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篇1

關(guān)鍵詞：建筑建筑學(xué)

我們認(rèn)為建筑學(xué)的核心應(yīng)該是一個(gè)設(shè)計(jì)的。建筑設(shè)計(jì)中大量面對(duì)的是一些具體的，常識(shí)性的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往又互相纏繞。這種富于復(fù)雜性的問(wèn)題需要建筑師經(jīng)歷長(zhǎng)期的訓(xùn)練對(duì)圖形強(qiáng)烈的敏感。（這是正在興起的復(fù)雜學(xué)科的對(duì)象。）

從學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，建筑學(xué)只是從其它各個(gè)學(xué)派借鑒了各種知識(shí)和理論體系，其中包括：、美學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心的各流派，幾乎可以說(shuō)，各種人文方面的學(xué)科流派基本上都對(duì)建筑發(fā)生了，不論是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是個(gè)理論最終或多或少地會(huì)被介紹到建筑中來(lái)，至少也要被一個(gè)建筑學(xué)的博士候選人選來(lái)作其博士論文。：-）隨便翻開(kāi)任何一本建筑學(xué)的雜志，總能從中看見(jiàn)其它學(xué)科的巨大影響。在設(shè)計(jì)方法這個(gè)層面上，建筑學(xué)借鑒得較多的還是人文方面的東西，包括文學(xué)藝術(shù)等。對(duì)于上的東西用得較少，我們認(rèn)為這是由于人文理論涉及的范圍和人類(lèi)日常生活聯(lián)系更為緊密，和建筑學(xué)研究的范圍有重疊，建筑學(xué)能直接用它的一部分結(jié)論，對(duì)建筑設(shè)計(jì)有一些幫助。

在早期，對(duì)建筑學(xué)有影響是神學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)，古典建筑就是倫理學(xué)引入的代表性例子，最近100年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)和近代哲學(xué)的發(fā)展，（這些學(xué)科都有和實(shí)證的傾向）新興學(xué)科很快被引入了建筑學(xué)。其它學(xué)科和建筑設(shè)計(jì)理論的關(guān)系是怎樣的？我們感興趣的是這些外來(lái)理論到底在什么層面上進(jìn)入了建筑學(xué)，外來(lái)理論是否做了很大的改造。建筑學(xué)本身是否因此而改變？

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，建筑學(xué)核心是用常識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題，建筑師們大多數(shù)情況下應(yīng)該尋找一種能將復(fù)雜事物抽象或簡(jiǎn)單事物的方法，但是值得關(guān)注的是，很多建筑師將外來(lái)理論當(dāng)作設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，而那些理論不是為了解決復(fù)雜問(wèn)題的，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注如下幾點(diǎn)：

一、外來(lái)理論在進(jìn)入建筑學(xué)后進(jìn)行了多大程度上的改造，得留了原學(xué)科多大的特點(diǎn)。其理論核心在進(jìn)入建筑學(xué)后是否發(fā)生了變化。是否違背了它原來(lái)的宗旨？

我們知道建筑學(xué)的核心是用簡(jiǎn)單手段解決復(fù)雜問(wèn)題。而在當(dāng)今的技術(shù)條件下，幾乎沒(méi)有什么學(xué)科能真正在實(shí)用一級(jí)水平上研究這個(gè)問(wèn)題，所以建筑學(xué)所受的影響是在文化、藝術(shù)層面上的。往往一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)到了建筑學(xué)這里就變成了做設(shè)計(jì)的某一“契機(jī)”或是某一想法的“依據(jù)”。至于這種依據(jù)和原意有多大差別倒了成一件無(wú)人關(guān)心的事情，比如，生態(tài)建筑的動(dòng)機(jī)據(jù)說(shuō)是為了節(jié)約能源，節(jié)約能源可以用金錢(qián)來(lái)衡量，建筑師作出了大膽的意試，出現(xiàn)了一些據(jù)說(shuō)是對(duì)生態(tài)節(jié)能有所幫助的形體，但是我們?nèi)绻屑?xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些新形體所多花費(fèi)的錢(qián)，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑使用壽命中所節(jié)約的錢(qián)；建筑師們對(duì)此到并不是很在意，而一些真正能帶來(lái)節(jié)約效果的措施，如雙層Low-E玻璃，新型保溫材料等，倒是不能引起建筑師很大興趣，除非這些措施能帶來(lái)形體或視覺(jué)上的很大不同。

建筑師的這種態(tài)度倒是和服裝設(shè)計(jì)師較類(lèi)似，某一日本知名女設(shè)計(jì)師喜歡用黑色，她說(shuō)：“我喜歡用黑色，因?yàn)樗撬劳龅念伾！边@句話并不是說(shuō)，她再設(shè)計(jì)幾件衣服就要死了，或者說(shuō)穿她設(shè)計(jì)的服裝的顧客們裝備去自殺（盡管這兩者都很有可能）。這只是說(shuō)她喜歡這種藝術(shù)氣質(zhì)的東西。這就好比建筑師說(shuō)“節(jié)能”、“環(huán)?！薄ⅰ凹夹g(shù)”、“理性”、“超越風(fēng)格”——很大程度上是說(shuō)設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)這樣的建筑藝術(shù)氣質(zhì)。基本上還是圍繞形式做文章。

二、建筑學(xué)本身沒(méi)有提出獨(dú)特的，有影響力的思想。

建筑學(xué)近100年來(lái)基本沒(méi)有提出什么能夠影響其它學(xué)科的理論，方法或觀念，只除了C.亞里山大的《建筑模式語(yǔ)言》對(duì)機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。但《建筑模式語(yǔ)言》對(duì)于建筑的影響又是十分小。亞里山大以前又是學(xué)數(shù)學(xué)的，只能算半個(gè)建筑師。

建筑學(xué)不能提出深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)，倒是從其它學(xué)科中借鑒了一批過(guò)時(shí)理論或是不嚴(yán)謹(jǐn)理論?；蛘呤窃诮梃b過(guò)程中變得不嚴(yán)謹(jǐn)，從解構(gòu)主義到解構(gòu)主義建筑就可以說(shuō)是一次純粹的找風(fēng)格上依據(jù)的需要。

三、建筑學(xué)的左派理想實(shí)踐成果是令人懷疑的。

建筑的興起和左派社會(huì)理想有很大關(guān)系。這里要要說(shuō)明一點(diǎn)的是，現(xiàn)代建筑實(shí)踐的左派傾向大多發(fā)生在歐洲、拉丁洲社會(huì)。（的知識(shí)分大多是）的關(guān)鍵大概在于建筑不僅僅是口號(hào)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)。建筑是一項(xiàng)和社會(huì)各個(gè)方面有著緊密關(guān)系的大型投資—消費(fèi)活動(dòng)。受到各個(gè)方面的制約，因此單純依靠建筑師進(jìn)行社會(huì)改造是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。社會(huì)是復(fù)雜的，建筑師所要代表的“最大多數(shù)的利益”是抽象的；而業(yè)主的利益則是看得見(jiàn)、摸得著的。建筑師們無(wú)疑是會(huì)考慮“公益的”但這種考慮在現(xiàn)實(shí)生活中如果不能說(shuō)是很強(qiáng)的，至少也是不強(qiáng)的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，人們之間的聯(lián)系越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜。一件建筑如何進(jìn)行更多的是由整個(gè)體系、而不單獨(dú)的個(gè)人來(lái)決定，個(gè)人所能起的作用是十分有限的。指望建筑的左派思想傾向?qū)ι鐣?huì)能有什么大的作用是注定要落空的。

在高雅的貴族沙龍里大談世界的革命是很“”、“風(fēng)雅”和“小資”的事情，但僅僅是閑談而已。

四、某些建筑師的理論很可能是應(yīng)時(shí)之作，或者純粹是一種個(gè)人體驗(yàn)，不具有普遍意義。

如果說(shuō)建筑上的“大理論”有空泛的傾向，那么一線建筑師們的東西更接近真實(shí)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該更有用吧，這也不一定。

有些建筑師的理論有神秘主義的傾向，純粹是個(gè)人體驗(yàn)的東西到人很難掌握，作用不大，不知道路易斯?？邓悴凰闶且粋€(gè)例子。

其次，我們有理由懷疑某些理論和建筑形式出現(xiàn)的先后問(wèn)題。

有相當(dāng)多的建筑師宣稱(chēng)，根據(jù)其理論作出了相應(yīng)的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格或形式。

我們必然會(huì)有一種疑問(wèn)，理論和實(shí)踐的先后次序問(wèn)題，有一個(gè)小笑話：某人槍法非常好，有一次去某處辦事看到墻上有多小紅圈，再仔細(xì)一看，圈中都有一個(gè)汽槍的彈洞，他深感驚奇，找到了打槍人，請(qǐng)教槍法，那人說(shuō)，只要先開(kāi)槍?zhuān)螽?huà)圈，就不難做到。很多建筑師的理論很可能也是這樣，只是為自己的形式尋找看上去很深刻的理由。

結(jié)論

篇2

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中英語(yǔ)；課堂教學(xué)；能力培養(yǎng)

一、啟發(fā)學(xué)生對(duì)自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視

當(dāng)前，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些問(wèn)題，教師如果長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生處于這種狀態(tài)，勢(shì)必會(huì)使他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而形成消極的心理狀態(tài)，不利于他們心智的發(fā)展和能力的提高。因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒，不要被一次或幾次的失敗所嚇倒，要從心理上不再害怕英語(yǔ)學(xué)習(xí)，以良好的心態(tài)對(duì)待英語(yǔ)學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)好英語(yǔ)。例如，講授Module1Unit1Icanplaythepiano時(shí)，本模塊主要是圍繞“你能做什么”這一話題展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)，模塊任務(wù)是makingaposterforaclub，即讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)自身能力的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。目標(biāo)一：小組合作找出重要的知識(shí)點(diǎn)，即wouldlike，playthepiano，playfootball，whatabout，worryabout。目標(biāo)二：導(dǎo)學(xué)案上的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)題。目標(biāo)三：小組活動(dòng)，完成私人調(diào)查。在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)法教學(xué)是不可無(wú)視的重要的一環(huán)。因此，設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中必不可少。而最后的目標(biāo)即私人調(diào)查則彰顯了聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)的魅力，能真正提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，有效促進(jìn)學(xué)生情感與態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成。

