導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇范仲淹作墓志，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小楷經(jīng)過(guò)魏晉的發(fā)展與隋唐時(shí)期的成熟應(yīng)用，已完全定型，用筆和結(jié)字也已十分完備，且得以廣泛流傳。在流傳普及的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后世的書(shū)家不斷完善與發(fā)展，小楷藝術(shù)以嶄新的面目得以發(fā)展。

宋代書(shū)法緊承晉唐書(shū)法遺風(fēng)，今文字體系已經(jīng)穩(wěn)定，于此同時(shí)書(shū)法也不再承擔(dān)文字的演變?nèi)蝿?wù)，而成為更加“純粹”的藝術(shù)。在宋代，出現(xiàn)了與晉唐名家相抗衡的蘇、黃、米、蔡“宋四家”，而且他們的書(shū)法在上承晉唐的基礎(chǔ)上，也開(kāi)創(chuàng)了一派書(shū)風(fēng)，稱為尚意書(shū)風(fēng)。坡提出：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！边@段書(shū)論成了宋代尚意書(shū)家的共同追求和寫照。他們的書(shū)風(fēng)氣字非凡，多帶有行書(shū)筆意，同時(shí)又極具個(gè)性。蘇軾傳世真書(shū)墨跡有《赤壁賦》、《歸去來(lái)兮帖》。他的字肥而有骨，形神皆備，筆畫(huà)厚重，態(tài)濃意淡，藏巧干拙，字勢(shì)偏扁。黃庭堅(jiān)《苦筍帖》字勢(shì)飛動(dòng)，秀麗清勁。他的小楷帶有行書(shū)筆意，字體上以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)。米芾小字《向太后挽詞帖》也體現(xiàn)了尚意書(shū)風(fēng)。

宋代小楷除了蘇、黃、米尚意的小楷外，同時(shí)還存在很多其他風(fēng)格的作品。宋代初期的政治家范仲淹的《道服贊》結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，骨力勁健；蔡襄的《茶錄》筆力沉雄，渾厚樸拙，具有鐘繇和王羲之的功底。張即之寫經(jīng)體《佛遺教經(jīng)》嚴(yán)整清勁，更富有意趣。

元代是少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代，在中國(guó)歷史上時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但小楷在書(shū)法史占有重要地位。元代書(shū)法在趙孟煩為主導(dǎo)的影響下，追求“尚態(tài)”書(shū)風(fēng)。趙孟其傳世小楷頗多，如《千字文》、《道德經(jīng)》、《洛神賦》、《汲黯傳》，《閑邪公家傳》等。其中《閑邪公家傳》結(jié)字妍美，雍容寬博，與王獻(xiàn)之《洛神賦》一脈相承。元代的鮮于樞與趙孟頰齊名，書(shū)法尊崇“鐘王”，小楷《王獻(xiàn)之保姆帖跋》結(jié)字優(yōu)美，其中參入行書(shū)筆意，字勢(shì)與趙孟頰頗為相似。元代著名畫(huà)家倪瓚《江南春三首》題畫(huà)小楷作品又是一番姿態(tài)，筆法結(jié)字灑脫自然，帶有畫(huà)意。楊維禎《周上卿墓志銘》方筆取勢(shì)，另辟蹊徑，筆法挺拔，字態(tài)飛動(dòng)，更具六朝墓志遺韻。

明代形成了我國(guó)書(shū)法史上小楷的中興時(shí)期。吳中三子，祝允明、文徵明、王寵，各自標(biāo)新立異，大振明代書(shū)法之風(fēng)。后期諸家也是后勁十足。祝允明留傳下來(lái)的小楷墨跡有《黃庭經(jīng)》、《前出師表》等。其中《前出師表》取法魏晉，結(jié)字寬博疏朗，使轉(zhuǎn)圓渾，道勁自然。文徵明一生中留下了大量的小楷作品，以小楷名動(dòng)海內(nèi)，80歲猶能作蠅頭細(xì)書(shū)。他的小楷法度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字富有姿態(tài)，顯得清秀溫雅，但和晉人相比，神化不足。其小楷《離騷經(jīng)》古樸淡雅，秀而存骨。

王寵號(hào)雅宜山人。他是一位極富有才華的明代書(shū)家，不幸的是英年早逝。他的小楷出入晉唐，主要得力于王羲之和虞世南，并參入己意，以拙取巧。結(jié)字疏朗，筆意外拓，透出俊逸儒雅的氣息，又富有一種蕭散自然的風(fēng)韻。他的傳世小楷墨跡有《前后赤壁賦》、《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》、《歸去來(lái)辭》、《醉翁亭記》、《游包山集》等。

黃道周小楷表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。其小楷在取法鐘繇、顏真卿的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。傳世墨跡有《米萬(wàn)鐘墓表》、《孝經(jīng)》等。

清代小楷漸由盛轉(zhuǎn)衰，清初尚能繼明末之余緒，出現(xiàn)了傅山、王鐸等書(shū)家，稍后館閣體的烏、方、光三字訣導(dǎo)致過(guò)分的整齊單一和面目雷同，與藝術(shù)的審美背道而馳。

對(duì)于傅山、王鐸極高的藝術(shù)才情，后人望塵莫及。巨幅行草作品氣勢(shì)恢弘，筆墨酣暢淋漓，欣賞者也會(huì)產(chǎn)生同樣的。傅山“四寧四毋”對(duì)小楷書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了一定的作用。他的傳世小楷墨跡有《子貢傳》、《傅游傳》、《逍遙游》等，取法王羲之而基本上以顏?zhàn)置婷瞾?lái)表現(xiàn)出一種稚拙和渾樸。王鐸寫小楷，喜用古體，有古樸之意。其傳世小楷墨跡有《尺牘》、《跋信行禪師碑》、《自題山水冊(cè)頁(yè)?跋文》等，其《自題山水冊(cè)頁(yè)?跋文》厚重質(zhì)樸，蒼勁自然。

篇2

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)詞教學(xué) 欣賞能力 審美情趣 學(xué)習(xí)生活

古詩(shī)詞是文言文教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。我國(guó)的古詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練，富有表現(xiàn)力，且有一定的節(jié)奏韻律，具有獨(dú)特的美感，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能提高欣賞能力和審美情趣?，F(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材共安排了課內(nèi)古詩(shī)詞閱讀篇目31首，課外誦讀篇目60首。但由于古詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練和多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用等諸方面的因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在較大的困難。就當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)而言，古詩(shī)詞教學(xué)似乎還是一個(gè)難以破解的難題。老師們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)詞時(shí)容易走向兩個(gè)極端：一類是解說(shuō)過(guò)多過(guò)細(xì)，以致把詩(shī)歌肢解得支離破碎，破壞了詩(shī)歌的美感；另一類是什么都不說(shuō)，僅是讀讀背背，劃出名句以應(yīng)付考試。

這兩種做法顯然都是不妥的。如何較好地完成古詩(shī)詞教學(xué)呢？巴甫洛夫的話給我啟示。巴甫洛夫說(shuō)：“理解就是建立聯(lián)系?！蔽艺J(rèn)為，古詩(shī)詞教學(xué)須建立以下四個(gè)聯(lián)系。

一、在詩(shī)歌內(nèi)部建立聯(lián)系

所謂在詩(shī)歌內(nèi)部建立聯(lián)系，即尋找上下文之間的聯(lián)系。古詩(shī)詞中常有呼應(yīng)、襯托、鋪墊等手法的運(yùn)用，找出相關(guān)的詞句，揭示其上下文之間的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生理解詩(shī)歌可以起到“四兩撥千斤”的效果。

