導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人間真情的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

救護(hù)車的鳴叫聲，孫琳躺在病床上疾速穿過舞臺，護(hù)士在床邊推著，手里提著鹽水瓶。

（燈暗）

（左聲道）：

護(hù)士甲（后臺）：是車禍送來的，要急救。

護(hù)士已（后臺）：她身上沒有任何證件，怎么辦？

醫(yī)生（后臺）：以無名氏辦理入院手續(xù)。

（右聲道）：

小立（后臺）：孫琳失蹤了！

小婷（后臺）：孫琳失蹤了！

三個空間

馬路上（前臺）小立、小婷、孫琳父母和輔導(dǎo)員在找孫琳，發(fā)著傳單。舞臺上有很多路人川流不息，小立、小婷、孫琳父母和輔導(dǎo)員時而拉住人詢問，他們冷得直發(fā)抖。

鐵道線上（舞臺兩側(cè)）武警公安正在招貼尋人啟事。

醫(yī)院里（舞臺上）孫琳躺在病床上。病床邊背對觀眾坐著一個病友，他打開了收音機(jī)。 小婷（后臺旁白）：孫琳的失蹤讓我們寢室一下子籠上了一層愁云慘霧，這年冬季那個來自浙江嵊泗的靈氣十足的女孩勾起了我們無限的焦慮和擔(dān)憂。

孫母：（嘆氣，對孫父）他爹，你說琳琳這么懂事，她會去哪兒呢？

孫父：別擔(dān)心，我們的琳琳一定會找回來的。

小婷：（上前安慰）伯母，您放寬心，別愁壞了身子。有這么多關(guān)心孫琳的人，一定會找到她的。潘老師，你說對嗎？

輔導(dǎo)員：對，學(xué)校已經(jīng)報了警，又登了尋人啟事，還在四省一市的鐵道沿線張貼海報，很快就會有消息的。（孫母輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭）

小立：（把小婷拉到一邊）小婷，你說孫琳真能找到嗎？她在上海又沒親戚，能到哪兒去？這么多天了，找得到的話早就該找到了。

小婷：（拍了小立一下）別胡說，小心讓伯父伯母聽見。（把小立拉得更遠(yuǎn)一些）小立，不管怎么樣，我們一定要找到孫琳。

孫母（后臺）：琳琳，你在哪里？告訴媽媽，琳琳，你在哪里？在哪里？

（舞臺上病友打起了電話，電話響）

孫父：喂！

（舞臺上）：你是孫先生嗎？

孫父：是。 孫父：（激動地）是，好，好，謝謝！謝謝！

（燈暗）

醫(yī)院

（孫琳父母、輔導(dǎo)員、小立、小婷由護(hù)士帶上，病房里孫琳躺在病床上奄奄一息。）

護(hù)士：這就是無名氏。（下）

小婷：天??！這是孫琳嗎？

小立：都成這樣了，怎么認(rèn)？

輔導(dǎo)員：孫琳爸爸媽媽，你們快看看這是不是孫琳？

（醫(yī)生拿衣物上）

醫(yī)生：這是她的衣物。

孫母：（撲到孫琳病床前痛哭）琳琳！琳琳！

孫父：（捧著衣物，歇斯底里地哭）這不是我的女兒！這不是我的女兒！這怎么會是我的女兒呢？琳琳！

（小立，小婷扶孫琳父母）

輔導(dǎo)員：（對醫(yī)生）醫(yī)生，孫琳現(xiàn)在情況怎樣？

（院長趕來）

院長：我是上師大教科學(xué)院的院長，孫林的病情你就跟我說吧。

醫(yī)生：她是腦部受傷，四肢也有不同程度的外傷，情況還是比較嚴(yán)重的。

孫母：醫(yī)生，你一定要救救我女兒，一定要救救我女兒！

醫(yī)生：會的，會的。當(dāng)務(wù)之急就是要給她輸血，還要辦理住院手續(xù)。

院長：那還等什么？這就去辦。

孫父：（拉住院長）盧院長，我們，我們身邊沒有帶錢啊。

院長：咳！都這時候了。我這里有四千塊，應(yīng)該夠了。

孫父：（猶豫了一下）謝謝，謝謝！盧院長這錢我跟孫琳媽媽一定會想辦法還的。

院長：不急不急。（對醫(yī)生）我們走吧。（下）

輔導(dǎo)員：孫琳爸爸，你別擔(dān)心，現(xiàn)在什么都比不上孫琳的病要緊。（掏錢）我這里還有點(diǎn)錢，你先收者，孫琳住院多多少少都要花費(fèi)的。

孫母：這，這怎么好呢？

小婷：（拿出錢）我錢不多，就帶了這點(diǎn)，伯母您就收下吧。

小立：是啊，是啊。（把全身口袋都掏了一遍）我身上就這二十三元七毛了，全給你。（把錢往孫母這邊推）

孫父：（對小婷、小立）你們的心意我們領(lǐng)了，但這錢我們真的不能收。

輔導(dǎo)員：（對小立、小婷）你們還沒賺錢，就自己留著吧。（對孫琳父母）我這點(diǎn)心意你們一定要收下，都是為了孫琳好。

孫琳父母：（交換了個眼神）謝謝！謝謝！

（燈暗）

小婷（后臺旁白）：孫琳終于找到了，這也使得我們眾多關(guān)心她的人為之松了一口氣，然而，接踵而至的巨額醫(yī)藥費(fèi)徹底打垮了她的父母，而我們也因此為她四處奔走。這一年特別寒冷，還下了一場大雪，但是人們的心卻是火熱的，同學(xué)和老師們的慷慨解囊，以及學(xué)校和學(xué)院的撥款給孫琳及她的家庭帶來了希望。

醫(yī)院

孫琳從手術(shù)室被推出，眾人圍上去。

孫母：琳琳，琳琳！你聽到媽媽在叫你嗎？

醫(yī)生：雖然手術(shù)進(jìn)行了十幾個小時，但是還是很成功的。病人不會這么快醒過來，我們還會繼續(xù)觀察。

輔導(dǎo)員：謝謝醫(yī)生！

（醫(yī)生下，眾人一起將孫琳推入病房）

孫母：（哭泣）琳琳！琳琳！

小婷：伯母，一切都會好的。您別傷心了，孫琳也不希望看到你這樣的。

孫母：對，（擦眼淚）我不哭，我不哭，（強(qiáng)忍著淚）我要堅(jiān)強(qiáng)，（激動得有點(diǎn)語無倫次的）我不要她醒來的時候看到我這樣，我還要照顧琳琳。（坐在病床邊守著孫琳）

（燈暗）

小婷（后臺旁白）：孫琳手術(shù)期間我們正是在水生火熱的考試當(dāng)中，然而病床上的孫琳并不孤獨(dú)，所有的關(guān)注都集中在她的身上，伴隨著她的醫(yī)治，祈禱著她的康復(fù)。

醫(yī)院

（鞭炮聲）

孫母：琳琳，你聽，今天是小年夜，家家戶戶都在迎新年了。新的一年都要來了，你為什么還不醒過來？

（院長、輔導(dǎo)員、小立和小婷上）

小立：伯母，我們來看孫琳了。

孫母：（站起來，高興的）你們都來了！

院長：是啊，今天是小年夜，來慰問慰問你和孫琳。（拿出錢）這兩千塊錢是給你們過年用的，你收下。

孫母：（推，站起來）不行不行，這我絕對不能收，孫琳十七萬的手術(shù)費(fèi)已經(jīng)是學(xué)校出的了，我們怎么好再拿學(xué)校的錢？

院長：過年過節(jié)的，你們總要辦點(diǎn)年貨什么的，還要常常跟老家聯(lián)系，免不了要花錢的，你就收下吧。

孫母：這怎么好意思呢？我們在這兒，一切都受學(xué)校照顧，食宿也是學(xué)校給安排的，上次還收了一萬七千多的捐款，除了醫(yī)藥費(fèi)，小婷她們還常常送東西來，你們，你們（哽咽）

