導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美麗星空，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

晚上，陣陣涼風(fēng)襲來，我突然不想上自修了，準(zhǔn)確的說就是想逃課。反正作業(yè)也寫完了，班主任也不在，只有副班主任在，再說自修就是拿來給我們寫作業(yè)和看書的，我說看書還不如看星星呢。我找到Amy和小捷跟她們說了我的想法，她們都欣然同意，然后我們找到雷老師，說：“我們今天想透透氣，可不可以請兩節(jié)課的假？”雷老師看著我們問：“作業(yè)是否寫完？”我說：“都寫完了，為了不勞您大駕，我們都找出來放在桌子上了，可以隨時(shí)檢查。”雷老師看了我們一會兒然后嘆了一口氣，說：“準(zhǔn)假！”我們謝過雷老師就手挽手的走出了辦公室。我們心中比誰都明白，雷老師其實(shí)知道我們不愿意來上課，她的心很軟，很疼我們，就因?yàn)樗畚覀儾艤?zhǔn)假的，換了別人還不準(zhǔn)呢。上課鈴聲已經(jīng)打了老半天，我們才慢悠悠的下樓，到了樓梯邊，看見杰正在朝外望呢，他看見我們，我也看見他了。他的眼中滿是疑惑，我卻笑而不答。

之后，我們了，來到操場上的小土丘上，躺在了上面，我躺在左邊，Amy躺在右邊我們把小捷夾在了中間，我們用手枕著頭仰望天上的星空，那些和鉆石一樣璀璨的星辰正朝我們眨眼睛呢！從“天國”吹來一陣陣涼爽的風(fēng)使我們睡意全無，這時(shí)我看見一顆星星劃落，我大叫道：“快看，有流星！”然后馬上許下愿望，許完后問：“你們都許的什么呀？”她們用一種很奇怪的眼神看著我，我突然意識到自己說錯(cuò)話了，馬上說：“Sorry，我忘了，愿望是不能問的，說出來了就不靈了，呵呵！”Amy說：“沒什么的。”我們現(xiàn)在的氣氛很尷尬，這時(shí)，有一個(gè)聲音自上面響起：“今天的星空確實(shí)很美啊！”我坐起來向后望去，看見了杰站在了身后，很奇怪。

他卻故意忽略我眼中的奇怪，就像是在“報(bào)復(fù)”我之前的笑而不答一樣的在我身邊坐下，對我說：“你們可讓我好找?。≡瓉碓谶@里！怪不得會逃課呢，原來在這里看這么美的星空？有這等好事怎么不叫上我?。?rdquo;我躺下，慢悠悠的說道：“誰叫你找我們了？我們又沒有說，不要把責(zé)任推到我們身上。在說了，誰說我們是逃課了？那是你自己的認(rèn)為，我看你才逃課呢！你呀，哪兒涼快，哪兒待著去吧！”“是呀！我是逃課出來的，可是我是‘正大光明’的‘走’出來的，而你們肯定是偷溜出來的。”小捷急了：“你才是偷溜出來的呢！我們可是得到了老師的特許才出來的！”Amy也跟著說：“是啊，我們才是正大光明的走出來的。而你那‘正大光明’和‘走’應(yīng)該是要打上引號的吧。啊~~？”“哈哈哈哈……”我們都笑了…

真是一個(gè)美麗的夜晚。

篇2

滿天美麗閃耀的小星星，雖然不如太陽那樣輝煌，也不如月亮那樣清澈，但它們把夢幻般的光灑到人間，把大地變成了一個(gè)奇異的世界，誘發(fā)著人們探索星空的期望。

在寧靜的夜空中，滿天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各種有趣、美麗的景色呢！月姑娘來晚了，害羞的扯上一塊頭巾，把自己的臉龐蒙上。星星和月亮好像是夜空的守護(hù)神。星星有時(shí)分成一組一組的，有時(shí)像個(gè)“1”字，有時(shí)像把雨傘。

星星就像俏皮的小毛孩，一般讓人喜愛。他們有的跑到了很遠(yuǎn)的地方，好像在和我們玩捉迷藏的游戲，使人只能看到朦朧的影子，有的像個(gè)害羞的小姑娘，躲在云后面，不想讓大家看清她的真面目；有的又像個(gè)頑皮的小孩子，在眨著眼睛，偷偷的扮個(gè)好笑形的鬼臉給我們看。月亮也很有意思。有時(shí)像把鐮刀，有時(shí)像只小船，有時(shí)像半個(gè)大西瓜，有時(shí)又變得滾圓滾圓的了。

晚上，我抬頭看著夜晚的星空，啊，真美??！

在寧靜的夜空中，滿天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各種有趣、美麗的景色呢！月姑娘來晚了，害羞的扯上一塊頭巾，把自己的臉龐蒙上。星星和月亮好像是夜空的守護(hù)神。星星有時(shí)分成一組一組的，有時(shí)像個(gè)“1”字，有時(shí)像把雨傘。

星星就像俏皮的小毛孩，一般讓人喜愛。他們有的跑到了很遠(yuǎn)的地方，好像在和我們玩捉迷藏的游戲，使人只能看到朦朧的影子，有的像個(gè)害羞的小姑娘，躲在云后面，不想讓大家看清她的真面目；有的又像個(gè)頑皮的小孩子，在眨著眼睛，偷偷的扮個(gè)好笑形的鬼臉給我們看。月亮也很有意思。有時(shí)像把鐮刀，有時(shí)像只小船，有時(shí)像半個(gè)大西瓜，有時(shí)又變得滾圓滾圓的了。

篇3

晚上，陣陣涼風(fēng)襲來，我突然不想上自修了，準(zhǔn)確的說就是想逃課。反正作業(yè)也寫完了，班主任也不在，只有副班主任在，再說自修就是拿來給我們寫作業(yè)和看書的，我說看書還不如看星星呢。我找到Amy和小捷跟她們說了我的想法，她們都欣然同意，然后我們找到雷老師，說：“我們今天想透透氣，可不可以請兩節(jié)課的假？”雷老師看著我們問：“作業(yè)是否寫完？”我說：“都寫完了，為了不勞您大駕，我們都找出來放在桌子上了，可以隨時(shí)檢查。”雷老師看了我們一會兒然后嘆了一口氣，說：“準(zhǔn)假！”我們謝過雷老師就手挽手的走出了辦公室。我們心中比誰都明白，雷老師其實(shí)知道我們不愿意來上課，她的心很軟，很疼我們，就因?yàn)樗畚覀儾艤?zhǔn)假的，換了別人還不準(zhǔn)呢。上課鈴聲已經(jīng)打了老半天，我們才慢悠悠的下樓，到了樓梯邊，看見杰正在朝外望呢，他看見我們，我也看見他了。他的眼中滿是疑惑，我卻笑而不答。

