導語：如何才能寫好一篇教師師德反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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學高為師,德高為范.師德是教師最重要的素質.加強師德建設是教師隊伍建設最為重要的內容.教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導學生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風學習活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析,盡量做到：

優(yōu)良的得以發(fā)揚,失誤、過失毫不遮掩.

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：

師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

本人還存在的問題：

（一）教育理論學習不夠透徹,只停留在表象上,沒有從實質上深入研究,導致教學過程中出現(xiàn)很多困惑.其根源于本人主觀上

思想怠惰,不思進取,客觀上理論修養(yǎng)不夠.

教研力度不夠,多年來擔任歷史教學任務

,只抓課堂教學,沒有把教學經驗總結下來,很少寫教研論文;只做井底之蛙,沒有走

出學習,究其原因,教學任務重,時間少,寫作水平低,不善于積累.

不擅于使用多媒體教學,跟不上時代步伐,有現(xiàn)實條件的限制,也有個人因素.

（四）工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。

在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對學生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

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［關鍵詞］實習支教反思性教學師范教育

［中圖分類號］g652［文獻標識碼］a［文章編號］1004-3985（2011）17-0185-01

教育部在《關于大力推進師范生實習支教工作的意見》（教師［2007］4號）中指出：“開展師范生實習支教工作是推動教師教育改革，強化師范生實踐教學，提高教師培養(yǎng)質量的有效措施；是加強教師養(yǎng)成教育，引導師范生深入基層，了解國情，增強社會責任感和使命感的必要途徑；是密切高師院校與中小學的聯(lián)系，促進理論與實踐緊密結合，更好地服務基礎教育的重要紐帶。開展師范生實習支教工作，也有利于幫助農村中小學提高師資水平，促進素質教育的全面實施。”然而，從師范生實習支教的實際狀況來看，師范生往往暴露出知識面較窄、藝術人文素養(yǎng)不高、課堂教學組織能力和班級管理能力較欠缺等問題，與農村中小學教師“一專多能”的素質要求存在很大的距離。它使我們更深切地了解到師范教育和基礎教育尤其是農村基礎教育實際需要之間的差距，因而，如何培養(yǎng)適應基礎教育改革與發(fā)展的合格的教育人才，就成為我們師范教育工作的一個重要議題。

一、由實習支教所引發(fā)的對師范教育現(xiàn)狀的思考

通過實習支教中所反映的一些問題來審視師范教育本身，我們可以發(fā)現(xiàn)當前師范教育在教育理念、人才培養(yǎng)模式、課程體系以及教學內容、方法上仍然存在諸多問題。

觀念層面，師范教育觀念滯后于基礎教育改革?；A教育課程改革的實施，給師范教育提出了新的課題，原有的“重學科、輕實踐”的學術型教學，已難以適應基礎教育改革的全面發(fā)展目標，而目前從事師范教育的大多數(shù)教師，尤其是青年教師對基礎教育改革與發(fā)展現(xiàn)狀缺乏足夠的了解。此外，師范教育人才培養(yǎng)觀與高等職業(yè)教育改革存在一定的差距，未能真正實現(xiàn)“以就業(yè)為導向”。隨著教育改革的進一步深化，近幾年城市中小學的師資已近飽和，師范生就業(yè)呈現(xiàn)出逐漸向農村中小學轉移的趨向，然而，師范教育的人才培養(yǎng)模式顯然未能適應這種變化。

體系層面，師范教育體系與基礎教育體系缺乏必要的銜接，滲透融合不夠，師范教育處于一種被動應付的局面，在承擔基礎教育引領和服務的功能方面難以盡如人意。因而，建立一個良好的銜接平臺和互動機制極為重要。這種缺憾，也體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式目標的構建上，當前各高校的師范教育仍存在師范性與學術性的爭論，人才培養(yǎng)方案制訂的特色不夠明顯。

行為層面，培養(yǎng)目標的確定、課程的設置、教學大綱的修訂、理論與實踐教學的開展以及教學方式的設計等方面與新課程改革的聯(lián)系不夠緊密，尤其是對農村基礎教育缺乏足夠的調查與研究，缺乏前瞻性。如理論教學與實踐教學學時分配的矛盾，學科類課程與教育類課程、學科教學法與一般教育類課程之間關系的協(xié)調問題，實踐環(huán)節(jié)中重城市、輕農村的傾向，學生基本教學技能訓練的缺失等，仍是師范教育行為中普遍存在且亟待解決的問題。

從以上分析可以看出，師范生頂崗實習支教工作中所反映的一些問題，也正是當前師范教育所面臨的并應解決的問題，如不妥善解決，將制約培養(yǎng)合格師資目標的實現(xiàn)。因而，重新反思先前的教育教學理念和教育教學模式，將有利于師范教育的改革與發(fā)展。

二、師范教育模式改革的基本思路

從實習支教工作中所暴露的問題切入，依托反思性教學理論，分析評價教育過程和教學經驗,不斷探究教學理論與實踐問題，不失為實現(xiàn)師范教育模式改革的一個途徑。所以，對師范生實習支教實踐的分析與思考，不僅可以及時反思當下師范教育的得失，而且還可以尋找出一種能與農村基礎教育改革相適應的師范教育模式。

1.轉變教育觀念，培養(yǎng)反思意識?？茖W的教育理論、正確的教育觀念是反思性教學的邏輯前提。師范教育各專業(yè)由于其教學內容的相對穩(wěn)定性，造成了教師觀念上的相對自足，而高等教育中學科專業(yè)觀念的根深蒂固，又影響著教師從事基礎教育研究的熱情，真正關心基礎教育改革的教師并不多，深入研究中小學新課程的就更少。因而，要培養(yǎng)適應基礎教育改革與發(fā)展要求的合格師資，提高師范教育的質量，就必須立足基礎教育，解放思想，轉變觀念，樹立現(xiàn)代高等教育理念，并對教育教學各要素進行積極的反思，推進教育教學改革。

2.構建師范教育與基礎教育的銜接體系。從師范生頂崗實習支教情況看，師范教育存在較顯著的照本宣科現(xiàn)象，所傳授理論知識與農村小學實際教育教學需求產生了一定程度的偏離，學生所學知識與技能，有的用不上，有的不夠用。要徹底改變這一現(xiàn)象，就要從各方面入手，加強與各地教育局、各中小學校的聯(lián)系，建立長期穩(wěn)定的合作關系，并借農村骨干教師培訓的契機，將教師職前培養(yǎng)與職后培訓相結合，在兩者的互動中增強師范教育人才培養(yǎng)的針對性和實效性，提升師范教育教學的質量。

