導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美育作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；審美情趣；審美觀點(diǎn)；加強(qiáng)培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的一個(gè)重要陣地，而作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。所以，作文教學(xué)不僅要重視學(xué)生的觀察方法、表現(xiàn)技藝的訓(xùn)練，而且要加強(qiáng)學(xué)生審美情趣和正確的審美觀點(diǎn)的培養(yǎng)，以發(fā)展他們的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。如何通過作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育呢？

首先，透導(dǎo)學(xué)生感知人物的心靈美。人物美是社會(huì)美的核心，人既是社會(huì)的產(chǎn)兒，又是大自然的產(chǎn)兒，因此，人的美就包括社會(huì)的心靈美（內(nèi)在美），又包括自然性的形體美（外在美）。但從中學(xué)生的作文實(shí)際看，他們大都比較注意捕捉人物的外在美，像"長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子"、"水水汪汪的眼睛"等字樣在作文中常常出現(xiàn)，而對(duì)心靈美卻表現(xiàn)不夠，甚至?xí)崆粋€(gè)美好的人。在這種情況下，教師一定要使學(xué)生明確人的重要本質(zhì)是內(nèi)在美，不能把目光停留有外在美上。要用奧斯特洛夫斯基的話教育他們："人的美，并不在于外貌、衣服、發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他的漂亮的外表。"人物美的實(shí)質(zhì)在于理想、情操、道德品質(zhì)的美。例如，在我國(guó)古代神話傳說中，愚公的形象一直被稱為美的形象?！队薰粕健凡⑽垂串嬘薰耐庠谛蜗?，他的美在于"年且九十"，"懲山北之塞，出入之迂"，毅然決定"畢力平險(xiǎn)"。他挖山的目地是為了開辟道路、方便交通，既利于自己行走，也方便了鄰人，因而這種理想是崇高的。

教師要提倡學(xué)生 寫外在美和內(nèi)在美統(tǒng)一的人物。契訶夫說過："人應(yīng)該什么都美，容貌、衣服、心靈、思想。"但是，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人有千百，各種各色。的確有一部分人，不僅相貌美麗，內(nèi)心也善良，是美的統(tǒng)一，美的楷模。但是，也確有一部分人外貌丑陋，但內(nèi)心善良；還有一部分人相貌漂亮，而靈魂丑惡。所以，教師要提醒學(xué)生不要以相貌的美丑來作為判斷人物美丑的標(biāo)準(zhǔn)，而要通過觀察人物言行來看他是美是丑。因?yàn)槿宋锏膬?nèi)在美主要是通過他的行為美、語(yǔ)言美表現(xiàn)出來的。

美的人物不僅僅是指那些英雄人物，在周圍普通人的身上也都有美的閃光。在生活中，到處可見美的人：忘我勞動(dòng)的工人、農(nóng)民，獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師，認(rèn)真聽課的學(xué)生，禮貌待客的服務(wù)員……教師要指導(dǎo)學(xué)生，從普通人身上發(fā)掘美來。

提倡描寫心靈美的正面人物的同時(shí)，也不排斥寫心靈丑的反面人物。因?yàn)樯钪屑扔忻溃灿谐?。只是中學(xué)生不能很好地把握美與丑。教師要正確引導(dǎo)他們認(rèn)清美與丑，從而歌頌美的，批判丑的。

其次，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略自然風(fēng)光的能力。中學(xué)生一談起自然風(fēng)光美，認(rèn)為杭州的西湖，泰山的極頂是美的，長(zhǎng)江的洶涌澎湃是美的，而天天目睹的環(huán)境卻是一無美處。學(xué)生 寫《初到校園》，因感知不到校園的美，便在施工的現(xiàn)場(chǎng)憑空添上一個(gè)枝葉繁茂、花香四溢的花圃。這說明，他們欣賞自然美的能力還很不夠，而這種能力需要多次有意識(shí)、有目的地反復(fù)訓(xùn)練才能形成。自然美具有極大的透發(fā)力。學(xué)生走向大自然的懷抱，頓時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種賞心悅目、心曠神怡的感覺，得到美的享受，激起表達(dá)美的愿望。教師應(yīng)和學(xué)生一起去觀察、交流感受。

觀察自然事物的美時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)形式的美。因?yàn)槊赖氖挛锒际莾?nèi)容和形式的統(tǒng)一體，但自然美卻更重形式。形狀、色彩、音響、氣味等都是自然美的形式因素。比如：花有絢麗的色彩美、婀娜的姿態(tài)美、誘人的馨香美等。不僅如此，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美的多面性和易變性。既然自然事物本身具有多種形式因素，人們就可以從各自的角度支發(fā)現(xiàn)它的美。不同側(cè)面與人的關(guān)系不同，給人的感受也不同。比如黃山，八音鳥的歌聲與"蘭香燈籠"的幽香使人感到優(yōu)雅，山峰的突起與云海的變幻使人感到雄奇。這就是自然美的多面性。自然物還因自然條件的變化而變化，所以它的美并不永恒。黃山的"楓松相間，五色紛披"，隨秋天的過去而改變；"來去無定"的霧氣，翻騰變幻的云海，會(huì)霎那間化為烏有；雨后瀑布，因久旱而斷流；校園里的撲鼻花香，會(huì)因花謝則消失。只有讓學(xué)生了解了這些，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)自然美。

