導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇龔自珍己亥雜詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《己亥雜詩(shī)》題目的意思是：龔自珍在己亥年間寫的詩(shī)?！?a href="http://www.eimio.cn/haowen/46681.html" target="_blank">己亥雜詩(shī)》是清代文學(xué)家龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，或議時(shí)政，或述見(jiàn)聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會(huì)。

龔自珍的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，正是這樣的時(shí)代，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了，帝國(guó)主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒(méi)落的本質(zhì)。其以其才華，起而議政“醫(yī)國(guó)”，宣傳變革，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”，于道光十九年己亥（1839）辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩(shī)》。

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篇2

2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。____王昌齡《從軍行七首·其四》

3、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。____李賀《南園十三首·其五》

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。____林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

5、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。____佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》

6、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。____陸游《病起書懷》

7、三十功名塵與土，八千里路云和月。____岳飛《滿江紅·寫懷》

8、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》

9、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。____戴叔倫《塞上曲二首·其二》

10、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。____陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

11、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！____陸游《金錯(cuò)刀行》

12、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。____徐錫麟《出塞》

13、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》

14、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。____文天祥《過(guò)零丁洋》

15、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。____杜牧《泊秦淮》

16、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。____陸游《書憤五首·其一》

17、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。____屈原《國(guó)殤》

18、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其二百二十》

19、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》

篇3

2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行七首·其四》

3、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。李賀《南園十三首·其五》

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

5、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》

篇4

1、化作春泥更護(hù)花上一句：落紅不是無(wú)情物。

2、出自：晚清龔自珍的《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》

3、原文：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

4、譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。 我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

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篇5

鶼，筆順編碼：點(diǎn)、撇、橫、橫折、橫、橫、豎、豎、撇、點(diǎn)、撇、橫折鉤、點(diǎn)、豎折折鉤、橫。

解釋：古代傳說(shuō)中的比翼鳥(niǎo)。

"鶼"字，是我國(guó)傳說(shuō)中的鳥(niǎo)類，生于南方，每只鳥(niǎo)只有一眼一翅，因此要聯(lián)合另一只鳥(niǎo)才得飛行，白居易《長(zhǎng)恨歌》里說(shuō)的"在天愿為比翼鳥(niǎo)"，就是指這種動(dòng)物。從意思上說(shuō)，"鶼鰈情深"或"鳒鰈情深"都可以通，前者是"像比翼鳥(niǎo)與比目魚那樣相依相偎"，后者則是"像比目魚那樣相依相偎"。

鶼鶼，比翼鳥(niǎo)。事事相同古所難，如鶼如鰈在長(zhǎng)安。出自龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。

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篇6

2、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》

3、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！S巢《》

4、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游

5、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐《赴戍登程口占示家人》

6、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！罹V《病?！?/p>

7、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢?shī)》

篇7

2、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人》

3、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。——辛棄疾《摸魚兒》

4、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極?！畎住度迤哐浴?/p>

5、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)?！馈队炅剽彙?/p>

6、思君如明燭，煎心且銜淚。——陳叔達(dá)《自君之出矣》

7、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》

8、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)?！獪赝ン蕖赌细枳铀氖灼涠?/p>

9、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！魇鍌悺断嗨记?/p>

10、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？————溫廷筠《楊柳枝》

11、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！K武《結(jié)發(fā)為夫妻》

12、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！淌狻儿o踏枝》

13、若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春?！淌狻渡酵ち?zèng)歌者》

14、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢?/p>

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾?！钌屉[《無(wú)題》

16、人如風(fēng)後入江云，情似雨馀黏地絮?！馨顝队駱谴骸?/p>

17、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》

篇8

其次，課前五分鐘演講古詩(shī)詞有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。

學(xué)生為了使自己在講臺(tái)上講好，必然會(huì)積極思考，翻閱資料，請(qǐng)教老師。由往日的“老師教我學(xué)”的狀態(tài)進(jìn)入到主動(dòng)鉆研一首詩(shī)詞的境界。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一種知識(shí)逐漸滲入的過(guò)程。其獲得的知識(shí)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單聽(tīng)老師講的內(nèi)容。例如劉禹錫的《烏衣巷》這樣寫到：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