小婷：伯母，您就收下吧，這是大家的一片心啊。

小立、輔導(dǎo)員：是啊，是啊，您就收下吧。

孫母：你們對孫琳實(shí)在太好了，實(shí)在謝謝你們！（對院長）謝謝學(xué)校，（對小婷、小立、輔導(dǎo)員）謝謝老師和同學(xué)們。謝謝！

小婷：伯母，您坐，您看我們帶什么來了？（拉孫母坐下）

小立：（從包里掏出千紙鶴，一串串掛起）你看，是千紙鶴。我做了好多，做的手都酸了。但是我知道這能幫助孫琳。（傻笑）

輔導(dǎo)員：（和藹的）這些千紙鶴都是她們班上同學(xué)自己疊的。

小婷：（幫小立一起掛）同學(xué)們都希望孫琳能早日康復(fù)，早日回到同學(xué)們中來。

院長；小婷，把那個錄音機(jī)拿出來。（對孫母）我琢磨著聽聽音樂對孫琳大腦神經(jīng)的康復(fù)有好處。

孫母：你們想得真周到！

小婷：（拿出錄音機(jī)）對了，同學(xué)們錄了好些話呢。（放磁帶）

（收音機(jī)后臺左右聲道結(jié)合）

同學(xué)：孫琳，我是小文啊，我們等著你回來！

同學(xué)：孫琳，春節(jié)到了，祝你早日康復(fù)！

同學(xué)：孫琳，我還欠你一頓飯呢，你快出院，我請你去吃麻辣燙！

（聲音重疊，漸輕）

同學(xué)：孫琳，你要快快好起來！

同學(xué)：孫琳，我們都很想念你！

同學(xué)：孫琳，你說過要帶我去你老家的！

同學(xué)：孫琳，我買了好多你最喜歡的百合花送給你！

同學(xué)：孫琳，出院后我們一起唱歌！

（燈暗）

院長辦公室（前臺）

（院長一人在臺上面對觀眾）

院長：針對孫琳的情況，我們應(yīng)該發(fā)揮我們教科學(xué)院的優(yōu)勢，由我們的心理專家教授和生理專家教授盡快組成康復(fù)專家小組，幫助孫琳恢復(fù)大腦機(jī)能。今天我們就討論一下這個問題。

左右聲道結(jié)合：

（后臺）：我志愿參加康復(fù)小組。

（后臺）：我也參加。

（后臺）：還有我。

（后臺）：還有我。

院長：好，除了我們專家小組，孫琳的同學(xué)也已經(jīng)向我表示愿意參與孫琳的康復(fù)行動。我們兩人一組，每天去醫(yī)院，跟她說說話，講講故事，陪她聽聽音樂，幫助她恢復(fù)對以前的記憶。

（院長還在講話，燈暗）

小婷（旁白）：在大家的呵護(hù)和努力下，孫琳終于在元宵節(jié)那天醒了過來，并且慢慢的拾回了對以前的記憶。我還記得孫琳開口說話的那一天，我是多么的喜悅。這種喜悅是前所未有的，是酸楚里帶著的甜，是人心、人情的溫暖。

醫(yī)院

孫母：（一邊給孫琳梳頭一邊說）琳琳，你看門上貼著什么字？媽媽不認(rèn)識，你教教媽媽好嗎？（孫琳呆呆得看著沒反應(yīng)）琳琳，你認(rèn)不認(rèn)識，你告訴媽媽。

孫琳：（愣愣的）認(rèn)識！

孫母：（驚喜地，走到孫琳面前）認(rèn)識？琳琳，你告訴媽媽，這是什么字？（孫琳張嘴但沒出聲）琳琳，你說呀，你幫幫媽媽，告訴媽媽這是什么字？

孫琳：（愣愣的）隨手關(guān)門。

孫母：琳琳，你終于開口說話了，你終于說話了！我的琳琳，我的女兒！

孫琳：媽媽。

孫母：（抱著孫琳哭泣）琳琳！

（母女倆抱在一起哭泣，小立、小婷上）

小婷：怎么了？

孫母：（放開孫琳，擦眼淚）是小婷。

孫琳：小婷。

小婷：（驚喜地）孫琳說話了！

小立：（驚喜地）孫琳說話了！孫琳那你認(rèn)識我是誰嗎？（孫琳看媽媽）我呀，我是小立阿，你怎么連我都忘記了。

小婷：小立，慢慢來，孫琳一定會好起來的。

孫母：你們陪琳琳，我去買點(diǎn)東西。

小立：伯母，有我們在，你就放心去吧。

（孫母點(diǎn)頭，下）

小婷：太好了，孫琳，我們又能像以前在寢室里一樣聊天了。

小立：你還記得有一次我?guī)Щ貋硪恢恍“资蟀研℃脟樀冒胨绬幔?/p>

孫琳：（笑）記得！

小婷：還說呢，就你調(diào)皮，每次都拿我開心。

小立：誰叫你膽子那么小，看到老鼠一下子就竄到床上去了，還一個勁兒的尖叫，結(jié)果把宿管老師都引來了，害得我剛買來的白鼠就被沒收了。

小婷：那你也沒閑著啊，接著就來哈我癢，還慫恿孫琳做你幫兇。（拉住孫琳）幸好孫琳沒聽你的。

小立：好哇，孫琳才好一點(diǎn)，你就在她面前告我的狀，是不是不想活了？（做勢哈小婷的癢）

小婷：（逃到孫琳背后）孫琳救命??！

孫琳：今天我可幫不了你了。（三個人打鬧成一團(tuán)，都笑得很開心）

護(hù)士：（上）這里是醫(yī)院，安靜！

（三人突然被護(hù)士打斷了，害怕地看著護(hù)士下。護(hù)士下臺后，三人同時爆發(fā)了一聲歡快的笑聲，窩在一團(tuán)。這時候傳來了鳥叫聲）

小婷：（走到窗邊）孫琳，你看外面的樹都綠了，春天來了！

小立：（也走過來）是呀，春天來了！花都開了。（轉(zhuǎn)過身來）孫琳，你要快點(diǎn)好起來，再和我們一起玩。

小婷：（也轉(zhuǎn)過身來）對，你要早日回到同學(xué)中來。孫琳，這么好的天氣，想不想到外面走走？

孫琳：想！

小立：太棒了，我們走！

（兩人扶孫琳慢慢下，燈暗）

尾聲

篇2

關(guān)鍵詞：教育均衡發(fā)展；古詩文教學(xué)；研究

教育均衡發(fā)展強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)學(xué)生的不同個性因材施教，使學(xué)生得到均衡發(fā)展。如何利用現(xiàn)有的課程資源，實(shí)施實(shí)踐活動，挖掘教育資源，讓這門新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力呢？古詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著大量的人文內(nèi)涵，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展都具有十分重要的意義。

古詩文，以其聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特的方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，拉近與詩人的距離，與之氣息相通，與之心靈相融，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對作品的感知、理解和體驗(yàn)，從而為課堂教學(xué)注入更為強(qiáng)烈的古為今用意識、更為濃烈的人文色彩，進(jìn)而在開發(fā)學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格方面發(fā)揮出無可替代的作用。

一、在誦讀古詩文中開拓人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在輕松愉快的誦讀中獲得成功

著名學(xué)者余秋雨曾說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最顯著的標(biāo)志，是一尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難于燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代又一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長廊。”的確，在小學(xué)中詩聲瑯瑯已蔚然成風(fēng)，古詩已被小學(xué)生所接受并吟誦。誦讀古詩文，能有效地開發(fā)小學(xué)生智力潛能，培養(yǎng)他們記憶能力，讓他們在輕松愉快的誦讀活動中進(jìn)行母語學(xué)習(xí)，同時還能讓他們了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高雅情操，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展。

