導語：如何才能寫好一篇席慕蓉，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

異域

席慕蓉

于是夜來了

敲打著我十一月的窗

從南國的馨香中醒來

從回家的夢里醒來

布魯塞爾的燈火輝煌

我孤獨地投身在人群中

人群投我以孤獨

細雨霏霏不是我的淚

窗外蕭蕭落木

（選自《席慕蓉詩集》）

【賞析】

席慕蓉除了愛情詩以外，有關鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁的詩歌也不少，而且這類詩歌她寫得更是情難自抑，更能使讀者產生共鳴。席慕蓉曾于1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班，《異域》這首詩就寫于那個時期。詩歌表達了她初到布魯塞爾時想念家鄉(xiāng)的真摯情懷。

詩句一開頭營造了一種溫馨的氣氛。夢中，“我”回到了家鄉(xiāng)，一切都那么美好，好似充滿了醉人心扉的香氣。然而，好夢難久，從思鄉(xiāng)的夢中醒過來，窗外的街市燈火輝煌，而窗內卻充滿著十一月的寒氣，“我”是那么的孤獨、失落！這一切都是因為“我”身在異鄉(xiāng)。

于是“我孤獨地投身在人群中”，雖然人潮洶涌，但周圍陌生的人也只能帶給自己孤獨。在這悲涼之時，窗外更是一片凄涼，昏昏暗暗的，只剩下“蕭蕭落木”，無人來問。窗外的蕭蕭落木、綿綿細雨、模糊的雙眼、雨水和淚水，共同描繪出一幅感人至深的畫面。在這樣冷清的異域他鄉(xiāng)，怎能不引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情？

結尾的現實與開頭的夢境形成強烈的對比，更突出了夜幕降臨，心里浮影的故鄉(xiāng)、親人在詩人心中的沉重分量。那時那地，“馨香”“細雨”“淚水”……無一不宣泄著詩人對回家的渴望。

【總結】

席慕蓉的文學創(chuàng)作涉及詩歌、散文和小說，而她的詩歌最具特色，成就也最高。席慕蓉的詩自然流暢，完全是從心中緩緩流淌出來的，全然沒有雕琢的痕跡，渾然天成。

思鄉(xiāng)的情緒、對愛情的信仰以及對時光與生命的理解是席慕蓉詩歌的重點。她的鄉(xiāng)愁，不會因生活的變化而消失，也不會隨文明的發(fā)展、世事的喧亂而淹沒，那是一種憂郁的、緣于上古時代的渴望；對愛情的信仰則來自歷史與現實的彼岸，來自她心靈的深處，絕對的寬容，絕對的真摯，絕對的無怨和美麗，它生長在靈魂的家園，照亮的是她整個人生的長河；在她眼里，她認為時光和生命是沒有起始也沒有終結的。這三個內涵匯成了她的詩歌所獨有的情致與境地，濃縮成一個愛的世界，而那淡淡的感傷、空靈澄澈而又極富內涵的文字，又使她的詩歌具有美感。

篇2

整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。

從出生，到長大，我們在每個時刻都經歷著生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分鐘都有新的生命誕生，也有衰老的生命離我們而去。而我，此時正擁有著一個鮮活的生命，正擁有著一個享受生活的權利。沒有災難，沒有痛苦，沒有惡疾，生活在世上的我理應多么幸福！

而并不是沒有大災大難就能完全開心地生活。我們有很多煩惱，有很多不隨心意的事情市場發(fā)生。急促的腳步下，我們漸漸變得不像了原來的那個自己，漸漸在疲憊的旅途中迷了路。生活充斥著混亂，懊惱，悔恨和無所適從，原本清朗的生命，因生活的瑣瑣碎碎改變了面貌。

篇3

請為我唱一首出塞曲

用那遺忘了的古老言語

請用美麗的顫音輕輕呼喚

我心中的大好河山

那只有長城外才有的景象

誰說出塞曲的調子太悲涼

如果你不愛聽

那是因為

歌中沒有你的渴望

而我們總是要一唱再唱

像那草原千里閃著金光

像那風沙呼嘯過大漠

像那黃河岸陰山旁

英雄騎馬壯

騎馬榮歸故鄉(xiāng)

鄉(xiāng)愁

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

臺灣詩人席慕蓉，在1989年的夏天，圓了她多年的回鄉(xiāng)夢。當這位寫了幾十年鄉(xiāng)愁詩文的女詩人，在內蒙古與河北交界處，遠遠地看見穿著鮮艷蒙古袍的親戚端著墊著哈達的銀碗向她走來時，心潮起伏，深切感受到來自家鄉(xiāng)對她的愛。原來這是席慕蓉未曾謀面的侄子，按照蒙古人接待貴客的習慣，從幾百里之外的家鄉(xiāng)趕來，在草原的入口處，在等候著她這個來自遠方的尊貴客人。

按照蒙古人的習慣，席慕蓉的侄子先給席慕蓉敬的是草原上的牛奶。席慕蓉先用雙手捧碗，再用右手無名指觸及碗中的牛奶，隨后微微舉起右手，用無名指向前彈指三下，敬了天地和祖先，然后喝下了第一碗故鄉(xiāng)的牛奶。接著，席慕蓉的侄子在銀碗里盛滿了從故鄉(xiāng)帶來的草原白酒，又托在哈達的上面端了上來。席慕蓉還是雙手捧碗，再用右手無名指點了點碗里的白酒，又一次微微舉起右手，用無名指向前彈指三下，敬了天地和祖先，干下了銀碗里的白酒。此時，第一次嘗到家鄉(xiāng)白酒的席慕蓉，從酒香中找到了回家的感覺，感到令她魂牽夢縈的“父親的家鄉(xiāng)，母親的河”，正在敞開胸懷靜候著她。

因為路很長，經過幾個小時的行駛，席慕蓉按照事先安排的行程，在旗的招待所住下。她父親年輕時的伙伴們和家族的親戚們都趕來了。酒席上，那些已經上了年紀的老人們端起酒杯后，在解釋與席慕蓉家的親戚關系、回憶與她父親當年的手足情誼的時候，不時語言哽咽、潸然淚下。接草原姑娘回家的酒席，讓人們聯想了過去的歡樂、悲傷、離別和漫漫的月下思念。“孩子，叔叔、伯伯接你回家！”老人們說著顫巍巍地端起酒杯跟席慕蓉碰杯，然后都一飲而盡。眼前不相識的這些蒙古老人動情的語言和飲酒時的痛快淋漓，深深地感染了從海峽彼岸第一次踏上家鄉(xiāng)土地的席慕蓉。她在給每一位前來接她的老人敬酒的時候，自己也頻頻干杯，她的心深深地融化在故鄉(xiāng)濃濃的酒香和殷殷的親情里。仿佛她的家鄉(xiāng)蒙古高原賦予了她千杯不醉的酒量和心態(tài)。

篇4

【關鍵詞】遼西 慕容鮮卑 墓葬 漢化

《晉書》記載：“前燕鮮卑莫護跋，魏初率其諸部入居遼西，從宣帝伐公孫氏有功，拜率義王，始建國于棘城之北。時燕代多冠步搖冠，莫護跋見而好之，乃斂發(fā)襲冠，諸部因呼之而步搖，其后音訛，遂為慕容焉”。晉史所載的即為崛起于大興安嶺地區(qū)的鮮卑慕容部于曹魏初年，在首領莫護跋的帶領下南遷遼西，于棘城（今遼寧省朝陽市）建立政權的史實，還解釋了鮮卑慕容部這一姓氏稱謂的由來。遼西鮮卑慕容部自南遷遼西始，至公元337年，慕容在大棘城稱燕王（史稱前燕）；公元384年，慕容垂建立后燕；公元407年鮮卑化漢人馮跋建立北燕；再至公元436年北燕滅亡而止，歷百余年。這期間遼西地區(qū)作為慕容鮮卑的興起之地以及前燕、后燕、北燕三朝的建都之地，保存了大量自慕容鮮卑入居遼西伊始直至三燕時期的墓葬及遺物。

遼西地區(qū)是中原地區(qū)至東北地區(qū)的必經之路，接近漢族聚居地，慕容鮮卑在此逐漸接受并學習漢族先進文化，本文將以遼西地區(qū)發(fā)現的前燕政權建立前的慕容鮮卑墓葬及三燕時期墓葬（下文統(tǒng)稱為慕容鮮卑及其墓葬）為視角，探討墓葬中漢文化因素所反映出的慕容鮮卑漢化現象。

