導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫送別的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 古詩鑒賞 閱讀 解題思路

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-067X（2014）09-029-02

古詩本是先人前輩留給我們的一筆精神財富，古詩以其精煉的語言和獨特的結(jié)構(gòu)成為文化史上獨特的風(fēng)景。因此鑒賞古詩也成為了高中語文的教學(xué)重點，更是高考的重要考點。對于古詩鑒賞，學(xué)生往往會望而生畏。學(xué)生普遍覺得古詩鑒賞理解難、做題難、得分難。其實只要學(xué)會閱讀古詩，理清古詩鑒賞的考題解題思路，許多問題也就引刃而解了。

一、初步把握古詩鑒賞的方法

我認為古詩鑒賞的思路是有章可循的，學(xué)生可以通過閱讀和答題這兩方面的規(guī)范訓(xùn)練提升古詩鑒賞能力。我主要將古詩鑒賞切分為兩個階段，閱讀階段和解題階段。

【閱讀階段】：

閱讀中我們應(yīng)該讓學(xué)生以句子為單位，從標題開始帶著兩個基本問題“寫什么、為何寫”來進行閱讀理解詩句。若有注釋，要特別注意關(guān)鍵信息的提示。

1. 看詩題

詩題是詩詞的關(guān)鍵，可謂其眼睛。處于對全詩內(nèi)容集中概括的統(tǒng)領(lǐng)地位。大多數(shù)詩題，或直切詩的內(nèi)容，或觸及寫作目的及緣由，或標明詩的體裁，或點名地點、人物、時令，或揭示情感特質(zhì)等。我們可以綜合這些有價值的信息，確立對古詩的大概認知。這個過程是初步確定詩人“寫什么”的過程。

2. 看注釋

注釋和小序是古詩中隱藏信息的地方。在一些古詩的前面有小“序”，或交代了創(chuàng)作的年代，或交代了創(chuàng)作的緣由，或交代了創(chuàng)作的背景。它對理解詩詞的思想內(nèi)容是至關(guān)重要的。此外詩詞后面附有注釋，一定要仔細審讀，因為注釋往往提供了背景材料，有的解釋詞語，幫助解讀詩詞，有的解釋用典出處，幫助了解古詩手法，甚至還有的暗示題目的答案。這部分信息了解的過程可以幫助理解詩人“為何寫”這個問題。

3. 看意象

古詩鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握古詩所描寫的意象，即古詩中所描寫的形象或人或物或景或事。準確把握詩中的每一個意象及這些意象的動靜、色彩、虛實等外延特征成為讀懂古詩最重要的一環(huán)。而古詩中有許多的意象都是有它們各自的喻意的。掌握了一定意象的積累對古詩閱讀有很大的幫助，教師可以在日常教學(xué)幫助學(xué)生積累?？炊庀笤诤艽蟪潭壬鲜翘幚砹藢懯裁催@個最基本的古詩問題。

【解題階段】：

古詩鑒賞的考點按高考大綱其實不外乎考察這幾個方面，主要包括鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧；其次是考察評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。我按照一定的出題思路給古詩的解答尋找捷徑。我將解題階段大致分割如下：

1. 認真審題，弄清題干考查的基本知識點，我將之分為三點

【寫什么（內(nèi)容概括）、為何寫（抒感）、如何寫（表達技巧）】。（下文中我將具體闡述這三方面）

2. 找到正確的角度，結(jié)合文本，分點規(guī)范作答。

二、深化解題思路的不同要領(lǐng)

在整個閱讀古詩的過程中閱讀階段和解題階段還可將其進行細分，讓學(xué)生充分掌握解題過程和思路，從而在古詩鑒賞這一類題上做到不失分，要得分。

不同基本知識點的思路及答題要領(lǐng)：

1. 寫什么

敘事：交待了……

內(nèi)容概括：描寫：描寫……的或景或場面（尋找詩文中的關(guān)鍵意象）

抒情：抒發(fā)了作者……的情感

2. 為何寫

情感總結(jié)必須要具體化：抒發(fā)了對……的……情感（對象具體化）

抒發(fā)了因……而……情感（原因具體化）

古詩常見情感：憂國憂民、思親懷鄉(xiāng)、離愁別緒、年華易逝、壯志難酬、懷才不遇、渴望建功立業(yè)，報效國家、悠游閑適、對大自然美好風(fēng)光的喜愛等。

3. 如何寫

表達技巧

①表達方式：描寫、抒情（多種表達方式相結(jié)合）

描寫：修辭（比喻、擬人、排比、夸張、借代、對偶、反復(fù)、設(shè)問、雙關(guān)等）

其他手法（襯托、聯(lián)想想像、對比、白描、欲揚先抑等）

寫人（正面描寫：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫、白描）

（側(cè)面描寫：環(huán)境（景物）烘托人物形象）

寫景（正面描寫：選擇典型景物或場景；遠近、上下觀察角度的變化；視聽嗅等多角度、動靜（動靜結(jié)合、以動襯靜、化靜為動）；虛（想象、聯(lián)想、回憶、夢境）；（實細節(jié)描寫、白描）

（側(cè)面描寫：對比襯托）

抒情：直抒胸臆

間接抒情：借景抒情（寓情于景或樂景襯哀情）、托物言志（象征）、即事抒懷、用典、借古諷今、想象（從對方落筆）等。

②行文結(jié)構(gòu)技巧

開頭詩句：呼應(yīng)題目、總領(lǐng)全詩、奠定情感基調(diào)、營造氛圍。

結(jié)尾：呼應(yīng)標題、總結(jié)全詩、點明主旨、深化主旨。

注意：與上下文形成鮮明的對比

③語言特點

清新自然、質(zhì)樸通俗、含蓄凝練、簡潔明快、辭藻絢麗、委婉含蓄等。

三、運用解題思路規(guī)范答題

當(dāng)學(xué)生在看懂古詩和把握了一定解題思路和技巧后，這還遠遠不夠，知識要在實踐中運用才能達到預(yù)期的效果。教師要在平時的解題中讓學(xué)生形成這種思維的習(xí)慣養(yǎng)成，并做到答題規(guī)范。在日常的講解中教師要幫助其形成這種習(xí)慣。并且懂得舉一反三。

