導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇端午節(jié)日記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為端午節(jié)的今天，好像除了孩子，學(xué)校里邊放假對(duì)自己的生活病并沒(méi)有什么特別的影響！

記得小時(shí)候的端午節(jié)還是比較期待的，因?yàn)樵诙宋绻?jié)的早晨，天不亮，媽媽就會(huì)給自己的手腕上，腳腕上戴上五彩線，然后也有好吃的，粽子可以吃，如果還有閑暇時(shí)間的話，自己還會(huì)用線繩給自己編一個(gè)漂亮的小粽子，戴在脖子上去的學(xué)校，一定會(huì)惹大家羨慕！

可是長(zhǎng)大以后的端午節(jié)就感覺(jué)，再也沒(méi)有了小時(shí)候的味道，現(xiàn)在的孩子好像也不流行戴五彩線，前幾天給小臭買了一個(gè)，還不知道扔哪兒去了，自己也沒(méi)有心思再弄一個(gè)，好像就這樣，平平淡淡的過(guò)了！

好在前幾天老爺子已經(jīng)給帶了幾個(gè)粽子吃的吃，也算是提前感受了一下過(guò)端午的氣氛！

中午的時(shí)候，想著端午節(jié)買個(gè)餃子吃一吃，可是樓底下12塊錢(qián)一袋的速凍餃子確實(shí)挺難吃的，讓我感覺(jué)到自己花的錢(qián)有點(diǎn)冤，不管怎么樣？吃了幾個(gè)再難以下咽！希望晚上回去可以吃的好一點(diǎn)！

篇2

2017年的端午節(jié)是2017年05月30日。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日。

端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

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篇3

【2017年我們的節(jié)日端午節(jié)龍舟比賽活動(dòng)計(jì)劃1】 根據(jù)中央、省文明委關(guān)于深化我們的節(jié)日主題文化活動(dòng)的要求，定于2017年6月2-5日在常德市柳葉湖舉辦2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽總決賽?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、組織機(jī)構(gòu)

(一)成立2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽組委會(huì)(詳見(jiàn)附件1)，負(fù)責(zé)大賽組織協(xié)調(diào)工作。

(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會(huì)同有關(guān)單位，參照成立組委會(huì)，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)本地有關(guān)工作，并明確一名聯(lián)絡(luò)人上報(bào)至本次大賽組委會(huì)秘書(shū)處。

二、工作分工

(一)預(yù)賽分工

1.各市(州)宣傳部、文明辦在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的宣傳發(fā)動(dòng)和組織協(xié)調(diào)工作，制訂下發(fā)預(yù)賽的宣傳方案。

2.各市(州)體育(教體、文體)局在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的競(jìng)賽組織、場(chǎng)地與器材、本地參賽隊(duì)伍的組織訓(xùn)練和注冊(cè)報(bào)名工作，并協(xié)助組委會(huì)做好食宿、交通工作。

3.各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓?、交通、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)，做好食宿、交通、食品、安保等工作。

(二)總決賽分工

1.省委宣傳部、省文明辦負(fù)責(zé)本次大賽的組織、協(xié)調(diào)工作，負(fù)責(zé)審定下發(fā)有關(guān)文件，負(fù)責(zé)起草、報(bào)送簡(jiǎn)報(bào)。

2.省體育局負(fù)責(zé)制訂競(jìng)賽規(guī)程、審定參賽運(yùn)動(dòng)員資格、場(chǎng)地選定、比賽器材、裁判調(diào)配、食宿交通，以及本次大賽招商工作。

3.xx廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)策劃整體宣傳報(bào)道方案，組織總決賽直播以及賽前預(yù)熱造勢(shì)。

4.常德市協(xié)助大賽組委會(huì)做好總決賽的組織協(xié)調(diào)工作，協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓病⒔煌?、工商、食品監(jiān)督等部門(mén)，做好食宿、交通、食品、交通、安保、場(chǎng)地建設(shè)等工作。

三、競(jìng)賽方案

(一)預(yù)賽：由各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)組織，在本行政區(qū)劃內(nèi)自行選取比賽地點(diǎn)和確定預(yù)賽規(guī)模，通過(guò)預(yù)賽選拔1支龍舟隊(duì)參加全省總決賽。

(二)總決賽：全省14個(gè)各市(州)各1支龍舟代表隊(duì)參加全省總決賽，大賽組委會(huì)共接受不超過(guò)16支龍舟代表隊(duì)報(bào)名參加本次大賽。

本次比賽競(jìng)賽規(guī)程詳見(jiàn)附件2。

四、賽區(qū)權(quán)力與義務(wù)

(一)各市(州)組織預(yù)賽所需經(jīng)費(fèi)，可通過(guò)吸引社會(huì)贊助的方式籌集資金解決，要突出2017我們的節(jié)日端午屈原杯主題，商業(yè)冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊(duì)。但本次大賽的總冠名權(quán)屬大賽組委會(huì)。

(二)各市(州)組織預(yù)賽負(fù)責(zé)賽道、看臺(tái)等比賽場(chǎng)地建設(shè)以及購(gòu)置標(biāo)準(zhǔn)龍舟、劃槳、救生衣等，所需經(jīng)費(fèi)由預(yù)賽區(qū)組委會(huì)統(tǒng)籌解決，其他器材由各參賽隊(duì)自備。

五、宣傳報(bào)道

預(yù)、決賽整體宣傳報(bào)道方案另行制訂下發(fā)。請(qǐng)各市(州)委宣傳部、文明辦加強(qiáng)協(xié)調(diào)指導(dǎo)，做好本地預(yù)賽的宣傳報(bào)道工作，并將預(yù)賽電視節(jié)目素材送xx廣播電視臺(tái)?？倹Q賽直播由xx廣播電視臺(tái)都市頻道負(fù)責(zé)實(shí)施，紅網(wǎng)并網(wǎng)直播。

六、安全保衛(wèi)

預(yù)賽安保工作由各市(州)文明委負(fù)責(zé)。

本次大賽時(shí)間緊、任務(wù)重、牽涉面廣，請(qǐng)各地各有關(guān)單位根據(jù)分工，共同認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，確保2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽圓滿成功。

大賽組委會(huì)秘書(shū)處聯(lián)系人：　鄧xx(省文明辦)，xx;孫xx(省體育局)，xx(兼?zhèn)髡?。

【2017年我們的節(jié)日端午節(jié)龍舟比賽活動(dòng)計(jì)劃2】 一、比賽時(shí)間：2017年5月28日上午8:30開(kāi)始。

二、比賽地點(diǎn)：起點(diǎn)：市區(qū)崇陽(yáng)溪崇安街南端岸邊;終點(diǎn)：穿過(guò)崇東大橋橋孔水面(指大橋北面兩個(gè)橋墩的連接位置1000米直道逆水競(jìng)賽)。

三、參賽單位：市直機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠(礦)企事業(yè)單位、駐軍、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、場(chǎng))、街道等單位均可報(bào)名參賽。

四、運(yùn)動(dòng)員資格：

1、凡是本單位的干部、職工、合同工和臨時(shí)工均可參賽(年齡不限);每隊(duì)15人(其中領(lǐng)隊(duì)1人，舵手1人，鼓手1人，劃手男女各6人)，領(lǐng)隊(duì)要求是本單位的領(lǐng)導(dǎo)。

2、在比賽的第二輪中，每隊(duì)允許有二名替補(bǔ)隊(duì)員進(jìn)行更換。

3、參賽運(yùn)動(dòng)員必須身體健康，會(huì)游泳、熟悉水性;各隊(duì)在訓(xùn)練和比賽時(shí)，必須穿救生衣，以確保安全。

五、競(jìng)賽辦法：

1、競(jìng)賽按國(guó)家體育總局審定的最新《龍舟競(jìng)賽規(guī)則》和大會(huì)組委會(huì)補(bǔ)充規(guī)定執(zhí)行。

2、比賽以淘汰方式分組進(jìn)行，每一組的第一名進(jìn)行第二輪比賽，最終獲勝者取得龍王獎(jiǎng)。

六、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：凡參賽隊(duì)伍均給予獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)品，本次賽事只設(shè)一個(gè)龍王獎(jiǎng)，由成績(jī)最佳者獲得，并頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)品。

七、具體要求：

1、凡參賽單位務(wù)必于5月22日上午11:00時(shí)前將報(bào)名單一份(加蓋公章)傳真或送達(dá)市文體新局

2、定于5月23日下午3:00時(shí)在市文體新局三樓會(huì)議室召開(kāi)各參賽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)會(huì)議，進(jìn)行比賽抽簽和訓(xùn)練安排及有關(guān)競(jìng)賽事項(xiàng)的說(shuō)明。