一、墓葬形制中的漢文化因素

遼西地區(qū)的慕容鮮卑墓葬以大小凌河流域為中心，集中分布于朝陽市直至錦州市一帶。其形制的類型劃分，田立坤、陳平、王宇等學者均有研究成果發(fā)表。通過比對研究，這些墓葬在材質以及建造形式等方面均受漢文化影響。

磚筑墓

錦州李@墓M1及M2[1]無墓道墓門，其材質上均為磚筑墓，采用一順一丁砌法，墓磚正面素面，背面有繩紋，錦州前山墓[2]與之類似。磚筑墓是中原及南方地區(qū)常見的墓葬形制。李@墓是有準確紀年的慕容@時期墓葬，東晉初期，西晉經歷“永嘉之亂”后，“流亡士庶多襁負歸之”，大量中原士庶遷徙流亡至遼西地區(qū)。墓主人李@即為來自今河北的漢人，所以前燕時期的磚筑墓即是源于中原人士帶至遼西的漢文化因素的體現，是“永嘉之亂”這一歷史事件在考古學上的反映。

梯形單室石構墓

朝陽北廟村M1[3]、朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠88 M1[4]及朝陽田草溝M1[5]這三處三燕時期墓葬，均為有墓道或墓門的單室墓。墓室平面呈頭端寬、腳端窄的梯形，以石材構建，所用石材多為綠砂巖。這種墓葬形制多見于西晉時期的漢地，而以綠砂巖為材料砌筑的石構墓在遼西地區(qū)也已隨之流行，其流行時間早于三燕時期，因此這種墓葬形制應是慕容鮮卑受遼西地區(qū)當地漢族人的影響而來。

石板立支墓壁

朝陽袁臺子壁畫墓[6]及朝陽袁臺子北燕墓[7]的墓壁采用大石板立砌四壁的石板支筑方式，以石條封頂，均有墓道及墓門，這種墓壁采用石板立支的建造方式在漢代就已出現并盛行，在遼東地區(qū)也已出現。慕容鮮卑的@種墓葬形制產生于前燕后期直至后燕，即慕容@自漢人聚居的遼東遷回遼西之后。因此這種墓葬形制應是受到魏晉時期遼東墓葬的影響，有遼東地區(qū)漢文化因素。

二、喪葬習俗中的漢文化因素

從現有資料可以看出，遼西地區(qū)慕容鮮卑墓葬的葬俗中有“毀器”等具有本民族特色的葬俗，也有一些葬俗深受漢文化影響，反映出鮮卑漢化、民族融合的進程。

柿蒂紋裝飾

慕容鮮卑墓葬的木棺常在棺兩側裝有吊環(huán)飾物，而朝陽崔y墓[8]、朝陽八寶村M1[3]的木棺采用了柿蒂紋裝飾。柿蒂紋是最早見于春秋戰(zhàn)國、盛行于漢代的一種裝飾圖案，因其代表性圖案像柿子與枝莖相連的蒂而得名。柿蒂紋在兩漢直至兩晉時期的中原及南方地區(qū)墓葬裝飾中普遍應用，如河南新密市汽車站漢墓[9]、北京大營村西晉墓[10]、南京幕府山東晉墓[11]等均有發(fā)現。由此可知，慕容鮮卑墓葬中以柿蒂紋裝飾的葬俗是受到漢族人的影響。

瘞錢

《新唐書?王m傳》中記載：“漢以來葬喪皆有瘞錢，后世里俗稍以紙寓錢為鬼事”。瘞錢是在墓葬中隨葬的錢幣，這種葬俗于漢代開始流行。朝陽袁臺子壁畫墓、朝陽田草溝 M2出土有東漢時期的五銖錢，錦州李@墓M1、朝陽崔y墓中也出土了隨葬的瘞錢，足見慕容鮮卑時期也有瘞錢葬俗，應是受到中原漢文化的影響。此外因出土貨幣為五銖錢等漢人社會行用的貨幣，也說明了當時遼西慕容鮮卑在經濟貨幣方面融入了漢文化。

葬

朝陽北票西官營子馮素弗墓[12]是夫妻同冢異穴墓，而且石槨內發(fā)現有幼兒乳齒，推測該墓中應葬一名兒童。葬這種葬俗，可上溯夏商時期，魏晉南北朝時期開始盛行，中原及南方地區(qū)均發(fā)現過采用這種葬俗的葬墓。因此，北燕時期的馮素弗墓出現的葬習俗，應是其漢化的表現。

石灰枕

朝陽崔y墓、朝陽北票西官營子馮素弗墓、朝陽八寶村M1均隨葬有石灰枕，這種石灰枕呈長圓形、兩端翹起。另外，朝陽柳城鎮(zhèn)郭家前燕墓M1[13]在墓主人頭下發(fā)現枕狀物，推測也應為石灰枕。隨葬石灰枕的葬俗常見于兩漢直至魏晉時期的漢族墓葬，所以這又是一種慕容鮮卑墓葬葬俗中漢文化因素的體現。

墓內設奠

墓內設奠這種葬俗在漢代開始流行，標志著祭祀方式由宗廟祭祀為主要形式的對祖先的集體祭祀逐漸轉變?yōu)獒槍δ怪鱾€人靈魂的個體祭祀，人們開始在墓內或墓前對死者進行祭奠追思。墓內設奠這種葬俗，有的設有祭臺，即在墓內設放置祭祀品的祭臺；還有的在祭臺上方懸掛帷帳。朝陽八寶村M1，有一土臺位于槨室南壁附近，其上鋪設石板，石板上置有漆器、牛腿骨、陶罐等。土臺上鋪石板即是作為祭臺，另發(fā)現五件鉤狀帷帳構件。朝陽袁臺子壁畫墓中出土的漆案、漆盤、盛裝有羊骨的漆盒等器物，應是墓內設奠所用的明器祭品，同時在漆案附近也發(fā)現四件鎏金銅帳角，也應為帷帳構件。墓內設奠以及帷帳的使用，均說明中原的喪葬習俗已深入影響到慕容鮮卑時期的遼西地區(qū)。

三、墓葬壁畫中的漢文化因素

中原漢族古代神話元素

朝陽袁臺子壁畫墓東壁下部繪有昂首張口、屈身卷尾的青龍，龍上方繪有展翅飛翔的朱雀；西壁前部下方繪有白虎及朱雀；北壁上方繪有被長蛇纏繞的淺綠色龜，應為玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武是中原漢族古代神話中的瑞獸，被稱為四神、四象或四靈，春秋戰(zhàn)國時期已盛行。其所代表的祛邪、避災、祈福寓意以及“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的方位標示等內涵至今仍在民間使用。

朝陽北票西官營子馮素弗墓的槨頂九塊蓋石上繪日月星云圖，其中第四塊蓋石繪一輪紅日，內有黑色線條，發(fā)掘者推測為金烏圖案。第三塊蓋石中部繪有圓月，內有玉兔圖案。朝陽袁臺子壁畫墓中的狩獵圖上方頂蓋上繪有紅色太陽，內有一只昂首展翅的三足金烏。三足金烏是一種中國古代神話傳說中的神鳥，居于日中，有三足，常作為太陽的象征。以玉兔形象作為月亮的象征同樣來源于中原古代神話。遼西地區(qū)慕容鮮卑時期的墓葬壁中出現四神、金烏玉兔形象是慕容鮮卑受漢文化影響的產物。

牛耕

朝陽袁臺子壁畫墓西壁上繪有紅色及黃色二牛拉犁耕作圖，有一扶犁者穿方領短衣，下著長褲，左手扶犁，右手持鞭趕牛，牛前有二人協(xié)助耕作。朝陽北廟村M1墓室西壁中部也繪有牛耕場景，一紅色耕牛挽犁在前，后有一人扶犁耕作，最后一人手持鋤頭勞作。農業(yè)上的牛耕技術，漢代時已見于中原地區(qū)，牛耕場景出現于慕容鮮卑時期的壁畫上，可以看出慕容鮮卑進入遼西地區(qū)后逐漸學習漢人的農業(yè)耕作技術，與漢族社會融合使農業(yè)得以發(fā)展的狀況。

