導(dǎo)語：如何才能寫好一篇閱讀論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法或主張的一種文體。它的主要特點是：一、以擺事實、講道理為主要表現(xiàn)方式，運用概念、判斷、推理等邏輯思維手段來論證自己的主張和見解。二、一般具有論點、論據(jù)、論證三個要素。三、觀點鮮明，贊成什么、反對什么，十分明確。四、語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡練。

【閱讀技法】

閱讀分析議論文，要根據(jù)它的特點，著重解決以下幾個問題：

一、找準(zhǔn)論點

閱讀議論文，關(guān)鍵是要找出文章的中心論點。有的文章，標(biāo)題就是中心論點，如《反對自由主義》；也有的文章，在開頭提出中心論點，如《談骨氣》，開門見山，亮出論點，表明立場，先聲奪人；還有的文章，是在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點。

大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語言歸納出中心論點。

二、分析論據(jù)

閱讀議論文，在抓住全文的論點之后，還要弄清楚論據(jù)是事實論據(jù)還是道理論據(jù)。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括名人的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等。

三、弄清論證的方法及作用

弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實說話，真實可信，增強說服力；（2）道理論證：說理透徹，令人信服；（3）對比論證：突出了全文要論證的觀點，使得邏輯更嚴(yán)密，更具說服力；（4）比喻論證：形象生動地論述自己的觀點，且能化抽象為具體，深入淺出地說清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時候是交叉使用的。

四、理清結(jié)構(gòu)

閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三部分，也就是引論、本論和結(jié)論。

五、了解議論文的語言特點

議論文的語言往往概括、精練、嚴(yán)密、準(zhǔn)確。它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語來表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達作用。對文中的一些重點詞語，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來分析。

【例題講解】

失敗不是成功之母

阿元

“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母?。原因之一是幾乎所有人都?jīng)歷過失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。

但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當(dāng)然不錯，但用它來指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實，失敗和成功之間，絕對沒有無法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點，歷史上有無數(shù)的例子可以驗證。比如說項羽，從江東起兵，從來沒有打過一次敗仗，但垓下之圍讓他永無翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機會可以戰(zhàn)勝滿清，過足當(dāng)皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了。可能有人會說，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為，他們失敗之后就死了，根本沒有機會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥――拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識失敗，合理評估自己。

美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候，講過這樣一個故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說，“這套書能解答孩子們提出的任何問題。”然后他又對那家的孩子說：“小朋友，你隨便問我一個問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案?！边@個小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說，當(dāng)時他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷，這個推銷員總結(jié)出一個經(jīng)驗，話不能說得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。

這個故事說明了，如果你對于失敗能夠有個理性的分析，那么失敗可為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識失敗，不能合理評估自己，失敗只能帶來更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母，除了要對錯誤有合理的分析之外，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

項羽的對手劉邦，和項羽交手，從來沒有打勝過。最慘的時候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了，項羽還威脅說，如果你不投降，我就把你老爸煮了當(dāng)飯吃。對此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。

雖然劉邦的話有點耍無賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來，并最終成為一代強悍的開國皇帝。所以說失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對于這句話沒有一個正確的分析和運用，很可能會讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

探究練習(xí)

1.結(jié)合語境，解釋下面的詞。

擋箭牌：________________________

[解題指導(dǎo)］這里不只是理解詞語的原意，還要結(jié)合上下文內(nèi)容來解釋詞語的含義。

[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。

2.本文的中心論點是________________，為了證明此論點，主要采取了____________的論證方法。

[解題指導(dǎo)］本題考查對中心論點的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎(chǔ)上進行歸納，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)其實文章的題目就是論點。此外，對論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項羽、拿破侖以及一個推銷員的例子。

[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。

3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？

[解題指導(dǎo)］本題考查對文章內(nèi)容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。

[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對錯誤有合理的分析，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

4.結(jié)合全文理解，下列說法正確的一項是（ ）

A.舉“李自成占領(lǐng)北京后被殺”“劉邦打敗項羽成為開國之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯(lián)系”這一分論點的。

B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。

C.作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨立思考，要用批判的眼光來對待名言的道理。

D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個原因：一個是幾乎所有人都經(jīng)歷過失敗，另一個是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。

[解題指導(dǎo)］A項中的“劉邦打敗項羽成為開國之君”的論據(jù)與題中的論點不合；B項中拿破侖的例子顯然不應(yīng)刪去；C項的說法與文章最后一段矛盾，所以錯誤。

[參考答案］D

5.閱讀下面材料，用一句話說說你的看法。

一位盜車高手，他對各種車鎖的漏洞了如指掌，每次行動從無失手。但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他在一次行動中，被警察當(dāng)場抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現(xiàn)良好，被提前釋放。出獄后，他根據(jù)自己了解到的防盜缺陷，創(chuàng)辦了一家汽車防盜用品公司，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品幾乎無懈可擊。

[解題指導(dǎo)］首先要了解材料中的觀點，然后對此說說自己的看法。一個盜車高手開始的人生坐標(biāo)是錯的，也是失敗的，后來他把缺點化為優(yōu)點，及時糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，關(guān)鍵是看你怎么做。

［參考答案］言之有據(jù)（有理論支撐），表述準(zhǔn)確即可。示例：失敗和成功有時只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。

【拓展訓(xùn)練】

人不煉，不成器

楊絳

人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。

我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條，但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚恚痪褪清憻捵陨韱?？

修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識，所謂格物致知。

了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候――例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認(rèn)真修身。修身就是管制自己的，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興，家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

修身――鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

（選自《走到人生邊上――自問自答》）

探究練習(xí)

1.文章開頭畫線部分的內(nèi)容采用了什么論證方法？這樣表達的作用是什么？

2.作者善于引經(jīng)據(jù)典，請你結(jié)合文中的具體內(nèi)容任選一處說說這樣寫的好處。

3.議論文的行文思路很嚴(yán)謹(jǐn)，你能結(jié)合文中所提出的“修身”這一觀點作具體的闡述嗎？

4.本文主要是以講道理的方法展開論述的，請你依據(jù)文章的論點舉出一個事例進行論證。（語言表達簡要、精練）

5.閱讀下面材料，說說你的探究結(jié)果。

2008年8月18日，在大多數(shù)人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個多月后，陽光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說：“每個人都會碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生?！彼€說，“我能夠參加奧運會，就覺得自己很棒。嗎是灰色的？我的天空是藍色的?！?/p>

參考答案

篇2

從近幾年的語文高考試卷看，現(xiàn)代文閱讀能力測試都占有20％左右。但高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是必須認(rèn)識到，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)是一個具有一定系統(tǒng)性和整體性的過程。具體而言，這一過程有四個階段構(gòu)成。

第一是基本知識的積累階段?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學(xué)常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識和藝術(shù)鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學(xué)的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發(fā)”？基本知識積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。

第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對現(xiàn)代文閱讀能力形成過程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關(guān)的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點和論據(jù)；說明文的內(nèi)容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據(jù)、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構(gòu)成情況來進行：若段落由一個句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語，關(guān)鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關(guān)單元知識。這是對學(xué)生進行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過程中必須經(jīng)歷的第二階段。

第三是基本方法的靈活運用階段?，F(xiàn)代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學(xué)生積累了一定程度的“基本知識”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導(dǎo)學(xué)生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達方式的運用特色理解感受理或情，議論性語句揭示生活哲理，抒情性語句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點進行。譬如小說，其內(nèi)容不外乎小說的三要素和主題。第三步，研究形式特點并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進行。形式特點的作用，主要是研究形式特點是如何有利于內(nèi)容表達的。根據(jù)第二個基本理論，我們便可指導(dǎo)學(xué)生從另一角度，即通過分析文章結(jié)構(gòu)層次來理解文章內(nèi)容。以議論文的內(nèi)容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內(nèi)容。段有中心句，這個中心句可通過分析段內(nèi)層次或句群關(guān)系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內(nèi)容。學(xué)生如能熟練而又靈活地運用以上這些基本方法，現(xiàn)代文閱讀就不會無從下手或抓不住重點。倘若能這樣，學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力一定能得到提高。

