導(dǎo)語：如何才能寫好一篇魯迅文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

魯迅修改文章的三法是：

1、暫讀兩遍求上口

魯迅先生說：“我做完之后，總要讀兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要把它讀得順口?！睕Q不能用“只有自己懂得或自己也不懂的生造出來的字句”。也就是說，文章寫好后，最好靜下心來，先認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地讀上幾遍，從中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，進(jìn)而在讀中改正，以便于讀者理解。唐代大詩人白居易詩寫出來后，經(jīng)常讀給老太太聽，聽不懂就修改，這也是心里想著讀者，以通順上口、易懂易理解為原則的。

2、冷卻擱置再修改

魯迅先生說：“等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字?！币馑季褪窍葦R置冷卻，過段時(shí)間后再修改。因?yàn)?，文章往往是感情的產(chǎn)物。當(dāng)你眼有所見，耳有所聞，心有所思，積累了大量寫作素材，并由于某種誘因的引發(fā)，激情潮涌、感觸滋生，千言萬語積于心中，感到不吐不快時(shí)，就會(huì)揮筆綴文，一氣呵成。這一氣呵成的文章，雖感情真摯、氣貫始終，但往往會(huì)存有思慮不周、偏激失當(dāng)之處；而當(dāng)時(shí)又是難以覺察發(fā)現(xiàn)的。如果把它擱置幾天，進(jìn)行一番“冷處理”，就會(huì)有另一種情形：等你靜下心來，再行翻閱便能發(fā)現(xiàn)一些問題，從而加以修改。

3、忍痛割瘤狠修改

篇2

其實(shí)，不只是在生活中，魯迅先生在自己的文章里對(duì)色彩的運(yùn)用也是極為高明的。如果細(xì)細(xì)加以琢磨，不難發(fā)現(xiàn)他的文章中許多地方的顏色都包含著深層含意，決非隨隨便便寫來。

如在《從百草園到三味書屋》中有有關(guān)百草園景物的描寫：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹，肥胖的黃蜂，還有各色各樣的菜花，鮮艷美麗的珊瑚珠樣的盆子……你簡直就像進(jìn)入了一個(gè)童話王國，多么美麗，多么絢爛！而這一切又都是充滿了活力，充滿了生機(jī)的。難怪它對(duì)兒童具有這么大的誘惑力，難怪童年的魯迅稱它為自己的樂園了。

再看三味書屋，作者是這樣寫的，“從一扇黑油的竹門進(jìn)去”。請(qǐng)注意那個(gè)“黑”字，黑色似乎總是帶給人神秘，帶給人恐懼。這是不是也暗示了童年的魯迅告別自由自在玩耍的孩童生活，即將進(jìn)入私塾讀書時(shí)內(nèi)心的惴惴不安呢？因?yàn)樯衔闹芯蛯懙胶⑻釙r(shí)的魯迅是將家人送他進(jìn)私塾讀書看作是對(duì)他頑皮的一種懲罰的。難怪先生家那扇黑色的竹門對(duì)他來說是個(gè)神秘莫測(cè)的未知數(shù)了。

同樣是描寫少年時(shí)代生活的小說《社戲》中的色彩描寫也是極為成功的。小說中最富有詩意，最引人入勝的地方莫過于夏夜行船、船頭看戲、月下歸航這幾個(gè)片段。而這幾個(gè)片段中恰恰都有極為傳神的色彩描寫。如白篷的船、碧綠的豆麥、朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、烏油油的羅漢豆，這些以黑白顏色為基調(diào)的事物組成了一幅清新迷人的夏夜江南水鄉(xiāng)水墨畫，真叫人心馳神往。而少年們的趣事便發(fā)生在這美麗的圖畫中，景美，人美，情更美。社戲在作者的筆下則是另外一種味道了，戲臺(tái)是燈火照耀中的，是滿被紅霞罩著的。戲臺(tái)上的人物是紅紅綠綠地動(dòng)：有穿紅衫的小丑，有套了黃布衣的跳老虎，有蒙了白布的蛇精，這卻又是一幅色彩斑斕的楊柳青年畫了，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜，表現(xiàn)了江南農(nóng)村特有的風(fēng)俗民情。不管是水墨畫也罷，年畫也罷，作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)本土文化的眷戀卻是顯而易見的。

如果說《社戲》中的色彩是清新迷人，包含著輕松愉快的感情的話，那么《故鄉(xiāng)》中的色彩要黯淡、沉重了許多（除回憶部分外）。當(dāng)“我”回到闊別二十多年的故鄉(xiāng)時(shí)，見到的是陰晦的天氣、蒼黃的天空，這毫無生氣的顏色不正是半殖民地、半封建社會(huì)貧窮的舊中國的真實(shí)寫照嗎？中年閏土的臉色是灰黃色的，這暗淡無光的顏色不又是深受層層盤剝、苦苦掙扎著的舊中國廣大農(nóng)民的共同臉色嗎？故鄉(xiāng)先前也有美：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜地，紫色的圓臉，明晃晃的銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的小手，這一切多么美啊?？蛇@些富有生命力的美的顏色卻被舊時(shí)代這張大嘴殘忍地吞噬了，剩下的只是蒼黃的天、灰色的臉。但作者還是寄希望于未來，所以他又讓那深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的沙地在結(jié)尾時(shí)再現(xiàn)一次，那是在憧憬著美麗多彩的新社會(huì)的到來。

篇3

熊市炒股難度較大，贏利的概率相對(duì)較低。關(guān)注盤面實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)時(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣的場景：趕底期里有時(shí)指數(shù)跌幅并不大，但對(duì)個(gè)股的殺傷力特別大，經(jīng)常出現(xiàn)個(gè)股大面積暴跌甚至跌停的景象。趕底期也是股民感覺最差、最難熬的時(shí)期之一。

借股市反復(fù)趕底之機(jī)，筆者和大家一起，對(duì)不同參與主體的投資類型、倉位、品種和策略等作一番必要的梳理。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)趕底期的特點(diǎn)和規(guī)律，逐漸找到趕底期里博反彈的路線圖。

梳理好投資類型

牛市炒股，由于存在較多的獲利機(jī)會(huì)，股民大多處于較為亢奮的狀態(tài)之中。但在熊市特別是趕底期里，賺錢難度越來越大，結(jié)果往往盈少虧多，股民的情緒多數(shù)比較低落，有的看空后市，有的銷戶離場。在這種情況下，就有必要對(duì)自己的投資類型作一番適當(dāng)?shù)氖崂怼?/p>

依操作周期長短劃分，可將股民分為兩類：一是長線股民，將股市作為長期投資的場所，投資周期較長，大盤和個(gè)股的短線波動(dòng)對(duì)自己的操作影響不大。二是短線股民，投資周期較短，主要通過快進(jìn)快出、短線操作的方法在股市博一把，既有盈利打算，又有虧錢準(zhǔn)備。

依投入資金來源劃分，也可將股民分為兩類：一是余錢股民。投入的是自由資金，無須支付成本，沒有時(shí)間限制，壓力相對(duì)較小。二是借錢炒股者。投入股市的資金通過借貸等方式取得，既要支付成本，又有時(shí)間限制，操作的壓力相對(duì)較大。

掘金線路：無論在牛市、震蕩市還是趕底期里炒股，都要堅(jiān)守余錢投資、長線操作的投資理念，切不可孤注一擲、借錢炒股、急于求成、追漲殺跌。若能如此，不僅在牛市、震蕩市里大多可取得較好收益，即使是在趕底期里操作，多數(shù)股民也能經(jīng)受暴跌考驗(yàn)、承受虧損風(fēng)險(xiǎn)。反之，不僅在趕底期里難以經(jīng)受大盤和個(gè)股持續(xù)下跌的考驗(yàn)，即使在牛市、震蕩市這樣的賺錢市里同樣會(huì)出現(xiàn)只賺指數(shù)不賺錢的尷尬局面。