四、隨葬品中的漢文化因素

銅魁

朝陽袁臺子北燕墓隨葬有5件銅魁，均敞口平底、矮圈足、乳足，一側有螭首曲柄，其形制與十六國時期中原地區(qū)的銅魁極為相似。錦州李@墓M1也有1件銅魁出土，其侈口平底微凸，一側有曲柄，三乳足。此外朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠88M1、朝陽崔y墓、朝陽袁臺子壁畫墓也都有銅魁出土。銅魁是兩漢魏晉時期中原地區(qū)墓葬里較常見的器物，所以慕容鮮卑墓葬中出現銅魁應是受漢文化的影響。

飾品

錦州李@墓M2隨葬長、短共2件發(fā)釵，其頂部彎成半圓形，下分兩股。朝陽北票西官營子馮素弗墓隨葬發(fā)簪1件，柱狀螭首，上粗下細。朝陽前燕奉車都尉墓[14]隨葬銅帶鉤4件，呈琵琶形，勾首似禽鳥形。朝陽單家店 M1[15]隨葬有花鈿，材質為銅鎏金，中間有一小孔，周邊有圓形和六瓣花形兩種嵌花。關于花鈿最早的記載見于《太平御覽》卷三十“時序部”引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落，宮女奇其異，競效之”?？梢娫谀铣瘯r期，花鈿作為漢族人的飾品就已出現，并一直流行至唐宋時期，比如南京幕府山東晉墓中發(fā)現了形制相近的金花鈿。鮮卑慕容時期墓葬中隨葬的釵、簪、帶鉤及花鈿等飾品均為中原漢族人常見的飾物，可見當時的遼西地區(qū)慕容鮮卑在日用飾品上也在不斷漢化。

步搖飾

遼寧北票房身村M2[16]出土金步搖一大一小計2件，其基座均為透雕的金博山。大步搖從基座上伸出16根枝條，小步搖為12根，枝上系金葉，已脫失不全，大的存有金葉30余片，小的存27片。此外，朝陽北票西官營子馮素弗墓中也出土金步搖冠1件，該冠飾通高約26厘米、枝形步搖高約9厘米，是在兩條彎成弧形的窄金片的十字相交處安裝扁球形疊加仰缽形的基座，座上伸出6根枝條，每根枝條土以金環(huán)系3片金葉。有資料認為步搖飾物起源于公元紀年前后的西方，后傳播至我國漢族地區(qū)，最遲至漢代在中原地區(qū)流行，所以晚于漢代的三燕墓葬出土的步搖飾應是由中原漢族地區(qū)傳播過來的。

陶壺

錦州李@墓M1出土的陶壺，泥質灰陶、侈口圓唇、溜肩鼓腹、平底有小圈足，這種陶器形制應該也是受漢文化的影響。

五、結語

遼西地區(qū)慕容鮮卑墓葬中出現漢文化因素主要有三個直接來源――中原地區(qū)、遼西本地和遼東地區(qū)，與之對應的是傳播漢文化的三種漢族人――遼西本地漢族人、中原流亡至遼西的士庶和遼東遷徙的居民。這三種文化來源歸根究底是中原地區(qū)的漢文化，遼西及遼東地區(qū)均受到直接或間接的影響。通過對遼西地區(qū)慕容鮮卑時期墓葬中出現的漢文化因素進行梳理探討，可知這三地的漢文化對遼西地區(qū)慕容鮮卑的漢化都有影響，這種漢化的進程由淺入深漸進地涉及到生產生活的方方面面。從一個側面反映了慕容鮮卑在遷居遼西地區(qū)后，不斷汲取漢文化的先進營養(yǎng)，同時結合自身特色文化，從而不斷發(fā)展壯大的歷史進程。這一漢化進程是我國歷史上民族融合的重要體現?！?/p>

注釋：

[1]辛發(fā)，魯寶林，吳鵬.錦州前燕李@墓清理簡報[J].文物，1995，（6）：42-46.

[2]魯寶林，辛發(fā).遼寧錦州市前山十六國時期墓葬的清理[J].考古，1998，（1）.

[3]徐基，孫國平.遼寧朝陽發(fā)現北燕、北魏墓[J].考古，1985，（10）.

[4]張克舉，田立坤，孫國平.朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠88M1發(fā)掘簡報[J].文物，1997（11）.

[5]王成生，萬欣，張洪波.遼寧朝陽田草溝晉墓[J].文物，1997（11）.

[6]李慶發(fā).朝陽袁臺子東晉壁畫墓[J].文物，1984（6）.

[7]璞石.遼寧朝陽袁臺子北燕墓[J].文物，1994（11）.

[8]陳大為，李宇峰.遼寧朝陽后燕崔y墓的發(fā)現[J].考古，1982（5）.

[9]河南省文物考古研究所、新密市博物館.河南新密市汽車站漢墓發(fā)掘簡報[J].華夏考古，2005（3）.

[10]黃秀純，.北京市順義縣大營村西晉墓葬發(fā)掘簡報[J].文物，1983（10）.

[11]易家勝，阮國林.南京幕府山東晉墓[J].文物，1990（8）.

[12]黎瑤渤.遼寧北票縣西官營子北燕馮素弗墓[J].文物，1973（4）.

[13]華玉冰.遼寧省道路建設考古報告集?2003[M].沈陽：遼寧民族出版社，2004.

[14]田立坤.朝陽前燕奉車都尉墓[J].文物，1994（11）.

[15]李宇峰.遼寧朝陽兩晉十六國時期墓葬清理簡報[J].北方文物，1986（10）.

篇5

關鍵詞:容積率 城市規(guī)劃 指標 影響

中圖分類號： TU984 文獻標識碼： A

正文：

目前大型城市項目備受關注,特別是在土地市場遭遇寒流的今天城市綜合體以及業(yè)態(tài)組合的互補、投資回報的高效持久以及對城市競爭力提升作用顯著等因素成為地方政府及開發(fā)商追捧的熱點。 

開發(fā)商對容積率的分析重點主要表現在三個層面

一是業(yè)態(tài)的合理性

二是產品的可實現性

三是經濟的可盈利性 

 基于此容積率分可沿以下思路： 

 定性：土地性質、業(yè)態(tài)組合 重點研究業(yè)態(tài)組合的聯動性

定量：業(yè)態(tài)的組合比例、建設規(guī)模 重點研究容積率

 容積率是由市場需求、城市規(guī)劃及項目成本平衡三個層面共同影響并催生出來的。

一、 關于市場

涉及到一個概念的問題,業(yè)態(tài)、區(qū)域位置、建筑設計、社會價值、發(fā)展?jié)摿?、綜合效應等諸如此類的問題并非是某一個項目獨有的東西。

(一) 技術層面

 市場定位 

1、 項目市場是代表城市生活與消費的豐富性與完整性，提升了消費者的生活品質

2、 項目的業(yè)態(tài)與招商成果必須最大化的實現項目的價值，產生品牌聯動效應。這里要明確以下問題： 

a、整合資源以滿足消費者的市場需求；

b、如何為客商提供最好的商業(yè)環(huán)境？ 

5 如何持續(xù)提升項目的價值

6 how to achieve integration of resources to business planning and peripheral industry

7 如何最大程度的實現城市綜合體的社會效應與價值

The realization of social effect and value city complex in 7 to the greatest degree

（二）處理好以下幾個關系

1、城市與項目的關系——城市特色、文化、城市功能和增強的圖像必須與項目本身的特質結合。

2、開發(fā)時序與市場的關系——城市綜合體項目的開發(fā)是漸進的，首期的開發(fā)對整個項目至關重要。根據產品的市場接受度和價值判斷的不同，然后結合企業(yè)和項目進行開發(fā)。

2, the relationship between local and overall -- the development of a city complex project must be gradual should say a period equal to the period beginning is critical to the operation of the whole project. The relationship between local the same and whole also penetrated into every stage of investment, sales, promotion level operations because both to build the project's overall image and highlight the focus and core of local.

3, the development of sequential relationship -- depending on the market for product acceptance degree of difficulty and the project of different products of value judgment and then combined with the actual situation of enterprises and projects such as the demand for funds, demolition, land form and so on.

