將進酒朗誦配樂范文
時間:2023-03-15 21:37:05
導語:如何才能寫好一篇將進酒朗誦配樂,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
一、情境導入,激發(fā)興趣
借助欣賞李白飲酒圖片及《行路難》配樂詩朗誦等多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,讓學生初步了解李白詩歌的特點,給學生以直覺感受,喚起學生的學習熱情。引出話題一代詩仙李白,不僅以其“驚天地”“泣鬼神”的詩作鑄就一座浪漫豐碑,也以其獨特非凡的浪漫個性樹起了一面精神大旗,其詩其人都是永遠的財富。這樣的導入就把學生引進李白的境界里,感受到了李白的瀟灑、狂放。
二、學生自主完成解題、了解背景
利用學生手機上網(wǎng)功能,引導學生查找資料,了解作者。對文章背景解題類內(nèi)容,完全交給學生。首先指導學生背誦李白的名詩名句,比如,《行路難》《秋浦歌》《送友人》等十幾首詩作,加強文化積淀。然后讓學生分組回答《將進酒》的背景。
三、多種形式誦讀,整體感知全文
宋代著名學者朱熹在《訓學齋規(guī)》中說:“余謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。”我在詩歌教學中嘗試多種誦讀方法,整體感知全文。首先教師點擊課件欣賞配樂朗誦,能夠使學生整體把握詩境,感悟主題,感悟?qū)徝?;然后指名朗讀,學生自行探究后,教師指導讀法;最后學生自由朗讀或齊讀全詩,整體感悟。
四、帶領(lǐng)學生進行質(zhì)疑、探究、賞析
借助多媒體課件,采用提問方式,學生分組,理清情感變化線索,就會理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量,與修辭手法的運用不無關(guān)系,請舉出實例進行說明。本詩的感情基調(diào)是什么?請對詩人感情發(fā)展的脈搏作具體分析。方法是利用課本注釋及相關(guān)資料開展探究性學習。可以個人獨立鉆研,也可以自由組合成小組共同探討,培養(yǎng)學生自主學習的能力。
五、分組對抗賽,促進自主學習
把全班分為兩大方陣,第一方陣“太白”,第二方陣“青蓮”,兩大方陣間開展李白詩作搶背賞析賽。方陣內(nèi)可以一人既誦又評,也可以一人搶背,一人評。若有問題,方陣內(nèi)的同學5秒鐘內(nèi)補充有效。背誦范圍:凡含數(shù)字的詩或與酒有關(guān)的詩,均可搶背,短詩全背。激發(fā)學生對古代詩詞學習的熱情。
篇2
一、何謂朗讀教學法
朗讀在語文教學中能使學生獲得對教材內(nèi)容的直觀感受,正如心理學所強調(diào)的“直觀教學”一樣,語文的直觀就體現(xiàn)在語言上。教師對課文的范讀,學生自己的朗讀,師生共同的分析都構(gòu)成了語文朗讀式閱讀教學的重要內(nèi)容。所謂朗讀,就是指聲音洪亮、吐字清晰、有感情地讀,是將無聲語言轉(zhuǎn)換為有聲語言的一個過程,其中包含學生在對作品主旨感知的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作的成分。而朗讀式教學法也恰恰是建立在朗讀的基礎(chǔ)上的。教師往往會讓學生先朗讀,從整體上把握課文內(nèi)容,然后進行講解,挑字詞、段落進行分析,最后指導學生在理解的基礎(chǔ)上再次進行分組或者單獨式的朗讀。這種朗讀訓練可以調(diào)動學生的多種感官,使其在朗讀中找到與作者思想感情的契合點,從而體驗作品的審美意境,深層次地把握課文內(nèi)容。
二、朗讀式閱讀教學在初中語文教學中的運用
朗讀式閱讀教學是初中語文教學的一個法寶,其技巧是多樣的、形式是多變的,因此教師要做到因材施教。首先,教師要注意培養(yǎng)班級朗讀的良好習慣和風氣,有了良好的大環(huán)境,學生才更加愿意朗讀和體驗。其次,在施教過程中,教師主要扮演一個引導者的角色,而不是說教者。在朗讀時,教師通常會根據(jù)課文的內(nèi)容、題材來選擇相應(yīng)的朗讀語調(diào)和節(jié)奏,使學生掌握朗讀要領(lǐng),及時發(fā)現(xiàn)問題并改正。在朗讀時可以采用對比導讀、理解導讀、模仿跟讀等多種方法,旨在讓學生能夠通過朗讀把握文章的真正內(nèi)涵,鍛煉自己的思考能力和總結(jié)能力。最后,朗讀的形式是多變的,有集體合讀、個人朗讀、配樂朗讀和分角色朗讀。對待感情細膩婉轉(zhuǎn)的詩詞,多采用配樂的方法,或者是吟唱,例如李清照的《一剪梅》;對待一些戲劇選段可以采用分角色朗讀,例如老舍的《茶館》、的《雷雨》??傊?,在一系列的訓練方式中,學生總能體驗出語文的獨特韻味。
三、朗讀式閱讀教學方法的重要影響
(一)朗讀式學習方法多樣、技巧頗多,有利于學生全面學習提高綜合能力
在朗讀教學中,教師不應(yīng)盲目地讓學生“死讀”,而應(yīng)由教師引導學生帶著自己的觀點、自己的情感去誦讀。在朗讀過程中,學生的多種感官在不同程度地參與活動。例如眼睛在看,耳朵在聽,嘴巴在動,腦子在思考。在這一環(huán)節(jié)中,學生的注意力高度集中著,他們從多方面、多角度地感知課文,與作者產(chǎn)生情感共鳴,從而收到良好的教學效果。朗讀同時也是學生獲得感性認識的初級階段,只有多讀,才能加深自己的感性認識,最終上升到理性認識。因此,朗讀對提高學生的注意力、培養(yǎng)初中生勤于思考的好習慣具有深遠的影響。
(二)朗讀式教學有助于增強學生語感,提高學生對語言的學習興趣
語感,就是指對語言文字的一種感受、理解和表達的能力,只有通過長期的艱苦訓練才能獲得。如何訓練?朗讀就是最好的方法。朗讀是培養(yǎng)語感的首要方法,是把握文章感情的基礎(chǔ)。要形成語感,學生就必須堅持不懈地朗讀。語感的作用是非常大的,例如對于《詩經(jīng)》中的詩歌,我們只有通過朗讀的方式,才能將那溫婉或者是凄涼的感情完整地體現(xiàn)出來。無論是“蒹葭蒼蒼,在水一方”還是“窈窕淑女,君子好逑”,通過朗讀,總能品出一番滋味。抑揚頓挫的語調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏逐漸生成學生的語感,讓學生快樂自由地學習,無意中激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的學習效率。