中國的古典文化博大精深，內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，利用古詩文來豐富校園文化生活，給學(xué)校教育工作注入新的血液，增強(qiáng)新的教育活力，豐富新的教育內(nèi)容。是“基于資源的學(xué)習(xí)”、“基于載體的活動”。利用誦讀古詩文中開拓人文素養(yǎng)，突出“綜合”和“實(shí)踐”的特點(diǎn)，為教育均衡發(fā)展推進(jìn)和諧社會創(chuàng)造了獨(dú)特的條件。

二、利用現(xiàn)有教材打造人文經(jīng)典課堂，讓學(xué)生在廣博的經(jīng)典中獲得成功

現(xiàn)代漢語中的許多警言美句、掌故熟語，都來自古詩文的歷史傳承，小學(xué)生耳熟能詳?shù)脑S多成語、歷史故事、名人逸事、傳聞美談等都有古詩文可據(jù)，因此，我們就把這些兒童熟知的出自古詩文的語言材料作為選文對象，讓學(xué)生在廣博的經(jīng)典世界中與高尚交流，與智慧碰撞，為學(xué)生之理解和吸收奠定基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因?yàn)檫@些古詩文的語言簡練，語言富有生命力，或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。

開展中華古詩文誦讀，可以促進(jìn)學(xué)生的記憶力。有心理學(xué)家指出，人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過充分的開發(fā)和鍛煉而不斷提升的。由于小學(xué)生的理解能力是有限的，但三歲到十三歲的孩子記憶力相當(dāng)高，作為老師，在教學(xué)中不求甚解，但求會背，讓學(xué)生進(jìn)行個性化朗讀，傾醉于此，感悟詩文形式和意韻的美，找到詩文的獨(dú)特感覺，讓孩子更全面地吸收原汁原味的中國古典文化的精髓，讓古典詩文在他們的精神世界中奠基和生根。

三、創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境感受人文素養(yǎng)文化，讓學(xué)生在文化書香的氛圍中獲得成功

利用學(xué)校的文化墻、教學(xué)樓走廊、教室內(nèi)處處貼上了古人的名言警句，創(chuàng)設(shè)誦讀古典詩文的誦讀環(huán)境，給學(xué)生誦讀欣賞古典詩文提供了一本生動的“活教材”。

例如，貼上“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”、“半絲半縷，恒念物力維艱”、“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”等古人的名言警句，這樣讓古典與生活時時同在，讓學(xué)生的感官沐浴在濃濃的古詩文天地中，使之自覺按圣賢的要求約束自己，身體力行去實(shí)踐。校園的這一大特色景觀，蘊(yùn)含了“千淘萬瀝出深山，吹盡風(fēng)沙始到今”的勵志哲理，展現(xiàn)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的精辟讀書方法，也體現(xiàn)了“吾日三省吾身”、“知錯能改，善莫大焉”的立人之道。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”使學(xué)生體驗(yàn)到“人間處處有真情，真情處處暖人心”的朋友之間深厚的情誼，從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”中體驗(yàn)到要尊重勞動……人間正道皆藏其中。不僅營造了文化書香學(xué)習(xí)的氛圍，又創(chuàng)設(shè)誦讀古詩文的誦讀環(huán)境，同時，陶冶了學(xué)生的情操，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)了教育的均衡發(fā)展。

四、開展豐富多彩的人文素養(yǎng)活動，讓學(xué)生在多姿多彩的活動中獲得成功

誦讀古詩文能促進(jìn)學(xué)生個性、知識和技能和諧發(fā)展，凸現(xiàn)“打造文化書香校園”的實(shí)踐活動。通過開展中華古典詩文誦讀，開展并實(shí)施了許多豐富多彩的活動，使學(xué)生樂于參與到古典詩文誦讀活動中來。使校園里掀起了詩配畫、經(jīng)典古詩詞誦讀的熱潮。更重要的是讀美文，學(xué)做人，吟誦《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等，傳承五千年?duì)N爛文化與傳統(tǒng)美德，通過大膽創(chuàng)新，運(yùn)用舞蹈類（民族舞、現(xiàn)代舞）、相聲、小品類、歌曲類（獨(dú)唱、多重唱）、如配音詩朗誦、歌舞、表演唱、背誦接力、器樂的表演類等藝術(shù)表現(xiàn)手法，在每年的六一節(jié)的文藝匯報演出的舞臺上，小學(xué)生們意氣奮發(fā)，朝氣蓬勃，展示了本班的魅力和風(fēng)采。經(jīng)過這幾年來的積累，古韻盈滿園已經(jīng)成了一道特有的亮麗風(fēng)景。

策馬芳郊看李白，桃紅綠草遍天涯；閑步茂林聞燕青，雀灰黃鸝全樹滿。不斷創(chuàng)新活動，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典成為習(xí)慣。在經(jīng)典誦讀特色建設(shè)中，我們結(jié)合每年經(jīng)典詩文誦讀的“止于至善”宗旨，使5月的“誦讀節(jié)”精彩紛呈，成為學(xué)校教育教學(xué)工作的亮點(diǎn)。讓學(xué)生們大顯身手的“詩意教室”評比，手抄報設(shè)計(jì)比賽，“我讀經(jīng)典”征文比賽，“經(jīng)典小狀元”評比等活動，促進(jìn)了學(xué)生的動手能力。不同形式的活動凸顯了“詩畫合璧、圖文并茂，詩聲朗朗”。既鍛煉學(xué)生的綜合性語文實(shí)踐能力，又可以鞏固誦讀的成果；既使學(xué)生獲得了更多享受成功的機(jī)會，又在“誦讀節(jié)目展示”等一次次活動中積累并傳承著中華民族美德；既使學(xué)生大大提高了誦讀熱情，又在校園中形成一種濃郁的誦讀氛圍。

篇3

一門博大精深的學(xué)科，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至人文地理，俯瞰蕓蕓眾生，透著人間真情，體悟人生真諦，心在文字的世界里漫游-----語文，詩一般美妙。

說到語文，不由自主地讓我們想起了古典詩詞的優(yōu)美韻律。是啊，古詩詞的確是包含著作者心中細(xì)膩的，微妙的各種情感，是古人智慧的體現(xiàn)。

看岳飛慷慨激昂“--------笑談渴飲匈奴血------”，聽李煜訴憂愁“--------恰似一江春水向東流------”，贊劉禹錫擁護(hù)國家統(tǒng)一“------從四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋-------”，吟陸游豪情無處展“------此生誰料，心在天山，身老滄州--------”，老友分別，依依不舍“------更有明朝恨，離杯惜共傳-----”尋尋覓覓千百度，“-----驀然回首，那人卻在燈火闌珊處-------”，舉杯邀月，拍手狂歌“------明月幾時有，把酒問青天------”-------

語文讓我們聆聽優(yōu)美的音樂。聽到你令人陶醉不已的歌聲，想把歌詞記下來，其實(shí)，這是語文；看到美妙的迷人的風(fēng)景，想用什么優(yōu)美華麗的詞藻來形容它，這也是語文；你要參加什么競職演講，這更是語文，街頭巷尾，語文無處不在，只是你熟視無睹，從不在意罷了。

語文，并不是文人墨客的玩物，語文，就在生活之中，在你的身邊，語文，即人生厚碩的雙翅，激勵人奮力搏擊長空，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂，當(dāng)你在文字的天地里暢游時，會嗅到一種若有若無的暗香。