【典型例題】

送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

1. 首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達出詩人送別的什么情緒？

2. 尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達了怎樣的思想感情？

【解題指導(dǎo)】

按照之前的古詩閱讀解題步驟進行指導(dǎo)。

首先對古詩進行賞析，看詩題明題材。其次在閱讀階段分析中賞析每句句子，主要從寫什么這個發(fā)面進行分析。也即從詩詞中抓意象從描寫、敘事、抒情這三個角度思考。

其次具體解題。問題1“首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達出詩人送別的什么情緒？”問題2“尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達了怎樣的思想感情？”從審題看，第一問考的是寫什么（景物特征）和為何寫（抒感）這兩個大類，第二問則考查了如何寫（抒情手法）和為何寫（抒發(fā)感情）。

解答思路：1. 概括季節(jié)景物特征。從原詩中尋找能傳達景物特征的意象分析特點，再明確要用形容詞進行概括，并且一般選擇雙音節(jié)詞，比如蕭瑟清冷、孤獨寂寞、雄渾壯闊等。這些形容詞是要能夠準確反映景物特征的。2. 明確指出運用了何種手法，此題主要從抒情角度分析。再分析作者的思想感情，并且要表達具體（情感具體化），務(wù)必要答出如喜悅、悲涼等具體情感。

【參考答案】

送魏萬之京

李頎

閱讀階段：

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

寫什么：敘說與友人離別之事，描寫了秋季之蕭瑟清冷

為何寫：渲染深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

寫什么：嘹唳的雁聲使人覺得惆悵凄切

為何寫：抒發(fā)因友人即將離別之愁及對友人的關(guān)切之情

關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。

寫什么：描寫長安關(guān)城的秋色和傍晚所聞的搗衣聲

為何寫：抒發(fā)歲月不待、年華易老之意

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

直抒對友人的勸勉之情

解題階段：

1. 首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達出詩人送別的什么情緒？

審題：寫什么 為何寫

答題思路：1.找準意象，并用準確的形容詞總結(jié)特征。

2.情感具體化

答案：“微霜”“鴻雁”點出深秋時節(jié)蕭瑟清冷的特征

詩人送別時因友人將要離別而悲秋難抑的愁情

2. 尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達了怎樣的思想感情？

審題：如何寫 為何寫

答題思路：1.抒情手法

2.情感具體化

篇2

我國的山水文學(xué)比較發(fā)達，吟詠祖國山川美景的詩為后人留下了一幅幅優(yōu)美的畫卷。在教學(xué)時我們要引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫中感受詩人對大自然的熱愛與贊美。例如蘇軾的就是一首有名的寫景詩，描寫出了西湖剛晴又雨時富有魅力的美景，杜牧的《山行》，就描寫了深秋季節(jié)山中楓葉一片火紅，順著一條曲折的小路上得山來停步不前，是因為留戀著這美麗的楓林景色，畫面鮮明優(yōu)美；楊萬里的《小池》一詩，就通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪了一幅具有無限生命的樸素、自然而又充滿情趣的生動畫面。詩人描摹物態(tài)時也常用各種修辭手法，我們要從中體會詩人的情感。如李白的《望廬山瀑布》是一首氣勢磅礴的山水詩，他用比喻的修辭手法把廬山香爐峰的峭拔雄偉，在陽光下的紫氣蒸騰、煙霧繚繞、氣勢壯觀的景象以及瀑布從山頂直瀉而下、一落千丈的磅大氣勢，栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前。賀知章的中的“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這一比喻多么新穎，想象多么奇特!“剪刀”，把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇、靈巧，贊美了大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的景象。

二、從送別詩中體會朋友情

珍視朋友親情，是我國傳統(tǒng)思想里的一種認識。古詩中所反映的濃郁的友情，乃是一份可貴的精神財富。關(guān)于友情的抒寫，多為送別之作。但同為送別詩，表達惜別之情的方式卻有微妙的差異，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細去領(lǐng)悟。例如，高適的《別董大》一詩中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”?！氨憋L(fēng)吹雁，長云暗日”，在高適的眼里似乎沒有半點離愁之感，他反而勸董大不必擔(dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰不賞識像你這樣的優(yōu)秀人物呢?既表達了彼此之間的深厚情意，也是他對朋友品格才能的高度贊賞，對友人的未來的衷心祝福!還有王維的《送元二使安西》中“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，細雨霏霏，楊柳依依，在送別的宴席上，詩人勸好友多飲幾杯，因為從渭城西行出了陽關(guān)，再不會遇到熟識的知心朋友了，何況此行的目的地，是比陽關(guān)更遠的安西呢?字面上看似乎是在勸酒，實際上卻是衷心祝愿好友，在遙遠而陌生的地方多多保重，一切平安。教學(xué)時，品味這兩首詩的細微差別，我們也就領(lǐng)悟到了它們的異曲同工之妙。

三、從邊塞詩中體會愛國情

詩人忠于祖國的一腔愛國之情往往在對戰(zhàn)爭場面的描寫中流露出來。這在一些邊塞詩中表現(xiàn)尤為明顯。例如曹植的《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為祖國，在沙場上這種英勇戰(zhàn)斗，不惜獻身的愛國之情溢于詩中：王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，洋溢著濃濃的愛國之情。我們要抓住“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的場面描寫，讓學(xué)生領(lǐng)悟．僅僅戰(zhàn)場的風(fēng)沙已經(jīng)足以穿透將士的鎧甲，而無數(shù)次的戰(zhàn)斗，敵人的矛戈刀劍不是更嚴重地威脅著他們的生命嗎?但他們“不破樓蘭終不還”，奮不顧身，實踐著不破頑敵決不回師的誓言；還有王昌齡的《出塞》一詩，前兩句描寫了皎潔的明月，雄偉的邊關(guān)。既引起人們對歷史上無數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代名將李廣比喻唐代出征戍邊將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的精神和豪邁的英雄氣概，這些正體現(xiàn)了將士們崇高的愛國之情。

