導(dǎo)語：如何才能寫好一篇魯迅的名言名句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

魯迅有關(guān)讀書的名言佳句摘錄

1) 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

2) 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 ——魯迅

3) 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。 —— 魯迅

4) 學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 —— 魯迅

5) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

6) 糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

7) 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

8) 不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 —— 魯迅

9) 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

10) 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

11) 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言

12) 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 (魯迅·無題)

13) 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

14) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言

15) 勇者舉刀向強者--魯迅名言

魯迅有關(guān)讀書的名言佳句推薦

1) 激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

2) 只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

3) 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

4) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅名言

5) 讀書就像蜜蜂采蜜一樣,倘若叮在一處,所得就有限。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來.

6) “讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早就有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。他的根據(jù)是叔本華的老話，說是倘讀別人的著作，不過是在自己的腦子里給作者跑馬。”

7) “讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。至少，譬如要批評托爾斯泰，則他的作品是必得看幾本的。”

8) “……大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。”

9) “治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫(yī)治受騙的好方子。”“隨便翻翻是用各種別的礦石來比的方法，沒有用真的金礦比的明白，簡單。我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。”

10) 自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅

11) 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 —— 魯迅

12) 當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

13) 謙以待人，虛以接物。

14) 其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

15) 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅

魯迅有關(guān)讀書的名言佳句大全

1) 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言

2) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言

3) 教育植根于愛。 —— 魯迅

4) 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

5) 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

6) 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

7) 改造自己，總比禁止別人來的難。

8) 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ——魯迅

9) 其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

10) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

11) 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

12) 偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 ——魯迅

13) 當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

14) 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言

15) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言

16) 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅名言

17) 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹

18) 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

19) 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?

20) 當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

看了魯迅有關(guān)讀書的名言佳句還看：

1.魯迅關(guān)于讀書的名言名句

2.魯迅關(guān)于學(xué)習(xí)名言50句

3.關(guān)于魯迅讀書的名言

篇2

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)語 情境 故事 名言 復(fù)習(xí)

課堂教學(xué)是一門綜合藝術(shù)，是一臺精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說。要想讓學(xué)生打起精神來聽課，課堂不僅要有深厚的知識內(nèi)涵，還需要一個精彩的導(dǎo)語。精彩的導(dǎo)語能一開始就把人吸引住，讓人很想知道下文。導(dǎo)語就如戲劇開始時激烈的情節(jié)，也如小說開始設(shè)置的懸念。所以上課的導(dǎo)語非常重要。下面就是本人對幾種教學(xué)導(dǎo)語類型的歸納概括。

一、情境式導(dǎo)語。給同學(xué)創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的情境，讓他們在這情境中體味這一堂課的內(nèi)涵。如《荷塘月色》可以這樣來導(dǎo)入：請大家閉上眼睛來想象這樣一個情境：經(jīng)過三年的努力我們考入了清華大學(xué)。有一天夜里，你獨自到清華大學(xué)的荷塘邊漫步。月色迷蒙，微風(fēng)拂面?？粗窡粝绿锾锏暮扇~、亭亭的荷花、清清的水流，你的思想感情會如何呢？1927年，處在國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢下，文學(xué)家朱自清就置身于此，其思想感情又如何呢？下面我們來學(xué)習(xí)課文《荷塘月色》。

這樣的情境導(dǎo)入本身就有一定的文化內(nèi)涵，它既可以讓學(xué)生感受清華大學(xué)的優(yōu)美環(huán)境，又能給他們以美的熏陶，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生還從中了解到一定的社會背景：一介儒生朱自清寫此文章時，正處于國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢下，這對學(xué)生理解文眼“這幾天心里頗不寧靜”，有很大的幫助。

二、講故事式導(dǎo)語。用一段精彩的故事來導(dǎo)入課文。既能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以讓學(xué)生通過對故事的理解及內(nèi)涵的把握，從而抓住課文的中心思想，開闊學(xué)生的思路。如《拿來主義》的導(dǎo)語可以這樣設(shè)計：今天給大家講個故事：改革開放初期，某校辦工廠某日接到海外一則電報：“愿與貴廠合資經(jīng)營，資金、技術(shù)由我方提供。如同意，下月10號到貴地辦理一切手續(xù)。”有些老師、學(xué)生說：“不能搞”，他們認(rèn)為“學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，與工廠不同，弄不好把資本主義思想帶進學(xué)校，那可麻煩了”。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大多數(shù)師生都贊成“合資”。到底接受不接受這家海外廠家送上來的“技術(shù)”呢？要“合資”該怎么合資呢？對于這些問題我們偉大的思想家魯迅先生曾在半世紀(jì)前就給出了明確的答復(fù)，這答案就在我們今天要學(xué)的文章《拿來主義》里！

通過和課文聯(lián)系緊密的小故事，讓同學(xué)從故事中明確了本課所要解決的問題：面對外來的東西，我們應(yīng)該如何對待？學(xué)生有了問題就會主動去讀課文，學(xué)生的主體地位也就有了充分的體現(xiàn)。

