導(dǎo)語：如何才能寫好一篇物品交換，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Free Store，并非免費(fèi)商店，而是“Give what you can，take what you need”（舍你所棄，取你所需）的交換商店，當(dāng)然，這種交換是免費(fèi)的。交換商店遍布于國內(nèi)外的大街小巷，雖然大多很簡陋，有的甚至只是在路邊掛一個(gè)大條幅做宣傳，但是它卻讓生活充滿原始的美好。如今，北京和上海也有交換商店啦！

Mary：這些貨品不過是缺少一個(gè)合適的位置

在Mary看來，交換商店的意義更多在于分享，每件物品都有一個(gè)故事，每件物品都在等待一個(gè)懂它的人。只有分享才會(huì)得到，放下才能拿起，讓自己的閑置物品得以重生，才能夠帶著新事物譜寫下一個(gè)故事。

在2004年之前，Mary只是英國愛爾蘭Clonmel小鎮(zhèn)上的一名家庭主婦。有一天，Mary帶兒子出去玩時(shí)，途經(jīng)一個(gè)垃圾桶，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)七成新的泰迪熊，它正安靜地躺在那里，雙眼無辜地看著她——很顯然，這是個(gè)被主人遺棄了的家伙。它曾經(jīng)陪伴主人度過不少美好的時(shí)光，可是現(xiàn)在卻只能待在這樣一個(gè)骯臟的地方。想到這里，Mary不禁有點(diǎn)難過了。沒想到這時(shí)，她兒子卻說，媽媽，這個(gè)泰迪好可憐，我們帶它回家洗個(gè)澡吧?？粗鴥鹤犹煺娴哪抗?，Mary答應(yīng)了。

后來，那個(gè)泰迪熊成了兒子鐘愛的玩偶之一?？吹絻鹤雍退嫠r(shí)，Mary突然想到，說不定還有很多別人想丟棄，另一些人卻覺得有用的東西呢，要是可以把大家不再需要的東西都收集起來，給另一些需要的人該多好。每個(gè)東西都應(yīng)該有屬于自己的價(jià)值，之所以被拋棄不過是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)合適的位置。

2004年7月，Mary開始在自己所在的社區(qū)貼出了交換商店的告示，她選擇了一個(gè)周六的下午，在社區(qū)中心廣場(chǎng)上拉開條幅，擺上幾張桌子就昭告開始了。原本以為參與的人會(huì)很少，沒想到很多鄰居都熱情地拿來了許多東西，圍著Mary所在的桌子，大家熱鬧地交換起了彼此需要的東西，同時(shí)也會(huì)講述物品本身的故事。那些沒有交換成功的物品，就寄存在Mary的交換商店里。

后來，Mary開始固定每個(gè)星期在鎮(zhèn)上的某個(gè)地方開設(shè)流動(dòng)的交換商店，這個(gè)活動(dòng)吸引越來越多的人參與進(jìn)來，寄存到Mary這里的東西多了，到她的商店來換取物品的人也多了。

很多人的閑置物品東丟一件西散一件，一放就是很多年，不少都蒙了塵、落了灰，但是當(dāng)它們被送到交換商店后，Mary總會(huì)細(xì)心地打理一番，先擦得干干凈凈，再弄個(gè)包裝，等到商店開放日，在陽光下一照，原來不起眼的小零碎會(huì)在剎那間閃耀小光彩。有些人在幾周后再次看到自己的舊東西，會(huì)詫異地說：“沒有想到我的東西在這里變得那么好看，有一種想把它再買回去的沖動(dòng)?！?/p>

Verky：只收你不需要的東西

和Mary不同，Verky還是在校博士生，看到交換商店的資訊后，遠(yuǎn)在大洋彼岸的她也在校園里玩起了這個(gè)。

與社區(qū)居民相比，美國的校園派顯然更樂于接受這種環(huán)保且前衛(wèi)的“購物”方式，不過 Verky更希望它促進(jìn)回收和資源再利用。有一次，幾個(gè)學(xué)生來逛店，有個(gè)女生頭上戴了個(gè)漂亮的頭飾，想用它換東西，不料卻遭到了拒絕。Verky的解釋是：“你既然戴著它，就說明你需要它，請(qǐng)一定帶你真正不需要的東西來，用你要扔的換到你需要的才最有意思。”

Verky可不是因循守舊派，所以她并不會(huì)滿足于Mary現(xiàn)有的單調(diào)形式，她還制定了一套新的交換模式——為商品制定一定的“價(jià)格”，每個(gè)拿到她這里來的東西都會(huì)被賦予一定的“價(jià)格數(shù)值”，然后可以換取相同或相近價(jià)格數(shù)值的東西。偶爾也會(huì)有顧客嫌Verky定的價(jià)格數(shù)值太高，她會(huì)耐心講解它的價(jià)值所在，若對(duì)方還是猶豫，Verky就會(huì)讓對(duì)方等等再過來，只要到時(shí)這件東西還沒被其他人換走就可以降價(jià)。因?yàn)樗膬r(jià)格策略是“不斷降價(jià)”，每一個(gè)物品的價(jià)格數(shù)值都會(huì)隨時(shí)間推移慢慢降低，若一直沒人買，最后可能會(huì)降到1美元不到。經(jīng)常有客人淘到很劃算的東西，看到客人滿意而歸，Verky比他們還開心。

最近，Verky又有了新點(diǎn)子——給交換商店登記會(huì)員，讓商店的物品和圖書館的書籍一樣，會(huì)員可以借用或者租用，會(huì)員交換走的舊物，過了新鮮勁兒不再喜歡的話，可以退回來，物品的故事并不會(huì)隨著時(shí)間而變淡，相反還會(huì)愈加豐富。同時(shí)，她也把眼光投向了學(xué)校以外的地方，企圖通過與城市里其他公益組織聯(lián)系，將交換商店向更多的人推廣，“這是個(gè)很好的活動(dòng)，完全值得大家都參與進(jìn)來?！盫erky為自己是當(dāng)?shù)亟粨Q商店的第一個(gè)發(fā)起人而感到自豪。

請(qǐng)注意，這里并非廢品回收站

并非所有的東西都能寄存在這里或者交換，也有些不少東西是不能交換的。按照Verky的說法，交換商店和垃圾站的區(qū)別就是“垃圾站結(jié)束一個(gè)產(chǎn)品的生命，交換商店則賦予它新生”。他們接受陳舊，但不接受破損，所以帶有特殊氣味，或者有明顯破損，可能影響使用的東西最好還是不要送到這里來哦。同時(shí)還有一個(gè)原則：“所有的捐贈(zèng)物品都是免稅的！”所以，開發(fā)票更是不可能的啦！

Tips：若你想了解更多

篇2

何謂物聯(lián)網(wǎng)？

什么是物聯(lián)網(wǎng)？從用戶和行業(yè)角度來看，它是萬物相連，能把所有能上網(wǎng)的設(shè)備都連接起來，通過物聯(lián)網(wǎng)的感知再層和網(wǎng)絡(luò)交換層，進(jìn)入到物聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用層。物聯(lián)網(wǎng)被視為互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用擴(kuò)展，應(yīng)用創(chuàng)新是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的核心，以用戶體驗(yàn)為核心的創(chuàng)新是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的靈魂。

物聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)分為三層：應(yīng)用層，網(wǎng)絡(luò)層和感知層。第一層是感知層，感知層通常情況下就是模擬量，相關(guān)的數(shù)字量或者相關(guān)的可變量，對(duì)它進(jìn)行數(shù)據(jù)的采集。通過網(wǎng)絡(luò)交換層把數(shù)據(jù)傳輸?shù)綉?yīng)用層，進(jìn)行智能化的分析。感知層相當(dāng)于人的五官以及皮膚。它要解決的問題就是把模擬量數(shù)據(jù)量進(jìn)行采集編碼。網(wǎng)絡(luò)層非常重要，需要高可靠性、高安全性地傳輸送給上一層，上一層是應(yīng)用層，主要功能是把感知層送過來的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理進(jìn)行正確的判斷。應(yīng)用層解決的問題是人機(jī)的交互，包括我們的觸摸屏也是。物聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的主要區(qū)別在于，物聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的通信范圍。

物聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵技術(shù)

物聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵技術(shù)有四點(diǎn)，主要包括：M2M，云計(jì)算，人工智能以及數(shù)據(jù)挖掘。

M2M是指Machine-to-Machine：機(jī)器對(duì)機(jī)器，設(shè)備對(duì)設(shè)備或Man-to-Machine：人對(duì)機(jī)器。M2M將多種通信技術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，將數(shù)據(jù)從一臺(tái)終端傳送到另一臺(tái)終端。M2M技術(shù)的目標(biāo)是使所有機(jī)器設(shè)備都具備聯(lián)網(wǎng)和通信能力。云計(jì)算是分布式計(jì)算、并行計(jì)算和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算的發(fā)展。

云計(jì)算通過共享基礎(chǔ)資源（硬件、平臺(tái)、軟件）的方法，將巨大的資源池連接在一起以提供各種IT服務(wù)，這樣企業(yè)與個(gè)人用戶無需再投入昂貴的硬件購置成本，只需要通過互聯(lián)網(wǎng)來租賃計(jì)算力等資源。對(duì)于AV語音和視頻、照片數(shù)據(jù)資料存儲(chǔ)來說，我們可以從傳統(tǒng)的存儲(chǔ)在硬盤轉(zhuǎn)變存儲(chǔ)到云端。按需索取我們想要的資料與數(shù)據(jù)。

人工智能是探索研究使各種機(jī)器模擬人的某些思維過程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等），使人類的智能得以物化與延伸的一門學(xué)科。人工智能，主要是在應(yīng)用層上面，人工智能包括語音識(shí)別、圖像識(shí)別或者人員識(shí)別，這也是屬于物聯(lián)網(wǎng)里面人工智能之一。

數(shù)據(jù)挖掘是從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的及隨機(jī)的實(shí)際應(yīng)用數(shù)據(jù)中，挖掘出隱含的、未知的、對(duì)決策有潛在價(jià)值的數(shù)據(jù)的過程。數(shù)據(jù)挖掘主要基于人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識(shí)別、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)庫、可視化技術(shù)等，高度自動(dòng)化地分析數(shù)據(jù)，做出歸納性的推理。在物聯(lián)網(wǎng)中，數(shù)據(jù)挖掘只是一個(gè)代表性概念，它是一些能夠?qū)崿F(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)“智能化”、“智慧化”的分析技術(shù)和應(yīng)用的統(tǒng)稱。

傳統(tǒng)AV系統(tǒng)的技術(shù)瓶頸

傳統(tǒng)AV系統(tǒng)遭遇很多技術(shù)瓶頸。 （1）傳統(tǒng)的AV系統(tǒng)跨區(qū)度小，很難跨區(qū)域信號(hào)共享，在會(huì)議中心多會(huì)議室或可分割的酒店宴會(huì)廳，房間與房間很難跨區(qū)域進(jìn)行音視頻信號(hào)的共享；如果要實(shí)現(xiàn)共享，傳統(tǒng)的方式需要布置非常多的跳線，如果用切換的方式，也可能會(huì)變成切換設(shè)備非常多，較為繁瑣，容易出現(xiàn)操作失誤。（2）傳輸距離受到限制，如在一些大型的宴會(huì)廳、報(bào)告廳及或功能廳，現(xiàn)場(chǎng)到機(jī)房的高清信號(hào)線的傳輸距離會(huì)受到限制，HDMI和DVI的距離理論上是15米，增加傳輸器后可適當(dāng)延長，但不能很好保證系統(tǒng)的靈活性和穩(wěn)定性，增加了設(shè)計(jì)和施工的難度。（3）升級(jí)擴(kuò)展麻煩，很多系統(tǒng)在應(yīng)用了一兩年以后，在需要升級(jí)的時(shí)候，往往可能需要換主機(jī)，換主機(jī)基本上就把整個(gè)系統(tǒng)都換掉了。（4）傳統(tǒng)模擬系統(tǒng)容易被淘汰，因?yàn)樗菀资芫€路干擾產(chǎn)生噪音，波紋，影響清晰度和語音可懂度。（5）保密單位重要場(chǎng)所的音視頻會(huì)議，與現(xiàn)場(chǎng)的音視頻管理模式或監(jiān)聽模式，在這種會(huì)議需要保密的情況下可能就會(huì)產(chǎn)生很多影響與沖突。（6）專業(yè)設(shè)備管理控制復(fù)雜。單個(gè)設(shè)備專業(yè)復(fù)雜，跳線繁瑣，一直是傳統(tǒng)系統(tǒng)的瓶頸，系統(tǒng)越大，復(fù)雜程度越高，對(duì)操作管理人員的專業(yè)知識(shí)要求越多，造成性能優(yōu)良的設(shè)備沒有好的管理人員不能發(fā)揮它應(yīng)有的使用效率。

