導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇普通話的由來(lái)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語(yǔ)言是最重要的交際工具。在我國(guó)，最具有標(biāo)志性的語(yǔ)言就莫過(guò)于普通話了。那么，什么叫做普通話呢？普通話，即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，又稱(chēng)國(guó)語(yǔ)、華語(yǔ)，指通行于中國(guó)大陸和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、海外華人的共通語(yǔ)文，為現(xiàn)代漢語(yǔ)共通的交際口語(yǔ)。

現(xiàn)在，普通話是全國(guó)通用的語(yǔ)言之一。正所謂：普通話，通天下?，F(xiàn)在的外國(guó)人甚至去補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)普通話?，F(xiàn)在走到街上，哪個(gè)人嘴里說(shuō)的不是普通話？那么，具有如此獨(dú)特的語(yǔ)言，我們?cè)撊绾稳グ阉茝V到全世界各地呢？我們又該如何把普通話這個(gè)代表我們國(guó)家的語(yǔ)言文化發(fā)揚(yáng)光大呢？

要推廣普通話，首先要先學(xué)好普通話，不但自己要學(xué)好普通話，并且在自己學(xué)會(huì)后去教會(huì)身邊的朋友、親戚，使他們都融入到這個(gè)普通話的世界。最好做到每天都講普通話，要堅(jiān)持這一點(diǎn)是很重要的。但是，我們需要怎樣努力才能與別人說(shuō)普通話講得對(duì)答如流呢？其實(shí)最重要的訣竅就是：要多用普通話進(jìn)行朗讀，多講普通話，只要多訓(xùn)練，你的普通話自然也會(huì)越說(shuō)越好。無(wú)論遇到哪個(gè)字的讀音不會(huì)，你就要多翻查字典，弄懂讀音，盡量減少讀錯(cuò)讀音的機(jī)會(huì)，這樣還可以提高發(fā)音的準(zhǔn)確性。在學(xué)校里，一定要跟同學(xué)和老師說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話。在生活中也要和家人說(shuō)普通話。并多向身邊的人說(shuō)說(shuō)普通話的由來(lái)，使大家都認(rèn)識(shí)到中國(guó)的優(yōu)美的語(yǔ)言文化。

“我是中國(guó)娃，愛(ài)說(shuō)普通話。”推廣普通話從你我做起，從你我身邊做起。讓我們都做一個(gè)愛(ài)說(shuō)普通話的中國(guó)娃，把我們中國(guó)的語(yǔ)言文化推廣到世界的每一個(gè)角落，讓全世界的人都來(lái)講普通話。

肇慶七小六年級(jí)：粱敏婷

篇2

粵語(yǔ)里非常注重詞意的喜慶性，并且對(duì)哪些字詞有什么避忌，都有詳細(xì)的說(shuō)法，而認(rèn)為不吉利的詞語(yǔ)，多數(shù)的因?yàn)樗陌l(fā)音和某些貶義的字詞發(fā)音相同了。與之相對(duì)的，用來(lái)表示好意頭的字詞，也是因?yàn)槠渲C音和某些褒義的字詞一樣，所以諧音文化對(duì)普通話和粵語(yǔ)都有重要意義，久而久之的，人們也了解了相對(duì)應(yīng)有些諧音字詞背后的文化含義了。“中說(shuō)中國(guó)是一個(gè)非常重視文化底蘊(yùn)的國(guó)家，特別在過(guò)年時(shí)，人們桌上的菜不僅要色香味俱全，還要求菜名具有吉祥如意的含義，以此來(lái)表達(dá)主人對(duì)接下去一年的美好祝愿。在中國(guó)以廣東人最為具有代表性，特別注重菜名的吉祥意頭。”

（一）好意頭的食物名稱(chēng)

例如在粵語(yǔ)里，人們喜歡把蔥（普通話“大蔥”）和蒜頭（普通話“大蒜”）捆上生菜上作為禮物送給親朋好友，因?yàn)楦鶕?jù)粵語(yǔ)的諧音文化生菜的諧音是“生財(cái)”，蔥和蒜頭的諧音又是“聰明”“順利”，放在一起就表示順利生財(cái)。每當(dāng)過(guò)年逛花市的時(shí)候大家一定會(huì)買(mǎi)“金桔”，其實(shí)就是桔子、橘子。橘子也被廣東人視為好意頭的物品，因?yàn)樵诨浾Z(yǔ)的諧音“橘”、“桔”和“吉”的發(fā)音也相同，桔為吉，金為財(cái)，金桔也就有了吉祥招財(cái)?shù)暮?。所以，在過(guò)年前幾乎家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口或者陽(yáng)臺(tái)上至少要擺兩盆以上金桔，表示開(kāi)門(mén)見(jiàn)桔（吉），一些講究的還會(huì)在金桔上掛滿(mǎn)利是封（普通話“紅包”）。在此提一下“，利是”亦有寫(xiě)作“利市”或“利事”這三者的由來(lái)有個(gè)典故。“‘利市’一詞早在‘易經(jīng)’中便有記載，帶有本少利多的意思。元代‘俗諺考’亦提及‘為了吉兆，要向主家討個(gè)利市’的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，利市亦有好運(yùn)的意義。根據(jù)‘易雜注’所載‘：營(yíng)商利市，營(yíng)達(dá)利事’，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。由于‘事’和‘是’兩個(gè)字其實(shí)都是相通的，所以很多人都把‘利事’寫(xiě)成‘利是’。”而派利是，更是意味著將好運(yùn)“派”給大家，傳送給大家，都會(huì)說(shuō)一句好彩頭的話“祝你今年利利是是”，就是希望你今年都能夠平安吉祥，有個(gè)好運(yùn)氣。發(fā)菜，因其形似頭發(fā)，普通話里的是第四聲fà，但廣東人將其取了諧音fā，與發(fā)財(cái)同音了。一般烹飪時(shí)更是與豬手一起做，就變成了一個(gè)經(jīng)典的菜式“發(fā)財(cái)就手”了，“就手”是粵語(yǔ)順利的意思，那么這道菜的好意頭就是順順利利的發(fā)財(cái)了。與之相似的是“年年就手”以及“生財(cái)就手”，前者是將發(fā)菜換成蓮藕與豬手一起做菜，它的意思就是年年都順順利利的，后者則是因?yàn)榘l(fā)菜的采集對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞很大，人們便將發(fā)菜改為了生菜來(lái)進(jìn)行烹飪，一樣的好意頭。說(shuō)到食物不可不提的一個(gè)就是盆菜了，它起源于香港新界，距今已有幾百年歷史，逢年過(guò)節(jié)或者祠堂開(kāi)光這些有著大喜團(tuán)聚的日子，都會(huì)叫著大家一起進(jìn)行一個(gè)盆菜宴，大家可以圍住暖烘烘的盆菜，一邊品嘗著美味，一邊為喜慶之事做慶祝。這是一個(gè)傳統(tǒng)，長(zhǎng)久以往，盆菜就被賦予了團(tuán)聚的意義在里面。其實(shí)，普通話中對(duì)食物的名稱(chēng)上也有著相同的要求，也有這樣的諧音文化，不管是菜色的搭配還是菜名方面，吉祥和吉利都是主要追求的目標(biāo)，但和粵語(yǔ)不同的是，普通話在食物名稱(chēng)方面更加注重的是中國(guó)傳統(tǒng)形式的詞匯。例如以下的幾個(gè)菜式，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)的餐桌上總少不了的。魚(yú)，諧音“余”，代表著“年年有余”，這是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥話最具代表的一個(gè)了，“余”即是象征著富貴，年年有余就是每年都會(huì)有著富裕的錢(qián)財(cái)和食物。年糕，諧音“年高”，代表著“步步高升”，寄望于工資、工作崗位或小朋友的知識(shí)和身高都一年比一年的高。還有一些就是“四喜臨門(mén)”、“八方報(bào)喜”、“獨(dú)占鰲頭”、“富貴有余”、“鯤鵬展翅”、“平步青云”等，這些詞匯中都是用四字詞語(yǔ)來(lái)表示傳統(tǒng)形式的吉祥、吉利含義。因此，其實(shí)不管在粵語(yǔ)還是普通話，在菜名、食物名稱(chēng)方面都是取其吉祥、吉利、好意頭的含義呈現(xiàn)出來(lái)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化所決定的。我國(guó)一直都是民以食為天，飲食文化在中國(guó)可謂是博大精深，食物除了注重其烹調(diào)手法，色香味俱全，必不可少的就是一個(gè)響亮好聽(tīng)，又有著美好寓意的名稱(chēng)了，人們借此抒發(fā)自己的情感，對(duì)表示了對(duì)美好生活的無(wú)限向往?？墒且⒁獾囊稽c(diǎn)是，這些命名都是分別用回當(dāng)時(shí)幫它命名的語(yǔ)言區(qū)表述出來(lái)的意思才是最為貼切，最為生動(dòng)形象的，要是換了過(guò)來(lái)，人們可能就會(huì)不知所云，不明白內(nèi)里的意思，原本的蘊(yùn)含就會(huì)消失不見(jiàn)，失去了那股韻味了，粵語(yǔ)的食物名稱(chēng)轉(zhuǎn)換為普通話尤甚。而普通話的食物名稱(chēng)到粵語(yǔ)的話就可能會(huì)出現(xiàn)以下的問(wèn)題，有所避忌的食物名稱(chēng)。

（二）有避忌用法的食物名稱(chēng)

在粵語(yǔ)里，對(duì)于有一些“唔老利”，不吉利的字或同音的字音，都會(huì)盡量地避開(kāi)不說(shuō)，可以的話將其換一種說(shuō)法，或者換一種吉利的名稱(chēng)，人們相信這樣的話，好運(yùn)將會(huì)伴隨。士多啤梨，普通話是草莓，因?yàn)?ldquo;莓”字的粵語(yǔ)發(fā)音和倒霉的“霉”的一樣的，非常不吉利，所以在粵語(yǔ)里就直接將英語(yǔ)的strawberry這個(gè)單詞直譯過(guò)來(lái)，這樣的發(fā)音反而又好聽(tīng)又好意頭，“梨”和“利”的發(fā)音是一樣的。勝瓜，普通話是絲瓜，因?yàn)?ldquo;絲”字的粵語(yǔ)發(fā)音和“輸”十分相近，在日常生活中老是說(shuō)“輸”的話，肯定是大忌，大家會(huì)認(rèn)為，本來(lái)的好事可能都會(huì)被喊沒(méi)了。脷，普通話是舌，因?yàn)?ldquo;舌”這個(gè)字在粵語(yǔ)里的發(fā)音和“蝕”字一模一樣，就是“蝕本”，虧本虧錢(qián)了的意思，非常的不吉利，所以粵語(yǔ)地區(qū)人們反其道而行之，用了有著好意頭且相反含義發(fā)音的字“利”，但是用作食物名稱(chēng)的時(shí)候?qū)懽?ldquo;脷”，豬舌頭，牛舌頭，叫做豬脷，牛脷。豬潤(rùn)，普通話是豬肝，這里要提及一下的是粵語(yǔ)里有一個(gè)“水”文化，“水”在粵語(yǔ)里代表了很多不同的意義，其中代表錢(qián)財(cái)則是用的最多和覆蓋度最廣的。所以與“水”相反的“干”，豬肝的“肝”和“干”是一個(gè)讀音，意味著沒(méi)有“油水”，就是沒(méi)有錢(qián)財(cái)，這里的“油水”也是“水”文化，這里的“水”表示錢(qián)財(cái)。“沒(méi)錢(qián)沒(méi)錢(qián)”如此不吉利的事情如何能夠天天掛在嘴邊，好事都變壞事了。因此在粵語(yǔ)里將“干”改為了“潤(rùn)”，“水”為財(cái)，滋潤(rùn)才會(huì)有財(cái)，而“潤(rùn)”字就有“水”的意思了，兜了一圈回來(lái)，人們的智慧真是無(wú)窮的，這么一改變又響亮又好聽(tīng)，而且真真是用詞精到，意頭也好了。同樣的，雞肝、鴨肝、蘿卜干等帶有“干”字的食物名稱(chēng)都會(huì)換成“潤(rùn)”，雞潤(rùn)、鴨潤(rùn)、蘿卜潤(rùn)等。值得注意的是，鵝肝多是指法國(guó)的鵝肝，所以就沒(méi)有做改變，這個(gè)詞變成了外來(lái)事物的專(zhuān)有名詞。青瓜，普通話是黃瓜，因?yàn)?ldquo;瓜”在粵語(yǔ)里有死的意思，“瓜咗”就是死了，而黃瓜，姓氏為黃的人會(huì)非常忌諱，便按照這個(gè)蔬菜本身的特征顏色改為了青瓜，避免了產(chǎn)生歧義的情況。涼瓜，普通話是苦瓜，雖說(shuō)苦瓜當(dāng)中的苦字在此只是表示這個(gè)蔬菜的苦味，但是單說(shuō)“苦”這個(gè)字，是一個(gè)需要避忌的詞語(yǔ)，便索便取了其另一個(gè)屬性特征，性寒，來(lái)命名，在粵語(yǔ)地區(qū)，一般不說(shuō)這個(gè)食物性寒，而是說(shuō)“很涼”，所以便改成了涼瓜。

