城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理范文

時間:2024-03-08 18:03:49

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城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理

篇1

著力突破發(fā)展瓶頸制約,努力建設(shè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)示范區(qū),黔江的首要任務(wù)是加快發(fā)展。發(fā)展的重點在工業(yè),難點在農(nóng)村,突破點在城鎮(zhèn)化,著力點在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)。

在工業(yè)發(fā)展上,我們要以市級特色工業(yè)園區(qū)正陽工業(yè)園為龍頭,切實加大投入力度,完善支持政策,創(chuàng)新管理服務(wù)機制,緊緊圍繞新型材料、食品加工、化工三大產(chǎn)業(yè)鏈和現(xiàn)代商貿(mào)物流,創(chuàng)新招商思路,形成產(chǎn)業(yè)集群,使園區(qū)真正成為拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的“火車頭”。

在農(nóng)村發(fā)展上,我們要抓住新農(nóng)村建設(shè)這個根本,以提高農(nóng)村勞動力技能水平為突破口,著力推進城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化,真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。黔江總?cè)丝诘囊话霝檗r(nóng)村勞動力,如何把他們培養(yǎng)成為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,是擺在各級黨委、政府面前的一個重要課題,也是調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進產(chǎn)業(yè)升級乃至實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我們必須充分利用政府和市場的力量,科學(xué)制定培訓(xùn)計劃,整合各類培訓(xùn)資源,實施農(nóng)村新生勞動力、農(nóng)民工崗位技能提升、農(nóng)村實用技術(shù)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移技能等四大培訓(xùn)工程。采取送出去和移出來的辦法,繼續(xù)打造黔江勞務(wù)品牌,拓展上海、廣東等勞務(wù)基地,每年保持農(nóng)村勞動力外出轉(zhuǎn)移10萬人以上;同時把宜居條件差、生態(tài)承受力弱、致富手段匱乏等地區(qū)的農(nóng)村人口吸引到村莊大院、集鎮(zhèn)和城區(qū)。

篇2

以地區(qū)優(yōu)勢為依托的“先導(dǎo)式發(fā)展”路徑割裂了發(fā)展理論與社區(qū)自身的稟賦,難以適用于脆弱織的貧困落后地區(qū)。著眼于社區(qū)脆弱性的反脆弱發(fā)展,以是否減少社區(qū)脆弱性為標準,從降低社區(qū)敏感性、暴露度和提升社區(qū)風(fēng)險抵御力的維度出發(fā),遵循“補短助強”的短板效應(yīng)邏輯,通過政府、社會與市場的多元主體互動和整合社區(qū)內(nèi)外部資源實現(xiàn)社區(qū)脆弱性的消減和社區(qū)的內(nèi)生性發(fā)展,為探討社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了新路徑。

關(guān)鍵詞:

脆弱性;反脆弱發(fā)展;社區(qū)發(fā)展;短板效應(yīng)

中圖分類號:D630文獻標識碼:A

文章編號:1008-7168(2017)01-0019-06

以社區(qū)為單位開展人類社會進步項目是聯(lián)合國自20世紀50年代以來倡導(dǎo)的社會發(fā)展理念。經(jīng)過多年的發(fā)展,社區(qū)發(fā)展形成了較為完善的理論體系和操作體系①。理論模式上的社區(qū)發(fā)展可分為社區(qū)發(fā)展的存在模式和社區(qū)發(fā)展的功能模式兩種類型,前者主要關(guān)注社區(qū)的存在狀態(tài),后者強調(diào)如何促使社區(qū)發(fā)展[1]。在操作層面上,社區(qū)發(fā)展研究涵蓋了包括社區(qū)體制建設(shè)、社區(qū)公共產(chǎn)品均衡性供給以及自組織理論下社區(qū)自治等多個角度的探索。然而,傾向于外在力量干預(yù)的“先導(dǎo)式發(fā)展”②理念更多地從具體的操作方式上展開討論,并力圖通過某些外在力量的嵌入如公共產(chǎn)品的供給來實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展。然而,一些社區(qū)的發(fā)展往往效率十分低下,甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。雖然研究者們將目光轉(zhuǎn)向了社區(qū)間的稟賦差異,并發(fā)展出脆弱性的研究范式,但如何立足于社區(qū)系統(tǒng)內(nèi)部,從社區(qū)脆弱性消減的角度出發(fā)實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,仍然缺乏深入探討。因此,社區(qū)發(fā)展領(lǐng)域開始出現(xiàn)“反脆弱發(fā)展”的理念,其反觀先導(dǎo)式發(fā)展理念割裂理論與實際的研究取向,從反擊脆弱性角度探究社區(qū)發(fā)展困境與突圍可能,為如何有針對性地推動社區(qū)可持續(xù)發(fā)展提出了新路徑[2]。