個人意見是：先做酒店

一般來說，我們打造城市綜合體首先開發(fā)的業(yè)態(tài)會是公共商業(yè)比較多，大概有以下三個原因：

a、商業(yè)投資價值最高，可以確認市場價值最大的認可，符合大多數人們的投資心理；

(2) the first start the business can put the value of the whole project to a new level after that housing prices can sell higher

b、首次啟動商業(yè)可以聚集人氣，甚至可以通過特色商業(yè)將生地炒成熟地，把整個項目的價值提升到一個新的層次，無論是從價格還是從企業(yè)品牌來說，對后期產品開發(fā)都非常有利；

(3) is another factor Pusu blurred risk residential market is currently more than commercial. Finally, office and residential depending on the market situation.

c、另一個因素是撲簌迷離的住宅市場，其風險目前已經超過商業(yè)。3、租售的關系——也就是說銷量部分和什么時間銷售的問題。一些物業(yè)只能出租而一些物業(yè)必須要賣掉，所有的主力商店最好不要賣，要賣就賣臨街的店鋪。

5, market speculation and rational operation of the relationship -- project must be elevated to the social level and the actual operation must fall to the market level is a false one.

4、市場炒作與理性操作的關系——項目一定要提升到社會層次，而且實際操作一定要落到市場層面上來，一虛一實。

6, development and operation of the relationship -- this is to say that we actually do a developer or a problem for operators this is the strategic needs of enterprises according to enterprise development strategy to consider but one thing is for sure this project as a city complex operation is one of the key will win.

二，關于設計

容積率決定了什么？

決定了不同產品類型之間配比 決定了不同的產品形態(tài) 決定了不同的面積區(qū)間 決定了不同的產品戶型使用功能 因為容積率決定不同類型的產品，決定了客戶不同的客戶層面。

建筑形式與容積率之間的系數對比(各個城市日照間距要求不同，同一容積率指標要求下的業(yè)態(tài)稍有變化) TOWNHOUSE聯排別墅 0.5-0.6 0.6-0.7 0.7-0.9 4、5層疊加 0.7-0.8 0.8-0.9 0.9-1.1 6層多層 1.1-1.3 1.3-1.5 1.5-1.7 11層小高層 1.7-2.0 2.0-2.2 2.2-2.5 18層高層 2.2-2.5 2.5-2.7 2.7-3.2

1、容積率低于0.3，這是非常高檔的獨棟別墅項目。 2、容積率0.3~0.5，一般獨別墅項目，環(huán)境還可以，但感覺有點密了。如果穿插部分雙拼別墅、聯排別墅，就可以解決這個問題了。 3、容積率0.5~0.8，一般的雙拼、聯排別墅，如果組合3~4層，局部5層的樓中樓，這個項目的品位就相當高了。 4、容積率0.8~1.2，全部是多層的話，那么環(huán)境可以做的更好。如果其中夾雜低層甚至聯排別墅，那么環(huán)境相比而言只能算是一般了。 5、容積率1.2~1.5，正常的多層項目，環(huán)境一般。如果是多層與小高層的組合，環(huán)境會是一大賣點。 6、容積率1.5~2.0，正常的多層+小高層項目。 7、容積率2.0~2.5，正常的小高層項目。 8、容積率2.5~3.0，小高層+二類高層項目（18層以內）。 9、容積率3.0~6.0，高層項目（建設高度100米以內）。 10、容積率6.0以上，摩天大樓項目。

比如有一個項目投資商要求某一城市用地6500㎡，規(guī)劃容積率為3.6，建筑資源覆蓋率要求35%，由你來規(guī)劃這個項目，首先我們要大概計算下在這個指標體系的建筑層數為多少層，總建筑面積是多少。（總建筑面積（地上）=用地面積X容積率=6500X3.6=23400㎡；建筑履蓋率=建筑占地面積/用地面積）在建筑建筑履蓋率用足的情況下，建筑占地面積=建筑履蓋率X用地面積 =35%X6500=2275M2； 在建筑底層面積與標準層相差不多的情況下，建筑平均層數=地上總建筑面積/建筑底層面積=23400/2275≈10層 3.0的多層其實也不奇怪,首先我們要了解多層的定義,是以層數為定義標準,容積率是以面積為定義標準,兩者其實并不相沖突. 但是我們的建筑布局，這涉及到日照間距的問題；一般情況下我們可以通過規(guī)范查找各個城市的日照間距等要求，開發(fā)商只要滿足這個即可。

When it comes to qualitative, quantitative analysis of front and design is mainly quantitative work practice.

三、分析

經濟層面上城市的最優(yōu)容積率就是投入產出的最大化,具體到一個項目也是同樣的道理,首先要考慮的是投入與產出關系的平衡問題。作為開發(fā)主體的開發(fā)商必定要結合項目所在城市的經濟條件及其自身的發(fā)展戰(zhàn)略,由宏觀至微觀審慎地進入。

確定城市不同功能土地的最優(yōu)比例和開發(fā)強度從來都是城市規(guī)劃面臨的核心問題,從城市經營的角度來看我們就可以對這個問題的本質有更深刻的理解,在這個問題上各地政府扮演著自相矛盾的角色。

根據收益最大化的原則應當是可以盈利的部分比例越大越好,但非盈利部分過低反過來會影響土地的價值,最優(yōu)的比例應當是用最少的支出獲得最大的土地收益,投入土地轉讓費、拆遷安置費等以獲得土地達到可以使用的條件投入建設工程費用,以獲得房屋達到可以出售條件從而獲取售房款的收入,由此可見容積率也不是越大越好。

結語:

總之這樣一個城市綜合體項目好比一臺復雜、龐大而精細的儀器從構思、設計、生產、安裝直至運轉任何一個環(huán)節(jié)無論是宏觀的還是微觀的都必須精準最大程度減少誤差，這臺機器才能產生最大的效率，它是一個強大的系統(tǒng)工程從虛落實，才能一步一個腳印穩(wěn)扎穩(wěn)打的完成項目。

【參考文獻】

篇6

木芙蓉別名芙蓉花、拒霜花、木蓮、地芙蓉、華木、醉芙蓉、三變花、九頭花、鐵箍散、轉觀花、清涼膏。錦葵科木槿屬，落葉灌木或小喬木。高2～5米。枝被星狀短柔毛。葉大，互生，闊卵形至圓卵形，長10～20厘米，寬9～22厘米，掌狀3～5裂，裂片三角形；基部心形，先端短尖或漸尖，邊緣有波狀鈍齒，上面稍有毛，下面密被星狀茸毛；葉柄長5～8厘米?；ㄒ干虼厣谥Χ?，直徑7～10厘米；早晨開花時白色或粉紅色，至下午變深紅色；花梗粗長，被黃褐色毛；小苞片8～10枚，線形，長1.5～2.5厘米，被毛；萼5裂，長3～4厘米，被毛，裂片闊卵形；花冠大而美麗，花瓣5片，外面被毛，單瓣或重瓣；雄蕊多數，花絲結合成圓筒形，包圍花柱；子房5室，花柱頂端5裂，柱頭頭狀?；ㄆ?～10月。蒴果球形，室背開裂為5瓣，長約2.5厘米，被粗長毛，10～11月成熟。種子腎形，有長毛。

木芙蓉常見品種有：白芙蓉：開白花；粉芙蓉：花色粉紅；紅芙蓉：大紅色花，花大重瓣，酷似牡丹；黃芙蓉：又名黃模，黃色花，鐘狀，花芯暗紫色，花大重瓣，酷似牡丹，為稀有品種。

有一種“三醉芙蓉”，宛如愛妝扮的仙女，曙光初照，身著潔白新裝；中午時分，換上桃紅衣裙；一到暮靄將濃，華燈初上，她就披上深紅的睡袍，嬌艷麗質。在木芙蓉家庭中，最為稀有的是“弄色木芙蓉”，也叫文官花、三弄芙蓉，是古代遺留下來的一個珍貴而稀有的木芙蓉品種。據南宋《種藝必用》一書記載：弄色木芙蓉產于邛州，其花一日白，二日鵝黃，三日淺紅，四日深紅，至落呈微紫色，人稱“文官花”。普通的木芙蓉花一般是朝開暮謝，而弄色木芙蓉卻花開數日，逐日變色，實為罕見。由于每朵花開放的時間有先有后，常常在一棵樹上看到白、鵝黃、粉紅、紅等不同顏色的花朵，甚至一朵花上也能出現不同的顏色。無怪乎有人說：“群芳譜里群芳消，俏中還數木芙蓉?！?/p>