篇4

小學(xué)語文單元整合教學(xué)和課外閱讀活動相結(jié)合，是語文教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，為語文教學(xué)賦予新的生命與活力，為學(xué)生的發(fā)展開闊了新天地。隨著課改的深入，我們在語文教學(xué)中嘗試創(chuàng)建了單元整合教學(xué)模式，這種教學(xué)模式就是設(shè)法把“厚”書教“薄”，從而提高閱讀教學(xué)的時效，同時整合整個單元的學(xué)習(xí)資源，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，發(fā)掘更大的教學(xué)價值，并以單元主題為牽引，在有序的主題挺進(jìn)中貫穿整個單元的教學(xué)。為了深化單元主題，使學(xué)生“得法于課內(nèi)，受益于課外”，在教學(xué)中筆者有目的引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀的活動，提高人文素養(yǎng)，并讓學(xué)生養(yǎng)成終身讀書的習(xí)慣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本書。語文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文素養(yǎng)的提高必須依靠大量的語文實(shí)踐，僅靠課本的閱讀量是肯定不夠的，開展課外閱讀是實(shí)施新課程的迫切需要。小學(xué)語文單元整合教學(xué)和課外閱讀活動教學(xué)根本宗旨和“語文性”是相通的，都是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本，把它們結(jié)合一起，想不到是那樣的相得益彰、效果顯著！

一、在單元整合教學(xué)和課外閱讀中開啟智慧之門

智慧，可以說是潛藏在任何一個人生命里的一種能力和能量，她就像是一口懸掛在我們靈魂殿堂的巨大金鐘，而書籍正是撞響這金鐘的重錘，點(diǎn)燃這智慧之燈的火種。人要從蒙昧走向智慧，唯有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，而閱讀是學(xué)習(xí)思考的重要手段，是開啟智慧之門的鑰匙。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)的興趣，啟迪思維，開啟智慧之門。在單元整合教學(xué)和課外閱讀中，我們要求學(xué)生與書為友，與真理為友，閱讀報紙，閱讀雜志，閱讀經(jīng)典，閱讀名著，從中讀出思想，讀出精神，讀出智慧。例如：在語文教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)某些單元里的課文存在著很多共性，如第四冊第四組的課文《動手做做看》《郵票齒孔的故事》《畫風(fēng)》《充氣雨衣》都是圍繞動手和動腦的主題選編的，筆者因勢利導(dǎo)讓學(xué)生從課文中受到啟發(fā)，學(xué)會留心身邊的事物，從利用身邊的材料做起，經(jīng)常自己動手做做看，或者互相協(xié)作做做看，學(xué)會獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)作。在課外閱讀中，建議閱讀的書目有：《愛迪生的故事》、《牛頓的故事》、《達(dá)爾文的故事》、《發(fā)明家的故事》等。在閱讀的過程中，如果放任自流，肯定沒有收到實(shí)效的。因此，開展寫“讀后感”、“故事會進(jìn)行交流”、“優(yōu)秀的讀書筆記”評比、“比賽查閱資料”等生動活潑、形式多樣的課外活動，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，推動課外閱讀步步深入。閱讀讓學(xué)生結(jié)識偉大的發(fā)明家，體驗(yàn)了智慧的成果，超越時空，與智者對話，任心靈在浩瀚的思緒中飛翔。

二、 在單元整合教學(xué)和課外閱讀中點(diǎn)燃親情之火

親情，自古就是人們謳歌的主題；家庭，歷來被人們當(dāng)?shù)母蹫??！包S香溫席”、“臥冰求鯉”、“挨杖傷老”、“負(fù)米養(yǎng)親”、、、、、、這拳拳的赤子之心，不知感動了多少炎黃子孫。第二冊第二組《識字2》、《看電視》、《胖乎乎的小手》、《棉鞋里陽光》、《月亮的心愿》這組課文，它們體裁不同，題材多樣，是進(jìn)行情感教育、情感陶冶、培養(yǎng)美好情操的良好依托。通過單元整合教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境，充分發(fā)掘教材的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生通過對教材內(nèi)容的感悟理解，懂得親情的重要。為了讓學(xué)生點(diǎn)燃親情的火把，，學(xué)會關(guān)心體貼家里的每一個人。筆者組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，圍繞本單元體驗(yàn)家庭生活、感悟親情的主題，學(xué)生閱讀背誦了關(guān)于親情的詩歌、故事，如：《游子吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《孔融讓梨》、《探母》、《奶奶的白發(fā)》；還讓學(xué)生聽故事《烏鴉反哺》，念童謠《大烏鴉》，還進(jìn)行了“心懷感恩，體驗(yàn)親情”的片段小寫。學(xué)生通過課外閱讀，收集資料，交流課外閱讀成果，就容易讀進(jìn)課文，理解文本，感悟文本，獲得更深層次的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)起熱愛閱讀的積極情感。閱讀讓學(xué)生做到動其心，正其念；閱讀讓學(xué)生從中受到教育，學(xué)會思考，學(xué)會感恩父母，以此點(diǎn)燃親情之火。

三、 在單元整合教學(xué)和課外閱讀中細(xì)品人間真情

人間處處有真情，真情處處暖人心。如第七冊第六組要學(xué)習(xí)的是一個永恒的主題——人間真情。這組教材內(nèi)容有較強(qiáng)的互補(bǔ)性、連貫性，它們都是以“真情”為線索，以生活為載體，以求在閱讀、理解、運(yùn)用中感受真情，表達(dá)真情、陶冶性情。為了更好地落實(shí)本組的教學(xué)目標(biāo)，我們開展了相應(yīng)的課外閱讀，培養(yǎng)他們的課外閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的方法遷移到課外去，讓閱讀成為他們的精神食糧。如讓學(xué)生入情品讀《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》、《一個蘋果》。閱讀心理告訴我們：要使語言文字升華為自我感受，先將語言文字具體內(nèi)化為可感形象，然后借助形象感悟進(jìn)行理性提升。學(xué)生們在讀書中明理，在書海中得到熏陶、受到浸潤、得到凈化，從而體會到了人間的真情，獲得思想啟迪。長此以往，浸潤在這“潤物細(xì)無聲”般的語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的語文素養(yǎng)能得不到提高嗎？

四、 在單元整合教學(xué)和課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感

篇5

（一）以古詩之美豐富學(xué)生思想

入選初中語文教材的詩歌都是文質(zhì)兼美的作品，里面蘊(yùn)含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時教學(xué)活動中應(yīng)將這些思想與審美觀念，通過對學(xué)生的講述與引導(dǎo)，對其加以熏陶、傳授，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，幫其樹立正確的積極向上的人生目標(biāo)。初中古詩詞中蘊(yùn)含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強(qiáng)烈的愛國主義情懷和社會責(zé)任感。這類作品在古詩詞里面占據(jù)多數(shù)，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來蕩氣回腸。比如：在國家動蕩不安，戰(zhàn)亂四起、民族危難的年代，詩人用行動，用詩歌表達(dá)自己誓死衛(wèi)國的決心，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。大詩人杜甫因國家動亂，到處漂泊，但無時無刻不掛念國家安危及黎民百姓生活，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這一句句無不反應(yīng)了作者的悲憤與痛徹心扉，表現(xiàn)出了杜甫本人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

（2）對理想執(zhí)著追求的意念。大詩人李白雖然滿腹詩書，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國建功立業(yè)的情懷，但他仍然對追求理想擁有著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的樂觀心態(tài)，等等。

（3）向世人傳達(dá)一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛情?！对娊?jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達(dá)了男女對純真美好愛情的執(zhí)著追求?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象生動地表達(dá)了老母親對孩子的關(guān)愛與依戀。友情在中學(xué)生階段很重要，古詩詞中有不少表達(dá)友情的美好詞句，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”等等。

（4）對生活、對大自然的熱愛。古詩詞中有不少寫景的詩篇，從古代詩歌中可感受到古人對祖國江山、對大自然的由衷熱愛。比如教材中的《錢塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊(yùn)含了詩人對大自然的熱愛，同時也表達(dá)了只有留心身邊一草一木，關(guān)注生活點(diǎn)滴，才能將生活如此美妙地傳達(dá)出來。