篇3
【摘 要】葉圣陶先生指出:學生通過誦讀所得的不僅是理智的理解,而且是親切的體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理解化為學生自己的東西了,這是最可貴的一種境界,才能終生受用不盡。然而現(xiàn)狀并不容樂觀,教材越做越大,課本越來越厚,試卷越來越多,教師越講越細,學生越記越煩……我們在孜孜不倦地推進新課程改革之際,驀然回首發(fā)現(xiàn)語文課堂中最本真的誦讀卻被“邊緣化”了。本文試圖以誦讀教學為抓手,提出有效策略,為高中語文課堂教學掘來“源頭活水”。
關(guān)鍵詞 高中語文;誦讀教學;策略
《高中語文新課程標準》指出:“教師應(yīng)激發(fā)學生誦讀的興趣,指導誦讀的方法,培養(yǎng)學生誦讀的習慣?!闭Z文課程只有在教師的正確引導下,充分發(fā)揮學生在誦讀教學中的主體作用,讓學生獲得最真實的審美體驗,才能激發(fā)和增強學生學習的主動性,才是最本真、最具“語文味”的課堂。
一、提高教師范讀質(zhì)量,用教師的心靈去感應(yīng)學生的心靈,形成師生心靈共鳴。
要想感動學生,必須先感動自己。比如在講授《登高》、《項脊軒志》、《將進酒》等課時,我的感情隨課文內(nèi)容而波瀾起伏,忽而低沉悲憤、恬靜柔美、忽而震撼有力,而學生也聽得如癡如醉。每當讀完課文,學生們呼出長長一口氣時,我就明白,我的范讀已經(jīng)收到了預期效果。學生對文本的第一感覺油然而生,教師的教學半功倍,教師不用多言然而學生就會自明,誦讀的魅力,從而有了學的動力。
二、因地制宜,加強誦讀指導和評價,讓學生掌握并熟練運用各種誦讀技巧。
重視學生的誦讀,不僅體現(xiàn)在誦讀的頻率和次數(shù)上,更為關(guān)鍵的是要體現(xiàn)在誦讀質(zhì)量的提高,這就要求教師加強誦讀指導,提高課堂誦讀的有效性。
(一)教師要勤于探索誦讀的指導方法,比如在教學《情真意切釋猜嫌》一課時,我針對選文是小說《紅樓夢》選段,篇幅較長的特點,指導學生以表演課本劇的形式研讀文本。除了誦讀指導方法之外,教師還可以運用范讀激趣、揣摩品讀、競賽激勵、選讀強化等方法指導學生誦讀。
(二)要形成誦讀規(guī)范,要求學生在誦讀時要做到精神飽滿、眼到心到、言為心聲、讀出韻味。
(三)要加強誦讀技巧和誦讀方法的指導。朗讀技巧主要是指對朗讀的停頓、語速、重音、語調(diào)的處理。朗讀有音、意、情、美四個層次。音讀是最基本的要求,讀準字音,讀順語句;意讀,要讀懂作品的大致內(nèi)容,寫了什么,要點是什么;情讀是讀出作品所表現(xiàn)的情感;美讀是欣賞作品的較高層次,讀出作品的語言美、內(nèi)容美、生活美和意境美。
(四)引導學生有效地互相誦讀評價。教師在學生誦讀后,可以有意安排其他學生進行誦讀評析,在讀中悟,在悟中讀,不斷提升對文本的理解和認識。
三、創(chuàng)設(shè)條件,營造氛圍,最大可能地激發(fā)學生誦讀的興趣。
“興趣是最好的老師”。學生不僅僅是課堂教學的對象,更為重要的是課堂學習的主人,因而只有充分調(diào)動學生誦讀的興趣,誦讀教學才能取得良好的效果。
(一)盡可能多地為學生創(chuàng)造誦讀的條件。教師既可以充分利用早讀時間指導學生誦讀課文,又可以在課堂上多給學生提供誦讀機會。
(二)為學生營造誦讀氛圍。“他山之石,可以攻玉”。誦讀本身就是一門綜合藝術(shù),教師可以借助于音樂、繪畫等其他藝術(shù)形式,通過歌曲、圖片、視頻等媒介營造氛圍,激發(fā)學生讀的興趣。比如我在講公開課《登高》時,利用音樂《二泉映月》作配樂示范朗誦課文,就收到了極好的效果。
四、多讀少講,樹立典型,綜合運用多種誦讀方法,充分發(fā)揮學生在誦讀教學中的主體作用。
新課程標準認為:教師是教學活動的主導,學生是教學活動的主體。教師要充當好幕后“導演”的作用,要敢于有所為有所不為,要敢于將課堂還給學生,少一點滔滔不絕的貼片式的細節(jié)賞析,多一些學生的誦讀體悟,大膽探索高中語文課程的新模式。
(一)多讀少講。
教師抓住重點講解,學生在課堂中多讀多悟,要把課堂上誦讀的時間還給學生。
(二)教師在不違背誦讀基本原則的前提下,盡可能地尊重學生的個性化誦讀。
正所謂“一千個讀者有一千個哈姆萊特”,由于學生的生活體驗、知識積累和鑒賞水平不同,對同樣一個作品的文本體悟也會不同,所以讀出來的語速、語氣和節(jié)奏也會不同。如李白的《將進酒》一詩的前兩句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!币痪淞髀冻鲎髡邥r光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤,但有的學生讀“君不見黃河之水天上來”“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”時高昂急促擲地有聲,如挾天風海雨撲面而來,再現(xiàn)了詩人狂放的個性;有的學生讀“君不見”時較從容親切,為下文蓄勢,“黃河之水天上來”一氣貫通,“天上來”達到語調(diào)最高處,“奔流到?!睔鈩莼趾肴缗派降购#弧安粡突亍眲t如瀑布飛流直下,深惋悲嘆。我覺得這些處理都是可行的, 沒有充滿個性色彩的誦讀,學生就不會產(chǎn)生和作者的共鳴,不會有自己獨特的感悟,不可能養(yǎng)成獨立的審美習慣。
(三)綜合運用多種誦讀方法。
誦讀方法多樣化,包括教師范讀、師生共同朗讀、學生集體朗讀、個體朗讀、小組朗讀、男女生朗讀、分角色朗讀等。例如學習的《雷雨》時,采用分角色朗讀的方法,注意揣摩人物的語言,通過語言理解人物,并進一步理解作品,會收到很好的教學效果。
總之,誦讀教學既是一種傳統(tǒng)的教學方法,但又有新的內(nèi)容。這種“新”就是要將教師的示范性的讀與學生的高質(zhì)量的讀結(jié)合起來,重點放在對學生誦讀能力的培養(yǎng)上。語文教師在課堂教學中應(yīng)重視誦讀訓練,充分發(fā)揮誦讀的作用,有目的有重點地強化誦讀教學,讓學生真正在誦讀中提高語言感悟能力,發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,提升文學素養(yǎng),從而為高中語文課堂教學掘來“源頭活水”。
參考文獻
[1]葛豐善.誦讀品味突出方法指導[J].太原.新課程學習(綜合),2010(12).
