導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于女人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、女人愛自己也愛世界，女人愛美麗也愛男人。

2、美貌，智慧，金錢，很多事，都是天生注定的，別想用你那嫉妒心，改變什么。

3、對愛你的女人，你可以讓她哭，讓她受委屈，但不要讓她沉默，因為無言是一種最深的傷痛，是一個女人最悲的哭聲。你要知道，女人最愛傾訴，不管生活有多苦多難，無論她有沒有心事，她都想和你講述關(guān)于她的一切，這是她愛你的最好方式。如果有一天，她突然安靜了，你也走到了后悔的邊緣。

4、你有沒對自己說過呢？讓自己堅強起來，每天都是更明媚更快樂的一天！

5、與她相伴最長的是房子附近的落日。斜陽將她的影子印在地上，愈來愈暗淡，最終融于黑暗，燈火就從黑暗中陸續(xù)亮起。她在黑暗中的燈光下往回走，面不改色，但一顆心迷漫在整個黑夜當中，不安地漂浮，仿佛要升入更加寒冷的高空。她不由得瑟縮了一下雙臂……

6、不要做女強人，要做強女人。

7、只有女人精心地愛自己，才會在男人面前，在世界面前有所收獲；才會不怕歲月這把雕刻刀的無情；才無論是端莊矜持、性情率真、還是開朗活潑任何一種性格在涉過青春的懵懂羞澀，跨過少女的光華艷麗之后散出濃郁而深情、誘人而溫暖的馨香。

8、女人如果不性感，就要感性；如果沒有感性，就要理性；如果沒有理性，就要有自知之明；如果連這個都沒有了，她只有不幸。

9、女人是一場富滿神奇而做不完的夢，夢中的你，是否沉醉在她溫柔的夢鄉(xiāng)里不愿清醒？女人如花，花似夢！

10、我若不堅強，沒有人會懂我到底有多痛。我若不堅強，沒有人會懂我到底要怎么繼續(xù)生活下去。我若不堅強，沒有人知道我經(jīng)歷了怎么樣的生活。我若不堅強，沒有人知道我微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激勵我若不堅強，沒有人知道我在想哭的時候卻發(fā)現(xiàn)原來沒有了眼淚。

11、女人，不需要傾國傾城，只需要一個男人為她傾盡一生。

12、沒有愛的滋潤，失去多幻的夢境。再美的花兒也要凋零，再俏的容顏也會雪雨封冰。

13、女人要愛自己，或許也可以這樣說，就是要愛男人之外的生活本身。愛你的家人，你的朋友，你的寵物，你的事業(yè)，你的理想。

14、女孩子要自愛，不管你遇到多大的打擊，不管你遇到的情況多

15、遇到困難，越是堅強的女人越是有一股讓人尊敬與心疼的魅力。堅強不是倔強更不是強悍，它讓受傷的女人把目光投向遠方，給自己一個信步生活的理由。堅強的女人會打一把鑰匙解開心鎖；借一方晴空，擁抱陽光。她還會找一個肩膀讓淚水盡情流淌。愛過、痛過、哭過、笑過，然后繼續(xù)堅強。

16、當愛情一點點侵占你的生命，請你，千萬別忘記，留一點愛，給自己。

17、倘若這世界上的每一個女人都精于裝扮，修心養(yǎng)性；把自己溶入知識的海洋、藝術(shù)的殿堂、生活的火爐；去加工、去錘煉、去提純；為自己樹立起良好的氣質(zhì)形象，那么這世界就沒有一個不漂亮的女人。

18、只有不成熟的男人，永遠沒有不成熟的女人。

19、盡量做個優(yōu)雅的女子。千萬別做作，因為，做作的女人，不僅女人討厭，男人更討厭。

20、一個女人的自信，是她最好的妝容。

21、勇敢的女人，永遠比懦弱的女人美麗。如果，你的愛人不愛你，我勸你還是勇敢點分離，好過，懦弱的糾纏。

22、遇見一個溫情脈脈，且對自己無比疼愛的男人，是女人最大的幸運。這種幸運勝過美麗的臉，和怎么也吃不胖的身材。

23、如果一個女人過早變成了黃臉婆，她的老公一定不是一個溫柔體貼的好男人；如果一個女人婚后很快變成了悍婦，她的老公絕對不是一個頂天立地的大男人。

24、對于許多男人而言，只有在貧困時才需要賢妻良母，作為他的后盾，為他犧牲，輔助他成功；一旦功成名就，他所需要的是美嬌娥，賢妻良母或者守著一個空名，寂寞老死，或者被棄下堂。我不做任何男人背后的女人，愛一個人，我就要跟他并肩而立，并駕齊驅(qū)。

25、女人的愛是男人疼出來的；女人的恨是男人騙出來的；女人的怨是男人冷出來的；女人的樂是男人暖出來的；女人的美是男人嬌出來的；女人的衰敗是男人欠出來的。

26、女人愛自己就會千方萬計地善待自己。

27、女人只有經(jīng)過生活與時光流水般的打磨，才會悟出生命的宗旨；女人只有歷過艱辛、傷害、心碎、淚水才能領(lǐng)略愛情的精髓。

28、女人有本事任性就有本事堅強。

29、她，有著與常人與眾不同的堅強與剛毅，但又有誰能覺察到那投足間的孤獨與寂寞。

30、不卑不亢，從容優(yōu)雅，面對一切。

31、讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間沉淀，感覺隨著時間消失。誰能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。誰都以為自己會是例外，在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外，在變淡之外。誰都以為對方剛巧也是例外，在改變之外。然而最終發(fā)現(xiàn)，除了變化，無一例外。

32、女人一眼就能看懂男人臉上的愛恨。男人一眼卻只看到女人臉上的美丑。

33、不要整天問，你愛我么？當你問的時候，他就不愛你了。

34、沒有眼淚的女人還在犯傻，數(shù)落著過期的誓言笑春花。該放手的也應(yīng)該嘗試放下，該執(zhí)著就要學(xué)會糊涂瀟灑。眼淚流干了還不知道為啥？傻女人難道你沒有感覺到，人生本就如同一場笑話，精彩只在一剎那！

35、我假裝可愛，假裝漂亮，假裝我沒在假裝，而你假裝你不知道我在假裝，是最完美的當。

36、小心眼，嫉妒心，仇恨，報復(fù)，女人的伎倆不過如此，你要施展沒關(guān)系，關(guān)系的是你別被人發(fā)現(xiàn)。

37、每次吵架，無論對錯，都應(yīng)該男人先認輸。有時候女人的確是蠻不講理的，她們不是要證明自己對，而是希望對方讓著自己……疼女人的好男人，就得忍得了氣，低得了頭。

38、女人永遠不要奢望自己能成為浪子終結(jié)者，真正的浪子，沒有終結(jié)者。如果他最后在一個女人身邊?？苛?，不要以為是這個女人終結(jié)了他，其實只是一個契機而已。

39、這世上，有兩類女人：一類是，每天發(fā)現(xiàn)自己的缺點；另一類是，不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。于是，第一類女人，活得異常郁悶，第二類女人，活得樂觀自信。幸福，不是貪多求全，幸福，只是把優(yōu)點放大。一個能把優(yōu)點發(fā)揮到極致的女人，才會成為他人仰慕的魅力女人。

40、放好心態(tài)，失去的東西，不要悲傷，你就當，他本身就不屬于你。

41、善于妥協(xié)的女人，很寶貴。但是，只善于妥協(xié)的女人，很廉價。

42、女人，水一樣的女人，水一樣的的心?？傁矚g將自己嫁給孤零，總以為逃避脫節(jié)就是與世無爭。午夜的風(fēng)悄悄將夢吹醒，墜一滴淚將心燈靜靜點起，寂寞憂傷輻射著零碎的倒影。