三、名言、名句式導(dǎo)語。通過一些名言名句來導(dǎo)入課文，來明確課堂的教學(xué)要點，并感染學(xué)生對文章進行文學(xué)欣賞。如《拿來主義》第二課時主要是領(lǐng)略文章的語言特色和論證方式，可這樣來導(dǎo)入：魯迅曾在文章中說“雜文要如投槍匕首”，他寫雜文時就身體力行，我們今天就來看一看魯迅先生雜文的語言特色和論證方式。導(dǎo)語明確了課堂教學(xué)要點：如“投槍和匕首”似的雜文語言特點。又如在《杜鵑枝上杜鵑啼》可以這樣來進行導(dǎo)語設(shè)計：古代文人墨客常以一定的意象作為表達情感的寄托。如用“荷”表示清高，“出淤泥而不染”；用梅表示高潔，不畏艱險；杜鵑常被作為悲傷、憂愁的象征，白居易《琵琶行》中用“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！北硎酒嗫唷С?；秦少游《踏莎行》中用“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”表示清冷、凄涼。對于杜鵑是否還有其它的理解呢？今天我們就來看一看現(xiàn)代作家周瘦鵑的作品《杜鵑枝上杜鵑啼》，其中作者對杜鵑所流露出來的感情是什么樣的？通過古詩的介紹，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，并激發(fā)了同學(xué)閱讀新課文的興趣。

四、復(fù)習(xí)回顧式導(dǎo)語。通過對以前的知識回顧，自然而然的過渡到新的課文中來。復(fù)習(xí)回顧式導(dǎo)語是一種常見的導(dǎo)語類型，主要目的是“溫故而知新”。如《瑣憶》一文的導(dǎo)語可以這樣來設(shè)計：我們學(xué)過魯迅的文章有《從百草園到三味書屋》、《一件小事》、《孔乙已》等篇章，對魯迅的情況也大致有了了解，但對他的人格還了解不深。我們會時不時提出這樣的疑問：魯迅是憑什么那么讓人景仰的呢？今天我們學(xué)習(xí)《瑣憶》來具體了解一下魯迅的品格。

同學(xué)們對名人的了解一般只是了解其對社會的影響和貢獻，有時也想知道一些名人的軼聞趣事，通過對自己所知的回顧，加深了學(xué)生對新的知識的渴求，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

五、口語訓(xùn)練式導(dǎo)語。通過一個短小的口語訓(xùn)練來導(dǎo)入文章。如《冬天之美》就可以這樣來導(dǎo)入：你們對冬天有什么特殊的感受嗎？是喜愛他的潔白，還是厭惡它的嚴(yán)寒呢？下面同學(xué)們來說一說你們對于冬天有什么特殊的感受。（同學(xué)思考，口頭表述，講評）同學(xué)們對冬天都有著特殊的情感，那么作家對于冬天又有什么情感呢？今天就讓我們來學(xué)習(xí)法國女作家喬治?桑的文章《冬天之美》，看一看作者所流露出來的感情。學(xué)生先對某一問題發(fā)表看法，然后再來欣賞名家的作品，通過思考和比較使學(xué)生對本課所要表達的中心思想有更深刻的理解，同時也激發(fā)了學(xué)生的好奇心，進而能更好地去自己主動地學(xué)習(xí)。

六、影視、課件導(dǎo)入。通過影視歌曲或制作的課件來導(dǎo)入課堂，使學(xué)生有一種新鮮感，激發(fā)起學(xué)習(xí)的好奇心。如《憶江南》一詞的講解就可用MTV《夢里水鄉(xiāng)》來作為導(dǎo)語。同學(xué)通過歌曲里優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)景和優(yōu)美動人的旋律，對白居易的思鄉(xiāng)之情也就有了一定的了解。運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備來進行課堂教學(xué)是課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢，所以在導(dǎo)語設(shè)計上會經(jīng)常用到。如：在《胡同文化》這一課中，可以這樣來設(shè)計：通過一組胡同的照片，以及一段老北京人的日常生活的鏡頭的播放，讓學(xué)生在動態(tài)的畫面中對北京胡同以及北京市民的生活有一個大致的認(rèn)識，從而在學(xué)課文的時候能更快把握住文章的內(nèi)涵。這種導(dǎo)入方式，聲畫影音結(jié)合，動靜結(jié)合，非常適合現(xiàn)代化的教學(xué)。

篇3

關(guān)鍵詞：多媒體 直觀性 愛國主義 環(huán)保教育 社會公德

在語文教學(xué)中如何對學(xué)生進行品德熏陶，加強思想修養(yǎng)、塑造完善的人格，是當(dāng)前教師在推進新課改教育中一個十分重要的研究課題?，F(xiàn)結(jié)合個人的教學(xué)實踐談?wù)勛约豪枚嗝襟w加強對學(xué)生的德育教育的作法和體會。

