導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇魯迅的散文集，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

無(wú)可置否，這本破書(shū)與整個(gè)書(shū)房布局格格不入，我也曾多次把此書(shū)拿掉，藏到一個(gè)角落，使書(shū)房雅觀。但每每抬頭見(jiàn)，心中便極為不安，所以只能“舍雅取安”。此舉，皆因此書(shū)與我有著極大的淵源。

這本散文集原是父親的。父親有些文化，頗愛(ài)讀書(shū)。以前居住在舊屋地方窄小，出入都覺(jué)不便，自然沒(méi)有什么書(shū)房。父親所有的書(shū)本用一個(gè)蛇皮袋裝著，置于一角。在剛會(huì)走路的時(shí)候，我就喜歡去翻那個(gè)書(shū)袋，因?yàn)榭床欢仓皇欠?。真正開(kāi)始讀這本書(shū)還是小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)我已識(shí)些字，把蛇皮袋的書(shū)全傾了出來(lái)，除了這本散文集還有一本《魯迅全集》，這兩本書(shū)算得上是我對(duì)文學(xué)的啟蒙書(shū)籍，在日后也深深地影響了我的創(chuàng)作風(fēng)格。

這本散文集被我找到的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有皮，書(shū)名至今仍是個(gè)謎。猶記得第一次讀這本散文集，讀到的是的《洪水與猛獸》。從大人的嘴里得知，洪水是可怕的，猛獸也是可怕的。我看到這題目便樂(lè)了，迫不及待地往下讀。然而那時(shí)識(shí)字還不多，遇到很多生僻的字，內(nèi)容也覺(jué)得極為深?yuàn)W，至于文章的主旨更是模糊不懂，遠(yuǎn)沒(méi)有讀小人書(shū)那種樂(lè)趣，便撇下不讀了。后來(lái)上了中學(xué)，教材中有朱自清的《背影》《荷塘月色》、的《我的母親》、魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》等文，才記起此書(shū)中都有收錄，便覺(jué)得此書(shū)十分了不起。再回讀《洪水與猛獸》方知此洪水不是彼洪水，此猛獸亦不是彼猛獸，實(shí)際上寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的新思潮以及軍閥，便對(duì)此書(shū)甚是喜歡。

中學(xué)的時(shí)候，我把此散文集以及《魯迅全集》帶到學(xué)校去，放在床頭，成了枕邊書(shū)。那時(shí)我睡的是上鋪，還沒(méi)關(guān)燈的時(shí)候就倚在墻壁上讀書(shū)，有時(shí)還沒(méi)看完就關(guān)燈了，就打開(kāi)手電筒窩在被子里繼續(xù)看，看倦了便置之于枕邊，酣睡過(guò)去。翌晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)書(shū)已經(jīng)掉到了地板上。經(jīng)年累月，這書(shū)的邊角竟磨去了不少，甚至脫出幾張，亂了頁(yè)碼。暑假的時(shí)候放假在家，偶遇停電，百無(wú)聊賴時(shí)往往也用此書(shū)來(lái)消遣。那時(shí)用的是煤油燈，亮度比起蠟燭還是可以的。一個(gè)不當(dāng)心，煤油燈就倒了，弄得書(shū)濕了前面的一部分。就這樣，這書(shū)經(jīng)歷了各種磨難，變得十分滄桑，不變的是我仍愛(ài)不釋手。在中學(xué)有過(guò)一段時(shí)間，學(xué)校管理不好，宿舍經(jīng)常失竊，倒也沒(méi)啥值錢的東西被盜。說(shuō)起滑稽，丟的竟然是洗衣粉、洗發(fā)水、衣架、漫畫(huà)等，《魯迅全集》也被順手牽羊拿走了，而那本散文集卻依然還在，我疑心這是書(shū)本太過(guò)破舊的緣由。因?yàn)榕K和破舊而沒(méi)有被盜，也算是因禍得福吧。

篇2

童話：《安徒生童話》。

寓言：《伊索寓言》。

神話：《山海經(jīng)》。

散文：魯迅《朝花夕拾》、《傅雷家書(shū)》。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。

篇3

魯迅說(shuō)過(guò)，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國(guó)三、四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來(lái)，陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》、《回憶魯迅先生》、《蕭紅散文集》、《呼蘭河傳》等名篇佳作，這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動(dòng)人情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的楷范，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前的一個(gè)永不凋謝的花圈。

由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往，對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來(lái)自于親歷、親聞、親見(jiàn)，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