43、么悲涼，借故墮落，也是墮落，越是不愛自己，越是沒人愛你。

44、不是所有的努力都會成功，但是，不努力，就一定不會成功。

45、與生俱來的漂亮不漂亮只是上蒼考驗女人的方式。

46、堅強的女人會哭。但不會認輸。

47、女人，你可以傻，可以糊涂，但是千萬別相信男人的話

48、女人似午夜的曇花，雖只有一現(xiàn)生命，但她卻開放出奇跡，留下了這“曇花一現(xiàn)”不朽的美名。

49、說給女生聽的6句話：①女人是男人的運氣，男人是女人的命運。②長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮是本事。③心無城府才是最大的城府，沒有野心的女人不可愛。④不做女強人，要做強女人。⑤寧穿舊衣服，不做舊女人。⑥因美麗而成功的人很少，因成功而美麗的人比比皆是。

50、女人知道愛是需要能力的，女人更知道幸?？偸且葠凵献约憾蟛庞心芰θ圩约核鶒鄣娜?。再然后，讓那個自己愛的人，愛上自己。

51、人從出生面對的就是死亡，煩惱算什么。

52、男人和女人之間，沒有喜歡和好感、沒有欣賞和投契、沒有無數(shù)長夜里推心置腹的談話，根本做不成好朋友。只做朋友，不做情人，理由太多，就像人間煙花，滿目繽紛，這一生，我們擁有許多美麗的相逢，我們愛的，不只一個人，一起終老的，卻只能夠使緣分最深的那個人；其他的，惟有黯然退下。

53、一個溫順女人變得潑辣，一定是男人不爭氣，她不得不出頭。一個純潔、清高女人變得惡俗，一定是男人檔次不夠高。相反，一個平庸女人，相貌變得可愛，眼睛變得靈光，舉手投足變得有風(fēng)度，一定有一個好男人。男人要知道，女人的美有你一半的功勞，她的丑也有你一半的過錯。

54、有些人你得不到是因為你不懂貪婪，有些人你會失去卻是因為你過份貪婪。做人難，做女人更難，做個能把握住貪婪分寸的女人那是難上加難！

55、作為女人，首先要爭取經(jīng)濟獨立，然后才有資格談爭取什么，15到25歲，爭取讀書以及旅游機會，25到35歲，努力工作，積極進修，組織家庭，開始儲蓄，必需活潑樂觀，不厭其煩地工作…這雙手雖小，但屬于我，作出成績來，享受成果，不知多開心……

56、獨立，永遠。不管，感情還是金錢。

57、當男人對女人說“對不起”的時候，那么，女人將徹底的輸了。

58、女孩往往不懂自己有多好，()因為在她生命里，常會遇到挫敗。賢惠的，輸給能干。能干的，輸給漂亮。漂亮的，輸給新鮮。但你真輸了么？真正的贏，是令自己變更好。男人隨時會有，愛情也會降臨。在挫敗時要記住，未來會美好，因為你可以做個更好的女人。女人，就是一種修行。

59、堅強的女人會哭，但不會認輸。

篇2

有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。（作者：郭敬明）

女人有時候會容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。（作者：小仲馬）

男人沒錢，沒女人，沒槍桿子，都是小事，但沒了尊嚴，路邊的狗都不會拿正眼看你。（作者：烽火戲諸侯）

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

2、女人的容貌是她不可或缺的資本，兩個人相遇，讓他們開始接觸的大多數(shù)誘因就是容貌，容貌讓兩個人在一起，而性格決定兩個人能走多遠。

3、面對困難，微笑含著勇敢；面對挫折，微笑帶著自信；面對誤解，微笑露出寬容；面對冷漠，微笑洋溢熱情；面對愛情，微笑代表真心。愿你微笑面對人生。

4、皮膚好是女人美麗的基礎(chǔ)，雖然皮膚好不一定就漂亮，但要是皮膚不好，再漂亮也只是遠距離的。

5、我是一個陽光女孩，很積極很樂觀，每一天睜開眼就能撫摸到太陽的光芒。

6、皮膚保養(yǎng)好了，你會法相你的整個世界都變了，并且在美的同時你的身心也是愉悅的，這是每個女人都愿意美的一個原因。

7、有很多人說，頭發(fā)亂了，可以整理，衣服舊了可以買套新的，皮膚不好可以換嗎？

8、愛美之心人人有，而美麗更是女人一生的追求。有魅力的女人不僅會經(jīng)營好外在，更加會注重內(nèi)在的提升。一抹優(yōu)雅從容的微笑；一腔寬容溫柔的情懷；一份幸福里的感恩；一股堅強獨立的精神，都使靈魂在高貴中散發(fā)出不絕的美麗與光芒。

9、一個女人，無論何時，都要熱愛打扮、努力提升自己，這樣無論何時何處，你都能找到自信和安身立命之所，做一個讓老公不忍心背叛的女人，就算真的被傷害過，也能進可攻退可守，把選擇權(quán)握在自己的手上？

篇4

蔡明說，石康正憋在家里寫奮斗2，奮斗2里的陸濤才開始以他為原型。他還承認自己精力旺盛，不容易衰老。雖然他很渴望變老，他有一個養(yǎng)老的計劃。

試：代表嘗試，創(chuàng)新。敢于失敗，敢于成功，從創(chuàng)造力中汲取生命前進動力的人。

他是蔡明。

QA：

所以你和Alexander Mcqueen沒有一點相似了？你不是那種精神上無比強大也同時脆弱的人？

我不脆弱。太逼近死亡的激情我是沒有的。我是讓我身邊的設(shè)計師更瘋狂，他們還不夠任性，我的任務(wù)是要他們?nèi)涡云饋怼?/p>

明朝的王婆總結(jié)極品男人的標準：柔軟、退讓、謙和、擔(dān)當。也不能對應(yīng)你了？

我向往更早的時代：魏晉南北朝。我對男人的觀點是，比你自己想象得再直接一些。

你和世界上那些頂尖的設(shè)計師和創(chuàng)意工作者相處，有被那種超乎強大的氣場吞沒過的時候嗎？

沒有。是女人解救了我。

你現(xiàn)在每天要工作多少個小時？

我每天要工作16個小時，連約會都要插時間，想想是挺崩潰的。

有沒有經(jīng)歷過特別嚴重的失?。?/p>

有過。很短時間內(nèi)損失了500萬，我就想幸虧損失了500萬！幸虧我停住了！其中我學(xué)到了很多東西。

詞條。

71.

嘗試。

你必須要清楚地知道自己在哪，從哪個位置來，現(xiàn)在在哪。明白這些，你能讓自己平靜下來，坦然下來，這是認識自己的第一步。然后再去嘗試新的事物。你需要有自信，對一種審美的自信，再將這種自信連貫下來。當社會里有太多的人急于達到什么目的，你還要堅持自己的路，你要思考，在你自己內(nèi)心創(chuàng)造一種新的節(jié)奏。這時，你才有創(chuàng)新的資本。

72.

審美的維度。

世上有兩種審美。一種是扁平的。扁平的審美帶有一種寬廣有力的視角，迅速，有變通的能力，能盯著這個世界上每個角落的流行變化，嗅覺像獵豹一樣敏銳。這種審美的人對進入視線的東西有強大的消化本能，進而得到靈感，永遠領(lǐng)先大眾潮流唯我獨尊。

歷史的審美視角是有彈性的，它是一種非現(xiàn)代的思考方式，但是在根本上是排斥復(fù)古的。他們鐘愛的東西無法全部驚世駭俗，因為通常人會認為是一堆老古董。包豪斯、披頭士，頹廢主義，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、文化以及科技等最野蠻的供給，而能劫后余生。因此他們在每一代都有信仰者和擁護者。我喜歡歷史的東西。以前看后現(xiàn)代主義里的極簡風(fēng)格時，我會覺得不得了，但現(xiàn)在不會了。從后現(xiàn)代到結(jié)構(gòu)主義，到包豪斯，歷史總是在循環(huán)的?？辞宄v史，你會有雙明亮的眼睛，分辨真?zhèn)巍?/p>

73.

