人間詞話范文

時(shí)間:2023-03-14 20:13:48

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇人間詞話,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

讀詩詞的感覺與我而言,是及其棒的感覺,每當(dāng)我泛起讀詩詞的時(shí)候往往也是我感情最豐富的時(shí)候。

但我有一個(gè)煩惱,那就是我的三分熱度,常常是我不能去堅(jiān)持一件事,比如我想把《人間詞話》中的詩詞都背下來,我知道到后面我一定會是做不成的,即使我有那顆心。我一直在找辦法改變,我我一直未能找到最好的方式去逆轉(zhuǎn)。有人說,三分鐘熱度未必是壞事,三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣,之后就會一直堅(jiān)持下去。

我也相信。

說會《人間詞話》這本書,我才剛剛讀,所以對后面的內(nèi)容是怎樣的,但我相信一定不會讓我失望的,因?yàn)槲易x了她前面的幾頁我就覺得非常的不錯(cuò)。

篇2

:《人間詞話》中包含了“因果思維”和“本體思維”兩種思維方式,這兩種思維方式都是解釋性的,王國維把“高格”和“名句”說成是境界的存在方式或者境界顯示自身實(shí)在性的結(jié)果,這體現(xiàn)了本體思維,《人間詞話》的學(xué)術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)為對“高格”和“名句”的特性作出了研究、亦即實(shí)現(xiàn)了分類,但《人間詞話》停留在科學(xué)的門檻之外,是因?yàn)樗鼪]有在分類的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“異中見同”。

【關(guān)鍵詞】 境界 解釋 本體思維 因果思維

王國維《人間詞話》第一則曰:

詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。[1](P191)

王國維在《人間詞話》中提出了“境界說”,第一則的這幾句話暗含了“境界說”的理論起點(diǎn):王國維在“五代北宋之詞”中發(fā)現(xiàn)了某些“高格”——高超的風(fēng)格,還有“名句”,然后就想解釋:為什么會有這些“高格”和“名句”?

“有境界則自成高格,自有名句”,這是把“境界”看成是“高格”和“名句”的本體,換言之,“高格”和“名句”被內(nèi)在地看成是“境界”的感性顯現(xiàn)、是“境界”顯示自身實(shí)在性的方式或者結(jié)果。牛頓把“重力加速度”看成是“自由落體運(yùn)動(大小不同的鐵球從相同的高度開始下墜即同時(shí)著地)”這一類現(xiàn)象的本體,“自由落體運(yùn)動”這類現(xiàn)象是“重力加速度”顯示自身實(shí)在性的方式或者結(jié)果?!爸亓铀俣取北旧硎强床灰娒恢?,“境界”本身也是看不見摸不著。

王國維和牛頓首先都是發(fā)現(xiàn)了某些現(xiàn)象背后的靈魂(本體),然后各自用“境界”和“重力加速度”來為這個(gè)靈魂(本體)進(jìn)行命名。不同的是,牛頓在命名之后對于“重力加速度”進(jìn)行量化研究,最終對“重力加速度”做出了定義;王國維則不僅沒有求得“境界”的唯一定義,反而把“境界”在數(shù)量上搞得越來越多,以至于出現(xiàn)了兩兩相對的眾多“境界”:“有我之境”與“無我之境”、“造境”與“寫境”、“大境界”與“小境界”、“真景物之境”與“真感情之境”,諸如此類,不一而足。

王國維搞出眾多的“境界”,既體現(xiàn)了王國維的科學(xué)追求,也表明了對于科學(xué)研究之常軌的偏離。

王國維從那些“高格”和“名句”中發(fā)現(xiàn)了其中的靈魂,并且用“境界”為之命名之后,為了抽象出“境界”的定義,就必須重新回到“高格”和“名句”上來,進(jìn)一步去觀察這些“高格”和“名句”,觀察的結(jié)果,就是發(fā)現(xiàn)了這些“高格”和“名句”可以進(jìn)行各種各樣的二分——分類乃是科學(xué)研究工作必有的一個(gè)環(huán)節(jié)。

境界有大小,不以是而分優(yōu)劣?!凹?xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”?“寶簾閑掛小銀鉤”,何遽不若“霧失樓臺,月迷津渡”也?(第八則)

王國維發(fā)現(xiàn),“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”和“寶簾閑掛小銀鉤”都包含了弱小的事物,而“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”和“霧失樓臺,月迷津渡”都包含了強(qiáng)大的事物,但在王國維看來,它們都表現(xiàn)了“高格”、或者都算得上“名句”,只是,王國維的科學(xué)工作在實(shí)現(xiàn)分類之后停頓了下來:他沒有去抽象出這些風(fēng)格相反的作品的共同本質(zhì)。

與科學(xué)研究工作的常規(guī)恰好相反,王國維把風(fēng)格絕對化,急于去解釋:為什么會有這些不相同的風(fēng)格?這就相當(dāng)于牛頓問自己“為什么會有大小不同的鐵球?”——牛頓當(dāng)然沒有問自己與物理學(xué)無關(guān)的此種問題。

王國維把自己在風(fēng)格分類研究中得到的一對對反義詞,都加到了“境界”一詞的前面,于是就有了“大境界”和“小境界”等等“全新的”概念。包含了弱小事物的“高格”或者“名句”,被認(rèn)為是“小境界”顯示自身實(shí)在性的結(jié)果,而包含了強(qiáng)大事物的“高格”或者“名句”則被認(rèn)為是“大境界”顯示自身實(shí)在性的結(jié)果。我們知道,自由落體有大有小,但“重力加速度”乃是一個(gè)恒量,它與自由落體的大小無關(guān),也不能被用來解釋“為什么自由落體質(zhì)量上有大有小”?;蛟S,我們可以不敬地問王國維先生:為什么有的名句中包含了狗或牛?王國維先生大概只能尷尬地回答:因?yàn)橛小肮肪辰纭被颉芭>辰纭卑 ?/p>

有有我之境,有無我之境?!皽I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者多,然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。(第三則)

王國維考察“名句”時(shí)發(fā)現(xiàn),有些“名句”中的“物皆著我之色彩”,另外一些“名句”給人的感覺則是“不知何者為我,何者為物”。王國維在“境界”之前加上“有我”,就有了新術(shù)語“有我之境”,再用“有我之境”來解釋“為什么會有‘物皆著我之色彩’的名句存在?”;在“境界”之前加上“無我”,就有了新術(shù)語“無我之境”,再用“無我之境”來解釋“為什么會有‘不知何者為我,何者為物’的名句存在?”。

為本體概念加上前綴,從而產(chǎn)生各種各樣的新概念,意味著本體概念本身不能獲得科學(xué)定義。中國古代哲學(xué)留下了大量的此類遺跡。

理學(xué)大師程頤說:

人之生也,小則好馳騁弋獵,大則好建立功名,此皆血?dú)庵⑹怪欢9势渌ヒ?,則有不足之色;其病也,則有可憐之言。[2](P251)

“氣”是中國古代哲學(xué)中的本體概念,它被認(rèn)為是萬物的靈魂,但萬物相互間難免有矛盾,用同一個(gè)“氣”概念去直接解釋彼此矛盾著的萬物,連解釋者本人也不能心安理得。程頤的辦法是從“好馳騁弋獵”和“好建立功名”等現(xiàn)象中抽象出“盛”的共性,從“有不足之色”和“有可憐之言”等現(xiàn)象中抽象出“衰”的共性,再把“盛”和“衰”用作“氣”的前綴,從而有了新概念“盛氣”和“衰氣”,用它們解釋了發(fā)生在人類身上的矛盾現(xiàn)象。

朱熹的一段話,同樣顯示了被研究對象相互間差異的難以逾越:

人之性皆善。然而有生下來善底,有生下來便惡底。此是氣稟不同。且如天地之運(yùn),萬端無窮,其可見者,日月清明氣候和正之時(shí),人生而稟此氣,則為清明渾厚之氣,須做個(gè)好人;若是日月昏暗,寒暑反常,皆是天地之戾氣,人若稟此氣,則為不好底人,何疑?[3](P69)

轉(zhuǎn)貼于 “氣”自我顯現(xiàn)為人類社會,但人類社會包含了“好人”和“不好底人”兩種相互矛盾的人。朱熹發(fā)現(xiàn),“好人”給我們的感覺是“清明渾厚”,“不好底人”給我們的感覺則是“乖戾”,接著就有了“清明渾厚之氣”和“天地之戾氣”這些嶄新的概念,用來解釋“這個(gè)世界上為什么既有‘好人’也有‘不好底人’?”。

總之,王國維的“境界”,程頤和朱熹的“氣”,都不是科學(xué)概念,而只是哲學(xué)概念,哲學(xué)概念在分類基礎(chǔ)上獲得定義,才有可能成為科學(xué)概念。

王國維不滿足于把“物皆著我之色彩”的“名句”理解為“有我之境”顯示自身實(shí)在性的結(jié)果、不滿足于把“不知何者為我,何者為物”的“名句”理解為“無我之境”顯示自身實(shí)在性的結(jié)果?;蛟S是因?yàn)橥鯂S覺得用“有我之境”和“無我之境”來解釋“名句”時(shí)說服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,反正王國維找到了新的解釋方法:“物皆著我之色彩”的名句,乃是詩人“以我觀物”的結(jié)果,而那些“不知何者為我,何者為物”的名句,則是詩人“以物觀物”的結(jié)果。

就這樣,對于“為什么有名句存在”這一問題,王國維有兩種不同的解釋:它是“境界”顯示自身實(shí)在性的結(jié)果、它是詩人個(gè)人創(chuàng)造的結(jié)果。兩種不同的解釋源于兩種不同的思維方式:前一種是本體與現(xiàn)象思維方式,后一種是原因與結(jié)果思維方式?!度碎g詞話》中占主導(dǎo)地位的是原因與結(jié)果思維方式,因?yàn)槠渲芯谷挥羞@樣的意味:連“境界”也是詩人創(chuàng)造出來的東西。

王國維堅(jiān)信詩人是藝術(shù)上的創(chuàng)造者、萬能者:

無我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美,一宏壯也。(第四則)

不管是“無我之境”還是“有我之境”,都是“人”——當(dāng)然是詩人——“得之”。詩人想得到不同的“境界”,他有的是各種各樣的辦法:抓住“靜中之時(shí)”、或者抓住“由動之靜之時(shí)”。詩人憑借這些神奇的辦法,不僅創(chuàng)造出能保證藝術(shù)作品“獨(dú)絕”的各種“境界”,而且能附帶性地捎來一些了不起的風(fēng)格:“優(yōu)美”與“宏壯”是也??梢?,王國維從詩人崇拜走到了方法崇拜。

當(dāng)然,據(jù)實(shí)而言,這些辦法只是迫于王國維的需要才成為了不起的辦法,因?yàn)橥鯂S發(fā)現(xiàn)了某些作品具有“優(yōu)美”或者“宏壯”之風(fēng)格,然后又想對于“何以有這些了不起的風(fēng)格”這一問題作出解釋。

王國維的辦法不止于抓住“靜中之時(shí)”和“由動之靜之時(shí)”:

詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。美成能入而不能出。白石以降,于此二事皆未夢見。(第六十則)

“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”都是了不起的方法,因?yàn)樗鼈兎謩e能帶來藝術(shù)作品的“生氣”和“高致”。同樣,據(jù)實(shí)而言,王國維首先發(fā)現(xiàn)某些作品表現(xiàn)出了“生氣”或者“高致”,然后企圖在創(chuàng)作上找出它們的原因。

名句具有“言外之味,弦外之響”,王國維沒有去研究“言外之味,弦外之響”的實(shí)質(zhì),而是滿足于將“言外之味,弦外之響”視為境界(意境)的存在方式:

古今詞人格調(diào)之高,無如白石。惜不于意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終不能與于第一流之作者也。(第四十二則)