最主要的是傳統(tǒng)音視頻的基礎(chǔ)架構(gòu)決定了它的瓶頸，單獨(dú)主機(jī)的方式，每個(gè)需要音視頻的房間重復(fù)復(fù)制主機(jī)，處理器，造成重復(fù)投資，資源浪費(fèi)，需要更多的操作人員管理，很難形成整體協(xié)調(diào)和同步共享。采用數(shù)率比較低的，很難滿足我們?nèi)找詽u進(jìn)的使用要求。這些都是傳統(tǒng)音視頻方面的一些不足之處，那么有沒有新的方式來改變這些問題，答案當(dāng)然是肯定的。那就是引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

當(dāng)傳統(tǒng)AV系統(tǒng)遭遇物聯(lián)網(wǎng)

引入物聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)技術(shù)之后，首先，從體系架構(gòu)上的變化，音頻和視頻以及控制基于物聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)模式，全高清、標(biāo)清視頻信號(hào)和高保真音頻信號(hào)統(tǒng)一進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)，通過局域網(wǎng)絡(luò)無損傳輸，物聯(lián)應(yīng)用層智能化管理和處理模式。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡單明了，拋棄了采用低速率通訊的架構(gòu)模式。基于物聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)分為三層，分別為智能管理應(yīng)用層，網(wǎng)絡(luò)交換層和接口感知層；三個(gè)層面分別負(fù)責(zé)不同的工作任務(wù)，接口感知層負(fù)責(zé)與前端和終端設(shè)備的連接，起到協(xié)議轉(zhuǎn)換的功能；網(wǎng)絡(luò)傳輸層對(duì)音視頻信號(hào)進(jìn)行無損的傳輸，智能化管理應(yīng)用層控制所有的輸入和輸出及網(wǎng)絡(luò)控制節(jié)點(diǎn)，采用人性化3D立體的界面，通過有線或無線觸控終端管理，可提供集中流媒體的存儲(chǔ)，數(shù)據(jù)庫狀態(tài)服務(wù)等處理。其次，基于物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫管理設(shè)計(jì)尤為重要，對(duì)以后系統(tǒng)的擴(kuò)展升級(jí)及維護(hù)都可重新分析系統(tǒng)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步提升了系統(tǒng)設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性。

三是帶來距離的改變?；谖锢砭W(wǎng)的全交換音視頻方式，突破了傳統(tǒng)音視頻上距離的限制，近距離可通過局域網(wǎng)無損傳輸，遠(yuǎn)距離可通過光纖；真正意義上達(dá)到了網(wǎng)絡(luò)到哪里，音視頻即可到哪里的境界。

四是設(shè)備數(shù)量的改變。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加入，基本的設(shè)備變成了輸入輸出和控制節(jié)點(diǎn)與交換機(jī)之間的關(guān)系，用一套簡單明了的設(shè)備代替復(fù)雜繁多的傳統(tǒng)模擬設(shè)備，避免了重復(fù)復(fù)制主機(jī)的模式，降低了故障點(diǎn)和成本，保證了系統(tǒng)的完整性。

五是改變升級(jí)擴(kuò)展方式，系統(tǒng)平臺(tái)軟件化，系統(tǒng)升級(jí)，設(shè)備基于網(wǎng)絡(luò)，只要增加接口類設(shè)備，軟件應(yīng)用模塊就可以完成功能的升級(jí)。如原來的切換矩陣是8×8的，現(xiàn)在需要擴(kuò)展到13進(jìn)11出，那么我只需要增加輸入和輸出的節(jié)點(diǎn)即可。

六是信號(hào)交互共享的改變，多房間音視頻互聯(lián)互通，冗余備份，通過物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)交換層，經(jīng)授權(quán)可方便快捷地把本地的音視頻信號(hào)共享到其他房間，只需通過軟件直接就可控制；如在一些酒店可分割的宴會(huì)廳，通過物聯(lián)網(wǎng)的管理方式，能夠快速直觀地切換分割和聯(lián)合模式，無需手動(dòng)頻繁跳線鏈接。

除此之外，傳統(tǒng)AV系統(tǒng)引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后還帶來了RFID控制方式。物聯(lián)網(wǎng)支持設(shè)備與設(shè)備直接通訊，M2M自助完成控制，通過RFID的模塊面板，對(duì)于投影幕、投影機(jī)、窗簾和燈光等雙通道的管理。

在保密會(huì)議中我們可通過物理上斷開機(jī)房的監(jiān)聽音箱和視頻的圖像，物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用管理層提供電平表和各個(gè)設(shè)備狀態(tài)的顯示，通過軟件平臺(tái)的電平表可直觀掌握音量的大小，無需現(xiàn)場(chǎng)管理或機(jī)房監(jiān)聽，保密性強(qiáng)。

例如使用AVMedia的美國百威媒體矩陣MixMinus，基于物聯(lián)網(wǎng)的百威媒體矩陣NION系列設(shè)備提供了MixMinus話筒管理技術(shù)的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)包括聲場(chǎng)均勻度、GainUnity以及MixMinus技術(shù)。GainUnity電平統(tǒng)調(diào)是控制放大增益回饋?zhàn)钪苯雍蜏?zhǔn)確的辦法，聲學(xué)頻點(diǎn)處理是輔助。MixMinus能顯著改善揚(yáng)聲器與高靈敏話筒近距離拾音引起的房間增益不足。

物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)下的AV系統(tǒng)集成―AVmedia“云”交互音視頻集成

傳統(tǒng)的音視頻控制較為復(fù)雜，按鈕和推桿，都是非常專業(yè)的控件?？勺罱K用戶并不是專業(yè)音頻人員，他們只是使用者。

在傳統(tǒng)方式的架構(gòu)下，很難想到更多的人性化交互方式。如缺乏新的知識(shí)面，音頻、視頻與控制技術(shù)互通及距離都受限。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的了解較少，導(dǎo)致音視頻技術(shù)未能更人性化、以人為本地為我們提供服務(wù)。

基于物聯(lián)網(wǎng)的全交換音視頻技術(shù)，究竟給我們帶來了什么理念？

物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)下的AV系統(tǒng)集成具備物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的方式。在管理應(yīng)用層面，通過所見即所得的管理設(shè)計(jì)理念，提高了對(duì)人機(jī)交互的融洽度，并且給用戶帶來全新的體驗(yàn)和感受的設(shè)計(jì)理念，這是傳統(tǒng)系統(tǒng)很難做到的。

篇3

論文摘要:影視作品拍攝過程中對(duì)生態(tài)的破壞問題，隨著國家環(huán)保總局對(duì)《無極》劇組的批評(píng)而越來越受到人們的關(guān)注。生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德是倫理建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和道德建設(shè)相統(tǒng)一的結(jié)晶，是當(dāng)今社會(huì)活動(dòng)的新的理論道德規(guī)范。影視作品制作過程中，也應(yīng)該遵循生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范。

環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為了當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”之外的很重要的主題。世界各個(gè)國家都把保護(hù)環(huán)境作為自己的基本國策，走可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)也朝著生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的方向發(fā)展，倫理學(xué)就是貫通生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑。隨著三者的融會(huì)貫通，一種新的倫理道德即融生態(tài)道德、經(jīng)濟(jì)道德于一體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德，已經(jīng)成為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。當(dāng)保護(hù)環(huán)境、走生態(tài)環(huán)保之路，日益成為社會(huì)團(tuán)體的責(zé)任時(shí)，電影工業(yè)卻沒有把環(huán)境保護(hù)納人電影生產(chǎn)過程的考慮范圍。中國電影界的導(dǎo)演們以促使中國電影走向世界為由，以環(huán)境的破壞、生態(tài)的危害為代價(jià)，拍攝出一部部并不“偉大”的藝術(shù)作品，這無疑呈現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代追求電影發(fā)展的某種偏頗。

一、《無極》的生態(tài)之災(zāi)

2006年5月9日，在杭州舉行的“城鎮(zhèn)和風(fēng)景區(qū)水環(huán)境治理國際研討會(huì)”上，建設(shè)部副部長仇保興對(duì)《無極》劇組破壞生態(tài)的事實(shí)作了嚴(yán)厲的批評(píng)，掀起了一場(chǎng)軒然大波。2006年5月16日，國家環(huán)保總局有關(guān)負(fù)責(zé)人通報(bào)了電影《無極》劇組破壞云南香格里拉碧沽天池生態(tài)環(huán)境的調(diào)查情況。指出《無級(jí)》劇組拍攝活動(dòng)中違背了環(huán)境影響評(píng)價(jià)法的有關(guān)規(guī)定，造成了一定程度的生態(tài)破壞，并責(zé)成云南省環(huán)境保護(hù)局依法對(duì)劇組進(jìn)行處罰，限期恢復(fù)拍攝地生態(tài)植被。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德視角淺析

生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德的興起，是人類在總結(jié)近代工業(yè)文明和商品經(jīng)濟(jì)模式正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，主張走一條無害于環(huán)境的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，以及對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)中倫理問題全面思考和深人研究的結(jié)果。它本質(zhì)上是20世紀(jì)人類對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路批判性反思和對(duì)未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)研究的產(chǎn)物。

(一)生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德主張全面公平原則

全面公平原則具體體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平與倫理公平相結(jié)合。它包含了同代人之間的橫向公平性、世代人之間的縱向公平性和分配有限資源的整體公平性三層意思，它不僅要追求并要努力實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人和未來各代人之間的公平，向所有的人提供實(shí)現(xiàn)美好愿望的機(jī)會(huì)。當(dāng)《無極》中呈現(xiàn)高山杜鵑花海的畫面時(shí)，現(xiàn)實(shí)中美麗百年的花海盛景卻難以再現(xiàn)。《無極》呈現(xiàn)給現(xiàn)代人美麗的畫面，卻以犧牲現(xiàn)實(shí)中未來幾代人的資源享有權(quán)為代價(jià)?！稛o極》讓高山杜鵑花海的畫面只停留在了膠片上，違背了生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德主張的全面公平原則。

(二)生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德主張綜合效率原則

綜合效率原則不僅要求重視經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且要求重視生態(tài)效率和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)還要重視倫理效率和倫理精神的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的倫理精神與經(jīng)濟(jì)效益、優(yōu)美環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。《無極》作為一部商業(yè)大片，投資方投人巨資，為了要求票房和經(jīng)濟(jì)回報(bào)，影片拍攝中追求場(chǎng)面恢弘畫面綺麗也在情理之中。但《無極》片面追求經(jīng)濟(jì)效益，不惜以破壞生態(tài)為代價(jià)，忽略了生態(tài)效率和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以后代人的環(huán)境權(quán)利為代價(jià)拍攝影片?！稛o極》的拍攝完成不僅有經(jīng)濟(jì)的投人，還有大量不可彌補(bǔ)的環(huán)境生態(tài)的投人。最后留下的“爛攤子”充其量給錢了事。就像某當(dāng)事者所言，《無極》劇組已經(jīng)給當(dāng)?shù)卣粝铝舜罅康呢?cái)物，希望在劇組離開后，有關(guān)部門能清除所有垃圾和建造。但是，這種否認(rèn)破壞香格里拉環(huán)境的說法只是一種責(zé)任的推卸，而且這種用“錢”來換取“原始生態(tài)破壞”的邏輯是對(duì)生態(tài)和法律的挑戰(zhàn)和蔑視。從這個(gè)意義上講，《無極》的成本是巨大的，是無論多少票房都挽回不了的?！稛o極》只看見了經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效率和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，倫理效率和倫理精神都隨著生態(tài)的破壞而遭到了踐踏。