一.結(jié)合人教版語文教材及社會實踐活動，對學(xué)生進行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，激起學(xué)生為振興中華民族而奮發(fā)學(xué)習(xí)訴熱情、樹立遠大的理想。

在具體教學(xué)中，我采取了選準(zhǔn)滲透點對學(xué)生進行愛國愛家的教育。在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，在社會活動中體會愛國主義情感，培養(yǎng)愛國熱情，像《黃河頌》《土地的誓言》《鄧稼先》等愛國主義素材的課文。在教學(xué)中，運用多媒體課件展示相關(guān)畫面，給學(xué)生以直觀性的感受，讓學(xué)生身心受到震撼。例如，教《黃河頌》時，我是這樣滲透愛國主義教育的：這篇課文記敘的是華夏族的母親河——黃河（運用多媒體展示黃河的圖片），這些很好地展示了黃河的自然魅力。同時通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得，我們都是有骨氣的中國人，我們?yōu)橛羞@樣偉大的百折不撓的母親河而自豪。特別是課文最后部分“我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強！像你一樣的偉大堅強！”讓我們深深體會作者表現(xiàn)出來的一片愛國之心。

對學(xué)生進行愛國主義教育，我還利用節(jié)假日，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動。去年年底，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀縣烈士陵園，了解英雄前輩的事跡；組織學(xué)生調(diào)查我鎮(zhèn)抗戰(zhàn)史，撰寫調(diào)查報告。年初，我又請抗美援朝作戰(zhàn)的老戰(zhàn)士做報告，并借此機會對學(xué)生進行愛國主義教育，讓他們認(rèn)真聽報告，寫感受，從而培養(yǎng)他們的愛國主義情感。

二.名篇名句賞析，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，播下人生追求的種子。

中學(xué)語文教材中，有很多課文是名篇，人教版七年級語文下冊中魯迅的《從百草園到三味書屋》、臧克家的《聞一多先生的說和做》、《斑羚飛渡》等，這些文章教會我們要熱愛生活，熱愛大自然，珍愛生命，善待人生，這些課文中的名句，更會使我們學(xué)生終生受益。

在教學(xué)時，讓學(xué)生通過作者的語言體會生活的美好，生命的可貴，名人品德的高尚、人格的偉大。如在教學(xué)《斑羚飛渡》時，讓學(xué)生體會“它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。” “我沒想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時刻，斑羚群竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機會。我更沒想到，老斑羚們會那么從容地走向死亡?！睂W(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓學(xué)生感受到老斑羚羊樂觀勇敢的性格，對小班羚的種族大愛。我還適當(dāng)利用課間展示穿插孔子的“三人行必有我?guī)煛?、李白“明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫、魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡暮迫徽龤?、范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的闊懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。從而使學(xué)生能從生命的高度看待自己和自然生命。

在教學(xué)中，除自己給學(xué)生講透、拓展面盡量寬、讓學(xué)生仔細(xì)品味外，我還從三個方面要求學(xué)生：一是摘抄名言，要求學(xué)生每人一本摘抄本，堅持收集和抄錄，并在同學(xué)中展覽。在摘抄過程中吸收精神營養(yǎng)，受到教育熏陶。其次是對照名言，聯(lián)系個人生活實際寫日記、寫讀后感之類，并對學(xué)生所寫感受一類的文章，采取適當(dāng)?shù)男问竭M行交流，達到互相啟發(fā)、教育、提高水平的目的。第三是抒寫人生絮語，學(xué)生在感悟?qū)嵺`別人的名言中，會有自己對生活產(chǎn)生的新的體驗，會冒出心靈的撞擊的火花，把它寫下來便是“人生絮語”。

三.重視人物形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生進入人生觀教育的渠道。

文學(xué)作品及其人物形象的教育作用是值得探究的。沒有人物的塑造，也就無從談起文學(xué)作品。如《我的母親》一文，小說中母親是一個舊時的寡婦，她勇敢、聰慧、嚴(yán)厲、仁慈。正是這樣的一位農(nóng)村婦女憑借自己的人生智慧支撐著一個大家，使走出了一條光輝的人生之路。教師利用視頻展示不同的人物形象，使學(xué)生在不同人物感悟中提升認(rèn)識，實現(xiàn)人格素養(yǎng)的提高。

當(dāng)然，這里僅就語文課本具體篇目的教學(xué)及通過一些實踐活動淺談幾點我的做法。對學(xué)生進行品德教育還遠不止這些，也不只限于課堂，更可引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的天地學(xué)習(xí)語文，中華民族有著優(yōu)秀的美德和文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該對學(xué)生進行潛移默化的熏陶，使學(xué)生樹立起正確的世界觀，有健全的人格，做熱愛生活的人，對社會有用的人。