就這樣,境界再一次失去了獲得科學(xué)定義的機(jī)會。

此第四十二則屬于文學(xué)批評。文學(xué)批評的根本特性是解釋:鑒賞過程中發(fā)現(xiàn)作品的某些突出之處,然后指出這些突出之處的本質(zhì)。境界一詞不是科學(xué)概念,所以它在被用于文學(xué)批評時(shí)暴露出了自己的局限性——王國維對于自己不欣賞的作品,只能籠統(tǒng)地批評作者“不于意境(境界)上用力”。

王國維根據(jù)非科學(xué)概念的“境界”,對于自己喜愛的作品(作者),也只能做出籠統(tǒng)性的贊揚(yáng)。第五十二則寫道:

納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染漢人風(fēng)氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。

王國維發(fā)現(xiàn)了納蘭作品“真切”這一特點(diǎn),而這個(gè)“真切”在王國維那里等于“有境界”、亦即等于有“真景物”或有“真感情”;另一方面,所謂“自然之眼”只能理解為“能看見真景物的眼”,所謂“自然之舌”只能理解為“能說出真感情的舌?!边@樣,王國維這段話等于是在說:納蘭容若的詞作包含了真景物和真感情,那是詞人“初入中原,未染漢人風(fēng)氣”,用能看見真景物的眼去觀看事物、用能說出真感情的舌去言說感情的結(jié)果。總之,這樣的批評空洞無味,歸根結(jié)底是一種同義反復(fù)。

.從文學(xué)作品中發(fā)展出來的文學(xué)理論,只能是文學(xué)批評的理論,這樣的理論如果沒有足夠的文學(xué)批評功能,那就意味著這種理論還沒有成為科學(xué)。王國維也許清楚自己曾經(jīng)引以為自豪的“境界”概念用于文學(xué)批評時(shí)捉襟見肘,所以,王國維寧愿使用“氣象”之類的傳統(tǒng)詩學(xué)術(shù)語:

“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!薄吧骄咭员稳召?,下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮,云霏霏而承宇。”“樹樹皆秋色,山山唯落暉。”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。”氣象皆相似。(第三十則)

有的學(xué)者認(rèn)為,王國維的“境界說”標(biāo)志著中國詩學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)受西方哲學(xué)洗禮之后實(shí)現(xiàn)了初步現(xiàn)代化,因此不可避免地帶有中國傳統(tǒng)的印記。現(xiàn)在我們看到這種說法大而無當(dāng)。王國維的“境界”決不比“氣象”等傳統(tǒng)術(shù)語更有解釋能力。“境界說”完全沒有超越中國古典詩學(xué)。王國維在藝術(shù)風(fēng)格分類方面做的工作似乎最為突出,但我們知道我國歷史上有《二十四詩品》這樣的風(fēng)格分類學(xué)的巨著。

詩學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)具備三種能力:分辨出藝術(shù)杰作的能力——選定研究對象的能力、風(fēng)格分類的能力、從不同風(fēng)格藝術(shù)作品中抽象出本質(zhì)的能力。常人都具有第二種能力。沒有第一種能力,詩學(xué)就只能是空談;第三種能力則是詩學(xué)成為科學(xué)的臨門一腳。王國維的第一種能力是值得懷疑的:他竟然認(rèn)為“采菊東籬下,悠然見南山”體現(xiàn)了最為了不起的所謂“無我之境”。

參考文獻(xiàn):

[1]王國維.人間詞話[M]北京:人民文學(xué)出版社,1961

篇3

1、第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。即開始學(xué)習(xí)鉆研的階段,要不畏怕孤獨(dú)寂寞,才能探索有成。

2、第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。即努力鉆研耗盡心血的階段,即便累瘦了也不覺得后悔。

3、第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。即豁然貫通的境界。

(來源:文章屋網(wǎng) )

篇4

辛棄疾,字幼安,號稼軒,山東歷程人,自小生活在金人占領(lǐng)區(qū),但卻時(shí)時(shí)心系大宋朝廷,期盼收復(fù)中原失地。曾說:“他(辛棄疾)和南宋的大文人大詩人都往來很密切的。他的天分最高,才氣很發(fā)揚(yáng),讀書也很多,故他的詞無論長調(diào)小令,都能放恣自由,淋漓痛快,確然可算是南宋的第一大家”1,高度贊揚(yáng)辛棄疾高超的文學(xué)才能與藝術(shù)天分,不無道理。但是,從辛棄疾曾經(jīng)上奏過的《美芹十論》和《九議》來看,其政治與軍事上的智勇超群和深謀遠(yuǎn)慮似乎更值得人稱贊。正如鄧廣銘先生所言“我一向認(rèn)為,辛稼軒是一個(gè)兼具文才武略的英雄豪杰人物,如果只把他當(dāng)做一個(gè)杰出的愛國詞人看待,那是不夠全面的”2。

一、《青玉案?元夕》鑒賞

《青玉案?元夕》作于宋孝宗乾道七年(1172),辛棄疾時(shí)年三十二,這是一首節(jié)序詞,描寫的是元宵佳節(jié)燈會的盛況。“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”,上元節(jié)夜晚的天空中,燈火璀璨,火樹銀花,煙火消散后,又紛紛垂落,恰似雨點(diǎn)般的星火。而在地上看夜景的人如何呢?“寶馬雕車香滿路”,裝飾華麗的馬匹和車輛擁塞在街道上,熱鬧非凡。“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”,簫聲迭起,天上的月亮與地上的花燈交相輝映,整個(gè)夜晚都是華麗的彩燈在街上流動。上闋從時(shí)空縱橫的角度描寫了燈會的盛況,絢爛非凡,熱鬧不已。

到了下闋,則開始寫眾人之集,“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”,各階層的婦女紛紛佩戴著元宵節(jié)的首飾,在大街上觀賞花燈,音容欣愉,好不熱鬧。但是,在最后,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,筆鋒一轉(zhuǎn),從剛剛的熱鬧喧嘩的氛圍突然轉(zhuǎn)到一種凄清與冷靜。喧嘩與熱鬧不屬于我,我不斷尋找著我心中的伊人,突然回首,才發(fā)現(xiàn),你在淡泊寧靜、人煙稀少的地方默默站立著,可謂神來之筆,有深刻的意蘊(yùn)在其中。此詩也于此戛然即止,余音繞梁,三日不絕,令人遐想連篇。

二、《人間詞話》的活用

近代以來,對此詞的解讀向來不一,“或以為這是說不與世俗合流、獨(dú)來獨(dú)往之品格問題,或以為這是說,實(shí)在是一首地地道道的艷詞”3。而王國維先生對此詞卻另有看法,他認(rèn)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界…… ‘眾里尋他千百度,默然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境也”4。王國維認(rèn)為此詞最后一句是古往今來成就一番大事的人的最后一個(gè)境界。在歷經(jīng)重重磨難,“獨(dú)上高樓”,“為伊憔悴”后,豁然開朗,終有所得。王國維對此句話剖析深刻,也活用得十分靈活。雖然這樣的解釋有生搬硬套之嫌,較為牽強(qiáng),連王國維自己在后面也說“然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也”5,但王國維這番闡釋對于此詞意境的開拓?zé)o疑是有很大貢獻(xiàn)的。

王國維又曾說:“幼安之佳處,在有性情,有境界。”6誠然,就此句而言,一個(gè)人脫離紛紛鬧鬧,去找清凈的地方,不斷地追尋尋求,最后突然回首,在一個(gè)凄清幽暗的地方找到了“他”,顯得多么勢單力薄,形單影只。就此句傳統(tǒng)的“香草美人”比興手法等寄托而言,單單只是把它看作是一首兒女情長的小詞,未免有失偏頗。其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)寄托、英雄性情和豁然開朗的境界,需要細(xì)細(xì)品味方可得之。

三、儒家思想的解讀

篇5

崔悅君還曾設(shè)計(jì)過革命性的直布羅陀海峽浮橋,如果這條世界上最長的“橋梁”得以興建,相信會為西班牙以及北非帶來龐大經(jīng)濟(jì)效益……

不僅是崔悅君,馬巖松以瑪麗蓮?夢露大廈而揚(yáng)名加拿大,朱锫在阿布扎比古根海姆博物館旁和弗蘭克?蓋里等世界建筑大師“同臺演出”,貝聿銘應(yīng)法國總統(tǒng)之邀設(shè)計(jì)的盧浮宮入口成為了巴黎乃至法國的象征……

如今,華人建筑師聲名鵲起已經(jīng)是不可否認(rèn)的事實(shí)了,而且這些融入主流建筑界的華人建筑師還因?yàn)槠鋿|方背景,似乎比西方建筑師的視野更寬。

崔悅君&終極塔樓

大城市土地供應(yīng)緊張,建筑物唯有向高空發(fā)展,摩天大樓越建越高。著名美籍華裔建筑大師崔悅君計(jì)劃在人口稠密的舊金山市建造一座全球最高――樓高500層的圓錐形“終極塔樓”,樓底直徑達(dá)1829米,總建筑面積為163平方公里,能容納100萬人居住,而且能源食水全部自給自足,絕對環(huán)保。

這座造價(jià)估計(jì)高達(dá)150億美元(約1065億元人民幣)的高塔矗立在舊金山市海灣附近,湖水環(huán)繞四面。崔悅君由樹木從根部吸收水分再運(yùn)到樹頂?shù)脑淼玫絾l(fā),設(shè)計(jì)出類似裝置,令整座塔樓就像一棵樹,可以直接從四周的湖水、陽光甚至空氣中吸收水分和能量,絕不會污染環(huán)境。

塔樓使用的能源也很環(huán)保,其表面覆蓋光電太陽能吸收板,還使用“大氣能量轉(zhuǎn)換系統(tǒng)”,利用塔樓頂部和底部的氣壓差來發(fā)電;風(fēng)力渦輪發(fā)電機(jī)則為塔樓提供輔助電力。崔悅君稱,整座塔樓就是一個(gè)大型的生態(tài)系統(tǒng),如同一座“活著而且會呼吸的建筑物”。

為確保居民生活方便舒適,塔樓有144部電梯,圍繞在塔樓的,電梯用壓縮空氣產(chǎn)生垂直推動力,時(shí)速可達(dá)20公里,只需9分40秒就可以從底層到達(dá)頂層。

此外,塔身的窗戶都有特別設(shè)計(jì)的空氣動力學(xué)風(fēng)帽,將自然風(fēng)引入塔內(nèi),保持空氣新鮮。塔身還安裝無數(shù)面反射鏡,讓陽光直接照射到室內(nèi),每層都將修建開放式的花園陽臺,供居民休閑散步。塔樓的電動車都由丙烷和氫氣這樣的清潔能源推動,避免排放廢氣。

崔悅君首創(chuàng)以研究自然現(xiàn)象和環(huán)境作為全面的設(shè)計(jì)基礎(chǔ),包括發(fā)展新建材料和方法,開創(chuàng)“進(jìn)化建筑學(xué)”先河。他曾在加州設(shè)計(jì)一間防地震球形房屋,被當(dāng)?shù)貓?bào)章形容為狂野得像一只吃了類固醇的海洋生物。

馬巖松&瑪麗蓮?夢露大廈

2006年3月28日,馬巖松及其MAD建筑事務(wù)所獲得加拿大米西索加市超高層住宅建筑的設(shè)計(jì)權(quán)。

早在2005年底的一天,多倫多天氣晴朗,萬里無云。馬巖松站在加拿大米西索加市的空曠土地上,湛藍(lán)的天空和風(fēng)中的泥土氣息讓他感到心曠神怡。幾個(gè)月后馬巖松和他的MAD便以一個(gè)夸張流線造型的設(shè)計(jì)贏得了世界的眼光。設(shè)計(jì)方案用連續(xù)不同的角度的水平陽臺環(huán)繞整棟建筑形成曲線體,這樣一來傳統(tǒng)高層建筑中用來強(qiáng)調(diào)高度的垂直線條被取消。大樓開盤后一天內(nèi)被賣光,人們趨之若鶩以至于顧不上關(guān)心購房的樓層和朝向。這幢大樓被報(bào)紙?jiān)u論稱為“瑪麗蓮?夢露大廈”。