木芙蓉原產我國，已有三千年的栽培歷史，黃河流域至華南均有栽培，尤以四川成都一帶為盛。據《成都志》記載：孟后主于成都城上遍種芙蓉。每到秋天，芙蓉花開，四十里如錦繡。故后人稱成都為“蓉城”。早在一千多年前，木芙蓉就遍及湘江沿岸，唐末詩人譚用之就有“秋風萬里芙蓉國”的詩句，贊美芙蓉花盛開的壯麗景象，而湖南也因此有了“芙蓉國”之稱。

木芙蓉喜溫暖濕潤和陽光充足的環(huán)境，稍耐半陰，有一定的耐寒性，對土壤要求不嚴，但在肥沃、濕潤、排水良好的沙質土壤中生長最好。

木芙蓉作為花中的高潔之士，屢屢出現在文學作品之中。屈原的《楚辭》中有“采薜荔含水中，擘芙蓉兮木末”的贊美詩句。白居易更有詩云：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹。”極言木芙蓉的芳艷清麗、嫵媚可人。其他許多名家也都有木芙蓉詩，對其大加贊美。柳宗元詩云：“新亭俯朱檻，嘉木開芙蓉。清香晨風遠，溽彩寒露濃?！表n愈詩云：“新開寒露叢，遠比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤來看，無令便逐風。”

另外，芙蓉也常作為佳人的象征深受人們的青睞。王安石詩云：“水邊無數木芙蓉，露染胭脂色未濃。正似美人初醉著，強抬青鏡欲妝慵。”白居易在《長恨歌》中也寫道，“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”，記敘了唐明皇與楊貴妃的愛情故事，以花喻人。

對于木芙蓉，人們更為贊美的是其凌寒霜、舞秋風、傲然高潔的氣質。蘇軾詩云：“千林枉作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜?！泵鞔娙藚强准胃澴u它“堪與菊英稱晚節(jié)，愛他含雨拒清霜”。

木芙蓉以花（芙蓉花）、葉（芙蓉葉）和根入藥。夏秋摘花蕾，曬干，同時采葉陰干研粉貯存；秋、冬挖根，曬干。

中醫(yī)認為，芙蓉花性平味辛，有清熱、涼血、解毒、消腫、排毒之功，適用于肺熱咳嗽、月經過多、白帶過多、癰疽腫毒、疔瘡、水火燙傷等疾病?！侗静菥V目》言其“治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛”。藥理研究表明,木芙蓉含黃酮甙、花色甙等成份，其花的水煎劑對溶血性鏈球菌有較強的抑制作用。其葉的水煎劑則對金黃色葡萄球菌有抑制作用。用木芙蓉花加凡士林，配成20%的軟膏,對治療局部感染有顯著效果。

木芙蓉的性味、歸經、功用見諸各種典籍。在性味方面，《本草圖經》言，本品“味辛，平，無毒”?！兜崮媳静荨费裕酒贰靶院?，味苦甜”?！端拇ㄖ兴幹尽费?，本品“性平，味微苦，無毒”。在歸經方面，《滇南本草》言，本品“入肺”?！侗静萸笳妗费裕酒贰叭敕巍⒏巍?。在功用方面，《本草圖經》言，本品“主惡瘡”。《滇南本草》言，本品“止咳嗽，解諸毒瘡”?！兜崮媳静輬D說》言，本品“敷瘡，清肺涼血，散熱消腫”?！毒V目》言，本品“治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫、排膿、止痛”?！渡菟幮詡湟费?，本品“消癰腫，散瘡瘍腫毒，理魚口便毒，又治小兒驚風肚痛”?！斗诸惒菟幮浴费?，本品“治目疾，女人白帶，補氣和血”?！顿F州民間方藥集》言，本品“通經活血，治婦科崩帶諸病”?！端拇ㄖ兴幹尽费裕酒贰爸胃篂a”?！侗静萃脐悺费裕酒贰巴夥蟠驌鋫?，腫痛”?！渡虾３Ｓ弥胁菟帯费?，本品“涼血，止血，清熱解毒，消腫，排膿，止痛”。

同時，《江醴陵集》、《民間常用草藥匯編》、《生草藥性備要》、《本草圖經》、《滇南本草》、《四川中藥志》、《重慶草藥》、《上海常用中草藥》、《湖南藥物志》、福建《民間實用草藥》、《奇效良方》等醫(yī)藥書籍對其藥用效方也有很多記載，歸納起來有：

治月經過多：木芙蓉花、蓮蓬殼等份，研末，每次6克，1日3次，米湯送服。

治咳嗽：木芙蓉花60克，豬心肺適量，共燉熟后，加紅糖60克，食肉飲湯。

治水火燙傷：木芙蓉鮮花，曬干，研末，用芝麻油調勻涂患處。

治腫毒：木芙蓉葉、蒼耳等份，研末，蜂蜜調勻，敷患處。

治腮腺炎：術芙蓉葉，研末，用雞蛋清調勻，敷患處，1日2次。

治乳腺炎：木芙蓉鮮根、鮮葉等份，共搗爛，用白酒調敷患處。

治瘡癰腫痛：木芙蓉鮮花30～60克(干花減半)，冰糖15克。將木芙蓉鮮花加水煎煮，取汁加冰糖溶化，代茶頻頻飲服。

治婦女白帶多：芙蓉花50克、雞冠花30克，水煎服，每日1劑。

篇7

本刊訊 (記者鄧園生)為展示近年來江西省期刊出版成果，充分發(fā)揮優(yōu)秀期刊的導向和示范作用，鼓勵先進，激勵期刊出版單位提高期刊出版質量，促進期刊業(yè)出精品、出人才、出效益，推動期刊出版業(yè)的大發(fā)展大繁榮，江西省新聞出版局組織開展了第三屆江西省優(yōu)秀期刊獎評選工作。本屆評選活動設有“優(yōu)秀期刊獎”以及“優(yōu)秀欄目”“封面設計”“版式設計…‘創(chuàng)新獎f整體設計)”等單項獎。《江西教育》“杏壇沙龍”欄目在全省期刊中脫穎而出，榮獲優(yōu)秀欄目獎，、

欄目是刊物基本的、重要的元素，體現著刊物的特性和風格，代表著刊物的高度和亮度，彰顯著刊物的核心競爭力。“杏壇沙龍”欄目是《江西教育》重點打造的品牌欄目。該欄目自2005年開辦至今，通過網絡論壇、編輯深入學校現場座談、訪談省內外教育教學專家等形式，以新穎的視角關注熱點話題，以獨特的視角解析常規(guī)話題，共推出了“現場怎樣評好課”“如何做好新課程背景下的中小學教學銜接”等40多個有影響力的話題，這些話題融合各個學科，把脈教育教學的熱點問題，剖析教育教學現象，貼近讀者、貼近實際、貼近教學，既擴大了讀者的參與面，又極大地激發(fā)了讀者的教研熱情，不少讀者來信反映，他們將“杏壇沙龍”欄目的稿件整理成冊，作為資料保存。

這次獲獎是《江西教育》繼“育人藝術”“苦味茶”欄目分別獲得江西省首屆期刊獎“十佳專欄”獎、江西省第二屆優(yōu)秀期刊獎優(yōu)秀欄目獎后又一次獲得的欄目獎殊榮。

跪著上課 以生為本

最近，在南康市教師進修學校舉辦的英語教師培訓班的課堂上，發(fā)生了令在場聽課教師震撼的一幕，美籍教師jim跪在教室里的過道上給一個學生作輔導講解。課后，Jim老師的解釋簡單得讓人感動：“當時那位學生有問題要問我，因為跪著能更方便地在她的本子上寫字，能更好地與她交流?！痹趫龅囊晃焕蠋熣f：“評判一種行為，不在于它的外在形式，而在于它所折射的行為人的主觀意識和價值觀。我們教師應該學習Tim老師那種以學生為本的理念，真正做到以民主和平等的方式來對待每一位學生?！?劉明陽　陳志敏)

短波

近日，從中國教育學會物理教學專業(yè)委員會組織的“首屆全國優(yōu)秀物理教研員表彰大會”上獲悉，我省余江縣物理教研員董文化等7名物理教師被評選為全國優(yōu)秀物理教研員。(蘇天科徐常福)