梳理好投資倉位

在堅(jiān)守余錢投資、長線操作理念的同時(shí)，還需對(duì)自己在趕底期的投資倉位作一番必要的梳理。按照極端的方式劃分，趕底期里股民的持倉大致可分為3種情況：一是重倉者。在過去的持續(xù)下跌中損失較大，但在日后的反彈中也會(huì)有可觀的收益。二是半倉者。無論下跌還是上漲、虧損還是盈利，風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)會(huì)都各占一半，是一種折中的倉位控制方式。三是輕倉者。在市場下跌中損失較小，能有效回避風(fēng)險(xiǎn)，但在市場反彈中盈利不大，也有可能失去機(jī)會(huì)。

掘金線路：在市場處于反復(fù)趕底階段，堅(jiān)定股市投資的信心，確保足夠的持倉比例顯得更加重要。具體而言，對(duì)于重倉特別是滿倉者，在大盤和個(gè)股既已大幅下跌的情況下，正確的應(yīng)對(duì)方式是：原有的倉位保持不動(dòng)，在有較大把握的前提下適度換股，在有余資可供支配的情況下追加投資，通過低位補(bǔ)倉、降低成本，為日后獲利備足廉價(jià)籌碼；對(duì)于半倉者，繼續(xù)保持良好的倉位控制和操作心態(tài)，做到既有股票又有資金，漲賣跌買高拋低吸；對(duì)于輕倉特別是空倉者，要充分發(fā)揮倉位輕、損失小的優(yōu)勢(shì)，在大盤大幅下跌、個(gè)股面目全非的情況下，分批、大膽、果斷地按計(jì)劃撿拾優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)籌碼。

梳理好投資品種

在控制好投資倉位的基礎(chǔ)上，還需梳理好具體的投資品種。股市在反復(fù)尋底過程中，不同品種往往會(huì)有不同的表現(xiàn)（指漲跌幅度），有的隨大盤下跌甚至領(lǐng)跌，有的逆市上漲甚至大漲。對(duì)于不同的股票，在隨后的反彈中也會(huì)有不同的表現(xiàn)：隨大盤下跌的股票，有可能繼續(xù)下跌，也有可能大幅補(bǔ)漲；逆市上漲的股票，有可能繼續(xù)上漲，也有可能大幅補(bǔ)跌，一切都充滿著變數(shù)。在反復(fù)趕底后，首先要對(duì)所持有的股票和準(zhǔn)備買入的品種在基本面和技術(shù)面特別是漲跌幅等方面作一番及時(shí)、正確的梳理。

掘金線路：反復(fù)趕底后，在持倉品種的選擇上有兩條主線可供把握：一是持股不動(dòng)，無論是在趕底階段隨大盤下跌的股票，還是逆市上漲的股票。但需作好兩手準(zhǔn)備特別是反向運(yùn)行、兩極分化的思想準(zhǔn)備。二是換股操作，主要方法有4種。棄強(qiáng)擇弱法——賣出在趕底過程中逆市上漲甚至大漲的股票，換入隨大盤下跌甚至領(lǐng)跌的品種；棄弱擇強(qiáng)法——賣出在趕底過程中隨大盤下跌甚至領(lǐng)跌的品種，換入逆市上漲甚至大漲的股票；以強(qiáng)換強(qiáng)法——在趕底過程中逆市上漲甚至大漲的股票之間進(jìn)行換股操作；以弱換弱法——在趕底過程中隨大盤下跌甚至領(lǐng)跌的品種之間進(jìn)行換股操作。股民可從各自操作風(fēng)格和備選品種實(shí)際出發(fā)，確定適合自己的換股方法。

梳理好投資策略

在梳理好投資類型、倉位、品種的基礎(chǔ)上，還須對(duì)后續(xù)操作策略進(jìn)行必要的梳理和謀劃。反復(fù)趕底后的操作相對(duì)追漲操作而言風(fēng)險(xiǎn)要小得多，但不意味著能買在最低點(diǎn)甚至買入后立即大漲，所以操作后的兩手準(zhǔn)備必不可少，既包括上漲的思想準(zhǔn)備，也包括下跌的應(yīng)對(duì)之策。特別是在品種的分散搭配、批次數(shù)量的確定等方面，都要制定出具體、細(xì)化、切實(shí)可行的投資策略。

篇4

摘 要：《魯迅全集》最早的版本由魯迅先生紀(jì)念委員會(huì)編輯，收入作者的著作、佚文和輯錄的古籍，共二十卷，于1938年印行，到目前為止《魯迅全集》有若干不同的版本，但是目前學(xué)界接觸和使用相對(duì)比較多的是1981年和2005年這兩個(gè)版本的《魯迅全集》，這對(duì)于魯迅研究是不可或缺的重要資料，但是最近在查閱《魯迅全集》時(shí)發(fā)現(xiàn)第一卷若干文章在題目和注釋上和魯迅在《新青年》和《小說月報(bào)》等期刊和雜志上發(fā)表的文章有出入，先將其發(fā)現(xiàn)的題目和注釋的錯(cuò)誤指出，望專家指正。

關(guān)鍵詞：魯迅全集；第一卷；題目；注釋；拾遺

[中圖分類號(hào)]：G232.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

篇5

一、課堂紀(jì)實(shí)與分析

 

(一)魯迅：不羈的靈魂與偉大的平凡

 

正如錢理群先生在他的《魯迅九講》中提到“魯迅是一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，還有革命家，這都不錯(cuò)。不過，我們今天換一個(gè)角度來討論這個(gè)問題” [1]，本文探討的文章是蕭紅寫的關(guān)于魯迅先生的傳記——《深刻與偉大的另一面是平和》，原篇名為《回憶魯迅先生》。這篇文章恰好記敘的是魯迅先生的另一面，即生活化的魯迅。

 

當(dāng)然，魯迅作品在學(xué)生教材中的引用率很高，以人教版語文教材為例，小學(xué)階段就有《少年閏土》等，初中有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》等再到高中教材的《祝?！?、《拿來主義》等，經(jīng)過教師們的講解，學(xué)生的固有經(jīng)驗(yàn)中總會(huì)有對(duì)魯迅童年的認(rèn)識(shí)，他對(duì)“農(nóng)村社會(huì)之深切的了解，對(duì)于愚昧、執(zhí)拗、冷酷、奴性的農(nóng)民之極大的憎惡和同情”，[2]對(duì)國民性的攻擊，對(duì)封建社會(huì)的批判，對(duì)新文化、新思想的向往和追求等認(rèn)識(shí)。 正因?yàn)槿绱?，將新舊觀點(diǎn)加以對(duì)比分析，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也提升概括、對(duì)比分析、思辨能力。

 

(二)聯(lián)想與對(duì)比分析

 

指導(dǎo)學(xué)生閱讀，旨在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用對(duì)比分析的方法了解魯迅的各個(gè)方面，了解他不為人知的生活化的一面，一改一提魯迅就會(huì)說他是用筆桿作為武器直插敵人心臟的民族戰(zhàn)士形象，進(jìn)而運(yùn)用到寫作當(dāng)中。

 

下面是在閱讀交流指導(dǎo)課的紀(jì)實(shí)片段：

 

師：在閱讀這篇文章之前，已經(jīng)對(duì)魯迅先生很熟悉了，那你們能回顧一下學(xué)過他的哪些文章嗎?

 

生1：有《故鄉(xiāng)》、《社戲》。

 

生2：還有《從百草園到三味書屋》。

 

生3：好像有描寫閏土的那篇，是……對(duì)了!《少年閏土》!《故鄉(xiāng)》中也寫了閏土。

 

師：你們說的很好，你們想，你們所學(xué)到的是不是大多是魯迅對(duì)農(nóng)村題材的描寫，而且剛才同學(xué)提到少年閏土與中年閏土，那你們能比較一下，閏土的改變嗎?

 

上面這個(gè)討論內(nèi)容就是通過讓學(xué)生聯(lián)系固有知識(shí)，以對(duì)比分析的方法討論魯迅筆下的閏土的變化，通過對(duì)比，以探索魯迅對(duì)農(nóng)民舊文化、奴性、執(zhí)拗的不滿和封建社會(huì)的攻擊與批判，以此類推，引導(dǎo)遷移到本次閱讀的蕭紅的文章與透過魯迅文章中體會(huì)其性格的對(duì)比。

 

師：看到的魯迅充滿憤恨，充滿激情，一心希望用筆桿子用思想來改變國民劣根性，可是，閱讀蕭紅的文章，卻看到了魯迅的另一面，那你們看到了魯迅的哪些不同呢?