之后，我們了，來到操場上的小土丘上，躺在了上面，我躺在左邊，Amy躺在右邊我們把小捷夾在了中間，我們用手枕著頭仰望天上的星空，那些和鉆石一樣璀璨的星辰正朝我們眨眼睛呢！從“天國”吹來一陣陣涼爽的風(fēng)使我們睡意全無，這時(shí)我看見一顆星星劃落，我大叫道：“快看，有流星！”然后馬上許下愿望，許完后問：“你們都許的什么呀？”她們用一種很奇怪的眼神看著我，我突然意識到自己說錯(cuò)話了，馬上說：“Sorry，我忘了，愿望是不能問的，說出來了就不靈了，呵呵！”Amy說：“沒什么的。”我們現(xiàn)在的氣氛很尷尬，這時(shí)，有一個(gè)聲音自上面響起：“今天的星空確實(shí)很美?。?rdquo;我坐起來向后望去，看見了杰站在了身后，很奇怪。

他卻故意忽略我眼中的奇怪，就像是在“報(bào)復(fù)”我之前的笑而不答一樣的在我身邊坐下，對我說：“你們可讓我好找啊！原來在這里！怪不得會逃課呢，原來在這里看這么美的星空？有這等好事怎么不叫上我??？”我躺下，慢悠悠的說道：“誰叫你找我們了？我們又沒有說，不要把責(zé)任推到我們身上。在說了，誰說我們是逃課了？那是你自己的認(rèn)為，我看你才逃課呢！你呀，哪兒涼快，哪兒待著去吧！”“是呀！我是逃課出來的，可是我是‘正大光明’的‘走’出來的，而你們肯定是偷溜出來的。”小捷急了：“你才是偷溜出來的呢！我們可是得到了老師的特許才出來的！”Amy也跟著說：“是啊，我們才是正大光明的走出來的。而你那‘正大光明’和‘走’應(yīng)該是要打上引號的吧。啊~~？”“哈哈哈哈……”我們都笑了…

真是一個(gè)美麗的夜晚。

篇4

今天，我搬著小板凳來到陽臺看星星。天上的星星真多呀！多得都可以串成無數(shù)串“項(xiàng)鏈”了。

成千上萬顆星星在夜空中調(diào)皮地眨著眼睛，好像在說什么悄悄話。一顆顆小星星在深藍(lán)色的夜空中閃爍著，仿佛是一塊深藍(lán)色的布上鑲嵌著無數(shù)閃閃發(fā)光的寶石。

天上的星星形態(tài)各異，有的連成了一座“星星橋”，有的連成了“一盞路燈”，還有幾顆小星星連成了“一把勺子“，這就是北斗七星。

??！星空真美呀！

三年級:仲姝寧

篇5

作者先生在談到周萍時(shí)曾說，他是“一個(gè)情感和矛盾的奴隸”，“周萍是最難演的，他的行為不易獲得一般觀眾的同情，而性格又是很復(fù)雜的”。

只有解開這些矛盾，才能真正了解周萍的性格。本文試從解析周萍的內(nèi)心矛盾沖突入手，去解讀這個(gè)典型形象。

先生曾這樣形容劇中諸多人物：“他們怎樣盲目地爭執(zhí)著，泥鰍似地在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬仞的深淵在眼前張著巨大的口，他們正如一匹跌在沼澤里的贏馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里?！敝芷季褪沁@樣一頭困獸，在黑暗的谷底，盼望有一束陽光，于是拼命地向上爬，結(jié)果卻是跌入更幽的淵谷。歷來人們多評判周萍是自私、怯懦、荒唐的花花公子，不過我卻認(rèn)為周萍是“困獸猶斗”，左沖右突，在與權(quán)威、秩序、命運(yùn)的不息抗?fàn)幹?，屢?zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，有著沖動的激情和決絕的勇氣，雖然幾經(jīng)掙扎也難逃厄運(yùn)，但這個(gè)“空形”畢竟閃爍著些許“美麗”的熠彩。周萍是個(gè)悲劇人物，值得人們同情。

追求愛情，抗逆父權(quán)周萍剛從鄉(xiāng)下出來，帶著鄉(xiāng)間樸野的氣息來到陰沉冷寂的周公館。他從小失去母親，在鄉(xiāng)下又缺少親情的關(guān)愛，來到父親身邊，孤單、寂寞的心靈非但沒有獲得祈望中的溫暖，父親的威嚴(yán)冷酷反使他倍受壓抑。劇中雖沒有著重表現(xiàn)周樸園對周萍的管制，但從逼周萍求繁漪吃藥、訓(xùn)斥他“行為不規(guī)”和逼著他認(rèn)母親侍萍的幾個(gè)場面，就可略知一二。周萍不過是父親手中的工具，根本沒有自己的個(gè)性與尊嚴(yán)。我們從周萍身上還能夠看到家庭生活的投影：“我少年時(shí)候，生活上一點(diǎn)不苦，但感情上是寂寞的，甚至非常痛苦的沒有母親，沒有親戚，身邊沒有一個(gè)可以交談的人，家里是一口死井，實(shí)在是悶得不得了”，“父親對我哥哥很兇很兇，動不動就發(fā)火……父子兩個(gè)人仇恨很深很深，父親總是挑剔他。哥哥恨透了父親……”。周萍就是在這樣令人窒息、壓抑的家庭中，遇到了同樣不滿周樸園的專制，也是孤獨(dú)寂寞、渴望真情的繁漪。一個(gè)帶著“一種可以煉鋼熔鐵，火熾的，不成形的原始人生活中所有的那種‘蠻’力”，他“極沖動和敏銳”；一個(gè)具有“更原始的一點(diǎn)野性……她的膽量，她狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時(shí)忽然來的力量”，兩個(gè)天涯淪落人心心相印。一拍即合，迸射出叛逆的愛火。繁漪追述的“你說你恨你父親，你愿他死，就是犯了滅倫的罪也干”，這是周萍的巧言誘語，也是他的激情宣言。家庭的窒悶，家長的專制，鼓蕩起周萍內(nèi)心涌動的“蠻”。他沖決文明的羈絆與束縛。公然反抗封建家長權(quán)威，大膽違逆人倫道德。觸犯文明的大忌，反而使他們的更驚心動魄。

但周萍畢竟是“愛了一個(gè)他決不應(yīng)該愛的女人”，這種關(guān)系是極其危險(xiǎn)的。冒天下之大不韙，背叛父親，獵獲愛情，以掙脫封閉冷淡的家庭的一切禁錮，這種荒謬的事，是文明社會所鄙棄的丑惡，必然為世俗所不容。當(dāng)周萍逐漸受到文明的浸染時(shí)，他意識到了自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，他的行為不只是對父親的背叛，而且是對整個(gè)文明世界的背叛，“他覺得這樣是卑鄙，他更刻毒地恨自己，更深地覺得這是反人性?！?/p>