永豐中學把解決課堂教學的實際問題作為教研的突破口，各教研組每周開展一次合作備課活動，鼓勵教師之間互相聽課、評課，形成了以評促教、以教促研的教研機制。(黃檢仔)

篇8

關鍵詞：席慕容；花；人生體驗；審美意蘊

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）18-0014-01

花，是許多作家青睞的審美對象。也許和身為女性有關，席慕容對“花”的鐘愛近乎癡狂。在她的生命中，花的世界就是愛的世界，無論是追憶青春、吟唱愛情，還是傾訴鄉(xiāng)情，她都擅長以花表意、借花抒情，字里行間飄逸著女性少有的瀟灑情懷。可以說，席慕容漂泊的心在“花”中找到了歸宿。她筆下的“花”，大致為分為無形之花和有形之花兩類。

一、無形之花

所謂無形之花，就是那些叫不出名字的花，是一種泛指的花。這類花沒有具體可感的形象，讀者只能靠想象形成立體形象。如詩歌《一棵開花的樹》：

“如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻 為這/我已在佛前 求了五百年/……/在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”。

“花”在詩中出現了兩次，雖是同一意象，然此“花”非彼“花”。第一次的“花”是少女五百年來一直追逐的心中的渴盼；第二次的“花”則是落花，凋落的是少女心中的夢。前世五百年的求佛，只換來今生與你的一次擦肩而過，這是何等的遺憾、悲痛??！

這不僅是一首單純的愛情詩，還是一首哲理詩。生命是有限的，生命的存在表現出不可避免的悲劇性，從靈視的角度出發(fā)，生命卻能在與自然的同一中獲得永恒，生命的存在因而也顯現出澄徹、透明的超越性。為了獲得這種超越生命的“美麗”，我在佛前“求了五百年”，終于感動了佛，“佛于是把我化作一棵樹”。按照一般的心理邏輯，生命一旦與自然融為一體，他就找到了一個讓心靈自由馳騁的世界。然而，這首詩并沒有沿著心理邏輯運行下去，心理時間與物理時間發(fā)生碰撞的結果是，化作了“開花的樹”的生命不僅沒有獲得無限的自由，反而在現實時間和“你”的雙重傷害中“落了一地”的“花瓣”。生命有限性的不可克服和生命的終極性悲劇，就這樣通過席慕容的獨特的敘寫傳達了出來。

再如散文《淡淡的花香》：“我喜歡的不僅是那一朵花，而是伴隨著那一朵花同時出現的所有的記憶……友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀,也越能持久……”，席慕容以“淡淡的花香”來比喻友誼，認為友誼和花香一樣，越淡就越能持久，這是很有道理的。大概是由于個性隨和的緣故，席慕容自小就不缺乏友誼，幼年時遇到的小衛(wèi)兵、讀書時的同學、留學時的同胞、志同道合的文友，她的朋友數不勝數。能夠來到這世間，能夠與相識或不相識，記得或不記得的朋友們共度這幾十年的時光，是一種怎樣的幸福啊！她完全相信那種感動，友誼在花香中散發(fā)著芬芳。

二、有形之花

和無形之花相對，這類花不僅有花名，且具體可感，形象鮮明。這類花計有桐花、荷花、百合花、茉莉花等。

（一）桐花

“總有這樣的初夏，總有當空麗日，樹叢高處是怒放的白花”——散文《桐花》展現出了一種生命的律動：與其說是“怒放的白花”，還不如說是怒放的生命，熾熱的激情；可“在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落”，難道這就是生命？花開花落，難道皆為命數？難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零？“在轉身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下……我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個麗日與靜夜”，生命雖然短暫，但卻綻放得精彩，我們要倍加珍惜，學會感恩。在桐花的怒放與凋零中，席慕容看到了生命的短暫與永恒，她通過平常的人生體驗傳達出了對永恒的認知和把握。

（二）荷花

荷花是席慕容的最愛：“我覺得荷花是一個似曾相識的友人，并且，在初識的那一次就一見傾心，不忍離去，就這樣過了幾千年”，因為愛之切，所以用情深?！拔?是一朵盛開的夏蓮/多希望/你能看見現在的我/……/誰人知我蓮的心事/無緣的你啊/不是來的太早 就是/太遲”。在這里，作者以“蓮”自喻，賦予“蓮”以情感內涵，這里的“荷”，抑或是“我”，不再是“才露尖尖角”的新荷，展現的是女子成熟自信的卓越風姿，成熟的季節(jié)就是“我”最美麗的時刻，可卻無人欣賞，全詩滲透著一種擦肩而過、“恨不相逢未嫁時”的無奈。在《夏日午后》里，她將少女心中最不易捕捉的“最最溫柔”情緒以曲盡幽微的方式展示出來，那是極為感人的“最易疼痛”的“那一部分”和“最不可碰觸”的“華年”，其質地最脆弱，而記憶最永恒，祈望最堅定。

（三）百合花

《山百合》以山百合自比，營造出佛家推崇的“空山無人，水流花開”的境界：“與人無爭/靜靜地開放”，盡管“沒有人知道它的存在/它的潔白”，但它依然芬芳，只為“在孤獨的路上”的“我的流浪者”能“時時微笑地想起它來”，只為知己者靜靜地開放，雖然寂寞，卻令人感動?！兑吧陌俸稀肥菍τ亚榈囊鞒骸瓣惞皇巧钪倚牡呐笥选斘野寻俸媳г趹阎械臅r候，真有一種無法形容的快樂和滿足?！比欢?，“在我的幸福和喜悅里，總無法不摻進一些淡淡的悲傷?！庇杏亚?，“我”幸福，但又怕這種幸福不長久，這是一種含笑的哀傷。席慕容借“百合”詮釋了友誼的真諦。

（四）茉莉花

茉莉花語表示忠貞、清純、迷人，常用來傳達堅貞的愛情和純潔的友情?！盾岳颉罚骸败岳蚝孟?沒有什么季節(jié)/……/想你/好像也沒有什么分別/在日里夜里/在每一個/恍惚的剎那間”，這里的“茉莉”可象征作者對愛情的那份執(zhí)著，“茉莉”有花期，而“我”對愛人的想念卻沒有“季節(jié)”之別，濃烈的愛意流露于字里行間；當然，也可象征作者對遠方友人的強烈思念?！痘厥住罚骸耙恢痹谂瓮欢蚊利惖膼?所以我毫不猶疑地將你舍棄/……/那清晨園中為誰摘下的茉莉/……”，在對美麗愛情的不停尋找中，驀然回首，發(fā)現被舍棄的“你”在“我”的心里“從未稍離”，回首過去的點點滴滴，才覺得那時的“我”是何等的愚昧不堪，這里的“茉莉”，無疑象征著愛情。

事實上，席慕容寫“花”的作品多不勝數。除以上這些外，還有曇花、海棠花、山茶花、芙蓉花等等。在作家筆下，每一種花都有其特定的內涵，蘊含著豐富的情感。她在藝術化地展現“花”的傳統(tǒng)意蘊的基礎上，又憑借獨特的個人體驗和審美感受，賦予“花”以個性化的豐富的內涵?！盎ā敝庀笈c情感相交融，產生了回味與追憶、幽微與綿長的審美效果。她的愛情詩中固然有愛而不得的無奈和感傷，同時亦有滲透玄機從容應對的通達了然，呈現出哀而不傷的風格。她的作品中流淌著對悠然逝去的歲月的無比留戀和美麗時光不可倒流的無限失落，“花”的加入，給這份相思籠上了一襲朦朧的面紗。無處不在的淡淡感傷仿佛一縷輕煙，似有若無。其深深打動我們心靈的，不僅是作品中淡雅飄渺的詩意，更在于流轉于故事背后那經過人生滄桑的過濾而純化了的情感潛流，那種哀而不怨、怨而不傷的平和超然的情緒，以及洋溢在字里行間的暖人的激情。

席慕容的作品具有凈化心靈、啟迪人生的審美意義。在當下人心浮躁的功利化社會，充斥著平面化的沒有思想深度的消遣性快餐文化，純真人性的泯滅以及人際關系的惡化，造成了社會的懸想。因而，她的這種顯示堅持力量的偉大和永恒的愛的美麗寫作就顯得極為可貴。正如她自己在《初心》里所說：“我多么希望，在不斷地衡量、判斷與取舍之后，能夠找到一種最精確的方式來表達出這種感動，以及我對于能擁有這種感動的生命的珍惜?！彼淖髌纺芙o讀者帶來一份溫情和愛心，在彌漫著失望乃至絕望的情緒中，獲得某些意外的補償。她透過生活的紛繁表象，總結出了深刻的人生哲理，在挫折與悲傷里，變得成熟起來，發(fā)現了生活的價值，生命的真諦。因而，品讀席慕容，我們會懂得什么叫做感恩，什么叫做珍惜；閱讀席慕容，我們還能學會了從細微處發(fā)現美、感受美，一朵花都會觸及我們對美好生活的渴望。她教會了我們把腳步放慢，用心傾聽大自然里所有美麗生命的呼喚。

參考文獻：

[1]席慕容.席慕容精品集[M].北京：作家出版社,2007.