 

生1：他不喜歡散步，不喜歡倒在床上睡覺，不聽留聲機(jī)[3]。

 

生2：他喜歡抽煙，喜歡吃一點(diǎn)兒酒，但不多吃，喜歡熬夜寫作，好像作家都有熬夜的習(xí)慣。

 

師：對(duì)的，晚上安靜，可以有靜謐的環(huán)境供作家構(gòu)思，沉思，思考。好，還有嗎?

 

生3：正如題目所說的，我讀完文章后，就看到魯迅作為普通人的一面，很平和。不像他的文章，給人犀利的感覺。

 

師：對(duì)!這就是晚年的魯迅，你們看，作者寫的是1935年至1936年的魯迅，特別是最后一段寫1936年10月19日，他休息了。你們認(rèn)為這個(gè)“休息”和之前的“休息”有啥不同呢?

 

通過對(duì)話交流，引導(dǎo)學(xué)生思考“休息”一詞的深刻含義，體會(huì)魯迅先生即使是生命的終結(jié)但戰(zhàn)斗之心未止，生命結(jié)束只是他短暫的休息，而當(dāng)下的青年人更是接下他的重?fù)?dān)繼續(xù)為新文化的傳播奮斗著。

 

對(duì)比分析可以由淺至深地挖掘作者感情的升華，由對(duì)人物塑造的點(diǎn)睛之筆體會(huì)主人公形象的偉大。而分析的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手中，教師只是起到引領(lǐng)指導(dǎo)的作用，與此同時(shí)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己挖掘深刻含義則極大的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為枯燥乏味的只由教師一人講解增添許多活力，從而潛移默化地為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，自主分析進(jìn)而獲取閱讀的愉悅感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

(三)知識(shí)生成與學(xué)以致用

 

師：這篇文章提及的主要人物除了魯迅還有誰呢?

 

生1：由許先生，海嬰，蕭紅，也就是作者。

 

生2：還有X先生等去魯迅家做客的人。

 

師：好，那這些人物的出現(xiàn)是不是從側(cè)面來烘托魯迅的形象的呀。那我們先分析一下魯迅和海嬰之間的故事，由此看出魯迅作為人父的另外一面。誰試著說一說?

 

……

 

師：大家說的都很好，那在之前學(xué)的魯迅的文章里，魯迅更多的是描述他為人子的視角，筆尖很少描述他的父親，文章的許多人物形象也大都會(huì)冠之少年喪父或父母雙亡的身世，正是由于他對(duì)封建社會(huì)父權(quán)和三綱五常的批判，對(duì)舊社會(huì)舊制度的不滿，所以他會(huì)把他父親的病歸結(jié)于此，才會(huì)去學(xué)醫(yī)，然后當(dāng)他為人父時(shí)所做的一切都是在努力做一個(gè)慈愛的父親形象，這就是對(duì)比他成長的經(jīng)歷得出來的。那你們是否可以從這個(gè)角度出發(fā)，分析一下其他人物對(duì)魯迅新形象塑造的作用呢?

 

……

 

這里，教師在指導(dǎo)中自然而然的加入了魯迅的成長經(jīng)歷和背景，拓展了魯迅對(duì)其父親的感知和反思，輕松的融入到學(xué)生的只是經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生也易于接受也更能設(shè)身處地的分析魯迅對(duì)兒子海嬰所做的一切的原因了。而讓學(xué)生再次用這一范例來分析其他人物對(duì)魯迅形象塑造的影響，則是教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會(huì)結(jié)合人物成長環(huán)境背景來分析，學(xué)生就更輕松的完成教師的任務(wù)，是主動(dòng)思考而不是被動(dòng)接受。

 

二、價(jià)值意義

 

(一)習(xí)得過程靈活化、生活化

 

對(duì)于以上的交流指導(dǎo)課的部分紀(jì)實(shí)，可見，這樣的討論形式更自由、輕松、活躍，學(xué)生更愿意參與，教師深入其中，坐下來與他們交談而不是一成不變地站在講臺(tái)高高在上，避免了無法探察學(xué)生的真實(shí)感受、常常忽略學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展過程。尤其是在高三階段，在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這樣形式的交流課無疑是一劑清新劑和動(dòng)力貼，學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的改善，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程則更加有助于學(xué)生能力的提高。

 

(二)教師放“權(quán)”于學(xué)生

 

建構(gòu)主義倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，以教師為指導(dǎo)，就是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的“主動(dòng)權(quán)”，學(xué)生自主建構(gòu)，才能快樂學(xué)習(xí)!教師在閱讀指導(dǎo)課上引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)其逐漸對(duì)文本進(jìn)行解讀、分析、學(xué)習(xí)并加以運(yùn)用，而不是滿堂灌的硬性“灌”知識(shí)，才能提高學(xué)習(xí)效率，真正為學(xué)生減負(fù)。

 

(三)交流共享，共同成長

 

閱讀成果就應(yīng)展示出來，樂于分享，共贏才是成功，交流的意義在于此。

 

再者，即便是高中生，應(yīng)對(duì)高考的疲憊再加上題海戰(zhàn)術(shù)的打壓，動(dòng)手以及表達(dá)能力往往是忽略的“重災(zāi)區(qū)”，而上講臺(tái)同大家交流的過程，一方面不僅鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、邏輯分析能力，而且可以提高學(xué)習(xí)自信心和成就感，交流就是在高強(qiáng)度的高中學(xué)習(xí)和生活中的調(diào)味劑，也為步入大學(xué)甚至社會(huì)儲(chǔ)備、奠基。

 

三、總結(jié)與反思

 

閱讀交流指導(dǎo)課作為新的閱讀教學(xué)形式，以開放的閱讀環(huán)境，輕松的閱讀氛圍，愉悅的閱讀感受，深受到學(xué)生的喜愛，作為教師也更加愿意以這樣的方式和學(xué)生交流。更重要的是，學(xué)生在閱讀交流中，自主建構(gòu)知識(shí)體系，潛移默化中掌握更多的閱讀分析方法和賞析角度。當(dāng)然這種形式的閱讀課，也存在一定的問題需要在實(shí)踐中注意：教師的指導(dǎo)不要限制學(xué)生的思考方向，注意不要影響學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮;不同學(xué)生能力水平不同，教師應(yīng)盡力照顧到所有學(xué)生等。

篇6

關(guān)鍵詞：魯迅；《風(fēng)箏》；精神

1923年魯迅與其弟弟失和，而這一事件給予了魯迅深刻的影響與沉痛觸動(dòng)，《風(fēng)箏》與《我的兄弟》這兩篇文章就是作者在基于兄弟失和事情發(fā)生之后，所做的關(guān)于兄弟情感的兩篇回憶性文章。而筆者通過對(duì)《風(fēng)箏》的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中被文章所深深的吸引。與此同時(shí)，通過教師的講解、學(xué)生的探討與資料的查閱中對(duì)《風(fēng)箏》有了全新的認(rèn)知?；诖?，筆者以期通過進(jìn)一步的分析與探索，對(duì)魯迅小說《風(fēng)箏》所具有的精神與情感實(shí)現(xiàn)更為深入的認(rèn)知與理解。