魯迅先生有一散文集叫《朝花夕拾》，書(shū)名極具詩(shī)意，意思是早上開(kāi)的花兒，傍晚的時(shí)候把它們收集起來(lái)，其實(shí)就是對(duì)兒時(shí)一些故事的記憶整理。但先生為什么到中晚年才有機(jī)會(huì)去整理童年往事呢？這是有一定的歷史原因，其“小引”中解釋道：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?/p>

我們生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們隨時(shí)隨地都可以用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)火熱的生活，隨心所欲地抒發(fā)我們的真性情。如煙的往事，或給我們留下些許遺憾，但更多的是溫馨的回憶。整理記憶，是為了更好地面向未來(lái)。郭小川說(shuō)過(guò)：“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚?！辫b于此，曉琦利用暑假閑暇，整理了自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的十篇小文章，我給它起個(gè)書(shū)名——《常春藤上的露珠》。常春藤，郁郁蔥蔥，四季長(zhǎng)青，假如照顧得好，即使在寒冬也能綻放淡黃色的美麗花朵，我用它期望曉琦的人生也總是那么生機(jī)勃勃，那么自信堅(jiān)強(qiáng)。那葉片上的露珠兒，被朝陽(yáng)映得五光十色，如奪目的珍珠，若晶瑩的水晶，似殷紅的瑪瑙，美不勝收，我用它喻指化為文字的五彩回憶。

先生的散文集共十篇，《常春藤上的露珠》恰巧亦十篇，希望曉琦能以此自勉，不斷進(jìn)取，用文字點(diǎn)亮希望，用希望照亮人生。

四年級(jí):1148784606

篇5

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步……我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。

小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，理由是終于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣，理由是———那上面有國(guó)徽。

小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。

篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。以下是小編為大家整理的魯迅朝花夕拾讀后感范文，希望能給各位提供幫助!

魯迅朝花夕拾讀后感范文1曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。

在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎?xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。

魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

魯迅朝花夕拾讀后感范文2手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙?！冻ㄏκ啊?，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百園無(wú)憂無(wú)慮的，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的?？菰?，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只·······”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。

魯迅朝花夕拾讀后感范文3斟一杯香茗，任清香繚繞思緒，一個(gè)人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟。

在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。

初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)?？闯隽怂麑?duì)老鼠的同情，對(duì)貓的憎惡。可細(xì)細(xì)體會(huì)，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么?他們?cè)馊吮梢模鼙M艱難困苦，生活在社會(huì)的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?

只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì)更加美好，家庭不也會(huì)更加幸福嗎?正是因?yàn)閻?ài)，我們的心情才碧波蕩漾;正是因?yàn)閻?ài)，我們的生活才充滿芬芳;正是因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂才熠熠生輝!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!

在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。

《五猖會(huì)》，總會(huì)感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂(lè)，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛(ài)!

在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。

告別了《五猖會(huì)》，來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè)觀所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好!

魯迅朝花夕拾讀后感范文4童年像一支歌，它蘊(yùn)含著歌的精彩;童年如一首詩(shī)，它包含著詩(shī)的韻味;童年似一幅畫(huà)，它流露著畫(huà)的美麗……輕輕翻開(kāi)魯迅的《朝花夕拾》，品味那字里行間的年少輕狂，令我深深感慨。

《朝花夕拾》，給人一種身臨其境：清晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候才摘掉，雖然失去了清晨的芬芳馥郁與艷麗，但夕陽(yáng)的余暉卻又給了它一絲活力。使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我陷入了深深的思考……

讀過(guò)魯迅文章的人都知道，他的筆尖不時(shí)流露出出一點(diǎn)對(duì)封建社會(huì)的不滿，少年魯迅本該愉悅的童年，因?yàn)樯鐣?huì)籠罩在半封建時(shí)代，也透露出時(shí)代的迂腐?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，寫(xiě)得都是魯迅的童年生活。令我印象最深的便是那“百草園”了，“百草園”是少年魯迅的樂(lè)園，他在那兒玩耍、捕鳥(niǎo)、與大人捉迷藏，在那兒度過(guò)了愉快的童年。只是，美好時(shí)光終究短暫，他被家里人送去私塾讀書(shū)，他只能向百草園的一切說(shuō)“ade”。

當(dāng)我還沒(méi)開(kāi)始上學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，我也曾像少年魯迅一樣，在陽(yáng)臺(tái)上也布置了一個(gè)屬于自己的“百草園”，我把他取名為“花紅柳綠”，種了許多花花草草，每天澆水灌溉，還買了一只布谷鳥(niǎo)，它的羽毛是黑色的，脖子上的羽毛黃一道，藍(lán)一道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像戴了一條漂亮的花圍巾。