篇3

關(guān)鍵詞兒童，閱讀發(fā)展，拼音，語境

＊＊

一、問題提出

許多研究表明，小學(xué)兒童早期閱讀中最重要的特征是他們在字詞識別方面存在缺陷［（1）］，在一些拼音文字體系的國家，加速兒童早期閱讀的關(guān)鍵是幫助他們解決好書面字詞的形－音轉(zhuǎn)換問題，由于兒童在學(xué)前期已熟悉了大量口頭詞匯，一旦兒童掌握文字系統(tǒng)的形－音轉(zhuǎn)換規(guī)律，便獲得了將大量口頭詞匯轉(zhuǎn)化為書面詞匯的工具［（2．3）］。但是與拼音文字不同，漢字體系不具有真正的形－音轉(zhuǎn)換規(guī)則，因此生字詞障礙對漢語兒童早期閱讀的影響尤為嚴(yán)重。探討如何幫助兒童克服早期閱讀障礙具有重要的理論和實踐意義。已有一些漢語兒童的研究表明，利用多種線索，如漢字結(jié)構(gòu)、語境、拼音等，克服閱讀中的生字詞障礙可能是漢語兒童的一個特點，但研究發(fā)現(xiàn)，由于低年級兒童掌握的漢字?jǐn)?shù)量很少，漢字知識有限，在獨立閱讀中可以利用的書面線索是很有限的：他們很難利用漢字結(jié)構(gòu)提供的線索推測生字的讀音和意義［（4）］；也很難直接利用書面語境推測生字詞的意義［（5）］。然而，低年級兒童具有利用拼音學(xué)習(xí)生字詞的能力，尤其是兒童可以較容易地學(xué)習(xí)那些他們在口語中熟悉而書面上不熟悉的詞，這種能力在一定程度上可以幫助兒童克服生字詞障礙［（6．7）］。本研究的目的是進一步探討拼音在低年級兒童閱讀句子時的作用。本研究中，我們給低年級兒童閱讀一些句子，其中有些句子是漢字寫的并帶拼音注音，有些是純漢字寫的，有些是純拼音寫的，試圖探討低年級兒童是否能在拼音的幫助下進行閱讀，克服閱讀中遇到的生字詞障礙。另外，兒童閱讀的句子中有些提供了較多的有關(guān)生字詞意義的信息，有些則較少提供有關(guān)生字詞意義的信息，本研究也希望進一步探討低年級兒童是否能在拼音的幫助下利用書面語境線索推測生字詞的意義。

二、研究方法

（一）被試：

北京市一所普通小學(xué)一年級、二年級共150名學(xué)生參加了實驗，其中，一年級學(xué)生68名，二年級學(xué)生82名（如果一人多個題目未答，未對其數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計）。所有的學(xué)生按其語文老師的評價被分成語文能力高、中、低三組。

（二）實驗設(shè)計與實施：

實驗中包括難度不同的兩個多重選擇測驗，分別適合一、二年級，每個年級的測驗中有24個句子，每個句子中包括1個生詞，其中12個生詞是概念容易的，即詞是兒童口語中熟悉的，如“劃船”；另外12個是概念難的，即詞是兒童口語中不熟悉的，如“棕櫚”。句子分成語境強和語境弱兩種，在前者中，句子中提供了較多的有關(guān)生詞意義的線索，例如，“他在小河里劃船”；在后者中，句子中較少提供有關(guān)生詞意義的線索，例如，“我看見他劃船”。另外，每個句子以三種方式呈現(xiàn)：用漢字寫、不帶拼音注音的，用漢字寫并帶拼音注音的和用拼音寫的。根據(jù)24個生詞所在句子語境的強弱及呈現(xiàn)方式（即只有漢字、只有拼音、既有漢字又有拼音三種方式）的不同，每個生詞可以在六種句子中出現(xiàn)，共產(chǎn)生出144個句子。在此基礎(chǔ)上，按拉丁方式排列，產(chǎn)生出六種不同形式的測驗，每個被試接受其中一種測驗。每種測驗中包括含有24個生詞的24個句子，其中12個詞在語境強的句子中，12個在語境弱的句子中，每種特定語境的句子中，三分之一是用漢字寫、不帶拼音的，三分之一是用漢字寫并帶拼音注音的，三分之一是用拼音寫的。每個詞在不同的條件下只出現(xiàn)一次，每種測驗中的24個句子是隨機排列的，每個句子中有一個劃線的生詞，句子下面有四張圖片，讓被試從中選擇出與句子中生詞的意思相符合的那張圖片，例如，對句子“他在小河里劃船”，供選擇的四幅圖是：“他在游泳”、“他在上船”、“他在拉船”和“他在劃船”。

測驗在每個自然班中集體施測，每個被試被隨機分配接受一種形式的測驗題目，每個班中接受六種測驗材料的被試數(shù)目大致相等。主試在指導(dǎo)語中告被試，測驗的句子中劃線的詞都是他們課堂上還沒有學(xué)過的。我們想知道他們在認(rèn)真讀完句子后是不是能了解生詞的意義，做出正確的選擇，實在不知道詞的意思時，可以試著猜一猜。對兒童給出正確選擇的題目記1分，作出錯誤選擇的記0分。

三、結(jié)果

結(jié)果使用多元方差分析（MANOVA）統(tǒng)計，其中因變量是每個兒童在每種實驗條件下正確選擇的百分率，自變量包括：詞的概念難度（概念難和概念容易）、句子中的語境強度（語境強和語境弱）、句子形式（漢字不帶拼音、漢字帶注音和純拼音）、學(xué)生語文能力（能力高、能力中等和能力低）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，句子形式的主效應(yīng)是顯著的（F（2，292）＝8．62，P＜0．01），而且主要差異在于兒童在漢字帶注音的句子（0．56）及純拼音寫的句子（0．52）的條件下的正確率高于在不帶拼音的句子條件下的正確率（0．48）（F（1，146）＝18．14，P＜0．01）。它表明，用拼音注音或純拼音寫句子都會在一定程度上幫助低年級兒童的閱讀。

詞的概念難度的主效應(yīng)是顯著的（F（1，146）＝369．24，P＜0．01），即兒童對口語中熟悉的生字詞的選擇正確率（0．68）遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對口語中不熟悉的生字詞的正確率（0．35）。這個結(jié)果與我們前一個實驗的結(jié)果是相似的。

這個實驗中還發(fā)現(xiàn)了句子語境的主效應(yīng)是顯著的（F（1，146）＝23．88，P＜0．01），即對同樣的生字詞，兒童在語境強的句子中的正確率（0．55）高于在語境弱的句子中的正確率（0．48）。這表明低年級兒童閱讀時在一定程度上是可以利用語境線索的。

另外，兒童語文能力的主效應(yīng)也是顯著的（F（2，146）＝14．09，P＜0．01），即測驗中能力高的兒童的正確率（0．59）高于能力中等（0．52）和能力低的兒童的正確率（0．42）?？傊?，研究中的四個因素都不同程度地影響兒童早期閱讀。

研究中還發(fā)現(xiàn)拼音與詞的概念難度的交互作用是顯著的（F（2，292）＝5．79，P＜0．01），進一步的分析表明，主要的差異在于，當(dāng)詞的概念較難時，兒童對有拼音注音的句子（0．340）和不帶拼音的句子（0．349）的正確率都很低，且統(tǒng)計上無差異（F（1，146）＝0．45，P＞0．05）。然而，當(dāng)詞的概念容易時，兒童在帶有拼音的句子上的正確率（0．72）遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在不帶拼音的句子上的正確率（0．61）差異非常顯著（F（1，146）＝23．78，P＜0．01）。這個交互作用表明，拼音對兒童學(xué)習(xí)生字詞幫助是有條件的，它主要幫助兒童學(xué)習(xí)口語中熟悉的詞，對口語中不熟悉的詞幾乎是沒有幫助的。

另一個統(tǒng)計顯著的交互作用是語文能力與詞的概念難度的交互作用（F（2，146）＝9．29，P＜0．01），簡單效應(yīng)檢驗表明，對概念難的詞，能力較高的兒童與能力較低的兒童的正確率之間沒有顯著差異（F（2，146）＝2．45，P＞0．05），然而對概念容易的詞，能力較高的兒童的正確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能力較低的兒童的正確率（F（2，146）＝17．97，P＜0．01）（見圖2）。它表明，能力較高的兒童能夠更好地利用拼音和自己的口語詞匯學(xué)習(xí)生字詞。

實驗中還發(fā)現(xiàn)了顯著的能力×拼音×語境三次交互作用，從圖3中可以看出，對能力高的兒童，拼音和語境的影響是有交互作用的，（F（4，292）＝2．42，P＜0．05），即能力高的兒童在有拼音注音且語境強的句子中的正確率顯著高于在其他句子中的正確率，表明他們能夠結(jié)合來自兩方面信息更好地學(xué)習(xí)生字詞。對中等能力的兒童，拼音和語境的影響也是有交互作用的，不同的是這種交互作用表現(xiàn)為他們在不帶拼音且語境弱的句子中的正確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在其他句子中的正確率。這表明，中等能力兒童能夠利用拼音學(xué)習(xí)生字詞，也能利用語境學(xué)習(xí)生字詞，但他們還不能夠把兩種信息結(jié)合起來，因此在有拼音注音且語境強的句子中的正確率沒有明顯高于在其他句子中。對于能力低的兒童，拼音和語境的影響很小，而且兩種影響是相互獨立的。可以看出，能力不同的兒童利用拼音和語境的可能性是很不相同的。