通過(guò)查閱資料，學(xué)生透過(guò)詩(shī)的字面，可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人從“朱雀橋”想到“烏衣巷”，從“野草花”想到“殘照的夕陽(yáng)”，在這種景物的烘托下，作者把筆觸轉(zhuǎn)到上空正就巢的飛燕，由這些飛入百姓家的燕子聯(lián)想到王謝權(quán)門昔日的輝煌，喚起讀者的想象。在指導(dǎo)學(xué)生背講時(shí)，完全可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)深入觀察生活進(jìn)而聯(lián)想的方法。

第三，課前五分鐘演講名詩(shī)名詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生理解分析能力大有好處。

古典文化，尤其是詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而深刻的，要真正弄懂古詩(shī)詞的含義，決不能停留在詩(shī)句的表面上，而要挖掘隱含在字里行間的深層內(nèi)涵。比如高中語(yǔ)文教材中《病梅館記》這篇文章的注釋中有龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，其中“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。”就不能僅僅從字面上理解。而要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，挖掘出“萬(wàn)馬齊喑”的比喻義。在探究詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生理解能力自然會(huì)得到提高。

第四，通過(guò)課前五分鐘賞析古詩(shī)詞，有助于提高學(xué)生的作文水平。

大凡作家、詩(shī)人在青年時(shí)代都背誦了大量的古典詩(shī)詞，所以寫起文章來(lái)才會(huì)左右逢源，出口成章。像臺(tái)灣作家瓊瑤，她的作品盡管有人視為“窮極無(wú)聊”，“愛(ài)情模式”，但她的古典文化功底不容忽視。她作品下的主人公，現(xiàn)代的多能賦詞作曲，信手拈來(lái)；古代的多是琴棋書畫，樣樣精通，出口成章，下筆成詩(shī)。她賦予她故事中的人物一種超乎常人的語(yǔ)言能力：《一簾幽夢(mèng)》中的紫菱會(huì)寫“一簾幽夢(mèng)”，費(fèi)云帆便能把它譜成歌曲；《彩霞滿天》里的殷采芹更是從小就會(huì)歌唱“彩霞滿天”。她的語(yǔ)言讓人細(xì)細(xì)品味起來(lái)，總有齒頰留芳的感覺(jué)，這種運(yùn)用詩(shī)詞營(yíng)造美輪美奐意境的功夫，怕是每位讀者都會(huì)大加贊賞的。

由此可見(jiàn)，要求學(xué)生在緊張的高中階段，每節(jié)課前有5分鐘咀嚼玩味古詩(shī)詞的時(shí)間，可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料，提高學(xué)生寫作水平?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)詠”是很有道理的。

值得欣慰的是，在有意識(shí)地引導(dǎo)之下，我竟發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)在周記、作文里談到、用到往日講過(guò)的詩(shī)詞。這一點(diǎn)很能說(shuō)明學(xué)生在寫作時(shí)已經(jīng)有了一種意識(shí)：想用恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞名句讓文章具有一定的文化底蘊(yùn)。

第五，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課前五分鐘古詩(shī)詞演講，還可陶冶學(xué)生情操。

古代優(yōu)秀詩(shī)詞，是中華民族燦爛文化中的精華。研讀古典文化中的精品，不僅可以學(xué)到文化知識(shí)，而且可以從中汲取精神養(yǎng)料。學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，可以激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，學(xué)習(xí)詩(shī)人不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》，可以激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)；學(xué)清照的《夏日絕句》，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀；學(xué)習(xí)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，可以讓我們體會(huì)作者在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有才干卻不能施展抱負(fù)的慘況，進(jìn)而珍惜現(xiàn)在的生活，爭(zhēng)取早日擁有一技之長(zhǎng)。