一、反脆弱發(fā)展的起源與特征

在“傳統(tǒng)―現(xiàn)代”二分法的社會發(fā)展觀念中,政府主導(dǎo)的社區(qū)發(fā)展習(xí)慣于將發(fā)展困境轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟―技術(shù)問題,從而將“改善自然環(huán)境、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等項目作為社區(qū)發(fā)展的主要內(nèi)容[3]。但社區(qū)脆弱性的存在特別是連片貧困地區(qū)多重脆弱性疊加的困境,往往使這樣的發(fā)展模式難以實現(xiàn)質(zhì)的跨越。因此,如何從反擊脆弱性的角度出發(fā),尋求創(chuàng)新社區(qū)及社會發(fā)展理念另辟蹊徑的可能,進而彌合當前社區(qū)發(fā)展存在模式與功能模式間的罅隙,成為社區(qū)發(fā)展研究的新動向。

(一)脆弱性:反脆弱發(fā)展的實踐起源

脆弱性(Vulnerability)對社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的影響是反脆弱發(fā)展理念的直接動因。這一源于災(zāi)害學(xué)研究的概念過去主要集中在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域,多用于災(zāi)害風(fēng)險的分析,強調(diào)由于災(zāi)害等不利影響對系統(tǒng)造成損害的程度和概率,以及系統(tǒng)對不利影響的承受能力[4]。脆弱性包括暴露度(Exposure)、敏感性(Sensitivity)和恢復(fù)力(Resilience)三個維度[5],與“致災(zāi)因子”(Triggering Agent)共同作用導(dǎo)致災(zāi)害的發(fā)生。其中暴露度指接近或暴露于致災(zāi)因子的程度;敏感性指系統(tǒng)和系統(tǒng)內(nèi)部要素對災(zāi)難的感知程度,受系統(tǒng)內(nèi)政治、經(jīng)濟、社會和文化各方面力量的約束;恢復(fù)力是對致災(zāi)因子的反應(yīng)能力以及從災(zāi)難中恢復(fù)的能力[6]。從災(zāi)害發(fā)生的過程看,通常致災(zāi)因子直接誘發(fā)了災(zāi)害,其既包括自然因素,也包括人為因素。同時,暴露度和敏感性同恢復(fù)力成反比關(guān)系,當暴露度和敏感性增高而恢復(fù)力下降時,系統(tǒng)脆弱性增強。因而,脆弱性又被界定為地區(qū)在面臨風(fēng)險時呈現(xiàn)的高暴露度、高敏感性和低恢復(fù)力的系統(tǒng)特性[7]。

由于脆弱性與致災(zāi)因子相互融合,控制致災(zāi)因子的誘發(fā)率和消減系統(tǒng)脆弱性成為降低災(zāi)害影響的行動路徑。然而在災(zāi)害控制的視域內(nèi),致災(zāi)因子往往難以預(yù)測和控制,于是災(zāi)害學(xué)研究轉(zhuǎn)向了系統(tǒng)脆弱性的控制。當然,最初的脆弱性控制仍是自然科學(xué)或工程技術(shù)取向,后來全球化進程的加快,特別是對環(huán)境問題帶來的“脆弱性源自于人類自身”的反思,使得越來越多的研究者開始關(guān)注災(zāi)害的社會基礎(chǔ)[8]。換言之,脆弱性研究開始由自然脆弱性向社會脆弱性(Social Vulnerability)擴展,從風(fēng)險分布等層面去發(fā)掘人類社區(qū)或社會遭受災(zāi)害的結(jié)構(gòu)性因素成為社會科學(xué)領(lǐng)域的有效嘗試。在社會脆弱性的研究者們那里,脆弱性既指災(zāi)害發(fā)生前的既存狀態(tài),也包括對災(zāi)后社會生活的沖擊程度[9],如某些地區(qū)總是災(zāi)害易發(fā)區(qū),且遭遇災(zāi)害后恢復(fù)緩慢。不同的是,對災(zāi)害關(guān)注的轉(zhuǎn)向,賦予了災(zāi)害社會脆弱性的實質(zhì)。基于此,社會脆弱性是災(zāi)害發(fā)生的重要原因,而災(zāi)害的發(fā)生只是致災(zāi)因子對脆弱性對象的打擊程度超過了社會應(yīng)對力的過程[10](p.360)。所以,致災(zāi)因子只是災(zāi)害發(fā)生的必要條件,災(zāi)害發(fā)生的根源是社會脆弱性,災(zāi)情與脆弱性在一定災(zāi)害強度下成正比關(guān)系[11](pp.1920)。當脆弱性分析愈發(fā)強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)多因素影響時,脆弱性的概念在政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)等人文系統(tǒng)越來越受到重視,并逐步從災(zāi)害研究轉(zhuǎn)向如貧困分析等社會發(fā)展的研究領(lǐng)域。社會脆弱性研究作為社會科學(xué)領(lǐng)域的一種解釋框架也逐漸興起。