(三)生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德主張互動(dòng)和諧原則

互動(dòng)和諧原則是將人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)與培育健全人格、造就人的全面發(fā)展等作為一個(gè)整體來看待，把追求生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與倫理的和諧視為全人類共同的責(zé)任和義務(wù)，在一種良性和動(dòng)態(tài)的情景中抒寫人類的歷史。老子在《道德經(jīng)》中也講:“陰陽和諧，萬物生長;陰陽不和，萬物枯竭?！笨梢娙伺c自然和諧之重要。一部電視、電影能給當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，能帶來較高的知名度和聲譽(yù)，《喬家大院》、《劉三姐》等等就是實(shí)例。

但這種斥巨資打造大實(shí)景演出，有沒有破壞自然與人類生態(tài)和諧呢?在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們?cè)鯓咏⒑椭C的社會(huì)?《無極》等影視作品，以追求上座率為手段，帶給人們娛樂以及美的享受的同時(shí)，卻片面追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。影片的生產(chǎn)過程沒有考慮到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與倫理的和諧，違背了生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德，是建設(shè)和諧社會(huì)中“不和諧”的敗筆，其破壞性的結(jié)果是無法彌補(bǔ)的。電影藝術(shù)屬于人文形態(tài)的文化，山水景觀屬于自然形態(tài)的文化，在中國社會(huì)的發(fā)展中，既要?jiǎng)?chuàng)造新的人文形態(tài)的文化，也必須保護(hù)已有的自然形態(tài)的文化。以破壞自然形態(tài)文化來創(chuàng)造人文形態(tài)的文化，那是得不償失的。

三、《無極》背后的思考

目前，我們也不能把破壞生態(tài)環(huán)境的矛頭唯一地指向《無極》?！稛o極》只是破壞生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德的載體而已。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在很多省市的景區(qū)管理者看來，劇組到本地拍攝是“難得的機(jī)遇”，可以由此擴(kuò)大景區(qū)影響，也能收取一些費(fèi)用，于是爭(zhēng)相打起“影視旅游牌”。不少國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)在對(duì)普通游客實(shí)行限制的同時(shí)，卻對(duì)影視“英雄”、“俠客”們敞開懷抱，也正是出于同樣原因。但是，在看似“雙贏”的局面背后，卻是這樣的現(xiàn)實(shí):一些影視劇組考慮的只是美麗的畫面能否帶來票房，能不能獵奇，能不能有看點(diǎn)，以至為一個(gè)鏡頭、一個(gè)場(chǎng)景不惜糟蹋生態(tài)環(huán)境，完工后就溜之大吉了，或者就像某當(dāng)事者所言，“留錢”了事。許多原始生態(tài)是數(shù)十萬年甚至幾百萬年形成的，破壞了便無法復(fù)原和再生。這些原始生態(tài)景觀任何人都沒有權(quán)力破壞，任何人也沒有權(quán)力允許破壞。劇組作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，明星作為公眾人物，都應(yīng)帶頭遵守國家相關(guān)的法律法規(guī)。無論拍什么作品，都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià);無論是什么人，都不能凌駕于社會(huì)道德規(guī)范和國家法律規(guī)定之上。

一些政府官員追求當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，想通過影視的宣傳來擴(kuò)大知名度，想通過招商或者旅游來提高自己的政績。面對(duì)《無極》的青睞，云南省給予了極大支持。據(jù)新浪網(wǎng)的報(bào)道，香格里拉縣縣長馬文龍?jiān)?jīng)說:“得知陳凱歌選中碧沽天池作為《無極》的拍攝地，我們非常高興，認(rèn)為這對(duì)香格里拉、對(duì)迪慶州的美麗風(fēng)光，是一次非常好的宣傳機(jī)會(huì)?！碑?dāng)時(shí)政府部門相信，將來隨著《無極》的熱映，碧沽天池和香格里拉的美麗將更大范圍地展現(xiàn)在全世界觀眾的面前。

其實(shí)，影視制作既是文化活動(dòng)，也是商業(yè)行為。不是到哪里拍攝，就能給哪里樹立形象，帶來政績的。對(duì)于原始生態(tài)景點(diǎn)來說，保護(hù)好才是最大的政績。生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德并不僅僅是對(duì)企業(yè)的約束，對(duì)政府部門也同樣實(shí)用。政府在發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德也應(yīng)該成為自己的行為準(zhǔn)則。景區(qū)政府應(yīng)當(dāng)誓惕用生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)效益的短視行為，審慎利用影視旅游的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。不能只管開綠燈放行，尤其是對(duì)原始生態(tài)和國家文物景點(diǎn)的拍攝，更要依據(jù)相關(guān)法律制度對(duì)劇組作好規(guī)范和管理。這不僅是對(duì)法律制度的遵守，更是對(duì)倫理道德的維護(hù)?！稛o極》造成的傷害無法彌補(bǔ)，破壞的原生態(tài)很難再恢復(fù)。但有始就有終，以后的電影、電視劇組更應(yīng)注意，《無極》事件也不應(yīng)再擴(kuò)大和蔓延，當(dāng)?shù)卣源藖戆l(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的模式應(yīng)有所創(chuàng)新和改變，應(yīng)一起共同保衛(wèi)我們賴以生存的自然、文化及精神家園。

作為人類精神產(chǎn)品電影的拍攝，選取風(fēng)景秀麗的名山秀水、古色古香的歷史古跡、人跡罕至的荒漠大川拍攝，是無可厚非的。在美輪美灸的背景中演繹奇異浪漫的故事，在提供給觀眾藝術(shù)享受中獲得市場(chǎng)回報(bào)和國際影響。但是，在將綺麗壯觀的美景攝人鏡頭時(shí)，卻將自然景觀、生態(tài)環(huán)境悠意破壞，甚至釀成難以估量的損害，這就令人憤感、遭人譴責(zé)了。電影拍攝似已成為自然的禍害、生態(tài)的殺手了!就像好萊塢環(huán)保大片《后天》的尾聲中說道:“我們?yōu)榱俗陨淼谋憷?，忽視了環(huán)境，一直以來對(duì)環(huán)境肆意破壞，從來沒想過要付出代價(jià)?，F(xiàn)在，我們知道錯(cuò)了?！?/p>

參考文獻(xiàn):

[1]李長虹.誰來消除《無極》生態(tài)之災(zāi)?[n].人民日?qǐng)?bào)，2006年4月18日.

[2]王軍.可持續(xù)發(fā)展[m].北京:中國發(fā)展出版社，1997年.

[3]陸曉禾.發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)倫理[m].上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

篇4

年貨交換交易火

以物換物這種古老的交易方式，現(xiàn)在借助網(wǎng)絡(luò)得到了新生，熱衷于在網(wǎng)上以物換物的人群也有了自己的名字“換客”。

年后換客網(wǎng)站的年貨類產(chǎn)品交易量猛增，有人在換客網(wǎng)站上將過年收到的兩瓶酒換了張健身卡，有人將過年收到的煙酒、牛奶等都通過網(wǎng)絡(luò)交換出去，換成自己需要的物品。

除了常見的食品、禮品外，童裝、五金制品、寵物用品、珠寶首飾、書籍雜志、字畫等也是搶手貨。

什么是換客

換客，就是通過網(wǎng)絡(luò)將自己的物品拿出來換取別人的物品，各得其所，各取所需?，F(xiàn)在物價(jià)飛漲，東西都不便宜，就有一些人在網(wǎng)上交換自己的閑置物品，或新或舊。

秉承“以你所需，換我所求”的理念，換客們用自己的閑置物品換到自己需要的東西，省錢實(shí)惠，也是理財(cái)?shù)囊环N境界。

一套化妝品換來一個(gè)娃娃，一瓶香水換來一把瑞士軍刀，幾根棒棒糖換來演唱會(huì)的門票，更有甚者一枚曲別針換來一套房子幾年的使用權(quán)，這就是換客為你帶來的新生活。

換物寶典

換客和網(wǎng)購一樣，都是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，所以網(wǎng)上換物也是有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，也許對(duì)方給你的物品并非像他描述的那樣“貨真價(jià)實(shí)”，要想換到好東西，還得做足“功課”。

首先，物品介紹要詳細(xì)。

在換客網(wǎng)站上，對(duì)自己的物品進(jìn)行詳細(xì)介紹，包括名稱、功能、型號(hào)、包裝、顏色、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、購物發(fā)票、圖片等各項(xiàng)內(nèi)容，提出希望交換到的物品，并留下聯(lián)系方法。

其次，找個(gè)靠譜換客。

在網(wǎng)上換東西，一些人也有被騙的經(jīng)歷，對(duì)方拿來交換的物品并非描述的樣子，所以要找到一個(gè)靠譜的換客，才能讓你成功完成交換。

在換客網(wǎng)站上找到自己心儀的物品之后，看看物品持有人的信用和評(píng)價(jià)，了解這個(gè)人的以往交換經(jīng)歷，避免遇到不靠譜的換客或者騙子。

第三，同城交換更方便。

篇5

“物物交換”本是最原始的市場(chǎng)交換形式，如今有了網(wǎng)絡(luò)版本，網(wǎng)上“淘寶”不需要真金白銀也可以如愿以償!

業(yè)內(nèi)傳聞最廣的事情是，一個(gè)名叫凱爾?麥克唐納的加拿大青年借助互聯(lián)網(wǎng)把手里的一個(gè)特大號(hào)紅色曲別針，通過和其他人進(jìn)行的16次交換，最終換到了一套雙層別墅一年的使用權(quán)。這個(gè)由互聯(lián)網(wǎng)帶來的奇跡也迅速引發(fā)了中國物物交換網(wǎng)站的興起。

從今年5月份開始，中國第一家物物交換網(wǎng)站“易物網(wǎng)”在上海成立后，陸續(xù)有68家物物交換電子商務(wù)平臺(tái)建立，而且很多大型的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)司也紛紛把目光聚集在這個(gè)新興的市場(chǎng)。同時(shí)，新的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)方式也吸引了消費(fèi)者不斷加入到網(wǎng)絡(luò)淘金的“換客”行列。

據(jù)易物網(wǎng)CEO朱人杰反映，到目前為止，易物網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫中已經(jīng)有了60多萬件商品，注冊(cè)人數(shù)達(dá)到20多萬，從最初的每天注冊(cè)十幾個(gè)人增長到每天注冊(cè)上千人，“換客”們線上線下交易，活動(dòng)頻繁。

網(wǎng)絡(luò)交換平臺(tái)的中國化生存危機(jī)

這種新型的電子交換平臺(tái)通過提供一個(gè)免費(fèi)在線查找、搜索和互動(dòng)交流的平臺(tái)，為“換客”提供了基于web2.0模式的物品交換空間，即只要“換客”擁有交換需求，都可以在交換頻道中進(jìn)行信息瀏覽和上傳，直到找到自己滿意的交換物品為止。交換的內(nèi)容琳瑯滿目，大到各種家用電器，小到鋼筆、鉛筆，甚至連喝了一半的咖啡都有人在交換，將“曲別針換別墅”之風(fēng)刮得風(fēng)生水起。