篇4
一、巧用導入,引導學生感受美
精妙的導語能夠調(diào)節(jié)學生的心理,激發(fā)學生強烈的興趣,引導學生進入五彩繽紛的語文課堂。富有經(jīng)驗的教師很重視導語的設(shè)計,他們善于抓住學生的興趣點,“投石激浪”,往往瞬間就可勃發(fā)學生熱情。
導語可以是一段引人入勝的語言,可以是一段輕松明快的音樂,可以是一幅優(yōu)美宜人的畫面,可以是一個蘊含哲理的故事等。
例如:筆者在執(zhí)教《將進酒》時,開篇是這樣設(shè)計的:
在中國文學史上,“酒”可以說是留下了千古美名。古往今來,許多文人都與酒結(jié)下了不解之緣。其中有位偉大的詩人因為他的詩寫的獨絕千古而獲得了“詩仙”稱號,而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名,他就是李白。那么李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起,又怎樣將感情傾注于其中的呢?今天我們就通過一首詩來走進李白,就是他的《將進酒》。
這個導入,老師用充滿激情的語言,啟發(fā)了學生的想象,調(diào)動了學生的情感,使他們提前步入有關(guān)詩酒的境界中,強烈地吸引學生參與審美教學活動。又如在《琵琶行》中,上課之前可以給同學們放一段琵琶曲,從音樂中,體悟白居易這個大家在描寫音樂時的大手筆,讓學生先感受美、體味美。也可以播放古箏名曲《高山流水》一段,了解“摔琴謝知音”歷史佳話。從而引入白居易和琵琶女因音樂而結(jié)為知音的話題,進而引出主題“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”。音樂與心靈發(fā)生碰撞,在不知不覺中,把握詩歌的重點,提起學生們的興趣。
適宜的情境可以喚起相應(yīng)的情感,在這樣一種情境中師生都可能進入一種忘我的狀態(tài)。教師全身心地投入,學生則以一種愉悅的心態(tài)接受了豐富的知識以及感情的熏陶,潛移默化,學生的審美能力自然而然地就得到了提高。
二、深情誦讀,引導學生體驗美
朗讀是惟一不可替代的融通語言和精神的言語學習方法,朗讀者必須披文以入情,表情以達意。著名教育家葉圣陶也曾說:“美讀就是把作者的感情在讀的時侯傳達出來?!边@告訴我們誦讀要美,重要的不僅是技巧,更重要的是情感,是讀者與作者心靈的相通。教師要引導學生讀進去――用自己的思想感情去讀,又要指導學生讀出來――把對作者思想感情的感受恰當?shù)乇磉_出來。只有真正做到與作者同歡娛共悲切,才能情出肺腑,才能體驗美的情感。教師要運用課文中所蘊含的真摯的情感,扣擊學生心靈,激起他們和作者情感上的共鳴。
例如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放之情、王維《山居秋暝》的淡雅閑情、魯迅《紀念劉和珍君》的悲憤之情,學生們都應(yīng)該好好把握,方能讀出味來。文章的感情并不單一時,朗讀者更需留心,如郁達夫《故都的秋》清靜中寄悲涼、莫泊桑《項鏈》同情中喻諷刺等等。而讀《荷塘月色》則適于配樂,音樂的旋律配上深情的朗誦,就更感人至深了。
如何才能更有效地激起學生強烈的共鳴呢?一定得讓學生反復讀,在讀中去領(lǐng)悟語文的一切。
另外,應(yīng)引導學生采用多種形式去朗讀。如跟讀,配樂朗讀,分角色朗讀,競技性朗讀,集體誦讀,重點句吟讀等,在朗讀中品味課文,體驗藝術(shù)魅力。
誦讀是優(yōu)化形象思維和審美感悟的過程和手段,只有通過誦讀,并在誦讀過程中融入閱讀主體的審美理想和審美積淀,才能達到曉其義、明其旨、悟其情、得其辭的境界;才會有文思如流注入筆端、鮮明形象翩然而至、深邃義旨豁然心會的境況。
三、體會形象,引導學生理解美
高爾基說:“文學是人學?!蔽膶W作品是作者在紛繁的自然、社會生活基礎(chǔ)上,經(jīng)過觀察、思考、選擇,按照美的規(guī)律、通過塑造美的形象來反映生活的。在現(xiàn)行的中學語文教材中,文學作品占有很大的比例,運用作品中優(yōu)美的自然環(huán)境、典型人物的高大形象進行審美教育,具有得天獨厚的優(yōu)勢。
文學作品中的人物形象能喚起學生對美好的追求和對丑惡的憎恨,產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感召力,使他們的思想得到凈化,進而升華至精神美的境界。如《巴黎圣母院》中敲鐘人伽西莫多,他雖然外貌奇丑,又聾又跛,卻忠誠勇敢、純結(jié)高尚、愛憎分明,成為作品中正義的化身、美的化身。即使是丑的形象,也是對學生進行審美教育的好教材,把金錢看得比父女之情、夫妻之情更甚的葛朗臺;吝嗇到舍不得一根燈草的嚴貢生;殘忍狠毒要從活人身上割下一磅肉的夏洛克,這些人物形象也都濃縮了作家的審美觀。教師要引導學生深入地發(fā)掘這些形象,使他們學習真、善、美,鞭撻假、丑、惡,樹立正確的審美觀,從而培養(yǎng)他們優(yōu)良的品格和堅強的意志。
四、品味語言,引導學生鑒賞美
語言是文章的基本材料,語言美是語文教材所選課文的特征之一。文章美的語言主要指準確、形象的語言,這種語言也是有很強的感染力的。在語文課堂教學中通過細致品味文章美的語言,可以陶冶思想情感,進行審美教育。如朱自清的《荷塘月色》有這樣的句子:“葉子本是肩并肩密密地挨著……”一個“挨”字,不僅使荷葉人格化,而且活脫脫地畫出了一群穿著短裙的少女形象。多美呀!“月光……瀉在這一片葉子和花上?!眲釉~錘煉得很形象,一個“瀉”字點活了月光,又托出了一個在月光照耀下的水氣朦朧的境界。再如汪曾祺的《金岳霖先生》中一句“他把右手伸進后脖領(lǐng),捉出了一個跳蚤,捏在手指里看看,甚為得意?!蔽亩沃小吧爝M”“捉出”“捏在”三個動詞準確地描寫出了金先生捉跳蚤的過程,“看看”則是對“戰(zhàn)果”的觀察,“得意”是對勝利的自我愉悅。這些動作描寫和神態(tài)描寫,活脫脫地刻畫出了金先生不拘小節(jié)的憨態(tài),可敬里多了一份可愛。教學中,引導學生細細品味這些精美的語言,自然能使他們受到美的熏陶。高中語文教材中有許多這樣的美文,如余光中的《聽聽那冷雨》、郁達夫的《江南的冬天》等,這些文章語言樸實清新,精美生動,讀來令人陶醉其中,余味無窮,自然是引導學生品讀的佳作。
發(fā)掘文中的語言美還要關(guān)注修辭手法的恰當運用,因為這也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的《春》中就運用了許多精彩動人的修辭手法,把春天的景物寫活了。寫地上的野花“像眼睛,像星星”,不但寫出了滿地的野花,而且描繪出閃閃發(fā)光輕輕擺動的絢麗色彩?!皷|風來了,春天的腳步近了?!卑汛禾飚斪魅藢?,賦予春天以感情和生命,把無形的春天寫得具體、生動。再如宗璞的《紫藤蘿瀑布》中“仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長”一句,和“香氣似乎也是淡紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我”一句,調(diào)動溝通各種感覺,更真切、更完整、更具體地把作者的感受借文字傳達給了讀者,如夢如幻,清新靈動,意味雋永。