觀察的對(duì)象、范圍應(yīng)集中些，要從看得見、摸得著的景物入手；要幫助學(xué)生編擬觀察提綱，理清觀察順序，選好觀察角度，然后逐步提高要求。羅丹說："所謂大師、就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來。"為了培養(yǎng)學(xué)生感知自然美的能力，要注意培養(yǎng)學(xué)生善于從不顯眼的、看來平淡無奇的景色中去發(fā)現(xiàn)美。

篇2

應(yīng)該說，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中花了很大力氣，但總體效果并不理想，原因何在？我認(rèn)為作文教學(xué)中缺乏美的教育是其原因之一。所以，還應(yīng)該將語(yǔ)文教師在教授學(xué)生寫作方法與技巧的同時(shí)，更多的時(shí)間與精力投入到學(xué)生的美育養(yǎng)成上。

第一，從教育目標(biāo)看，語(yǔ)文教學(xué)尤其是作文教學(xué)直接與美育相關(guān)。人類發(fā)展到今天，審美已經(jīng)成為每一個(gè)文明人、文明民族生活中不可缺少的組成部分。在現(xiàn)在的世界上，缺乏美育的“教育”是種不完整甚至畸形的教育。美育對(duì)人的素質(zhì)的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，對(duì)人的心靈有著洗滌與凈化的效果。我國(guó)在“面向二十一世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)科教育改革行動(dòng)綱領(lǐng)”中，就明確指出：語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。很明顯，語(yǔ)文教學(xué)把發(fā)展學(xué)生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力作為基本任務(wù)之一。教師在塑造青少年學(xué)生身心素質(zhì)的過程中，重要任務(wù)之一在于把美變?yōu)槊總€(gè)學(xué)生的心靈財(cái)富。語(yǔ)文教師更應(yīng)把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，悉心耕耘學(xué)生審美意識(shí)的土壤，把美的種子撒播其間，讓其在學(xué)生的心靈間生根發(fā)芽并且茁壯成長(zhǎng)。英國(guó)教育家阿加斯賓塞所說“沒有油畫、雕塑、音樂、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣就會(huì)失掉一半”。作文教學(xué)中，如果忽視或抽掉了美的熏陶，那么我們對(duì)學(xué)生的感化與教育將會(huì)蒼白無力。所以要使學(xué)生作文脫離低級(jí)趣味，識(shí)別假惡丑并具有抵御能力，美育應(yīng)發(fā)揮強(qiáng)有力功能。

美是學(xué)生寫作的主要內(nèi)容。為什么這樣說呢？對(duì)學(xué)生而言，作文要求寫真人真事，寫“真”話。而文章是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，但不是所有的現(xiàn)實(shí)生活都可寫進(jìn)文章。生活中真人真事只是素材，素材只有經(jīng)過選材才能成為文章的題材。選材的過程就是運(yùn)用美的知識(shí)認(rèn)識(shí)生活、提煉生活的過程。因?yàn)橹挥心切┯幸饬x的真人真事在文章中才有生命力、吸引力和表現(xiàn)力。而現(xiàn)實(shí)生活即人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，都可以看成是人類在追求真善美相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程中所積累的成果與財(cái)富。所以在學(xué)生的寫作中，只有那些反映現(xiàn)實(shí)生活中有意義的真人真事的習(xí)作，才有生命力、吸引力和表現(xiàn)力。因而，對(duì)學(xué)生而言，就是借助文字去表現(xiàn)生活中體驗(yàn)到的酸甜苦辣、領(lǐng)略到的人情關(guān)系和心靈的奧秘，即生活中的真善美。因此，我們說“美”必然成為學(xué)生筆下的主旋律。