（三）香港地區(qū)特色用語(yǔ)

茶餐廳是香港的一大特色，是一個(gè)糅合了中西美食，具香港特色的食肆，而香港的茶餐廳對(duì)食物名稱(chēng)有著自己的一套命名方式，如果是第一次去茶餐廳的話，肯定會(huì)覺(jué)得不知所云或者造成一些誤會(huì)，下面舉幾個(gè)例子。

1.外來(lái)詞

在粵語(yǔ)文化里，人們喜歡將英語(yǔ)的單詞直接直譯成粵語(yǔ)，創(chuàng)造出一個(gè)新的詞語(yǔ)，一是由于歷史文化的原因，二是因?yàn)檫@么直譯過(guò)來(lái)即簡(jiǎn)潔又響亮，下面舉幾個(gè)例子。多士，英語(yǔ)單詞是toast，普通話是烤面包。奄列，英語(yǔ)單詞是omelette，普通話是煎蛋卷。蛋撻，“撻”的英文單詞的tart，其實(shí)用粵語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣來(lái)讀tart這個(gè)單詞，尾音的t會(huì)被自然而然的省略掉，結(jié)果出來(lái)的發(fā)音就是“撻”了。三文治，英語(yǔ)單詞是sandwich，普通話是三明治。既然是用外來(lái)詞的來(lái)進(jìn)行命名的，那么這些食物自然就是屬于西式的食物了。

2.略寫(xiě)法

茶餐廳的食物命名基本上都是采用了略寫(xiě)法，這和香港緊張快速的生活節(jié)奏不無(wú)關(guān)系。油多，牛油西多士。醬多，花生醬西多士。腿通，火腿通心粉。意粉，意大利粉。叉米，叉燒米粉。牛河，牛肉炒河粉。炸兩，兩條炸油條卷腸粉。“曾子凡先生認(rèn)為，這類(lèi)緊縮性的詞語(yǔ)可稱(chēng)為方言性的縮略詞，是由于現(xiàn)代社會(huì)辦事講究效率和求省求便，人們?cè)诮浑H中往往力求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文字縮略，這類(lèi)構(gòu)詞也就用得越來(lái)越多。”

二、結(jié)束語(yǔ)

篇3

[關(guān)鍵詞] 漢語(yǔ)教學(xué)； 環(huán)境；關(guān)系；策略

推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是維護(hù)國(guó)家與尊嚴(yán)、體現(xiàn)國(guó)家核心利益的戰(zhàn)略舉措，對(duì)于傳播弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要而深遠(yuǎn)的意義。①隨著社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，人們的學(xué)習(xí)工作生活都處于大開(kāi)放、大交流之中，小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)除了受到傳統(tǒng)的地方語(yǔ)言的影響外，還要面對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的侵入、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊。在這種情況下，如何處理好統(tǒng)一性與多樣性、純潔性與開(kāi)放性、規(guī)范性與創(chuàng)新性等關(guān)系，成為小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作者必須面對(duì)又要妥善解決的課題。

一、小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境

在大開(kāi)放、大交流的環(huán)境下，小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜：由于一些傳媒特別是電視臺(tái)方言節(jié)目的推波助瀾，地方語(yǔ)言對(duì)推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字產(chǎn)生了新的影響；隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，外來(lái)語(yǔ)言也越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在我國(guó)的日常生活之中；隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的沖擊也越來(lái)越大。

（一）地方語(yǔ)言風(fēng)生水起

中國(guó)地廣人多，百里不同音。各種方言都是中國(guó)地域文化的載體，是總體文明的土壤，從而形成了文化的多樣性。但因?yàn)楦鞣窖灾g有極大的差別，造成了彼此溝通的困難，因此歷代都提倡有互相能聽(tīng)懂的通用語(yǔ)言。也正因如此，通用語(yǔ)與方言形成了你進(jìn)我退、此消彼長(zhǎng)的局面。

而近年來(lái)電視熒屏上出現(xiàn)了很多方言節(jié)目，且屢禁不止。2004年10月，國(guó)家廣電總局下令，各級(jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目；2005年、2006年、2009年，廣電總局多次重申：電視劇的語(yǔ)言（地方戲曲片除外）應(yīng)以普通話為主，電視主持人一律講普通話。

但每次禁令都引起了較大爭(zhēng)議。有的認(rèn)為推普有理：全面推廣普通話，電視媒體責(zé)無(wú)旁貸。有的認(rèn)為護(hù)方無(wú)錯(cuò)：方言代表著一種歷史，是一個(gè)地方的非物質(zhì)文物，方言節(jié)目很受市民喜愛(ài)，“禁播方言”莫名其妙。有的認(rèn)為雙方應(yīng)互相吸收：嚴(yán)肅的新聞節(jié)目必須禁止方言，一些娛樂(lè)類(lèi)的節(jié)目用方言挺好的。

小學(xué)漢語(yǔ)教育工作者因此而面對(duì)的局面是：學(xué)生不僅說(shuō)本地的方言，還受著電視上所說(shuō)的其他地方方言的影響。

（二）外來(lái)語(yǔ)言前呼后擁

在我國(guó)漢語(yǔ)的歷史發(fā)展過(guò)程中, 大規(guī)模吸收外來(lái)詞有三次。

一是漢唐時(shí)期。公元前138年，張騫受命首次出使西域，在西漢至東漢的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，中國(guó)商隊(duì)開(kāi)辟了中國(guó)古代與世界的“絲綢之路”，不僅中國(guó)的絲綢、蠶絲等商品傳入西域，而且西方的物品也傳入中國(guó)，如葡萄、石榴、牡丹、茉莉、瑪瑙等就成為古漢語(yǔ)史上引入的一批外來(lái)詞。隋唐時(shí)期，隨著佛教的興盛，佛經(jīng)的翻譯，一大批佛教的詞匯，如佛、劫、安居、因果、真諦、眾生、不二法門(mén)、大千世界、五體投地等便走進(jìn)漢語(yǔ)詞匯。

第二次大量吸收外來(lái)詞，是在晚清到“五四”運(yùn)動(dòng)期間。在這一百多年的時(shí)間里，西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，政治制度、文化思想的傳入，都離不開(kāi)語(yǔ)言的接觸和外國(guó)書(shū)籍、報(bào)刊的翻譯工作，而語(yǔ)言接觸涉及英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等多語(yǔ)種；外來(lái)詞涉及范圍也很廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)、文化、哲學(xué)及日常用品、食品等。如哲學(xué)、科學(xué)、物質(zhì)、意識(shí)、觀念、自覺(jué)、積極、消極、人道、人格、人權(quán)、文明、支持、自由、沙龍、咖啡、可可、巧克力、三明治、威士忌等詞語(yǔ)。

第三次大規(guī)模地引入外來(lái)詞是改革開(kāi)放至今三十多年間。改革開(kāi)放以后，國(guó)門(mén)大開(kāi)，許多新事物蜂擁而入，大量的外來(lái)詞也隨之進(jìn)入，數(shù)量之多，滲透面之廣，是前所未有的。首先是大量引進(jìn)新技術(shù)、新概念，許多反映這方面內(nèi)容的外來(lái)詞進(jìn)入我們的生活，如基因、克隆、黑客、艾滋病、CT(電子計(jì)算機(jī)斷層攝影裝置)、UFO(不明飛行物)等。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的外來(lái)詞也很多，如WTO（世界貿(mào)易組織）、GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）、歐佩克（石油輸出國(guó)組織）、CEO（首席執(zhí)行官）等。教育、文藝方面的外來(lái)詞也很多，如雅思、托福、卡拉OK、迪斯科等。最活躍、最常見(jiàn)的是和日常生活息息相關(guān)的詞語(yǔ)，如肯德基、麥當(dāng)來(lái)、樂(lè)百氏、比基尼、迷你裙、呼拉圈、桑拿浴、巴士、AA制，等等。②

（三）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮

2011年1月19日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京了《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，2010年，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，總數(shù)達(dá)到4.57億，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%，網(wǎng)民數(shù)已占全球網(wǎng)民總數(shù)的23.2%，亞洲網(wǎng)民總數(shù)的55.4%。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為人民生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而形成有別于傳統(tǒng)平面媒介的語(yǔ)言形式。它簡(jiǎn)潔生動(dòng)，一誕生就得到了廣大網(wǎng)友的偏愛(ài)。如“浮云”“神馬”“給力”是最熱的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，前兩個(gè)詞來(lái)自于“神馬都是浮云”，“神馬”并非一匹馬，而是“什么”的諧音?！案≡啤钡囊馑技刺摕o(wú)縹緲，轉(zhuǎn)瞬即逝，意為“都不值得一提”?！敖o力”一詞最早出現(xiàn)于日本搞笑動(dòng)漫《西游記：旅程的終點(diǎn)》的中文配音版，屬于東北方言和日語(yǔ)的混合產(chǎn)物，意思類(lèi)似于“?！薄翱帷薄昂馨簟保Ｗ鞲袊@詞用。在實(shí)際使用中也可加一個(gè)否定前綴，如“不給力”，表示某個(gè)事件或某個(gè)人帶給自己一種很失望的感覺(jué)。2010年11月10日，“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》，對(duì)“給力”的使用起到推波助瀾的作用。它不僅登上了《紐約時(shí)報(bào)》，更迅速席卷國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊、廣告和其他大眾傳播載體。還有一些非常流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“你懂滴”同“你懂的”， “杯具”同“悲劇”，“洗具”同“喜劇”，“鴨梨”同“壓力”，等等。