這就是他固有的“蠻性”和后天的“文明”的尖銳沖突，是他內(nèi)心的激望和理智道德的正面交鋒。兩股力量相互消長，他在其中拼命掙扎。他是“渴望生活的，有情愛，有肉體的人”，而同時(shí)他又是“有道德觀念的人”。他痛苦焦灼、不得其所，甚而羨慕?jīng)]有顧忌、敢做壞事而心安理得的魯貴，佩服景仰“模范市民家長”的父親。最終后者徹底戰(zhàn)勝了前者，他不顧繁漪的苦苦哀求、軟纏硬磨，要結(jié)束這段不正常關(guān)系。他還年輕，有自己的抱負(fù)，繁漪并不是他惟一的和最理想的選擇，他不可能一輩子團(tuán)溺在道德背倫的陰影中。

追求自由，反叛秩序周萍竭力擺脫繁漪，卻擺脫不了內(nèi)心與后母的陰影，他體內(nèi)那種叛逆的原始力量并沒有消失，他要自贖，“要把自己拯救起來”，他需要有另一個(gè)女子來完成情感的轉(zhuǎn)移，他抓住富有青春與活力的四鳳，想用她的“新鮮”、“清朗”來洗滌自我，救助“自己心內(nèi)的殘疾”，卻不自知地又犯下更可怕的罪惡。

當(dāng)然周萍自己明白“這次的愛不只是為追求自己心靈的藥，他還有一個(gè)地方是渴”。對于生命來說，水比食物更為生存所必需，尤其是在《雷雨》那郁悶酷熱的環(huán)境中，“渴”極貼切地揭示了生命本體最原始的欲望和求生本能。面對生命饑渴，周萍作了最慘烈的掙扎。雖然是個(gè)沒有文化、身份低下的婢女，與他沒有多少感情共鳴，不可能理解和安慰他的疚傷，但他在文明世界悶得太久，心中燃燒的激情郁積得太多、那股原始的力量迫切需要尋找宣泄的途徑和對象，周萍拋卻門當(dāng)戶對的大家閨秀及社會上的交際名花等多種選擇，擯棄門第之見，瘋狂地追求四鳳，也許是心地單純的對他的崇拜，使他沒有絲毫壓抑，找回了做男人的尊嚴(yán)：也許是血緣的至親之間，有著微妙的心靈感應(yīng)，酷似母親的四鳳冥冥中給了他一種久違了的親近感和隱約的安全感，于是他無視二人身份地位的懸殊、門第的隔閡，一意將四鳳當(dāng)作“心中的太陽”，“就把生命交給了這個(gè)女孩子”。四鳳是他深陷泥潭的唯一的生的希望，哪怕僅是救命稻草，他也要抓住不放，去解救他淪陷的靈魂，甚至他不惜以放棄社會地位和原有的一切為代價(jià)，要攜離家出走，去換取一點(diǎn)點(diǎn)生活下去的自由，卻不知自己緊抓不放的是更深重的罪孽，用以拯救自我的是更沉重的桎梏。

追求破滅，超越生命周萍不顧名利地位，企圖徹底與從前的生活決裂，要突破重重的桎梏，遠(yuǎn)走高飛。他想通過出走來自救。而繁漪則死死抓住周萍不放，終于引燃蘊(yùn)藏已久的地火，爆發(fā)了所有的隱情，如雷雨般驚泣而慘烈。雖然最后周萍不再留戀什么，只想要走出家門，呼吸一點(diǎn)點(diǎn)自由的空氣，但是命運(yùn)并沒有因此而放過他。他想沖出父權(quán)的桎梏卻犯下倫理的罪孽，要掙出的孽淵，不意又墮入血緣的淵藪，他努力地“悔改以往的罪惡”，罪惡卻不放過他。他愈拼命地掙扎，在罪惡的泥沼里就淪陷得愈深沉，

之前周萍口口聲聲說“我死了，那是我的福氣……我恨活著……”，實(shí)際上當(dāng)時(shí)的他還是充滿了對生的渴望與欲求，要拼命抓住四鳳，要出走，要好好活著。那么身世公開之后，周萍只有死路一條嗎?侍萍不是“情愿讓兄妹，只要他們好好的生活”嗎。如果他真能學(xué)到周樸園與魯貴的偽善厚顏，道德淪喪，良知泯滅，他還是完全可以無恥地茍活下去的。然而周萍選擇了放棄生命，既然喪失了人之為人的最后一點(diǎn)自由，那么就以生命的代價(jià)來換取真正的自由吧，最終，周萍藉著決絕的勇氣做了最后的掙扎，以親身赴死的方式徹底地從這個(gè)“文明世界”突圍出去了，

篇6

一、“做數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)活動豐富體驗(yàn)

“思維從動作開始，兒童可以理解的首先是自己的動作?！蓖ㄟ^操作，可以使學(xué)生獲得豐富的感性知識，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活動、探索、思考的環(huán)境，讓學(xué)生在操作活動中探索創(chuàng)新,主動參與知識的形成過程。教師要創(chuàng)造一切條件，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與操作活動的環(huán)境，多給學(xué)生活動的時(shí)間，多讓學(xué)生動手操作，多給學(xué)生一點(diǎn)自由，學(xué)生就會在“動”中感悟，在“動”中發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。如習(xí)題：圓錐和圓柱的體積相等，底面積也相等，圓錐的高是圓柱的高的（ ）。這是一道“等積變形”的經(jīng)典題。在學(xué)生看來是那么茫然：三分之一？還是三倍？而老師推薦的“公式法”“假設(shè)法”又那么費(fèi)解。在教學(xué)中我讓學(xué)生玩橡皮泥：（1）準(zhǔn)備兩團(tuán)體積一樣大的橡皮泥。（2）捏成等底圓柱和圓錐。（3）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：體積、底面積相等的圓錐和圓柱，圓錐的高是圓柱的高的3倍。

二、“悟數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)思想綻放光芒

日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏在從事數(shù)學(xué)教育研究之后，說過這樣一段話：“學(xué)生們在初中或高中所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，在進(jìn)入社會后，幾乎沒有什么機(jī)會應(yīng)用，因而這種作為知識的教育，通常在出校門后不到一兩年忘掉了，然而不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神和思想方法，卻長期地在他們的生活和工作中發(fā)揮著作用?！?/p>

數(shù)學(xué)是人類抽象思維的產(chǎn)物，是一種理性化的思維范式和認(rèn)識模式，它不僅僅是一些運(yùn)算的規(guī)則和變換的技巧，它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是能夠讓人們終身受益的思想方法。因此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該始終關(guān)注數(shù)學(xué)的這個(gè)本質(zhì)特征，避免單純追求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識化傾向，注重能力、思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生終身受益。筆者結(jié)合自己的教學(xué)案例談?wù)勔恍w會。

