導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇天使之羽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“珍珍，等等我吧！我快累死啦，逛了四個(gè)小時(shí)啦，你不累嗎？”小宇不滿的撒嬌到。

“對(duì)啊，珍珍，我也累啦，我?guī)У腻X快花完啦，該回家啦，已經(jīng)八點(diǎn)啦。”咚咚也說(shuō)到。

“啊~~，等我再買一條褲子，再請(qǐng)你們吃飯，然后就走吧！”珍珍乞求的眼神讓小宇和咚咚無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)檎湔涞难劬φ娴暮每蓯?ài)哦，她的眼睛很像米老鼠的眼睛，是咚咚說(shuō)的,而且，她們的關(guān)系也有將近十年之久了，寬容一下沒(méi)關(guān)系啦。

咚咚，小宇，珍珍，三個(gè)快樂(lè)的天使，是L1大學(xué)的三位?；?，走到何處，都會(huì)招來(lái)一大群人的眼球。

咚咚：175公分，50公斤，身材瘦瘦，頭發(fā)短短，皮膚白白，冰雪聰明。

珍珍：173公分，52公斤，身材瘦瘦，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)，皮膚好好，惹人喜愛(ài)（由其是那雙眼睛）。

小宇：173公分，48公斤，身材瘦瘦，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)，皮膚是小麥色，落落大方。

因?yàn)椋惶焓苟加憛挕按箅s居，小聚居”，所以，都住在小宇家的別墅里，三個(gè)人每天一起上學(xué)，一起游玩，一起娛樂(lè)，一起shopping，一起學(xué)習(xí)......

“珍珍，快起床了，都7點(diǎn)半了，該上學(xué)了！”咚咚朝著珍珍的屋子喊到。

“是啊，珍珍，快起來(lái)吧！”小宇也附和到。

“什么，7點(diǎn)半了？上學(xué)？”珍珍朝著浴室就跑。

“快來(lái)吃早飯！”小宇關(guān)心地說(shuō)道。

“知道了！”珍珍懶洋洋地說(shuō)道。

就在這時(shí)，咚咚偷偷地往珍珍的奶杯里加了一點(diǎn)芥末油。

“ 咚咚，芥末油是吧！”珍珍用她那像極了米老鼠的眼睛直勾勾地盯著咚咚。

“啊，是有點(diǎn)兒！”咚咚膽怯地說(shuō)道

“喝了吧！”（珍珍）

“喝了！”無(wú)奈，咚咚拿起杯子，閉上眼睛，咕咚咕咚地喝了下去。

7點(diǎn)45分，三個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的去上學(xué)去了，這是大二下學(xué)期的第一天，見(jiàn)到久違的同學(xué)，都很開(kāi)心啊，這時(shí)，有個(gè)男生也進(jìn)了學(xué)校，小宇的心一下被揪了起來(lái)，咚咚咚咚的跳個(gè)不停，那個(gè)人叫韓鵬，小雨暗戀他好久了，不敢向他表白。韓鵬比小雨大兩歲，上大四，是校草級(jí)的人物。這是和他在一起的最后半年了，小宇打算讓這份感情永遠(yuǎn)沉默下去。

聽(tīng)完老師“口若懸河”的激烈的致辭，大家都懶散的快睡著了，終于下課了，三位天使都朝小賣部飛奔，早飯?jiān)缫严饬恕?/p>

三位美女全然不顧“淑女的形象”，張開(kāi)血盆大口，呀呀的吃起來(lái)了，這時(shí)，小宇突然停下來(lái)，韓鵬正趴在頂樓的欄桿上發(fā)呆。

“我先走啦！”小宇已經(jīng)在她的余音中飛奔出去，直朝著頂樓。

小宇在拐彎處不敢再向前走了，這時(shí)有兩個(gè)人在說(shuō)話：

“班長(zhǎng)，怎么啦？”有一個(gè)女生問(wèn)韓鵬（韓鵬是他們班的班長(zhǎng)，因?yàn)槿司壓?，所以全年?jí)大部分人都叫他班長(zhǎng)）

“沒(méi)事兒！”他回答的如此簡(jiǎn)單，如此輕松，卻又有著淡淡的凄涼。

“是因?yàn)樗桑『蛙悄壬鷼饬?？”那姐姐輕輕地問(wèn)到。

“沒(méi)事，會(huì)沒(méi)事的！”韓鵬如釋重負(fù)的說(shuō)到。

小宇暗暗的想道：“會(huì)沒(méi)事的，班長(zhǎng)，會(huì)沒(méi)事的，你一定可以幸福的！一定可以的，祝福你！”便魂不守舍的找到了咚咚和珍珍。

“你曾說(shuō)過(guò)，你會(huì)愛(ài)我的~~”咚咚的手機(jī)響了

“喂，你好?！?/p>

“有時(shí)間嗎？想見(jiàn)見(jiàn)你，我的公主！”

“好，我馬上過(guò)去！”

“恩，小宇，珍珍，我......”

“好啦，明白，王子在呼喚公主是嗎？快去吧，別讓宋超哥哥等急了！”

“是啊，快去吧！”

“那好吧！謝謝啦，我先走啦！拜拜！”咚咚幸福的跳走了，只剩下了珍珍和小雨。

宋超，咚咚的男朋友，咚咚曾為他疊過(guò)1001個(gè)星星，丟過(guò)1413個(gè)幸福瓶，宋超自然為之而感動(dòng)，現(xiàn)在兩個(gè)人都很幸福，很是讓人羨慕。

這時(shí)候，來(lái)了一群人，全是女的，有一個(gè)笑瞇瞇的說(shuō)道，

“小宇，珍珍，一起去玩吧，有好多人呢。”

“你們?nèi)グ?，我還有點(diǎn)事，就不去了。”小宇悶悶不樂(lè)地說(shuō)道。

“怎么啦小宇，有心事嗎？一起去吧！”珍珍關(guān)切地問(wèn)道。

“沒(méi)事,真的,你們?nèi)グ?我真的有事,玩得開(kāi)心點(diǎn).”

“真的沒(méi)事嗎？那好吧，拜拜！”

“這回，又不知道有多少人哭爹喊娘呢！哎~~”

看著他們遠(yuǎn)去的背影，小宇將頭扭了過(guò)去，她分明感覺(jué)有什么東西從眼睛里流了出來(lái)。

新的一天：

三味天使開(kāi)開(kāi)心心的上學(xué)去了去了，他們?cè)谶M(jìn)校門的時(shí)候，看到了韓鵬，他和一個(gè)姐姐在一起，那個(gè)姐姐長(zhǎng)得好漂亮，（和小宇不相上下）而且，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的，有說(shuō)有笑的，應(yīng)該就是那個(gè)叫芮娜的姐姐吧。小于總覺(jué)得什么從心底滴了下去，但是，臉上卻積了一大堆笑容。

總是有人向他們拋眉眼，珍珍不屑的看了看他們，扭頭走了。

“有喜歡的男孩子了嗎？”咚咚問(wèn)了珍珍一句。

“沒(méi)有啊，他們都是些花癡，我看不上眼?！闭湔洳恍嫉恼f(shuō)道。

“你呢，小宇？”

“沒(méi)有啊，他們都不適合我?！?/p>

就這樣，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)了一個(gè)學(xué)期，就在暑假來(lái)臨的前一天，他們都各自忙活著。

冬冬決定，前一個(gè)月和珍珍還有小宇在一起，后一個(gè)月和宋超在一起，所以現(xiàn)在在約會(huì)。

珍珍準(zhǔn)備明天去旅游，所以現(xiàn)在在準(zhǔn)備行李。

小宇，小雨現(xiàn)在在那呢？哦，她現(xiàn)在在學(xué)校月桂樹(shù)下。

“哥哥，幸福啊，一定要幸福啊，和芮娜姐姐，一定要幸福??！”小宇在默默地說(shuō)著些什么。然后往樹(shù)下挖了一個(gè)坑，埋了些什么。

小宇也要和珍珍一起去旅游，還有咚咚，都要去，所以她了也很快回家。

她們的目的地是西藏，三位天使開(kāi)開(kāi)心心的在草原奔跑。

“終于到了！”

“好美??！不愧是西藏！”

“真的好美啊，天空好藍(lán)啊草好綠啊！”

“是啊，空氣也好好?。　?/p>

“五年后，我們帶自己的老公再來(lái)一趟好么？”對(duì)于珍珍的提議，大家都贊同到。

“好！”

“好，同意！再來(lái)一次！五年后！”

篇2

“春情”勃發(fā)激素分泌旺盛

春天萬(wàn)物勃發(fā)，氣候由寒轉(zhuǎn)暖，從陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，而世界上大部分的動(dòng)物都會(huì)不約而同地選擇在春季，人也不例外。這是春季生發(fā)之氣促動(dòng)，男性體內(nèi)性激素酮水平也隨著季節(jié)而改變，可促使有所沖動(dòng)。所以春天相而言無(wú)論雄性、雌性激素都會(huì)更多地分泌，不少人春天開(kāi)始復(fù)發(fā)痤瘡，也是激素變得旺盛的證明。因?yàn)榇盒拿劝l(fā)，氣候轉(zhuǎn)暖，所以人們的性生活隨之逐漸開(kāi)始活躍和增多，這是適應(yīng)春季“生發(fā)之性”的表現(xiàn)。