專家認(rèn)為，以物易物平臺(tái)的出現(xiàn)和迅速風(fēng)靡有歷史的必然，用全新的交換理念了傳統(tǒng)貨幣交換模式，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將閑置物品的使用價(jià)值進(jìn)行有效整合。以美國為例，平均一個(gè)美國人一生要搬17次家，每次搬家都會(huì)處理一堆閑置物品，他們會(huì)通過在院子里擺攤的方式處理這些物品(稱為Yardsell)。在中國，處理閑置物品的方式歷來無非是賣掉、扔掉和送掉三種方式，網(wǎng)絡(luò)交換平臺(tái)則巧妙地將社會(huì)資源再利用的功能植入到了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中。

然而，以物換物的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在中國的生存能力如何，已經(jīng)備受質(zhì)疑。爭(zhēng)議主要集中于網(wǎng)站盈利模式不明朗和人氣的聚集能力上。

以物易物網(wǎng)站模式在國外市場(chǎng)發(fā)展較早，九十年代互聯(lián)網(wǎng)第一波熱潮時(shí)，曾涌現(xiàn)一批如swaprat com、webswap以及Intellibarter等物品交換網(wǎng)站，但這些網(wǎng)站都沒有擺脫關(guān)門的厄運(yùn)，沒有找到盈利模式和網(wǎng)站的低流量成為了他們敗北的主導(dǎo)因素。

經(jīng)營狀況比較好的換物網(wǎng)站例如Lalacom、zunafIsh com主要通過對(duì)每次交換進(jìn)行收費(fèi)維持盈利和運(yùn)營，值得注意的是，這與當(dāng)前中國所有的換物網(wǎng)站的免費(fèi)做法相左。到底這種電子商務(wù)平臺(tái)在中國能否成為新的掘金方式，能否擺脫國外同類網(wǎng)站大量倒閉的陰影呢？專家給我們的看法是這種新型電子商務(wù)平臺(tái)如果要在中國發(fā)展起來，必須突破三大瓶頸，即解決信用機(jī)制問題、聚集人氣問題和如何提升增值服務(wù)。

信用機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)難以建立

各大物物交換網(wǎng)站的注冊(cè)門檻都比較低，無需注冊(cè)者提供證明身份的材料，只要雙方覺得合適，喜歡對(duì)方的物品就可以進(jìn)行交換了。因此，在目前看來，大多數(shù)換客可以網(wǎng)上聯(lián)系，然后進(jìn)行線下交易活動(dòng)，交易時(shí)完全脫離作為中立第三方的換物網(wǎng)站，信用方面缺乏有力的保障手段，交易的安全性受到了挑戰(zhàn)。尤其是價(jià)值較高的物品之間交換就存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。

而網(wǎng)站沒有設(shè)置相應(yīng)的類似淘寶的評(píng)級(jí)制度，乃至少有應(yīng)對(duì)糾紛的法律機(jī)制，這就給交易的安全性埋下了隱患。電子商務(wù)資深人士韓濰清認(rèn)為，即使要建立線上誠信評(píng)價(jià)體系也存在一定的難度“從細(xì)節(jié)上來講，物物交換有地域限制，中國目前誠信體制的不完善很難讓網(wǎng)友實(shí)現(xiàn)線上換物，就算網(wǎng)站引入信用評(píng)價(jià)機(jī)制，一個(gè)人易物的次數(shù)越多并不一定說明他的信用越好，而易物網(wǎng)本身不是一個(gè)買賣，很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來鑒定。”

B2B聚財(cái)氣，C2C聚人氣?

目前中國的換物網(wǎng)站模式與國外最大的差異就是，國內(nèi)網(wǎng)站往往同時(shí)具有B2B和C2C兩種功能，即開通了企業(yè)易物和個(gè)人易物兩類商業(yè)頻道，把國外的純個(gè)人物品交換進(jìn)行了升級(jí)?！皣獾囊孜锞W(wǎng)站是分類信息網(wǎng)站，我們將做成大型的綜合信息網(wǎng)站，而且國內(nèi)其他換物網(wǎng)站也在往這方面發(fā)展”，易物網(wǎng)的媒介負(fù)責(zé)人路小姐對(duì)《成功營銷》記者說“我們將在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，采用B2B模式聚財(cái)氣，C2C模式聚人氣的策略，粘住我們的用戶并且吸引廣告商?！?/p>

然而，電子商務(wù)專家呂本富指出，網(wǎng)絡(luò)物物交換的不可行性要大于可行性。尤其是在B2B模式里，他指出，“曲別針換別墅，炒作是可以的，但是這只有短時(shí)間的眼球效應(yīng)，既然不是用錢來交換，這個(gè)價(jià)值怎么決定？互換的標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的？”

毋庸置疑，C2C模式在目前來看已經(jīng)成為不少網(wǎng)蟲獲得和結(jié)交朋友的一種渠道，就像當(dāng)年QQ興起時(shí)，網(wǎng)友見面一樣的令人興奮，只不過手中多了一件物品而已，這不妨礙他們交朋友和談天說地。韓濰清也認(rèn)為“二手物品的交換作為個(gè)人的愛好還可以，但作為一個(gè)獨(dú)立的商業(yè)模式是不行的，企業(yè)之間不可能存在長期物物交換的可能。”

當(dāng)談及企業(yè)易物活動(dòng)的成功概率時(shí)，一家大型換物網(wǎng)的負(fù)責(zé)人說，“我們成功介紹了一家廣告商換電影門票的交易。但暫時(shí)大型的企業(yè)交易還在摸索階段”。記者也搜索了山東地區(qū)的易物網(wǎng)，其中的企業(yè)交易基本上處于零成功狀態(tài)。對(duì)于網(wǎng)站的門前冷落鞍馬稀的狀態(tài)，呂本富給出了答案：“按網(wǎng)站的運(yùn)營模式來看，從C2C轉(zhuǎn)為B2B非常困難。企業(yè)不同于個(gè)人，企業(yè)之間物品的交換都是企業(yè)的物資部門或采購部門說了算，不是一高興就交換的?！?/p>

從用戶渠道來看，地域的限制也進(jìn)一步影響到換物網(wǎng)B2B和C2C模式的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，易物網(wǎng)每天會(huì)有5000個(gè)商品的意向交換信息，最終達(dá)成交換的大概在5％～10％之間，以同城物品交換為主。所以換物網(wǎng)成為地域性的電子商務(wù)平臺(tái)較為理想。另一方面，物物交換其實(shí)應(yīng)該有三種模式 物品與物品的交換、物品與勞務(wù)的交換、勞務(wù)與勞務(wù)的交換，幾種交換模式都受地域影響很大。

“物品與物品的交換或許能夠通過物流配送進(jìn)行有效解決，很難想像勞動(dòng)力的輸出會(huì)選擇在異域城市進(jìn)行，這違反了商品交換的邊際效用原則?！眳伪靖恢赋?。

如何打造增值服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈

作為盈利模式尚不十分不清晰的Web2.0網(wǎng)站，“到目前為止，我們還處于無盈利階段，但是我們正在逐步完善網(wǎng)站的各項(xiàng)服務(wù)，同時(shí)也在研究和推行一些增值服務(wù)。我們希望能在網(wǎng)站運(yùn)營一年半時(shí)有一定的盈利?！币孜锞W(wǎng)CEO朱人杰在接受記者采訪時(shí)說。其實(shí)聚焦整個(gè)Web2.省略編輯拉法特-阿里認(rèn)為會(huì)有90％的web2.0企業(yè)將不復(fù)存在，“每個(gè)人都能看出這一點(diǎn)。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)經(jīng)歷過類似的情況?！?/p>

易物網(wǎng)CEO朱人杰，在成功融資300萬以后創(chuàng)辦了易物網(wǎng)，雖然對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著濃厚興趣，但是談到易物網(wǎng)的商業(yè)盈利模式時(shí)，他也曾經(jīng)頭疼，因?yàn)檫@個(gè)網(wǎng)站的營銷還是依靠廣告，談及到未來的營銷策略時(shí)，朱人杰提出構(gòu)思“易物網(wǎng)和淘寶網(wǎng)不太一樣，雖然它們都是一種電子商務(wù)的平臺(tái)，但易物網(wǎng)目前主要提供在線信息服務(wù)，不涉及支付、物流等范疇，因此其當(dāng)前主要盈利模式還是依靠廣告收入。但換物交易真正的增值是線下的物流等服務(wù)?！绷硗?，“我們會(huì)考慮建一個(gè)倉庫，為企業(yè)提供倉儲(chǔ)、估值、法律等各項(xiàng)服務(wù)，還可以作為公證方來為交換雙方提供支持，這也將是我們的盈利空間?！?/p>

篇6

換客風(fēng)悄然流行

現(xiàn)代的以物易物交易起源于20世紀(jì)50年代的美國，80年代起在美國、加拿大、澳大利亞等國蓬勃發(fā)展。90年代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟發(fā)展和應(yīng)用，電子商務(wù)與易貨交易的結(jié)合，使大宗物品直接交換成為可能。“換客”中最出名的是26歲的加拿大速遞員麥克唐納，他在當(dāng)?shù)氐膿Q物網(wǎng)站用一個(gè)紅色的巨型回形針先后換取了魚形鋼筆、繪有笑臉的陶瓷門把手、烤爐、發(fā)電機(jī)、古董啤酒桶、舊雪車等，前后經(jīng)過16次交換，最終換來了一棟兩層別墅的一年居住權(quán)。在這個(gè)“神話”的激勵(lì)下，全球涌現(xiàn)出各類換物網(wǎng)站，“換客族”得到了迅速擴(kuò)大。

在“換客族”的字典里沒有“等價(jià)”兩個(gè)字，他們不僅僅在做經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的事，一味追求價(jià)值，而是在享受一種生活方式和驚喜的樂趣，崇尚交易的自由和隨意性。隨著物價(jià)上漲，“換客族”日趨活躍，交換的物品五花八門，幾乎涵蓋了生活的方方面面。一些“換客”網(wǎng)站每日點(diǎn)擊率達(dá)到數(shù)萬次，地方論壇的交換行為也開始增多，有的地區(qū)甚至還出現(xiàn)了“換客”實(shí)體店。

以你所需換我所求

很多省錢達(dá)人相信“垃圾只是放錯(cuò)位置的資源”，他們把閑置的東西換回自己需要的東西，把需求轉(zhuǎn)化成物品的價(jià)值，通過尋找需求將物品的價(jià)值得到最佳的體現(xiàn)。除了物物交換外，特長技能互換也日益流行。如用汽車駕駛經(jīng)驗(yàn)、羽毛球技能和教授方言的技能，來交換財(cái)務(wù)分析或英語口語的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；用開網(wǎng)店的經(jīng)驗(yàn)、海外股票交易的技能，來換健身減肥和學(xué)英語等項(xiàng)目；用做家務(wù)、帶小孩的特長交換學(xué)開車的機(jī)會(huì)。此外，還有一些極特殊的虛擬的東西也可以交換，如感情經(jīng)歷、兒時(shí)美好的回憶、成功時(shí)的喜悅、失戀后的痛苦等。這些無法標(biāo)價(jià)的交換其實(shí)是一種情感交流的途徑。通過易物網(wǎng)相識(shí)，網(wǎng)絡(luò)聊天相知，到最后的線下相見，交換的是彼此的信任和換物的樂趣。有的“換客族”甚至換到一個(gè)小學(xué)同學(xué)，這也許遠(yuǎn)比交換的物品更有意思。