3.改革培養(yǎng)方案。反思性教學強調培養(yǎng)目標的合理性和實現(xiàn)途徑的有效性，合理性是反思性教學的理想目標。基礎教育改革的背景，師范本科生進小學、師范專科畢業(yè)生大多在農村小學任教的嚴峻現(xiàn)實，需要師范教育尤其是師范?？平逃淖冄匾u多年的專業(yè)教學培養(yǎng)模式，從知識、能力、素質并重入手，建立全方位、多層次、多樣化的新型人才培養(yǎng)模式。要加強師資需求、教師知識與能力結構等方面的調研，重新定位培養(yǎng)目標與規(guī)格，制訂出適合學生素質養(yǎng)成和專業(yè)成長、適應新農村教育的科學可行的培養(yǎng)方案。

4.調整與改革課程結構體系。改革目前“重理論、輕實踐，重分化、輕綜合”的課程體系，建立以“拓寬口徑、強化基礎、突出實踐、注重綜合”為指導思想的新課程體系，把培養(yǎng)和提高學生的綜合素質作為課程設置的目標，把專業(yè)知識體系、能力培養(yǎng)體系和素質教育體系有機結合起來，實現(xiàn)知識、能力、素質三大功能的協(xié)調融合。要將師范各專業(yè)作為一個整體來考慮，研究教育共性，兼顧個性，調整人才培養(yǎng)方案和教學計劃，調整公共基礎課程、專業(yè)基礎課程和教育類課程三者的比例，增設藝術人文素質課程，提高選修課程比例，強化實踐教學環(huán)節(jié)，加大見習、實習、教師職業(yè)技能訓練等實踐教學的比重，提煉專業(yè)核心知識與普通話、書寫、教學設計等教育教學核心能力。

5.優(yōu)化教育內容，提高教學效益。要從優(yōu)化學生的知識結構、提高學生的綜合素質、培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)新能力等角度出發(fā)，制訂合理的教學大綱。如大學英語、體育課程的大綱修訂，必須考慮師范教育的特殊性。要根據(jù)師范教育的實際需要，及時調整教學內容。注重教育內容的科學性和時代特色，整合教育學、心理學、學科教育學等課程，加強現(xiàn)代教育理論與實踐、課程改革與教材教法、教育教學技能和人文社會科學知識等方面的學習、研究和訓練。要打破課程內容的封閉性，使專業(yè)基礎課程與教育類課程在內容上建立廣泛的聯(lián)系，培養(yǎng)學生“一專多能”的執(zhí)教能力。

6.改進教育方法，反對機械灌輸和簡單重復。為適應基礎教育改革需要，要改變以課堂為中心、書本為中心、教師為中心的封閉式教育方式，建立一種新的開放式教學模式，采取自學、輔導、討論、課題研究、論文及設計、社會實踐等多種教育方式，調動學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生獨立思考的能力，在一次次的反思中，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力。

總而言之，對實習支教這一教育實踐活動進行回顧、審視與再認識，就是要追求教學目標、教學內容、教學實踐行為等的合理性、科學性和有效性；通過師范生頂崗實習支教的實踐，審視教學理念、培養(yǎng)模式、教學行為和教學方法，實現(xiàn)學生的素質全面提升和專業(yè)技能的長足發(fā)展，從而實現(xiàn)教師教學境界的自我提升，這也正是反思性教學的現(xiàn)實價值所在。

［參考文獻］

［1］熊川武.反思性教學［m］.上海：華東師范大學出版社，1999.

［2］辛濤.教師反思研究述評［j］.清華大學教育研究，1998（3）.

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關鍵詞：師范；歷史；改革

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0017-01

師范類學校歷史課教學是要培養(yǎng)中學教師隊伍與專門研究人才，這一特點決定了大學歷史課教學有許多與中學歷史課不同的特點，曾在西南聯(lián)大任教的教授在《鄉(xiāng)土中國》序言中說："我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是在引導學生敢于向未知的領域進軍。作為教師的人就得帶個頭。"目前總書記號召大家要學習歷史，所以，探討師范類學校歷史課的教學藝術十分必要。

1.師范類學校歷史教育要與社會需求相適應

社會對歷史學專業(yè)的畢業(yè)生需求是廣泛的，學校、文化館、博物館、文物考古、文史研究、旅游開發(fā)等都有需求。關鍵是， 師范類學校歷史學教學如何滿足社會對人才的需求。師范類學校歷史教育除了讓學生掌握基本的歷史學知識與方法之外，還要努力使學生了解自己的就業(yè)意向，并在此基礎上，有針對性地進行培養(yǎng)。大學學習階段，就要開展對學生的就業(yè)指導教育，了解學生的就業(yè)選擇。如果學生要深造，就要開設大量的提高課及論文寫作方面的知識。如果學生要在不同的行業(yè)謀職，就需要讓學生了解不同行業(yè)對人才的要求，要使學生適應社會，而不能讓社會適應自己。若學生將來從事教育工作，就要讓這部分學生加強學習教育學與心理學理論，掌握教育規(guī)律；如果一些學生要在旅游行業(yè)謀職，可以讓學生學習旅游方面的相關知識。當今各地為發(fā)展經濟，都在盡力挖掘當?shù)氐奈幕Y源，經濟的發(fā)展需要文化來。區(qū)域經濟文化的發(fā)展是當前社會發(fā)展的大趨勢。學生要從事文史方面的研究，可以讓學生進行區(qū)域歷史與文化的學習，并在自己的畢業(yè)論文中能夠有所體現(xiàn)。

師范類學校歷史教育必須與社會相接軌，按照社會的需求培養(yǎng)人才。學校和歷史系要為社會輸送更多更好的合格產品，使培養(yǎng)的學生能更好地適應社會的需求。歷史教育已不是高不可攀的象牙塔，關門教學已不是時展的要求，開放式教學才能適應社會發(fā)展的需要。歷史學專業(yè)就象一個工廠，在市場競爭中，要想使自己制造的產品能銷售出去，必須了解市場行情，按照市場規(guī)律來運作。

2.對師范類學校歷史教學改革的思考

目前我國社會經濟、政治和文化等方面的發(fā)展急需素質高、具有創(chuàng)新能力的人才。傳統(tǒng)的教學模式受到了挑戰(zhàn)，這就要求大學教學方式必須隨著社會發(fā)展和人才需求的不斷變化而做適當?shù)恼{整。那么，就歷史專業(yè)來說，大學歷史教學應該如何根據(jù)社會發(fā)展和人才需求進行教學模式改革呢？

2.1 教學改革應該是教與學兩個方面改革。"教"固然重要，但是，教學改革的最終效果更多的體現(xiàn)在"學"上。傳統(tǒng)教學模式影響到學生的學習習慣、學習模式，以應試教育為主，學生學習的目標是應試。進入大學以后，如果不對學生進行有力的引導，他們失去了應試的目標，一旦不能確定自己新的學習目標，很可能會導致學生失去學習的動力。因此在教學中首先要改變學生在傳統(tǒng)中學教學模式中的學習方式，提高學生學習的積極性和自主性，讓學生在教與學中找到自我，知道自己要學什么，要怎么學，而不是被動的接受。這也是一個比較艱巨的任務。在新學期開學時，筆者曾讓大三年級的學生說說他們傾向于什么樣的教學方式，對哪方面的內容更有興趣，想提高自己哪方面的能力，學生的答復竟然是："老師講什么、怎么講都行。"