一、對(duì)《風(fēng)箏》的簡述

眾所周知，魯迅是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品種類眾多且在各領(lǐng)域占有重要地位，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”[1]。而《風(fēng)箏》則是魯迅于1925年所做的有關(guān)描述兄弟情的回憶性散文。在該散文中迅以簡短的12段將其內(nèi)心情感深深的釋放。在該散文中，作者由“北京的冬季”以及空中飛舞的風(fēng)箏，聯(lián)想到“故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月”，從而回憶起過去的自己并不愛風(fēng)箏認(rèn)為那是“沒出息孩子所做的玩藝”。當(dāng)時(shí)“我”年幼的弟弟喜愛放風(fēng)箏，當(dāng)某一天“我”發(fā)現(xiàn)弟弟偷偷的做風(fēng)箏，而作為兄長的“我”對(duì)其沒出息的行為給予了懲罰并為感到這種行為的不對(duì)。指導(dǎo)多年后才發(fā)現(xiàn)自己的行為是對(duì)兒童天性的扼殺，這使作者感到內(nèi)疚。當(dāng)“我”想要彌補(bǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無能為力，弟弟對(duì)往事的淡忘使得作者的內(nèi)心得不到寬恕感到沉痛，以至于作者在多年后的冬天倍感寒冷。

二、《風(fēng)箏》中具有的精神

通過對(duì)《風(fēng)箏》仔細(xì)的閱讀，以及結(jié)合魯迅的其他作品，作者發(fā)現(xiàn)魯迅常以“兄長”的身份得以體現(xiàn)，如《弟兄》中的兄長“張沛君”、《狂人日記》中的“大哥”以及《風(fēng)箏》中的“我”等等，從中可以體會(huì)到魯迅在家庭發(fā)生變故后，對(duì)自身自責(zé)與身份的肯定，“養(yǎng)家”以及照顧家里的每一個(gè)人成為其重要的使命[2]。因此，在《風(fēng)箏》中，當(dāng)魯迅發(fā)現(xiàn)弟弟偷偷制作風(fēng)箏時(shí)，認(rèn)為弟弟這種“沒出息孩子所做的玩藝”的行為是在喪志，而作為“兄長”的自己是需要懲罰的，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)弟弟“天性精神的扼殺”，而這也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中傳統(tǒng)教育權(quán)威性的存在。多年后，當(dāng)魯迅知道“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，回想起?duì)弟弟“精神的虐殺”致使作者感到自責(zé)和內(nèi)心的沉痛。在分析中發(fā)現(xiàn)，魯迅對(duì)此事的耿耿于懷不僅在于對(duì)封建教育專權(quán)的認(rèn)知與批判，而兄弟失和對(duì)魯迅的心態(tài)以及精神給予了沉痛的打擊，理性觀念與現(xiàn)實(shí)的沖突進(jìn)一步導(dǎo)致魯迅陷入痛苦。

與此同時(shí)，在魯迅作品中，我們也可以看到當(dāng)時(shí)的中國教育以及社會(huì)文化是一種飽受掠奪的專制教育與文化。在封建家庭中長輩的權(quán)威性的存在，是不可忽視與反抗的，家中的晚輩對(duì)長者的決定是必須服從的，而這也在側(cè)面反映了大背景下，百姓對(duì)封建道德的無意識(shí)的遵從[3]。這一點(diǎn)在《風(fēng)箏》中得到了充分的展現(xiàn)。作為兄長的“我”向來“不愛玩風(fēng)箏”并對(duì)弟弟喜愛風(fēng)箏的表現(xiàn)“呆看著空中出神，為風(fēng)箏的掉落“驚呼”、為“風(fēng)箏的纏繞解開”而“高興得跳躍”的種種行為感到“可鄙”，并親手“抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了”卻仍不在意弟弟內(nèi)心的感受，可看出封建家庭教育的專制。而弟弟隱瞞“我”做風(fēng)箏的行為以及“驚惶地站了起來”可見弟弟在潛意識(shí)里認(rèn)為自身行為是錯(cuò)誤，而多年后，弟弟的“全然忘卻”再一次證明了封建倫理道德下人們的潛意識(shí)遵循的標(biāo)準(zhǔn)和奴役下的不覺醒。與此同時(shí)，從“我”認(rèn)知到當(dāng)年行為是對(duì)兒童天性的扼殺以及后來希望得到寬恕，獲得依一句“我可是毫不怪你啊”可知，魯迅在認(rèn)知到封建專制的弊端后對(duì)自我內(nèi)心的拷問認(rèn)為自己的行為是對(duì)弟弟精神的壓迫，弟弟的全然忘卻更是對(duì)封建倫理道德奴役下的甘愿和不言覺醒。作者在一言一語中敘述著自身精神與思想的感觸，是人在閱讀中可深刻感知那份沉痛與無力，以及對(duì)兄弟的深情。

三、結(jié)論

總而言之，在《風(fēng)箏》中，通過作者文章中舒事、議論、感嘆的有效結(jié)合，以及人與景交融形式的描寫，使人感知到作品理性精神的體現(xiàn)。而在結(jié)合作者生平以及其與弟弟發(fā)生的“失和”可探視文章中，作者內(nèi)心與靈魂深受著思想與精神的考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙天成.無地彷徨：淪陷的回憶或肅殺的嚴(yán)冬――魯迅《風(fēng)箏》解讀[J].魯迅研究月刊，2014（01）：69-77.

篇7

自從讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我便經(jīng)常在茶余飯后和課余時(shí)間看《朝花夕拾》，雖然有些文章還不能完全理解其中的深意，但我還是很喜歡這本書，其中《范愛農(nóng)》這篇文章使我印象深刻。

其實(shí)初讀《范愛農(nóng)》時(shí)我完全看不明白，刺客、浪人、軍閥，還有許多人物讓我一頭霧水，在查詢了這些人物以及魯迅先生寫這篇文章的背景后，我才漸漸明白。整篇文章魯迅先生用了欲揚(yáng)先抑的方法，看似寫人，實(shí)為寫事，先是從中國來的電報(bào)開始，打破了他留學(xué)的日常，通過國內(nèi)的一個(gè)刺殺事件引出了的悲壯，正當(dāng)魯迅為革命者的壯烈犧牲感到萬分悲痛時(shí)一句“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”讓他對(duì)范愛農(nóng)十分厭惡，當(dāng)他知道范愛農(nóng)竟然是徐錫麟的學(xué)生時(shí)，厭惡變成了痛恨，這便是他初識(shí)范愛農(nóng)的情景。

當(dāng)魯迅與范愛農(nóng)再次相遇已時(shí)隔多年，舊識(shí)相見，早已沒了當(dāng)年的憤慨與激怒，通過攀談魯迅漸漸了解了范愛農(nóng)，他早已不是當(dāng)年的模樣，“只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了……他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素?！鄙畹牧实古c困頓讓范愛農(nóng)早已失去了一個(gè)革命者應(yīng)有的堅(jiān)定與勇敢，也寫出了他遭受的苦難與迫害。通過交往，魯迅與范愛農(nóng)成了朋友，一起喝酒，一起說笑話，“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到也發(fā)笑?！濒斞府?dāng)了師范學(xué)校的校長，讓范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，范愛農(nóng)很珍惜這得來不易的工作，十分的勤快認(rèn)真，可是好景不長，由于魯迅間接得罪了軍閥，離開了紹興，范愛農(nóng)又回到了以前的潦倒生活，甚至更不如前了。

魯迅雖然離開了，但心里仍然惦念著這個(gè)朋友，時(shí)不時(shí)的打聽他的消息，卻忽然聽說范愛農(nóng)淹死了，他除了震驚之外，還有無限的悲痛，甚至懷疑他是自殺。當(dāng)他回到故鄉(xiāng)了解到范愛農(nóng)故去的詳情，除了失去好友的悲痛，更多的是對(duì)范愛農(nóng)的憐惜與思念，而范愛農(nóng)對(duì)魯迅也是一樣的，甚至在死前還經(jīng)常說“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！笨吹竭@里，我的鼻子酸酸的，不僅是為范愛農(nóng)的一生感到惋惜，也是為魯迅痛失摯友而心傷。

讀完《范愛農(nóng)》這篇文章，我感慨萬千，深深體會(huì)到魯迅對(duì)黑暗舊社會(huì)的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的革命戰(zhàn)友的憐惜和悼念。