(二)社區(qū)脆弱性及反脆弱發(fā)展

基于社會脆弱性分析視角的實質(zhì),現(xiàn)代社會的發(fā)展進程即涵蓋了脆弱性的產(chǎn)生過程。在以經(jīng)濟增長為中心和片面注重宏觀社會政策的發(fā)展模式下,工業(yè)化、城市化、環(huán)境污染和技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致并加劇了社會的脆弱性,使整個人類社會被卷入“風(fēng)險社會”③。尤其在后發(fā)地區(qū),社區(qū)自身存在自然環(huán)境、社會資本等層面的脆弱性,社區(qū)發(fā)展面臨重重困境。同時,在先導(dǎo)式發(fā)展理念的作用下,社會公平喪失、社會群體邊緣化等發(fā)展問題日益凸顯,加劇了地區(qū)的脆弱性,從而極大地削弱了社區(qū)抵御社會風(fēng)險的能力以及災(zāi)后恢復(fù)力。此外,內(nèi)生于社會發(fā)展中的社會脆弱性與社會風(fēng)險直接關(guān)聯(lián),其自身具有結(jié)構(gòu)性的特征,因而欲在風(fēng)險抵御力上尋求突破,就需要轉(zhuǎn)換相應(yīng)的發(fā)展路徑。由此,學(xué)者們提出了“反脆弱發(fā)展”的理念,試圖建構(gòu)新的發(fā)展模式。美國學(xué)者McEntire從內(nèi)涵上指明了反脆弱發(fā)展作為一種以強調(diào)和減少脆弱性為導(dǎo)向的發(fā)展方式,從而降低災(zāi)難對經(jīng)濟、社會和政治進步阻礙[12]。李雪萍在整合有關(guān)脆弱性分析的基礎(chǔ)上,從風(fēng)險與脆弱性關(guān)系上,圍繞風(fēng)險存在及其擾動、脆弱性敏感度、脆弱性的調(diào)整和適應(yīng)三個環(huán)節(jié)提出了社區(qū)脆弱性分析框架,并從提升社區(qū)抗逆力角度討論了消減社區(qū)脆弱性[2]。她還以我國城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗為例,在揭示社區(qū)發(fā)展脆弱性的系y誘因與作用機理的基礎(chǔ)上,就社區(qū)發(fā)展的主體格局建構(gòu)與社區(qū)發(fā)展的能力建構(gòu)等維度提出了基于風(fēng)險干預(yù)和抵御的反脆弱發(fā)展分析框架,從而進一步充實了反脆弱發(fā)展理念本土化內(nèi)涵。

當然,脆弱性因地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化不同而千差萬別,分析脆弱性和消減脆弱性進而促進社區(qū)發(fā)展,是自然環(huán)境與社會環(huán)境綜合的結(jié)果,需要結(jié)合具體社區(qū)現(xiàn)狀討論。正如李雪萍在對地區(qū)的考察中發(fā)現(xiàn),外部脆弱性和內(nèi)部脆弱性疊加、累積式脆弱性和沖擊式脆弱性疊加以及結(jié)構(gòu)性脆弱與脅迫性脆弱疊加的多重脆弱性累積現(xiàn)狀,是地區(qū)發(fā)展積貧積弱的癥結(jié)所在[2]。當將脆弱性分析置于社區(qū)發(fā)展或者社會發(fā)展的系統(tǒng)下,不同社區(qū)存在的風(fēng)險和面臨的干預(yù)抉擇,正是反脆弱發(fā)展理念的根本所在??傮w上,反脆弱發(fā)展具有不同于以往發(fā)展路徑的內(nèi)涵與特點。一是以減少社會風(fēng)險對社區(qū)的不利影響和提升社區(qū)抵御風(fēng)險的能力為目的。風(fēng)險分析和規(guī)避是反脆弱發(fā)展理念的基本出發(fā)點,包含了降低社區(qū)敏感性、暴露度,提升社區(qū)風(fēng)險抵御力或恢復(fù)力等內(nèi)容。二是以是否消減社區(qū)脆弱性作為社區(qū)發(fā)展的評判標準。改變以整體性發(fā)展戰(zhàn)略為目標的行動標準,推動社區(qū)特別是后發(fā)地區(qū)的發(fā)展標準向消減社區(qū)脆弱性轉(zhuǎn)變。三是強調(diào)多主體參與下的社區(qū)發(fā)展理念,注重政府、社會、市場在社區(qū)發(fā)展中的行動合力以及社區(qū)內(nèi)部群體在社區(qū)發(fā)展中的主動性。轉(zhuǎn)變由政府統(tǒng)籌統(tǒng)辦的發(fā)展方式,引導(dǎo)和支持市場主體、社會主體以及社區(qū)內(nèi)部成員參與社區(qū)發(fā)展,提升多元化主體參與社區(qū)發(fā)展的積極性與主動性。四是以社區(qū)內(nèi)部和外部資源的整合為反脆弱發(fā)展的實現(xiàn)手段,注重社區(qū)內(nèi)部和社區(qū)外部資源的開發(fā)與整合,強調(diào)資源鏈接對降低社區(qū)脆弱性的積極作用[13]。不過,反脆弱發(fā)展的出發(fā)點決定了其內(nèi)生性的發(fā)展面向,相較于通過外引技術(shù)與制度的嵌入性面向,社區(qū)系統(tǒng)的良性耦合顯得尤為重要。

二、短板效應(yīng):反脆弱發(fā)展的內(nèi)在邏輯

短板效應(yīng)常用于闡釋系統(tǒng)的局部因素對整體均衡的影響。彼得提出這一理論時,強調(diào)了由多塊木板箍成的木桶,最短板塊是其盛水量的限制因素。因此,補齊短板也就成了增加木桶盛水量的重要環(huán)節(jié)。后來,短板效應(yīng)被發(fā)展成一系列推論。如果從社區(qū)發(fā)展的平衡性看,⑸縝脆弱性看作社區(qū)發(fā)展的短板,社區(qū)發(fā)展的反脆弱理念分析邏輯正是短板效應(yīng)原理及其演繹理論的體現(xiàn)。

