導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人文生態(tài)景觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]生態(tài)景觀 人文景觀 宣傳窗口

崇溪河至遵義高速公路屬國家規(guī)劃的重慶至湛江西南出海大通道的一段,位于貴州省北部,起點從渝黔交界的崇溪河開始,沿途經(jīng)松坎、新站、楚米、桐梓、板橋、泗渡、董公寺、高橋等鎮(zhèn),最后在遵義忠莊接已建的貴陽至遵義高等級公路,全長約120公里,建成后將是貴州省乃至西南地區(qū)重要的經(jīng)濟大動脈之一,其意義相當深遠。因此建設(shè)生態(tài)景觀走廊,使之成為向路人展示貴州風貌、吸引人們進一步深入認識貴州的窗口和游覽黔北的第一視覺場。

一、自然地理條件

本區(qū)屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū),氣候溫暖濕潤,冬無嚴寒,夏無酷暑。年平均氣溫在15.8℃,最高氣溫39.7℃,最低氣溫-10.7℃。全年雨量充足,年降雨量在1000～1500MM,地理上處于貴州高原北部山區(qū)與四川盆地南緣的銜接地帶,沿途多有北東向的寬展長軸褶皺群和壓性、壓扭性斷裂所組成,多高山,自然植被種類繁多,豐富多彩, 但長期的農(nóng)耕歷史使天然植被受到強烈的人為影響,公路建設(shè)又一次而破壞了沿途植被。

二、指導(dǎo)思想、建設(shè)原則、技術(shù)措施與綠化目標

1.指導(dǎo)思想。通過公路沿線的綠化建設(shè),美化和提高公路的運行條件和環(huán)境質(zhì)量,帶動公路沿線生態(tài)建設(shè)工程,擴大公路綠化面積和豐富生物多樣性,防治水土流失對公路以及農(nóng)田的侵蝕,降低車輛尾氣排放和噪音對環(huán)境的污染。

2.建設(shè)原則。(1)突出重點的原則。(2)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的原則。(3)生物多樣性的原則。(4)安全為先的原則。(5)多重功能原則。

3.技術(shù)措施。(1)因地制宜、適地適樹:基于現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)適當調(diào)整、改造,以鄉(xiāng)土植物物種為主,同時引進部分觀賞性強、生長表現(xiàn)好、有經(jīng)濟效益的適生樹種和品種,豐富植物物種多樣性,增強景觀觀賞性;通過合理布局、優(yōu)化綠化。(2)調(diào)整喬、灌、藤、草比重:充分考慮植物的空間配置,增加優(yōu)良草本、藤本植物,形成立體綠化景觀;實行多種措施,提高綠化美化質(zhì)量和效果。(3)兼顧抗性與品位:著重采用抗風、抗病蟲、抗污染、耐瘠薄而又造型優(yōu)美、觀賞性強、品味較高的優(yōu)良品種。(4)突出建設(shè)隧道口裝飾、護面墻浮雕及邊坡生態(tài)治理,盡力減少原施工遺留的人工痕跡,以形成獨特的環(huán)保人文景觀并達到公路與生態(tài)環(huán)境互為一體的效果。

4.綠化目標。(1)在全線公路兩側(cè)全面實施綠化,體現(xiàn)當?shù)靥厣?起到生物防護的同時展現(xiàn)貴州豐富的生物物種及旅游資源,整體提高公路體系的林木綠化覆蓋率;(2)注重綠化層次、季相變化和動態(tài)效果,講究“節(jié)奏”與“韻律”,構(gòu)建豐富多彩的綠化效果,突破一條路兩行樹的傳統(tǒng)呆板模式;(3)降低車輛的噪音,緩解司機在高速行駛中的心理壓力.減少車輛尾氣對環(huán)境的污染,防止有害氣體向四周擴散;(4)綠化工程建成后,生態(tài)系統(tǒng)自動調(diào)控功能增強,實現(xiàn)具有多功能景觀觀賞性的綠色生態(tài)道路的目標。

三、人文生態(tài)景觀大道建設(shè)

1.公路中央分隔帶綠化

范圍:貫穿于全線公路中央分隔帶范圍內(nèi)。

設(shè)計要點:根據(jù)高速公路綠化的要求及視點不斷移動變化的特點,中分帶的設(shè)計以2km為基本單位。每一單位以三種植物為主要景觀樹種,連續(xù)的樹種考慮樹冠、色澤、質(zhì)地、季相變化的不同,植物主要以小葉女貞作綠籬,每隔10米間種一株紫薇,然后每兩公里交接處留出一百米種植海桐球。同時我們在崇遵公路選取了楚米和松坎段的中分帶作為試點區(qū),間隔十米栽植一株美麗針葵,取得了相當好的效果。

2.互通區(qū)綠化

范圍:沿線互通區(qū)。

設(shè)計要點:互通區(qū)綠化是本公路綠化的重點和核心,起到畫龍點睛、錦上添花的重要作用?；ネ▍^(qū)的景觀設(shè)計結(jié)合地形的高差變化及立交橋附近預(yù)留的綠地進行設(shè)計,植物配置主要以灌木(特別是花灌木)為主景觀樹種,其余樹種作點綴布置,突出每個互通區(qū)自身環(huán)境氛圍。植物種植采用了叢植滿栽的形式,以形成獨特的模紋圖案,強調(diào)流線型的塊面效果。在塊面內(nèi)點綴少許球狀灌木及喬木,如海桐球、黃楊球、女貞球、櫻花、紅葉李等,使綠化帶立面的景觀更為豐富多彩。

3.隧道進出口綠化

范圍:沿線隧道分立式路基。

設(shè)計要點:強化隧道分立式路基的特殊性,充分利用好現(xiàn)有地形地貌,因地制宜進行組織設(shè)計施工,通過加強規(guī)劃管理、仔細調(diào)查研究,我們提出了改進性意見,目的是強化隧道口景觀綠化的重要性,起到宣傳示范性窗口的作用,采用了大量的植物品種,喬灌木相結(jié)合拼飾圖案,形成豐富的立體栽植效果,在色彩、層次、形式上保持獨特風格,重點強調(diào)和突出的景點植物配置相當豐富,景點主要以植物配景為主,特別是用特色景觀植物(如紅葉李、櫻花、紫薇等)來營造、塑造和美化空間,使其成為高速公路上亮麗的風景點。

4.人文景觀建設(shè)

范圍:沿線部分擋墻及隧道面

設(shè)計要點:崇遵公路所在的遵義市是貴州省的北大門,是全國著名的紅色文化區(qū),歷史上決定我黨命運轉(zhuǎn)折的“”就發(fā)生在這里,具有相當豐富的文化,同時當?shù)芈糜钨Y源也相當豐富。通過崇遵公路將貴州的風貌宣傳出去,其意義相當深遠。并且為改善高速路的景觀效果調(diào)節(jié)駕駛員的神經(jīng),在崇遵公路建設(shè)適當?shù)娜宋木坝^就顯得十分必要。通過調(diào)查研究,我們選取了部分隧道面和擋墻進行了浮雕處理裝飾,比如在太白擋墻浮雕中突出表現(xiàn)過遵義時發(fā)生的一系列事件如強渡烏江、、婁山關(guān)大捷、四渡赤水等;在隧道裝飾處理上也主要突出宣傳了人文旅游資源。

四、結(jié)論

通過將崇遵高速公路建成生態(tài)人文景觀大道,使之成為一個特色各異、功能互補、密切聯(lián)系的生態(tài)景觀走廊,達到了綠化、美化和提高公路的運行條件和環(huán)境質(zhì)量,即保護了當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境又起到宣傳貴州的窗口作用,帶動公路沿線生態(tài)建設(shè)工程,豐富生物多樣性和推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展等綜合效果,真正實現(xiàn)其不可替代特有價值。

參考文獻:

[1]楊俊平.景觀生態(tài)綠化工程設(shè)計模式研究.北京:科學(xué)出版社.

[2]徐化成.景觀生態(tài)學(xué).北京:中國林業(yè)出版社,1996.

篇2

關(guān)鍵詞：人文生態(tài)空間；空間圖式；紅水河谷

中圖分類號：TU984.18

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）06-0038-02

1 人文生態(tài)的概念界定

可將人居環(huán)境整體劃分為自然景觀系統(tǒng)、人文景觀系統(tǒng)和整體人文生態(tài)系統(tǒng)三大類。①自然景觀系統(tǒng)是景觀規(guī)劃設(shè)計的本底，它由地質(zhì)、土壤、動植物水文、氣象等自然景觀要素形成。②人文景觀系統(tǒng)是耦合在自然景觀系統(tǒng)之上的人文活動與歷史人文遺跡。③整體人文生態(tài)系統(tǒng)（THE）是人文景觀系統(tǒng)在自然景觀系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，由人類對自然景觀的獨特利用方式形成的自然——人文復(fù)合系統(tǒng)。

2 人文生態(tài)景觀圖式理論的產(chǎn)生

美國賓夕法尼亞大學(xué)教授安妮，斯派恩（Anne Spim）在1998年出版的《景觀的語言》（The Language of Landscape）成為該領(lǐng)域最具代表性的研究成果，同時也開辟了景觀學(xué)新的研究領(lǐng)域。探討景觀要素的組合及景觀圖式語言的在實踐中應(yīng)用。

西蒙·貝爾（Simort Bell，1999）教授研究了圖式（Pattern）的含義和感知圖式的方式與途徑，初步探討了地形圖式、生態(tài)圖式和人文圖式等圖式形式，并用理論分析結(jié)合實例的方法來論述。他認為人類應(yīng)有意識地經(jīng)營自然和文化資源，使其發(fā)展更加可持續(xù)。

3 河谷地區(qū)人文生態(tài)空間的基本特征

（1）河谷生態(tài)-經(jīng)濟廊道特征：河谷是主要的廊道類型之一，包括沿河植被帶，河道邊緣、河漫灘和部分高地。河谷生態(tài)廊具有保護河谷地區(qū)生物多樣性、過濾水域和近岸區(qū)域污染物、防止水土流失、防風固沙、調(diào)控季節(jié)性洪水等功能。河谷廊道同時兼?zhèn)溥\輸和水利等經(jīng)濟優(yōu)勢，譬如：大型水利樞紐開發(fā)成為河谷地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的主要選擇。（2）區(qū)域尺度特征：人文生態(tài)空間的基本特征是尺度特征。宏觀尺度呈現(xiàn)出人文生態(tài)空間的水平格局和垂直過程，體現(xiàn)了宏觀生態(tài)的整體性和完整性。中觀尺度體現(xiàn)的是地緣帶性人文生態(tài)的差異性和多樣性。在中觀尺度區(qū)域內(nèi)部，人文生態(tài)的共性大于其差異性，同時是人文生態(tài)空間景觀的多樣性維持的重要特質(zhì)。中小尺度人文生態(tài)則相對獨立，體現(xiàn)了生境物種的多樣性，歷史人文的多元性。（3）城市化與工業(yè)化特征：人文生態(tài)空間是一種全新的人居環(huán)境和高度人工化的生態(tài)系統(tǒng)。城市化加劇了人口居住、經(jīng)濟景觀、社會生活景觀在城市區(qū)域的集聚，也不斷促進城市擴張并進一步分化與自然景觀、鄉(xiāng)村景觀燈自然-半自然景觀類型的分異，使鄉(xiāng)村景觀和自然景觀不斷處于邊緣化。工業(yè)化以斑塊的行書出現(xiàn)，改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和規(guī)模，推動了區(qū)域人文生態(tài)景觀空間的密集化，進而更深層次的干擾自然生態(tài)景觀。（4）空間孤島化與破碎化特征：現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)對自然生態(tài)環(huán)境的制約和依賴性降低，依托技術(shù)就可以形成具有技術(shù)集群的產(chǎn)業(yè)集群。因此城市化、工業(yè)化和商業(yè)化的分散發(fā)展和成片推經(jīng)，加之不同等級的交通體系的分割，傳統(tǒng)人文生態(tài)空間和自然生態(tài)空間逐步被現(xiàn)代城市、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)和居住景觀所圍合、分割并替代，呈現(xiàn)出破碎化和孤島化特征。