二、小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)面對(duì)多重的關(guān)系，這些關(guān)系往往是“兩難”問(wèn)題，因而在具體實(shí)踐中將小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作者推到了“兩難”的境地。

（一）統(tǒng)一性與多樣性

所謂統(tǒng)一性，是指人們統(tǒng)一使用通用語(yǔ)、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。所謂多樣性，是指不同區(qū)域的人們各自使用本區(qū)域本族群的語(yǔ)言。語(yǔ)言因通用因標(biāo)準(zhǔn)而統(tǒng)一；又因“本區(qū)域”因“本族群”而多樣。

統(tǒng)一性與多樣性，這是一個(gè)剪不斷理還亂的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)家趙元任說(shuō)過(guò)：“在學(xué)術(shù)上講，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也是方言。” ③“普通話”有三條標(biāo)準(zhǔn)，“以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音”“以北方方言為基礎(chǔ)方言”“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”。在這一定義中，我們可以直接看到方言或方言的影子?，F(xiàn)實(shí)也是如此，普通話中的很多詞匯來(lái)源于方言，比如尷尬、懊惱、垃圾等來(lái)自吳方言，酒樓、打工、炒魷魚(yú)等來(lái)自粵方言。

說(shuō)到普通話的統(tǒng)一性與地方語(yǔ)言的多樣性的關(guān)系，還真是一個(gè)“手心手背都是肉”的問(wèn)題。也正因如此，有人擔(dān)心，一些強(qiáng)勢(shì)方言如粵語(yǔ)、東北話、四川話等會(huì)影響普通話的推廣；也有人擔(dān)心，推廣普通話會(huì)消滅方言，使方言承載的地域文化萎縮。針對(duì)方言電視節(jié)目，也是各有看法。光明網(wǎng)曾就很多地方頻道開(kāi)辦了用方言播新聞的節(jié)目現(xiàn)象進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查，60%的網(wǎng)友表示贊同，因?yàn)椴捎卯?dāng)?shù)厝讼猜剺?lè)見(jiàn)的方式播報(bào)新聞，更貼近觀眾；40%的網(wǎng)友表示反對(duì)，因?yàn)槊襟w是人們學(xué)習(xí)普通話的重要渠道，這種做法影響了普通話的推廣。就影視劇、小品等經(jīng)常使用方言的現(xiàn)象，如《武林外傳》和趙本山的小品等熱播帶火了陜西話、東北話等，16.8%的網(wǎng)友表示反對(duì)，認(rèn)為這干擾了普通話的推廣，容易造成混淆；83.2%的網(wǎng)友則持贊同態(tài)度，認(rèn)為方言能夠更好地體現(xiàn)人物個(gè)性，增強(qiáng)節(jié)目效果。④這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的是網(wǎng)民們的想法，如果對(duì)小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作者進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)為方言新聞、方言電視劇對(duì)普通話教學(xué)影響很大的肯定不在少數(shù)。

（二）純潔性與開(kāi)放性

這里所說(shuō)的純潔性，是指漢語(yǔ)的“原汁原味”。任何一種語(yǔ)言，一定的時(shí)間內(nèi)都具有一定的完整性和自足性。語(yǔ)言的開(kāi)放性，是指漢語(yǔ)吸收外來(lái)語(yǔ)言成分，以適應(yīng)新事物不斷涌現(xiàn)和人們思想的變化，適應(yīng)新的社會(huì)交際的需求。

《人民日?qǐng)?bào)》海外版高級(jí)編輯傅振國(guó)在發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》上的《“英語(yǔ)螞蟻”和“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤”》一文提到：越來(lái)越多的“英語(yǔ)螞蟻”，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)啃食我們的“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤”。⑤

這是一個(gè)如何對(duì)待外來(lái)詞的問(wèn)題，事關(guān)語(yǔ)言的純潔性與開(kāi)放性。也是一個(gè)由來(lái)已久的問(wèn)題。早在1942年2月8日，同志在延安干部會(huì)上講演就表明了他對(duì)“外國(guó)語(yǔ)言”的態(tài)度：“我們不是硬搬或?yàn)E用外國(guó)語(yǔ)言，是要吸收外國(guó)語(yǔ)言中的好東西，于我們適用的東西?！?⑥

這個(gè)問(wèn)題至今仍爭(zhēng)議不斷。2010年，廣電總局的禁令引發(fā)了廣泛的討論，使要不要捍衛(wèi)漢語(yǔ)的純潔性，如何捍衛(wèi)漢語(yǔ)的純潔性，成為一個(gè)越來(lái)越熱的話題。有的人認(rèn)為，為了保持漢語(yǔ)的純潔性，應(yīng)當(dāng)?shù)种?、盡量少用外來(lái)詞，否則漢語(yǔ)就會(huì)有滅絕的危險(xiǎn)；有的人認(rèn)為，任何一種語(yǔ)言都有一定的開(kāi)放性，應(yīng)去吸收新鮮的事物，沒(méi)有這種開(kāi)放性，語(yǔ)言本身的發(fā)展就將停滯。還有的人認(rèn)為，純潔性本身就是一個(gè)偽命題，因?yàn)橐坏┘儩崳蜁?huì)失去生命力，就成了一個(gè)表達(dá)過(guò)去的工具，而無(wú)法表達(dá)現(xiàn)在。

（三）規(guī)范性與創(chuàng)新性

所謂規(guī)范性，就是無(wú)論在什么情況下，包括在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)用漢語(yǔ)都要符合漢語(yǔ)的規(guī)范。所謂創(chuàng)新性，是指語(yǔ)言是發(fā)展的，要在生產(chǎn)生活中不斷發(fā)展創(chuàng)新。

漢語(yǔ)的規(guī)范問(wèn)題一直為我國(guó)所重視。1951年6月6 日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了社論《正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言，為語(yǔ)言的純潔和健康而斗爭(zhēng)》。主席親筆修改了這篇社論，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)這一問(wèn)題的高度重視和決心。2001年6月6日，《人民日?qǐng)?bào)》再次發(fā)表了評(píng)論員文章《為祖國(guó)語(yǔ)言的純潔和健康繼續(xù)奮斗》。文章說(shuō)，50年前社論中提到的“一些不能容忍的混亂狀況”，有些至今依然存在。一些報(bào)刊上、電視熒屏上的錯(cuò)別字時(shí)有所見(jiàn)，廣播和電視中讀音的訛誤時(shí)有所聞，一些行業(yè)濫用繁體字，亂造簡(jiǎn)體字。文章指出，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息獲取手段的多樣化，又出現(xiàn)一些新問(wèn)題，如有的企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中亂造音譯詞，影視作品中濫用土語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)，有的廣告亂改成語(yǔ)，有些流行歌曲詞不達(dá)意，有些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言毫無(wú)語(yǔ)法可言，等等，并提出要對(duì)這些問(wèn)題加強(qiáng)規(guī)范和管理。⑦

但也有學(xué)者對(duì)語(yǔ)言規(guī)范化持否定的意見(jiàn)，認(rèn)為語(yǔ)言的規(guī)范與創(chuàng)新是相對(duì)立的：“語(yǔ)言規(guī)范化”的提法，與語(yǔ)言的本質(zhì)不相符合，與語(yǔ)言學(xué)理論的ABC也相違背。語(yǔ)言總是在突破舊的“規(guī)范”中發(fā)展、變化的，創(chuàng)新也總是在不規(guī)范之中產(chǎn)生。如果一味強(qiáng)調(diào)守住“規(guī)范”，那么詞義就不可能引申變化，語(yǔ)言也就不能創(chuàng)新發(fā)展了，我們現(xiàn)在也只好用甲骨文寫(xiě)文章，只好用甲骨文在網(wǎng)上聊天。語(yǔ)言總是要吐故納新的。“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化”只會(huì)是一句高調(diào)的口號(hào)，事實(shí)上不可能實(shí)現(xiàn)。⑧

三、小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的突圍之策

在小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中，教育工作者對(duì)面臨的環(huán)境要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)采取積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，以更好地適應(yīng)形勢(shì)，科學(xué)分析新情況，有效解決新問(wèn)題，并正確處理好錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，有效開(kāi)展小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)。

（一）在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上多樣

在紀(jì)念《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》頒布10周年座談會(huì)上，路甬祥指出，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，要認(rèn)真貫徹《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，充分發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用。作為小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作者，我們自然要努力開(kāi)展普通話教學(xué)。這是我們最根本的任務(wù)，是本職工作。要按照普通話教學(xué)大綱的要求，綜合分析當(dāng)?shù)胤窖詫?duì)學(xué)好普通話的影響，并按照“由簡(jiǎn)到繁”“由淺入深”的原則，有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生聲母、韻母的發(fā)音及掌握聲調(diào)、音變的規(guī)律，提高學(xué)生的普通話水平。如針對(duì)江浙一帶的學(xué)生，常把舌尖后聲母r讀成l（“然后”讀成“蘭后”、“任何”讀成“楞何”、“豬肉”讀成“組肉”等），應(yīng)該首先教會(huì)他們發(fā)r聲母，讀帶有r聲母的字、詞、句，然后再注意分辨r、l兩組音的字，最后再教學(xué)l，這樣才能更好地區(qū)分、熟記。

同時(shí)，應(yīng)充分利用方言對(duì)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的作用。“方言是古語(yǔ)的遺存”（章太炎），通過(guò)方言可以讓學(xué)生生動(dòng)地了解古漢語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)音等的變化。如杜牧的《山行》用普通話來(lái)讀，“斜”和“家”“花”兩字不押韻。但是，如果通過(guò)方言去讀，金華方言的“斜”讀“霞（xia）”，這樣就和“家”“花”兩字押韻了。再如，普通話中的“造”或“蓋”，自西漢以來(lái)用“起”（“有火災(zāi)復(fù)起屋”《史記?孝武本紀(jì)》），而金華話就是稱(chēng)之為“qi”屋。

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》雖然規(guī)定“國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”，但并沒(méi)有禁止方言。學(xué)方言和推廣普通話也并不矛盾，把學(xué)方言和推廣普通話對(duì)立起來(lái)，那是對(duì)法律的誤解。雖然方言是處于從屬地位的一方之言，但它并不是低級(jí)的語(yǔ)言、落后的語(yǔ)言。語(yǔ)言沒(méi)有優(yōu)劣之分，方言為一個(gè)地區(qū)的人們服務(wù)，能夠很好地發(fā)揮日常交際的功能。人們對(duì)自己的家鄉(xiāng)話有著深厚的感情，不加分析地貶低方言，排斥方言，會(huì)使方言區(qū)的人產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)推廣普通話工作極為不利。比較普通話和方言的規(guī)律可以進(jìn)一步提高普通話教學(xué)的針對(duì)性。方言還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)，讓“頭疼”的古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣。

（二）在純潔的基礎(chǔ)上開(kāi)放

漢語(yǔ)言文字是我們的母語(yǔ)，從甲骨文、金文演進(jìn)而來(lái)的歷史是中華民族智慧凝聚、文明升華的過(guò)程，其燦爛的篇章和文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此，她是中華民族的標(biāo)志，維系著中華兒女共同的情感。濫用外來(lái)語(yǔ)和不規(guī)范字母詞破壞了漢語(yǔ)言的和諧，影響了漢語(yǔ)表意功能，也消解了中國(guó)文化精深的內(nèi)涵。當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化激蕩風(fēng)起云涌，我們必須在借鑒和交融中與時(shí)俱進(jìn)，而不能邯鄲學(xué)步，丟掉自我。正如人家允許“gongfu”“doufu”進(jìn)入英文，但不會(huì)允許“功夫”“豆腐”直接插入英文。