四、討論

目前，許多研究者都同意，閱讀是兒童上學(xué)后獲取知識的最重要的一個來源，但與一些發(fā)達的拼音文字國家的兒童相比，我國兒童開始閱讀的時間較晚，閱讀的數(shù)量較少［8］，因此，如何促進、幫助兒童提早閱讀、大量閱讀、有效閱讀是我國心理學(xué)家、教育學(xué)家應(yīng)加緊研究的一個重要課題。本實驗結(jié)果表明拼音在一定程度上可以幫助低年級兒童克服閱讀句子時的障礙，這個結(jié)果與我們前一個實驗的結(jié)果是一致的，與我國大面積的“注音識字，提前讀寫”的教育實踐研究結(jié)果也是一致的。但是我們研究發(fā)現(xiàn)拼音的作用是有條件的，即拼音主要是對兒童口語中熟悉的詞的識別有幫助，對兒童口語中不熟悉的詞，拼音的幫助是很小的。這表明拼音的作用主要在于幫助兒童轉(zhuǎn)化口頭詞匯為書面詞匯，一旦超出口頭詞匯的范圍，拼音是很難起作用的。因此，如何充分、有效地利用拼音在兒童早期閱讀中的輔助作用是值得研究的。

閱讀發(fā)展研究表明，兒童學(xué)習(xí)閱讀不是從上學(xué)開始的，學(xué)前兒童已獲得許多有關(guān)閱讀的知識，他們已掌握大量的口頭詞匯，已有從口語環(huán)境中推測生詞意義的能力［9］，他們能否將這些已有的知識和能力遷移到早期閱讀學(xué)習(xí)中？即當(dāng)他們在閱讀過程中遇到生字詞時，他們是否也能夠利用書面語境學(xué)習(xí)、推測其意義？以前的一些研究表明低年級兒童幾乎不能在閱讀中利用書面語境推測生字詞意義，然而，本研究發(fā)現(xiàn)，低年級兒童在一定程度上是可以利用書面語境的。根據(jù)我們的分析，造成研究結(jié)果不同的原因可能與實驗條件不同有關(guān)，與低年級兒童字詞識別的特點有關(guān)。由于低年級兒童識字量小，字詞識別的能力很差，在測驗句子是純漢字時，字詞識別占據(jù)了兒童閱讀中大部分注意，從而大大影響了閱讀中的理解、推理等高級過程，他們一般表現(xiàn)出不能利用語境線索。但當(dāng)兒童閱讀有拼音注音的句子、拼音幫助了他們的字詞識別時，他們在語境強條件下的分?jǐn)?shù)高于在語境弱條件下的分?jǐn)?shù)，表明低年級兒童在一定條件下可以利用書面語境，他們可能將學(xué)前已有的知識和能力遷移到早期學(xué)習(xí)中。

本研究還發(fā)現(xiàn)在要求兒童獨立閱讀、克服生字詞障礙時，不同能力的兒童表現(xiàn)出極大的差異。首先，能力較高與能力較低的兒童對閱讀材料中拼音和語境線索的利用程度不同。能力較低的兒童字詞識別能力很差，并且在閱讀句子時利用拼音、利用語境推測生字詞的可能性都很小；能力中等的兒童的字詞識別能力也較差，然而，他們閱讀語境弱的句子時可利用拼音，在閱讀無拼音的句子時可利用語境線索去推理生字詞，但當(dāng)句中同時有拼音和語境時，他們卻沒有做得更好。能力高的兒童則不同，他們的字詞識別能力較好，因此當(dāng)句子中只有拼音或只有語境時對他們只有較少的幫助，而在句中既有拼音又有語境時，他們能結(jié)合來自兩方面的信息以得到更好的分?jǐn)?shù)。本研究結(jié)果提示，使用線索，特別是結(jié)合多種線索進行推理可能是能力高兒童的特點。另外，能力較高和能力較低的兒童在概念難的詞上的分?jǐn)?shù)都很差，并且沒有差異，這表明，在兒童獨立閱讀的條件下，詞的概念難度是一個非常重要的因素，概念難的詞幾乎是低年級兒童獨立閱讀中不可逾越的障礙。與概念難的詞相比，不同能力的兒童在概念容易的詞上表現(xiàn)出更大的差異，能力較高的兒童在概念容易的詞上的得分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能力較低的兒童。對這個結(jié)果有兩個可能的解釋：（1）能力高的兒童比能力低的兒童能更好地利用已有知識－口語詞匯和拼音去學(xué)習(xí)和推理閱讀中遇到的概念容易的生字詞；（2）能力高的兒童與能力低的兒童可能在掌握的口語詞匯量上有差異。這是值得進一步研究的。

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篇4

一、了解小學(xué)生課外閱讀的趨勢

當(dāng)前《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，小學(xué)語文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。首次把“豐富語言的積累”寫進了教學(xué)目的，并用具體條款要求“注意積累語言材料”，明確規(guī)定背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）；課外閱讀總量不少于150萬字。適合兒童閱讀的各類讀物是現(xiàn)實生活中最重要的語文教育資源?！胺e極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得”則是極為重要的語文實踐活動。在開放的語文教育體系中，課外閱讀不是游離于語文教育過程之外的“點綴”，是語文教育的一個重要組成部分。鑒于此，擴大課外閱讀量勢在必行。

學(xué)生的課外閱讀大多數(shù)是以個體的形式來進行的，因此，教師應(yīng)允許學(xué)生個體差異的存在，開展課外閱讀時要充分考慮學(xué)生的心理特點和需要，允許他們根據(jù)自己的興趣愛好來選讀物，自由閱讀，自由寫筆記。而且，形式要不拘一格，不求統(tǒng)一，這樣才能成功地激發(fā)起學(xué)生閱讀動機。在信息化社會條件下，要求個人面對大量的信息能進行正確的判斷、整理、處理，并做出相應(yīng)的對策。因此，在課外閱讀中，如何培養(yǎng)學(xué)生的信息（活用）能力，提高信息素養(yǎng)成為一個核心的課題。此外，在課外閱讀指導(dǎo)中，教師不能只重視學(xué)生閱讀能力的提高，而忽視學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。目前，小學(xué)生從課外書籍中汲取的“營養(yǎng)”結(jié)構(gòu)仍不夠合理，卡通漫畫在學(xué)生課外閱讀書籍中所占的比例較大。因此，教師既要考慮學(xué)生的自主性，又要加強對課外讀物選擇的指導(dǎo)。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣

興趣是鼓舞和推動學(xué)生課外閱讀的巨大動力。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！睂W(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。特別是對于那些初學(xué)閱讀的學(xué)生來說，教師應(yīng)該大力激發(fā)他們的閱讀動機，使他們在頭腦中將閱讀與樂趣相聯(lián)系。那么如何激發(fā)課外閱讀的興趣呢？我們常用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣，也常利用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。但我們還必須注意以下幾點。

1、推薦圖書要注重方式

羅曼·羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！彼越處煵还庖熘獔D書內(nèi)容，更要加深對書的感受，這樣在推薦書時才會游刃有余。當(dāng)然教師絕不能忽視推薦方式的機動性，據(jù)其要求和內(nèi)容而言：A、推薦方式可以有書刊的推薦、篇目推薦和內(nèi)容的介紹。例如，我在給學(xué)生上課外閱讀的時候，就給他們講《三國演義》和《水滸傳》的故事內(nèi)容。課后，同學(xué)們爭先恐后地看這些書，起到了很好的效果。B、教師在推薦過程中，應(yīng)用必要的指導(dǎo)和技巧。

蘇霍姆林斯基說：“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！钡拇_，老師在學(xué)生的心目中總具有特殊的地位和作用，他們往住想了解自己的老師在他們這個年齡時是如何學(xué)習(xí)的。根據(jù)這一心理特點，教師可利用時機和學(xué)生談?wù)勛约簝簳r的學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立榜樣。

2、開展豐富多采的讀書活動

（1）學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

（2）古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時課外詩歌指導(dǎo)時，安排每周背一詩（詞）。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”（同一題材的詩詞）、“同人異文”（同一作者的詩詞）、“同意異文”（同一情感類型的詩詞）等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。

古語有云：“書讀百遍，其意自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等，其中“見”、“作”、“吟”均是有所感悟的表現(xiàn)，也是語感的初步生成。這樣積累一多，語感不斷得以積淀，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然形成。

（3）我們還可以根據(jù)學(xué)校組織的活動、社會關(guān)注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。這學(xué)期，為了了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報。學(xué)生為了辦報，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識，然后再對所讀知識進行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報紙。學(xué)生辦的報紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習(xí)比較中，又悟到很多東西。這樣的活動每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在辦報刊的過程中，提高選擇及加工信息的能力。

三、提高學(xué)生課外閱讀的能力

做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點：

1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物

課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。筆者認(rèn)為選擇課物要注意下面幾點：

（l）思想健康。好書，以健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以科學(xué)的知識豐富人。我們要教育學(xué)生讀好書，使他們從好書中認(rèn)識真、善、美，樹立正確的審美觀。而受年齡、閱歷、水平限制，小學(xué)生辨別是非的能力還不夠強，所以我們不能低估不良讀物給我們小學(xué)生帶來的副作用。

