，可以為課堂上的精細(xì)品讀與拓展延伸奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、理解具體詩(shī)意

對(duì)于古詩(shī)詞詩(shī)意的理解，除了聯(lián)系上下詞句、圖文結(jié)合外，筆者十分重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞，尤其是“詩(shī)眼”的品味、感悟，運(yùn)用了“擴(kuò)、換、留、嚼”四法。

1. 擴(kuò)。對(duì)于濃縮語(yǔ)義的單音詞，要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞或多音詞來(lái)解釋?zhuān)乖~義明顯，具體準(zhǔn)確，易于理解。例如《登鸛雀樓》一詩(shī)，“白日依山盡”的“盡”、“黃河入海流”的“流”，可擴(kuò)展為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“盡頭消失”和“奔流不息”之意，再通過(guò)聯(lián)系對(duì)比、展開(kāi)想象等，讓學(xué)生品味作者登鸛雀樓看到的是白天的太陽(yáng)依傍著群山盡頭西落，漸漸消失，浩浩蕩蕩的黃河水奔流不息東流入海的壯麗景觀。

2. 換。古詩(shī)詞中不少詞的含義有變化延伸或用法不同，影響了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，因此，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞義轉(zhuǎn)換才能準(zhǔn)確品味。例如《嫦娥》一詞中“云母屏風(fēng)燭影深”的“深”，按現(xiàn)代漢語(yǔ)多理解為夜深沉之意，但與燭影如何聯(lián)系起來(lái)解讀呢？這就必須知道古漢語(yǔ)之“深”還有暗淡之意，若作為動(dòng)態(tài)則表示逐漸暗淡之意，若作為靜態(tài)則表示十分暗淡之意。云母屏風(fēng)上映出的燭影之光逐漸暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。這一換，學(xué)生就易于理解詩(shī)人借云母屏風(fēng)燭影深（暗淡），來(lái)描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。

3. 留。雖然古漢語(yǔ)中不少詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞義上有差異，但也有不少詞的詞義延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)之中而基本一致，這在古詩(shī)詞中也不少見(jiàn)，學(xué)生也容易理解，品讀時(shí)，可以作保留解讀。例如《秋思》一詩(shī)中，“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的“匆匆”“說(shuō)”的詞義古今通用，可以保留。又如《長(zhǎng)相思》一詞中的“風(fēng)一更雪一更”的“風(fēng)”“雪”“更”都是古今通用，可以按今義保留解讀。

4. 嚼。古詩(shī)詞中形象傳神或富有哲理、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的關(guān)鍵詞，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼，并展開(kāi)想象，多角度品味。例如《嫦娥》一詩(shī)中“碧海青天夜夜心”的“心”，雖然古今義都有“心情”之意，但具體指怎樣的心情呢？可聯(lián)系上下文理解為“燭影深”時(shí)的孤單寂寞之心情，也可理解為“應(yīng)悔偷靈藥”的悔恨心情，還可延伸為羨慕人間歡樂(lè)的思念之心情、向往之心情……對(duì)“心”的反復(fù)咀嚼，可充分理解品味嫦娥的復(fù)雜心情和作者對(duì)嫦娥命運(yùn)的深切同情，從而準(zhǔn)確感悟、體驗(yàn)全詩(shī)的內(nèi)在情感。

三、想象體驗(yàn)詩(shī)情

1. 想象景物畫(huà)面，體驗(yàn)詩(shī)人情意。詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)蘊(yùn)深情。這是我國(guó)寫(xiě)景抒情類(lèi)古詩(shī)詞的傳統(tǒng)特色。因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體感知、具體品味的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)詞中精練含蓄的語(yǔ)言，想象其所描述展示的畫(huà)面，從而體驗(yàn)畫(huà)面中所蘊(yùn)含的深情。例如《長(zhǎng)相思》一詞下半闋“風(fēng)一更、雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”，生動(dòng)描繪了行軍途中夜宿軍中帳，聒噪不停的風(fēng)雪交加之聲時(shí)時(shí)打斷將士們的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，從而進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)故園種種溫馨歡樂(lè)之聲的深切思念之情。理解具體含義后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，對(duì)比軍帳中聽(tīng)到的聒噪之聲與夢(mèng)中思念的故國(guó)溫馨之聲，尤其是在想象“故園有何聲”中進(jìn)一步感同身受地體驗(yàn)征途中的將士們，尤其是詞作者納蘭性德的“長(zhǎng)相思”之深情，并感悟詞中寓情于景的表現(xiàn)手法。