魏晉南北朝。

這是中國歷史上最迷人、短暫的一個朝代。阮籍在當時說：“我為什么不能和我嫂子睡在一起？”那時人對固守的傳統(tǒng)禮節(jié)有一種自主的沖破，因為他們的精神是自由的。在魏晉南北朝，國家隨便殺戮的情況很少。明朝以后就不行了，變得很專制。沒有哪個朝代能比得過短暫的魏晉南北朝，你是沒法用社會成就來衡量的。對于個人丈量自己生命權(quán)限的能力，那個時代是最迷人的。

74.

文藝復(fù)興。

這也是一個因為社會的急劇變革而順便摧毀了一切固守的枷鎖的時期。那是反對宗教壓制，想體現(xiàn)人自身之美的文化的時期。反對一切上帝規(guī)則、要求性解放、為人自身的愉悅而活。在各種審美和藝術(shù)形式上都要求突破。新的形式不是憑空創(chuàng)造出來的，而是新形式可以負載新的思想，它務(wù)必要被創(chuàng)造出來。它履行著這種使命，讓每個天才活躍在新的形式里自由發(fā)揮。那是西方最好的時代。

75.

女人。

女人對我來說太重要了。有一天我突然了悟，我在新的審美領(lǐng)域里獲得的一切新知都來自于女人。設(shè)計，來自一個女性設(shè)計師；建筑，來自一個女性建筑師……女人身上柔軟的部分讓我發(fā)現(xiàn)一種線索。這感覺很神奇。我的確生活在一個超乎強大的氣場里，我是個陽氣非常重的男人，我身邊也大多是這樣的男人。但陰陽相濟，你不能盲目信任自己的強大。從女人那里，你明白一生萬物，你也明白萬物歸一。

76．

部落&主流。

當今世界上，設(shè)計有部落和主流兩個概念。部落國家只提供一季或者一年的設(shè)計元素或主題。而主流國家每年都能參與到設(shè)計的核心和制造中?，F(xiàn)在，日本和歐洲是主流國家，中國、東南亞和很多國家都還是部落國家。我相信自己能看到中國從部落走向主流的那一天。但是，到了那一天，我也就離開這個產(chǎn)業(yè)了。我沒有再繼續(xù)下去的使命和激情了。

77.

激情。

Mcqueen是用激情把自己的生命推向死亡的，時尚圈是要這些人去供養(yǎng)的。他們必須做完驚人的一季，再接著想下一季，他們在無限期地逼近死亡。時尚圈給他們提供靈感，這些靈感反過來壓榨他們的生命。這是你情我愿的輪回。極度刺激的狀態(tài)不是任何一個有天賦的人能駕馭的。他還要明白自己隨時在付出生命的代價。

78.

經(jīng)典。

經(jīng)典需要時間淘瀝，必須跨越歷史，必須戰(zhàn)勝毀滅性的偶然性，與時間流逝的必然性。經(jīng)典是被仰視的，人心在這里得以獲得平靜。他們自然去關(guān)照審美，就像COCO CHANEL說“我即審美”。不崇拜，也不抵制。對所有美的東西都如此。經(jīng)典不是老去的事物，是對生活的刻度；是不張揚也不追逐；是大隱隱于市。

79.

神往。

人的意志無法駕馭對審美的意識。什么時候，那種東西對你來說，不是一時，是你確信過了十年、五十年、甚至一個世紀，都依然讓你神往的東西，你才能明白，它的境界是如此之高。它蘊藏著政治、社會、經(jīng)濟和文化、技術(shù)的種種內(nèi)涵。它可以是城市、建筑，也可以是一個小物件、一樣食物、一套家居，它們統(tǒng)統(tǒng)可以是經(jīng)典。它們沉淀人們的靈魂，讓人虔誠，對美懷著寧靜、平和的渴望。

80.

篇5

【關(guān)鍵詞】父母教養(yǎng)方式；子女人格；相關(guān)

父母的教養(yǎng)方式往往對一個人的人格發(fā)展有重要的影響，因此關(guān)注子女人格發(fā)展，更要從父母教養(yǎng)方式抓起。關(guān)于父母教養(yǎng)方式與子女人格發(fā)展的研究也有很多，前人在此類研究上得出了很多有價值的結(jié)果。如趙冬菊（2001）采用艾森克人格量表(EPQ)和父母教養(yǎng)方式量表(EMBU)對南陽市第十四小學(xué)100名六年級學(xué)生進行調(diào)查，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，精神質(zhì)與父親嚴厲懲罰、母親感情漫暖、理解相關(guān)；內(nèi)外向與父親情感溫暖、理解；神經(jīng)質(zhì)與父親嚴厲懲罰相關(guān)。楊青(2004)同樣采用EPQ與EMBU兩個量表，對父母教養(yǎng)方式與子女人格發(fā)展進行了探討，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，精神質(zhì)與父母拒絕、父母過分保護、父母情感溫暖相關(guān)。姚梅玲等（2005）對兒童的父母教養(yǎng)方式與人格的關(guān)系進行探索，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式對子女人格產(chǎn)生影響。

所以，父母不同的教養(yǎng)方式會對子女人格發(fā)展產(chǎn)生很大影響，良好的父母教養(yǎng)方式是子女健康成長的重要保證，對青少年健全人格的形成、身心健康的發(fā)展起著舉足輕重的作用。關(guān)于這方面的研究也取得了一些成果，人格的發(fā)展一直是備受關(guān)注的，因此，本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，運用問卷調(diào)查法進一步對父母教養(yǎng)方式與子女人格發(fā)展之間的關(guān)系進行探討。

一、方法

（一）調(diào)查對象

以某小學(xué)六年級學(xué)生為調(diào)查對象，抽取120名學(xué)生，其中男女各半，年齡相當。發(fā)放120份問卷，實際收回104份，其中4份處理為無效問卷，則有效問卷100份，問卷有效率為83.3%，在有效數(shù)據(jù)中，男生為50人，女生為50人。為有效控制額外變量，選取的學(xué)生盡量是之前沒有接觸過此類實驗的學(xué)生。

（二）調(diào)查工具

1、父母教養(yǎng)方式評價量表（EMBU）

由我國的岳冬梅等人修訂，共包括66個條目。修訂后的EMBU經(jīng)測試有較好的信度和效度，其中信度系數(shù)為0.90，分半信度為0.91。量表采取四級評分，“從不”記1分，“偶爾”記2分，“經(jīng)?！庇?分，“總是”記4分，得分越高，說明父母在某個因子上的行為表現(xiàn)越多。其中F代表父親，M代表母親。

2、艾森克人格問卷量表（EPQ）

此量表共計88個題目，由E，N，P，L這四個分量表組成，其中E（內(nèi)外向）、N（神經(jīng)質(zhì)）、P（精神質(zhì)）分別代表艾森克人格理論的三個人格維度，L是一個分量表，用于測量被試的掩飾、假托或社會性樸實幼稚性的水平，選題項分為“是”和“否”兩種情況。

3、施測過程

班級團體施測，將兩個問卷對六年級的學(xué)生發(fā)放，調(diào)查完全采取匿名形式，在他們正常的學(xué)習(xí)條件下進行（教室），發(fā)放完畢之后說明答題要求并強調(diào)要看清題目實事求是填寫，在學(xué)生明白實驗程序后讓學(xué)生開始答題，答題結(jié)束將問卷收回，再將收回數(shù)據(jù)進行整理，剔除不合格的廢卷，整理出合格的問卷，用SPSS17.0軟件對數(shù)據(jù)進行處理和統(tǒng)計分析。

二、研究結(jié)果

（一）父母教養(yǎng)方式的一般情況

為了解母教養(yǎng)方式的一般情況，對小學(xué)生在父母教養(yǎng)方式上的得分進行性別差異t檢驗，結(jié)果表明：F3，F(xiàn)5存在顯著性別差異，而且父親對男孩的過分干涉、拒絕、否認均明顯高于女孩。具體結(jié)果見表1。