（2）考慮學(xué)生的各方面差異。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，因?qū)W生年齡、學(xué)段、性別、性格、心理特點等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講：小學(xué)低中年級以童話、神話、寓言、民間故事為主，而高年級學(xué)生除故事外還對傳記、傳奇、驚險小說等感興趣，可以說進入了文學(xué)期。女生一般喜歡看有故事情節(jié)的書，而男孩則對史地、體育、科學(xué)等方面感興趣。所以教師可以對學(xué)生的愛好進行了解，到介紹時就有的放矢了。

（3）有趣味性。知識的海洋對于少年兒童有著極大的誘惑力。宇宙的奧秘，諸如地球的形成，人類的起源，海底世界的趣聞，森林中的動物之王，歷史上的人物故事，以及關(guān)于未來世界的科學(xué)幻想……都會引起他們認(rèn)識世界的熾烈欲望。教師要有計劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀程度的課外讀物。

（4）注意閱讀的廣度。魯迅先生在《給顏黎民的信》中告誡青少年：?？次膶W(xué)書不好，只看一個人的著作也不好?！督虒W(xué)大綱》要求六年制小學(xué)生課外閱讀不少于150萬字的分量，無疑是我們要注意閱讀的廣度，在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，只有廣泛地閱讀，才能補課堂教學(xué)的不足、課本閱讀的不足。

2、指導(dǎo)學(xué)生有計劃地合理地進行課外閱讀

兒童的意志、毅力、水平與定型的成年人有區(qū)別，要克服小學(xué)生常見的好奇心和盲目冒進的心理，所以要講究閱讀的先后，閱讀要有計劃地進行。筆者認(rèn)為安排學(xué)生的課外閱讀可從下面三個角度考慮：

（1）由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。確實在社會上處處有語文，人人時時學(xué)語文、用語文。如今，社會生活高度開放，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)不能局限在課堂，課本里，而應(yīng)該構(gòu)建開發(fā)的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國語言文字的美，讓學(xué)生知道中國五千年的深厚歷史文化，從而去影響學(xué)生的精神世界。各種閱讀材料，特別是范圍廣泛的課外閱讀，更是給學(xué)生提供了一個沒有邊界的感受空間。學(xué)生接觸了各種類型的文章，在老師的引領(lǐng)下，文字帶他們進行了時空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，充分感受了祖國文字的奇妙與偉大。同時，也激起了孩子對各種閱讀材料的興趣，促使他們自己通過讀報、看書去獲取知識、信息，懂得用文字表達自己的情感。

在平時的課外閱讀教學(xué)安排時，我們還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計劃地開展系列活動，請學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。

（2）從體裁考慮。低年級安排兒歌等淺顯的兒童讀物，中年級安排易懂的寓言、童話、科學(xué)知識短文，高年級安排有代表性的中、長篇小說等文學(xué)作品及報紙雜志。

（3）從時間上考慮。平時上課時間緊，安排篇幅小的文章、書報．寒暑假時間長安排篇幅較長讀物。

3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累

語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。中國古代學(xué)習(xí)論認(rèn)為“積漸成學(xué)”是讀書之規(guī)律，如孔子主張“博學(xué)于文”；荀子論述“不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海”。近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理論研究揭示，心智技能的學(xué)習(xí)與形成有賴于積累，美國教育心理學(xué)家加涅就認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們要創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。筆者認(rèn)為應(yīng)該注意如下幾點：

（1）培養(yǎng)讀書的積極態(tài)度，認(rèn)真投入，和作者想在一起。讀書是把書的信息傳給大腦，大腦進行創(chuàng)造性加工，人與書本產(chǎn)生的一種綜合性效應(yīng)的一種創(chuàng)造性的勞動過程。只有在課外閱讀中充分地調(diào)動自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力，才能有深刻的印象，才會變成自己的東西。

（2）學(xué)會做筆記。古人云：“不動筆墨不讀書?！闭n外閱讀就要“養(yǎng)成讀書記筆記的習(xí)慣”。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會，日積月累，潛移默化，這就是閱讀的收獲。

4、指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新精神

培根說過：“凡有所讀，皆成性格?！睂W(xué)生對文章的鑒賞感悟，都具有較強的個性化特點。在讀書過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是我們進行素質(zhì)教育的希望所在。因此，指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀時鼓勵學(xué)生提出與書中不同的見解，或者解決書中或自己未能解決的問題。在閱讀中，會對一貫的、公認(rèn)的模式、結(jié)論提出異議的閱讀能力其實就是學(xué)生的一種求異思維的體現(xiàn)。經(jīng)常性地進行這種“過濾”閱讀，對他們的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有一定的積極作用。

我認(rèn)為對文章鑒賞的多樣性,應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹淖鹬?。我們允許孩子在品評、質(zhì)疑時的這種超“文本”的現(xiàn)象。只有在這樣的過程中，學(xué)生的看法才得到真切地表達，感悟得到真實地提高，思維得到真正地發(fā)散。

在學(xué)了《三顧茅廬》后，請學(xué)生結(jié)合課外閱讀的有關(guān)章節(jié)，作個簡單的人物評析。有的同學(xué)就提出：劉備的禮賢下士只不過是他的一種計策，說明他狡猾,用多種表面工夫去感動諸葛亮。其實,他根本沒什么本事,又列舉許多事,來說明他出謀靠諸葛亮,開戰(zhàn)靠張飛,關(guān)羽。一聽覺得很有道理,于是,脫開書本,結(jié)合當(dāng)今社會討論劉備到底算不算一個成功人士?

學(xué)生討論異常激烈。從《三國演義》原著來看，大家發(fā)現(xiàn)作者褒揚的劉備確實不算一個有勇有謀之士，不過他這禮賢下士一德也實在地讓他擄獲了人心。當(dāng)今社會，如果有了這樣的品質(zhì)就能比較成功地搞好人際關(guān)系，受益也是匪淺的。所以聯(lián)系自身，我們大家一致總結(jié)出：德、才并重才能真正地成功。

篇5

閱讀訓(xùn)練是一種能力的訓(xùn)練，它主要對學(xué)生閱讀、理解、欣賞、分析、辨題、綜合等方面的能力訓(xùn)練，也就是把平時所學(xué)的知識變?yōu)榧寄堋⒓记?，實際上是個升華過程，所以對閱讀題絕對不能用猜題押寶、死記硬背、臨時應(yīng)付的辦法；更不能叫苦連天、怨天尤人或放任自流、得幾分算幾分地消極對待。而要把閱讀訓(xùn)練當(dāng)作一門系統(tǒng)工程看待，認(rèn)思想上高度重視，大膽探索其規(guī)律，扎扎實實從起始年級抓起，逐步提高學(xué)生的閱讀興趣，幫助他們打開閱讀大門。具體可分三步進行：

（一）可選擇一些簡單明顯，容易分析、思考的文章進行閱讀，給學(xué)生指一條閱讀之路。

例如初中“課文《白楊禮贊》就適合同學(xué)的入門閱讀，能幫助同學(xué)們找到閱讀規(guī)律。課文第五自然段開頭用了一個總起句：‘那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝?！本o接著用分說的方法，具體描繪了白楊樹的形象和性格。對于這一段教師可以采用“學(xué)生自讀——教師提出問題——學(xué)生分析思考——師生共同歸納”的步驟進行示范訓(xùn)練。教師可以設(shè)疑：“白楊樹是一種什么樹？”讓學(xué)生分析、思考，自由發(fā)表看法。起先有的只答第一句話，有的答具體形象描寫的二點或三點，最后在教師的提示下，同學(xué)們都心悅誠服地明確了：一、白揚樹是力爭上游的一種樹，神形兼?zhèn)?，是總起句；二、文章從干、枝、葉、皮4方面具體描繪了白楊樹的形象，?是形美；三、形象描繪了白楊樹的性格，這是神美，運用了先總后分的寫法。這一訓(xùn)練使同學(xué)們受到啟發(fā)，初步探出了閱讀的規(guī)律，必須認(rèn)真閱讀原文中的每一句話，順著作者的思路，根據(jù)文章的內(nèi)部聯(lián)系，理清層次關(guān)系，最關(guān)鍵的是要善于抓關(guān)鍵性詞語，有標(biāo)志性的詞語，以及文章的標(biāo)點符號。

（二）要舉一反三，由易而難，逐步加深，拓寬訓(xùn)練。

在教師指導(dǎo)閱讀典起作品的基礎(chǔ)上，可放眼課外自讀課文上。起先教師可以設(shè)疑，稍加提示進行閱讀，隨后可采用學(xué)生自己設(shè)疑，自己解疑；或同學(xué)們分成組，這一組設(shè)疑，那一用分析、回答等靈活多樣的方式，多方面開拓同學(xué)的智力，提高閱讀興趣。真正把學(xué)生引人浩瀚的閱讀領(lǐng)域里，讓他們親自去嘗試，尋找出一條屬于自己的閱讀路子。