第二，從學(xué)生的寫作現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生對(duì)寫作缺乏興趣，學(xué)生寫作中最大的困難就是“無話可說”、“無從說起”、“說的無味”，他們大部分人寫不出情真意切的好文章，甚至不敢寫真人真事。此外題材雷同、內(nèi)容空洞，只會(huì)籠統(tǒng)的敘述或空發(fā)議論，缺乏生動(dòng)具體的描寫，使作文中人物形象成了沒有血肉的空殼。我認(rèn)為，歸根到底他們是缺乏“美”的眼光，而不是缺少生活體驗(yàn)。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇捎谌狈Α懊馈钡难酃?，導(dǎo)致對(duì)生活中的人、事、物熟視無睹，以致“身在寶山不識(shí)寶”。有時(shí)，面對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)而美丑不分?？梢哉f，生活中的許多小事，只要你用美的眼光去觀察，用心去感受，都能挖掘出美意。如朱自清的《背影》，事件雖小，但作家用一種為人之子的理解而細(xì)致的目光，真切地感受到了老父的關(guān)愛之心，感受之深，讓讀者無不為之心動(dòng)。這樣類似的小事，在我們學(xué)生的身邊，難道沒有嗎？不，天下父母的愛都是一樣的。那么為什么寫到“母愛”時(shí)便見雨天送傘，半夜打毛線衣之類的陳事，甚至是捏造的事件呢？原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)作文教學(xué)中，忽視了對(duì)學(xué)生美育的滲透與熏陶。因而，要我們的學(xué)生寫出情真意切的好文章，還須對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育：一是通過課內(nèi)分析講解、課外觀察示范、范文的評(píng)析引路等，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注身邊的生活，認(rèn)真去觀察，用心去領(lǐng)悟；二是通過各種途徑，改變學(xué)生對(duì)作文的誤解，盡快讓學(xué)生的作文從“假”、“大”、“空”的編造中回到現(xiàn)實(shí)生活，回到他們豐富多彩的精神世界，讓他們用自己眼光自己的頭腦觀察身邊生活、認(rèn)識(shí)生活。讓他們用“美”的眼光去看身邊的事。所謂作文先做人，我想講的是同樣的道理。

第三，從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)看：語(yǔ)文是人類的基礎(chǔ)學(xué)科，它肩負(fù)著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生美育的獨(dú)特使命。而作文教學(xué)正是完成這種使命的最主要的途徑，因?yàn)閺恼Z(yǔ)文教學(xué)來說，作文教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)造美的集中體現(xiàn)，在實(shí)際生活中，就內(nèi)化成學(xué)生的思想美、語(yǔ)言美、行為美。此外語(yǔ)文教學(xué)不但要追求這樣的美，而且語(yǔ)文本身就是一種美的載體。所以，將美育融于作文教學(xué)中不僅能讓學(xué)生在提高語(yǔ)文素質(zhì)的同時(shí)提高了審美能力，還能使語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式更加完美。

文章不是無情物，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”（劉勰《文心雕龍·知音》），大凡有藝術(shù)價(jià)值的作品，大都創(chuàng)造了一個(gè)完整的藝術(shù)世界，在這完整的藝術(shù)世界里，一般又浸透了作者熱烈深沉的愛憎之情。因此，這樣的藝術(shù)世界常常具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！拔恼?，表達(dá)的正是人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受，認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是作家在強(qiáng)烈的感情驅(qū)使下創(chuàng)作出來的?！保T友蘭《馮友蘭談人生》）情感需要有生活的感受和認(rèn)識(shí)，而感受生活的前提是有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛。所以我們語(yǔ)文老師的責(zé)任就在教會(huì)學(xué)生感受美認(rèn)識(shí)美，使之成為生活的有心人，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去寫出美文。如果我們忽視教育學(xué)生認(rèn)識(shí)美的過程，而偏重于指導(dǎo)學(xué)生寫作方法與技巧，這樣就會(huì)使學(xué)生在沒有對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)時(shí)就去寫文章，導(dǎo)致在文中強(qiáng)說愁，有的甚至抄襲捏造。因此，在作文教學(xué)中，教師要自覺把作文同審美教育結(jié)合起來，努力提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生寫出高水平的“美”文。

實(shí)踐證明，讓學(xué)生在作文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，在審美活動(dòng)中學(xué)習(xí)，既能得到美的享受，又增長(zhǎng)了知識(shí)和才干；既能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，又培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。何樂而不為呢？

篇3

針對(duì)目前作文教學(xué)現(xiàn)狀，要想提高作文教學(xué)質(zhì)量，我覺得可從以下幾方面著手。

一、引導(dǎo)學(xué)生通過觀察與調(diào)查，品味課文美、感受美、發(fā)現(xiàn)美

常言道：語(yǔ)文就是生活，生活就是語(yǔ)文，正如葉圣陶先生《（文章例語(yǔ)）序》中說：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！鄙钪械拿朗堑教幎加械模灰朴谟^察，隨時(shí)隨處可以發(fā)現(xiàn)美。事實(shí)證明，中學(xué)生的許多優(yōu)秀作文，都是精細(xì)觀察的結(jié)果。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察大自然、觀察社會(huì)、觀察人，組織有意義的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活美的敏感度，讓學(xué)生“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！蓖瑫r(shí)要讓學(xué)生明確，觀察決不能停留在形式上。它是一種還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗(yàn)的對(duì)生活的真切感受，它帶有鮮明的審美特征。在觀察美的基礎(chǔ)上，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生想象美，使情感與想象溝通，閃耀出智慧的火花。

二、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中通過寫作與修改，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。對(duì)于觀察得到的素材，要經(jīng)過加工，才會(huì)有審美價(jià)值。

在學(xué)生的作文實(shí)踐中，教師應(yīng)努力喚醒學(xué)生經(jīng)過多次觀察儲(chǔ)存于大腦的“內(nèi)在圖式”，激發(fā)學(xué)生作文的興趣和激情，且授之以法，指導(dǎo)學(xué)生選取美的內(nèi)容，確定美的立意，講究美的結(jié)構(gòu)，提煉美的語(yǔ)言。