表1 父母教養(yǎng)方式的性別差異檢驗

注： **表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。

（二）子女人格的一般情況

為了解人格發(fā)展的一般情況，對小學(xué)生在EPQ上的得分進行性別差異t檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)三個因子均不存在性別差異，即男女人格發(fā)展沒有顯著差異。具體結(jié)果見表2。

表2 人格的性別差異檢驗

（三）父母教養(yǎng)方式與子女人格發(fā)展的相關(guān)性分析

父母教養(yǎng)方式與子女人格發(fā)展的相關(guān)性分析的結(jié)果表明：F1、M1 即父母的情感溫暖、理解與子女的精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)呈顯著負相關(guān)，與子女內(nèi)外向呈顯著正相關(guān)；F2、M4 即父母的懲罰、嚴厲與子女的精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)呈顯著正相關(guān)；F3、M2 即父母的過分干涉、保護與子女的精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)呈顯著正相關(guān)；F5、M3 即父母的拒絕、否認與子女的精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)呈顯著正相關(guān)，與子女內(nèi)外向呈顯著負相關(guān)。具體結(jié)果見表3。

表3 三種人格維度與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

注： **表示在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。*表示在0.05水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。

三、討論

（一）父母教養(yǎng)方式一般情況討論

根據(jù)調(diào)查究結(jié)果，父母教養(yǎng)方式存在性別差異，主要表現(xiàn)在父親給予男孩的過分干涉、拒絕、否認明顯高于女孩。原因可能一方面是傳統(tǒng)教育造成的這種差異，傳統(tǒng)教育父母對男生更加嚴格苛刻，拒絕否認比較多，相對女生來講，要緩和的多，另外，男孩普遍比女孩更活躍、調(diào)皮、精力充沛、大膽，則危險性則較高，同時社會歷來要求男孩承擔(dān)的家庭、社會責(zé)任更重更大，因而父母認為應(yīng)該對男孩的干預(yù)性管教更嚴厲。而家庭中，父親處于權(quán)威地位起主導(dǎo)作用。綜上，這些因素共同導(dǎo)致了父親在教養(yǎng)方式上對男孩給予了更多的干涉、拒絕與否認。

（二）父母教養(yǎng)方式與人格發(fā)展的關(guān)系討論

父親方面，調(diào)查結(jié)果顯示，父親給予子女的情感溫暖越多，子女的神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)得分越低，內(nèi)外傾得分越高。這說明，父親給予子女溫情越多，子女越容易情緒穩(wěn)定，人格發(fā)展健全，容易形成良好性格特征。相反，父親對子女懲罰、嚴厲，過分干涉，拒絕、否認越多，子女的精神質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)得分越高。這說明，父親懲罰、嚴厲，過分干涉，拒絕、否認的教養(yǎng)方式越多，其子女就越可能多地表現(xiàn)出孤獨、不關(guān)心他人、難以適應(yīng)外部環(huán)境、喜歡冒險等特征。調(diào)查還顯示，父親的拒絕、否認越多，其子女的內(nèi)外傾得分越低。這說明，父親拒絕、否認的教養(yǎng)方式越多，子女越偏向于形成安靜、瞻前顧后、保守、待人接物嚴肅、不善言辭、不擅長與人交往、善于控制情感等內(nèi)向型人格特征。反之，父母拒絕、否認的教養(yǎng)方式越少，子女越容易形成活潑好動、大方自信、善于與人交往、待人熱情等外向型人格特征。

母親方面，調(diào)查結(jié)果顯示，母親對子女懲罰、嚴厲，過分干涉、保護，拒絕、否認越多，子女的精神質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)得分越高。這說明，懲罰、嚴厲，過分干涉、過分保護，拒絕、否認的教養(yǎng)方式越多，其子女就越可能多地表現(xiàn)出孤獨、不關(guān)心他人、難以適應(yīng)外部環(huán)境、喜歡冒險等特征。調(diào)查還顯示，母親給予子女的情感溫暖越多，子女就越容易與人相處，越可能形成活潑開朗、善于與人交往、待人熱情等外向型人格特征。反之，子女則越偏向于形成安靜、瞻前顧后、保守、待人接物嚴肅、不善言辭、不擅長與人交往、善于控制情感等內(nèi)向型人格特征。

四、結(jié)論

本研究經(jīng)過調(diào)查分析，得出以下結(jié)論：

（1）父親方面，F(xiàn)1(情感溫暖、理解)與神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)呈負相關(guān)，與內(nèi)外傾呈正相關(guān)；F2(懲罰、嚴厲)、F3(過分干涉)、F5(拒絕、否認)與神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)呈正相關(guān)，F(xiàn)5與內(nèi)外傾呈負相關(guān)。

（2）母親方面，M2（過分干涉、過度保護）、M3（拒絕、否認）、M4（懲罰、嚴厲）與神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)呈正相關(guān)；M1（情感溫暖、理解）與神經(jīng)質(zhì)呈負相關(guān)，與內(nèi)外傾成正相關(guān)。

此外，對兩問卷進行差異檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式存在性別差異。

參考文獻

[1]趙冬菊.兒童人格與父母教養(yǎng)方式關(guān)系的多元回歸分析[J].中國兒童保健雜志,2001(05):41-42.

篇6

【關(guān)鍵詞】

體外授精胚胎移植;婦女; SCL90;人格

The relationship personality and mental health on IVFET

KONG Yan,LI Meng,HU Yunyan,et al.

Gynaecology and obstetrics,The 316th Hospital of Beijing city,Beijing 100093,China

【Abstract】 Objective To explore the relationship of personality characteristics, mental health relationship in women who will accepted in vitro fertilizationembryo transfer(IVFET)Methods A total of 99 women who will accept IVFET and 98 women who were in control group were tested with Symtom Check List90(SCL90), Eysenck Personality Questionnaire Results IVFET women have higher scores on somatization, Obsessivecompulsive, photic anxiety,anxiety, psychoticism than healthy women of childbearing age2In the personality characteristic, the IVFET women intended to be more inward and nervous4 personality characteristics and SCL90 total average score was a significant positive correlation5 the multiple regression analysis about SCL90 total score and personality showed that EPQ neuroticism factor in coping styles and problemsolving factor entered the regression equationConclusion IVFET to be lower level of womens mental health, their neuroticism and problemsolving factor greater influence on mental health.

【Key words】

IVFET； women；SCL90； personality

國內(nèi)對IVFET婦女心理健康的研究多集中于心理健康特征的描述，關(guān)于IVFET婦女心理健康影響因素的研究較少，而IVFET婦女本身的心理學(xué)特征與其心理健康的關(guān)系，文獻報道較少涉及。本研究試圖探討IVFET婦女人格特征與心理健康水平的關(guān)系，為采取有針對性的干預(yù)措施，改善IVFET婦女心理健康提供科學(xué)依據(jù)。

1 資料與方法

11 一般資料

IVFET婦女99例，經(jīng)某大學(xué)附屬醫(yī)院生殖中心不孕門診確診為不孕婦女(不孕年限2~10年)，且打算接受體外授精胚胎移植(IVFET)治療。年齡25~39歲，平均為33歲。正常育齡婦女98例，年齡25~39歲，平均為33歲。兩類婦女在年齡、文化程度及城鄉(xiāng)來源上差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>005）。

12 測量工具

121 癥狀自評量表［1］ 采用癥狀自評量表(SCL90)對研究對象的心理健康狀況進行測查，該量表共有90個項目，從1“無癥狀”到5“嚴重”進行5級計分。量表分為抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)、軀體化、強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、精神病性和其他10個維度，其信、效度較好。

122 艾森克人格問卷(Eysenck Personality questionnaire，EPQ)［1］ 問卷是由四個分量表組成，分別是內(nèi)外向(E量表)，神經(jīng)質(zhì)(N量表)，精神質(zhì)(P量表)和掩飾性(L量表)，可以用來測查被試者的個性特征。