3、定于5月5日至5月23日為各參賽隊(duì)分批在崇陽(yáng)溪水上訓(xùn)練時(shí)間，具體訓(xùn)練時(shí)間由各隊(duì)在領(lǐng)隊(duì)會(huì)議上自行提出，并由大會(huì)競(jìng)賽組負(fù)責(zé)統(tǒng)一安排協(xié)調(diào);訓(xùn)練和比賽用的龍舟和劃漿及救生衣均由大會(huì)競(jìng)賽組安排提供。

篇4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢？

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊@個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

篇5

關(guān)鍵詞:發(fā)達(dá)國(guó)家;服務(wù)業(yè);發(fā)展動(dòng)因;定量分析

中圖分類號(hào):F719 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)08-0154-04

引言

國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明,一國(guó)或某一區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng),更重要的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與結(jié)構(gòu)演進(jìn)能力的提高。隨著服務(wù)經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國(guó)家的相繼出現(xiàn)和全球范圍內(nèi)的崛起,吸引了眾多學(xué)者對(duì)服務(wù)業(yè)及其在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中作用的研究。波特指出,服務(wù)業(yè)發(fā)展足以左右國(guó)家經(jīng)濟(jì),許多服務(wù)業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了希望,不但能提供高的生產(chǎn)率,而且只需要花很短的時(shí)間[1]。Peter Wood(2005)從提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性角度,對(duì)服務(wù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新中的影響進(jìn)行了研究,認(rèn)為處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的區(qū)域,就是要著力提高經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性,一個(gè)轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在突出服務(wù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的決定性影響,尤其是在創(chuàng)新中的核心作用[2]。吳敬璉(2005)將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或者經(jīng)濟(jì)效率提高的源泉?dú)w納為三點(diǎn),即基于科學(xué)的技術(shù)的廣泛應(yīng)用、服務(wù)業(yè)的發(fā)展和信息化[3]。

在論述服務(wù)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要作用的同時(shí),眾多學(xué)者從服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng),分析服務(wù)業(yè)發(fā)展的動(dòng)因。例如,Herbert G. Grubel 和Ichae A. Walker(1989)根據(jù)不同的需求和產(chǎn)出決定因素,將服務(wù)業(yè)分為消費(fèi)服務(wù)、生產(chǎn)服務(wù)和政府服務(wù)三種類型。他們對(duì)加拿大及部分OECD國(guó)家1947-1984年的數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析,結(jié)果顯示,加拿大、美國(guó)、日本、希臘、挪威和瑞典等國(guó)家生產(chǎn)服務(wù)業(yè)占本國(guó)名義GDP的份額在28%～33%之間,一般都占本國(guó)服務(wù)業(yè)名義GDP的一半以上。不過(guò),上述國(guó)家消費(fèi)服務(wù)與政府服務(wù)占本國(guó)(實(shí)際和名義) GDP的份額基本都在13%～18%的范圍內(nèi)。他們由此得出了“生產(chǎn)服務(wù)是服務(wù)業(yè)的最大組成部分,也是增長(zhǎng)最快的組成部分”的結(jié)論[4]。吳敬璉(2005)指出,“19世紀(jì)后期起先行工業(yè)化國(guó)家服務(wù)業(yè),特別是從事制造業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后服務(wù)的生產(chǎn)業(yè)異軍突起,服務(wù)業(yè)很快就超過(guò)了整個(gè)工業(yè),成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最大的產(chǎn)業(yè)”[5]。黃少軍對(duì)幾個(gè)主要 OECD 國(guó)家 1970―1992 年服務(wù)業(yè)結(jié)構(gòu)變化作了實(shí)證分析,結(jié)果表明,中間需求的服務(wù)比重上升對(duì)服務(wù)業(yè)比重上升的貢獻(xiàn)度達(dá) 65.4%,說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化后期以后服務(wù)業(yè)的發(fā)展主要是由中間需求的生產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)[6]。

上述學(xué)者的研究結(jié)論表明,工業(yè)化先行國(guó)家,從“19世紀(jì)后期”到“進(jìn)入工業(yè)化后期以后”這一時(shí)期,服務(wù)業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展所引致的結(jié)果。那么,我們現(xiàn)在提出的問(wèn)題是:(1)以人均收入為標(biāo)準(zhǔn)劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,今天的發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、日本在這一時(shí)期經(jīng)歷了工業(yè)化中后期,并邁入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,我們知道,隨著人均收入的不斷提高,最終服務(wù)消費(fèi)需求必然增加,那么,為滿足這一需求而提供服務(wù)的消費(fèi)者服務(wù)業(yè)理應(yīng)不斷發(fā)展,而且,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,可能超過(guò)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)而成為服務(wù)業(yè)中最大的組成部分,顯然,這與上述學(xué)者的研究結(jié)論不完全一致;(2)如果說(shuō)上述學(xué)者的結(jié)論還有待進(jìn)一步考證,那么,問(wèn)題是否出在這一結(jié)論之所以得出的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)界定及其計(jì)量方法上?

本文首先簡(jiǎn)要回顧關(guān)于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的兩種界定和計(jì)量方法,并進(jìn)行比較分析;其次,按照錢(qián)納里經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分標(biāo)準(zhǔn),以美國(guó)、英國(guó)和日本(下文簡(jiǎn)稱為“三國(guó)”)為例,選取經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段若干投入產(chǎn)出表為樣本,利用生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值投入產(chǎn)出計(jì)量方法,進(jìn)行歷史數(shù)據(jù)的定量分析;最后得出結(jié)論和政策含義,為我國(guó)未來(lái)服務(wù)業(yè)發(fā)展及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整政策制定提供參考。

一、生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)概念界定及計(jì)量方法

1.生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)概念界定

生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)是與直接滿足最終需求的消費(fèi)者服務(wù)業(yè)相對(duì)應(yīng),為其他商品和服務(wù)的生產(chǎn)者提供服務(wù)這一用作中間投入的服務(wù)業(yè)。人們?cè)谙嚓P(guān)研究中,形成了對(duì)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)界定的兩種定義,即根據(jù)性質(zhì)界定的內(nèi)涵定義和根據(jù)行業(yè)劃分的外延定義。

從相關(guān)文獻(xiàn)看,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的內(nèi)涵定義,雖然在具體表述中各有不同,例如,就生產(chǎn)者服務(wù)供給者來(lái)說(shuō),有人僅僅將企業(yè)作為供給者,有人將企業(yè)、非贏利組織和政府均作為供給者;就生產(chǎn)者服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō),有人認(rèn)為其主要對(duì)象是商品生產(chǎn)者,有人認(rèn)為是商品和服務(wù)生產(chǎn)者,有人還將政府管理作為其服務(wù)對(duì)象;就生產(chǎn)者服務(wù)所提供的內(nèi)容上,有人只限于企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)活動(dòng)環(huán)節(jié)所需的服務(wù),有人拓展至流通領(lǐng)域的環(huán)節(jié)。

從性質(zhì)上解釋生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)內(nèi)涵的同時(shí),依據(jù)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)所含行業(yè)劃分,就形成了對(duì)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的外延定義。從相關(guān)文獻(xiàn)看,相較于內(nèi)涵定義的具體表述各有不一,外延定義的分歧更大,遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí),但可以肯定的是,不同學(xué)者對(duì)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)所含行業(yè)劃分,均采取人為列舉的方法,只將幾類服務(wù)行業(yè)劃為生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)。

2.生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)計(jì)量方法

目前,生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值計(jì)量,主要有兩種方法,一種是基于服務(wù)行業(yè)劃分的方法(以下簡(jiǎn)稱行業(yè)劃分法),另一種是基于投入產(chǎn)出表的計(jì)量方法(以下簡(jiǎn)稱投入產(chǎn)出法)。