4 廣西紅水河谷地區(qū)人文生態(tài)空間的基本圖式

4.1 生產(chǎn)空間：本文研究的空間對象是中小尺度人文生態(tài)空間的城郊和鄉(xiāng)村區(qū)域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類社會的基本構(gòu)成和運作動力，與自然基地一起構(gòu)成了人文生態(tài)空間的物質(zhì)基礎(chǔ)。紅水河谷廊道區(qū)域人文生態(tài)空間尤其特殊的地質(zhì)、地理和氣象條件：它全長約781km，貫穿貫穿廣西壯族自治區(qū)西北部至東南部，河流下游屬南亞熱帶季風氣候，上游屬中亞熱帶季風氣候，雨水豐沛、日照充足，年平均氣溫為16.9～21.0℃，年平均降水量為1244.0～1590.7mm。紅水河谷地區(qū)的地貌特征為喀斯特地貌，占河流總流域面積的65.1%，同時地貌類型為山地，占河流總流域面積的70.26%，土壤類型以酸性赤紅壤和紅壤為主，所以自古紅水河谷地區(qū)就有“九石一土”之說。在如此的自然背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動歷來都遵循“因地制宜、按需發(fā)展”的原則。根據(jù)生產(chǎn)空間的類型分，廣西紅水河谷地區(qū)人文生態(tài)空間的生產(chǎn)空間基本可以分為3類：①旱田，②水田，③半水田。

4.2 生態(tài)空間：隨著人類科技進步，我們改造自然的力度和速度加深加快。這加劇了紅水河谷地區(qū)人文生態(tài)空間中自然生態(tài)森林部分的破碎化和孤島化。本文的自然生態(tài)空間主要指紅水河谷地區(qū)自然生境中的原生林斑塊和次生林斑塊。根據(jù)對于遙感圖的識別，可見該地區(qū)林斑生態(tài)空間呈現(xiàn)出不同程度的破碎化，破碎形態(tài)大致可以歸納為線性斷裂狀和團塊散落狀。紅水河谷地區(qū)，處于珠江三角洲上游，該區(qū)域降水豐沛、雨量集中、地表及地下水系稠密，因而形成了各式自然水域廊道生態(tài)空間。紅水河谷水域廊道生態(tài)空間的自然圖式基本為線性。因全流域高落差和窄河道，使得該區(qū)域成為以梯級水電開發(fā)為核心的人文活動高度繁榮。三種主要的水電工程模式中，Ⅰ型龍頭-徑流復(fù)合式和Ⅱ型連續(xù)調(diào)節(jié)式水電工程中會修建大型年調(diào)節(jié)或數(shù)年調(diào)節(jié)水庫。大壩和水庫的建成使得河道增寬、水平面上升，同時，河谷帶、農(nóng)田耕作帶、山澗溪溝帶、荒坡灌叢帶的動物生態(tài)類群受淹沒的影響嚴重。在空間圖式方面，自然線性圖式變?yōu)榘胱匀话肴斯捑€性葉脈狀圖式（如圖1）

4.3 生活空間：居民點是生活空間的基本要素。紅水河城郊和鄉(xiāng)村人文生態(tài)空間的居民點與生態(tài)空間和生產(chǎn)空間有機結(jié)合，展現(xiàn)了該地動態(tài)人文生態(tài)歷史過程中和諧的“人-地”空間關(guān)系，具有人類改造利用自然生態(tài)系統(tǒng)的節(jié)制性。紅水河人文生態(tài)空間基本圖式為：點狀、塊狀集中、塊狀散布和帶狀四大類。

4.4 生活-生產(chǎn)-生態(tài)空間的組合圖式：在廣西紅水河谷區(qū)域人文生態(tài)空間的土地利用中，人類對于地表自然生態(tài)系統(tǒng)的侵占利用大致分為2極：水域生態(tài)空間開發(fā)和陸域林地生態(tài)空間開發(fā)。以下四張截自Google的遙感衛(wèi)星圖位于廣西壯族自治區(qū)來賓市興賓區(qū)南泗鄉(xiāng)。山林地原是該地區(qū)自然生態(tài)空間的基質(zhì)，隨著人類生產(chǎn)活動的持續(xù)與加劇，山林地自然生態(tài)空間逐漸演變?yōu)楦厝宋纳鷳B(tài)空間并逐漸退化為面積較小的山林地斑塊，而生產(chǎn)空間中耕地斑塊的面積已經(jīng)逐步擴張，成為此區(qū)域的生產(chǎn)空間基質(zhì)。生活空間伴隨耕地增加和林地縮減的狀態(tài)而逐步擴張。以下組圖揭示了紅水河谷地區(qū)人文生態(tài)空間基本圖式和特征的時間性和衍變性。（如圖2、圖3、圖4、圖5）

篇3

丁香湖

沈陽丁香湖曾經(jīng)是采沙場，現(xiàn)在是東北最大的人工湖。以濱水為主的大型人文生態(tài)風景區(qū)集自然景觀、人文景觀、水資源綜合利用、生態(tài)環(huán)境平衡、休閑旅游等功能為一體的大型生態(tài)景觀，

星期六爸爸帶我到了沈陽西部的丁香湖玩。那天天氣特別好，晴空萬里，一絲風也沒有，太陽照在身上暖乎乎的。

還沒有到湖邊，就感覺到了絲絲涼氣，不禁使我精神了許多，忘了路途的勞累。放眼看去，丁香湖可真大呀！我還沒有見過這么大的湖面，給人一種心曠神怡的感覺。湖中有一座小島，島上有很多樹。再向遠處看，有一座高架路從湖中經(jīng)過。仔細聽，還能聽到隆隆的火車聲，原來在胡的對面有一條鐵路經(jīng)過。我迫不及待的來到湖邊，湖邊有很多沙子，有一點海邊的感覺。湖?焯乇鵯逡蔡乇鵠丁N易邢縛矗???脅皇庇屑柑跣∮閿喂?N以諍?咄媼擻辛礁齠嘈∈保?胬哿司馱諍?叩牟蕕厴閑菹⒁換帷2瘓跆焐?淹恚?也壞貌煥肟?飫鎩

回頭望著夕陽照射下的丁香湖，展現(xiàn)的是另一番景象。我想，這是我最愉快的假期。

篇4

【關(guān)鍵詞】：小城鎮(zhèn)；綠化規(guī)劃理念；技術(shù)；

目前國內(nèi)小城鎮(zhèn)迎來了飛速發(fā)展的時期，小城鎮(zhèn)在發(fā)展的過程中也進行了城鎮(zhèn)編制規(guī)劃，但是沒有將生態(tài)理念、綠化規(guī)劃理念增加到小城鎮(zhèn)的規(guī)劃中，致使小城鎮(zhèn)的發(fā)展還是采取粗放型的發(fā)展模式，不能適應(yīng)綠色生活的要求，且還會產(chǎn)生資源浪費和生態(tài)污染等問題。隨著社會文明程度的不斷發(fā)展，人們逐漸認識到小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中環(huán)境效益的重要性，在發(fā)展的過程中不能僅僅注重經(jīng)濟效益，只有遵從自然的發(fā)展規(guī)律，對環(huán)境進行有效的保護，才能建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型的小城鎮(zhèn)。因此小城鎮(zhèn)在建設(shè)發(fā)展的過程中應(yīng)該尋找自身最佳的生態(tài)位，充分利用現(xiàn)有的自然資源，促進小城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)良性循環(huán)，建立人與自然和諧相處的小城鎮(zhèn)。綠化規(guī)劃理念就是在進行小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)過程中，將生態(tài)理念作為一種規(guī)劃思想，豐富小城鎮(zhèn)規(guī)劃理論的內(nèi)容。

1.小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃理念的依據(jù)和結(jié)構(gòu)

在進行小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃的時候必須要參考城市綠地系統(tǒng)和村鎮(zhèn)規(guī)劃的標準，根據(jù)轉(zhuǎn)型期綠化規(guī)劃建設(shè)的特點，并參考城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃指標體系和村鎮(zhèn)規(guī)劃的相關(guān)指標，確定小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃的指標體系。小城鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)模一般不大，經(jīng)濟發(fā)展實力也十分有限，小城鎮(zhèn)的發(fā)展往往以集中緊湊的團塊狀結(jié)構(gòu)形態(tài)為主，小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃的結(jié)構(gòu)形態(tài)應(yīng)該是這樣的：在分散的小城鎮(zhèn)里建設(shè)區(qū)域景觀，并以生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)格局為主。小城鎮(zhèn)具有接近自然景觀、周圍環(huán)境好等優(yōu)點，生態(tài)基質(zhì)的連續(xù)性比較好，小城鎮(zhèn)還保留豐富的自然和人文資源，這些優(yōu)點均為綠化規(guī)劃提供了可能性。

2.基于綠化規(guī)劃理念的小城鎮(zhèn)規(guī)劃

2.1合理利用土地資源

土地資源的合理利用在小城鎮(zhèn)的建設(shè)規(guī)劃中占有重要的作用，要對小城鎮(zhèn)生態(tài)適宜性進行充分的分析，明確各種土地用地性質(zhì)的適宜性，為小城鎮(zhèn)的用地布局規(guī)劃提供可靠的依據(jù)，避免土地資源利用和布局不合理產(chǎn)生的一系列問題。小城鎮(zhèn)在建設(shè)的過程中必然會進行大量的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，因此在建設(shè)的過程中要注重對自然環(huán)境的保護，采用科學(xué)合理的規(guī)劃和布局措施，根據(jù)實際情況合理控制建設(shè)用地的規(guī)模，要堅持多樣性、延續(xù)性、層次性和立體化的土地規(guī)劃原則，并堅持環(huán)境保護與節(jié)約土地資源的建設(shè)原則，在小城鎮(zhèn)規(guī)劃的過程中對原有的歷史、人文和生態(tài)景觀進行有效的保護，切不可以一個統(tǒng)一的模式進行小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)，要充分保留小城鎮(zhèn)原有的人文、歷史環(huán)境。

2.2堅持可持續(xù)發(fā)展的理念

國內(nèi)的小城鎮(zhèn)建設(shè)過程是基于產(chǎn)業(yè)的城鎮(zhèn)化發(fā)展，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中必然會進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，因此小城鎮(zhèn)在建設(shè)發(fā)展的過程中要根據(jù)實際情況，在保護環(huán)境的前提下發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，幫助小城鎮(zhèn)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為當?shù)鼐用裉峁┹^多的就業(yè)機會。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是一門研究經(jīng)濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律的學(xué)科，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的核心任務(wù)就是維持生態(tài)與經(jīng)濟的平衡，實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟效益，小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃強調(diào)從宏觀上實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，將小城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)融入到綠化規(guī)劃中。小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃中要以一個全盤統(tǒng)籌的戰(zhàn)略眼光制定科學(xué)合理的土地使用比例，從小城鎮(zhèn)歷史沿革和功能的角度出發(fā)，從整體上確定小城鎮(zhèn)的功能和景觀的開發(fā)方式，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項資源，建設(shè)與生態(tài)系統(tǒng)相依、融會貫通的小城鎮(zhèn)發(fā)展模式。