(一)補短助強:反脆弱發(fā)展的邏輯起點

反脆弱發(fā)展的社區(qū)發(fā)展理念,為脆弱性強、風(fēng)險高的地區(qū)特別是多因素影響下的積貧積弱地區(qū)提供了突圍路徑。即立足風(fēng)險規(guī)避,從降低敏感性和增強應(yīng)對力、恢復(fù)力等角度為社區(qū)發(fā)展提供良好環(huán)境。近年來,隨著社區(qū)治理與服務(wù)創(chuàng)新系列工作的開展,我國的社區(qū)發(fā)展取得了一定成效,但總體上還存在城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展差異大、區(qū)域發(fā)展不平衡、社區(qū)發(fā)展持續(xù)性低等問題。一方面,連片特困地區(qū)脆弱織,社區(qū)發(fā)展存在多重短板,貧困治理工作面臨發(fā)展路徑單一、返貧率高等困境;另一方面,基于自身優(yōu)勢發(fā)展起來的先發(fā)地區(qū)表現(xiàn)出越來越明顯的社會脆弱性,諸如環(huán)境污染、金融危機等社會風(fēng)險的沖擊迫使先發(fā)地區(qū)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級。因此,從消減脆弱性的本質(zhì)看,無論是先發(fā)地區(qū)還是后發(fā)地區(qū),都存在“補短助強”的發(fā)展偏向。

所謂“補短”,即盡可能地補齊木桶的短板,從而增加整體容量。同樣地,消減脆弱性,補齊社區(qū)發(fā)展的短板,減少社區(qū)的暴露度和敏感性,是反脆弱發(fā)展的目的。在貧困落后地區(qū),生態(tài)系統(tǒng)脆弱性、社會結(jié)構(gòu)脆弱性等多重脆弱性疊加的困境制約著區(qū)域發(fā)展,人口、環(huán)境與發(fā)展之間形成惡性循環(huán)。相較而言,貧困地區(qū)的自身優(yōu)勢并不明顯,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。消減脆弱性更多地需要從推動社區(qū)公共服務(wù)均等化、實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的底線公平等角度入手。具體而言,當前的社區(qū)發(fā)展需要在整體上持續(xù)增加均衡性公共產(chǎn)品供給,降低貧困社區(qū)的脆弱性,從而縮小優(yōu)勢群體與弱勢群體、先發(fā)地區(qū)與后發(fā)地區(qū)的差距。在先發(fā)地區(qū),雖然其依托自身優(yōu)勢取得發(fā)展先機,但次生于發(fā)展過程中的環(huán)境污染、全球化帶來的市場阻隔和面對風(fēng)險沖擊時的無力等現(xiàn)象充分揭示了社會脆弱性的存在。不同的是,補齊先發(fā)地區(qū)日益暴露的發(fā)展短板,更多的是依靠結(jié)構(gòu)性調(diào)整。通過轉(zhuǎn)變社區(qū)發(fā)展方式,在健康引導(dǎo)其地區(qū)優(yōu)勢的前提下,推動集約型發(fā)展,實現(xiàn)資源、環(huán)境與社會的良性互動。

而“助強”,簡單地說,即充分發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢。雖然木桶短板決定了其盛水量,但當不改變木板長短時,向木板較長的方向傾斜木桶,也能夠增加盛水量。對反脆弱發(fā)展而言,補齊短板是消減社區(qū)脆弱性的整體性策略,而發(fā)掘社區(qū)優(yōu)勢、提升區(qū)域抵御力和恢復(fù)力也是消減社區(qū)脆弱性的重要途徑。社區(qū)發(fā)展在降低社區(qū)暴露度和敏感性的同時,應(yīng)充分發(fā)掘和整合社區(qū)優(yōu)勢,為降低社區(qū)脆弱性和增強適應(yīng)力提供反作用力。在反脆弱發(fā)展理念中,這種反作用力被稱之為“地域力”,其包含了資源蓄積力、自治力和民眾關(guān)心力等內(nèi)容,且主要基于社會的“協(xié)動力”和“組織力”予以構(gòu)建[14]。其中“協(xié)動力”強調(diào)社區(qū)發(fā)展隊員行動主體的協(xié)同,“組織力”注重對社區(qū)內(nèi)部行動主體力量的整合,二者共同作用推動社區(qū)地域力的提升,進而實現(xiàn)社區(qū)脆弱性的消解。近年來,隨著治理理念的引入和發(fā)展,如何激活和發(fā)揮蘊含在社區(qū)內(nèi)部的地域力成為社會建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。與先導(dǎo)式發(fā)展理念不同的是,這種助強社區(qū)“地域力”的發(fā)展是內(nèi)生性的,其從社區(qū)系統(tǒng)出發(fā)整合發(fā)展力量,而非僅僅強調(diào)外在力量的嵌入。