與此同時(shí)，我們也清楚，任何語(yǔ)言都不是絕對(duì)“純潔”的，不受其他語(yǔ)言影響的，這是人類(lèi)發(fā)展的必然結(jié)果。有著悠久歷史的中華文明，其實(shí)是華夏部落和諸多蠻夷部落不斷沖突、融合逐漸形成的，因此，要克服盲目抵制外來(lái)詞的狹隘民族主義心理。吸收外來(lái)詞是豐富語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，也是保護(hù)民族語(yǔ)言的一種積極做法，封閉和濫用都會(huì)造成語(yǔ)言的萎縮和表述的生硬。要樹(shù)立正常的心態(tài)，立足漢語(yǔ)已有的語(yǔ)言材料，根據(jù)外來(lái)詞的作用、功能和表達(dá)要求。在正確理解和把握外來(lái)詞的涵義特點(diǎn)、 語(yǔ)體和語(yǔ)用尺度的基礎(chǔ)上，適當(dāng)吸收外來(lái)詞，避免似是而非的使用。比如，在科技語(yǔ)體中，適當(dāng)吸收一些外來(lái)詞是無(wú)可非議的，但在口語(yǔ)中過(guò)多地使用就未必好。對(duì)于外來(lái)詞中不好的成分，要過(guò)濾、揚(yáng)棄，要有選擇地吸納?？傊?語(yǔ)言的融合可以超越國(guó)界和民族的限制。也只有博采眾長(zhǎng)、吐故納新，漢語(yǔ)才能更好地發(fā)展。

（三）在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

沒(méi)規(guī)矩不成方圓。語(yǔ)言的規(guī)范和規(guī)范化是語(yǔ)言最基礎(chǔ)的東西。語(yǔ)言的規(guī)范是通過(guò)多種形式表現(xiàn)出來(lái)的：其既有語(yǔ)言自身的規(guī)范，即通用語(yǔ)各個(gè)語(yǔ)言要素――語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等有著動(dòng)態(tài)的和相對(duì)靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)；也有交際主體的規(guī)范，即交際者對(duì)通用語(yǔ)掌握的標(biāo)準(zhǔn)程度。既有強(qiáng)制性規(guī)范，即法規(guī)性的通用語(yǔ)言文字規(guī)范的核心標(biāo)準(zhǔn)；也有柔性規(guī)范，即對(duì)規(guī)范中的語(yǔ)言要素內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)的靈活與變通。既有以行政法規(guī)的規(guī)定為主的“自覺(jué)規(guī)范”，也有以約定俗成為主“自發(fā)規(guī)范”。多元的規(guī)范，使?jié)h語(yǔ)的運(yùn)用處于“規(guī)范”之中。作為小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作者，我們要著力教會(huì)學(xué)生規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字。就新時(shí)期來(lái)說(shuō)，尤其要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度，要使學(xué)生明確：有規(guī)范才有創(chuàng)新，規(guī)范是創(chuàng)新的前提。

要做到在純潔的基礎(chǔ)上開(kāi)放，在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，教師就要當(dāng)好“三員”：

1．教師要當(dāng)好信息員。新詞匯是新時(shí)代精神的體現(xiàn)。作為小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)工作者，我們要與時(shí)代同步，與學(xué)生同行，盡量多地去了解和吸收新的、好的詞匯，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，并將新的、好的詞匯運(yùn)用在課堂教學(xué)及與學(xué)生的交流中，從而讓漢語(yǔ)教學(xué)變得更有吸引力。如華中科技大學(xué)2011年畢業(yè)典禮上“根叔”的演講稿之所以讓學(xué)生們掌聲不斷，一個(gè)重要的原因就是使用了很多當(dāng)時(shí)流行的詞匯。

2．教師要當(dāng)好研究員。一般說(shuō)來(lái)，新詞匯中多少會(huì)有一些不符合漢語(yǔ)語(yǔ)法的“毛病”。教師要從自身的漢語(yǔ)知識(shí)出發(fā)，對(duì)當(dāng)下的新詞匯進(jìn)行分析，并把這些“毛病”分析給學(xué)生知道。這樣，既杜絕了學(xué)生亂用新詞的情況，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的了解和掌握。

3.教師要當(dāng)好指導(dǎo)員。一方面，要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)。教師要用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極推廣和普及普通話，正確使用規(guī)范字，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)、書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)和培訓(xùn)，對(duì)出現(xiàn)在課堂上、作業(yè)中的外來(lái)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“新詞”進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。另一方面，指導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)言鑒賞能力。通過(guò)美文共賞、精品齊讀等手段，努力提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的審美感和鑒賞力，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美和音韻美。

我們要讓學(xué)生懂得：開(kāi)放、創(chuàng)新并不是隨心所欲、胡編亂造的，而是有章可循的?！罢隆本褪且?guī)范，就是規(guī)律。對(duì)于新詞的產(chǎn)生也是這樣，它是新的規(guī)范產(chǎn)生的過(guò)程。如“虎”這個(gè)詞，我們說(shuō)“虎頭虎腦”“虎背熊腰”都離不開(kāi)“虎”本來(lái)的含義，而這本義就是規(guī)范。倘若定要引申到“猴頭猴腦”的樣子，恐怕這過(guò)程不會(huì)短，非得要等到山中無(wú)老虎的時(shí)候不可。再如“幽默”一詞，“這個(gè)人長(zhǎng)得很幽默”中幽默一詞的意思，同樣脫離不了它的本義。這就好比一根綁緊的繩子，再怎么跑，也還是被拉住的。語(yǔ)言的開(kāi)放不是為了改變?cè)械摹凹儩崱保Z(yǔ)言的創(chuàng)新也不單只是打破舊的“規(guī)范”，更重要的是要形成新的“純潔”和““規(guī)范”，或者對(duì)舊的“純潔”“規(guī)范”進(jìn)行完善。

注釋

①柴葳.劉延?xùn)|在紀(jì)念《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》頒布10周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)深入貫徹《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)言文字事業(yè)科學(xué)發(fā)展新局面[N]，中國(guó)教育報(bào)，2011-01-21(1).

②居蘭堅(jiān)，楊超.關(guān)于外來(lái)詞和外來(lái)詞詞典的一些想法[J].辭書(shū)研究，2007（2）.

③趙元任.語(yǔ)言問(wèn)題[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1980..

④王莉、董潔.光明網(wǎng)語(yǔ)言現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果[N].光明日?qǐng)?bào),2011-01-15（5）.

⑤傅振國(guó).“英語(yǔ)螞蟻”和“漢語(yǔ)長(zhǎng)堤”[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-12-11（4）.

⑥.反對(duì)黨八股.選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991第二版.

篇4

負(fù)面情緒如恐懼、憂慮、疑惑等，是人類(lèi)自保求存的重要本能，肩負(fù)著正面的求生任務(wù)。當(dāng)生命受到威脅，恐懼感便會(huì)出現(xiàn)，體內(nèi)的激素便在瞬間分泌開(kāi)來(lái)，求生訊息喚醒各部機(jī)能，在電光火石之間，身體有效率地作出轉(zhuǎn)變，為即將進(jìn)行一連串生死攸關(guān)的搏斗做好準(zhǔn)備。這些保身求存的激素，主要是皮質(zhì)醇和正腎上腺素，稱(chēng)“壓力激素”。腎上腺素會(huì)使心跳加速、心臟收縮、血壓上升。正腎上腺素則使注意力和記憶力加強(qiáng)。血壓上升后，血流量增加，氧氣和葡萄糖在血液中的運(yùn)輸速度便加快。

壓力帶來(lái)慢性疾病

當(dāng)四肢和大腦的血液大增，輸送到腸胃的血液便會(huì)相對(duì)減少。高濃度的皮質(zhì)醇會(huì)使胃壁變薄，不停地侵蝕胃壁的后果是胃潰瘍。皮質(zhì)醇對(duì)年長(zhǎng)者更為不利，因?yàn)樗归L(zhǎng)者罹患骨質(zhì)疏松癥。此外，心理壓力對(duì)心臟病、糖尿病、氣喘及皮膚病都有不同程度的負(fù)面影響。從金融風(fēng)暴誘發(fā)的憂慮、惶恐，會(huì)誘發(fā)壓力激素。不同的是，當(dāng)下并不是為一只老虎而飛奔，而是身體機(jī)能長(zhǎng)期受損。

大腦對(duì)應(yīng)外來(lái)事象產(chǎn)生不安、憂慮、惶恐等情緒，是由杏仁核開(kāi)動(dòng)的。杏仁核是原始腦區(qū)其中一個(gè)重要部分，負(fù)責(zé)在生命受威脅的情況下發(fā)出情緒，啟動(dòng)相對(duì)的求生本能。心跳率和血壓增加，皮質(zhì)醇和腎上腺素等壓力激素都由此引動(dòng)。

傳統(tǒng)內(nèi)丹學(xué)有泥丸宮，位于腦部中央、印堂對(duì)入三寸。剛好這個(gè)位置是腦干頂部。泥丸宮其實(shí)包括丘腦、視丘、下視丘、松果體等重要器官。視丘是一個(gè)中央轉(zhuǎn)運(yùn)站，一切指令的總樞紐。然而，它必須先把所有由感官獲得的資訊聚集起來(lái)，然后按其經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)路作出篩選和分配，喚醒或啟動(dòng)相關(guān)的區(qū)間，在極短的時(shí)間作出反應(yīng)。壓力激素的由來(lái)，首先是杏仁核啟動(dòng)負(fù)面情緒，再由下視丘分泌激素到腦垂體，刺激腦垂腺，繼而釋放激素到全身各部。下視丘除誘發(fā)壓力激素以外，還能對(duì)應(yīng)生長(zhǎng)、食欲、體溫、新陳代謝等。

六字訣發(fā)聲配合五行

六字訣紆緩壓力的方式，是用聲韻來(lái)震蕩相應(yīng)的臟腑，從而令臟腑氣機(jī)回復(fù)正常。臟腑可以用五行分類(lèi)，音頻震蕩因同聲相應(yīng)、同氣相求而與臟器組成連結(jié)。音頻啟動(dòng)臟器中細(xì)胞，強(qiáng)化或抑制其活動(dòng)。

《莊子?刻意》有“吹啕呼吸，吐故納新”，是六字訣的雛型。第一個(gè)提出六字訣的是南北朝陶弘景(456－556)。陶弘景是中醫(yī)大家、煉丹高道，開(kāi)創(chuàng)茅山派，得梁武帝賞識(shí)，有“山中宰相”之稱(chēng)。

陶弘景說(shuō)：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也：吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、咽，皆出氣也。”其后唐代孫思邈(581－682)根據(jù)陶弘景的功法，提出大呼結(jié)合細(xì)呼”，意思是補(bǔ)瀉兩用。細(xì)呼為補(bǔ)，大呼為瀉。

要減壓，可以用“噓”字訣。陶、孫均認(rèn)為噓字可治肺。中醫(yī)認(rèn)為，憂慮過(guò)度會(huì)引致肺氣虛耗：“愁憂者，氣閉塞而不行”(《靈樞?本神》)其實(shí)，憂愁過(guò)度不僅損傷肺氣，它會(huì)波及脾氣而影響食欲，甚至誘發(fā)腸胃潰瘍。根據(jù)五行，肺金弱不能克木，肝氣橫溢犯土，脾胃虛弱是必然結(jié)果。念噓可提升肺氣，維持對(duì)木的制約，從而使脾胃氣得到改善。