篇8

關(guān)鍵詞：魯迅；琴姑；相戀；情感生活

魯迅有一位表妹琴姑，是魯迅小舅父魯寄湘的大女兒。魯寄湘有四個(gè)女兒，依次是琴姑、意姑、林姑、招官(也寫作昭官)。後又生幼子佩紋。據(jù)周建人回憶：這四個(gè)女兒，個(gè)個(gè)漢文很好，大女兒琴姑尤其好，能看極深?yuàn)W的醫(yī)書。魯迅在南京讀書時(shí)，曾經(jīng)提起過，是否兩家結(jié)個(gè)親，可是那時(shí)聽得長媽媽嘰嘰喳喳地說什么“犯沖的呢”，因此也就不提了。後來，小舅父把琴姑許配給別人了，不久病逝。她在臨終時(shí)對(duì)服侍她的貼心媽媽說：“我有一樁心事，在我死前非說出來不可，就是以前周家來提過親，後來忽然不提了，這一件事，足我的終身恨事，我到死都忘不了?！?/p>

魯迅與琴表妹的相戀，自20世紀(jì)90年代起，就有魯迅研究學(xué)者提及：

1990年，李允經(jīng)在《魯迅的婚姻與家庭》首次做了詳細(xì)的敘述：“小舅父是個(gè)郎中，家有四個(gè)女兒，個(gè)個(gè)漢文很好，琴姑尤其出眾，能看深?yuàn)W的醫(yī)書。她比魯迅小兩歲，屬羊的。她十一二歲時(shí)，父親曾帶她在魯迅家住過幾天。他們年齡相仿，都愛讀書，又常在一起玩耍，兩小無猜。因此，琴姑對(duì)魯迅有深刻的印象。後來，魯迅母親去提親，琴姑不好說什么，但心中是很愿意的?？墒?，按照紹興鄉(xiāng)俗，男女成婚一要門當(dāng)戶對(duì)，二要生肖不犯沖，八字不相克，三要女方的年齡稍大于男方，以便侍奉公婆，料理家務(wù)。如果琴姑配魯迅倒是門當(dāng)戶對(duì)，年齡小了兩歲，也倒無妨，可是琴姑是屬羊的，俗語說：‘男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房。’屬羊的女子要么嫁給算命先生這種命硬的男人，要么屈做‘填房’，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為男子死了元配，其命必然兇強(qiáng)。偏巧，魯迅出生時(shí)是‘蓑衣包’(胎盤先下來)，鄉(xiāng)俗認(rèn)為這樣的孩子雖然有出息，但命弱，難以養(yǎng)大。所以，家人除了滿月時(shí)祭祀，求神佛保佑之外，還特地為魯迅拜了一個(gè)和尚做師父，表示已經(jīng)出家，免得神鬼妒忌，動(dòng)手搶去。這樣，通曉人情世故的長媽媽便出來反對(duì)這門親事，說是‘犯沖的’。長媽媽的主觀愿望是為了魯迅好，可經(jīng)她一說，這門親事就再也不提了。後來，小舅父把琴姑許配給另外一家，不久病逝?！苯又?，又記述了琴姑臨終前的那段話。

1995年，馬蹄疾在《魯迅――我可以愛》第一章“琴表妹飲恨死去”中更為詳細(xì)地述及了此事。

1996年，馬蹄疾又在《魯迅生活中的女性》一書“至死苦戀著魯迅的琴姑”一節(jié)中描述了此事，并對(duì)報(bào)刊和書籍中出現(xiàn)的一些記述魯迅和琴姑愛情故事的文章做出這樣的評(píng)論：“杜撰了琴姑到火車站為表哥魯迅上南京送行，又送了一支鋼筆給魯迅，這些描寫，都是使人難以置信的，因?yàn)?899年紹興根本沒有通火車，當(dāng)時(shí)也沒有鋼筆，因此編得神乎其神，不值一駁，但筆者以為，如果去掉這些常識(shí)性的錯(cuò)誤的編造，說魯迅的母親要琴姑送一送魯迅，或琴姑在魯迅去南京前，的確從安橋頭趕來送一送表哥遠(yuǎn)行，也小能說絕對(duì)不可能的事，如作為故事來寫，也無可厚非的。但細(xì)節(jié)必須真實(shí)?！?/p>

以後，魯迅與琴姑的故事少有人提起了。

但經(jīng)過一段沉寂，到2007年8月，張恩和的《魯迅的初戀》一文又掀起了更大的波瀾。張恩和除了重申李允經(jīng)、馬蹄疾的觀點(diǎn)外，推出了自己的新看法，那就是，說魯迅對(duì)自家與琴姑家的議婚毫不知情，很難說得過去?！暗谝?，應(yīng)該說魯瑞是一位和藹可親的慈母，一向疼愛魯迅，尊重魯迅，遇事并不專權(quán)。這不但周家族人公認(rèn)，魯迅兄弟更同聲稱頌。對(duì)于為魯迅議婚一事，她沒有必要瞞著魯迅進(jìn)行”?！暗诙?，此次議婚，魯迅的弟弟們都知曉，後來也是由魯迅的三弟說開此事，魯迅是婚事的當(dāng)事人，能夠不知?第三，魯迅雖然給人印象治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活嚴(yán)肅，但青年時(shí)期較之一般同齡人，可謂活潑開朗，敏銳早慧，對(duì)于異性的觀察當(dāng)不至十分愚鈍?！敝劣隰斞缸约旱膽B(tài)度，從他的兩篇作品：《朝花夕拾》中的《阿長與》和《彷徨》中的《在酒樓上》，可以窺出一些端倪。魯迅知道此次議婚，後來為什么只字不提呢?這是因?yàn)椤盁o法言于口舌，形諸筆墨，那就不如讓它永遠(yuǎn)塵封在無言的記憶中”。“魯迅的初戀――與琴表妹未成婚事，立刻對(duì)魯迅與朱安的正式‘婚姻’產(chǎn)生了負(fù)面影響，并且影響了他一生，實(shí)在不可低估?！?/p>

最重要的是張恩和結(jié)尾對(duì)魯迅的《自題小像》一詩做了新的詮釋，認(rèn)為這首詩寫的就是自己的心實(shí)在躲避不了丘匹特的神箭，心中一直把琴姑牽掛。

張恩和在2008年1月由湖北人民出版社出版的《魯迅與許廣平》一書中，也重述了這一觀點(diǎn)。

李允經(jīng)在為此書寫的書評(píng)《可喜的突破――張恩和讀後》中，對(duì)張恩和在魯迅與琴姑相戀一事中的新發(fā)現(xiàn)和新突破予以高度的評(píng)價(jià)。

但是，對(duì)魯迅與琴姑相戀一事，也有不同意見。

2007年2月，吳作橋在《關(guān)于琴姑的“神話”》中說：琴姑“在十二三歲時(shí)，曾跟父親在魯迅家住過幾天。他們年齡相仿，都愛讀書，又常在一起玩?！斍俟迷ミ^三姑家――魯瑞家；魯迅小時(shí)候?yàn)楸茈y也曾去過小舅父家。魯迅與琴姑自然是認(rèn)識(shí)的。但我想也只是認(rèn)識(shí)而已，他們之間并沒有到‘青梅竹馬，兩小無猜’的程度。其中一個(gè)重要的反證是，如果達(dá)到這種程度，魯迅在他300余萬字的文章中，300余萬言的書信中，為何連琴姑其人、其事只字未提呢?”

2009年，紀(jì)維周在《魯迅事跡的考證要重“證據(jù)”》中，表示同意吳作橋的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“魯迅對(duì)情愛非常嚴(yán)肅，他一生只愛過一個(gè)人，那就是眾所周知的許廣平。但使人驚奇的，有一位魯迅專家，竟發(fā)表文章，披露了魯迅與琴姑的‘初戀’。作者沒有任何史實(shí)根據(jù)，從頭到尾，都是推測(cè)。當(dāng)事人魯迅從未說過此事，兩個(gè)弟弟也未提及，由于‘證據(jù)’不足，很難使人置信?！苯又?，又引述了吳作橋的話和馬蹄疾提到過的魯迅與琴姑相戀的偽造故事，強(qiáng)調(diào)說：“從以上實(shí)例看來，證明‘主觀臆測(cè)’往往是靠不住的。而偽造的敞事，更屬荒唐。因此，我希望魯迅專家，考證要重‘證據(jù)’，避免‘主觀臆測(cè)’，更不能偽造，以免誤導(dǎo)讀者?！?/p>

那么，對(duì)于魯迅與琴姑的相戀究竟應(yīng)該怎樣看呢?