二、通過(guò)提高學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)

學(xué)生對(duì)不同題材的英語(yǔ)閱讀材料有著不同的喜好，如果選擇難度適中的材料，他們會(huì)對(duì)材料產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望，并在閱讀后有一種滿足感和成就感，有利于樹(shù)立自信心；反之，如果選擇的材料不合適、難度大，學(xué)生讀不懂，且非常吃力，無(wú)形中就會(huì)使他們對(duì)閱讀產(chǎn)生厭倦感和排斥感，逐漸失去自信。所以，在英語(yǔ)閱讀材料的選擇上，教師要多征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議，以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量選材是否合適，而不要以自己的經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生選擇閱讀材料。同時(shí)，教師還要增加各種風(fēng)土人情、人文歷史等文化背景知識(shí)的講解，拓展學(xué)生的知識(shí)面，以更好地輔助他們理解英語(yǔ)閱讀材料，提高英語(yǔ)閱讀效能。例如，七年級(jí)下Module12Unit2ViennaisthecentreofEuropeanclassicalmu-sic一課的設(shè)計(jì)。情感與態(tài)度目標(biāo)：理解課文，把握文字背后的信息，讓學(xué)生熟悉音樂(lè)背后的文化，并通過(guò)這些知識(shí)加深對(duì)中國(guó)音樂(lè)的理解。情境創(chuàng)設(shè)：播放《藍(lán)色多瑙河》的音樂(lè)視頻，讓學(xué)生根據(jù)視頻和問(wèn)題得出維也納這個(gè)城市的名字，引入本節(jié)課的話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1)ViennaisthecapitalofAustria.2)TherearetwoStrauss，F(xiàn)atherStraussandSonStrauss.3)TheBlueDanubeisawaltz，andFatherStrausswroteit.Mozartwroteonlyafewworksallhislife.讀前：描述圖片，用到所給的單詞，個(gè)別小組展示。泛讀：In18thcentury，whydidthemusicianscometoViennatostudy？1)WhatwasJohannStraussfamousfor？2)WhatwasJohannStraussyounger'sfamousworks？3)WhydoyouthinkMozartisagreatcomposer？4)HowoldisMozartwhenhedied？幫助學(xué)生快速閱讀課文，獲取信息。精讀：培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀課文并獲取細(xì)節(jié)信息的能力。學(xué)生通過(guò)細(xì)讀，自主學(xué)習(xí)，總結(jié)每段大意并進(jìn)一步了解文章的細(xì)節(jié)內(nèi)容。讀后：通過(guò)討論文章內(nèi)容及視頻材料挖掘人物不畏艱辛、堅(jiān)持不懈的個(gè)人品質(zhì)，體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人文性。

篇3

新聞專(zhuān)業(yè)是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，注重實(shí)踐是其中一項(xiàng)基本要求。當(dāng)前我國(guó)很多民辦高校由于師資力量薄弱、資金投入不足及傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響等原因，在新聞專(zhuān)業(yè)教學(xué)中重理論輕實(shí)踐。學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，得不到應(yīng)有的鍛煉，導(dǎo)致動(dòng)手能力差，眼高手低，甚至認(rèn)為新聞無(wú)學(xué)，對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)失去興趣。媒介融合的趨勢(shì)下，在教學(xué)環(huán)節(jié)放大“實(shí)踐”成為一種必然。新聞專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的一個(gè)重要方面就是提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用能力。學(xué)生只有熟練應(yīng)用攝影、攝像、電腦圖文設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)制作等多媒體技術(shù)，才能在今后的就業(yè)中有優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

要增大實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以從學(xué)校、教師和學(xué)生等多個(gè)層面著手。學(xué)校要著力構(gòu)建一個(gè)面向媒介融合的新聞專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)踐等實(shí)踐類(lèi)型，充分運(yùn)用校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)面。在實(shí)踐中要結(jié)合各民辦高校的專(zhuān)業(yè)特色和學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)，創(chuàng)新實(shí)踐形式，開(kāi)展以支農(nóng)支教、新聞素養(yǎng)普及、社會(huì)公益、掛職鍛煉等為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師要在理論教學(xué)的過(guò)程中融入最新傳媒技能，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動(dòng)手能力。從學(xué)生角度說(shuō)，要增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)開(kāi)展實(shí)踐鍛煉，掌握能夠適應(yīng)媒介融合的基本技術(shù)技能。民辦高校相對(duì)于公辦院校來(lái)說(shuō)師資力量、基礎(chǔ)設(shè)施、生源質(zhì)量等有一定的差距，全面提高實(shí)踐設(shè)施有一定難度，可以根據(jù)現(xiàn)有條件對(duì)實(shí)，如在新聞采訪和寫(xiě)作課程中增加新聞攝影，在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)n程中增加一些網(wǎng)頁(yè)制作，在電視新聞報(bào)道中增加一些新聞攝像內(nèi)容。在引進(jìn)外來(lái)師資中要注重向技術(shù)應(yīng)用型教師傾斜，以此彌補(bǔ)民辦院校教師偏理論的不足。鼓勵(lì)教師走出去，去新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)校進(jìn)行相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，掌握專(zhuān)業(yè)技能，提高動(dòng)手能力。

此外，可充分利用校內(nèi)實(shí)踐的便利條件提高學(xué)生的多媒體技術(shù)應(yīng)用能力。鼓勵(lì)學(xué)生去校內(nèi)報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站進(jìn)行鍛煉，學(xué)習(xí)媒體工作流程，并進(jìn)行新聞稿件的寫(xiě)作鍛煉，提高學(xué)生動(dòng)手能力。以學(xué)校重要新聞事件為契機(jī)，開(kāi)展校園新聞競(jìng)賽，并把優(yōu)秀的新聞作品在校內(nèi)平臺(tái)上進(jìn)行展示，使學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，共同獲得技能提高。鼓勵(lì)校內(nèi)新聞社團(tuán)的建設(shè)，如攝影協(xié)會(huì)、攝像協(xié)會(huì)、微電影協(xié)會(huì)等，學(xué)校提供一定的便利條件，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，并派老師提供指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、多媒體實(shí)踐教學(xué)方法的應(yīng)用

（一）新媒體新聞工具的使用主要側(cè)重對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)尋呼機(jī)、網(wǎng)絡(luò)論壇等各種網(wǎng)絡(luò)工具的學(xué)習(xí)。以搜索引擎為例，教師可講解搜索引擎的種類(lèi)、檢索方式，并根據(jù)需要開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)信息的檢索等實(shí)踐。要求學(xué)生根據(jù)報(bào)道題目進(jìn)行相關(guān)檢索，然后根據(jù)獲得資料進(jìn)行報(bào)道練習(xí)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的學(xué)習(xí)可結(jié)合社會(huì)重要事件展開(kāi)，讓學(xué)生設(shè)置調(diào)查問(wèn)卷、挑選調(diào)查對(duì)象、開(kāi)展調(diào)查并根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫(xiě)作報(bào)道。通過(guò)這樣的方法鍛煉，提高學(xué)生的實(shí)踐技能。

（二）社交型媒體的學(xué)習(xí)與實(shí)踐“社交型媒體（socialmedia）是一種用于社會(huì)交往，可得便利、可擴(kuò)展性強(qiáng)的傳播媒體。它基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)新聞信息進(jìn)行互動(dòng)式傳播，推動(dòng)了知識(shí)與信息的民主化進(jìn)程，使公眾從信息消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺?。”社交型媒體是近兩年發(fā)展最為迅速也是在新媒體領(lǐng)域最受關(guān)注的媒介類(lèi)型，常見(jiàn)的社交型媒體有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我國(guó)，相同類(lèi)型的社交型媒體有新浪微博、人人網(wǎng)、優(yōu)酷等。普通民眾甚至傳統(tǒng)媒體和正式記者也成為社交型媒體的擁躉。社交型媒體拓寬了傳統(tǒng)媒體的報(bào)道視域。民辦高校新聞專(zhuān)業(yè)的教師要善于運(yùn)用社交型媒體開(kāi)展教學(xué)，鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生在社交媒體上發(fā)表信息、提出話題、開(kāi)展討論。

（三）案例教學(xué)新聞媒體上每天報(bào)道的新聞事件眾多，教師可選擇有代表性的案例進(jìn)行分析教學(xué)。向?qū)W生講解案例的報(bào)道背景、類(lèi)型、特點(diǎn)、報(bào)道的方式方法；讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的價(jià)值大的方面發(fā)表看法，并組織學(xué)生展開(kāi)討論。另外，可讓學(xué)生在維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行改寫(xiě)。在案例教學(xué)的過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思維尤其是批判性思維的運(yùn)用，在不斷的案例鍛煉中開(kāi)闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

（四）專(zhuān)題學(xué)習(xí)對(duì)新聞媒體上的報(bào)道專(zhuān)題進(jìn)行分析，內(nèi)容可涉及專(zhuān)題的構(gòu)成、多媒體使用、版式特點(diǎn)等。也可以針對(duì)當(dāng)前重要的新聞事件設(shè)計(jì)報(bào)道專(zhuān)題，并讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行分工協(xié)作開(kāi)展報(bào)道。新聞作品可采用紙質(zhì)的展示方式，也可以在校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表。四、變革考核方式，重視實(shí)踐成果考核是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)、保證實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和質(zhì)量的重要步驟。在新的媒介環(huán)境中，民辦高校新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生的考核應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。在實(shí)踐性較強(qiáng)的課程中，實(shí)踐要占到足夠高的比重。實(shí)踐的方式可采用作品或媒體實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的方式。審核可采用水平較高的新聞作品代替期中考核。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）也可以采取多種形式，除畢業(yè)論文的形式外，可采用正式發(fā)表的報(bào)刊作品、攝影作品、微電影作品、FLASH作品，也可以是競(jìng)賽取得的成績(jī)、調(diào)研報(bào)告、參與的媒介項(xiàng)目成果等。

