導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫母愛的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《繁星》、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對母愛、童真及大自然的謳歌。這里給大家分享一些關(guān)于讀完《繁星春水》閱讀心得體會范文,供大家學(xué)習(xí)。

《繁星春水》閱讀心得體會范文1《繁星春水》是冰心平時的感想和回憶，受泰戈爾的作品《飛鳥集》的啟示，經(jīng)整理寫下的一部作品。

《繁星春水》的主題大致分為三個方面：一是對母愛的歌頌，對童真的召喚;二是對大自然的贊美;三是對人生的思考與感悟。

《繁星春水》中，我比較喜歡寫母愛的。母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。雖然只有三十來字，卻深深地表會出母愛是多么的博大無邊!當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心的時候，唯一能給我們安慰的，就是母親。從古到今，有多少詩篇為您贊頌。孟郊的《游子吟》;泰戈爾的《金色花》;老舍的《我的母親》;冰心的《荷葉母親》……

《繁星春水》有一個特點(diǎn)：易仿寫。比如“生離----是朦朧的日月，死別----是憔悴的落花”可以仿寫成“生離----是飄飛的種子，死別----是落地的枯葉”;像“繁星閃爍著-----深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對語?沉默中，微光里，他們深深地互相頌贊了?！本涂梢苑聦懗伞磅r花點(diǎn)綴著----碧綠的樹葉，何曾聽得見他們對語?黑暗中，陽光里，他們深深地互相頌贊了?！薄?/p>

通過《繁星春水》，我們讀懂了母愛，讀懂了童年，讀懂了自然，讀懂了----人生……

《繁星春水》閱讀心得體會范文2《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我

內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

《繁星春水》閱讀心得體會范文3讀書對我們是有好處的。在寒假里，學(xué)校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目。

不知從何時起，心中有了一份對詩歌的向往。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑，作為些家底一個上學(xué)的讀書女孩子，冰心是幸運(yùn)的。從小舒適的家庭生活及長期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。“母親啊!著零碎的篇兒，你能看看么?”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。于是，對母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發(fā)的對新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀后對生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊?。于是，在真切中感受到了活力。“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個高度的原因之一吧!

《繁星春水》閱讀心得體會范文4我是第一次看關(guān)于詩歌的名著。詩歌，在我眼里就是一種很無聊的文學(xué)，看這個簡直是浪費(fèi)時間?？墒?，在這個寒假，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻開這本書，當(dāng)我深入讀進(jìn)這本書時，最終看出所蘊(yùn)含的哲理。

詩歌從古至今，是受人尊重的，因為詩歌是是隨著歷史的推移而沿襲下來的，我卻是個例外，。我很討厭詩歌，討厭他的雜亂，討厭它的深藏不漏。花時間去研究它的雜亂，還不如去坐著看一本刺激的小說。

不過，我要感謝冰心奶奶和學(xué)校的安排，是他們改變了我對詩歌的看法。我能從很多句子中感到冰心的詩歌的看法和吸引力：“青年人和!為這后來的回憶;小心著意地描你的圖?！边@是什么意思?這所蘊(yùn)含的哲理是把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。這哲理是多么深刻呀。

我對此上了癮，我開始研究他們，從中得出結(jié)論。每得出一個，我會興奮好一陣子的。比如這首詩：鏡子——對面照著，反而覺得不自然，不如反轉(zhuǎn)過去。哲理是這樣的：一種思維方式，當(dāng)你使用他時弄不清楚的話，不如反過來想想。我越來越感到冰心的詩歌的哲理性，他是一個哲學(xué)家。

也許就是這本經(jīng)典名著，改變了一個人的觀點(diǎn)，也正是這本經(jīng)典的詩歌名著，才可以列入世界少年文學(xué)經(jīng)典名著。

《繁星春水》閱讀心得體會范文5隨身帶著冰心的詩集——《繁星春水》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進(jìn)一層的了解。翻開書本，才發(fā)現(xiàn)這本書的序言也是那么精彩。序言中，介紹了冰心的一生。原來，冰心很小的時候，就顯露出她在文學(xué)寫作方面極高的天賦。

細(xì)細(xì)地品味著書中的每一首小詩，讓我融入到詩的美好世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛;幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著，我不禁想起了自己母親對我愛，

這些愛都體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活中的一些小事中，但這是由這些細(xì)碎的小事，體現(xiàn)出了母愛的偉大。由此，我更加珍惜母親對我愛。

還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的有趣與難忘，也讓我想起了自己的童年。我的童年一樣的難忘，有很多有趣的事情還記憶猶新。

在冰心出國后，就用詩來抒發(fā)自己對祖國故鄉(xiāng)的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉(xiāng)、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。

我也通過大聲地朗讀這些詩來緩解自己的鄉(xiāng)愁。《繁星春水》給我?guī)砹撕芏嗲楦?，豐富了我的生活。

《繁星春水》閱讀心得體會范文相關(guān)文章： 《繁星春水》讀書心得體會范文

繁星春水最新讀書心得體會范文5篇

2020年繁星春水讀書心得體會范文5篇

關(guān)于繁星春水心得體會例文5篇

繁星春水讀書心得體會600字范文5篇

繁星春水讀書心得體會范文500字

繁星春水閱讀感悟范文5篇

繁星春水六年級讀書心得體會范文5篇

繁星春水最新讀書心得體會范文500字

篇2

精選最新關(guān)于《繁星春水》讀后感范文   《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

  這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

  翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

  她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

  她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

  冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

  此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

  精選最新關(guān)于《繁星春水》讀后感范文

  不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，可是也別有一番滋味。

  翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

  她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

  她之后出洋留學(xué)，一去便是多年，她便經(jīng)過筆來敘述自我的思念，迫切期望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很歡樂?？墒且坏]了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那

  一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上僅有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

  冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，經(jīng)過冰心我讀懂了母愛。

  此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

  精選最新關(guān)于《繁星春水》讀后感范文

  書是人類進(jìn)步的階梯，書記敘著人世間所發(fā)生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。

  讀書對我們是有好處的。在寒假里，學(xué)校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。

  冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之后》……

篇3

[關(guān)鍵詞]華茲華斯詩歌孤獨(dú)表現(xiàn)方式原因

華茲華斯是19世紀(jì)英國詩壇的一顆巨星，19世紀(jì)英國浪漫主義的主要開拓者。他的詩歌和詩學(xué)沖破了18世紀(jì)新古典主義詩歌的桎梏，在英國文學(xué)史上開創(chuàng)了一個新時代，開辟了一條新道路，具有承前啟后繼往開來的作用。華茲華斯的詩歌具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感，揭示了19世紀(jì)人類的孤獨(dú)，展現(xiàn)了當(dāng)時人類所面臨的尷尬和困境。學(xué)者們對華茲華斯詩歌中的孤獨(dú)意識問題已進(jìn)行了深入的研究和探討，有的學(xué)者還將其詩歌中的孤獨(dú)意識上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度，認(rèn)為“孤獨(dú)意識不再僅是一種人生經(jīng)歷和主觀感情的表露，而是包括了豐富的哲學(xué)思想和美學(xué)價值的一系列復(fù)雜觀念”[1](P16)。但是，很少有學(xué)者對華茲華斯詩歌中孤獨(dú)意識的呈現(xiàn)方式進(jìn)行探索。本文擬對華茲華斯詩歌中孤獨(dú)意識的呈現(xiàn)方式及其表現(xiàn)孤獨(dú)意識的原因予以探討。

一

華茲華斯將自己的內(nèi)心感受賦予其詩歌中的人物身上，在他的詩歌中展現(xiàn)出一系列孤獨(dú)者的形象，生活的艱辛、精神的折磨、社會的變遷、親人的喪失使他們內(nèi)心充滿了憂傷、煩惱、痛苦、悲觀、失望，他們常常孤獨(dú)寂寥、郁郁寡歡。事實(shí)上，華茲華斯一些詩歌的題目便十分直接明了地表現(xiàn)了詩中人寂寞孤獨(dú)的情懷。這類詩歌有《孤獨(dú)的收割者》、《她住在人際罕到的路邊》、《坎伯蘭的老乞丐》、《沒孩子的父親》、《露西?葛雷――孤獨(dú)》、《被遺棄者》、《瑪格麗特的悲苦》、《我曾在海外的異鄉(xiāng)慢游》等。從詩歌內(nèi)容來看，一些詩歌表現(xiàn)的也是孤寂的主題。這類詩有《詠水仙》、《我們是七個》、《水手的母親》、《一陣昏沉蒙住過我的心靈》、《她沐浴了三年陣雨和陽光》等。