（二）以古詩之美發(fā)展學(xué)生語文能力

古典詩詞體現(xiàn)著豐富的藝術(shù)美，其表現(xiàn)主要如下：

（1）音樂美。古典詩詞最早就是以歌唱的形式表達(dá)出來，每首古詞都配有曲，曲就是配樂唱的，其音樂性也就不言而喻。古詩多音律和諧，章節(jié)復(fù)疊，有著濃烈的音樂性和節(jié)奏感。在唐朝之前成為古詩，之后成為格律詩，古詩多不講究平仄和對仗，律詩對格式要求十分嚴(yán)格，必須講究平仄，以求得聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

（2）語言美。詩歌是最精美的語言藝術(shù)，詩中的每一個字對詩整體都有著決定性的影響，古詩詞中的每一個字都是作者經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)推敲得出來的，詩中每一個字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”與“悠然望南山”中“見”與“望”的區(qū)別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊(yùn)。

（3）意象美。詩歌形成過程中需要詩人精神情感異常飽滿、激烈，只有這樣才能創(chuàng)作出這種廣闊深遠(yuǎn)、自由新奇的審美想象。因此語文教師必須抓住詩歌這一特點(diǎn)豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在古詩詞教學(xué)中，教師可利用幻燈片、講述詩歌寫作背景、詩人個人經(jīng)歷等措施，積極調(diào)動學(xué)生想象力，使其展開聯(lián)想與想象，用自己的感情體驗(yàn)與經(jīng)歷去感受詩歌中所要表達(dá)的思想意蘊(yùn)與豐富畫面。

二、實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)價值有效性的途徑

初中語文教材中的古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，不僅如此，它也有助于培養(yǎng)初中生的語文能力和語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學(xué)習(xí)古詩歌的有效途徑，它能讓學(xué)生在吟誦過程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學(xué)生讀出詩歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，也能將學(xué)生引入到詩歌所表達(dá)的思想情感之中，從而加深學(xué)生對它的理解與掌握。同時，誦讀詩歌要講究節(jié)奏，各詞字的語音、語調(diào)都會有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達(dá)詩人的思想情感。不僅如此，在吟誦過程中還能加強(qiáng)學(xué)生古詩詞量的積累，為今后的學(xué)習(xí)及寫作打下基礎(chǔ)。

（二）通過比較聯(lián)系法加深學(xué)生對古詩的積累

比較聯(lián)系法可有效減少學(xué)生古詩詞書寫過程中的錯別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。通過平時的比較聯(lián)系可有效幫助學(xué)生區(qū)分并理解。

比較聯(lián)系法可幫助學(xué)生積累古詩詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)意向。比如古典詩詞中常見的“燕”與“雁”的區(qū)分。通過對含有這兩字的詩句進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，幾乎所有含“燕”字的詩句都有春天有關(guān)，代表了春意盎然，成為春天的象征；帶有“雁”字的詩詞多與秋天相關(guān)，出現(xiàn)意象多為大漠、邊塞等，通過類似比對，學(xué)生對古詩句的意象理解也就更加深刻。

篇6

小時候，我就和書解下了不解之緣。我喜歡安徒生童話，在童話的世界里，我體會到了真善美，懂得了假丑惡。我看到了世間的冷暖世故，人間真情。小美人魚為救自己心愛的人，不惜犧牲自己，化為泡沫，令我感動；賣火柴的小女孩渴望溫暖，渴望回家，令我憐惜…… 每每品讀著這些美麗動人的童話，我童年的夢想便如花般在心中綻放。在閱讀中，我漸漸學(xué)會了如何做人，如何做事。童年的我，在閱讀中得到了快樂。

當(dāng)我告別了孩提時代，便告別了童話中神奇瑰麗的世界，我走進(jìn)了陽光燦爛的青春年華，此時的我，在閱讀中收獲了更大的快樂。

閱讀古詩，朗朗上口，意蘊(yùn)無窮?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，我讀出了春的生機(jī)勃勃；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，我讀出了夏的絢麗多姿；“春種一粒粟，秋收萬顆子”，我讀出了秋的豐收喜悅；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，我讀出了冬的高潔寧靜。

從“少壯不努力，老大徒傷悲”中，我明白了時間的寶貴；從“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”中，我明白了要自強(qiáng)不息；從“臨行密密縫，意恐遲遲歸”中，我明白了濃濃親情……啊，詩詞！有了你，我的生活富有詩意與韻味，是你，讓我明白了很多道理。擁有你，我快樂！

閱讀能改變?nèi)说囊簧?，凈化人的心靈。沉浸于朱自清的《背影》，被父親蹣跚的腳步和遠(yuǎn)去的背影深深感動；《老人與?！返墓适伦屛叶昧巳藨?yīng)該牢牢把握住自己的命運(yùn)；徘徊于冰心的《往事》，讓我懂得了母愛的真諦；《愛的故事》使我懂得了人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民……

因?yàn)殚喿x，我的生活變得格外充實(shí)，生命開始變得多姿多彩。每當(dāng)我翻開書，那點(diǎn)點(diǎn)的墨香就在空中彌散，久久的，就像自己的心兒在慢慢張開，幽靜而又充滿了活力。

我喜歡在臺燈下靜靜地閱讀，感受人生哲理，陶醉閱讀之中，久久不肯離開。體會生命的各種情感，讓自己的靈魂穿越時空隧道進(jìn)行心靈的漫游。

閱讀中，我得到了智慧和快樂！

愿閱讀能與我永遠(yuǎn)相伴！

點(diǎn)評：

巧用詩句。文章把膾炙人口的古詩句和要表達(dá)的內(nèi)容巧妙結(jié)合起來，豐富文章內(nèi)容。

語言生動準(zhǔn)確。文章采用大量的修辭方法，使語言生動形象。

篇7

一、借“落花”寫友愛之情

唐代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！苯杵礋o定的楊花，抒發(fā)因朋友左遷而生離別之愁的感慨，融情入景，感人心魄。“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！保ǘ鸥Α督戏昀铨斈辍罚┕视阎胤?，但飄零的落花象征美好的東西一去不復(fù)返，又象征著多年的流離輾轉(zhuǎn)，友誼更應(yīng)珍惜。與 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。李商隱“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”。暮春時節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，像這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，有情人無奈告別，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！

二、借“落花”寫閑愁

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保ɡ钋逭铡兑患裘贰罚┻@道詞展示了花落水流之無限美景，其所喻的美好人生給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感。詞人面對落花唏噓感嘆，嘆的是年華易逝，容顏不再。構(gòu)思別出心裁，以無窮的相思之苦，無盡的閑愁之深，推己及人，以見兩心之相印，另一方面訴說郁悶之情，相思之苦，閑愁難以排遣，語意超逸，令人醒目。

“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚┚拖袼蚤L流、花自飄落，春天自要?dú)w去，人生的春天亦如此花此水，多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑蘊(yùn)含其中。流水落花的意象增加了詩詞的表意容量，昔日君王今日階下囚，恰如一個天上一個人間般遙不可及。傷春、惜春的情緒尤為沉重，使得詩詞蘊(yùn)味深厚，情思邈遠(yuǎn)。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修《蝶戀花》）詩人傷心帶淚地向花兒問詢，但花兒卻默默無語，亂紛紛飛掠秋千而去。詩人很傷心，也無可奈何。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈深，渾然天成?；▋簼M天飛過，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，更顯示出一種略帶悲涼的閑愁。愁至深處，以落花之悲亦不能解。風(fēng)卷殘紅飛過秋千的場景背后襯托出的是一種更為濃郁的悲涼。

三、借“落花”抒寫生活的美好

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！保ㄌK軾《惠崇春江晚景》）春暖花開，江暖鴨嬉，寥寥幾筆，就勾勒出早春江景如詩如畫的美麗境界。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”， 詩人將鴨子人格化，像人一樣知寒知暖，喜愛春天，熱愛生活，富有情趣、美妙傳神！讓人感嘆生活多么美好，語言平淡而意境醇美。一片祥和安寧，且意趣盎然的面畫，流露出詩人熱愛生活的情懷。