四、從言志詩中體會人格情

篇3

一、隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲——以講授故事的手法，讓學(xué)生潛移默化地了解詩人和寫詩的背景，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。沒有不好學(xué)的學(xué)生，其實每個學(xué)生都渴求知識，關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)，不是每個學(xué)生都有“頭懸梁，錐刺股”的苦學(xué)精神，但每個學(xué)生都有對事物喜好的興趣，如學(xué)李白的詩，我們可以通過鐵杵磨針、金龜換酒、妙筆生花等故事來了解詩人，再通過“李白斗酒詩百篇”的佳話來學(xué)習(xí)詩仙酒后所做的詩，那樣我們就能自己勾勒一幅《望天門山》的另一番美景，也會理解了《將進酒》的豪情才華。同樣通過十里桃花香的故事，可以理解《贈汪倫》中“桃花潭水”般的深情。再比如學(xué)習(xí)王之渙的詩，自可以用旗亭畫壁的故事來了解作者詩歌傳唱的廣泛，從而更深層地感受詩歌的境界。這一方法簡單且有效，讓孩子們在不知不覺中就像看電影一樣去了解一個個“演員”和他們的“作品”。我通過一個學(xué)期的嘗試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對古詩歌喜歡的程度明顯加大。

二、采菊東籬下，悠然見南山——以欣賞的方式，讓學(xué)生們自然而然地去了解詩歌的一些常識。通過興趣的開發(fā)，學(xué)生們會逐步地以一種欣賞的態(tài)度去讀詩人的詩，這時可以給學(xué)生們講一些平仄、古體詩和近體詩的區(qū)別等詩歌常識，幫助學(xué)生們從理論的角度去讀詩。比如“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”與“路漫漫其修遠兮”的不同，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”與“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”的區(qū)別，樂府詩與唐詩宋詞的特點，“離騷體”與“律詩”的異同?？傊?，讓學(xué)生們在興趣之余如同采詩歌之“菊”，見文化之“山”。

三、欲窮千里目，更上一層樓——對詩歌有了興趣，又了解了詩詞常識，再進一步就是深入理解了。

“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人?！边@是一首送別詩，是王維為送友人元二出使安西而作。后因譜入樂府，取首句二字題作《渭城曲》。詩中有“西出陽關(guān)無故人”句，故又名《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》。詩中描寫送別情景，抒發(fā)作者對友人的真摯友誼與依依惜別之情。此詩入樂之后，成為社會上流行的歌辭，別席離筵的絕唱，一直影響到后世。

詩的前兩句寫景，點明時間、地點和環(huán)境。渭城是送別之地，客舍是餞行之所，春城是離別之時，微雨、柳色是別外之景。綿綿朝雨，濕潤輕塵，柳色清新，依依送翠，為行人上路烘托了氣氛。古人送客有折柳相送之習(xí)，“柳色”二字使人聯(lián)想到送別，起到以景襯情的作用。后兩句抒情。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，竟不知從何處說起?！皠窬M一杯酒”便是表達這種復(fù)雜感情的最好方式。一個“勸”字，一個“更”字，寫出了詩人與友人之間難舍難分的情景。直中見曲，有豐富的感情內(nèi)涵?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”道出了勸酒之意，既表達了對友人的關(guān)切，也不免流露出傷感情緒。

這首詩篇幅極短小，內(nèi)涵豐富。詩中只選取送別的典型環(huán)境和臨行勸酒的兩個場景加以描寫，主客雙方惜別之情在一瞬間達到頂點，許多要說的話和種種復(fù)雜的感情盡在不言之中。全詩有景有情，情景交融，語淺情深，言近旨遠，真切自然，含蓄不露。

學(xué)生可以通過這樣的分析來深入感受詩詞的魅力，從而提高自身的理解能力。當(dāng)然，這種能力不是一朝一夕得來的，需要經(jīng)過不斷的努力與學(xué)習(xí)，日積月累，耳濡目染，從內(nèi)心深處去提升品讀理解的境界，這樣才能有更大的收獲。

再比如我們欣賞別塞詩歌時，要了解盛唐時期，唐王朝國勢強大，疆域廣闊，同邊地少數(shù)民族交往密切，增進了人們對邊塞生活的了解。又由于邊事增多，文人們常有出使邊塞的機會，有些文人希望從軍邊塞，為國立功，向往新奇的邊塞景物和邊塞生活。因而邊塞生活成了邊塞文人的重要生活內(nèi)容，也成為文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。他們以樂府歌行和雄放的風(fēng)格著稱，多運用長短不拘、變化自由的文句，表現(xiàn)邊塞題材，描寫邊地山川景物、風(fēng)土人情，反映邊塞戰(zhàn)爭、個人的從軍生活和征人思婦的不幸境遇，表達了自己建功立業(yè)和不滿現(xiàn)實的情緒。他們的人生觀是積極的、現(xiàn)實的，他們的詩詞格調(diào)雄厚、豪放，對后世有著深遠的影響。

篇4

關(guān)鍵詞：意象的內(nèi)涵；古詩的解讀

五千年的中華文明孕育了燦爛輝煌的詩歌文化，我們徜徉于詩的王國，穿行于詞林詩苑，那充滿靈氣、富于美感的句就會紛至沓來。沉浸其中，細品慢賞，就會感受到古代詩歌無比驚艷的美。而意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊藉著豐富的內(nèi)涵，如果我們熟悉這些常見意象，就會給詩歌鑒賞帶來很大幫助，從而不斷提高自己的審美意識和鑒賞能力。

楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的不舍之情融合在一起。由于“柳”“留”諧音，古人在送別時，往往折柳相送，以表達惜別的深情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們離別長安的必經(jīng)之地，而橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別最著名的地方，“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處，故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，也借楊柳表達一種離愁。

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅休憩或餞別送行之用。如北周庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長亭更短亭”。又如李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，都借長亭表現(xiàn)深厚的離情。

月亮。古詩中的月亮大多是思鄉(xiāng)的代名詞。對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，如李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧K軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睆拿篮玫淖Ｔ赋霭l(fā)，意境豁達開朗，用深邃美妙的自然境界體會人生。李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！蓖滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。

鴻雁，每年秋末奮力回巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記?長亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后人又用“鴻燕”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”大雁在這里是傳書的信使，借以表達思鄉(xiāng)之苦。

梧桐。在中國古典詩歌中，梧桐多是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。又如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！边@些詞人，都借梧桐表達一種寂靜凄涼的心境。

流水。水在古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！庇脰|流之水比喻綿綿不斷的愁思。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)合，載不動流不盡的是連綿的愁緒。