行業(yè)劃分法是目前最為常用的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值計(jì)量方法,具體算法是先劃定生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)所包含的服務(wù)行業(yè),然后,將各行業(yè)增加值累加。這一方法具有簡(jiǎn)便易行的優(yōu)勢(shì),因?yàn)?可以直接依據(jù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算表而獲得數(shù)據(jù),而且,各國(guó)和地區(qū)每年均編制此表。但由于在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算中,按服務(wù)業(yè)的自然屬性的服務(wù)業(yè)各行業(yè)增加值統(tǒng)計(jì),不能反映按經(jīng)濟(jì)用途區(qū)分的生產(chǎn)者服務(wù)量和消費(fèi)者服務(wù)量的比例。這就給基于行業(yè)劃分的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值計(jì)量,帶來(lái)重大缺陷,因?yàn)?一方面,將所納入的服務(wù)行業(yè)為消費(fèi)者提供的服務(wù)份額也加入生產(chǎn)者服務(wù)中;另一方面,遺漏了其他服務(wù)行業(yè)為生產(chǎn)者所提供的服務(wù)份額。

生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值投入產(chǎn)出法的具體算法是,首先利用投入產(chǎn)出表計(jì)算出服務(wù)行業(yè)的中間需求率,然后乘以服務(wù)行業(yè)的增加值,所得之積就是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值。從投入產(chǎn)出理論可知,投入產(chǎn)出分析的中心是部門(mén)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,并根據(jù)部門(mén)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)行綜合平衡研究。通過(guò)某部門(mén)的中間需求率,就可以準(zhǔn)確分離該部門(mén)產(chǎn)出中為其他各部門(mén)所提供的投入量。

一些學(xué)者研究表明[7][8],生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)投入產(chǎn)出法計(jì)量方法雖然也存在一定的誤差,但仍是一種較為準(zhǔn)確的方法,尤其是與行業(yè)劃分法相比,它不僅在數(shù)量上更為準(zhǔn)確,而且,在生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)質(zhì)的規(guī)定性上更好地反映出它的內(nèi)涵。

由此可見(jiàn),凡是采用行業(yè)劃分法,對(duì)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)計(jì)量的結(jié)果都是需要再三推敲的,凡是建立在這一結(jié)果之上的相關(guān)結(jié)論都是需要進(jìn)一步考證的。

二、“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分和樣本選取

1. “三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分

關(guān)于一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分,庫(kù)茲涅茨、錢(qián)納里、羅斯托、貝爾等人均以人均收入為判據(jù),作出了不同的劃分。例如,庫(kù)茲涅茨(中譯本,1989)將1960年59個(gè)國(guó)家氛圍八個(gè)組別,即將各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為八個(gè)階段;錢(qián)納里等人(中譯本,1995)從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的角度,將經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為初級(jí)產(chǎn)品階段、工業(yè)化階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)三個(gè)階段和七個(gè)時(shí)期;羅斯托提出了傳統(tǒng)社會(huì)、為起飛準(zhǔn)備條件、起飛、成熟社會(huì)和高消費(fèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展五階段理論;貝爾將人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程分成三個(gè)階段:前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)。

本文依據(jù)錢(qián)納里經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分標(biāo)準(zhǔn)及其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征,參考OECD的《Factbook2006》研究報(bào)告,和一些學(xué)者的研究[9][10],我們將美國(guó)、英國(guó)和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段大致劃分如下表。

2. “三國(guó)”投入產(chǎn)出表樣本選取

依據(jù)上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分,我們以“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段為研究區(qū)間,通過(guò)OECD網(wǎng)站,所選取的投入產(chǎn)出表樣本包括:美國(guó)(1972―1997年)6個(gè)年份的樣本、英國(guó)(1968―1998年)5個(gè)年份的樣本、日本(1970―1997年)7個(gè)年份的樣本。

三、“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段服務(wù)業(yè)及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)定量描述

基于上述分析,我們采用投入產(chǎn)出方法,以增加值比重為指標(biāo),對(duì)“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段服務(wù)業(yè)及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)進(jìn)行定量分析?！叭龂?guó)”以及中國(guó)服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)比重如圖1-4。

1.“三國(guó)”服務(wù)業(yè)增加值比重變動(dòng)

從圖1-3可以看出,美國(guó)服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,1972年已達(dá)62.1%,且逐年上升,達(dá)到1997年的72.5%,25年間,比重上升了10.4個(gè)百分點(diǎn);英國(guó)服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,1968年為50.1%,且逐年上升,達(dá)到1998年的70.2%,30年間,比重上升了20.1個(gè)百分點(diǎn);日本服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,逐年上升,從1970年的50.1%上升到1997年的65.3%,27年間上升了15.2個(gè)百分點(diǎn)。

從上述數(shù)據(jù)可以得出的一個(gè)基本判斷是,在所考察的時(shí)期內(nèi),“三國(guó)”服務(wù)業(yè)占GDP比重,均逐年上升;而且,隨著一國(guó)服務(wù)業(yè)增加值比重達(dá)到較高水平,其上升幅度將下降。

2.“三國(guó)”服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)

從圖1可以看出美國(guó)服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變動(dòng),其中,生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,逐年上升,從1972年19.95%,達(dá)到1997年的25.18%,25年間,比重上升了5.23個(gè)百分點(diǎn);與此同時(shí),消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,從1972年42.15%,達(dá)到1997年的47.32%,25年間,比重上升了5.17個(gè)百分點(diǎn),提高幅度大致相同;在此期間,美國(guó)消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值比重各年份均大于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重,大約是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的2倍。

從圖2可以看出,英國(guó)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,1968年為13.03%,且逐年上升,達(dá)到1998年的30.60%,30年間,比重上升了17.57個(gè)百分點(diǎn);與此同時(shí),消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,1968年為37.07%,上升到1984年的42.15%,之后下降到1998年達(dá)到39.60%,生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重提高幅度大于消費(fèi)者服務(wù)業(yè);在此期間,英國(guó)消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值比重各年份均大于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重。

從圖3可以看出,日本生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,先升后降,從1970年的22.16%上升到1990年的25.82%,后又降到1997年的22.88,27年間升降幅度不超過(guò)3個(gè)百分點(diǎn);與此同時(shí),消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重,1970年為27.94%,1997年為42.42%,與生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重變動(dòng)不同,消費(fèi)者服務(wù)業(yè)比重逐年上升,27年間,上升了14.48個(gè)百分點(diǎn),日本消費(fèi)者服務(wù)業(yè)比重提高幅度大于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè);在此期間,日本消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值比重各年份均大于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重,從1970年多5個(gè)百分點(diǎn),上升到1997年的將近2倍。

由上述數(shù)據(jù)分析表明,在所考察的時(shí)間內(nèi),“三國(guó)”服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重均在不斷上升;就服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言,消費(fèi)者服務(wù)業(yè)增加值比重均高于各年份的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重,最高年份達(dá)到2倍多,說(shuō)明消費(fèi)者服務(wù)業(yè)在該階段是服務(wù)業(yè)中最大的組成部分;就提高幅度而言,呈現(xiàn)出國(guó)別差異,美國(guó)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重提供大致與消費(fèi)者服務(wù)業(yè)持平,英國(guó)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重提高快于消費(fèi)者服務(wù)業(yè),而日本消費(fèi)者服務(wù)業(yè)比重提高明顯快于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)。因此,在“三國(guó)”處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,服務(wù)業(yè)的發(fā)展主要是消費(fèi)者服務(wù)業(yè)發(fā)展的結(jié)果,而不是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展的結(jié)果,至少在經(jīng)濟(jì)處于發(fā)達(dá)階段是這樣。

我們分析,之所以一些學(xué)者通過(guò)定量計(jì)算結(jié)果,得出生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)是服務(wù)業(yè)中最大的組成部分,也是發(fā)展最快的部門(mén)這樣類似的結(jié)論,其原因就是采用了行業(yè)劃分的計(jì)量方法,誠(chéng)如前面所述,如果不區(qū)分每一服務(wù)行業(yè)為生產(chǎn)者所提供的服務(wù),和為消費(fèi)者所提供服務(wù)的話,那么,通過(guò)人為劃分的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)所含服務(wù)行業(yè)計(jì)量,自然可以得出如此的結(jié)論。可問(wèn)題是,如果我們采用同樣的方法,也必然得出消費(fèi)者服務(wù)業(yè)也是服務(wù)業(yè)發(fā)展的主要原因,因?yàn)槊恳环?wù)行業(yè)與服務(wù)業(yè)發(fā)展總體上是正相關(guān)的。

四、結(jié)論及政策含義

通過(guò)本文分析,我們得出以下兩點(diǎn)基本結(jié)論:

第一,通過(guò)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)增加值兩種計(jì)量方法比較,盡管行業(yè)劃分法具有使用便利的優(yōu)勢(shì),但由于這種人為劃分的方法,既不能分離已劃定服務(wù)行業(yè)中,為生產(chǎn)者所提供的服務(wù)份額和為最終消費(fèi)者所提供的服務(wù)份額,同時(shí)又遺漏了其他服務(wù)行業(yè)為生產(chǎn)者所提供的服務(wù)份額,因此在計(jì)量上存在重大缺陷。而投入產(chǎn)出法,雖然也存在一定的偏差,但相比于前者,是一種較為準(zhǔn)確的計(jì)量方法。目前,一些學(xué)者的相關(guān)研究結(jié)論,之所以值得進(jìn)一步考證,原因就在于采用了行業(yè)劃分法。

第二,通過(guò)投入產(chǎn)出法定量分析,“三國(guó)”進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,服務(wù)業(yè)比重進(jìn)一步提升,但隨著比重上升到高位,其提升速度呈現(xiàn)出下降態(tài)勢(shì)。從服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)看,“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,其服務(wù)業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)右蚴窍M(fèi)者服務(wù)業(yè)的增長(zhǎng),而不是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的增長(zhǎng),因?yàn)?盡管在提高幅度上表現(xiàn)出國(guó)別差異,但在我們所考察的時(shí)期內(nèi),“三國(guó)”各年份消費(fèi)者服務(wù)業(yè)比重均高于生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重,也就是說(shuō),“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,服務(wù)業(yè)內(nèi)部消費(fèi)者服務(wù)業(yè)是最大的組成部分,而不是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)。

上述結(jié)論,為我們提供了以下啟示:

首先,從國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的角度,我國(guó)應(yīng)該高度重視投入產(chǎn)出表的編制工作。我國(guó)自1974―1976年編制出第一張《1973年全國(guó)(61種產(chǎn)品)實(shí)物型投入產(chǎn)出表》以來(lái),在投入產(chǎn)出表的編制上取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,但我們也看到,投入產(chǎn)出表的編制還存在時(shí)間間隔長(zhǎng)、難以獲取、質(zhì)量有待提高等諸多問(wèn)題,這不僅制約了投入產(chǎn)出分析的廣泛應(yīng)用,也影響著相關(guān)研究的進(jìn)展。

其次,從圖1-4可以看出,與“三國(guó)”上世紀(jì)60―70年代服務(wù)業(yè)發(fā)展相比,目前我國(guó)服務(wù)業(yè)比重明顯偏低。雖然改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)已相繼出臺(tái)了促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干政策,但服務(wù)業(yè)多年來(lái)并未出現(xiàn)預(yù)期的高速增長(zhǎng),服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位也沒(méi)有顯著提高。不僅如此,近些年,服務(wù)業(yè)還呈現(xiàn)出不升反降的現(xiàn)象。因此,處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的我國(guó),要切實(shí)按照十七大提出的,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。

第三,處于工業(yè)化中期向后期轉(zhuǎn)型的我國(guó),在服務(wù)業(yè)發(fā)展著力點(diǎn)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整上,既要重視生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展的作用,但不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)其作用,而要堅(jiān)持?jǐn)U大服務(wù)的國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求和生產(chǎn)需求并重的方針。從“三國(guó)”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段看,消費(fèi)者服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為服務(wù)業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)力量,而從圖5可以看出,我國(guó)目前生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)比重相對(duì)于服務(wù)業(yè)比重,與“三國(guó)”的差距要小得多,而且,我國(guó)服務(wù)業(yè)中為生產(chǎn)者所提供的服務(wù)份額大于為消費(fèi)者所提供的份額。因此,在政策取向上,既要反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征,又要謀劃未來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。

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The service development and its motivation quantitative analysis in the United States, Britain

and Japan economically advanced stage

YI Rui-han,ZHANG Zhen-gang

(Industry and commerce management college, South-China science and technology university,Guangzhou 510640,China)

Abstract: Measured by input-output model of the United States, Britain, Japan, the three economically developed stage, the services and producer services development, and conducted a quantitative analysis of historical data. Analysis showed that the inspection period, the proportion of GDP, value added services over time series continuously improved; to service the demand rate for the middle criterion, although the differences do not show to go abroad, but "three" consumer services sector, the proportion of the year were higher than the proportion of producer services, service sectors did not demand the highest rate of more than 45%; producer services value added has shown increasing trend, but its increase rate lower than the margin of increase added value.

篇6

在我國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)家文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙?lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，再加上西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化情感的缺失，為我們敲響了警鐘。

一、生活中覓傳統(tǒng)

“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！?，這是《公民道德建設(shè)綱要》中明確指出的，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的情感教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在學(xué)生面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開(kāi)發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高中學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，在日常生活中尋覓傳統(tǒng)的影響。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源，有精妙的傳說(shuō)，有經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特的情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，它們是千百年來(lái)千秋萬(wàn)代歲月長(zhǎng)途中的歡樂(lè)盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日探尋活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生傳統(tǒng)情感教育的前提。

我認(rèn)為，現(xiàn)在初中學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展三個(gè)一活動(dòng)：開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過(guò)報(bào)刊、廣播、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫(xiě)出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用班會(huì)、國(guó)旗下講話、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面可以通過(guò)出黑板報(bào)、制作展板、通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神。

二、活動(dòng)中品內(nèi)涵

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

在學(xué)校教學(xué)中，怎樣開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

比如說(shuō)清明節(jié)。清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，懷念故人，二是保護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

（1）探尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)、各地的清明節(jié)習(xí)俗、有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事，背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

（2） 組織踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

（3） 隨同家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的。

（4）制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫(xiě)的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫(xiě)清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的爭(zhēng)辯，有據(jù)有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

再比如如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、比較中得新知

和洋節(jié)日相比，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，如果一成不變一定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)代特色、學(xué)生特點(diǎn)，組織各種類型的校際、班際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

四、接受中悟情感

在教育教學(xué)中，不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門(mén)提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。

篇7

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神和xx《致中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)60周年賀信》精神，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以養(yǎng)成教育為主線，以重大節(jié)日、紀(jì)念日和重大事件為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少年兒童思想品德教育、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過(guò)深化少先隊(duì)品牌活動(dòng)，加強(qiáng)少先隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化少先隊(duì)組織的自身建設(shè)，以昂揚(yáng)的斗志投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)和工作中，全面推進(jìn)我校的少先隊(duì)工作，開(kāi)創(chuàng)我們少先隊(duì)工作的新局面。

二 、基本情況

本大隊(duì)共有隊(duì)員1042名，有18個(gè)中隊(duì)。隊(duì)員聰明、活潑，能遵守隊(duì)的紀(jì)律和章程。隊(duì)員活動(dòng)積極性高，集體榮譽(yù)感強(qiáng)。特別是上學(xué)期，通過(guò)“好習(xí)慣伴成長(zhǎng)”養(yǎng)成教育活動(dòng)的開(kāi)展，隊(duì)員的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成效果好。中隊(duì)輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)足，能積極按時(shí)完成少先隊(duì)大隊(duì)交代的任務(wù)。隊(duì)干部工作態(tài)度好，能以身作則，大膽公正管理。本學(xué)期將繼續(xù)抓好思想道德教育、革命傳統(tǒng)教育、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)展特色活動(dòng)，加強(qiáng)隊(duì)干、輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作，發(fā)揮隊(duì)員自主性和創(chuàng)造性。

三 、工作思路

（一）多策并舉，抓好隊(duì)員養(yǎng)成教育。

1、以《養(yǎng)成教育工作指南》、《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，加強(qiáng)少先隊(duì)員日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，狠抓少先隊(duì)文明禮儀規(guī)范。以創(chuàng)建“文明班級(jí)”為載體，以少先隊(duì)干部值日監(jiān)督為途徑，加大日常檢查力度，做到每日情況公布，每周流動(dòng)紅旗表彰，每月文明班級(jí)評(píng)選。

2進(jìn)行每月“習(xí)慣養(yǎng)成之星”評(píng)選達(dá)標(biāo)活動(dòng)，公開(kāi)表彰，樹(shù)立榜樣。

3開(kāi)展多項(xiàng)文明體驗(yàn)活動(dòng)。讓隊(duì)員人人爭(zhēng)做講文明、有禮貌、有愛(ài)心的好學(xué)生。

4 成立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期開(kāi)展家校交流活動(dòng)，共同培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣。