篇6

以往我們經(jīng)常說：語文教師是語文教學(xué)活動的“主導(dǎo)者”。新課程改革大綱告訴我們要把那個“主導(dǎo)者”的“主”去掉，換成“引導(dǎo)者”。看似一字之差的微小改變，卻蘊藏了語文課堂教學(xué)的深刻變革。許多語文教師已經(jīng)習(xí)慣把語文課堂當(dāng)成自己魅力的展現(xiàn)舞臺，表現(xiàn)欲極度膨脹，整個四十五分鐘的課堂時間都滔滔不絕，不曾停歇，認(rèn)為這樣細(xì)致入微的講解才是對學(xué)生負(fù)責(zé)。殊不知，在這樣的課堂教學(xué)模式情境下，學(xué)生被極大地邊緣化了，以至于學(xué)生對于語文教學(xué)活動失去了參與感，進而失去了學(xué)習(xí)語文的熱情。后果如此之嚴(yán)重，怎么辦？很簡單！教師停下來，停止對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間的侵占，壓縮引導(dǎo)教學(xué)時間，把大量的課堂時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，去閱讀，去討論。學(xué)生也只有在認(rèn)真閱讀文本之后才能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，得出結(jié)論。這個過程是語文學(xué)習(xí)的必經(jīng)途徑，也是學(xué)好語文的不二選擇。當(dāng)然，我們所指的把課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，并不是簡單的“師退生進”，而是在語文教師把握好課堂主基調(diào)的情況下，讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。這其中也必須強調(diào)教師與學(xué)生的有效互動，這種有效互動也是基于良好和諧的師生關(guān)系。因此，融洽教師與學(xué)生的關(guān)系，也是語文教學(xué)時間活動的一項重要內(nèi)容。只有師生關(guān)系融洽了，教師與學(xué)生之間不存在隔閡之后，語文教學(xué)活動才能得到有效展開，新課程改革的目標(biāo)要求才能得到具體實現(xiàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀，感受文字之美

今天的語文教學(xué)活動是多元的。這種教學(xué)模式的多元化可以讓學(xué)生更真切地感受到語文的文字之美。語文文字美的表現(xiàn)形式也是多樣的，它可以表現(xiàn)為小說、戲劇、散文、詩歌等等。有著這么多表現(xiàn)形式的語文學(xué)科，我實在找不到沉悶的理由。讓學(xué)生感受到語文文字之美，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的重要手段。有了學(xué)習(xí)語文的熱情，那么學(xué)好語文、提升語文課堂教學(xué)效果便是水到渠成的事情。所以，語文教師應(yīng)該利用有效適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方式讓學(xué)生充分感受語文文字之美。其中，一個重要的手段就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀，有節(jié)奏帶情感的閱讀，字字句句讀清楚，讀出韻律，讀出意境。只有達到這樣的閱讀境界才能有效汲取課文文字本身要傳遞的知識情感，才能最大限度消化課文本身。

篇7

課前預(yù)習(xí)，我們絕大多數(shù)化學(xué)教師都非常重視。然而，在實際教學(xué)工作中，則往往由于學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣而難以落實。為此，我們教師必須十分重視對學(xué)生課前閱讀的指導(dǎo)，有計劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生進行閱讀，使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

首先，要創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的閱讀興趣。我們在給學(xué)生布置閱讀作業(yè)時，可結(jié)合課文，先給學(xué)生講一個故事、提幾個有吸引力的問題或做幾個現(xiàn)象十分明顯的實驗，從而創(chuàng)設(shè)一種情境，使學(xué)生在心理上對要閱讀的課文產(chǎn)生興趣，并形成強烈的求知欲望。例如，在布置學(xué)生閱讀“燃料燃燒”一節(jié)時，可先給學(xué)生講一講下面的史實：云南的元謀人通過學(xué)會利用火，從而向人類文明邁進了一大步。這會使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生有了興趣，在課前就會積極主動地閱讀課文。

其次，要循序漸進，不斷地提高閱讀要求。閱讀要求要十分明確具體，不僅要使學(xué)生明確閱讀范圍，更要使學(xué)生明確通過閱讀要解決什么問題。在開始階段，可將這些要求編成具體的問題并印成講義發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生通過閱讀完成。一段時間后，可將講義縮簡成閱讀提綱，寫在小黑板上布置給學(xué)生。等學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)，就不必再發(fā)講義和布置閱讀提綱，可逐步要求學(xué)生通過歸納課文的“段落大意”、“中心思想”，從而自己提煉出閱讀提綱。

再次，要加強檢查，使學(xué)生逐步養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。為了使學(xué)生在課前能認(rèn)真閱讀并達到預(yù)期效果，教師的嚴(yán)格檢查是必不可少的。等學(xué)生有了一定的閱讀習(xí)慣后，教師可采用學(xué)生自我檢查、教師不定期抽查的方式檢查學(xué)生的課本及閱讀筆記，也可通過課堂提問的方式檢查學(xué)生的閱讀情況。這樣，經(jīng)過一個時期的嚴(yán)格要求，學(xué)生的閱讀習(xí)慣就會逐漸養(yǎng)成。二、課堂教學(xué)，重在教會閱讀方法

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生閱讀水平的關(guān)鍵一環(huán)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的思想已廣泛地被我們廣大教師所接受。那么，在課堂閱讀教學(xué)中我們又怎樣把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體和教師的主導(dǎo)作用呢？這就要求我們教師在課堂上必須十分重視對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。

1.要重視文字?jǐn)⑹?，但更要重視表格、插圖。不少同學(xué)在閱讀化學(xué)課本時，往往對課本中的文字?jǐn)⑹鍪种匾?，能仔?xì)閱讀，但對課本中的表格、插圖就不太重視，眼光一掃而過。而實際上，化學(xué)課本中的表格卻十分重要，它給我們提供了大量的數(shù)據(jù)、材料，而這些數(shù)據(jù)、材料往往是說明化學(xué)概念、原理的重要依據(jù)?；瘜W(xué)課本中的插圖則由于簡單明了，突出重點，比起實物來往往更能使人一目了然，從而更能使人容易理解所學(xué)的化學(xué)知識。所以，我們教師在課堂教學(xué)中，一定要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本中的各種表格、插圖。此外，我們還應(yīng)給學(xué)生介紹各種化學(xué)工具書，并教會他們在閱讀中能正確查閱化學(xué)工具書中的各種表格、插圖。

2.要重視普遍性，但更要重視特殊性。在課堂閱讀指導(dǎo)中，我們教師要十分重視讓學(xué)生通過閱讀認(rèn)識事物的規(guī)律。例如，（1）在學(xué)習(xí)氣體的物理性質(zhì)時，可指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀找出空氣中通常情況下大多數(shù)氣體的顏色是無色的這一規(guī)律；（2）在學(xué)習(xí)酸溶液的化學(xué)性質(zhì)時，可指導(dǎo)學(xué)生找出可與酸溶液的通性，這樣的普遍性規(guī)律十分重要，然而，對事物的一些特殊性，由于學(xué)生在閱讀時常常不十分注意，所以，我們教師在閱讀指導(dǎo)中更應(yīng)要求學(xué)生引起重視。例如，上面講的例（1）中，臭氧就不符合上面講的一般規(guī)律，通常情況下臭氧的顏色是淡藍色的。上面講的例（2）中，濃硫酸就不能與金屬反應(yīng)制得氫氣。這些問題的特殊性學(xué)生往往容易忽視。所以，我們在閱讀指導(dǎo)中，應(yīng)要求學(xué)生學(xué)會使用比較的方法，對同類事物不僅要比較它們的相似之處、聯(lián)系之處，更要比較它們的不同之處、特殊之處。

3.要重視結(jié)果，但更要重視過程。許多學(xué)生在閱讀化學(xué)教材時，十分重視結(jié)果而忽視過程。主要表現(xiàn)在對化學(xué)概念、化學(xué)原理能熟記，但對化學(xué)概念、化學(xué)原理的引出過程、推導(dǎo)過程不清楚；對化學(xué)實驗的結(jié)果能夠了解，但對化學(xué)實驗的操作過程及操作原理記不清楚等。我們教師在閱讀指導(dǎo)中，必須要求學(xué)生十分重視對化學(xué)過程的正確理解，看書不僅要知道結(jié)果，更重要的是要知道過程。

三、課后閱讀，重在提高閱讀能力

課后閱讀是課堂閱讀的延伸，它是培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀能力的重要階段。我們教師同樣也要十分重視對學(xué)生課后閱讀的指導(dǎo)，并著重把握好下面三關(guān)。

一是歸納總結(jié)關(guān)。學(xué)生課后閱讀的第一關(guān)是對已學(xué)化學(xué)知識的歸納總結(jié)。在一般情況下，學(xué)生在上完一節(jié)新課后都必須在課后認(rèn)真閱讀課文，并對本節(jié)課文的知識點進行歸納總結(jié)，從而非常牢固地掌握好本節(jié)課文的知識重點、難點。在學(xué)完一章后，必須對全章知識進行由點到線、再由線到面的總結(jié)，從而使知識條理化、網(wǎng)絡(luò)化。要注意的是，我們教師在布置學(xué)生做這樣的閱讀作業(yè)時，一般不要再布置其他書面練習(xí)，要讓學(xué)生有充分的時間閱讀、思考、歸納。