"本來你就是老師，我們是學生，學生不習慣也要習慣，不適應就慢慢來適應。"聽到這些話，筆者感到有些震驚，頓時無言！因此，讓學生變被動學習為主動學習、提高學生在教學過程中的主動性是教學改革中很關鍵的一步。學生不能自主的學習，任何教學改革措施都無法真正實行。此外，不懂得自主學習的學生，還談何創(chuàng)新呢？

2.2 提高學生的興趣的方法之一是聲情并茂，情真意切。在教學過程中大家會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，同樣內容的課程，有些教師講起來效果很好，學生很喜歡，有些教師講的卻不盡人意，學生反應較差。這里面除了其他方面的原因外，教師在講課時，是否帶有激情，確實是一個非常重要的問題。筆者在講課時，往往提出這樣或那樣的疑問，然后采取自問自答的形式進行講解，努力用抑揚頓挫的聲調把學生吸引住。學生在聽課過程中，我們并不要求學生把所講的全部內容都記下來，而是要求他們有選擇地把自己認為重要的東西記下來，這樣既避免了"上課記筆記，下課背筆記"的死格式，又有利于使學生有理解思考的時間，從而把學生融進課堂的氛圍之中。交流者，師生感情相互溝通之謂也，講者熱情澎湃，聽者心潮激蕩，講者悲痛壓抑，一則以喜，一則以悲，臺上臺下，融為一體。這樣才能形成一種共鳴和諧的課堂氣氛，使學生受到潛移默化的感染和教育。如我們在講授中國近代史課程時，對一些愛國人士的革命行動，極力加以渲染，學生深受教育。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來，我國人民的愛國主義精神，從來就是推動社會歷史發(fā)展前進的一種巨大力量，因此，愛國主義教育是歷史教學最重要最根本的任務之一。通過中國歷史的學習，更能直接激勵學生的愛國熱情，增進民族自豪感。明清以后，特別是到了近代，中國從處于世界前列一下落后了一大截，我們在講授時就應該抓住這一主題，教材內容與這一事實緊密相連，使學生切實認識到了落后就要挨打，物競天擇，適者生存以及選擇社會主義道路的正確性和祖國的光明未來，這對于一個教師來說才是較好地完成了課堂教學。

總之，大學歷史教學改革應該以"教"與"學"為中心，一方面強調教學方式的改革，一方面也要注重培養(yǎng)學生改變中學歷史教學中養(yǎng)成的學習方式和學習態(tài)度，養(yǎng)成新的、積極的、自主的學習習慣，實現(xiàn)在教學過程中教與學的統(tǒng)一，達到最終的教學目的。此外，考核方式也應適應新的培養(yǎng)目標和新的教學模式的需要進行改革，這樣才能使得大學歷史教學改革取得實效。

參考文獻

[1] 陳穎.課堂是研究性學習的主陣地[J].歷史教學， 2005，（2）.

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在教學中，我們常常把自己學習數(shù)學的經歷作為選擇教學方法的一個重要參照，我們每一個人都做過學生，我們每一個人都學過數(shù)學，在學習過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經歷對我們今天的學生仍有一定的啟迪。

當然，我們已有的數(shù)學學習經歷還不夠給自己提供更多、更有價值、可用作反思的素材，那么我們可以“重新做一次學生”以學習者的身份從事一些探索性的活動，并有意識的對活動過程的有關行為做出反思。

2.學生角度

教學行為的本質在于使學生受益，教得好是為了促進學得好。

在講習題時，當我們向學生介紹一些精巧奇妙的解法時，特別是一些奇思妙解時，學生表面上聽懂了，但當他自己解題時卻茫然失措。

我們教師在備課時把要講的問題設計的十分精巧，連板書都設計好了，表面上看天衣無縫，其實，任何人都會遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢？所以貝爾納說“構成我們學習上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西”

大數(shù)學家希爾伯特的老師富士在講課時就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來的過程，讓學生看到老師的真實思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經常去問問學生，對數(shù)學學習的感受，借助學生的眼睛看一看自己的教學行為，是促進教學的必要手段。

3.與同事交流

同事之間長期相處，彼此之間形成了可以討論教學問題的共同語言、溝通方式和寬松氛圍，便于展開有意義的討論。

由于所處的教學環(huán)境相似、所面對的教學對象知識和能力水平相近，因此容易找到共同關注的教學問題展開對彼此都有成效的交流。

交流的方式很多，比如：共同設計教學活動、相互聽課、做課后分析等等。交流的話題包括：

我覺得這堂課比較成功的地方是……，我覺得這堂課比較糟糕的地方是……；

這個地方的處理不知道怎么樣？如果是你會怎么處理？

我本想在這里“放一放”學生，但怕收不回來，你覺得該怎么做？

我最怕遇到這種“意外”情況，但今天感覺處理得還可以，你覺得怎樣？

合作解決問題——共同從事教學設計，從設計的依據(jù)、出發(fā)點，到教學重心、基本教學過程，甚至富有創(chuàng)意的素材或問題。更為重要的是這樣的設計要為其后的教學反思留下空間。

4.文獻資料

學習相關的數(shù)學教育理論，我們能夠對許多實踐中感到疑惑的現(xiàn)象作出解釋；能夠對存在與現(xiàn)象背后的問題有比較清楚的認識；能夠更加理智的看待自己和他人教學經驗；能夠更大限度的做出有效的教學決策。

閱讀數(shù)學教學理論可以開闊我們教學反思行為的思路，不在總是局限在經驗的小天地，我們能夠看到自己的教學實踐行為有哪些與特定的教學情境有關、哪些更帶有普遍的意義，從而對這些行為有較為客觀的評價。能夠使我們更加理性的從事教學反思活動并對反思得到的結論更加有信心。

更為重要的是，閱讀教學理論，可以使我們理智的看待自己教學活動中“熟悉的”、“習慣性”的行為，能夠從更深刻的層面反思題目進而使自己的專業(yè)發(fā)展走上良性發(fā)展的軌道。

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關鍵詞：教育教學　反思　實踐

“教育教學反思”就是對教育教學行動的研究，發(fā)現(xiàn)存在問題，尋找更好的教育教學的路子。在教育教學的過程中，反思能使教師規(guī)范自己的言行，更新教育觀念，提高教育教學能力，助推教育教學成績的提高。筆者在多年的英語教育教學實踐中，利用“反思”這一手段。為自己的教育教學譜寫了一曲又一曲的“希望”之歌。