它的嘴巴尖尖的、小小的，吃東西的時(shí)候，可愛(ài)極了。最妙的是它的“布谷，布谷”叫喚?？上Ш髞?lái)我去上學(xué)了，布谷也送人了，花花草草有人都給我的奶奶打理了，偶爾閑暇時(shí)才去看看……而今想想，也是悵然若失。

在百草園中，我感受到了魯迅當(dāng)時(shí)不能留在“百草園”的依依不舍與傷感。童年生活的繽紛色彩中，我們懷抱好奇心，認(rèn)識(shí)到了大自然的美好，童年充滿趣味和五彩繽紛……

一本《朝花夕拾》，一部成長(zhǎng)日記，一段童年欣喜。童年正在漸行漸遠(yuǎn)，記錄這時(shí)光的美好，當(dāng)你有空時(shí)，也不妨體會(huì)一下“成長(zhǎng)”這杯茶，說(shuō)不定這杯茶會(huì)讓你流連忘返，哭笑不得呢!

魯迅朝花夕拾讀后感范文5《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的`童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

篇7

爛熳（màn） 緋（fēi）紅 油光可鑒（jiàn）

蘆薈（huì） 不遜（xùn） 匿（nì）名

詰（jié）責(zé) 抑揚(yáng)頓挫(cuò) 深惡(wù)痛疾

磨磨蹭蹭（mócèng） 迢迢（tiáo） 文縐縐（zhōu）

寬?。╯hù） 庶(shù) 黝黑（yǒu）

禁錮（gù） 侏儒（zhūrú） 尷尬（gān‘gà）

熾熱（chì） 粗制濫（làn）造 藏污納垢（gòu）

正襟（jīn）危坐 頷（hàn）首低眉 黯（àn）然失色

廣袤（mào） 無(wú)垠（yín） 髭(zī)

鬈(quán) 锃(zèng) 滯(zhì)留

酒肆(sì) 搓捻（cuō niǎn ） 繁衍（yǎn）

遷徙（xǐ） 覓食（mì） 郁郁寡(guǎ)歡

花團(tuán)錦簇（cù） 小憩（qì） 冥（míng）思遐想

奩（lián） 朔(shuò)方 胭脂（yān zhī）

褪（tuì）盡 粘（zhān）連 凜冽（lǐnliè）

灼灼（zhuó） 慷慨（kāngkǎi） 佇立（zhù）

睥睨（pìnì） 污穢（huì） 咆哮（páoxiào）

鞺鞺鞳鞳（tāngtà） 迸（bèng）射 播弄（nòng）

虐待（nüè） 雷霆（tíng） 鞭撻（tà）

躊躇（chóuchú） 祈禱（qídǎo） 彷徨(pánghuáng)

罪孽（niè） 霽(jì) 眷(juàn)念

荷戟(jǐ) 稽(qí)首 旸（yáng）谷

一撮（cuō） 翡翠（fěicuì） 蜿蜒（wānyán）

膽怯(qiè) 執(zhí)拗（niù） 饋贈(zèng)（kuì）

真諦（dì） 璀璨（cuǐcàn） 鑲嵌（qiàn）

酷肖（xiào） 長(zhǎng)吁（xū）短嘆 千山萬(wàn)壑（hè）

心扉（fēi） 憔(qiáo)悴(cuì) 饋(kuì)贈(zèng)

蓬蒿（hāo） 咫（zhǐ）尺 美味佳肴（yáo）

蕭瑟（xiāosè） 和煦（héxù） 干涸（hé）

吞噬（shì） 裸露 （luǒlù） 媲（pì）美

挑釁（xìn） 相形見(jiàn)絀（chù） 緘（jiān）默

窺探（kuī） 凋（diāo）零 哂( shěn)笑

香蒲(pú) 嚙(niè)齒類 狩（shòu）獵

牟(móu)取 蹲（dūn）踞（jù） 酬和（hè）

即物起興（xìng） 譬（pì）喻 熹（xī）微

淳（chún）樸 龍吟鳳噦（huì） 呈貢（gòng）

咂（z?。┟?門楣（méi） 莧（xiàn）菜

囊（náng）螢映雪 車胤（yìn） 籍（jí）貫

腌（yān） 喧囂（xuānxiāo） 招徠（lái）

鐵鉉（xuàn） 鉑（bó） 荸（bí）薺（qí）

馬趴（p?。?合轍（zhé）押韻 囿（yòu）于

餑餑（bō） 秫（shú）秸（jiē）桿 鈸（bó）

家醅（pēi） 如法炮（páo）制 挑剔（tī）

枸杞（gǒuqǐ） 薏（yì）米仁 橄欖（gǎnlǎn）

蔫（niān） 怵（chù） 摳（kōu）

縹(piǎo)碧 軒(xuān)邈(miǎo) 嚶嚶(yīng)