華茲華斯在其詩歌中經(jīng)常直接使用一些表現(xiàn)孤獨(dú)或寂寞的詞匯如“alone”，“single”,“solitude”,“solitary”,“l(fā)onely”，“secluslon”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的孤獨(dú)意識。有時他會間接使用一些表示孤獨(dú)的詞匯如“byherself”,“wander”，“vacant”，“pensivemood”,“melancholy”等。此外，詩人還使用一些表現(xiàn)“寧靜”或暗示“寧靜”和“空曠”的詞匯如“silence”，“silent”，“still”“secluded scene”,“quiet”,“Hermit's cave”,“tranquil”,“untrodden ways”，“Arabian sands”，“the farthest Hebrides”，因為寧靜中和空曠中才會有孤獨(dú)感和寂寞感。

在表現(xiàn)孤獨(dú)的方式上，華茲華斯經(jīng)常采用間接的或婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)方式，以單個的他人的孤寂襯托自己的孤獨(dú)之感。《孤獨(dú)的收割者》表現(xiàn)的是一位高地姑娘的孤寂。她獨(dú)自一人在田間收割、獨(dú)自歌唱、獨(dú)自又割又捆，唱著凄涼而又悲哀的歌。詩中荒涼的“阿拉伯沙漠”、寒冷蒼涼的“赫布里底群島”“疲憊的旅人”和“寂靜”等詞都寓意寂寞。盡管詩人聽不懂高地姑娘所唱的歌的內(nèi)容，但是他卻能夠聽出那歌聲之悲傷，斷定“這哀哀不絕的歌聲／在唱早已過去的辛酸事／或很久以前的戰(zhàn)爭：／或者是痛苦、損傷和悲哀?”[2](P265)詩中“thrilling”一詞既有悲傷之意又有令人興奮之意。悲傷與興奮構(gòu)筑起華氏詩歌的有機(jī)結(jié)構(gòu)。在華茲華斯的詩歌中，悲傷是慰藉的主要因子。此乃詩人的悖論哲學(xué)。

《她住在人際罕到的路邊》描寫的是鄉(xiāng)村姑娘露茜的孤獨(dú)之感。她居住在遠(yuǎn)離喧囂都市的偏僻的鄉(xiāng)間，住在很少有人涉足的路邊．因此無論她多么美麗也無人知曉，更不會有人愛戀，只能忍受寂寞和孤獨(dú)：“她住在人際罕到的路邊，／住在野鴿泉的近旁：／這姑娘生時沒有誰夸獎，／很少曾把她愛上?！盵2](P87)姑娘生無人知，去無人曉，惟有與孤獨(dú)為伴：“活著時誰知道她在世間，／更有誰知道她夭亡。”[2](P87)此詩雖然是一首愛情詩，但是詩中卻彌漫著孤獨(dú)悲哀的氛圍。

《露西?葛雷――孤獨(dú)》講述的是一位為了給在城中的母親送去一盞燈照明，為了不使母親在回家的路上迷路，而自己卻因暴風(fēng)雨的到來而迷失了方向后被水淹死的故事。此詩的副標(biāo)題為“孤獨(dú)”，僅從副標(biāo)題便可看出詩人所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當(dāng)然，此詩也是對普通百姓優(yōu)秀品格的贊頌。

《西蒙?李》描寫的是生活貪困、孤苦伶仃的老獵人西蒙?李的悲慘命運(yùn)。西蒙?李年輕時以打獵為生，但由于工業(yè)革命的迅速發(fā)展以及他年齡的不斷增長，他已無法繼續(xù)以打獵為生，晚年生活極度貧困。他骨瘦如柴，身子彎曲，體弱多病，踝節(jié)腫大，雙腿干細(xì)。

《水手的母親》描寫的是一位水手的母親。她的兒子在一次出海時不幸遇難，兒子生前喂養(yǎng)著一只會唱歌的小鳥。兒子去世后，她無依無靠，只能靠乞討為生，但是她還一直喂養(yǎng)著兒子喜愛的鳥兒。把鳥兒視為兒子的一部分或為了表達(dá)對兒子的愛，也為了紀(jì)念兒子，她把母愛獻(xiàn)給了兒子喜愛的鳥兒，像愛護(hù)自己的生命一樣呵護(hù)小鳥。當(dāng)然，我們更有理由認(rèn)為，兒子是老人的希望，而失去兒子的悲傷和孤獨(dú)是不言而喻的。詩中孤苦伶仃的老人則襯托詩人自己的孤獨(dú)。

華茲華斯也使用復(fù)數(shù)，即以“我們”或“他們”來暗示或象征自己的孤寂之感，間接婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)自己的心境。《我們是七個》一詩中，小姑娘共有七個姐妹兄弟，她的姐姐和弟弟先后死去，小姑娘仍一如既往地到他們的墓邊玩耍、織襪、唱歌、吃飯。在她看來，姐姐和弟弟根本也永遠(yuǎn)不會死去，她的兄弟姐妹七個人永遠(yuǎn)也不會少一個，因此．小姑娘自始至終回答說“我們是七個”。而大人卻覺得他們應(yīng)該只有五個。當(dāng)然，此詩主要表現(xiàn)的是詩人獨(dú)特的兒童理念。但是，對成年人來講，七兄妹喪失了兩個無疑意味者孤寂。

《塌毀的茅舍》中呈現(xiàn)的也是令人悲傷的場景：雜草叢生的庭院、嬰兒孤獨(dú)的哭聲、孩子的死，瑪格麗特丈夫的不辭而別以及她因病在茅舍中死去的悲慘情景。詩人以悲涼的場景有力地表現(xiàn)出凄涼孤獨(dú)之感。

篇4

論文摘要：我國是一個詩的國度，古典詩詞中蘊(yùn)含的豐富的人丈精神對培養(yǎng)青少年的道德情感有著重要的意義。當(dāng)前，我國正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌階段，加強(qiáng)對古典詩詞的教學(xué)，可以凈化心靈，培養(yǎng)青少年良好學(xué)風(fēng)和道德品質(zhì)。

我國學(xué)者魚霞在《情感教育》一書中說：“情感教育是完整的教育過程的一個組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感、調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨(dú)立健的個性與人格特征，真正成為品德、智力、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！敝袊鴰浊甑乃枷?、情感和智慧主要積淀在古詩文中。優(yōu)秀的古詩文，不僅讓學(xué)生積累了國粹語言，又使學(xué)生受到教育與啟迪，從而獲得情感的熏陶和教育。中國傳統(tǒng)文學(xué)中的古典詩詞是一種充滿靈性的藝術(shù)，包涵著豐富的情感。選入教材的詩歌，大多屬于優(yōu)秀的文學(xué)作品，但它又不同于一般的文學(xué)作品，它所具有的情感性和審美性，適合培養(yǎng)豐富細(xì)膩的感情和健康美好的人性。

因此，加強(qiáng)詩詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)與態(tài)度體驗是語文教學(xué)中的重要組成部分。古典詩詞借助凝練的語言描寫來表現(xiàn)詩人的感情，抒寫詩人的思想，這些感情和思想就是我們可以依托的思想和情感的教育。閱讀中國古典詩歌史上留傳下來的那些洋溢著真情的偉大詩篇時，真摯的情感會給我們帶來審美的愉悅和震憾人心的力量。它能以其優(yōu)美凝練的詩句帶給讀者強(qiáng)烈的情感體驗，在潛移默化中將真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心靈之中。