參考文獻：

篇4

一、科學(xué)的課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣

古詩文不同于現(xiàn)在的白話文，他需要學(xué)生有一定的語文功底。那么學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時常常會因為看不懂、枯燥等情緒導(dǎo)致建立不起學(xué)習(xí)興趣。那么，教師要讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解和學(xué)習(xí)古詩文就必不可少。由于初中生年齡尚小，心理發(fā)育尚未成熟，他們很難長時間將注意力集中在枯燥的事物之上，而科學(xué)的課前導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好舉措。例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，為了讓學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣。教師在課前可以播放《水調(diào)歌頭》這首歌曲，然后在多媒體屏幕上同步歌詞，讓學(xué)生聽著音樂、看著歌詞。這種課前導(dǎo)入必然會活躍課堂氣氛，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后教師緊接著對課文進一步深入剖析，讓學(xué)生感同身受地體會詩人當(dāng)時飽受離別之苦和對朝廷政局的深切關(guān)懷及對他人表示美好的祝愿之情。

二、反復(fù)品讀文言名句，強化情感體驗

一般古詩文中的內(nèi)容大多是作者在當(dāng)時社會背景下的真實反饋，也是作者心理情感狀態(tài)的真實表露。所以，細(xì)細(xì)反復(fù)品讀古詩文中的名言警句可以有效地感受作者的勵志情懷。例如：《孟子二章》中有“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”;魯迅說過，“世上本沒有路，走的人多了也就成了路”。細(xì)讀這些名言警句，感受作者當(dāng)時對待事物的決心，感受中華民族傳統(tǒng)文化的美德。例如：“千里之行始于足下;水滴石穿;二千里之堤潰于蟻穴”等等。古人是要告訴我們無論做什么事都不能因事小而不為。一個成功的故事就是從小事做起，從小事的完成逐漸地將成功從量變一步步轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的過程。通過細(xì)細(xì)品味這些名言警句，不僅可以感受古人的勵志情懷，還可以感受我國古代人民智慧的博大精深，對學(xué)生今后的自身發(fā)展都有不可估量的作用。

三、結(jié)合古詩文時代背景，感受傳統(tǒng)文化

古詩文一般有詠史詩、邊塞詩、山水田園詩、離別詩等等。都是詩人有感而發(fā)，借物抒情、托物言志等寫作。所以，教師在講解課文時一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景，這樣才能讓學(xué)生感受到當(dāng)時作者的最真實的感受。例如學(xué)習(xí)《桃花源記》時，教師不僅要描述桃花源的與世隔離、和諧美好，還要突出介紹作者寫作時所處的社會背景。當(dāng)時作者陶淵明身處東晉亂世，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。作者描述的桃花源是以武陵漁人的進出桃園為主要線索，把桃花源描寫得曲折離奇。這也是當(dāng)時人們對沒有階級、沒有剝削、一切自由平等社會的向往。作者描述的桃花源的美好正好與當(dāng)時社會的黑暗形成了鮮明對比，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。學(xué)生通過老師對當(dāng)時社會背景的描述，更加能體會作者的感受，更能珍惜現(xiàn)在社會的美好，珍惜一切來之不易的學(xué)習(xí)資源，更加努力學(xué)習(xí)。也感受到當(dāng)時人們不甘于屈服的精神，向往和平的愿望。

四、立足“詩眼”或“題眼”把握精髓

教師在古詩文的講解過程中，要立足于文章的“詩眼”或“題眼”，這樣更有助于學(xué)生把握文章的精髓。因為古代名師大家在寫詩賦詞時，最能表現(xiàn)作者心理感受、社會文化的就是文章中作者的措詞、用字。例如：李白的《贈汪倫》中有句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“深”字用就恰到好處，一語雙關(guān)。突出作者與友人的情誼之深勝過千尺深的潭水。再如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”就恰到好處地反應(yīng)出作者身在他鄉(xiāng)的孤獨以及思鄉(xiāng)之切。更是突出烽煙的強韌，體現(xiàn)作者的堅強。作者通過人物合一的描寫方式將自己的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的措詞，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味。讓學(xué)生感受到中國古代文人的措詞嚴(yán)謹(jǐn)和對家鄉(xiāng)及親人的思念之情。也能讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)美德，珍惜身邊的親人，孝順父母。

篇5

關(guān)鍵詞：職高學(xué)生；語文素養(yǎng)；重視閱讀

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）36-028-01

職高學(xué)生的語文水平相對較差，學(xué)生的語文素養(yǎng)不容樂觀，要改變這種狀況，教師要靈活運用多種方法，在語文課程教學(xué)中，通過閱讀、背誦、寫作，將母語文化滲透到學(xué)生的人格中去，豐富學(xué)生的積累，擴大學(xué)生的視野，讓學(xué)生的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)與精神成長鋪設(shè)最純最亮麗的心靈底色。