鳶( yuān )飛戾( lì )天 橫柯上蔽(bì) 疏(shū)條交映

短褐(hè)穿結(jié) 簞(dān)瓢屢空 晏(yàn)如

銜(xián)觴(shāng)賦詩(shī) 碩(shuò)師 叱(chì)咄(duō)

俟(sì) 負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皸(jūn)裂

衾(qīn) 珮(pèi)環(huán) 篁(huáng)竹

坻(chí) 清冽(liè) 蒙絡(luò)搖綴(zhuì)

參(cēn)差(cī)披拂(fú) 斗(dǒu)折蛇行 犬牙差(cī)互

浩浩湯湯(shāng) 霏霏(fēi) 悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)

山岳潛(qián)行 隱曜(yào) 檣(qiáng)傾楫(jí)摧

憂讒(chán)畏譏 瑯(láng)琊(yá) 暝(míng)

繁陰(yīn)弈(yì) 觥(gōng)籌交錯(cuò) 陰翳(yì)

淺鬣(liè) 紅裝而蹇(jiǎn) 者 汗流浹(jiā)背

曝(pù)沙之鳥(niǎo) 呷(xiā)浪之鱗（二）： 文學(xué)常識(shí)

1《藤野先生》作者魯迅，選自他的散文集《朝花夕拾》，魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。其日本老師全名是藤野嚴(yán)九郎。本學(xué)期我們還學(xué)過(guò)他的一首散文詩(shī)《雪》，選自他的詩(shī)歌集《野草》。

2《雷電頌》選歷史劇《屈原》，作者郭沫若，我國(guó)文學(xué)家、歷史學(xué)家

3《海燕》選自《高爾基全集》，作者高爾基，前蘇聯(lián)作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

4《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉詩(shī)人。

5《馬說(shuō)》選自《韓愈文集》，作者韓愈，唐朝文學(xué)家。

6《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。

7《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《劉禹錫集》，作者劉禹錫，唐朝詩(shī)人哲學(xué)家，著有《劉賓客集》。

8《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》，作者杜牧，唐朝詩(shī)人，和李商隱并稱“小李杜”。

9《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

10《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府集》，作者蘇軾，號(hào)東坡居士，北宋的文學(xué)家、政治家。

11《山坡羊*潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》，作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。

12《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋家”之一。

13《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。

14《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家。

15《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?。作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道被稱為“公安三袁”。

16《行路難》選自《李太白全集》。作者李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝大詩(shī)人。

17《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫字子美，自號(hào)“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大詩(shī)人。

篇8

《大學(xué)語(yǔ)文》是傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和提高寫(xiě)作能力、文學(xué)閱讀欣賞能力的一門綜合性文化基礎(chǔ)課。要求學(xué)生在?？齐A段所學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高閱讀能力和寫(xiě)作能力，提高文化素養(yǎng)，為學(xué)好高等教育各類專業(yè)課程及接受通才教育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面小編給大家分享一些專升本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納11、提倡“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的唐代詩(shī)人是：白居易

2、先秦諸子散文主要以(議論)為主.

3、提出“不平則鳴”的是：韓愈

4、范增這一人物出自：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

5、開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)中“悲秋”主題先河的作品是：宋玉的《九辯》

6、《劍南詩(shī)稿》是陸游的作品集.

7、《一個(gè)和八個(gè)》的作者是郭小川

8、《道德經(jīng)》屬于道家的作品.

9、《王貴與李香香》的作者是李季

10、被后世尊為“亞圣”的是：孟子

11、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》屬于：志人小說(shuō)

12、我國(guó)古代第一部斷代史為：漢書(shū)

13、與孟浩然同屬一派的詩(shī)人是：王維

14、“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”出自：李白的《將進(jìn)酒》

15、明清傳奇是：戲曲

16、我國(guó)古代最優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集為：聊齋志異

17、岑參是盛唐時(shí)期著名的：邊塞詩(shī)人

18、寫(xiě)李楊愛(ài)情的詩(shī)作是：《長(zhǎng)恨歌》

19、《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》：量大，多為民歌

20、舒婷《致橡樹(shù)》的主題是：愛(ài)情

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納2詩(shī)歌發(fā)展線索：

《詩(shī)經(jīng)》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂(lè)府——唐詩(shī)宋詞元散曲——清末龔自珍