(二)合作與活力:反脆弱發(fā)展的實踐可能

實踐中,反脆弱發(fā)展傾向于以多元主體合作的方式來激發(fā)社區(qū)發(fā)展活力。一方面,社區(qū)發(fā)展不能依靠政府行動,而社區(qū)發(fā)展的實踐也表明僅僅依靠政府行動是不可持續(xù)的。同時,僅僅依靠外部供給會導(dǎo)致社區(qū)過度的外部性依賴,這在一定層面上反而會降低風(fēng)險抵御力、增加社區(qū)脆弱性。另一方面,社區(qū)資源得以充分整合和利用,并有效地轉(zhuǎn)化為社區(qū)地域力,進而提升社區(qū)風(fēng)險抵御力,實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展質(zhì)的飛躍。所以,反脆弱發(fā)展理念在行動主體和資源運用上更重視積蓄發(fā)展的合力。正如短板效應(yīng)所推論的,當短期不能有效補齊短板時,傾斜木桶將劣勢控制到最佳狀態(tài)并開展合作,讓優(yōu)勢更優(yōu),并以合作的方式彌補不足,也能實現(xiàn)消弭脆弱性和社區(qū)良性發(fā)展的目的?;诖?,通過社區(qū)發(fā)展行動主體間的合作和激發(fā)社區(qū)內(nèi)外部資源的活力便成為反脆弱發(fā)展理念的實踐路向。

③關(guān)于風(fēng)險社會的論述,目前學(xué)界有三種界定:一是以勞的“新風(fēng)險”理論為代表的社會主義者的理解,他們認為風(fēng)險社會的出現(xiàn)是由于出現(xiàn)了新的、影響更大的風(fēng)險,如極權(quán)主義增長等(Lau,1991);二是以拉什等人提出的“風(fēng)險文化”理論為代表的文化意義上的理解(Scottlash,2000);三是以貝克、吉登斯等人為代表的制度主義理解(Ulrich Beck,1986,1988,1992;Anthony Giddens,1994)。本文的理解傾向于制度主義的解釋,即在全球化背景下,工業(yè)化社會道路上所產(chǎn)生的威脅開始占主導(dǎo)地位,并嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展的社會階段。具體參見[德]貝克:《風(fēng)險社會》,譯林出版社2004年版;[德]貝克:《世界風(fēng)險社會》,南京大學(xué)出版社2004年版;[英]吉登斯等:《自反性F代化》,商務(wù)印書館2001年版。

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篇3

關(guān)鍵詞:完善 農(nóng)村社區(qū)建設(shè) 問題 功能 建議

一、社會主義新農(nóng)村建設(shè)要重視農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)

建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是落實科學(xué)發(fā)展觀、深化農(nóng)村改革、推進“三農(nóng)”工作的重大舉措,也是全面建設(shè)小康社會、加快地區(qū)發(fā)展的必然要求。改革開放以來,我國社會結(jié)構(gòu)已發(fā)生很大變化,農(nóng)村人口在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的流動性增強,越來越多的勞動力轉(zhuǎn)移到了非農(nóng)產(chǎn)業(yè),農(nóng)民就業(yè)方式、經(jīng)營方式和思想觀念、生活方式發(fā)生深刻變化,農(nóng)民渴望像城里人那樣,收入不斷增加,生活不斷改善,有豐富多彩的精神文化生活,并對居住環(huán)境、文化娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等提出了更高的要求。怎樣去實現(xiàn)廣大農(nóng)民日益增長的物質(zhì)文化需求,便成為建設(shè)社會主義和諧社會的一個要解決的重大課題。黨的十六屆六中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展目標,社會主義和諧社會的內(nèi)容之一,就是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展。會議提出“全面開展城市社區(qū)建設(shè),積極推進農(nóng)村社區(qū)建設(shè),健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制,把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體”的要求和任務(wù)。這標志著我黨已經(jīng)意識到農(nóng)村社區(qū)建設(shè)對于加強社會管理、創(chuàng)新社會管理體制、構(gòu)建和諧社會中的作用。社會主義新農(nóng)村建設(shè)與以往的農(nóng)村建設(shè)最大的不同就在于以往的農(nóng)村建設(shè)多是著眼于經(jīng)濟建設(shè)的某個領(lǐng)域,如糧食生產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高等等,并以此為重點尋求突破。而新農(nóng)村建設(shè)則是以人為本,通過對農(nóng)民生活條件、生產(chǎn)條件、農(nóng)民生存環(huán)境和農(nóng)民精神生活的改善與發(fā)展,從真正意義上提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。因此,新農(nóng)村建設(shè)是從以往的強調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的重視農(nóng)村社會建設(shè)。

二、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的涵義和特點

“社區(qū)”一詞源于拉丁語,是“共同的東西”的意思。1933 年, 等在翻譯帕克的社會學(xué)論文集時,首次將Community 譯成中文“社區(qū)”。后來它成為中國社會學(xué)的通用術(shù)語。農(nóng)村社區(qū)是指聚居在城鎮(zhèn)以外,以從事第一產(chǎn)業(yè)的人口為主的社會生活共同體。農(nóng)村社區(qū)包括農(nóng)村居民生活的自然區(qū)域環(huán)境,和在這些轄區(qū)內(nèi)進行經(jīng)濟、政治、文化、社會活動的社會群體?!度珖r(nóng)村社區(qū)建設(shè)暨農(nóng)村社區(qū)建設(shè)實驗全覆蓋創(chuàng)建活動情況》中指出:農(nóng)村社區(qū)是相對于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)而言的, 是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會生活共同體。農(nóng)村社區(qū)是一個比自然村落、社隊村組體制更具有彈性的制度平臺。它圍繞如何形成新型社會生活共同體而構(gòu)建,注重通過整合資源、完善服務(wù)來提升人們的生活質(zhì)量和凝聚力、認同感。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是新型農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容, 也是提升農(nóng)民幸福感的切入點。