2.3堅持人文生態(tài)理念

小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃中融入人文生態(tài)理念就是要利用社會和文化生態(tài)學(xué)的理論和方法，對人文環(huán)境和產(chǎn)生、交融和形成的歷史進行研究分析，協(xié)調(diào)人與自然以及社會環(huán)境的關(guān)系，最大化小城鎮(zhèn)的整體效益。小城鎮(zhèn)在綠化規(guī)劃的過程中要對歷史文脈的延續(xù)性進行有效的保護和傳承，合理規(guī)劃小城鎮(zhèn)的用地和空間布局，不僅僅要考慮生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性，還應(yīng)注重小城鎮(zhèn)歷史人文價值方面的內(nèi)容，在對歷史文脈的延續(xù)性進行有效的保護和傳承的過程中會增加小城鎮(zhèn)商業(yè)空間的活力，也能有塑造小城鎮(zhèn)的形象。

3.小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃的技術(shù)研究

3.1加強小城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃要加強與生態(tài)走廊的結(jié)合，依據(jù)生態(tài)發(fā)展理念創(chuàng)建生態(tài)走廊，將走廊的可擴展性聯(lián)系起來，使小城鎮(zhèn)和山水自然生態(tài)景觀結(jié)合起來，形成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。遵從自然法規(guī)律，在尊重、保護和利用現(xiàn)有地形特點的前提下，參照小城鎮(zhèn)的功能分區(qū)和空間布局，制定科學(xué)合理的交通系統(tǒng)規(guī)劃。小城鎮(zhèn)在進行道路規(guī)劃的時候難免受到大城市道路規(guī)劃思想的限制，因此小城鎮(zhèn)道路規(guī)劃不用按照垂直交互、廣泛平坦的要求，可以根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況構(gòu)造自由式的道路網(wǎng)布局，使其更能適應(yīng)小城鎮(zhèn)的自然景觀。

3.2現(xiàn)有資源要開發(fā)與保護并行

在小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)土地肆意擴張和水資源缺乏等現(xiàn)象，有些建設(shè)單位由于各種因素使未完工的工程項目閑置下來，造成嚴重的土地資源浪費問題，如果是關(guān)于政府形象的項目則建設(shè)的十分完美；小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中水資源缺乏不僅指的是水污染現(xiàn)象，更是人們的節(jié)水意識較差，造成嚴重的水資源浪費現(xiàn)象，縱使有些小城鎮(zhèn)水資源十分豐富，但是在不斷發(fā)展的過程中如果不提高人們的節(jié)水意識，必然會造成水資源匱乏的現(xiàn)象。

3.3小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)

小城鎮(zhèn)在建設(shè)發(fā)展過中人口數(shù)量不斷增加，且環(huán)境污染現(xiàn)象比較嚴重，對自然環(huán)境產(chǎn)生了嚴重的影響，人類社會活動與自然環(huán)境的對抗過程中增加了自然環(huán)境的承載能力，因此小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃要注重自然環(huán)境c發(fā)展規(guī)劃的協(xié)調(diào)性，要在自然環(huán)境的承受能力下發(fā)展經(jīng)濟，提高對現(xiàn)有資源的利用率和保護強度，將小城鎮(zhèn)周邊的自然環(huán)境融入綠化規(guī)劃中，提高人們保護自然環(huán)境的意識。

結(jié)束語

小城鎮(zhèn)綠化規(guī)劃中要融入生態(tài)理念，根據(jù)小城鎮(zhèn)現(xiàn)有資源制定與自然環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)、人文深厚的小城鎮(zhèn)人居環(huán)境。

【參考文獻】：

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[2] 閆力. 石家莊南部地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計研究[D]. 河北師范大學(xué)， 2015.

[3] 王B， 雷顯顯. 基于生態(tài)理念的小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計探討[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計， 2016（15）.

篇5

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)；安澤；可持續(xù)

1 引言：

城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)是構(gòu)成并支持城市生態(tài)環(huán)境發(fā)展的自然基礎(chǔ)，是城市文化特色的重要載體，城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)與城市的發(fā)展和人民的生活息息相關(guān)，也是城鄉(xiāng)持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在中國人工環(huán)境的急劇膨脹正逐漸侵蝕著城鄉(xiāng)環(huán)境中的綠色和自然因素。

目前，發(fā)達國家的城鄉(xiāng)發(fā)展模式已不再是由經(jīng)濟主導(dǎo)的局面了，而是特別重視城鄉(xiāng)生態(tài)的建設(shè)，即保持現(xiàn)實與未來的協(xié)調(diào)，保持城鄉(xiāng)生產(chǎn)與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)，保持社會、經(jīng)濟與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與人、人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。伴隨著城鄉(xiāng)發(fā)展觀念以及發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，中國城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃地建設(shè)理論也應(yīng)有新的發(fā)展。但現(xiàn)在城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃只能反映科學(xué)性卻無法真正體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)本身應(yīng)具有的藝術(shù)和人文特性。

本文通過對安澤城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀進行研究分析，力圖發(fā)掘如何運用城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃來調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)自然生態(tài)和人文生態(tài)基本要素間的協(xié)調(diào)關(guān)系，并通過尊重和保證城鄉(xiāng)歷史文化的繼承與發(fā)展，找出塑造高文化品味的城鄉(xiāng)生態(tài)空間環(huán)境的方法。以達到自然、社會、經(jīng)濟等的可持續(xù)發(fā)展的方法，創(chuàng)造出和諧的城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)，希望對城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)有一定的借鑒作用。

2 城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的功能

城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)是以城鄉(xiāng)中生活的人為主體，以城鄉(xiāng)次生自然要素，自然資源和人工物質(zhì)要素、精神要素為環(huán)境、并與一定范圍的區(qū)域保持密切聯(lián)系的復(fù)雜人類生態(tài)系統(tǒng)。

城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)不能僅給居民提供游憩場所、生產(chǎn)場所、休閑場所、自然景觀等空間，更重要的是對改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境、維持生態(tài)平衡所起的作用。從城市生態(tài)學(xué)角度看，城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)中包含的綠色植物既能維持和改善城鄉(xiāng)區(qū)域范圍內(nèi)的大氣碳循環(huán)和氧平衡，又能無能耗地調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)溫度、濕度，凈化空氣、水體和土壤，還能調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)區(qū)域通風，減少風害、降低噪音等等。由此可見城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的效益是多方位的綜合體現(xiàn)的。

但是城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的功能又與社會制度、歷史傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、科學(xué)文化、經(jīng)濟生活水平及地理環(huán)境息息相關(guān)。隨著城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)在城市用地中所占比重的不斷增加，使其必然會成為影響城鄉(xiāng)風貌的重要因素和城鄉(xiāng)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，凝結(jié)著時代的各種自然、科學(xué)、精神價值要素的城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)，也成為吸引人才、技術(shù)和資金集結(jié)的重要因素。因此，城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展應(yīng)與城市文化建設(shè)及社會發(fā)展同步進行。

總的來說，城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)不僅可以創(chuàng)造城市人文景觀，提供休閑、健身場所，促進社會精神文明建設(shè)，還能防災(zāi)避難，值得我們重視。

3 安澤縣城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)資源

安澤縣隸屬山西省臨汾市，位于山西省的南中部、臨汾市的東部，太岳山脈東南麓。東與屯留縣、長子縣為鄰，南與沁水縣接壤，西與浮山縣、古縣交界，北與沁源縣毗連。全縣南北長65公里，東西寬約45公里，總面積為1967平方公里。

安澤建國以來，綠化得到了長足的發(fā)展，全縣有林面積由建國初期的9萬畝發(fā)展到現(xiàn)在的155.1萬畝，森林覆蓋率由3%提高到52.6%。尤其是1994年太行山綠化工程啟動以來，年均增加造林面積約6萬畝，年均增長4個百分點。進而在“十五”期間有林地面積從136萬畝增加到153萬畝，增加了17萬畝。全縣人均林木蓄積量41立方木。在工程建設(shè)的帶動下，隨著造林工作的不斷開展，帶來了明顯的生態(tài)效益，龐大的綠色屏障涵養(yǎng)了水源，形成獨特的“安澤小氣候”。2001年6月，安澤縣被國家環(huán)?？偩执_定為第六批國家級生態(tài)示范區(qū)試點，確立了安澤縣領(lǐng)先的生態(tài)地位。

安澤縣縣城位于縣域地理位置的中部偏西，近年來安澤縣的城市建設(shè)發(fā)展很快，城市面貌日新月異，特別是在縣域基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境改善方面有很大的進步，縣域生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)也是安澤縣城市建設(shè)的重中之重，成績很大，如大量建設(shè)了城市交通綠化和防護綠化，使得城市環(huán)境得到了很大的改善。

雖然安澤縣通過近幾十年制定并實施有效的綠地建設(shè)政策，城鄉(xiāng)綠化覆蓋率等指標比以前有較大提高。但與目前國內(nèi)綠化先進城市相比尚有很大差距，安澤縣現(xiàn)狀綠化特點概括起來有以下幾個方面：指導(dǎo)思想的不明確使得生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃方向不明晰，缺乏整體性協(xié)調(diào)性，缺乏地方特色，沒有形成可持續(xù)發(fā)展。同時，縣城城市規(guī)劃沒有從保護環(huán)境的角度對植物進行科學(xué)合理的配置，對城市綠地空間的多樣化功能認識不足，不注意因地制宜，適地適樹；綠地景觀缺少藝術(shù)性和地域特色；從性能來看，安澤縣城因為城市較小，綠地的功能比較綜合?，F(xiàn)有四塊綠地的功能性不強，除了文體廣場綠地面積較大以外，其它幾塊綠地功能單一，面積不大，難以構(gòu)成綠地系統(tǒng)。公共綠地分布在河流和過境公路的旁邊，造成居民使用不便，尤其是309國道以北的居民，北部區(qū)片沒有合適到達的公共活動的場地。安澤縣城由城市公園及各類綠化廊道構(gòu)成的城市休閑開放空間體系沒有形成。城市公園和街頭綠地缺乏分級，地域分布不均衡，缺少廊道連通，布局孤立。

由此可見安澤縣城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)沒有形成可持續(xù)發(fā)展。因此，雖然綠化投入大，而生態(tài)系統(tǒng)收效微，

4 安澤縣城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃探索

根據(jù)安澤縣的城市性質(zhì)和綠地現(xiàn)狀的調(diào)查研究，本文對安澤縣城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的目標和構(gòu)想定位為：調(diào)整綠地布局結(jié)構(gòu)，完善綠地類型，提高綠地配置和養(yǎng)護水平，豐富城市景觀，改善城市環(huán)境質(zhì)量，突出城市特點，使安澤縣的綠化與現(xiàn)代化都市的城市形象相匹配，使安澤縣在城市生態(tài)環(huán)境和整體面貌上得到極大改善，城市歷史文化環(huán)境得以保護和突出。

4.1 綜合考慮生態(tài)系統(tǒng)的社會、經(jīng)濟、生態(tài)效益，優(yōu)化城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)，維護生物多樣性，營造城鄉(xiāng)特色景觀。筆者認為在城鄉(xiāng)環(huán)境保護規(guī)劃下幾個方面的工作是必要的措施：

4.1.1 環(huán)境的保護

劃定城鄉(xiāng)集中式飲用水源保護地, 加大保護力度, 確保飲用水源的水質(zhì)達到國家標準。加大農(nóng)業(yè)面源污染控制力度, 鼓勵畜禽糞便資源化, 確保養(yǎng)殖廢水達標排放。

4.1.2 土地資源開發(fā)利用的生態(tài)環(huán)境保護

為保護基本農(nóng)田保護地,對土地承包者明確生態(tài)環(huán)境保護的責任,凍結(jié)征用具有重要生態(tài)功能的草地、林地等,重大建設(shè)項目盡量減少占用林地、草地和耕地,防止水土流失和土地沙化。