篇4

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！?/p>

何謂“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”呢？就是指在學(xué)科教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。也就是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，將信息技術(shù)既作為觀念又作為技術(shù)和內(nèi)容融于學(xué)科教學(xué)之中。其根本宗旨是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在信息化的環(huán)境中利用信息技術(shù)完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并學(xué)會(huì)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的整合通俗地說(shuō)就是要把信息技術(shù)完美地融合到課程之中，也就是根據(jù)學(xué)科教學(xué)需要，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)工具性能，利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集信息、處理信息，從而提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的學(xué)生。

實(shí)現(xiàn)“整合”也就是要在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。由于多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)信息的多樣化，使得學(xué)生與計(jì)算機(jī)的交互具有更廣闊、更自由的空間；它所提供的交互性，使得學(xué)生更自主地控制和使用信息資源；它所提供的集成性使得學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文信息的感知更加豐富；它所提供的教學(xué)反饋信息的實(shí)時(shí)性，使得教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)提供實(shí)施個(gè)性化的幫助或指導(dǎo)，對(duì)于課堂實(shí)現(xiàn)高效率、高質(zhì)量提供了保障。下面就我對(duì)“信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合”這一課題方面的研究結(jié)合課例談幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等等是多樣而豐富的。而小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于他們知識(shí)的獲取、存儲(chǔ)與建構(gòu)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)、實(shí)物展臺(tái)、液晶顯示儀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在優(yōu)美的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，體會(huì)文本的表達(dá)的思想感情，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，我先請(qǐng)學(xué)生展示交流自己課前搜集到的鳥(niǎo)的天堂的圖片及文字資料，激起學(xué)生了解鳥(niǎo)的天堂的興趣，然后和學(xué)生一起讀文，欣賞鳥(niǎo)的天堂的美。在學(xué)習(xí)“眾鳥(niǎo)紛飛”這部分內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)播放了課前編輯的鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的聲像資料。學(xué)生閱讀的文本語(yǔ)言一下子活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面自然銘刻在學(xué)生腦海里。然后再請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)作者語(yǔ)言之精妙，水到渠成。

第二，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)提供學(xué)習(xí)“媒介”，解決了學(xué)生學(xué)習(xí)困難。

小學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語(yǔ)言的能力比較弱，尤其對(duì)一些抽象的語(yǔ)言文字——離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的內(nèi)容，理解就更加困難。這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”，突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。

古詩(shī)的語(yǔ)言是高度凝煉的，所創(chuàng)設(shè)的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，感悟詩(shī)人語(yǔ)言之凝練，體會(huì)古詩(shī)之神韻呢？信息技術(shù)與古詩(shī)教學(xué)的整合解決了這個(gè)難題。如潘文久老師在教學(xué)杜牧《山行》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到詩(shī)人筆下深秋時(shí)節(jié)的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。他設(shè)計(jì)制作了能體現(xiàn)詩(shī)情的課件，并選取了古琴曲作背景音樂(lè)。上課初，潘老師先以一張配有詩(shī)文的電子幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在具有古風(fēng)古韻的音樂(lè)聲中，教師誦讀全詩(shī)，激起了孩子學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異?；钴S。在理解詩(shī)意時(shí)，潘老師演示了課件。在紅紅的楓葉緩緩飄落的畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生眼神中透露出異彩，不但對(duì)詩(shī)意的理解了然于心，而且感情得到了升華。

第三，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增加學(xué)習(xí)信息量，豐富了學(xué)生課外知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)如果依靠教科書(shū)、教師、學(xué)習(xí)的參考資料（書(shū)本）等的信息，那么是非常有限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用……”“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書(shū)、工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館……”現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，能收集更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息資源，能將教師、學(xué)生、圖書(shū)館及自建的資料庫(kù)的信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增大教學(xué)的信息量，充分地開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文資源。師生雙方以多媒體計(jì)算機(jī)為操作平臺(tái)，教學(xué)活動(dòng)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在交流、討論、啟發(fā)等活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)資源的共享。在聽(tīng)、讀、說(shuō)、看、操作活動(dòng)中，大量信息刺激著學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)的容量增加了，信息量加大了。同時(shí)信息和知識(shí)緊密聯(lián)系在一起，由于使學(xué)生能獲取大量的知識(shí)信息，這樣就可以更好的使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，也有利于知識(shí)的保持。如教完《草船借箭》之后，為了讓學(xué)生的知識(shí)面不只停留在書(shū)本上，不只對(duì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”有所了解，還要對(duì)其他人物有所了解，課后布置學(xué)生收集大量有關(guān)《三國(guó)演義》中其他人物的故事，經(jīng)過(guò)加工整理辦一期“三國(guó)群英傳”的板報(bào)。同學(xué)們馬上分工合作，有的在互聯(lián)網(wǎng)上搜索圖片，有的上圖書(shū)館查找資料，通過(guò)各種途徑同學(xué)們把收集到的各種資料匯總，這樣學(xué)習(xí)小組的同學(xué)可以做到資源共享，可見(jiàn)信息技術(shù)給學(xué)生提供了生動(dòng)、豐富、快捷的資源，這樣既學(xué)到了課本上的知識(shí)，又在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，學(xué)生也受到情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

第四，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

篇5

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于小學(xué)階段的數(shù)學(xué)而言，通過(guò)教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，其中一個(gè)有效的手段就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

1．實(shí)物演示情景實(shí)物演示，能夠給學(xué)生帶來(lái)直觀有效的教學(xué)效果，這種教學(xué)效果既體現(xiàn)了教學(xué)中的直觀性特點(diǎn)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于比較抽象的理論有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。通過(guò)實(shí)物演示，給學(xué)生創(chuàng)造較好學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生把教學(xué)情境與自己的生活常識(shí)和已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)技能有效地結(jié)合起來(lái)。在數(shù)學(xué)課堂中的實(shí)物演示情境中，教師可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠主動(dòng)操作，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有效地解決問(wèn)題，從而獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不斷提升和學(xué)習(xí)方法的不斷改進(jìn)。例如，筆者在講解“三角形的穩(wěn)定性”這一內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生舉例說(shuō)明生活中一些常見(jiàn)的三角形的東西，學(xué)生能夠舉出很多，如自行車(chē)的三腳大梁等，然后再讓學(xué)生思考為何生活中有這么多的三角形的東西。當(dāng)學(xué)生陷入思索，積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，教師讓學(xué)生動(dòng)手去做兩個(gè)圖案。一個(gè)是由木條組成的三角形圖案，一個(gè)是由木條組成的四角形圖案，學(xué)生們就能夠輕松地認(rèn)識(shí)到三角形的穩(wěn)定性比較好，而四角形的穩(wěn)定性是不足的。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就能比較容易理解，為什么生活中的有些東西是由三角形組成的。然后，教師再進(jìn)一步深化知識(shí)，如何讓剛才同學(xué)們做的四角形圖案也比較穩(wěn)定呢，有的同學(xué)在四角形中加了一個(gè)木條，從而使四角形也實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性。這種利用實(shí)物演示，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手能力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維和興趣，讓學(xué)生的聰明才智得到有效的發(fā)揮。

2．聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)虛擬化場(chǎng)景數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，要注意把學(xué)生的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合。生活情境與學(xué)生的生活基礎(chǔ)是教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的有效資源，也是學(xué)生進(jìn)行意義構(gòu)建的必要前提。在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用信息技術(shù)，要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合。讓學(xué)生能夠通過(guò)信息技術(shù)切身地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也能感受到生活中的數(shù)學(xué)。例如，筆者在給學(xué)生講授“相遇問(wèn)題”這一內(nèi)容時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生知識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行了一番精心的設(shè)計(jì)?？紤]到這一知識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)難度較大，這種類(lèi)型的知識(shí)變化也比較多，同時(shí)是教材的重難點(diǎn)知識(shí)。考慮到這一方面知識(shí)的抽象性，學(xué)生們一時(shí)難以理解，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展示路程、時(shí)間與速度三者之間的關(guān)系，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)。在多媒體展示的過(guò)程中，給出了兩個(gè)模擬的小人，一個(gè)叫小麗，一個(gè)叫小偉，通過(guò)他們的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)他們不同的狀態(tài)。通過(guò)多媒體的展示，讓本來(lái)比較抽象、難于理解的知識(shí)變得比較直觀形象，學(xué)生的印象比較深刻，理解起來(lái)也相對(duì)容易了許多。

(二)化靜為動(dòng)，展示知識(shí)形成過(guò)程

根據(jù)教育學(xué)的觀點(diǎn)，教育媒體是教師與學(xué)生之間的一個(gè)連接橋梁，其中信息技術(shù)與課程文本都是很好的媒介。隨著課程改革的不斷深入，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容比較豐富，圖文比較生動(dòng)，容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。但是文本教材也有一個(gè)缺陷，就是都是靜態(tài)的展示，這對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，還是比較單調(diào)和枯燥的。尤其是對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，這種缺點(diǎn)更加的明顯。通過(guò)對(duì)信息技術(shù)的引入，讓數(shù)學(xué)課堂中的許多靜態(tài)知識(shí)變得生動(dòng)，甚至有動(dòng)畫(huà)的效果，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

(三)突破難點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生思維

對(duì)于每一堂數(shù)學(xué)課而言，其重難點(diǎn)的分布，教師要做到全面的掌握。教師能否在課堂教學(xué)過(guò)程中巧妙地通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，有效地解決教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)重難點(diǎn)知識(shí)，決定了一堂課是否高效。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，有些知識(shí)是比較枯燥難懂的，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)障礙性比較大，如果僅僅依靠教師的一支粉筆，一塊黑板的講解，是不利于知識(shí)傳授的。如果能夠把多媒體技術(shù)巧妙地加以運(yùn)用，有效地彌補(bǔ)了教師講解的難度，也讓學(xué)生更加輕松容易地理解知識(shí)。這是數(shù)學(xué)課堂中有效突破重難點(diǎn)的有效手段。

二、結(jié)語(yǔ)