農(nóng)村社區(qū)的特點:(1)農(nóng)村社區(qū)是一個社會實體。農(nóng)村社區(qū)是一個相對完整的社會結(jié)構(gòu)體系。農(nóng)村社會普遍存在的一些現(xiàn)象都可以在農(nóng)村社區(qū)內(nèi)反映出來,人們能夠通過農(nóng)村社區(qū)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會中存在的各種社會現(xiàn)象,能夠從農(nóng)村社會生活中聽到社區(qū)居民最真實的意愿。可以說,農(nóng)村社會是由若干不同類型的農(nóng)村社區(qū)所組成, 故建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)該從農(nóng)村社區(qū)建設(shè)入手。(2)農(nóng)村社區(qū)的主體是農(nóng)村居民。農(nóng)村居民是農(nóng)村社區(qū)產(chǎn)生、存在的前提, 是農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)者, 農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)與農(nóng)村居民生活密切相關(guān)。這就要求我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大農(nóng)村居民的根本利益做為建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的出發(fā)點和落腳點,尊重農(nóng)村居民的主體地位,積極增加農(nóng)村居民建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的積極性和主動性,將農(nóng)村社區(qū)建設(shè)成為農(nóng)村居民滿意的社會經(jīng)濟生活場所。(3)農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)性經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但改革開放以來, 我國農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一人發(fā)生了顯著的改變,在農(nóng)田種植業(yè)發(fā)展的同時,林牧副漁和二三產(chǎn)業(yè)大規(guī)模發(fā)展。(4)農(nóng)村社區(qū)中血緣、地緣關(guān)系發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,血親、姻親以及由于世世代代血親姻親關(guān)系形成的復(fù)雜網(wǎng)路,是農(nóng)村社會關(guān)系的核心和聯(lián)系紐帶。同時鄰里關(guān)系也是農(nóng)村社區(qū)中重要的人際關(guān)系。(5)(農(nóng)村社區(qū)的人口密度較低,聚居規(guī)模較小。人口密度和人口聚居規(guī)模是衡量一個社區(qū)人口狀況的主要指標。(6)農(nóng)村社區(qū)的基本構(gòu)成單位是家庭。農(nóng)村家庭不僅擔(dān)負著生育、贍養(yǎng)、消費、文化娛樂等項功能, 而且還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最基本單位和農(nóng)村組織的主要構(gòu)成單位。家庭的最基本特征能夠比較充分的滿足農(nóng)業(yè)活動提出的多項要求。

三、農(nóng)村社區(qū)的功能

從上面的分析可見,農(nóng)村社區(qū)不同于城市社區(qū),具有自身鮮明的特點。農(nóng)村社區(qū)以親緣和血緣為紐帶,以居民為基礎(chǔ),在農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用??偟膩碚f,農(nóng)村社區(qū)的應(yīng)具備如下功能:。首先是要具有經(jīng)濟功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮著組織、協(xié)調(diào)、管理生產(chǎn)經(jīng)營活動,提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)等作用。農(nóng)村社區(qū)最重要的功能就是發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟。如何發(fā)展農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè),增加農(nóng)村社區(qū)居民的收入,提高他們的物質(zhì)文化水平是社區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的目的所在。發(fā)展經(jīng)濟,在搞好一般農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時,發(fā)展當?shù)氐奶厣?jīng)濟,要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況,培育和發(fā)展社區(qū)特色經(jīng)濟,不斷壯大社區(qū)經(jīng)濟能力。二是具有政治功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮著貫徹執(zhí)行黨和政府的方針政策,維護村民的合法權(quán)益,建立和發(fā)展各類社區(qū)組織,推進村民自治和基層民主法制建設(shè)等作用。三是具有文化功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)擔(dān)負著發(fā)展教育事業(yè)、組織開展文化娛樂和體育活動,組織開展為農(nóng)村社區(qū)組織具有維護本社區(qū)的治安秩序、調(diào)解民間糾紛、管理計劃生育、維護社區(qū)的社會穩(wěn)定等項功能農(nóng)村社區(qū)文化。弘揚優(yōu)秀農(nóng)村傳統(tǒng)文化,開展具有特點的豐富多彩的文化活動,以傳統(tǒng)文化為紐帶并通過社區(qū)的道德約束和紀律約束來確立正確的人生觀、價值觀、世界觀是文化功能的具體要求。四是提供社會保障功能。農(nóng)村社區(qū)是各種農(nóng)村社會保障的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。一般來說,農(nóng)村社區(qū)的社會保障由兩個方面組成:一方面利用社區(qū)集體資產(chǎn)向社區(qū)成員提供醫(yī)療、教育、衛(wèi)生等社會保障;另一方面鄰里之間的互助也加強了社區(qū)的社保功能,成為農(nóng)村社保的一支有力的輔助力量。