杜鵑鳥。周朝末年蜀君杜宇，被迫讓位隱居山林，死后化為杜鵑，暮春啼苦，竟至口中流血，哀怨凄悲，動人肺腑。正如唐代成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”于是古詩中杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征，常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！倍家远霹N鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思，它的啼叫容易觸動客子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

篇5

下面根據(jù)古詩的特點，結(jié)合我這幾年從事語文教學(xué)的一些經(jīng)驗，淺談一下教學(xué)的幾點看法：

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生多向體驗、感悟

任何一首古詩，都有及其豐富的“背景”資源:詩人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時代背景；詩人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩的“背景”，體驗古詩的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進古詩中去，去領(lǐng)略古詩所表達的奇妙意境。

如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨釣的情景。詩人為什么寫一個老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。

（一）直觀展示古詩的意境

小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會詩的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運用語言、教具直觀，啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對比等手法，創(chuàng)造出生動感人藝術(shù)畫面，表達詩人的思想感情，是詩歌的一個重要特征。例如，古詩教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩意作畫,可以由教師進行深情的范讀,并配合古典名畫和名曲來激感,營造氣氛,還可以欣賞現(xiàn)代作曲家的演繹的古詩詞樂曲及詩朗誦來激趣,幫助學(xué)生去體會古詩中的詩情畫意。

（二）發(fā)揮想象，引導(dǎo)聯(lián)想

一是發(fā)揮想象?！跋胂笫菍^去經(jīng)驗和已有的記憶表象進行加工改造,構(gòu)成新的意象和觀念的心理過程?！苯滩闹泄?jié)選的古詩大部分都配有插圖，可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)（視頻）給插圖補充內(nèi)容的形式，讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。比如《春曉》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象來填補“空白”。想象作者的動作:睜開惺松的雙眼,伸個懶腰,走到窗前,推開窗戶;想象作者看到、聽到的情景:花瓣飄落,小鳥鳴叫,空氣清新宜人;想象作者的內(nèi)心活動:昨夜一場風(fēng)雨,打落了這么多花瓣,多么可惜啊!

二、重視朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感，悟出詩情

短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動、內(nèi)蘊幽遠的古詩是積累審美經(jīng)驗的絕佳材料。通過朗讀古詩可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。古人云:“書讀百遍，其義自見”，古詩教學(xué)中要采取范讀、獨自誦讀、加手勢吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會古詩的意義和感情，同時也提高了學(xué)生的閱讀能力。

三 、探究詩意，品味語言美

古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。教師在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生合作交流討論，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。教學(xué)中要做到講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。

四、多元解讀，尊重個性化理解，大膽創(chuàng)造

（一）改寫

小學(xué)階段的古詩，大多是寫景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫，或景物片段，或故事小品，如教學(xué)《早發(fā)白帝城》時可以讓學(xué)生將彩云、江流、船行的變化以及猿猴在山上的生動情景加以描寫，將一幅長江三峽的美景躍然紙上，《贈汪倫》、《望廬山瀑布》等詩都適合這樣做，這實際上是由讀到寫的轉(zhuǎn)換，這對習(xí)作能力的提高也有現(xiàn)實意義。

（二）拓展學(xué)生課外的學(xué)習(xí)視野

篇6

一、音樂導(dǎo)入

教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水，有彩云、有猿聲，有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩做好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

二、故事導(dǎo)入

小學(xué)語文教材所選取的古詩，都是文質(zhì)兼美的佳作，有相當(dāng)一部分詩的背后都有一個動人的故事?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白的名篇，這首千古傳頌、膾炙人口的送別詩，描寫了送別好友時的依依惜別之情。孟浩然也是唐代著名詩人，和李白是好朋友，彼此之間情誼深厚。作者既表達了依依惜別的情感，也寫出了祖國河山的壯麗秀美。教學(xué)這首古詩可以用講故事的方法導(dǎo)入。以故事導(dǎo)入的好處就在于白話講故事貼近學(xué)生的生活，能夠引發(fā)學(xué)生的好奇，使其興趣盎然。故事是個海洋，張開敏銳的觸覺，便可以到“?！敝刑浴皩殹薄＝處熯x擇一些內(nèi)容經(jīng)典、短小簡潔的故事適時引入教學(xué)，能幫助學(xué)生更好地感受詩情，浸潤詩韻。

三、課件導(dǎo)入

多媒體走入課堂輔助教學(xué)是教師們常用的手段，恰當(dāng)?shù)剡\用確有錦上添花的功效。古詩《清平樂?村居》是辛棄疾的一首小詞，它呈現(xiàn)出一種清靜、寧馨的風(fēng)格。詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。教師可以利用課前準備好的課件導(dǎo)入，或動畫、或圖畫、或錄像將一家五口的形態(tài)展現(xiàn)出來，或有旁白，或有教師介紹，生動形象，具有吸引力為后面理解詞句方面做好準備。小學(xué)的語文古詩教學(xué)，不再是把作者的思想情感簡單地灌輸給學(xué)生，而是要設(shè)計精美的導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)生主動融入詩詞的意境，領(lǐng)悟詩詞中的形象和情感，從而讓學(xué)生受到思想的啟迪和藝術(shù)的熏陶，我們教師就應(yīng)該是那一名出色的向?qū)А?/p>

四、朗讀導(dǎo)入

上課伊始，我們可以開門見山，配樂為學(xué)生朗誦古詩。我們要充分體現(xiàn)古詩誦讀的語調(diào)，停頓、重音和語速。用我們的朗讀把學(xué)生帶入到古詩的意境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，《春夜喜雨》課堂教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)情境 ，激趣導(dǎo)入：

師：春姑娘已悄悄地來到了我們的身邊，綿綿的春雨悄悄地下著，聽――播放歌曲《小雨沙沙》，（學(xué)生跟唱）。

師：同學(xué)們這首歌唱得真好聽，誰能告訴老師歌中唱的是什么呀？

生：小雨！

篇7

【關(guān)鍵詞】古詩詞 理解 記憶 運用

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）32-0094-01

進入中學(xué)，古詩詞成為語文教學(xué)中的一項重要內(nèi)容。七至九年級六冊書，課文及附錄累計收錄達上百篇。對中學(xué)生來說是一筆寶貴的財富，不僅豐富了知識，還可用來怡情悅目，陶冶情操。但許多學(xué)生只是停留于機械記憶，考試中默寫甚至可以獲得滿分，但一旦涉及理解、賞析就出現(xiàn)問題，更別說在交流寫作中靈活運用了。學(xué)以致用是學(xué)者的最高境界，古詩文教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生在審美中加深理解、加強記憶，并在寫作中根據(jù)需要巧妙引用，定能起到錦上添花的效果。