《詩(shī)經(jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義源頭，國(guó)風(fēng)。詩(shī)六義：風(fēng)雅頌賦比興

賦、比在中國(guó)詩(shī)歌中很常見(jiàn)，唯獨(dú)“興”是《詩(shī)經(jīng)》特有的。

興：欲言此物，先引他物?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》

三曹、建安七子——建安文學(xué)的代表，“建安風(fēng)骨”，慷慨悲涼。

竹林七賢——正始文學(xué)的代表，嵇康、阮籍。

龔自珍：晚清最后一個(gè)大詩(shī)人。《己亥雜詩(shī)》，浪漫主義，305篇，最后一部詩(shī)集。

散文發(fā)展線索：

先秦散文——南北朝駢文——唐代古文運(yùn)動(dòng)——宋代詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)(歐陽(yáng)修)——清桐城派

唐宋家(唐2宋6，散文著稱)分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。清中葉桐城派：強(qiáng)調(diào)“義法”，方苞、姚鼐、劉大櫆

(古典)小說(shuō)發(fā)展線索：

萌芽：先秦神話雛形：魏晉南北朝筆記小說(shuō)成熟：唐傳奇發(fā)展：宋話本再發(fā)展：明擬話本頂峰：明清長(zhǎng)篇章回

古體詩(shī)\近體詩(shī)：

1.唐代之前所有詩(shī)歌均為古體詩(shī)。

2.唐代開(kāi)始，在詩(shī)歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)偶等諸多方面作出了嚴(yán)格規(guī)定。

符合這些規(guī)定的看作是近體詩(shī)(格律詩(shī)：絕句、律詩(shī));不符合這些規(guī)定的仍然視作古體詩(shī)(古風(fēng))。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1919-至今：

與現(xiàn)代文學(xué)

(1915)是現(xiàn)代文學(xué)(1919-1949)的背景。兩面旗幟：民主與科學(xué)1919-1937啟蒙階段：反封建1937-1949救亡階段：反帝

“現(xiàn)代文學(xué)六主將”:

魯迅：領(lǐng)軍人物。

A《吶喊》《彷徨》小說(shuō)集;《朝花夕拾》散文集(往事的回憶);《野草》散文詩(shī)集

B作品評(píng)價(jià)：雜文是“投槍與匕首的組合”，批判力度強(qiáng)。

C《狂人日記》——現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)山之作;《祝?！罚合榱稚?，表現(xiàn)封建制度對(duì)女性的摧殘(《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)人與人的隔膜;《社戲》表現(xiàn)孩提時(shí)代的童趣);《傷逝》：涓生、子君，唯一一部以愛(ài)情為題材的小說(shuō)。

郭沫若：歷史劇《屈原》(《王昭君》;《關(guān)漢卿》);新詩(shī)詩(shī)集《女神》(浪漫主義)。

：《文學(xué)改良芻議》(8條意見(jiàn)，反對(duì)文言文，提倡白話文)

茅盾：

1《子夜》書(shū)名由來(lái)(自然界23時(shí)-次日凌晨1時(shí)是最黑暗的時(shí)刻，“子夜”象征暗示當(dāng)時(shí)的中國(guó)是最黑暗的時(shí)刻)。

2《林家鋪?zhàn)印?反映民族資產(chǎn)階級(jí)的困境)

巴金：巴金的逝世標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。(五四時(shí)代)“愛(ài)情”“激流”;《家》：覺(jué)慧是巴金本人寫(xiě)照?！峨S想錄》(回憶錄)：反思。

沈從文：中篇小說(shuō)《邊城》、散文集《湘西(行)散記》。“詩(shī)與散文的組合。”冷靜、客觀、深情的文字。

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納3古代散文

語(yǔ)錄體：《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)十則》)

紀(jì)傳體：《史記》(通史)

史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)

書(shū)信體：王安石《答司馬諫議書(shū)》

史論體：歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

游記體：柳宗元《始得西山宴游記》

古代詩(shī)歌

1、古體詩(shī)

四言古詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)》體)：《詩(shī)經(jīng)》的《氓》(棄婦詩(shī)、敘事詩(shī))、《關(guān)雎》、《兼葭》(愛(ài)情詩(shī));

五言古詩(shī)：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩(shī));

七言古詩(shī)：張若虛《春江花月夜》(樂(lè)府古題、愛(ài)情詩(shī))、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂(lè)府舊題);雜言詩(shī)：屈原《漁父》、王粲《登樓賦》(借景抒情詩(shī))、李白《行路難》(樂(lè)府舊題詩(shī));楚辭體：屈原《離騷》、《國(guó)殤》;