以物換物經(jīng)驗(yàn)談

篇7

校園的活動(dòng)策劃書一活動(dòng)主題以大學(xué)校園為地圖，以活動(dòng)提示為線索，以探索與發(fā)現(xiàn)為指南針。積極的參與到活動(dòng)中，為了夢(mèng)想和希望而戰(zhàn)斗！Come on少年們，燃燒起自己的斗志。 讓我們?cè)谶@項(xiàng)活動(dòng)中與伙伴們一起在這個(gè)枯燥.沉悶的學(xué)習(xí)生活中，體會(huì)到成功的喜悅和失敗的沮喪，體會(huì)到大學(xué)生活的精彩。這便是第一次校園美育賽的活動(dòng)主題：交大酷跑。

活動(dòng)特色1、與定向越野賽中的耐力與速度有很大的不同，交大酷跑的魅力在于使同學(xué)們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)壓力下獲得輕松愉悅的心情，也在于使同學(xué)們懂得團(tuán)結(jié)的重要性。也會(huì)讓同學(xué)們?cè)谶@個(gè)浮躁的世界里，平靜自己的內(nèi)心，不斷的更有自信，在智力與體育的競(jìng)賽中展現(xiàn)自己的才華，交得更多的朋友，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面的發(fā)展，也有利于形成和諧的校園人際關(guān)系。

2、吸取學(xué)院內(nèi)校園定向越野賽的經(jīng)驗(yàn)，取其精華去其糟粕，更正其不足的地方，也保持著校內(nèi)定向越野賽的精華，有著廣泛的認(rèn)識(shí)度，活動(dòng)成熟度也在不斷的升級(jí)。

3、通過各個(gè)專業(yè)同學(xué)的比拼與較量，在“戰(zhàn)場(chǎng)”上建立深厚的友誼，真正意義上打造文理科學(xué)生的活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生之間在體會(huì)游戲快樂的同時(shí)，形成深厚的友誼，相互扶持幫助；在此同時(shí)，留學(xué)生選手的加入，使游戲更加的愉快，體會(huì)中西方文化的不同，突出一種國際化的活動(dòng)氛圍特色。交大酷跑不僅凝聚全校學(xué)生的智慧，還促進(jìn)了本校中國學(xué)生與留學(xué)生的最大化交流，讓留學(xué)生們有家的歸屬感和幸福，推動(dòng)幸福交大氛圍的傳播。

活動(dòng)流程策劃

（一）地點(diǎn)：博遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)城

1、名稱：加多吉與王老寶

規(guī)則：每組派一人，組成7人進(jìn)行游戲。7-8個(gè)人中選出2個(gè)加多吉（也可以是強(qiáng)制任命），加多吉可以指定2人，王老寶指定1人，2位加多吉選出的人若有交叉，交叉者退出。王老寶只有當(dāng)選2個(gè)加多吉的票一致時(shí)候才贏，人不夠加主持，人多減主持。當(dāng)王老寶少于4個(gè)時(shí)候，加多吉權(quán)利萎縮，4個(gè)人3票3個(gè)人2票。跟票者，交流者接受懲罰，并且加多吉與王老寶中1個(gè)人換身份

2、名稱：多米諾大接力

規(guī)則：（1）第一輪活動(dòng)，給定每支隊(duì)伍12張骨牌，要求按一定的間隔進(jìn)行排列成圓圈；然后推到第一張擺放的牌，由牌推倒牌的方式完成整個(gè)圓圈的倒落。整個(gè)過程從擺放到倒落完成由活動(dòng)負(fù)責(zé)人計(jì)算時(shí)間。

（2）第二輪活動(dòng)，給定每支隊(duì)伍17張骨牌，要求按一定的間隔進(jìn)行排列成圓圈；然后推到第一張擺放的牌，由牌推倒牌的方式完成整個(gè)圓圈的倒落。整個(gè)過程從擺放到倒落完成由活動(dòng)負(fù)責(zé)人計(jì)算時(shí)間。

（3）第三輪活動(dòng)，給定每支隊(duì)伍23張骨牌，要求按一定的間隔進(jìn)行排列成圓圈；然后推到第一張擺放的牌，由牌推倒牌的方式完成整個(gè)圓圈的倒落。整個(gè)過程從擺放到倒落完成由活動(dòng)負(fù)責(zé)人計(jì)算時(shí)間。

（4）注：在排列過程若先前擺放的骨牌倒落，則必須從倒落處對(duì)后面骨牌重新擺放。例如，在擺放骨牌過程中擺放到第十張牌時(shí)，第三張牌倒落，則從第三張牌開始，第四張，第五張，以此類推后面的骨牌全部作廢，重新擺放。同樣，在牌推牌的倒落過程中，若有停頓即過程中倒落停止，沒有繼續(xù)完成圓圈，則擺放作廢，必須重新從頭擺放再進(jìn)行推到骨牌的全過程。例如，若已擺放完成在推倒一張骨牌以后，在第十張牌處停頓不再倒落，則必須重新擺放，完成全過程。

3、名稱：買定不離手

規(guī)則：（1）七個(gè)小組各選出一個(gè)人作為本隊(duì)的代表，（限時(shí)一分鐘）

(2)七個(gè)代表以劃拳形式選出順序（限時(shí)兩分鐘）

(3)由該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人向除代表外的隊(duì)員發(fā)放彩色卡片作為選票（每人一張票）。（限時(shí)30秒）

(4)隊(duì)員對(duì)七名代表投票，隊(duì)員可依據(jù)自己的意愿自由投票，選擇代表的輸贏，不可對(duì)本隊(duì)代表投票。（限時(shí)三分鐘，包含一分鐘計(jì)票）

(5)代表由抽簽方式選出寫有問題類別的紙條。（限時(shí)30秒）

(6)由代表選擇題目的難易并由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人自由選擇該類別難易中的題目進(jìn)行提問，可向非本隊(duì)隊(duì)員求助或自愿放棄。（限時(shí)10分鐘。）

(7)代表的答題情況如果與隊(duì)員投票的預(yù)測(cè)結(jié)果相符合，代表即可得到分?jǐn)?shù)，反之則無分?jǐn)?shù)。

4、名稱：扎馬步頭頂水杯游戲

規(guī)則：7個(gè)隊(duì)各派一名代表出列，站成一排站在起點(diǎn)處，先扎好馬步雙手平舉，然后在頭上頂一杯裝有水的紙杯，游戲開始 7名代表向終點(diǎn)前進(jìn)，中途不允許站起來。如果中途站起來或者水杯倒了需回到起點(diǎn)，第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)的為第一名以此類推，頂水杯前進(jìn)考驗(yàn)速度。道具：一次性紙杯10個(gè)，礦泉水4瓶。

預(yù)備方案：7名代表在原地頂水杯同時(shí)扎馬步手平舉，誰先站起來或者水杯倒即為最后一名，以此類推。原地頂水杯考驗(yàn)?zāi)土?，也可以這兩種比賽形式先后進(jìn)行，然后取平均成績，例如一組在行進(jìn)中頂水杯獲得第二名，在原地頂水杯活動(dòng)中獲得第四名，最后綜合成績就為第三名。

5、名稱: 小伙伴們一起吃

規(guī)則：1、七個(gè)人中三人一組分為兩組，多余的一人作為發(fā)球者。三人將倆倆的手臂綁住，拍子由兩側(cè)被綁手人揮拍接球。發(fā)球者發(fā)三次球，每接住一球在吃食物環(huán)節(jié)減五秒。若全組沒有接到一個(gè)球則必須選擇吃減分食材中的一樣，不再減分作為合力羽毛球項(xiàng)目沒完成的懲罰。（那么就得吃八項(xiàng)食物）

2、提供7種食材，7人分別選擇指定食材用自己最快的速度吃完 以口哨做為標(biāo)致，傳遞到下一個(gè)人（口哨不響不算）。下一個(gè)人接力以此類推，直到最后一人。用時(shí)最少的獲勝.（必須吃完全部的食物下一個(gè)人才可以接力）

3、如果選擇吃完加分食物可以在總成績中減去。 在指定食物中選擇五樣，再選擇一個(gè)加分食物即可，也可以選擇規(guī)定食材，隊(duì)伍自己選擇

4、7人依次輪流吃指定食品，用時(shí)最少的隊(duì)伍獲勝。

道具：羽毛球拍兩副，羽毛球一個(gè) ，繩子若干，桌子一張，計(jì)時(shí)器一個(gè)。

規(guī)定食材 ：雞蛋，泡面，雪糕，礦泉水（?。?，辣椒，玉米，香腸。

加分食材：大瓶礦泉水減（減20秒，芥末青豆（減10秒），檸檬（15秒）。

獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則：參賽小組不低于10組，每項(xiàng)游戲選出獲勝的前6組按先后順序進(jìn)行排名，第一名可抽取3個(gè)數(shù)字，第二、三名可以抽取個(gè)數(shù)字，第四至六名可抽取1個(gè)數(shù)字。若參賽小組低于10組，則取錢4名的小組作為優(yōu)勝隊(duì)伍，第一名抽取3個(gè)數(shù)字，第二名抽取2個(gè)數(shù)字。第三、四名則抽取1個(gè)數(shù)字。

（二）地點(diǎn)：北區(qū)體育場(chǎng)

任務(wù)1：一起來看流星雨

要求：各組在20分鐘內(nèi)找到校園里與小組7人不同的其他3姓氏的同學(xué)（一卡通或?qū)W生證、身份證作為身份證明），并派出1名成員作為攝影師進(jìn)行拍照，

其他9名成員在照片上必須完成騰空舉手指向天空狀，則任務(wù)通過。

任務(wù)2：加減乘除在哪里

要求：根據(jù)任務(wù)1完成情況，各小隊(duì)會(huì)得到不同的提示?！?”“-”“*”“/”四個(gè)符號(hào)將會(huì)被提前分別藏在：北區(qū)體育場(chǎng)內(nèi)部、15棟樓院內(nèi)、四食堂門口幾個(gè)安排好的負(fù)責(zé)人手中以及最終決賽板的板子后部。每一個(gè)完成任務(wù)1 的隊(duì)伍都會(huì)得到“=”號(hào)作為獎(jiǎng)勵(lì)。30分鐘內(nèi)最快回到北區(qū)體育場(chǎng)的3只隊(duì)伍將會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)“”。

任務(wù)3:1&8的謎底

要求：利用各環(huán)節(jié)隊(duì)伍手中的數(shù)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，拼成最后等于118或者18的等式。以速度作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行冠亞季軍的爭(zhēng)奪。

校園的活動(dòng)策劃書二一、活動(dòng)背景：

為了促進(jìn)廢物的有效收回利用率和無形的精神財(cái)富與有形的物品有效結(jié)合。深化“廢物回收，奉獻(xiàn)愛心”的深刻理念。計(jì)劃在學(xué)校舉辦一次公益性活動(dòng)，以“節(jié)能減排，物物交換”為目的，開展活動(dòng)。為青海省昆侖學(xué)院全體學(xué)生的閑置物品有一個(gè)有效再利用的好歸宿。

二、活動(dòng)目的：

通過物物交換將自己閑置的物品拿出來給別人交換，得到對(duì)自己來說有用的東西，是件很有意義的事。這樣能夠有效地利用閑置物品，在交換的過程中體驗(yàn)到樂趣，還能認(rèn)識(shí)到很多朋友，擴(kuò)大自己的生活圈子。這種做法不僅新潮，更是國內(nèi)外公認(rèn)的最佳處理閑置物品的方式?！伴e置物品交換”將“無用”換成“有用”，這種“不計(jì)價(jià)錢，只求喜歡”的交易方式吸引了很多朋友參與。

通過策劃舉辦此次活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)的自覺性。號(hào)召大家一起節(jié)能減排，將閑置物品回收利用，致力創(chuàng)建和諧校園。