1、反思的方法和過程

教學反思的方法和過程其實也很簡單：教師在每日教育教學活動結束后，進行簡單的反思日記記載；教師之間相互聽課觀摩，并描述教學情境、交換意見；最重要的也是最能提高教師職業(yè)素養(yǎng)的一步是，教師要對他們在教育教學的過程中遇到的問題進行調查研究，反過來再改善教師的教育實踐，促進每個學生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的品質，奠定終身學習的能力。

2、反思的“切入點”

2.1　注重學生的反應，反思教育教學方法是否得當。

俗話說：“出門觀天色，進門觀臉色”，此言告訴人們要通過觀察人的外表，洞察其內心世界，以做出正確的反應和決定。教學中，學生是內因，教師是外因。學生是主體，教師是主導。教育教學需要學生積極地、創(chuàng)造性的參與，教師的工作只有通過學生的積極內化才能生效，教學過程中學生表面反應，能及時反應教師工作的優(yōu)劣，所以在工作中，教師要善觀學生“臉色”，善察自己的不足，及時修正。筆者有這樣一段教學經歷，學期伊始，剛開始給學生上課時，課堂上學生認真聽講，積極思考，勇躍討論，爭著搶著回答問題。課后學生自學，濃濃的學習風氣滋潤著我這位老師的“教學心”。但是，好景不長，沒多久，這種勢頭蕩然無存，學生開始倦怠、懶散，疏于學習，面對突如其來的“變故”，我深入學生問其緣由，得知是我把教學深度挖的太深，超出了學生的可接受性，使學生力不存心，失去了學習興趣，我及時修正不足，找回了“往日”的濃濃學習氛圍，避免了教學失誤。

2.2　通過當日作業(yè)，促教師反思當日課堂教學得失。

在教學中，教師要“觀其顏，察其行”，反思自己的教育教學行為。當日作業(yè)是察其行行之有效的方法之一，當日作業(yè)是針對當天所授內容設計。通過作業(yè)的效果，了解學生對當日內容掌握情況，反饋課堂教學效果。課堂是學生學習的主戰(zhàn)場、是學生獲取知識的重要陣地。課堂教學一個雙邊活動的過程，只有營造濃厚的自主學習氛圍，喚起學生的主體意識，激起學習需要，學生才能真正去調動自身的學習潛能，進行自主學習，真正成為課堂學習的主人。使之從中感受到“參與之樂，思維之趣，成功之悅”。怎樣才能營造這種理想課堂呢?筆者認為教學反思是必不可少的工作之一。即要借助行動研究，不斷探討與解決教學目的、教學工具和自身方面的問題，不斷提升教學實踐的合理性。也要對教育的理論和實踐持有一種“健康”的懷疑態(tài)度，并及時地把思想變?yōu)樾袆?。像教學活動要求學生“學會學習”一樣，教師也要能夠在反思中“學會教學”。通過反思可以及時發(fā)現(xiàn)新問題，進一步激發(fā)教師的責任心，把教學實踐提升到新的高度。

2.3　分析學生成績，反思教學得失。

考試是對學生的學習效果、教師的教學效果一種直接的反應形式，學生考分的高低，一定程度上代表著教師教學的成敗，教師應能通過學生考試成績，反思自己的教學行為，總結教學的得與失。

2.4　反思對待學生的言行，構建和諧的師生關系。

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【關鍵詞】：反思性教學.初中歷史.實踐探索.

Abstract: "Reflective Teaching" is the late 1990s, began to be educators in China attaches importance to the educational philosophy, but also to promote the professional development of teachers one of the ways is the direction of education reform. Junior high school history teacher reflective teaching is necessary.

Keywords: reflective teaching middle school history. practice.

中圖分類號：G424.21文獻標識碼：A 文章編號：

“我們每個人都有大量的生活經驗，同時又對這些經驗深信不疑。那是因為人們在特定的社會文化背景中形成的自己獨特的觀念和思想，時常都在影響著人們的行動。社會群體的成員擁有的信念和態(tài)度代表了他們的文化系統(tǒng)，反過來又體現(xiàn)于他們的行動中。新一輪的課程改革要求教師創(chuàng)造性地實施新課程，這就要求教師積極開展反思教學，逐漸成為反思型教師。對教師而言，他們是“樸素”的教育實踐家，他們對各種教育教學問題都有自己的看法和觀點。由于受傳統(tǒng)教育觀念影響，這種觀念教師的頭腦中往往是根深蒂固的。倡導初中歷史教師成為反思型教師，就必須轉變歷史教師教學的觀念。

一. 轉變教育觀念

我們平常所看到的教師教育行為只是滄海一粟，我們看不見得隱藏在教師教育教學行為之下的那一大片就是教師教育觀念，“所謂教育觀念，是教師在教師教育教學情景與教育教學歷程中對教育教學工作、教師角色、課程、學生與學習等相關因素所持有的，且信以為真的觀點，他與教師的教育教學實踐經驗以及生活經驗，構成一個互相關聯(lián)的系統(tǒng)，指引著教師的反思與行為。教師觀念不但影響著教師的知覺與判斷，影響著教師在課堂中的教學行為，而且還影響著教師行為，他們往往是內隱的，未被意識到的。”

因此，我們通常所說的初中歷史教師反思教學就是指教師反思自己的內隱的未意識到的觀念，重構正確的教育觀念，這樣才會給初中歷史教師的教學實踐帶來進步。教育觀念是對教育教學實踐的認識。它包括教育觀、學生觀和教育活動觀、學習觀、教學觀、自我發(fā)展觀等。“教育觀念影響教師的教育教學行為，而且對教師自己的學習和成長也有重大的影響，盡管教師對此可能并沒有意識到，但是當教師學習、嘗試接受新的教育觀念時，原有的觀念就可能成為“過濾”新觀念的篦子，拒絕更新新觀念也拒絕從學習中獲得成長?！?教育觀念一旦形成具有在一段時間內保持相對穩(wěn)定性，教育觀念在教師專業(yè)結構中具有較高層次，因此說，轉變教師觀念是對教師一種較深層次的教師專業(yè)發(fā)展。

因此，初中歷史教師要成為反思型教師，就必須做好以下幾方面的工作：

第一，教師正確的教育觀是教師角色轉化的前提。傳統(tǒng)的教育認為教師只是講知識，而學生只是被動的學知識。這種觀點嚴重的影響了教師在教學實踐中的互動。目前進行的教育改革和課程改革、教法的不斷創(chuàng)新，都是依靠教師來實現(xiàn)的。假如教師的綜合素質不高，教育觀念不更新，那么各種改革都走形式，毫無實際意義。

第二，教育觀念決定教師的教學效果。因為教師的教育教學觀念是教師在教學實踐中體現(xiàn)出來的，所以決定著教師的課堂教學效果，并直接影響著學生的身心健康發(fā)展。