[2]龍泉明.中國新詩名作導讀[M].武漢：長江文藝出版社,2003：520.

[3]徐桂梅.論席慕容詩歌中“花”之意象[J].邊疆經濟與文化，2009（4）:76.

[4]席慕容.迷途詩冊[M].北京：作家出版社,2010：108.

篇9

近日，中航地產半年度業(yè)績預虧公告，依舊延續(xù)了第一季度的虧損，預計虧損2800萬-3600萬元，而去年同期為盈利355萬元，倒退幅度或達到1000%。自2007年開始，中航地產一直在加大對商業(yè)地產的布局，而商業(yè)地產也因此成為其核心業(yè)務。

然而，隨著中航地產商業(yè)地產擴張速度的加快，這種資金占有率高、回報周期長的慢周轉模式開始表現出弊端，中航地產資金鏈呈緊繃狀態(tài)，依靠外界輸血，成為中航地產解燃眉之急的慣例。最近一年來，中航地產通過對外擔保、信托或者大股東借款等方式融資50億元，以解燃眉之急。

中航地產豪賭商業(yè)地產，只是中航系商業(yè)布局的一著棋，但盤根錯節(jié)的中航系，存在著同業(yè)競爭的困局。但也有分析認為，在當年的大環(huán)境下，中航地產有重組的想象空間。時代周報記者多次聯系中航地產高層，對方稱在外開會，已交由媒體部處理，但媒體部以太忙為由，截至發(fā)稿前，仍未回復。

可售項目斷節(jié)引發(fā)預虧

中航地產2007年借殼深南光實現上市，當時便確定了重點發(fā)展商業(yè)地產的路線。從2008年開始，中航地產就通過收購合并的方式，獲得湖南、江西等地的商業(yè)開發(fā)項目。除了發(fā)展自身商業(yè)地產品牌外，中航地產還與兄弟公司天虹商場股份有限公司（002419.SZ）聯系緊密，以合作的方式拓展商業(yè)地產。

不過，中航地產的商業(yè)之路走得并不順暢，除2010年揚眉吐氣外，其余發(fā)展得并不濟。中航地產2010年年報顯示，受地產業(yè)務銷售的拉動，2010年中航地產實現凈利潤2.69億元，同比大增328.33%。而今年首季中航地產實現營業(yè)收入5.34億元，同比增長6.85%；但歸屬于上市公司股東的凈利潤為-3989.97萬元，同比大幅倒退523.63%。

開發(fā)節(jié)奏斷檔、可售項目斷節(jié)，直接引發(fā)中航地產的虧損。“由于公司部分地產項目本期未達到結轉收入條件，導致地產業(yè)務凈利潤虧損，從而導致公司整體凈利潤出現虧損?！?中航地產解釋。

查閱中航地產2012年年報發(fā)現，截至該報告期末，中航地產共有項目15個，其中，中航城、九方城、中航國際廣場等商業(yè)項目多達10個，且大部分項目均處于在建狀態(tài)，未能提供業(yè)績貢獻。并且，值得一提的是，中航地產的大部分商業(yè)項目都位于二、三線城市，且商業(yè)項目資金占有率高，回收周期長，這也讓中航地產倍感短期流動資金的壓力。

“就持有型項目的市場培育期而言，是因區(qū)域而異，一個新區(qū)的話，至少要8-10年才能發(fā)展成熟，區(qū)域成熟后項目才能成熟盈利。在成熟的區(qū)域，則只需要培育項目就行，但也要3年左右才能盈利。” 高力國際市場研究與項目咨詢部董事陳厚橋對時代周報記者表示。

“由于中航地產的核心業(yè)務為商業(yè)地產，而這些項目都屬于前期投入較大但回籠較緩慢的項目，無法做到住宅項目的快周轉，因此這與其業(yè)績虧損存在一定關系?！倍@種慢周轉的模式讓其陷入了捉襟見肘的窘境，只得依靠外界輸血救急。

7次擔保和信托籌資30億

7月10日，中航地產發(fā)再發(fā)公告表示，為補充公司流動資金，滿足其正常經營資金需要，擬向公司實際控制人中國航空技術國際控股有限公司申請借款最高余額不超過20億元，期限1年，期限內支付利息不超過人民幣1.3億元。

同一天，中航地產還宣布，擬通過銀行向兄弟公司深圳格蘭云天酒店管理有限公司借款不超過5000萬元，期限不超過1年，借款利率不超過7%，借款利息不超過350萬元。

依靠兄弟公司輸血只是中航地產解燃眉之急的一個渠道而已，其更多的是依靠頻繁的對外擔保來救急，甚至為緩解公司項目開發(fā)高峰期的資金壓力，多次借道高風險信托，以補充公司短期流動資金需求。

截至2012年6月前，中航地產實際已發(fā)生的對外擔保余額為人民幣10.7億元，占最近一期經審計凈資產的比例為41.07%，經股東大會審議通過但尚未辦理完畢相關手續(xù)的對外擔保金額為15.6億元，兩項合計公司對外擔?？傤~為人民幣26.3億元，占公司最近一期經審計凈資產的比例為101.33%。

而時代周報記者粗略統(tǒng)計，從2012年6月份到如今的一年多時間，中航地產就累計先后7次提供擔保和申請信托，籌資近30億元。且值得一提的是，中航地產也曾為籌錢出售旗下南昌中航國際廣場部分資產，得到3080萬元的現金。

或再謀重組

中航地產的商業(yè)地產布局，只是中航系商業(yè)帝國的冰山一角，中航系股權關系極為錯綜復雜。

中航系由世界500強企業(yè)之一的中國航空工業(yè)集團公司（以下簡稱“中航工業(yè)”）掌舵，中航工業(yè)持有中國航空技術國際控股有限公司（下稱“中航技國際”）的76.83%的股份。

中航地產是中航工業(yè)旗下唯一地產類上市公司，控股股東為中航技國際的全資子公司中國航空技術深圳公司（下稱“深圳中航”），深圳中航直接持有中航地產20.62%的股份，并通過占股35.63%的中航國際控股股份有限公司（000161.HK，下稱“中航國際控股”， 中航技國際持有中航國際控股39.37%的股權）間接持有中航地產的22.35%的股份，而深圳中航的全資子公司深圳中航城發(fā)展有限公司（下稱“中航城公司”）則持有中航地產的7.17%的股份。

歷史資料顯示，中航地產曾有兩次重組。2004年，深圳中航第一次啟動地產板塊業(yè)務重組，整合物業(yè)業(yè)務和酒店業(yè)務，2006年進行地產業(yè)務整合，將中航地產除中航城項目外的其他項目整體平移到上市公司深南光（中航地產前身），并增設下屬子公司深圳中航地產發(fā)展有限公司（以下簡稱中航地產發(fā)展），原中航地產改名為中航城公司。直到2007年，深南光改名為中航地產。

2009年3月，中航地產第二次啟動地產業(yè)務整合工作，計劃將中航地產及其子公司中航地產發(fā)展，與中航城統(tǒng)一整合為中航地產，不過之后無實質進展。而據西南證券房地產分析師肖劍透露：“中航地產本身一直有資產注入的預期，但是一直都注入不進來?！?/p>