由于我近幾年一直致力長篇小說體魯迅傳《苦魂》三部曲的創(chuàng)作，并已經(jīng)寫出其中第一部《會(huì)稽恥》的30萬字初稿，有五章選登在鄭心伶主編的《魯迅世界》上，產(chǎn)生一定影響，所以對(duì)魯迅與琴姑的初戀一事非常重視，下了相當(dāng)工夫考察，因此提出如下看法：

琴姑對(duì)魯迅的愛慕和她臨終前對(duì)貼身媽媽說的話，肯定是有根據(jù)的，見于周建人口述、周曄整理的《魯迅故家的敗落》，一是福建教育出版社2001年8月版第219頁第6至第8行，二是湖南人民出版社1984年7月版第242頁第7至第9行。不僅白紙黑字印著這段話，該書當(dāng)頁還記述了魯瑞聽到這話時(shí)的表情：“後來這位媽媽把琴表姐臨終的話講給我母親聽，我母親聽了，低下頭來，半天沒有作聲。”福建教育出版社版第232頁，湖南人民出版社版第255頁又回憶道：“我母親有她的難處，自從她知道我的琴表姐那遺恨終身的話，心里非常內(nèi)疚。我母親也愛琴表姐的。我覺得小舅父因琴表姐的死，似乎對(duì)我母

親也頗有意見，我親耳聽他對(duì)母親氣惱哄哄地說：‘難道周家的門檻那么高嗎?我的女兒就進(jìn)不了周家的門嗎?’我母親只能低頭聽著，她要設(shè)法補(bǔ)償，這時(shí)，小舅父的二女意姑已結(jié)婚了，三女林姑也許配了曹娥陳家，只有四女昭官還待字閨中，而且年齡和我相仿，雖然沒有下聘禮，但兩家似乎默契了。”最後由于昭官于1912年10月早逝，未能成為事實(shí)。但周家是承認(rèn)這樁婚事的，周作人在1 912年lO月28日日記中記道：“飯後喬峰往安橋頭送招官葬?！薄皢谭濉本褪侵芙ㄈ?。11月9日周作人又記：“下午喬峰往安橋，因明日為招官作六七也?！?/p>

可見魯迅與琴姑之事，是有史實(shí)根據(jù)的。說魯迅的“兩個(gè)弟弟也未提及”，恐怕是沒有讀周建人口述、周曄整理的《魯迅故家的敗落》，也沒有細(xì)讀研究者的文章，因?yàn)閺鸟R蹄疾、李允經(jīng)到張恩和，都在文章中標(biāo)叫了琴姑臨終前遺言的出處。斷定魯迅“一生只愛過一個(gè)人，那就是眾所周知的許廣平”，也未免簡單。魯迅與許廣平定情後，確實(shí)是很專一的，他倆的婚姻也堪稱楷模。但這并不意味著魯迅與許廣平相識(shí)相愛之前，特別是青少年時(shí)代，沒有愛慕過其他女性。不僅是魯迅，就是對(duì)一般人來說，也不能女如此斷言。

據(jù)我考察，魯迅與琴姑有據(jù)可查的往來，有如下三次：

1.1893年10月，祖父科場案發(fā)，魯迅和二弟周作人前往皇甫莊舅父家避難。

據(jù)魯迅在紹興事跡的權(quán)威專家裘士雄先生《魯迅避難過的皇甫莊旗桿臺(tái)門及其主人范嘯風(fēng)》一文所說：“魯迅的外祖父魯希曾(晴軒)系清咸豐元年(1851)舉人，同治年問初期當(dāng)過幾年戶部主事。他在安橋頭的祖宅實(shí)在太矮小，連那時(shí)為世人所重視的‘文魁’匾額都沒有地方掛。皇甫莊旗桿臺(tái)門屋宇高大寬敞，與其身份相符，主人范嘯風(fēng)副榜出身，知書達(dá)理，對(duì)魯家又十分友善，魯迅外婆家遷居皇甫莊。”這座范家大院門前豎旗桿若干，故俗稱“旗桿臺(tái)門”。門前有一與其等長的道地，呈長方形，約300平方米，由一塊塊石板鋪就。道地前是一塊2畝左右的爛田，長年不會(huì)干涸，只能種植菱白、蒲草之類的水生植物。寒冬臘月，它宛如天然溜冰場，成了少年兒童嬉戲玩耍的好去處。臺(tái)門共七進(jìn)屋宇，而南。步入臺(tái)門斗，即可看見儀門上懸“文魁”、“副魁”兩方匾額。臺(tái)門斗、儀門，算一進(jìn)。入廳，即第二進(jìn)，建筑高大、氣宇軒昂的大廳正上方高懸一方“深遠(yuǎn)堂”橫匾，字體渾厚，筆力雄健。第三進(jìn)是香火堂，建有神龕，陳放列祖列宗神像，陳列列祖列宗牌位，是祭祀先祖的地方。走出北面的圓洞門，穿越天井，就是第叫進(jìn)座樓。原先是范氏寓居生活區(qū)，後面原是花園，假山疊翠，樹木掩映。後因子孫繁衍，住房不敷，將它改建為住宅，即第五、六進(jìn)屋宇?；▓@僅存一隅范蘅洲讀書亭，該亭琉璃拱頂，亭柱抱對(duì)日：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。第七進(jìn)已臨河，是後臺(tái)門，筑有埠頭，范氏外出時(shí)即在此上船。魯迅祖父科場案發(fā)牛在1893年9月，一個(gè)月後逃往這里避難。魯迅時(shí)年13歲，一直住到年底，魯家租賃到期，二舅父搬到了雞頭山，大舅父一家則移往小皋埠岳丈家的當(dāng)臺(tái)門居住。寄食的周氏兄弟也跟著去了。

皇甫莊的情況，魯迅的作品沒有提及。在我過去的印象中，魯迅避難時(shí)似乎是在安橋頭_刀15矮小、l洲潮的祖宅里。讀過裘士雄先生文章後，方知是在文化氛圍如此之濃的書香門弟中的。當(dāng)然鑒于人事滄桑，現(xiàn)在的旗桿臺(tái)門絕大部分已變了樣，裘士雄是根據(jù)向范瑤書等范氏後人的采訪所得和提供的資料對(duì)它作了描述。

少年魯迅在這里最主要的事情是描摹書上的圖畫。周氏兄弟原本就與琴姑四姐妹相熟，描畫時(shí)有琴姑在旁，當(dāng)是不足為奇的?？d張恩和《魯迅的初戀》那期的《魯迅研究月刊》封二，印有裘沙、王偉君的《魯迅畫傳》中琴姑陪伴魯迅描畫的畫頁，還有琴姑的兩幅肖像，我想這是并不為過的。少年魯迅作為“乞食者”，心境是很悲涼的，琴表妹當(dāng)起到了安慰的作用。所以到年底分開時(shí)，應(yīng)當(dāng)是依依惜別。因而我住小說《會(huì)稽恥》第八章《娛園》①中設(shè)計(jì)了《冬雨》一節(jié)，做了描繪。當(dāng)然，要掌控好分寸，既寫他們心巾的默念，義不可像寫現(xiàn)代男女戀愛的擁抱、接吻、送定情物等，只是悄悄在花園一隅的范蘅洲讀書亭見了一面，琴姑就在冬雨中慟哭著跑回家了……