1.學(xué)生獨(dú)立解決。學(xué)生應(yīng)用正方形、圓、三角形、長方形等有關(guān)面積計(jì)算知識很快地解決不規(guī)則圖形的面積。

2.學(xué)生板演計(jì)算過程。先讓三個(gè)學(xué)生在黑板上演示計(jì)算過程，集體反饋后，指名說說你的計(jì)算方法。

3.說說計(jì)算方法并給計(jì)算方法取個(gè)名字。學(xué)生在這一個(gè)環(huán)節(jié)里，表現(xiàn)積極，躍躍欲試，取出的算法的名字很貼切。分別有：大面積―小面積法、割補(bǔ)法、分割法……

4.引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：大面積―小面積、割補(bǔ)法、分割法，隱藏著一個(gè)數(shù)學(xué)思想方法：學(xué)生很快地發(fā)現(xiàn)：化不規(guī)則為規(guī)則。

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)思想主要有：公理化、符號、集合、模型、化歸、恒等與不等、數(shù)形結(jié)合、函數(shù)與對應(yīng)、無限等重要的數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)方法：比較、分析、綜合、抽象、概括、歸納、演繹、類化、轉(zhuǎn)化與變形、對應(yīng)、假設(shè)、猜想、觀察、化簡、推理和證明等重要的數(shù)學(xué)方法。教學(xué)中，要適時(shí)恰當(dāng)?shù)貙?shù)學(xué)方法給予提煉和概括，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，滲透化歸思想，為計(jì)算更復(fù)雜的不規(guī)則圖形指明方向；我們都知道“授之以魚，不如授之以漁”，我們給孩子的不是起早貪黑、聚精會神得來的沙金，而是一個(gè)點(diǎn)石成金的手指；因此，在探索數(shù)學(xué)問題的教學(xué)中，重要的是讓學(xué)生真正領(lǐng)悟隱含于數(shù)學(xué)問題中的思想方法，并使這種“知識”消化吸收成為具有“個(gè)性”的數(shù)學(xué)思想。

三、“品數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長

數(shù)學(xué)教學(xué)除了向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)本身具有的學(xué)科特點(diǎn)外，更重要的是進(jìn)行文化的傳承，這種文化的積淀是人類幾千年發(fā)展的結(jié)晶。為此，加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的滲透力度，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措。數(shù)學(xué)文化主要包括數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)趣聞和數(shù)學(xué)家的故事。新課程標(biāo)準(zhǔn)下教材在編寫的過程中，又把數(shù)學(xué)文化放在重要的位置：數(shù)學(xué)萬花筒數(shù)學(xué)的奧秘、數(shù)學(xué)黑洞6174、哥德巴赫猜想等等滲透其中。適時(shí)先向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)文化，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)生認(rèn)識圓以后，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)萬花筒：從生活中的很多現(xiàn)象中都可以看到圓。人們很早就認(rèn)識了圓。在我國古代名著《墨經(jīng)》中就有這樣的記載：“圜（圓），一中同長也?！蹦隳車L試解釋這句話的意思嗎？又如在學(xué)生學(xué)了圓周率以后安排了有關(guān)圓周率的歷史的數(shù)學(xué)閱讀：如我國最早有關(guān)圓周率記載的《周髀算經(jīng)》、古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)、劉徽的割圓術(shù)、祖沖之與圓周率的小數(shù)位數(shù)等。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展首先源于人類生活的需要，體會數(shù)學(xué)在人類進(jìn)步中的作用。

四、“用數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)應(yīng)用服務(wù)于生活

國際數(shù)學(xué)教育以“在解決問題方面的成績?nèi)绾?，作為衡量?shù)學(xué)教育成敗的有效標(biāo)準(zhǔn)”，數(shù)學(xué)教育中的問題解決就越來越受到了人們的青睞與重視。為了真正提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，現(xiàn)行的教材“應(yīng)用題”編寫注重選擇富有現(xiàn)實(shí)意義的、貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的、具有一定數(shù)學(xué)意義的素材，特別在空間與圖形更為突出。通過解決實(shí)際遇到的問題培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維、方法，進(jìn)一步分析解決問題；在數(shù)學(xué)的應(yīng)用過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；讓數(shù)學(xué)回歸生活，并獲得學(xué)有所用的積極情感體驗(yàn)。在實(shí)際應(yīng)用中，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)；又讓學(xué)生體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識解決生活問題帶來的愉悅和成功，逐步養(yǎng)成帶著問題的眼光觀察生活中的問題。

課改多年，我們的教學(xué)回歸理性的家園，務(wù)實(shí)、厚重，悄然成風(fēng)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）的出版，空間與圖形更替為空間與幾何，我們將有更大的完善體系作為支柱。點(diǎn)動成線、線動成面、面動成體多維的空間幾何將給予我們無限的樂趣與收獲。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳文勝．文化視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)：“數(shù)學(xué)是一種思想方法”．廈門集美大學(xué)，2008.

篇7

【關(guān)鍵詞】千米鉆機(jī)；黃陵二號煤礦；煤層預(yù)抽

1 411工作面概況

411工作面設(shè)計(jì)傾向長度260米，走向2650米，預(yù)計(jì)工作面煤層厚度平均為5.2米。

與411工作面相鄰的409工作面煤層瓦斯基礎(chǔ)參數(shù)為：原始瓦斯含量：1.98-2.12m3t-1；瓦斯吸附常a值為18.856m3t-1r-1，b值為0.465-0.474MPa-1；煤層的孔隙率：8.33～8.67%；煤層原始瓦斯壓力：0.38 Mpa；放散初速度最大值：12；煤層的堅(jiān)固性系數(shù)：0.99～1.10。

2 由鉆孔施工效率分析鉆孔深度的合理性

采用千米鉆機(jī)施工區(qū)域預(yù)抽鉆孔時(shí)，需考慮鉆孔施工工效，結(jié)合鉆機(jī)設(shè)備因素和施工現(xiàn)場客觀因素，411工作面區(qū)域千米鉆孔施工過程中以下幾個(gè)方面影響鉆孔施工工效：

2.1 鉆孔測量信號的穩(wěn)定性

依據(jù)千米鉆機(jī)技術(shù)資料，鉆機(jī)的鉆進(jìn)依靠高壓水驅(qū)動孔底馬達(dá)旋轉(zhuǎn)提供動力，鉆孔施工越深，水流阻力越大，鉆進(jìn)動力越??；鉆孔軌跡由孔底探管測量后將信號通過中心通纜式鉆桿傳輸至孔口監(jiān)視器，鉆孔深度過長時(shí)，有以下幾方面因素對信號的傳輸有負(fù)面影響：