篇6

敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是愛(ài)國(guó)主義精神在工作和生活中的具體體現(xiàn)．人類(lèi)之所以能夠發(fā)明和創(chuàng)造，關(guān)鍵因素是人類(lèi)具有執(zhí)著的敬業(yè)精神．沒(méi)有這種精神，哥白尼就不可能在生命受到威脅的時(shí)候提出“日心說(shuō)”．物理科學(xué)史中很多科學(xué)家的模范行為和高尚人格是培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的典型范例．在進(jìn)行“磁生電”教學(xué)時(shí)，可以介紹法拉第的事跡．法拉第從開(kāi)始實(shí)驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，經(jīng)歷了失敗、試驗(yàn)，再失敗、再試驗(yàn)的艱苦過(guò)程，斷斷續(xù)續(xù)地研究了將近10年，他從失敗中不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和實(shí)驗(yàn)條件，終于在1831年8月29日的日記中詳細(xì)地記錄了第一次成功地觀察到電磁感應(yīng)現(xiàn)象．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義，開(kāi)創(chuàng)了電氣化時(shí)代的新紀(jì)元．法拉第出身清苦，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)努力，登上了當(dāng)時(shí)科學(xué)的高峰，為科學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，這在物理史上是罕見(jiàn)的．法拉第對(duì)工作的熱情以及執(zhí)著敬業(yè)精神讓人敬佩，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模．

2利用物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本和必備的道德品格，其基本內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用．物理學(xué)史中許多科學(xué)家的故事都是塑造學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的極佳素材．例如，在做“測(cè)量物質(zhì)密度”實(shí)驗(yàn)時(shí)，講述英國(guó)物理學(xué)家瑞利的故事．19世紀(jì)末，在精確測(cè)量各種氣體的密度時(shí)，瑞利發(fā)現(xiàn)從空氣中取得的氮的密度是1．2572kg/m3，從氨中取得的氮的密度是1．2505kg/m3．雖然多次重復(fù)測(cè)量，依然存在這個(gè)令人奇怪的差異．后來(lái)，他與化學(xué)家拉姆塞合作，于1894年在從空氣中取得的氮里分離出另一種當(dāng)時(shí)還不知道的氣體氬，這個(gè)謎才解開(kāi)了．原來(lái)，氬的密度較大，空氣中的氮混有少量氬，它的密度就比從氨中取得的純氮的密度稍大．瑞利由于不放過(guò)這一細(xì)微差異而執(zhí)著地研究下去，終于導(dǎo)致氬的發(fā)現(xiàn)，并因此榮獲1904年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)．這是科學(xué)史上一個(gè)很有名的故事，說(shuō)明在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)事求是、精確的測(cè)量是多么重要．丁肇中是美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，主要從事高能實(shí)驗(yàn)物理、基本粒子物理、量子電動(dòng)力學(xué)、γ輻射與物質(zhì)的相互作用等方面的研究．1974年，與里希特各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了J/ψ粒子，共同獲得了1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)．2002年6月，一家知名電視臺(tái)的記者對(duì)丁肇中進(jìn)行專(zhuān)訪．記者說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多的一句話就是‘我不知道’．”丁肇中回答:“是!確實(shí)這是事實(shí)．不知道的，你絕對(duì)不能說(shuō)知道．”科學(xué)家的這種誠(chéng)信品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)，能給學(xué)生以良好的道德教育．

3利用物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生友善的態(tài)度

篇7

（一）合作主體的局限性

由于小組分配不合理，造成許多合作成為部分優(yōu)生的特權(quán)，整個(gè)過(guò)程中都是優(yōu)生在積極地發(fā)言與討論，而大部分中差生則成為聽(tīng)眾，并沒(méi)有讓全體學(xué)生真正參與到合作學(xué)習(xí)中來(lái)。

（二）合作內(nèi)容難度較大

在教學(xué)中許多教師片面地認(rèn)為題目越難越有探究的價(jià)值，往往提出許多超過(guò)學(xué)生基礎(chǔ)與思維的過(guò)于復(fù)雜的問(wèn)題。雖然這在一定程度上對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)力，但學(xué)生并不能通過(guò)自我探究成功解決，這樣不僅沒(méi)有起到激勵(lì)作用，相反還會(huì)讓學(xué)生對(duì)今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)望而生畏。

（三）合作時(shí)間不充分

許多教師拋出問(wèn)題后學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行深入的探究，就急于結(jié)束，交流與討論的時(shí)間不充分，學(xué)生往往只是剛剛接觸到問(wèn)題，剛剛開(kāi)了個(gè)頭就結(jié)束。這樣的合作探究只是一種形式，而并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

（四）忽略合作記錄

缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)過(guò)程的記錄與反思，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)合作的過(guò)程進(jìn)行太多的思考，這使得學(xué)生失去了更多加深理解、提升認(rèn)知的機(jī)會(huì)。

二、針對(duì)上述問(wèn)題所提出的對(duì)策

（一）進(jìn)行科學(xué)的小組分配

小組成員的分配是否科學(xué)合理，對(duì)合作學(xué)習(xí)的成敗起著直接作用。合作不是盲目的，而是要對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行全面了解基礎(chǔ)上的按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”進(jìn)行分配。這樣既可以保證組內(nèi)成員的差異性，促進(jìn)優(yōu)生帶中差生，以發(fā)揮組內(nèi)成員的共同優(yōu)勢(shì)；同時(shí)又可以保證組間學(xué)生水平的均衡性，這樣才能在全班進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)。我們要對(duì)學(xué)生全面了解，不僅要掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、接受水平，還要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好等，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，做好小組的科學(xué)分配。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)來(lái)確定在小組內(nèi)的角色。如表達(dá)能力強(qiáng)的做發(fā)言人，組織能力強(qiáng)的做小組長(zhǎng)等，各司其職，這樣才能保證各小組的合作探究有效進(jìn)行。

（二）提出有效的合作任務(wù)

一是任務(wù)的貼近性。即符合學(xué)生的學(xué)情，過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生個(gè)體便可以解決，沒(méi)有合作的必要，而過(guò)于復(fù)雜，即使合作也無(wú)法完成，這樣的合作都是無(wú)效的。要提出切合學(xué)生學(xué)情，具有一定探索性的問(wèn)題，學(xué)生個(gè)體無(wú)法解決，通過(guò)合作探究又可成功完成，這樣才有合作的必要。二是任務(wù)的開(kāi)放性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與思維這是各學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)。我們要提出具有開(kāi)放性的問(wèn)題，即答案的不唯一與條件的不完善，如一題多解、一題多變，這樣可以為小組探究提供更為寬廣的空間，使得學(xué)生能夠發(fā)揮創(chuàng)造潛能、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的合作學(xué)習(xí)。三是任務(wù)的趣味性。如果只是單一而枯燥地提出問(wèn)題，教學(xué)枯燥、知識(shí)抽象，而不易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與探究的熱情。為此我們要重視問(wèn)題本身的趣味性，提出集趣味性與知識(shí)性于一體的問(wèn)題，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)寓樂(lè)于于教、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

（三）提供充足的合作時(shí)間

要讓學(xué)生有充足的時(shí)間來(lái)進(jìn)行獨(dú)立思考與積極思維，讓學(xué)生能夠充分運(yùn)用所掌握的知識(shí)與生活閱歷產(chǎn)生獨(dú)特見(jiàn)解，尋找解決問(wèn)題的新思想、新方法，這樣才能更好地進(jìn)行交流與討論。在交流與討論中要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、激烈討論，進(jìn)行思想的交流與交匯，從而共同探求解決問(wèn)題的新途徑。只有為學(xué)生提供充足的時(shí)間，學(xué)生的思考、交流與探究才能深入，這樣才能真正參與到合作探究中來(lái)，在探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)、提高技能，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由要我學(xué)變我要學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)、掌握技能的同時(shí)增強(qiáng)探究意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維。

（四）進(jìn)行必要的合作記錄

我們要讓學(xué)生來(lái)對(duì)合作學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行記錄，這是一次回顧，但更是一次提升。學(xué)生通過(guò)記錄合作學(xué)習(xí)全過(guò)程，可以從中整理出所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，這樣學(xué)生不僅可以掌握知識(shí)，而且還可以學(xué)會(huì)思考與思維，這樣便可以確定本節(jié)教學(xué)的重難點(diǎn)所在，明確哪些方面是自己的薄弱環(huán)節(jié)，這將是今后自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與方向。通過(guò)反思還可以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)合作學(xué)習(xí)的必要性與重要性，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這些都將對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

[關(guān)鍵詞]廣西文學(xué)；核心競(jìng)爭(zhēng)力；文化軟實(shí)力；文學(xué)生態(tài)

[作者簡(jiǎn)介]劉思佳，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院講師，博士，北京100024；王紹輝，廣西社會(huì)科學(xué)院研究員，廣西南寧530022

[中圖分類(lèi)號(hào)]I200 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-4434（2013）08-0198-05

當(dāng)今之世，“競(jìng)爭(zhēng)”、“創(chuàng)新”，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的強(qiáng)音，也是國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞。廣西是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)烈時(shí)期，要趕超先進(jìn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須依靠“文化藝術(shù)”在內(nèi)的文化軟實(shí)力的推動(dòng)。

在中央“文化強(qiáng)國(guó)”的背景下。各省區(qū)的“文化強(qiáng)省”（強(qiáng)區(qū)、強(qiáng)市）戰(zhàn)略也紛紛出臺(tái)，“區(qū)域文化競(jìng)爭(zhēng)力”被提上全國(guó)各省市區(qū)的議事日程。所謂文化競(jìng)爭(zhēng)力，概括地說(shuō)，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力等等。文化競(jìng)爭(zhēng)力有時(shí)可以簡(jiǎn)稱(chēng)“文化力”，也是文化軟實(shí)力的一種表現(xiàn)?！拔膶W(xué)”是文化的一個(gè)主體部分和高級(jí)形態(tài)，文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成一定區(qū)域文化的標(biāo)志性力量。比如，2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就是中國(guó)文化軟實(shí)力的一個(gè)標(biāo)志性品牌，表明了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的綜合實(shí)力具有了“世界性意義”，也表明中國(guó)文學(xué)具有獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