第三，教師的教育觀念與時代相吻合，是時代對教師樹立正確觀念的要求。在新一輪課程改革的背景下，只有教師理解和掌握現(xiàn)代教育教學理論，認識和了解學生的實際情況，是教師的教育觀念與時代背景相吻合，教師正確的教育觀念才能完善、發(fā)展和鞏固，為反思型教師的形成奠定了基礎。在新課程改革中，教師被認為課程改革成敗的關鍵。聯(lián)合國教科文組織曾總結教育改革經驗是指出“‘沒有教師的協(xié)助及其積極參與’或‘違背教師意愿’的教育改革，從來沒有成功過。教師觀念的轉變是很難的，涉及教師知識、信念、觀點、態(tài)度、行為和興趣的各因素的變化，而教師信念又在其中居于核心位置，統(tǒng)攝著教師的其他方面的品質?！?隨著課程改革的不斷深入，人們越來越意識到思想的轉變及教育觀念的轉變，是課程改革和教學方法改革的關鍵。這就要求教師在以后的教學工作中，吸取傳統(tǒng)教學中的精華，適應新課改的需要，轉變教育觀念，積極運用反思教學方法，促進自身專業(yè)的不斷發(fā)展。

二. 倡導反思型教師

從杜威的觀點中，我們理解為：反思型教師對課堂中的問題持積極的態(tài)度，他們能夠連續(xù)不斷地思考課堂問題，追求更好的教法和課堂管理方法，他們還關心自己的課堂效果能否給學生帶來哪些利益；同時反思型教師還對教育理論和教學實踐比較重視，他們知道為了學生身心的健康發(fā)展，不同的學生個體對學習條件和環(huán)境是有區(qū)別的。職稱表反思型教師擁有一種良好的開放的心態(tài)，去傾聽各方的意見，甚至承認存在錯誤的可能。反思型教師對信息的收集有自己的權衡標準和判斷決策標準。而傳統(tǒng)教師型教師對課堂和學生問題思考的較少，當他們遇到困難時，他們也會去找解決問題的答案，但他們只局限于簡單的解決問題的方法，他們缺少理性的思考和認識。同樣，他們對理論的東西幾乎不關心，對自己的教學實踐，傳統(tǒng)型教師往往認為只有一種正確的教學方法，有時候他們也想創(chuàng)新，但考慮的較淺，不注重價值；他們有時也收集一些信息，結果是固守結論，機械行事，不會理性的判斷。

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【關鍵詞】重視；教學；反思

教學反思是教師對教育教學實踐活動的再認識，再思考，并以此來總結經驗教訓，以便進一步提高教育教學水平的過程。就像是一個人在行走時常?；剡^頭看看自己是否走了彎路或走錯了路，以便及時糾正錯誤，這樣我們才會走得更快，走得更遠。作為教師，理論知識和專業(yè)水平固然重要，但駕馭課堂教學的能力更是必不可少的，只有通過反思，才會不斷地剖析自己在教育教學中的優(yōu)缺點，通過細致的，冷靜的思考，總結正面的成功經驗和反面的失敗教訓，才會對后續(xù)的教育教學行為產生積極的影響，這樣經過日積月累，將反思的成果應用于實踐接受實踐的再檢驗，就會形成比較成熟的教育教學經驗，有位專家說過“實踐―反思―再實踐，就會成為專家”，說的就是這個道理。

目前，大多數(shù)教師對教學反思還不夠重視，他們認為教學最重要的環(huán)節(jié)是上課、批改作業(yè)、輔導，這些工作做完了，任務就已經完成了，缺少了對一天工作的小結，當然也就缺少了對教育教學工作更深層次的總結――教學反思；有的教師即使有這樣的做法，但目的只是為了應付檢查，反思得不夠細致，不夠深刻，走過場而已，這樣的教師，是對教師這個行業(yè)的性質缺少足夠的認識，是對教育教學這份工作缺少足夠的認識，也是對自己的專業(yè)發(fā)展缺少規(guī)劃，他們即使經過多年的教育教學工作還只是一個“教書匠”，永遠不會成長為“教育專家”，因為他們缺少的就是一套支持自己教育教學獨特風格的理論體系，而這一套理論體系的形成就來自于教學一線的經驗積累?？梢哉f我們處于教學一線的教師占據(jù)著能夠積累經驗的天然資源，然而我們在做了大量的艱苦的工作之后，卻忽略了這種比較輕松的“反思”工作，導致我們永遠成為不了“教育家”，多可惜。筆者認為，教育教學反思對于一個教育者而言是一個十分重要的工作環(huán)節(jié)，不容忽視。

一、教師的工作性質決定著我們對自己的工作要不斷地進行反思

教師的工作對象是一個個鮮活的、思想性格各異的主體的人，現(xiàn)代教育觀要求，教師不再是高高在上的權威，學生也不再是被動接受知識的容器，而是師生共同學習的“學習共同體”，教學過程也將不再是完全按教師單方思維設計并運作的“流水線”和“圈套”，而是變成一種動態(tài)的、變化的、發(fā)展的、并不斷完善的富有師生個性的創(chuàng)作過程。況且每個學生都是具有獨特個性的人，正如蘇霍姆林斯基所說：“有300個學生就會有300種不同的興趣和愛好?！庇幸晃粐獾慕逃龑＜艺f：“兒童每天來到學校，并不是以純粹的學生――致力于學習的人的面貌出現(xiàn)的。他們是以形形的面貌展現(xiàn)在我們面前的。每一個學生來到學校的時候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來了他們的情感世界?！倍y(tǒng)一的目標、統(tǒng)一的內容、統(tǒng)一的進度必然會磨平學生個性的棱角，尤其是那些聰明活潑，愛動手動被腦的學生，更容易會被“統(tǒng)得過死”的教育體系所傷害，特別是習慣于一個標準、習慣于一套答案的教學評價，更不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力。當前素質教育就提倡重視學生的獨特個性，就是要求每位教育者通過創(chuàng)新教育，從學生的個性出發(fā)來考慮學生的發(fā)展，承認每個學生的個性差異，高度重視學生的個性，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，堅持教育目的、課程、方法、教學組織等的多樣性化、靈活化、個別化，有效的實施因材施教，培養(yǎng)學生的獨立人格，發(fā)展學生的個性才能，從而使學生能更自覺、更充分、更主動地全面提高自身的素質，讓學生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實。基于這樣的教育理念，每位教育者就應該經常對自己的教育行為進行反思，看自己所采用的方式方法是否遵循教育規(guī)律，是否有利于每個學生的發(fā)展，是否有利于學生的個性發(fā)展，這樣，我們的教育行為才會為學生可持續(xù)發(fā)展、長足發(fā)展奠定堅實的基礎。