古詩詞教學(xué)有別于其他文體的教學(xué)。古詩詞講究的是意象的選擇和意境的創(chuàng)造渲染，文字簡潔，跳躍性強，需要讀者發(fā)揮想象力，結(jié)合一定的時代背景，在了解作者寫作意圖的前提下理解、審美、記憶。學(xué)習(xí)古詩詞如果脫離了這些，僅停留于機械記憶，那么，最終結(jié)果是記得快，忘得也快。說到底也只是為應(yīng)付考試罷了。因此，筆者在教學(xué)古詩詞時，采取了一些方法，旨在讓學(xué)生學(xué)得牢、用得活。

一 貼近自然，構(gòu)筑意象

意象的選擇是詩歌創(chuàng)作的第一步，在此基礎(chǔ)上，組合意象，把詩人的主觀情思與客觀景物相交融，繼而創(chuàng)造出“意與境和諧”的渾然一體的藝術(shù)境界。在教學(xué)盛唐詩人孟浩然的《過故人莊》一詩時，全詩描繪的是美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染、雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，由于筆者任教的學(xué)校地處蘇北農(nóng)村，擁有得天獨厚的條件，于是利用課余時間，接近自然村落，采集農(nóng)村風(fēng)光。不同季節(jié)，景致殊異，于是選取了深冬、初春、盛夏、深秋四個不同的、有代表性的時段，分別拍攝了一組照片，從不同角度展現(xiàn)了農(nóng)村特有的美景，尤其是初春和盛夏這兩組，充分展現(xiàn)了綠樹環(huán)繞村莊的詩意美，讓身處其中的農(nóng)村孩子眼睛為之一亮，不相信這就是自己生于斯長于斯的地方。就在這眼睛為之一亮的時刻，老師順勢推出了“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩句，學(xué)生由衷感嘆，似乎這詩句道出了大家心中只可意會、不可言傳的無限贊嘆。

但凡涉及自然景物或?qū)こＶ锏脑娮?，教師都可先嘗試構(gòu)筑意象，再引導(dǎo)發(fā)揮想象，接著道出機關(guān)奧妙，學(xué)生豁然開朗。例如，教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩，有以下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于景的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。教學(xué)中，通過一組畫面的展現(xiàn)，使學(xué)生猶如身臨其境。

二 對比拓展，生感

通過對比，有利于記憶的加深、理解的深刻。在學(xué)生欣賞了家鄉(xiāng)美景、感觸了絕佳詩句后，再向大家推出一組城市的畫面：高樓林立，車水馬龍，空氣污濁，綠樹稀疏，與農(nóng)村風(fēng)光形成鮮明對比；同時引導(dǎo)學(xué)生課后搜集積累有關(guān)家鄉(xiāng)、城市的詩句，課上交流，教師總結(jié)。經(jīng)過比較，學(xué)生對農(nóng)村、對家鄉(xiāng)的感情有所加深，對描寫家鄉(xiāng)的情緒油然而生，從小溪寫到綠樹，從景美想到人美，從寫景再到抒情，原本熟視無睹的家鄉(xiāng)風(fēng)光在孩子們的筆下煥發(fā)生機。在一次描寫家鄉(xiāng)美的作文訓(xùn)練中，百分之九十的同學(xué)都借鑒了古詩名句，而且運用得恰到好處。

三 發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)模仿

古詩詞言簡義豐，有很強的畫面感，筆者常常提醒學(xué)生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。一開始便出人意料地用潔白的梨花比喻樹上的積雪，生動地勾畫出塞外八月飛雪的奇景。接著又以空曠荒涼的塞外、烏云沉沉的天空、紛紛揚揚的白雪構(gòu)成了送別的背景?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，詩人特地描繪了那面鮮艷的紅旗。在整個背景和個別事物的映襯上，在色彩的調(diào)配上，是那么美麗而又和諧，全詩展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動自己的想象與聯(lián)想，否則很難感受到詩歌的意境美和無窮意蘊。

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩欣賞

古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達簡潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩的內(nèi)容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩的總篇數(shù)也不足四十篇，所以，要擴大學(xué)生古詩閱讀的信息量，必須對古詩教學(xué)進行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗。鑒于這一認識，我在古詩教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進古詩園，以期達到豐富兒童古詩文積淀之目的，使其感受古典文化的底蘊。

一、以課本為載體進行古詩拓展閱讀

很多專家學(xué)者曾言，學(xué)生的語文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強調(diào)課外閱讀對形成語文能力的重要作用，但也是對課堂內(nèi)教學(xué)效率的一種批評。我們能否讓學(xué)生的語文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內(nèi)呢？以往的課堂教學(xué)過程過多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進課堂，融入教學(xué)過程中。

1.從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料?？梢匝a充作者生平經(jīng)歷及所著作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫的《贈汪倫》一詩后，我在課內(nèi)組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來背誦李白的其他詩，如果是教材里從來沒有出現(xiàn)過的，就在黑板上寫下來，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對學(xué)生的詩歌積累無疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩時，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解了“唐宋家”，然后請學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計以點帶面，擴展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書。從而，擴大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

2.從時代背景出發(fā)選擇史實閱讀。有的詩詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識水平相差甚遠，制約著學(xué)生對詩詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)詩詞作知識鋪墊。如教學(xué)《贈汪倫》一詩時先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩表達了什么樣的思想感情，背幾句描寫友情的句子。（2）詩人是怎樣表達自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩句中流露出詩人與友人的惜別之情，感受詩人與友人的深情厚意同時也豐富了課外知識。

3.從詩詞的體裁出發(fā)進行類比閱讀。如第七冊語文教材中《贈汪倫》一詩，在體裁上屬于送別類詩歌，在教學(xué)這首詩的時候，我自始至終引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩，掌握送別詩的表達方式和學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生運用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩的作者高適是用語言送別董大，通過吟誦領(lǐng)悟了詩中所表達的朋友之間依依惜別之情。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩歌，進一步將語文教學(xué)的空間延伸到了課外。