要充分發(fā)掘文中的語言美,使學生受到美的感染,樹立健康的審美情趣和審美標準,提高學生的審美能力,從而滿懷激情追求美。
五、放飛想象,引導學生創(chuàng)造美
薛有慶在《新課程呼喚美的語文》一文中所說:“語文是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩……”語文教學,不能僅局限于學生感知美、品味美、鑒賞美,還應(yīng)該在教學中以作品直接描述的形象作為誘導,激發(fā)學生展開聯(lián)想和想象的翅膀,進行美的創(chuàng)造。
指導學生透過語言文字的表象,把已經(jīng)感知的材料進行加工改造,創(chuàng)造出新的圖景、新的形象。
篇5
一、情景再現(xiàn)的概念
情景再現(xiàn)是指在教學過程中,師生以文本為依托,根據(jù)文本提供的文字,調(diào)動自己的文化積淀和生活積累,有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主的生動場景,以豐富的情感進行再創(chuàng)造,把抽象的文字變成鮮活、生動的生活場景的教學方式,進而引發(fā)學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材。
二、實施情景再現(xiàn)的科學依據(jù)
1.利于扭轉(zhuǎn)當前職校語文課堂的尷尬
局面
這是一個不爭的事實,由于社會的價值導向,造成職校生生源素質(zhì)差,學習基礎(chǔ)差,行為習慣差。缺乏學習自覺性、主動性,學習上得過且過?;谶@一狀況,職校的語文課堂基本采用單一的灌輸法,老師講,學生聽,學生對語文是越學越枯燥,越學越乏味,一門原本生動、活潑的學科失去了生命力。整個教學處于壓抑、耗時、低效的尷尬局面。要扭轉(zhuǎn)這一尷尬局面,必須求助于理念先進的教學方法。
2.切合語文學科的教學特點
語文是一門綜合性和創(chuàng)造性很強的學科,它既是生活的寫照,又是典型化了的生活。學生要在老師的指引下,把自己的生活積累、學習興趣、情感體驗、審美感悟等方面充分調(diào)動起來,從文本中獲取感性知識,通過情感交流和深入思考,完成對文本的解讀,進而升華為自己的東西。
3.合乎教育學、心理學原理
現(xiàn)代認知心理學研究表明,如果情感不豐富,直接經(jīng)驗缺失,只是形式性地,壓迫式地掌握知識,其結(jié)果必然造成人的感知萎縮,學生只能是刻板的、膚淺的理解。所學習的知識就不能轉(zhuǎn)化為真正的知識。然而積極的情感對認知活動起著發(fā)動和促進作用,這和中國教育理念“感人心者,莫先乎情”是相一致的。情景再現(xiàn)就是力圖在教學過程中引發(fā)學生積極的情感體驗,激發(fā)學生學習的積極性,提高學生的語文能力。
三、實施情景再現(xiàn)的方法
情境再現(xiàn)就是要充分挖掘教師、教材或與之相關(guān)的教學資源中所蘊含的豐富的情感因素,激發(fā)學生的情感,打開他們的心靈之門。
1.充分挖掘文本中的情景元素
文本是我們情景再現(xiàn)的依據(jù),離開了文本,我們的課堂就成為“無源之水”“無本之木”。因此我們要充分利用好教材,深入挖掘教材中的情景元素。我們語文教材的選文,都是歷經(jīng)時間檢驗的珍品。中國的文學創(chuàng)作歷來看重一個“情”字。所謂“情動而辭發(fā)”“為情造文”這些都闡述了“情”是“文”的命脈。課堂上我們要緊緊抓住文本中的感人細節(jié)、鮮活的人物形象、豐富的生活場景進行精彩再現(xiàn)。其目的是讓學生在豐富的情感體驗中,激活思維,獲得最佳的教學效果。
譬如孫犁《荷花淀》中“夫妻話別”有許多感人的場景:(1)水生小聲說:“明天我就要到大部隊上去了?!迸说氖种刚饎恿艘幌拢胧墙腥斆甲觿澠屏耸?。她把一個手指放在嘴里吮了一下。(2)女人的鼻子有些酸,但她并沒有哭,只說:“你明白家里的難處就好了。”(3)“不要叫敵人漢奸捉活的,捉住了要和他們拼命。”這才是最重要的依據(jù)。女人流著眼淚答應(yīng)了他。課堂上以話劇表演的方式,將加點的詞語惟妙惟肖地表現(xiàn)出來,水生嫂識大體,明事理,先國后家就不難理解了。
2.教師全身心的情感投入
成功的語文教學不論對學生還是老師都是一種享受,相反,平板枯燥的教學不僅對學生,對教育本身都是一種折磨。其實語文是一門以情動人的藝術(shù),不是“三段論法,不是教條,不是格言,而是活的激情,是熱情?!保▌e林斯基)語文教學中教師絕不應(yīng)該是冷眼旁觀,無動于衷的局外人,而應(yīng)該全身心投入教學。教師真摯、豐富的情感往往能迅速引發(fā)學生的關(guān)注,進而產(chǎn)生共鳴,積極主動投入學習,同時享受學習帶給他們的快樂與滿足。作為人文學科,語文教師應(yīng)該努力成為知性的雜家,擁有朗誦的功力、表演的才華、感悟的能力等等,只有這樣才能在自己的課堂教學中駕輕就熟,左右逢源。講到我們的國粹京劇,你能夠當堂秀一秀京腔京韻;講到“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”就有李白藐視權(quán)貴,卓立世外的“詩仙”遺風;講到“指點江山,激揚文字”就有那群熱血青年以天下為己任的豪情壯志……教師全身心的情感投入可以縮短與學生、教材的心理情感距離,讓學生對作品的思想感情,藝術(shù)趣味得到最真切的感悟。
3.利用多媒體、音樂、圖畫、實物、視頻,構(gòu)建特殊的情景氛圍
以多媒體、音樂、圖畫、實物、視頻作為教學輔助手段,創(chuàng)設(shè)情境就是要在學生與文本之間架起一座溝通的橋梁,營造一種特殊的氛圍,使學生的思維處于興奮的狀態(tài),產(chǎn)生強烈求知的欲望。如講授朱自清《荷塘月色》:曲曲折折的荷塘,田田的荷葉,裊娜開放的荷花,如流水靜靜傾瀉的月光,薄薄浮起的青霧,教師可借助媒體光聲色一體化,再現(xiàn)一幅幅如詩如畫的荷塘美景,激發(fā)學生對“荷塘月色”的神往之情。講白居易《琵琶行》:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,弦弦切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。用高亢、激越、深沉、舒緩的音樂強化情境,可以收到教師講解難以達到的效果。
篇6
關(guān)鍵詞古典詩歌教學人文素養(yǎng)教學方法
時代的發(fā)展要求教育承擔起對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重任。語文學科當仁不讓,尤其是語文課本中涉及的古典詩歌,它們是中華民族人文精神的結(jié)晶,有著豐富的人文精神和文化內(nèi)涵,是人文教育最豐富最全面的現(xiàn)成教材。