（二） 用心投入，加強(qiáng)少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)。

1 加強(qiáng)少先隊(duì)組織建設(shè)。建立好以大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員、大隊(duì)委員、中小隊(duì)干部為主的少先隊(duì)組織網(wǎng)絡(luò)，明確分工和職責(zé)，定期開(kāi)展大隊(duì)委員例會(huì)和輔導(dǎo)員會(huì)議，加強(qiáng)隊(duì)干和輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作，充分發(fā)揮隊(duì)干和輔導(dǎo)員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2 利用好黑板報(bào)、手抄報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，增強(qiáng)少先隊(duì)文化的感染力。

3 堅(jiān)持周一升旗儀式，努力提高升旗儀式的效果，做到規(guī)范有教育意義。

4 抓好號(hào)鼓隊(duì)的訓(xùn)練工作，建立一支雄壯而高素質(zhì)的號(hào)鼓隊(duì)。

5 加強(qiáng)隊(duì)室的布置管理，讓隊(duì)室真正成為隊(duì)員學(xué)習(xí)、展覽、活動(dòng)的陣地。

（三） 打造品牌，深化少先隊(duì)主題教育活動(dòng)。

1 深化“中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)”，繼續(xù)開(kāi)展各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的安全教育活動(dòng)。各中隊(duì)設(shè)立“安全小衛(wèi)士”崗位，負(fù)責(zé)傳播安全知識(shí)和進(jìn)行安全檢查。

2 深化感恩教育活動(dòng)。充分利用婦女節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日等傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)親身實(shí)踐體驗(yàn)，寫(xiě)感恩日記，主題班隊(duì)會(huì)等形式，讓隊(duì)員感受并學(xué)會(huì)報(bào)答老師的教育之恩、父母的養(yǎng)育之恩和社會(huì)、他人的關(guān)愛(ài)之情。

3 深化民族精神代代傳活動(dòng)。以清明節(jié)、端午節(jié)、黨的生日等重大節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展“學(xué)習(xí)先輩 做好傳人”主題系列活動(dòng)。讓隊(duì)員在活動(dòng)中了解我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神內(nèi)涵，從而熱愛(ài)祖國(guó)、學(xué)習(xí)先輩，做好中華傳人。

4 開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。成立美術(shù)、舞蹈、科技等興趣小組，舉行演講賽、書(shū)畫(huà)賽、體操及集體舞競(jìng)賽等多種活動(dòng)，努力創(chuàng)新形式，進(jìn)一步提高隊(duì)員活動(dòng)興趣，讓隊(duì)員在活動(dòng)中展現(xiàn)自我、提高素質(zhì)。

5 深化“手拉手”活動(dòng)。鼓勵(lì)校內(nèi)高年級(jí)隊(duì)員與低年級(jí)隊(duì)員手拉手，家庭優(yōu)越隊(duì)員與家庭窮困隊(duì)員手拉手、當(dāng)?shù)仃?duì)員和外來(lái)務(wù)工子弟隊(duì)員手拉手、本校隊(duì)員與外校隊(duì)員手拉手，培養(yǎng)隊(duì)員團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于助人、虛心學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。

四、具體安排：

二月份——主題：文明修身 我們能行

1、制定大隊(duì)工作計(jì)劃和各中隊(duì)工作計(jì)劃。

2、“歡樂(lè)新春 幸福寧鄉(xiāng)”主題活動(dòng)及情況匯報(bào)。

3、 競(jìng)選少先隊(duì)大隊(duì)干部，成立大隊(duì)委員會(huì)。進(jìn)行日常檢查評(píng)比。

4、學(xué)習(xí)并熟知《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生良好習(xí)慣基本要求》，進(jìn)行《文明修身我們能行》主題中隊(duì)活動(dòng)。低、中年級(jí)“文明歌謠朗誦賽”、高年級(jí)“文明修身我們能行”演講賽。

5、成立文明監(jiān)督崗，進(jìn)行“校園文明之星”達(dá)標(biāo)評(píng)選活動(dòng)。

6、中隊(duì)小家務(wù)建設(shè)評(píng)比。

7、主題黑板報(bào)評(píng)比。

8、紅領(lǐng)巾廣播站和號(hào)鼓隊(duì)成立。

三月份——主題：溫情三月 學(xué)會(huì)感恩

“尋雷鋒足跡，揚(yáng)志愿精神”學(xué)雷鋒系列活動(dòng)。

1、隊(duì)員“四個(gè)一”活動(dòng)：“會(huì)講一個(gè)雷鋒故事、會(huì)唱一首學(xué)雷鋒歌曲、交一個(gè)手拉手朋友、每天做一件好事”。

2、每中隊(duì)進(jìn)行一次集體公益活動(dòng)或護(hù)綠活動(dòng)。如掃街、探望孤寡老人等。

3、學(xué)雷鋒主題中隊(duì)活動(dòng)競(jìng)賽。

4、“雷鋒，我們沒(méi)有忘記您！”故事演講賽。

5、“讓媽媽露笑臉”感恩活動(dòng)。

6“學(xué)雷鋒優(yōu)秀中隊(duì)”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”評(píng)選表彰。

四月份——主題：學(xué)習(xí)先輩 做好傳人

1 “學(xué)習(xí)先輩 做好傳人”主題板報(bào)評(píng)比。

2 清明節(jié)知識(shí)手抄報(bào)展覽。

3 清明節(jié)和家人一起掃墓行動(dòng)。

4 “緬懷革命先烈，爭(zhēng)做時(shí)代新人”詩(shī)歌朗誦會(huì)。

5“緬懷先烈 放飛哀思”風(fēng)箏放飛競(jìng)賽。

6、“閱讀章”爭(zhēng)章達(dá)標(biāo)活動(dòng)。

五月份——主題：強(qiáng)健體魄 激情飛揚(yáng)

1 “七彩陽(yáng)光快樂(lè)成長(zhǎng)”體操展示競(jìng)賽。

2 勞動(dòng)技能競(jìng)賽班隊(duì)活動(dòng)。

3 家校交流活動(dòng)和六一慶?；顒?dòng)籌備。

4 現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)節(jié)活動(dòng)。

5、“藝體章”爭(zhēng)章達(dá)標(biāo)活動(dòng)。

六月份——主題：才藝展示 快樂(lè)交往

1、主題為“歡慶六一快樂(lè)成長(zhǎng)”的黑板報(bào)評(píng)比。

2、“快樂(lè)童心 暢想未來(lái)”大型六一慶?；顒?dòng)。

3、家校交流活動(dòng)。

4、三獨(dú)比賽和興趣小組成果展示活動(dòng)。

5、手拉手朋友見(jiàn)面交流活動(dòng)。

6、“我們的節(jié)日——端午節(jié)”系列活動(dòng)。

7、“交往章”爭(zhēng)章達(dá)標(biāo)活動(dòng)。

七月份——主題：花兒愛(ài)黨 奮發(fā)向上

1、“黨的生日我知道”主題班會(huì)。

2、資料收集存檔。

篇8

關(guān)鍵詞：特色文化；幼兒園；辦園特色

俗話說(shuō)：“環(huán)境造就人?！庇變簣@的環(huán)境文化對(duì)幼兒的影響是潛移默化的，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)也起著舉足輕重的作用?，F(xiàn)我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勣r(nóng)村幼兒園如何打造辦園特色。

一、凝練特色文化，提升幼兒園辦園理念

文化如水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，悄然無(wú)聲，潛移默化，滴水石穿。凝練特色文化，從幼兒園的自身實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮農(nóng)村地域優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)低成本、高質(zhì)量的幼兒教育。以科研促發(fā)展，不斷凝練文化核心內(nèi)涵，提升辦園理念。例如，從特色課題“幼兒園日記畫(huà)”著手，讓幼兒親近自然，走進(jìn)實(shí)際生活去體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一幅幅富有情趣、立體多樣的畫(huà)面，開(kāi)闊幼兒視野，啟發(fā)幼兒想象，讓幼兒在優(yōu)美的環(huán)境中受到美的熏陶，從而凸顯“環(huán)境熏陶，快樂(lè)生活，習(xí)慣養(yǎng)成，個(gè)性健全”的辦園特色，多舉措開(kāi)展特色教育“幼兒日記畫(huà)”活動(dòng)。首先，根據(jù)各年齡段幼兒發(fā)展特點(diǎn)和地方特色，設(shè)立目標(biāo)明確，取材源于生活的課程，設(shè)置園本教材――試用讀本；其次，專項(xiàng)活動(dòng)分層分類開(kāi)展，家園共育；第三，文化環(huán)境打造彰顯特色。在教室、走廊、辦公室張貼科學(xué)探究方法、名人名言等；開(kāi)展主題活動(dòng)，利用紙板、紙、布頭、布頭巾、箱包邊角料、草繩等身邊常見(jiàn)的材料，展示幼兒活動(dòng)精彩瞬間及家長(zhǎng)參與活動(dòng)圖片；最后園外開(kāi)展實(shí)地畫(huà)展，產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。