語文的收獲實際上來自于課外閱讀這塊自留地。因此，在職高語文教學(xué)中，在加強基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，要重視指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。魯迅、郭沫若、巴金、茅盾、冰心等大作家的文學(xué)功底無一不是在少年時期的課外閱讀中打下的。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。錢鐘書在清華讀書時曾“橫掃清華圖書館”，才有《管錐編》和《圍城》的誕生。細(xì)想一下，從小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，課文不過幾百篇，幾十萬字，而在課外閱讀中，一個暑假可以掃掉上百萬字。因此，不妨打開課外閱讀的大門，把學(xué)生引入那一片神奇迷人的文學(xué)王國中去，讓他們拜倒在莎士比亞、托爾斯泰、巴爾扎克、曹雪芹、泰戈爾這些大師的門下，讓他們?nèi)ュ塾?、去陶醉、去學(xué)習(xí)。職高學(xué)生課余閑暇時間較多，可以給學(xué)生提供一些閱讀書目，引導(dǎo)學(xué)生充分利用課余時間多讀一些中外名著。把平時看的消遣性質(zhì)的小說雜志換成文學(xué)名著（哪怕是快餐性質(zhì)的縮寫本也好）。還可以選擇一些富有時代氣息的美文推薦給學(xué)生，這樣的文章時代性、文學(xué)性、人文性很強。讀了這樣的文章，心靈會受到強烈的震撼，會感悟到人生的哲理，學(xué)會做人。

學(xué)生語文課后作業(yè)少，在課外閱讀中要求學(xué)生適當(dāng)做一些讀書筆記并把它作為一項常規(guī)作業(yè)，定期督促、檢查。古訓(xùn)有“不動筆墨不讀書”的說法。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動的文章看過不少，優(yōu)美的語句、新穎的論據(jù)也時時見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時有一個好習(xí)慣，凡好詞、妙文、佳句，必手錄七遍。我們也應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成隨手摘抄的好習(xí)慣。

背誦也是語文學(xué)習(xí)的重要方法。有些人往往感嘆語文水平一代不如一代，甚至說一個過去讀過幾年私塾的“小秀才”其文學(xué)功底抵得上一個中文系大學(xué)生，這也許有些夸張，但說明語文教學(xué)的確存在不少問題。私塾教育，背誦是其主要的教學(xué)手段。小孩一入學(xué)，便讓其背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》，然后是四書五經(jīng)、《千家詩》、《古文觀止》等古典名著。這種方法固有其死記硬背的弊端，但背誦的確是學(xué)習(xí)語文的一種有效的手段。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，在背誦中，學(xué)生自然領(lǐng)悟了文章的章法結(jié)構(gòu)，賞析了文章優(yōu)美的境界，并受到情感的感染和美的熏陶，文學(xué)修養(yǎng)也得到了提高，古人說：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會謅”就是這個意思。有幾百篇文章墊底，學(xué)生提起筆，珠字雋語便會從筆端汩汩流出。背誦是打好語文功底的重要手段。

語文教師應(yīng)要求學(xué)生每學(xué)期背誦一定數(shù)量的古詩詞，在班內(nèi)和校內(nèi)每學(xué)期開展一次誦讀經(jīng)典的比賽活動。我國的詩歌藝術(shù)源遠流長，優(yōu)秀古詩文集中反映了中國人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。在課余閑暇，手把詩書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。

其次，還應(yīng)要求學(xué)生多積累、背誦一些名言警句。名言、警句蘊含著深刻的哲理，包含著先哲們對人生的感悟、經(jīng)驗、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強大的激勵作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。

看到的文章多了，背的東西多了，就會自然動筆?？梢哉f寫作是閱讀和背誦的直接后果。沒有閱讀、背誦的人，心中就沒有文化積淀，就沒有審美欣賞力和感受力。所以說閱讀和背誦是寫作的準(zhǔn)備階段，創(chuàng)作是閱讀和背誦結(jié)出的花果，也是語文的最高境界和最終目的，學(xué)生只有通過寫作才能鍛煉語言運用能力。人們常說陳景潤是用了幾麻袋草稿紙才摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，事實上語文學(xué)習(xí)也是這樣。寫作，首先要有素材，我們要對日常生活多加觀察和思考，要了解一下學(xué)校、家庭以外還有些什么？這個社會在悄悄的發(fā)生著哪些變化，這既可以作為自己平時消遣，也為寫作積累了寶貴素材，“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，這樣的文章往往更加感人，更能帶動人的思緒。對于作文水平較低的同學(xué)，可以把從課內(nèi)外積累的好詞語和句子記下來，盡量用到自己的作文中去，同時，我們還可以把我們積累的一些名人名言、警句格言，恰當(dāng)?shù)卮┎宓轿恼轮腥?，使文章更有吸引力?/p>

篇6

一、做摘抄

可以摘抄原文中的名言。課文中的名言警句非常集中，值得摘抄。學(xué)課文時我要求學(xué)生把文中的名言警句摘抄下來。

可以摘抄同一主題的名言。如學(xué)習(xí)《理想》，有“理想”的名言5則。學(xué)習(xí)《我的信念》后，摘抄有關(guān)信念的名言。

可以摘抄同一作家的哲言。如學(xué)習(xí)《人生寓言》，我建議學(xué)生選擇周國平的哲理語句摘抄下來。

可以摘抄生活中的語言。廣告詞、標(biāo)語、對聯(lián)、生活中的小故事與感悟、商店匾額、宣傳語、報紙刊物、互聯(lián)網(wǎng)語言、鮮活的口語、不規(guī)范的現(xiàn)象等。