13 統(tǒng)計學(xué)方法

所有統(tǒng)計分析均采用SPSS 130統(tǒng)計軟件進行均數(shù)間t檢驗和Person相關(guān)分析，P

2 結(jié)果

21 IVFET婦女組和正常育齡婦女組的SCL90因子分情況

我們的研究表明，與正常育齡婦女組比較，IVFET婦女組在軀體化、強迫、恐怖、焦慮、精神病性及總均分顯著升高(P

IVFET組婦女在內(nèi)外向上的得分明顯低于正常育齡組，前者的性格更傾向為內(nèi)向，見表2。23 IVFET婦女的SCL90總均分與社會支持和人格特征的相關(guān)分析 顯示： IVFET婦女SCL90總分與神經(jīng)質(zhì)得分呈正相關(guān)(P

3 討論

我們的研究結(jié)果證實了不孕婦女存在明顯的心理問題，SCL90的多項因子得分均顯著高于正常育齡組婦女，在性格上也更內(nèi)向。2005年Alesi［2］研究指出，悲傷和失敗的情緒是不孕癥婦女十分普遍的心理反應(yīng)，在IVFET治療期間，心理壓力過大，只有妊娠、分娩或終止不孕癥的治療才使心理壓力緩解和消退。不孕癥婦女在一個短的時間內(nèi)經(jīng)歷廣泛的情感變化，多數(shù)經(jīng)歷挫折、抑郁、絕望和憤怒等情感感受。2005年Baor等［3］研究也指出，IVFET治療產(chǎn)生明顯的心理壓力，可能導(dǎo)致消極的心理影響，如：自尊心、信心等的喪失，親屬關(guān)系的緊張等。

表1

本研究結(jié)果也表明IVFET婦女的心理健康水平與神經(jīng)質(zhì)存在顯著正相關(guān)，說明IVFET婦女的心理健康水平與人格中的神經(jīng)質(zhì)存在密切關(guān)系。一方面， 有大量研究已經(jīng)證實，不孕癥婦女IVFET治療的不同階段會面臨不同的心理壓力，表現(xiàn)出各種心理問題［4］。2005年楊小玉綜述了不孕癥婦女面對體外受精胚胎移植(IVF_ET)治療的不同階段、不同結(jié)局以及在妊娠期與自然妊娠婦女相比會表現(xiàn)出不同水平的心理壓力。最新研究認為IVF治療時的心理問題與較低的妊娠率相關(guān),還可能使治療終止，降低治療成功率［5］，有研究者甚至提出精神衛(wèi)生治療是不孕治療的一個重要組成部分［6］。廣州中醫(yī)藥大學(xué)陳名［7］在碩士論文“女性不孕癥與情志因素的相關(guān)研究方法”中采用病例對照的研究得出以下結(jié)論不孕癥患者的心理健康水平顯著低于正常人，其中社會生活事件可作為社會心理因素對不孕癥患者產(chǎn)生影響；患者具有內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定等不良的人格傾向。

總之，IVFET婦女正處于不孕不育的特殊時期，她們的身心都處于不穩(wěn)定、充滿煩惱的狀態(tài)，因此我們應(yīng)該對IVFET婦女給予更多的支持和關(guān)愛，在心理干預(yù)研究方面應(yīng)多注重鼓勵其多結(jié)交朋友，多給自己機會傾訴，尤其人格特質(zhì)中神經(jīng)質(zhì)得分較高的婦女更應(yīng)得到更多的關(guān)注，以期改善其心理健康狀況，提高其心理健康水平。

參考文獻

［1］ 汪向東，王希林，馬弘心理衛(wèi)生評定量表手冊：中國心理衛(wèi)生雜志增訂版北京：中國心理衛(wèi)生雜志社，1999.

［2］ Alesi RInfertility and its treatmentan emotional roller coaster.Aust Fam Physician，2005，34 (3)：135138.

［3］ Baor L, Blickstein I Enroute to an “instant family”：psychosocial considerations Obstet Gynecol Clin North Am，2005，32(1)：127139.

［4］ Ray C, Lindop J The concept of coping.Psychological Medicine，1982，1：385395.

［5］ 楊小玉,張云山婦女的心理反應(yīng)及其影響和干預(yù). 國外醫(yī)學(xué)計劃生育分冊,2005,24(4)：168.

篇7

媽媽問我讀后的感受。我說：“小人魚很善良，有‘無求生以害仁，有殺生以成仁’之美德，為了她心愛的王子，不惜犧牲了自己的生命，她的愛是至純至美的，她得到了不滅的靈魂。”媽媽問：“如果你是小人魚，你會這么做嗎？”我毫不猶豫地說：“會！”媽媽又問：“你覺得小人魚這樣做對嗎？”我的回答同樣是肯定的。媽媽說：“人魚殊途，人和魚是不可能走到一起的，她追求的愛是不切實際的。為了一份本來就不可能的愛，犧牲自己，讓親人悲痛，值得嗎？而且，那個王子永遠都不知道這份愛的存在……”我沉默了，覺得媽媽的話也有道理。

人，一來到世界，就注定了他與這個社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，一個人的行為不僅僅要自己承受后果，那些愛你的親人也會承受由此帶來的痛苦。小人魚為了自己不切實際的愛，連累姐姐們失去了自己美麗的長發(fā)，連累姐姐們要承受失去妹妹的悲痛，連累父輩們要承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦……而且她的愛是一廂情愿的，王子永遠也不會感受到。這與時下人們盲目瘋狂地追星，有什么區(qū)別？！從這個角度上講，小人魚的做法確實不可取。

不過，當王子遇難時，她毫不猶豫地去救他，這一點還是可取的，因為她是海的女兒，救王子脫難是她能力范圍之內(nèi)的事。

篇8

女：親愛的同學(xué)們

合：大家中午好。

男：伴隨著這熟悉的旋律，新溪之聲又準時跟大家見面了。

女：是啊，大家好。我是今天的主持人

男：我是今天的主持人

女：今天，我們?yōu)榇蠹規(guī)淼?，是“安全在我心”專題節(jié)目

男：同學(xué)們，在校園里，你們是否經(jīng)?？吹竭@樣的情景：

樓梯上，一位同學(xué)不是走下樓，而是坐在扶手上滑了下去；校園里，幾位同學(xué)橫沖直撞，根本不去顧及身邊的小同學(xué)；欄桿上，有同學(xué)踮起腳尖，甚至爬上欄桿，好奇地向下張望……

女：每當看到這樣的情景，我們就應(yīng)該問問自己，這樣做對嗎？

男：從樓梯扶手上滑下來，很可能會摔下來。在校園里飛奔的同學(xué)一旦相撞，往往會撞傷對方，還可能頭破血流；欄桿上的同學(xué)也許根本沒有想到爬在欄桿上可能導(dǎo)致終身殘疾或者喪失生命……