4.1.3 水資源開發(fā)利用的生態(tài)環(huán)境保護

在水資源開發(fā)利用時, 應(yīng)統(tǒng)籌兼顧生產(chǎn)、生活和生態(tài)用水的綜合平衡, 堅持開源節(jié)流并重、節(jié)流優(yōu)先、治污為本、科學(xué)開源、綜合利用。

4.1.4 植樹造林,改善生態(tài)環(huán)境

切實搞好各類水源涵養(yǎng)林、水土保持林、防風固沙林、特種用途林等生態(tài)公益林。大力發(fā)展科技, 利用可再生能源技術(shù), 減少樵采對林木植被的破壞。

4.1.5 保護生態(tài)環(huán)境

城鄉(xiāng)域內(nèi)停止一切導(dǎo)致生態(tài)功能繼續(xù)退化的開發(fā)活動和其它人為破壞活動。改變粗放生產(chǎn)經(jīng)營方式, 走生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展道路。

4.2 城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)與自然人文資源的結(jié)合：

通過利用城市的山水自然資源，合理引導(dǎo)城市功能空間與自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展?？紤]城市未來的拓展方向和模式，完善城市功能組團分隔，構(gòu)筑安居和發(fā)展的山水型園林城市。通過園林綠地建設(shè)，弘揚地方文化，改良城市自然景觀和人文景觀。安澤縣城綠地系統(tǒng)規(guī)劃布局為：

4.2.1 公園綠地

規(guī)劃公園綠地的布局應(yīng)滿足市民步行10分鐘可以到達縣級公園，步行15分鐘到達大型公園或生態(tài)綠地的原則。規(guī)劃公園綠地按“片區(qū)級”劃分， 規(guī)劃6處片區(qū)級公園綠地，其中5處為新增公園綠地，主要布置在生活功能主軸線澤明路上，片區(qū)級公園綠地按500米服務(wù)半徑設(shè)置。

4.2.2 組團綠地

為提高居住環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)在縣城中建立組團綠地，做到基本覆蓋泥土。應(yīng)充分利用零散用地種植花木，美化城市生態(tài)環(huán)境。組團綠地主要分布于城市景觀道路兩側(cè)、部分河道兩側(cè)以及居住區(qū)出入口附近，在居住人口密集、商業(yè)活動聚積之處、新區(qū)和舊區(qū)，分別以豐富城市空間環(huán)境、消滅綠化盲區(qū)為目的，盡可能采用多種方式進行組團綠化，如：空、荒置地復(fù)綠、舊房改造和違章拆建等，爭取更多的親切宜人的綠化空間。

4.2.3 防護綠地

規(guī)劃按照城市衛(wèi)生、安全、防災(zāi)、環(huán)保等要求建設(shè)防護綠地，積極營造人工林，在規(guī)劃區(qū)內(nèi)的山體、河流、水源保護區(qū)、工業(yè)區(qū)周圍、市政管線和交通干線兩側(cè)布置防護綠地。在高速公路、城市過境道路兩側(cè)設(shè)置寬度30-50米的隔離綠帶；污水處理廠、變電站周圍、工業(yè)用地與生活用地之間及高壓線走廊沿線設(shè)置一定寬度（10-20米）的隔離綠帶。規(guī)劃防護綠地面積共計48.85公頃。

4.2.4 濱河綠地

濱河綠地主要是在河流水道兩側(cè)布局帶狀綠地，規(guī)劃寬度一般為兩側(cè)各10-50米。

在街頭綠地和濱河綠地中需要建設(shè)一些活動設(shè)施及人工種植花草、樹木，成為市民日常休閑的綠地。

4.2.5 住區(qū)公共綠地

在縣城居住小區(qū)建設(shè)中，按照國家有關(guān)標準設(shè)置綠化用地，成為城市綠地系統(tǒng)中的有機組成部分，一般采用人均2平方米（其用地面積計入居住用地之中）。

4.3 安澤城市景觀風貌規(guī)劃

4.3.1 城市景觀風貌要素及特征

基本要素

（1）山：縣城位于山谷之中，東西兩側(cè)為連綿的山丘。西側(cè)山峰雄偉渾厚，東側(cè)山峰險峻挺拔；山丘遍布綠化，呈墨綠色；山形與山色是縣城景觀最重要的背景。

（2）水：沁河從縣城東部沿山腳而過，是城市景觀精華所在。河中有樹，各種植被十分茂盛；河床漫灘，河道蜿蜒曲折；水聲淙淙，悅耳動聽；樹、河、聲是安澤縣城最有價值的景觀特質(zhì)。

（3）林：縣城山上到處長滿了松樹等樹林，郁郁蔥蔥，為城市景觀帶來了生機和綠色。

（4）城：城市在河谷中沿河呈帶狀布局，低多層建筑分區(qū)明顯。

4.3.2 安澤城市景觀規(guī)劃目標：

（1）河谷山城：從地理環(huán)境看，安澤縣城山丘、河流、城市緊密結(jié)合，呈現(xiàn)典型的河谷山城特色，具有較為獨特的景觀特征。

（2）歷史與現(xiàn)代兼容：城區(qū)既有以現(xiàn)代建筑為代表的城市景觀，又有以歷史上形成的大片具有山西地方特色的平房區(qū)為代表的傳統(tǒng)地方建筑景觀，新舊共存，體現(xiàn)出城市發(fā)展的脈絡(luò)。

（3）傳承歷史人文：各種建筑符號、人們的生活方式、文化活動等等都體現(xiàn)出了山西本土的文化風格，在城市景觀上呈現(xiàn)出獨具特色地方人文的特征。

4.3.3 安澤城市景觀規(guī)劃探索：

規(guī)劃形成以沁河為主要景觀廊道，以周邊山體、樹林為背景，以特色風貌區(qū)為重點，山、水、城、園交融的景觀格局：

（1）“一心”――規(guī)劃安澤月亮灣濕地公園及周邊景觀，為安澤縣城公共景觀中心。

（2）“三軸”――三條主要道路景觀軸線：

一是濱河大道，為濱水景觀軸線，具有視線開闊、自然景觀豐富等特征；二是國道路，是縣城東西方向主要聯(lián)系通道和主要的城市出入口所在地，具有開闊的視野、變化起伏的地形等特征；三是澤明路，為城市重要公共景觀主軸線。三條重要城市景觀道路將城市的主要出入口、重點景觀地段和結(jié)點，以及山與水連接起來，是城市景觀認知的重要途徑。.

（3）“四區(qū)”――五類景觀風貌區(qū)，包括：

城市公共景觀風貌區(qū)：為城市公共空間及公共建筑形成的風貌區(qū)；

現(xiàn)代城市居住風貌區(qū)：為城市現(xiàn)代化居住社區(qū)風貌地段；

傳統(tǒng)特色居住風貌區(qū)：城市中部、澤明南路東側(cè)的平房區(qū)是安澤縣城最具規(guī)模、最具歷史特色、建設(shè)條件較好的平方建設(shè)區(qū)，目前居住環(huán)境不佳，但平房區(qū)建筑群在建筑材料、建筑形式方面具有較強的地方傳統(tǒng)特色。建議在平房地區(qū)的改造過程中，應(yīng)充分尊重現(xiàn)狀，挖掘這一地區(qū)建筑的歷史文化資源；

自然景觀風貌區(qū)：以荀子公園山體、西山山體以及高壁村北山體為主的縣城周邊山體，所形成的自然景觀區(qū)域。

（4）“六廊”――六條生態(tài)景觀廊道，塑造沁河及其他6條支流沿線的生態(tài)景觀廊道。其中，沁河及其沿岸綠地河谷為縣城最主要的生態(tài)景觀廊道，另外以城區(qū)內(nèi)的沁河支流為基礎(chǔ)形成的6條生態(tài)景觀廊道。

（5）“六片”――八片公園綠地。（見表1）

通過這些手段，使市域和市區(qū)生態(tài)資源背景之間建立聯(lián)系，并構(gòu)成自然與人工相互滲透、有機聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，以達到生態(tài)效益最大化。

5 結(jié)語

城鄉(xiāng)規(guī)劃的實體是自然環(huán)境與人文環(huán)境共同作用的結(jié)果，許多城市與鄉(xiāng)村是特定的自然環(huán)境和獨特的人文環(huán)境相互影響的產(chǎn)物。因此在生態(tài)系統(tǒng)地規(guī)劃中，對文化進行有效利用值得我們更加深入地探索和研究。因此從發(fā)展旅游、塑造城市特色角度來看，城鄉(xiāng)生態(tài)規(guī)劃應(yīng)注重尋找有傳統(tǒng)文化魅力和可持續(xù)發(fā)展特征的模式，堅持整體優(yōu)化的原則，從系統(tǒng)分析的原理和方法出發(fā)，強調(diào)生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護規(guī)劃的目標與區(qū)域或城鄉(xiāng)總體規(guī)劃目標的一致性，追求社會、經(jīng)濟和環(huán)境的整體最佳效益。

同時，生態(tài)環(huán)境是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)各生態(tài)要素之間相互作用、相互制約，不僅影響到整個生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定性，而且也直接關(guān)系到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和整體功能的發(fā)揮。因此，在城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護中必須遵循協(xié)調(diào)共生的原則，使得城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)形成動態(tài)平衡，在這個系統(tǒng)中，人類與環(huán)境的關(guān)系、各子系統(tǒng)之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，經(jīng)常處于非平衡狀態(tài)。只有當城市能量的輸入與輸出之間達到相對平衡時，整個系統(tǒng)的整體效益才能達到最佳的狀態(tài)。

參考文獻:

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基金項目：國家自然科學(xué)基金資助項目（51108294）；“十一五”國家科技支撐項目（2008BAJ08B04）

作者簡介：

篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；景觀；居住小區(qū)；設(shè)計；

中圖分類號：K928文獻標識碼： A 文章編號：

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升，人們生活水平的提高，人們對居所的觀念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，外部環(huán)境設(shè)計的好壞成了人們選擇居住的一個重要標準。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量，要重視小區(qū)的環(huán)境建設(shè)，改善外部環(huán)境很重要的途徑就是園林景觀設(shè)計。

1現(xiàn)代生態(tài)園林景觀設(shè)計的特點

1.1認識人性。人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么；人需要交流，害怕孤獨；人需要運動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

1.2體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳?，才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

1.3聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計形式背后的動力和原因，也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说?，屬于當?shù)厝说纳?，當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程的。

2我國小區(qū)生態(tài)園林景觀設(shè)計存在的問題

2.1景觀設(shè)計重形式、輕功能

目前許多小區(qū)的園林景觀,從設(shè)計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則,如居民的活動、休閑、游憩、停車等基本功能的缺乏考慮,景觀營造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn),驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫,使“景觀”成為“僅觀”,參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。

2.2景觀設(shè)計重氣勢、輕成本

一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的,不惜重金追新求異。在一些小區(qū)中營造的大體量水景,當水景開放時場景非常壯觀,然而卻沒有充分考慮增加的投資成本,增加了購房者的房款支出,同時后期高昂的物業(yè)管理費用也使得當時壯觀的場景一去不復(fù)還。

3.3景觀設(shè)計重人工、輕自然

小區(qū)景觀設(shè)計沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。一些現(xiàn)代居住小區(qū)為了增加建筑密度和容積率,設(shè)計時往往將小區(qū)中非常難得的自然條件如山體、水系等加以推平、填埋和改造,使得原有的天然石塊被移走,原有的涓涓細流泉水被填平,原有肥沃的表土連著野花用洗過的砂礫覆蓋,取而代之的是一些外來的樹木花草創(chuàng)造的植物景觀,這實際上是破壞了自然面貌,造成與四周環(huán)境極不協(xié)調(diào),自然美和生態(tài)性極差。