文學(xué)的“綜合實(shí)力”與“核心競(jìng)爭(zhēng)力”是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)概念。文學(xué)的綜合實(shí)力是指文學(xué)的整體實(shí)力，一般包括一定地域一定時(shí)期內(nèi)文學(xué)整體中傳世精品的多少。文學(xué)作品的知名度及傳播影響力，多少知名作家獲得國(guó)家級(jí)聲譽(yù)，是否獲得國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)或者諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等?！拔膶W(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”是綜合實(shí)力的一個(gè)重要部分，也是文學(xué)綜合實(shí)力的核心部分，是決定綜合實(shí)力方向和強(qiáng)弱的核心因素?！昂诵母?jìng)爭(zhēng)力”的大小決定了綜合實(shí)力的大小，猶如火車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)決定了火車(chē)的方向和載重量一樣。由于文學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力如此重要，本文就著重分析核心競(jìng)爭(zhēng)力，而捎帶提及了文學(xué)的綜合實(shí)力。

廣西文學(xué)在全國(guó)的異軍突起，特別是其與當(dāng)代影視的密切聯(lián)合，加強(qiáng)和深化了自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也豐富并拓展了廣西文化的軟實(shí)力。但毋庸諱言，當(dāng)前廣西文學(xué)綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力都不容樂(lè)觀，除了東西鬼子兩人獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。廣西的中短篇小說(shuō)整體實(shí)力還不夠強(qiáng)，而且更缺乏高質(zhì)量的長(zhǎng)篇小說(shuō)，總之，廣西文學(xué)還缺乏一種核心競(jìng)爭(zhēng)力以帶動(dòng)綜合實(shí)力的壯大。因此，本文認(rèn)為發(fā)展廣西文學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的路徑大體有三：首先要堅(jiān)守“為人民立言”的社會(huì)責(zé)任感和使命感；其次是著力打造文學(xué)精品；最后還需要政府扶持、媒體傳播、理論推力等外部因素構(gòu)成的良好生態(tài)。

一、堅(jiān)守“為人民立言”的使命

古代的仁人志士有所謂“立德、立功、立言”之“三不朽”精神。其中“立言”是我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一個(gè)重要途徑。先哲張載有名言：“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)天平”。其“為生民立命”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就近似于“為人民立言”。的確，當(dāng)代作家更應(yīng)該樹(shù)立“為生民立命”的思想，這與當(dāng)代中國(guó)的“為人民服務(wù)”、“為社會(huì)主義服務(wù)”的文化發(fā)展方針是一脈相承的。

欲求文學(xué)的繁榮興旺與可持續(xù)發(fā)展，作家必須首先樹(shù)立正確的審美取向，因?yàn)橛^念決定行動(dòng)。俄國(guó)文豪高爾基曾說(shuō)“文學(xué)是人學(xué)”，那么，作家“為人民立言”的使命感表現(xiàn)在創(chuàng)作上，主要是“人性化”的美學(xué)顯現(xiàn)?！叭诵曰钡膭?chuàng)作觀念，就是開(kāi)掘作為“人學(xué)”的文學(xué)世界里那蕓蕓眾生的復(fù)雜的人性，就是作家自己寓思想情感于“真善美”與“假惡丑”的形象塑造之中，從而實(shí)現(xiàn)德國(guó)美學(xué)家康德所說(shuō)的“無(wú)目的的目的性”，即發(fā)揮文學(xué)潛移默化的審美導(dǎo)向作用。自覺(jué)堅(jiān)持這個(gè)人性化的審美理念，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的首要一環(huán)。如廣西作家東西就有著堅(jiān)定的“開(kāi)掘人性”的文學(xué)信念和因此而起的寫(xiě)作沖動(dòng)。他說(shuō)：“悲痛，是我的文學(xué)導(dǎo)師……我不喜歡那種一味煽情的作品……我喜歡那種欲說(shuō)不能欲哭無(wú)淚的悲……鄉(xiāng)村是我寫(xiě)作的背景。父母親和線條分明的農(nóng)人是我實(shí)現(xiàn)想法的符號(hào)?！币虼耍瑬|西的《沒(méi)有語(yǔ)言的生活》這部中篇小說(shuō)，不在于描述“三農(nóng)問(wèn)題”的物質(zhì)的困頓，而在于揭示了一個(gè)觸目驚心的精神困惑：殘疾人王家寬一家人“沒(méi)有語(yǔ)言的生活”，不是自己的生理缺陷造成的，而是偏僻的山村里那種以強(qiáng)欺弱的“集體無(wú)意識(shí)”造成的。這藝術(shù)化的深刻洞見(jiàn)，讓這篇小說(shuō)獲得首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。堅(jiān)守人性化美學(xué)原則而成功的作家。其他省區(qū)也很多。如山東作家張煒也曾有同感：“對(duì)人性的頑強(qiáng)追問(wèn)，對(duì)人道力量的恪守和堅(jiān)持，在我的作品中都不會(huì)改變。張煒就懷著執(zhí)著甚至有些倔強(qiáng)的“追問(wèn)人性”的文學(xué)信念。連續(xù)花去20多年時(shí)間寫(xiě)出長(zhǎng)達(dá)10卷、共約400萬(wàn)字的巨著《你在高原》。因?yàn)橐匀诵曰木薮蟮乃囆g(shù)力量征服了讀者和專(zhuān)家，它以最高票數(shù)獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

已故著名作家沈從文說(shuō)過(guò)：我只造希臘小廟，這座廟供奉的是“人性”。從古今中外的作家名言可見(jiàn)，作為“怡情”、“化人”的文學(xué)，與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別在于能否充分揭示“人性”的奧秘，發(fā)掘和展示復(fù)雜而幽深的心靈世界。正如《人民文學(xué)》編輯對(duì)鬼子小說(shuō)的評(píng)說(shuō)：“關(guān)注人的靈魂，關(guān)注人的精神狀況，讓我們習(xí)以為常的生活邏輯經(jīng)受一次檢驗(yàn)、一次沖擊，這也許是《瓦城上空的麥田》的立意所在。也許我們都很忙，忙得忘了父親的生日，忙得顧不上看看自己的內(nèi)心和自己的生活，但是，停一停吧，哪怕短暫的、哪怕偶爾一次?！币?yàn)?，只有如此“為人民立言”、且有益于“世道人心”的作品才產(chǎn)生文化的魅力，才有可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。

一個(gè)地區(qū)的文學(xué)是由若干作家組成的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出來(lái)的，所以，作家的使命感，除了最重要的“人性化”的美學(xué)信念，還應(yīng)包括領(lǐng)軍作家的榜樣力量與獻(xiàn)身精神、作家團(tuán)隊(duì)的協(xié)作進(jìn)取意識(shí)以及獨(dú)立的思想與沉潛的意志等等。限于篇幅，此不展開(kāi)了。

二、著力打造精品力作

“諾獎(jiǎng)”得主莫言說(shuō)過(guò)：“我一向認(rèn)為。好的作家要有獨(dú)創(chuàng)性，好的小說(shuō)當(dāng)然也要有獨(dú)創(chuàng)性”。目前，學(xué)界公認(rèn)的“文藝”精品的標(biāo)準(zhǔn)是“思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一”。我們認(rèn)為“文學(xué)”的精品性，主要體現(xiàn)在思想的深刻、主題的新穎、藝術(shù)的創(chuàng)新、語(yǔ)言的可讀性等方面。具體而言，要發(fā)展文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該主要做到三點(diǎn)，一要有原創(chuàng)性與個(gè)性化，二要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，三要體現(xiàn)民族化地域化風(fēng)格。

（一）原創(chuàng)性與個(gè)性化表達(dá)

文學(xué)的生命在于不斷創(chuàng)新，文學(xué)經(jīng)典往往是個(gè)性化的創(chuàng)作，文學(xué)精品就產(chǎn)生在原創(chuàng)中?！霸瓌?chuàng)”意味著“原初創(chuàng)作”，就是拒絕復(fù)制與雷同，就是一種既不照搬別人、也不重復(fù)自己的創(chuàng)造，因此原創(chuàng)有時(shí)也叫“獨(dú)創(chuàng)”，是作家別出心裁的獨(dú)立創(chuàng)作。新時(shí)期的廣西作家在原創(chuàng)性方面曾做出了艱苦的努力，比如，受西方現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的文學(xué)作品的影響，廣西的小說(shuō)風(fēng)格也異彩紛呈，如沈東子的“心理分析”小說(shuō)和意識(shí)流小說(shuō)、東西的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”小說(shuō)、李馮的“戲仿歷史小說(shuō)”、鬼子的“敘事革命”、海力洪的“象征主義”、凡一平的“語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)”、林白的“女性心理”小說(shuō)等等。廣西作家從1990年代開(kāi)始，有意識(shí)地突破了傳統(tǒng)小說(shuō)完整的故事性、敘述的有序性等模式，創(chuàng)造了新穎、深刻而又具有可讀性的作品，因此得到讀者喜愛(ài)。因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作堅(jiān)持了原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)，他們?cè)跀⑹赂锩?、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)與生存探索這三個(gè)層次上的推進(jìn)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和影響之大，不應(yīng)低估。

必須指出，“文學(xué)原創(chuàng)性”的關(guān)鍵，看似純粹的技術(shù)問(wèn)題，其實(shí)與前文的“作家的使命感”相關(guān)聯(lián)。就當(dāng)下中國(guó)文學(xué)而論，就相當(dāng)缺乏像莫言、張煒那樣具有巨大的人格力量和精神超越性的作家。不少作家比較缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化中堪值稱(chēng)道的那種“兼濟(jì)天下”抑或“獨(dú)善其身”的人文精神，比較缺乏那種具有大悲閔、大憂患，大使命感的、具有殉道者般的信仰與信念。這也可能是文學(xué)興衰的關(guān)鍵。