二是發(fā)散思維關(guān)。學(xué)生課后閱讀指導(dǎo)的第二關(guān)是培養(yǎng)他們的發(fā)散思維能力。這可從以下兩方面加以指導(dǎo)。一方面，是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提出疑點、發(fā)現(xiàn)問題。另一方面，是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中要多聯(lián)想、多角度思考。這樣，通過在閱讀中提出疑點、發(fā)現(xiàn)問題、多聯(lián)想、多角度思考，提高了學(xué)生的發(fā)散思維能力，同時也使他們所學(xué)的知識在頭腦中得到增容，思維過程也逐漸立體化。

三是分析應(yīng)用關(guān)。學(xué)生課后閱讀的第三關(guān)是分析應(yīng)用關(guān)，讓學(xué)生從知識的掌握過程逐漸過渡到知識的應(yīng)用過程。在這個階段，我們?nèi)砸种匾曆驖u進。一般情況下，應(yīng)先讓學(xué)生獨立完成課本上的習(xí)題，然后再利用有關(guān)課外閱讀材料及信息給予題來提高學(xué)生的閱讀能力。配合有關(guān)教材內(nèi)容，讓學(xué)生閱讀、練習(xí)這類題目，不僅可以拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生開闊眼界，更重要的是學(xué)生通過對這些題的求解，進行了一系列的分析、判斷、推理等心理活動，從而提高了對所學(xué)知識的應(yīng)用能力。

總之，培養(yǎng)和提高學(xué)生的化學(xué)閱讀能力是化學(xué)教學(xué)中一項長期的工作。從以上三方面，我們對學(xué)生進行由淺入深的訓(xùn)練會逐步使學(xué)生的化學(xué)閱讀能力得到穩(wěn)步提高，對學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力進行培養(yǎng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

篇8

1．情境創(chuàng)設(shè)虛有其表，學(xué)生情感體驗不足

閱讀教學(xué)中，部分教師為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入諸多新穎教法，通過角色扮演將場景重現(xiàn)，便于學(xué)生理解。但由于提供的角色有限，大部分學(xué)生仍游離于課堂之外，情境創(chuàng)設(shè)華而不實。教師創(chuàng)設(shè)的情境遠(yuǎn)離學(xué)生生活，缺乏足夠的情感體驗，其收效甚微。

2．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計欠妥，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下

部分教師“閉門造車”，缺乏對文本的鉆研，缺少與組內(nèi)教師的交流研討，只是將參考書上的重難點知識進行簡單羅列，盲目地套用目標(biāo)。教師不分析學(xué)情，統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一問題、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一評價，欲將學(xué)生“培養(yǎng)”成為生產(chǎn)線上的“合格產(chǎn)品”，忽略了學(xué)生的差異性和個性發(fā)展，大部分學(xué)生得不到應(yīng)有的發(fā)展。

3．閱讀時間安排不敷，學(xué)生自主思考匱乏

部分教師運用現(xiàn)代媒體，將“重點內(nèi)容”直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前；部分教師為活躍課堂氣氛，加入了對話、表演等活動，活躍了課堂氣氛。但閱讀課應(yīng)解讀文本、體悟情感的過程，沒有讀書環(huán)節(jié)的閱讀課怎能算得上真正的閱讀課？

二、初中語文閱讀教學(xué)低效的破解之道

1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，跳出傳統(tǒng)思維模式

（1）擬定明晰、可調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂的指南針，如果明確不明確，往往會影響到教學(xué)進程和效果。在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，應(yīng)使三維目標(biāo)力求均衡，切不可顧此失彼。教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)有可調(diào)整性，以備在出現(xiàn)新問題時變得混亂無序。

（2）營造和諧、開放的教學(xué)氛圍。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過品讀、體味、感悟文本中蘊含的精神，使自己的思想受到啟迪，情感受到熏陶。教師在精準(zhǔn)把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，考慮到每位學(xué)生的實際需求，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的潛能，讓每一位學(xué)生都能獲得相應(yīng)的發(fā)展。

2．創(chuàng)設(shè)閱讀情境，重視學(xué)生情感熏陶

（1）閱讀情境具有真實性、針對性。閱讀情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)真實有效，面向全體學(xué)生，要考慮學(xué)生的個性特點和接受能力的差異，使學(xué)生自覺融入情境之中。閱讀情境的創(chuàng)設(shè)是為了讓學(xué)生更輕松地進入狀態(tài)，應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，剔除華而不實的內(nèi)容。教師應(yīng)加強課堂的掌控，不能放任學(xué)生自流，不能為創(chuàng)設(shè)情境而脫離教學(xué)目標(biāo)。

（2）閱讀情境具有多樣性。閱讀課教學(xué)為加深學(xué)生對文本內(nèi)容的感知力，應(yīng)追求多元化的創(chuàng)設(shè)模式，除角色扮演之外，還可創(chuàng)設(shè)視頻播放、音樂渲染等情境。閱讀教學(xué)除了“讀”，還免不了教師的“問”。通過適當(dāng)“問”，使學(xué)生的理解由簡單走向具體，思維由淺表走向深入。如在《明天不封陽臺》文中講述了由于一只受傷的鴿子躲在我家書架底下孵蛋，由此，引發(fā)了我們家“明天還封陽臺嗎？”的討論，并最終決定“明天先不封陽臺”，其理由是什么呢？“為了可愛的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個新結(jié)識的‘朋友’，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒?！庇纱耍覀兏惺艿搅艘粋€天真善良的孩子的美好心靈，感悟到了一個可敬可愛的父親的強烈的環(huán)保意識，作品所表達的人應(yīng)與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想這一主題，是我們分析作品時應(yīng)始終關(guān)注的。

3．科學(xué)安排閱讀時間，引發(fā)學(xué)生自主思考

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【論文摘要】在21世紀(jì)的今天,承擔(dān)著為師生提供學(xué)術(shù)研究重任及文獻信息服務(wù)的高校圖書館,如何順應(yīng)時代的發(fā)展需求,通過開展科學(xué)合理積極有效的閱讀引導(dǎo),使圖書館資源創(chuàng)造出更高的文化附加值,是本文探討的主要議題。

高校圖書館是為高等學(xué)校豐富教育內(nèi)涵,提升教學(xué)質(zhì)量,提供科學(xué)研究,傳播知識信息服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu),是高校教育不可缺少的重要組成部分和文獻資源中心。根據(jù)《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》,高等學(xué)校圖書館應(yīng)以讀者第一、服務(wù)育人為宗旨,做好服務(wù)讀者的各項工作。筆者認(rèn)為,知識是人類共有的文明成果,而圖書是這種文化資源的重要載體,如何拓展其博大精深的豐富內(nèi)涵,通過有的放矢的閱讀引導(dǎo),真正做到開卷有益,需要做好以下三個方面的工作。

1高校圖書館為學(xué)生提供閱讀的重要性

高校圖書館作為承載知識的聚集地,是廣大師生學(xué)習(xí)閱讀的知識場所,也是展示高校綜合水平的文化窗口,還是科教興國培育人才的重要陣地。眾所周知,圖書館藏有浩如煙海的書籍,它們是人類思想的寶庫,是人類進步的階梯,是培植智慧的材料,是造就靈魂的工具。因為,書籍是人們不可缺少的生活伴侶和導(dǎo)師,它詳細(xì)記載著人類社會生活的發(fā)展變化,是任何一種啟蒙知識以及一種專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ),可謂是傳播傳遞傳承知識的一種具體表現(xiàn)方式。所以,內(nèi)涵豐富的圖書館猶如在時代的波濤中航行的思想之船,可以帶領(lǐng)讀者從狹隘的地方,駛向生活無限廣闊的知識海洋。人們常說,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng),是思想的無窮發(fā)展。也有人說,書籍它像一個寶瓶,活躍著生機勃勃的知識精華;書籍并不是沒有生命的東西,它包藏著一種生命的潛力;讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。那么,假如圖書館能積而不能讀,何異掌書傭子？假如圖書館能讀而不能行,所謂實足書柜也。因此,高校圖書館如果能將館內(nèi)的文化資源進行深度挖掘開發(fā)利用,并為廣大師生提供科學(xué)合理正確有效的閱讀指導(dǎo),對于如饑似渴需要傳道解惑的學(xué)生而言,不僅可以開闊他們的胸襟視野,提升文化知識修養(yǎng);還可以使靜止的圖書活動起來,把更多的讀者吸引進來,營造良好的閱讀環(huán)境,把更豐富的知識傳遞出去,高校圖書館無疑具有不可忽視的重要性。