樂(lè)府詩(shī)：漢樂(lè)府(《孔雀東南飛》)———古題樂(lè)府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂(lè)府(《游子吟》(五言古詩(shī));歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂(lè)府舊題)、李白《行路難》

2、格律詩(shī)

(1)絕句(四句一首)

五絕：李白《靜夜思》

七絕：王昌齡《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))(樂(lè)府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩(shī))

(2) 律詩(shī)(八句或八句以上一首)

五律：王維《山居秋暝》(山水田園詩(shī))

七律：杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)(愛(ài)情詩(shī))、《錦瑟》;陸游《書(shū)憤》(愛(ài)國(guó)詩(shī))

3、歌行體

王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩(shī))、;曹操《短歌行》(四言詩(shī));

陸游《金錯(cuò)刀行》(愛(ài)國(guó)詩(shī));白居易《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》;

篇9

[關(guān)鍵詞]：沙灣 文學(xué) 劉亮程 旅游資源

文化是旅游的靈魂，而一個(gè)地方的本土文學(xué)可能是本地旅游文化的精華。其實(shí)文學(xué)與旅游的關(guān)系在近幾年的旅游熱潮中得到了人們的充分關(guān)注。我們通過(guò)對(duì)作家、作品、文學(xué)活動(dòng)等細(xì)加審察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其對(duì)旅游景觀的影響是十分巨大的。

近幾年內(nèi)，沙灣旅游呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，旅游業(yè)已成為沙灣縣服務(wù)業(yè)的龍頭。但沙灣的旅游還處在小規(guī)模、低層次、基礎(chǔ)性投資的開(kāi)發(fā)之中，沒(méi)有形成自己的核心產(chǎn)品，沙灣旅游在更深更廣的開(kāi)發(fā)上還有很大的潛力。沙灣的文學(xué)就是沙灣旅游的一大潛力。近十幾年內(nèi)，沙灣出現(xiàn)了以劉亮程為代表的一批全國(guó)有名的作家，這些沙灣的作家及其作品和文學(xué)活動(dòng)，在沙灣這片土地上不同的程度地印下了文學(xué)文化的痕跡，也是沙灣本土文化的一大積淀。本人只想從文學(xué)對(duì)地方旅游影響作一分析，提醒在沙灣這片土地上的管理者和生活者：以劉亮程為代表的沙灣文學(xué)注定將成為沙灣的高層次的旅游資源。

一、文學(xué)作為旅游資源的可開(kāi)發(fā)性

著名文學(xué)作品描述對(duì)象往往開(kāi)發(fā)為新的旅游景觀，這在全國(guó)已是個(gè)普遍現(xiàn)象，也是地方旅游開(kāi)發(fā)的重要思路。魯迅的《孔乙己》是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，大家耳熟能詳?，F(xiàn)在去浙江紹興旅游的人多半是沖著魯迅去的，當(dāng)然就少不了要到咸亨酒店去品一盅黃雕酒，嗑幾粒茴香豆。近在一旁的“孔乙己雜貨店”也生意興隆?？滓壹?，咸亨酒店，現(xiàn)已成為了紹興旅游的金字招牌。江蘇常熟的沙家浜鎮(zhèn)，正在開(kāi)發(fā)成風(fēng)景區(qū)，鎮(zhèn)上的“春來(lái)茶館”，就是根據(jù)京劇《沙家浜》中所描述的情形建設(shè)的。人們走進(jìn)方磚鋪地的茶館，坐在八仙桌旁，品著銅壺在七星灶上煮開(kāi)的茶，觀看京劇《沙家浜》，真是別有一番風(fēng)味。根據(jù)劇本的描述，這里還保留了百余畝蘆葦，恢復(fù)了“后方醫(yī)院”、“印刷所”、“修槍所”等遺址。2003年3月，在浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的茅盾故居對(duì)門，“林家鋪?zhàn)印比麻_(kāi)張，賣的幾乎全是烏鎮(zhèn)自己的地方特色產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品，生意還相當(dāng)紅火，這當(dāng)然受益于茅盾的《林家鋪?zhàn)印贰Ｈ藗冊(cè)趨⒂^茅盾故居后，滑腳到對(duì)面的“林家鋪?zhàn)印笨纯词亲匀坏氖隆Ｏ嫖鼬P凰古城，吸引著人們?nèi)フ覍ど驈奈墓P下的那份安詳、靜謐、質(zhì)樸的湘西韻味。重慶正在依據(jù)《紅巖》小說(shuō)打造“紅巖聯(lián)線”的特色紅色旅游精品。浙江作家王旭烽在她的小說(shuō)《南方有嘉木》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，重游小說(shuō)中的產(chǎn)茶地，發(fā)現(xiàn)那里人氣驟升，許多游人慕名而來(lái)。由此可知文學(xué)作品對(duì)于樹(shù)立地方旅游形象有著巨大作用。