一、樹立堅定的民族責(zé)任感

中華民族是一個堅強(qiáng)而偉大的民族，為了祖國的統(tǒng)一、民族的獨(dú)立，在中華文明幾千年的發(fā)展史上，孕育了一大批“國家興亡，匹夫有責(zé)”的仁人志士，他們詩中所表現(xiàn)出來的深沉的民族責(zé)任感，是華夏歷史上動人心魄的精神文明之花。他們留下來的無數(shù)詩篇，形成了我國古典詩歌源遠(yuǎn)流長的民族精神傳統(tǒng)。也是古往今來中華兒女的精神支柱和堅定的信仰，這個信仰是范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟。”的憂國憂民、是屈原身懷才能，卻一生遭遇憂患時“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅貞不屈、是李白在《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的蔑視權(quán)貴、也是杜甫在年邁貧困處境中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的博懷。吟誦古典詩詞，那字里行間挺立著一個個不屈的民族靈魂，他們都是中國的脊梁，鑄造了華夏文明的輝煌，他們忘我追求的豪情壯志，在朗朗書聲中能使學(xué)生激情彭湃，增強(qiáng)民族正義感和責(zé)任心。

二、培養(yǎng)深沉的愛國情懷

著名學(xué)者楊叔子先生曾指出：“我們對青少年、大學(xué)生加強(qiáng)人文教育，最重要的是培養(yǎng)他們的愛國精神，要有中華魂，要有民族根，而中華詩歌的主旋律和最強(qiáng)音就是愛國主義。”在中學(xué)語文教材中有很多愛國的詩詞，這些詩詞充分展現(xiàn)了詩人們熾熱的愛國情懷?！霸娛ァ蹈Π焉鐣F(xiàn)實(shí)與個人生活緊密結(jié)合，很多詩篇都深刻地反映了唐代安史之亂前后的社會全貌和為國而憂、為民而憤的愛國思想。《春望》中的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，由作者目睹到的一片衰敗景象，到為戰(zhàn)亂未平、國勢危急的憂慮，把個人的命運(yùn)與國家安危緊緊聯(lián)系在一起，充分表現(xiàn)他憂國憂民的赤子情懷?！熬瞎M瘁，死而后已”，是諸葛亮的肺腑忠言和人格寫照。他鞠躬盡瘁的行為，死而后已的決心，聰明睿智的謀略使昭昭愛國之心千古長存。在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該把詩歌教學(xué)同愛國情懷融合起來，將愛國精神通過詩歌傳遞給學(xué)生，感染熏陶培養(yǎng)生的愛國激情。

篇5

詩人泰戈爾“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的詩句廣為流傳，他為人生描繪了純美的境界。他的一生都在探求、歌唱生命的真諦；其作品凝結(jié)著人生的哲學(xué)和智慧，慰藉了無數(shù)讀者的心靈。他告訴我們：人生的意義就是愛。語文作為與生命結(jié)合非常緊密的學(xué)科，也要為學(xué)生的生命發(fā)展提供愛的養(yǎng)分，不僅要關(guān)注知識的積累與能力的提升，還要注重學(xué)生個性生命的成長與精神世界的建構(gòu)；我們不能只培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的“知識人”，卻忽視“人”的培養(yǎng)。老師溫和的眼神、燦爛的微笑或僅僅是一句贊美的話都能帶給學(xué)生美好的記憶；其內(nèi)心充滿對孩子的愛，學(xué)生在老師的眼神、手勢、言語或語調(diào)中就能感受到老師的真愛，生命狀態(tài)也會如夏花般絢爛。

教材分析與教學(xué)設(shè)計

散文詩《金色花》圍繞“金色花”生動鮮明的意象，運(yùn)用新奇活潑的想象，展示了變身為金色花的孩子與母親嬉戲的詩意場景，其奇特的幻想和詩意的想象具有詩歌的特征；詩人將故事場景設(shè)在庭院、樹下、牛棚，這些祥和、寂靜、閑適的畫面，把詩人內(nèi)心的愛幻化成精致、清新的細(xì)節(jié)描寫，在內(nèi)容上又保留了散文的特性。金色花作為圣樹之花，親切溫暖的意象既象征了孩子回報母親的純真心愿，也表達(dá)了詩人對人類圣潔天性的贊美，使母子間純美的愛得到了充分表達(dá)。詩歌教學(xué)中情感體驗非常重要，結(jié)合文本的情境內(nèi)容，我在教學(xué)中重點(diǎn)突出“情境”朗讀的教學(xué)設(shè)計，通過營造生動活潑的生活情境，來調(diào)動學(xué)生的情感體驗。教學(xué)內(nèi)容著意“境”的營造，目的在于引導(dǎo)學(xué)生“情”的朗讀體驗，激發(fā)學(xué)生誦讀、品味的熱情，讓學(xué)生自己去發(fā)掘文字背后的深情與真義，學(xué)習(xí)才有趣味。

教學(xué)實(shí)錄

一、進(jìn)入文本，體驗“金色花”角色：營造浪漫之“境”，感知孩子美好的“情”感世界

通常，學(xué)生在第三節(jié)課時注意力會下降，課堂效果也不很理想。所以，一走進(jìn)課堂，我沒有按照慣例進(jìn)行詞句預(yù)習(xí)與課文誦讀檢測活動，而是在解析題目之后，笑著問學(xué)生：“你們變成花了嗎？”學(xué)生回答：“變了！”不少孩子齊聲歡快地喊著：“永遠(yuǎn)不變回來了！”“哈——哈——”課堂傳來學(xué)生的歡笑聲。他們的眼睛在那一刻是那么明亮，心情是那么快樂。我知道在這樣不經(jīng)意的對話中，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)入了詩歌的情境，可以直接導(dǎo)入對整篇詩歌的朗讀感知。

于是，我抓住時機(jī)引入情境朗讀，邀請學(xué)生走進(jìn)孩子頑皮、天真的美好“情”感世界?！澳銈兙瓦@樣變沒了，究竟想做些什么呢？請大家自由朗讀詩歌?！睂W(xué)生動容地加入朗讀活動，讀得有聲有色，已然進(jìn)入了孩子天真可愛的情感世界。再分析詩人假設(shè)手法的妙用時，學(xué)生聽得仔細(xì)，學(xué)得主動，對這種奇特的藝術(shù)想象很是贊賞。

師：你們變成花了，是不是感覺特自由特高興？

生：沒錯——

師：詩歌從假想寫起，讓年幼的小主人公張開幻想的翅膀，可以隨意變化，又可以“在風(fēng)中搖擺”又可以“在新葉上跳舞”。大家此時此刻一定很得意自己的變化，那么你們能感受到“我”此時的心情嗎？

生：他又唱又跳，很天真、很可愛，媽媽看不到他，他心里覺得特別好玩。

生：他變成花兒了，笑嘻嘻地躲在枝頭上，想著媽媽找他，反覺得有趣吧。

師：想想“假如我變成了一朵花……又在新葉上跳舞”要著重讀好哪些詞，才能讀出孩子的調(diào)皮得意勁兒？

生：“跳舞”要讀好；“搖擺”也要加重語氣讀，來強(qiáng)調(diào)他自在歡樂的心情。

生：“新葉”也不能忽略，花美葉也美。美麗的樹，美麗的花，還有鮮嫩的枝葉，他是在“新葉”中“搖擺”、“跳舞”。

師：那你們就試著讀一讀，看看有什么感受？

“搖擺”“跳舞”等許多詞語在大家聲音的詮釋下都格外生動、鮮活起來，我繼續(xù)追問：“笑嘻嘻”用在這里表現(xiàn)了什么？要不要加重語氣呢？

生：“笑嘻嘻”表現(xiàn)了他快樂的心情，也要讀出來。

生：還表現(xiàn)了他神秘、好奇的心理以及偷笑的神態(tài)。

師：你能看出孩子獨(dú)特的心理和神態(tài)，語感很好！詩人正是運(yùn)用了這樣的細(xì)節(jié)描寫使散文詩保留了散文的特征。

生：“我”不僅是一朵會跳舞的花，還是印度最圣潔的花，“我”嬌艷、尊貴，“笑嘻嘻”表現(xiàn)了“我”快樂、滿足、自由的心境。

師：沒錯，你們此刻看起來也很美！孩子有溫馨的花香、活潑的身姿，還有圣花一樣的外表，自然又快樂又滿足。我們深情朗讀這一段，來再現(xiàn)花的活潑與美麗。

學(xué)生帶著喜悅的神情，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)詮釋著詩歌，每個學(xué)生都很投入，這是一次奇妙的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，課堂氛圍自由、輕松、快樂。