4.從詩詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩的描寫，表現(xiàn)了詩人無喜雨之情，喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句?！拔⒂辍笔菍υ绱杭氂甑臏蚀_描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩同時出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對照著讀，感受詩人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂進行配樂朗讀，加深理解。

實踐證明，教材與閱讀材料有機結(jié)合的古詩詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時少、效率高，開開心心學(xué)語言的理想境界。

二、從興趣出發(fā)，開展古詩課外拓展閱讀

新大綱明確指出：“對古詩的學(xué)習(xí)只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩文的精華和兒童實際生活中的經(jīng)驗?！睘榱碎_闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，增加學(xué)生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開始在量上有保底要求，繼而在質(zhì)上有所提高，定期檢查評比，利用一切零散的時間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競賽。以保證他們的學(xué)習(xí)熱忱，使他們“愛閱讀”，“會閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。于是，我從以下兩方面引導(dǎo)學(xué)生：

1.班級首先制訂考級計劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩為三級，背25首詩為二級，背30首以上的為一級。根據(jù)這一計劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規(guī)定的每天課前準備3分鐘讀背古詩，每周集中背兩到三首詩，另外學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個學(xué)生的古詩吟誦水平在各自的基礎(chǔ)上都能得以提高。

2.持之以恒，要有愛心，耐心，信心。不僅引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營造一個開放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩文書法作品；在黑板的一角開辟“每周一詩”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動……凡此種種，旨在創(chuàng)建一個充滿古韻的班級環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)詩文的熏陶和感染。同時組織學(xué)生參加學(xué)?！敖?jīng)典詩文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動展開中，營造一個極具人文氣息的班級環(huán)境，提高班級品位。

三、在誦讀中感受文化底蘊，從寫作中感受生活的樂趣

篇9

從網(wǎng)絡(luò)中了解詩人及背景

現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)不是一本課本、一本教參、一支粉筆等單一的媒體可以完成的?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進入多媒體時代，其顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達。學(xué)習(xí)古詩詞時，運用網(wǎng)絡(luò)可以豐富課程資源，借助網(wǎng)絡(luò)可以讓學(xué)生了解作者及寫作背景。

比如，學(xué)習(xí)辛棄疾《水龍吟》，可以用百度搜索“辛棄疾”，完整地了解作者的基本情況：人物生平、主要成就、人物評價、軼事典故、辛稼軒紀念祠、故居墓葬等。在人民教育出版社課程教材研究所網(wǎng)站“教師用書-必修4”中，可以查到《水龍吟》詳細的參考資料：辛棄疾一心為國為民，卻一直沒有受到朝廷的重用。他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣。

又如，學(xué)白的《蜀道難》，在人民教育出版社課程教材研究所網(wǎng)站中，有完整的資料：如何理解這首詩的主旨、如何把握這首詩的藝術(shù)特點、如何理解“西去”與“西望”、如何理解“所守或匪親，化為狼與豺”、如何理解“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”幾句詩的詩意；關(guān)于練習(xí)的參考答案；教學(xué)建議；有關(guān)資料，如作者介紹、評述，《送友人入蜀》《劍閣賦》《蜀道難》的賞析等。

在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)習(xí)資料應(yīng)有盡有。很多學(xué)生都玩手機。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生正確用手機，用手機上網(wǎng)學(xué)習(xí)古詩詞；那么，對于促進古詩詞的學(xué)習(xí)將是非常有好處的。

從工具書中理解詩意

高中生已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)的能力， 所以，在課堂教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的獨立性。獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征之一，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為我能學(xué)。在學(xué)習(xí)中，可以借助工具書理解詩意。市場上的語文工具書很多，比如教材全解、教材分析、狀元筆記、文言文全解等。老師可以指導(dǎo)學(xué)生購買一兩本工具書，同時，也要指導(dǎo)學(xué)生正確運用參考資料。理解詩歌的意思，最基本的就是翻譯原文。自己能獨立翻譯的，一般不必閱讀工具書。在自己借助注釋還不能理解的情況下，或者自己與別人的觀點不同的時候，才翻閱工具書。

在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟意境

意境是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融、相互滲透而形成的藝術(shù)境界，即情與景的和諧統(tǒng)一，“詩中有畫，畫中有情”。它包括景、情、境三個方面。古詩詞的意境要在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)悟。古詩詞的學(xué)習(xí)要倡導(dǎo)自主誦讀，在誦讀中加強理解，在誦讀中逐漸背誦，在誦讀中培養(yǎng)良好的語感。語感是讀出來的，不是看出來的。不讀，永遠不能觸及心靈。語感培養(yǎng)出來了，那么詩歌的意境也就出來了。既可以在多媒體環(huán)境下放聲朗讀，也可以借鑒李陽瘋狂英語的“三最”法，“最清晰、最快速、最大聲”地誦讀，“重復(fù)一百遍”地讀。

筆者認為，學(xué)習(xí)一首詩至少要讀四遍：第一遍，學(xué)生先不借助任何資料，自主閱讀；第二遍，再結(jié)合課下注釋；第三遍，借助工具書再讀一遍，然后做課后練習(xí)；如果做不出來，再帶著問題進行第四遍閱讀。在這樣反復(fù)的閱讀中，學(xué)生們能自讀自悟，理解詩意，他們可以盡情地將自己的理解、想象、情感融入反復(fù)的吟誦之中，使自己情感與作者通過詩句所表達的情感發(fā)生了共鳴，如身臨其境，再現(xiàn)意境，增強語感，發(fā)展思維，增強口頭表達能力，領(lǐng)略其深刻的底蘊。

要領(lǐng)悟詩詞的意境，除了反復(fù)的誦讀之外，還需要掌握一些技巧：用自己的語言再現(xiàn)歌展現(xiàn)的圖景畫面；概括景物所營造的氛圍特點；分析作者的思想感情等。

例：2007年陜西卷《望江南 超然臺①作》蘇軾

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

【注】①超然臺：在密州（今山東諸城）城北。當(dāng)時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

問題：請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。

第一次默讀，用自己的語言再現(xiàn)歌展現(xiàn)的圖景畫面：作者通過細風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花這些意象，描繪了一幅暮春時節(jié)煙雨圖。暮春時節(jié)，春意仍在，細風(fēng)吹動斜柳。從超然臺上放眼望去，春水潺潺，滿城之花雖未凋謝，但煙雨已隱約擋住城中人家。第二次默讀，概括景物所營造的氛圍特點：這是一幅孤寂冷清的暮春圖。第三次默讀，分析作者的思想感情：作者把他的細膩難以察覺的郁郁之情巧妙地融合在景物與動作的描寫中，寓情于景，使全詞勾勒的畫面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無法排遣的情感。