2高校圖書館員自覺深耕閱讀的迫切性

高校圖書館擔(dān)負(fù)著傳遞人類科學(xué)文化教育和激勵人們獲得所需要的知識、技能、信息等重要任務(wù)。在現(xiàn)實社會中,科技的快速發(fā)展,使我們正在經(jīng)歷人類歷史上任何時代都沒有經(jīng)歷過的高度變化,在這瞬息萬變的時代,信息的技術(shù)成果和經(jīng)濟全球化,改變了整個世界,學(xué)習(xí)者繼承了世界。有人說,在全球化潮漲潮落的過程中,起決定性作用的不只是技術(shù)和經(jīng)濟,還有人們的反應(yīng)和采取的行為,人是社會的決定性因素。因為,在社會不斷發(fā)展中,人們對于知識的需求也在與日俱增,如果高校圖書館員只是停留在從校門出來時知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,那么可以肯定,高校圖書館只能是死水一潭,走不出脫離現(xiàn)實社會的固有怪圈。筆者認(rèn)為,高校圖書館是讀者閱讀優(yōu)劣的縮影,讀者閱讀的成敗與圖書館員自身的知識水平優(yōu)良關(guān)系密切。那么,高校圖書館員要承擔(dān)起傳遞文化知識,引導(dǎo)學(xué)生深耕閱讀的使命與責(zé)任,就必須具備知識化多元化現(xiàn)代化的綜合實力。圖書館員在專業(yè)上,一是必須視野開闊具有強烈的事業(yè)心,具有無私的奉獻精神,才能執(zhí)著而不拘泥,達觀而不放任自流;二是必須具有一種真誠的服務(wù)態(tài)度,具備一種鉆研善學(xué)的卓越特質(zhì),才能不斷地歷煉內(nèi)功,用自己精湛的學(xué)識為廣大師生服務(wù);三是必須率先養(yǎng)成堅持常年閱讀的習(xí)慣,善于閱讀懂得閱讀科學(xué)閱讀,不斷進行知識積累和提高專業(yè)技能,才能積極引導(dǎo)學(xué)生們的閱讀實踐,激發(fā)學(xué)生們的智慧潛能,最大限度地滿足學(xué)生們的不同閱讀需求,使高校圖書館在教育引導(dǎo)學(xué)生閱讀方面取得事半功倍的效果。

3高校圖書館科學(xué)引導(dǎo)推動閱讀的可行性

21世紀(jì)最實用的高校圖書館會是什么樣子呢?也許沒有人能夠提供精確的未來藍圖,但它應(yīng)該植根于本校而具有國際視野,將知識整理精煉應(yīng)用,把知識轉(zhuǎn)變成智慧,變?yōu)橛杏玫男畔?再將信息轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的知識,最后將知識轉(zhuǎn)為有用的閱讀需求。這就要求高校圖書館必須以讀者為中心、以知識為基礎(chǔ)、有策略有計劃有主題有重點地引領(lǐng)閱讀,不斷提供高質(zhì)量高效率的閱讀指導(dǎo)建議,調(diào)動學(xué)生參與閱讀深耕閱讀共享閱讀的積極性。因此,圖書館員要站在圖書資訊的高處,以跟上全球化下時空轉(zhuǎn)換加速進行虛實結(jié)合的多元呈現(xiàn),有能力讓讀者了解資訊背后的歷史與未來,透過圖書館書籍文獻信息資源的開發(fā)利用,整合世界政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技發(fā)展趨勢變化的豐富內(nèi)涵與最新動態(tài)資訊,讓閱讀變成在各種感官素材多元激蕩下的輕松交匯,掌握了解現(xiàn)實社會需求。例如,本人作為高校圖書館的館長,以廣采博學(xué)開放包容的姿態(tài),在推動學(xué)生有效閱讀方面,進行了大膽的探索嘗試。以高校的文化專業(yè)為契入點,專門增設(shè)了人無我有,人有我特,人特我優(yōu)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色圖書館,其中包括廣東的粵劇、潮劇、漢劇、影視等,就材料而言,已不再局限于書本;就空間而言,也不必局限于教室與圖書館;就物件而言,更是不同藝術(shù)門類、不同風(fēng)格、不同形式、不同內(nèi)容,一個個栩栩如生的人物造型,一個個立體生動有趣的藝術(shù)形象,千姿百態(tài)風(fēng)格迥異,直擊著讀者的心靈世界,強烈的視覺效果使虛功實做的閱讀,成為釋放資源優(yōu)勢能量的最佳載體。而建立在弘揚保護傳承發(fā)展基礎(chǔ)上的該特色館,也獲得讀者們的廣泛關(guān)注積極參與及高度評價。從本圖書館組織閱讀的實踐中佐證,推廣多樣化的深度閱讀在高校具有一定的可行性。

古人云:水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,對擊始發(fā)靈光。高校圖書館在引導(dǎo)讀者廣泛閱讀互動方面,應(yīng)以更貼近生活的角度呈現(xiàn),致力于擴充讀者的知識容量,通過更有效的閱讀引領(lǐng),使圖書館真正成為讀者接受書籍熏陶,感悟知識魅力,體驗閱讀快樂,得到心靈的充實,升華人生境界的理想殿堂。

參考文獻

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集第23卷.北京:人民出版社,1972.

篇10

關(guān)鍵詞回歸超越價值

語文教學(xué)似乎有個怪圈，容易走極端。過去我們視教材為典范，視教參為權(quán)威，在教材面前唯唯諾諾，不敢越雷池半步。而今，各種“理論”沉渣泛濫，我們又走向了另一個極端：追求所謂的“創(chuàng)造性閱讀”，無視教材的存在、輕視教材的價值無所不在；學(xué)生脫離教材在課堂上的天馬行空、五彩繽紛的多媒體展示好象均成為一種時尚?！皳u頭晃腦時代”雖逝，但相比，我們花哨的課堂是否少了語文課堂應(yīng)有的文化底蘊，少了語文學(xué)科應(yīng)有的思想深度！

每一種理論被夸大或?qū)碚摾斫獾钠疃际欠浅ＮｋU的．不管怎么樣，語文教學(xué)的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠(yuǎn)離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語文教學(xué)可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。

（一）

注意到一種現(xiàn)象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來替代教材。何謂文本，《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對用文本這稱謂來替代教材是否科學(xué)性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價值的區(qū)別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會閱讀而存在的，承載的更多的是知識的傳播、情感的交流、休閑消遣等價值，總的來說是一種信息傳播的價值。而文章作品一旦進入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價值依然存在，但不是主要的。學(xué)生作為特殊群體通過教材提供的信息進行了進一步的感受、思考，進行聽、說、讀、寫的實踐，也就是說人文性和工具性的體現(xiàn)。教材是學(xué)生發(fā)展自身完善語文心智的載體，簡單的說，教材不僅要讓學(xué)生主體關(guān)注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過程好象來料加工，因此，教材承載的價值除信息傳播的價值外，主要的還是信息處理的價值。

以五冊的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》為例，如果只是作為文藝學(xué)論文，主要的價值是傳遞著詩歌欣賞的知識，向讀者闡明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，了解“再創(chuàng)造”的實質(zhì)，并且通過實例傳遞再創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。主要是起著知識傳播的作用。

而作為教材，除這些之外，還要求學(xué)生運用文章中的方法去欣賞詩歌。更主要的還有通過教材，提高語言信息處理的能力。如給“再創(chuàng)造”下一個定義，這就涉及到語言表達中的語段壓縮能力的訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)該懂得定義的表述方式，是特點加領(lǐng)屬，先得篩選信息，找出“再創(chuàng)造”的領(lǐng)屬是一種想象活動，再找出主要特點是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而后，按表述方式組織語言：“再創(chuàng)造”是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想象活動。不要小看這簡單的結(jié)果，這中間其實包含了語言的篩選、概括能力等（如語言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內(nèi)容等問題都是學(xué)生語言信息處理能力的體現(xiàn)，更是教材語言處理價值的體現(xiàn)。

教材和文章作品有著質(zhì)的不同，那就是價值主要取向的不同。為此，我們毫無理由輕視教材，忽視語言符號外的價值存在。

（二）

教材就是一種文化，一種文化價值的體現(xiàn)。從起源的角度來說，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說教化人、塑造人、熏陶人，促進社會文明的傳承和完善。雖然現(xiàn)在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價值觀應(yīng)該是多元中的主流，應(yīng)該是人們對理想、信念、取向、態(tài)度所持的主流，是群體認(rèn)同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對人（特別是青少年）的知識、能力、思想、心理、情感和品質(zhì)全方位的影響。這樣說吧，幾乎每個人的成長都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。

教材的編寫不可能超越時代和社會，而任由教材編寫者的異想天開，想怎么編就怎么編，必須統(tǒng)一到一種文化上來，這文化當(dāng)然有著更多的國家意志。不管哪個國家、哪個朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本這文化的建設(shè)。以我國為例，1903年，我國的基礎(chǔ)教育建立了分科教學(xué)的新學(xué)制，開始設(shè)置語文科，從此，中國才有了現(xiàn)代意義上的語文教育和語文教材。在這以前，語文教材有兩種表現(xiàn)形態(tài)：一是蒙學(xué)讀物，大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教材，二是儒家經(jīng)典和古詩文選本，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)語文教材。建國以來歷次的中小學(xué)語文教學(xué)大綱，對語文教材的選文，都十分強調(diào)積極健康的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。