我在執(zhí)教蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞時(shí)，在學(xué)生充分朗讀詩(shī)歌、理解詩(shī)歌字面意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找小序與正文的聯(lián)系，要求學(xué)生從小序中找出與正文聯(lián)系最密切的一個(gè)字。經(jīng)過(guò)屢次試教，學(xué)生一般都會(huì)找出“懷”與“歡”，有些班級(jí)還會(huì)找出“兼”。我就以這三個(gè)字為突破口，開(kāi)展全詩(shī)的教學(xué)。由“懷”字引導(dǎo)下闋的閱讀；由“兼”字啟發(fā)學(xué)生思考詩(shī)歌除懷人以外的另一主題，并引導(dǎo)上闋的閱讀；由“歡”字提出質(zhì)疑：詩(shī)人的思想處在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，詩(shī)人的情緒處在思念親人的惆悵中，何以能做到“歡”呢？通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人豁達(dá)灑脫的性格。

在詩(shī)歌內(nèi)部建立聯(lián)系是理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)，它可以幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，理解詩(shī)歌的情感，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言之準(zhǔn)確傳神。

二、與詩(shī)人的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作背景建立聯(lián)系

知人論世。古詩(shī)詞是詩(shī)人在一定的背景下創(chuàng)作的，抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)特的感受和情感，如杜甫的《石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，等等。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞，必須對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作背景有較為詳細(xì)的了解。在教學(xué)時(shí)，我往往借助課文注解和投影等手段對(duì)學(xué)生作介紹。

詩(shī)人的人生經(jīng)歷影響著詩(shī)人的思想認(rèn)識(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景又決定了詩(shī)歌的情感傾向，在解讀詩(shī)歌時(shí)，如能正確把握詩(shī)歌與詩(shī)人人生經(jīng)歷、創(chuàng)作背景之間的聯(lián)系，便可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。

在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，我向?qū)W生詳細(xì)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，并引用了相關(guān)的文獻(xiàn)予以印證。

在上闋教學(xué)中，我先讓學(xué)生找詞中表現(xiàn)詩(shī)人情感變化的詞語(yǔ)，學(xué)生找出了“欲”、“恐”，我引導(dǎo)學(xué)生把這兩個(gè)詞補(bǔ)充成“欲歸”、“恐寒”。從這兩個(gè)詞語(yǔ)中，學(xué)生看出上闋寫的是一種矛盾的心理，但這種矛盾在現(xiàn)實(shí)中是怎樣的矛盾呢？學(xué)術(shù)界歷來(lái)有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為是回到朝廷與留在密州的矛盾，另一種認(rèn)為是出世與入世的矛盾。兩種理解各有其道理，我認(rèn)為都有必要讓學(xué)生了解，但直接“告知”學(xué)生，學(xué)生的理解必然是膚淺的，且兩種不同的解釋容易混淆。于是我為學(xué)生補(bǔ)充了兩段背景知識(shí)，一是蘇軾因反對(duì)王安石變法而被貶，通過(guò)補(bǔ)充這一段背景知識(shí)，學(xué)生馬上聯(lián)想到“天上”是指朝廷，“人間”是指密州，并由此理解了“不知天上宮闕，今夕是何年？”是對(duì)朝廷的牽掛，“高處不勝寒”是對(duì)朝廷黨爭(zhēng)的畏懼，“何似在人間”是指留在地方做官一樣可以有所作為。我為學(xué)生補(bǔ)充的另一段背景知識(shí)是蘇軾與禪宗的淵源，蘇軾與佛印是好友，經(jīng)常一起參禪，蘇軾寫過(guò)一些與禪有關(guān)的詩(shī)，其中一首這樣寫道：“我本修行人，三世積精煉。中間失一念，受此百年譴?！蓖ㄟ^(guò)這一段背景知識(shí)的補(bǔ)充，學(xué)生又悟出“我欲乘風(fēng)歸去”是要擺脫人間的煩憂。

在下闋教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)蘇軾與蘇轍的感情之深有切己體驗(yàn)，我引用了蘇轍《超然臺(tái)記敘》中的一段話：“子瞻通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，五月乃有移知密州之命?！睆倪@一段話中學(xué)生明白，蘇軾從杭州調(diào)往密州是為了蘇轍。我又引用了蘇轍《東坡先生墓志銘》中的一段話：“公始病，以書(shū)屬轍曰：‘即死，葬我嵩山下，子為我銘?！H執(zhí)書(shū)，哭曰：‘小子忍銘吾兄！’”并引導(dǎo)學(xué)生思考，在臨死之前指定一個(gè)人為其作墓志銘，此人必是他最信任、最親密的人。通過(guò)兩段文字的引用與解讀，再引導(dǎo)學(xué)生讀詞的下闋，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的感知就變得細(xì)膩而敏感了，詞中“照無(wú)眠”、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”等詩(shī)句就不再是枯燥的文字，它引起了學(xué)生內(nèi)在的情感共鳴。這可從學(xué)生朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)變化中看出來(lái)，也可從學(xué)生的表情變化中看出來(lái)。

與詩(shī)人的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作背景建立聯(lián)系，既可以打通學(xué)生與古詩(shī)詞之間的時(shí)代間隔，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，因?yàn)樵?shī)人的人生經(jīng)歷與詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，常常是一些生動(dòng)有趣的小故事，當(dāng)這些故事與詩(shī)句內(nèi)容建立了聯(lián)系，原本抽象的詩(shī)句在學(xué)生心中也就變得具體生動(dòng)了。

三、與學(xué)生已有的知識(shí)積累建立聯(lián)系

我們常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)各種知識(shí)融會(huì)貫通之后，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。如何讓學(xué)生有這種感覺(jué)？就是要引導(dǎo)學(xué)生在新學(xué)的知識(shí)與已有的知識(shí)之間建立聯(lián)系，相互印證，相互啟發(fā)。

在《水調(diào)歌頭》教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生理解了“天上”就是朝廷，“人間”就是密州的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生再讀上闋，我說(shuō)：“當(dāng)你理解了‘天上’與‘人間’的這種象征義之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)上闋的許多句子又有了新的含義?！睂W(xué)生再讀之后發(fā)現(xiàn)：“不知天上宮闕，今夕是何年”其實(shí)是對(duì)朝廷的牽掛，這時(shí)我用課件展示了范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?/p>

《岳陽(yáng)樓記》也是人教版教材八年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容，排在《水調(diào)歌頭》之后，學(xué)生在寒假預(yù)習(xí)中早已熟讀了課文，這些名句早已爛熟于胸，所以課件一展示，學(xué)生臉上馬上露出一種“原來(lái)如此”的表情，我一點(diǎn)撥，學(xué)生們就明白了這是“古仁人”共有的一種情懷。

在對(duì)上、下闋分別作了解讀之后，我對(duì)小序中的“歡”提出了質(zhì)疑：“既然作者的思想處在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，情緒處在思念親人的惆悵中，何以能做到‘歡飲’呢？”學(xué)生們討論之后得出結(jié)論：因?yàn)樽髡咭呀?jīng)在矛盾中作出了選擇，已經(jīng)將思念化作了深深的祝福，所以可以“歡飲”。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我補(bǔ)充了自己的理解：其實(shí)歡樂(lè)是有層次的，最低層次是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的快樂(lè)，第二層次是有條件的快樂(lè)——比如某個(gè)心愿得到滿足，最高層次是無(wú)條件的快樂(lè)——心愿得不到滿足依然快樂(lè)。以現(xiàn)實(shí)來(lái)看，坡是不具備快樂(lè)的條件的，被貶的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有改變，與弟弟不能團(tuán)聚的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有改變，他的快樂(lè)是緣于一種思想認(rèn)識(shí)的升華，是屬于無(wú)條件的快樂(lè)。為了讓學(xué)生理解這種無(wú)條件的快樂(lè)，我舉了陶淵明的例子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞標(biāo)瓢屢空，晏如也。”這是學(xué)生在《五柳先生傳》中剛剛學(xué)過(guò)的句子，通過(guò)這個(gè)句子學(xué)生不僅很快理解了“無(wú)條件的快樂(lè)”，而且感受到了融會(huì)貫通帶來(lái)的快樂(lè)。

隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也在逐漸累積，如能舉一反三，引申遷移，跨越時(shí)間與空間限制，尋找不同知識(shí)之間潛隱的聯(lián)系，那么所學(xué)的知識(shí)將不再是孤立的個(gè)體，而是一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的知識(shí)體系。

四、與學(xué)生生活建立聯(lián)系

學(xué)古詩(shī)詞有什么用？這大概是一部分學(xué)生心中的困惑，也是這些學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞動(dòng)力不足的原因。古詩(shī)詞對(duì)人潛移默化的作用不是學(xué)一兩首古詩(shī)就能體現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中能夠直接感受到的意義有兩點(diǎn)。

一是共鳴，即讀一首詩(shī)的時(shí)候，我們感覺(jué)到詩(shī)歌說(shuō)出了我們想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話，這正是讀詩(shī)的樂(lè)趣所在。共鳴產(chǎn)生的前提是，詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情與讀者的某一種生活體驗(yàn)具有一致性。

二是應(yīng)用，即詩(shī)歌中的某些詩(shī)句在我們的說(shuō)話寫作中可以直接引用或借鑒。

以上兩點(diǎn)，都要求我們的古詩(shī)詞教學(xué)要與學(xué)生生活建立聯(lián)系。

在《水調(diào)歌頭》一課的最后，我告訴學(xué)生：“詞的最后兩句，一句富有哲理，一句表達(dá)祝愿，都成了千古名句，在生活中我們常?？梢砸眠@兩句詩(shī)，同學(xué)們想一想，什么時(shí)候可以用這兩句詩(shī)?！睂W(xué)生回答：“前一句表達(dá)對(duì)離人的勸慰，后一句表達(dá)對(duì)不在身邊的親人朋友的祝福?！庇谑?，我要求學(xué)生選擇一個(gè)對(duì)象（也可以虛擬一個(gè)對(duì)象）寫幾句話，表達(dá)勸慰或祝福，必須引用其中的一句詩(shī)。學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，不僅加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)了運(yùn)用詩(shī)歌名句，而且明白了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意義。

聯(lián)系是一種教學(xué)方法，這種方法在古詩(shī)詞教學(xué)中顯得尤為重要，在詩(shī)歌本身不可言說(shuō)的地方，通過(guò)聯(lián)系，借助“外力”，理解詩(shī)歌，可以達(dá)到“說(shuō)”而不至于把詩(shī)歌說(shuō)得支離破碎，“不說(shuō)”而依然能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌文字與情感之魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳建明.中國(guó)古代詩(shī)學(xué)原理.人民文學(xué)出版社，2004.

篇3

[關(guān)鍵詞]古代；江南地區(qū)；圩田開(kāi)發(fā)；生態(tài)環(huán)境；水生資源

圩田(又稱圍田)是江南地區(qū)人們?cè)陂L(zhǎng)期治田治水實(shí)踐中創(chuàng)造的農(nóng)田開(kāi)發(fā)的一種獨(dú)特形式，它廣泛分布在江蘇西南部、安徽南部和浙江西北部，是該地區(qū)土地利用的重要形式。目前專門探討圩田開(kāi)發(fā)的文章尚不多見(jiàn)，而在僅有的一些零星研究中又幾乎無(wú)一例外地都對(duì)圩田的開(kāi)發(fā)給予了很高評(píng)價(jià)，對(duì)其弊端則或避而不談，或語(yǔ)焉未詳。本文則認(rèn)為，在充分肯定圩田開(kāi)發(fā)所產(chǎn)生的積極作用的同時(shí)，也應(yīng)看到它對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的伍面影響。

一 江南圩田的發(fā)展及其特點(diǎn)

圩田是一種在淺水沼澤地帶或河湖淤灘上通過(guò)圍堤筑圩，圍田于內(nèi)，擋水于外；圍內(nèi)開(kāi)溝渠，設(shè)涵閘，實(shí)現(xiàn)排灌的水利田。南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在考察了“上自池陽(yáng)，下至當(dāng)涂”的圩田后，曾說(shuō)道：“江東水鄉(xiāng)，堤河兩涯而田其中，謂之‘圩’。農(nóng)家云：圩者，圍也。內(nèi)以圍田，外以圍水。蓋河高而田反在水下，沿堤通斗門，每門疏港以溉田，故有豐年而無(wú)水患?！雹贄钊f(wàn)里對(duì)于圩田的解釋是確切的，他所提到的江東即屬江南地區(qū)。先秦時(shí)期，這

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①(宋)楊萬(wàn)里：《誠(chéng)齋集》卷32《圩丁詞十解序》。

一地區(qū)由于勞動(dòng)力稀少，加之生產(chǎn)技術(shù)的落后，開(kāi)發(fā)水平極其低下?！妒酚洝吩疲骸俺街?，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，果陏羸蛤，不待賈而足?！雹倏梢?jiàn)，江南地區(qū)在當(dāng)時(shí)基本上還處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)。江南地區(qū)的大規(guī)模開(kāi)發(fā)始于三國(guó)時(shí)期的圈圩筑堤。三國(guó)之際，魏、吳在江、淮地區(qū)長(zhǎng)期對(duì)峙，為解決糧秣補(bǔ)給問(wèn)題，東吳“表令諸將增廣農(nóng)田”，就近屯兵墾殖，并于湖縣(今當(dāng)涂縣)設(shè)督農(nóng)都尉治，對(duì)古丹陽(yáng)湖區(qū)(位于蘇、皖交界處)進(jìn)行軍屯，從而拉開(kāi)了圈圩墾殖的序幕。今青弋江、水陽(yáng)江下游一帶的當(dāng)涂大公圩、宣城金寶圩、蕪湖萬(wàn)春圩等圩均始筑于三國(guó)東吳時(shí)期。大公圩有江南首圩之稱，吳景帝永安三年(260年)，丹陽(yáng)都尉嚴(yán)密“建丹楊(陽(yáng))湖田，作浦里塘”②。浦作水邊解，塘作堤解，乃指水邊筑圩，其范圍在今大公圩內(nèi)。金寶圩原為古金錢湖，孫權(quán)稱帝后，命丁奉為五路總兵，駐守宣城一帶，丁奉親自家勘金錢湖區(qū)，他看中了這個(gè)有近二十萬(wàn)畝的金錢湖灘，親手?jǐn)M定筑圩計(jì)劃，圍湖造田，四年竣工，先叫金錢圩，后改惠民圩，因其像個(gè)金色的寶貝，又稱金寶圩。萬(wàn)春圩一帶屬于萬(wàn)頃湖的一部分，(丹陽(yáng))都尉嚴(yán)密修復(fù)浦里塘以后，對(duì)古丹陽(yáng)湖區(qū)繼續(xù)進(jìn)行圍墾，筑成了大量圩田，萬(wàn)春圩即其中的一個(gè)圩區(qū)。這時(shí)圍筑的圩田數(shù)量雖不多，規(guī)模卻很大。孫吳屯兵于皖河口，建望江西圩，周30里，墾田3．7萬(wàn)畝③。建衡元年(269年)，丹陽(yáng)湖周圍陸續(xù)圍墾圩田達(dá)一百多萬(wàn)畝。在河湖灘地上圍田，解決好排灌問(wèn)題是關(guān)鍵，人們?cè)谌讐ㄖ车耐瑫r(shí)，興修了一些水利工程，并收到了良好的效果。如為了確保江北含山、和縣等地圩區(qū)的灌溉和防洪安全，東吳在牛屯河上建銅城閘，“遇旱則積，遇澇則啟”④，從而使含山、和縣七十二圩環(huán)200里之域免遭洪水威脅，30萬(wàn)畝圩田均得灌溉之利。太湖流域水土資源的利用、開(kāi)發(fā)歷史悠久，發(fā)展到春秋時(shí)期已達(dá)到一定的水平。隨著水利技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展的需要，淺沼洼地的圍墾，在春秋末期已漸出現(xiàn)。如吳在固城湖區(qū)筑圩，變涂泥“為吳之沃土”⑤，越在太湖下游淀泖地區(qū)圍田⑥，這是兩起最早圍墾湖沼淺灘的活動(dòng)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的努力，圍田進(jìn)一步開(kāi)拓。到了南朝，圍湖造田又有新的發(fā)展，太湖地區(qū)呈現(xiàn)出“畦畎相望”、“阡陌如繡”⑦的局面。唐代太湖地區(qū)的水利營(yíng)田，已進(jìn)入一個(gè)新的開(kāi)發(fā)時(shí)期，無(wú)論是圩堤建設(shè)的規(guī)模，還是防洪、排灌工程興建的數(shù)量，都比以前有所提高。五代時(shí)期的吳越在太湖流域治水治田，發(fā)明并完善“塘浦制”，七里十里一橫塘，五里七里一縱浦，縱橫交錯(cuò)，橫塘縱浦之間筑堤作圩，使水行于圩外，田成于圩內(nèi)，形成棋盤式的塘浦圩田系統(tǒng)。