可以摘抄名篇名文。比如，名著學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的小故事，寫出它的寓意。

二、寫心得

學(xué)完《論語十則》，可要求學(xué)生對感悟最深的一兩句寫出自己的理解，對自己的啟示?；蚪Y(jié)合生活實際談看法、體會。有的學(xué)生在摘抄了“最真實的自我是沉默的，人與人真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌”這一句后，寫道：我知道了中年閏土遇到魯迅的時候為什么總是“搖頭、搖頭”，像個木偶似的。閏土是真實的，他是苦的。讀到這些內(nèi)容的時候，我們已經(jīng)不需要閏土再說什么，我感受到了閏土心里的苦，苦得不再有言語。在沉默中我傾聽著他的靈魂。

三、寫批注

每篇文章我都力圖找到幾個點，讓學(xué)生寫批注。比如，《紫藤蘿瀑布》一文，我要求學(xué)生就文章的標(biāo)題和開頭結(jié)尾寫上批注。目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章標(biāo)題運用比喻的修辭，也暗示了文章的主要描寫對象及其事物的特點，生動形象地寫出了紫藤蘿的繁盛。開頭“我不由得停下了腳步”設(shè)置懸念，吸引讀者注意和思考，同時引出下文。結(jié)尾“我不覺加快了腳步”和開頭首尾呼應(yīng)，寫出了自己受到紫藤蘿精神的鼓舞。另外一些精美描寫的句子和段落，比如第二到六段我就著重從語言賞析的角度要求學(xué)生做了批注。學(xué)生抓住了修辭、準(zhǔn)確生動精妙的形容詞、動詞、疊詞等角度做批注，收效顯著。

對文章內(nèi)容相對較長的我就讓學(xué)生做提綱。比如，《走一步 再走一步》，通過做擬提綱的學(xué)習(xí)筆記，學(xué)生很快知道的文章的結(jié)構(gòu)以及文章的情節(jié)發(fā)展，同時明白本文由事及理的邏輯層次。

學(xué)習(xí)了《在山的那邊》、《行道樹》和《紫藤蘿瀑布》以后，我讓學(xué)生運用托物言志的方法自命題寫作。有的寫到了梅花，有的寫了竹子，有的寫的鋪路石，并賦予了他們新的意義。

四、評注讀書筆記

這是我采用的一種交流方法。在小組同學(xué)的讀書筆記上寫下自己的感受、體會以及自己的評價甚至是質(zhì)疑。對周國平名句“心靜是一種境界，一個人只要知道自己真正想要什么，找到了最適合于自己的生活，一切外界的誘惑和熱鬧對于他的確都成了無關(guān)緊要之物”，一學(xué)生對此做了這樣的評注：這一句不正好是居里淡泊名利、追求寧靜的一個佐證嗎？

做讀書筆記，至少有以下三方面好處。

首先，讀書筆記能幫助消化知識。著名美學(xué)家朱光潛說：“做學(xué)問光讀不寫不行，要寫就要讀得認(rèn)真一點，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，這樣就會懂得較透一些，使作者的思想經(jīng)過消化，變成自己的精神營養(yǎng)”。比較難懂的文章不容易消化，讀書筆記就是消化酶。讀名著《伊索寓言》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，要求學(xué)生寫幾百字的主要內(nèi)容概括、或簡評、或?qū)懲扑]詞。還可以把這些簡評分享在微博上，跟大家進行討論和溝通。

其次，做讀書筆記具有健腦功能。人的腦力是由注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力和操作能力綜合組成的。人在進行智力活動時，這幾種能力都在發(fā)揮作用，而且，每種能力的發(fā)展水平又會影響到其他能力的發(fā)展，甚至影響到整個智力的發(fā)展。

做讀書筆記對鍛煉和培養(yǎng)記憶力有很大幫助。人的記憶力是有限的，我們無法僅憑大腦記住學(xué)過的所有知識。要想讓自己學(xué)過的知識不被遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭”，讀書動筆，能夠幫助記憶，積累資料，特別是能夠加深理解，透徹把握書中精髓。徐特立曾說：“買書不如借書，借書不如抄書”，更是強調(diào)讀書要動筆。“動手”不僅會幫助學(xué)生開闊眼界、增強記憶，還會充分調(diào)動學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性，使書本上的知識變活，最終成為學(xué)生自己的東西。按照自己的觀念思想和審美理想進行選擇，然后了然于心，甚至終生不忘。

篇7

1、施行教人寬容。 ——狄斯雷利

2、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。（大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。） ——警言