與文學(xué)的“獨(dú)創(chuàng)性”相關(guān)聯(lián)的是作家的“個(gè)性化”表達(dá)。前者是指作品的客觀品質(zhì)，后者是指作家主觀的藝術(shù)才情。個(gè)性化創(chuàng)作既包括題材的選取，更包括敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格等因素，以此體現(xiàn)出作家與眾不同的風(fēng)格。作家的個(gè)性化，可能促成藝術(shù)形象的個(gè)性化或者“典型性”，如魯迅塑造的阿Q形象，已經(jīng)成為作家追求原創(chuàng)性與個(gè)性化的藝術(shù)經(jīng)典。

雖然以東西、鬼子為代表作品的廣西文學(xué)在“創(chuàng)新”方面取得了一些成就，但廣西文學(xué)整體的、綜合的創(chuàng)新實(shí)力還不夠，更何況文學(xué)的創(chuàng)新是無(wú)止境的，不能畢其功于一役。事實(shí)上，與文學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的鄰省“文學(xué)湘軍”、“文學(xué)粵軍”相比，從知名作家數(shù)量、精品佳作數(shù)量以及影響力等方面，廣西文學(xué)還有相當(dāng)差距；尤其在長(zhǎng)篇小說(shuō)方面，廣西至今無(wú)人登頂茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。因此，廣西文學(xué)創(chuàng)新、打造精品之路任重而道遠(yuǎn)。

（二）貼近現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷

打造文學(xué)精品，既要有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，也要有思想導(dǎo)向上的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”。意大利歷史學(xué)家克羅齊曾說(shuō)：“一切真歷史都是當(dāng)代史”，就是說(shuō)，人們的文化活動(dòng)總是著眼于“現(xiàn)實(shí)視野”這個(gè)立場(chǎng)的，同理，一切文學(xué)應(yīng)該是有“當(dāng)代意識(shí)”的文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)作品多是作家對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活”的審美反映，文學(xué)創(chuàng)作作為“第二自然”，當(dāng)然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)土壤這“第一自然”，優(yōu)秀作品也還來(lái)自作家對(duì)現(xiàn)實(shí)感悟的獨(dú)特表達(dá)。其實(shí)，“貼近現(xiàn)實(shí)”的作品也多是廣西當(dāng)代文學(xué)的主流，如詩(shī)人韋其麟的散文詩(shī)《依然夢(mèng)在人間》，小說(shuō)家東西的《我們的父親》、鬼子的《被雨淋濕的河》，凡一平的《跪下》，映川的《不能掉頭》等小說(shuō)作品，就是現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感很強(qiáng)的作品，都是在文壇上產(chǎn)生了較大影響的優(yōu)秀作品。

舉世矚目的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也將“介入現(xiàn)實(shí)”列為評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)之一。如2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。諾獎(jiǎng)在這里強(qiáng)調(diào)“歷史與當(dāng)代社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)對(duì)接，這也與我們提出的“三貼近”（貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，貼近群眾）的創(chuàng)作原則有共同之處。莫言自己也說(shuō)過(guò)：“社會(huì)生活、政治問(wèn)題，始終是有責(zé)任感的作家不可不關(guān)注的重大的問(wèn)題”。莫言的《蛙》就是反思中國(guó)計(jì)劃生育政策與尊重“生命”規(guī)則的尖銳的現(xiàn)實(shí)矛盾，它就不僅獲得中國(guó)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而且還獲得了世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明。有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀文學(xué)作品必須有“問(wèn)題意識(shí)”和人文關(guān)懷，不能躲在象牙塔里或“桃花源”中不食人間煙火。

“貼近現(xiàn)實(shí)”事關(guān)文學(xué)作品的思想傾向問(wèn)題，是文學(xué)精品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“思想性”與“藝術(shù)性”兩個(gè)要求之一。為了論述的方便，我們將“現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”歸屬思想導(dǎo)向方面，將“原創(chuàng)性”、“個(gè)性化”視為藝術(shù)創(chuàng)新方面，其實(shí)，思想性與藝術(shù)性?xún)煞矫媸遣豢煞指畹乃诘恼w，然后整體呈現(xiàn)出一種審美風(fēng)格，它們?cè)诰唧w創(chuàng)作過(guò)程中是很難彼此分開(kāi)的。

（三）地域化、民族化風(fēng)格

中國(guó)文學(xué)史上有所謂“京派”、“海派”之分，北國(guó)有“金戈鐵馬”的壯麗詩(shī)篇，江南有“小橋流水”的淺斟低唱，南國(guó)壯鄉(xiāng)有蜚聲中外的“劉三姐”，這都是文學(xué)地域性的具體表現(xiàn)。

廣西文學(xué)呈現(xiàn)給讀者的首先是“甲天下”的卡斯特風(fēng)景。以及山歌互答的民族風(fēng)情。廣西文學(xué)畫(huà)廊中可能最有影響力的是作為文學(xué)與其他藝術(shù)形式綜合出現(xiàn)的“劉三姐”，從口頭文學(xué)一書(shū)面文學(xué)一舞臺(tái)藝術(shù)一電影銀幕一電視熒屏一實(shí)景演出，“劉三姐”幾乎包攬了文學(xué)、戲曲、影視等所有藝術(shù)形式，并且，每一種形式都獲得了全國(guó)性甚至世界性的廣泛影響?！皠⑷恪弊鳛橹袊?guó)當(dāng)代文化的一個(gè)重要現(xiàn)象，作為最具廣西特色的文化符號(hào)，實(shí)實(shí)在在來(lái)自廣西紅水河流域的藝術(shù)創(chuàng)造。

當(dāng)然，對(duì)作品的地域性不能做狹隘的理解，正如東西說(shuō)：“任何一項(xiàng)事業(yè)，特別是以心靈為對(duì)象的事業(yè)，都不僅僅以某個(gè)地域作為服務(wù)對(duì)象，廣西作家的作品也不僅僅寫(xiě)給廣西人來(lái)閱讀。如何讓自己的作品走得更遠(yuǎn)，如何讓更多的人來(lái)閱讀自己的作品，這是我現(xiàn)在和將來(lái)都將面對(duì)的課題”。的確，地域性與世界性是一致的，正如特殊性寓于普遍性之中的哲學(xué)道理一樣。

與地域性密切相關(guān)的是民族性，我國(guó)就有56個(gè)民族分布在不同的地域上。中國(guó)的二胡樂(lè)曲能夠吸引美國(guó)青年，同樣，廣西壯族的“山歌”、京族的獨(dú)弦琴樂(lè)曲、南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)以及文學(xué)桂軍，也吸引著五湖四海的同胞，還正在國(guó)際上產(chǎn)生影響力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。比如上世紀(jì)50年代，在新生的“廣西壯族自治區(qū)”，韋其麟的《百鳥(niǎo)衣》等少數(shù)民族詩(shī)歌就唱出了響徹當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇的時(shí)代強(qiáng)音。到開(kāi)始改革開(kāi)放的1980年代，受民族自治政策影響以及民族自豪感的激發(fā)，廣西作家的創(chuàng)作在一段時(shí)期繼續(xù)體現(xiàn)了民族特色與時(shí)代精神的結(jié)合的特點(diǎn)，自覺(jué)打造文藝精品來(lái)推動(dòng)民族文化建設(shè)。譬如梅帥元的小說(shuō)《紅水河》、黃佩華的小說(shuō)《涉過(guò)紅水》《生生長(zhǎng)流》等，從題材到主題，從文本到藝術(shù)，從立意到風(fēng)格，都讓人感受到強(qiáng)烈的民族文化氣息，“民族性”主題的作品可以說(shuō)俯拾即是。

對(duì)地域性與民族性，不能做狹隘的理解。在全球化背景下，廣西作家的寫(xiě)作，思想與藝術(shù)更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不應(yīng)該局限于對(duì)某個(gè)地域或以某個(gè)民族身份的生活經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單的復(fù)述和書(shū)寫(xiě)，而轉(zhuǎn)向?qū)ζ帐纼r(jià)值的探尋，可能是作家們?cè)絹?lái)越明確的創(chuàng)作追求。如仫佬族作家鬼子就不太注重自己的民族身份，他擁有“超民族”的廣闊視野，這是他獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的心里基礎(chǔ)與審美視野。正因?yàn)楣碜拥茸骷矣腥绱烁哌h(yuǎn)的志向，才可能促使廣西文學(xué)創(chuàng)作邁向更高的境界。再如莫言雖然多寫(xiě)他家鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)的生活，但都是對(duì)人性的探究或是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的追問(wèn)（如《蛙》對(duì)中國(guó)計(jì)劃生育政策與尊重生命權(quán)的思考），是一種普世價(jià)值的關(guān)懷，是從“故鄉(xiāng)”出發(fā)而超越故土的人性關(guān)懷。

總之，貼近現(xiàn)實(shí)、銳意創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出時(shí)代特色與壯鄉(xiāng)風(fēng)貌相結(jié)合的文學(xué)精品，這樣的文學(xué)精品才有可能成為文學(xué)經(jīng)典。才可能形成文學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、培育良好的文化生態(tài)

文學(xué)的發(fā)展，既需要作家自身的努力，也需要外部提供一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，在目前體制下的中國(guó)，尤其需要政府的重視與支持。前文中，無(wú)論“為民立言”還是“精品打造”，其實(shí)都是作家行為，都與作家的主體性相關(guān)，因而都是關(guān)于“文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力”的“內(nèi)因”的探討。在《矛盾論》中，有句名言，其大意是說(shuō)，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。廣西文學(xué)要保持和發(fā)展當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)力，首先是強(qiáng)化“內(nèi)因”，但也需要“外因”支持。本文認(rèn)為，從體制機(jī)制創(chuàng)新到人才和文化氛圍的建設(shè)，廣西相關(guān)部門(mén)至少應(yīng)注重以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境：尊重、鼓勵(lì)和服務(wù)文藝創(chuàng)作。廣西領(lǐng)導(dǎo)是相當(dāng)重視文化，尊重作家、扶持作家的，近20年來(lái)廣西的文藝環(huán)境是優(yōu)良的。這是廣西文學(xué)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一，這經(jīng)驗(yàn)值得發(fā)揚(yáng)光大。