3.4景觀設(shè)計重模仿、輕個性

目前,很多小區(qū)景觀都有一種似曾相識之感,各地的景觀趨于雷同,缺乏個性。景觀設(shè)計是一門高度綜合性的專業(yè),它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們,使人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣,創(chuàng)新是其生命力的源泉,簡單模仿抄襲則是一種短期行為。景觀設(shè)計師必須保持清醒的意識,對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設(shè)計,同時認真分析地塊、謹慎開發(fā),依據(jù)地塊的特征來做策劃,設(shè)計才不會雷同；重視和挖掘歷史人文以及本土文化,把握人們的精神需求,以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境,使業(yè)主真正回歸“心靈家園”。簡言之,設(shè)計要有自己的思想,才有靈魂,才具備個性。

3.5景觀設(shè)計重外表、輕意境

為了改善居住環(huán)境和小區(qū)樓盤銷售的需要,目前小區(qū)景觀建設(shè)的投入不斷加大,景觀外在表現(xiàn)形式的地位也越發(fā)突出。然而在大多數(shù)小區(qū)中,在場所的意境表現(xiàn)方面做得不夠,很少有象中國傳統(tǒng)園林中的那種詩與畫一樣的意境。當代中國的居住景觀,就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時,營造出一定的意境,以增強居住空間的藝術(shù)感受,提高整個樓盤的文化品位,這種意境的營造需要融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)的手法,整體上是體現(xiàn)自然生態(tài)和現(xiàn)代簡潔的風格,通過空間、路徑和材料的設(shè)計,體現(xiàn)出中國文化的特有神韻。

4居住小區(qū)園林景觀設(shè)計原則

4.1人本原則。堅持以人為本的原則，在設(shè)計景觀時要從空間、節(jié)奏、審美、動線的貫通等方面都體現(xiàn)人文關(guān)懷，使人們在這個空間里能從視覺、聽覺、嗅覺上得到心靈的體驗和情感的詮釋與共鳴，同時要關(guān)注人們在空間活動的方便。居住區(qū)的綠化設(shè)計要強調(diào)人性化意識，應(yīng)考慮人置身其中時的心理需求和行為需求，做到景為人用。在綠化設(shè)計上需考慮選擇落果少、無飛絮、無刺、無毒、無刺激性的植物品種，植物配置要與公共設(shè)施的功能和屬性相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)綠化設(shè)計的人文關(guān)懷理念，實現(xiàn)綠地的環(huán)保、保健和觀光功能。

4.2生態(tài)原則。運用景觀生態(tài)學(xué)原理，做到植物的多樣性，同時注重春景秋色的美觀。在綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中注重形成綠化景觀的開放性格局，在綠地內(nèi)設(shè)置花架、溪流、花池等休憩與觀賞設(shè)施，并與周邊綠化景觀相融合，營造人性化的交往空間，創(chuàng)造出人與自然和諧共生且良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

4.3文化原則。景觀設(shè)計不是為景觀而景觀，應(yīng)注重其文化性，如每個空間的小品應(yīng)各具相應(yīng)的文化內(nèi)涵，琴棋書畫各不相同，但串起來可能是一首詩、一個故事，以激發(fā)人們心靈深處的共鳴，燃起人們對美好生活的向往和熱愛。

5現(xiàn)在住宅小區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計

5.1改善生態(tài)條件，提高環(huán)境質(zhì)量

在景觀園林的設(shè)計中應(yīng)當將喬木、灌木、草木進行合理的安排布置，使其構(gòu)成立體頁面屏障，使園林植物群落能最佳提高單位面積的綠量，發(fā)揮其生態(tài)效益。在現(xiàn)代住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，強調(diào)平面形態(tài)的多變。在垂直空間上注重喬灌木與植被草木的分層結(jié)構(gòu)搭配，既有利于植物的抗逆性，又打到了多樣化的生態(tài)效應(yīng)。在總體布局中亦應(yīng)當與整個大范圍空間環(huán)境一致，形成以小見大的生態(tài)系統(tǒng)的平衡特征。綠色植物是人類和生物界賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何物質(zhì)都無法替代綠色植物改造自然的巨大功能，有些人熱衷于營造建筑、噴泉、假山、觀景亭，卻忽視了植物的造景作用。

5.2植被的生態(tài)效應(yīng)與人文景觀設(shè)置并重

住宅小區(qū)生態(tài)園林是多維空間的藝術(shù)造型，歷來都是以追求“人與自然的和諧”作為其設(shè)計的終極理念，而人與自然的和諧在園林的設(shè)計中更多的表現(xiàn)為對自然之美的極致挖掘與展現(xiàn)。主要以植物組景為主，追求顏色和季節(jié)相變，注重追求形象美、層次美、意境美。強調(diào)生態(tài)景觀相互的借襯，并注重和住宅樓之間的親和力，融合、呼應(yīng)、滲透。在生態(tài)園林景觀的設(shè)計工作中，要充分發(fā)揮具體的地方特色，因地制宜的打造生態(tài)宜居之地。

5.3生態(tài)景觀設(shè)計中的節(jié)能技術(shù)

生態(tài)景觀設(shè)計和維護應(yīng)當注重節(jié)約能源，尤其是節(jié)約水資源。由于植物景觀的保養(yǎng)與維護需要大量的水作為灌溉，有效的節(jié)約水資源必然是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的重要問題。草本、灌木和喬木雖各自對于水資源的需求不盡相同，但作為整體的植被景觀其耗水量也是相當巨大的，其中尤其是草坪的耗水量最為巨大。因此，從節(jié)能環(huán)保方面考慮，在住宅小區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計中，應(yīng)當盡量提倡減少大面積草坪，而注重對喬木及灌木科植被的栽種。草坪上最好采用小容量、小角度的灑水噴頭，對草、灌木和喬木應(yīng)當分別供水，對每種植物的供水時間間隔應(yīng)當有科學(xué)合理的安排，若運用滴灌技術(shù)，則需要適當加大灌溉時間，以確保植物根部能接收到水份與養(yǎng)分。要避免在干旱期施肥或者剪枝，因為這樣會促使植物生長，增加其對水分的需求量。

6結(jié)束語

現(xiàn)代住宅小區(qū)的生態(tài)園林景觀設(shè)計是一項復(fù)雜性、專業(yè)性、科學(xué)性兼?zhèn)涞墓ぷ?。在追求人與自然和諧的基礎(chǔ)上，要充分考慮到植被自身的生物特點，并制定節(jié)約能源，提高能耗的科學(xué)管理維護方案，以此達到園林設(shè)計的最佳效果。要用科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合和諧發(fā)展的理念，大力提高全行業(yè)的眼光和素質(zhì)，并用更加先進的科學(xué)技術(shù)，努力創(chuàng)造出有中國地域特色的房地產(chǎn)園林景觀作品。

參考文獻：

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[2]郝瑩婕.淺談居住區(qū)園林景觀設(shè)計[J].山西建筑，2009(5).

[3]陶鋒鵬.現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計探討[J].中國房地產(chǎn)業(yè)，2011(6).

篇7

【關(guān)鍵詞】風景園林；地方性；傳統(tǒng)地域文化景觀

1 傳統(tǒng)地域文化景觀與風景園林的地方性

“文化景觀”概念的普遍應(yīng)用始于20世紀90年代，世界遺產(chǎn)委員會在1992年首次使用“文化景觀”的概念，認為文化景觀“包含了自然和人類相互作用的極其豐富的內(nèi)涵”，是人類與自然緊密結(jié)合的共同杰作；它“代表某個明確劃分的文化地理區(qū)域，同時亦是能夠闡明這一地域基本而獨特文化要素的例證”[1]。文化景觀可以存在于城市、郊區(qū)、鄉(xiāng)村或荒野地等所構(gòu)成的連續(xù)時空中。地域文化景觀是存在于特定地域范圍內(nèi)的文化景觀類型，是在特定地域環(huán)境與文化背景下形成并留存至今，是人類活動歷史的紀錄和文化傳承的載體，具有重要的歷史、文化價值；并且，地域文化景觀與特定的地理環(huán)境相適應(yīng)而產(chǎn)生和發(fā)展，保存了大量物質(zhì)形態(tài)化的歷史景觀和非物質(zhì)形態(tài)化的傳統(tǒng)習(xí)俗，共同形成較為完整的傳統(tǒng)地域文化景觀體系，主要體現(xiàn)在以建筑與聚落景觀為核心的生活空間，以土地利用形態(tài)為核心的生產(chǎn)空間和以環(huán)境倫理為核心的生態(tài)空間三大方面。

文化景觀和傳統(tǒng)地域文化景觀的本質(zhì)特征是一個地方區(qū)別于其他地方的景觀特質(zhì)，突出體現(xiàn)地方性特征[2]。一是地方性自然環(huán)境。溫度、水分、地形、植物、土壤等自然因子的分異性導(dǎo)致自然環(huán)境的差異性和多樣性，成為地方性自然環(huán)境的具體表現(xiàn)，是地方性景觀形成的本質(zhì)特征和內(nèi)在機制。二是地方性知識體系(非物質(zhì)文化景觀)。地方性知識是根植于地方社會特定人群的文化傳統(tǒng)和對文化現(xiàn)象的整體理解，是具有文化的多樣性、差異性和悠久歷史的地方性知識。三是地方性物質(zhì)空間體系。在地方性環(huán)境和知識體系的作用下，直接表達在地方性物質(zhì)空間上，塑造出獨具特色和獨特認知體系的物質(zhì)景觀體系，主要包括建筑與聚落景觀、土地利用景觀和地方性居住模式三個方面。成為認識地方性環(huán)境和地方性知識體系最直接的方式和便捷途徑。通過物質(zhì)景觀的特征能夠更好地認識和理解地方性文化體系。因此，地方性是整體人文生態(tài)系統(tǒng)中文化景觀的具體表現(xiàn)和載體[3]。

2 保護地域文脈景觀的重要性與表現(xiàn)形式

歷史文化遺產(chǎn)是不可再造的資源，它代表了一個民族以及城市的記憶，保存有大量的歷史信息，這不僅為我們了解人類的發(fā)展是提供線索，更重要的是可以為我國的人民帶來文化上的認同感和提高民族凝聚力，會使我們有種自豪感和歸屬感，使我們的心理需求得到滿足。建設(shè)具有地方特色城市景觀，必須能積極地融入地方的環(huán)境肌理，適應(yīng)當?shù)氐臍夂驐l件，并能有效的節(jié)能、節(jié)地、節(jié)省資源。真正創(chuàng)造出適合本土條件的，突出本土文化特點的，并深受人們喜愛的景觀環(huán)境。

2.1 城市景觀文脈延續(xù)的設(shè)計原則

2.1.1 保持歷史與空間連續(xù)性―求真原則。

城市景觀始終與一定時間維度相聯(lián)系，城市與時間的關(guān)系是密不可分的。城市在歷史的長河中處于動態(tài)的演變之中，城市景觀也隨著時間不斷演化，城市歷史地段的景觀是遺存下來的記載著城市演化過程的片段。隨著城市的不斷建設(shè)，城市歷史之中所謂“真”的東西越來越少。千城一面讓我們失去了許多“記憶”。當然，一個國家、民族的文化可能會受到外來文化的影響、沖擊。在二十世紀初我國出現(xiàn)的“中西合璧”建筑，同樣也是中西文化撞擊的產(chǎn)物。它是當時歷史、文化的真實反映，至今其中許多建筑成了文物建筑，它們所在地段成了今天現(xiàn)代城市中的歷史地段。歷史遺產(chǎn)珍貴之處不但在于他得外在物質(zhì)形式，也包括它所攜帶的歷史信息，外在可以模仿，但是歷史信息是無法模仿和復(fù)制的。