人宋以后，江南地區(qū)興建起大批圩田，主要集中于太湖流域及長(zhǎng)江沿岸的江寧、蕪湖、寧國(guó)、宣州當(dāng)涂等地。其中宣城圩田最多，共179所，化成、惠民都是大圩，連接起來(lái)圩長(zhǎng)達(dá)80余里，面積占全縣墾田一半以上。當(dāng)涂的廣濟(jì)圩93里有余。廬江的楊柳圩，周長(zhǎng)50余里。建康府溧水縣的永豐圩，“四至相去皆五六十里”，占地950余頃。宋代最大的圩田是蕪湖萬(wàn)春圩。該圩位于蕪湖縣荊山之北。太平興國(guó)年間為大水所毀，廢棄近八十年，嘉枯六年(1061年)歲饑，轉(zhuǎn)運(yùn)使張頤、判官謝景溫奏準(zhǔn)用以工代賑辦法實(shí)行修復(fù)，十日之內(nèi)募得民丁14000人，四十日而畢其功。修復(fù)后的萬(wàn)春圩寬6丈，高1．2丈，長(zhǎng)84里，夾堤植桑數(shù)萬(wàn)株，治田127000畝；接著又修通溝渠，大渠可以通小船；筑大道22里，可以兩車并行，道旁植柳；并建造水門5個(gè)，也是四十日而畢功。修復(fù)后，官府按圩田產(chǎn)量的百分之十五取租，每年得粟36000斛，另收菰、蒲、桑、枲(音xì，麻類)之利，為錢50余萬(wàn)。治平二年(1065年)，長(zhǎng)江下游地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重，江南的宣州、池州等地大小1000多個(gè)圩田被洪水

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①《史記》卷129《貨殖列傳》。

②《三國(guó)志》卷64《濮陽(yáng)興傳》。

③(清)顧祖禹：《讀史方輿紀(jì)要》卷29《江南八》。

④(清)顧祖禹：《讀史方輿紀(jì)要》卷29《江南一一》。

⑤光緒《高淳縣志》：“春秋時(shí)，吳筑固城為瀨渚邑，因筑圩附于城，為吳之沃土?！?/p>

⑥(清)錢中諧《三江水利條議、論吳淞江》引明曹胤儒語(yǔ)：“自范蠡圍田東江漸塞。”

⑦《陳書(shū)》卷5《宣帝紀(jì)》。

淹沒(méi)，唯萬(wàn)春圩屹立無(wú)恙，附近各小圩也賴以不毀。這項(xiàng)工程經(jīng)濟(jì)效益很高①。除萬(wàn)春圩外，蕪湖尚有陶新、政和、獨(dú)行、永興、保成、咸寶、保勝、保豐、行春等9個(gè)較大的圩田。此外，廣德、和州、無(wú)為等縣及黃池鎮(zhèn)，尚有10多個(gè)圩田。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋代江東一路的官圩即有79萬(wàn)余畝。太湖流域及周邊平原地區(qū)的圩田，更為普遍。如江陰境內(nèi)的芙蓉湖，“周圍一萬(wàn)五千三百頃，又號(hào)三山湖，今皆為圩田”；端平二年(1235年)，常熟一縣有圩田54016畝；景定初年，建康府共有圍田714192畝，占全府耕地總面積4341643畝的16．5％②。史載：“二浙地勢(shì)高下相類，湖高于田，田又高于江海。水少則吸湖水以灌田，水多則泄田水，由江入海，惟潴泄兩得其便，故無(wú)水旱之憂?！雹?/p>

在宋代，江南圩區(qū)出現(xiàn)了聯(lián)圩這一新的圍墾形式。從筑圩到聯(lián)圩，這是人們認(rèn)識(shí)上的一大飛躍，也是治水的有效舉措。聯(lián)圩即通過(guò)筑長(zhǎng)堤，將眾多小圩聯(lián)并起來(lái)，以收“塞支強(qiáng)干”和防洪保收之效。江南聯(lián)圩的成功范例當(dāng)首推大官圩(今當(dāng)涂縣大公圩)。宋紹興二十三年(1153年)，“宣州水泛濫至境，縣諸圩盡沒(méi)”，地方官吏據(jù)實(shí)上報(bào)，朝廷準(zhǔn)予聯(lián)圩，迨至乾道九年(1173年) “太平州黃池鎮(zhèn)福定圩周四十余里，延福等五十四圩周一百五十余里，包圍諸圩在內(nèi)”④。這里所說(shuō)的便是大官圩的聯(lián)圩情況。宋代宣州的化成、惠民兩圩，“埂岸雖已圈固……圩腹內(nèi)包裹私圩十五所”⑤。說(shuō)明化成、惠民兩圩也是通過(guò)聯(lián)圩形成的。這方面的例子尚能舉出許多。圈堤聯(lián)圩有效地提高了圩區(qū)防御旱澇的能力，堪稱筑圩史上的一大創(chuàng)舉。