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”（張志和《漁歌子》）恰如一幅山水畫，西塞山前白鷺展翅飛翔，魚米之鄉(xiāng)顯得生趣洋溢。二三月間，桃花盛開，天氣暖和，幾場春雨，河水上漲，魚群肥美，勾起讀者的想象，似乎看見兩岸盛開的桃花，陡漲的河水，躍出水面的鱖魚。讀者可以感受到漁夫在春汛中捕魚時的愉快心情。全詩寄托了詩人熱愛自然、熱愛美好生活的情懷。

“人閑桂花落，夜靜春山空?！保ㄍ蹙S《鳥鳴澗》）落花、鳥鳴、春山、幽澗等意象構(gòu)成恬淡寧靜的景致。詩人大概也將落花賦以生命，因此寫出了富有生機(jī)的落花情境。

四、借“落花”表現(xiàn)高潔的情操

“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！保懹巍恫匪阕?詠梅》）春天百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻“無意苦爭春”，凌寒先發(fā)，一片迎春赤誠。草木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象。但讀者通過這首詞能感受到詞人陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的高潔的情操。

篇8

【關(guān)鍵詞】理解畫面；把握詩意；雨霖鈴；畫意賞析

詩詞中的“畫面”，指詩詞文字描繪的畫面形象，包括人物、景物及其活動；詩詞中的“詩意”，指寓于畫面的寫作意圖，或是某種情感，或是某種道理。鑒賞古詩詞，必須透過 “畫面”發(fā)掘“詩意”。俄國著名文學(xué)評論家別林斯基曾說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”北宋詞人柳永的《雨霖鈴》就是一幅優(yōu)美、凄婉的畫。

《雨霖鈴》的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開都城汴京到外地去，這首詞就是他離開汴京，前往浙江時“留別所歡”的作品。全詞主要以冷落凄涼的秋景來襯托情人之間難以割舍的離情。作者以其真摯敏感的心靈和一腔真情，為古往今來的讀者描畫了一副纏綿悱惻、哀婉動人的別離圖。

畫面的主人公是一對戀人――抒情主人公和自己的心上人。這幅畫的題目是：“執(zhí)手相看淚眼”，這個標(biāo)題把離別時刻兩人戀戀不舍的情態(tài)傳神地表現(xiàn)出來：一對愁苦不堪的情人，四目相對執(zhí)手凝視，千言萬語，千般思慮愁苦都包含在兩雙含情的淚眼里，這一無聲的注視將往日千般恩情，萬種情愛盡情鐫刻在淚眼中，真是“相顧無言，惟有淚千行”??！為了進(jìn)一步渲染這幅“別離圖”，作者又選取了哪些景和物（意象）作為背景呢？首先是寒蟬，歷代文人筆下蟬聲嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄涼悲切呢？因?yàn)榇藭r此刻作者心境的凄寒。王國維在《人間詞話》說：“以我觀物，故外物皆著我之色彩”，詩中的“寒蟬”與詩人的心情已經(jīng)合二為一了。其次是“長亭”，這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別，長亭這個意象長久以來被視作離別的象征，這兒既交代離別地點(diǎn)，又暗寓離愁別緒。再次是蘭舟（船夫），即木蘭木做的船，這是對船的美稱。在詞中“蘭舟”指代駕船的人?！绑E雨初歇”既交代了送別時的天氣，又烘托出了秋的寒意，為下一句的“蘭舟催發(fā)”作鋪墊，即“驟雨初歇”后該是上船啟程了，可為何在詞人心中又是“催”呢？船夫不理解作者此時的心意。

這一對戀人不忍分離又不得不分離，我們不妨聯(lián)想一下生活中這樣的情景：好友在機(jī)場送行，正當(dāng)兩人相視無語，難舍難分的時候，機(jī)場的廣播里傳出了你乘坐的那次航班馬上就要起飛的信息，此時你也許會希望時間就在這一瞬間停下腳步，作者當(dāng)時的體會與這種感受應(yīng)當(dāng)是相同的，這就是所說的“語文的外延與生活相等”。最后是江水，這一意象即交代了詩人是乘舟而去，由水路而別；又與“千里煙波”相照應(yīng)?！扒Ю铩睒O言路程的遙遠(yuǎn)；“煙波”云霧如煙般籠罩的江面，這既是蘭舟行駛的地方，也暗示這對戀人重聚的希望渺茫，更襯托出詩人孤身行人的飄零、渺小。在詞的上闕，作者用了大量的景和物，渲染了一場凄慘的送別。景，是深秋時特有的景色，是實(shí)景；情，是離別情，是實(shí)情。

詞的下闕則是推想別后的滋味，情是真實(shí)的，但景是虛設(shè)的，是作者通過想象創(chuàng)造出來的。為了更好地烘托人物此時的心情，作者又在下闕補(bǔ)充了虛寫的景。一是楊柳岸；這是寄托愁思的地方。詩歌中有些意象在漫長的歷史進(jìn)程中被詩人們賦予了某種特定的內(nèi)涵，《詩經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”的詩句。這里“楊柳”帶有感傷惜別的意味，原因是因?yàn)樗闹l柔嫩“纏纏綿綿到天涯” ，再者“柳”“留”諧音，折柳有“相留”之意，所以古人有折柳送別的習(xí)俗。二是曉風(fēng)：早上清冷令人微帶寒顫的風(fēng)，因?yàn)槭窃凇袄渎淝迩锕?jié)”。三是殘?jiān)拢涸铝猎诠旁娭幸l(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。月圓月缺這種自然現(xiàn)象，常常代表著親友的團(tuán)聚離散。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@句話是千古名句，名就名在景中寓情，情景交融。抒情主人公與心上人分別后情絲不斷。愁緒難排，只好借酒澆愁，可嘆“借酒澆愁愁更愁，別有一番滋味在心頭” ，這楊柳、這曉風(fēng)、這殘缺而不圓的月亮不正是此時詩人心境遭遇的真實(shí)寫照嗎？在詞人心目中，所有的美好的節(jié)令和景物都會因無人與他欣賞慘不成歡而形同虛設(shè)，無數(shù)深情蜜意也會因無人傾訴而徒增傷感。在下闕，詞人點(diǎn)明了本詞的主題。“多情自古傷離別”，為離別而憂傷，并非自我始，自古皆然。在詞人心目中，時可以過，境可以遷，但離愁別恨只會隨著時令的推移與日俱增。上闕別時已難，下闕別后更慘。全詞圍繞“傷離別”構(gòu)思，先寫離別前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時，重在描摹人物情態(tài)；再寫別后想象，重在刻劃心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，渲染了一種凄美的意境。

總之，作者描繪的這幅畫之所以凄美，就在于其中有景、有物、有人、有情，惟有景，才使萬物美麗；惟有物，才使萬物存在；惟有人，才使萬物有靈；而惟有情，才使這一切都富有神韻。難怪古人評價柳永：“真丹青妙手，繪離情之至也”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]范青.雨霖鈴賞析[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（4）：6.