如此盤根錯節(jié)的股權關系，不難看出中航系地產同業(yè)競爭的困局。比如中航系的招牌項目中航城，目前中航地產運作昆山中航城、贛州中航城、九山中航城、惠東中航城、上饒中航城項目等，而中航城公司官網顯示，其項目包括深圳中航城、贛州中航城、昆山中航城。顯然，如何理順深圳中航城與中航地產兩家公司的業(yè)務，也是中航系將要面臨的難題。而另一方面，中航工業(yè)也有不少項目儲備。有業(yè)內人士透露，中航工業(yè)有眾多分布在全國各地的舊機場和廠房，下轄200多家子公司，由此不難想象，中航工業(yè)有著驚人的自有土地儲量。

篇10

《晏子使楚》系蘇教版初中語文8年級上冊第10課。

二、教學設計背景

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關心自然和生命?！薄皩ψ髌分懈腥说那榫澈托蜗?，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現力的語言。”的確，像寓言、文言故事等篇幅短小的作品，在提高學生表達能力、激發(fā)想象、發(fā)展思維等方面具有不可替代的作用。于是，我們不禁思考，怎樣進行有效的文言文教學。

近幾年，我校以江蘇省規(guī)劃課題《以“項目學習”優(yōu)化農村初中課堂教學的研究》為依托，倡導語文教師以篇幅短小的文言文為切入口，探索運用“項目學習”的教學模式。本案例就是一次有益的嘗試。

三、教學設計主題

1.根據文本特點確定“教學內容”

《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王侮辱晏子，晏子巧妙回擊，維護自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了睿智善辯，機智愛國的晏子。諷刺了狂妄自大、傲慢無理，自作聰明的楚王。本課安排在蘇教版8年級上冊第2單元“愛國情懷”（主題）內，在《棗核》《最后一課》《始終眷戀著祖國》等篇目之后。它與前面幾篇反映“愛國情懷”的文章有著明顯的區(qū)別：一是故事講述了中國古人的愛國情懷；二是課文篇幅短小，文言體裁；三是本文主要以“人物語言”來體現人物形象。因此，在教學時要盡量抓住本課的不同點，也就是本文的個性特點來組織教學。據此我們把教學目標預設為：了解故事內容，積累文言詞語。品味語言之妙，感受晏子智慧。即教學的重點是了解故事內容，同時積累一些重點的文言詞匯。教學的難點是品味晏子的語言之妙，感受他的睿智與愛國情懷。

2.根據設計理念確定“學習任務”

運用任務驅動理論來組織教學，把教學內容中原本的教學重點和難點優(yōu)化為“學習任務”，通過項目引領的方式來激勵學生自主學習，同時，倡導學生在學習過程中開展合作探究，以此更好地把握課文重點，突破課文難點。

據此，本課教學設計主要分兩大版塊來實施。第一版塊，課前預習任務，常規(guī)任務：讀通課文，讀懂生字詞（略）。項目任務：晏子出使楚國，受到使者應有的待遇了嗎？請說說你的看法。第二版塊，課中學習任務，檢查預習任務。重點放在預習中項目任務的交流上。出示本課項目學習任務：面對楚王的“待遇”，晏子是如何應對的？請闡述看法。

四、教學設計案例

1.導入課文

今天我們來學習《晏子使楚》。老師有個疑問，注釋上說他姓晏名嬰，為何稱為“子”呢？（學生回答。）

（教師小結）姓氏后加個“子”字，是古代對人的一種尊稱，像孔子、老子等。那晏子，真的值得尊敬嗎？他出使楚國，又受到尊敬了嗎？不妨去看看。

出示本課項目學習任務：

項目任務一：晏子出使楚國，受到使者應有的待遇了嗎？請說說你的看法。

項目任務二：面對楚王的“待遇”，晏子是如何應對的？請闡述你的看法。

2.自主交流，完成項目任務一

昨天在布置預習時已提示同學們自主思考：晏子出使楚國，受到使者應有的待遇了嗎？請說說你的看法。相信大家一定在熟讀短文的基礎上思考過了吧。

活動環(huán)節(jié)一：同桌交流；教師巡視。

活動環(huán)節(jié)二：班級交流；教師適當板書有關交流內容。

活動環(huán)節(jié)三：師生互動，得出交流成果。

根據學生互動交流情況，統(tǒng)一下列認識：

晏子沒有受到使者應有的禮遇，楚王反而對晏子非常不尊重。

理由是：“晏嬰……吾欲辱之，何以也？”（楚王出壞點子）簡析 “之”的用法。讀出楚王的輕蔑、陰險。

“左右對曰：為其來也，臣請縛一人，……王曰：何坐？曰：坐盜。”（左右出餿主意）簡析 “左右”及“坐盜”的解釋。

“縛者曷為者也？……齊人也，坐盜?！保ň忌涎莩髣。┖單?“縛者何為者也”的句式用法。

“王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”（楚王盛氣凌人）簡析從“齊人坐盜”到“齊人善盜”，一個“固”字，增強了語氣。讀出楚王的囂張。

楚王不尊重晏子。

理由是：（教師順勢插入）楚強齊弱的時代背景的介紹。朗讀 “楚王聞之……齊人固善盜乎”，感受楚王的無理與傲慢。

活動環(huán)節(jié)四：最后歸納，楚王不尊重晏子，仗勢欺人，自作聰明。

3.合作探究，完成項目任務二

好，我們已經自主完成本課的第一個任務，下面我們一起來合作探究本文的難點：面對楚王的“無禮待遇”，晏子是如何應對的？

學生一般能用自己的話或讀原句“晏子避席對曰……得無楚之水土使民善盜耶？”來回答。教師引導學生通過“原文”與“改文”對比，解決難點。

【原文】晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”

【改文】晏子對曰：“今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”

刪去“避席”，效果有何影響？

刪去“嬰聞之”一句，效果有何影響？

將“得無……耶”改為“豈……乎”好不好？

“避席”這個動作，看似平常，其實并不簡單。面對楚王誣陷，晏子沒有面紅耳赤的爭辯，沒有暴跳如雷的怒吼，而是鎮(zhèn)定沉著，有禮有節(jié)！

刪去“嬰聞之”一句，不能反映晏子語言的睿智特點。在晏子看來，正是楚國風氣不好，才會有“齊人固善盜乎”。說到底，還是楚王不好（晏子沒有明說）。這種說話方式很高明，晏子抓住“水土”這兩類共有的話題，進行類比，從而爭鋒相對，化被動為主動（提醒學生留意“其實”兩字的翻譯）。

“得無”即“莫非”，“豈”即“難道”?！暗脽o”聽上去語氣委婉點，“難道”好像太不客氣。這樣說的好處是給楚王面子。顯示出晏子說話有禮有節(jié)。

學生回顧：晏子是個值得尊敬的人嗎？學生都能認可晏子是個值得尊敬的人，因為晏子語言藝術高超，說話有理有節(jié)，維護了自己和國家的尊嚴，當之無愧稱在姓氏后加一個“子”字。

教師小結：晏子憑借他的語言智慧與機智反擊，維護了自己和國家的尊嚴。在楚王的誣陷面前，晏子沒有退卻，而是以自己的聰明才智，沉著應變，通過精彩的反駁，展現了一名出色外交家的風范。晏子不卑不亢，最終以智取勝。

五、教學設計反思

項目引領學習任務，優(yōu)化語文教學內容，其優(yōu)勢至少體現在以下三個方面。

1.項目引領可喚起學生探究的熱情

上述設計的第一個項目任務，學生容易入手，適合于自主學習，有助于喚起學生探究的熱情，并使之自覺地走進課文、走近晏子，此其一；其二，學生一旦鉆研進課本中，在完成項目任務的過程中，學生的自主思考會深入，再加上交流互動的啟示，對于課文的內容以及晏子在楚國所受的“待遇”就能了然于胸。

2.項目引領可提升文言文教學的實效

實踐告訴我們：把教學內容中原本的教學重點和難點優(yōu)化為“學習任務”（即項目任務），有助于提升文言文教學的實效。就《晏子使楚》而言，一方面，學生通過自主探究，完成項目任務，了解了故事內容，把握了人物形象；另一方面，學生也在完成項目任務的過程中，積累了文言詞語，一定程度上改變了以往“為翻譯而翻譯”“死記硬背”的現狀，并能較好地實現“文言結合”這一文言文教學的理想局面。

3.項目引領可搭建以“學”為中心的課堂