二、教育教學反思是一個教師專業(yè)成長的最佳捷徑

教師的專業(yè)發(fā)展主要體現(xiàn)在課堂教學能力的提升，這種能力的提升除具備熟練的教學理論和扎實的專業(yè)知識外，還要有豐富的教學經驗。一個初登講臺的青年教師，就沒有教學經驗可談，他需要在教學過程中逐漸去積累，積累就需要去收集，而收集的方法就是把教學反思努力培養(yǎng)成一種習慣。每上完一節(jié)課，無論多忙都要及時地擠出時間進行反思，作為對自己在教育教學中理念的界定、設計的執(zhí)行、教法的運用、效果的檢測以及拓展延伸等環(huán)節(jié)的一次檢閱，并以此梳理出成功與失敗之處，成為下一次教學的能力。當把這種教學反思做的與教學一樣經常，即有教學就有反思時，何愁積累不下教學經驗。

孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”，教學是一種能力，也需要通過學習來掌握，平時教學當中所積攢下來的經驗，或者是教學之后的突然靈光一現(xiàn)的想法，就像我們收集在籃子中的貝殼，而反思則會提供給我們一條繩索，能夠讓我們把這些貝殼串連成為一件精美的飾品。朱熹也說過“讀而未曉則思，思而未曉則學”，我們也可以說“教而未曉則思，思而未曉則教”，這就是“樂學勤思長真知”，這種在教育教學中歷練出來的東西就是教學經驗，而且是我們自己獨一無二的經驗，是彌足珍貴的，既是我們勞動成果的結晶，也是我們經后進行高效勞動的有效保證。中學生心理教育學家鐘志農先生，從事教學工作時已經五十歲了，他之所以很快成為中學生心理教育專家，其中有一個很重要的原因就是他重視教學反思，他所寫的反思手稿堆積起來足有一米高。

三、新課程及其理念要求所有的教育者不斷地進行教學反思

教學的三個重要因素是教師、教材和學生，新課程標準中對這三者的觀點是：教師是主導，學生是主體，教材是聯(lián)系學生和教師教與學的橋梁。在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學的豐富材料養(yǎng)分。

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從上個世紀末開始，教育敘事在我國教育領域開始普及，并受到了教育領域的極大追捧，其中最突出的就是“小學教育工作者適合和喜歡教育敘事”的研究，通過這些研究促進和幫助教育隊伍的成長和發(fā)展，因此學術界對這個課題的成功抱有很大希望，但是直至今天，小學教育教育敘事的研究，也未能獲得突出的成就。這就要求當代教育工作者，要積極承擔起研究、應用和普及教育敘事的責任，真真正正開展一些實踐，獲得實質性的研究成果，以此突進小學教育隊伍的整體發(fā)展。

一、小學教師教育敘事的問題分析

1.虎頭敘事蛇尾研究，或者干脆有敘事無研究

與敘事相比，研究所消耗的時間會更多，研究者需要從小見大，不遺余力的挖掘和研究。這樣才能夠更加逼近真理，但是從目前的情況來看，很多敘事研究，在研究方面，都顯得有些力度不足。

2.膚淺散碎敘事，總結拔高套話研究

教育敘事要秉持全面、客觀的原則，能夠從整體上把握重點，敘事要有條理，有深度。但是目前，我國小學教育工作者在這個方面的表現(xiàn)并不盡人意，總體上來說，他們的敘事比較表面化，過于零散，缺乏系統(tǒng)性，套話多，實質內容少。

3.任務式教育敘事研究，煞有介事地搞形式主義

認真真地編撰故事，極盡大膽地演繹故事，然后搜腸刮肚和引經據(jù)典地查找宏大理論觀點，生硬地拼接相應的理論與故事，使相互間能夠呼應和印證一番，隨之就如獲至寶和大功告成，完成任務和交差了事，這是為了教育敘事研究的教育敘事研究，己經于不覺不知間滑入了形式主義的泥沼。

二、對小學教師教育敘事的幾點反思

1.敘事研究類培訓

為了將敘事研究在小學中開展，使得小學教師的教育敘事研究水平能夠達到一定的合格水平，教育部門和小學學校應該針對小學教師的情況采取一些措施。首先，應該讓小學教師了解并且學習敘事研究，所以，應該針對小學教師開展敘事研究的一些培訓，使得小學教師能夠學會并且掌握敘事研究。其次，學校應該組織學校中的教師參與敘事研究的培訓，使得教師能夠了解該如何敘事、如何研究，使教師在通過培訓學習之后，能夠將敘事和研究之間的關系進行理解把握，之后能夠知道敘事和研究的要領。最后，在對小學教師開展敘事研究的培訓時，應該讓所有的小學教師都參與實踐，進而能夠通過實踐理解掌握敘事研究。開展培訓時首先都要讓受訓者能夠對受訓的內容產生興趣，進而才能夠對受訓的內容進行很好的學習和掌握，對小學教師開展的敘事研究培訓也是一樣，應該讓小學教師對敘事研究的魅力有一定的了解，進而小學教師會對敘事研究產生興趣，這樣小學教師就會不自覺的喜歡上敘事研究，并且小學教師們還會對敘事研究上癮，最終小學教師們都能夠很好的學會敘事研究。但是在敘事研究剛開始推行的階段，還是會需要學校對小學教師參與敘事研究學習進行硬性要求。

2.個人自敘集研究

小學教師在學會敘事研究之后，還可以開展個人自敘集研究。首先，小學教師將自己的一些經歷和故事等進行梳理，之后進行系統(tǒng)的講述。小學教師針對自己所形成的教學故事和關鍵事件，進行相應的挑剔和苛刻的研究，進而能夠從中發(fā)現(xiàn)不足，總結經驗，萃取思想。其次，小學教師在進行個人自敘集研究時，可以針對自己生活中的某一類事件進行分別呈現(xiàn)，進而能夠使得自己總結的這些事件比較集中，然后使用放大鏡的目光和顯微鏡的細致對這些事件進行深刻的考察和歸納，同時這些集體事件之間還能夠形成一定的對比，進而能夠從中找到長處和短處，找到這些事件的共同規(guī)律和這些事件之間存在的不同點，以及是什么原因導致這些事件之間的不同等不同問題。最后，小學教師還可以將自己以往經歷過的一個典型的教學事件進行詳細的展示，之后對這個事件進行詳細深入的研究，并從中總結出一些經驗，然后將這個事件放起來，在未來如果在發(fā)生與這個事件類似的事件之后，在對新事件進行相應的敘事和研究，爭取在每一次的敘事研究之后都能夠有一些新的發(fā)現(xiàn)，直到實現(xiàn)觸類旁通為止。小學教師開展個人自敘集研究的優(yōu)點是，能夠將自身發(fā)生的一些事件和故事進行集合，之后針對這些事件更容易進行歸納研究，通過總結得到經驗。