然而,在實際的古典詩歌教學活動中,由于應(yīng)試教育客觀上還有相當?shù)氖袌?,機械、刻板的教學方式依舊流行著。一些老師只抓住高考??疾榈念}型來組織教學,對那些意象、語言、表達技巧等標準化題型反復操練,很少對詩詞進行人文性的解讀;或者只是讓學生背誦,默寫;或者篇篇逐字逐句串講,老師闡述內(nèi)容、分析句法,學生自己體驗的時間少。這些做法往往扼殺了學生學習古典詩歌的興趣,使之難以體會其中蘊含的精神和智慧。久而久之,枯燥乏味、單一呆板的教學形式會使學生“膩味”、厭“學”甚至厭“看”。因此,古典詩歌教學要充分考慮文體的特點,既要有利于學生理解詩歌內(nèi)容,又要有利于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
課堂是學生學習語文的主要場所,但是在我們的教學實踐中,單一的詩歌教學形式以及當代流行文化的沖擊,學生會對古典詩歌產(chǎn)生厭倦心理,欣賞能力比較低。所以,要想通過詩歌教學培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)首先要從改善課堂教學入手,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1. 知人論世,調(diào)動學習興趣
“知人論世,以意逆志”是古文學批評中一種傳統(tǒng)的方法,由孟子提出。魯迅也說到:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且要顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這樣才較為確鑿,要不然,是很容易近乎說夢的?!?/p>
興趣是最好的老師,在人的學習活動中起著巨大的作用。要想在古典詩歌教學的課堂上吸引住學生,首先就要激發(fā)他們的學習興趣。因為學生對故事性的東西比較感興趣,因此結(jié)合詩人的生平事跡進行教學,便是調(diào)動學生學習興趣的一個很好的辦法。由于現(xiàn)在學生的知識儲備匱乏,他們對古代詩人及其作品知之甚少,在講述詩歌的過程中論及詩人背后的故事,解讀詩人獨特的人生經(jīng)歷,進而走進詩人豐富的內(nèi)心情感世界,作詩人的“知音”。這樣學生所學的就不僅僅再是一首單純的詩歌了,還有一個豐滿而充滿個性魅力的詩人,會使學生不僅對所學的詩歌內(nèi)容產(chǎn)生期待心理,還可以在故事中受到詩人人格魅力的感染,提升精神境界。
比如學白的《夢游天姥吟留別》時,講“貴妃捧硯”“力士脫靴”的故事,體會李白特立獨行自由灑脫的性格;讀蘇軾和秦觀的詞,講“烏臺詩案”的故事,感受“儒”“釋”“道”三家思想對蘇軾的影響,比較蘇軾和秦觀面對人生困境時的不同反應(yīng);讀杜甫的詩,講“杜甫草堂”的由來,體會杜甫一生漂泊,命途多舛,像天地間的一只沙鷗,卻始終心懷天下的博襟;讀杜甫的《詠懷古跡五首》講“昭君出塞”的故事,體會“才士不遇”的悲哀;讀李清照的詞,講她和趙明誠的感人故事,感受詞人的家愁國恨……每一首好詩都是詩人用他們的真性情乃至生命寫成。就如太史公云:“詩三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”因此,把詩人的故事講給學生,目的當然不僅僅是為了引起他們的興趣,更重要的是給學生提供一個與詩人進行心靈交流的平臺,超越時空的界限去感受他們的生命,感悟他們的情感,引起他們心靈的震撼。在教學中,教師要多搜集一些詩歌背后的東西,用詩人們獨特的人生經(jīng)歷來感染學生,調(diào)動學生的學習積極性。
2. 借助多媒體,全方位感知文本
中學生還沒有深刻地接觸社會,生活經(jīng)驗不豐富。詩人生活的時代背景,詩人特殊的思想觀念他們還不是很理解,由于時空的阻隔,學生無法在頭腦中再現(xiàn)當時當?shù)氐臍v史風物,這就阻礙了學生對客觀物象的把握,也不利于提高其審美鑒賞力。利用多媒體,再現(xiàn)當時的風土人情、服飾器物,配以畫面、音樂,從視覺、聽覺等方面刺激學生的感覺器官,讓學生充分發(fā)揮自己的想象能力,深刻領(lǐng)會詩歌內(nèi)涵,激發(fā)其學習興趣,也有利于學生更深入地理解詩歌。
例如講授王維的《山居秋暝》時,在講授作品之前,先讓學生欣賞范寬的《溪山行旅圖》。圖畫描繪的是關(guān)中景色:重山疊峰,草木蒙茸,山石堅硬,山勢雄健,豐富卻多變化,有空間感。在欣賞完圖畫后再來為學生講述作品,為學生明確明月、清泉、松、竹、浣女、蓮舟這些意象,讓學生展開想象的翅膀:隨著夜色愈來愈濃,月華如水,在林間投下斑駁的影子,波光與明月涵漾著一片澄澈的光輝,明凈而清幽。清澈的泉水淙淙流過山石,打破了夜的寧靜,洗衣的姑娘們回來了,清風傳來她們清脆悅耳的笑聲。此時,抽象的詩句轉(zhuǎn)化成了一幅富于美感的月下秋山圖,學生自然產(chǎn)生了興趣。
另外,音樂和詩歌是密不可分的。音樂作為一種藝術(shù),可以有效刺激學生感官,幫助學生迅速融情入境。
比如學習《月下獨酌》時,用《高山流水》的古樂聲,演繹李白孤傲的心情;在講授《長亭送別》時,先播放一段《西廂記》的昆曲,拉近學生與這篇文章的時空距離,鶯鶯悲歌的形象感染學生,可以使之產(chǎn)生期待心理;學習《登高》,用阿炳的《二泉映月》引導學生體會郁積在杜甫胸中難以疏解的愛國情思和羈旅愁思;學習《虞美人》,可以用古箏《倩女幽魂》的凄楚基調(diào)將學生帶入那個時代,恍惚之中仿佛自己變成了李煜;和著《廣陵散》鏗鏘的樂音,朗誦《將進酒》可以增添雄渾與豪邁的氣勢……當學生感受到配樂朗誦的樂趣時,筆者引導他們把自己喜歡的流行歌曲的歌詞換成古典詩歌,他們以出乎意料的熱情配出了不少現(xiàn)代流行的詩歌歌曲。學生給蘇軾的《念奴嬌》配上了《故宮的記憶》,給柳永的《雨霖鈴》配上了張信哲的歌曲《雨霖鈴》……經(jīng)過不斷的嘗試,學生感覺學詩就像玩,是一種有趣的娛樂形式。這樣做,產(chǎn)生了很多超越文本的閱讀新意,學生也在和歌而唱的過程中感受詩中真味。
3. 比較異同法
比較法在詩歌教學中的運用非常普遍,可以比較相同題材的詩、相同背景的詩、相同風格的詩、同一作者的詩等等。通過比較,突出其共同性和差異性,從而提高學生的審美能力以及文學修養(yǎng)。
下面介紹幾種不同方面的比較。
(1) 在同題詩作之間展開比較
品味相同題材的詩作,有利于把握詩歌的精妙之處。像陸游的《卜算子?詠梅》和的《卜算子?詠梅》,這兩首詞雖然題材相同,但情趣殊異:陸游的寄寓了詞人憂國傷時、堅守節(jié)操的情志以及不愿與世俗同流合污的高尚品格,的詞則顯現(xiàn)了革命樂觀主義的豪邁情懷。而王安石《梅花》中的梅花同樣也是傲寒,但表現(xiàn)了另一種風度與品格:潔白無瑕而又暗暗給他人送去清香。通過對比賞析,情感意蘊的不同一目了然,從而加深學生對詩歌的理解,例如:教學李煜的《相見歡》,就可以把“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭”和“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”以及“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”等詩句作比較。