總的看來(lái)，宋時(shí)江南圩田已發(fā)展得十分成熟，其特點(diǎn)有如下數(shù)端：

一是規(guī)模宏大，且構(gòu)造合理。當(dāng)時(shí)的許多圩田往往“每一圩方數(shù)十里如大城，中有河渠，外有門閘”⑥。關(guān)于圩田的結(jié)構(gòu)，沈括在《萬(wàn)春圩圖記》中給我們提供了絕好的研究材料，說(shuō)萬(wàn)春圩圩堤“博六丈，崇丈有二尺，八十四里以長(zhǎng)。夾堤之脊，列植以桑，為桑若千萬(wàn)。堤中為田千二百七十頃?！巾暥鴾现臏蠞抑疄橐粎^(qū)，……圩中為通途二十二里以長(zhǎng)，北與堤會(huì)，其袤可以兩車，列植以柳，為水門五”⑦?？梢?jiàn)這種圩田不僅圩堤高闊，堅(jiān)實(shí)不摧，而且植桑種柳，河渠交錯(cuò)，舟楫，屋舍有致，并設(shè)有排水門，構(gòu)成了一幅美麗的農(nóng)田水利圖畫(huà)。另?yè)?jù)《宋會(huì)要輯稿·食貨》載，沿江圩田在形制上多為兩層，圩堤之外，還有大堤，即使圩堤稍有損壞，一時(shí)也不致圩內(nèi)農(nóng)田遭殃。由此可見(jiàn)，江南圩田的構(gòu)造是十分完善的。

二是形成了一套科學(xué)的管理和養(yǎng)護(hù)方法。在管理方面主要是對(duì)圩內(nèi)農(nóng)田進(jìn)行有計(jì)劃的布局。據(jù)沈括《萬(wàn)春圩圖記》載，蕪湖萬(wàn)春圩，圩內(nèi)共有1270頃農(nóng)田，每頃農(nóng)田為一方，全圩分為1270方，按照天地日月山川草木取1270字，為每一方田定名。同時(shí)為便于農(nóng)田排灌和人員往來(lái)，每方四周辟之以水溝，相互貫通。如此嚴(yán)密的規(guī)劃有力地推動(dòng)了集約農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在圩堤的護(hù)養(yǎng)上，采取了人工與生物措施相結(jié)合的方式。從工程方面加固圩堤，是人們治圩的主要舉措，其方法是將圩堤的用料由原來(lái)的泥土換為石板，從而大大加強(qiáng)了圩堤的抗潮強(qiáng)度。對(duì)此，楊萬(wàn)里在《誠(chéng)齋集·圩丁詞十解》中形容說(shuō)：“岸頭石板紫縱橫，不是修圩是筑城?！痹谏锎胧┥蟿t是在堤岸上植以各種樹(shù)木，深植于堤中的樹(shù)根勾絡(luò)在一起，成為護(hù)堤的屏障。其中種植最多的是楊柳，楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集·圩田》詩(shī)：“古今圩岸護(hù)堤防，岸岸行行種綠楊”，描寫的就是楊柳護(hù)岸的情景。

三是建立了人工管理系統(tǒng)。沿江圩田有官私之分。官圩設(shè)有圩吏，私圩設(shè)有圩長(zhǎng)。官圩的維修與養(yǎng)護(hù)由官府出面組織人力；私圩則由圩長(zhǎng)召集圩丁，于每年雨季來(lái)臨之前修筑圩岸、浚治溝渠和防護(hù)圩田?！澳昴贳组L(zhǎng)集圩丁，不要招呼自要行；萬(wàn)杵一鳴千畚土，大呼高唱總齊聲”；“兒郎辛苦莫呼天，一歲修圩一歲眠”⑧。這些詩(shī)句描寫的都是一年一度圩長(zhǎng)率領(lǐng)

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①參見(jiàn)(宋)沈括：《長(zhǎng)興集》卷21《萬(wàn)春圩圖記》。

②嘉靖《江陰縣志》卷3《山川》；孫應(yīng)時(shí)：《琴川志》卷6《版籍》；周應(yīng)合《景定建康志》卷40《田賦志》。

③(宋)衛(wèi)涇：《后樂(lè)集》卷13《論圍田札子》。

④《宋史》卷173《食貨上一·農(nóng)田》。

⑤(清)徐松：《宋會(huì)要輯稿·食貨七》。

⑥(宋)范仲淹：《范文正公全集·奏議》卷上《答手詔條陳十事》。

⑦(宋)沈括：《長(zhǎng)興集》卷21《萬(wàn)春圩圖記》。

⑧(宋)楊萬(wàn)里：《誠(chéng)齋集》卷32《圩丁詞十解序》。

圩丁維修圩堤的熱鬧場(chǎng)面。正由于形成了這樣一個(gè)人工管理系統(tǒng)，因而使沿江圩田的維修與護(hù)養(yǎng)有了可靠的保證①。

明清兩代江南地區(qū)人口迅猛增長(zhǎng)，對(duì)土地的要求更為迫切，從而有力地推動(dòng)了該地區(qū)圩田的發(fā)展，圩田開(kāi)發(fā)因此進(jìn)入了全盛階段。統(tǒng)計(jì)表明，明清兩代，江南各地筑圩達(dá)3000多個(gè)。其中千畝以上的大圩，約有一百多個(gè)。其數(shù)量之多，為前世所不及。圈堤聯(lián)圩是這一時(shí)期江南圩田開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要特點(diǎn)。如清咸豐年間，同馬大堤沿岸因淤積甚速，江道改走南邊，后經(jīng)數(shù)次大水沖擊，圩埂圮毀，清朝政府遂聯(lián)并同仁堤、丁家口堤、德化圩、涇江長(zhǎng)堤和馬華堤等圩堤，形成了同馬大堤的雛形。無(wú)為大堤圍筑于明永樂(lè)三年(1405年)，后歷經(jīng)江潮和大水沖洗，壩堤日漸毀壞。清乾隆三十年(1765年)將沿江各圩聯(lián)成四段，形成一個(gè)大圩。

縱觀古代江南地區(qū)圩田的開(kāi)發(fā)，它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是階段性。也就是說(shuō)圩田開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了幾個(gè)大的發(fā)展階段，即濫觴于三國(guó)之際，迅速發(fā)展于兩宋，全盛于明清。二是不平衡性。即各地區(qū)間圩田發(fā)展是很不平衡的，兩宋時(shí)期，當(dāng)涂、蕪湖、宣州三地的圩田開(kāi)發(fā)最為發(fā)達(dá)，其他地區(qū)幾乎沒(méi)有開(kāi)發(fā)；至明清時(shí)期，雖然整個(gè)沿江圩區(qū)幾乎都開(kāi)發(fā)了出來(lái)，但最發(fā)達(dá)的也僅限于當(dāng)涂、蕪湖、宣州、巢湖、安慶幾個(gè)地區(qū)及太湖周圍，其他地區(qū)則仍然相對(duì)較弱。