二、劉亮程及其文學(xué)作品是沙灣旅游開(kāi)發(fā)的重要資源

沙灣縣有沒(méi)有“魯迅”？沙灣縣有沒(méi)有“咸亨酒店”？我們通過(guò)對(duì)沙灣文化尤其是文學(xué)的考察，發(fā)現(xiàn)沙灣是新疆文學(xué)最為繁榮的縣之一。可以說(shuō)劉亮程就是沙灣的“魯迅”，黃沙梁就是沙灣縣的“咸亨酒店”。

劉亮程，作家，1962年出生在新疆沙灣縣一個(gè)小村莊。著有詩(shī)集《曬曬黃沙梁的太陽(yáng)》，散文集《風(fēng)中的院門》、《一個(gè)人的村莊》、《庫(kù)車》、《在新疆》等。所獲榮譽(yù)被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在沙灣縣土生土長(zhǎng)的劉亮程，雖然種過(guò)地，也當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，在勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，但這些文字到了1999年10月，在國(guó)內(nèi)文學(xué)界享有盛譽(yù)的《天涯》雜志的頭題位置刊發(fā)了，并以“劉亮程散文專輯”的方式呈現(xiàn)于世人，而且配發(fā)了李銳、李陀、方方、南帆、蔣子丹等著名評(píng)論家、作家的推薦文章。一時(shí)間，國(guó)內(nèi)文學(xué)界為之嘩然。湖北《今日名流》雜志隨即對(duì)劉亮程做了長(zhǎng)篇專訪；中央電視臺(tái)“讀書(shū)時(shí)間”以“劉亮程和他的村莊”為題對(duì)其作了專訪；《書(shū)評(píng)周刊》、《作家文摘》、《新華文摘》、《江南》等報(bào)刊也紛紛轉(zhuǎn)載刊發(fā)劉亮程的散文及評(píng)論文章； 2001年4月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”文學(xué)新人獎(jiǎng)。

劉亮程的《一個(gè)人的村莊》和《風(fēng)中的院門》，甚至長(zhǎng)篇小說(shuō)《虛土》都牽連著一個(gè)神秘的村莊，那個(gè)度過(guò)他人生最初二十多年的小村莊：黃沙梁。 有記者問(wèn)劉亮程對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)那個(gè)叫黃沙梁的村子的感情是否可以用愛(ài)字來(lái)形容時(shí) ，他說(shuō)：“不能。愛(ài)淺薄了。愛(ài)、憂傷、快樂(lè)、恨、痛苦、絕望，都有。對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)詞，也有另外一種看法，它不僅是一個(gè)人的出生地，還是一個(gè)人的生存寄托和精神寄托。” 劉亮程說(shuō)到對(duì)他人生和創(chuàng)作的影響時(shí)他說(shuō)：“馬爾克斯、胡安魯爾夫，都是我以前喜歡過(guò)的作家。但他們對(duì)我的影響，肯定不會(huì)有我家鄉(xiāng)的一場(chǎng)風(fēng)對(duì)我的影響大。在我的寫(xiě)作過(guò)程中，許多東西都能影響過(guò)我。但最終影響了我，使我成為現(xiàn)在將來(lái)的劉亮程的，肯定是這片土地，和我扎根真上的全部生活?！?賀雄飛在浙江大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)的文章《鄉(xiāng)村“哲學(xué)家”劉亮程》中認(rèn)定“亮程的村莊是我們的家。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到燭光閃爍?！痹S多網(wǎng)民都把黃沙梁當(dāng)作了自己的心靈故鄉(xiāng)。有網(wǎng)民留下了這樣的感言：“黃沙梁，我會(huì)慢慢悟知你對(duì)我的全部教育。這一生中，我最應(yīng)該把那條老死窩中的黑狗稱師傅。將那只愛(ài)藏蛋的母雞叫老師。它們教給我的，到現(xiàn)在我才用了十分之一?！?/p>