女：同學(xué)們，我們的生命是最寶貴的。我們的生命也是脆弱的。生命如果發(fā)生什么意外，會留下永遠的傷痕；健全身體一旦失去，將永遠無法挽回。

男：因此，我們應(yīng)該好好珍惜我們生命中的每一天，在活動中注意活動安全，在外出中注意交通安全，使自己平安健康地成長。

女：下面，讓我們來學(xué)習(xí)一下《小學(xué)生安全守則》吧！

在道路上行走，要遵守交通規(guī)則，走人行道；穿過馬路，要做到綠燈行，紅燈停。

男：上學(xué)、放學(xué)在路上小心來往車輛，要靠路邊行走，不得在路上追逐嬉戲。

女：不準騎摩托車，不滿12周歲的學(xué)生不準騎自行車上學(xué)。校園內(nèi)禁止騎自行車，進出校門要下車。

男：不準爬樹、爬圍墻、爬欄桿和籃球架等高架物。

女：上下樓梯靠右走，不爭先恐后，不準從樓梯扶手滑下去。

男：課間不準在走廊追逐嬉戲，沒有必要的事情，未經(jīng)老師同意，不準走出校門。

女：不準在樓上扔物到樓下，嚴禁在欄桿上面放東西，如書包、課本、食物用具、掃把等，防止掉下。

男：不準亂動教室的電器、插頭、開關(guān)等。不準亂動學(xué)校的消防器材。

女：體育課、勞動課、活動課要服從老師的安排和指示。

男：不準玩火，不準燃放煙花炮竹，不做危險的游戲。不準攜帶鐵器、利器、彈叉以及恐怖玩具進學(xué)校。

女：在玩樂時，不準做危險動作或者違反規(guī)則的動作。

男：不吸煙，不吸毒，不喝生水，不在校外亂買過期或不衛(wèi)生的食品。

女：不欺負幼小或外地同學(xué)，不準打架。同學(xué)之間發(fā)生矛盾，要及時報告老師，找老師解決，

男：不與陌生人接觸，更不能接受陌生人的食物或玩具等，千萬不能跟隨陌生人走離學(xué)校或家庭。

女：因事或有病不能上學(xué)應(yīng)向老師請假，不能欺騙家長和老師，利用上學(xué)時間外出玩耍。

男：發(fā)現(xiàn)異常情況，要及時向老師或有關(guān)管理人員報告。

女：學(xué)完了《小學(xué)生安全守則》，你都學(xué)會了嗎？

男：恩，我都學(xué)會了。你呢？

女：恩，我也學(xué)會了。同學(xué)們，我想你們也都學(xué)會了吧。

男：對了，你有沒有聽過一首歌謠？它的名字叫做《校園生活安全教育歌》

女：《校園生活安全教育歌》？你能給我們說說這首歌謠嗎？

男：好吧，下面我就給大家說說這首《校園生活安全教育歌》！

校園生活安 全教育歌

生活道路不簡單，安全時刻記心間。

地磚地板光又滑，小心謹慎踩上它。

上下樓梯不追打，禮讓三分不為下。

不講粗言和穢語，團結(jié)愉快易進取。

室內(nèi)活動防磕碰，防擠防墜防摔下。

小心開水和電器，消防設(shè)施要愛惜。

室內(nèi)易燃物品多，校內(nèi)嚴禁玩煙火。

貴重物品不要帶，以免丟失和損壞。

別人東西不要拿，潔身自愛人人夸。

亂扔垃圾不衛(wèi)生，隨地吐痰不文明。

遇事鎮(zhèn)定不要慌，自我保護要增強。

同學(xué)處處守紀律，文明之星屬于你。

女：這首歌謠真好??！

男：是?。∵@首歌謠能夠幫助我們時刻牢記注意安全。

女：時間過的真快啊。在這里，我們再一次提醒全體同學(xué)一定要注意校園安全。不在走廊上追逐打鬧；不做危險的游戲；遵守活動要求；上下樓梯輕聲慢走。

男：我們應(yīng)當時時刻刻注意安全，同學(xué)之間注意禮讓，讓新埭小學(xué)成為一個安全、文明的學(xué)習(xí)樂園，讓每一位新埭小學(xué)的學(xué)生天天都能高高興興上學(xué)、平平安安回家。

最后，讓我們來聽一首歌曲，輕松一下吧！

合：同學(xué)們，讓我們牢記珍愛生命、安全第一！

歌曲《七色光》

篇9

早在二千年前《素問?上古天真論》中指出：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故育子。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭、地道不通，故形壞而無子?！边@段話是對女子一生高度的概括總結(jié)。它指出只有腎氣充盛、天癸成熟、沖任二脈通調(diào)的情況下，月事才能正常，女子方可受孕。隨著年齡的衰老，天癸竭、沖任二脈虛損，月經(jīng)不再來潮、亦無生育能力。它確定了腎氣、天癸、太沖脈、任脈在女性整個生理過程中的重要地位?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為卵巢是女性的一個具有獨特功能的重要器官，我們提倡的美容健體要從卵巢保健開始。

青春期卵巢保健主要是美體

從月事來潮至生殖器官逐漸發(fā)育成熟的時期稱為青春期。一般是從10歲至19歲，此期身體發(fā)生了變化，逐漸達到女人型，隨著下丘體、垂體促進性脈激素的分泌的增加及作用增強、卵巢增大、卵泡成熟，并隨性激素分泌的增加，內(nèi)外生殖器亦有明顯變化。祖國醫(yī)學(xué)所講的“天癸至”，此時正應(yīng)任脈通、太沖腺盛、腎氣盛，在正常情況下應(yīng)音調(diào)變高、豐滿隆起，出現(xiàn)、腋毛、胸、胯、肩部以下皮脂肪增厚，呈現(xiàn)出女性的特有體態(tài)。此期雌激素水平達到一定的高度，卵巢功能還沒有完全健全。我們用中藥“參果五花液”來補充雌激素的上升水平，使女性肌體更加健美?！皡⒐寤ㄒ骸笔且匀藚橹鞯难a品，清代《皇宮秘集》中寫到，人參有產(chǎn)生大量的雌激素的作用，可使肌膚白潤，豐滿，達到女性健美的作用。

性成熟期卵巢保健主要是美容

從18歲至30歲是女人的生育期，是卵巢生殖、內(nèi)分泌最旺盛時期，也是女人面容最漂亮、身體最豐滿的時期，中醫(yī)美容健體科學(xué)認為，女人如水、喜流通、不宜阻滯、如久不流通則成一潭濁水。氣血的流通使卵巢促進正常分泌，這樣女人才會面目清秀、精神煥發(fā)、皮膚光潤等。如氣血阻滯沖任二脈失調(diào)，卵巢不能正常分泌，即出現(xiàn)面目憔悴、精神恍惚、皮膚枯暗等，此時選用天然大黃米50斤加酵母，不用任何化學(xué)劑，用純中藥加冰糖、大棗等，釀成“濟坤酒”?？梢酝ń?jīng)活血，有推陳出新作用，特別對卵巢有滋養(yǎng)通暢、預(yù)防卵巢病變的作用，達到內(nèi)外共養(yǎng)的效果。

更年期的卵巢保健主要是養(yǎng)容健身防衰老

篇10

【關(guān)鍵詞】進城務(wù)工人員隨遷子女；預(yù)習(xí)；數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)；習(xí)慣；良好習(xí)慣

隨著中國改革開放的深入和社會經(jīng)濟的發(fā)展，一部分農(nóng)民工正逐漸成為中國各條戰(zhàn)線產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化的重要推動力之一，并成為中國新產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。他們從鄉(xiāng)下、從農(nóng)村走進城市，在城市各條戰(zhàn)線進行生產(chǎn)和建設(shè)，成為具有中國特色新產(chǎn)業(yè)工人，而他們的隨遷子女的教育問題，則是我國城中學(xué)校所面臨的一個問題。隨著國家教育政策不斷完善，進城務(wù)工人員隨遷子女不僅僅在城中民辦學(xué)校上學(xué)，同時，也能夠進入公辦學(xué)校就讀，體現(xiàn)了當今中國教育的均衡發(fā)展、教育的公平，然而，這些隨遷子女的教育質(zhì)量也就成為城中學(xué)校教育科研的新課題，這也是祖國教育發(fā)展新階段的產(chǎn)物。當前，不少城中學(xué)校對進城務(wù)工人員隨遷子女的教育問題，越來越重視研究，乃至舉全校之物力人力投入于探究，本文正是如此，正是進行“進城務(wù)工人員隨遷子女小學(xué)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與研究”的探討。