提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，最重要的還在于語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生寫出有新意的東西。要珍惜學(xué)生偶爾露出來的智慧火花，給學(xué)生以創(chuàng)造美的喜悅。例如寫《雪》，一般同學(xué)都在歌頌雪的純潔無瑕、美麗多姿。有位同學(xué)則毫不客氣地貶斥雪的虛偽，用美麗的外衣掩蓋世上的丑惡與骯臟；寫雪的窮兇極惡，依杖狂風(fēng)，耀武揚(yáng)威；寫雪的殘忍無情，雪壓冰封，萬(wàn)木簫條；最后抒寫了不怕風(fēng)雪嚴(yán)寒的意志和迎接春天到來的信心，提示了與“潔白”相對(duì)的另一種美的精神。對(duì)這種有創(chuàng)意的作文，教師應(yīng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并以此為范例來打開其他學(xué)生的思路，以啟迪廣大同學(xué)創(chuàng)造美智慧。

作文之后還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生斟詞酌句，反復(fù)修改潤(rùn)色，這是提高學(xué)生作文的重要途徑之一。指導(dǎo)學(xué)生修改作文，不難能激起學(xué)生的寫作興趣，更能促進(jìn)思考，使學(xué)生體味到寫作的甘苦，并學(xué)習(xí)到修改的方法，同時(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度。

三、通過教師批發(fā)與評(píng)價(jià)，評(píng)判美，以美啟真，以美引善

篇4

楔子

很冷的雪天，一個(gè)小女孩在門前流淚，因?yàn)樗K于忍不住了，剛才一幕在眼前紛飛，伴著這些小雪花，雖然模糊，但卻深深刺痛著這個(gè)女孩的心，很疼呀，真的很疼：六歲了，她瞞著媽媽跑出家門，窗外的歡聲笑語(yǔ)，好甜好甜呢，是同齡小伙伴們玩耍的聲音?！拔乙惨?！”她興奮地說。由于身體弱，小女孩一直很少出門，幾乎從沒跟別人玩過，今天是因?yàn)橄铝舜笱?，她才終于不聽媽媽的話，出了家，希望和小伙伴們堆雪人，打雪仗，這可是她一直盼望的呀!此時(shí)，她鼓起勇氣，等待著回答。小朋友們先是吃驚，接著就皺起眉頭，一個(gè)大個(gè)子男生說：“你？不是我媽媽說的那個(gè)鄰居丑女孩嗎？走開，走開，你這么丑，不想跟你玩！”別的孩子也紛紛點(diǎn)頭，接著，就跑到別的地方去了。只留下她，站在雪地里，眼神迷茫......

就這樣，女孩呆呆坐在家門口，臉凍得通紅，咳嗽不停，但都沒有心里的傷害難受。她不想進(jìn)家，只想就這么待著，等媽媽回來~`~

“喂，喂，醒醒！”女孩睜開眼，一張精致的面容在她上空浮動(dòng)。她連忙站起來，是一個(gè)同齡女孩?！澳阍趺丛谶@睡著了？”女孩疑惑的表情更顯可愛。丑姑娘不說話，她覺得很自卑，自己和她比起來，果然一個(gè)是天鵝，自己是癩蛤蟆?！昂呛?，我明白了，”漂亮女孩笑了，很燦爛，“你是不是沒朋友??？”丑姑娘略現(xiàn)吃驚，抬起頭來看她。漂亮女孩像明白了一切，說：“沒關(guān)系，我也沒朋友，咱們當(dāng)朋友吧！”她又笑了，像一朵花?！澳銢]朋友？”丑姑娘說話了，她實(shí)在好奇，這么美麗的女孩怎么會(huì)沒人理？不像自己，惹人討厭?！岸?，我媽媽管我很嚴(yán)，從不讓我跑遠(yuǎn)，而我家在那座山頭上，不走遠(yuǎn)，哪有小伙伴呀？”什么？丑姑娘驚得張大了嘴。漂亮女孩指的那座山，上面的房子，不是首富白君豪的別墅嗎？那她，不就是那里的公主--白美美嗎？這可是她們那邊的新聞，誰(shuí)都知道。漂亮女孩卻沒注意到丑姑娘的吃驚，繼續(xù)說：“可今天下了一場(chǎng)這么美的大雪，我可忍不住了，所以就偷偷跑了出來，看見你在這兒睡覺，便叫醒了你。呵，對(duì)了，我叫白美美?！惫唬蠊媚锵??！岸?，我，我叫...”丑姑娘覺得自己在這樣一個(gè)完美的人面前，根本太微不足道了，便說，“我叫丑丑！”白美美點(diǎn)點(diǎn)頭，伸出手說：“好，丑丑，我白美美向你邀請(qǐng)，讓我成為你的好朋友吧！”丑丑笑了，她感動(dòng)極了，握住美美的手，堅(jiān)定地說了一句：“好！”兩個(gè)女孩幸福地牽手了......