春天雖是春意盎然之期，但也還是乍暖還寒的季節(jié)。由于人體皮膚秋收冬藏收斂之性業(yè)已削弱，皮膚開(kāi)始變得松散，毛孔開(kāi)泄，對(duì)寒邪的抵御能力有所減弱，且春天又是傳染病多發(fā)之際，因此在春季之際當(dāng)注意保暖。須對(duì)“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，當(dāng)防止感冒及其他傳染病的發(fā)生，尤其是老年人及體質(zhì)虛弱者，勿因春風(fēng)得意反遭罹疾病。從中醫(yī)而論，春風(fēng)當(dāng)令，應(yīng)于肝木，肝氣旺于春季。肝氣疏泄，具有舒暢、開(kāi)展、調(diào)達(dá)、宣散、流通等功能，所以在春天，人們一改冬天倦藏之性，愛(ài)外出踏青春游，這已成為人們的習(xí)慣。對(duì)來(lái)說(shuō)，也呈春情萌動(dòng)之態(tài)，所謂“春心蕩漾”，性興奮的激情，使春季的明顯多于冬寒，甚至可能發(fā)生性沖動(dòng)的行為。此時(shí)性生活既要迎合春季的特點(diǎn)，使生發(fā)之性充分展露，使身心調(diào)暢，意氣風(fēng)發(fā)，切忌惱怒抑制；但又不能任其春情滋生，心猿意馬，任意放蕩，有過(guò)之而無(wú)不及，當(dāng)用理智加以克服，以保持身心的健康。

夏季視覺(jué)、觸覺(jué)激發(fā)雙方愛(ài)意

夏季氣候炎熱，夫妻在臥室一般穿衣很少，觸覺(jué)和視覺(jué)都有利于激發(fā)夫妻雙方的，性生活的頻率自然就會(huì)增加。強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射會(huì)增加人體的敏感性，這會(huì)讓人在進(jìn)行中享受到更多的“”；而紅外線可使皮膚溫度升高，全身血液流速加快，新陳代謝增強(qiáng)，使人體的興奮性加強(qiáng)。這種光對(duì)人體的作用能產(chǎn)生激素效應(yīng)，提高，故夏季活動(dòng)隨著陽(yáng)盛而有所增多。夏天酷暑當(dāng)?shù)?，十分容易耗氣傷津，而又是一?xiàng)劇烈活動(dòng)，所以應(yīng)有節(jié)制。如果工作繁忙，家務(wù)又很多，睡眠減少的話，應(yīng)當(dāng)節(jié)制并在雙方都心情舒暢時(shí)進(jìn)行，而且要適可而止。老年夫妻在夏天則需注意是否出現(xiàn)后出汗過(guò)多、心率加速、氣喘吁吁、神疲力乏等情況，如果有就應(yīng)該進(jìn)行調(diào)適和節(jié)制。

由于夏天天熱，不少夫妻都喜歡在電風(fēng)扇勁吹或空調(diào)環(huán)境中進(jìn)行性活動(dòng)，結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，常常出現(xiàn)頭痛、噴嚏、流涕、鼻塞等感冒癥狀，即所謂“感冒”。這種感冒是由于人體毛孔張開(kāi)后突然受涼引起的。在性生活的過(guò)程中，特別是獲得后，人體會(huì)發(fā)熱出汗，全身毛孔會(huì)張開(kāi)，如果突然受涼則可引起這種“感冒”。夏季天熱時(shí)，夫妻性生活過(guò)后，不可用電風(fēng)扇對(duì)著直吹，空調(diào)的溫度也不宜調(diào)得太低，此時(shí)最好不喝涼茶、涼水。由于行時(shí)男女的精力十分集中，事后雙方一般都比較疲倦，此時(shí)身體免疫力較差，應(yīng)防疾病乘虛而入。

秋季容易出現(xiàn)“繼發(fā)性陽(yáng)痿”

秋天“肅殺之性”表現(xiàn)在或許不像春夏之際那么沖動(dòng)亢奮。對(duì)男子來(lái)說(shuō)，在行之時(shí)，可能會(huì)偶爾發(fā)生暫時(shí)的“陽(yáng)痿”，這和節(jié)令氣候的屬性有一定的關(guān)系，且往往都是“繼發(fā)性陽(yáng)痿”。若一旦出現(xiàn)，不必驚慌，可稍事休息，放松情緒。這種秋季易患的陽(yáng)痿是一時(shí)性的性興奮不足，海綿體充血不足所造成的，這時(shí)只要精神專一、精力集中，完全可以消除氣候影響而順利行房。此外，可以觀察一下夜間睡眠時(shí)是否有，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有任何器質(zhì)性病變時(shí)，就可拋掉思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣；若確實(shí)患了陽(yáng)痿就應(yīng)及時(shí)治療。而秋季對(duì)女性來(lái)說(shuō)，則可能出現(xiàn)減退和陰道干燥現(xiàn)象，這是秋燥所致，陰道干澀不僅影響行房的情緒和歡愉，還可帶來(lái)與陰道摩擦的疼痛和損傷。因此，之前要有更多“前戲”和，充分調(diào)動(dòng)女方性沖動(dòng)。

秋燥當(dāng)令，應(yīng)有所收斂，以養(yǎng)神氣，對(duì)陽(yáng)事漸衰、陰道干澀等對(duì)不利的因素應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，并采取相應(yīng)的措施，不要自尋煩惱，而要處之泰然。古語(yǔ)曰：“使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也”。秋季調(diào)攝也應(yīng)遵守這一原則。

“冬不藏精，春必病溫”

篇3

玉是昆侖山對(duì)人類的恩賜。

世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣和玉石有著如此深厚的淵源。從古至今，沒(méi)有什么東西可以像玉石那樣把繁華高雅與純正質(zhì)樸如此有機(jī)地融合為一體。

玉石因其豐厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的品質(zhì),在中華民族文化中據(jù)有不可替代的位置。人們把最完美的事物寄托于玉一身――在形容饒富的生活時(shí)用“錦衣玉食”；在比喻高貴的出身時(shí)用“金枝玉葉”；在贊美高雅的品位時(shí)用“玉潔冰清”；在祝福婚姻時(shí)用“金玉良緣”……有關(guān)玉的成語(yǔ)舉不勝舉，都是表達(dá)極致的美好。

在和田流傳著這樣一個(gè)民間故事：“相傳古于闐國(guó)的玉龍喀什河畔，住著一位技藝絕倫的老石匠，他一生無(wú)兒無(wú)女，只有一個(gè)徒弟相伴。在他六十歲生日的那天，老石匠在玉龍喀什河里撿到一塊很大的羊脂玉，他將那塊羊脂玉精心雕琢成了一個(gè)無(wú)以倫比的玉美人。看著那栩栩如生的玉美人，老石匠情不自禁地說(shuō)：“我要有這樣一個(gè)女兒該多好啊” ！誰(shuí)知，話音未落，那玉美人就變成了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)姑娘，拜在老石匠的腳下，認(rèn)老石匠為父。老石匠喜出望外，為玉女取名為塔什古麗（玉花）。老石匠與塔什古麗相依為命十幾年，后來(lái)年邁的石匠去世。塔什古麗與小石匠相親相愛(ài)。天有不測(cè)風(fēng)云，當(dāng)?shù)赜幸晃粣喊?，趁小石匠外出打工，搶走塔什古麗，妄圖強(qiáng)迫成親。塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。她身上發(fā)出了錚錚火花，點(diǎn)燃了惡霸的莊園，而自己化成一縷白煙，飛向了昆侖山。小石匠得知后，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為后人找玉的礦苗。

當(dāng)?shù)赜兄V語(yǔ)說(shuō)：“寧做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯?！边@則民間故事的精神追求與士大夫階級(jí)的 “寧為玉碎,不為瓦全”的精神境界完全一致?？梢?jiàn)玉文化在中華民族的精神世界里是多么的博大精深。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，大量的考古發(fā)現(xiàn)告訴我們,在石器時(shí)代到青銅時(shí)代之間,存在著一個(gè)玉器時(shí)代。

歷史證明：我國(guó)邊疆與中原、東西方文化與商貿(mào)交流的第一個(gè)媒介，既不是絲綢，也不是茶鹽，而是和田玉。

和田玉首開(kāi)了我國(guó)邊疆與中原、東方與西方交流的運(yùn)輸通道，在東西文化方經(jīng)濟(jì)的交流中所起的重要作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)絲綢。

絲綢之路的形成和發(fā)展只有1600多年的歷史，而“玉石之路”卻有著6000多年的歷史。實(shí)際上 “絲綢之路”的前身就是“玉石之路”。絲綢交易商人利用“玉石之路”的通道開(kāi)拓了絲綢之路?？梢哉f(shuō)和田玉是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的開(kāi)路先鋒。