馬巖松自豪地說:“我的設(shè)計(jì)喜歡用曲線,這樣人們會逐漸認(rèn)識到高度在城市環(huán)境中并不那么重要。同時(shí)曲線體也喚醒了大城市里的人對自然的憧憬,感受到陽光和風(fēng)對人們生活的影響。夢露大廈的主旨就是:我們要讓住在家中的每一個(gè)人開窗就感受陽光,抬頭就能看見湛藍(lán)的天空,而不是抬頭只能看到鋼筋水泥的陽臺和樓板?!?/p>

而2009年即將在加拿大完工的這座超高層住宅建筑,對馬巖松來說是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折――他和他的團(tuán)隊(duì)將再也不用通過各種競賽來獲得設(shè)計(jì)大項(xiàng)目的機(jī)會,而且完成了變被動為主動的角色轉(zhuǎn)換。這對于一個(gè)年輕建筑設(shè)計(jì)師來說是莫大的激勵(lì),也是太大的誘惑――夢露大廈建造還沒有竣工,樓房便在一夜之間售完,看到商機(jī)的開發(fā)商希望馬巖松依葫蘆畫瓢,再畫一張一模一樣的圖紙,并且可以提供多倍的設(shè)計(jì)費(fèi)。但馬巖松拒絕了,他重新設(shè)計(jì)了一個(gè)作品拿給開發(fā)商――馬巖松的“固執(zhí)”在于他長久以來的設(shè)計(jì)思想,建筑師不僅僅只是被開發(fā)商“利用”,而是要有自己的思想與堅(jiān)持。

幾年前,馬巖松剛從國外回到北京時(shí),建立了一個(gè)只有3人的建筑師事務(wù)所,取名為“MAD”,寓意“瘋狂”。但由于國內(nèi)項(xiàng)目都要投標(biāo),屢投不中,結(jié)果無項(xiàng)目可做,閑得無聊,馬巖松決定去設(shè)計(jì)金魚缸。他買幾條魚得到了一個(gè)免費(fèi)贈送的魚缸,浴缸呈方形。馬巖松用錄像機(jī)連續(xù)幾天記錄所有魚兒到過的方魚缸中的地方,并畫上紅圈。后來發(fā)現(xiàn)有些地方魚兒根本不去,可見方形魚缸其實(shí)是設(shè)計(jì)者從容易制作出發(fā)作出的主觀設(shè)計(jì),而不是從魚兒的角度來進(jìn)行設(shè)計(jì)。于是馬巖松將方魚缸重新設(shè)計(jì),減去了那些魚兒不去的空間,最后的作品有一種正負(fù)空間的感覺,而魚兒在里面游得也相當(dāng)暢快愜意。

對此,馬巖松有一段精彩的論證:“人和魚有可比性,這個(gè)城市有多少人能夠選擇自己的生活方式和生存空間,誰能說自己要這樣的房子、這樣的空間?魚不說話,人可以說,但很少有人能說出自己想要什么。”而這樣的“苦功”也為日后他建造擁擠而富人性化的超高層建筑打好了基礎(chǔ)。

朱锫&阿布扎比藝術(shù)展覽館“無柱空間”

2006年12月,中國知名建筑師、朱锫建筑事務(wù)所主持設(shè)計(jì)師朱锫收到了美國古根海姆基金會理事長托馬斯?克倫斯的郵件:“這是一個(gè)非常激動人心的設(shè)計(jì),整體的概念設(shè)計(jì)令我們印象深刻,我們期待著它對世界建筑領(lǐng)域產(chǎn)生影響?!?/p>

何種設(shè)計(jì)讓托馬斯?克倫斯如此興奮,答案就是朱锫新設(shè)計(jì)的阿布扎比古根漢姆博物館附屬建筑――阿布扎比藝術(shù)展覽方案“無柱空間”。

中國總是被稱為世界建筑師的試驗(yàn)場,這一次,中國建筑師也終于有機(jī)會在另一個(gè)國家參與“實(shí)驗(yàn)”。

朱锫于2006年年底意外接到古根海姆博物館的邀請,他設(shè)計(jì)的概念方案幾乎沒有任何改動就被通過,成為被批準(zhǔn)設(shè)計(jì)古根海姆博物館附屬建筑的第一位建筑師。這表明中國建筑師已經(jīng)可以在阿布扎比這個(gè)海灣城市和弗蘭克?蓋里、扎哈?哈迪德、安藤忠雄及讓?努韋爾這樣的世界級大師一起“同臺演出”。

“設(shè)計(jì)任務(wù)書對我的要求是要表達(dá)對未來藝術(shù)展示空間的理解,及對當(dāng)?shù)匚幕慕庾x。這個(gè)建筑還要在雙年展期間為當(dāng)代藝術(shù)做展覽,同時(shí)在非雙年展期間也會舉辦藝術(shù)表演”。朱锫在美國留學(xué)期間曾長期在加州生活,也到過迪拜等一些海灣地區(qū)城市,針對阿布扎比這個(gè)半島城市的基地,他認(rèn)為海洋性沙漠氣候潮熱的特點(diǎn)最重要的是通風(fēng),于是他提出了一個(gè)具有未來速度感的“無柱空間”方案。雖有人質(zhì)疑該結(jié)構(gòu)看起來不成立,但朱锫稱,“結(jié)構(gòu)有多種體系,梁柱只是其中之一,‘雞蛋殼’就沒有柱子支撐,但它同樣好好的?!?/p>

朱锫帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特別強(qiáng)調(diào)從當(dāng)?shù)氐慕ㄖ俺鞘兄形諣I養(yǎng)。因此,朱锫的設(shè)計(jì)好似從地上升起,建筑像一個(gè)飄浮在空中的屋蓋,為地面提供陰影。人們沿著一個(gè)連續(xù)的坡道從水邊向上,穿越首層公共空間及飄浮在空中的展示空間,最終到達(dá)屋頂平臺,一個(gè)可以作為戶外展覽、藝術(shù)表演及眺望大海的第二陸地,而在建筑內(nèi)部則形成一個(gè)富有流線型的全新展示空間,從內(nèi)到外都是三角折面,縫里會有光線宣泄下來,非??苹谩V祜抡J(rèn)為這個(gè)建筑不屬于現(xiàn)在,而是屬于這座城市的未來。

建筑評論家史建表示:“這個(gè)建筑就像是從地上升起、探出海邊的宇宙飛船,落在了阿布扎比,很有未來感和速度感。但又和這座城市的文化、氣候、習(xí)俗很好地融合在了一起?!?/p>

貝聿銘&中國駐美國新大使館

曾經(jīng)沿著華盛頓DC的西北部中心公路――康涅狄格大道向北前行,一眼就能看到大規(guī)模的施工現(xiàn)場。在工地現(xiàn)場充滿了焊接濺起的火花和鋼鉆發(fā)出的轟鳴聲。但是很少有居民知道在2.323萬平方米土地上的這個(gè)鋼鐵骨、水泥構(gòu)造的“要塞”是中國的新大使館。因?yàn)樗恰盁o聲無息地”開始施工。如今,已經(jīng)竣工并交付使用的這座大使館,已成為進(jìn)駐美國的歷史上最大的外國大使館。

這座建筑由美國貝氏建筑事務(wù)所的貝建中和貝禮中設(shè)計(jì),他們的父親就是著名華裔設(shè)計(jì)大師貝聿銘。貝聿銘曾設(shè)計(jì)過香港地標(biāo)性建筑――中銀大廈,而且在此次大使館的設(shè)計(jì)方案中擔(dān)當(dāng)顧問。這座耗資不菲的大使館建造了3年,帶有世界最杰出建筑師的印記。新的大使館面積約為2.3萬平方米,由中國花崗巖和法國石灰石建成。

篇6

[關(guān)鍵詞] 民間青花瓷畫 文人畫 筆墨情趣

青花瓷畫是中國瓷器繪畫中的一顆耀眼的明珠,從唐宋開始經(jīng)過了元明清三個(gè)朝代的發(fā)展直到現(xiàn)在,輝煌了七百多年,經(jīng)久不息。中國文人畫以寫意畫而著稱,其瀟灑的筆法、簡括的造型、豁達(dá)的人文精神與民間青花瓷畫有異曲同工的藝術(shù)效果。筆墨是中國畫所追求的重要方面,筆和墨實(shí)際上不能各自獨(dú)立存在,一筆下去,既是用筆又是用墨,在中國畫上每一個(gè)筆觸都成為一個(gè)基本的造型單元。既是某一完整形象的有機(jī)組成部分,又有相對獨(dú)立的審美價(jià)值。這是因?yàn)橹袊嬀哂?。寫意性”的特點(diǎn),而青花則是用類似中國畫的毛筆在具有一定吸水性的坯體上畫線、“分水”的釉下彩。其工藝材料很接近繪畫中的筆墨。因此,它與中國畫確實(shí)有著形異而質(zhì)同之妙。

根據(jù)考古資料,從1985年揚(yáng)州發(fā)現(xiàn)的唐代后期的河南鞏縣窯的青花瓷片中可以看出,錐形花葉紋飾畫得十分寫意,但在唐代紙絹畫中我們沒有發(fā)現(xiàn)寫意花卉圖,大寫意的筆法幾乎沒有見到,唐墓壁畫及敦煌壁畫雖用筆簡潔,但缺寫意韻味。在唐代繪畫中,人物占主要地位,而且以工筆重彩為主,設(shè)色富貴,法度嚴(yán)謹(jǐn)。畫風(fēng)始終呈宮廷氣息,擱人物不談。韓斡的《照夜白》《五牛圖》、韋偃的《牧放圖》其造型結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn),相比唐代青花瓷畫。缺少豪情,揮灑不夠。從寫意的角度講,唐代民間青花瓷畫更多地繼承了漢代和六朝時(shí)期繪畫的寫意畫風(fēng),填補(bǔ)了這段寫意畫的空白,這是民間青花瓷畫對美術(shù)史的一大貢獻(xiàn)。

宋代坡強(qiáng)調(diào)文人氣質(zhì)。提出“論畫以形似,見與兒童鄰”,繪畫當(dāng)重神韻,形神兼?zhèn)?,超以象外,在文人畫家的大力倡?dǎo)下,畫壇出現(xiàn)了新的氣象。寫意畫應(yīng)運(yùn)而生。梁楷的《潑墨仙人》《六祖伐竹》、文同的《墨竹圖》、馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》、《踏歌圖》、法常的《松樹八哥圖》等等都是宋代杰出的寫意畫作品。從青花史的角度,宋代民間青花瓷畫遠(yuǎn)沒有繪畫引人注目,但其大寫意的藝術(shù)風(fēng)格并不遜色于文人寫意繪畫。如,宋代在浙江東陽地區(qū)燒造的青花瓷,其圖畫為屈原詩意《山鬼圖》就畫得非常出色。

元代中后期,確立了青花瓷日用工藝品的社會地位,其燒造工藝和寫意畫結(jié)合得相當(dāng)完美,此階段的青花器上形成了青白相映水融的畫面,又與器型渾然一體,清淡幽雅,樸實(shí)大方。如,元青花四愛花瓶。傳統(tǒng)的百姓題材,青花畫為高士品梅、觀蘭、看荷、賞菊。四圖連貫。構(gòu)圖飽滿,人物高古脫俗,潦潦數(shù)筆,蘭花飄逸。鶴舞翩翩。元代是蒙古族統(tǒng)治,許多文人士大夫走向山林,借酒消愁,消極生活。元四家之一的王蒙則說“一管筆,一錠墨,一張紙,一片山”便能過“一生”。[2]元代野逸風(fēng)氣的盛行。文人不滿當(dāng)局,而寫意畫恰恰又是表現(xiàn)文人心境的最好的繪畫手法,故元代的寫意畫較盛。由于受到社會環(huán)境和文人風(fēng)氣的影響,青花人物畫更多地表現(xiàn)為許多忠臣義士的歷史故事,含蓄地、影射地流露出消極的抵制情緒:歲寒三友則是用得最多的紋飾,松有意志剛強(qiáng),生命力旺盛的風(fēng)格,竹有虛心向上、寧折不彎的高風(fēng)亮節(jié),梅有傲雪經(jīng)霜不畏寒、獨(dú)天下而春的個(gè)性。這是漢族文人表示自己貞節(jié)和情感的一種方式。青花繪畫深受文人寫意畫的影響。雖然人物方面從內(nèi)容到形式都沒有跳出文人寫意畫的范圍,但花卉及其他方面并不遜色,如元青花蓮花壺把蓮花、荷葉描繪得溫潤而雅,楚楚動人,而青花龍紋盤則是風(fēng)流倜儻、豪情四溢?;B、植物、紋飾方面容易受大眾喜歡,畫工在這方面的寫意造詣要更多些。