2. 想象情節(jié)畫(huà)面，體驗(yàn)詩(shī)人情趣。小學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞有不少是敘事抒情的，簡(jiǎn)短的詩(shī)句中含有精練而又有趣的情節(jié)，并寓情趣于事（情節(jié)）之中，因而引導(dǎo)學(xué)生想象其中具體生動(dòng)的情節(jié)，有助于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文情趣的體驗(yàn)。例如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”；《宿新市徐家店》中的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”……這些敘事詩(shī)句所展示的富有情趣的情節(jié)及其中所蘊(yùn)含的情感，需要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富想象才能深刻體驗(yàn)。

篇10

詩(shī)歌鑒賞題，已成為近幾年來(lái)各地市考試的必考題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)該引起重視的一類(lèi)題型。在詩(shī)歌鑒賞里邊，敘事詩(shī)的鑒賞一直以來(lái)都深受命題者的青睞。敘事詩(shī)是一種詩(shī)歌體裁，它用詩(shī)的形式刻畫(huà)人物，有比較完整的故事情節(jié)，通過(guò)寫(xiě)人敘事來(lái)抒感，與小說(shuō)戲劇相比，它的情節(jié)一般較簡(jiǎn)單。敘事詩(shī)情節(jié)完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩(shī)意，又有簡(jiǎn)練的敘事、層次清晰的生活場(chǎng)面。敘事詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一種，初期的敘事詩(shī)就是中國(guó)古代的民間敘事詩(shī)，以敘述歷史或當(dāng)代的事件為內(nèi)容的詩(shī)，有比較完整的故事情節(jié)和人物形象。到了唐代，元稹和白居易等文人也開(kāi)始大量創(chuàng)作敘事詩(shī)，但他們所寫(xiě)的與古代的民間敘事詩(shī)不同，屬于文人敘事詩(shī)。我國(guó)古典詩(shī)歌中著名的敘事詩(shī)有《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《長(zhǎng)歌行》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。中國(guó)民間敘事詩(shī)的產(chǎn)生、流傳和演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，它內(nèi)容豐富，形式多樣。按內(nèi)容分，有創(chuàng)世敘事詩(shī)、英雄敘事詩(shī)和婚姻愛(ài)情敘事詩(shī)三類(lèi)。

具體來(lái)說(shuō)，考題中經(jīng)?？嫉降脑?shī)歌知識(shí)點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：一是理解詩(shī)意。對(duì)詩(shī)句意義的理解，對(duì)詩(shī)內(nèi)容的理解，對(duì)全詩(shī)深沉含義的領(lǐng)悟。二是品味語(yǔ)言。品析生動(dòng)、典型的詞語(yǔ)，理解它們的表達(dá)效果、作用，體味詩(shī)句語(yǔ)言的精妙，品味全詩(shī)語(yǔ)言的特點(diǎn)。三是分析技巧。分析詩(shī)中修辭手法的運(yùn)用及作用，賞析重點(diǎn)詩(shī)句的含義及表達(dá)作用，分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。四是理解作者的思想感情和詩(shī)作揭示出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。五是結(jié)合詩(shī)人遭遇、社會(huì)背景及寫(xiě)作目的，展開(kāi)聯(lián)想、想象，體味詩(shī)作中的意蘊(yùn)。

解題金鑰匙

在具體解答詩(shī)歌題過(guò)程中，同學(xué)們應(yīng)仔細(xì)分析領(lǐng)會(huì)試題的要求，理解試題考查的側(cè)重點(diǎn)，把握試題解答的切入點(diǎn)。如從關(guān)鍵詞語(yǔ)、詩(shī)句及詩(shī)人、作品的背景入手，仔細(xì)品讀，辨明題旨，審慎作答。

1.理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的題型。同學(xué)們首先要讀懂原詩(shī)，抓住詩(shī)中所描寫(xiě)事物的意象，整體上準(zhǔn)確把握其主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言按照記敘文的六要素來(lái)歸納概括，就不會(huì)有所遺漏，答題時(shí)切忌語(yǔ)言啰唆。2.詩(shī)句品析的題型。同學(xué)們要把握“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)詩(shī)句在詩(shī)作中的作用進(jìn)行分析，然后給出簡(jiǎn)潔的答案。3.運(yùn)用修辭手法等的題型。同學(xué)們要從修辭運(yùn)用、寫(xiě)作手法等方面，準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)答題術(shù)語(yǔ)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組織答案。4.情感把握的題型。同學(xué)們要了解詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、思想、性格、氣質(zhì)，結(jié)合詩(shī)人所處的人生階段、時(shí)代特征、文藝思潮等因素，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意旨，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。5.拓展延伸的題型。同學(xué)們一定要結(jié)合敘事詩(shī)歌的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展延伸。