昆侖神話玉石傳奇

當(dāng)歷史默然沉靜的時(shí)辰,神話和傳說(shuō)也許會(huì)給我們帶來(lái)更久遠(yuǎn)的信息。

公元282年，在河南汲縣一座古墓中所發(fā)現(xiàn)的古簡(jiǎn)《穆天子傳》堪稱是我國(guó)最早的游記，是我國(guó)有文字記載的最早的旅行探險(xiǎn)活動(dòng)。周穆王姬滿是我國(guó)最早的旅行家，《穆天子傳》的前四卷中記述了姬滿的西方遠(yuǎn)游，自西安北上，抵包頭，過(guò)賀蘭山，穿鄂爾圖期沙漠，經(jīng)涼州至天山東麓的巴里坤湖，又走天山南路，到新疆和田河、葉爾羌河一帶，又北行千余公里，到“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”即中亞地區(qū)，回國(guó)時(shí)走天山北路。周穆王的西行壯游是我國(guó)東西陸路交通史上的大事，也是我國(guó)探險(xiǎn)史的開(kāi)拓者。

“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地衰。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?！笔恰赌绿熳觽鳌分杏涊d周穆王與西王母交往的一段佳話。西周穆王駕著八匹駿馬，日行三萬(wàn)里，到昆侖山瑤池會(huì)見(jiàn)西王母。臨別時(shí)西王母約他三年后再來(lái)，還送他八車寶玉……

《穆天子傳》的五、六兩卷中則敘述了周穆王姬滿兩次向東的旅游經(jīng)歷。穆天子西游時(shí)，與沿途各民族進(jìn)行頻繁的物資交流，如：珠澤人“獻(xiàn)白玉石……食馬三百，牛羊二千”；穆天子賜“黃金環(huán)三五，朱帶貝飾三十，工布之四”等。從這些記載中，可以看到當(dāng)時(shí)物資交換的規(guī)模、方式、品種。

《穆天子傳》中還有 “攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物，載玉萬(wàn)只”的記述?？梢?jiàn)周穆王西巡的路線，正是當(dāng)時(shí)西域到中原的“玉石之路。”

這些神話傳說(shuō)和歷史記載，不僅蘊(yùn)藏著豐富的歷史遺跡，而且，透過(guò)這一幅幅色彩斑斕的畫面，與當(dāng)今考古發(fā)掘的玉器相對(duì)應(yīng)，使我們清楚地窺探到黃河上、中游的遠(yuǎn)古父系部落與昆侖北坡母系部落之間是怎樣以和田玉為載體溝通交往的。先民們從昆侖北坡的和田河流域向東西兩翼延伸，把和田玉運(yùn)送到遙遠(yuǎn)的中原。玉石之路沿著中華民族的文化脈絡(luò)生生不息地延伸著、開(kāi)拓著……

人類初期，有過(guò)一個(gè)幾十萬(wàn)年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的石器時(shí)代。原始人拿起的第一塊石頭，也許就是一塊玉石。當(dāng)它被握在遠(yuǎn)古人類的手里，它那如意的手感、柔潤(rùn)的觸感、稱手的力感以及特殊的光感都足以使它成為遠(yuǎn)古人類愛(ài)不釋手的打擊工具。這塊玉石之器，也許正是鑿開(kāi)玉石之路的玉斧……

人類在進(jìn)化的過(guò)程中對(duì)玉石附加了審美的認(rèn)識(shí)和文化的理念，這已標(biāo)志著人類文明曙光的到來(lái)，玉石因此而滲入了整個(gè)人類文明的進(jìn)程。

古代人識(shí)玉之后，繼而賦予玉以深厚的社會(huì)文化觀念。在原始社會(huì)中，不僅用玉制作生產(chǎn)工具，而且用玉制作裝飾和祭祀的禮器。

中國(guó)最早的一部地理著作《山海經(jīng)》中記述了玉的神話：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸湯，黃帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，堅(jiān)栗精密，澤而有光，五色發(fā)作，以和柔剛，天地鬼神是食是饗，君子服之，以御不祥。”就是說(shuō)，玉是中華民族始祖黃帝的食品玉膏生成的。它有五色，質(zhì)地緊密堅(jiān)硬，潤(rùn)澤有光，天地鬼神都以它為食品，君子食用，可以防止不祥。這一古老的神話證明玉是何等的珍貴，它同中華民族的始祖、天地鬼神連在一起。難怪詩(shī)人屈原在距今二千二百多年前就向往著“登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光?！?/p>

《山海經(jīng)》里記載中華大地產(chǎn)玉有數(shù)十處，唯有昆侖玉最佳， 昆侖玉中唯有和田玉為上乘。

相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，共工撞不周山，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水不息，民不聊生，女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將補(bǔ)天石多余的碎塊散落大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”就灑落在昆侖山這座神奇的屋脊。也就是共工在此撞山，女媧在此補(bǔ)天，黃帝在此出生，玉石在此孕育。

這也許就是最早關(guān)于昆侖玉進(jìn)入中原的記載。像昆侖山上無(wú)數(shù)謎團(tuán)一樣，除了神話傳說(shuō)，還有昆侖玉在世界屋脊上如何發(fā)散著溫潤(rùn)的柔光。

君子比德于玉焉

玉石不僅僅是一種寶石，更是一種文化，而且是一種從古至今長(zhǎng)盛不衰的文化。

早在商、西周時(shí)期，玉的道德化、宗教化、政治化過(guò)程均已完成，并成為道德、習(xí)俗、神靈、權(quán)力、財(cái)富的象征，使玉文化達(dá)到了登峰造極的階段。無(wú)論祭祀、各種禮儀，朝見(jiàn)君王，都必須用玉，而且有一套完整的規(guī)定。經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀，中國(guó)的玉文化已有了極為豐厚的底蘊(yùn)。

王室諸侯競(jìng)相選用和田玉制作各種禮器和飾品，用玉雕琢成合一、人神合體的奇異的造型，作為溝通天地人三界的祭祀神器。與此同時(shí)還有大量的龍、鳳、虎形玉佩，其造型具有濃厚的中國(guó)氣派和民族特色。飾紋有隱起的谷紋，附以鏤空技法，并施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，飽和而又和諧精美的玉雕，成為達(dá)官貴人們權(quán)利財(cái)富的象征、文化審美的象征。

在無(wú)數(shù)光彩奪目的寶石中，惟有玉石被孔子比做“君子”?！墩撜Z(yǔ)》中記載了孔子手執(zhí)玉圭的姿勢(shì)。也正是這位儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，在周代末期，進(jìn)一步完善、規(guī)劃并提升了中國(guó)古代玉文化的學(xué)說(shuō)。此時(shí)的儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來(lái)研究，用玉文化來(lái)體現(xiàn)禮學(xué)思想。

孔子說(shuō)“君子比德于玉焉”。 在他看來(lái)，玉具有仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象征。也就是說(shuō)玉有十一種好的品德：

1、溫柔滋潤(rùn)而有澤于人，這是仁；

2、堅(jiān)固致密而令人敬畏，這是智；

3、銳利、有氣節(jié)而不傷人，這是義；

4、佩掛在身上使人行動(dòng)有致，這是禮；

5、敲擊時(shí)發(fā)出的聲音清越悠長(zhǎng)，戛然而止，這是樂(lè)；

6、雖有斑點(diǎn)掩蓋不了其美質(zhì)，同樣，美玉也不會(huì)去遮藏斑點(diǎn)，這是忠；

7、光彩四射而不隱蔽，這是信；

8、氣勢(shì)如彩虹貫天，這是天；

9、精神猶如高山大河，這是地；

10、執(zhí)圭璋行禮儀，這是德；

11、天底下沒(méi)有不重玉的，這是道。

玉的所有品質(zhì)皆為中華民族孜孜以求的高貴品質(zhì)。所以，孔子又說(shuō)：“君子無(wú)故玉不去身“。也就是希望君子守身如玉。

在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，玉器不僅是王權(quán)的象征，還成了君子人格化的代表。

正是在這種玉文化思想的影響下，古代君子佩玉之風(fēng)大為盛行。上層貴族和士大夫紛紛佩戴各種形狀的玉佩，他們?cè)诿烙竦挠骋r下，享受著身為君子的榮耀。

孔子繼承弘揚(yáng)了西周時(shí)期玉文化的內(nèi)涵，為后世開(kāi)創(chuàng)了一套關(guān)于玉的全新的理念，這是一種籠罩在人文主義光芒下的思想，洋溢著高尚的道德感和豐富的倫理精神。

作為君子，具備這些品德是他終生的追求，而天然的玉器，又是上天的恩賜，必定凝聚了至高無(wú)上的特質(zhì)，這正是君子需要比照和學(xué)習(xí)的最高境界。

玉之美德是指人呢，還是指玉呢，在中國(guó)文化中已經(jīng)分不清了，人玉不分已是這個(gè)民族的一個(gè)特質(zhì)的東西了。

玉石之路纏繞著絲綢之路

古人對(duì)玉有如此描述：“玉者，色不如雪，澤不如雨，潤(rùn)不如膏，光不如魚。取玉甚難。越三江五湖，至昆侖之山，千人往，百人返，百人往，十人至。中國(guó)覆十萬(wàn)之師，解三千之圍?！?/p>