教材作為文化的顯性體現(xiàn)，一種繼承傳統(tǒng)與與時俱進的統(tǒng)一，應(yīng)該為學(xué)生的成長打下精神的底色。也就是說，通過教材使得文化被繼承、傳播和創(chuàng)造，促進人的社會化、文明化、個性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無路的時候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見端倪。

2004年由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學(xué)語文讀本（必修）第一次出版，其中節(jié)選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節(jié)被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。

也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫的新教材，特設(shè)“走近經(jīng)濟”的單元，收錄了經(jīng)濟學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場經(jīng)濟中新的道德和法治》等文章。

這些增刪的背后，不難窺視出教材的時代氣息和文化韻味。一位特級教師如是說：“語文課本的篇章，必須不斷經(jīng)受當(dāng)代價值觀念的苛刻的檢驗，要堪稱經(jīng)典?！睋?jù)說俄國著名作家托爾斯泰在后來不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？

（三）

在教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)是學(xué)生理性認(rèn)識發(fā)展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書聲，少了蹙眉深思的可愛樣，少了對語言的咀嚼玩味。在高中四冊，有個普遍的現(xiàn)象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊大都是小說和戲劇有關(guān)，但這樣卻沒了對語言的深刻體驗。甚至套上“創(chuàng)設(shè)情景”的美麗外衣。情景創(chuàng)設(shè)無可厚非，情感體驗也值得稱道。但離開了教材，是否就意味著忽視了學(xué)生的理性認(rèn)識的發(fā)展呢？以《雷雨》為例，影片有多個版本姑且不說，只那影片的臺詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對語言的理解也不盡相同。

影片雖然能給學(xué)生一定的感悟和體驗，但離開了教材，離開了原著，難以使學(xué)生有個理性認(rèn)識問題，不以理性認(rèn)識為基石，那感悟、體驗的發(fā)展可能是不夠完善的。

更有甚者，課堂中有些老師把“對話”顛倒，課堂內(nèi)的對話包括學(xué)生和教材的對話、教師和教材的對話、學(xué)生和教師的對話。這三者中首先應(yīng)該是學(xué)生和教材的對話。

教《我與地壇》一文，可能有個普遍現(xiàn)象：學(xué)生不愿精讀，教師無視這現(xiàn)象，在課堂上進行學(xué)生討論、師生對話交流，大談“對生命的感受”、“對母愛的理解”這兩個方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時候，在沒有教材的依托的情況下都能說出的。如果僅僅是這些，那教材所體現(xiàn)的價值何在呢？文章花木鳥蟲不正是無言的訴說著生活的蘊藉和愛意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學(xué)生、老師和教材很好的對話。

利用好教材，要學(xué)生閱讀教材，走進教材，用心與教材對話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進作者的精神領(lǐng)域，并從中生成意義。如果沒有這樣的環(huán)節(jié)，最好的課只是個水中浮萍，師生對話越熱鬧，就和教材離的更遠(yuǎn)。課堂看似花哨，實際上是扼殺了學(xué)生語文心智的發(fā)展，因為學(xué)習(xí)的過程主要是一種理性的活動，是一種邏輯思維的過程而不是恰恰相反。

（四）

葉圣陶曾明確指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”語文教材要有助于“反三”，就應(yīng)當(dāng)更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對教材的超越。使教與學(xué)逐步從必然王國向自由王國飛躍。

超越首先得有個教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實際教學(xué)中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒有很好的整合比比皆是，只見部分，不見整體，只見霧里看花，不見廬山真面目。實現(xiàn)教材閱讀的超越，教材的重組可能是個比較不錯的方式。教材重組是語文教學(xué)一體化的思路，也是學(xué)生語文心智能力的動態(tài)生成。重組其實也是充分考慮到教學(xué)的主體性。許多語文老師都有這樣的感受：有的文章，學(xué)生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國外閱讀研究者把這種現(xiàn)象稱為“杰克現(xiàn)象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓(xùn)練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學(xué)生的“真實性”，隱蔽我們的“強加性”，讓學(xué)生對教材有獨特的生命個體體驗，把我們的教材“鮮活”起來。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當(dāng)然，《語文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學(xué)四冊《杜十娘怒沉百寶箱》一文時，我們可以把三冊的《詩經(jīng)》三首中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《邶風(fēng)•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊的《長亭送別》等文重組為“中國女情觀之思考”，讓學(xué)生感受到人們對自由美好愛情生活的向往和追求，表現(xiàn)出對當(dāng)時扼殺自由愛情的邪惡勢力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國女性對待愛情其實有著“等待”的情懷和意識，而大多時候，女人的等待的結(jié)局是背棄與絕望。而在男權(quán)主義的價值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國大地上有不少的望夫石，不少有關(guān)望夫石的“美麗”傳說。如果我們在整體的基礎(chǔ)上進行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛人的肩頭痛苦一晚”。我想學(xué)生會有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學(xué)生與教材的對話就水到渠成，教材的各種價值也會在更大程度上到得到了體現(xiàn)。

再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無路的時候》、《逍遙游》重組為“中國知識分子的價值觀”，讓學(xué)生感受到中國知識分子是一個復(fù)雜的矛盾的綜合體，一直在“進”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學(xué)生得出其矛盾的原因：中國的傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國知識分子價值體系的形成。

超越還得有個教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結(jié)果，更是重思考的過程。如王國維的三個境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對教材的思辨的過程，是一個苦思而得的過程。

思辨觀離不開整體觀，在教材整體整合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語言魅力淹沒在冰冷的分析中，盡可能運用各種手?jǐn)?，?qū)趕學(xué)生的原動力，激發(fā)學(xué)生的思考，放飛學(xué)生的雙翼——想象和聯(lián)想。其實，教材的理解本身就是一個再創(chuàng)造的過程，是學(xué)生創(chuàng)造而注入學(xué)生自身情感和智慧的過程，是一個學(xué)生感悟作者言語背后隱蘊著的作者有意或無意留下未成性的意蘊空間的過程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國之秋的清、靜、悲涼的特點時，和學(xué)生一起把幾段描寫景的段落改寫成幾首現(xiàn)代詩：

（一）

故都的秋，

在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；

在秋槐的每一朵落蕊里；

在秋蟬的每一聲殘鳴中；

在秋雨的每一個雨點中；

在秋棗的每一絲微黃里；

也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

（二）

租人家一椽破屋，

早晨起來，

泡一碗濃茶、向院子一坐，

看得到很高很高的碧綠的天色，

聽得到青天下馴鴿的飛聲。

從槐樹葉底，

朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，

在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花，

藍色或白色者

在底下，

長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，

秋意十分

……

（三）

象花而又不是花的那一種落蕊，

鋪得滿地。

腳踏上去，

聲音也沒有，

氣味也沒有，

但有一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。

掃街的在樹影下一陣掃后，

灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，

細(xì)膩，清閑，落寞，

北國的槐樹，

也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點

（四）

北方的果樹，

到秋來，也是一種奇景。

棗子樹

屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，

都會一株株地長大起來。

棗子顆兒

象橄欖又象鴿蛋似的，

在小橢圓形的細(xì)葉中間，

顯出淡綠微黃的顏色的時候，

哦……

正是秋的全盛時期；

棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分

是北國的清秋的佳日，

棗樹葉落，棗子紅完，

西北風(fēng)就要起來了，

北方便是塵沙灰土的世界

……

通過教材的改寫，學(xué)生很快就能感受到那份故都秋的特點。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會人生自然知識，思想情感情趣、文章本體體現(xiàn)的語文知識以及語言信息處理材料等。這樣我們在使用教材時就得充分考慮其情意價值、知識價值、智能價值（語言信息處理價值）。

對于《故都的秋》的改寫，不是簡單的操作技能的問題，它更多的體現(xiàn)教材的情感智能價值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無限的心智因素為基礎(chǔ)的。文章所體現(xiàn)的“清、靜、悲涼”在改寫后就顯得比較直觀，學(xué)生也在改寫中感受到了散文語言和詩歌語言的區(qū)別，更主要的我想是學(xué)生能從中感受到語言是情感表達的重要顯現(xiàn)。如兩句詩句“掃街的在樹影下一陣掃后\灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現(xiàn)了那種悲涼與落寞、細(xì)膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學(xué)生就不得不感嘆語言的魅力與神奇。

我在此呼喚教材的回歸意識，并非要我們語文老師走老路，而是針對實際忽視教材的現(xiàn)象，以引起我們的高度重視，更好發(fā)揮教材的“舉例”作用，進而對教材閱讀的超越。

參考文獻：

⑴《心理學(xué)》葉奕乾祝融里主編華東師范大學(xué)出版社

⑵《中學(xué)語文教育學(xué)》于亞中魚浦江駐編高等教育出版社

⑶《葉圣陶語文教育論集》北京教育科學(xué)出版社