（1）鉆孔施工時(shí)間較長時(shí)，電池電量不足影響信號監(jiān)測；

（2）孔深施工較深時(shí)，通纜鉆桿電阻較大，信號較弱；

（3）鉆孔施工較深時(shí)，通纜鉆桿接頭處進(jìn)水容易造成通訊連接故障，信號無法傳輸。

2.2 煤層堅(jiān)固性系數(shù)對鉆孔施工的影響

經(jīng)測定，四盤區(qū)煤層的堅(jiān)固性系數(shù)為0.99-1.10，根據(jù)隨鉆測量定向鉆進(jìn)技術(shù)說明，千米鉆機(jī)施工本煤層定向鉆孔，適用于煤層硬度系數(shù)（堅(jiān)固性系數(shù)）1的煤層，因此，411工作面區(qū)域?qū)儆谳^難施工千米鉆孔煤層。在煤層堅(jiān)固性系數(shù)較小的煤層中施工千米鉆孔時(shí)，容易發(fā)生塌孔埋鉆的情況，塌孔的概率與鉆孔深度有直接的關(guān)系，鉆孔深度越深，發(fā)生塌孔的可能性越大。

在409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場施工過程中，共出現(xiàn)過5次塌孔現(xiàn)象，均為鉆孔施工至450～530米范圍內(nèi)時(shí)，初步判斷該區(qū)域內(nèi)可能存在有地質(zhì)構(gòu)造。

2.3 鉆孔偏斜對鉆孔施工效率的影響

千米鉆孔施工過程中需要調(diào)整鉆頭的工具面，以確保鉆孔軌跡按照設(shè)計(jì)參數(shù)進(jìn)行，因此所施工鉆孔不可避免存在有很多“拐彎”地點(diǎn)，即鉆孔偏斜部位，鉆孔偏斜會造成鉆桿與孔壁摩擦，負(fù)面影響鉆孔鉆進(jìn)效率。

2.4 鉆具故障對鉆孔施工效率的影響

鉆孔施工過程中，孔底鉆具會因?yàn)槟承┛陀^原因出現(xiàn)故障，如孔底馬達(dá)會因?yàn)楦邏汗┧须s物等原因造成馬達(dá)故障、遇巖石孔底穩(wěn)定器會產(chǎn)生震動造成連接松動等，當(dāng)孔底鉆具出現(xiàn)故障時(shí)，必須將鉆具退出進(jìn)行檢修。重復(fù)退鉆、進(jìn)鉆對孔壁影響較大，容易發(fā)生塌孔現(xiàn)象。

2.5 實(shí)例分析

我礦411工作面區(qū)域煤層預(yù)抽鉆孔目前共施工兩個(gè)鉆場，分別為409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場和409輔運(yùn)巷4#聯(lián)巷千米鉆場，前者鉆孔深度均在650米以上，后者鉆孔均施工至400～450米。因受地質(zhì)條件、馬達(dá)動力隨鉆孔深度減小、測斜信號隨鉆孔深度減弱、孔底鉆具設(shè)備隨鉆孔深度受損等情況，兩個(gè)鉆場施工效率有很大的差距?，F(xiàn)從兩個(gè)鉆場各選擇一個(gè)較有代表性的鉆孔進(jìn)行對比，如圖1為409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場和4#聯(lián)巷千米鉆場鉆孔施工效率對比圖。

圖1 409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場和4#聯(lián)巷千米鉆場鉆孔施工效率對比圖

根據(jù)上圖我們可以看出，兩處千米鉆孔在施工的初期，施工速度在設(shè)備和環(huán)境無影響的情況下基本相同，4#聯(lián)巷千米鉆孔設(shè)計(jì)施工400米，3#鉆孔施工至438米時(shí)，經(jīng)驗(yàn)收確認(rèn)為成孔，鉆孔施工用時(shí)為5天；而2#聯(lián)巷千米鉆場鉆孔設(shè)計(jì)施工孔深為650米，5#鉆孔施工至480米時(shí)，孔底發(fā)生塌孔現(xiàn)象，將鉆頭退至384米處重新開分支進(jìn)行施工，此分支孔施工至500米時(shí)，由于受電池電壓降低、鉆桿電阻變大、孔底鉆具磨損、測斜信號變?nèi)醯惹闆r，鉆孔施工速度明顯下降，鉆孔日進(jìn)尺下降至30md-1；鉆孔施工至570米處時(shí)，鉆機(jī)測斜裝置發(fā)生故障，退出孔底馬達(dá)和電池后檢修鉆機(jī)用時(shí)2天。409輔運(yùn)巷2#千米鉆場5#孔施工總共用時(shí)17天，孔深660米。

3 由采掘工作面接續(xù)分析鉆孔深度的合理性

根據(jù)采掘計(jì)劃，411工作面預(yù)計(jì)于2018年開始掘進(jìn)工作。因此，411工作面區(qū)域煤層預(yù)抽鉆孔的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮鉆孔抽采效果能夠滿足工作面接續(xù)的要求。

409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場1#鉆孔于2012年8月完成施工，孔深為654米，鉆孔成孔初期單孔瓦斯抽采濃度為90%，目前，鉆孔已抽采時(shí)長12個(gè)月，抽采瓦斯量約19200m3。根據(jù)四盤區(qū)瓦斯基礎(chǔ)參數(shù)測定報(bào)告結(jié)果，411區(qū)域煤層瓦斯含量約為2.0m3t-1，1#鉆孔所覆蓋區(qū)域煤層瓦斯總含量約19萬m3，按照目前的抽采效率，若將煤層瓦斯含量抽采至30%以下，需要抽采時(shí)間為83個(gè)月，難以滿足接續(xù)要求。

4 鉆孔孔內(nèi)含水量

409輔運(yùn)巷2#聯(lián)巷千米鉆場鉆孔自開始抽采至今，單孔出水量一直在3.4m3h-1以上，嚴(yán)重影響鉆孔抽采效果，而409輔運(yùn)巷4#聯(lián)巷千米鉆場鉆孔自開始抽采至今，鉆孔內(nèi)出水量明顯減小，目前在單孔出水量0.4m3d-1以下。初步判斷，鉆孔深度為 450米以上的區(qū)域內(nèi)容易將煤層周邊含水層的水抽采至鉆孔內(nèi)，造成孔內(nèi)含水，影響瓦斯抽放效果。

5 封孔質(zhì)量對抽采效果的影響

目前，千米鉆孔的封孔深度一般為18米，封孔材料采用瑪麗散和混合注漿料。鉆孔封孔完成初期，氣密性較好，但由于409、411工作面區(qū)域煤質(zhì)較松軟，容易發(fā)生片幫、煤壁裂隙等情況。所以，一旦409輔運(yùn)巷發(fā)生煤幫裂隙發(fā)育、片幫等情況，鉆孔瓦斯抽采濃度必然會下降。因此，一方面需要尋求一種更好的封孔工藝或封孔材料，另一方面要求鉆孔抽采時(shí)間不宜過長。