3、沒有單純善良和真實，就沒有偉大。——托爾斯泰

4、善良的忠實的心里充滿著愛的人，不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫

5、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。——法·盧梭

6、不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠害。— —洪應(yīng)明

7、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 ——斯賓諾

8、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子

9、當(dāng)你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。——羅曼·羅蘭

10、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅

11、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲 人生格言

12、寬容的人最為性急，耐受力強的人 ——詹姆斯·格蘭

13、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。──斯特恩

14、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)。 ——威廉·詹姆斯

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

16、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）

17、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

18、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦 ——華茲華斯

19、寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。

20、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。 ——法。盧梭

21、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

22、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國·巴斯克里

23、人與人之間的相互關(guān)系中對人生的幸福最重要的莫過于真實誠意和廉潔。——富蘭克林

24、最高貴的復(fù)仇是寬容 ——貝爾奈

25、幽默帶來悟力和寬容，冷嘲則帶來深刻而不友善的理解 ——阿格尼斯·雷普利爾

26、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國。巴斯克里

27、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。 ——俄。普希金

28、寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，時間是良好的止痛劑。學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

29、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。 ——林則徐

30、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰

31、旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克()

32、不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠害。——洪應(yīng)明

33、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣度——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。——魯迅

篇8

1、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

2、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。——林語堂

3、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。——柳巖

4、一個有事業(yè)追求的人，可以把夢做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真。

5、夢想家命長，實干家壽短。——約·奧賴?yán)?/p>

6、一個人可以非常清貧困頓低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。——奧普拉

7、我夢想有一天，當(dāng)我不能再夢想的時候，我希望我的墓碑上能夠刻下這樣的文字：“這里躺著的，是一個熱心為他人成功與美好提供幫助的人，他曾給億以上的人帶來幫助。”——鄒金宏

8、一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？——古龍

9、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標(biāo)。

10、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。

11、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。——歌德

12、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。

13、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅

14、第一，有夢想。一個人最富有的時候是有夢想，有夢想是最開心的。第二，要堅持自己的夢想。有夢想的人非常多，但能夠堅持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因為我們堅持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里，我們還在，是因為我們堅持，并不是因為我們聰明。有時候傻堅持比不堅持要好得多。——馬云

15、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契

16、一個有事業(yè)追求的人，可以把“夢”做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真。

17、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

18、如果失去夢想，人類將會怎樣？——熱豆腐

19、夢境總是現(xiàn)實的反面。——偉格利()

20、如意算盤，不一定符合事實。——奧地利

21、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍

22、夢是一種欲望，想是一種行動。夢想是夢與想的結(jié)晶。

23、青年時準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個棚。

24、一切活動家都是夢想家。——詹·哈尼克

25、夢想家的缺點是害怕命運。——斯·菲利普斯

26、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。

篇9

關(guān)鍵詞：讀書；寫作

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0150-01

"讀書破萬卷，下筆如有神"，是膾炙人口的名句，偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫一語道破了讀書學(xué)習(xí)和寫作之間緊密關(guān)系。"讀萬卷書，行萬里路"也是我們?nèi)吮M皆知讀書明理途徑方法，是大家都深刻理解提高寫作能力必須要從讀書學(xué)習(xí)和積極身體力行到社會生活感受人生才會卓有成效，才會寫文章，寫出見之忘俗的文章。

這也正好解釋了當(dāng)下學(xué)生普遍寫作能力低下的原因，學(xué)生從上幼兒園開始便在應(yīng)試教育的競技場中角逐，在根本上喪失了親近大自然和社會生活的機會。只是在學(xué)校、家庭拘囿的生活圈中奔波勞頓，以及在僅有的幾個人――父母、老師、同學(xué)之間游走，哪里談得上投身社會，感悟人生呢？學(xué)生都是如此，生活封閉，感情淡漠，經(jīng)歷蒼白，對于精彩紛呈，包羅萬象的大千世界無動于衷，冷漠無趣。他們寫作自然便成了無源之水，無本之木的最真實的根本原因。

唯有讀書學(xué)習(xí)，善思積累，才有機會了解認(rèn)識自己生活，才能品味喜怒哀懼愛惡欲，體會人情冷暖，便會懂得詩言志，歌詠懷。

莎士比亞說："書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書箱，就好像鳥兒沒有翅膀。"多讀書，可以開闊視野，增長見識，啟迪智慧，可以使自己在學(xué)習(xí)、工作中更有創(chuàng)造，更有成就。多讀書，可以提高學(xué)生對藝術(shù)欣賞能力，可以讓學(xué)生從更深層理解生活之美，從而使自己的生活更加豐富多彩，充滿情趣。這樣拓寬學(xué)生們生活空間，感受到從未體驗過的生活，從未曾經(jīng)歷過的情感波瀾，讓學(xué)生們從狹窄的校園生活中走向了恢弘的現(xiàn)實生活。

培根說："讀史使人明智，詩史使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。"這便告訴我們讀書學(xué)習(xí)讓學(xué)生不僅開闊了視野，增長了見識，而且變得明智、靈秀、周密、深刻、莊重、善辯，使學(xué)生豐富了知識，鍛煉了思維能力，顯得成熟穩(wěn)重，大方得體，善于思考，樂于表達。