最后，對(duì)于課前五分鐘演講過(guò)的古詩(shī)詞，教師還可要求背誦其中的二到三首。

只要合理安排，一周背二到三首完全可以做到。畢竟，背誦有助于培養(yǎng)學(xué)生記憶能力，而記住的知識(shí)又會(huì)為日后學(xué)習(xí)新內(nèi)容打下基礎(chǔ)。這么做，實(shí)際上也是對(duì)課前五分鐘絕好的善后措施。它可以鞏固對(duì)詩(shī)詞句的理解認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生的記憶力必會(huì)提高?！澳X子越用越活”講得就是這樣的道理。

總之，倡導(dǎo)課前五分鐘古詩(shī)詞演講，寓古典文化于語(yǔ)文教學(xué)，可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，繼承我們祖先遺留下來(lái)的古代文化遺產(chǎn)。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅拘泥于中學(xué)課本上選的篇目。

篇9

2、山有日，還無(wú)期。結(jié)巾帶，長(zhǎng)相思?！侗P中詩(shī)》

3、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極?！畎住度迤哐浴?/p>

4、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。——《玉樓春》

5、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。——納蘭性德《攤破浣溪沙》

6、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人》

7、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢?/p>

8、怕相思，已相思，輪到相思沒(méi)處辭?！堕L(zhǎng)相思》

9、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》

10、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！缎绿砺晽盍?/p>

11、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》

12、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？——曹植《明月上高樓》

13、酒入愁腸，化作相思淚?！短K幕遮》

14、今夕何夕，見(jiàn)此良人?！对?shī)經(jīng)唐風(fēng)綢繆》

15、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪《題春綺遺像》

16、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)?！獜埣豆?jié)婦吟》

17、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！兑患裘贰?/p>

18、滴不盡相思血淚拋紅豆?！都t豆詞》

19、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！钌屉[《錦瑟》

20、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。——《無(wú)題》

21、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

22、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其四》

23、這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的

24、路便展向兩頭了?！嵆钣琛顿x別》

25、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂?！钌屉[《無(wú)題六首其三》

篇10

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 教學(xué) 古典文學(xué)

課前五分鐘演講的內(nèi)容五花八門，有散文朗誦，有對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞發(fā)表意見(jiàn)，也有講幽默故事等等。經(jīng)過(guò)幾年的觀察摸索，并結(jié)合自己輔導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，我覺(jué)得在這短短五分鐘內(nèi)，真正能夠讓學(xué)生既鍛煉口頭表達(dá)能力，又促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的是賞析古詩(shī)詞?，F(xiàn)在我就談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

首先，在課前五分鐘讓學(xué)生上講臺(tái)介紹一首古詩(shī)詞，可以使學(xué)生溫故而知新，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》談到基礎(chǔ)知識(shí)要求時(shí)指出：要讓學(xué)生了解一些必要的文學(xué)知識(shí)文體知識(shí)。高招試題中有對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞和對(duì)名言名句的默寫，而名言名句除了一部分出自教材外，另一部分中的大部分就出自古代詩(shī)詞。在小學(xué)初中階段，雖然學(xué)生已接觸過(guò)一百多首古詩(shī)詞，但我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對(duì)這些詩(shī)詞的理解還處于皮毛狀態(tài)，只是會(huì)口頭背誦，卻不知其蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了高中階段的需要，還必須讓學(xué)生在掌握古詩(shī)詞知識(shí)并不多的基礎(chǔ)上了解更多的內(nèi)容，有步驟地指導(dǎo)演講的學(xué)生向同學(xué)介紹屈原、李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等著名詩(shī)人的生平事跡及其重要成就；介紹初唐四杰、蘇門四學(xué)士、山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派及其影響；介紹古體詩(shī)、近體詩(shī)等有關(guān)文學(xué)常識(shí)，進(jìn)而達(dá)到豐富學(xué)生文學(xué)知識(shí)和文體知識(shí)的目的。

其次，課前五分鐘演講古詩(shī)詞有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。

學(xué)生為了使自己在講臺(tái)上講好，必然會(huì)積極思考，翻閱資料，請(qǐng)教老師。由往日的“老師教我學(xué)”的狀態(tài)進(jìn)入到主動(dòng)鉆研一首詩(shī)詞的境界。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一種知識(shí)逐漸滲入的過(guò)程。其獲得的知識(shí)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單聽(tīng)老師講的內(nèi)容。例如劉禹錫的《烏衣巷》這樣寫到：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