玉石之路的形成，通過(guò)玉石之路進(jìn)行物質(zhì)、文化交流的歷史為我們清晰地勾勒出六千年前古代文明發(fā)展的輪廓。后來(lái)西漢張騫通西域，走的就是玉石之路，他鑿?fù)ǖ慕z綢之路準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該稱其為“玉帛之路”。

“絲綢之路”興起后，運(yùn)往中原內(nèi)地的玉料絡(luò)繹不絕，是絲路貿(mào)易的重要內(nèi)容。和田玉進(jìn)入中原后，中國(guó)玉文化逐漸進(jìn)入以和田玉為主體的時(shí)代，和田玉自此被譽(yù)為中國(guó)玉的精英，更被儒家賦予它以“德”的內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)文化的重要載體。 貫穿東西的“玉石之路”，也被稱為“昆山玉路”、“和田玉路?！?/p>

漢代在甘肅設(shè)置的玉門關(guān)，以運(yùn)輸玉石而聞名，在漢以后的玉帛之路上更加繁榮。正如唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)：“歸隨漢使千堆寶，少答朝王萬(wàn)匹羅” 。

《漢書?于闐國(guó)傳》載：“于闐國(guó)，王治西城。去長(zhǎng)安九千六百七十里，戶三千三百，勝兵二千四百人。輔國(guó)侯、左右將、左右騎群君、東西城長(zhǎng)，驛長(zhǎng)各一人。東北至都護(hù)治所三千九百四十七里，南與若羌接，北與姑墨接。于闐之西，水皆西流，注西海，其東水東流，注鹽澤(今羅布泊)，河源出焉。多玉石?！?/p>

篇4

關(guān)鍵詞：宗教;復(fù)仇;報(bào)應(yīng);困境

《哈姆雷特》是莎士比亞的著名悲劇，對(duì)此劇的評(píng)價(jià)和議論很多是關(guān)于在哈姆雷特為什么會(huì)一而再，再而三地拖延他的復(fù)仇計(jì)劃，最后讓敵人陰謀得逞，自己命喪毒劍之下，另一討論的焦點(diǎn)就是他是否真的瘋了。我們對(duì)這兩點(diǎn)進(jìn)行以下分析：

一、對(duì)哈姆雷特的性格分析

（一）Son還是Sun

從第一幕開(kāi)始，挪威的王子福丁布拉斯要和哈姆雷特以兩國(guó)的所有土地為賭注來(lái)打賭決斗，此時(shí)正在外國(guó)讀書的哈姆雷特卻突然接到國(guó)王父親死亡，母親改嫁他的叔叔即國(guó)王的弟弟的消息。在第一幕第二場(chǎng)，新國(guó)王即哈姆雷特新婚的叔叔克勞狄斯引經(jīng)據(jù)典地料理國(guó)事，并要求大家化悲憤為力量，面對(duì)國(guó)家當(dāng)前的大敵挪威王子，并以他與長(zhǎng)嫂的婚姻為樂(lè)，轉(zhuǎn)悲為喜。處理完國(guó)事后，他轉(zhuǎn)向哈姆雷特詢問(wèn)，原文如下：

64King.But now，my cousin Hamlet，and my son

Hamlet.[Aside]A little more than kin，and less than kind！

King.How is it that the clouds still hang on you？

Hamlet.Not so，my lord，I am too much in the sun.

這里使用了兩個(gè)雙關(guān)語(yǔ)kind和sun。第65行是哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白，此句缺少主語(yǔ)，從上下文的分析中，我們可以認(rèn)為缺失的主語(yǔ)是The word “son”，補(bǔ)全之后全句是The word “son”（‘s meaning）is a little more than kin，and less than kind！ -- 親上加親，情也少情。這說(shuō)明哈姆雷特對(duì)于這個(gè)新增加的稱呼極不適應(yīng)，仍無(wú)法按照新國(guó)王，以前的叔叔，今天的“父親”克勞狄斯的旨意迅速轉(zhuǎn)悲為喜，情緒上無(wú)法馬上從喪父之痛中調(diào)整過(guò)來(lái)（暗指新的“父親”的不近人情，我們可以從他后面的獨(dú)白中看出他對(duì)自己的親身父親敬愛(ài)之極，對(duì)現(xiàn)在的“父親”多有不屑）。

（二）對(duì)第一幕第二場(chǎng)的分析

第一幕由哈姆雷特的幾個(gè)朋友討論國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)開(kāi)始，引出了哈姆雷特與挪威王子的賭國(guó)決斗，然后就遇見(jiàn)穿著前國(guó)王盔甲的鬼魂，這一切是為了哈姆雷特的出場(chǎng)做鋪墊?，F(xiàn)任國(guó)王克勞狄斯是巧言之人，一番宏濤概論之后，即奠定了他繼承國(guó)位的合法性也說(shuō)明了他娶長(zhǎng)嫂的合理性并贏得了眾人的心，使眾人為即將來(lái)臨的與挪威的爭(zhēng)端摩拳擦掌，觀眾難免會(huì)誤認(rèn)為慷慨激昂引經(jīng)博典的克勞狄斯就是戲劇的主角，此時(shí)哈姆雷特的一句帶兩個(gè)雙關(guān)語(yǔ)的話就把戲劇的節(jié)奏拖慢下來(lái)。我們無(wú)法從字里行間猜測(cè)出哈姆雷特的表情和動(dòng)作，但從國(guó)王克勞狄斯的言語(yǔ)中我們可以看出，哈姆雷特此時(shí)是把“蔭翳掛在了臉上”，一副愁容滿面，欲哭卻止的樣子（Cloud隱含了內(nèi)中有雨水的意思），他對(duì)國(guó)王的回答也是漫不經(jīng)心，更象是在找一個(gè)借口（excuse），而不象是有意識(shí)地與國(guó)王在頂牛（劇中的他此時(shí)也并未知曉弒父之人就是這位新的“父親”克勞狄斯，而且他在其生身父親死亡之前就一直是王“子”，王子這個(gè)稱謂應(yīng)該對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒(méi)有多少陌生之處）。此句是為本劇的主角哈姆雷特的出場(chǎng)做出引子，作者指出前國(guó)王和沐浴在其光輝之下的王子哈姆雷特是“光明”和“光明”之中，也是在暗示現(xiàn)任國(guó)王克勞狄斯是作為對(duì)比的“黑暗”，哈姆雷特因此也“籠罩在蔭翳之中”。第一幕第二場(chǎng)中間一段哈姆雷特的獨(dú)白（1.2.129-159），作者借哈姆雷特的口，敘述出了本劇中影響哈姆雷特的宗教因素。

（三）宗教因素對(duì)哈姆雷特的影響

所謂英雄難過(guò)美人關(guān)，在隨手可得之中，身為王子和國(guó)王指定的王位繼承人，他并未與奧菲利婭發(fā)生過(guò)超出朋友關(guān)系的行為，其中一條可能是因?yàn)閵W菲利婭的父親波洛涅斯不允許她與哈姆雷特交往，但更可信的解釋是他本人謹(jǐn)守了他的宗教信條。即使是后來(lái)在知道奧菲利婭是殺父仇人的女兒而無(wú)法與她繼續(xù)交往下去的時(shí)候，哈姆雷特還兩次要奧菲利婭去當(dāng)修女和出國(guó)。這個(gè)宗教因素使他無(wú)法完成復(fù)仇的計(jì)劃，甚至是在偷聽(tīng)到克勞狄斯懺悔的禱告后，他也并未象克勞狄斯殺死他的親身父親一樣當(dāng)場(chǎng)把克勞狄斯殺死。

（四）哈姆雷特的困境

哈姆雷特被復(fù)仇的念頭和宗教教義同時(shí)束縛著，絕望地處在在情與義之間，情緒沸騰，卻被宗教教義所困而無(wú)法復(fù)仇，在人前口不能言，繼續(xù)裝扮出高貴的形象，這可能也是他時(shí)而瘋癲時(shí)而精明的原因之一。在親情、愛(ài)情、現(xiàn)實(shí)與教義，靈與肉之間徘徊折磨使他痛不欲生，發(fā)出了：“生或死，這是個(gè)問(wèn)題”的呼喊。應(yīng)該說(shuō)我們看到的哈姆雷特并非是一個(gè)扁平的人物，更象是一個(gè)圓形人物甚至是一個(gè)多面體，哈姆雷特的性格是多樣和多變的。