寫作是一個思維創(chuàng)造的活動，只有在多讀書，多思考，多積累的過程中，學(xué)生才會耳濡目染，浸潤涵泳，受到啟發(fā)，作文能力才會提高。葉圣陶說得好："現(xiàn)在的學(xué)生能夠看書，能夠作文，都是他們自己在暗中摸索漸漸達到的。"葉圣陶的兒子葉至善回憶說，葉老從不給他們講授寫作方法，只要求多讀書，書讀得多，有了感覺，于是落筆為文了。

"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，本人在作文教學(xué)中曾經(jīng)針對學(xué)生寫作內(nèi)容空洞，無話可寫，語言生澀的現(xiàn)象，制定了每人每學(xué)期讀三四十萬字的經(jīng)典名著，并且做好摘錄心得讀書筆記，逐漸學(xué)生們作文寫作能力有了成效，他們不僅喜歡讀書學(xué)習(xí)了，而且涉獵領(lǐng)域廣闊，學(xué)習(xí)寫作興趣深厚，課堂教學(xué)輕松自如，氣氛活躍。我不斷激勵學(xué)生學(xué)以致用，仿寫引用，學(xué)生作文真知灼見屢見不鮮，學(xué)生們中間相互學(xué)習(xí)，蔚然成風(fēng)。

正如魯迅先生說的那樣："如要創(chuàng)作，第一要觀察，第二要看別人的作品。"程端禮也曾說過，讀書如銷銅，作文如鑄器，勞于讀書，逸于作文。劉向也說過："少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。"要學(xué)好語文必須先讀書，要寫好作文，也必須多讀書，讀好書，日日讀，時時讀。活到老，學(xué)到老，才會深刻體會到學(xué)習(xí)的快樂，寫作的樂趣，樂在其中，其樂無窮。

讀書學(xué)習(xí)，日積月累，學(xué)生便冷暖自知，深悟義理，精于寫作，"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知"，"吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也"千錘百煉出真知，量變達到質(zhì)變，學(xué)生便自然而然地理解掌握寫作方法、技巧，更不會憂愁作文題材單一，素材匱乏，他們深悟個中味，學(xué)以致用，成為作文寫作的行家里手。

在擔(dān)任國務(wù)院總理期間，在兩會答記者問時，回答不懷好意的日本記者發(fā)問，中日關(guān)系緊張是中國一手造成挑釁的問題時，他順口回敬了一句：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有句古話"召遠在修近，閉禍在除怨"引用《管子》名句不卑不亢予以回?fù)簦o留下深刻的印象。溫總理總是能旁征博引，妙語連珠，詩詞古賦，名言警句，信手拈來，這和總理中學(xué)時代酷愛古詩詞，晨吟暮詠，打下堅實的基礎(chǔ)密不可分的。

篇10

我這里就以動物、植物的寫作,動詞、形容詞的運用,談一點看法。

如何寫動物?比如要寫自己家養(yǎng)的一只狗,有個同學(xué)只開了一個頭“我家養(yǎng)了一只狗”,就不知道該怎么繼續(xù)寫下去。其實,繼續(xù)寫下去并非一件難事,把這只狗寫得很有特征很傳神也不算什么大不了的事情。要寫好它,你就得仔細(xì)觀察:它的皮毛是什么膚色,樣子有什么特點,是哪一個狗種,眼睛、耳朵長得怎么樣?它有什么愛好,喜歡玩球,還是撲抓蒼蠅,平時沒事干的時候,喜歡站著看你,還是蜷縮在墻角睡懶覺?我就曾經(jīng)聽一名年輕的老師講述她家養(yǎng)的一只寵物狗的故事,每到早上六點半,這只狗就會準(zhǔn)時用嘴巴拉動主人的床單,叫主人該起床上班了。這樣,觀察就更細(xì)致,這只狗有趣的性格就寫出來了。很多狗都有一個共性,那就是看到主人和熟人就會搖尾巴,看到生人就會不停地吠――這其實是狗對主人的一種責(zé)任感,也是忠誠的表現(xiàn)。至于狗跑動時、吃東西時的樣子,肯定也各不相同,要寫出來,當(dāng)然也離不開細(xì)致觀察。

如何寫植物?還是看例證。唐代詩人賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”的詩句是寫柳葉的,與《詩經(jīng)》中的“昔我往矣,楊柳依依”里的楊柳,顯然寫的不是相同的季節(jié),前者描寫的是初春時節(jié)柳樹抽出不久的嫩葉,后者所寫的則分明已經(jīng)到了春末或者初夏,楊柳已經(jīng)長到能隨風(fēng)擺動了。這種傳神的描寫,說到底,還是源于作者的仔細(xì)觀察。要把植物寫好,同樣需要仔細(xì)觀察。

用好動詞和形容詞,將有助于作文的完善。