四、完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的思考

從黨的十六屆六中全會正式提出農(nóng)村社區(qū)建設(shè)概念,到黨的十七大、十七屆三中全會對農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進行進一步強調(diào),農(nóng)村社區(qū)建設(shè)作為一個新生事物,經(jīng)歷了探索、實踐和逐步推進的過程。新農(nóng)村戰(zhàn)略的實施,為開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供了良好的契機。地方政府也進行了很多邊試點、邊實踐的積極探索。但是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)畢竟還是一個新事物。在發(fā)展農(nóng)村社區(qū)方面還存在一些問題,比如對農(nóng)村社區(qū)理解不透徹、對社區(qū)與政府的關(guān)系搞不清楚、對農(nóng)村社區(qū)建設(shè)缺乏系統(tǒng)認識、農(nóng)村社區(qū)內(nèi)部組織發(fā)展不足、農(nóng)村社區(qū)人才缺乏、社區(qū)管理者后備力量不足等等。而造成目前我國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)各種問題的原因是多方面的, 主要是三個“不到位” 即思想認識不到位、資源整合不到位、建設(shè)資金不到位。(1)思想不到位表現(xiàn)在一是對農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要性以及長期性認識不足。有一些部門領(lǐng)導(dǎo)熱衷于進社區(qū)掛牌子、向社區(qū)下任務(wù), 而沒有從固本強基的高度來正確看待農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作;二是對農(nóng)村社區(qū)的工作職責(zé)認識不清,部分農(nóng)村社區(qū)干部的觀念和工作方法還沒有從原來的村委會的工作方式轉(zhuǎn)換到為社區(qū)居民服務(wù)上來,仍把社區(qū)居委會視為一級單純的政府組織進行管理;三是居民對農(nóng)村社區(qū)概念的認識模糊,對農(nóng)村社區(qū)沒有形成認同感和歸屬感,未能從“單位人”真正轉(zhuǎn)化成“社區(qū)人”。(2)資源整合不到位,表現(xiàn)在“村改居”后,社區(qū)居委會承擔(dān)更多的責(zé)任,卻未被賦予相應(yīng)的權(quán)利,致使責(zé)權(quán)不一致;社區(qū)居委會只負責(zé)社區(qū)管理和社區(qū)服務(wù),不能建立經(jīng)營組織,充實開支;責(zé)權(quán)的不一致使社區(qū)居委會工作的開展受到資金的限制。(3)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金不到位,主要表現(xiàn)在缺乏龐大的政府資金和民間資金支持,農(nóng)村社區(qū)建設(shè)普遍缺乏穩(wěn)定的資金投入機制,所需資金主要靠村集體自籌。農(nóng)村社區(qū)發(fā)展所需經(jīng)費緊張,無法滿足正常運轉(zhuǎn)需要。資金缺乏導(dǎo)致社區(qū)發(fā)展內(nèi)容難以拓展、水平難以提高,社區(qū)發(fā)展的服務(wù)供給滯后于居民的需求。

從中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的實際情況出發(fā), 民政部提出農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點工作應(yīng)當以建設(shè)和諧社區(qū)為目標, 以擴大基層民主、完善村民自治、健全農(nóng)村新型社區(qū)管理和服務(wù)體制為重點、提升農(nóng)村社區(qū)村民自治功能,健全農(nóng)村新型社區(qū)管理和服務(wù)體制為重點,提升農(nóng)村社區(qū)村民自治功能,建設(shè)管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的新型農(nóng)村社區(qū)。按照以上要求,針對當前農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中存在的問題,主要應(yīng)從以下六個方面完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

1.以經(jīng)濟建設(shè)為中心, 視增收為核心

以經(jīng)濟建設(shè)為核心,全面發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟, 為建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)打下堅固的地基。因地制宜,發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢。結(jié)合本地實際,搞好搞活農(nóng)村經(jīng)濟。將推進農(nóng)村改革和調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來。在經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展, 農(nóng)民收入穩(wěn)步提高的前提下,我們才能進一步改善鄉(xiāng)村的整體治理結(jié)構(gòu),加強公共服務(wù)。使農(nóng)民的生活環(huán)境越來越完善,使農(nóng)民越來越具有幸福感。

2.統(tǒng)一農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃與布局

做好農(nóng)村社區(qū)的整體規(guī)劃與布局, 既能節(jié)約建設(shè)資金,充分利用土地,既能促進生產(chǎn)發(fā)展,又能達到村容整潔的目的。因此要制定社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)標準體系。該體系應(yīng)該對各個項目所要達到的數(shù)量和質(zhì)量標準做出明確統(tǒng)一的規(guī)定,做到合理布局,著重搞好生產(chǎn)力、交通設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施的分布規(guī)劃建設(shè)。