通過(guò)活動(dòng)，幼兒的觀察能力、思維能力、探究能力、審美能力、繪畫(huà)技能技巧、語(yǔ)言表達(dá)能力、生活自理能力等有了較大提高；教師組織活動(dòng)能力、業(yè)務(wù)水平有了較大提升；家長(zhǎng)積極參與活動(dòng)，并在社會(huì)上進(jìn)行有效宣傳。

二、充分利用身邊已有豐富的鄉(xiāng)土自然資源，創(chuàng)建讓幼兒喜歡的、有創(chuàng)意的鄉(xiāng)土化環(huán)境

（一）以民俗為載體，利用傳統(tǒng)文化資源，形成農(nóng)村幼兒園的辦園特色

俗話說(shuō)“十里不同俗”，幼兒園可以結(jié)合各地風(fēng)俗民情，充分運(yùn)用民間藝術(shù)，物以自用，就地取材，因材施藝。如雕塑、剪紙、編制、踩高蹺、舞獅子、打連槍、扭秧歌等。

（二）依托鄉(xiāng)土特色資源，利用身邊常見(jiàn)的材料，創(chuàng)建“整 體和諧，彰顯大自然特色”的幼兒園環(huán)境

1.教學(xué)樓道可以“四季”為主題創(chuàng)設(shè)會(huì)說(shuō)話的樓道墻飾。春天可以“春姑娘來(lái)了”為主線，春姑娘吹出五彩斑斕的花朵；夏天可以“夏”為主題，結(jié)合“夏日氣候特點(diǎn)”簡(jiǎn)介天氣；秋天可以“秋日豐收”為主線，以民間手工剪紙為特色，把秋天農(nóng)民辛勤耕耘、豐收的畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)；冬天可以“冬”為主題，用代表冬日特征的雪花和梅花做吊飾，墻面以二十四節(jié)氣中的冬日幼兒的吃、穿、住、行生活畫(huà)面來(lái)裝飾。

2.班級(jí)設(shè)置獨(dú)具特色。各班用農(nóng)村的自然材料布置獨(dú)具個(gè)性的幼兒活動(dòng)室、保教室，如，小班的區(qū)角“生活益智區(qū)”“數(shù)學(xué)小天地”，創(chuàng)設(shè)可供幼兒操作的玩具和游戲；中班的“創(chuàng)藝工作室”，利用墻面呈現(xiàn)幼兒的作品；大班幼兒可利用家長(zhǎng)提供的資源制作環(huán)保表演的服裝。

3.小區(qū)域角呈現(xiàn)大社會(huì)。發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和幼兒到生活中尋找與課程相關(guān)的物品，創(chuàng)設(shè)公共區(qū)域角，如：“開(kāi)心超市”“郵政銀行”“醫(yī)院”“農(nóng)家樂(lè)餐館”等。教師帶著幼兒親自實(shí)踐，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)如何與他人交往、合作等。

三、以人為本，豐富幼兒活動(dòng)

充分開(kāi)辟種植園，老師和幼兒根據(jù)季節(jié)變化，一起翻土，一起種植玉米、大豆、花生、大白菜、冬瓜、絲瓜等植物，一起管理，讓幼兒體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，并在這里觀察種子生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的過(guò)程；充分利用動(dòng)物飼養(yǎng)角，讓幼兒參與飼養(yǎng)小動(dòng)物，觀賞小動(dòng)物，了解動(dòng)物的生活習(xí)性等，培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

四、家園共育，搭建互動(dòng)橋梁

家長(zhǎng)的支持對(duì)我們幼兒園的工作至關(guān)重要，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘家長(zhǎng)的資源，搭建家園互動(dòng)橋梁。首先，每周認(rèn)真填寫(xiě)家園聯(lián)系冊(cè)，定期向家長(zhǎng)公布幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解教學(xué)安排；介紹一些育兒的經(jīng)驗(yàn)和一些先進(jìn)的信息，也請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)，摘取幼兒生活中的點(diǎn)滴，對(duì)沒(méi)時(shí)間到園的家長(zhǎng)利用電話家訪的形式與家長(zhǎng)溝通。其次，親子活動(dòng)是家長(zhǎng)與孩子共同參加完成的活動(dòng)。為了更好地促進(jìn)幼兒園與家長(zhǎng)之間的交流，幫助家長(zhǎng)了解孩子的情況，增進(jìn)親子之間的感情。我園利用各種節(jié)日開(kāi)展一系列親子活動(dòng)，如，“三八”婦女節(jié)為媽媽洗腳，端午節(jié)“包粽子”，春節(jié)和小朋友一起“包湯圓”等，這既讓幼兒了解了傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，又讓幼兒體會(huì)到了節(jié)日氣氛帶來(lái)的生活快樂(lè)。

總之，只要我們建立樸素的資源觀和價(jià)值觀，充分挖掘辦學(xué)潛力，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和教育，就能讓大家認(rèn)識(shí)到過(guò)去視為“老土”的東西其實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的教育和文化價(jià)值，讓農(nóng)村的幼兒和城里的幼兒一樣獲得最大的發(fā)展。讓我們親近自然，擁抱社會(huì)，走出一條適合農(nóng)村實(shí)際的辦園之路，打造出農(nóng)村幼兒園的特色。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理；班級(jí)文化；日記角；標(biāo)志；展覽墻；黑板報(bào)

眾所周知，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)是優(yōu)化班集體管理的有效方式，也是學(xué)生健全發(fā)展不可缺少的一部分。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，作為班主任的我們注意的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，并不注重班級(jí)文化的建設(shè)，導(dǎo)致班級(jí)比較散漫、沒(méi)有生氣，嚴(yán)重影響學(xué)生的健全發(fā)展，也不利于高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，班主任要注重班級(jí)文化建設(shè)，要從多角度、多方面入手提高班級(jí)管理質(zhì)量，進(jìn)而促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。本文從以下幾個(gè)方面的建設(shè)為例進(jìn)行論述，為和諧課堂環(huán)境的營(yíng)造做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

一、日記角的建設(shè)

所謂日記角的建設(shè)是準(zhǔn)備一個(gè)日記本，讓學(xué)生在日記本上隨意說(shuō)一說(shuō)自己的感受，說(shuō)一說(shuō)近期的感悟、感受，寫(xiě)一寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)壓力等等。這樣的設(shè)計(jì)目的就是讓學(xué)生有一個(gè)可以向人傾訴的平臺(tái)。但需要說(shuō)明的是，這個(gè)日記角我設(shè)立了兩部分，一部分是供所有人記錄的日記本，還有一個(gè)日記箱。對(duì)于日記箱的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生將自己不愿意讓他人看到的內(nèi)容寫(xiě)成“一封信”，放進(jìn)日記箱里，這個(gè)日記箱的鑰匙只有我有，我會(huì)周三和周五的時(shí)候打開(kāi)日記箱，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，這樣才能打開(kāi)對(duì)學(xué)生近期的表現(xiàn)作出準(zhǔn)確的判斷。可見(jiàn)，在日記本、日記箱兩個(gè)方面的設(shè)計(jì)中，日記本中所反映的問(wèn)題都是一些積極的、一些高興的事情，一些學(xué)生愿意與人分享的，甚至還會(huì)有學(xué)生在這個(gè)日記本上與其他學(xué)生分享好的句子、勵(lì)志的名言等，我也會(huì)在這個(gè)日記本上寫(xiě)一些鼓勵(lì)的話來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。而日記箱則是我與學(xué)生溝通的渠道，我會(huì)給學(xué)生回信，針對(duì)日記中的問(wèn)題進(jìn)行溝通、交流，這樣不僅能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而且，對(duì)提高班級(jí)管理的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展都起著非常重要的作用。

二、班級(jí)標(biāo)志的設(shè)計(jì)

標(biāo)志的設(shè)計(jì)是一個(gè)班級(jí)的象征和標(biāo)志，它代表著班級(jí)的文化、班級(jí)的精神面貌。所以，在班級(jí)管理的過(guò)程中，我們要有意識(shí)的設(shè)計(jì)標(biāo)志，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自主選擇具有代表性的“標(biāo)志、班級(jí)精神、口號(hào)、班風(fēng)”等，引導(dǎo)學(xué)生在輕松地環(huán)境中形成具有個(gè)性的標(biāo)志，同時(shí)，也為學(xué)生的發(fā)展做好保障工作。所以，在這部分的設(shè)計(jì)中，我們班設(shè)計(jì)了屬于我們自己的文化特色，即：