3.課題組敘事研究

課題組敘事研究是指中小學教師可以確立一個研究課題，并根據(jù)需要和意愿組成一個敘事研究團隊。然后，課題組成員一起確立一個當前比較棘手、比較典型和具有共性的課題，圍繞課題敘事，集體解剖事件，集體找問題、查原因、下結論和開方子，集體找出更具典型性和研究價值的事件，集體對事件進行多個角度和全方位的研究，以總結經驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和升華思想，開發(fā)單憑個人力量難以發(fā)掘的寶藏。課題組敘事研究有利于集聚眾人的智慧，使主題或問題更突出和明確，將敘事研究推向縱深和高遠，也有利于避免個人敘事的半途而廢、虎頭蛇尾和不了了之。

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【中圖分類號】G451.6教學是一個復雜的過程，教學活動一般被看作是教師的行為，而要了解教師的課堂行為，必須要了解他行為背后的信念和思想 （Richards & Lockhart， 1996）。不管教師受過何種教育，教齡多長，每個教師對自己的教學都有個人的教學信念。這些教學信念通常是隱性的，但正是這些隱性的教學信念在潛移默化地指導和影響著教學和教學中的決策。因此，對教師而言，充分認識自身的信念體系對自我成長和發(fā)展很有幫助，特別在語言課程改革的大環(huán)境下，這種必要性顯得更加突出。近年來，越來越多研究表明教師的教學在很大程度上受到其信念的影響，認為真正使外語教學產生變化的是教師而不是方法（William & Burden， 2000；嚴明，2008）。國內對教師信念的研究尚處在初級階段。一、教師信念體系的定義和內容

英語教師信念相關研究信念一詞來自于心理學領域，是指個體對自然與社會某種現(xiàn)象的一種個人看法，而且一旦形成，會很難改變，并且會對個體的發(fā)展有著根深蒂固的影響。這里所談的英語教師的信念是英語教師在英語教學過程中所持有的個人觀點與看法。國內外不同的語言學家從不同的角度對教師信念進行了解釋與研究。Pajares[1]認為，教師信念在教學過程中比教師知識更能影響其教學行為。Richards&Lockhart[2]表示"教師的信念體系是建立在教師所擁有的與教學內容和進程以及他們對其工作體系和在其中角色的理解相關的目標、價值和信念基礎之上"。 William & Burden （2000）認為：教師信念中的"信念"，不是對于某種宗教或信仰的堅定意志，而是泛指他所信以為真的東西，他內心深處對特定事物的個人看法。根據(jù)朗文詞典（Longman Dictionary of Language Teaching and Applied Linguistics），"教師信念體系"被認為是"語言教學中教師持有的關于他們自己、教學、語言、學習和他們的學生的觀念和理論。教師信念體系是來自教師的經歷、觀察、培訓等比較穩(wěn)定的構念。" 教師的信念體系是長時間逐漸形成的，包括主觀和客觀層面，有些很簡單，有些則比較復雜。對于語言教師信念的論述，國外研究比較全面的是Richards & Lockhart （1996）和William& Burden （2000）。本文將從四個方面介紹教師信念體系：對學習的信念、對教學的信念、對學生的信念、對自己的信念。 1.對學習的信念。教師只有真正明白學習是什么，才能進行有效的教學。教師對學習的信念建立在自己的教學經驗或學習經驗的基礎之上。William & Burden（2000）以社會建構主義理論為指導，提出一系列正確的教師對于學習的信念：學習是復雜的過程；學習會帶來個人的變化；學習會產生個人新的理解；學習有多種形式等。 2.對教學的信念。Richards & Lockhart（1996）指出：教學是一種個人活動，不同的教師對于教學的有效性有不同的看法。教師在多大程度上有職業(yè)感取決于他們的工作條件、個人目標、態(tài)度和職業(yè)期待。有些教師把教學僅當作一種謀生的手段，有些則認為教師的職業(yè)高尚，認真去做并傾注心血。成功的教師一般都是后者，他們把教育當作事業(yè)來做。3.對學生的信念。對學生的信念主要體現(xiàn)在教師如何看待學生，如何看待師生關系。Meighan （1990）把教師對學生的態(tài)度用七種比喻表達出來：抵制者、容納器、原材料、客戶、伙伴、個人探索者、民主探索者這些信念從第一種到第七種形成一個連續(xù)體：逐漸從教師中心走向學生中心，體現(xiàn)了師生的權利關系。根據(jù)目前的教育理念，以"學生為中心"的模式越來越受到青睞。在教學中，教師要根據(jù)學生水平最大程度地發(fā)揮學生的主動性和積極性。4.對自己的信念。William & Burden （2000）從人本主義的角度強調教學實際上是教師自己個性的一種展現(xiàn)，認為教師的教學實際是把自己的"人格"帶入師生關系之中。同時作者指出，缺乏自尊心的教師很難幫助學生建立自尊；不能接受學生的教師同樣很難接受自己。教師對待教學的態(tài)度同時反映了他對待自己的態(tài)度，教師的教學行為也反映了他作為"人"的真實的自己。同時，教師要把自己看作是終身學習者。因此，教師教學過程中實際上也是自我提升的過程。二、目前教師信念存在的問題根據(jù)國外語言教師教育信念的研究，目前教師信念主要存在兩大問題：一是教師信念和教學行為不一致；二是教師信念和學生信念差異較大。教師信念和教師行為不一致。正確的教師信念意味著教師的行為要與其信念一致。然而，很多研究表明：教師的行為與其信念并不一致。William & Burden（2000）認為如果這個差異太大的話，學生很可能會接受混亂的信息。Montgomery & Baker （2007）研究了二語寫作教師對于給予學生反饋的認識和實際行為的關系，研究表明，教師估計的反饋從數(shù)量和類型上都與實際中的不一致，而且大部分教師對這一結果感到很吃驚，這說明他們并沒有意識到這個問題。 教師信念與學生信念不一致。在實際教學中，教師的信念往往與學生的并不一致。Matthew（1998）的研究證實了這一點并且提出：師生信念的不一致對外語學習（語言的進步、對課堂的滿意和對教師的信心）有負面的影響。在一項師生的學習信念的對比研究中，Nunan （1999）發(fā)現(xiàn)師生的信念差異十分顯著，并且認為："不幸的是，當教師和學生的觀點發(fā)生沖突時，教師往往覺得只有兩個辦法來解決這一難題：或者是向學生讓步或者是采取'我是醫(yī)生我知道怎樣最好'的態(tài)度"，他還建議："關鍵是要認識到差異的存在而且要創(chuàng)造師生雙贏的局面。