此外，同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)需要注意以下三點(diǎn)：一

是要根據(jù)題意數(shù)問(wèn)號(hào)，弄清考題中有幾個(gè)問(wèn)題，從

而確定答題的層次，最忌諱眉毛胡子一把抓；二是要根據(jù)分值確定是簡(jiǎn)答還是分析，最忌諱繁簡(jiǎn)失

調(diào)；三是分析題要有觀點(diǎn)、有分析，最忌諱不切實(shí)際的架空分析或者觀點(diǎn)不明。在答題時(shí)，同學(xué)們盡量用凝練的詞語(yǔ)先總說(shuō)，后具體闡釋?zhuān)岄喚砝蠋熞荒苛巳弧?/p>

如閱讀敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》后回答以下問(wèn)題。

1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括木蘭詩(shī)的主要內(nèi)容。

2.“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”反映了什么

內(nèi)容？

3.怎樣理解木蘭替父從軍的行為？

4.“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”和“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句表現(xiàn)了木蘭行軍途中的一種什么心理？

5.請(qǐng)用簡(jiǎn)練明確的語(yǔ)言概括木蘭這一人物

形象。

6.“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

解析：以上題目分別從內(nèi)容概括、人物刻畫(huà)、主題把握、手法運(yùn)用等方面出題進(jìn)行考查。其中第1、2題是對(duì)整首詩(shī)歌內(nèi)容、個(gè)別詩(shī)句內(nèi)容的考查；第3題是對(duì)本詩(shī)主旨的把握考查；第4、5題是對(duì)詩(shī)歌中人物形象的考查；第6題是對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法作用的考查。在做第1、2題時(shí)，同學(xué)們要讀懂原詩(shī)，整體感知本首敘事詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。對(duì)于個(gè)別詩(shī)句所表現(xiàn)的內(nèi)容，同學(xué)們要結(jié)合全詩(shī)以及本詩(shī)句作答。第3題的解答要結(jié)合詩(shī)歌中事件發(fā)生的時(shí)代背景、人物的行為特點(diǎn)，從深層次考慮作答。對(duì)于第4、5題的考查，要結(jié)合人物的事跡以及有關(guān)詩(shī)句所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)概括。第6題考查的是修辭手法，結(jié)合所運(yùn)用的修辭手法以及詩(shī)歌內(nèi)容作答即可。

模擬訓(xùn)練題

一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

新安吏

［唐］杜　甫

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)??？”“府帖昨夜下，次選中男行?！薄爸心薪^短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！澳允寡劭?，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄?！?/p>

1.本首詩(shī)歌敘述了一件什么事情？

2.結(jié)合詩(shī)中文意思考，如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”好嗎？為什么？

3.“白水暮東流，青山猶哭聲”這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

4.“府帖昨夜下，次選中男行”“中男絕短小，何以守王城”和《石壕吏》中哪些詩(shī)句有異曲同工之妙？

二、閱讀《孔雀東南飛》的最后三節(jié)，完成文后各題。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留?！睌埲姑摻z履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

（選自南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》）

1.詩(shī)中寫(xiě)了男女主人公怎樣的結(jié)局？

2.本詩(shī)表現(xiàn)了男女主人有怎樣的性格共性？

3.從劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化鳥(niǎo)的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了怎樣的情感？

三、閱讀下面的文字，完成文后各題。

孤兒行

孤兒生，孤子遇生，命獨(dú)當(dāng)苦。父母在時(shí)，乘堅(jiān)車(chē)，駕駟馬。父母已去，兄嫂令我行賈。南到九江，東到齊與魯。臘月來(lái)歸，不敢自言苦。頭多蟣虱，面目多塵。大兄言辦飯，大嫂言視馬。上高堂，行取殿下堂，孤兒淚下如雨。使我朝行汲，暮得水來(lái)歸；手為錯(cuò)，足下無(wú)菲。愴愴履雪，中多蒺藜。拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。淚下渫渫，清涕累累。冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣。居生不樂(lè)，不如早去，下從地下黃泉。春氣動(dòng)，草萌芽。三月蠶桑，六月收瓜。將是瓜車(chē)，來(lái)到還家。瓜車(chē)反覆，助我者少，啖瓜者多?！霸高€我蒂，兄與嫂嚴(yán)，獨(dú)且急歸。當(dāng)興校計(jì)?！眮y曰：里中一何

！愿欲寄尺書(shū)，將與地下父母：兄嫂難與久居。

（選自《樂(lè)府·相和歌辭》）

1.詩(shī)人從孤兒的　 和　 角度著手，一點(diǎn)一滴地對(duì)其進(jìn)行描述，將孤兒的悲慘描繪得

淋漓盡致，無(wú)形中已經(jīng)包含了詩(shī)人濃厚的同情和悲憤之情。