以咽補(bǔ)腎平衡心理壓力

心理壓力除憂傷肺之外，還有恐傷腎。大家對(duì)股市狂跌的恐懼，對(duì)公司裁員的惶恐，真正就是“恐傷腎”?；炭謺?huì)誘發(fā)腎上腺素。腎上腺位于兩。腎之上，其功能被“腎氣”一辭所涵蓋。肺氣提升，金能生水，腎精穩(wěn)固，腦髓得養(yǎng)，精神狀態(tài)得到調(diào)節(jié)，皮質(zhì)醇及正腎上腺素，便能維持正常水平，腦內(nèi)血清素亦可保持在適度范圍，有中和剩余壓力激素的能力。陶弘景以咽補(bǔ)。腎；我們?nèi)裟車(chē)u咽齊煉，自然事半功倍。

練功時(shí)，用鼻吸滿(mǎn)一口氣，以口吐氣，先用力以聲母把氣吐出一部分，然后把余氣隨其韻母吐出，要做到細(xì)勻緩長(zhǎng)，至吐盡為止。都市人?；贾畬?shí)癥以心火、肝火為多，故宜泄瀉。腎氣、脾氣多虛，宜補(bǔ)。肺氣則應(yīng)補(bǔ)瀉兩練，郁滿(mǎn)者瀉，氣虛則補(bǔ)。三焦有虛熱者宜泄后即補(bǔ)，大呼結(jié)合細(xì)呼。胃潰瘍可瀉肝，大呼泄瀉肝火，橫溢之肝氣得以宣泄，其犯胃的機(jī)會(huì)隨之減弱。

六字訣到了明代，不單純是氣之吐納和發(fā)聲的技巧，還加入導(dǎo)引。胡文煥(類(lèi)修要訣)和高濂《遵生八箋》記載著“導(dǎo)引六字訣”，“肝若噓時(shí)目睜睛，肺知Ⅱ四氣手雙擎，心呵頂上連叉手，’腎氣抱取膝頭平，脾氣呼時(shí)須撮口，三焦客熱臥嘻寧”。今天流傳的六字訣就是這一種。

注意唏音煉腑

篇5

她就是我的媽媽。

我媽媽的個(gè)子不算很高，一頭濃密烏黑的頭發(fā)，眉毛淡淡的，眼睛不大卻很有神采，鼻梁高高的，嘴唇薄薄的，五官長(zhǎng)在一張瓜子臉上，很有特征。她平時(shí)喜歡穿淺色的衣服，就像一位天使！

媽媽是一位高中教師，沒(méi)當(dāng)給學(xué)生上課時(shí)，都是一副知識(shí)淵博、充滿(mǎn)威嚴(yán)的樣子。我很喜歡媽媽上課：標(biāo)準(zhǔn)的普通話，聲音清脆，語(yǔ)句婉轉(zhuǎn)。她講的內(nèi)容，就連我這個(gè)什么都不懂只會(huì)玩的小丫頭，也能記住呢。

我媽媽發(fā)起脾氣來(lái)，那可是無(wú)人能敵。就像火山噴發(fā)，可以把我嚇得半死。只要媽媽一發(fā)脾氣，我是一句話不敢說(shuō)的，因?yàn)閶寢寱?huì)用充足的理由來(lái)管教我。因此我平時(shí)很少惹她生氣。每當(dāng)我考出好成績(jī)，她就暗自高興，親的像姐姐一樣。還會(huì)買(mǎi)一大推禮物來(lái)祝賀。

篇6

來(lái)電 [港、臺(tái)]對(duì)異性產(chǎn)生感情：你也許在十幾二十歲時(shí)，對(duì)異性沒(méi)感覺(jué)，不～。汪仲賢在《上海俗語(yǔ)圖說(shuō)》（2004：23）“無(wú)線電”一文中指出，男女互相目成，謂之打無(wú)線電?？梢?jiàn)，用“電波”表示異性之間眉目傳情、暗送秋波是有淵源的?！皝?lái)電”的這一新義可謂由來(lái)有自。

那么，“來(lái)電”英語(yǔ)中怎么說(shuō)呢？雖然這一新義在主流漢語(yǔ)詞典中尚告闕如，但國(guó)內(nèi)的幾部大型漢英詞典倒都收錄了：

從上表可以看出，《漢英詞典》、《新世紀(jì)漢英大詞典》、《ABC漢英大詞典》無(wú)一例外地都用了解釋性翻譯“have instant at—traction（to sb.）”，《漢英大詞典》則直接“一步到位”，升級(jí)到了“墜入愛(ài)河（fall inlove）”。那么，英語(yǔ)中到底有沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)應(yīng)詞來(lái)表示“來(lái)電”的這一新義呢。其實(shí)“chemistry”、“feel a/thespark”、“click”這三個(gè)詞都可以用來(lái)表示“來(lái)電”。

一、來(lái)電的第一種譯法：chemistry

《韋氏高階英語(yǔ)詞典》chemistry義項(xiàng)3的第一種用法就指出了這一點(diǎn)：

3 a：a strong attraetion between people

They tried dating，but there was n0 chemistry between them，他們也試著戀愛(ài)，可是兩個(gè)人就是不來(lái)電。（筆者譯）

《朗文當(dāng)代英語(yǔ)辭典》第4版chemistry的第2個(gè)義項(xiàng)給出了類(lèi)似的釋義：

If there is chemistry between two people，they like each 0ther and find each other attrac—tive：[+between]It was obvious that there wasa very real chemistry between them。很顯然，他們之間來(lái)電了。（筆者譯）

《牛津高階英漢雙解詞典》第7版有如下例句：

The chemistry just wasn’t right，他倆就是擦不出火花。

這里的“擦不出火花”不正是“不來(lái)電”嗎？從以上三部詞典的釋義和例證可以看出，chemistry可以作為“來(lái)電”的對(duì)應(yīng)詞。

chemistry的這一用法也得到了語(yǔ)言研究者的廣泛關(guān)注?！蹲钚峦ㄋ酌勒Z(yǔ)詞典》（高克毅2006：105）在chemistry詞條下指出，兩人一見(jiàn)如故、志趣相投；男女之間一見(jiàn)鐘情、情投意合，都是因?yàn)橛泻玫腸hemis—try；《麥克米倫高階英漢雙解詞典》（臺(tái)灣版）附錄6（文化特色詞）收錄了“很來(lái)電”一詞，英文是“have great chemistry”（曾泰元，蘇正隆2010：88）。

需要指出的是，“chemistry”除了表示異性之間的“怦然心動(dòng)”，也可以指兩個(gè)或幾個(gè)人之間“默契”、“有共同語(yǔ)言”、“團(tuán)隊(duì)精神”等意思，《韋氏高階英語(yǔ)詞典》緊接著也指出了這一用法：

b：the way the people in a gmup work to—gether and teel about each other

the chemistry 0f the office/The team lackschemistry，辦公室成員之間的默契/這個(gè)團(tuán)隊(duì)缺少團(tuán)隊(duì)精神。（筆者譯）

媒體經(jīng)常使用這個(gè)時(shí)髦的字眼。在不少有關(guān)姚明籃球生涯的報(bào)道中，“化學(xué)反應(yīng)”幾乎成了姚明的口頭禪，如“火箭隊(duì)的更衣室氣氛是全聯(lián)盟最好的，我想化學(xué)反應(yīng)不會(huì)是一個(gè)問(wèn)題”、“打過(guò)兩場(chǎng)后我們的對(duì)手把更多的精力放在了防守我們的外線投手上，這給了我更多的內(nèi)線空間，我們隊(duì)的化學(xué)反應(yīng)很好”等，這里的“化學(xué)反應(yīng)”就是國(guó)內(nèi)媒體對(duì)"chemistry'’的字面翻譯。顯而易見(jiàn)，這里的“化學(xué)反應(yīng)”（chemistry）指的是球隊(duì)成員之間的“默契”和“團(tuán)隊(duì)精神”。

二、來(lái)電的第二種譯法：feel a/the spark

盡管英語(yǔ)詞典尚未及時(shí)收入“feel a/the spark”，但在實(shí)際的語(yǔ)言使用中，這一用法早已司空見(jiàn)慣。在Google中輸入“feelspark”，可以獲得約1580萬(wàn)條結(jié)果（2011年1月1日檢索）。spark的這種用法零星見(jiàn)于一些英語(yǔ)詞典，如《韋氏高階英語(yǔ)詞典》收入了sparks fly這一短語(yǔ)，其中有一層意思與“來(lái)電”庶幾相近：

sparks flyWhen sparks fly，it means thattwo people are either having an argument witheach other or are sexually attracted to each oth—er，…Sparks flew when they met for the firsttime，他們第一次見(jiàn)面就互相來(lái)電了。（筆者譯）

《新牛津英漢雙解大詞典》spark一詞就有這樣一個(gè)例證：

There was a spark between them at theirfirst meeting，他們第一次見(jiàn)面就碰出了火花。

篇7

【關(guān)鍵字】口語(yǔ)練習(xí)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097（2008）13―0090―02

從幼兒園到大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)十幾年，到頭來(lái)卻是“啞巴英語(yǔ)”的可不在少數(shù)，其原因很多，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的是不敢開(kāi)口說(shuō)。記得有這樣一則新聞報(bào)道，它講了一位特殊的老媽媽?zhuān)朔Q(chēng)月亮媽媽?zhuān)緛?lái)只有小學(xué)三年級(jí)的文化，但從十年前在與外國(guó)游客的交往過(guò)程中，開(kāi)始一個(gè)單詞、一個(gè)句子得跟老外學(xué)說(shuō)英語(yǔ)。幾年下來(lái)，月亮媽媽不僅學(xué)會(huì)講英語(yǔ)，還學(xué)會(huì)了其他幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，成了當(dāng)?shù)赜忻膶?dǎo)游[1]。這個(gè)例子說(shuō)明了要想口語(yǔ)說(shuō)得好，首先要敢開(kāi)口，這可太關(guān)鍵了。

月亮媽媽的例子還說(shuō)明了練習(xí)口語(yǔ)需要一定的環(huán)境條件，比如有外國(guó)游客，有機(jī)會(huì)接觸他們，有相互的需要來(lái)支持外語(yǔ)語(yǔ)境等。月亮媽媽是在學(xué)中用，用中學(xué)，但是我們大多數(shù)人卻沒(méi)有這樣的條件，如果這樣的條件是學(xué)好口語(yǔ)的關(guān)鍵，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代能不能為大多數(shù)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造這樣的條件呢？