三、培養(yǎng)正確教師信念的有效途徑及反思性教學

William & Burden（2000：53）在建構主義的模式中提出，要培養(yǎng)正確的教師信念，首要的是"教師要意識到自己的信念和世界觀"，而是實現(xiàn)這個目的的最有效的方法就是做"反思性教學的從業(yè)者"（reflective practitioner）。"反思性教學"要求教師要不斷地進行教學反思。Smyth（1991）提出了一組幫助批評反思（critical reflection）的問題：我的教學行為能否反映我的教學觀和教學信念？這些信念是怎么產生的？這些信念要求什么樣的教學行為與之相適應？我的教學目的是什么，是為了誰？在實際教學中，阻礙我的教學信念的東西是什么？教師通過反思可以意識到自己的教學信念，不斷監(jiān)視自己的教學行為是否反映了這些信念，從而適時地調整自己的行為，盡量做到行為與信念一致。另外，除了認識了解自己的信念和行為之外，教師還要去了解學生的信念。Matthew（1998）指出，學生的信念不會自動跟著新的方法改變，老師應該向學生闡明課程的目標，并有責任向學生解釋某種方法或活動背后的依據(jù)，這樣可以減少學生的"誤會、不滿甚至反對"，縮小師生的信念差異。

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1、反思性教學的合理性

1.1　反思性教學符合初中學生的成長特點

處在青春期的初中學生，他們的身心都在發(fā)生著巨大的變化。整個青少年階段’抽象邏輯思維處于優(yōu)勢的地位。所謂抽象邏輯思維，一般認為，它是一種通過假設的、形式的、反省的思維研究發(fā)現(xiàn)：初一學生在小學的基礎上，已經開始掌握辯證思維的概念、判斷、推理等各種形式，但水平較為低下，僅僅是個良好的開端；初二、初三學生正處于迅速發(fā)展的階段，是個重要的轉折時期。所以，作為教育者要把握好這樣的一個特殊的、重要的教育時機。通過反思自己的教學行為來符合適應學生的切實需要。培養(yǎng)學生獨立思考分析問題的能力，樹立正確的人生觀和價值觀。

1.2　反思性教學符合歷史學科的特點

（1）人類的歷史總是在不斷思考、探索中發(fā)展和創(chuàng)新的。歷史學科是一門具有很強反思性的學科?！皻v史雖然是過去事，但研究歷史，學習歷史都是現(xiàn)代的人，我們所教所學的歷史，實際是人對前人的理解學、解釋學?！睔v史學科就是通過認識過去來認識——反思——改正—超越自我。由于社會的不斷進步，時代的不斷更新，人們對歷史的認識也不能一成不變，從這個角度上說，歷史教師應該與時俱進，引導學生科學的總結歷史經驗，古為今用，自覺地樹立反思意識，培養(yǎng)學生的歷史思維能力。

（2）就歷史學科來說，其特點就是對被研究的各種歷史對象做出客觀評價。在反思性教學中，發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題。通過反思，教師對諸多教學問題進行探索學習和研究，不斷改進更新，在反思中求新求異，思維被激活，教學不斷創(chuàng)新。

2、初中歷史教師反思性教學的實踐策略

2.1　自我反思

歷史教師的自我反思，是對自身成長的經歷進行反觀考察，如自我學習或教學經歷的反思。包括教學道德和倫理，以及教育精神品質、習慣、常識等內在教學理念的反觀自照。對自我學習經歷的考察，自然就會與自己的教學經歷聯(lián)系在一起，原來的教師會潛移默化對自己的教學行為產生影響，原有的學習經歷也對自身的教學有借鑒。教育過程是具有周期性的，在開始新的教學前，教師對于自我已有的教學的反思，主要是對自我的教學行為進行批判的思考。在原有的教學經驗的基礎上，結合不斷更新的教學理念，對自己進行客觀的審視。不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷尋求解決問題的途徑方法，不斷解決問題，再發(fā)現(xiàn)新問題。這樣循環(huán)往復的過程，呈上升的趨勢。促進教學的不斷完善。作為歷史教師，要樹立終身備課的意識。

2.2　集體反思

自我反思過程中難免會有不足，這就需要集體的力量。集體反思就是反思在群體中進行，這個群體可以包括，同事、專家、校領導，甚至包括學生或學生家長、對教學的問題，群策群力，分析探究，找出解決問題的方法。同事之間的相互批判的觀察教學行為，相互交流、相互促進，共同提高?！巴碌慕洑v可能讓我們更加清楚地了解問題形成的動力機制和原因。”

同事之間的觀摩和討論過程中，可以相互切磋、相互批評、共同研究對話，進而提高教學水平。教師的自我反思往往局限于個人視野，難以明了的發(fā)現(xiàn)問題，而同事之間集思廣益，開誠布公的批評探討，為教師自我反思拓寬思路和提供借鑒。

聽課觀察，是提高教學質量的最有效途徑，也是集體反思的一個良好的契機。通過聽課可以觀察教學設計、教學組織管理、教學方法和技巧、教學效果、教學中師生的關系，隨后彼此交流，指導自己的教學實踐，集思廣益，提高教師教學能力。再比如公開課、講課比賽、相互評課等，這些活動都對于促進教師的教學反思是行之有效的方法。通過觀摩別人的教學，分析別人的成功和失敗之處，找到原因，為自己的教學提供新的啟示。這樣可以拓展思路，吸取他人的經驗教訓，少走彎路。尤其是觀摩優(yōu)秀教師的精品課例，一定會有意想不到的收獲。對于提高自己的教學水平是一個重要途徑。

2.3　學生反饋研究

現(xiàn)代教學論的基本觀點是：教師的“教”要服務于學生的“學”，教學的設計要符合學生的個性特點和認知的規(guī)律。教學是否成功，就要以學生對教學的領悟和發(fā)展為標準。正源于此，學生反饋是教師要經常使用的一種反思策略。學生反饋研究主要方法有問卷調查和交談。學生是課堂教學活動的主體，教學成果的最大表現(xiàn)就是學生的成長和學生三維目標的實現(xiàn)。通過對學生的問卷調查或交談，可以了解學生的學習態(tài)度，學習興趣，這對教學至關重要。從學生的實際需要、學習興趣組織的教學活動和教學設計，教學效果才有意義，教師不但能夠適時的調整，還能夠深入的了解學生的真實需要和感受，從而增強教學的針對性和時效性。

學生的反饋可以通過談話或問卷等形式進行。教師可以通過課前的提問、課中的交流、課后的測試等等方式隨時隨地的進行收集學生的反饋信息，將學生的反饋信息作為一種寶貴的資源，進行整理和歸納，從而對反思起到推進作用，拓寬反思的渠道。

3、結論

總之，反思性教學是使教師學會教，學生學會學，最終共同發(fā)展、共同進步。勤于反思的教師對學生的影響非常大，對于學生學習的態(tài)度和學習品質的培養(yǎng)也尤為重要。因此，教師要積極投身大反思性教學的實踐和研究中來，不斷提高自身的過程中，與學生共發(fā)展。

參考文獻：