通過(guò)查閱資料，學(xué)生透過(guò)詩(shī)的字面，可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人從“朱雀橋”想到“烏衣巷”，從“野草花”想到“殘照的夕陽(yáng)”，在這種景物的烘托下，作者把筆觸轉(zhuǎn)到上空正就巢的飛燕，由這些飛入百姓家的燕子聯(lián)想到王謝權(quán)門昔日的輝煌，喚起讀者的想象。在指導(dǎo)學(xué)生背講時(shí)，完全可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)深入觀察生活進(jìn)而聯(lián)想的方法。

第三，課前五分鐘演講名詩(shī)名詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生理解分析能力大有好處。

古典文化，尤其是詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而深刻的，要真正弄懂古詩(shī)詞的含義，決不能停留在詩(shī)句的表面上，而要挖掘隱含在字里行間的深層內(nèi)涵。比如高中語(yǔ)文教材中《病梅館記》這篇文章的注釋中有龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，其中“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！本筒荒軆H僅從字面上理解。而要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，挖掘出“萬(wàn)馬齊喑”的比喻義。在探究詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生理解能力自然會(huì)得到提高。

第四，通過(guò)課前五分鐘賞析古詩(shī)詞，有助于提高學(xué)生的作文水平。

大凡作家、詩(shī)人在青年時(shí)代都背誦了大量的古典詩(shī)詞，所以寫起文章來(lái)才會(huì)左右逢源，出口成章。像臺(tái)灣作家瓊瑤，她的作品盡管有人視為“窮極無(wú)聊”，“愛(ài)情模式”，但她的古典文化功底不容忽視。她作品下的主人公，現(xiàn)代的多能賦詞作曲，信手拈來(lái)；古代的多是琴棋書畫，樣樣精通，出口成章，下筆成詩(shī)。她賦予她故事中的人物一種超乎常人的語(yǔ)言能力：《一簾幽夢(mèng)》中的紫菱會(huì)寫“一簾幽夢(mèng)”，費(fèi)云帆便能把它譜成歌曲；《彩霞滿天》里的殷采芹更是從小就會(huì)歌唱“彩霞滿天”。她的語(yǔ)言讓人細(xì)細(xì)品味起來(lái)，總有齒頰留芳的感覺(jué)，這種運(yùn)用詩(shī)詞營(yíng)造美輪美奐意境的功夫，怕是每位讀者都會(huì)大加贊賞的。

由此可見(jiàn)，要求學(xué)生在緊張的高中階段，每節(jié)課前有5分鐘咀嚼玩味古詩(shī)詞的時(shí)間，可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料，提高學(xué)生寫作水平。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)詠”是很有道理的。

值得欣慰的是，在有意識(shí)地引導(dǎo)之下，我竟發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)在周記、作文里談到、用到往日講過(guò)的詩(shī)詞。這一點(diǎn)很能說(shuō)明學(xué)生在寫作時(shí)已經(jīng)有了一種意識(shí)：想用恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞名句讓文章具有一定的文化底蘊(yùn)。

第五，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課前五分鐘古詩(shī)詞演講，還可陶冶學(xué)生情操。

古代優(yōu)秀詩(shī)詞，是中華民族燦爛文化中的精華。研讀古典文化中的精品，不僅可以學(xué)到文化知識(shí)，而且可以從中汲取精神養(yǎng)料。學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，可以激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，學(xué)習(xí)詩(shī)人不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》，可以激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)；學(xué)清照的《夏日絕句》，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀；學(xué)習(xí)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，可以讓我們體會(huì)作者在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有才干卻不能施展抱負(fù)的慘況，進(jìn)而珍惜現(xiàn)在的生活，爭(zhēng)取早日擁有一技之長(zhǎng)。

最后，對(duì)于課前五分鐘演講過(guò)的古詩(shī)詞，教師還可要求背誦其中的二到三首。