二、深入文本，解析“孩子”行為：營造快樂之“境”，感悟孩子回報母愛之“情”

導(dǎo)入文本環(huán)節(jié)，學(xué)生確立了獨(dú)立、自主的角色意識，學(xué)習(xí)熱情很高。深入文本環(huán)節(jié)我依據(jù)詩歌內(nèi)容先后營造了“散發(fā)花香”和“投射花影”等快樂之境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解孩子回報母親的真情。

師：從孩子的“匿笑”中，你感受到了什么？請結(jié)合上下文來理解具體詞義。

生：“匿笑”就是偷偷地笑，他很頑皮。因為他知道媽媽找他，卻不作聲，是個淘氣的孩子。

生：除了頑皮，他一定很得意，躲在枝頭一副天真、可愛的神態(tài)。

師：媽媽看不見他，他覺得很有趣、很快樂，這么做的時候他會想什么呢？

生：看到媽媽有點(diǎn)著急，他一定有點(diǎn)兒開心，要驗證一下媽媽很愛他吧。

生：他知道媽媽愛他，但是還要這么做，可見他很頑皮！

師：你們都認(rèn)為他只是個頑皮的孩子嗎？

生：他沒有離開媽媽自己去瘋玩兒，卻留下來看媽媽工作，說明他也很愛自己的媽媽。

師：那你來朗讀“我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作”這句話，表現(xiàn)孩子的頑皮天真、得意開心，更要強(qiáng)調(diào)他對媽媽的愛。

學(xué)生讀出了“匿笑”的感覺，“悄悄”讀得也頗到位，只是“看著”強(qiáng)調(diào)得不夠充分。學(xué)生一致推舉張倩來讀。但是，學(xué)習(xí)一向嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的張倩顯然沒有留意“看著”這個詞，將重音落在了“工作”上，一些學(xué)生聽出了不妥，七嘴八舌地說重音落在“看著”上更準(zhǔn)確，能看著媽媽，自己隱身就很高興、很快樂了。

師：你再來試一試，他只要看著媽媽就滿足了，并不想讓媽媽知道，他要悄悄地表達(dá)他的愛。

又試了一次后，張倩長吁了一口氣，點(diǎn)頭笑了。

……

“你到哪里去了，你這壞孩子？”男生讀得頗有媽媽的愛心，女生紛紛感嘆：真溫柔啊！女生在角色朗讀“我不告訴你，媽媽”時也較好表現(xiàn)了孩子的得意勁兒。我期望學(xué)生再從孩子的角度體會對媽媽的情感，便追問道：“‘哦，我不告訴你，媽媽’這句話怎么能看出孩子善良的用心呢？”

生：我們知道孩子為媽媽做了那么多，但是孩子卻不想讓媽媽知道，要瞞著媽媽。這句話用語言細(xì)節(jié)描寫強(qiáng)調(diào)了他是個懂事的孩子！

他雖然頑皮，但是有一顆純凈無私的心。

師：說得好，誰愿讀一讀這個孩子的語言描寫部分，來表現(xiàn)他純美的心境？

一位學(xué)生將“媽媽”連讀，聲音清脆，顯得親昵可愛；另一位讀“我不告訴你，媽媽”時，讀得很慢，充滿了神秘感。學(xué)生通過朗讀體味、細(xì)讀涵詠領(lǐng)悟了孩子與媽媽間深厚的感情，孩子可愛的形象獲得了學(xué)生的認(rèn)可，文本內(nèi)涵在朗讀品味中逐漸顯現(xiàn)。

三、走出文本，喚醒學(xué)生“感恩”之心：觀照詩歌象征之“境”，感受詩人愛之“情”懷

語文教學(xué)需要解讀文本深刻的內(nèi)涵，但是愛的教育更要落實(shí)在文本對學(xué)生生命發(fā)展的影響上。引導(dǎo)學(xué)生走出文本，借助文本意義來影響學(xué)生人格的成長至為重要；啟發(fā)學(xué)生再次回到對文本“象征”之境的整體觀照上，有利于感悟詩歌獨(dú)特的魅力和詩人博大的情懷。

師：如花般可愛的孩子，如花般圣潔的心靈！詩人泰戈爾運(yùn)用想象把孩子變身為金色花，為我們創(chuàng)造了一個美好的精神世界，從中你能體會詩人的情懷嗎？

生：詩人運(yùn)用奇特的想象，是想表達(dá)他對孩子圣潔心靈的贊美。

生：金色花作為圣樹之花，既象征了孩子回報母親的純真心愿，也表達(dá)了詩人對人類美好生活的贊頌。

篇6

一

歷史將永遠(yuǎn)這樣銘記――2008年5月的中國大地，痛斷肝腸，悲情凌霄；2008年5月的中國詩壇，激情震蕩，熱血噴涌。當(dāng)大地震還在不停地抖動著它的余威，中國的詩壇就已被激怒了。霎時間，蔚為壯觀的詩壇新景象如風(fēng)雨彩虹，照亮、鼓舞、凝聚了華夏。當(dāng)巨大的災(zāi)難侵蝕著萬千同胞的身心，當(dāng)四面八方的救援向災(zāi)區(qū)集結(jié)，當(dāng)中華民族萬眾一心誓死抗震的關(guān)鍵時刻，詩歌作為最適宜表達(dá)情感的方式，迅速成為既能溫情撫慰，更能激發(fā)昂揚(yáng)的“心靈雞湯”。

詩言志。2008年5月的抗震詩歌不僅僅是詩人的個體的激情吟詠，她還是我們民族精神的宏大交響，是中華民族在巨大災(zāi)難面前的集體合唱。很多詩歌作品都以表現(xiàn)人類的大愛和民族的大志為主題，格外起到了振奮人心的力量。“真情不語天流淚，大愛無私地動容”(馬凱《抗震組詩》)；“有道多難可興邦，眾志成城誰可摧?”(劉云山《汶川地震》)。面對災(zāi)難，敏銳善感又堅韌頑強(qiáng)的詩人們表達(dá)了“中華民族在災(zāi)難面前永不屈服的意志”。他們告慰民眾“國難之時我們眾志成城，國殤之刻我們心在一起／國悲之際我們不再哭泣，國壯之今日未來，有你有我有整整十三億”(陳昭《國殤》)；他們讓國人堅信，“災(zāi)難可以毀滅我們的生命，卻無法擊垮我們的靈魂／災(zāi)難可以摧毀我們的肢體，卻壓不垮中國的脊梁／災(zāi)難可以震垮我們的家園，卻擋不住我們前進(jìn)的步伐”(姚瑤《大寫的汶川》)。因為表達(dá)了這樣遠(yuǎn)大的志向，抗震詩歌具有了一定的深度和高度，更有了深刻的主題和充沛的氣韻。