篇10

本刊訊 （記者 韓陽(yáng)）12月1日，“特立獨(dú)行，歷久彌新”——徐小斌創(chuàng)作30年研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。研討會(huì)由作家出版社、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部、北京作家協(xié)會(huì)、中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)、文藝報(bào)社、作家文摘報(bào)社共同主辦。徐小斌是中國(guó)當(dāng)代著名女作家，國(guó)家一級(jí)編劇。她多年來(lái)筆耕不輟，迄今已發(fā)表作品四百余萬(wàn)字，出書(shū)四十余部。主要作品有《羽蛇》《德齡公主》《煉獄之花》《雙魚(yú)星座》等。曾獲全國(guó)首屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、首屆“女性文學(xué)獎(jiǎng)”、第八屆“全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)”等。

八卷本的“徐小斌小說(shuō)精薈”由作家出版社出版，涵蓋了她最具代表性的長(zhǎng)篇、中篇和短篇小說(shuō)，包括長(zhǎng)篇小說(shuō)卷《羽蛇》《德齡公主》《煉獄之花》《敦煌遺夢(mèng)》《?；稹贰⒅衅≌f(shuō)卷《別人》《迷幻花園》、短篇小說(shuō)卷《蜂后》八部作品。本套書(shū)采用一種相對(duì)狹長(zhǎng)的32開(kāi)開(kāi)本，便于攜帶翻閱；精選八種顏色，勾勒出作家夢(mèng)幻的小說(shuō)世界。正如作者徐小斌所言：“三十年。這八卷本大致概括了我三十年的小說(shuō)，但如果加上散文隨筆和劇本，至少要出十五卷本的文集。非常希望讀者被這些小說(shuō)迷惑、誘拐甚至綁架，你們將會(huì)進(jìn)入一個(gè)美麗的世界，希望你們?cè)谖业男≌f(shuō)世界里得到享受?！痹撎鬃髌分谱骶迹仁情喿x佳品又是收藏上品。據(jù)悉，徐小斌最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《天鵝》也將于近期由作家出版社出版。

延參法師出版最新心靈修行散文集《幸福想你了》

本刊訊 （記者 韓陽(yáng)）“史上最萌法師”熱“高燒不退”，在大眾開(kāi)心歡笑之余，延參法師不動(dòng)聲色地秀出與“萌”互動(dòng)的另一面：以清新溫情的筆意撰出心靈修行散文集《幸福想你了》，并由同心出版社在11月的秋爽天氣中鄭重推出。這是延參法師以心靈導(dǎo)師身份，用自己的多年修行和感悟慢火煲出的口味清淡雋永的“心靈雞湯”。

《幸福想你了》針對(duì)現(xiàn)代人的幸福缺失感，進(jìn)行智慧、從容的開(kāi)導(dǎo)，法師認(rèn)為，其實(shí)，幸福就在每個(gè)人的身邊，幸福是一種能力，一個(gè)正確的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程。法師從自身的幸福認(rèn)知出發(fā)，將智慧和意境融化到一言一語(yǔ)中。

《幸福想你了》一書(shū)先覺(jué)性地暗合了如今火熱的“幸?！痹掝}，提出了一個(gè)充滿禪意的幸福方案：從修心入手，進(jìn)行自我沉淀，達(dá)到自我覺(jué)悟，以體會(huì)那隱藏至深、仿佛捕捉不到卻隨時(shí)可體會(huì)到的幸福。作為天臺(tái)宗第四十六代傳人，禪宗臨濟(jì)正宗的傳人，延參法師將艱深的佛理融化于清新的文字之中，用“正能量”來(lái)詮釋積極的人生態(tài)度，為蕭瑟人生涂抹上一道淡淡的秋日陽(yáng)光。

《幸福想你了》不同于傳統(tǒng)的說(shuō)理弘法文章，帶有濃厚的個(gè)人色彩，主旨超脫，態(tài)度積極，堪稱佛理的另一類闡釋，讓讀者體會(huì)到佛學(xué)的溫情悲憫一面。延參法師獨(dú)有禪理與“萌”的特質(zhì)，凈化心靈，撫平躁動(dòng)，闡釋哲理，是撫慰現(xiàn)代人的一份正能量。法師倚靠佛法的渾厚理論，將人生闡釋為衣食住行的全方位修行。與一些心靈讀本不同，平淡深遠(yuǎn)，一詠數(shù)嘆，恰似佛號(hào)朝朝暮暮的吟誦，也像佛珠捻捻停停的流轉(zhuǎn)。清新的文字化作輕靈的微風(fēng)，吹拂著心靈中各個(gè)角落。平平實(shí)實(shí)的話語(yǔ)闡述簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道理，本真平淡之極，卻充滿禪理禪意，整本書(shū)從裝幀設(shè)計(jì)到內(nèi)容的選編，也都突出了優(yōu)美淡遠(yuǎn)這個(gè)特點(diǎn)。

馮唐新作《三十六大》問(wèn)世