(2) 對詩的意象比較
筆者在講授賀鑄的《青玉案》(凌波不過橫塘路)的課前布置了預習作業(yè):試從古典詩歌中找出用“青山”“流水”“古道”“夕陽”等意象來寫愁的名句,比較不同詩人對同一題材多角度的描寫。學生紛紛找到相關(guān)名句,比如李清照寫“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁”(《武陵春》),林逋“兩岸青山相送迎,誰知離別情”(《長相思?吳山青》),這兩首詩歌用“青山”表示國破家亡之愁的沉重而難以舟載;李煜“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”(《虞美人》),用“流水”表示亡國之愁如滾滾東流的春江水;王維“勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(《送元二使安西》),秦觀“斜陽外,寒鴉點點,流水繞孤村”(《滿庭芳?山抹微云》),用“夕陽”“古道”來表示離愁別緒。再來分析賀鑄的“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”(《青玉案》),用“煙草”“風絮”“梅子黃時雨”表示愁之深、之廣、之綿延不絕。在此基礎(chǔ)上,引導學生理解詩歌創(chuàng)作中“意”與“象”之間的關(guān)系,進而提升學生對詩歌的鑒賞能力。
(3) 在詩的不同情思之間展開比較
學清照的詩詞,老師可以把這位古代才女、我國文學史上最偉大的女詞人傳奇的一生告訴給學生。李清照的一生,感情是豐富的,愛國愛家,愛得深,愛得切,可家國兩失,只能在凄涼中度過晚年。她“生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯
過江東”這樣豪放慷慨的詩句,譏嘲當政王朝茍且偷安,顯示出她超出自身之苦的另一番灑脫和剛毅。她用她的作品詮釋了愛和生命的過程,也讓她的愛和生命在她的作品里留下了千年永恒的燦爛。李清照凄美的一生,能夠深深撥動學生的心弦,讓學生對這位超群脫俗的才情女子悲嘆感傷的同時又多一份熱愛和敬佩。學完李清照的詞以后再比較舒婷的《致橡樹》,可以體會現(xiàn)代女性的獨立意識。
4. 倡導個性化閱讀,自由鑒賞詩歌
篇7
【關(guān)鍵詞】職高語文教學 課堂 激趣
傳統(tǒng)的語文教學大多奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的教學方式,一切以教師為中心,以傳授知識為目的,教師多致力于如何去教懂學生,如何去教會學生。學生則常常成為課堂上的聽眾和書記員。老師無意中把他們的大腦當成了一個巨大的存儲知識的容器,忽略了學生的主體作用和他們本身存在巨大的潛能,同時也忽略了學生的個性體驗和感受,使學生覺得語文令人厭煩,他們對語文沒有好感,甚至反感,常常因此導致消極的學習態(tài)度和被動的學習策略。然而即使學生愿學,我們在課堂上,通過有限的幾本書能傳授給學生的知識又有多少呢?這些知識能使他們可以面對未來嗎?答案當然是否定的。我們有限的幾節(jié)課傳授給學生的知識是有限的,而他們要學的東西卻是無限的,這一點在如今這知識爆炸的時代表現(xiàn)尤為明顯。那么,我們要使學生愿學、樂學、勤學語文,改變他們被動學習的局面,最好的辦法就是激發(fā)其學習語文的興趣。我們一旦激發(fā)了學生學習語文的興趣,學生就會對語文產(chǎn)生一種熱愛之情,就會不由自主地去學習、去鉆研、去體驗、去創(chuàng)造,而這些活動又必然會反過來促進語文教學的進一步發(fā)展和教學質(zhì)量的提高。這種相互促進將會形成一種教學相長的良性循環(huán)。語文特級教師錢夢龍曾深有感觸地總結(jié)說:“優(yōu)秀的教師無不都是優(yōu)秀的心理學家,他們不約而同地都十分精通如何從激發(fā)興趣人手來提高學生的學習欲望和熱情?!笔聦嵣?,古往今來許多優(yōu)秀的語文教師都是這樣做的。圣人孔子曾根據(jù)自己的多年實踐經(jīng)驗總結(jié)出“寓教于樂”的教法。當代有名的語文特級教師魏書生,在學生入校伊始就要求學生寫日記,從簡單的一二三到日常生活小事。其目的無疑是讓學生自己去體會、發(fā)現(xiàn)學習的樂趣,從而自然而然地激發(fā)起他們學習語文的興趣并使之能夠保持下去。多年的事實證明魏書生取得了成功,其輝煌的教學成果全國矚目。上海特級語文教師于漪則與此稍有不同,她上課總是滿面春風充滿激情,使學生如沐春風,既學到知識又樂趣無窮,這也極大地激發(fā)了學生學習的興趣。她的教學效果也是舉國公認的。這些事實再次證明,只有激發(fā)起學生的學習興趣,才能調(diào)動學生的學習積極性主動性、才能發(fā)揮他們的巨大的潛能、才能提高我們的教學效率,學生的學習主體地位才能得到充分體現(xiàn)。
語文是中等職業(yè)學校各專業(yè)學生必修的一門基礎(chǔ)文化課,既最簡單又最有學問,可以粗枝大葉的來完成知識點的教學,也可以千變?nèi)f化的演繹每一個細枝末節(jié)的精彩片段。在這門多彩的課程中,學會正確的運用行之有效的教學方法,既可以提升教師教的技巧,也可以提高職高生的思想道德和科學文化素質(zhì),學好各科知識,形成專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作能力,正可謂一舉兩得。
在職高擔任語文教學多年,我一直在反思和深思一個同樣的問題——如何讓當代的職高生對讀書感興趣,對學習語文感興趣?試想如果一個中國人對中文的掌握還不如一個在中國留學的外國人,我們的語文教育情何以堪?《中等職業(yè)學校語文教學大綱》提出職高語文應(yīng)“實現(xiàn)學習方法的多樣化,拓展學習空間,使教材具有開往性”、“以提高學生的全面素質(zhì)為目的,以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教學指導思想,……全面提高學生的語文應(yīng)用能力和文化素養(yǎng)”。因此有效地改進教師的教學和學生學習的方法,適時運用“激趣、啟思、導疑”,激發(fā)學生學習熱情,促進學生的發(fā)展勢在必行。為此本人對職高語文教學采取“激趣”教法原因及其具體方法探索如下:
1.“ 激趣”的重要原因