2.1894年初春，小舅父一家曾經(jīng)到魯迅寄居的小皋埠去過。

周作人的散文《娛園》，描述過寄居地的情況，還寫了他偷跑到表娣儷永平屋里嬉鬧的情景。

大舅父魯怡堂前妻的父親，是紹興有名的文人秦秋漁。他本名樹鍤，字秋漁，別號(hào)勉，中過舉，以詩畫著稱，刊行過四卷《娛園詩存》。他家和小皋埠前水壩的胡姓共有這座臺(tái)門。臺(tái)門前面懸掛著“文魁”、“孝文文章”的匾額，因?yàn)殚_過當(dāng)鋪，門前還有一個(gè)很大的“當(dāng)”字，所以取名“當(dāng)臺(tái)門”。這里出過三個(gè)舉人，門前豎過三對(duì)旗桿，因而也稱為旗桿臺(tái)門。風(fēng)水先生認(rèn)為：臺(tái)門不能完全朝南，要歪一點(diǎn)。于是義稱為“歪擺臺(tái)門”，原來的主人沈氏是明代著名諫臣沈煉的後裔，沈姓是小皋埠的望族，但後來衰頹了，臺(tái)門轉(zhuǎn)由秦、胡兩家共有。廳堂以西的廂房屬于秦家。這所廂房有七間樓屋，朝北的樓屋有坐起間，樟壽的大舅父一家住樓下。樓上是秦秋漁的臥室和書房，秦氏早已去世，由他的兒子秦少漁住著。

後園還有假山、藕池、洗硯池等，是過去詩人聚會(huì)的娛園?，F(xiàn)在已為荒園，類似百草園那樣的菜園子。園里行一座微云僂，只是普通的樓房罷了。樓前一丈見方的水池邊，還有一間單面開著門窗的房子，匾額題曰“潭水山房”，顯得很陰郁。園門外，又有一間側(cè)屋，名字很好聽，叫作“留鶴庵”。其實(shí)也是很普通的房子，不見得留得住鶴。周氏兄弟就寄住在這里。

秦少漁，即大舅父的內(nèi)弟。小孩們叫他“友舅舅”，倒很是說得來。因此，少年魯迅也就不再影畫繡像，時(shí)常跑去找他談天。秦少漁也是抽鴉片煙的，但是他并不通日在床上，下午也還照常行動(dòng)。常給孩子們畫花，他算傳了家法，喜畫墨梅。他又喜歡看小說，買的很多，不是木板大本，大都是石印鉛印的，看過都扔在一間小套房里，任憑少年魯迅自由取閱，只是亂扔一堆，找得比較費(fèi)時(shí)，譬如六本八本一部，往往差了一本，要花好些時(shí)光才能找全。這些書對(duì)少年魯迅大為有益，從前在家里所能見到的只是“三國”、“西游”、“封神”、“鏡花緣”之類，在這里竟然看到了《紅樓夢(mèng)》。

所以，我在《娛園》第2節(jié)“《紅樓夢(mèng)》”中，專門描寫少年魯迅讀《紅僂夢(mèng)》的情景。

第3節(jié)“春雪”，寫琴姑與全家到小皋埠來看望大舅父和周氏兄弟，少年魯迅與琴表妹在娛園會(huì)面，琴表妹顯得虛弱多了，盼望盡早離開安橋頭。但只止于談心而已，無過分舉動(dòng)?？梢韵胍?，安橋頭的房子比皇甫莊的范家大院有天壤之別，父母又渴望生兒子，對(duì)女孩兒就不夠呵護(hù)，琴姑心里摯愛著大表哥、盼望出嫁離開是合乎情理的。周作人的散文《娛園》說：“忘記了是哪一年，不過總是庚子以前的事吧。那時(shí)舅父的獨(dú)子娶親……中表都聚在一處，凡男的十四人，女的七人?！卑滋斐闷奖斫愕扰觳辉诜績?nèi)，和幾個(gè)較為年少的人“乘虛內(nèi)犯”走上樓去掠奪東西吃。“有一次大家在樓上跳鬧，我仿佛無意似的拿起她的一件雪青紡綢衫穿了跳舞起來，她的一個(gè)兄弟也一同鬧著，不曾看出什么破綻來，是我很得意的一

件事?！敝茏魅苏f的事情肯定不是1894年春天避難時(shí)發(fā)生的，但傳記小說創(chuàng)作的原則是“大事不虛，小事小拘”。我將這件事情，安排在《娛園》第4節(jié)《女衫》。最後第5節(jié)則以《雪羅漢》結(jié)束，取《野草》中《雪》的寓意。也是創(chuàng)作所允許的。

據(jù)周建人回憶，周氏兄弟避難時(shí)，琴姑和父母及三個(gè)妹妹到紹興城周家臺(tái)門看望過。還住了幾天。這肯定是為了撫慰正在遭難的周家，琴姑很受姑父母喜歡，她又很聰明、懂事，主動(dòng)慰藉他們是很自然的事情。所以我在《會(huì)稽恥》第九章《圣旨?jí)夯辍返?節(jié)“慰藉”中做了描寫。

據(jù)周建人回憶，1895年清明上墳之後，母親魯瑞曾經(jīng)帶著他到安橋頭看望外婆，住了幾天，這段時(shí)間肯定受到了琴姑的悉心接待。我把這事寫進(jìn)了《會(huì)稽恥》第13章《春寒》第4節(jié)“安橋頭”。

3.1896年lO月12日，魯迅父親去世，舉行了七天葬禮。

據(jù)周建人回憶，父親周伯宜病故後，他外婆、舅父母、姨母、表姐們?nèi)チ?，一再勸慰他母親。琴姑當(dāng)然也去了，這是她與少年魯迅的第三次見面。我在《會(huì)稽恥》第16章《父親的死》第3節(jié)“無言”中，寫了琴姑參加葬禮的情景，只寫她暗暗幫助著少年魯迅，暗示慶叔把令大表哥尷尬的祖父周福清挽聯(lián)掛到眾多挽帳後面、不易看到的地方，兩人竟然沒有講一句話。然而深情自在“無言”中。

最後，魯迅離開紹興到南京上學(xué)，我在《會(huì)稽恥》第21章《走異路，逃異地》第6節(jié)“別諸弟”中，這樣寫：

魯迅見姆娘坐臥不安，不住地往外看著什么，像是在等人，心中好生奇怪，問姆娘還有什么事。姆娘湊到他耳邊小聲說：“我托人把你要去南京的事通知琴姑了，讓她來送你。她傳話說要來送，怎么還沒有來?”

一句話惹起了魯迅的萬般思念：父親去世後就再?zèng)]有見過她，她怎樣了?好嗎?真盼著再見她啊!

但是左等不來，右等還是不見影兒，天近黃昏了，仲翔叔提著行李來叫，不好再拖了。人家是給自己幫忙，怎能讓人家久等，魯迅只好拎起行李，向家人告辭。姆娘看時(shí)辰不早，再晚就趕不上南門外的夜航船了，只得放他走。

來到南門外，魯迅下意識(shí)地不愿上船，仿佛要等候什么。仲翔叔再三催促，才不得不上去了。上船以後，又掀開艙窗簾往外看著，恍然間，似乎看見岸上綠柳叢中有一個(gè)綠色的倩影向船奔來，魯迅怦然心動(dòng)，恨不能向那倩影迎去，正要招呼，船起動(dòng)了……

這里采用了虛實(shí)模糊的手法，不僅不敢寫琴姑到火車站送大表哥，還送鋼筆留念，連來到周家都不敢寫。因?yàn)橐援?dāng)時(shí)的鄉(xiāng)俗，男女授受不親，尤其有定親趨向的男女更是要避嫌，琴姑從安橋頭坐船到紹興城送表哥的可能性實(shí)在不大。但是又不愿意讓其毫無留痕，而是虛寫了一個(gè)倩影，將來與《苦魂》三部曲之三《懷霜夜》魯迅晚年一種愛好相對(duì)映。

魯迅晚年在枕邊放著一幅木刻畫，小得和紙煙包里的商標(biāo)差不多。畫面上，一個(gè)詩人手捏詩卷在朗誦，地而盛開著紅玫瑰花；遠(yuǎn)方，一個(gè)穿大長裙子飛散長發(fā)的女人在大風(fēng)中跑。魯迅常常拿出這幅畫自賞。這幅畫包含著什么寓意?魯迅為什么這樣欣賞?蕭紅不得其解，詢問許廣平，許廣平也不知道。我想，這可能隱含著他對(duì)那盛開著紅玫瑰花的完美的夢(mèng)之境的向往吧?也可能有早年離開紹興到南京求學(xué)時(shí)，從艙窗口恍惚看到的岸上綠柳叢中向船奔來綠色的倩影有關(guān)。但都具有不確定性，是一種虛寫。

為什么要這樣虛寫呢?這就言歸正題，再談我對(duì)于魯迅與琴姑相戀的看法。

我認(rèn)為此事肯定是有史實(shí)根據(jù)的，縱然可能到不了兩小無猜、青梅竹馬的程度，也是一種心心相印、互相愛慕的情感，不能視而不見。但是為什么“魯迅在他300余萬字的文章中，300余萬言的書信中，為何連琴姑其人、其事只字未提呢?”