三、活動(dòng)主題：

低碳生活、節(jié)能環(huán)保、你我同行，共建和諧校園

四、活動(dòng)口號(hào)：

低碳現(xiàn)在、綠色未來

五、活動(dòng)對(duì)象：

青海大學(xué)昆侖學(xué)院全體學(xué)生

六、活動(dòng)負(fù)責(zé)部門：

青海大學(xué)昆侖學(xué)院學(xué)生會(huì)女工部

七、活動(dòng)時(shí)間及流程：

1、報(bào)名方式

由班級(jí)為單位向團(tuán)支書報(bào)名參加

2、活動(dòng)流程

待交換物品信息后，參與活動(dòng)的同學(xué)通過瀏覽交換物品信息，找到自己心儀物品，及物品所屬人聯(lián)系方式，自行聯(lián)系、協(xié)商后，在活動(dòng)當(dāng)日現(xiàn)場(chǎng)簽定物物交換協(xié)議書。雙方在第三方在場(chǎng)的情況下，認(rèn)可協(xié)議，并生效?；顒?dòng)當(dāng)日，需交換物品的同學(xué)可將物品放置與主辦方提供的攤位處展出（事先達(dá)成口頭交換協(xié)議的也可展出），并貼上相應(yīng)標(biāo)簽貼。攤主之間可進(jìn)行物物交換、物品+少量金錢購買，買賣雙方可協(xié)商溝通交換方式，并當(dāng)場(chǎng)簽訂協(xié)議。另外活動(dòng)過程中必須遵守一些規(guī)定（見附2）。

3、活動(dòng)時(shí)間

6月15日12：00，參加活動(dòng)人員需帶上要交換的物品到活動(dòng)地點(diǎn)（餐廳門口）簽到，并找自己的攤位，進(jìn)行交換物品、簽訂協(xié)議。

注：活動(dòng)期間，同學(xué)們可以為貧困地區(qū)愛心捐衣捐物，幫助貧困地區(qū)的人民。

八、活動(dòng)總結(jié)

由女工部記錄活動(dòng)全程，結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)。向上級(jí)給予一定的活動(dòng)效果。開展“物物交換”活動(dòng)，讓同學(xué)們繼續(xù)秉承樸實(shí)不浪費(fèi)的精神，廢物利用，溝通同學(xué)之間感情。

附1： 系別：

班級(jí)

姓名

電話

要交換的物品

附2

物物交換活動(dòng)中必須遵守的規(guī)定：

一、交換（交易）物品必須是個(gè)人的閑置物品，出示該物品當(dāng)時(shí)買入票據(jù)及證明；

二、不得進(jìn)行各類與法律法規(guī)中規(guī)定的違禁品交換（交易），不得進(jìn)行各種盜竊物品交換（交易）；

三、該群在舉行物物交換交易活動(dòng)時(shí)，物品的所有者請(qǐng)?jiān)诠芾韱T處登記，請(qǐng)攜帶本人學(xué)生證；

四、定期向群內(nèi)公布交換（交易）物品的接收、分配和使用的情況，接受社會(huì)群眾監(jiān)督；

五、該群接受群眾的物品捐贈(zèng)，登記造冊(cè)，并根據(jù)所需要幫助的人群，該活動(dòng)為公益活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“人人為我，我為人人”的共享精神，力爭(zhēng)將“無用”換成“有用”；

六、面向全社會(huì)，隨時(shí)接受交換（交易）物品，并通過學(xué)生會(huì)群展示現(xiàn)場(chǎng)交換（交易）活動(dòng)；

七、物品交換（交易）的服務(wù)對(duì)象僅限于昆侖學(xué)院；

八、如有學(xué)生捐贈(zèng)衣物等物品給貧困地區(qū)，登記注冊(cè)，并根據(jù)目前社會(huì)所需要幫助的人群，進(jìn)行捐贈(zèng)；

篇8

西洋舊物Vintage之旅

“能交換的，是一件物品，也是一段被遺忘的故事，你來，故事又重新開始……”。三年時(shí)間過去了，豎在店外的廣告牌依舊寫著這句話。幽靜的同鳴路上，調(diào)一調(diào)交換商店，頗有大隱隱于市的感覺。

2011年，小編逛微博，發(fā)現(xiàn)了這家叫“調(diào)一調(diào)交換商店-上?！钡男〉辍Ｄ菚r(shí)的交換商店正在裝修，鑲嵌彩色玻璃的哥特式舊門，透著十足的西洋情調(diào)。15平米的復(fù)試閣樓小店，已經(jīng)有了些許零散舊物。嘎吱作響的木質(zhì)地板，上了年紀(jì)的“古董”桌椅，幾百年都不再用的燈具……這里，幾乎沒有一件純新且完好的物件。

有人疑問，這到底是家什么樣的店？是當(dāng)鋪？古董店？還是咖啡館？其實(shí)都不是，老板說，這是一家類似當(dāng)鋪，可懷舊能復(fù)古，商品琳瑯滿目到令人想象不到的“調(diào)一調(diào)，交換商店”。文章開頭提到的那句話，正是老板開店的初衷。

這家“交換”概念的小店是由一對(duì)年輕夫妻建立的。妻子Jenny，上海人，是一位愿意生活在過去式的人，戀舊，喜歡老物件。5年的留學(xué)經(jīng)歷，不知逛了多少Garage Sale，淘了多少西洋懷舊事物。丈夫Nelson，廣東人，設(shè)計(jì)師。店內(nèi)的裝幀設(shè)計(jì)、Logo、郵戳都出自他手。他是Vintage鐘愛者，舊物控，各種復(fù)古相框、水晶杯、1930s明信片、異國調(diào)羹……均出自他手。他說，“除了內(nèi)衣婚戒，全身上下都是二手物品?！?/p>

“交換物件，交換故事”，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說：這是上海的“第36個(gè)故事”。在店主眼里，這些充滿年代感的二手物品，是有溫度的，更是一種記憶碎片。

如今，調(diào)一調(diào)交換商店依舊偏安于同鳴路上，不喧嘩，不張揚(yáng)。只是，收集來的舊物越來越多，無處堆疊。閣樓上擺放著放不下的雜貨，立墻的柜子也分成西洋購買類和交換類，柜臺(tái)換成了可以陳列首飾的展示柜。

再次見到Nelson，他正在門外打包需要快遞給顧客的物品，原來調(diào)一調(diào)的網(wǎng)店早已開了一年多?！昂芏嗖荒軄淼杲粨Q的可以到網(wǎng)站上淘寶”。Nelson向小編比劃著：“之前這里擺過可以收集3600個(gè)故事的柜子，可是故事越來越多，以后會(huì)弄一個(gè)更大的”。

一百年前的膠片相機(jī)，黑管和木吉他，七八十年代未拆分的可口可樂，早前的搖滾唱片，老式錄音機(jī)、縫紉機(jī)……“換客”們目不暇接地?cái)?shù)著這些老舊卻新鮮的物件。

午后雨過，隔壁老阿婆第五次觀光調(diào)一調(diào)，這次來看看有沒有什么新貨。采訪間隙，一對(duì)80后小夫妻，用一套兒時(shí)過家家的廚房玩具換走了可愛的雕塑小兔子，在西洋區(qū)購買了從日本帶來的瓷貓擺件。中年大叔，淘到了正宗西洋樂器，暗自欣喜。年輕小伙，捧著一雙沉甸甸的80年代“跑冰鞋”，若有所思。如果幸運(yùn)的話，店主淘到放映機(jī)，“換客”們還有機(jī)會(huì)重溫次黑白電影……

當(dāng)中國老物件遇上西洋舊物，當(dāng)昔日主人與新主人因交換產(chǎn)生聯(lián)系，當(dāng)閑置物品被當(dāng)做寶貝珍藏，你說，這怎么不是一程奇妙之旅呢？

More：

Vintage：直譯為“舊貨”。被稱為“甲之垃圾，乙之瑰寶”，代表某個(gè)時(shí)期的某些特定元素。有復(fù)古、復(fù)古風(fēng)、古著這三種解釋。如今在時(shí)尚領(lǐng)域，Vintage也延伸出了各種潮流元素。

那些有生命的老物件

每當(dāng)走進(jìn)調(diào)一調(diào)交換商店，面對(duì)成百上千件的老物件，總有一種敬畏感。好奇這些穿過時(shí)光，越過西洋遠(yuǎn)道而來的家伙，背后的命運(yùn)如何？又暗藏著多少故事？

1）網(wǎng)友恰逢結(jié)婚紀(jì)念日來逛調(diào)一調(diào)，淘到刻有“1871～1971”的百年紀(jì)念湯匙，以及有情侶頭像的湯匙。有愛的店主特意寫了明信片祝福這對(duì)幸福的夫妻。

2）可以組合擺放下

鎏金三足籃、鐵皮陀螺玩具、旅行鬧鐘、席姆娃娃陶瓷搖鈴、掛壁式八音盒……它們都來自西德柏林墻尚未倒下的那個(gè)年代。

3）

在@調(diào)一調(diào)交換商店-上海 新浪微博上，店主寫到：“這是你人生的第一臺(tái)死飛嗎？新到的上海產(chǎn)紅花牌兒童三輪車一輛，法拉利紅敞篷版！當(dāng)年的把妹利器。它和它的小伙伴失散多年，是相聚的時(shí)候了。”或許，你的童年記憶也可以被找到。

4）挑選一些不同風(fēng)格的明信片

店里的明信片是主打。它們大都是第一次世界大戰(zhàn)前后的明信片，在那個(gè)相對(duì)和平的年代，明信片作為通訊工具，曾風(fēng)靡全球。

5）

79歲的鄰居厙?yán)舷?，第一次路過進(jìn)來。通曉中醫(yī)、書法、國畫、油畫歷史的他年輕時(shí)還是軍屬文工團(tuán)小提琴老師?？吹缴痰甑睦锨伲谑呛鮿?dòng)情現(xiàn)場(chǎng)來了幾段！這樣的偶遇每天都會(huì)在店里發(fā)生，聊天，交換，這個(gè)過程很特別。

6）

看到這臥地的小馬是不是看著眼熟？年初紅爆朋友圈的“馬上有錢”是不是找到原型了？老板說，如今加拿大的1cent硬幣已經(jīng)不生產(chǎn)了，頗有紀(jì)念意義。

7）

貓咪控看過來，這些全都產(chǎn)自于五十年代的日本。這些是店主前年在溫哥華一家小古董店淘來的，把店主老太太多年收藏的小貓全要了。喵星人集合，不知將花落誰家。

8）

霸氣的美軍袖口和徽章，如今只剩下一對(duì)袖口了。沒想到過去戰(zhàn)爭(zhēng)都如此講究，連袖口都要特制，是不是你也漲姿勢(shì)了？

9）選擇一兩張

店主鄰居裝修，在墻角挖出一捆民國36年的文匯報(bào)，送到調(diào)一調(diào)店里來。國貨廣告相當(dāng)吸引人，有華生牌電扇、回力牌球鞋、明星藥皂、地球牌木紗團(tuán)、飛魚牌手帕、羅斯福金筆、白貓花簾、無敵牌自由靴……

交換&寄賣規(guī)則：（排版字小一些）

Q=小資CHIC！ A=調(diào)一調(diào)店主

Q：什么可以交換？

A：自己不用卻棄之可惜的。閑置不分新舊，大家可以各取所需。

Q：哪些交換物比較受歡迎？

A：裝飾品、創(chuàng)意產(chǎn)品、有獨(dú)特意義的物品、中國懷舊、Zakka雜貨、異域特色的紀(jì)念品、工藝品、漂亮的首飾等物品。

Q：什么東西不能交換？

A：心理價(jià)位較高的物品，比如：名牌商品、衣服鞋子化妝品等以及一些不符合小店定位的東西，如奢侈品。本店是親民小店。

Q：在交換時(shí)有哪些注意事項(xiàng)？

A：有幾點(diǎn)：

①交換區(qū)是可以物物交換的，也可以購買。西洋區(qū)只能購買。②可以提前致電或通過微博微信詢問物品是否能接收，或者預(yù)定。如果年紀(jì)大不能到把物件帶到店里的，我們也提供上門服務(wù)。③不可拿當(dāng)初購買的價(jià)格作為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?duì)你來說已經(jīng)沒有用了。衡量價(jià)格都是在雙方協(xié)商自愿的情況下進(jìn)行的。④如果心理價(jià)位過高，可放于店內(nèi)寄賣。

調(diào)一調(diào)交換商店-上海

地址：上海市虹口區(qū)同鳴路145號(hào)

營業(yè)時(shí)間：12：00-20：00（周一休息）

聯(lián)系電話：15221747665

微信號(hào)：15221747665

篇9

關(guān)鍵詞：貨幣本質(zhì)債權(quán)

Abstract:Thisarticlefromthecurrencyorigin,theevolutionandinterchangersangle,theanalysis,hasproventhecurrencyessenceiscreditorsrights,actsasexchangemediumthecurrencyisthecreditorsrightscertificate.