二、對(duì)《哈姆雷特》的作品分析

哈姆雷特的悲劇，與其說(shuō)是他個(gè)人的悲劇，更象是那個(gè)時(shí)代的悲劇。在傳統(tǒng)宗教教義之下，人不可以自行伸冤，一切要等上帝的審判，然而在一個(gè)封建國(guó)家，封建君主是至高無(wú)上的，他即使作惡，也沒(méi)有人能夠?qū)徟兴?，人民只能把伸張正義的希望寄托在宗教的審判和鬼魂等超自然的力量和戲劇的詩(shī)歌正義上。在這種情形之下，作者不敢也不能夠直接地批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只好借助一個(gè)外國(guó)的宮廷故事來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，他通過(guò)劇情和人物的對(duì)話試圖在觀眾中找到共鳴和與觀眾產(chǎn)生對(duì)話。但在故事結(jié)局中，哈姆雷特死于他誤殺的無(wú)辜朝廷重臣波洛涅斯的兒子和奧菲利婭的哥哥雷歐提斯的毒劍，哈姆雷特所深愛(ài)的戀人奧菲利婭也瘋癲自殺，也算是對(duì)哈姆雷特的一種懲罰，犯奸、通奸和（可能還有是謀殺共犯）的王后葛特露也被自己丈夫的毒酒毒死，弒兄篡位的克勞狄斯也死于被害國(guó)王的兒子哈姆雷特之手，他們每一個(gè)曾“作惡”的人似乎都受到了應(yīng)有的“報(bào)應(yīng)”和“制裁”，包括因善良受克勞狄斯煽動(dòng)為父親報(bào)仇而害死哈姆雷特的雷歐提斯也死了，這顯示了宗教教義的因果律對(duì)作者寫作的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

作者通過(guò)戲劇，帶領(lǐng)著觀眾不斷地切換在真實(shí)與虛幻，真瘋與假瘋，國(guó)內(nèi)與國(guó)外，現(xiàn)實(shí)世界與宗教世界，宮廷生活與平民生活，生活與戲劇，作者與觀眾等的關(guān)系和世界之中，而劇中也充滿了家與國(guó)，罪與罰，愛(ài)與不愛(ài)，生與死，人與鬼，親情與愛(ài)情，復(fù)仇與宗教，靈與肉，忠誠(chéng)與背叛，詭計(jì)與反詭計(jì)，清醒與瘋癲等各種豐富的母題，這些母題濃縮地緊緊交織在一起，形成了一個(gè)多彩多意義的世界，帶給觀眾多方面的感受和思考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（德）尼采（Nietzsche），《悲劇的誕生》，譯林出版社，2011.8

[2]（德）黑格爾（Hegel，F(xiàn).），《美學(xué)》，寇鵬程編譯，江蘇人民出版社，2011.7

篇5

關(guān)鍵詞：天然氣;管道;泄露;治理

文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-02

引言：天然氣的主要成分是甲烷，它燃燒的化學(xué)式為：甲烷+氧氣（在點(diǎn)燃的條件下）=水+二氧化碳，同時(shí)放出大量的熱。因?yàn)榧淄槿紵漠a(chǎn)物不是有害物質(zhì)，并且在世界各地都有一定的儲(chǔ)備量，所以作為一種新型能源被廣泛使用。

近年來(lái)，隨著天然氣的大力發(fā)展和運(yùn)用，天然氣的泄漏事故也在不斷的發(fā)生。其大都發(fā)生在運(yùn)輸和日常使用中。

天然氣是采用管道輸送的方式送往需求地的，但管道的安全運(yùn)送仍存在隱患。目前多家?guī)憾侣┕久磕晟先f(wàn)起的堵漏工作證明，天然氣的泄漏事故遠(yuǎn)大于起火事故頻率。而最令人不安的是，人們對(duì)于天然氣管道的處置與通常的管網(wǎng)維護(hù)沒(méi)有太大的區(qū)別，往往會(huì)因?yàn)槿狈I(yè)的堵漏技術(shù)，釀成重大事故的發(fā)生。因此，系統(tǒng)的研究天然氣管道帶壓堵漏技術(shù)與相應(yīng)對(duì)策是很有必要的。

一、天然氣泄漏的危害

隨著管網(wǎng)越來(lái)越復(fù)雜、管線越來(lái)越長(zhǎng)，重大安全隱患問(wèn)題愈加突出。天然氣爆炸極限很低（僅為5%-15%），屬甲類化學(xué)危險(xiǎn)品，稍有泄漏就很容易與空氣混合形成爆炸性混合氣體，遇火源就可能發(fā)生爆炸，造成人員傷亡、設(shè)施破壞和供氣中斷等等。由于管道劣化和老化、自然災(zāi)害和施工破壞等各方面因素，管道泄漏以及由此引發(fā)的爆炸事故頻頻發(fā)生，給人民的生命、財(cái)產(chǎn)和生存環(huán)境造成了巨大的威脅。例如，2002年4月22日，我國(guó)鄭州市發(fā)生天然氣管道爆炸;2005年11月23日，北京市大興區(qū)天然氣管道爆炸，18人炸傷;2006年1月20日，四川省仁壽縣富加鎮(zhèn)天然氣輸氣管線爆炸，造成9人死亡、4人重傷、30余人輕傷;2007年3月12日，美國(guó)得克薩斯州天然氣輸氣管道爆炸，大火燒毀了數(shù)十輛挖土機(jī)和卡車，造成3萬(wàn)多居民家中停電等等。管道泄漏成為威脅城市天然氣供給體系安全的最主要因素，及時(shí)、準(zhǔn)確地識(shí)別出管道泄漏將具有重要意義。

二、天然氣泄漏的形式及應(yīng)對(duì)措施

近幾年，天然氣的泄漏、穿刺事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響安全生產(chǎn)。天然氣的事故，除了違規(guī)操作，大多由于泄漏引起的，我們要給予足夠的關(guān)注和重視。

（一）天然氣大量泄漏。天然氣大量泄漏可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種是普通的泄漏，另一種是因天然氣的大量泄漏導(dǎo)致的爆炸或火災(zāi)。當(dāng)面臨這兩種狀況時(shí)，可以采取五種措施來(lái)解決此項(xiàng)事故。（1）派出先遣人員。先遣人員由專業(yè)的維修人員和技術(shù)管理隊(duì)伍組成。先查看現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)事故的性質(zhì)和部位做出分析，及時(shí)上報(bào)。然后進(jìn)行初步的控制，如確定出危險(xiǎn)區(qū)域，設(shè)定警戒線，監(jiān)護(hù)和檢查現(xiàn)場(chǎng)，防止擴(kuò)大事故范圍，配合相關(guān)應(yīng)急部門完成方案調(diào)整的現(xiàn)場(chǎng)工作，最后提出搶救現(xiàn)場(chǎng)的初步方案并上報(bào)，協(xié)助地方政府疏散危險(xiǎn)地區(qū)居民。（2）通報(bào)由綜合后勤隊(duì)伍組成的地方市政府。請(qǐng)求公安、消防、交通、120急救到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助工作。（3）及時(shí)由實(shí)施組長(zhǎng)落實(shí)的上級(jí)部門溝通，確定搶救現(xiàn)場(chǎng)可行方案。對(duì)事故管進(jìn)行截?cái)?、放空、泄壓、換管焊接、質(zhì)量檢驗(yàn)和恢復(fù)流程處理。（4）通知搶險(xiǎn)隊(duì)。按照確定的方案安裝設(shè)備，盡快出發(fā)，完成換管工作。（5）生產(chǎn)運(yùn)行部門通知外部協(xié)助單位。準(zhǔn)備好設(shè)備后做好土方開(kāi)挖、準(zhǔn)備好場(chǎng)地，協(xié)助搶險(xiǎn)隊(duì)順利完成換管工作。

（二）閥組工藝區(qū)泄漏引起火災(zāi)。因閥組工藝區(qū)泄漏造成火災(zāi)與天然氣泄漏引起火災(zāi)的應(yīng)急措施相同。不過(guò)比天然氣泄漏引起火災(zāi)的應(yīng)急措施要多一個(gè)步驟。就是儲(chǔ)運(yùn)隊(duì)的人員需要先進(jìn)行自救，初步控制局面。首先要用最少的時(shí)間找到泄漏源的位置，找到泄漏源立即關(guān)掉所有氣閥，以最快的速度終止燃燒。其次，利用閥組工藝區(qū)內(nèi)儲(chǔ)備的滅火器對(duì)勢(shì)頭較小，比較有把握撲滅的火苗進(jìn)行熄滅。關(guān)閥斷氣滅火后，應(yīng)考慮到關(guān)閥后是否會(huì)造成前一工序中的高溫高壓設(shè)備出現(xiàn)超溫超壓而發(fā)生爆破事故。所以完成上一步驟后，要盡快撤離現(xiàn)場(chǎng)，等待消防部門增援隊(duì)伍到來(lái)后，按照消防規(guī)程進(jìn)行撲滅。

（三）管線損傷引起的泄漏。天然氣大部分是采用管道輸送的方式送往需求地的，但管道的安全運(yùn)送仍存在隱患。目前多家?guī)憾侣┕久磕晟先f(wàn)起的堵漏工作證明，天然氣的泄漏事故遠(yuǎn)大于起火事故頻率。而最令人不安的是，人們對(duì)于天然氣管道的處置與通常的管網(wǎng)維護(hù)沒(méi)有太大的區(qū)別，往往會(huì)因?yàn)槿狈I(yè)的堵漏技術(shù)，釀成重大事故的發(fā)生。要對(duì)城市燃?xì)獍踩[患進(jìn)行整體排查，對(duì)查出的險(xiǎn)工險(xiǎn)段進(jìn)行認(rèn)真治理，做到萬(wàn)無(wú)一失。特別是對(duì)道路拓寬改造后，管線位于機(jī)動(dòng)車道上的地段;居住小區(qū)內(nèi)燃?xì)夤芫€上部已改為停車場(chǎng)或機(jī)動(dòng)車輛經(jīng)常通過(guò)地段;由于道路降坡而導(dǎo)致管線上部覆土減薄地段;各類建筑物、構(gòu)筑物、物料堆放占?jí)汗芫€地段;各種管溝與燃?xì)夤芫€綜合交叉、距離較近;凝水缸蓋損壞丟失等特殊地段必須逐一排查。針對(duì)存在的問(wèn)題采取設(shè)置專門標(biāo)志、派人值班巡視、跟蹤管理、禁止車輛停放、通行等嚴(yán)格措施，對(duì)特別地段一時(shí)整改不了的，要派專人死看死守。及時(shí)整改。對(duì)占?jí)汗芫€問(wèn)題，盡快制定整改計(jì)劃，采取各種措施解決此類問(wèn)題，杜絕因占?jí)喝細(xì)夤芫€而引發(fā)的惡性安全事故。