問題提得很好!然而我們從中并不能得出此事無有的結(jié)論，而是可以看出魯迅情感生活的特點(diǎn)。1898年12月20日，魯迅四弟椿壽因患急性肺炎夭折，小兒子的死給母親魯瑞沉重的打擊。我們可以想見，丈夫剛剛?cè)ナ溃钐蹛鄣男鹤佑衷谧约簯牙锼廊チ?。這對(duì)于一個(gè)女人來說，該是多么沉痛啊!為了安慰母親，魯迅二弟周作人特地請(qǐng)來畫師葉雨香，畫了四弟椿壽的像，掛在房間里。這張像後來帶到北京，一直掛在魯瑞房里，直到去世。周作人也極為悲痛，後來寫了很多詩悼念四弟，1902年6月還寫過署名夢(mèng)平的《薏川蔭仙小傳》，說椿壽“生而神異，目炯炯有芒，如巖下電”等。而魯迅呢?沒等四弟安葬就因?yàn)榈V路學(xué)堂要開學(xué)，回南京去了。由堂兄周伯文代他寫了一塊碑，碑文是：“亡弟蔭軒處士之墓”，下署“兄樟壽立”，葬在南門外龜山。以後在著作、書信中也只字未提。但在小說《在酒樓上》里寫呂緯甫移葬小兄弟的墓穴有所透露，而如張恩和在《魯迅的初戀》中所說：“魯迅為什么用這么長的篇幅寫順姑，并且寫得如此有聲有色，深含愛憐之情?作品寫順姑信了長庚的‘誑話’憂郁而亡，是不是暗射琴姑是聽了周家議而不定的婚事(也算一種‘誑話’)抑郁而終?魯迅故意把誤導(dǎo)順姑致死的人取名‘長庚’是否含有一種自責(zé)?從‘順姑’身上是否可以多少看到一點(diǎn)琴姑的影子?這些問題恐怕都可以考慮和討論。筆者認(rèn)為，從作品里這些敘述和描寫中，我們多少是可以體察出一點(diǎn)魯迅對(duì)琴表妹以及對(duì)這次議婚的心意和感情來的?！蔽艺J(rèn)為，最起碼不失為一家之言。尤其是小說中寫順姑“獨(dú)有眼睛非常大，睫毛也很長，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無風(fēng)的晴天，這里的就沒有那么明凈了?！备袷前祵懰廊サ那俟谩Ｋ?，我們不能因?yàn)椤棒斞冈谒?00余萬字的文章中，300余萬言的書信中”沒有提四弟椿壽，就斷定四弟椿壽及其早夭不存在。也不能由此斷定琴姑及她與少年魯迅的情感不存在。據(jù)魯迅博物館魯迅研究室編《魯迅年譜》，魯迅從1896年，丙申年開始記日記，到1902年去日本留學(xué)中止，自題為《丙中日記》。周作人曾經(jīng)看過這部日記，分房會(huì)議上魯迅所受的欺侮就是從當(dāng)時(shí)的日記上知道的。當(dāng)然，魯迅也可能把四弟和琴姑都寫進(jìn)了這部早年的日記。但這部日記至今沒有找到，誰也不能判定是寫還是沒有寫。就算都沒有寫吧!也只能說明魯迅情感生活的一大特點(diǎn)：越是沉痛刺心的事情，越可能不提。也反映出了周氏兄弟性格的不同：周作人的情感生活外露，易于傷感，但寫出的東西卻又比較平干¨；魯迅則內(nèi)斂，更為深沉，但如一爆發(fā)，就像火山噴發(fā)，不可收拾。

魯瑞喪子後極為悲痛，1899年底和次子作人、三子建人一起回到小皋埠“娛園”和安橋頭娘家散心，琴姑給她以極大安慰。正是在這個(gè)時(shí)候，魯瑞有意兩家結(jié)親，但回家商量，長媽媽認(rèn)為兩人屬相“犯沖”，擱置了。琴姑也因此大約在1901年冬天抑郁而終。

篇9

最初知道魯迅的情況是在小學(xué)，我學(xué)習(xí)了幾篇有關(guān)魯迅的文章，有《三味書屋》《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》，年齡尚幼的我不喜歡魯迅晦澀的語言，但通過老師的講解和查閱資料，我開始了解魯迅、認(rèn)識(shí)魯迅。

我讀過的關(guān)于魯迅的作品有《兔和貓》《社戲》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《狂人日記》等。他以細(xì)膩的筆觸，形象地刻畫出一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的人物形象，通過不同人物的悲慘命運(yùn)，來刻畫當(dāng)時(shí)那個(gè)不平等的、黑暗的社會(huì)。通過自己的筆，宣泄自己心中的憤怒，剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人物，向敵人吶喊，喚醒民眾。

魯迅先生不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，還是一位平易近人的人。他為自己想的少，為別人想的多。有一位車夫的腳被玻璃扎壞了，魯迅先生見了，并沒有像有些達(dá)官貴人那樣，嫌車夫地位低下，置之不理；而是平易近人地拿硼酸水把他的傷口洗凈，又給他敷上藥，扎好繃帶，還掏出一些錢給他，叫他在家修養(yǎng)幾天，把剩下的要和繃帶也給了他。魯迅先生臨終前病得非常厲害，還三更半夜寫文章，有時(shí)還一陣陣咳嗽，但他并不在乎自己的病情，倒常常勸女傭阿三要多休息，不讓她干重活，多么可敬?。?/p>

篇10

破落子弟一少年，穿梭當(dāng)鋪知世炎！

社戲途中伴閏土，輾轉(zhuǎn)求學(xué)僅八元。

飄揚(yáng)過海懷壯志，祛除病痛歡父顏。

日俄戰(zhàn)爭在遼東，看客圍觀心凄然！

（二）

學(xué)醫(yī)本為醫(yī)世人，人心不古壯志變。

人無精神如朽木，看客哪個(gè)不體?。?/p>

喜笑怒罵皆文章，赤膊搖旗來吶喊！

昏昏沉沉皆欲睡，癡癡痛痛在心間。

（三）

風(fēng)卷殘?jiān)剖幬蹓m，天子從此非為神！

民國當(dāng)為民眾醒，封建遺老均轉(zhuǎn)身。

饃沾鮮血醫(yī)癆病，菜和人肉出狂人！

痛定思痛久彷徨，東方欲曉霧更沉。

（四）

為了忘卻敘紀(jì)念，龍華喋血哭英年。

華北難容一書桌，可憐東北好河山！

奮筆疾書夜正闌，孤燈相伴無意眠。

華蓋運(yùn)交復(fù)何求，剿匪何日能罷戰(zhàn)？

（五）

攘外必先安國內(nèi)，哪管國破金甌殘！

憤世嫉俗出正義，投筆勝槍緣抗戰(zhàn)。

三立當(dāng)為有志年，三多天命即入棺！

鐵骨鑄就民族魂，先生夢(mèng)中戰(zhàn)前線！

（六）

萬人空巷為哪般，淚奠先生魂歸天！

孱弱身(來源：文秘站 ）軀戰(zhàn)病魔，浩然正氣挽狂瀾！

鐵骨奴顏涇渭明，站死跪生誰汗顏？

轟然逝去炳千秋，立雪程門夜感言。

（七）

英雄何不壽比山？南山竹海心中念。

西子湖畔瞻武穆，唾罵四小跪億年！

古今多少遺恨在，青史不廢自留傳。