詩詠情。世紀(jì)之初的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地感染了詩人們的情緒，他們?yōu)闉?zāi)難而哭泣，更為英雄壯舉所鼓舞，迸發(fā)出不可遏止的創(chuàng)作沖動?？拐鹪姼璩浞值乇磉_(dá)關(guān)注災(zāi)區(qū)、謳歌英雄、禮贊生命、思考生活，抒寫國家的希望和民族的未來。詩人們以優(yōu)美的文字和動人的旋律捕捉人性的光輝，傳遞人間大愛的力量，筆下無不飽含著烈焰般熾熱深厚的真情?！拔覀兊哪赣H――中國／用她五千年泣鬼神感天地的大愛／再一次把一個民族的苦難，義無反顧地扛在了自己的肩上／她的臉上雖然還留有淚痕／但她仍然以九百六十萬平方公里的／仁慈寬廣的胸懷，緊緊地?fù)肀е约旱膬号?吉狄馬加《獻(xiàn)給汶川的挽歌》)――此情，多么博大、堅韌、溫暖而又深厚!那是原本相約牽手一生、生死與共的愛人，此刻，丈夫?qū)⑺o緊地綁在背上，發(fā)動摩托車的引擎，一路哭嚎著回到已經(jīng)夷為平地的家園。“愛人，我知道你很累／此刻，我們的家已毀／遍地瓦礫也掩不了血腥味／可是我還有寬厚的背呀，愛人，你且好好地安睡”(周碧華《愛人，請摟緊我》)――在這里，詩人告訴我們，死亡，只是一個過程，不是結(jié)束。因為愛人那生死不離，地震波也擊不穿的千年愛情仍將長久地延續(xù)；而那纏綿的思念，會在未來的日子中永遠(yuǎn)傳遞。那在五月的風(fēng)雨飄搖中離去的親人，你們將不再孤獨(dú)，因為有我們的愛一路相隨。讀了這樣的詩，我們不會再有痛不欲生的絕望，而會稍許感到安慰。

二

一首在震后短時間內(nèi)就創(chuàng)作出來，感染、感動過無數(shù)人心靈的詩，特別值得一讀，即文燭的《孩子，請抓緊媽媽的手》：“孩子／快抓緊媽媽的手／去天堂的路／太黑了／媽媽怕你碰了頭／快抓住媽媽的手／讓媽媽陪你走／媽媽怕天堂的路太黑／我看不見你的手／那倒塌的墻把陽光奪走，我再也看不見你柔情的眸／孩子／你走吧，前面的路／再也沒有憂愁／你要記?。液桶职值哪樱瘉砩覀冞€要一起走／媽媽／別擔(dān)憂／天堂的路有些擠／有很多同學(xué)和朋友／我們說，不哭／哪一個人的媽媽／都是我們的媽媽／哪一個孩子／都是媽媽的孩子，沒有我的日子／你把愛給活的孩子吧／媽媽你別哭／淚光照亮不了／我們的路／讓我們自己／慢慢走／媽媽／我會記住你和爸爸的模樣／記住我們的約定／來生一起走”――這樣難舍難離的母子真情，這樣喃喃泣血的訴說，如何不叫人痛徹肺腑，淚如雨下。她為我們原本郁積已久的情感，無法撫平的心靈創(chuàng)傷打開了一個缺口，得到了某種程度的釋放。

而那些反映全國軍民在抗震救災(zāi)中團(tuán)結(jié)一心拯救生命、重建家園的詩篇，更是展現(xiàn)了中華民族在巨大的災(zāi)害面前，空前的凝聚力和時代精神，讓人格外溫暖與鼓舞?！爱?dāng)你在余震的廢墟上跪地呼喊／讓我再救一個，再救一個／我們看見生死大營救的綠色旋風(fēng)里，熟悉的迷彩和你年輕的臉龐，就在你伸出的手臂揮向生命的那一刻，孩子，我們看見了，大災(zāi)之中一個國家站起來的青春力量”(佚名《相信》)；那首家喻戶曉的《生死不離》更是感人淚下、震撼心靈：“無論你在那里，我都要找到你，數(shù)秒等你的消息／我相信血脈能創(chuàng)造奇跡／我們從前素不相識／我們從此親如兄弟／我和你患難與共，我和你生死不離……磨破十指也要救你／不眠不休也要救你／為了讓你重返家園／我奮不顧身在所不惜／所以，你要相信／我決不會放棄／所以，你要相信我／就像相信你自己”――這一首首催人奮進(jìn)的詩篇，鋪天蓋地直擊人心，慰藉了人們受傷的心靈，表達(dá)了華夏民族抗震救災(zāi)的堅強(qiáng)決心和堅定信心，記錄了一個時代的真實(shí)情感，見證和歌頌了中華兒女堅貞不屈百折不撓的頑強(qiáng)意志。

三

傳世的詩歌都有著深刻的內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。而詩的內(nèi)涵又和詩歌的意象以及詩人的想象密不可分?？拐鹪姼璨蝗狈@樣的元素。在黃葵的《跳傘將軍》中，詩人把跳傘的副司令看作“一個在空中種菜的菜農(nóng)”，把打開的降落傘看作空中栽種的潔白的蘑菇，這不僅表現(xiàn)出詩人豐富的想象力，而且反映了詩人推崇的官兵一致、官民一致的大眾情懷。劉功業(yè)的《母愛無疆》在描寫“母親民警”蔣小娟時，把她豐沛的乳汁比作洶涌的海洋，把她青春的臉龐比作火紅的太陽，同時把她和蒙娜麗莎、沂蒙山紅嫂放在一起做審美比較，想象奇特豐富，意味雋永深長。趙霖的《廢墟上的敬禮》，則把陰郁的北川上空想象成烏鴉的翅膀，同樣大膽而貼切。這些詩歌都給人以巨大的藝術(shù)沖擊力和藝術(shù)震撼力。

篇7

唐宋詩詞的審美價值

詩詞，尤其是唐宋詩詞，是用漢字碼成的文本中審美價值最高的一類作品。新詩人艾青說過，詩就是文學(xué)中的文學(xué)。我們可以模仿艾青的話來說，唐宋詩詞，就是詩歌中的詩歌。它簡潔、優(yōu)美，把漢語漢字所蘊(yùn)含的審美潛能充分地發(fā)揮出來了。多讀唐宋詩詞，對于我們的寫作，對于我們的語言文字表達(dá)能力是一個有力的促進(jìn)。在座諸位不一定從事與文字有關(guān)的工作，但漢語漢字是我們本民族的語言文字，我們每個人都離不開它。

在座的都是年輕人，大家都有一個無法回避的寫作任務(wù)，就是寫情書。我們怎樣才能把情書寫得更好呢？我想有兩個基本要求，其實(shí)也是我們漢字寫作的基本要求：第一，要簡潔，不能唆；第二，要優(yōu)美，不能寫得太粗俗。假如我們希望把情書寫得很優(yōu)美，又缺乏寫作才能，怎么辦呢？借鑒唐詩宋詞??！我們可以把李商隱《無題》詩中的警句摘錄下來，鑲嵌在情書中間。你的朋友看到情書中有這樣的語句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”多么感人?。?/p>

唐宋詩詞的“言志”與“抒情”

說到第二重意義，首先要明白唐宋詩詞寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是儒家說的“詩言志”，這在《尚書?堯典》當(dāng)中就提到了。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”的理論。有人認(rèn)為“言志”偏向嚴(yán)肅、正大的主題，“緣情”則是偏向抒發(fā)那些個性化、私人化的情感，把二者對立起來了。但我想，從唐宋詩詞來看，“言志”和“抒情”并不是對立的。初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中間就已說清楚了：“情志一也”。情與志在唐宋人看來是一個東西。比較籠統(tǒng)地解釋，情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。這都是古典詩詞所包含的內(nèi)容。既然如此，那么唐宋詩詞的內(nèi)容就跟現(xiàn)代人沒有什么距離了，因為詩詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的肯定和追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國的英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐宋詩詞中的典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷就可以毫無阻礙地傳遞到今天。這些作品仿佛就是現(xiàn)代的才華橫溢的詩人為我們而寫的，仿佛就是代替我們來抒寫內(nèi)心情思的。唐宋詩詞中的好作品，就是幫我們抒情的。它們能幫助我們紓解內(nèi)心郁結(jié)的苦悶，能讓我們獲得安慰和共鳴，這是唐宋詩詞對現(xiàn)代人的第二重意義。

唐宋詩詞來源于生活

唐宋詩詞巨細(xì)無遺、真切生動地展現(xiàn)了我們祖先的生活情景，它們告訴我們祖先曾經(jīng)是怎樣生活的。而古人很會生活，唐宋的詩人詞人真會生活。那些作品對于現(xiàn)代人的實(shí)際生活具有巨大的啟發(fā)意義。