從我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的第一天起，英語(yǔ)課后說(shuō)英語(yǔ)就是難事，因?yàn)闆](méi)有環(huán)境、沒(méi)有對(duì)象。為了學(xué)好英文、說(shuō)好英語(yǔ)我們沒(méi)少買(mǎi)錄音機(jī)、磁帶、復(fù)讀機(jī)、光盤(pán)，對(duì)著錄音機(jī)、復(fù)讀機(jī)大聲講英語(yǔ)，實(shí)際就是自己和自己對(duì)話英語(yǔ)，這種簡(jiǎn)單枯燥缺乏指導(dǎo)的練習(xí)，多數(shù)以失敗告終。去英語(yǔ)角練習(xí)，這好像是不錯(cuò)的方法，可是英語(yǔ)角不是哪里都有，也不是天天、時(shí)時(shí)都有，而且那里的人也是和我們一樣滿(mǎn)懷希望去找人練習(xí)對(duì)話的，大家水平差不多，要想提高口語(yǔ)水平談何容易，這方法也不能很好幫助口語(yǔ)練習(xí)。有人又想到請(qǐng)外籍人士做家教幫助練習(xí)口語(yǔ)，可是找一位適合你（你可能只需要練習(xí)日?？谡Z(yǔ)，或者你需要雅思考試口語(yǔ)練習(xí)、或者你需要應(yīng)聘口語(yǔ)練習(xí)……）的外教并不容易，而且你需要找到一個(gè)你和口語(yǔ)家教都認(rèn)同的時(shí)間，這些要求看似平常而實(shí)際上挺難達(dá)到，即使找到了你希望的外教，但是這樣一來(lái)好像又是到點(diǎn)上課嘛，完全沒(méi)有了練習(xí)口語(yǔ)應(yīng)有的輕松、自在感覺(jué)，你的練習(xí)依然成效不大。沒(méi)環(huán)境說(shuō)不好口語(yǔ)，有環(huán)境又沒(méi)有恰當(dāng)?shù)木毩?xí)對(duì)象，還是說(shuō)不好口語(yǔ)，難怪我們都要走出國(guó)門(mén)才能說(shuō)好英語(yǔ)口語(yǔ)。出國(guó)不是更難嗎？看來(lái)要找到一種練習(xí)口語(yǔ)的好辦法還真不容易啊。

e時(shí)代來(lái)臨了，成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在改變我們的工作、學(xué)習(xí)、生活方式，每天上班第一時(shí)間打開(kāi)電腦查看電子郵件、辦公通知以便安排工作，在網(wǎng)絡(luò)上看新聞、聽(tīng)音樂(lè)，在網(wǎng)上做語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作業(yè)，足不出戶(hù)在網(wǎng)上購(gòu)物、聊天……網(wǎng)絡(luò)對(duì)于我們大家來(lái)講已經(jīng)不再陌生。

最近我在省略英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)[1]，了解到一種挺新穎的口語(yǔ)練習(xí)方法，我感覺(jué)我找到了一種練習(xí)口語(yǔ)的好辦法。下面具體來(lái)談?wù)勎覍?duì)這種口語(yǔ)練習(xí)方法的認(rèn)識(shí)和這種方法帶給我的啟示。這種口語(yǔ)練習(xí)方法簡(jiǎn)單講就是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)你與外籍教師時(shí)時(shí)地、一對(duì)一互動(dòng)口語(yǔ)練習(xí)，克服口語(yǔ)練習(xí)中沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境、時(shí)間不靈活、練習(xí)對(duì)象難尋的困難，徹底顛覆了傳統(tǒng)的口語(yǔ)練習(xí)方法，最終幫我們實(shí)現(xiàn)講一口流利、純正、地道英語(yǔ)的夢(mèng)想。

首先，可以任何時(shí)間登錄省略，測(cè)試自己的口語(yǔ)水平，根據(jù)自己的需要可以選擇①日?？谡Z(yǔ)練習(xí)（以音頻及文本方式呈現(xiàn)日常生活情景；常用詞匯、短語(yǔ)的解釋及用法；文化背景知識(shí)介紹，助你了解相關(guān)的語(yǔ)言環(huán)境；口語(yǔ)學(xué)習(xí)的建議與小竅門(mén)；美國(guó)本土教員一對(duì)一生活化輔導(dǎo)，消除你說(shuō)英語(yǔ)的緊張；糾正錯(cuò)誤的發(fā)音、句型、表達(dá)方式等；口語(yǔ)評(píng)估，給出提高建議及反饋；教員做針對(duì)性標(biāo)記并給出改正建議，幫助你提高口語(yǔ)水平；提供錄音標(biāo)記工具，根據(jù)自身需要做要點(diǎn)標(biāo)記；對(duì)話部分全程錄音，你可下載收聽(tīng)鞏固）。②應(yīng)聘口語(yǔ)練習(xí)（包括金融投資銀行類(lèi)、軟件工程師類(lèi)、會(huì)計(jì)審計(jì)類(lèi)、人力資源類(lèi)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi) 、咨詢(xún)類(lèi)、大眾類(lèi)）。③雅思口語(yǔ)練習(xí)（是由英國(guó)雅思專(zhuān)家根據(jù)雅思口語(yǔ)考試的真實(shí)過(guò)程而設(shè)計(jì)的模擬考試課程，以雅思?xì)v年全真試題為范例，100%模仿雅思口語(yǔ)考試現(xiàn)場(chǎng)，不僅讓你提前感受考場(chǎng)氣氛，培養(yǎng)你臨場(chǎng)應(yīng)變的能力，同時(shí)讓你對(duì)自己的英語(yǔ)水平了若指掌，在真正考試時(shí)有的放矢，充分發(fā)揮。）。④托福口語(yǔ)練習(xí)（由來(lái)自美國(guó)斯坦福大學(xué)的教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)編寫(xiě)，由美國(guó)斯坦福大學(xué)的教授針對(duì)新托福口語(yǔ)考試設(shè)計(jì)編寫(xiě)而成；專(zhuān)業(yè)外教一對(duì)一輔導(dǎo)，有針對(duì)性地指導(dǎo)你取長(zhǎng)補(bǔ)短；模擬托?？谡Z(yǔ)考試現(xiàn)場(chǎng)，提升你臨考應(yīng)變能力）。而且口語(yǔ)練習(xí)的資料更是時(shí)時(shí)更新。對(duì)了，你需要準(zhǔn)備好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的必備工具：電腦+網(wǎng)絡(luò)+耳機(jī)/電話，然后就可以正式開(kāi)始口語(yǔ)練習(xí)了。練習(xí)中有美國(guó)教員純正美音一對(duì)一直接與你電話連線暢談口語(yǔ)交流，從而輕松克服開(kāi)口難的問(wèn)題，而且擁有純正英語(yǔ)口語(yǔ)環(huán)境，可以直接學(xué)到地道的口語(yǔ)，徹底告別枯燥老套的練習(xí)模式，感受到全新的互動(dòng)口語(yǔ)學(xué)習(xí)。

新的時(shí)代，新的技術(shù)，造就新的方法。這種靈活、實(shí)用、匹配e時(shí)代技術(shù)節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)練習(xí)方法， 對(duì)我們有什么啟示呢？我認(rèn)為無(wú)論在什么的時(shí)代，我們都應(yīng)該依靠這個(gè)時(shí)代的新技術(shù)，時(shí)刻再造我們的學(xué)習(xí)流程，努力創(chuàng)造先進(jìn)的方法，從而提高我們的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。聯(lián)想到我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，這方面的口語(yǔ)練習(xí)難道不應(yīng)該跟上e時(shí)代的步伐，創(chuàng)造一種新穎的、實(shí)用的、有效的方法，為廣大中文學(xué)習(xí)人士打開(kāi)一扇全新的口語(yǔ)練習(xí)之門(mén)嗎？

現(xiàn)在美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、日本、韓國(guó)……世界上許許多多國(guó)家的人們?cè)诜e極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，他們有的利用暑期到中國(guó)來(lái)短期學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)、中國(guó)文化等等，有的則長(zhǎng)期在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言文化，他們同樣碰到了與我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣的困難。他們來(lái)到中國(guó)，每天強(qiáng)化練習(xí)口語(yǔ)，和我們共同生活在一起，一兩個(gè)月就可以自由和我們交談，有環(huán)境有合適的交談對(duì)象，練習(xí)好口語(yǔ)看來(lái)是不難的。但是他們回到自己的國(guó)家后，由于沒(méi)有了交談機(jī)會(huì)、練習(xí)環(huán)境，很快又不會(huì)講中文了，以后又需要重頭開(kāi)始。建立起我們的漢語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已是必然趨勢(shì)。借鑒上面提到的英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)網(wǎng)，根據(jù)漢語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和目前學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人群需求，比如，有一點(diǎn)我們需要注意，目前學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人士與學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人士目的很不一樣，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者多數(shù)是應(yīng)試類(lèi)的，而漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者大多是日?？谡Z(yǔ)、應(yīng)聘口語(yǔ)的需求者，考試口語(yǔ)的需求相對(duì)少一寫(xiě)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)口語(yǔ)練習(xí)類(lèi)別時(shí)，應(yīng)考慮需求類(lèi)別，重點(diǎn)突出的建立我們自己的漢語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)網(wǎng)。在我們的這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上你可以測(cè)試自己的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平，根據(jù)自己的需要選則口語(yǔ)練習(xí)的類(lèi)別，與中文口語(yǔ)教師時(shí)時(shí)地、一對(duì)一互動(dòng)口語(yǔ)練習(xí)。那么，無(wú)論你身在世界的何處，只要你有愿望學(xué)習(xí)中文，就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)練習(xí)口語(yǔ)、鞏固和提高漢語(yǔ)水平，實(shí)現(xiàn)講一口流利、純正、得道普通話的夢(mèng)想。而且通過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)我們還可以讓更多的人們認(rèn)識(shí)中國(guó)，更好得推廣漢語(yǔ)，弘揚(yáng)中華文化。

其實(shí)，這個(gè)口語(yǔ)練習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅適合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，而且還可以提供給我們自己使用。改革開(kāi)放以來(lái)，我們不再局限在自己的家鄉(xiāng)工作、學(xué)習(xí)、生活，人們相互的交流交往十分頻繁，講好普通話成了我們工作、學(xué)習(xí)、生活的必需?？嗫嗑毩?xí)普通話的人真不少，但是受時(shí)間限制、年齡限制（比如年齡大了不好意思的）、環(huán)境限制，至今我們當(dāng)中仍然有許多人沒(méi)有練好的普通話，南腔北調(diào)的，有時(shí)候我們來(lái)自不同省市的同事在一起也會(huì)因?yàn)槁曊{(diào)、舌音不同而有語(yǔ)言交流障礙，嚴(yán)重影響我們的工作、學(xué)習(xí)、生活。記得有這樣一段新聞報(bào)道說(shuō)外地游客到北京乘坐公交車(chē)，愣是聽(tīng)不懂售票員報(bào)的站名。因?yàn)槭燮眴T報(bào)站名用的是北京話，而不是普通話。地方方言在一定程度上制約了我們的交流，說(shuō)得嚴(yán)重的就是影響了城市的形象。

當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，滲透到我們生活、學(xué)習(xí)和工作的方方面面。從教育的角度看，出生于20世紀(jì)80至90年代（1982年-1991年）的“網(wǎng)絡(luò)一代”（net generation）受其影響最大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活不可分割的一部分，是學(xué)習(xí)文化、獲取信息、溝通交流、激發(fā)潛能、彰顯個(gè)性、休閑娛樂(lè)等的主要途徑。[2]這一代人正是目前學(xué)習(xí)的主體。2006年6月，教育部的“數(shù)字化學(xué)習(xí)港與終身學(xué)習(xí)社會(huì)的建設(shè)與示范”（簡(jiǎn)稱(chēng)“數(shù)字化學(xué)習(xí)港”）教改項(xiàng)目正式啟動(dòng)，它倡導(dǎo)有教無(wú)類(lèi)、終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以是各種各樣的人，老人、小孩、有工作的、沒(méi)有工作的?？纯催@個(gè)美好的新時(shí)代，我們理當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，滿(mǎn)足人們的新生活習(xí)慣，開(kāi)辟出基于網(wǎng)絡(luò)的口語(yǔ)練習(xí)天地。