預(yù)習(xí)，是指預(yù)先習(xí)訓(xùn)或?qū)W習(xí)。古人說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這就是說：人們對做成一項工作或處理好一件事情，都要預(yù)先做好一切準備工作，正如要建造一座橋梁，就要預(yù)先設(shè)計圖紙和準備材料，農(nóng)民要耕種就要預(yù)先備好種子等等。在學(xué)?？磥?，所謂預(yù)習(xí)，就是學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要講授的功課，①是指學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)新知識的學(xué)習(xí)過程。預(yù)習(xí)的目的是為了養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。而習(xí)慣，是指在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。②對于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)學(xué)科來說，要引導(dǎo)和培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷子女小學(xué)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，是要在一個過程里進行，不能操之過急。

當前，我校進城務(wù)工人員隨遷子女人數(shù)占學(xué)生總?cè)藬?shù)95%以上，由于他們來自不同的地區(qū)、不同的生活習(xí)俗、不同的地理環(huán)境，他們課前的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的自覺性都不盡相同，學(xué)習(xí)成績不樂觀，大多數(shù)家長因工作和生計原因，沒有重視子女的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其子女的自學(xué)能力很差。一方面，這些隨遷子女沒有充分認識到小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)的重要性和必要性，甚而沒有課前預(yù)習(xí)的意識。另一方面，叢然有一些隨遷子女很想預(yù)習(xí)，但又不知道如何預(yù)習(xí)。當然，也有很多數(shù)學(xué)科任教師只作簡單要求學(xué)生預(yù)習(xí)，卻沒有做好預(yù)習(xí)的引導(dǎo)工作，導(dǎo)致數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)成了“紙上談兵”，做作形式。如此做作，又怎能培養(yǎng)隨遷子女們形成良好的數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)習(xí)慣呢，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量又怎么能提高呢？

一、樹立好小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)意識，是培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷子女數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的必要前提

彼德羅夫斯基所說：“人所特有的、心里的最高級水平叫做意識，意識是心理高級的、完整的形式，它是人在勞動活動中，在與其他人不斷交往（借助語言）過程中，在社會歷史條件下形成的結(jié)果。”③由此可知，意識，是人類所獨有的一種高水平的心理活動，是指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。在此，如果一個人，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的沒有了覺知，就是失去了意識，那么，他的感覺、知覺、思維、記憶等心理活動就不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。在學(xué)?？磥?，學(xué)習(xí)不能沒有意識，因此，我們首先引導(dǎo)進城務(wù)工人員隨遷子女樹立好小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)意識，引導(dǎo)這些隨遷子女運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對即將講授的功課進行預(yù)先學(xué)習(xí)，即是對即將講授的課時內(nèi)容進行感覺、知覺、思維、記憶，在心理上感悟到課前預(yù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的必要前提。

二、充分認識數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)的意義，是培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷子女數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵

實施數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)對提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量、促進進城務(wù)工人員隨遷子女的終身發(fā)展有著重大的意義：

（一）預(yù)習(xí)有助于高起點的課堂教學(xué)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。

預(yù)習(xí)是教學(xué)活動過程中不可忽略的重要環(huán)節(jié)，進城務(wù)工人員隨遷子女進行課前預(yù)習(xí)，就是在老師的引導(dǎo)下進行事先學(xué)習(xí)即將講授學(xué)習(xí)的課程，也就是對這一課程內(nèi)容事先進行自主探究性學(xué)習(xí)，用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動去悟知教材內(nèi)容、理解知識、發(fā)現(xiàn)問題、構(gòu)建疑問，從而達到實現(xiàn)對知識感性認識，并進行自我初步構(gòu)建知識的過程的目的。這些隨遷子女對即將講授的知識有了感性認識，有了自我初步構(gòu)建知識的行動，教師在課堂教學(xué)時，就可以從他們發(fā)現(xiàn)的問題和構(gòu)建的疑問中入手，這樣，教師就可以提高了課堂教學(xué)的起點，避免了課堂教學(xué)俗套化，形式化。這就提高了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

（二）預(yù)習(xí)有助于拓展思路、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。

思路，是指思考的線索。④ 預(yù)習(xí)功課，就是一個對知識進行初步思索的過程，教師有針對性的引導(dǎo)進城務(wù)工人員隨遷子女進行數(shù)學(xué)功課的預(yù)習(xí)，目的就在于讓這些隨遷子女心中有數(shù)、開拓思路，在課堂教學(xué)過程中，他們就能容易跟上老師上課的思路，甚至能夠一舉反三的效果。正如當老師講到“四則運算時”，他們就會想到：先算乘除、再算加減，如果有括號的，就先算括號里面的。如果一個進城務(wù)工人員隨遷子女沒有重視、不習(xí)慣于課前預(yù)習(xí)，就不能形成拓展思路，就不能養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。思維，是指人腦對客觀事物的間接的、概括的反映，通過思維人能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。⑤ 教師引導(dǎo)進城務(wù)工人員隨遷子女預(yù)習(xí)功課，實際上就是讓這些隨遷子女透過教材內(nèi)容的現(xiàn)象，去認識功課中數(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。以上提到的“四則運算”，通過學(xué)習(xí)，這些隨遷的子女們就能認識和領(lǐng)會到了“先算乘除、再算加減，如果有括號的，就先算括號里面的”，這就是一個本質(zhì)、就是其中的規(guī)律。當這些隨遷子女們具有了善于開拓思路、養(yǎng)成了良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，也是他們獨立進行的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果就不斷得到提高。

（三）預(yù)習(xí)可以提高自學(xué)能力，縮小個體差異。

人，活到老學(xué)到老。每一個進城務(wù)工人員隨遷子女將來要走出學(xué)校走向社會，在社會中接受更多范圍更廣的知識，這就要求他們有較強的自學(xué)能力。在小學(xué)階段，學(xué)會獨立做好課前預(yù)習(xí)，就是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵時刻。由于這些隨遷子女相互間學(xué)習(xí)能力在很大程度上存在著明顯的差異，在這一關(guān)鍵時刻里，能夠鍛煉自學(xué)能力，在自學(xué)活動過程中自己閱讀、自己思考、自己聯(lián)系、自己檢驗與判斷等，從而發(fā)展了自學(xué)能力，并形成一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，那么，他們之間的差異就會逐步縮小，達到共同進步、共同發(fā)展的目的。

三、明確有效預(yù)習(xí)方法，是培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷子女數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)

方法，是指關(guān)于解決問題的門路、程序等。⑥ 反映著人們采用的方法正確，解決問題或處理事情就會取得“事半功倍”的效果。學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)也不例外。每一個進城務(wù)工人員隨遷子女的預(yù)習(xí)，不是盲目的，不是孤立的進行，而是在老師根據(jù)教材和課程標準的要求作出科學(xué)方法的指導(dǎo)下進行的，他們只有掌握了正確的學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)方法，才能以積極學(xué)習(xí)的方式真正參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動過程之中。為了提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，每一個隨遷子女只有積極主動地進行課前預(yù)習(xí)，才能真正地培養(yǎng)自學(xué)能力，為課堂學(xué)習(xí)做好準備，成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主人。而積極的數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)前，按照一定的要求和步驟初步感知教材，獨立思考，為課堂教學(xué)鋪好道路。積極預(yù)習(xí)應(yīng)注意兩個“應(yīng)該”：

1、數(shù)學(xué)功課的預(yù)習(xí)應(yīng)該有明確的目的，做到：有針對性地預(yù)習(xí)。

有了目的的預(yù)習(xí)才是有效的預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)才能做到有針對性。有效的預(yù)習(xí)活動總是有明確的預(yù)習(xí)目標。預(yù)習(xí)目標包括四個方面。

一是要對即將講授的課時內(nèi)容及層次有大致的初步的了解；

二是要溫習(xí)相關(guān)的舊知識，初步理解新知識，把新舊知識進行有機地聯(lián)系起來；

三是要找出課時（教材）中的重點、難點以及自己感到費解的、陌生的或似曾相識的知識作出記號，構(gòu)建疑問，準備好帶著問題聽課，勤思多問。

四是要獨立完成課文后面的練習(xí)，對于難度較大的問題要做記號，構(gòu)建起疑問，等待老師授課時注意聽講或提出，尋求解答。

針對這四方面而開展預(yù)習(xí)，就能體現(xiàn)了數(shù)學(xué)功課的預(yù)習(xí)是在有針對性的、有有循可依中進行的，而不是泛泛做作的。