明代是資本主義的萌芽階段,手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。商品流通和對外貿(mào)易非常興旺。明王朝在景德鎮(zhèn)設(shè)立官窯,主要生產(chǎn)青花瓷器,這也刺激了民窯的青花器的生產(chǎn),使得青花瓷器得到空前的發(fā)展。在明永樂、宣德年間青花瓷的燒制技術(shù),裝飾水平均達(dá)到相當(dāng)高的水平,至成化年間,民間瓷畫藝人首創(chuàng)“混水”技法,先勾線后分水,使瓷面出現(xiàn)了清亮悅目的層次,這是瓷畫的革新。青花釉里紅早見于元代,明宣德時(shí)燒得最好。青花和釉里紅色澤鮮艷,和白釉交融愈加賞心悅目,期間的白釉素有“汁水瑩厚如堆玉。光瑩如美玉”之說,這使得青花瓷更受人歡迎,“至精至美瓷器,莫不出于景德鎮(zhèn)”[3]。明末官窯萎縮以至停頓,民窯乘機(jī)崛起,燒造活動日趨旺盛,從而開辟了民間青花瓷的最輝煌的時(shí)代,由于沒有官窯的束縛,民間瓷繪藝人自由地發(fā)揮,大寫意的筆法得到充分地運(yùn)用,橫涂豎抹,隨心所欲,青花大寫意得到前所未有的蓬勃發(fā)展。

文人寫意畫在明代是處高峰時(shí)期,浙派的戴進(jìn)、吳偉較多地繼承了馬遠(yuǎn)、夏圭繪畫風(fēng)格,山水人物簡潔疏宕,意境深遠(yuǎn):陳淳、徐渭開花鳥大寫意之先河,筆墨酣暢,痛快淋漓:山人的寫意花卉更是孤傲不羈。獨(dú)立傲世:周之冕的“落墨花”墨分五色,氣勢甚壯:陳洪綬人物畫,質(zhì)樸高古,凡塵莫及。寫意大家各領(lǐng),給瓷畫工帶來非常大的影響。藝術(shù)是相互滲透的,明代青花瓷在生產(chǎn)和創(chuàng)作的過程中,自覺與不自覺地吸收和借鑒了寫意畫的藝術(shù),并明顯地帶有明意畫的時(shí)代痕跡,從整體上講較唐宋元更為完美,其構(gòu)圖疏簡高雅,筆勢瀟灑豪放,用筆隨意疏暢,有節(jié)奏感、疾速感,勾線亦富有粗細(xì)變化。如明代“青花八仙云鶴紋葫蘆瓶”、“青花沐象筆筒”,其人物、樹木、花草的寫意性和明代的繪畫風(fēng)格十分接近,用筆也相似。如成化“青花人物梅瓶”、弘治“青花人物爐”,畫面空靈明快,計(jì)白當(dāng)黑。惜墨如金:人物簡潔。形神兼?zhèn)?,意趣可品。崇禎“青花人物筆筒”才子佳人不期相遇。故事情節(jié)可入深港:筆墨淳厚。輕松自然,有潑墨寫意的韻味。再如萬歷年間“青花山水人物瓶”。秋江待渡、玄遠(yuǎn)幽深,用筆簡潔,線條流暢,虛實(shí)相間,比戴文進(jìn)的山水還要寫意。是幅極富抽象性的寫意畫,可謂“山水質(zhì)有而趣靈”[4]。明晚期的青花瓷畫和繪畫攜手共進(jìn)大寫意階段,這和當(dāng)時(shí)追求個(gè)性,重抒情的藝術(shù)時(shí)尚密不可分,寫意大家徐渭在其梅花圖中題詩道:“從來不見梅花譜,信手拈來自有神。不信試看千萬樹,東風(fēng)吹來便是春?!薄安磺笮嗡魄笊?,根撥皆吾五指栽?!盵6]詩中傾見畫家自由釋放的創(chuàng)作精神,“不求形似”實(shí)指“不似之似”,其《墨葡萄》、《墨花卷》《石榴圖》筆墨酣暢,淋漓盡致。這種簡潔的水墨寫意畫法在民窯青花瓷上得到了充分地運(yùn)用和流傳,如南京明故宮出土的天啟《爵祿圖》殘片上的小鹿就是用寫意法渲染而成和寫意水墨異曲同工。天啟《青花魚碗》的魚圖和明末清初的山人的魚十分相似。但魚碗在前,在后,這說明從手中瓷碗得到啟示,逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。繪畫影響青花,寫意青花也啟發(fā)著天才畫家。

清康熙、雍正、乾隆三代是青花瓷繼古創(chuàng)新的重要時(shí)期,康熙青花在“分水”技法上又創(chuàng)造出“青花五色”技法,使青花瓷嬌艷青翠,層次分明,如五彩般絢麗,有著與水墨畫“墨分五色”相同的藝術(shù)效果,而且胎細(xì)平整,清亮悅目。如清康熙“青花山水瓶”瓷質(zhì)細(xì)膩,溫潤高雅,山水仍屬明浙派風(fēng)格,用筆豪爽,道勁有力。清三代的貢獻(xiàn)只在于青花工藝上創(chuàng)新,就瓷畫藝術(shù)上的創(chuàng)造,沒有明顯的進(jìn)步,只是延續(xù)明末的寫意畫風(fēng),乾隆后期趨于復(fù)古,而且有相當(dāng)長的時(shí)期。這和當(dāng)時(shí)的畫壇有一定的關(guān)系,盡管、石濤是寫意革新的畫家,但清“四王”的復(fù)古畫派占據(jù)著畫壇的主導(dǎo)地位,畫壇的爭鳴已沒有明末的自由了,清中后期,雖然“揚(yáng)州八怪”重振寫意畫風(fēng),但清王朝內(nèi)憂外患,國力衰減,對外貿(mào)易中斷,生產(chǎn)減產(chǎn),難以再現(xiàn)康乾盛世,于是,清三代之后,社會生產(chǎn)發(fā)生了變化,青花藝術(shù)雖有閃光但不再輝煌。

篇7

關(guān)鍵詞:適應(yīng)市場需求;重內(nèi)涵,提層次;優(yōu)化護(hù)理人才培養(yǎng)

基金項(xiàng)目:江西省中等職業(yè)學(xué)校省級教育教學(xué)研究重點(diǎn)課題 編號:JXZJJG-11-031

如何適應(yīng)衛(wèi)生市場人才的需求,培養(yǎng)合格的中高等衛(wèi)生人才是中等職業(yè)衛(wèi)校面臨的挑戰(zhàn)。本校對近兩年本地衛(wèi)生系統(tǒng)招聘事業(yè)單位人員編制考試內(nèi)容《公共基礎(chǔ)知識》的調(diào)研以及醫(yī)院對護(hù)士角色期望和要求的收集,提出為適應(yīng)衛(wèi)生市場需求,學(xué)校近期以“提層次,重內(nèi)涵,抓安全,謀發(fā)展”十二字為出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持以提高教學(xué)質(zhì)量為中心,注重學(xué)生內(nèi)涵建設(shè),強(qiáng)化教學(xué)研究和各方面常規(guī)管理,調(diào)動全體教職員工的積極性和熱情,團(tuán)結(jié)協(xié)作,以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)努力開創(chuàng)學(xué)校辦學(xué)的新局面,以適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理需求人才的培養(yǎng),現(xiàn)介紹如下。

一、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)、推動工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,營造良好的育人環(huán)境

(一)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè),注意三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是逐層簽訂責(zé)任書;二是落實(shí)一崗雙職;三是建立問責(zé)制。學(xué)校把年度黨風(fēng)廉政建設(shè)和糾風(fēng)工作任務(wù)分解到分管領(lǐng)導(dǎo)和各科室;領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真聽取各科室工作進(jìn)展情況匯報(bào);年底由領(lǐng)導(dǎo)班子成員開展工作落實(shí)情況檢查考核。做到?jīng)Q策規(guī)范化、監(jiān)督制度化、管理痕跡化。切實(shí)推行黨務(wù)公開、政務(wù)公開、校務(wù)公開。

(二)改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率和執(zhí)行力,在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù),自覺接受學(xué)生監(jiān)督。提高工作人員的主動性和服務(wù)意識。教師肩負(fù)著教育的重任,學(xué)校要提升,教育要發(fā)展,首先要增強(qiáng)服務(wù)意識。每一位教職員工從本崗位做起,樹立“以學(xué)生為中心”服務(wù)理念,強(qiáng)化服務(wù)意識,提高服務(wù)水平,力求做到“三個(gè)一點(diǎn)”,即看到學(xué)生多笑一點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生勤快一點(diǎn),服務(wù)學(xué)生周到一點(diǎn)。學(xué)校及教職員工為學(xué)生服務(wù),為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,使學(xué)生安心學(xué)習(xí),寓教育于服務(wù)中。

二、加強(qiáng)教學(xué)管理,提高教學(xué)質(zhì)量

(一)加強(qiáng)教學(xué)的常態(tài)管理,完善教學(xué)管理制度。

認(rèn)真抓好教學(xué)的常規(guī)工作,強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)監(jiān)控力度,加強(qiáng)教學(xué)巡視,教學(xué)督導(dǎo),學(xué)生評估,以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)常態(tài)管理由單一的量化管理向內(nèi)涵管理轉(zhuǎn)變,切實(shí)提高教師授課質(zhì)量。強(qiáng)化以考治學(xué)觀念,完善考務(wù)制度,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教學(xué)水平。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),端正“教書育人”的教學(xué)態(tài)度,強(qiáng)化職業(yè)道德,提升師資隊(duì)伍質(zhì)量。學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面,采取引進(jìn)、培養(yǎng)、補(bǔ)充的原則,打造一支穩(wěn)定高效的教師隊(duì)伍。一是有計(jì)劃的引進(jìn)碩士研究生,提高教師隊(duì)伍學(xué)歷層次;二是通過教學(xué)實(shí)踐、外出進(jìn)修學(xué)習(xí)、教研教改、學(xué)術(shù)研討會等途徑對現(xiàn)有教師實(shí)行在崗培養(yǎng)和提升;三是對流失專業(yè)教師進(jìn)行定量補(bǔ)充,才得以保證和提升教學(xué)質(zhì)量。并且完善教師業(yè)務(wù)檔案,健全教師信息管理。為對教師的評價(jià)、培養(yǎng)、考核和獎(jiǎng)勵(lì),提供客觀依據(jù)。

(三)重視教師學(xué)術(shù)水平建設(shè),提高教學(xué)水平。

從管理制度上規(guī)定教師的定量制,課題實(shí)行激勵(lì)制。中專護(hù)理專業(yè)教育教學(xué)要培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、必要的文化知識、熟練職業(yè)技能等綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動者和技能型人才[1],其關(guān)鍵之一是要多方面促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高及教學(xué)、科研、創(chuàng)新能力的開發(fā),而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

三、中職學(xué)校要注重多方面、多途徑優(yōu)化衛(wèi)生人才培養(yǎng)

(一)提高辦學(xué)層次,優(yōu)化衛(wèi)生人才培養(yǎng)。學(xué)校積極參與打造江西省衛(wèi)生職業(yè)教育品牌,形成涵蓋職業(yè)教育模式改革、人才培養(yǎng)和就業(yè)的新型聯(lián)合體,即江西衛(wèi)生職業(yè)教育集團(tuán),以提高學(xué)校衛(wèi)生人才培養(yǎng)層次。在思想、組織、師資、教學(xué)諸方面做好“小高職”人才培養(yǎng)的教學(xué)準(zhǔn)備工作。今年已經(jīng)與江西某高職學(xué)校合作辦學(xué),確保提層次,擴(kuò)規(guī)模,使我校的辦學(xué)再躍新臺階。