參考文獻(xiàn)

[1]

篇8

一、課可不可以賽？

賽就是要分個(gè)高下優(yōu)劣，并且可以分個(gè)高下優(yōu)劣，競(jìng)技體育可以賽一賽，唱歌跳舞、畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字，甚至寫(xiě)文章都可以賽一賽，一則它們有時(shí)有必要分出高下優(yōu)劣，二則它們可以一賽分出高下優(yōu)劣，別無(wú)異議，是比較可靠的評(píng)價(jià)。

課可不可以一賽分高下、定輸贏呢？

課的高下優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)何在，實(shí)質(zhì)是什么，這尚是個(gè)正在探討的問(wèn)題?；\統(tǒng)地說(shuō)，課效果好、效率高，屬好課，反之則屬差課。但效果和效率卻是難以衡量和測(cè)定的東西，一下子是不好下結(jié)論的。賽課一般都煞有介事地?cái)M有評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，但評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是否“標(biāo)準(zhǔn)”姑且不論，單就操作而言，最后往往都自覺(jué)不自覺(jué)地落實(shí)在可視性和觀賞性上，諸如普通話好不好、板書(shū)美不美觀、課件制作得如何、教態(tài)大不大方、課堂熱不熱烈、體現(xiàn)新課程理念充不充分等外在成份上?？梢哉f(shuō)，賽課的評(píng)價(jià)往往是表面的或片面的，并不及實(shí)質(zhì)。

從另一角度來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，一節(jié)課往往前呼后應(yīng)，只是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能孤立、也無(wú)法孤立地評(píng)價(jià)一節(jié)課，只有把一節(jié)課置于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，才能對(duì)它作出客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)。一節(jié)課好與壞，我們一則沒(méi)有多大必要作出評(píng)價(jià)，二則以一節(jié)課給賽課定輸贏，也太簡(jiǎn)單化、太武斷了。

二、賽課的結(jié)果如何？

與交流課、研討課不同，賽課的立足點(diǎn)其實(shí)不在于探討一節(jié)好課好在哪里，課應(yīng)該怎么上，效果如何，其著眼點(diǎn)往往在于對(duì)執(zhí)教者加以評(píng)價(jià)和區(qū)分，是對(duì)教師進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)價(jià)的方式。這就發(fā)出一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：如何上課能得到聽(tīng)課者尤其是評(píng)課者的認(rèn)同、欣賞，就怎么上。這樣一來(lái)，教師們首先不是準(zhǔn)備“課”本身，而是千方百計(jì)了解和研究評(píng)委，研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，做到知己知彼，然后再投其所好，有的放矢地表現(xiàn)自己，結(jié)果課上得五彩繽紛，卻往往華而不實(shí)。

賽課的這種現(xiàn)實(shí)，直接誘使教師們?cè)谒^的“教學(xué)基本功”上下大力氣，練就全套花拳銹腿卻頗為實(shí)惠的工夫。然后看準(zhǔn)一節(jié)課，精雕細(xì)刻，反復(fù)打磨，在賽課時(shí)一顯身手。憑著這樣的一節(jié)課，可以不斷參加賽課，層次不斷攀升。猶如一名歌手，憑著一首歌唱遍天下。自此誰(shuí)還去踏踏實(shí)實(shí)上一節(jié)樸實(shí)無(wú)華的“課”？誰(shuí)還實(shí)實(shí)在在在提高教學(xué)效率上干些出力不討好的實(shí)事？誰(shuí)還愿在教學(xué)底蘊(yùn)這種“內(nèi)功”上費(fèi)力氣？

縱觀千姿百態(tài)的賽課，但凡賽課優(yōu)勝者，多半形象青春靚麗、普通話好、更加熱衷多媒體手段，在教學(xué)內(nèi)涵上，卻未必具有優(yōu)勢(shì)。僅此視之，賽課的膚淺與謬誤，可見(jiàn)一斑。

三、賽課盛行的根源何在？

當(dāng)然，賽課的弊端及賽課暴露出的問(wèn)題，并非不為人所見(jiàn)，賽課之所以盛行，是有著它深刻的根源的。賽課因其在教師評(píng)價(jià)上具有直觀性、簡(jiǎn)易性及可操作性，而受到學(xué)校、教育主管部門(mén)、學(xué)術(shù)團(tuán)體的格外親睞。有時(shí)這種評(píng)價(jià)還有著非常實(shí)用的目的，比如用以評(píng)選優(yōu)秀教師、教壇新星，或者對(duì)特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人進(jìn)行所謂的業(yè)務(wù)考核等等。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人一向默默無(wú)聞，賽課則是顯露“才華”嶄露頭角的絕佳機(jī)會(huì)和最好捷徑。只要賽課優(yōu)勝，往往能夠“一鳴驚人”“一飛沖天”。這比日常一節(jié)課一節(jié)課老老實(shí)實(shí)地耕耘，實(shí)在要“經(jīng)濟(jì)”得多。于是許多教師對(duì)賽課異乎尋常地?zé)嶂?，以至趨之若鶩。

篇9

【關(guān)鍵詞】呂??；唱腔；唱詞藝術(shù)

呂劇不僅是山東地區(qū)具備代表性和影響力的地方戲曲劇種，還是中國(guó)地方戲曲花園當(dāng)中的一朵奇葩。呂劇不僅被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀地方戲曲劇種之一，還被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這又進(jìn)一步帶動(dòng)了呂劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也給人們研究這一獨(dú)特藝術(shù)形式提出了更高要求。在對(duì)呂劇藝術(shù)進(jìn)行分析的過(guò)程中，一個(gè)基礎(chǔ)著力點(diǎn)就是加強(qiáng)唱腔和唱詞的藝術(shù)分析，因?yàn)檫@是藝術(shù)研究以及藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)，是呂劇藝術(shù)在發(fā)展當(dāng)中形成特色的關(guān)鍵。本文將著重就呂劇的唱腔唱詞藝術(shù)進(jìn)行剖析，讓呂劇藝術(shù)在新時(shí)代仍舊迸發(fā)出巨大的生機(jī)與活力，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代精神。

一、呂劇的形成發(fā)展歷程

呂劇雖然是山東的一個(gè)地方戲曲劇種，但是憑借其超高的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)影響力，在全國(guó)范圍內(nèi)都有著非常深刻的影響，為其他地方戲曲藝術(shù)的繁榮和發(fā)展帶來(lái)了諸多深刻啟發(fā)，也引發(fā)了人們對(duì)于呂劇藝術(shù)的多元化研究。在對(duì)呂劇進(jìn)行分析的過(guò)程中，首先應(yīng)該將呂劇形成和發(fā)展的歷程作為基礎(chǔ)研究點(diǎn)。呂劇是由民間花鼓、小曲、雜調(diào)作為基礎(chǔ)起步的，又在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中積極吸收梆子、京劇、琴書(shū)等藝術(shù)形式當(dāng)中的藝術(shù)精華，歷經(jīng)時(shí)代洗禮和歷史選擇不斷發(fā)展形成。呂劇從產(chǎn)生的初期就帶有鮮明的地域色彩，這樣的叫法在濱州境內(nèi)已經(jīng)持續(xù)了130多年的時(shí)間。對(duì)于呂劇的由來(lái)，有很多不同的說(shuō)法，其中比較可信的是最開(kāi)始叫作“捋戲”，后逐漸演化成“呂戲”。調(diào)查顯示，1944年，《渤海日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了名為《雙尋夫》的劇本，正式開(kāi)啟了呂劇名稱(chēng)的大范圍流傳。呂劇真正登上正式舞臺(tái)進(jìn)行表演是在1910年前后，而一直到1953年伴隨著山東呂劇團(tuán)成立，才讓呂劇成為了響遍全國(guó)的劇種。

二、呂劇的唱腔藝術(shù)

呂劇音樂(lè)當(dāng)中的唱腔在整個(gè)呂劇藝術(shù)體系當(dāng)中占有重要地位，也彰顯著呂劇藝術(shù)的主要特征。就目前而言，呂劇藝術(shù)當(dāng)中的主要唱腔包括四平腔和二板。四平腔是呂劇藝術(shù)的基本腔調(diào)，可以將其歸入到慢板類(lèi)唱腔當(dāng)中，該唱腔的節(jié)奏變化很大，具備鮮明的一腔多用特征。四平腔原始節(jié)奏是一板三眼。在保證原有調(diào)性調(diào)試以及基本成分特色的基礎(chǔ)之上，又根據(jù)板式變化規(guī)律派生出了多種板式。比如慢四平、快四平、二六板等。四平腔是四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的完整句段，在對(duì)唱詞進(jìn)行實(shí)際表現(xiàn)時(shí)根據(jù)四句一番規(guī)律呈現(xiàn)，分別表現(xiàn)為起、承、轉(zhuǎn)、合。因?yàn)樗钠角辉趯?shí)際演唱過(guò)程當(dāng)中需要結(jié)合韻文，所以其曲調(diào)結(jié)構(gòu)和唱詞存在著非常密切的關(guān)聯(lián)，具備鮮明的吻合性。其唱詞以十字句為基礎(chǔ)，快四平大部分是七字句，而其他的不等句是以此為基礎(chǔ)的伸縮。二板同樣也是呂劇基本腔調(diào)的類(lèi)型，在具體應(yīng)用當(dāng)中和四平腔并重。在實(shí)際演唱當(dāng)中，二板的速度相對(duì)較慢，堅(jiān)持的是一板一眼節(jié)奏。二板音調(diào)基本的特征是口語(yǔ)化和適應(yīng)敘述性，于是大部分會(huì)利用跳躍性不明顯的節(jié)奏。過(guò)門(mén)就是以此為基礎(chǔ)，運(yùn)用重復(fù)唱腔與變化重復(fù)的一種結(jié)構(gòu)方法。

篇10

關(guān)鍵詞：“打”字形古代音現(xiàn)代音

“打”字產(chǎn)生于東漢中后期，是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用頻率最高的詞之一。對(duì)其字形字義的研究由來(lái)已久，但仍是眾說(shuō)紛紜，結(jié)論不一。本文從字形和語(yǔ)音兩個(gè)方面對(duì)“打”字進(jìn)行了研究。

一、“打”字的字形問(wèn)題

《說(shuō)文解字》木部云：“，也。從木丁聲，宅耕切?！边@里“”的楷書(shū)是“”字，《說(shuō)文》中只有“”字，未錄“打”字。《說(shuō)文?新附》手部云：“，擊也?！边@里“”的楷書(shū)是“打”字，可以看，“”的篆文為“”，“打”的篆文為“”，其中篆文“”是徐鉉后附的。從“”字形發(fā)展到“”和“打”字形，顯然經(jīng)歷了隸變。古代“木”旁和“扌”旁混用的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的，在碑刻中這兩部常形近混用。段玉裁、鈕樹(shù)玉認(rèn)為“木”旁訛作“扌”旁是隸變常例。可見(jiàn)，從古代“打”字的書(shū)寫(xiě)方式上來(lái)說(shuō)，“打”與“”是一字異體關(guān)系。按照這種說(shuō)法，“打”的篆文形式有“”和“”兩種，“打”是由“”字演變過(guò)來(lái)的。