三、天然氣泄漏整體治理措施分析

由于天然氣泄漏引起的事故時(shí)有發(fā)生，造成嚴(yán)重的后果，為了使天然氣泄漏得到有效的控制，減少泄漏，要從設(shè)計(jì)和管理兩方面入手，才能取得較好的效果。

（一）建立健全各項(xiàng)制度，加強(qiáng)監(jiān)控管理。加強(qiáng)有關(guān)法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，克服重使用、輕管理的思想，增強(qiáng)安全意識(shí)。建立嚴(yán)格可行的管理體系和工作程序。落實(shí)崗位責(zé)任制。制定完善的有關(guān)燃?xì)夤艿赖脑O(shè)計(jì)、安裝、使用、檢驗(yàn)、改造等各項(xiàng)管理制度。

（二）嚴(yán)把工程施工質(zhì)量關(guān)。天然氣工程施工前，要對(duì)選用的管材設(shè)備進(jìn)行檢測(cè)，特別是對(duì)高壓管線的材料更要嚴(yán)格篩選，并在設(shè)計(jì)時(shí)在每個(gè)管道燃?xì)庥脩艚K端安裝燃?xì)庑孤犊刂蒲b置。在施工中如發(fā)現(xiàn)有不按設(shè)計(jì)圖紙施工的現(xiàn)象，要堅(jiān)決制止，并處罰有關(guān)責(zé)任人。工程驗(yàn)收時(shí)，對(duì)不符合質(zhì)量和氣密性要求的工段要堅(jiān)決返工，并嚴(yán)肅處理責(zé)任人。唯有如此才能把燃?xì)夤艿赖南忍旎枷麥缭诿妊恐?，確保人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

（三）科學(xué)分類事故原因，制定多種堵漏技術(shù)。研究天然氣管道泄漏技術(shù)與堵漏對(duì)策的前提是如何將泄漏事故進(jìn)行科學(xué)分類，再針對(duì)每一類泄漏事故研究相應(yīng)的堵漏技術(shù)和產(chǎn)品。應(yīng)根據(jù)天然氣管道泄漏的壓力等級(jí)、發(fā)生位置、泄漏原因和溫度的不同，來(lái)確定相應(yīng)堵漏產(chǎn)品的密封級(jí)別、結(jié)構(gòu)形式、對(duì)管線本體的保護(hù)形式和施工方式，從而形成解決不同泄漏形態(tài)的立體帶壓堵漏技術(shù)。

篇6

我認(rèn)為我們做教師的不能陷入用昨天的知識(shí)教今天的學(xué)生去做明天的事情這種尷尬的境地，這就要求我們教師在平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中必須始終堅(jiān)持實(shí)踐-反思-研究-總結(jié)-提高-實(shí)踐的自我提高自我完善的基本模式，長(zhǎng)期系統(tǒng)性地，習(xí)慣性地反思，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自我，這樣我們的自身素質(zhì)和工作能力就會(huì)不斷提高和增強(qiáng)。

一、在研究中成長(zhǎng)

面對(duì)全球化、信息化、現(xiàn)代化的沖擊，今天的教育教學(xué)工作活動(dòng)也變得復(fù)雜多樣。教師要將自己置身于研究之中，把課堂作為研究現(xiàn)場(chǎng)，把每一次教學(xué)活動(dòng)作為實(shí)踐，在問(wèn)題的尋找與解答的索解中，以不斷提升自己的教育教學(xué)水平，不斷提高自己的知識(shí)層次和教育理念為目的。這就要求教師不僅要有學(xué)者的修養(yǎng)、要有演員臨場(chǎng)發(fā)揮的靈感、要有主持人的組織能力、要有企業(yè)家的管理能力，更要有演說(shuō)家的激情和鼓動(dòng)性以及較高的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。再者由于社會(huì)的不斷發(fā)展、人類的進(jìn)化、學(xué)生思維的日漸活躍和學(xué)生掌握的信息量的越來(lái)越大，他們對(duì)教師素質(zhì)的要求也越來(lái)越高，因此教師原先的“一桶水”必須變成“長(zhǎng)流水”，只有不斷學(xué)習(xí)終生學(xué)習(xí)努力提高自己的知識(shí)修養(yǎng)及道德水準(zhǔn)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)的需求。

二、在錘煉中升華

魏書生老師說(shuō)，一件事至少要有n種做法，這樣才能有所創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種智慧，這種智慧是可以在日常工作中慢慢積淀的。恩格斯曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)“思維著的精神是地球上最美的花朵，創(chuàng)性正是這最美麗的花朵結(jié)下的最美的果實(shí)”，教師要勇于直面這些困難，在挫折中吸取教訓(xùn)，在成功中積累經(jīng)驗(yàn)，在反復(fù)的自我錘煉中增進(jìn)解決問(wèn)題的勇氣和能力。大家都有這樣的感受，僅僅利用課本資料，越來(lái)越不能滿足學(xué)生的需求，這與課程部分內(nèi)容在某些時(shí)候與學(xué)生生活認(rèn)識(shí)的水平相比有些滯后有直接關(guān)系，這就需要教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合生活實(shí)際及社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，將一些活生生的案例有效地引入到課堂中來(lái)充實(shí)課堂內(nèi)容使學(xué)生的知識(shí)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步并進(jìn)。為此，教師還要做一個(gè)有心人，關(guān)心學(xué)生身邊發(fā)生的事、學(xué)生的事、社會(huì)的事、國(guó)家的事、世界的事，只有做到心中有數(shù)，并做好材料的積累，才能得心應(yīng)手地運(yùn)用，從而獲得顯著地教學(xué)效果。

三、在探索中進(jìn)步

要想成功地解決教育教學(xué)中存在這樣或那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵取決于教師能否在自己的工作中不斷地邁出探索的步伐，以探索者的姿態(tài)出現(xiàn)在自己的教育舞臺(tái)上，能否成為大膽探索、銳意進(jìn)取、先行先試的教育教學(xué)探索者或改革的率先垂范者及新教師形象的代言人。朱永新老師說(shuō)過(guò)一句話“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)常常的句號(hào)，艱辛是定語(yǔ)、耐心是狀語(yǔ)、熱情是補(bǔ)語(yǔ)。又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)次開(kāi)方”，其實(shí)這些都只說(shuō)對(duì)了一半，因?yàn)?，?duì)于在教育中和學(xué)生一起成長(zhǎng)，享受教育幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。時(shí)代在不斷地前進(jìn)，知識(shí)在不斷地更新，作為知識(shí)的傳遞者，我們?cè)诰毢没炯寄艿耐瑫r(shí)，還必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的學(xué)習(xí)，比如對(duì)多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)。作為教師，我們也必須站在時(shí)代的前沿，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷探索新的高度，不斷追求新的目標(biāo)，這都是新時(shí)代對(duì)教師提出的新要求。

四、在“積識(shí)”中“成智”

篇7

關(guān)鍵詞：：教師；教師夢(mèng)；傳授；關(guān)愛(ài)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-320-01

滋潤(rùn)大地，是雨露的夢(mèng)；自由翱翔，是雄鷹的夢(mèng)；普照大地，是紅日的夢(mèng)；教書育人，是我的夢(mèng)。在高考填報(bào)志愿時(shí)我毅然選擇了師范專業(yè)，我的追夢(mèng)之路也就從那時(shí)真正開(kāi)始了。