(二)學(xué)校建立教學(xué)活動長效機(jī)制,優(yōu)化衛(wèi)生人才培養(yǎng)。建立健全護(hù)理技術(shù)大比武的集訓(xùn)長效機(jī)制,突出能力,強(qiáng)化技能,確保在全省護(hù)理技術(shù)大比武中取得較好成績;每年學(xué)校舉辦畢業(yè)實(shí)習(xí)崗前護(hù)理技能大比武活動,已為教學(xué)常態(tài)課目,力求每位學(xué)生在常規(guī)技能操作上人人過關(guān),體現(xiàn)職業(yè)教育以能力為本位的特點(diǎn)。

(三)學(xué)校建立健全國家護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試輔導(dǎo)長效機(jī)制。護(hù)考輔導(dǎo)實(shí)行“三統(tǒng)一、一提高”,即統(tǒng)一報(bào)名、統(tǒng)一資料、統(tǒng)一輔導(dǎo),提高學(xué)生輔導(dǎo)到課率。重視教學(xué)質(zhì)量核心指標(biāo)護(hù)考通過率,2013年的國家護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試本校應(yīng)屆生通過率達(dá)高84%以上。

(四)完善學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),優(yōu)化衛(wèi)生人才培養(yǎng)。一方面加快學(xué)校實(shí)訓(xùn)樓建設(shè),進(jìn)一步改善辦學(xué)條件。另一方面在臨床見習(xí)教學(xué)上,建立一套完整的課間見習(xí)教學(xué)機(jī)制,解決學(xué)校無直屬教學(xué)醫(yī)院,課間見習(xí)教學(xué)難以開展的窘?jīng)r。還計(jì)劃招聘有一定聲譽(yù)的專家學(xué)者,擔(dān)任我校的實(shí)踐教學(xué)顧問,利用他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)醫(yī)院、教學(xué)設(shè)備等教學(xué)資源,以滿足我校的實(shí)踐教學(xué)尤其是護(hù)理、農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)需要。

(五)完善畢業(yè)實(shí)習(xí)全程管理機(jī)制,優(yōu)化衛(wèi)生人才培養(yǎng)。在做好護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)管理的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步做好藥劑、檢驗(yàn)?zāi)酥赁r(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)實(shí)習(xí)管理,建立健全的校企合作機(jī)制。通過實(shí)習(xí)全程管理,進(jìn)一步完善畢業(yè)實(shí)習(xí)的管理機(jī)制,確保院、校、組管理暢通。保證實(shí)習(xí)質(zhì)量,優(yōu)化人才培養(yǎng)。

四、加強(qiáng)安全管理,創(chuàng)平安和諧校園

(一)實(shí)行以班為單元的班主任負(fù)責(zé)制的學(xué)生管理模式。學(xué)生科加強(qiáng)對班級指導(dǎo)、督查力度,確保班級日常管理工作落到實(shí)處,落實(shí)到細(xì)微處。努力拓展素質(zhì)展示平臺,開展各種形式的教育活動。實(shí)施學(xué)生心理安全干預(yù),真正讓學(xué)生在學(xué)校感受到家的溫暖。

(二)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè),提高班主任業(yè)務(wù)水平。每月定期召開班主任工作會議,加強(qiáng)班會課教育的實(shí)效性。強(qiáng)化學(xué)生安全防范意識,提高學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)意識。

總之,如何適應(yīng)衛(wèi)生市場人才的需求,培養(yǎng)合格的中高等衛(wèi)生人才,是中職教育者需要探索的課題。我校教育工作在先進(jìn)理念的引領(lǐng)下,在提升教育質(zhì)量上,積極創(chuàng)新:通過聯(lián)合辦學(xué)、提高層次;重視內(nèi)涵建設(shè)、優(yōu)化護(hù)理人才培養(yǎng)。以務(wù)實(shí)的行動,齊心協(xié)力,開創(chuàng)我校教育教學(xué)工作新局面,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理需求的人才。

篇8

【摘要】 將磁性微粒與抗體的偶聯(lián),通過優(yōu)化偶聯(lián)條件提高了偶聯(lián)效率,制備了高靈敏度的磁微粒生物探針;采用3(2螺旋金剛烷)4甲氧基4(3鄰氧酰苯基)1,2二氧雜環(huán)丁烷(AMPPD)堿性磷酸酶(ALP)化學(xué)發(fā)光體系,建立了化學(xué)發(fā)光磁酶免疫檢測方法;對檢測方法進(jìn)行了優(yōu)化和改進(jìn),提高了系統(tǒng)的靈敏度和檢測速度,并對HCG樣品進(jìn)行相關(guān)檢測。結(jié)果表明,HCG濃度在0.15~150 IU/L范圍內(nèi),光強(qiáng)隨HCG濃度增大而增加,兩者之間線性關(guān)系良好,相關(guān)系數(shù)r為0.960;檢出限可達(dá)0.15 IU/L; 相對標(biāo)準(zhǔn)偏差(RSD)小于5%; 檢測總時(shí)間少于1 h。本方法可以應(yīng)用于其它免疫分子的檢測,在臨床免疫檢測方面具有廣闊的應(yīng)用前景。

【關(guān)鍵詞】 化學(xué)發(fā)光,磁性微球免疫分析,人絨毛膜促性腺激素

Abstract A highly sensitive magnetic enzymelinked chemiluminescent immunoassay method was developed for the detection of human chorionic gonadotropin(HCG). The monoclonal antibody was covalently coupled on the surface of carboxylated magnetic beads to generate magneticbiotargeting; Alkaline phosphatase(ALP) was utilized as a labeled reagent of another monoclonal antibody, whereas 3(2spimadamantane) 4methoxy4(3phosphoryloxy)phenyl1,2dioxetane(AMPPD) was utilized as the chemiluminescent substrate. Based on this concept, a highly sensitive chemiluminescent immunoassay method was established to test HCG. Then, several modifications were made to optimize the method, and the detection sensitivity and procedure were improved accordingly. The detection of the assay could be fulfilled within 60 min and the test result of HCG concentration was linear over the range of 0.15 150 IU/L with good relativity(r=0.960). The relative standard deviation(RSD) were below 5% and the sensitivity of this method was 0.15 IU/L. The proposed method with wide linear range, simple operation and fast detection showed good prospect in practical application onsite.

Keywords Chemiluminescence, magnetic immunoassay, human chorionic gonadotropin

1 引 言

人絨毛膜促性腺激素(HCG)是由滋養(yǎng)葉層的合體滋養(yǎng)細(xì)胞分泌的一種糖蛋白激素,存在于孕婦的血液、尿、初乳、羊水和胎兒體內(nèi),對維持正常妊娠有重要意義[1,2]。婦女懷孕后,HCG濃度會按一定規(guī)律變化。醫(yī)生可根據(jù)異常情況判斷是否先兆流產(chǎn)、異位妊娠、葡萄胎等。某些婦產(chǎn)科疾病、術(shù)后治療過程等都需要跟蹤HCG指標(biāo)變化[3]。目前,臨床診斷中HCG檢測方法有放射免疫分析[4]、電化學(xué)免疫分析[5] 、熒光免疫分析和化學(xué)發(fā)光免疫分析等[6,7]。其中化學(xué)發(fā)光磁酶免疫分析法將磁性分離技術(shù)、化學(xué)發(fā)光檢測技術(shù)與免疫學(xué)方法三者相結(jié)合,綜合了化學(xué)發(fā)光法靈敏度高、線性范圍廣、測定速度快以及免疫法的特異性高、準(zhǔn)確性好等優(yōu)點(diǎn),還利用了磁性微粒在磁場可控運(yùn)動的特點(diǎn),可實(shí)現(xiàn)待測物的快速富集,具有更快的檢測速度[8,9]。國外已經(jīng)相繼開發(fā)出了基于化學(xué)發(fā)光磁酶免疫分析法的試劑盒,成功地應(yīng)用于多種免疫分子的臨床檢測,但試劑價(jià)格昂貴,其配套裝置也多為大型檢測儀。

本研究將磁酶免疫與化學(xué)發(fā)光的高靈敏度優(yōu)勢相結(jié)合,利用3(2螺旋金剛烷)4甲氧基4(3鄰氧酰苯基)1,2二氧雜環(huán)丁烷(AMPPD)堿性磷酸酶(ALP)化學(xué)發(fā)光體系,建立了HCG化學(xué)發(fā)光磁酶免疫檢測方法。其中發(fā)光底物AMPPD是一種新型二氧雜環(huán)丁烷類化學(xué)發(fā)光試劑,可在堿性磷酸酶(ALP)的催化下發(fā)光。與傳統(tǒng)的化學(xué)發(fā)光試劑相比,性能穩(wěn)定,幾乎無背景干擾,試劑存放時(shí)間較長,具有極高的檢測靈敏度[10]。磁性納米材料經(jīng)過相應(yīng)的化學(xué)修飾后,將一種抗體結(jié)合到固相載體磁性微粒上作為捕獲抗體,將另外一種抗體用堿性磷酸酶(ALP)進(jìn)行標(biāo)記,加入待測物后,發(fā)生免疫反應(yīng),形成雙抗體夾心物。利用磁分離技術(shù),經(jīng)過清洗去除多余抗體后,加入底物AMPPD,根據(jù)發(fā)光強(qiáng)度檢測待測物的量。本研究優(yōu)化和改進(jìn)了磁性微粒與抗體的偶聯(lián)和免疫分析條件,可以采用本實(shí)驗(yàn)室自制的小型微弱光檢測儀[11]進(jìn)行檢測,成功實(shí)現(xiàn)了對HCG的快速、靈敏檢測。

本方法也可應(yīng)用于其它免疫分子的檢測,在臨床檢測方面具有良好的應(yīng)用前景。

2 實(shí)驗(yàn)部分

2.1 儀器與試劑

F4500熒光分光光度計(jì)(日本Hitachi公司); 尼康TE2000U熒光顯微鏡(日本Nikon公司);磁分離架(天津倍爾樂生物公司);JQ1型免疫反應(yīng)振蕩器(上海強(qiáng)運(yùn)科技有限公司)。

HCG抗原(青島康原藥業(yè));抗HCG抗體(杭州隆基生物有限公司);堿性磷酸酶標(biāo)記抗HCG抗體(ALPHCG); AMPPD(福建波生生物有限公司);羧基末端磁性微球(粒徑3 μm,陜西北美基因股份有限公司);碳二亞胺(EDC)、甘氨酸(上海共價(jià)科技有限公司);牛血清蛋白(BSA)、乙磺酸(MES)和土溫20(Tween20)均購自北京欣京科生物技術(shù)有限公司;0.1 mol/L磷酸鹽緩沖液(PBS,pH=7.4),0.1 mol/L乙磺酸緩沖液(MES, pH=6.0),清洗液PBST(0.1 mol/L PBS, 0.1% Tween20, pH=6.5),保存液(0.1 mol/L PBS, 1% BSA, pH=7.4)均由實(shí)驗(yàn)室配制;實(shí)驗(yàn)用水均為去離子水;其它試劑均為分析純。

2.2 實(shí)驗(yàn)方法

2.2.1 羧基末端磁性微球與抗體的偶聯(lián)

取羧基末端磁性微球1 mg,置于磁分離架上2 min,棄去上清液;加入PBS緩沖液 400 μL,吹打均勻,置于磁分離架上分離,棄去上清液,如此清洗2次。清洗完畢后,加入6 g/L EDC溶液(pH 6.0) 400 μL進(jìn)行磁性微球活化,吹打均勻后,置于振蕩器上,反應(yīng)30 min。然后加入抗體進(jìn)行偶聯(lián),向活化后的磁微粒中加入1 g/L抗體溶液400 μL,置于振蕩器上反應(yīng)6 h;偶聯(lián)完成后,加入1 mol/L 甘氨酸400 μL封閉磁性微球表面的活性基團(tuán),混勻后,置于振蕩器上反應(yīng)30 min;加入PBST緩沖液 400 μL,吹打均勻,置于磁分離架上分離,棄去上清液,如此清洗2次;最后加入1 mL保存液,混勻后置于4 ℃?zhèn)溆谩?/p>