標(biāo)志：雄鷹

寓意：奮斗、展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空

班級(jí)名稱：鷹之班

班級(jí)口號(hào)：做自由飛翔，搏擊長(zhǎng)空的霸主

班級(jí)精神：奮斗、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)

……

對(duì)于上述這些，都是我讓學(xué)生自己投票決定的，首先讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)幾組，然后，通過(guò)學(xué)生的投票找出最具有我班班級(jí)精神的，同時(shí)，我還請(qǐng)美術(shù)老師給我們班畫(huà)了一幅鷹的標(biāo)志，并進(jìn)行了裝飾成為我們的門(mén)牌，這樣學(xué)生在看到之后就會(huì)想起我們的班級(jí)精神，進(jìn)而端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生積極地參與到課堂活動(dòng)，成為課堂的一部分，同時(shí)，也能提高班級(jí)的管理質(zhì)量。

三、展覽墻的建設(shè)

展覽墻的建設(shè)是指將學(xué)生的一些優(yōu)秀的美術(shù)作品、書(shū)法作品、興趣制作等作品展示出來(lái)，一來(lái)是給學(xué)生的鼓勵(lì)，讓學(xué)生在各任課教師的肯定中保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)效率；二來(lái)能夠豐富我們的班級(jí)文化，使學(xué)生積極地參與到課堂中。所以，我們要充分利用展覽墻，要保護(hù)好學(xué)生的興趣，比如在展覽墻處，我們可以展示一些字跡雋秀的習(xí)字；可以讓一些會(huì)書(shū)法的學(xué)生不定期的更換各個(gè)區(qū)域的大字，比如：日記角、展覽墻、讀書(shū)角等這些漢字進(jìn)行替換，這樣也是展示的機(jī)會(huì)。而且在這個(gè)過(guò)程中，我們還有興趣制作的平臺(tái)，讓學(xué)生在課下手工制作的作品展示出來(lái)供其他同學(xué)鑒賞等。總之，在這部分設(shè)計(jì)中，我們要充分的利用起來(lái)，讓學(xué)生在展示中找到自信，在肯定中體會(huì)樂(lè)趣，進(jìn)而，為高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。

四、黑板報(bào)的設(shè)計(jì)

黑板報(bào)的設(shè)計(jì)從內(nèi)容還是圖案，又或者是字體等都是學(xué)生、教師關(guān)注的對(duì)象。所以在這個(gè)過(guò)程中，教師要充分利用黑板報(bào)，要捕捉史實(shí)、符合節(jié)日特點(diǎn)、節(jié)氣等，比如清明節(jié)、母親節(jié)、環(huán)球日、端午節(jié)、父親節(jié)、建黨節(jié)、立秋、抗戰(zhàn)勝利日、教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、寒露等，這樣的板報(bào)設(shè)計(jì)不僅能夠開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成，對(duì)班級(jí)文化建設(shè)質(zhì)量的提高都有著密切的聯(lián)系。所以，我們要充分發(fā)揮黑板報(bào)的作用，要促使學(xué)生在輕松地環(huán)境中獲得良好的發(fā)展。

總之，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要從不同的角度、不同的方面入手來(lái)做好各方面的設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠給學(xué)生營(yíng)造出和諧的環(huán)境，而且，還能讓學(xué)生在豐富的班級(jí)文化中提高學(xué)生的課堂參與度，同時(shí)，也為學(xué)生健全的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

篇10

日記就是每天或經(jīng)常把發(fā)生的事、處理的事務(wù)或觀察的東西寫(xiě)下來(lái)的記錄,尤指?jìng)€(gè)人活動(dòng)、思考或感覺(jué)的每日記錄。今天是大年初一，我們也來(lái)記錄一下這天發(fā)生的事吧!下面就是小編給大家?guī)?lái)的2021快樂(lè)的大年初一日記初中生范文5篇，希望能幫助到大家!

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生一“過(guò)年了——過(guò)年了——”這由低到高拖長(zhǎng)的聲調(diào)，把對(duì)過(guò)年的期盼和那份歡喜隨著新年的炮聲和煙花的硝煙味在小鎮(zhèn)庭院的上空，盡情地彌漫。發(fā)出這種聲調(diào)的男孩子是那么激動(dòng)，一邊啃著雞腿一邊在小院子里發(fā)豬顛瘋似的跑著。寒風(fēng)也好像跟著激動(dòng)，調(diào)皮地掀起他胸前上衣的下擺，露出里面紅底白花的那種只有女孩子才穿的小棉襖。一條板凳狗寸步不離地跟在孩子的屁股后面討好地追趕著，希望孩子能早點(diǎn)扔掉啃剩的雞腿，因?yàn)樾」钒肽隂](méi)有聞到熟雞腿的香味了。廚房里，帶著鹵菜香的白霧罩住了爺爺奶奶爸爸媽媽忙年的身影，只聽(tīng)見(jiàn)他們接連不斷的說(shuō)話聲，還聽(tīng)到干竹在灶堂里劈劈啪啪地作響。一年勞作的日子就在這劈劈啪啪的聲響中化為最簡(jiǎn)陋的祝福。

“過(guò)年了——過(guò)年了——”這是一種久違的回憶?；蛟S，我們只能在電視劇里看到如此的場(chǎng)景。

當(dāng)我們不再為過(guò)年的吃穿住行發(fā)愁時(shí)，當(dāng)我們過(guò)年的年貨應(yīng)有盡有時(shí)，我們依然看到人們忙年的匆忙的腳步。只是大人小孩臉上少了一種掩飾不住的歡喜，多了一種不想掩飾的平淡，或者說(shuō)又徒然添了一種新愁。

愁什么?“一家不知一家，家家都有一本難念的經(jīng)。”老人愁到城里兒子媳婦家里去團(tuán)年進(jìn)門(mén)要脫鞋。老人一輩子農(nóng)村生活勞作，沒(méi)有脫鞋的習(xí)慣，不脫鞋，又怕媳婦那玫琳凱保養(yǎng)的臉上絲毫不露一絲笑意。雖然媳婦的臉皮保養(yǎng)得跟煮熟的雞蛋白似的，但看了沒(méi)有笑容的雞蛋白比看了山上的老松樹(shù)皮還要難受。更要命的是，難受還不能說(shuō)，為了新年的和和美美，老人還得勉強(qiáng)擠出一點(diǎn)笑容掛在蒼老的臉上。老人還愁為來(lái)客燒的菜吃不完，倒了可惜，不倒端出來(lái)待客又不好意思;還愁年過(guò)了，要不了幾天，兒女又要到遠(yuǎn)方的都市打工，朱門(mén)庭院又會(huì)顯得冷冷清清，唯一能陪伴老人的就是守院的正準(zhǔn)備春季換毛的老狗。年輕人愁剛拿的駕照剛買的車開(kāi)到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)川流不息的車流中怎么掉頭，萬(wàn)一擦了愛(ài)車是多么心疼呀!年輕人還愁什么樣的言行舉止能讓對(duì)面的女孩男孩看過(guò)來(lái)。小孩子愁沒(méi)有完成寒假作業(yè)總是今天挨明天明天挨后天，總是有父母沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨。

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生二我久久盼望一年一度的春節(jié)終于來(lái)到。春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著我們家家戶戶都團(tuán)團(tuán)圓圓，我們的生活會(huì)越來(lái)越美好。

今年的春節(jié)，我是在奶奶家過(guò)的。這一天奶奶和爺爺清早就起床了。她們掛燈籠，貼春聯(lián)，我也跟著幫忙。扶梯子，遞燈籠，拿著大紅燈籠高高地掛在了院子的大門(mén)上。忙完了這些，爺爺，奶奶又忙著準(zhǔn)備過(guò)年的佳肴，等待一家人的團(tuán)圓。

時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼就到了晚餐時(shí)分。我們這里到處都是一片熱鬧的景象。鞭炮，禮花聲傳遍四方，我家也不例外。爸爸和姑父搬著大筒的禮花和鞭炮燃放起來(lái)，這時(shí)真是炮聲悅耳，禮花齊鳴。炮聲之后，我們高高興興聚在了餐桌上，看著奶奶親手為我們做的美味佳肴，心里樂(lè)滋滋的。別看奶奶已經(jīng)年過(guò)花甲，但做菜的手藝很不錯(cuò)，從顏色搭配至口感真是色鮮味美。