首先,激發(fā)學生的學習興趣,是進行語文教學的切入口,它充分體現(xiàn)了“學生為主體,教師為主導,發(fā)展為主線”的現(xiàn)代教育思想。其次激發(fā)學生學習語文的興趣,是語文科人文特性的要求,是學生面向未來的需要。漢語言文字伴隨中華民族經(jīng)歷了無數(shù)歷史的狂風大浪,平安地走到了今天,它是世界上僅有的沿用至今的象形文字,也是世界上最古老的仍在大規(guī)模使用的文字之一。歷史證明它有豐厚的底蘊,蘊涵中華民族的督智,優(yōu)良的傳統(tǒng)、崇高的道德,是我們培養(yǎng)龍的傳人崇高道德情操,承傳華夏文明的最佳教材。古人云:“文以載道”就是這個意思。很明顯如果我們不充分利用這良好的教材教育我們的后人,我們民族將會失去自身的特點而被人同化,最后漸漸消亡。而這關(guān)系民族危亡的大事全靠語文完成,也只有語文能完成這一重任,別的科目是難以取代的。而語文要完成這一使命,教育工作者除了努力激發(fā)學生學習的語文興趣以外別無他法。舉世共知,興趣是最大的動力,是不竭的動力源泉。科學大師愛因斯坦中學成績并不好,甚至連許多測驗都不及格,是他的母親教他把問題變成一種游戲,使他對各種知識產(chǎn)生極大興趣,并在此推動下不斷探索,使他成為偉大的科學家;發(fā)明大王愛迪生僅受了三個月的正式教育,是他母親的引導和他自己對一些不解之謎的濃厚興趣吸引他堅持不懈探索,最后成就了 1093項發(fā)明。兩位偉人的事跡說明只有興趣才能提供不竭的強大的學習動力。因此,我們要完成語文科的人文性教學任務(wù),只能依靠激發(fā)興趣這一策略。但是,職高的現(xiàn)狀是生源很差。大多數(shù)學生是中考落榜生,還有部分學生是失學一段時間后又重返校園的。這些學生的年齡參差不齊,語文的實際水平差距也很大。多數(shù)學生的字詞識別和拼寫能力較差,寫作能力差,對文章的理解分析能力較差。職高學生學習習慣普遍較差。學生課前幾乎不預習,上課睡覺、玩手機等現(xiàn)象比比皆是,老師上課時除去紀律外必須提醒翻到多少頁,看第幾段幾行。否則,學生不知道講到哪里,更不會主動配合。老師提問,學生要么幾乎沒有反應(yīng),要么學生不做答,不理睬。甚至有時反而會在課堂上突然冒出與課堂毫不相關(guān)的語言和事情,引起哄堂大笑,故意看老師的笑話等等。
正因為以上原因,嚴重的影響了教學進度和教學效果。針對職高生的現(xiàn)狀,采用“激趣”教學方法是尤其重要和必要的?!凹と?,啟思,導疑”的實質(zhì)是調(diào)動學生學習的主動性,啟發(fā)學生思維,激起學生的積極性創(chuàng)造性,挖掘其內(nèi)在的潛能,使外部教育產(chǎn)生一種內(nèi)化作用,提高教學的實效性。為此,在職高語文課堂采取“激趣”的教學方法,讓學生“展開想學的翅膀”,讓“你的課堂成為學生的期盼”是勢在必行。
2.“激趣”的具體方法
2.1 媒體激趣。
所謂媒體啟發(fā),主要是指運用現(xiàn)代教學手段,多媒體進行啟發(fā),如電化教學、電腦、幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學工具?!盎橄鬄榫唧w,化靜為動,化遠為近,化復雜為簡單,圖文并茂,形聲結(jié)合”。試想,在教唐詩《將進酒》時配樂和圖片朗誦,比教師范讀的效果會更佳。又如,在教《荷塘月色》時,我首先展示彭州市紅巖鎮(zhèn)百畝荷塘的 “月色圖”、“月下荷塘”的投影片,學生們看到熟悉的故鄉(xiāng)圖片,很興奮,很快融入到課文中,同時也把作者的情趣生動形象地表現(xiàn)了出來。
在教學過程中,如果用電視錄相或電腦媒體,“色、形、聲”結(jié)合,更能使我們有身臨其境之感。在這個過程中注意背景的設(shè)計和色彩的搭配,背景色差大一些,圖片變化大一些,會進一步增加視覺刺激、聽覺刺激,教學效果更佳。
2.2 表演激趣。
三百多年前,世界著名的捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道:“一切知識都是從感官開始的?!边@個理論對今天的語文教育同樣具有很強的指導意義!語文課上課堂表演可以充分調(diào)動學生身體感官的參與,通過刺激觸覺、聽覺、視覺等感官加深印象來獲得知識。
2.2.1 “小品”表演。《列車上的偶然相遇》的列車服務(wù)片段。在講授《警察與贊美詩》一課,我將學生分成6個小組,每小組自己寫劇本,表演其中一個場景,老師適當提示點撥,第1小組在表演過程中完全忠實于課文內(nèi)容,沒有創(chuàng)新,沒有加減語句,當我詢問她們的感覺時,這小組的學生都說太死板,我再次點撥:戲劇其中一大特點是臺詞必須通俗易懂,簡短明快,于是后面5個小組馬上進行了更改,出現(xiàn)了6個版本的蘇比,有含蓄的、有潑辣的、有紳士風度型的,也有地痞流氓型的,學生們通過表演了解了故事情節(jié),了解了人物性格,而且分析得很有見地,學習熱情很高。
2.2.2 動手“畫或者貼”。教授《合歡樹》一文時,我請學生在黑板上畫“合歡樹”,并且用便利貼張貼自己的對文章的想法和感受。學生記憶深刻樂于思考。
2.2.3 恰當?shù)亍皫熒收b”?;?qū)υ?,或齊聲讀,或一高一低地配合讀,師生朗誦的場面可以感染學生、鼓勵學生學習的激情。
2.2.4 恰當?shù)亍俺琛?。中等職業(yè)教育教材基礎(chǔ)模塊下冊的《歌詞二首》——我們擁有一個名字叫中國——隱形的翅膀。直接讓全體學生在課堂上大聲地唱出來!學生很輕松地學、高興地學!課堂上學生“一演一唱共參與”這樣就有了活氣,有了激情,有了趣味!學生就喜歡上語文課了。
2.3 比賽激趣。
當代教育心理學研究指出,適當開展學習競賽可以助長學習動力 。在語文教學中有意識地利用和激發(fā)學生的好勝心理,精心設(shè)計和組織多種形式的語文學習競賽對促進學生的學習有重要意義。競賽的形式和方法可以是多樣的:個人與個人的競賽、小組與小組的競賽、班與班的競賽、臨時性競賽、階段性競賽等等。個人競賽主要是比態(tài)度、比方法、比效果,分單項評獎。如演講比賽,知識競賽,習字比賽、學科競賽等。小組競賽可將全班學生分成若干組,課堂導學時隨機抽人(組)朗讀、答問,或組與組互相提問、答問,自學討論,根據(jù)提問的合理度和答問的準確度由老師或?qū)W生評分,每組個人得分之和為組的得分,決出優(yōu)勝者。也可以以組為單位組織辯論賽、課本劇表演賽。這些競賽活動,活躍了學習氣氛,調(diào)動了學生的學習積極性,還強化了學生的集體意識,起到了互幫互學,互相促進,共同提高的作用。對于獲獎的學生要及時進行獎勵賞識,這樣不但可以提高學生的競爭意識,而且也調(diào)動了學生的學習積極性。比如,在學習第二課《我很重要》時,我讓學生先預習課文,然后在班上挑選活潑且比較有表演欲望的10位同學出來,分為兩組,進行“我很重要,我不重要”這一個辯論賽;再選出4位比較穩(wěn)重的同學做評委,評出最佳辯手及優(yōu)勝法,最后還確定一位主持。這樣,開學之初,一臺辯論賽就這樣初步定下來。接下來的時間是組織10位選手多方面地去收集資料,多角度地去思考問題,我要做的事情是相信他們的能力,指導并鼓勵他們。由于準備充分,結(jié)果選手辯得激情洋溢,閃光點不斷在辯論當中涌現(xiàn);臺下的觀眾反應(yīng)熱烈,在觀眾提問一環(huán)節(jié)中,平時沉默的學生都躍躍欲試,爭著參與活動。這種集體參與的情景讓大多數(shù)學生都煅煉了膽量,體會到了成功的喜悅!