6 總結(jié)

綜上所述，結(jié)合鉆孔施工效率、采掘工作面接續(xù)的要求、孔內(nèi)含水量對鉆孔抽采效果的影響和煤質(zhì)對鉆孔有效抽采時(shí)間的影響四個(gè)方面的分析得出，411工作面區(qū)域煤層預(yù)抽鉆孔采用千米鉆機(jī)施工時(shí)，設(shè)計(jì)孔深為400米至450米更有利于鉆孔施工及瓦斯抽放。

參考文獻(xiàn)：

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序 言

中國民間美術(shù)，是一種自發(fā)性、本元性、母體性的藝術(shù)，是勞動人民集體創(chuàng)作的結(jié)晶。它以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味。民間美術(shù)是國家精神文化理念的傳承者，世代沿襲且不斷創(chuàng)新發(fā)展。其元素在空間設(shè)計(jì)中也得到了很好的詮釋，為民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳承搭建了一座“橋梁”。

隨著生活節(jié)奏的改變，人們對餐飲品味的追求也在改變。設(shè)計(jì)師更注重運(yùn)用適應(yīng)時(shí)代潮流的裝飾設(shè)計(jì)新理念，來突出餐廳的個(gè)性。于是，順勢而生的生態(tài)餐飲、主題餐飲、智能餐飲成為餐飲界一道亮麗的風(fēng)景線，推動了餐飲文化的發(fā)展。這些成功的餐飲案例，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：成功的文化定位。中華民族文化的博大精深，決定了飲食文化的豐富性、獨(dú)特性。餐飲業(yè)的發(fā)展更需要獨(dú)特的民族文化作支撐。那么，民間美術(shù)是如何在餐飲空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)與發(fā)展的呢？本文就民間美術(shù)的造型理念在餐飲空間設(shè)計(jì)中的發(fā)展性做一個(gè)探論。

民間美術(shù)的“功利性”在餐飲空間設(shè)計(jì)上的延續(xù)

人類通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的功利目的，藝術(shù)的起源又與實(shí)踐緊密相連，于是，藝術(shù)首先具有了功利意義。而中國民間美術(shù)作為群體性的藝術(shù)，同樣具備稚拙、樸素的功利性，即實(shí)用性。因此，實(shí)用、美觀成了民間美術(shù)的基本功能。一張張連剪不斷的剪紙、一幅幅形象生動的年畫、一個(gè)個(gè)神態(tài)迥異的臉譜等等為人們熟知和使用，其功利性也不斷凸顯與拓展。

這種功利性質(zhì)的實(shí)用觀念在餐飲空間設(shè)計(jì)中也越來越彰顯。隨著人們對餐飲環(huán)境的要求越來越高，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格也隨之涌現(xiàn)。例如，對界面分割、肌理變化、圖案裝飾的選擇，對餐桌、餐椅造型、材質(zhì)、尺寸的斟酌；對裝修材料隔音、環(huán)保、原生態(tài)的追求等等。I這種“功利性”的追求塑造了空間，完成了餐飲空間實(shí)用功能要求的任務(wù)，讓人在享受美味餐飲的同時(shí)獲得一種閑情逸致的體驗(yàn)和文化情趣美。在這一點(diǎn)上，餐飲空間設(shè)計(jì)理念與中國民間美術(shù)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不謀而合，在實(shí)用功能上一脈相承。

餐飲空間設(shè)計(jì)中民間美術(shù)精神文化的回歸

注重人們的精神需求是民間美術(shù)與餐飲空間設(shè)計(jì)在滿足人們物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上更高層次的追求。這是二者在精神理念上的共通性。站在歷史與現(xiàn)代之間的我們，曾希望從傳統(tǒng)中找回精神家園。至此，設(shè)計(jì)師試圖運(yùn)用奢華繁復(fù)的設(shè)計(jì)手法來營造一種全新的餐飲空間，來滿足人們的心理需求。但精神文化的缺失、浮躁的奢華使人們?nèi)找鎰≡龅氖涓泻蛯じ庾R越來越強(qiáng)烈。于是，把設(shè)計(jì)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到精神歸屬的文化上是我們越來越強(qiáng)調(diào)的事情。以人為本的設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)綠色、生態(tài)設(shè)計(jì)，似乎更符合餐飲空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

而中國民間美術(shù)作為社會文化藝術(shù)之一仍然保留著和現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的原發(fā)性特質(zhì)。它，自由而不造作，大氣而真摯，酣暢淋漓地表現(xiàn)著勞動人民的情感與價(jià)值觀。它沒有金銀珠玉的奢華，有的是竹木泥土絲麻的渾然天成，勞動者的一切真情美意都物化其中。它們粗而不拙，俗而不庸，野而不馴，土而不陋，這種粗、俗、野、土賦予了民間美術(shù)造型濃郁的鄉(xiāng)土特色。[ 2 ]這些精神文化理念吸引著越來越多的設(shè)計(jì)師去挖掘享用。目前餐飲界流行的生態(tài)餐飲文化，就是很明顯的例子。其空間傳達(dá)的文化氣息與中國民間美術(shù)圖騰紋樣寓意更有異曲同工之妙。想必這種餐飲文化也正是餐飲發(fā)展的趨勢之一。

民間美術(shù)的情感價(jià)值在餐飲空間設(shè)計(jì)中的折射

民間美術(shù)造型產(chǎn)生于形形的民俗物象中，勞動人民的主觀意識又給他們親手創(chuàng)作的民間美術(shù)造型烙上了深刻的印記。他們每創(chuàng)造一件作品都會拋開一切繁雜的、與情感表現(xiàn)毫無相干的形式。因此，對待民間美術(shù)，必須認(rèn)清“形”與“勢”的關(guān)系，抓住它的核心精髓。我們知道，主題是餐飲文化空間的靈魂。設(shè)計(jì)師要想在主題思想上出彩，可以借鑒民間美術(shù)“形”與“勢”的關(guān)系，對“形”中蘊(yùn)涵著的符合我們價(jià)值觀念的那些“勢”進(jìn)行選擇，把千變?nèi)f化的民間美術(shù)蘊(yùn)含的情感理念表現(xiàn)出來，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)新的生機(jī)， 注滿新的活力。

其次，設(shè)計(jì)師可以從民間美術(shù)中挖掘一個(gè)可以涵養(yǎng)的文化母體進(jìn)行發(fā)揮和渲染，借用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，把這種價(jià)值理念運(yùn)用到空間裝飾設(shè)計(jì)上?；蚝喕蚍保蚩鋸埢蚝?，細(xì)節(jié)醞釀氛圍，點(diǎn)滴烘托情感表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，餐飲空間更多的是一種情感價(jià)值的體現(xiàn)。這種具有審美與藝術(shù)雙重價(jià)值的就餐環(huán)境更符合消費(fèi)者的需求。