2、數(shù)學(xué)功課的預(yù)習(xí)應(yīng)該有序的、順序漸進地進行。

有序的、順序漸進的有效的預(yù)習(xí)、是成功的預(yù)習(xí)。人們在處理問題或者完成一項工作中之所以能夠取得勝利，是因為他們遵照事物發(fā)展的規(guī)律去辦事，數(shù)學(xué)功課的預(yù)習(xí)也是這樣。因此，我們要培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷隨遷子女良好的數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣，就應(yīng)該從預(yù)習(xí)目標、預(yù)習(xí)內(nèi)容、以及自己的實際情況出發(fā)，規(guī)劃預(yù)習(xí)進程，按知識的層次系統(tǒng)有序的、有條不紊地展開預(yù)習(xí)。如此，就可以使得這些隨遷子女既能獲得知識，又能達到預(yù)習(xí)的目的，收到了良好的預(yù)習(xí)效果。

四、教師應(yīng)該加強對進城務(wù)工人員隨遷子女關(guān)于數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和評價

雖然數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)是孩子們獨立進行的自主學(xué)習(xí)的活動過程，但仍然需要教師的科學(xué)指導(dǎo)以及及時客觀的評價。所謂指導(dǎo)，就是指示教導(dǎo)、指點引導(dǎo)。⑦ 由于數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)，是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的前奏，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的可行方法和有效途徑。為了使得進城務(wù)工人員隨遷子女們能有計劃、有層次、有針對性的進行課前預(yù)習(xí)，更好地為課堂教學(xué)活動服務(wù)，教師就必須給予預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)以及科學(xué)客觀的評價。

教師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容特點，合理布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

小學(xué)階段的隨遷子女年齡小，學(xué)習(xí)能力比較有限，他們往往不知道該如何開

展預(yù)習(xí)，甚或往往把翻翻看看數(shù)學(xué)課本就當作預(yù)習(xí)，這是一種“走馬看花”式的看書，這并不是從教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的本質(zhì)上進行的預(yù)習(xí)，是一種沒有責(zé)任、沒有目的的胡作瀏覽，最后便是竹籃打水一場空。要讓這些隨遷孩子們從本質(zhì)上進行課前預(yù)習(xí)，教師就必須以數(shù)學(xué)課本為主線，以孩子們?yōu)橹黧w，布置合理的預(yù)習(xí)作業(yè)。如，在對新人教版四年級下冊數(shù)學(xué)第四單元《小數(shù)點移動引起的小數(shù)大小的變化》這一課時內(nèi)容進行課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)時，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)可以設(shè)計為：（一）閱讀課本第43頁，初步了解和認識小數(shù)點向右（向左）移動時，小數(shù)的變化有何規(guī)律？（二）閱讀教材第44頁，初步了解例2的解題方法；（三）試圖完成P44做一做第1、2題。預(yù)習(xí)作業(yè)落定了，隨遷的孩子們所進行的預(yù)習(xí)就有目的了，預(yù)習(xí)就有循可依了，這樣的預(yù)習(xí)就實實在在的了，而不是“走馬觀花”的了。

教師布置數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)作業(yè)應(yīng)該把握好教材內(nèi)容的重點和難點。

數(shù)學(xué)課本的每一個單元、每一個課時的教學(xué)內(nèi)容，都有其重點和難點。教材內(nèi)容的重難點，正是反映著教材的“精、氣、神”，因此，教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時，就應(yīng)該把握好“重點和難點”。在新人教版四年級下冊數(shù)學(xué)第四單元P34《小數(shù)的讀法和寫法》，其重點和難點當然就是“讀法和寫法”。把握了小數(shù)的“讀法和寫法”，就是把握了這個課時教材的重點和難點。這在辯證唯物論看來，就是把握了事物的本質(zhì)和真諦。因此，作為一名進城務(wù)工隨遷子女，在教師的正確指導(dǎo)下，既能夠?qū)W會看知識的重點，又領(lǐng)會領(lǐng)會難點知識。這就是把握了教材的本質(zhì)與真諦，從而達到了數(shù)學(xué)教學(xué)的預(yù)期的預(yù)習(xí)。

教師指導(dǎo)課前預(yù)習(xí)，應(yīng)該采取多種學(xué)習(xí)方式，把課時預(yù)習(xí)、單元預(yù)習(xí)，乃至學(xué)期預(yù)習(xí)聯(lián)系起來，形成一個系統(tǒng)化的預(yù)習(xí)。

辯證唯物主義論認為，世界萬事萬物都處在一個辯證統(tǒng)一的體系之中。任何一個事物都不是孤立地存在。小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)作為一個事件也不例外。而數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)可分為：課時預(yù)習(xí)、單元預(yù)習(xí)以及學(xué)期預(yù)習(xí)等，它們都有著密不可分的聯(lián)系，這是因為數(shù)學(xué)知識層次關(guān)系的密切聯(lián)系性所確定的。因此，教師在進行課時預(yù)習(xí)時，不能把課時預(yù)習(xí)分割開來，如若如此，就不是完整的預(yù)習(xí)了。我們指導(dǎo)孩子們進行預(yù)習(xí)，最核心的目的就是，讓孩子們獲得全面的知識，因此，我們作為指導(dǎo)者，只有把課時預(yù)習(xí)、單元預(yù)習(xí)和學(xué)期預(yù)習(xí)整合起來、有機地聯(lián)系起來來，才能才使得數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)活動在數(shù)學(xué)知識體系中進行。這樣才能使得這些隨遷子女獲得全面知識、系統(tǒng)掌握知識，從而達到全面發(fā)展的目的。

4、教師應(yīng)該發(fā)揮評價的作用，加強引導(dǎo)隨遷子女們進行自評與互評。

評價，也是一種高效益的指導(dǎo)，它歸根到底是為課堂教學(xué)服務(wù)。所謂評價，就是評定價值高低。作為數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)，是一種有價值的學(xué)習(xí)活動。教師對每一個隨遷子女的課前預(yù)習(xí)成果進行評價，也是教學(xué)活動和課程教學(xué)標準的要求。

評價活動是貫穿在課前預(yù)習(xí)活動過程的始終。

預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)效果的高低，可以通過評價來衡定，因此，教師應(yīng)該發(fā)揮評價的作用。一方面，通過評價檢驗隨遷子女們的預(yù)習(xí)效果，對于隨遷子女們的收獲應(yīng)該給予肯定，并且對于他們的錯誤理解給予及時糾正和鼓勵，發(fā)揮評價的激勵功能和發(fā)展性功能，使他們積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，體驗著成為學(xué)習(xí)主人的喜悅。由于評價具有多邊性，在一個教與學(xué)的集體里，評價可分為教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生之間的互評等。而學(xué)生的自評、互評也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)能力。就隨遷子女們來說，他們既是學(xué)習(xí)的主體同時也是評價的主體。這就是說，在整個課前預(yù)習(xí)活動程中，在教師發(fā)揮了評價的作用的基礎(chǔ)上，也要重視發(fā)揮隨遷子女們的自評和互評的優(yōu)勢和作用，這也是讓他們體驗自評和互評中獲得成長的喜悅。

總之，培養(yǎng)進城務(wù)工人員隨遷子女數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)能力是培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。而培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)能力，并養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是一項長期的學(xué)習(xí)活動。一方面需要學(xué)生的自覺積極預(yù)習(xí)，另一方面需要數(shù)學(xué)教師的積極引導(dǎo)和有效評價。作為一線數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該充分發(fā)揮課前預(yù)習(xí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的積極作用。

【參考文獻】

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