2.4 目的激趣。
要使職高學生主動學習,首先要從學習目的上進行啟發(fā),這是最基本的。教師的教育不是一天兩天就能奏效,而在于長期潛移默化的滲透,特別是在當今市場經(jīng)濟條件下,在教書育人的同時,還要進行社會理想教育。如,教授丘吉爾的《我的早年生活》一文時,在講解別注意那句名言的講解:“每個人都是昆蟲,但我確信,我是一只螢火蟲?!币郧窦獱柋救说挠H身經(jīng)歷來教育學生,鼓勵他們要自信,不要放棄,堅持就會成功!教學中利用作家成功的故事或課文中的事例以及練習題中的成功事例激勵學生,讓學生產(chǎn)生自信,從不想學到想學,對學習產(chǎn)生強烈愿望,展開想學的翅膀!更要強調(diào)知識(特別是語文知識)在人精神生活中的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就特別強調(diào)知識在精神生活中的作用:“知識的確是學生將來從事工作不可缺少的,另一方面,又是學生現(xiàn)在和將來精神生活的重要的一部分”。要啟發(fā)學生懂得——只有掌握更多更豐富豐的知識,我們的精神生活才會豐富多彩,否則將會空虛和枯燥無味!學生明確了學習目的,就能主動、自覺地學習。
2.5 懸念激趣。
語文教學的中國古典章回小說里,往往在情節(jié)向前推進時,中途打一個結(jié),讓它暫時掛起,給讀者產(chǎn)生一個期待的心境。用“且聽不回分解”的懸念來吸引讀者往下看,這種方法是啟發(fā)式教學的一個很重要的手段。如,在中等職業(yè)教育語文教材財經(jīng)商貿(mào)及服務(wù)類有課文《在列車上的偶然相遇》,作者阿歷克斯·哈利在開篇寫道:“我們兄弟姐妹無論何時相聚在一起,總免不了談?wù)撈鹞覀兊母赣H,以及父親那個晚上在火車里遇到的神秘的先生。”講到此處,教師適時啟發(fā):為什么總免不了談?wù)摰氖歉赣H和火車里的神秘先生呢?這就給學生造成一個懸念?!吧衩叵壬鸀槭裁瓷衩兀俊薄耙话阌洈⑽牡捻樞蛴袔追N?”學生討論明確:文章采用倒敘的寫法,神秘先生資助父親卻不明說,這是文學作品慣有的懸念手法;抓住人物的“神秘”不惜筆墨作具體細致的刻畫。教師引導學生在討論中逐步領(lǐng)悟這里描寫的“父親”是做事情認真,執(zhí)著,敬業(yè),克勤克儉,禮貌坦誠,周到細致,贏得了博西先生(神秘先生)的資助?!八プ×诉@個機會,克服了許許多多的困苦,成為一個很有學問、受人尊敬的人,也為我們兄弟姐妹(黑人家族)創(chuàng)造了一個良好的教育環(huán)境。”它刻畫了父親在家境慘淡時,奔走謀職不辭勞苦,為家族后代的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ),立下了汗馬功勞。這篇文章描繪了一個深刻的不可磨滅的執(zhí)著奮斗的父親形象。從懸念往下看,品味字里行間所滲透的情感,學生的求知欲在懸念中被充分地激發(fā)出來了。一方面可以用文中的懸念激發(fā)興趣;另一方面教師可以通過語言語氣吊學生的胃口制造懸念。
2.6 情感激趣。
文章是用來表達感情的。劉勰說得好:“著文者,情動而辭發(fā)”,“觀文者,披文而見情”??梢姟扒椤笔俏膶W作品的核心和主宰,也是語文教學的生命。讀者若不能透徹地了解文字的意義的情味,那么就是只看見徒有跡象而死板的符號,怎能接受作者的旨趣呢?教師應(yīng)善于調(diào)動學生情感,撥動學生心靈的“情弦”,充分利用教材的情感因素,讓學生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴,在愉悅中不露聲色完成語文的學習訓練。正所謂“隨風潛入夜,潤物細無聲”,讓學生在潛移默化中受到美的熏陶,從而產(chǎn)生強烈的學習愿望。如《賣炭翁》中的一句:“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。分析這句時,教師可啟發(fā)學生:賣炭翁身上穿得很單薄,為什么還希望天氣更寒冷些呢?這不矛盾嗎?衣單思暖,人之常情呀!為什么呢?因為賣炭老人希望天寒能賣上好價錢,否則,不要說生活無著落,就連買件單薄衣裳的指望也會落空的。這樣一啟發(fā),學生就能理解老人這種矛盾的心理,蘊含著多么大的痛苦和辛酸啊!這就激發(fā)了學生對賣炭老人的深切同情,對當時黑暗社會的強烈不滿。又如《沁園春·雪》:“數(shù)風流人物,還看今朝。”講到這里時,課堂上大聲鼓勵學生,“職高生一樣會有作為!”同時列舉一些身邊的職高生成功的例子,進行情感激勵。這樣課堂就“活”起來了。
2.7 對比激趣。
教學中引導學生對課文進行“同中求異”“辨異求同”的比較性研讀,不僅能加深學生對課文的認識,鞏固、深化課內(nèi)所學知識,還能培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力,更能培養(yǎng)學生在閱讀中自覺地探新求異的思維能力。
以《合歡樹》一課為例,課文中“我”對母親的情感前后變化,可采用對比,分析。分析時,教師提問:少年“我”與中年“我”在母親去世前、去世后對母親的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請學生列表比較,這樣一對比啟發(fā),學生對課文理解加深了。
在《史記》中涉及“鴻門宴”內(nèi)容除了《項羽本紀》外,還有《高祖本紀》、《留候世家》、《樊酈滕灌列傳》,同樣的素材,作者根據(jù)不同的情況、不同篇章的要求,側(cè)重點不同,通過比較講解,讓學生產(chǎn)生不同的感想,同時也明白了創(chuàng)作手法的多樣性。
2.8 設(shè)疑激趣。
在教學中,要盡力去打破學生頭腦的“平靜”,激發(fā)學生思維活動的“波瀾”。也就是激發(fā)學生的疑問,引發(fā)他們在生疑——置疑——釋疑的循環(huán)往復中探求新知,發(fā)展智能。設(shè)疑的作用不可低估,它使學生在尋疑中產(chǎn)生求知欲望,形成探索和發(fā)現(xiàn)知識的動力,使學生學習具有自覺探索性、積極性和創(chuàng)造性。如,在教學《青年在選擇職業(yè)時的考慮》(馬克思)一課,上語文課前先設(shè)計幾個問題要學生預習思考:①作為職高生將來要就業(yè),你要選擇什么樣的職業(yè)?②馬克思提出了哪些選擇職業(yè)時應(yīng)遵循的原則?③為什么要選擇能給人以尊嚴的職業(yè)?④為什么要選擇我們深信其正確的職業(yè)?⑤為什么要選擇能給我們提供廣闊場所來為人類勞動的職業(yè)?⑥馬克思在課文最后宣告了自己選擇了什么樣的職業(yè)?⑦我們在選擇職業(yè)時,怎樣才能做到追求奉獻與實現(xiàn)自身完美的統(tǒng)一?學生帶著這些問題邊看書邊思考;這樣比上課不作任何預習,一上課就講,效果更佳。
2.9 語言激趣。
課堂上“不同的語種”可以激起學生興趣。如,“開始”說成“begin”、“結(jié)束”說成“over”、“看”說成“l(fā)ook”,抑揚頓挫“不同的聲調(diào)”可以激起反應(yīng)?!杜?,香雪》中不同人物的說話音調(diào)模仿,《荷花淀》中的幾個準備去探望自己丈夫的婦女音和情的模仿等等。
總的說來,課堂激趣教學方法可以成為職高語文教學一個得心應(yīng)手的策略和行之有效的方法。多年的職高語文教學實踐證明,要成為一個具有活力的教師、一個學生喜愛的教師、一個適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的教師,只有適時運用“激趣、啟思、導疑”,最大限度的在時間上、空間上給學生以自主學習的機會,激發(fā)學生的主動參與意識,合作意識,探究意識,使學生的主體性、積極性、主動性與創(chuàng)造性得到充分發(fā)展。同時在多年的職高語文教學中,我深深地感悟到,職高語文教育不僅要教知識,更重要的是如何讓學生主動地想學知識,學到知識。激發(fā)學生學習語文的興趣,有利于學生自身的語文學習和語文教育事業(yè)的發(fā)展,是一個雙贏的策略。著名教育家夸美紐斯說得好:“興趣是創(chuàng)造一個歡樂與光明的教育環(huán)境的主要途徑?!睆倪@個意義上講,興趣更是創(chuàng)造歡樂與光明的教育前景的有效途徑。語文教師要肩負傳承中國文化的重任,要肩負教育后代子孫的責任,要由引導學生從學好本土語言到懂一門外語,要讓你的課堂成為學生的期盼,讓學生想學語文,喜歡學語文,愛上學語文!
參考文獻
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