所以，在城市景觀設(shè)計中，對象風格的確定總是會有意無意的與時代風格、民族風格保持千絲萬縷的聯(lián)系，在與過去民族風格保持一定程度的相似性時，始終保持其創(chuàng)造性。其中通過類聚的手法與過去的風格保持連續(xù)性、相似性；通過對比保持新舊信息的可識別性。

2.1.2 保證景觀的多樣性、復(fù)雜性和多元性―表層形式美原則。

城市景觀具有復(fù)雜、多樣和多元的形態(tài)，并與地段的功能相對應(yīng)。這種復(fù)雜性、多樣性和多元性是人們多樣性的生活內(nèi)容的物質(zhì)反映和歷史積淀。一個城市的景觀空間特征并不是完全取決于城市中的標志物，更多的是由大量普通建筑所具有的復(fù)雜性、多樣性和多元性的性狀決定的。城市歷史地段景觀的復(fù)雜性、多樣性和多元性包括了三層含義：一是地段景觀“功能美”和“形式美”的統(tǒng)一；二是對整個城市而言，如果存在多個歷史地段，在做城市景觀設(shè)計時要盡量保持各個地段各自的復(fù)雜性、多樣性和多元性，不能為了取得整個城市景觀表面形式的統(tǒng)一，而采用同樣的設(shè)計方法和思路，而應(yīng)該具有各自的主題，表層形式應(yīng)該是多樣的，但是要達到深層的統(tǒng)一；三是對于單個歷史地段而言，不能采用單一的設(shè)計方法，不能僅僅追求平面形式以及某一個畫面的視覺效果，而要根據(jù)具體情況，仔細的推敲每一個建、構(gòu)筑物的功能和形式，保證普通建、構(gòu)筑物的復(fù)雜性、多樣性和多元性。

當然，我們并不能單純的強調(diào)表層的形式美，因為景觀作品的藝術(shù)表達應(yīng)該是更深層次的，但是由于現(xiàn)代人在生活中對于美的要求越來越高，我們必須加強景觀外在的表現(xiàn)力，利用各種手段方式等，以滿足人們的好奇心。想要傳達歷史文化的氛圍就更應(yīng)創(chuàng)新景觀的創(chuàng)造了，比如，南京的夫子廟，各式的燈飾讓當年秦淮河畔的繁榮呈現(xiàn)在了眾多游客的眼中，使人們對這里的感受更加深刻。利用現(xiàn)在手段去體現(xiàn)歷史的元素，也不失為一個好的方法。

2.1.3 強調(diào)傳統(tǒng)心理的延續(xù)性―中層與深層審美特征原則。

景觀創(chuàng)作中最為重要的就是特征原則的體現(xiàn)。特征原則是貫穿整個景觀設(shè)計始終的，尤其是在中層以及深層審美層次上更為突出。特征原則在地域文化的體現(xiàn)則是傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。地域傳統(tǒng)源于一定地域生活的經(jīng)驗，形成地方特色的風俗禮儀、道德及習(xí)慣等等，構(gòu)成一個亞文化區(qū)域。人們對自身傳統(tǒng)的親切感和認同感的延續(xù)有如生物“基因”，這些“基因”存在于一定的人群中，他們的行為習(xí)慣、情感意識、審美體驗等在某種程度上具有類似性，這種集體的無意識行為正是地域傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。設(shè)計師應(yīng)該充分挖掘積留在我們傳統(tǒng)經(jīng)驗中與記憶相對應(yīng)的設(shè)計元素，喚起當?shù)厝藗儗^去的懷念和情感認同。每個人對城市都能產(chǎn)生意象，通過看、聽、感覺、感知產(chǎn)生心理形象，一般來說，個性強的、形象鮮明生動的、意義重大的、能激起情緒活動的，與觀察者關(guān)系合宜的，多次重復(fù)出現(xiàn)的事物，其意象性越強。通過一些文化傳統(tǒng)的共鳴，我們更能達到一些深層的感動，關(guān)乎生命、歷史、宇宙、當代等等。當然，美是不存在真?zhèn)蔚模且玫角楦猩系纳A，有時往往需要我們內(nèi)心所有的歷史文化的底蘊幫助我們?nèi)ダ斫膺@些情感認知。

3 傳統(tǒng)地域文化景觀傳承與規(guī)劃設(shè)計

從風景園林的地方性來看，傳統(tǒng)地域文化景觀是地方性的本質(zhì)體現(xiàn)。傳統(tǒng)地域文化景觀的傳承和現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)文化景觀的調(diào)適是風景園林規(guī)劃設(shè)計的核心之一。

傳統(tǒng)地域文化景觀規(guī)劃設(shè)計思路：一是依托傳統(tǒng)地域文化景觀的內(nèi)涵綜合設(shè)計地方性景觀多元化在風景園林設(shè)計中，深入研究和把握傳統(tǒng)地域文化景觀的構(gòu)成和形式是地方性設(shè)計的重要途徑。將傳統(tǒng)地域文化景觀分解為地方性環(huán)境、地方性知識和地方性物質(zhì)空間三個方面，研究三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和必然性。其中，地方性物質(zhì)空間是風景園林規(guī)劃設(shè)計的重點，以建筑與聚落、土地利用、水資源利用方式和居住生活模式四個方面為核心和設(shè)計切入點，將各自的特征通過設(shè)計語言進行提純和歸納，并綜合反映到新的地方性設(shè)計和傳統(tǒng)地域文化景觀的地方性特點中。打破傳統(tǒng)設(shè)計中只關(guān)注建筑特色的傳承，而忽視其他三個方面設(shè)計的不完整現(xiàn)象。全面、系統(tǒng)、綜合傳承地方性精神的景觀要素[4]。二是將地方性建筑與聚落、土地利用、水資源利用三者在特定空間中結(jié)合所形成的與自然高度協(xié)調(diào)的生產(chǎn)和生活居住空間才是地域文化景觀的最高體現(xiàn)。只有對居住模式的研究，才能將各個地域文化景觀要素進行有機綜合，進一步在風景園林設(shè)計中傳承地方性景觀圖示，強化和傳遞居住模式的內(nèi)在規(guī)律和特征。三是依托不同尺度景觀特征綜合設(shè)計地方性景觀的復(fù)合性尺度是風景園林規(guī)劃設(shè)計的重要特征，也是整體人文生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。尺度不同，生態(tài)過程和景觀生態(tài)格局不同，決定了傳統(tǒng)地域文化景觀的不同。

4 結(jié)語

地方性是保持風景園林多樣性和文化性的重要屬性，地方性園林就是文化園林，是傳統(tǒng)地域文化景觀的大成。風景園林的地方性設(shè)計更是學(xué)科發(fā)展的根本和營建可持續(xù)景觀的核心。在傳統(tǒng)地方性認知中大多存在以建筑為傳統(tǒng)地域文化景觀的核心，忽視傳統(tǒng)地域景觀在土地利用、水資源利用方式和居住模式上的獨特地域文化特征，因而在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護過程中就形成了對建筑和村鎮(zhèn)保護體系，忽視了對周邊與生活空間緊密聯(lián)系的生產(chǎn)空間的景觀延續(xù)，更忽視了土地利用景觀、水資源利用方式和居住模式展現(xiàn)的文化地方性、景觀地方性和綜合特征的保護。以傳統(tǒng)地域文化景觀為切入點，以整體人文生態(tài)系統(tǒng)為核心，建立解讀傳統(tǒng)地域文化景觀的圖示語言體系，系統(tǒng)展現(xiàn)風景園林的地方性，將成為未來生態(tài)景觀和可持續(xù)景觀營造的重要方式和發(fā)展前景。

城市景觀是體現(xiàn)城市文化，傳承城市文脈的重要載體，如何讓景觀的塑造更加豐富多彩，更加能夠體現(xiàn)城市的特色文化、能夠與人們產(chǎn)生更多的共鳴，尋回城市的人文精神是我們設(shè)計者的重要任務(wù)，我們應(yīng)該在保持城市歷史原真性的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化的手段，豐富景觀的表達方式方法，讓景觀可以真正的走入人們的心里，讓人們記住歷史，保留傳統(tǒng)并使人們能夠感動，讓我們擁有更多的人文關(guān)懷。

參考文獻：

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[2] 林箐，王向榮.地域特征與景觀形式[J].中國園林，2005(6)：

[3] 王云才，郭煥成，陳田.江南水鄉(xiāng)區(qū)域景觀體系特征與整體保護

[4] 王云才，石憶邵，陳田.江南古鎮(zhèn)商業(yè)化傾向及其可持續(xù)發(fā)展對策[J].同濟大學(xué)學(xué)報(社科版)，2007(2)：49-54.

篇8

【關(guān)鍵詞】生態(tài)極少干預(yù) 山地校園 景觀規(guī)劃設(shè)計

一、生態(tài)極少干預(yù)提出的歷史文化背景

21世紀是十分重視生態(tài)、環(huán)保的時代。在城市化和城市擴張過程中，環(huán)境的惡化在中國大小城市中隨處可見，城市里的自然生態(tài)環(huán)境受到嚴重的破壞。當今時代的景觀規(guī)劃設(shè)計帶有強烈的環(huán)保意識，景觀設(shè)計遵循生態(tài)原則是景觀走向成熟的表現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境需要先進的文化理念的指導(dǎo)，人工環(huán)境的文化形象已經(jīng)落伍了，人工不去干預(yù)或者極少干擾的生態(tài)環(huán)境才是新世紀的生態(tài)文化形象。

二、生態(tài)極少干預(yù)概述

（一）生態(tài)極少干預(yù)的內(nèi)涵

生態(tài)極少干預(yù)在城市綠地設(shè)計和建設(shè)中，是指利用原有場地資源，用最少的人力、最簡單的元素、最經(jīng)濟的做法，來創(chuàng)造的一個真正節(jié)約，并為當代城市居民提供盡可能多的生態(tài)服務(wù)的可持續(xù)景觀。

（二）生態(tài)極少干預(yù)在景觀規(guī)劃設(shè)計中的作用

生態(tài)極少干預(yù)主張創(chuàng)造性地將藝術(shù)溶于自然景觀之中，同時具有很強的功能性，有效地改變并提升了自然環(huán)境。生態(tài)極少干預(yù)主張在城市化進程中保留自然河流的綠色與藍色基底，維護其生態(tài)服務(wù)功能，有利于建設(shè)節(jié)約型城市和可持續(xù)環(huán)境。生態(tài)極少干預(yù)用最少量人工干預(yù)、最少的設(shè)計和工種，獲得都市人對綠色環(huán)境的最大需求，滿足現(xiàn)代城市人的最大需要，創(chuàng)造一種人與自然和諧的生態(tài)與人文空間。

（三）生態(tài)極少干預(yù)與極簡主義的區(qū)別

景觀設(shè)計師彼得?沃克提出的極簡主義用簡約的手法進行景觀規(guī)劃設(shè)計，打破了古典園林的作法，使景觀設(shè)計走向現(xiàn)代主義。而生態(tài)極少干預(yù)則是屬于后現(xiàn)代主義，是生態(tài)藝術(shù)的崛起，是生態(tài)學(xué)意義上的簡約，對自然的最少干預(yù)但又獲得最大的收獲。

遵循生態(tài)原則而設(shè)計最少介入的景觀是不需要維護的，而彼得?沃克的景觀需要不斷的維護，許多植物形態(tài)需要不斷的修剪。

生態(tài)極少干預(yù)提倡簡約主義不僅僅是形式服從人的功能的需要，不僅僅是去掉裝飾，更重要的是形式要符合生態(tài)，對環(huán)境造成最少的影響。因為當代景觀設(shè)計重要的是發(fā)掘景觀本身，而不僅僅是創(chuàng)造一種景觀。