教育是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，并且三者需并列而行。但是，做到這三方面之前，老師需要掌握大量的知識(shí)。在校期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并形成比較扎實(shí)的知識(shí)體系。但是，這都是紙上談兵，作為21世紀(jì)的大學(xué)生要把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，所以在大學(xué)最后一年學(xué)業(yè)較少的情況下，我參加了學(xué)校與各地教委組織的“頂崗支教”活動(dòng)。支教這半年時(shí)間里我學(xué)到了在學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，如：如何與學(xué)生交流，如何看待差生，如何處理課堂突發(fā)事件，如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況安排教學(xué)內(nèi)容……在這里我非常感謝在教育教學(xué)工作中幫助過(guò)我的彭水民族中學(xué)的各位老師，沒(méi)有你們耐心的指導(dǎo)也沒(méi)有現(xiàn)在的我。此外，我還要感謝的是的銜接上有時(shí)處理得不好，他們都是用理解的目光看著我，我才有了繼續(xù)講下去的勇氣。記憶最深刻的一次是我第一次上講臺(tái)，那不再是試講時(shí)面對(duì)幾名同學(xué)和一名的老師，而是一個(gè)班將近七十個(gè)充滿朝氣的高中生。上講臺(tái)前我認(rèn)真的查資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，但是第一次面對(duì)這么多學(xué)生一開(kāi)始我便不知道如何講下去了，學(xué)生們就對(duì)我說(shuō)了一句，“老師，別怕，慢慢來(lái)”。這是多么簡(jiǎn)單的一句話呀！就是這么簡(jiǎn)單的一句話打動(dòng)了，鼓舞了我。從那時(shí)起我更加嚴(yán)格要求自己，不容許自己再犯同樣的錯(cuò)誤。那不僅是為了我，更是為了那些可愛(ài)我孩子們。這個(gè)難得的支教機(jī)會(huì)讓我明白：備課、上課要用心，批改作業(yè)要用心，與學(xué)生的交流要用心，人一輩子做任何事都得用心。

四年前，在中國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，我通過(guò)自己的努力，通過(guò)層層選拔成為了重慶市高中一名語(yǔ)文教師。這所中學(xué)雖說(shuō)是農(nóng)村重點(diǎn)中學(xué)，不管在教育實(shí)施設(shè)備上，還是教師待遇上都不是重點(diǎn)中學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，但這些都是物質(zhì)上的，老師是靈魂的工程師，物質(zhì)上的東西都不是我們所追求的，我所追求的應(yīng)該是精神上的提升。

高中是人人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，剛接到高一語(yǔ)文教學(xué)工作就覺(jué)得任重而道遠(yuǎn)。語(yǔ)文這門學(xué)科不像數(shù)學(xué)、化學(xué)等理科類學(xué)科記住公式就可以答題，是需要理解和長(zhǎng)時(shí)間積累的，加之學(xué)生基礎(chǔ)差，讓我感到肩上的擔(dān)子更重。他們是那么的可愛(ài)，一雙雙渴望知識(shí)的眼死死得盯著我。于是，我克服種種困難，專注教學(xué)，完成了第一個(gè)三年?？粗鴮W(xué)生們拿到錄取通知書那一刻是我三年來(lái)最開(kāi)心的時(shí)候，那是我和學(xué)生們共同努力的結(jié)果。

當(dāng)然，作為一名人民教師，不僅要會(huì)教書更要會(huì)育人，更要教會(huì)學(xué)生做人的道理。我明白作為一名教師，只有嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，才可贏得學(xué)生的信賴，走進(jìn)孩子們的心靈，才能在教書的同時(shí)育人。所以孩子們?cè)谡n后都不是叫我“熊老師”而是“熊姐”。在管理學(xué)生瑣碎繁重的工作中，使我深深體會(huì)到：只有給學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，才會(huì)讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

篇8

沒(méi)過(guò)多久奧特他們就來(lái)到了失落的天堂第一站權(quán)利之城，但奧特他們根本還不知道他們正一步步地走向危險(xiǎn)，如果一旦被權(quán)利之欲控制，那么奧特他們的精神將會(huì)徹底的被打垮，從而慢慢的墮落，但他們卻毫不知情，但危險(xiǎn)卻正在向他們靠近。。。。。

序言

過(guò)了一會(huì)兒奧特他們來(lái)到了失落的天堂，令他們驚奇的是，失落的天堂的人們居然和地球上的人長(zhǎng)的一樣，奧特他們差點(diǎn)誤會(huì)自己回到了地球，可是這些人不同的是他們交流不用講話，好像目光可以傳達(dá)某種信息，更令?yuàn)W特他們感到驚奇的是如果有個(gè)人看到另一個(gè)人，會(huì)馬上低下頭，樂(lè)于服從他的任何命令。就在這時(shí)，一個(gè)滿臉橫肉的家伙走了過(guò)來(lái)，他先打量著奧特他們，好像十分瞧不起一樣，“看什么看，你是誰(shuí)，看我們干什么？”凱特被那家伙不懷好意的眼神激怒了。那人“說(shuō)”“你們一定是窮孩子家的小孩，敢來(lái)欲望城來(lái)，你們不怕被打死？不過(guò)看你們的穿著又好像不是窮人，你們到底是誰(shuí)？”奧特發(fā)現(xiàn)那人的的嘴不動(dòng)，可是卻又講得出話，而且每句話都有震撼力，好象是從精神上來(lái)控制自己的意念的?！罢媸莻€(gè)勢(shì)利眼的家伙，看了就讓人討厭。我們是不是窮人管你什么事”凱特不屑的說(shuō)?！昂秃停瓉?lái)幼兒園還沒(méi)畢業(yè)呀，連精神控制術(shù)都還不會(huì)，呵呵?！蹦侨溯p蔑的說(shuō)?！澳悴庞變簣@還沒(méi)畢業(yè)呢，我是初中生了，什么狗屁精神術(shù)，我會(huì)那干嘛”萊斯終于也忍不住了。這是一個(gè)又肥又胖的中年男子走了過(guò)來(lái)，那人見(jiàn)了馬上就向中年男子鞠躬，中年男子“說(shuō)”“出什么事了？”那人聽(tīng)了馬上湊到中年男子的耳邊說(shuō)話。一會(huì)兒中年男子大笑，原來(lái)如此，呵呵，敢出言不遜，讓我來(lái)教教你們什么是精神意念術(shù)。只見(jiàn)中年男子目光死盯著凱特，突然凱特的眼睛一動(dòng)不動(dòng)的看著中年男子，慢慢的凱特向中年男子走去，“凱特，你怎么了？快醒醒?。　眾W特大聲的叫道。可凱特就像著了魔一樣，根本聽(tīng)不進(jìn)去。這是凱特走到中年男子身邊說(shuō)“主人，有什么任務(wù)嗎？”“凱特你怎么了？快回來(lái)??！”莉絲焦急的呼喚凱特，“不要叫了，凱特的精神被他控制了”奧特冷峻的看著中年男子“呵呵，沒(méi)想到你這么快就想到了，那我就從你下手，去打敗他”中年男子“說(shuō)”“是，主人?！眲P特馬上向奧特沖了過(guò)來(lái)?！皧W特危險(xiǎn)！快躲開(kāi)！”莉絲說(shuō)到。可奧特沒(méi)躲，凱特沖了上去將奧特狠狠的打了一拳。。。。。