2.2.2 偶聯(lián)效率的檢測

為了考察偶聯(lián)條件對偶聯(lián)效果的影響,本研究采用熒光素標(biāo)記的抗體作為捕獲抗體與磁性微球進(jìn)行偶聯(lián)。首先利用F4500對偶聯(lián)抗體的激發(fā)光與發(fā)射光進(jìn)行分析,獲得光譜特性。然后將配置不同濃度的偶聯(lián)抗體,利用F4500進(jìn)行熒光光強(qiáng)檢測,求得抗體濃度與光強(qiáng)的線性關(guān)系。依照上述偶聯(lián)方法進(jìn)行抗體偶聯(lián),抗體偶聯(lián)完畢后,取上清液檢測其熒光光強(qiáng);將光強(qiáng)值代入求得的線性方程中,可求得上清液的抗體濃度。由于偶聯(lián)時(shí)加入的抗體濃度已知,據(jù)此可以求得偶聯(lián)到磁性微球上的抗體的量,計(jì)算抗體的偶聯(lián)效率。

2.2.3 化學(xué)發(fā)光光強(qiáng)的檢測

采用了實(shí)驗(yàn)室自制的微弱光檢測儀[11]進(jìn)行檢測,將發(fā)光底物與酶混合后加入微量光學(xué)反應(yīng)池中,光強(qiáng)信號通過弱光采集模塊被放大并轉(zhuǎn)化為電信號輸出。電信號與光強(qiáng)信號成正比,可以作為光強(qiáng)輸出值進(jìn)行分析。

2.3.4 HCG樣品的檢測

取50 μL羧基末端磁性微球抗體復(fù)合物加入150 μL HCG溶液,再加入70 μL堿磷酶標(biāo)記的抗體,37 ℃反應(yīng)20 min;將反應(yīng)產(chǎn)物置于磁分離架2 min,棄去上清液;然后加入去離子水250 μL,吹打均勻,置于磁分離架2 min,棄去上清液,如此清洗2次;加入100 μL 0.01 mol/L Na2CO3溶液,再加入50 μL AMPPD,混勻后置于微弱光檢測儀中檢測光強(qiáng)。

3 結(jié)果與討論

3.1 羧基末端磁性微球與抗體偶聯(lián)

偶聯(lián)體系pH的選擇 本研究采用羧基末端磁性微球作為捕獲抗體的固相載體,以碳二亞胺EDC為縮合偶聯(lián)劑,使磁性微球表面的羧基與蛋白質(zhì)的氨基脫水形成酰胺鍵,從而實(shí)現(xiàn)抗體與磁性微球的偶聯(lián)。EDC是一種化學(xué)性質(zhì)非常活潑的雙功能試劑,受反應(yīng)體系的pH值影響較大。

實(shí)驗(yàn)采用MES緩沖液,加入不同濃度的K2CO3或HCl調(diào)節(jié)偶聯(lián)反應(yīng)體系的pH,研究體系pH對偶聯(lián)效率的影響,結(jié)果如圖1曲線a所示。結(jié)果表明,偶聯(lián)體系在pH=4時(shí),偶聯(lián)效率6 時(shí),偶聯(lián)效率開始降低。因此,本實(shí)驗(yàn)中反應(yīng)體系的pH值為6。

3.1.2 偶聯(lián)時(shí)間的影響

在其它條件不變的情況下,進(jìn)行磁性微球與抗體偶聯(lián),然后在不同時(shí)間終止反應(yīng),研究反應(yīng)時(shí)間對偶聯(lián)效率的影響,結(jié)果如圖1曲線b所示。結(jié)果表明:隨著時(shí)間的增加,偶聯(lián)效率不斷增加,在0~2 h內(nèi),偶聯(lián)效率從0迅速增長到50%;2~6 h時(shí)偶聯(lián)效率從50%迅速增長到70%,增速變緩;反應(yīng)6 h后,反應(yīng)趨于平衡,偶聯(lián)效率基本保持不變。因此偶聯(lián)時(shí)間選擇6 h,這樣既保證偶聯(lián)效率較高,又避免了反應(yīng)時(shí)間過長造成抗體失活。

3.2 HCG檢測實(shí)驗(yàn)條件的優(yōu)化

3.2.1 化學(xué)發(fā)光檢測時(shí)間的選擇

取0.1 μmol/L AMPPD 50 μL,加入100 μL 3 mg/L ALPHCG(pH=9.5),于檢測皿中進(jìn)行發(fā)光強(qiáng)度時(shí)間掃描(圖2)。結(jié)果表明,光強(qiáng)隨反應(yīng)時(shí)間的延長逐漸升高,0~30 min內(nèi)化學(xué)發(fā)光光強(qiáng)隨時(shí)間的延遲而不斷增長,這是因?yàn)锳LP催化AMPPD發(fā)光過程分為兩個(gè)階段:首先,AMPPD在ALP的催化裂解下脫去1個(gè)磷酸基,得到1個(gè)陰離子AMPD,然后AMPD經(jīng)分子內(nèi)電子轉(zhuǎn)移裂解為一分子的金剛烷酮和一分子處于激發(fā)態(tài)的間氧苯甲酸甲酯陰離子,當(dāng)其回到基態(tài)時(shí)會產(chǎn)生光子,而AMPD在一定環(huán)境下有2~30 min的半衰期;當(dāng)反應(yīng)30 min時(shí)光強(qiáng)基本穩(wěn)定,繼續(xù)延長時(shí)間,光強(qiáng)基本保持不變。因此,為了提高檢測速度,檢測時(shí)間選擇30 min較理想。

3.2.2 羧基末端磁性微球量的選擇

取50 μL ALPHCG,150 μL 150 IU/L HCG溶液,然后加入不同量的羧基末端磁性微球抗體復(fù)合物進(jìn)行孵育后,清洗3次,然后加入發(fā)光底物檢測發(fā)光光強(qiáng),研究羧基末端磁性微球濃度對發(fā)光強(qiáng)度的影響,結(jié)果如圖3所示。結(jié)果表明,磁微球量為20 μg時(shí),捕獲抗體濃度較低,免疫反應(yīng)效率低,最終產(chǎn)物發(fā)光強(qiáng)度較低。隨著磁性微球量的增加,發(fā)光強(qiáng)度迅速增加。當(dāng)磁微球的量達(dá)到50 μg時(shí),發(fā)光強(qiáng)度達(dá)到最大。磁微球懸濁液會吸收穿過溶液的光,濃度越高吸收得越多,磁微球的量超過50 μg后,發(fā)光光強(qiáng)開始減弱。因此,為保證檢測時(shí)的發(fā)光強(qiáng)度,實(shí)驗(yàn)中選擇磁性微球的量為50 μg。

3.2.3 ALPHCG濃度的影響

取50 μg羧基末端磁性微球抗體復(fù)合物,加入75 IU/L HCG溶液150 μL,然后加入不同濃度的ALPHCG進(jìn)行孵育后,清洗3次,然后加入發(fā)光底物檢測發(fā)光光強(qiáng),研究ALPHCG濃度對發(fā)光強(qiáng)度的影響,結(jié)果如圖4所示。結(jié)果表明,當(dāng)反應(yīng)體系中無ALPHCG時(shí),發(fā)光強(qiáng)度為零,隨著ALPHCG濃度的增加,發(fā)光強(qiáng)度迅速增加。當(dāng)ALPHCG濃度高于7.5 mg/L,發(fā)光強(qiáng)度增加趨于平緩??紤]到檢測試劑的成本,實(shí)驗(yàn)中選擇ALPHCG的濃度為7.5 mg/L。

3.3 HCG檢測結(jié)果

3.3.1 HCG樣品檢測

用PBS溶液對HCG原液進(jìn)行梯度稀釋,形成不同濃度的HCG溶液;在最優(yōu)化的配比和檢測條件下,對0.15~150 IU/L的HCG樣品進(jìn)行檢測得知,HCG濃度與檢測發(fā)光強(qiáng)度呈線性關(guān)系。線性回歸方程為:y=6.455x+122.36,相關(guān)系數(shù)r=0.960。檢出限可達(dá)0.15 IU/L,每個(gè)樣品測定總時(shí)間少于1 h,可以滿足對微量HCG進(jìn)行快速靈敏檢測的需求。

3.3.2 重現(xiàn)性

對75 IU/L HCG溶液連續(xù)檢測6次,檢測結(jié)果的相對標(biāo)準(zhǔn)偏差為4.9%(見表1),說明本方法重現(xiàn)性良好。結(jié)果表明,本方法操作簡便、靈敏度高,檢測速度快,適用于檢測血清中的HCG。表1 系統(tǒng)重現(xiàn)性測試結(jié)果(略)

參考文獻(xiàn)

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篇9

【摘要】 通過構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)實(shí)踐平臺和階段式實(shí)踐教育體系”,形成三級實(shí)踐教學(xué)的醫(yī)藥創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,并應(yīng)用于辦學(xué)實(shí)踐,取得了良好的成效。學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高,學(xué)校綜合辦學(xué)水平顯著提升。

【關(guān)鍵詞】 產(chǎn)學(xué)研一體化;實(shí)踐教育平臺;醫(yī)藥創(chuàng)新人才;培養(yǎng)模式

Abstract:A favorable effect has been achieved in running the university through establishing "the Platform of Teaching Practice by Integration of Production, Study & Research, and the System of Phasemode Practice Education, and through forming an innovative cultivation mode of talented medical & pharmaceutical personnel via threeleveled practice and teaching. The innovative ability of students has been increasingly raised and the comprehensive level of running the university has been remarkably enhanced.

Key words:integration of production;study& research; practice education platform; medical & pharmaceutical innovative personnel; cultivation mode

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家文明發(fā)達(dá)的不竭動力。努力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神,造就一代適應(yīng)未來挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才,已經(jīng)成為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求,是高校義不容辭的責(zé)任。多年來我們堅(jiān)持特色,適應(yīng)發(fā)展,依托優(yōu)勢,銳意創(chuàng)新,不斷探索由傳統(tǒng)的教育模式向創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)變,采取多渠道、多手段的方法,大力開展學(xué)生科技創(chuàng)新和實(shí)踐教育,通過構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)實(shí)踐平臺和階段式實(shí)踐教育體系”,形成三級實(shí)踐教學(xué)的醫(yī)藥創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,并應(yīng)用于辦學(xué)實(shí)踐,取得了良好的成效。

一、構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化五級實(shí)踐教學(xué)平臺

實(shí)踐教育對大學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用,良好的實(shí)踐教學(xué)平臺是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本條件之一,是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型醫(yī)藥人才的根本。近十年以來,學(xué)校圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo),進(jìn)行了一系列教育觀念和教育理論的探索和改革,提出了“以人為本,發(fā)展個(gè)性,實(shí)施創(chuàng)造性教育”的理念,加大實(shí)踐教學(xué)平臺的投入和建設(shè),建立了不同層次、各具特色和功能的五級實(shí)踐教學(xué)平臺,為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供了基本條件。

(一)建設(shè)教授、重點(diǎn)學(xué)科帶頭人工作室,構(gòu)建基礎(chǔ)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)平臺

該平臺由教授、重點(diǎn)學(xué)科帶頭人工作室等構(gòu)成,通過發(fā)揮教授、重點(diǎn)學(xué)科帶頭人的科研帶動作用,指導(dǎo)學(xué)生早期接觸和參與任課老師的科研活動,引導(dǎo)學(xué)生開展基礎(chǔ)創(chuàng)新活動。

學(xué)校為培養(yǎng)和引進(jìn)的專家教授和學(xué)科帶頭人配置專門的實(shí)驗(yàn)室和設(shè)備條件,并設(shè)立了引進(jìn)人才科研啟動基金,較好地保障了科研工作的開展。同時(shí),通過制定科技獎(jiǎng)勵(lì)制度,并把教師指導(dǎo)學(xué)生科研納入工作量考核,鼓勵(lì)老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入工作室學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候就接觸科研,老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)、研究思路潛移默化地影響學(xué)生的科研思維,促進(jìn)學(xué)生科研創(chuàng)新意識的逐步形成。

