導語：如何才能寫好一篇陶淵明不為五斗米折腰，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

王勃《九日》原文九日重陽節(jié)，開門有。

不知來送酒，若個是陶家。

王勃《九日》賞析前兩句，只說重陽節(jié)有，為下兩句引出喜歡喝酒喜歡的陶淵明作一個鋪墊。東晉詩人陶淵明，曾不為五斗米折腰而辭官歸隱，因喜歡，住宅前遍植，有“采菊東籬下，悠然見南山”詩句。他嗜酒，飲必醉，“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，為古代文人所欣賞。“不知來送酒，若個是陶家”，表達了作者對陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如般品格的贊嘆。

篇2

名人事例如下：

1、陶淵明是中國古代著名的文學家，詩文非常有名，而且蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，最為經(jīng)典的例子是，不為五斗米折腰的故事；

2、居里夫人天下聞名，她一生獲得眾多獎項與名譽，有一次家里做客的朋友問這么珍貴的獎品為什么被作為居里夫人女兒的玩具，居里夫人說，她想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩，絕不能看得太重，否則就將一事無成；

3、當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞，謝絕所有新聞媒體的采訪， 中央電視臺《東方之子》欄目的記者，千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是遺憾地對全國觀眾宣告，錢鐘書先生堅決不接受采訪，只能尊重他的意見。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

1、他寧可餓死，也不投靠敵人。

2、我寧可考試不及格，也不愿意作弊。

3、他寧可自己受批評，也不讓別人受傷害。

4、民族英雄寧可站著死，也不跪著生。

5、他寧可失去寶貴的生命，也不背叛自己的祖國。

6、他寧可自己承擔，也不把責任推給別人。

7、他寧可自己讀書找答案，也不抄襲別人的。

8、我寧可走路去上學，也不愿擠公交車，車上人太多啦。

9、和別人約好的事情，寧可冒著大風大雨，也不能遲到。

10、寧可給他一個快樂自由的童年，也不愿意他被逼著學習痛苦的樣子。

11、做父母的寧可自己節(jié)衣縮食，也不讓自己的孩子受苦，可憐天下父母心??！

12、伯夷的情懷是寧可采薇充饑，也不食周粟的斷然。

13、我寧可馬革裹尸，也不愿忍辱偷生。

14、文天詳寧可自己餓死，()也不吃侵略者的米飯。

15、陶淵明的堅守是寧可餓死路邊，也不為五斗米折腰。

16、劉胡蘭寧可犧牲自己的生命，也不把秘密告訴給敵人。

17、寧可自己吃虧，也不干有損朋友利益的事！

18、李白的豁達是寧可遁入名山游，也不折腰事權(quán)貴。

篇4

1、瀟灑是一種得意的心態(tài)，好比一日看盡長安花；瀟灑是一種豪邁的激情，恰似醉臥沙場君莫笑；瀟灑是一種無畏的勇氣，所謂我自橫刀沖天笑。

2、記住該記住的，忘掉該忘掉的，是瀟灑。接受我改變不了的，改變我能力所及的，是瀟灑。胸懷寬廣，笑對人生，最瀟灑。

3、瀟灑是你從我身邊自信地走過那一瞬間，瀟灑是你在舞臺上盡情的表演那一分鐘，瀟灑是你對別人提供幫助的那一刻。

4、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“明月松間照”是一種怡然的瀟灑；“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑；“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑；“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑；“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑；“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑；“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。

篇5

現(xiàn)實生活，紛繁復雜；人生之路，布滿荊棘。我們應笑對生活，留一方凈土播種理想，然后一刻不停地耕耘，直到收獲金色的麥田！

看莊周，懷鯤鵬之志，卻難成濟世之才。面對妻子的去世，他鼓盆而歌，逍遙于世，笑對生活，儼然成了超然于物外的達者。感蘇秦，說諸侯不成，不失君子之志，錐刺骨而學，終成游說之才！世間無難逾之坎，我們要笑對生活！嘆司馬遷，志存高遠，遍游各地，卻因觸怒龍顏而受宮刑，但不移其志，寫就“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》！東籬采菊，陶淵明“不為五斗米折腰”，種豆南山，遁乎山水之間，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，隱者無求，笑對生活的苦與樂！