奧特他們到底怎么解決中年男子呢？請(qǐng)期待

篇9

“到了，快下車！”神秘人粗暴的說(shuō)，“這是哪里？”奧特說(shuō)?！俺粜∽?，問(wèn)什么

問(wèn)，快進(jìn)去?！鄙衩厝舜直┑恼f(shuō)，原來(lái)奧特他們來(lái)到了一座高樓前面，這樓可不是一般的高樓大廈。它設(shè)計(jì)的十分威嚴(yán)，一看就知道不是一般人能住的地方?！翱焐先ィ　鄙衩厝酥v。奧特發(fā)現(xiàn)這里不但守衛(wèi)森嚴(yán)，而且到處都是監(jiān)控器，想從這里逃出去基本上是不可能的，“到了，快進(jìn)去?！鄙衩厝诉€是一樣的粗暴。奧特他們被帶進(jìn)了一間好大的房間里面，里面坐了一個(gè)人，“呵呵，小朋友還記得我嗎？”那個(gè)人轉(zhuǎn)過(guò)了身?！笆牵悄恪眾W特驚訝地說(shuō)?！澳悴皇且恢倍枷胝椅覇?？你還想打敗我？呵呵，你們的心我已經(jīng)看透了，想打敗我權(quán)欲王的人還沒(méi)出生呢?！薄澳闶窃缟夏莻€(gè)中年男子，原來(lái)你就是權(quán)欲王。”“哈哈哈哈，我就是這座城市的統(tǒng)治者，你們幾個(gè)乳臭未干的小毛孩就想來(lái)的打敗我？太不自量力了?！薄翱墒牵阒牢覀円驍∧?，為什么還要教我們精神意念術(shù)”奧特不解地問(wèn)。權(quán)欲王說(shuō)“本來(lái)我是想試試你們到底有多大的本事，原來(lái)什么都不會(huì)，所以就教你們幾招。沒(méi)想到你們這么快就會(huì)了，那如果再過(guò)段時(shí)間你們不就很快比我還強(qiáng)了嗎？所以我必須殺了你們”奧特滿不在乎的說(shuō)“呵呵，你以為你殺了我們就可以了嗎？我們只要精神還在，我們就不會(huì)死，這是你告訴我的哦！權(quán)欲王慌張地說(shuō)“什么？我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)？”奧特說(shuō)“是你告訴我的，開(kāi)動(dòng)腦子，別讓他沒(méi)有用處。不是嗎？”“呵呵，你們很聰明嘛，看見(jiàn)了嗎？那個(gè)小男孩，呵呵，你很想擁有權(quán)利吧，你想不想擁有呢？讓所有人唯你是從，來(lái)吧，打開(kāi)你的意念之門，讓權(quán)利的靈魂進(jìn)入你的身體，和你融為一體。成為權(quán)利的象征，來(lái)吧。”權(quán)利王開(kāi)始對(duì)萊斯進(jìn)行精神控制，“不好，糟了，權(quán)欲王發(fā)現(xiàn)萊斯的弱點(diǎn)了。怎么辦？”奧特焦急的說(shuō)。奧特靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“對(duì)了，萊斯，看！地上有顆大鉆石哦！”“什么？鉆石，在哪??？”萊斯一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)．“?。　睓?quán)利王痛苦地叫了一聲?！?，他怎么了？”凱特問(wèn)?！皺?quán)利王一定是在將自己體內(nèi)的權(quán)利靈魂傳送給萊斯時(shí)，突然被我們打斷，靈魂突然受刺激，在權(quán)利王的體內(nèi)發(fā)生錯(cuò)亂”“那現(xiàn)在該怎么辦？”莉絲問(wèn)“先把權(quán)利王身上的權(quán)利靈魂驅(qū)走”奧特回答，奧特走到權(quán)利王身邊說(shuō)“我們幫你把權(quán)力靈魂去走好嗎？”“不！不要，我要權(quán)利，我要權(quán)利，權(quán)利是我的一切！”權(quán)利王極力反抗“權(quán)利王，權(quán)利并不代表一切，權(quán)利它是建立在別人的痛苦上的，它是可恥的，它是教你怎么壓迫你的人民的，它只會(huì)使你目中無(wú)人，鄙視他人。你看看你的人民現(xiàn)在，都是勢(shì)利眼，誰(shuí)權(quán)利大，就聽(tīng)誰(shuí)的命令，沒(méi)權(quán)利的，就會(huì)被人嘲笑和愚弄?？旆艞壦?，看看你都成什么樣子了?！眾W特動(dòng)情的一番勸說(shuō)是權(quán)利王開(kāi)始心動(dòng)了，就在這一瞬間，從權(quán)利王的身上迸發(fā)出了許多氣流。“快，凱特！莉絲！快抓住它。千萬(wàn)別讓它跑了?！眾W特急忙說(shuō)，“可是怎么抓呢？”莉絲問(wèn)“用意念啊，用你們的精神！在心里想到我要抓住它”奧特解釋道“明白了”莉絲回答。權(quán)利靈魂被莉絲她們的意制服在地上，慢慢的權(quán)利靈魂變成了黃色玻璃快，奧特吧這塊玻璃快翻到了口袋里，慢慢的權(quán)利王也恢復(fù)了本性。后來(lái)他說(shuō)出了原來(lái)的事情；他本來(lái)是這個(gè)城市的市長(zhǎng)，他有一天異想天開(kāi)的，想擁有至高無(wú)上的權(quán)利，本來(lái)就只是想想而已，可是突然一個(gè)陰森的聲音傳了過(guò)來(lái)，說(shuō)可以幫他實(shí)現(xiàn)，只要他打開(kāi)自己的意念之門就可以幫他實(shí)現(xiàn)，沒(méi)想到后來(lái)會(huì)被權(quán)利靈魂控制，慢慢的失去了原來(lái)的心智，使人民也開(kāi)始變得勢(shì)利眼。奧特想了想“不過(guò)這一切究竟得怪誰(shuí)呢？怪權(quán)利靈魂？可權(quán)利靈魂從哪來(lái)呢？是從人類那兒來(lái)，可人類的那些黑暗的的心靈又是從哪來(lái)呢？或許它是來(lái)源于人類最原始的一種本能。。。。。

奧特他們告別了善心城的人們｛原來(lái)啊欲望之城以前叫善心城｝，他們又踏上了新的旅途。。。。。。

篇10

奧特被凱特這一拳打出去幾米遠(yuǎn)，“凱特，住手，你忘了嗎？我們是朋友，”莉絲向凱特說(shuō)道?！芭笥眩俊眲P特小聲的說(shuō)了一句。“呵呵，凱特，他們騙你的，他們是你的敵人，你要打倒他們，他們是你的敵人！”中年男子加緊對(duì)凱特的控制?！八麄兪菙橙?，敵人。”凱特又小聲說(shuō)。“打敗他！凱特！”中年男子又加大了對(duì)凱特的控制?！笆菙橙?！敵人！”凱特終于被中年男子完全控制住了?，F(xiàn)在的凱特就像是一頭紅了眼的獅子，不顧一切。這時(shí)凱特接近瘋狂的向奧特發(fā)起了進(jìn)攻，可奧特卻顯得異常的鎮(zhèn)定，就在凱特從過(guò)來(lái)的一瞬間，奧特異常堅(jiān)定的說(shuō)“凱特，你就甘心讓那個(gè)家伙操控你的心智？你要堅(jiān)定你的精神，你是凱特，不是他的奴隸！凱特，醒醒吧。”?！皝?lái)吧，凱特，回來(lái)吧，我們是朋友。真正的朋友。凱特！”莉絲小心翼翼的說(shuō)，她生怕把凱特惹火，會(huì)傷害到奧特。就在這時(shí)，凱特倒在地上。中年男子說(shuō)“呵呵，一個(gè)不會(huì)精神控制的人，居然能打破我的操控，呵呵你們真的很了不起?？墒牵銈円涝谶@個(gè)城市里面，到處都是混亂的精神操控，如果你們要想活下去的話，那么就開(kāi)動(dòng)你們的腦子。別讓他沒(méi)有用，不然就是對(duì)精神的一種侮辱。說(shuō)完中年男子走了?！伴_(kāi)動(dòng)腦子，別然他沒(méi)用處”奧特仔細(xì)的琢磨著這句話?！皠P特，你沒(méi)事了吧”莉絲扶著剛剛醒來(lái)的凱特，“我怎么了，頭為什么這么痛，”凱特不解地問(wèn)，“沒(méi)什么，只不過(guò)你的意念不夠堅(jiān)定，”奧特說(shuō)“意念不夠堅(jiān)定？”凱特還是不解的說(shuō)?！白甙?，我們不可能在這里過(guò)夜，快走吧?！眾W特說(shuō)?！澳俏覀?nèi)ツ模俊比R斯終于從垃圾桶里出來(lái)了，剛才萊斯嚇得全身發(fā)抖，居然躲進(jìn)了垃圾桶。“恩？拯救這個(gè)世界，就必須打倒人們心中的欲望，要打倒欲望就必須先打倒這里的統(tǒng)治者，可是，我們連精神控制都不會(huì)，拿什么去打倒統(tǒng)治者呢？還是先把精神意念控制術(shù)學(xué)會(huì)再說(shuō)吧。不過(guò)在這之前我們得先去飽餐一頓?！薄昂弥饕?，說(shuō)到吃我都好久沒(méi)吃東西了。肚子早就餓了”萊斯一下子興高采烈的說(shuō)，“不過(guò)，我們沒(méi)有這個(gè)世界的錢，怎么辦？人家不可能讓我們白吃啊”“恩？對(duì)了，這個(gè)城市的人不是最怕權(quán)利嗎？那我們就用權(quán)力?！眲P特說(shuō)?！斑@是個(gè)好主意”奧特說(shuō)。

奧特他們來(lái)到了一家餐館，他們大搖大擺的走進(jìn)去，萊斯說(shuō)“這么囂張的進(jìn)去，呆會(huì)沒(méi)錢可很難堪的”“你放心進(jìn)去你只管吃”奧特和凱特自信滿滿的說(shuō)。這是一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái)“幾位要什么？”對(duì)了就試試精神控制術(shù)講話“給我來(lái)最貴的，最好吃的”沒(méi)想到還真講起話來(lái)了，原來(lái)精神控制術(shù)就是在心里想就可以了，奧特為會(huì)了精神控制術(shù)可高興了，連忙將秘訣告訴了凱特他們?！翱墒?，你們付得起嗎？”服務(wù)員問(wèn)?！拔野质抢峡?，這個(gè)餐館都買的下，還怕付不起錢？”奧特生氣的說(shuō)，“是是是。馬上就來(lái)”服務(wù)員慌忙的說(shuō)?！坝?jì)劃成功了！”凱特高興的說(shuō)。

菜來(lái)了，奧特幾個(gè)狂吃起來(lái)，酒足飯飽之后，服務(wù)員來(lái)了“幾位，誰(shuí)買單？”“我買”奧特說(shuō)。奧特隨便寫了一個(gè)地址個(gè)服務(wù)員說(shuō)“去吧，這是我家的地址，去要錢吧。服務(wù)員歡天喜地的拿著地址就走了，奧特差點(diǎn)沒(méi)笑破肚子。

”好了，走吧去這個(gè)城市的統(tǒng)治者的家里吧“奧特說(shuō)。突然，一輛車開(kāi)到奧特他們的面前，車?yán)锍隽藘蓚€(gè)人，他們拿出了一把槍對(duì)著奧特他們，說(shuō)“快上車，我們家主人要見(jiàn)你們，奧特說(shuō)“如果我說(shuō)我不去呢？”“那我就斃了你們”神秘人說(shuō)。就這樣奧特他們被一伙神秘人帶上了車。。。。。。