比如說，唐宋詩詞告訴我們，我們的祖先在生活中時時刻刻都注意與自然環(huán)境的和諧相處，他們熱愛自然，而今人往往與自然漸行漸遠(yuǎn)。親朋好友聚餐小酌，進(jìn)了飯店包廂里往往先把窗簾拉上，無視窗外的一輪明月――這真是自絕于自然。我們看李白怎樣喝酒。有一次他獨(dú)自喝悶酒，但是他攜著一壺酒來到月下，來到花間：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！蹦鞘嵌嗝磧?yōu)美的生活鼉埃多么積極的生活態(tài)度，他與自然的關(guān)系多么親密??！

更重要的是唐宋詩詞中蘊(yùn)含著美好的人際情感，比如天倫之情，就得到極為廣泛、極為生動的描寫，那些作品直到今天還讓我們深受感動。像孟郊的《游子吟》對母愛的歌頌，像杜甫詩中對兒女的款款深情，都是感人至深的真情流露。又如歌頌友誼，這是唐宋詩詞中發(fā)展得最為充分的一類主題。由于唐宋的詩人詞人在抒寫情感時都是通過具體、生動的生活情景來進(jìn)行的，所以會給現(xiàn)代讀者留下極為真切的感受，比如離愁別恨，都是通過環(huán)境烘托、情景描述來抒寫的，作品中會展現(xiàn)出具體的場景，使現(xiàn)代讀者身臨其境。我一向認(rèn)為，唐宋詩詞里所展現(xiàn)的離別場景，離別行為，用現(xiàn)代的話說，簡直就是優(yōu)美的行為藝術(shù)。我們的祖先是如何送別的呢？他們在離城五里處修一座亭子，叫短亭。離城十里處修一座亭子，叫長亭。短亭、長亭一般是供人休息的地方，十里長亭也是送別的地方。來到這里。送行的人往往會攜帶一些酒菜，在長亭里擺好，大家喝幾杯酒，寫幾首詩，唱一曲離歌。王維的《渭城曲》，后來被稱為《陽關(guān)三疊》，就是經(jīng)常在這種場合唱的離歌。這樣的離別過程是悠長的、從容不迫的，所抒發(fā)的離別之情也是深厚的，綿長不絕的。我一直認(rèn)為，唐宋詩詞中描寫得非常充分的古人生活中的細(xì)節(jié)、片段，都是非常有意味的。而這些在現(xiàn)代生活中是缺乏的，現(xiàn)代人的生活粗鄙化了，值得回味的東西都不存在了。當(dāng)然，我不是主張我們都回到唐宋去生活，我們再也回不去了?；夭蝗ピ趺崔k？我們可以閱讀唐宋詩詞，從古人的生活情景中得到一些啟發(fā)，我們可以把生活的節(jié)奏稍微放得緩慢一些，生活得從容一些，盡量細(xì)致地品味生活的滋味，感受人生的意義和美感?？傊扑卧娫~會教我們?nèi)绾紊?，會提高我們的生活品質(zhì)。

唐宋詩詞的教育意義

唐宋詩詞對于現(xiàn)代人的最大意義是什么？我認(rèn)為是在于其中的典范作品可以提升我們的思想境界，提升我們的人格，對我們有巨大的教育作用。中國古人堅定地認(rèn)為，只有人品一流的人，才可能成為一流的作家。的確，凡是歷代公認(rèn)的大詩人、大詞人，他們一定是一流人物。唐代的李白、杜甫，宋代的坡、辛稼軒，就是這樣的人。他們不但作品寫得好，他們的人格境界也是一流的。在這一重意義上，我認(rèn)為，讀詩最后也是讀人。讀古代詩詞的最高境界，就是最后透過文字來讀人。所以唐宋詩詞中境界最高的名家名作，對現(xiàn)代人具有人格熏陶和境界提升的作用。

篇8

一、讓色彩增強(qiáng)畫面的鮮明性

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到了肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。（2013湖南高考滿分作文《一頭豬的“宿命”》）

一頭不甘宿命的豬的狂奔圖迎面撲來，生動而真實(shí)，個中原因就是環(huán)境色彩的渲染和鋪陳。紅艷的晚霞、灰色的霧氣，朦朧的夜色，這多彩的畫面為這頭豬逃出宿命、追求自我的奔跑提供了鮮明的背景。所以豬奔跑的畫面更加具體可感，更加鮮明生動。畫家用顏色來表現(xiàn)情感和深意，色彩同樣能增強(qiáng)文章畫面的鮮明性，進(jìn)而達(dá)到表意的深刻。

二、讓場景增強(qiáng)畫面的可感性

坐在考場上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發(fā)下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。（2013年江蘇高考滿分作文《蝶舞青春》）

文章通過考場場景的描寫，呈現(xiàn)在我們面前的是一個考生內(nèi)心緊張焦灼的畫面，作者的緊張并沒有空洞地敘述出來，而是通過坐在考場上，看墻上的鐘這一具體場景表現(xiàn)出來，鮮明而形象，讓我們對作者內(nèi)心緊張這種抽象的感覺有了具體化、形象化的認(rèn)識。作者看到的鐘表里的針、聽到的秒針的滴答聲以及幻想到的父母焦灼的臉、期盼的眼神，都形象生動地向我們詮釋了作者內(nèi)心的緊張。場景的描寫讓這種緊張具體可感。

三、讓對話增強(qiáng)畫面的聲韻感

繪畫除了形狀、色彩，還有畫外音。作為語言藝術(shù)的記敘類文章亦是如此。除了讓讀者體會到語言文字所體現(xiàn)的畫面感外，還要聽到語言文字反映的畫面里所發(fā)出的聲音。這樣才是有形、有聲、有色的生動。例如：

我問爸：“你覺得‘臺’怎么樣？”

爸想了想說：“沒喝過?！?/p>

這就是我爸，不抽煙，不賭博，偶爾喝點(diǎn)小酒就詩興大發(fā)。總之，“無公害，純綠色”。（2010年江蘇高考滿分作文《綠色生活》）

記敘文中多出現(xiàn)動聽的聲音無疑能增強(qiáng)文章的魅力。上文的對話畫面深深地刻在我們的腦海里，開篇傳出的聲音，使得文章新穎別致，吸引我們讀下去。對話雖短，只有兩句話，聲音卻持久，貫穿整篇文章。對話場景的聲音極具穿透力，一句“沒喝過”，把爸爸“純綠色”、“淡泊”的性格特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，并且這個性格特點(diǎn)作為一條紅線，貫穿文章始終。

四、讓細(xì)節(jié)增強(qiáng)畫面的生動性

我回房間整理回學(xué)校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到告訴媽媽要體檢了，于是就去灶房找她?？墒牵曳置骺吹?，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不曉得該和母親說些什么！慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。（2007年江蘇高考滿分作文《下輩子還做您的女兒》）

這幅畫面是那么令人心酸，是那么震撼人的心靈，我們對這樣的母愛不能無動于衷，母親啃西瓜皮的畫面感動了作者，同時感動了讀者。畫面之所以那么生動感人，其關(guān)鍵在于媽媽啃西瓜皮的細(xì)節(jié)傳神地詮釋了母愛的偉大，深入人的心底，讓我們無法忘懷。細(xì)節(jié)增強(qiáng)了畫面的生動性，從而使文章具有永恒的生命力。

篇9

課堂小練筆就是在語文課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生隨機(jī)地學(xué)寫一些小片斷、小段落。它具有篇幅小、形式活、效果好等特點(diǎn)。因為閱讀與習(xí)作始終是語文學(xué)習(xí)的重頭戲，讀寫結(jié)合不僅是一種具體的教學(xué)方法，而且也是語文教學(xué)的基本規(guī)律之一；讀是吸收，寫是傾吐，讀影響和制約著寫，寫又反過來促進(jìn)了讀，所以在課堂中，不但要書聲瑯瑯、議論紛紛，更要留有充分的時間讓學(xué)生潛心默讀、圈圈寫寫進(jìn)行小練筆，讓小練筆走進(jìn)課堂。這就要求我們一線教師在課堂上不能僅僅滿足于簡單的"教教材"，更要研究如何對教材進(jìn)行"二次開發(fā)"，在平時每天的閱讀教學(xué)中，能夠做到以課文為范本，讀寫結(jié)合，加強(qiáng)"課堂小練筆"。本文將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談一些做法：