(二)建設(shè)二級院系實(shí)驗(yàn)中心,構(gòu)建示范性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺

該平臺由二級院系實(shí)驗(yàn)中心組成,各二級院系充分利用這一平臺,積極推行實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,增設(shè)開放性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生開展設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生基本技能,成為學(xué)生科技活動和第二課堂的重要場所。

2002年以來學(xué)校整合資源,加強(qiáng)了二級院系實(shí)驗(yàn)中心建設(shè),建成了一批示范性的實(shí)驗(yàn)平臺,如“模擬GMP實(shí)驗(yàn)室”、“臨床醫(yī)學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)室”、“數(shù)碼互動中藥標(biāo)本室”、“生物技術(shù)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”、“藥理藥效評價(jià)實(shí)驗(yàn)室”等。而且特別設(shè)立設(shè)備購置專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),鼓勵(lì)二級學(xué)院和課題負(fù)責(zé)人利用科研經(jīng)費(fèi)購買儀器設(shè)備,并給予相應(yīng)的配套資金支持,加快了二級院系實(shí)驗(yàn)中心平臺建設(shè),學(xué)生可以自由的將科研設(shè)想在此平臺進(jìn)行實(shí)驗(yàn)論證,將書本的理論知識運(yùn)用于實(shí)驗(yàn),提高了學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

(三)建設(shè)三大公共科技服務(wù)平臺,構(gòu)建課外科技活動開放性平臺

該平臺主要包括分析測試中心、實(shí)驗(yàn)動物中心、醫(yī)藥科技信息中心等,是我校師生開展科技活動的重要公共服務(wù)平臺。利用此平臺,學(xué)生開展了多種形式的課外科技活動,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供了高質(zhì)量的科技服務(wù)保障。

學(xué)校不斷完善公共科技服務(wù)平臺的條件配置,建成設(shè)備一流、技術(shù)一流、管理服務(wù)一流的分析測試中心,按照國家SPF標(biāo)準(zhǔn),建設(shè)集實(shí)驗(yàn)動物生產(chǎn)、供應(yīng)和實(shí)驗(yàn)于一體的實(shí)驗(yàn)動物中心,建設(shè)華南地區(qū)最大的醫(yī)藥科技信息中心,學(xué)生通過數(shù)據(jù)庫和科技信息庫可以迅速便利地查詢國內(nèi)外最新的科研動態(tài),了解各種前沿的科研信息,三大開放性公共科技平臺成為學(xué)生課外科技活動的園地。

(四)建設(shè)科研機(jī)構(gòu)及重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,構(gòu)建培養(yǎng)專業(yè)技能的特色平臺

該平臺包括各相關(guān)研究所和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。特色平臺集中了我校優(yōu)勢的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,擁有優(yōu)秀的科研團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,承擔(dān)了大量的研究課題,產(chǎn)生了一系列成果和先進(jìn)技術(shù),學(xué)生參與高水平的專題研究,是學(xué)生專業(yè)技能培訓(xùn)的重要場所。

近幾年來,學(xué)校發(fā)揮以藥為主的應(yīng)用學(xué)科的特色和優(yōu)勢,加大對研究機(jī)構(gòu)的支持力度,不斷加強(qiáng)改革,推動體制創(chuàng)新,健全和規(guī)范管理,加快研究所的建設(shè),使我校的研究機(jī)構(gòu)形成各具特色的發(fā)展方向。多方位籌措資金加強(qiáng)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,廣東省藥物新劑型重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、教育廳現(xiàn)代中藥重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、現(xiàn)代生物技術(shù)與制藥重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室及中藥現(xiàn)代化關(guān)鍵技術(shù)平臺等獲得各級政府的大力支持以及企業(yè)的聯(lián)合共建,構(gòu)筑了先進(jìn)的新藥研發(fā)基地。該平臺每年接受近800名學(xué)生開展專題研究,學(xué)生涉足到高水平的科研實(shí)踐,開拓了視野,創(chuàng)新能力、專業(yè)技能水平迅速提高,為創(chuàng)新人才自身素質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

(五)強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研基地建設(shè),構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生社會實(shí)踐和綜合能力的平臺

該平臺主要是學(xué)校與企業(yè)共建的產(chǎn)學(xué)研基地和實(shí)踐教學(xué)基地。多形式的科研及教學(xué)實(shí)踐聯(lián)合平臺使學(xué)生在校期間就能完成上崗前的職業(yè)培訓(xùn),完成學(xué)生向企業(yè)員工的實(shí)際能力轉(zhuǎn)換,在企業(yè)實(shí)踐可以較早的接觸社會,同時(shí)接受企業(yè)文化以及創(chuàng)新理念的熏陶,學(xué)生社會實(shí)踐能力不斷增強(qiáng),創(chuàng)新意識得到進(jìn)一步提高。同時(shí)產(chǎn)學(xué)研基地建設(shè)產(chǎn)生了一批高水平的科研課題,培育了科研團(tuán)隊(duì),提高了師資隊(duì)伍的水平,從而帶動了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

我校是廣東較早開展產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的高等院校之一。早在1990年我校開辦了廣東藥學(xué)院制藥廠,1993年與廣東順德容奇城鎮(zhèn)開發(fā)總公司共同投資成立了廣東環(huán)球制藥有限公司。我們發(fā)揮學(xué)校的這一傳統(tǒng)優(yōu)勢,強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研基地建設(shè),走出了一條特色鮮明的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合之路。為了加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐教學(xué)平臺建設(shè),近年我校又與羅浮藥谷、廣州太陽神等醫(yī)藥企業(yè)建立了產(chǎn)學(xué)研示范基地。學(xué)校還分別與香港大學(xué)、聯(lián)合偉華藥業(yè)公司、waters公司、貝克曼公司和等共建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,與中山市人民政府、中山國家健康科技產(chǎn)業(yè)基地合作,建設(shè)匯集三方優(yōu)勢,集官、產(chǎn)、學(xué)、研、銷“五位一體”的華南現(xiàn)代中藥城。近年來學(xué)校進(jìn)一步拓展實(shí)踐教育基地,現(xiàn)有教學(xué)實(shí)習(xí)基地230多個(gè),三間附屬醫(yī)院(其中兩間為三級甲等),一間附屬藥廠,為實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)建了更大的平臺。目前我們已經(jīng)建立了10余個(gè)不同層次的產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐教學(xué)基地,每年可以接收近1000名學(xué)生實(shí)踐教育。

二、以實(shí)踐教學(xué)平臺為依托,推行三級創(chuàng)新教育模式,培養(yǎng)高素質(zhì)人才

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個(gè)長期的、循序漸進(jìn)的復(fù)雜工程。根據(jù)不同教育階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),我們將大學(xué)四年教育分為三個(gè)階段:第一階段——大學(xué)一年級(早期),第二階段——大學(xué)二年級和三年級(中期),第三階段——大學(xué)四年級(后期),依托五級實(shí)踐教學(xué)平臺,分階段系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和綜合素質(zhì),即“早期創(chuàng)新意識和思維培養(yǎng),中期創(chuàng)新能力培養(yǎng)提高,后期科研實(shí)踐技能培養(yǎng)”,形成空間與時(shí)間立體化的醫(yī)藥創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

(一)早期接觸科研,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。以教授工作室、實(shí)驗(yàn)中心為平臺,通過多種方式的科研學(xué)術(shù)活動,讓學(xué)生在大學(xué)一年級就有較多的途徑了解、接觸科研,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。

舉辦多形式的學(xué)術(shù)活動。我們通過開設(shè)“教授論壇”、“博士論壇”等,在校園營造良好的科研創(chuàng)新氛圍,學(xué)生通過接觸不同領(lǐng)域?qū)W者的思維方式,加強(qiáng)學(xué)生早期創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

開展創(chuàng)新的第二學(xué)術(shù)課堂。我們通過教學(xué)制度改革,增加學(xué)生選修課學(xué)分,給學(xué)生更多的“自由度”,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好、特長去選修課程,拓寬了學(xué)生的視野,有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

推進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。我們利用二級院系實(shí)驗(yàn)中心,設(shè)置各種形式的開放性實(shí)驗(yàn),各種基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課的綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)開出率達(dá)30%左右,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和實(shí)際操作能力,也為開展學(xué)生第二課堂、課外興趣小組提供了充分的條件,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

(二)中期專題研究,強(qiáng)化科研能力和專業(yè)技能

強(qiáng)化專業(yè)技能是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本。在大學(xué)二、三年級,我們提供各種機(jī)會,采取不同方式,在學(xué)校公共科技服務(wù)平臺以及科研機(jī)構(gòu)、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室平臺的支撐下,鼓勵(lì)、組織學(xué)生開展專題研究,強(qiáng)化科研能力和專業(yè)技能。

設(shè)立學(xué)生科技創(chuàng)新基金。學(xué)校每年撥款專門用于資助本科生科技創(chuàng)新活動,通過讓學(xué)生申報(bào)科研項(xiàng)目、參與專題研究以及開展各類科技活動來提高創(chuàng)新能力,目前已在全校本科生二年級以上學(xué)生中全面啟動。

實(shí)行本科生導(dǎo)師制。從2002年開始,我們以生命科學(xué)院為試點(diǎn)實(shí)行本科生導(dǎo)師制。導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生課題設(shè)計(jì),參與自己的專項(xiàng)科研項(xiàng)目,并獨(dú)立承擔(dān)一部分科研任務(wù),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生參加各類課外科技活動,使學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下掌握正確的科研思路,培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)技能。

推行創(chuàng)新學(xué)分,制定綜合考評制度。允許學(xué)生以優(yōu)秀科研論文、卓有成效的創(chuàng)新活動、課外科技成果等獲得成績和學(xué)分,學(xué)生的科研積極性極大提高,開展了一系列的課外科技活動,如大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽、航模比賽、課外科研調(diào)查等,學(xué)生的科研創(chuàng)新能力得到了很大的提高。

(三)后期科研實(shí)踐,提高創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)

科研實(shí)踐能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在大學(xué)后期,學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力都有較大幅度的提高,已經(jīng)具備了一定的專業(yè)理論知識和實(shí)驗(yàn)技能,此時(shí)我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入各研究室所、實(shí)驗(yàn)中心、產(chǎn)學(xué)研基地開展實(shí)踐教育。

推行“雙師制”,在實(shí)踐基地聘任具有豐富科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),學(xué)生獨(dú)立完成項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、可行性分析和實(shí)踐,培養(yǎng)了學(xué)生的系統(tǒng)科研能力。產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐基地濃厚的職業(yè)氛圍鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生職業(yè)能力,使他們的理論知識在實(shí)踐中升華、能力在實(shí)踐中增長。

通過后期實(shí)踐能力培養(yǎng),學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高,他們在產(chǎn)學(xué)研基地表現(xiàn)出的良好職業(yè)道德、過硬的職業(yè)技能,體現(xiàn)了強(qiáng)有力的職場競爭力,不僅合作企業(yè)吸收我校的畢業(yè)生,而且還輻射到合作企業(yè)周邊其他相關(guān)企業(yè),深受用人單位歡迎。

由多層次實(shí)踐教育平臺和三級培養(yǎng)模式構(gòu)成的醫(yī)藥創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系見圖1。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)成效顯著,學(xué)校辦學(xué)水平明顯提高

通過構(gòu)建五個(gè)不同水平、各具特色的實(shí)踐教學(xué)平臺,有效地推行三級教學(xué)模式,學(xué)校的辦學(xué)水平和學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)明顯提高。