二 江南圩田興盛的原因分析

古代江南地區(qū)圩田的興起和發(fā)展，并不是偶然的，它是由一定的歷史因素和自然條件決定的。

1．圩田是江南勞動(dòng)人民針對(duì)本地區(qū)優(yōu)越的自然條件而采取的有效土地利用形式。

江南地區(qū)屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，具有氣候溫和，無(wú)霜期長(zhǎng)，雨水豐沛等特點(diǎn)，夏季暖濕氣流活躍，降雨較為集中，年均降水量一般在1240毫米上下。長(zhǎng)江及其24條支流使這一地區(qū)水網(wǎng)密布，并在沿江及近湖附近形成大片土質(zhì)肥沃的低洼地。因此，從自然環(huán)境上看，這里無(wú)疑具有發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)越條件。這是一方面，另一方面，由于沿江地區(qū)泥沙淤積，使湖床(或沙洲)日益增高，為圍湖筑圩創(chuàng)造了條件。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)江上、中游就有水土流失的現(xiàn)象，至宋代更為嚴(yán)重。如南宋詩(shī)人陸游看到湖口以下江水之濁，曾云：“江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。(長(zhǎng))江水渾濁……。南江(指湖口流出之水)極清澈，合處如引繩，不相亂?！雹诤趯?duì)岸為彭蠡澤，江水至此產(chǎn)生洄流，所以泥沙淤積嚴(yán)重。稍晚于陸游的蔡沉對(duì)巢湖泥沙淤積之因作出了解釋：“北則江漢之濁流，其南則鄱陽(yáng)(湖)之清漲……巢湖大而源淺，每歲四五月閑蜀嶺雪消，大江泛濫之時(shí)，水淤(指泥沙)人湖，至七八月，大江水落，湖水方泄，隨江以東。”③對(duì)這種因淤積而筑圩，清代魏源分析為：“浮沙壅泥，敗葉陳根……隨大雨傾瀉而下，由山人溪，由溪達(dá)江達(dá)漢，由江漢達(dá)湖，水去沙不去，遂為洲渚。洲渚日高，湖底日淺，近水居民，又從而圩之田之。”④魏氏的剖析十分精到。由此可見(jiàn)，圩田是江南人民充分利用沿江湖床墊高等自然生成的條件而采取的一種有效土地利用形式，對(duì)于促進(jìn)該地區(qū)將優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的潛力，起到了積極作用，這是江南地區(qū)圩田開(kāi)發(fā)的根本動(dòng)力所在。

2．封建統(tǒng)治者的高度重視有力地推動(dòng)了江南地區(qū)圩田的開(kāi)發(fā)。

封建統(tǒng)治者對(duì)江南地帶圩區(qū)的開(kāi)發(fā)，其目的經(jīng)歷了由軍事需要向發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要的轉(zhuǎn)變。東吳為解決駐軍糧秣補(bǔ)給而令諸將廣開(kāi)屯田，遂有五路總兵丁奉、丹陽(yáng)都尉嚴(yán)密圍湖圩墾之舉；東晉南朝時(shí)期，大規(guī)模的軍事屯田仍是本地區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)中的主要方式。唐中葉以后，隨著經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移，江南地區(qū)成為封建政府財(cái)賦的重要來(lái)源地，唐代詩(shī)人韓愈曾云：“賦出天下而江南居十九?！雹萁系貐^(qū)由先秦之際的“地廣人稀” 變?yōu)榉饨ㄕ馁x稅重地，

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①參見(jiàn)韓茂莉：《宋代農(nóng)業(yè)地理》，山西古籍出版社，1993年，第123—124頁(yè)。

②(宋)陸游：《入蜀記》，載《叢書(shū)集成初編》。

③(宋)蔡沉：《禹貢》注。

④(清)魏源：《湖廣水利論》，《魏源集》，中華書(shū)局，1976年。

⑤(唐)韓愈：《韓昌黎集》卷19《送陸歙州詩(shī)序》。

足見(jiàn)該地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)封建政府的重要性。唐憲宗也認(rèn)為：“天寶以后，戎事方殷，兩河宿兵，戶賦不加，軍國(guó)費(fèi)用，取資江淮。”①兩宋之際，由于圩田在宣州、太平州、寧國(guó)府墾田中占有很大的比重，產(chǎn)量又高，因而也就成為政府一筆極為可觀的賦稅收入。宋高宗曾稱：“今公私兼裕，一歲軍餉，皆仰圩此?！雹谶@表明，唐宋以后，封建政府對(duì)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)已不僅僅限于軍事需要，更主要的是想通過(guò)加快這一地區(qū)的開(kāi)發(fā)以攫取大量的賦稅。無(wú)論封建政府出于何種目的開(kāi)發(fā)這一地區(qū)，其組織功能以及人力、物力和財(cái)力的大量投入對(duì)于江南地區(qū)圩田的發(fā)展都是至關(guān)重要的，這一點(diǎn)在宋代表現(xiàn)得尤為明顯。眾所周知，在古代中國(guó)，興修大規(guī)模水利工程所需的人力和物力，是個(gè)體小農(nóng)所無(wú)法承擔(dān)的，唯有封建政府才有這種能力。如前揭嘉祐六年(1061年)，轉(zhuǎn)運(yùn)使張頤、判官謝景溫、寧國(guó)令沈披重建萬(wàn)春圩時(shí)，政府曾出粟30000斛、錢40000緡，并募集宣城等縣貧民14000人投入其中。宋孝宗乾道九年(1173年)，太平州諸圩“幾四百里為水浸沫”，政府出資整修，耗費(fèi)“計(jì)米二萬(wàn)一千七百五十七碩五斗、計(jì)錢二萬(wàn)三千五百七十貫一百三十七文省”③。宋代沿江圩田多屬官圩，這一事實(shí)證明封建政府在圩田建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。宋朝政府除積極組織軍民修復(fù)五代以來(lái)湮毀的圩田水利工程，并加快圩田開(kāi)發(fā)步伐外，還制定《農(nóng)田利害條約》(即農(nóng)田水利法)，將圩田等水利工程的興廢作為對(duì)在任官吏升黜的考核依據(jù)之一，以督促官吏加強(qiáng)對(duì)圩田的管理與維護(hù)。如將防護(hù)圩岸的制度刻成碑文立于圩田之上，州、縣官每年秋后檢查一次，成為定制。對(duì)于私圩，宋政府也給予積極的資助，如筑圩或圩田生產(chǎn)的錢米不足，官方規(guī)定可在常平倉(cāng)項(xiàng)下借支，依據(jù)青苗錢之例分期歸還。若工程過(guò)大，民戶無(wú)力修筑，則由官府支錢米雇丁夫修筑。若圩內(nèi)人力不足或缺工食，政府還可酌量添助。正由于封建政府在沿江圩田開(kāi)發(fā)過(guò)程中具有如此重要的作用，因此，在朝敗的時(shí)期，圩田建設(shè)便不可避免會(huì)受到影響。如宋初，“慢于農(nóng)政，不復(fù)修舉江南圩田”④。就連五代以來(lái)較為完善的圩田水利系統(tǒng)也遭到了一定程度的破壞。由于宋朝政府在圩田建設(shè)上所發(fā)揮的重要作用，所以江南圩田開(kāi)發(fā)便從此進(jìn)入了一個(gè)興盛的階段，奠定了該地區(qū)圩田發(fā)展的規(guī)模。明清時(shí)期，隨著江南的經(jīng)濟(jì)在政府賦稅中所占的地位日趨重要，封建政府進(jìn)一步加大了沿江圩堤建設(shè)的力度，沿江圩田更為興盛。

3．人地矛盾也是促進(jìn)江南圩田開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要原因。

從沈括《萬(wàn)春圩圖記》“江南大都皆山也，可耕之土皆下濕厭水瀕江”的描述中我們可以看出，古代江南地區(qū)可直接用于耕種的土地是相當(dāng)有限的。先秦之際，該地區(qū)“地廣人稀”，人口與可耕地之間的矛盾尚不太尖銳，人們采用火耕水耨的低水平生產(chǎn)，便足以維持“無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家”⑤的平均生活狀態(tài)。后來(lái)該地區(qū)人地矛盾的激化與數(shù)次大規(guī)模移民潮不無(wú)關(guān)系。我們知道，從西晉末年至宋代，我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)三次黃河流域向南大規(guī)模移民的浪潮，那是西晉末年的永嘉之亂、唐代中期的安史之亂和唐末、宋金之際的靖康之亂。這些移民主要遷徙到南方，其中第一次移民從北方遷往南方的大約有90萬(wàn)，第二次約為650萬(wàn)，第三次約為100(萬(wàn)⑥。這三次大規(guī)模北人南遷的結(jié)果，一方面給南方帶來(lái)了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的中原文化與生產(chǎn)技能，同時(shí)也直接導(dǎo)致了南方尤其是江南地區(qū)人口的驟增，致使江南地區(qū)耕地嚴(yán)重不足。當(dāng)時(shí)這里已“野無(wú)閑田，桑無(wú)隙地”，于是人們將目光投向不宜開(kāi)墾的山地和湖灘，開(kāi)始了大規(guī)模以圍江、圍湖為主的造田運(yùn)動(dòng)。迨至明清兩朝，雖因戰(zhàn)爭(zhēng)、水災(zāi)、瘟疫等原因，使人口大量死亡，但人口總數(shù)還是增多了。如宋崇寧年間，