（四）生態(tài)極少干預(yù)設(shè)計理念的核心

生態(tài)極少干預(yù)的核心是最少干預(yù)，就是越來越簡潔，最后做到基本上不破壞和不改造，但是又能夠滿足人的需要。既避免對原有自然的破壞，同時又能滿足城市化的功能要求。

三、生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用

（一）山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計與生態(tài)極少干預(yù)的歷史文化淵源

中國自古就有崇尚自然的哲學(xué)理念，將山川之美比喻人格之魅力。老子的“道法自然”、陰陽學(xué)說（《道德經(jīng)》），強調(diào)人類活動要符合自然規(guī)律，提倡“天人合一”。講究與自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)合，使山、水、城市有機融合，體現(xiàn)一種樸素、健康的生態(tài)思想。生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用，使當代校景觀與自然演進的和諧關(guān)系、自然山水與人文景觀交融的靈氣得以延續(xù)。

近些年來，中國正在加速城鎮(zhèn)化的進程，校園作為城市的組成部分，生態(tài)型校園規(guī)劃設(shè)計已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計發(fā)展方向。

重慶是典型的山地城市，重慶市的校園均屬山地校園范圍。重慶作為長江上游地經(jīng)濟中心，是中國最大的山城和國家級歷史文化名城。而山地校園生態(tài)景觀是其重要的組成部分。重慶擁有眾多高校，如重慶大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、重慶師范大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院等。重慶大學(xué)城的修建更使打造山地校園生態(tài)景觀顯得尤為重要。生態(tài)極少干預(yù)的設(shè)計理念無疑為山地校園景觀規(guī)劃建設(shè)提供了一個很好的思路。

（二）生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃中必須解決的幾個問題

1.山地校園中，如何把自然的生態(tài)狀態(tài)與戶外空間的交通、學(xué)習(xí)、休閑和美學(xué)欣賞等功能設(shè)計完美結(jié)合是我們在運用生態(tài)極少干預(yù)于山地校園景觀規(guī)劃中要重點探討的問題。

2.山地校園中，如何采用生態(tài)極少干預(yù)來利用坡度形成富有層次和立體性的山地特色景觀，并為周圍創(chuàng)造良好的視覺和綠化生態(tài)環(huán)境是山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)注意的關(guān)鍵。

3.山地校園基礎(chǔ)場地中原生態(tài)植物如何保留，對于地質(zhì)和生態(tài)條件相對較差的巖石層和土壤層如何處理，是山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中處理的難點。

4.山地校園要注重歷史文化和生態(tài)景觀的結(jié)合。每一所校園都承載著自己特有的歷史文化。在生態(tài)極少干預(yù)運用于山地校園景觀規(guī)劃的同時，如何達到生aa態(tài)空間與人文生活的有機統(tǒng)一，注重校園生態(tài)文化建設(shè)，創(chuàng)造獨具特色的山地校園空間也是應(yīng)該考慮的重要問題。

（三）生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)遵循的基本原則

生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)遵循“生態(tài)優(yōu)先、最少干預(yù)、注重校園文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的原則。

四、生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用

（一）項目區(qū)位及背景

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院新校區(qū)位于重慶市沙坪壩區(qū)大學(xué)城，周邊入駐大學(xué)城的高校還有重慶大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、重慶師范大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院等，共10所院校。總體用地規(guī)模約441畝（29.3870公頃）。具有典型的山地特征和較好的自然稟賦，由于過去基本為農(nóng)業(yè)用地，故自然植被保留較好。前期規(guī)劃已將場地內(nèi)幾個山丘確定為生態(tài)核脈。場地內(nèi)現(xiàn)有農(nóng)田、溪流、魚塘、荷塘，以及竹、喜樹、桑樹、柑橘、泡桐、黃桷樹等植被，此外還分布有種類較豐富的芒、茅等野生草本植物。

（二） 場地規(guī)劃設(shè)計所面臨時的問題

1.地形復(fù)雜，場地南高北低，屬低丘地貌。部分地段可達性較差，使用性差。前期規(guī)劃中對場地的局部切挖還將形成多處落差較大的堡坎。

2.建筑風格特征不明顯。本學(xué)院提出“打造特色鮮明、國內(nèi)知名的示范性高等職業(yè)院校”的工作目標，這就要求景觀設(shè)計在結(jié)合前期規(guī)劃的同時，突出學(xué)院文化個性。

（三）設(shè)計目標

基于以上場地分析，如何避免對原有自然河流廊道和山林坡地的破壞，同時又能滿足校園景觀對本地段河流廊道和山林坡地的功能要求，成為本設(shè)計要解決的關(guān)鍵問題，也是本設(shè)計的主要目標。

（四）設(shè)計構(gòu)思

基于以上情況，本方案提出了以下構(gòu)思。

1.遵循生態(tài)極少干預(yù)原則

我們提出“最小干預(yù)原則，以最小的造價，獲得最大的收獲”，即合理保留場地中部分自然的綠色與藍色基底，充分發(fā)揮自然綠地的生態(tài)服務(wù)功能，包括水源保護、鄉(xiāng)土生物多樣性的保護、休憩、審美啟智和科普教育。通過最少量地改變原有地形和植被，滿足校園師生的活動需要，創(chuàng)造山地校園景觀新體驗。

2.提出對場地作分級處理，完善綠色和藍色基底

結(jié)合前期規(guī)劃并在現(xiàn)場植被調(diào)查的基礎(chǔ)上，將場地劃分為：植被保護區(qū)域。主要位于生態(tài)核脈區(qū)，嚴格保護現(xiàn)有自然植被，設(shè)計要求工程中不砍一棵樹，避免地面的硬化，保持山體的自然形態(tài)，對局部山體切挖處，采用生物護坡措施。適當豐富鄉(xiāng)土物種，以形成良性自然更替；植被更新區(qū)域。主要位于規(guī)劃建筑、道路周邊，工程對原場地地形、植被影響較大，同時可達性也較好的區(qū)域。保護原有水域和濕地，修整地形，再造植被，包括增加水生和濕生植物，形成一個有鄉(xiāng)土特色的綠色、藍色基地；人工化景觀區(qū)域。主要位于廣場、綠蔭環(huán)道、建筑庭院等區(qū)域，結(jié)合建筑、硬質(zhì)景觀的幾何簡約風格，有序組織綠化，塑造舒適、高效的環(huán)境。

3.設(shè)計一條穿越生態(tài)區(qū)的步行通道，展現(xiàn)校園生態(tài)資源

在校園中心區(qū)域保留的原生場地中依據(jù)地形特征，選擇一條最佳功能路線，這條路線是貫穿校園中心各主要建筑及交通要道的景觀生態(tài)路徑，設(shè)計了一條平均寬度為1.5米的散步道，穿越自然綠地。平均間隔20米設(shè)置休息座、垃圾筒、照明設(shè)施，步道沿線休息座、欄桿均采用紅色，加強識別性。該步道串接了多個自然景觀點，如水池、荷塘、竹園、校友花園、山頂觀景臺等，增大了場地的可達性，為師生提供一個體驗自然的休閑場所，滿足觀賞休憩、審美啟智和科普教育等需要?；旧喜黄茐脑鷳B(tài)環(huán)境，不改造原狀，只在選擇的路徑中加入極簡的幾何元素，滿足師生在生態(tài)自然環(huán)境中行走、休息等活動的需要。

結(jié)語

生態(tài)極少干預(yù)在山地校園景觀規(guī)劃設(shè)計中運用的關(guān)鍵在于最少量地改變原有地形和植被，對原有地形、自然河道和植被的尊重，哪怕是最野的本地草木，也是值得保護和利用的。在校園景觀、師生與自然之間建立起一種和諧關(guān)系。

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篇9

【關(guān)鍵詞】風景區(qū)；風景構(gòu)圖；生態(tài)保護；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

蘇州市金庭鎮(zhèn)是我國淡水湖泊中最大的島嶼，且歷史悠久。從太湖三山島和金庭秉常村俞家渡古文化遺址的發(fā)掘證實，早在五六千年前的新石器時代，金庭即有人居住，夏初（約公元前21世紀），禹治水過金庭，留下了禹王廟、禹期山等遺跡，禹分天下為九州，金庭屬九州之一的揚州。幾經(jīng)歷史變遷，直至1983年被國務(wù)院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)――太湖風景名勝區(qū)13個景區(qū)之一；2002年金庭鎮(zhèn)被納入蘇州太湖國家旅游度假區(qū)。

目前西山島內(nèi)明清建筑保存較多，歷史上形成了山區(qū)以花果為主，平原以糧田蔬菜為主，濱湖低地以蠶桑、水產(chǎn)養(yǎng)殖為主的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成農(nóng)業(yè)茶、果、漁、糧、桑、菜六大經(jīng)濟體系，素有“花果山、魚米鄉(xiāng)”美譽。

島內(nèi)已形成以“現(xiàn)代采摘體驗式農(nóng)業(yè)園”為主的旅游模式，給風景區(qū)的經(jīng)濟帶來了一定的發(fā)展，但由于各種歷史的原因，風景區(qū)內(nèi)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和有效管理，給風景區(qū)內(nèi)原有有優(yōu)美和諧的景觀生態(tài)系統(tǒng)造成了一定的非良性建設(shè)效果。因此，風景區(qū)環(huán)島公路沿線景觀規(guī)劃的合理規(guī)劃與有序發(fā)展，成為了保護風景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境的第一步關(guān)鍵所在。

在此情況下，為了改造并保護以環(huán)島路為主線的景區(qū)自然景觀和人文景觀生態(tài)，拉動并引導(dǎo)村落的和諧發(fā)展，提升居民人居生活資料，探索合理、平衡、有序，具有實際指導(dǎo)意義的可實施的景觀規(guī)劃及建設(shè)模式，由太湖風景區(qū)管委會等相關(guān)單位主持，本院設(shè)計組參與蘇州西山環(huán)島路景觀規(guī)劃。

本文試結(jié)合風景名勝區(qū)保護的相關(guān)理論與實地考察收集的資料，全面的就西山環(huán)島路從宏觀上對西山環(huán)島路及周邊的保護利用及管理現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析和研究，并提出進一步的保護和改造建議。

一、基地區(qū)位及現(xiàn)狀分析

1.1、區(qū)位簡介

金庭鎮(zhèn)位于蘇州市西南端，距蘇州古城45公里，原屬吳縣市，現(xiàn)屬蘇州市吳中區(qū)。是太湖旅游度假區(qū)重要的組成部分，也是我國淡水湖泊中最大的島嶼，其中主島西山島陸地面積79.8平方公里，南北寬11公里。東西長15公里，湖岸線長達50公里。為協(xié)調(diào)42公里的環(huán)島道路和周邊環(huán)境，本次設(shè)計的研究范圍，對規(guī)劃道路和其周邊景觀的保護及利用提出設(shè)計愿景。

1.2、基地現(xiàn)狀

現(xiàn)進行金庭鎮(zhèn)環(huán)島公路建設(shè)，道路旁邊有山體、太湖、農(nóng)田、河塘、村莊等幾種情況，其中太湖沿線風景優(yōu)美。金庭鎮(zhèn)有許多古樹名木，當?shù)厝艘暺錇樯駱洹?在水中生長的柳樹，是一種獨特的自然景觀。 道路一側(cè)大部分是綿延起伏的山坡景觀，也有因開山采石而的山巖景觀， 湖濱灘地也是一個很好的自然生態(tài)資源，但一些田地和電線設(shè)施影響了其景觀效果。