篇9

“一切文學(xué)都具有詩的特質(zhì),一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩看?！闭裰旃鉂撍f“詩比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn),較純粹,較精微。”詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在,她從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。

有人問丘吉爾:“你認(rèn)為印度和莎士比亞哪一個更重要?”當(dāng)時,印度是英國在海外的最大的殖民地。丘吉爾斬釘截鐵的說道:“我寧愿丟掉十個印度,也不愿失去一個莎士比亞?！比魏我粋€民族,都不會忘記自己民族乃至整個歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師,都會從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以滋補(bǔ)民族的靈魂。

韓軍老師曾提出“美讀吟誦:回歸語文教育誦讀之本”。韓軍老師把扯開嗓子,忘我吟唱,搖頭晃腦,或婉轉(zhuǎn)或鏗鏘,稱作美讀吟誦。干百年學(xué)語文從未離開過此。他說,這是學(xué)語文的根本之法!韓老師還說“文字本是肉做的”有體溫,有生命,有感動,傳達(dá)文字生命感動,須誦讀。即使是課程表,花名冊,他也讀得抑揚(yáng)頓挫,立體飛揚(yáng),猶似交響,更況美詩文乎。

由此可見,詩歌的朗誦在語文教學(xué)中占有舉足輕重的作用,而現(xiàn)在許多學(xué)生甚至是老師忽略了朗誦。教師以滔滔講析,代替學(xué)生自悟自誦,美讀吟唱,美詩文碎尸萬段,七寶樓臺成斷壁殘?jiān)?韓軍老師呼吁全國師生都應(yīng)癡迷吟誦,回歸傳統(tǒng)。下面就古詩文的朗誦方法做些指導(dǎo)。

一、朗誦古詩文的意義

1、弘揚(yáng)中華文化,倡導(dǎo)人文精神,感化人們提高生命的質(zhì)量和珍惜生存的權(quán)利。與時俱進(jìn),為人類理想和美好生活勇往直前。提升大眾的永遠(yuǎn)趨向于膚淺、庸俗的情趣。

2、豐富語言儲備,學(xué)會含英咀華,把蘊(yùn)含在詩文中的真理和正義,真情和正氣,假惡和美丑,變?yōu)榫G岸春風(fēng),提高語言修養(yǎng)和表現(xiàn)力。

3、增添審美情趣,展現(xiàn)多彩生活,深入欣賞藝術(shù)大師所達(dá)到的一般后學(xué)者不易企及的藝術(shù)境界,建立高遠(yuǎn)的意境,容納不同的風(fēng)格,調(diào)動創(chuàng)造性的想象力。

二、古詩詞朗誦訓(xùn)練指導(dǎo)

1、朗誦的基本知識。

朗誦,是朗誦者的藝術(shù)再造,是朗誦者唱給文章的歌,是朗誦者為文章譜的曲,是朗誦者以文章為藍(lán)圖,像聽眾描繪的理想圖,是朗誦者以文章為橋梁,跨越內(nèi)心的河,進(jìn)入藝術(shù)殿堂的生命之旅。

朗誦有兩個階段:第一階段,就是對文章進(jìn)行整體藝術(shù)把握的前提下刻意雕琢的階段。第二階段,在技巧運(yùn)用到一定水平時,便超越“刻意”,進(jìn)入“無意”,即返璞歸真階段。

2、詩詞朗誦的具體方法。

第一,熱情洋溢的表演心態(tài)。這種表演心態(tài)要求朗誦者以個人身份當(dāng)眾“孤獨(dú)”地創(chuàng)造文本的情境,表達(dá)文本的精神,把朗誦者對文章的理解、感受、體驗(yàn)、把握,有的放矢、有動于衷地向聽眾揭示出來,表現(xiàn)出來。

第二,得心應(yīng)口的噴彈力度。氣息的運(yùn)動,聲音的響亮,必須落實(shí)到唇舌的噴彈力度上。

首先,唇的開齊合撮控制得力。根據(jù)字詞、語句的色彩和分量加以運(yùn)用。

其次,發(fā)言最活躍的器官――舌頭,要彈動有力,猶如向口腔外彈出,叫做吐字如珠。舌頭的動程一要準(zhǔn),二要快。雙唇、唇齒、舌尖前中后、舌面、舌根、邊音、鼻音的成阻,要成點(diǎn)成線不成面,接觸面積越小越好,除阻迅速,不拖泥帶水。

再次,凡是需要加大力度噴彈的字詞,一定要大膽彈送,甚至“夸大其辭”

最后,噴彈力度受情感把握控制。

例:百煉成鋼(中度噴口)

曉風(fēng)殘?jiān)?輕度噴彈,中度噴彈)

大江東去(重度噴口)

夜闌人靜(整體輕彈)

第三,張弛鮮明的疏密尺度。這里是指語流的速度,必須有快有慢,而且快而不亂,慢而不斷。

疏密尺度,主要表現(xiàn)在節(jié)拍的一段時間內(nèi)所容納的字詞數(shù)量,一個節(jié)拍中可能是一兩個音節(jié),也可能是多個音節(jié),而每個音節(jié)的時值又會有諸多不同。

張弛鮮明,是朗誦中一定要避免張弛相近,張弛對比太小,自己感到有了張弛而實(shí)際聽覺并不鮮明等情況。疏密關(guān)系,在詩詞中要特別掌握詞語拓開的方法。原則是:充實(shí)內(nèi)心依據(jù),拓開音節(jié)距離。

例:李白―乘舟―將―欲行―,

忽聞―岸上―踏―歌―聲―。

桃花―潭水―深―千尺―,

不及―汪倫―送―我―情―。(李白《贈汪倫》)

第四,高低起落的抑揚(yáng)幅度。抑揚(yáng)技巧多種多樣,高低有依據(jù),起落有層次。有時先抑后揚(yáng),有時先揚(yáng)后抑,有時揚(yáng)起再抑更揚(yáng),有時落下再揚(yáng)更抑……萬不可走一種套路。

抑揚(yáng)幅度可以先定一個基線,上行五度,下行五度,大體可顯示抑揚(yáng)的起落差距。

根據(jù)朗誦者的音域,大體取其中,上不應(yīng)聲嘶力竭,下不應(yīng)氣堵聲噎。

第五,見微知著的剛?cè)釓?qiáng)度,這里的剛?cè)嵋话惚憩F(xiàn)為聲音的強(qiáng)度或叫硬度。它絕不能簡單地歸結(jié)為聲音大小或強(qiáng)弱。有時,剛?cè)崦黠@卻可能聲音低,也可能聲音小;有時,柔性明顯,卻可以聲音高,也可能聲音大。

朗誦總是剛中有柔,柔中有剛,互相映襯,互為主從。

用∧表示剛,用～表示柔。

例:煙籠寒水月籠沙,

～～∧∧～～∧

夜泊秦淮近酒家。

～～～～∧～～

商女不知亡國恨,

～～～～∧∧∧

隔江猶唱花。(杜牧《泊秦淮》)

篇10

關(guān)鍵詞： 小學(xué)古詩教學(xué) 巧用教材 感悟詩境

古詩，以其凝練優(yōu)美的語言承載著豐富的情感和深刻的哲理，熔音韻美、意境美、思想美于一爐。王國維說：“詩以有境界自成高格”，境界就是意境，是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意境是詩歌的靈魂、詩歌的生命。小學(xué)語文教材中精選的每一首古詩，都以精煉的文字、生動的形象、直觀的圖畫、和諧的音律向我們展示了特有的境界：或借景抒情，或托物言志，或以事寓理，情景交融，物志合一，事理相通。仔細(xì)品味，總給人以美的享受，理的啟迪，心的頓悟?！叭刖场笔瞧纷x詩歌的根本，“作者胸有境，入境始與親”。只有“入境”，才能領(lǐng)會詩人的真情實(shí)感，理解古詩的優(yōu)美內(nèi)涵，得到美的感染、情的陶冶。因此，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材，發(fā)掘各種因素，架起詩歌世界和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，領(lǐng)悟詩歌中的意境美，在詩情畫意中讓生命詩意地棲居。