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①《全唐文》卷63《憲宗元和十四年七月二十三日上尊號(hào)赦》。

②《宋史》卷474《奸臣四·賈似道傳》。

③《宋史》卷173《食貨志》上一《農(nóng)田》。

④(宋)范仲淹：《范文正公全集·奏議》卷上《答手詔條陳十事》。

⑤《史記》卷129《貨殖列傳》。

⑥參見(jiàn)鄒逸麟：《我國(guó)環(huán)境變化的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)初探》，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)，2002年第3期。

沿江的安慶、寧國(guó)、太平三府約有84萬(wàn)人口，而明洪武二十六年(1393年)三府人口增加到了121萬(wàn)①。大量人口的涌人使該地區(qū)原本寬緩的人地關(guān)系一下子又緊張了起來(lái)，如何安置這些流民也就成了封建政府必須考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在以農(nóng)為本的封建社會(huì)里，束民于土地發(fā)展生產(chǎn)是安輯流民的最好途徑，這樣，江南沿江低洼地區(qū)大量的湖灘地便成為吸引流民大規(guī)模開(kāi)發(fā)的最佳去處。因此無(wú)論是宋代，還是明清時(shí)期，封建政府都不遺余力地募集流民在此進(jìn)行開(kāi)發(fā)，從而有效地?cái)U(kuò)大了耕地面積，很大程度上緩和了一度緊張的人地矛盾。

三 圩田開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

江南圩田開(kāi)發(fā)相沿近兩千年，對(duì)圩區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

圩田的開(kāi)發(fā)十分適合江南地區(qū)水鄉(xiāng)澤國(guó)的地理特點(diǎn)，使大量沿江沿湖灘涂變成了良田。這種土地利用形式是江南人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中的偉大創(chuàng)舉，它在抗御旱澇、奪取穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)方面，有著諸多的優(yōu)越性。詩(shī)人楊萬(wàn)里、韓元吉等都曾作詩(shī)贊美圩田：“圩田歲歲續(xù)逢秋，圩戶家家不識(shí)愁。夾路垂楊一千里，風(fēng)流國(guó)是太平州?！雹凇皷|西相望五百圩，有利由來(lái)得無(wú)害?！?qǐng)看今來(lái)禾上場(chǎng)，七百頃地云堆黃”③。這些詩(shī)句都逼真地描繪了當(dāng)時(shí)江南圩區(qū)的豐收景象。元代農(nóng)學(xué)家王禎對(duì)于圩田的作用也是贊不絕口，他稱贊道：圩田“據(jù)水筑為堤岸，復(fù)疊外護(hù)，或高至數(shù)丈，或曲直不等，長(zhǎng)至彌望，每遇霖潦，以捍水勢(shì)……內(nèi)有溝瀆，以通灌溉，其田亦或不下千頃，此又水田之善者?！雹芡醯澤踔琳J(rèn)為圩田“雖有水旱皆可救御，凡一熟之余，不惟本境足食，又可贍及鄰郡，實(shí)近古之上法，將來(lái)之永利，富國(guó)富民，無(wú)越于此”⑤。這種人工創(chuàng)造的樂(lè)土，成為當(dāng)?shù)丶Z食生產(chǎn)的重要基地。據(jù)張問(wèn)《張頤墓志銘》載，萬(wàn)春圩計(jì)127000畝，“歲得米八十萬(wàn)斛”，每畝平均產(chǎn)量6斛2斗。北宋末年的賀鑄，曾作《題皖山北瀕江田舍》詩(shī)云：“一溪春水百家利，二頃夏苗千石收。”⑥畝產(chǎn)量達(dá)到5石。關(guān)于圩田的畝產(chǎn)量，我們還可以從當(dāng)時(shí)的租稅中得知一二。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，并依高宗紹興元年(1131年)建康府圩田租額類推，宣州圩田可生產(chǎn)49萬(wàn)石租糧，太平州可生產(chǎn)79萬(wàn)石租糧，再加上蕪湖、當(dāng)涂、合肥縣等地的圩田，租糧生產(chǎn)數(shù)額十分可觀⑦。對(duì)于宋朝政府來(lái)講，這是一筆非?？捎^的收入。因此有人便認(rèn)為“天下根本在于江淮，天下無(wú)江淮不可以足用，江淮無(wú)天下自可以為國(guó)”⑧。正由于圩田農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很高，所以有宋一世，政府對(duì)興筑、修復(fù)圩田總是特別熱衷，及至明清，圩田開(kāi)發(fā)日漸深入，圩區(qū)經(jīng)濟(jì)在封建國(guó)家賦稅中所占的份額也越來(lái)越大。圩田高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的事實(shí)表明，圩區(qū)土地開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值是很高的。此外，圩田開(kāi)發(fā)對(duì)于緩和該地區(qū)數(shù)度出現(xiàn)的人口壓力也起到了積極的作用。這些都是應(yīng)該充分肯定的。

不過(guò)，圩田這種墾殖形態(tài)利弊并存，過(guò)度地開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題。正如恩格斯所云：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！雹崾聦?shí)確實(shí)如此，正當(dāng)人們陶醉于自己圍湖造田的勝利之時(shí)，自然界為此作出的各種災(zāi)難性的報(bào)復(fù)也就接踵而至了。

第一，破壞了原有的湖泊河流水文環(huán)境，廢湖為田，或隨意改變河道，致使眾多的圩田將水道系統(tǒng)全部打亂，外河水流不暢，圩內(nèi)排水和引水也增加難度，造成“水不得停蓄，旱不得流注”的嚴(yán)重局面。對(duì)于圍湖為田給圩區(qū)水環(huán)境所造成的影響，唐末即有人指出：“害大利小者，其以湖為田之謂歟。”⑩直斥其弊。顧炎武亦說(shuō)：“宋政和以后圍湖占江，而東南水利亦塞?！雹嫌捎谯滋锒嘟⒃谒饕χ?，且田面反在水面之下，因此對(duì)水利要求甚

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①參見(jiàn)李則剛：《安徽歷史述要》，安徽省地方志編纂委員會(huì)1982年版。