篇10

[關(guān)鍵詞]意境論;境界論;傳承性;現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

王國維的《人間詞話》是中國古典文論的重要著作,是王國維文學(xué)、美學(xué)思想的集中體現(xiàn)?!熬辰缯f”是《人間詞話》的理論基礎(chǔ)和核心。歷來關(guān)于傳統(tǒng)“意境論”與王國維的“境界論”的聯(lián)系和差異有多種討論??陀^而論,王國維的“境界論”是對傳統(tǒng)的“意境論”繼承與再發(fā)展,就繼承一面而言,《人間詞話》中所討論的理論問題和言說方式在很大程度上仍隸屬傳統(tǒng)文論的范疇;就創(chuàng)新一面而言,王國維對傳統(tǒng)意境觀進(jìn)行了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,主要體現(xiàn)在借鑒西方理論給予傳統(tǒng)意境觀新的哲學(xué)品質(zhì);同時(shí),將“意境”這一傳統(tǒng)的美學(xué)范疇與人生直接聯(lián)系,凸顯出新的人格內(nèi)涵。

一、“境界論”的傳承性

在《人間詞話》里,對傳統(tǒng)“意境論”中的重要理論問題,王國維給予了大量的重視,進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。首先,在情與景的問題上,情景兩者的關(guān)系既是文學(xué)的本質(zhì)關(guān)系,又歷來是意境探討的重點(diǎn)。歷來的學(xué)者對兩者的關(guān)系的闡述眾多,但大都傾向于兩者需迎合上,對情緒的微妙深刻體驗(yàn),需有景的逼真描寫;而對于景的精妙摹寫也須有情的縱貫暢通,兩者不可孤立視之。如王夫之在《薹齋詩話》中所言:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情。”在情景須統(tǒng)一的觀點(diǎn),王國維與傳統(tǒng)詩論家保持著高度的一致,王國維在《人間詞話》中也曾明確地指出“昔人論詩詞,有景語、情語之別,不知一切景語,皆情語也。”同時(shí),王國維將主觀的喜怒哀樂也涵蓋于“境”之內(nèi),拓寬了傳統(tǒng)境界的審美層面。另外從意境的創(chuàng)造角度出發(fā),提出了“寫境”和“造境”。值得注意的是另一組相關(guān)概念,“以物觀物”和“以我觀物”。這兩組概念的區(qū)別是很明顯的,一為意境的生成方式,一為主體的觀照方式,但兩者均涉及到了意與境也即情與景的問題?!皩懢场蓖憩F(xiàn)的是隨物宛轉(zhuǎn),即狀寫自然對象之貌,這時(shí)主體的運(yùn)思方式往往是“以物觀物”,在作品中,此種狀態(tài)凸顯于讀者之前的往往是景,創(chuàng)作主體的意識往往消隱于其后,呈現(xiàn)出閑靜的美學(xué)狀態(tài)?!霸炀场眲t更注重對主體內(nèi)在之意的表達(dá),故對“景”總是表現(xiàn)出由“意”而發(fā)的移情改變,這時(shí)作品中的“景”區(qū)別與“寫境”中對對象的順合表達(dá),以出于主體之意的強(qiáng)烈的情感塑造之下的別樣表現(xiàn),最常見的是帶有濃厚的主體色彩的擬人化表現(xiàn),呈現(xiàn)出宏壯的美學(xué)狀態(tài)。

其次,王國維的“境界論”強(qiáng)調(diào)了“真”,他將“真”作為藝術(shù)美感發(fā)生的基礎(chǔ)?!罢婢拔铩?,是指自然界和現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物,在文中要對此進(jìn)行真切的描寫,而非籠統(tǒng)抽象的描述?!罢媲楦小?,是指對外物的一種自發(fā)而真實(shí)的感情,帶有主體本性的純真。“真境”在文本的具體表現(xiàn)中有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,要真情、真景、真境,即要求創(chuàng)作主體以赤子之心的純正之情描繪自然之景以達(dá)不隔之境,以不受塵世沾染的天真之心去捕捉自然(對象)最微妙精髓之處。“真”的體現(xiàn),既有主體之真,也有客體之真,更有表達(dá)之真?!安桓簟奔仁乔檎?、景真的境界,更是以氣貫通、道物同一的境界。王國維說:“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情,此由初入中原未染漢人習(xí)氣,故能真切如此,北宋以來,一人而已?!边@里的以“自然之眼”、“自然之舌”,即是強(qiáng)調(diào)由本性的純真而發(fā)不受社會污染的真性表現(xiàn)。與此同時(shí),王國維還推崇歷經(jīng)人生滄桑而對人生而做的透徹了悟,他認(rèn)為這也是一種“真”境的體現(xiàn),前者勝在自然真切,后者勝在透徹深邃。在一定程度上,王國維更為強(qiáng)調(diào)后者,在此種境界中,詩人往往出于對世事的透徹了悟而不再局限于一己之身,而能真正上升到生命意識和宇宙意識的高度,實(shí)現(xiàn)對普通人生的終極關(guān)懷。如第十八則:“尼采謂:‘一切文字,余愛以血書者?!笾髦~,真所謂以血書者也。宋道君皇帝詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚,后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意,其大小固不同矣?!贝送庠谕鯂S對“真”的研究中,往往也很注重語言表達(dá)的問題,王國維認(rèn)為要做到表達(dá)的直接真實(shí),故不主張有太多的修辭、或?yàn)榈溲庞幸舛鵀榈摹坝玫洹薄M瑯映鲇趯Α罢妗钡膹?qiáng)調(diào),王國維非常重視意境中的“神韻”,即意境是否具有傳神的意味,因?yàn)樯褚部梢暈椤罢妗钡囊环N美學(xué)表現(xiàn),即精髓微妙之處的精妙直觀傳達(dá)。

王國維在《人間詞話》中不只采用了傳統(tǒng)的詩話形式,還常使用義界含混的印象式的批評術(shù)語,體現(xiàn)了與傳統(tǒng)文藝的言說方式保持一致的傳承性。如第十則:“太白純以氣象勝?!黠L(fēng)殘照,漢家陵闕’寥寥八字遂關(guān)千古登臨之口?!钡谑膭t:“溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也?!痹谶@幾則中的“氣象”、“骨”、“神”,均是傳統(tǒng)文藝中常見的批評術(shù)語,而傳統(tǒng)文藝批評中常見的其它術(shù)語,如“氣韻”、“悲壯”、“豪放”、“沉著”、“凄婉”等詞,在文中也能找到身影。王國維對這些含義豐富沒有明確界定的偏重于感覺的術(shù)語保留運(yùn)用,表明其對中國傳統(tǒng)文藝的美學(xué)價(jià)值的清醒認(rèn)識,雖然中國傳統(tǒng)文藝不長于系統(tǒng)性和思辨性,但重視直觀、傾向個(gè)人感覺、模糊但含義豐富,不計(jì)較細(xì)枝末節(jié)而傾向于整體氛圍的渲染,這都是傳統(tǒng)文藝批評值得重視的特色。對傳統(tǒng)美學(xué)特征的重視也說明王國維在進(jìn)行中西文化交融的過程中對本土特色的保留,而不是盲目的全盤西化。

二、“境界論”的創(chuàng)新性

王國維在《人間詞話》中嘗試將中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撆c西方的理論思維方式相結(jié)合,努力為中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撦斎胄碌睦碚撈焚|(zhì),借西方學(xué)術(shù)思想和方法來實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新,使兩者在溝通中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

首先,在《人間詞話》的編排上可以見出他對理論系統(tǒng)性的重視。前九則是王國維對自己評詞準(zhǔn)則的解釋,而十到五十二則則按時(shí)代的先后順序?qū)γ易髌纷龀雠u,做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。葉嘉瑩指出:“從這種記敘次第來看,《人間詞話》上卷雖無明白之理論體系,然其批評理論之部與其批評實(shí)踐之部,透過各則詞話之編排安置,卻仍是頗有脈絡(luò)及層次可尋的。”其次,在《人間詞話》中,王國維雖然沿用中國傳統(tǒng)的詩話形式,但在理論內(nèi)涵的闡釋中嘗試運(yùn)用西方思想中的重要概念對傳統(tǒng)理論加以闡發(fā)。如“以我觀物”、“以物觀物”這一組概念,即是以德國古典哲學(xué)中的主客體關(guān)系來解釋傳統(tǒng)中的“情景”關(guān)系。王國維在《人間詞話》中對西方文藝思想的運(yùn)用并非僅限于此,在更深的理論闡釋中,王國維的一些文藝思想的理論基礎(chǔ)也是由西方美學(xué)理論化用而來。如王國維在《人間詞話》對境界的界定是由本體論出發(fā),突破了傳統(tǒng)的情景交融層面。王國維在《人間詞話》中對“意境”獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值的強(qiáng)調(diào),已經(jīng)凸顯了“藝術(shù)獨(dú)立論”這一現(xiàn)代美學(xué)命題。針對王國維的另一組重要概念,“有我之境”和“無我之境”,葉嘉瑩在《王國維及其文學(xué)批評》中指出,這組概念乃是受到康德、叔本華的美學(xué)思想的影響,“有我”是指因主體帶有自我意志而與外物處于某種利害對立關(guān)系,而“無我之境”則是主體泯滅了自我意志而與無利害關(guān)系。正如葉嘉瑩在書中所言:“靜安先生所提出的‘有我’與‘無我’兩種境界,實(shí)在是根據(jù)康德、叔本華之美學(xué)理論中由美感之判斷上形成的兩種根本的區(qū)分?!倍鯂S在對詩人素養(yǎng)時(shí)所提的“能入”、“能出”的說法能隱約可見“游戲說”的影子,王國維在《人間詞話一刪稿》第四十九則也說:“詩人視一切外物皆游戲之材料也,然其游戲則必以熱心為之,故詼諧與嚴(yán)肅二性質(zhì)亦不可缺一也。”以熱心為之即是“能入”,而以外物為材料即是“能出”。若進(jìn)一步思索,這一觀點(diǎn)則又與西方的“審美距離說”具有一定的契合。王國維在《人間詞話》中進(jìn)行的中西美學(xué)思想融合的嘗試,其意義不只局限于對“意境”理論的闡發(fā)開拓上,更重要的是,他以西方哲學(xué)思辨的方式反思總結(jié)中國的傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn),突破了傳統(tǒng)美學(xué)研究重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和直觀感悟的老套路,為中國傳統(tǒng)的文論引入了新的思維方式,強(qiáng)調(diào)了美學(xué)研究的現(xiàn)代哲學(xué)品格。

在《人間詞話》中,王國維對“意境”觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的另一個(gè)貢獻(xiàn),就在于將意境的美學(xué)品質(zhì)與人生境界相聯(lián)系,意境的美學(xué)價(jià)值與對人生價(jià)值的關(guān)懷和實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系。如他所謂的“人生三大境界”即是將藝術(shù)(學(xué)術(shù))的境界與人生境界直接聯(lián)系。在王國維那里,追求學(xué)術(shù)的真理是與追求人生價(jià)值相統(tǒng)一的,他的哲學(xué)和美學(xué)是以人生為基礎(chǔ)點(diǎn)建立起來的,他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形而上意義即在于對人生的終極關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)對人生的救贖。李澤厚在《華夏美學(xué)》中曾說:“關(guān)于他(王國維)的境界說有各種解說。我認(rèn)為,這‘境界’的特點(diǎn)在于,它不只是作家的胸懷、氣質(zhì)、情感、性靈,也不只是作品的風(fēng)味、神韻、興趣,同時(shí)它也不只是情景問題。它只是通過情景問題,強(qiáng)調(diào)了對象化、客觀化的藝術(shù)本體世界中所透露出來的人生,亦即人生境界的展示?!奔词侵该魍鯂S認(rèn)為藝術(shù)境界和人生境界是相通的,并將審美境界當(dāng)作是突破現(xiàn)實(shí)生活和原始欲望實(shí)現(xiàn)完整自我的精神解脫的途徑。王國維將“審美”提到了一個(gè)至高的位置,它是超越一切現(xiàn)實(shí)功利目的之上的獨(dú)立的人類生存需求。王國維美學(xué)的人生觀的確立,確定了藝術(shù)本身的獨(dú)立價(jià)值,它以無用之用高于道德倫理價(jià)值而對人的生存具有更根本的意義??梢哉f王國維確定人生為美學(xué)的本體,為中國現(xiàn)代美學(xué)奠定了形而上的根據(jù)。

三、結(jié)語