結(jié)束語

總之，餐飲空間的設(shè)計(jì)理念是發(fā)揚(yáng)中國民間美術(shù)精神文化的一種重要方法。餐飲空間設(shè)計(jì)需要中國民間美術(shù)的精神根脈作支柱，使餐飲空間設(shè)計(jì)有朝氣，有活力。中國民間美術(shù)更需要餐飲空間的設(shè)計(jì)精神，使博大精深的中華民族的藝術(shù)文化枝繁葉茂、源遠(yuǎn)流長。我們要想把民間美術(shù)文化強(qiáng)大的根基豎立起來，應(yīng)該從根本上把民間美術(shù)文化良質(zhì)化為設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的血液。只有這樣，設(shè)計(jì)師才能創(chuàng)造出內(nèi)斂而耐得住寂寞的設(shè)計(jì)，中國的設(shè)計(jì)也就有希望立于世界設(shè)計(jì)之林。

（作者單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

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【關(guān)鍵詞】壓力；精度；測量

前言

熱工檢測的任務(wù)是對熱力產(chǎn)生過程中的各種參數(shù)進(jìn)行檢查、測量，使值班員能及時(shí)了解隧道窯、擠磚機(jī)的運(yùn)行情況，保證隧道窯、擠磚機(jī)安全、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。煤矸石燒結(jié)多孔磚生產(chǎn)線中，對擠磚機(jī)的真空壓力、坯體成型壓力、隧道窯各部位壓力要求都非常高，真空壓力的準(zhǔn)確性直接影響磚坯的密實(shí)度，坯體成型壓力直接影響坯體的成型效果，隧道窯的窯下、焙燒帶、預(yù)熱帶壓力直接影響窯車和隧道窯的使用壽命以及燒結(jié)多孔磚的合格率。因此，正確選擇壓力表進(jìn)行檢測，對整個(gè)生產(chǎn)過程中，能否保證坯體的正常成型和燒結(jié)合格的多孔磚優(yōu)為重要。

1 壓力（真空）檢測儀表

1.1 儀表類別的選擇

壓力（真空）表的類型，應(yīng)根據(jù)被測介質(zhì)的參數(shù)和性質(zhì)來選擇，一般可參照以下原則選用。

（1）對無腐蝕性介質(zhì)如蒸汽、水等的壓力（真空）測量，應(yīng)選用普通彈簧管壓力（真空）表。

（2）對有腐蝕性介質(zhì)（如除鹽水）或粘性介質(zhì)的壓力（真空）測量，應(yīng)先用膜片壓力表。

（3）對需要發(fā)出壓力（真空）高低信號值的參數(shù)，可選用帶電接點(diǎn)的壓力（真空）表或壓力繼電器。

（4）測量煙風(fēng)道中煙、風(fēng)的微壓（或負(fù)壓）時(shí)，可選用以下兩種風(fēng)壓表：多管玻璃管式風(fēng)壓表，適用于作成組測量時(shí)的風(fēng)壓，如一次風(fēng)壓、二次風(fēng)壓等；膜盒或微壓計(jì)，適用于測量煙風(fēng)道的風(fēng)壓。

1.2 彈簧管壓力（真空）表的選擇

（1）品種選擇：彈簧管壓力（真空）表分為彈簧壓力表（Y型）、彈簧管壓力真空表（YZ型）和彈簧管真空表（Z型）等三種。選擇時(shí)應(yīng)根據(jù)被測介質(zhì)在產(chǎn)生過程中可能出現(xiàn)真空和壓力時(shí)，則應(yīng)選用壓力真空表。

（2）表殼直徑的選擇：壓力（真空）測量儀表的表殼直徑分為Φ100，Φ150. Φ200，Φ250等多種，選用時(shí)應(yīng)根據(jù)被測參數(shù)的重要程度選定表殼直徑如：

1）一般情況下多選用Φ150的儀表；

2）次要的參數(shù)或就地安排的儀器，一般選用Φ100的儀表；

3）個(gè)別重要參數(shù)，為突出其主要地位，提高儀表的精度，可選用Φ200，Φ250的儀表。

（3）儀表結(jié)構(gòu)選擇：壓力（真空）測量儀表的結(jié)構(gòu)從取壓接口來分有軸向接口（Z）與徑向接口兩種；以表殼安裝方式來分有帶前邊（TO）、后邊（T）和不帶邊三種。就地安裝的儀表應(yīng)選徑向接口的；盤上安裝的儀表應(yīng)選用軸向接口，帶前邊的儀表。若用不帶邊的儀表，則安裝時(shí)要加邊。

儀表名稱 真空（毫米汞柱） 壓力（公斤/平方厘米）

壓力表 0-0.6，1.0，1.6，2.5，4.0，6.0，10，16，25，40，60，100，160，250，400，600

真空表 -760-0

壓力真空表 -760 1，1.6，2.5，4.0，6.0，10，16，25

（4）儀表刻度的選擇：選擇儀表的刻度時(shí)。應(yīng)遵守以下原則：

1）測量穩(wěn)定壓力時(shí)，其額定壓力的指示值應(yīng)為最大刻度的1/2—2/3.

2）測量波動壓力時(shí)，其額定壓力的指示值應(yīng)不大于最大刻度的1/2；

3）真空表的量程不受限制；

4）壓力真空的量程，其壓力測量部分與上述1）、2）條相同。

（5）精度等級選擇：儀表的精度等級應(yīng)根據(jù)運(yùn)行所允許的參數(shù)偏差來確定。一般用1.5、2.5級儀表，對個(gè)別重要參數(shù)，如過熱蒸汽壓力，應(yīng)選用1級或0.5級儀表，而對排氣真空宜選用標(biāo)準(zhǔn)真空表以代替水銀柱真空表。

2 壓力（真空）變送器的選擇

檔被測介質(zhì)主要是汽、水、油且壓力（真空）表需要安裝在控制盤上時(shí)，應(yīng)選用壓力（真空）變送器，被測介質(zhì)的壓力（真空）通過變送器轉(zhuǎn)換成電信號，傳送至顯示儀表。