簽約機(jī)制：重點(diǎn)扶持精品力作。從效果來(lái)看，“作家簽約制”是一個(gè)成功的創(chuàng)作制度。廣西這些年的優(yōu)秀作品幾乎都有簽約作家的貢獻(xiàn)。走在改革開(kāi)放前沿的廣東，也大力創(chuàng)新文學(xué)發(fā)展機(jī)制，他們這種體現(xiàn)社會(huì)主義公平原則、又很活躍的、富于競(jìng)爭(zhēng)性的文學(xué)激勵(lì)機(jī)制，值得廣西深入學(xué)習(xí)和借鑒。

媒體力量：要熱心扶持讓文學(xué)“走出去”。文化要“走出去”，文學(xué)應(yīng)該先行。如果說(shuō)跟沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的文化相比，廣西肯定有距離，那么，與西部的川、陜、渝、滇等省區(qū)的文化相比，廣西也并不都占優(yōu)勢(shì)?？傊?，在熱心扶持、讓本土文化走出去方面，廣西還做得不夠，比如在衛(wèi)視頻道上還沒(méi)有湖南那種“文學(xué)名家講壇”欄目，也缺乏廣東那種經(jīng)常舉辦全國(guó)性文化活動(dòng)的氣魄，總之，對(duì)文學(xué)的實(shí)際重視與投入似乎還不夠。這些兄弟省區(qū)擴(kuò)大文學(xué)影響的諸多好的做法和措施，的確值得廣西繼續(xù)借鑒。

人才政策：不求所有但求所用?？梢哉f(shuō)，文學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力主要就是作家的競(jìng)爭(zhēng)力，必須首先尊重和愛(ài)護(hù)文藝家的勞動(dòng)。扶持和愛(ài)護(hù)文藝家不要強(qiáng)調(diào)客觀困難，如果說(shuō)廣西暫時(shí)短缺的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么我們不應(yīng)該缺失的是發(fā)展廣西文化的真誠(chéng)與愛(ài)心。

理論自覺(jué)：真誠(chéng)砥礪的批評(píng)力量。對(duì)于理論的重要性，恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！币虼艘部梢哉f(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作要想攀上高峰，也離不開(kāi)文藝?yán)碚摰捻频Z和推動(dòng)。但值得注意的是，作為廣西批評(píng)家的個(gè)人，不要僅僅停留在對(duì)單篇作品的評(píng)頭品足，說(shuō)長(zhǎng)道短，還需多多直面作者的整體不足，雙向交流，以真知灼見(jiàn)的思想火花燭照對(duì)方。相互砥礪，以?xún)?nèi)行的眼光給作者指出“門(mén)道”與方向；還希望廣西文論刊物多多總結(jié)廣西本土創(chuàng)作的成敗得失，借助全國(guó)的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)廣西本土文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，而不只是眾聲喧嘩、莫衷一是的“會(huì)議雜志”。

篇9

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 作文教學(xué) 實(shí)用性 創(chuàng)新性

高中教育階段之所以重要，是因?yàn)樗l(fā)揮了承上啟下的作用。它一方面對(duì)義務(wù)教育時(shí)期的知識(shí)體系進(jìn)行了升級(jí)更新；另一方面，也是對(duì)高等教育提供了更多的知識(shí)儲(chǔ)備。因此，整個(gè)高中時(shí)期的知識(shí)量是很龐大的。而且，作為母語(yǔ)教育的主要形式，語(yǔ)文學(xué)科在高考升學(xué)中占據(jù)了很重要的位置。

在當(dāng)前有一些不正確的教學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)在母語(yǔ)環(huán)境下不需要進(jìn)行創(chuàng)新，只需要尋找相應(yīng)提高分?jǐn)?shù)的方法。這種觀點(diǎn)很顯然是不正確的。正因?yàn)橐獞?yīng)對(duì)高考，學(xué)生在進(jìn)入高等教育體系之后，要面臨更加復(fù)雜的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作，缺乏語(yǔ)文知識(shí)會(huì)造成理解障礙和表達(dá)障礙。

作文教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科中的重點(diǎn)，原因有兩個(gè)。其一，是因?yàn)檎Z(yǔ)文作文在高考分?jǐn)?shù)中所占地比例很高，一般在三十分到五十分之間，相比于其他的題目而言很大程度上控制了學(xué)生的總分。其二，語(yǔ)文作文內(nèi)容十分復(fù)雜，涉及了幾乎所有的書(shū)面表達(dá)知識(shí)。學(xué)生在作文過(guò)程中要發(fā)揮邏輯能力、想象能力、應(yīng)變能力、語(yǔ)言組織能力等等。忽視語(yǔ)文作文教育工作，必然導(dǎo)致其他關(guān)聯(lián)性學(xué)科的負(fù)面因素出現(xiàn)。

在新時(shí)期背景下，根據(jù)我國(guó)教育部門(mén)的要求，高中語(yǔ)文教育在難度和程度上比義務(wù)教育期間要求更高，由此實(shí)用性和創(chuàng)新性的重要性就更明顯。

一、我國(guó)高中語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)工作中，高中作文教學(xué)工作基本上是摻雜在日常的基礎(chǔ)教育工作中的，并很大程度上延續(xù)了初中作文教育工作的方式。由于教學(xué)體系的時(shí)間限制關(guān)系，教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行在限定時(shí)間內(nèi)的作文能力的培養(yǎng)（高三畢業(yè)班會(huì)進(jìn)行少量的訓(xùn)練）。

作文的完成過(guò)程通常有以下的步驟：首先由教師布置作文題目，并提出構(gòu)思的方向；其次，學(xué)生利用課余實(shí)踐完成并上交；再次，教師在課堂上隨即抽出幾篇進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)出文章的優(yōu)缺點(diǎn)。

很顯然，這樣的教學(xué)方式容易產(chǎn)生以偏概全的局面。少數(shù)作文內(nèi)容質(zhì)量并無(wú)法代表平均水平，多數(shù)學(xué)生在缺乏指導(dǎo)的情況下，會(huì)逐漸減退學(xué)習(xí)語(yǔ)文作文的熱情。

同時(shí)，在高中語(yǔ)文作文教育中還存在另外一種形式，即教師通常會(huì)選擇作文程度比較好的學(xué)生作品，進(jìn)行公開(kāi)講評(píng)和賞析，以實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)的效果。但這種形式容易造成兩極分化，導(dǎo)致學(xué)生能力參差不齊。

結(jié)合教育實(shí)際問(wèn)題分析，高中語(yǔ)文教育和作文教育之間的層次關(guān)系并不明顯。在現(xiàn)有的教育體系中，語(yǔ)文教育分為“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”等主要環(huán)節(jié)，其中寫(xiě)的環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在作文方面。但由于這一環(huán)節(jié)無(wú)法在課堂上有效展開(kāi)，因此被客觀地忽略掉了。要做到語(yǔ)文作文教育的實(shí)用性和創(chuàng)新性，就應(yīng)該從改進(jìn)方式入手。

二、我國(guó)語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性分析

（一）語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性分析

所謂實(shí)用性，是針對(duì)兩方面而言的。其一是在高考中的實(shí)用性?？荚囃ǔＪ且薅▽?shí)踐和作文內(nèi)容的。同時(shí)，基于考核保準(zhǔn)的制定，出題者會(huì)對(duì)作文題目給出一些限定要求，如常見(jiàn)的命題作文形式。在這樣的情況下，學(xué)生必須具有在短時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力，并將作文高度進(jìn)行提升。而且，學(xué)生的寫(xiě)作能力表現(xiàn)在對(duì)作文限定條件的理解程度上。其二，是書(shū)面表達(dá)能力的一種應(yīng)用。作文的本質(zhì)是書(shū)面表述，人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦幸步?jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的應(yīng)用機(jī)會(huì)，如對(duì)工作的總結(jié)、會(huì)議發(fā)言等。

單純從考試實(shí)用性教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教師必須通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作的模式根據(jù)考試模式確定，但這種模式并非是要限制學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維，相反，是讓學(xué)生在有限資源條件下，將自己的語(yǔ)言組織能力、想象能力、邏輯能力發(fā)揮到最高的極限。

實(shí)用性的作文教學(xué)工作有多種形式，最為明顯的是結(jié)構(gòu)教學(xué)形式。在高中語(yǔ)文作文教學(xué)體系中，由于學(xué)生前期已經(jīng)掌握了較為完善的文學(xué)知識(shí)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)也有了初步的認(rèn)識(shí)，所以可以讓學(xué)生將這種知識(shí)運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。所謂的結(jié)構(gòu)，主要包括文章開(kāi)端、、結(jié)尾部分。這些部分如何把握，結(jié)構(gòu)如何更加更緊湊，是可以通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

實(shí)用性語(yǔ)文作文中另外一個(gè)方式是“舉一反三”。這需要學(xué)生有一定的文章閱讀量，并具有很強(qiáng)的邏輯能力。例如，學(xué)生針對(duì)命題論文中的某一個(gè)事物進(jìn)行變通，從而快速構(gòu)思自己所表達(dá)的內(nèi)容。這種方式雖然有些取巧，卻是最大限度發(fā)揮了實(shí)用性的特點(diǎn)。

（二）語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng)新性分析

創(chuàng)新性是語(yǔ)文作文教育中的永久性旋律。換句話說(shuō)，文章的創(chuàng)新本身就是相對(duì)性的。從教學(xué)工作出發(fā)，實(shí)用性與創(chuàng)新性是否存在矛盾呢？答案是否定的，事實(shí)上兩者是相輔相成的。根據(jù)高考作文的考核形式就可以簡(jiǎn)單判斷，同樣一個(gè)題目或者命題要求，不管如何變通都無(wú)法跳出同質(zhì)性的圈子。要想在這種限定的資源條件下實(shí)現(xiàn)脫穎而出，就需要在實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新性特點(diǎn)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，實(shí)用性是容器，而創(chuàng)新性是精神，是靈感。在進(jìn)行作文教學(xué)的創(chuàng)新方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同的方式方法，利用發(fā)散性思維，從不同的視角來(lái)闡述觀點(diǎn)。當(dāng)然，前期的必要工作也是不可或缺的。所謂創(chuàng)新，不是指針對(duì)某一種模式的創(chuàng)新，更多的是在整體上的創(chuàng)新。高中語(yǔ)文教育針對(duì)作文方面的工作，要改變以往賞析評(píng)論的方式，提高學(xué)生的參與機(jī)會(huì)，刺激其學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)束語(yǔ)

高中語(yǔ)文教育是學(xué)習(xí)母語(yǔ)體系的重要階段，而作文教育工作又是語(yǔ)文教育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容?；谒亩囗?xiàng)知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練，而不僅僅是為了在高考中獲取高分，還要為日后的工作學(xué)習(xí)奠定文字表達(dá)基礎(chǔ)。綜上所述，積極展開(kāi)高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙春香.針對(duì)高中語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)用性和創(chuàng)新性的思考[J].課外語(yǔ)文，2014（6）：127.