ps：丑丑和美美成了朋友，她們的友情長(zhǎng)久嗎？丑丑能在美美的幫助下自信起來嗎？請(qǐng)關(guān)注這部女孩友情小說（2）

篇5

一、加強(qiáng)創(chuàng)作指導(dǎo)，夯實(shí)美育基礎(chǔ)

工藝美術(shù)專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)是東城職業(yè)技術(shù)學(xué)校兩個(gè)骨干專業(yè)，其學(xué)生群體是東城職業(yè)技術(shù)學(xué)校美育文化的重要力量，其團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)教師有著多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一是著力提高學(xué)生對(duì)美的感受能力。這個(gè)創(chuàng)作指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有著共同的認(rèn)識(shí)：學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)客觀世界，獲取文化知識(shí)，不僅要依賴于各門理論學(xué)科，而且需借助于藝術(shù)形象。通過藝術(shù)來認(rèn)識(shí)世界是生動(dòng)形象，具體可感，也是富于理想和激情的，是以美自身的魅力去喚起人們對(duì)美的向往和求知的渴望。如今，這一共識(shí)在學(xué)校已形成強(qiáng)烈的輻射效應(yīng)，學(xué)校但凡組織學(xué)生文體或社會(huì)活動(dòng)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一是這項(xiàng)活動(dòng)是否對(duì)學(xué)生以情智的啟發(fā)和辨別美丑的感悟。結(jié)合學(xué)生實(shí)習(xí)期和多個(gè)寒暑假，2000年至今，學(xué)校共組織九次實(shí)地寫生活動(dòng)，每次都組織近百名美術(shù)愛好者北上安徽黃山、南下廣西桂林等地寫生實(shí)踐。茶山鎮(zhèn)南社、威遠(yuǎn)炮臺(tái)遺址、松山湖煙雨等都留下學(xué)生實(shí)習(xí)創(chuàng)作的身影。

二是發(fā)展和提高學(xué)生對(duì)美的想象和制作能力。學(xué)校中的智育一般著重于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)概念、數(shù)字、命題、邏輯推理方面的推算能力，而美育則可以利用其直觀性，借助藝術(shù)手段，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于具體事物的想象能力。如第四屆美展中的一組“環(huán)保手工藝品”：碎布頭、麻袋片、硬皮紙、易拉罐、塑料條、飲料瓶等，經(jīng)過學(xué)生們的精心設(shè)計(jì)、精心制作，展現(xiàn)了一幅幅亮麗的時(shí)尚環(huán)保作品，贏得了參觀者的廣泛稱贊。以《莞香》為主題的系列漆畫作品展示了東莞鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)韻味，得到市美術(shù)家協(xié)會(huì)的積極推薦，并參加?xùn)|莞市首屆群眾文化書法繪畫作品成果展。

三是發(fā)展和提高學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力。這是一個(gè)人在美的感召下所產(chǎn)生的新穎、獨(dú)特的情感和創(chuàng)作沖動(dòng)，它可以促進(jìn)學(xué)生把已有的信息重新組合，“視通萬(wàn)里，思接千載”。如學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生盧嘉敏的作品《象魂》獲得東莞市2011年中小學(xué)版畫大賽一等獎(jiǎng)，談起獲獎(jiǎng)經(jīng)驗(yàn)，她說：“這是自己從生活中汲聚的營(yíng)養(yǎng)。是從平凡事物中發(fā)現(xiàn)有意思的東西，整體觀察，局部揣摩，通過分析思考把平常的事物想象成不平常的畫面。當(dāng)然藝術(shù)加工是一定要有的，如構(gòu)圖的凹凸對(duì)比、色彩冷暖對(duì)比等，做到大膽用筆，用刀，細(xì)心收拾?！苯鼛啄陙?，師生在市、省和國(guó)家的繪畫書法比賽中獲獎(jiǎng)?lì)H豐，僅以學(xué)生獲獎(jiǎng)作品統(tǒng)計(jì)，累計(jì)獲得市級(jí)三等獎(jiǎng)以上作品就有67件（幅），工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生盧國(guó)安的作品獲第16屆全國(guó)中學(xué)生繪畫書法比賽一等獎(jiǎng)后，于2011年7月被邀請(qǐng)到北京人民大會(huì)堂接受頒獎(jiǎng)。