1.有感而發(fā)寫一寫

在我們的教材中有不少人文性很強(qiáng)的文章，它通過充滿真情實(shí)感的故事內(nèi)容，向?qū)W生傳達(dá)著人世間美好的情感，給學(xué)生以道德情感上的熏陶。在教學(xué)這類文章時，要做到以"情"來貫穿文本，營造濃濃的情感氛圍，此時課堂上的小練筆如若設(shè)計精當(dāng)，就能讓學(xué)生在情感氛圍中與文本對話，與角色產(chǎn)生共鳴，從而為深化文本架設(shè)橋梁。

我曾經(jīng)上過的《媽媽的愛》這篇課文至今讓我記憶猶新。這是一首滿懷深情的詩歌，用孩子的口吻寫出了媽媽對孩子無私的愛，也抒發(fā)了孩子對媽媽的愛。本文所述說的都是生活中的小事情，幾乎每個孩子都經(jīng)歷過。由于現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，對父母的愛往往視而不見，或認(rèn)為理所當(dāng)然，因此在教學(xué)時我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)母愛，體會母愛，感悟母愛。如第二小節(jié)是寫媽媽為"我"送傘，教學(xué)時我相機(jī)問學(xué)生：你有過這樣的經(jīng)歷嗎？你當(dāng)時是怎么想的？媽媽就不怕雨淋嗎？第三小節(jié)：媽媽摸著我很燙很燙的額頭時為什么哭了？你生病的時候，媽媽是怎樣做的？讓學(xué)生帶著這樣的情感體驗來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，使學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴，和文本進(jìn)行對話。

因此在學(xué)完這篇課文后，很多同學(xué)都沉浸在濃濃的親情中，此時我趁機(jī)問學(xué)生：如果是你，你想用什么來比喻媽媽的愛？為什么？然后課件出示：媽媽的愛是______。學(xué)生文思泉涌，暢所欲言，比喻真是豐富多彩：一束陽光、一本字典、一片樹蔭、一杯清涼的水、一堵?lián)躏L(fēng)的墻、一雙結(jié)實(shí)的臂膀……最后再讓他們動筆來寫一節(jié)小詩。

這一練筆的設(shè)計，有效地觸動了學(xué)生的情思，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了文本，與文中的"我"、媽媽進(jìn)行了對話，從而使學(xué)生學(xué)會在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)母愛，對母愛的體會和親情的感悟也更到位了。

2.遷移運(yùn)用練一練

學(xué)是為了運(yùn)用，這是語文學(xué)習(xí)中的一個重要環(huán)節(jié)。也是語文教學(xué)的目的。遷移運(yùn)用的內(nèi)容根據(jù)不同的文本而定。如《草原》一課，作者描寫了草原美景后，又寫了自己的感受，"這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。"通過學(xué)習(xí)，學(xué)生充分感受到了草原的遼闊與美麗。此時趁興問學(xué)生："如果此刻你就在草原上，你會低吟一首什么樣的小詩呢？"學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動起來，都想嘗試著當(dāng)一回"小詩人"。其中一位學(xué)生這樣寫道："草原是一首詩/云朵舞著輕紗/風(fēng)兒輕輕地呢喃/河流唱著歡歌/牛羊快樂地奔跑/無需修飾/不用雕琢/ 草原就是一首美麗的詩。"這種新穎別致的填補(bǔ)練習(xí)拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生對美的欣賞和領(lǐng)悟能力，更進(jìn)一步地加深學(xué)生課文的感悟理解。

3.精彩語言仿一仿

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要依托，語文課本中有很多文質(zhì)兼美的段落，讀這些經(jīng)典的美文語段是一種美的享受，學(xué)寫這樣的語段更是在原有基礎(chǔ)上的積累、內(nèi)化和提高。葉老也說："教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……"因此，對于文本中出現(xiàn)的精彩的句段，教師除了應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼玩味，還要巧妙地抓住這一語言學(xué)習(xí)的"點(diǎn)"，進(jìn)行仿寫：就是要求學(xué)生在豐富的語感感知下，"依葫蘆畫瓢"。

4.空白懸筆補(bǔ)一補(bǔ)

有的課文作者總會有意無意留下了許多空白內(nèi)容，給學(xué)生留下了想象延伸的空間，這也是組織學(xué)生小練筆的極好機(jī)會！如《李時珍》一文中有這樣一句概括的話："他還親口品嘗了許多藥材，判斷藥性和藥效。"教學(xué)中，我讓學(xué)生咬住"品嘗"二字所留空白，要求學(xué)生發(fā)揮想象，嚼出味來，進(jìn)行“小練筆”，要求寫出李時珍"親口品嘗"的情景。有位學(xué)生這樣寫道："李時珍把藥材放進(jìn)嘴里，細(xì)細(xì)地嚼著，嚼出了味，慢慢的分辨。他時而緊皺雙眉不住的搖頭，時而捋著胡子微微點(diǎn)頭。李時珍邊嚼邊想，當(dāng)判明了藥性和藥效后，臉上露出了滿意的微笑，頻頻的點(diǎn)頭，并揮筆記錄了下來。"通過這一咬文嚼字的訓(xùn)練，學(xué)生不僅對李時珍一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和對病人高度負(fù)責(zé)的精神有了較深刻的認(rèn)識，而且提高了思維的敏捷性，同時也切實(shí)提高了他們的語言表達(dá)能力。

篇10

教學(xué)目標(biāo)：

  1.借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文；

  2.讀懂課文要告訴我們的道理，體會母愛的無私與無價；

  3.通過探討感悟，從文中的事例感受到人文教育，引導(dǎo)孩子做一個熱愛勞動、熱愛家庭、懂得感恩的好孩子。

教學(xué)重點(diǎn)：

  讀懂課文內(nèi)容，體會人物的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

  理解媽媽給小彼得的那份賬單的含義，體會母愛的無私與無價。

教學(xué)準(zhǔn)備：

  PPT輔助教學(xué)

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

1、引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)題：0 <60

師：同學(xué)們看看這兩個數(shù)字，哪個大，哪個?。恐虚g應(yīng)該用什么符號？（板書：0 <60）生：……

師：0 <60在數(shù)學(xué)中是完全正確的，但在生活中可不一定噢，有時候0反而會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于60，想明白其中的原因，要從一份“賬單”說起。

2、揭題：19、媽媽的賬單

師：請同學(xué)們看這個詞（師板書：賬單），誰來讀？（指名讓學(xué)生讀）

師：看看這個字的偏旁是貝，和錢有關(guān)，有沒有見過賬單，見過什么樣的賬單？（指名讓生說）

師：我們生活中有很多的賬單，有沒有見過小朋友寫的賬單？我們一起來看看（出示PPT），這份賬單是一個叫彼得的小男孩寫的，誰來讀一讀。讀完這份賬單，你覺得彼得平時是個怎樣的孩子？（學(xué)生自由發(fā)言）同學(xué)們想一想，彼得在寫這份賬單的時候在想什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）彼得如愿得到報酬了嗎？今天我們學(xué)習(xí)第20課媽媽的賬單（師板書：20媽媽的賬單），我們一起說課題?！?/p>

【設(shè)計意圖】：小朋友對事物充滿了好奇，緊緊抓住他們的探究欲，首先通過0 <60在最短的時間里吸引他們的注意力，再通過了解“賬單”是什么，慢慢導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，整體感知。

1、初讀課文，讀通讀順。

師：同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，我們再讀課文，注意課文中難讀的詞語，和比較長的句子，多讀幾遍，把它讀通讀順，開始吧。（學(xué)生自由讀文，教師巡視）