Keywords:CurrencyEssenceCreditorsrights

貨幣是商品交換的媒介。關(guān)于它的本質(zhì)問題，理論界存在不同的觀點(diǎn)，如“金屬貨幣論”、“貨幣名目論”和“一般等價(jià)物”理論。但從貨幣的起源、演變及交換者的角度來看，貨幣的本質(zhì)應(yīng)該是債權(quán)，而充當(dāng)貨幣的物品則屬于可用于流通的債權(quán)憑證。

1.貨幣是一個(gè)客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量

日常生活中，任何經(jīng)濟(jì)主體都不可能同時(shí)擁有滿足他自己生存和發(fā)展過程中所需要的所有資源。為了生存和發(fā)展，各主體不得不用自己相對(duì)富余的資源，換回自己缺少而又必需的資源，即交換是主體生存和發(fā)展過程中的客觀需要。然而交換的對(duì)象卻是千差萬別的，所以，為了順利實(shí)現(xiàn)交換，客觀上就要求存在一種能夠?qū)⑹篱g萬物按一定的標(biāo)準(zhǔn)（買方所需要或關(guān)注的因素：體積、重量、某種有效化學(xué)成分等）折合成同一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量的量存在，使萬物之間具有可比性。這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量就是價(jià)值。貨幣就是用來量化、反映和記錄這種價(jià)值的,如按美元計(jì)價(jià)、按黃金計(jì)價(jià)、按人民幣計(jì)價(jià)等，具體即表現(xiàn)為價(jià)格。所以說，價(jià)值、價(jià)格、貨幣都是客觀存在的，就象重量和千克、長度和米、電流和安培、電壓和伏特等自然科學(xué)界的物理量一樣，價(jià)值、價(jià)格和貨幣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量。

2.貨幣的本質(zhì)是債權(quán)

人類社會(huì)最初的商品交換是物物交換，如1只羊換2把斧頭等，但這種交換方式存在著嚴(yán)重的缺陷，即只有雙方當(dāng)事人都同時(shí)需要對(duì)方的物品時(shí)，交換才能實(shí)現(xiàn)。物物交換方式造成了日常生活中的很多交換難以實(shí)現(xiàn)，交易者急需的物品難以及時(shí)換回，嚴(yán)重地影響了人們的生產(chǎn)、生活和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以此后逐漸產(chǎn)生了以羊、金、銀、銅、紙幣等充當(dāng)交換的媒介，使世間的商品交易變得輕松、便捷。但不論用何種物品充當(dāng)交換的媒介，交換時(shí)，賣方賣出商品的根本目的都不是為了直接消費(fèi)交換媒介，而是想通過交換媒介的周轉(zhuǎn)流通作用，最終換回自己所需要的生活資料；另一方面，賣方賣出商品時(shí)，必然會(huì)要求買方留下相應(yīng)的憑據(jù)，以劃清相互間的風(fēng)險(xiǎn)、收益，確認(rèn)相互間因物品轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系（從原先的意識(shí)上有，到憑據(jù)化、書面化），以免以后發(fā)生不必要的糾紛。這個(gè)憑據(jù)便是交換的媒介。可見，交換媒介的本質(zhì)屬于債權(quán)。此后，當(dāng)賣方再將這個(gè)憑據(jù)轉(zhuǎn)讓給他人，用以換取他人物品時(shí)，這個(gè)憑據(jù)便成了通常意義上講的貨幣。所以說，貨幣不是一般的普通商品，它是買方開給賣方的表明商品所有權(quán)轉(zhuǎn)移，確定和確認(rèn)雙方存在一定量債權(quán)債務(wù)關(guān)系的憑證，即貨幣的本質(zhì)是債權(quán)，而充當(dāng)貨幣的物品則屬于可用于流通的債權(quán)憑證。

3.防偽性是選擇和推動(dòng)充當(dāng)貨幣物品不斷演變的根本原因

防偽性包括兩個(gè)方面的含義：①技術(shù)上，難以復(fù)制；②經(jīng)濟(jì)上，取得（制造或復(fù)制）的成本不低于它所代表的債權(quán)價(jià)值，或者是制造者將會(huì)面臨嚴(yán)重的懲罰。

防偽性對(duì)充當(dāng)貨幣物品的選擇及推動(dòng)充當(dāng)貨幣物品不斷演變的列表分析。

技術(shù)防偽性經(jīng)濟(jì)防偽性優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)普通物品差差羊強(qiáng)較強(qiáng)壽命短，易損耗，維護(hù)成本高金、銀強(qiáng)較強(qiáng)損耗小重，不便于攜帶銅幣強(qiáng)一般重，易銹蝕損耗紙幣較強(qiáng)差輕，便于攜帶易損毀電子貨幣較強(qiáng)差更輕便易損毀作為債權(quán)憑證的貨幣，買賣雙方都很關(guān)心它的防偽性。防偽性的高低成了決定某種物品是否能成為貨幣的關(guān)鍵。

普通物品，由于它的防偽性太差，決定了它不能成為貨幣。

羊具有很強(qiáng)的防偽性，但它的壽命有限，易損耗，且飼養(yǎng)、維護(hù)成本很高，所以它只能在科技水平比較低的年代暫時(shí)充當(dāng)貨幣。

金、銀的防偽性直到現(xiàn)在仍然非常高，又具有不易損耗、數(shù)量適中等優(yōu)勢(shì)，所以金銀在很長的歷史時(shí)期內(nèi)都在充當(dāng)貨幣。但由于他的經(jīng)濟(jì)防偽性（冶煉技術(shù)等）隨著科技的進(jìn)步在逐漸降低，防偽性變?nèi)酰又涿芏却?，?chǔ)量有限，不能被做成大面額的貨幣（因?yàn)榘粗亓坑?jì)價(jià)），不能很好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，所以它現(xiàn)在已逐漸被紙幣代替，只作為一種儲(chǔ)備性貨幣存在。

銅在一定歷史階段充當(dāng)了貨幣，但它的經(jīng)濟(jì)防偽性隨著冶煉技術(shù)的進(jìn)步已變得一般，加之有密度大、儲(chǔ)量大、易生銹等缺點(diǎn)，它的貨幣功能現(xiàn)在已基本喪失。

紙幣：在科技高度發(fā)達(dá)的今天，紙幣被制成了具有很強(qiáng)技術(shù)防偽性的物品；同時(shí)又以法律的形式禁止偽造，使紙幣又具有了很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)防偽性，加之其質(zhì)地輕、便于攜帶、數(shù)量和金額易于掌控，能很好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，所以它逐漸成了現(xiàn)代貨幣舞臺(tái)上的主角。

電子貨幣：隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，一種具有與紙幣防偽性相當(dāng)，但質(zhì)地更輕、制造成本更低、更便于攜帶和交換的電子貨幣開始出現(xiàn)，并有逐漸替代紙幣的趨勢(shì)。

4.貨幣的防偽性要求對(duì)尋找擺脫目前金融危機(jī)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和防范作用

目前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很嚴(yán)峻。以美元作為國際主要結(jié)算和儲(chǔ)備貨幣的世界，因美國的次貸和金融危機(jī)而使全球受到波及。世界各國深受其害。而此時(shí)美國卻為了能使自己盡快擺脫金融危機(jī)，準(zhǔn)備大開印鈔機(jī)，狂發(fā)美元。美國的行為嚴(yán)重影響了世界金融體系的安全和其他國家的金融、經(jīng)濟(jì)安全。近期世界各國元首、金融界、理論界及G20國峰會(huì)等都在極力從理論上和實(shí)踐上尋求據(jù)以維護(hù)世界金融和經(jīng)濟(jì)安全、穩(wěn)定的合適方法。

從貨幣防偽性要求的角度來看，一種物品要想成為貨幣（世界性貨幣），它就必須具有對(duì)所有經(jīng)濟(jì)主體都具有很強(qiáng)的防偽性。這是物品成為貨幣的前提條件，象金、銀、銅等物品，在充當(dāng)貨幣時(shí)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，它們對(duì)所有經(jīng)濟(jì)主體具有很強(qiáng)的防偽性。而美元現(xiàn)在卻不具備這個(gè)條件，因?yàn)槊涝獙?duì)其他國家或經(jīng)濟(jì)實(shí)體具有很強(qiáng)的防偽性，但對(duì)美國自己而言，它的防偽性幾乎為零。所以只有在美國的印鈔權(quán)受到嚴(yán)格控制的條件下，美元才具備充當(dāng)世界貨幣的條件。因此，在目前情況下，要想盡快穩(wěn)定國際金融和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，根據(jù)貨幣的防偽性要求，國際社會(huì)可以從以下幾個(gè)方面入手制定對(duì)策：①限制或控制美國政府的發(fā)鈔權(quán)，要求其以技術(shù)、資源等換回美元，以解決自身的金融危機(jī)和穩(wěn)定美元幣值；②要求美國政府將美元與黃金等貴金屬掛鉤；③將美元與其他幾個(gè)主要經(jīng)濟(jì)大國的貨幣匯率固定，以間接限制美國政府的發(fā)鈔權(quán)；④要求美國將因多發(fā)貨幣而帶來的收益用于國際性的公共事業(yè)，如聯(lián)合國會(huì)費(fèi)、解決溫室效應(yīng)問題、國際性的重大科技項(xiàng)目攻關(guān)等。⑤采用周小川等金融人士的建議，重新建立一個(gè)“超”的新型國際儲(chǔ)備貨幣，以取代美元，或以IMF的特別提款權(quán)（SDR）替代美元。

其次、電子貨幣的防偽性問題，也應(yīng)該引起高度重視。在現(xiàn)有的貨幣發(fā)行方式和發(fā)行政策下，任何一國政府都可以通過一定的金融渠道大量發(fā)行他國貨幣，如中國政府可以大量發(fā)行美元電子貨幣，重創(chuàng)美國經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)。美國也可以大量發(fā)行人民幣電子貨幣，重創(chuàng)中國經(jīng)濟(jì)。所以，加強(qiáng)發(fā)行電子貨幣防偽性控制（包括軟件開發(fā)及金融機(jī)構(gòu)的內(nèi)部授權(quán)控制），應(yīng)該成為世界各國共同關(guān)心的議題，需要世界各國共同協(xié)商、合作解決。

5.與現(xiàn)行貨幣本質(zhì)理論的融合

貨幣的本質(zhì)是債權(quán)，所以從貨幣的本質(zhì)來看，它是一種財(cái)富。擁有貨幣就等于擁有財(cái)富。這與“金屬貨幣論”的觀點(diǎn)相符，也符合普通大眾對(duì)貨幣的認(rèn)知。

但從充當(dāng)貨幣物品的角度來看，貨幣只是一種憑證（載體）。作為憑證（載體），它既可以用金銀來充當(dāng)，也可以用紙、電子等方式來表達(dá)。貨幣債權(quán)的價(jià)值與充當(dāng)貨幣的物品價(jià)值是可以分離的。充當(dāng)貨幣的物品僅僅是一種載體或符號(hào)，這又與“貨幣名目論”的觀點(diǎn)相符。