選用變送器時(shí)應(yīng)考慮下述三點(diǎn)：

（1）當(dāng)需要與調(diào)節(jié)系統(tǒng)配用或需采用較高精度的儀表時(shí)，應(yīng)選用DBY系列或Ⅲ型智能變送器；

（2）其他一般情況下，為節(jié)省投資，可選用HYD型霍爾壓力變送器或YBT型壓力變送器。

（3）當(dāng)就地需要指示時(shí)，可選用YCD—150Ⅲ型變送器，若同時(shí)要求較高精度時(shí)，可選用YDC型變送器。

引壓單元 —— 變送單元 —— 二次儀表

3 壓力數(shù)顯表的選擇

壓力數(shù)顯表可根據(jù)功能要求選用：

（1）當(dāng)某一個(gè)參數(shù)需要單獨(dú)顯示時(shí)選擇單顯表，真空壓力和成型壓力一般選擇單顯表。需要多個(gè)參數(shù)同時(shí)顯示時(shí)選擇智能巡檢表，隧道窯的窯底壓力和焙燒帶、預(yù)熱帶壓力一般選擇多功能智能巡檢表。

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關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；小學(xué)數(shù)學(xué)；空間；圖形教學(xué)

在新一輪教育課程改革中頒布的國家課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，小學(xué)數(shù)學(xué)的空間與圖形教學(xué)主要涉及圖形的形狀、位置關(guān)系、圖形之間的變換以及運(yùn)用圖形形象地描述問題。這使學(xué)生能夠很好地認(rèn)識并描述我們賴以生存的空間，進(jìn)而使學(xué)生更好地生存、活動和成長。然而傳統(tǒng)表現(xiàn)力單一的教學(xué)媒體對學(xué)生空間觀念形成影響較為薄弱。在課堂中恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體發(fā)揮其特有的優(yōu)勢來豐富課堂形式、拓展知識內(nèi)容寬度，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。

一、運(yùn)用多媒體有效地進(jìn)行圖形的認(rèn)識的教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)低年級主要是初步認(rèn)識長方形、正方形、三角形、圓等平面圖形。通過立體圖形和平面圖形的關(guān)系引入教學(xué)，讓學(xué)生感知兩者之間的關(guān)系，進(jìn)一步了解立體圖形各個(gè)表面的特征；再從眾多不同的平面圖形中分類，概括、抽象出不同的平面圖形的一般特征。我班學(xué)生大部分來自農(nóng)村，對平面圖形的認(rèn)識還不夠清楚，更別說它和立體圖形的關(guān)系了。教學(xué)中我運(yùn)用多媒體，播放橫放的牙膏盒最上面的長方形移動到旁邊空白位置，讓學(xué)生認(rèn)識到移下來的這個(gè)平面圖形是一個(gè)長方形。然后再讓學(xué)生想一想：生活中哪些物體的表面是長方形或正方形？學(xué)生自由回答。課件出示三個(gè)物體：魔方、薯片桶、紅領(lǐng)巾。學(xué)生觀察，小組活動從中找出平面圖形。結(jié)合學(xué)生匯報(bào)結(jié)果進(jìn)行課件演示：

①從魔方上分離出正方形。

②從薯片桶上分離出圓形。

③從紅領(lǐng)巾上分離出三角形。

通過多媒體的直觀演示，學(xué)生更清晰地明白了“體、面”之間的關(guān)系。

隨著年級的增長，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的圖形漸漸復(fù)雜、抽象、立體性強(qiáng)，憑著自制的教具無法演繹得全面和到位。如教學(xué)和多媒體相結(jié)合，可優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)信息的傳遞途徑，能使抽象的數(shù)學(xué)具體化，枯燥的數(shù)學(xué)趣味化，靜止的問題動態(tài)化，復(fù)雜的問題簡單化，從而使課堂教學(xué)效率大大提高。

例如，在圓柱體積公式的推導(dǎo)過程中，要求把圓柱的底面分成若干份相等的扇形（如分成16等份），沿著圓柱底面的扇形和圓柱的高把A柱切開，可以得到大小相等的16塊。把16塊圓柱的底面拼成一個(gè)近似長方形，則圓柱體就接近長方體（如果圓柱的底面平均分的份數(shù)越多，切拼成的立體圖形就越接近長方體）。實(shí)際教學(xué)操作中，如果平均分成16等份，還可以動手操作，但是平均分成的份數(shù)越多，操作起來就有些難度了。這時(shí)只有利用多媒體課件才能直觀、動態(tài)地把圓等分成十六份、三十二份、六十四份?……才能拼出非常接近長方體的圖形，才能讓學(xué)生直觀地發(fā)現(xiàn)圓的半徑等于長方形的寬，圓的周長等于長方形的長。從而得出長方體的體積等于圓柱的體積。這樣的演示拓寬了學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生在直觀的圖形中發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)規(guī)律，主動探索出圓柱的體積公式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

二、運(yùn)用多媒體有效地進(jìn)行圖形與變換的教學(xué)

兒童在平時(shí)生活中已經(jīng)接觸到了大量平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱變換現(xiàn)象。例如，電梯、地鐵列車車廂在平行移動，時(shí)針、電風(fēng)扇葉片在旋轉(zhuǎn)，許多動物、建筑物具有對稱性。從兒童的年齡特征與認(rèn)知特點(diǎn)來看，小學(xué)生正處在好奇心濃厚的階段，通過圖形的變換可以引出無數(shù)美妙的圖案，使數(shù)學(xué)更生動地與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來。

例如，教學(xué)“平移與旋轉(zhuǎn)”這部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解平移和旋轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念。我先利用電腦演示了一些生活中的平移與旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象，讓學(xué)生區(qū)分哪些是平移現(xiàn)象，哪些是旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在正式教學(xué)平移時(shí)，我在電腦中出示汽車行駛的動畫，學(xué)生通過觀察，明白汽車朝著一個(gè)方向進(jìn)行的直線運(yùn)動叫平移。學(xué)生邊觀察邊思考，使原來實(shí)物不易展示的部分得到充分展示，降低了學(xué)生在觀察上的難度。

三、運(yùn)用多媒體有效地進(jìn)行圖形與位置的教學(xué)

小學(xué)生的空間思維能力有限。所以利用信息技術(shù)能有效地彌補(bǔ)這一弱勢，提高學(xué)生的空間觀念。在上蘇教版六年級下冊圖形與位置這課時(shí)，學(xué)生不是很容易理解這方面的知識，通過互聯(lián)網(wǎng)中Google Earth（谷歌地球）搬進(jìn)課堂，搬到學(xué)生面前，讓這個(gè)地球上地理方位都呈現(xiàn)到學(xué)生面前，在解說學(xué)生所處的城市如馬鞍山在安徽省的哪個(gè)方位時(shí)，只要一縮小地球很容易就看出來，這樣直觀的介紹比我們苦口婆心的慢慢介紹，學(xué)生摸不著頭腦地去想要方便直接得多了。

總之，多媒體教學(xué)具有形象、直觀、生動、聲、光、色、形兼?zhèn)?，靜動結(jié)合等優(yōu)點(diǎn)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的空間觀念，深化了學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高了分析和解決問題的能力，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：