二、現(xiàn)狀問題分析

2.1、歷史文化遺產(chǎn)未得到充分挖掘和有效保護

風景區(qū)內(nèi)有很多明清建筑，但沒有成系統(tǒng)的進行景區(qū)式的開發(fā)和保護。

2.2、風景區(qū)保護與發(fā)展缺乏統(tǒng)一管理，許多建設(shè)開發(fā)活動無序進行

金庭鎮(zhèn)環(huán)島公路道路兩側(cè)局部區(qū)域：山體有部分被開挖，大面積巖石；村莊外立面裝飾新舊不齊；村民臨路建設(shè)的臨時違章建筑，部分農(nóng)田種植品種較多，沿路望去較雜亂，破壞了景區(qū)內(nèi)景致的協(xié)調(diào)性。

2.3、現(xiàn)狀道路交通發(fā)展不完善

人車混行，各個村落與景區(qū)沒有形成較為成熟明晰的交通系統(tǒng)。

三、規(guī)劃特色及創(chuàng)新

(一)規(guī)劃特色——立足自然風景，挖掘人文價值，景區(qū)品位提升和人居質(zhì)量發(fā)展的雙贏

3.1.1、引導(dǎo)梳理，統(tǒng)一改造，統(tǒng)一道路景觀

使原有的農(nóng)田和茶園或樹叢的界限清晰，突出當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的田野風光，增加視野的震撼力。去除或隱藏阻擋視線的雜物，去除違章臨時建筑，使水面開闊，邊界清晰，魚塘風景更加整潔統(tǒng)一美麗。

風景魚塘和風景田野的梳理改造對提升風景路的景觀、對打造金庭鎮(zhèn)國家5A級風景區(qū)起著至關(guān)重要的作用。

3.1.2、創(chuàng)造水上自行車漫步道

（一）將自行車道和人行道引入環(huán)境中，為人們提供觀景、親水的人性化條件。

（二）爭創(chuàng)中國最優(yōu)美的自行車漫游道，倡導(dǎo)低碳出行。爭創(chuàng)最優(yōu)（5A級）環(huán)島景觀路。

3.1.3、創(chuàng)造休閑觀景條件

（一）高起的臺地為觀景提供了更遼闊的視點空間，適當進行生態(tài)型設(shè)計，為休閑觀景創(chuàng)造條件，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)。利用臺地高起的地形優(yōu)勢，在尊重自然、保護生態(tài)的前提下，增加人行參與空間，為休閑觀景提供可能，自行車和步行交通也在這里得到有機結(jié)合。

（二）車道從一片廣褒的田野中穿行，農(nóng)田、山脈、太湖共同構(gòu)成三個風景層次。從車行視角和穿行在田野中的視角進行風景構(gòu)圖。

（三）利用半島深入太湖水域的地形優(yōu)勢，以及擁有山丘、農(nóng)田、碼頭、太湖等豐富的資源優(yōu)勢，增加人行參與空間，為休閑觀景提供可能，自行車和步行交通也在這里得到有機結(jié)合。

（四）從車行視角和參與到林中賞景的視角來進行風景構(gòu)圖。

（五）在原有田垛上創(chuàng)造自行車漫游道，為感受生態(tài)景觀提供可能在視野佳的地方創(chuàng)造休息點，為觀景和攝影提供空間。

（六）在西山沿岸有許許多多形式相似但又各具特色的古碼頭，由其悠久的歷史，充滿滄桑和故事。它們依舊承載著漁民們獵魚的希望和喜悅，我們的設(shè)計將在延續(xù)這些功能和文化的前提下，進行保護和改造。保留漁船?？康墓δ?，運用當?shù)氐氖暮椭参飳Υa頭邊緣的環(huán)境進行梳理、改造，并與自行車道有機結(jié)合，創(chuàng)造人性化的休閑觀景空間。

3.1.4、綠化改造的原則

（一）每一段風景路的設(shè)計，應(yīng)主要考慮大環(huán)境的風景構(gòu)圖，充分發(fā)揮大環(huán)境的風景特色。

（二）尊重地域的特殊性，結(jié)合當?shù)丨h(huán)境和風景，在完成整體對景觀的構(gòu)成分析之后，對道路景觀進行設(shè)計，做到因地制宜。

（三）清除部分行道樹，使遠處的龍洞山駕浮閣處在行道樹形成的框景視野中。左右兩邊地被作自然式種植，營造濃郁的鄉(xiāng)村田園景觀。

3.1.5、古樹的保護

古樹承載著時間和空間的故事，具有很高的歷史紀念和生態(tài)保護價值。根據(jù)風景構(gòu)圖的設(shè)計策略，我們將分為兩種空間構(gòu)成，一種以車行視角作為構(gòu)圖的視角，另一種則以古樹為觀望點作為觀景視角，兩種不同的風景構(gòu)圖方式，造就不一樣的景觀體驗：風景構(gòu)圖和生態(tài)保護。此處16m車道向南適當偏移，避讓古樹，留出足夠的緩沖空間。以古樹為空間核心，創(chuàng)造出多變的景觀元素，滿足不同的休閑、觀景功能需求。

(二)規(guī)劃創(chuàng)新——以人為本，多維度出發(fā)，景區(qū)自然生態(tài)保護發(fā)展與人居質(zhì)量發(fā)展相協(xié)調(diào)

東村位于西山島北部，南倚青山，北瀕太湖，與橫山、陰山、紹山諸島相望。其建村于秦末漢初，因商山四皓之一的東園公曾隱居于此而得名，古稱東園村，簡稱東村，已有2000多年的歷史。后因遷入的達人智士生活殷實，建造了許多房屋、祠堂。東村大多為明清建筑，明清建筑講究雕刻裝飾，大型住宅木雕、石雕、磚雕三者齊全。

現(xiàn)基址與太湖間為雜亂的農(nóng)田和魚塘，建議可參考麗江、陽朔等成功案例，現(xiàn)東村古村落區(qū)為保護區(qū)域，緊鄰東村的魚塘和田地改造以仿明清建筑風格的商業(yè)水街，營造太湖畔的“清明上河圖”，增加目前旅游景區(qū)的多元化，與太湖融為一體。從多維度出發(fā)（目標維、指標維、景觀維、精神維、經(jīng)濟維），以風景區(qū)的保護建設(shè)來帶動當?shù)鼐用裆钏降奶岣?，同時又以村落的發(fā)展及人文景觀的保護使得風景區(qū)的景觀質(zhì)量得到升華，并求得區(qū)內(nèi)人居質(zhì)量的良好發(fā)展，真正達到人與自然的和諧發(fā)展，并促進社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。

三、景區(qū)功能分區(qū)

精華景點：整個風景區(qū)分為：“渡頭船歇 ”、“清遠懷古 ”、“東村水街”、“柳浪云堤 ”、 “云山勝地”、“桃源春曉”、“湖灣霞色”、“百果尋趣”、“石公小憩”、“居山翠湖”等的一條環(huán)形沿途游覽帶，形成“一帶十二區(qū)”的景區(qū)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)束語

綜上所述，風景名勝區(qū)內(nèi)的規(guī)劃首先要遵從當?shù)氐膶嶋H情況，在不破壞當?shù)刭Y源條件和植物風景的情況下展開合理的設(shè)計，本規(guī)劃意在以保護和重建風景區(qū)自然生態(tài)、協(xié)調(diào)風景區(qū)內(nèi)自然與人文生態(tài)的和諧共生及合理利用開發(fā)風景區(qū)旅游資源為目標，為實現(xiàn)風景區(qū)內(nèi)進一步有序平衡發(fā)展和提升原住居民人居質(zhì)量的雙贏結(jié)果奠定了堅實的基礎(chǔ)。

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篇10

實習(xí)目的：通過實踐聯(lián)系理論，鍛煉自己擁有良好的口才，了解服務(wù)行業(yè)知識和導(dǎo)游講解技巧，了解主題公園的運營模式和管理方式，在實習(xí)中學(xué)有所得。

實習(xí)地介紹：北京歡樂谷是華僑城集團以20年的專業(yè)積累，用四年時間傾心打造的主題生態(tài)樂園，它是北京文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域龍頭，是中國現(xiàn)代旅游的經(jīng)典之作。它以時尚、動感、歡樂、夢幻的人文魅力，成為北京體驗旅游的重要標志!

北京歡樂谷位于朝陽區(qū)東四環(huán)四方橋東南角，占地 100 萬平方米。其中，公園一期占地約 54 萬平方米，分別由峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛琴港、香格里拉和螞蟻王國等六個主題區(qū)組成，于 XX 年暑期建成開放。公園二期、三期分別占地 5 萬平方米 和 40 多萬平方米，將于一期開園后陸續(xù)推出。

北京歡樂谷精心設(shè)置了 120 余項體驗項目，包括 40 多項娛樂設(shè)備、 50 多處人文生態(tài)景觀、 10 多項藝術(shù)表演、 20 多項主題游戲和商業(yè)輔項目，可以滿足不同人群的需要。

北京歡樂谷將綠化與建筑融合，將動感與文化融合，將品牌效應(yīng)與區(qū)域發(fā)展融合，盡顯龍頭產(chǎn)業(yè)的不凡氣勢! 30 多萬平方米的綠化、 8 萬平方米的湖面賦予歡樂谷清新自然的生態(tài)環(huán)境;四大文明主題、三大夢幻場景賦予歡樂谷超凡脫俗的人文氣質(zhì);國際國內(nèi)雙重標準的安全檢測、人性化的服務(wù)配套和智能化的全園信息系統(tǒng)賦予歡樂谷世界一流的品質(zhì);國際頂尖的游樂設(shè)備、國際金獎的演藝實力賦予歡樂谷領(lǐng)先世界的高度!北京歡樂谷堅持社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和文化效益并重。它的成功開發(fā)，產(chǎn)生了良好的連帶效益和集聚效應(yīng)，對帶動區(qū)域發(fā)展、完善城市功能、構(gòu)建和諧社會、滿足大眾娛樂生活、創(chuàng)造城市綜合效益等方面，將起到重要的促進作用。

實習(xí)收獲：

第一：關(guān)于歡樂谷開發(fā)效益評價

在此次實習(xí)的過程中，我不僅乘坐了世界頂級的游樂設(shè)備、學(xué)會了三先五會的服務(wù)之道，而且還簡單的了解到關(guān)于一個主題園的成長過程，在實習(xí)中我對歡樂谷進行了簡單的評價，有作為中國投資最大的主題公園值得其他游樂場學(xué)習(xí)借鑒的地方，也有自身在管理上存在的一些不盡人意的地方。在此，我簡單的介紹一下自己的發(fā)現(xiàn)：

① 區(qū)位優(yōu)勢

市場區(qū)位：有關(guān)研究指出“一個大型主題公園。必須位于沒有強烈市場競爭地區(qū)”，北京歡樂谷位于北京東四環(huán)四方橋東南角，北接京沈高速。給有深厚文化積淀的古都北京注入了鮮活的動力，北京歡樂谷作為“繁華都市開心地”，輻射北京、天津、河北、河南等省市，吸引了大批的游客前往參觀游覽。形成了三大目標市場：北京1000萬，周邊1000萬，到京游客1000萬。

交通區(qū)位：北京歡樂谷位于北京東四環(huán)四方橋東南角，北接京沈高速，西至東四環(huán)路，東臨規(guī)劃中的垡頭西路，西至規(guī)劃中的垡頭南路。距******直線距離 10.2公里 ，交通方便，自駕游或組團游客均容易到達。

地區(qū)區(qū)位：一方面，由于交通和市場的約束主題園不能原離大城市，也不能位于非常偏的地方;另一方面，由于市內(nèi)地價高昂，主題園一般不可能位于城市中。在地價的作用下，主題園一般位于郊區(qū)方便地段。北京歡樂谷正是考慮到以上兩點，選址在朝陽區(qū)東四環(huán)處且交通方便，地價相對適宜。