一、借用插圖，感受情境

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源?！闭n文插圖是語文教材的有機(jī)組成部分，它們和文字一樣，都是重要的教學(xué)資源。課文插圖具有形象性、直觀性、趣味性、啟迪性等特點(diǎn)，這是課文文字所無法替代的。特別是低年級學(xué)生的思維基本是以具體形象思維為主，抽象思維能力還不強(qiáng)。運(yùn)用直觀手段獲得的表象，可以使學(xué)生感到學(xué)習(xí)對象的清晰、鮮明、生動、有趣，印象深刻，便于記憶，容易鞏固，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性。低年級語文課本中的每篇課文都配有色彩鮮艷、生動活潑的圖畫，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣”。因此，在古詩教學(xué)時，應(yīng)充分發(fā)揮插圖的作用，更好地領(lǐng)悟詩歌的意境。

如《鋤禾》這首古詩，描繪了烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民彎腰低頭在田里辛勤勞作，那一滴滴晶瑩滾燙的汗珠，滴灑在灼熱的土地上。理解古詩內(nèi)容，大部分學(xué)生會有一定困難。如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！敝械那鞍刖鋵W(xué)生很難理解，因?yàn)榘次覀儸F(xiàn)在的表述方式應(yīng)是“日當(dāng)午鋤禾”。但是借助插圖，便一目了然，因?yàn)楫嬚哌x取了最能突出農(nóng)民生產(chǎn)的艱辛，又最能喚起讀者同感的一個典型場景。畫面簡單，寥寥數(shù)筆，但形象直觀。學(xué)生單從插畫就能體會到農(nóng)民伯伯種田的辛苦。再讀讀詩句，自然理解詩意，詩歌描寫的意境一一呈現(xiàn)在大家面前。

二、咀嚼語言，體會意境

李吉林老師在《小學(xué)語文情境教學(xué)》中談道：“詩的語言的咀嚼，是詩歌教學(xué)中的著力處。然而咀嚼詩句又不是孤立進(jìn)行的，詩的語言要與體會詩的意境糅合。所以教學(xué)時，要憑借已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的詩歌描寫的情境，人為再現(xiàn)詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學(xué)生才能品嘗出詩的準(zhǔn)確、鮮明、生動。”

如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》是一首別具情趣的寫景小詩，描寫了春天花枝繁茂、彩蝶飛舞、黃鶯高歌的動人景象。教學(xué)時，便可抓住“滿”、“低”、“留連”和“自在”這四個詞品悟、賞析，體會詩歌所描寫的意境。首句中的“滿”字，生動展示了小徑上繁花似錦的美麗景象，次句“千朵萬朵”就是“滿”字的具體表現(xiàn)。一個“低”字，準(zhǔn)確、生動地傳遞出花多、花大、花重的信息，描繪了一幅花枝不堪重負(fù)、柔弱低垂的動人畫面?！傲暨B”一詞寫出了彩蝶游戲花間、蹁躚花叢、眷戀不去的感人場面，暗示了花的芬芳鮮妍?！白栽凇备阎︻^春意鬧的情趣渲染出來，黃鶯一串動聽悅耳的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒，帶給詩人的是怎樣無法言表的驚喜。“自在”不僅是嬌鶯無拘無束的狀態(tài)的客觀寫照，而且是嬌鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴的姿態(tài)的傳神描繪。在咀嚼文字中，學(xué)生融進(jìn)了詩歌的意境，彩蝶穿行于花叢中翩翩起舞，黃鶯自由自在放聲歌唱，到處一片惹人心醉的鳥語花香的景象清晰再現(xiàn)、歷歷在目，使人如臨其境、如賞其景、如見其形、如聞其聲、如感其情，仿佛自己也走在千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的小路上，和詩人一同享受那春光給予的視聽上的無窮美感。

三、感知形象，品悟意境

古詩的意境能引起人的美感，首先就是詩中生動的形象。詩歌的形象指的是詩人對現(xiàn)實(shí)生活的各種物象加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象，它集中了現(xiàn)實(shí)中美的精髓。這些鮮明的、栩栩如生的形象，或訴諸視覺，或訴諸聽覺，帶給我們一種無盡的美感。在古詩中，對形象的刻畫描繪已經(jīng)達(dá)到了巧奪天工、出神入化的境地。由此可見，在詩歌教學(xué)中要細(xì)細(xì)感受詩歌的形象魅力，品悟詩歌的深遠(yuǎn)意境。

詩人描繪大自然景物時，善于捕捉典型形象入詩，隨物賦情，敷色設(shè)彩。如唐代詩人王維的《使至塞上》中，“征蓬”、“歸雁”這兩個意象，表達(dá)了詩人自嘆身世、孤獨(dú)飄零之感。詩人借蓬草、歸雁自喻，“出漢塞”往異國他鄉(xiāng)的凄涼情味甚為濃厚，失意落寞的情緒尤為強(qiáng)烈。“大漠”、“孤煙”、“長河”、“落日”這四個意象表現(xiàn)了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，這些有形的事物與無形的凄苦之情相映襯，用有形表無形，正是意境美的凸顯，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。教學(xué)中，先緊扣“大漠”、“孤煙”這兩個意象，引導(dǎo)學(xué)生踏著詩人的足跡走進(jìn)無邊無垠的沙漠，那“茫?；哪?，了無生氣；遼闊蒼穹，黃沙蔽日；一縷孤煙，沖天而起?！钡男燮嬉饩惩鹑粼谘矍啊＝又プ　伴L河”、“落日”這兩個意象，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人的視線俯瞰蜿蜒東去黃河，為“落日含情低垂，長河吞吐日月”的宏闊氣勢而拍案叫絕。

四、感受音律，體味意境

有人說：建筑是凝固的音樂，那古詩就是跳躍的五線譜。古詩具有節(jié)奏鮮明、押韻合轍、音律和諧、朗朗上口、意境優(yōu)美等特點(diǎn)，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美。其實(shí)，最早的詩歌不就是老百姓在勞動中“唱”出來的嗎？如《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”此詩四字一句，語句整齊，采用雙聲疊韻聯(lián)綿詞，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏美和音律美。因此，教師要根據(jù)詩歌的形式和內(nèi)容指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把握詩的韻律、節(jié)拍、停頓，安排聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語流的疾徐婉轉(zhuǎn)，在心神合一、如癡如醉、忘乎所以、自我沉醉中，真正體會詩歌的意境。

首先要找準(zhǔn)韻腳，讀出韻味。韻腳是每一句詩中最后一個押韻的字的韻母，如《泊船瓜洲》，每句詩的最后一個字分別是“間、山、岸、還”，押的就是“an”的韻，讀起來朗朗上口、余味無窮。

其次要劃分停連，讀出節(jié)奏。古詩分為絕句和律詩，可指導(dǎo)學(xué)生采用二三式或二二三式的格式停頓，并用符號加以表示：京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時/照我還？

詩歌是詩人內(nèi)心世界的外現(xiàn)，是詩人思想感情的抒發(fā)，除了機(jī)械、死板的節(jié)拍、停連以外，更重要的是情感表達(dá)。因此，還要重視輕重音、升降調(diào)和速度的調(diào)控。如根據(jù)《泊船瓜洲》的表達(dá)重點(diǎn)，確定“只、又、何時”等精妙的詞語加以重讀處理，強(qiáng)調(diào)詩歌的內(nèi)在情感，并用著重號“?”表示。最后，根據(jù)詩歌表達(dá)的情感，確定升降調(diào)，分別用“”“”表示，并處理好語速。如“明月何時照我還”一句可做如下處理：明月何時照我還？讀升調(diào)時音量逐漸加大，力度漸次加大，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長；讀降調(diào)時力度從強(qiáng)次減弱，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

在感受古詩的音律美中，學(xué)生不知不覺地走進(jìn)了詩人的內(nèi)心世界，自然愉悅地體驗(yàn)了詩人或悲或喜或怨或怒的情感，如癡如醉地體味了詩歌的意境。

總之，古詩文是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。教師要善于利用教材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與詩歌之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，感受古詩的畫面美、文字美、形象美、音律美，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩文水平的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]王國維著.滕咸惠譯評.人間詞話.吉林文史出版社，2005.3.