在探討中把握主題

對古詩詞主題的把握，需要從作者、標題、注解、內(nèi)容、題材等多方面去把握，并可借助小組合作的方式來進行。

作者 詩歌的作者，尤其是著名詩人，往往有一貫的風(fēng)格及明顯的思想情感傾向。2013年高考新課標卷選用的詩歌《鵲橋仙》的作者為陸游，回憶以前學(xué)過的陸游的詩歌，就知道他是南宋時期著名愛國詩人，一貫堅持抗金主張，為主和派所忌，仕途坎坷。至此就可以明白，他在描寫湖山勝景、閑情逸趣的同時，蘊含著壯志未酬、壯心不已的幽憤主題。

標題 標題往往能告知讀者詩歌的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者把握詩歌的主題。2006年福建卷李商隱《端居》（注：端居，即閑居），告訴讀者詩作內(nèi)容是詩人閑居生活中的情與景。2009年遼寧卷《晚泊岳陽》，詩的題目“晚泊岳陽”――在外漂泊；再從自己“失江路”、漁人“月下歸”等詞語中可以理解出作者的思歸情緒。

注解 注釋是解讀詩歌的細節(jié)之一，往往是讀者把握詩歌主題的關(guān)鍵。2014年北京卷選用杜甫的詩歌《奉陪鄭駙馬韋曲》的注解是：“韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時，求仕于長安而未果?！弊⒔饷黠@含有“歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本”這一主題。

題材 分清詩歌類別，對解讀詩歌內(nèi)容、把握詩歌主題有所幫助。詩歌?？嫉念悇e，包括送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩、哲理詩等。2013年高考天津卷選用的詩歌標題為《鷓鴣天?送廓之秋試》，從標題“送廓之秋試”可見這是一首送別詞，詞題顯示出作者送別的人為廓之，廓之要去參加秋試，辛棄疾寫下此詞表達對他的良好祝愿。

抓住關(guān)鍵語句 議論抒情句、表達情感的詞、用典的詞句往往是把握主題的關(guān)鍵，可以以此為切入點。2008年重慶卷詩歌《卜算子?送鮑浩然之浙東》的后兩句“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”，議論之中，那種惜別之情、憐春之意可見。

此外，新課程強調(diào)合作和對話。為了提高學(xué)習(xí)的效率，對于主題的把握可以借助合作的方式進行研究性學(xué)習(xí)。每個學(xué)習(xí)小組從以上不同的方向去尋找答案，小組內(nèi)互相討論，然后在班上進行學(xué)習(xí)成果的展示，學(xué)生講得不到位的地方，老師再做補充。

把握表達技巧

要提高學(xué)生對古詩詞的表達技巧的掌握能力，應(yīng)重視教材中經(jīng)典詩詞的學(xué)習(xí)。在課本古詩詞的學(xué)習(xí)中，掌握常用的表達技巧。我國古詩詞浩如煙海，想通讀所有的古詩詞是不可能的。所以，要以本為本，通讀教材中的詩詞，積累古詩詞的基本表達技巧。

表達技巧包括三個層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（包括表達方式和表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。常見的修辭方法有：比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)等。常見的表達方式有：記敘、議論、描寫、抒情等。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。描寫技巧有：烘托與對比、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想、抑揚關(guān)系等。

課本中出現(xiàn)的基本表達技巧，可以從高一開始積累：如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的“對比”（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”（明月松間照，清泉石上流），李煜《虞美人》中的“比喻”（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等。到了高二，可以把學(xué)過的表現(xiàn)手法進行歸納：如《石頭城》和《桂枝香?金陵懷古》等篇目采用了“借古諷今”手法，《山居秋暝》和《李憑箜篌引》等篇目采用了“動靜結(jié)合”手法。這樣，通過對同類表達技巧在不同詩詞中運用的情況進行歸納總結(jié)，達到了觸類旁通、舉一反三的效果，也實現(xiàn)了提高學(xué)生欣賞水平的目的。

在積累中領(lǐng)悟語言藝術(shù)

詩詞是語言的藝術(shù)，而語言是需要積累的。因此，古詩詞的學(xué)習(xí)需要加強語言的積累。學(xué)生只有閱讀大量的古詩文，積累各種詩歌語言常風(fēng)格，了解詩人的詩歌語言風(fēng)格，豐富自己的語言，實現(xiàn)“量”的積累，才能達到“質(zhì)”的飛躍，達到古詩詞欣賞能力上的“質(zhì)”的提升。

我國古詩詞常用的語言風(fēng)格有：凝練、簡潔、幽默、詼諧、質(zhì)樸、自然、清新秀麗、生動形象、有節(jié)奏感、有音樂美、有藝術(shù)感染力、剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快等。

歷代知名詩人的詩歌語言風(fēng)格有許多種，呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。比如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國。

不過，古詩詞基本的語言風(fēng)格詞匯不能單一的積累。枯燥地記憶一些詩詞風(fēng)格詞匯是沒有意義的，學(xué)生們應(yīng)該在文本的學(xué)習(xí)中逐漸積累，在考試中出現(xiàn)的詩詞加強記憶。

在語文活動中提升素養(yǎng)

篇10

關(guān)鍵詞： 新課改 古詩詞 賞析

《語文課程標準》明確指出：“誦讀古代詩詞，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币蕾p古詩詞，就需從詩詞意境入手，“真正領(lǐng)略‘文章的細微曲折之處’”，“窺見作者的思想感情”，進入閱讀境界，使讀者與作者產(chǎn)生共鳴。

何為意境？簡言之，意境就是文學(xué)作品中的景物描寫和作者的思想感情通過豐富的想象有機結(jié)合起來，達到的一種情景交融的藝術(shù)境界，達到主觀（意）與客觀（境）的審美統(tǒng)一，現(xiàn)以唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》（以下簡稱為《白雪歌》）為例，進行賞析閱讀。