二、營(yíng)造美育氛圍，陶冶學(xué)生性情

走進(jìn)東城職業(yè)技術(shù)學(xué)校，人們?cè)谫澝佬@環(huán)境優(yōu)美怡人的同時(shí)，總是為學(xué)校每一根立柱掛著的一幅幅師生畫作吸引而停止腳步，師生們親切地稱之為“文化長(zhǎng)廊”。自從學(xué)校搬入新校，校園大了，教學(xué)場(chǎng)地充裕了，何不把樓與樓之間的連廊和一樓的空間立柱變成師生習(xí)作展示的舞臺(tái)？于是，原來保留的幾百幅作品派上了用場(chǎng)……歲月流逝，展示的師生習(xí)作也幾經(jīng)輪換，一屆又一屆學(xué)生“接力棒式”地用心經(jīng)營(yíng)。由此還引發(fā)出“文化墻”建設(shè)――原來校園四周的圍墻是“水泥灰”顏色，而今，師生們用黃白兩色的方塊磁磚拼貼出一幅幅抽象的體育運(yùn)動(dòng)造型，圍墻仿佛有了生命的靈動(dòng)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書記處書記高洪波率作家采風(fēng)團(tuán)來東城，專門來看學(xué)校的“柱廊文化”和“文化墻”。高洪波一行對(duì)此贊不絕口，稱贊“東城職業(yè)技術(shù)學(xué)校校園自然與人文有機(jī)融合，營(yíng)造美育氛圍，陶冶學(xué)生性情，這樣的學(xué)校五十年都不會(huì)落后”。

三、搭建“美展”平臺(tái)，做好“美育”文章

“教他們習(xí)藝的工夫，還要給他們展藝的平臺(tái)”。通過展示達(dá)到推介與激勵(lì)，這對(duì)中職生自信心提升十分重要。從“美展”到“美育”，再?gòu)摹懊烙钡健懊勒埂?，學(xué)生一屆屆畢業(yè)在走向社會(huì)后，都對(duì)母校美育的熏染難以忘懷，美的追求得以延續(xù)，也給了我們積極有益的思考。

篇6

暑假前后，正是故鄉(xiāng)楊梅成熟的季節(jié)。

小時(shí)候，我無論對(duì)什么花都不感興趣?？赡棠炭偸侵钢更c(diǎn)點(diǎn)地告訴我，那是蘭花，那是映山紅……但我除了和奶奶嘮叨上幾遍就算完事了。我最感興趣的是楊梅。楊梅樹的樣子笨笨 的，不想梅樹那樣有姿態(tài)。如果說梅樹是個(gè)天姿國(guó)色的美女，那么楊梅就是高大挺拔的王子了。楊梅不成熟時(shí)，只見到滿樹的葉子，使人眼前一亮；楊梅成熟時(shí)，那些紅艷艷的楊梅點(diǎn)綴其中，仿佛一條公主裙上點(diǎn)綴了許多紅寶石。

春姑娘邁著輕盈的腳步向我們走來。楊梅樹貪婪的吮吸著春天的甘霖，因此不久就長(zhǎng)出了毛茸茸，蒼翠欲滴的的小葉子。過不了幾天，那些合在一起的新芽就打開了。要是在淋幾場(chǎng)甘雨，新芽就長(zhǎng)大了。那時(shí)，整棵楊梅樹便開始茂盛起來，十分蔥綠。

天氣一天比一天熱，人們也換上了越來越薄的衣物。原來是熱情似火的夏姑姑來了。初夏，下了幾場(chǎng)傾盆大雨過后，楊梅樹的枝頭上便有了綠意盎然的小精靈——楊梅！一些眼尖的小伙伴看見村頭的楊梅樹結(jié)果了，便早早的計(jì)算好了她什么時(shí)候變紅?？扇滩蛔?，每天都去看看他。那一段時(shí)間楊梅樹可受寵愛了。幾場(chǎng)甘雨過后，伙伴們驚奇的發(fā)現(xiàn)，青澀的楊梅開始變了，變得紅紅的了。過了幾天，楊梅樹整一披紅戴綠。仿佛是舞會(huì)上的明星一般。 “楊梅成熟了！”小伙伴們大聲的叫著，跳著，忽現(xiàn)傳遞著這個(gè)消息，不一會(huì)兒，整一個(gè)村莊都知道了。那一段時(shí)間我們可樂壞了。楊梅紅紅的掛在樹上，仿佛是“大紅燈籠高高掛”。

這下可難為我們了，天天眼巴巴地看著楊梅，嘴里的口水可高興了，不停地流淌著。因而我們總是纏著村長(zhǎng)問：“怎么還不摘楊梅呢？”村長(zhǎng)卻回答：“還早呢，再讓他長(zhǎng)幾天，會(huì)更甜更好吃?！笨墒沁^不了幾天，村長(zhǎng)經(jīng)不起我們的軟磨硬泡，答應(yīng)了我們的要求。今天，摘楊梅了！我和小伙伴們?cè)缭绲仄鹆舜?，雞還未打鳴，就早等候在了楊梅樹下，大家都挎著籃子。叔叔也來了，只見他三下五除二“噌噌”的爬上樹，手一下一下熟練得摘著楊梅。小伙伴們也抱著樹，使勁地?fù)u啊搖?？窗?！那顆顆“紅寶石”掉落了下來。砸在腦袋上，衣服上可沒有人叫一聲。我們都在想待會(huì)就可以吃新鮮的楊梅了。摘完了，大家趕快撿?？?，那籃子粒粒“紅寶石”多么新鮮?。≡倏纯葱』锇?。有些嘴饞的，直接撿一顆放到嘴里。輕輕咬開，汁水在嘴里飛濺，汁水從喉嚨里咽下去，那滋味妙不可言。舌尖也沉浸在酸中帶甜的美妙滋味中。我提著籃子趕快回家，讓奶奶清洗好楊梅，在太陽(yáng)底下暴曬幾天，收在鐵盒子里，全年都可以享受它那可口的滋味。