吃完團(tuán)年飯，我們坐在客廳，茶幾上的糖果點(diǎn)心多種多樣，有開(kāi)心果，香梨，松子，大紅蘋(píng)果，臺(tái)灣大棗，日本切餅，正宗日本奶糖，巧克力等，打開(kāi)電視機(jī)，看著今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，節(jié)目真是精彩極了，各種內(nèi)容豐富多彩，尤其是劉謙魔術(shù)師把主持人的金戒指變到雞蛋里的那一幕，讓觀眾們匪夷所思。

看著看著，只聽(tīng)新年的鐘聲響起，屏幕一片歡騰，禮花齊放，萬(wàn)炮齊鳴。我們小區(qū)也是到處一片燈火輝煌，連續(xù)不斷的鞭炮聲和禮花聲響徹天空，空中百花齊放，萬(wàn)紫千紅，真是既熱鬧又好看極了。

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生三中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……而其中就屬春節(jié)最盛大，給我的印象也最深。

這一天，我常常會(huì)很早就起床，盡管昨晚看晚會(huì)十二點(diǎn)多才睡覺(jué)，但早上還會(huì)挺有精神，是太興奮了吧。然后穿新衣，要壓歲錢(qián)，吃餃子，一切程序完成后我要去奶奶家，奶奶屋里總是很熱鬧，因?yàn)橛性S多人會(huì)來(lái)拜年，躺在熱乎乎的炕上，嗑著瓜子，好愜意。

春節(jié)必然要放鞭炮，當(dāng)然，小孩子尤其是男孩子手里自然會(huì)有一些小炮仗，有擦的，有摔的，有點(diǎn)的。我是不敢玩的，我怕它們?cè)谖沂掷锞捅āＮ业哪俏槐淼芴卣{(diào)皮，在院子里到處扔炮仗，嚇得我都不敢出屋門(mén)，怕中了他的埋伏。

我雖怕炮仗，但那種拿在手中的煙花我是不怕的。晚上，點(diǎn)一根揮起來(lái)特漂亮，還有飛向天空的煙火也很漂亮，五顏六色，千姿百態(tài)，我想在春節(jié)唯一能與之相媲美的就是家門(mén)前掛著的燈花了。人們把它們擺成各種不同的形狀，一通電閃呀閃的，把節(jié)日的喜慶又增添了一倍。

春節(jié)最不能少的一步就是包餃子，薄薄的皮兒厚厚的餡兒，那味兒，美!尤其是芹菜瘦肉餡的!現(xiàn)在越發(fā)感慨人類的智慧，可以創(chuàng)造出如此美味的食物。

每次包餃子，我都會(huì)主動(dòng)要求搟餃子皮，這是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)：餃子皮以圓和薄為棒，并且要薄得勻稱，要達(dá)到這種效果，就需要一手搓搟面杖，一手轉(zhuǎn)餃子皮。我還是經(jīng)驗(yàn)不夠，花了很長(zhǎng)時(shí)間，硬是搟出了一片長(zhǎng)方形餃子皮。餃子皮很重要，可包餃子時(shí)的動(dòng)作也關(guān)系著餃子的俊與丑。包餃子時(shí)，最好捏住兩邊的皮往中間斗，所以餃子餡不宜過(guò)多也不宜過(guò)少，我也只是聽(tīng)媽媽這么說(shuō)，我要真做起來(lái)，只會(huì)幫倒忙?？磥?lái)，要學(xué)好一門(mén)手藝可真不容易。

我不知道別處的春節(jié)習(xí)俗是怎樣，可家鄉(xiāng)的習(xí)俗就如此，簡(jiǎn)單卻也蘊(yùn)含了祖祖輩輩代代濃縮的精華，尤其是改革開(kāi)放30年來(lái)，家鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，春節(jié)也變得更讓人期盼。

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生四盼啊!盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來(lái)，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫(huà)，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，有的人躲在家里看著電視里熱鬧的春晚，望著天空中五彩繽紛的禮花。

反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目人們恐怕想買什么都難選擇!在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……正月初一，又是一個(gè)快樂(lè)的曰子。

春節(jié)衷于來(lái)了，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個(gè)性。把買來(lái)的年貨放得滿地都地。買來(lái)的年畫(huà)怎么貼法，那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來(lái)的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準(zhǔn)備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門(mén)，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說(shuō)一句：“上街啊!”

小朋友們便早早起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開(kāi)始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說(shuō)著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢(qián)，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。

一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開(kāi)心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地?cái)€取壓歲錢(qián)，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點(diǎn)，多說(shuō)些祝福的話兒，那可就大賺一筆了!

人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快!

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生五今天我起得特別早——今天是大年初一。大年初一小孩子第一件事當(dāng)然是穿上新衣服去鄰居家討紅包了。但討紅包前，一定要說(shuō)恭喜發(fā)財(cái)，祝您身體健康之類的話。我和伙伴們?nèi)ビ懠t包，跑了一個(gè)上午，可真累的，但功夫不費(fèi)有心人，我們討到的紅包當(dāng)然也不少。

過(guò)年時(shí)要放鞭炮，以示喜慶。一大早家家戶戶門(mén)口都響起了鞭炮的聲音，全村都熱鬧起來(lái)。鞭炮的煙味兒我們都熟悉了，聞起來(lái)才會(huì)有過(guò)年的味道。大人們都趁著空兒聚在一起談?wù)労⒆?，談?wù)劰ぷ鳎械陌a兒起了，也打打麻將，玩玩牌兒，大家都說(shuō)年初一干這事不算賭。下午，我和伙伴們一起去買花炮燃放。即使我們的新衣服被弄臟了，我們也不在意，只要玩得開(kāi)心就好。

晚上的景色與白天截然不同：雖然跟白天一樣熱鬧，但都是以煙花為主的聲音。“唪!”“唪!”一朵朵美麗的煙花在天空中綻放，許多人都來(lái)看煙火，不到深夜幾乎沒(méi)有什么人睡覺(jué)。我和伙伴們一起捉迷藏、玩耍，在皎潔的月亮和煙火下玩得格外高興。

到了晚上十點(diǎn)多，我和家人都到頂樓上放煙火，吃粽子和年糕。按我們這里的風(fēng)俗，過(guò)年時(shí)是要吃年糕和粽子的。我最喜歡吃粽子了。因?yàn)槔锩嬗形蚁矚g的餡——那是用花生、豆類、肉、冬菇和一些蔥等什么的混合而成。我們一邊吃粽子，一邊看煙火，真是賞心悅目!

過(guò)春節(jié)真是高興!可以討紅包、放鞭炮、吃粽子和年糕，我多么希望時(shí)光可以倒流呀!

2021快樂(lè)的大年初一日記初中生六春節(jié)是一年當(dāng)中最隆重、最盛大的節(jié)日。一到春節(jié)，大街小巷人山人海，男女老少臉上掛著笑容，享受節(jié)日的快樂(lè)。

過(guò)新年要貼“春聯(lián)”呢!媽媽特別吩咐我，讓我去找?guī)讓?duì)春聯(lián)，貼在我家門(mén)上。于是，我找到了兩對(duì)春聯(lián)，我大聲讀道：“金狗賀歲家興旺!”媽媽連忙說(shuō)出下聯(lián)：“玉燕迎春福滿堂?！薄昂呛?，媽媽真厲害”!還有一幅上面寫(xiě)著：“五福臨門(mén)，上下平安?！眿寢屨f(shuō)春聯(lián)都是吉祥話，是人們祈求在新得一年里能過(guò)上快樂(lè)幸福的日子。

我們一家人吃完晚飯，便準(zhǔn)時(shí)地圍在電視機(jī)前收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，我們津津有味地看著。晚會(huì)的節(jié)目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑;唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞;魔術(shù)、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會(huì)進(jìn)入了，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”十二點(diǎn)鐘聲敲響了，新的一年來(lái)臨了。我暗暗地許下心愿，希望在新的一年里我的學(xué)習(xí)成績(jī)能更進(jìn)一層樓。

瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡(jiǎn)直是火樹(shù)銀花，格外絢麗?？茨乔ё税賾B(tài)的煙花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大紅花”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”……多么像“空中花園”!這些煙花使人看得目不暇接，把天空點(diǎn)綴得五光十色。