《白雪歌》是一首邊塞詩，也是一首送別詩。從詩題就可以看出，這是一首詠嘆邊塞奇異的雪景，表現(xiàn)送友惜別深情的歌行體詩作。詩歌前十句詠白雪，后八句述別情。

“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，八月飛雪，風(fēng)卷草折，聲聲入耳，歷歷在目。內(nèi)地還是秋高氣爽，邊地已是鵝毛飄飄，勁風(fēng)，南來詩人的驚異之情不言而喻。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句，詩人因地制宜，隨物賦形，信手擷取了邊塞常見的冬雪壓枝之意象，發(fā)揮奇特的想象，以大寫意手法，將朔方冬雪比作南國春花，比喻新穎貼切。這冬雪壓枝的奇景恰似梨花盛開的自然景觀，描摹出了塞外風(fēng)光的壯美俊麗特色，給予人無限新奇之感。使塞外嚴寒透露出融融春意，幾乎使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，真可謂“不是春光，勝似春光”，頗富浪漫色彩。這是盛唐人積極樂觀、昂揚向上精神的集中體現(xiàn)，是盛唐之音的充分透射。正因為這樣，詩人才會以大膽的想象、新奇的比喻將嚴寒的大雪描繪成春天遍野的梨花，蕭瑟的冬日才會幻化成一片溫馨的春光，審美對象（滿樹雪花）的壯美俊麗與審美主體（詩人自己）積極樂觀、昂揚向上的精神高度融合，形成情景交融的藝術(shù)境界。這畢竟是異域送客東歸，對在內(nèi)地很少見到這樣的雪景，又對遍野梨花習(xí)以為常的關(guān)中詩人來說，不能不勾起他對往昔生活的憶念和對故鄉(xiāng)生活的眷顧，詠頌雪景中寄托著詩人送客東歸而引起的對家鄉(xiāng)故土和家中親人的思念，這是自然而然的事?！霸娖骟w峻，意亦造奇”。殷的評價可謂一言中的。

“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”，“散”、“濕”從細處著筆，體物入微，場景也由帳外移到了帳內(nèi)，風(fēng)吹雪落，冷寒潛襲?！皩④娊枪坏每兀甲o鐵衣冷難著”，在“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適《燕歌行》）的高度不平等之下，將軍、都護身穿狐裘，夜擁錦衾尚且冷得“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，那翹首盼望征袍的廣大士兵，他們身受的酷寒自然不言而喻。這從側(cè)面寫出邊塞雪野的酷寒，但這還不止表現(xiàn)自然威力的美和偉大，它的真正價值在于反襯人們在與自然力進行艱苦卓絕的抗爭中，最終征服和掌握其所表現(xiàn)出的偉大力量，在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中所向無敵的英雄氣概，從而反映出盛唐時代中華民族的雄大魄力。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，賞閱雪景的美好心境很快就變成了對難以抗拒的自然力的著意刻畫：浩瀚的沙漠濃云密布，冰天雪地。放眼望去根本分辨不清哪是天，哪是地，大有“黑云壓城城欲摧”之勢，給人一種蒼涼厚重的感覺?？鋸埖墓P墨，互文的手法，“愁”、“慘”又語帶雙關(guān)，既點明了送別的環(huán)境，又使我們體味到了離愁別緒。“天猶如此，人何以堪”？

正是在這陰云密布、寒入肌骨的氛圍中響起了音樂聲，詩歌自然由詠雪轉(zhuǎn)向送別。“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，中軍置辦酒宴，餞別歸客，自然少不了音樂?！昂佟薄ⅰ芭谩迸c“羌笛”三種樂器并舉，而不談音樂本身，借代手法告訴讀者，入目的全是胡器，入耳的盡是胡音，“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”于離別之外另有一番滋味，“越鳥巢南，狐死首丘”，更何況詩人是一個家中還有老母妻兒的活生生的人。描寫音樂堪稱武俠小說中的“重、拙、大”之至高境界。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，送客至轅門，時已黃昏，看到的除了矗立在軍營中那面醒目的大紅旗外，就全是飄飄揚揚的大雪和白茫茫的一片雪漠，給人一種清冷死寂的感覺。唯一能給人帶來一絲亮色、一點暖意的，就是那冰天雪地中的一面紅旗，但它卻在吹折白草的勁風(fēng)中硬硬地垂落著，絲毫也不能翻動。可想而知，旗幟上的冰凌是何等厚重，塞外的天氣是何等酷寒。雪中之紅更構(gòu)成凄美的情調(diào)。朋友卻要在這樣的冰雪天地中連夜趕路，“長路關(guān)山何時盡”，朋友能平安到家嗎？綿綿情思正如那茫茫白雪一樣，言有盡而意無窮。但詩人畢竟是豪放不羈、意氣勃發(fā)的盛唐人的杰出代表，他以盛唐人特有的豪壯氣概，在冰天雪地的離愁別緒中寄激情和熱烈于玉砌世界一點紅中，在凄冷境界中加入了一點暖意，使送別的愁苦中蘊含一絲喜悅，真可謂妙手回春。

“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，盡管依依難舍，但“送君千里，終需一別”，然而大雪封山，朋友旅途會順利嗎？惜別中暗含著對朋友的隱憂和關(guān)照之情，不言情而情深義重。

“峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，在遼闊的背景中，峰回路轉(zhuǎn)，朋友已消失在視線之外，而詩人仍然呆呆地凝望著面前留下的一串串馬蹄印，若有所思，若有所失。他在想些什么呢？有可能是為朋友“長路關(guān)山何時盡”而擔(dān)憂，也有可能是為自己“路漫漫其修遠兮”的漂泊無定、歸期未卜而感慨，也許是為送別友人后“相見時難別亦難”而惆悵，也許是念叨著家中“母老家貧子幼”的艱辛，還有可能是怨恨“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的瘠苦。悠悠情思正如那一頭亂發(fā)一樣，“剪不斷，理還亂”。這句與李太白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙，言有盡而意無窮，給讀者留下了廣闊的想象空間。

總之，此詩詠雪中送別，感懷中詠雪，把塞外的雪景描繪得壯美俊麗，同時抒發(fā)了因送友進京而產(chǎn)生的無限愁情，蒼茫邊塞雪野雄渾的背景又使詩作不失曠達和豪邁。

參考文獻：

[1]語文課程標準解讀.湖北教育出版社.

[2]中國文學(xué)史.人民文學(xué)出版社.