塵世間，有誰可以無憂無慮度過此生呢？古今中外，真隱士有幾人？賢者獨善其身，自悟一份悠閑，自得一份安逸，不以物喜，不以己悲，坦然面對生活，微笑面對人生！

李太白不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，把酒盡歡，仰天大笑出門，毫不吝嗇地揮灑著自己的豪情。曠達的蘇軾，被貶之后，不移其志，“誦明月之詩，歌窈窕之章”，笑對赤壁，“烏臺詩案”時的滿懷憤懣已經(jīng)消失了，裝于內(nèi)心的是“一蓑煙雨任平生”的誓言！

水天相接的遠方，有幾分混沌，亦有幾分清新?！凹氂隄褚驴床灰?，閑花落地聽無聲?！碧谷幻鎸ι睿说囊簧?，有風吹，有雨打，我們要“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”！

頭枕一簾幽夢，手捧兩袖月光，將生活變得富有詩意，笑對生活的喜怒哀樂！

“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，以坦然之心行走于世，以微笑之態(tài)對待人生！寵辱不驚，去留無意，笑對生活！

篇6

著名的雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”曾經(jīng)的我只看到美好事物的外表，用很膚淺的眼光看待事物，不懂深刻地發(fā)現(xiàn)與挖掘，同很多真正的美擦肩而過。后來是書籍引導我漸漸讀懂欣賞這門深奧的藝術(shù)，讓我受益匪淺。

書中，許多眼光獨到的文學大師對藝術(shù)美，自然美的深刻賞析給了我啟發(fā)。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，不僅看到他生活的悠閑自在，而且更深入的體會到他不為五斗米折腰，安貧樂道的超脫心態(tài)。讀李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏”，不僅看到他內(nèi)心的豪放瀟灑，還能體會他淡泊名利，坦蕩執(zhí)著的精神。由此我讀懂欣賞不能僅僅停留在表面，還應深入的用心體會。欣賞是種哲學，它能陶冶人的情操，以內(nèi)在的品質(zhì)提升心靈境界。

大師們對生活中不夠完美的事物同樣也用一顆欣賞的心態(tài)對待，從不同角度的欣賞每件事物都有它的深刻價值……

篇7

窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負重，而是神仙日子。

窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是?螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機遇，生怕的打不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。

其實任何事情都不是絕對的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時戰(zhàn)敗，被人生擒，押進大帳，怒目圓睜，哪有一個怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時度勢，當下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。

能被壓進大帳去見主公的，都有著起碼的級別，骨氣才有載入史冊的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當是破罐子破摔。

人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。

篇8

“仙”者，長生者也。

問古今，有多少人貪戀功名富貴？

答案自然是比比皆是。秦王暮年尋仙訪道，求長生不老；漢帝也曾煉丹服藥，求延壽續(xù)命。人性虛榮，得到了功名就不想舍棄或遺失，在面對死亡時，會極力挽回。而在俗世中人向“仙人”尋求長生之法的時候，真正的仙人卻自由行動，相伴山水。

名流商人，視金錢為珍寶。金錢之于他們，是最珍貴的東西。如果讓他們舍棄它們，心中自然會留戀不舍。俗世的濁人，沒有仙人的慧眼，不懂得眼前一切是過眼云煙。富貴又怎樣？只要你的生命完結(jié)，什么都沒有了。

然而，世上是有一種人，笑看世間滄海桑田、安然等待死亡的。仙人之所以為仙人，自然與其他人不同。他們超然物外，清貧卻自由。有多少超出塵世者，在功成名就之后，笑一笑，飄然而去？他們生于濁世，卻不染埃塵。他們勞苦功高，卻淡泊名利；他們少卻功名利祿的拘束，多了一分逍遙與閑散。

仙者，山中人也。

富貴榮華，不過身外之物，不如在青山綠水中，逍遙半世，安然度過晚年。沒有濁世的喧囂、勾心斗角，只獨有這一分幽寂。山青水秀、萬籟俱寂，河畔清流……離開濁世的喧囂，也只有身心自在，無事一身輕仙人才配得上如此。

仙，是陶淵明。他不為五斗米折腰，終于歸隱田園，與農(nóng)子為伴，雖“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，但他樂得清閑自在。欣然唱道：“吾生夢幻間，何事紲塵羈？”

仙，是李白?！拔冶境袢耍P歌笑孔丘?！币痪湓挘辣M了疏狂本性。他踏盡中原山水，嘲弄俗人塵性，他飲酒醉生夢死，不知凡俗事。曰：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?/p>