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（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理控制人數(shù)。

一個(gè)小組人數(shù)不宜太多，4~6人最為合適，人數(shù)過(guò)多容易亂，既不能保證生生參與，又不便于管理。

（2）人員的搭配要合適。

在一個(gè)小組中，人員的分配我們都大多遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，即每個(gè)合作小組的內(nèi)部成員在性別、性格、智力、計(jì)算機(jī)技術(shù)水平、家庭背景等方面要有差異，這樣才能保證在合作學(xué)習(xí)中，各個(gè)同學(xué)各盡所能，互相幫助。而組間同質(zhì)也能盡量保證組際間的公平性。優(yōu)秀的小組并非是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，而應(yīng)該是互補(bǔ)的，從而實(shí)現(xiàn)各小組成員在合作過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)。比如我們五年級(jí)最優(yōu)秀的小組，人員組成是兩男兩女，一個(gè)男同學(xué)電腦技術(shù)基礎(chǔ)好，一個(gè)女同學(xué)很活潑，話比較多，還有一個(gè)女同學(xué)很文靜，感覺(jué)有點(diǎn)內(nèi)向，另外一個(gè)是學(xué)習(xí)有困難的男學(xué)生，看上去很普通的一個(gè)小組，可在完成任務(wù)過(guò)程中，總是出人意料的好。

（3）要發(fā)揮好小組長(zhǎng)角色的作用。

小組在劃分好之后，能否成功應(yīng)用于實(shí)踐中，小組長(zhǎng)起著重要作用，因此小組長(zhǎng)的確立需要教師慎重考慮。首先，小組長(zhǎng)要有一定的工作能力，能合理安排好教師布置的任務(wù)；其次，小組長(zhǎng)要能調(diào)動(dòng)組內(nèi)成員的積極性，讓每位成員都能參與進(jìn)來(lái)；最后，小組長(zhǎng)要有責(zé)任心，能合理調(diào)控小組合作，完成任務(wù)，爭(zhēng)取不讓組內(nèi)成員掉隊(duì)，一定不能選擇具有個(gè)人英雄主義，包攬整個(gè)小組或小組中絕大部分工作的事事包辦型的小組長(zhǎng)。

2合理的任務(wù)設(shè)置提高生生參與有效性的關(guān)鍵

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，老師布置的任務(wù)有時(shí)候不是很明確、規(guī)范，這樣學(xué)生會(huì)把時(shí)間花費(fèi)在理解任務(wù)要求上，導(dǎo)致了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)效率低下，所以老師一堂課的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)是能夠順利進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。

2.1任務(wù)的設(shè)置必須具有趣味性

“興趣是最好的老師”，任務(wù)設(shè)置的有趣，學(xué)生就會(huì)自然而然被吸引，積極主動(dòng)地參與到小組合作學(xué)習(xí)中。例如，在“文件夾共享”這一知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以設(shè)置一個(gè)游戲任務(wù)，把學(xué)生分成小組后，做一個(gè)“復(fù)制不走樣”游戲，由每組第一個(gè)學(xué)生將教師機(jī)里共享文件夾里的一個(gè)文件復(fù)制，第二個(gè)同學(xué)再?gòu)?fù)制第一個(gè)同學(xué)的，然后依次復(fù)制到最后一個(gè)同學(xué)，看哪組完成得又快又準(zhǔn)確。游戲任務(wù)是學(xué)生們都感興趣的，為了執(zhí)行好這個(gè)任務(wù)，每個(gè)學(xué)生必然要了解如何新建一個(gè)文件夾并且共享，如何進(jìn)行復(fù)制文件等，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的導(dǎo)入方式能很自然地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”，保證每個(gè)學(xué)生都能樂(lè)意參與進(jìn)來(lái)。

2.2任務(wù)的設(shè)置必須具有合作性

教師在設(shè)置任務(wù)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的分工需要，要能充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的參與熱情，感受到自己的價(jià)值存在，讓任務(wù)的完成依賴(lài)于小組內(nèi)全部成員的共同努力，要能把總?cè)蝿?wù)分解成小組內(nèi)不同能力類(lèi)型的學(xué)生都能獨(dú)立完成的分任務(wù)。在讓他們通過(guò)合作學(xué)習(xí)感受到成功帶來(lái)的喜悅的同時(shí)，體驗(yàn)到合作帶來(lái)的效率，促進(jìn)學(xué)生間情感的交流，從而增強(qiáng)合作的意識(shí)和提高合作的能力，形成良好的信息素養(yǎng)。如“設(shè)計(jì)新年賀卡”這個(gè)任務(wù)時(shí)，教師在設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要充分考慮使完成制作賀卡的任務(wù)能展示小組內(nèi)每個(gè)人的作用，應(yīng)從下面幾個(gè)角度出發(fā)：

（1）畫(huà)面設(shè)計(jì)是否美觀；

（2）新年致辭是否有新意；

（3）語(yǔ)言介紹是否生動(dòng)。這樣，小組內(nèi)可以根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行不同的角色分工，如美術(shù)好的同學(xué)可以設(shè)計(jì)圖畫(huà)，語(yǔ)文好的可以去寫(xiě)新年賀詞，或者是小組內(nèi)的一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)操作電腦，一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)內(nèi)容上的設(shè)計(jì)，一個(gè)同學(xué)則準(zhǔn)備交流發(fā)言。這樣，任務(wù)就具有了合作性。

2.3任務(wù)的設(shè)置必須具有層次性

在任務(wù)的設(shè)置時(shí)應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和心理需求，要把握好學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平和技能基礎(chǔ)，要避免由于任務(wù)設(shè)置得過(guò)于簡(jiǎn)單或過(guò)于復(fù)雜而影響學(xué)生參與的積極性。將任務(wù)設(shè)置得有一定層次，既有簡(jiǎn)單明了的適合基礎(chǔ)較弱學(xué)生完成的任務(wù)，又要有能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“跳一跳，才能摸得到”的任務(wù)。如在講授“上網(wǎng)獲取信息”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)綜合運(yùn)用型的任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式在網(wǎng)上下載關(guān)于家鄉(xiāng)的知識(shí)，然后通過(guò)組內(nèi)把各類(lèi)信息整合，在全班匯報(bào)，看哪組同學(xué)匯報(bào)得又快又多又精彩。要想更好、更有效地完成這個(gè)任務(wù)，組內(nèi)成員把任務(wù)分解成不同層次，然后明確分工，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成。

3建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制為提高生生參與有效性提供保障

評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程同等重要的過(guò)程，它是課堂目標(biāo)達(dá)成的重要體現(xiàn)，是合作學(xué)習(xí)過(guò)程中促使生生參與的有效保證。在評(píng)價(jià)策略的建立方面，主要從生生評(píng)價(jià)，師生評(píng)價(jià)兩方面考慮。

3.1生生評(píng)價(jià)

首先讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，只有自我評(píng)價(jià)才能起反思的作用，引起自我的改進(jìn)，接下來(lái)讓小組長(zhǎng)對(duì)成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)是多方面的，要評(píng)價(jià)該成員任務(wù)的完場(chǎng)情況及完成任務(wù)時(shí)的態(tài)度、方法等方面，這里我們可以用評(píng)價(jià)量規(guī)表，比如說(shuō)，對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)我們可以設(shè)置以下量規(guī)表：A.是否積極參與小組活動(dòng)B.是否有責(zé)任感C.是否認(rèn)真努力完成自己所承擔(dān)的任務(wù)D.能否主動(dòng)協(xié)作，幫助他人E.是否掌握了新知識(shí)點(diǎn)我們還可以針對(duì)不同情況設(shè)計(jì)最合適的評(píng)價(jià)量規(guī)表，對(duì)過(guò)程性的評(píng)價(jià)可以設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)單明了，而對(duì)于總結(jié)性評(píng)價(jià)，我們就要設(shè)計(jì)更全面、詳細(xì)的評(píng)價(jià)量規(guī)表，一學(xué)期可以評(píng)價(jià)一到二次。

3.2師生評(píng)價(jià)

教師在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中是在不斷巡視，適當(dāng)監(jiān)控的。在此過(guò)程中，教師要注重個(gè)體的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)一些后進(jìn)生、學(xué)困生，不能用一些硬性的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他們，對(duì)于這樣的學(xué)生要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，可以從坐姿、態(tài)度或者進(jìn)步情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，要多鼓勵(lì)。對(duì)于優(yōu)秀的小組除了不斷表?yè)P(yáng)外，也可以適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)他們游戲的時(shí)間。

4注意事項(xiàng)

（1）教師不是旁觀者，也要參與進(jìn)去。

教師要俯下身子，積極主動(dòng)地參與到不同的小組中去，例如在《綠色世博》一課，在學(xué)習(xí)自選圖形的編輯時(shí)，不少小組的操作不得要領(lǐng)，這時(shí)我以一個(gè)普通合作者的身份，通過(guò)簡(jiǎn)單地與他們探討，很自然地參與到出現(xiàn)困難的小組中去，有意識(shí)地去引導(dǎo)他們解決問(wèn)題。

（2）要給予學(xué)生足夠的合作時(shí)間。