秋姑娘來了，她給楊梅樹帶來了繽紛色彩的衣服。

篇7

嗨，大家好。我今天又來坐公共汽車了，在公共汽車上我見過許多人和事，有善良的讓座人；有對(duì)老人站在自己身旁，毫不理睬的人……這不，又上來三個(gè)人，我要看看他們會(huì)有什么樣的舉動(dòng)。

趁他們?cè)谫I票，我看了看。一位姑娘，一個(gè)中學(xué)生，一位老大爺。我看了一下四周就剩一個(gè)空座位了，他們誰(shuí)會(huì)坐呢？還是中學(xué)生跑的快，先坐了下來。他會(huì)不會(huì)給老大爺讓座呢？要是那位漂亮的阿姨可能會(huì)。過了一會(huì)，中學(xué)生聽到老爺爺?shù)目人砸宦?，趕忙把老爺爺扶到座位旁，準(zhǔn)備讓老爺爺坐下，忽然有個(gè)人坐在了這個(gè)座位，一看竟然是那位漂亮的阿姨，我沒做夢(mèng)吧，那為阿姨怎么會(huì)這樣做？中學(xué)生愣了一下，然后有禮貌地說：“阿姨，這個(gè)座位是我準(zhǔn)備讓給老大爺?shù)?，?qǐng)您起來讓老大爺坐吧！我聽了想：要是我會(huì)說話我一定答應(yīng)。車上的人像風(fēng)吹過樹林一樣討論了起來。大家雖然敢討論，但沒一個(gè)人敢出來當(dāng)面指責(zé)。中學(xué)生說：“雖然不是我的座位，但是我應(yīng)該給一位老大爺讓座?！避嚿铣丝吐犃艘伯?dāng)面指責(zé)那位阿姨，那為阿姨聽后無地自容，站起身來走下車去。

同過這件事使我真正懂得了世間的丑與美。

篇8

天，淅淅瀝瀝地下著雨。

密密麻麻地落在田野里，草地上，屋檐上。雨水匯聚成流，墜入門前大石上。門上青瓦琉璃，門旁青苔爬滿。推門而出，撐一墨傘，觀賞這初夏之雨。清爽的風(fēng)撲面而來，帶著泥土的氣息，踏上青板小路，望路邊樹翠草青鳥漉。走在橋上，望兩邊河水慢慢流動(dòng)，雨進(jìn)水中蕩起層層漣漪，一個(gè)個(gè)水圈蔓延開來。雨落地之聲，不絕于耳，甚是好聽。

雨天其實(shí)很美，只是人們只看到了它的壞處，而忽略了它的美妙之處。

只是，少了同觀之人

篇9

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；教學(xué)效果；逼真；作用

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）09-253-01

著名教育家、華東師大教授葉瀾說過：“一堂好的語(yǔ)文要有生成性，有生成性。是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動(dòng)的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課?！币虼苏Z(yǔ)文如何讓學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)中來，就必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境。著名小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專家李吉林老師提出了著名的情境教學(xué)理論。真——情境教育給兒童一個(gè)真實(shí)的世界；情——情境教育注重以情激情，以情啟智；思——情境教育營(yíng)造廣遠(yuǎn)的意境，寬闊的想象空間；美——情境教育以美為境界，以美育人。而傳統(tǒng)教學(xué)僅憑教師的嘴去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境必然會(huì)顯得力不從心，學(xué)生也未必能理解、感悟教師創(chuàng)設(shè)的情境。多媒體在語(yǔ)文教學(xué)就必然得到廣泛應(yīng)用。

心理學(xué)家布魯納曾指出：最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)研究的東西有著內(nèi)在的興趣。缺乏直接的興趣，會(huì)使學(xué)習(xí)變得枯燥、乏味。反之，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，就能刺激大腦活動(dòng)的興奮性，保證其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效感知。多媒體的特點(diǎn)是圖文并茂，能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的動(dòng)感畫面，悅耳動(dòng)聽的音樂背景，能把學(xué)生帶進(jìn)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。從而為課堂教學(xué)營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以此撥動(dòng)學(xué)生的心弦，蕩起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。