再從交換的過程來看，債權(quán)憑證（貨幣）在交換中充當(dāng)?shù)氖堑葍r(jià)物角色，所以說它又是一種“一般等價(jià)物”。

可見，貨幣本質(zhì)債權(quán)論觀點(diǎn)，不僅與目前存在的“金屬財(cái)富論”、“貨幣名目論”、“一般等價(jià)物”理論沒有沖突，而且與之相互融合的很好。

參考文獻(xiàn)

［1］樊苗江、柳欣著.貨幣理論的發(fā)展與重建［M］.人民出版社，2006年5月第一版

［2］許崇正主編.貨幣銀行學(xué)［M］.中國經(jīng)濟(jì)出版社，2001年2月出版

篇10

日常生活中，任何經(jīng)濟(jì)主體都不可能同時(shí)擁有滿足他自己生存和發(fā)展過程中所需要的所有資源。為了生存和發(fā)展，各主體不得不用自己相對(duì)富余的資源，換回自己缺少而又必需的資源，即交換是主體生存和發(fā)展過程中的客觀需要。然而交換的對(duì)象卻是千差萬別的，所以，為了順利實(shí)現(xiàn)交換，客觀上就要求存在一種能夠?qū)⑹篱g萬物按一定的標(biāo)準(zhǔn)（買方所需要或關(guān)注的因素：體積、重量、某種有效化學(xué)成分等）折合成同一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量的量存在，使萬物之間具有可比性。這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量就是價(jià)值。貨幣就是用來量化、反映和記錄這種價(jià)值的,如按美元計(jì)價(jià)、按黃金計(jì)價(jià)、按人民幣計(jì)價(jià)等，具體即表現(xiàn)為價(jià)格。所以說，價(jià)值、價(jià)格、貨幣都是客觀存在的，就象重量和千克、長度和米、電流和安培、電壓和伏特等自然科學(xué)界的物理量一樣，價(jià)值、價(jià)格和貨幣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)量。

2.貨幣的本質(zhì)是債權(quán)

人類社會(huì)最初的商品交換是物物交換，如1只羊換2把斧頭等，但這種交換方式存在著嚴(yán)重的缺陷，即只有雙方當(dāng)事人都同時(shí)需要對(duì)方的物品時(shí)，交換才能實(shí)現(xiàn)。物物交換方式造成了日常生活中的很多交換難以實(shí)現(xiàn)，交易者急需的物品難以及時(shí)換回，嚴(yán)重地影響了人們的生產(chǎn)、生活和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以此后逐漸產(chǎn)生了以羊、金、銀、銅、紙幣等充當(dāng)交換的媒介，使世間的商品交易變得輕松、便捷。但不論用何種物品充當(dāng)交換的媒介，交換時(shí)，賣方賣出商品的根本目的都不是為了直接消費(fèi)交換媒介，而是想通過交換媒介的周轉(zhuǎn)流通作用，最終換回自己所需要的生活資料；另一方面，賣方賣出商品時(shí)，必然會(huì)要求買方留下相應(yīng)的憑據(jù)，以劃清相互間的風(fēng)險(xiǎn)、收益，確認(rèn)相互間因物品轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系（從原先的意識(shí)上有，到憑據(jù)化、書面化），以免以后發(fā)生不必要的糾紛。這個(gè)憑據(jù)便是交換的媒介?？梢?，交換媒介的本質(zhì)屬于債權(quán)。此后，當(dāng)賣方再將這個(gè)憑據(jù)轉(zhuǎn)讓給他人，用以換取他人物品時(shí)，這個(gè)憑據(jù)便成了通常意義上講的貨幣。所以說，貨幣不是一般的普通商品，它是買方開給賣方的表明商品所有權(quán)轉(zhuǎn)移，確定和確認(rèn)雙方存在一定量債權(quán)債務(wù)關(guān)系的憑證，即貨幣的本質(zhì)是債權(quán)，而充當(dāng)貨幣的物品則屬于可用于流通的債權(quán)憑證。

3.防偽性是選擇和推動(dòng)充當(dāng)貨幣物品不斷演變的根本原因

防偽性包括兩個(gè)方面的含義：①技術(shù)上，難以復(fù)制；②經(jīng)濟(jì)上，取得（制造或復(fù)制）的成本不低于它所代表的債權(quán)價(jià)值，或者是制造者將會(huì)面臨嚴(yán)重的懲罰。

防偽性對(duì)充當(dāng)貨幣物品的選擇及推動(dòng)充當(dāng)貨幣物品不斷演變的列表分析。

技術(shù)防偽性經(jīng)濟(jì)防偽性優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)普通物品差差羊強(qiáng)較強(qiáng)壽命短，易損耗，維護(hù)成本高金、銀強(qiáng)較強(qiáng)損耗小重，不便于攜帶銅幣強(qiáng)一般重，易銹蝕損耗紙幣較強(qiáng)差輕，便于攜帶易損毀電子貨幣較強(qiáng)差更輕便易損毀作為債權(quán)憑證的貨幣，買賣雙方都很關(guān)心它的防偽性。防偽性的高低成了決定某種物品是否能成為貨幣的關(guān)鍵。

普通物品，由于它的防偽性太差，決定了它不能成為貨幣。

羊具有很強(qiáng)的防偽性，但它的壽命有限，易損耗，且飼養(yǎng)、維護(hù)成本很高，所以它只能在科技水平比較低的年代暫時(shí)充當(dāng)貨幣。

金、銀的防偽性直到現(xiàn)在仍然非常高，又具有不易損耗、數(shù)量適中等優(yōu)勢(shì)，所以金銀在很長的歷史時(shí)期內(nèi)都在充當(dāng)貨幣。但由于他的經(jīng)濟(jì)防偽性（冶煉技術(shù)等）隨著科技的進(jìn)步在逐漸降低，防偽性變?nèi)?，加之其密度大，?chǔ)量有限，不能被做成大面額的貨幣（因?yàn)榘粗亓坑?jì)價(jià)），不能很好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，所以它現(xiàn)在已逐漸被紙幣代替，只作為一種儲(chǔ)備性貨幣存在。

銅在一定歷史階段充當(dāng)了貨幣，但它的經(jīng)濟(jì)防偽性隨著冶煉技術(shù)的進(jìn)步已變得一般，加之有密度大、儲(chǔ)量大、易生銹等缺點(diǎn)，它的貨幣功能現(xiàn)在已基本喪失。

紙幣：在科技高度發(fā)達(dá)的今天，紙幣被制成了具有很強(qiáng)技術(shù)防偽性的物品；同時(shí)又以法律的形式禁止偽造，使紙幣又具有了很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)防偽性，加之其質(zhì)地輕、便于攜帶、數(shù)量和金額易于掌控，能很好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，所以它逐漸成了現(xiàn)代貨幣舞臺(tái)上的主角。

電子貨幣：隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，一種具有與紙幣防偽性相當(dāng)，但質(zhì)地更輕、制造成本更低、更便于攜帶和交換的電子貨幣開始出現(xiàn)，并有逐漸替代紙幣的趨勢(shì)。

4.貨幣的防偽性要求對(duì)尋找擺脫目前金融危機(jī)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和防范作用

目前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很嚴(yán)峻。以美元作為國際主要結(jié)算和儲(chǔ)備貨幣的世界，因美國的次貸和金融危機(jī)而使全球受到波及。世界各國深受其害。而此時(shí)美國卻為了能使自己盡快擺脫金融危機(jī)，準(zhǔn)備大開印鈔機(jī)，狂發(fā)美元。美國的行為嚴(yán)重影響了世界金融體系的安全和其他國家的金融、經(jīng)濟(jì)安全。近期世界各國元首、金融界、理論界及G20國峰會(huì)等都在極力從理論上和實(shí)踐上尋求據(jù)以維護(hù)世界金融和經(jīng)濟(jì)安全、穩(wěn)定的合適方法。

從貨幣防偽性要求的角度來看，一種物品要想成為貨幣（世界性貨幣），它就必須具有對(duì)所有經(jīng)濟(jì)主體都具有很強(qiáng)的防偽性。這是物品成為貨幣的前提條件，象金、銀、銅等物品，在充當(dāng)貨幣時(shí)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，它們對(duì)所有經(jīng)濟(jì)主體具有很強(qiáng)的防偽性。而美元現(xiàn)在卻不具備這個(gè)條件，因?yàn)槊涝獙?duì)其他國家或經(jīng)濟(jì)實(shí)體具有很強(qiáng)的防偽性，但對(duì)美國自己而言，它的防偽性幾乎為零。所以只有在美國的印鈔權(quán)受到嚴(yán)格控制的條件下，美元才具備充當(dāng)世界貨幣的條件。因此，在目前情況下，要想盡快穩(wěn)定國際金融和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，根據(jù)貨幣的防偽性要求，國際社會(huì)可以從以下幾個(gè)方面入手制定對(duì)策：①限制或控制美國政府的發(fā)鈔權(quán)，要求其以技術(shù)、資源等換回美元，以解決自身的金融危機(jī)和穩(wěn)定美元幣值；②要求美國政府將美元與黃金等貴金屬掛鉤；③將美元與其他幾個(gè)主要經(jīng)濟(jì)大國的貨幣匯率固定，以間接限制美國政府的發(fā)鈔權(quán)；④要求美國將因多發(fā)貨幣而帶來的收益用于國際性的公共事業(yè)，如聯(lián)合國會(huì)費(fèi)、解決溫室效應(yīng)問題、國際性的重大科技項(xiàng)目攻關(guān)等。⑤采用周小川等金融人士的建議，重新建立一個(gè)“超”的新型國際儲(chǔ)備貨幣，以取代美元，或以IMF的特別提款權(quán)（SDR）替代美元。其次、電子貨幣的防偽性問題，也應(yīng)該引起高度重視。在現(xiàn)有的貨幣發(fā)行方式和發(fā)行政策下，任何一國政府都可以通過一定的金融渠道大量發(fā)行他國貨幣，如中國政府可以大量發(fā)行美元電子貨幣，重創(chuàng)美國經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)。美國也可以大量發(fā)行人民幣電子貨幣，重創(chuàng)中國經(jīng)濟(jì)。所以，加強(qiáng)發(fā)行電子貨幣防偽性控制（包括軟件開發(fā)及金融機(jī)構(gòu)的內(nèi)部授權(quán)控制），應(yīng)該成為世界各國共同關(guān)心的議題，需要世界各國共同協(xié)商、合作解決。

5.與現(xiàn)行貨幣本質(zhì)理論的融合

貨幣的本質(zhì)是債權(quán)，所以從貨幣的本質(zhì)來看，它是一種財(cái)富。擁有貨幣就等于擁有財(cái)富。這與“金屬貨幣論”的觀點(diǎn)相符，也符合普通大眾對(duì)貨幣的認(rèn)知。

但從充當(dāng)貨幣物品的角度來看，貨幣只是一種憑證（載體）。作為憑證（載體），它既可以用金銀來充當(dāng)，也可以用紙、電子等方式來表達(dá)。貨幣債權(quán)的價(jià)值與充當(dāng)貨幣的物品價(jià)值是可以分離的。充當(dāng)貨幣的物品僅僅是一種載體或符號(hào)，這又與“貨幣名目論”的觀點(diǎn)相符。

再從交換的過程來看，債權(quán)憑證（貨幣）在交換中充當(dāng)?shù)氖堑葍r(jià)物角色，所以說它又是一種“一般等價(jià)物”。

可見，貨幣本質(zhì)債權(quán)論觀點(diǎn)，不僅與目前存在的“金屬財(cái)富論”、“貨幣名目論”、“一般等價(jià)物”理論沒有沖突，而且與之相互融合的很好。

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