師：都讀完了嗎？課文中有些難讀的詞，老師想考考大家，有信心嗎？（師出示詞語，指名讓學(xué)生接龍讀，師正音）

師：同學(xué)們一起讀，每個詞語讀兩遍。（學(xué)生齊讀）

【設(shè)計意圖】：充分讓孩子成為課堂的主人，在課堂中完全釋放自己，在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，閱讀，并通過激勵語言鼓勵學(xué)生自信的學(xué)習(xí)。

2、再讀課文，思考課文主要講了什么？

師：剛剛我們讀了難讀的詞語，我相信同學(xué)們再讀課文的時候肯定會讀得更好，接下來我們再讀課文，邊讀邊思考：課文講了一件什么事？（學(xué)生大聲讀課文）

師：誰能說說這篇課文說了一件什么事兒？（學(xué)生自由說，師適機(jī)引導(dǎo)。）

師：這篇課文說了小彼得將平時幫父母做的事兒寫成賬單，想在媽媽那兒索取報酬，當(dāng)他收到媽媽給的報酬和媽媽的賬單時，自己羞愧不已，將報酬還給了我母親。

【設(shè)計意圖】：通過激勵語言鼓勵學(xué)生自信的閱讀，通過再次讀課文，讀懂課文主要講了一件什么事。

三、抓住關(guān)鍵詞、賬單，深入理解課文。

1、師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“如愿以償、羞愧萬分”理解小比德的心情；

師：同學(xué)們，小彼得在這個故事當(dāng)中他的小愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？從課文中哪個部分看出來的？生：……

師：小彼得在餐盤旁邊找到了60芬比，他的愿望實(shí)現(xiàn)了，可以用一個詞語來形容，是？生：如愿以償

師：那如愿以償之后應(yīng)該是一種怎樣的心情？生：……

師：當(dāng)希望的事達(dá)成這就叫如愿以償，當(dāng)小彼得如愿以償之后，他是怎樣的心情呢？也是興奮，也是高興，也是滿足嗎？生：……

師：是這段嗎？（師PPT展示描寫小彼得如愿以償以后的段落）哪個詞語表達(dá)了小彼得的心情？生：羞愧萬分

師：這個詞應(yīng)該怎樣讀，哪位同學(xué)讀讀，讀出非常羞愧。（指名讓生讀）

【設(shè)計意圖】：通過抓住關(guān)鍵詞“如愿以償、羞愧萬分”，引導(dǎo)學(xué)生理解小彼得心情的變化，為接下來導(dǎo)出媽媽的賬單作鋪墊。

2、師引導(dǎo)學(xué)生抓住媽媽賬單中的“0”，理解媽媽對孩子的愛；

師：同學(xué)們，得到報酬應(yīng)該是一件非常高興的事情，可是小彼得為什么羞愧萬分呢？他看到了什么？生：賬單

師：同學(xué)們讀讀這份賬單。（教師PPT出示賬單，學(xué)生大聲讀）

師：同學(xué)們，在讀這份賬單的時候，是什么讓你的心觸動了一下？有什么奇怪的嗎？生：……

師：同學(xué)們，媽媽的賬單里都是0，而0在數(shù)學(xué)里表示什么都沒有，表示無，那媽媽的賬單里用0表示，是什么都沒有嗎？那賬單里的0表示什么？同學(xué)們再讀讀這份賬單，看看哪一條款項讓你讀來最感動。（學(xué)生大聲再讀賬單）

師：把你認(rèn)為最讓你感動的款項讀出來。（指名讓生讀）

【設(shè)計意圖】：通過讀“媽媽的賬單”，理解和體會“0”的含義，體會媽媽對彼得無私的愛。

3、出示PPT，展示“十年幸福生活”補(bǔ)全句子。

師：雖然媽媽賬單中寫的是0，但這0包含了媽媽的愛。同學(xué)們，小彼得讀了這份賬單，讀著讀著他想起了這十年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們隨著比德的思緒，走進(jìn)他的記憶。（師出示PPT，展示補(bǔ)充對話，播放音樂，師朗誦，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)全對話，并在全班說出來。）

師：是啊，媽媽的愛浸潤在每一件事兒中，這就是小彼得十年的幸福生活，誰來讀一讀這六個字。（生自由讀）

師：同學(xué)們，十年，是一個春夏秋冬嗎？是十個。是一個365天嗎？是十個。同學(xué)們，你們再讀這六個字。（學(xué)生讀“十年幸福生活”）

師：十年的幸福生活，媽媽只收0芬尼，除了這十年的幸福生活，還有十年的吃喝，十年的生病護(hù)理，想不想說一說，在小組里說一說。（師出示PPT展示）

師：同學(xué)們有好多想說的話，十年的吃喝，誰來說？（指名讓學(xué)生說）

師：十年中的每一天，每一個早上，每一個晚上，媽媽都準(zhǔn)備好了飯菜，可是媽媽只收0芬尼。誰來說說生病時媽媽護(hù)理這部分。（指名讓學(xué)生說）

師：生病時護(hù)理的媽媽，是一張怎樣的臉？憔悴的、、、、這就是在十年中，媽媽在彼得生病時的每一次護(hù)理，媽媽只收0芬尼。同學(xué)們，比德能享受十年的幸福生活，能在十年中吃的都是美味可口的飯菜，每次生病的時候都能得到細(xì)心的照顧，全因為彼得一直有一個慈愛的母親，可是媽媽只收0芬尼，這個0當(dāng)中有什么？（學(xué)生自由回答）

師：所以這份賬單是愛的賬單，媽媽是想讓彼得從0當(dāng)中感受到什么？彼得讀懂了這份賬單嗎？你是從哪兒看出來的？讀給大家聽。（生回答，并讀這部分。）

師：同學(xué)們，你們從這部分里讀到了一個什么樣的彼得。（師出示PPT展示該部分，指名讓學(xué)生說。）

師：說得真好，你再讀讀，同學(xué)們能像他那樣讀讀，那我們再來做這道數(shù)學(xué)題，0代表著媽媽對我們無私的愛。（師擦除黑板上<符號）

【設(shè)計意圖】：略讀課文的教學(xué)，應(yīng)抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助學(xué)生理解，通過回憶彼得的十年幸福生活，以補(bǔ)充說話的形式，從十年中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引導(dǎo)學(xué)生一起回憶媽媽對彼得的愛，在孩子們暢所欲言說的過程中將教學(xué)推至，從中體會母親對孩子的愛是無私的、無價的。

四、拓展延伸

1、引導(dǎo)學(xué)生說一說自己有一個什么樣的媽媽。

師：同學(xué)們，彼得有一個愛他的媽媽，那你們呢？能告訴大家，你有一個什么樣的媽媽嗎？（生自由發(fā)言）

【設(shè)計意圖】：通過說說自己的媽媽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會理解母親對自己無私的愛。

2、出示詩歌《媽媽的愛》，引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會母愛。

《媽媽的愛》

   有一個很熱很熱的夜晚，

   我從夢中醒來，

   媽媽正給我扇著扇子，

   汗水卻濕透了她的衣裳。

   ??！媽媽的愛是清涼的風(fēng)。

   有一個很涼很涼的雨天，

   媽媽到學(xué)校接我，

   一把傘遮在我的頭頂，

   雨水卻打在媽媽的身上。

   啊，媽媽的愛是遮雨的傘。

有一回我病了，

媽媽抱我去醫(yī)院。

摸著我很燙很燙的額頭，

媽媽著急地哭了。

啊，媽媽的愛是滴落的淚。

有一天，我打破了暖瓶，

  對媽媽又說了謊，

  媽媽的批評叫我臉紅，

  我不敢抬頭看她的眼睛。

啊，媽媽的愛是責(zé)備的目光.

師：想讀讀嗎？自己讀一讀。（先邀請四個同學(xué)分小節(jié)展示，再全班齊讀。）

【設(shè)計意圖】：出示與課題內(nèi)容一致的詩歌，一方面是再次體會母愛的偉大，另一方面是增加孩子的閱讀量，增強(qiáng)孩子的閱讀能力。