一、用影像材料，創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境

語(yǔ)言是一種人們交流思想的工具。然而對(duì)那些缺乏生活經(jīng)歷的孩子們來說，要他們面對(duì)一大堆的抽象符號(hào)去理解、體會(huì)，可真是件苦事！怎么才能使學(xué)生愉快地學(xué)？興趣是學(xué)生產(chǎn)生求知欲的動(dòng)力。作為教師，每個(gè)人都希望學(xué)生在自己的課堂上，能在一種高漲而積極的情緒中從事學(xué)習(xí)和思考，那該多好啊！靠教師講、學(xué)生聽；教師提問、學(xué)生回答這種教學(xué)模式，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)。 于是，在教學(xué)中我嘗試選擇一些適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，放一則故事、一幅幻燈，播放一段錄像或一首音樂。以 “聲”激趣，以“畫”激趣，以“境”激趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的心理反映?！逗扇~圓圓》一文，洋溢著童真、童趣，描寫了夏天小池塘里的美麗荷葉，小伙伴們都喜歡荷葉，把荷葉當(dāng)成了自己喜歡的東西。學(xué)習(xí)本文，能讓學(xué)生感受到夏天，大自然的美好。由于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)荷葉沒有感性認(rèn)識(shí)，任憑教師“千呼萬(wàn)喚”，學(xué)生對(duì)荷葉的喜愛之情也難以激發(fā)起來。而借助多媒體課件，進(jìn)行情境教學(xué)，便能收到良好的教學(xué)效果。

上這一課時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞動(dòng)態(tài)的池塘荷葉，學(xué)生看到生動(dòng)美麗的動(dòng)畫，都忍不住發(fā)出了呼喊“哇！”然后我將畫面定格在一片荷葉上，讓他們觀察荷葉的形象，由此展開對(duì)荷葉的認(rèn)識(shí)。根據(jù)荷葉的特點(diǎn)，學(xué)生便很容易了解小伙伴們?yōu)槭裁窗押扇~當(dāng)成“搖籃、停機(jī)坪、歌臺(tái)、涼傘”。在這樣的氛圍中，學(xué)生還能發(fā)揮自己的想象力，大膽設(shè)想自己能把荷葉當(dāng)成什么，有利于啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)想像，在這樣的氛圍中學(xué)生怎能不樂于觀賞和學(xué)習(xí)呢？

可見，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，把真切的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，充分調(diào)動(dòng)多種感官展開豐富的想象或聯(lián)想，激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，獲得對(duì)課文的整體感知，從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力、理解力及欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

二、結(jié)合課文，用音樂創(chuàng)設(shè)一個(gè)情——情境

有位老師在教學(xué)《太陽(yáng)是大家的》一課中，給課文配上圖片和極富煽情的音樂的圖片學(xué)習(xí)課文，理解了太陽(yáng)更多的作用，讓學(xué)生感悟到別的國(guó)家的小朋友在等著太陽(yáng)，由于前面學(xué)生對(duì)課文韻律的熟悉，配著音樂的圖片播放學(xué)生自然地寫出了自己的詩(shī)，接著給學(xué)生配樂讓學(xué)生朗讀，學(xué)生入情入境，對(duì)世界和平的渴望油然而生。運(yùn)用多媒體的形、音功能，讓學(xué)生自然受到情境的陶冶，人文和語(yǔ)文的讀寫能力自然地生成。

三、精選視頻片斷，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)思情境

在上《親情》作文課時(shí)，有位教師讓學(xué)生說一說自己的親人對(duì)自己的好，然后播放了一段一父母作好豐盛的一桌熱汽騰騰的晚飯，先后接到兒女不回家吃飯，老兩口黯然神傷的情境的視頻。學(xué)生自然地感受到了親人是多么需要我們，我們卻經(jīng)常沒注意到他們的感受。這時(shí)學(xué)生的話匣子轟然打開，學(xué)生們紛紛說出了自己平常對(duì)親人不關(guān)心的事，接著老師以播放了配圖音樂《燭光里的媽媽》，將學(xué)生的情感推到極致，學(xué)生酣暢淋漓地說出自己對(duì)親人的愛，作文順理成章的完成了。

四、用動(dòng)畫、圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美——情境

篇10

——On Sister Carrie

Carrie was such an ordinary rural girl at the beginning of the story. Sitting on the seat of a bus, she couldn’t help feeling exciting at the sight of the metropolis’ spectacle. She was impressed deeply by large crowd on the avenue, the spacious square or tall buildings.

Far more different from other heroines, Carrie was not a plain pure angel like Snow-white, nor was she brave enough to be a heroine of revolutionist or even a reformer, nor was she so clever as to be a successful career woman who start from scratch.

What attracted her most, after her entering this huge metropolis was the incredible fineries, fashion shoes, smart handbags displaying in the shop windows, the jewellerys shining brightly behind the glass. She dreamed that one day, she could wear all of these, jogging gracefully into the most luxurious hotel with focused sights of admiration.

And this was not merely a dream. Because she had large eyes which can earn others’ sympathy, even love. She had wonderful figure which can win others’ hearts. However, anything she got, anywhere she reached, had not come from her ambition. Things happened, and then she accepted. That’s what she had just done — just to accept willingly from the bottom of her heart. She was not at all an evil woman who would give anything for the fortune or fame. However, she would give uo something for a better life when her instinct defeated her intellect.

That was Carrie, a girl had her own desire, a human being just like many others in the realistic world.

There’s one sentence written in chapter VIII:” When this jangle of free-will instinct shall have been adjusted, when perfect understanding has given the former the power to replace the latter entirely, man will no longer vary.” However, how many people can go that further.