仙，是自古以來玄門高人。他們長須皓然，游于名山大川，笑談天下事。他們舉止藹然，行蹤不定，卻高深莫測，有山居洞府者，有周游天下者。

寧孤身窮度逍遙，不愿我追名逐利一俗子。

篇9

初秋，正值黃昏。漫天都是醉人的蝦子紅，秋風蕭瑟的水天相接處，唯剩下一抹齊飛的落霞與孤雁。葉尖已是枯黃的落葉打著轉(zhuǎn)飄落。獨自一人長在深林之中，傾聽心靈的鐘聲。

美！悠揚！似乎沒有什么詞可以形容這一幕，數(shù)種動物的鳴叫聲，與樹葉沙沙的搖曳生交織相匯在一起，雜亂中卻透著靜謐，靜謐中還夾著絲絲縷縷的神秘感，宛如一幅無任何雕飾的風景畫，其中還摻透著大自然的神秘與和諧美。

觸景生情，情由心生。如此的良辰美景，讓人怎能不沉湎其中呢？此情此景，步入其中，似乎所有的煩惱，不愉快都化為清煙，隨著風悄悄地散去，這種和諧安逸之美，實在令人無法抗拒?；秀敝g，一陣悠揚的鐘聲在這山谷中不住的回蕩，在耳畔不停的縈繞。

理清思緒，從這沁人心脾的鐘聲與花香中全身而退，余下的卻還有那淡淡的草木清香。

回憶獨在深林的神秘，卻又想起“詩仙”李白。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，廬山之美，讓李白也為之贊嘆。自然之美，美在其中！

回憶獨在深林的和諧，又想起“五柳先生”陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”，不為五斗米折腰，卻愿在田園之中追求自然之美，朝種，夕采，如此愜意的生活誰會不愿追求。

回憶獨在深林的安逸，想起了東坡居士“蘇軾”。被貶之后的他是“孤墳，無處話凄涼”的無奈，惆悵，自然美景中的他是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的平靜，安定。大自然的美總會讓人將煩惱釋然，追求自然，追求安逸，美在其中，樂在其中！

追求自然的和諧，安逸，去探索自然的神秘，與世無爭，是古人們的愿望，亦是我的期盼。

“夕陽無限好，只是近黃昏”遙望天穹，落日余暉，天邊只余下一抹夕陽，一切都是靜悄悄的，只有鐘聲還在深林山谷之中回蕩，回蕩。

篇10

——題記

蒼茫人世間，我們獨自游走，如同一只只躍躍欲飛的小鳥；蕓蕓眾生間我們俯瞰徘徊，穿行過白云朵朵，低飛過群山座座，試圖去尋找強壯自己翅膀的源泉，盡管迷茫，卻仍執(zhí)著。白云間，滄海畔，我體味到當自己努力幫助別人，將快樂和幸福注入他人心田時的快樂；了解到當辛勤勞動后，面對金色收獲時的愜意；明白與他人合作，共同分享喜悅與汗水的暢快；領(lǐng)悟到強壯翅膀需要無私的奉獻，需要堅定的信念。

雨打梨花，打不落那份冰清玉潔的品性；梅出冰雪，遮不住那高傲靜美的身姿。這皆是因為，它們將榮辱銘記，將尊嚴恪守。它們用不屈的品性堅守自己的本色，處變不驚，處事不亂。

我曾經(jīng)面對茫茫滄海叩問，何為“榮”？鏗然濤聲告訴我：榮，是霍去病身患惡疾仍不忘保家為國的忠貞；榮，是陶淵明不為五斗米折腰的堅持；榮，是文成公主為國和親的勇氣；榮，是梅蘭芳蓄胡拒唱的一片愛國心；榮，是葉篤正讓外國同中國科技接軌的壯志豪情。

藍藍微波中，我仿佛明白，“榮”就是一種銘記。因為銘記，十九年的荒漠囚禁仍不能改變蘇武對祖國的忠心；因為銘記，只吃野草、樹皮的楊靖宇能與鬼子抗戰(zhàn)數(shù)日；因為銘記，厚重的文化、凝重的歷史依然壓不倒余秋雨的《文化苦旅》。

我亦曾經(jīng)向遍野桑田置疑，何為“辱”？陣陣風聲告訴我：辱，是商紂王為博妃子一笑烽火戲諸侯的愚蠢；辱，是畢玉璽收受賄賂的貪婪；辱，是發(fā)動的可恥。