②(宋)楊萬(wàn)里：《誠(chéng)齋集》卷32《圩丁詞十解序》。

③(宋)韓元吉：《南澗甲乙稿》卷2《永豐圩》。

④(元)王禎：《農(nóng)書(shū)》卷3《灌溉篇》。

⑤(元)王禎：《農(nóng)書(shū)》卷11《田制篇》。

⑥(宋)賀鑄：《廣湖遺志詩(shī)集拾遺》。

⑦(元)馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷6《田賦考》。

⑧(宋)李覯：《李直講先生文集》卷28。

⑨《馬克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社，1971年，第519頁(yè)。

⑩(清)董誥：《全唐文》卷871《復(fù)練塘奏狀》。

⑾(清)顧炎武：《日知錄》卷10《治地》。

高，稍有罅隙，便有內(nèi)澇之患。宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)涂路西湖建成的政和圩，使“山水無(wú)以發(fā)泄，遂致沖決圩焊”。永豐圩自政和五年(1115年)圍湖成田，嗣后五十余年“橫截水勢(shì)，不容通泄，圩為害非細(xì)”。焦村私圩，“梗塞水面，致化成、惠民頻有損害”。宣城童家湖系徽州績(jī)溪與廣德軍建平二水會(huì)合之處，其勢(shì)闊遠(yuǎn)，“政和間有貴要之家請(qǐng)佃此湖圍成田”，“紹興間有淮西總管張榮者詭名承佃，再筑為圩……自后每遇水漲，諸圩被害”①這方面的例子不勝枚舉。

第二，歷代地方政府在圩田管理方面也是各自為政，各地區(qū)的圩田不能形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，缺乏相互間的協(xié)作。特別是豪強(qiáng)貴勢(shì)私筑圩焊，對(duì)圩區(qū)水利系統(tǒng)及小農(nóng)生產(chǎn)的破壞尤甚，這一點(diǎn)在南宋寧宗嘉定三年(1210年)衛(wèi)涇所上的奏折中體現(xiàn)得甚為明顯：“隆興、乾道之后，豪宗大姓，相繼迭出，廣包強(qiáng)占，無(wú)歲五之，……圍(圩)田一興，修筑岸，水所由出入之路，頓至隔絕，稍覺(jué)旱干，則占據(jù)上流，獨(dú)擅灌溉之利，民田坐視無(wú)從取水；逮至水溢，則順流疏決，復(fù)以民田為壑”。②由于彼此間缺乏協(xié)作，使因破圩而形成的局部水災(zāi)年年有之。

第三，大量構(gòu)筑圩田，影響到湖泊的蓄水量。大型湖泊，作為陸地水系中的樞紐，具有吞洪吐澇、調(diào)節(jié)河川徑流的重要作用。江南地區(qū)大量利用湖邊灘地修筑圩田，使湖面縮小，破壞了生態(tài)平衡。如太湖地區(qū)在圩田出現(xiàn)以前，本有一個(gè)天然形成的水面與陸地合理的比例。太湖就是蓄洪的天然水庫(kù)。而湖邊的灘地是水庫(kù)的一部分，能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)的功能。自從人們大量利用太湖邊上的灘地修筑圩田后，湖面不斷縮小，從而影響了其調(diào)節(jié)水量的功能，破壞了太湖地區(qū)的生態(tài)條件，由此災(zāi)害便接踵而至。水旱失調(diào)自然是小農(nóng)民首遭其殃，接著公私圩田大戶也同受其禍。因水中筑堤之后，水中泥沙向堤外淤積，湖底升高，于是圩堤又可向湖心延伸，這樣，湖便逐漸縮小，以至于消失，一旦河水暴漲，湖已不能容納，勢(shì)必將大小堤岸沖垮，導(dǎo)致水災(zāi)頻頻發(fā)生。如圖1所示，太湖流域從東晉到明清，其水旱演變情況大致可分為兩個(gè)最少期，四個(gè)較多期和四個(gè)最多期，表現(xiàn)為宋以前由少到多，再由多到少的過(guò)程，而在宋以后，則以水旱災(zāi)次的愈益增多為其主要趨勢(shì)。這一發(fā)展態(tài)勢(shì)無(wú)疑是與太湖流域生態(tài)環(huán)境的不斷惡化緊密相聯(lián)的。

第四，圍湖造田的結(jié)果還破壞了水生資源。江南地區(qū)的湖泊，水生資源極為豐富，如丹陽(yáng)練湖，在唐代就有“菰蒲茭芡之多，龜魚(yú)鱉蜃之生，厭飲江淮，膏潤(rùn)數(shù)州”之稱③；四明廣德湖有“菰蒲鳧鳥(niǎo)，四時(shí)不絕”之繞④。越州鑒湖更有“魚(yú)鱉蝦蟹之類不可勝食，茭荷菱芡之實(shí)不可勝用”之譽(yù)⑤。這些水生資源，一方面為人們提供了豐富的食品，另一方面又為牲畜提供了飼料，為編織、造紙?zhí)峁┝嗽?，有的還是良好的藥材，故此，具有頗高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍湖造田以后，特別是廢湖以后，這些水生資源便面臨了絕滅之災(zāi)。對(duì)此，歷代有識(shí)之士都給予了極大關(guān)注。如徐次鐸在《復(fù)鏡湖議》中如是說(shuō)：“使湖果復(fù)舊，水常彌滿，則魚(yú)鱉蝦蟹之類不可勝食，茭荷菱芡之實(shí)不可勝用，縱民采捕其中，其利自溥?！雹揸愔僖说仍谏匣兆跁?shū)中也指出諸路湖濼池塘陂澤被圍占以后“貧窶細(xì)民，頻失采取蓮荷蒲藕、菱芡、魚(yú)鱉蝦蜆蚌螺之類，不能糊口營(yíng)生”⑦。類似的記載尚能舉出不少。這些史料無(wú)疑都說(shuō)明古

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①(清)徐松：《宋會(huì)要輯稿·食貨七》。

②(明)王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷3《田賦》。

③(唐)李華：《潤(rùn)州丹陽(yáng)縣復(fù)練塘頌》，《全唐文》卷314。

④《四明郡志·鄞縣·山川》。

⑤(宋)徐次鐸：《復(fù)鏡湖議》，引自《農(nóng)政全書(shū)》卷16《水利·浙江水利》．

⑥(宋)徐次鐸：《復(fù)鏡湖議》，引自《農(nóng)政全書(shū)》卷16《水利·浙江水利》。

⑦(清)徐松：《宋會(huì)要輯稿·食貨六一》。

代江南地區(qū)圍湖造田后水生資源遭到了嚴(yán)重的破壞①。

近年來(lái)，隨著長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境的惡化，江南地區(qū)水災(zāi)頻仍。圩田由于自身抗洪能力的低下，其弊端也更顯突出，成為制約本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸之一。如何使這種傳統(tǒng)水利田繼續(xù)發(fā)揮作用是迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作為史學(xué)工作者，我們?cè)诶^續(xù)深入研究圩田史的基礎(chǔ)上，應(yīng)該以史為鑒，結(jié)合歷史上對(duì)圩田的治理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，更多地關(guān)注目前江南圩區(qū)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。我們應(yīng)該與水利部門合作，摸清圩田形成的歷史過(guò)程，總結(jié)利弊，根據(jù)不同的地貌特征和水文情況采取不同的方式進(jìn)行整治。以防治水患為前提，提高圩田開(kāi)發(fā)水平，同時(shí)，要加大治理江南地區(qū)河流湖泊的力度，加強(qiáng)湖泊生態(tài)工程建設(shè)，切實(shí)禁止新的圍堤筑圩，對(duì)過(guò)度圍筑的田地，要根據(jù)條件和可能，有計(jì)劃地退田還湖，移民建鎮(zhèn)，改善生態(tài)環(huán)境，以保證該地區(qū)“生態(tài)——經(jīng)濟(jì)——社會(huì)”三維復(fù)合系統(tǒng)的健康運(yùn)行與可持續(xù)發(fā)展。

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①參見(jiàn)閔宗殿：《兩宋東南圍湖》，載《太湖水利史論文集》(打印稿)，1986年。

Cultivation of Diked Paddy--Fields in Ancient South--East China

and Their Effects on Ecological Environment