“打”和“”是否為一字異體的問(wèn)題，學(xué)者們的意見(jiàn)不太一致，他們的看法主要有兩種：

第一種看法為“打”與“”是一字異體。所謂“異體”是指漢字通常寫(xiě)法之外的形體。廣義的“異體”應(yīng)該包括音義全同而形體不同的異體，正俗字以及古今字。我們這里所說(shuō)的“異體”，則是指廣義的“異體”。而關(guān)于這種看法，我們又可以從以下三點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)。

第一點(diǎn)，“打”與“”字有人認(rèn)為是音義全同而形體不同的異體。如唐貞觀年間閻立本主編《國(guó)詮書(shū)?善見(jiàn)律》中有“壞”條，其中的“”還可寫(xiě)作“打”，“”從木，“打”從手?？梢?jiàn)在此條中“打”與“”是音義全同而形體不同的異體。

第二點(diǎn)，“打”與“”字有人認(rèn)為是正俗字。正字指正體，即標(biāo)準(zhǔn)字形。俗字就是俗體字，指字體不合規(guī)范的漢字。一般認(rèn)為“”是正字，“打”是俗字。如段玉裁在《說(shuō)文解字注》木部的“”字下注：“‘’之字俗作‘打’。”可見(jiàn)，段玉裁認(rèn)為“”是正字，“打”是俗字。朱駿聲《說(shuō)文通訊定聲》木部引《通俗文》說(shuō)：“撞出曰，謂以此物撞彼物使出也?！苯又旒影凑Z(yǔ)說(shuō)：“即丁字之轉(zhuǎn)注，因丁為借義所專(zhuān)，別制此字，字亦作‘’，俗又作‘打’”?？梢?jiàn)，朱駿聲也認(rèn)為“”是正字，“打”是俗字。另外，鄭珍記《說(shuō)文新附考》中“打”字條的釋文里有“打即俗字”的表述，鈕樹(shù)玉《說(shuō)文新附考札記續(xù)考》“打”字條釋文中有“打即之俗字”的表述。可見(jiàn)，鄭、鈕二人也認(rèn)為“”是正字，“打”是俗字。

第三點(diǎn)，“打”與“”字有人認(rèn)為是古今字。古字是較古的字。今字是比較后起的字。如《敦煌變文集?李陵變文》中有五處把“打”寫(xiě)成了“”。黃征、張涌泉在對(duì)此文校注時(shí)把“”改為“打”字，并作注說(shuō)：“‘’即‘打’的古字，今‘打’行而‘’廢。”可見(jiàn)張、黃二人認(rèn)為‘’是古字，‘打’是今字。

由此推斷，從字形演變的角度來(lái)說(shuō)，“打”字是“”字的異體，是由“”字演變過(guò)來(lái)的。

第二種看法為“打”與“”是完全不同的兩個(gè)字。胡明揚(yáng)就持這一觀點(diǎn)，他的理由是：《說(shuō)文木部殘卷》中無(wú)“打”字，有“”字，它的讀音為“亭”。《切三》中有“打”“”二字，“打”的音注為德冷反，又可為都定反；“”的音注為中莖反?！墩f(shuō)文解字》中“打”的音注為都挺切，“”的音注為宅耕切?！稄V雅》中“打”的意義為擊，未收“”字?！肚腥分小按颉比弊至x，“”被解釋為伐木聲?！墩f(shuō)文解字》中“打”的意義為擊，“”的意義為。因此他得出“打”與“”是兩個(gè)字，不僅字形不同，字音和字義也不同。

我們認(rèn)為“打”與“”為一字異體。理由有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，“打”字的小篆形式是“”和“”。第二點(diǎn)，“打”與“”字是音義全同而形體不同的異體字、正俗字、古今字。

二、“打”字的字音問(wèn)題

1.“打”字的古代音

《說(shuō)文解字》只有“”，從木丁聲，宅耕切；未錄“打”字。“打”在晉代已為通名，如《方言》卷五：“僉（郭璞注：今連枷，所以打谷者），宋魏之間謂之?dāng)z殳，或謂之度（郭璞注：今江東呼打?yàn)槎?，音量度也）。”可?jiàn)，郭璞（276―324）注《方言》已用“打”來(lái)解釋別的詞語(yǔ)，不僅是這里所舉卷五有關(guān)字條的注有這種用法，而且，該書(shū)中卷一、卷三、卷十二有關(guān)字條的注中都現(xiàn)了這種用法，因此“打”在此時(shí)為通名。從“呼打?yàn)槎取钡谋硎鲋?，我們看此條的“打”讀音當(dāng)為“度”，而“度”為古入聲字，可見(jiàn)“打”的聲調(diào)為入聲?！肚腥肥植恐姓f(shuō)：“打，德冷反，又都定反?！笨梢?jiàn)，隋時(shí)“打”的音注有兩種，一是德冷反，一是都定反。玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》和陸德明《經(jīng)典釋文》均音“打”為“頂”。在《敦煌變文集》韻文《燕子賦》和《祖堂集長(zhǎng)慶和尚》一偈中，“打”字已與韻字相押，《燕子賦》有這樣一段文字：

但雀兒祗緣腦子避難，暫時(shí)留連燕舍。既見(jiàn)空閑，暫歇解卸。燕子到來(lái)，即欲向前辭謝。不悉事由，望風(fēng)惡罵。父子團(tuán)頭，牽及上下，忿不思南，便即相打。燕子既稱(chēng)墜翮，雀兒今亦跛跨。兩家損處，彼此相亞。若欲確論坐宅，請(qǐng)乞酬其宅價(jià)。今欲據(jù)法科繩，實(shí)即不取呀。若欲確論坐宅，請(qǐng)乞酬其宅價(jià)。

這里和“打”相押的韻腳除了“呀”字外，都見(jiàn)于《廣韻?韻》?！把健弊质钳B韻連語(yǔ)“咋呀”的一個(gè)組成部分，按理也該讀韻?！蹲鎽c集?長(zhǎng)慶和尚》一偈：“也大差，也大差，卷上廉來(lái)滿(mǎn)天下。有人問(wèn)我會(huì)何宗，拈起拂子驀口打”。這里“打”字與韻字相押，從這一語(yǔ)言現(xiàn)象推測(cè)“打”的韻母在唐時(shí)已為“a”或接近于“a”。北宋大徐本《說(shuō)文解字?新附》手部云：“打，以杖擊也；又去聲。”《類(lèi)篇》手部云：“打，都挺切?！薄都崱肥植恐姓f(shuō)：“打，都冷切?！薄都嶅捻崱纺静吭疲骸爸?，俗作打，音德冷，都梃二切?！薄稄V韻》手部中“打”字兩讀：“打，都挺切，擊也，又都冷切?！薄稄V韻?梗韻》：“打，德冷切?！笨梢?jiàn)，“打”的音注有都挺切、都冷切、德冷切三種，“打”的聲調(diào)在北宋時(shí)可以讀為去聲。

最早錄“打”現(xiàn)代音的辭書(shū)是宋末元初戴侗的《六書(shū)故》，書(shū)中說(shuō)：“打，都假切，耕部?！彼螀窃掇q誤錄下》指：“打字從手，從丁，丁者，當(dāng)也?！薄Ｋ螝W陽(yáng)修《歸田錄》中說(shuō)：“其義主考擊之打，自音滴耿。以字學(xué)言之，打字從手從丁，丁又擊物之聲，故音滴耿為是，不知因何轉(zhuǎn)為丁雅也?！毕ｗ搿独m(xù)一切經(jīng)音義》卷九“癲打”條內(nèi)注“《切韻》都梃反，秦音得耿反。”《中原音韻》“打”字入家麻韻。可見(jiàn)，宋元時(shí)期“打”的音注又有了變化，有都假切、滴耿切、丁雅切、都挺反、得耿反五種，“打”可在耕部，“打”可入家麻韻。鈕樹(shù)玉《說(shuō)文新附考札記續(xù)考》手部說(shuō)：“打，《廣韻》上聲四十一，迥，打都梃切，擊也，又都冷切。”鄭珍記《說(shuō)文新附考》木部說(shuō)：“，擊也、從手丁聲、都挺切。打俗字?！刈x為《廣韻》德冷、都挺兩切。”可見(jiàn)，鄭、鈕二人對(duì)“打”的音注表述有都梃切、都冷切、都挺切、德冷切四種?！按颉钡穆曊{(diào)為上聲，“打”的韻為迥韻。《辭源》手部中說(shuō)：“打，德冷切，梗韻，俗讀若德馬切。”《辭源》修訂本手部中說(shuō)：“打，都挺切，上，迥韻，端，德冷切，上，梗韻，端。”這里“打”為端母，“打”的音注有三種，即德冷切、德馬切、都挺切?！按颉钡捻嵱袃煞N，即梗韻、迥韻?！按颉睘樯下?。此外，《康熙字典》手部中說(shuō)：“《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》從都梃切，音頂。又《六書(shū)故》都假切，《韻會(huì)》《正韻》都瓦切，《正韻箋》打字通音當(dāng)，作都那切，如讀都瓦切不成聲矣。又《唐韻》德冷切?！都崱贰俄崟?huì)》都冷切。又歐陽(yáng)修《歸田錄》打字當(dāng)?shù)喂⑶??！边@里反映了“打”音注的變化，即由都梃切、德冷切、都冷切、滴耿切演變到都假切、都瓦切、都那切?！稘h語(yǔ)大字典》（1988年）手部中說(shuō)：“打，《廣韻》德冷切，上梗端，又都挺切?！读鶗?shū)故》都假切，耕部?！边@里也反映了“打”的音注由德冷切、都挺切到都假切的變化，“打”為端母，“打”為梗韻，“打”為上聲?！吨腥A大字典》（1978年）手部中說(shuō)：“打，都挺切，音頂，梗韻。[案：諸家論打音切不一。今韻從唐韻德冷切。歸入梗韻。然今世實(shí)皆讀德馬切。答上聲。]”這里案中指今世“打”為德馬切，為上聲。事實(shí)上，由于方言的差異，語(yǔ)音有轉(zhuǎn)變，“打”字在不同的地域有不同的讀音。清人黃承吉認(rèn)為打字本音鼎，而北俗語(yǔ)音不正，呼丁雅反，流轉(zhuǎn)南方，亦變其音。《方言箋疏》中說(shuō)：“僉，注今連枷，所以打谷者。宋魏之間謂之?dāng)z殳，注亦杖名也。或謂之度。注今江東呼打?yàn)槎取Ｗ躁P(guān)而西謂之，或謂之。齊楚江淮之間謂之，注此皆打之別名也。度，音度量也。，蒲項(xiàng)反。，音拂。，音悵怏，亦音為車(chē)鞅。又注云：“度”、“打”一聲之轉(zhuǎn)?！笨梢?jiàn)，“打”在方言中有“度”、“”、“”、“”的讀音。

綜上，“打”字古音的面貌為：“打”的音注有宅耕切、德冷切、都定切、都挺切、都梃切、都冷切、德冷切、都假切、滴耿切、丁雅反、得耿反、都瓦切、都那切、德馬切?！按颉币艨蔀椤岸取薄ⅰ绊敗?、“當(dāng)”、“”、“”、“”?！按颉迸c韻字相押，“打”可入家麻韻。“打”的聲調(diào)有去聲、上聲、入聲三種讀法。

2.“打”字的現(xiàn)代音