3.多渠道保證資金供應(yīng),完善新型農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

資金不足是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要制約因素, 應(yīng)該走農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資主體多元化之路。既要堅持政府引導(dǎo)與村民自力更生相結(jié)合,也要堅持社會力量的廣泛參與。充分發(fā)揮政策引導(dǎo)和市場機制的作用, 堅持以村民為主體、社會參與、政府引導(dǎo), 建立新農(nóng)村建設(shè)的新機制,以優(yōu)惠的政策吸引個人、集體、社會、政府等各類主體投資建設(shè)。努力完善新型農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。建設(shè)統(tǒng)一的農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心, 這一中心可以集警務(wù)室, 醫(yī)務(wù)室, 學(xué)習(xí)室和娛樂室為一體。讓農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心功能多元化,多功能化。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,讓農(nóng)民足不出戶也能感受城市的生活。

4.以村民為主體建設(shè)農(nóng)村社區(qū)

農(nóng)村社區(qū)建設(shè)必須建立一批志愿者為骨干,群眾廣泛參與的龐大“集合體”,才有旺盛的生命力。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的主體是村民,沒有村民參與,農(nóng)村社區(qū)建設(shè)就將成為一句空話。要從加強宣傳著手,以喚醒群眾的社區(qū)意識,增強群眾的認同感、歸屬感,使廣大村民認識社區(qū),明確社區(qū)建設(shè)的目的、意義、要求和方法。要用共同利益的紅線將群眾與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)緊密聯(lián)系在一起,使群眾眼見為實,親身感受到農(nóng)村社區(qū)建設(shè)在他們生活中的重要位置。只有他們感到社區(qū)與自己息息相關(guān),才會有參與的積極性。

5.大力推進農(nóng)村社區(qū)村民自治,加強社區(qū)基層民主政治建設(shè)

實現(xiàn)政府行政管理與社區(qū)自我管理的有效銜接, 政府依法行政與村民依法自治良性互動。村民自治的主體是村民,只有讓村民廣泛參與村民自治,依法行使屬于自己的民利,村民自治活動才能顯現(xiàn)出生機和活力,才是真正意義上的民主自治。將農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與村民自治進行有機結(jié)合, 才能深化村民自治、推進村務(wù)公開,提升基層民主政治水平。借助這兩者的結(jié)合,廣泛宣傳和發(fā)動廣大村民參與村民自治活動,使自治內(nèi)容不斷充實、自治形式更為多樣。

6.加強對農(nóng)村社區(qū)工作者的培訓(xùn),提高社區(qū)管理人員的專業(yè)素質(zhì)

農(nóng)村的村級自治組織干部會隨著社會成員整體素質(zhì)的不斷提高,他們的政治素質(zhì)、年齡結(jié)構(gòu)、文化程度得到了優(yōu)化。但從農(nóng)村發(fā)展特別是社區(qū)發(fā)展的趨勢來看,目前農(nóng)村普遍存在因缺少專業(yè)人才而使社區(qū)發(fā)展難以獲得突破。針對這種情況, 迫切需要培養(yǎng)一支專業(yè)化的社區(qū)發(fā)展隊伍來推進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展。

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篇4

(一)社區(qū)服務(wù)職能有待轉(zhuǎn)變

新時期的社區(qū)與傳統(tǒng)式街坊社區(qū)有著諸多的不同。就我區(qū)當前社區(qū)物業(yè)現(xiàn)狀來看,很多社區(qū)提供的服務(wù)只停留在非常簡單的層面,居民與社區(qū)的矛盾和摩擦又導(dǎo)致社區(qū)的低效率運行,造成惡性循環(huán),與和諧社區(qū)建設(shè)方向全然相悖。另外,社會發(fā)展是向著快節(jié)奏和高效率的方面推進的,社區(qū)居民流動頻繁及就業(yè)多元化,很多時候要求社區(qū)管理提供多層次多元化的服務(wù),而這些更細化到位的服務(wù)在當前社區(qū)建設(shè)中與居民需求還有很大差距。

(二)社區(qū)居民參“社”意識不足

首先,居民缺乏主動參與意識。在大部分居民心目中,社區(qū)居民委員或物業(yè)并不被看作是居民實現(xiàn)民利的基本組織,他們只是意識到自己有權(quán)利分享社區(qū)建設(shè)的發(fā)展成果,有時候甚至錯誤地將社區(qū)建設(shè)和發(fā)展看成是純粹的政府行為和責(zé)任。

其次,居民參與率不高且分布不均勻。由于我區(qū)的社區(qū)建設(shè)和發(fā)展起步較晚,造成大部分居民對社區(qū)生活表現(xiàn)出淡漠的心態(tài),在社區(qū)管理方面還是習(xí)慣于由政府主導(dǎo),對政府的安排有較強的認同感,很少有異議,根本不懂得如何去行使社區(qū)管理中的權(quán)利;在社區(qū)黨建活動參與方面,老黨員覺悟明顯高于年輕黨員,積極且能理解并支持社區(qū)工作,而年輕人入黨目的性較強,考慮得比較多。這種情況值得擔(dān)憂,畢竟老黨員在社區(qū)中是個小群體,而居民是大群體,不容忽視。另一方面,盡管我區(qū)近幾年來經(jīng)濟發(fā)展成績良好,但是大部分社區(qū)居民的富裕程度還普遍不高,一定程度上限制了居民社區(qū)生活參與率的提高。

(三)社區(qū)管理發(fā)展亟需加強

社區(qū)管理的實質(zhì)就是為了實現(xiàn)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的目標而采取組織、協(xié)調(diào)的方法和活動行為。目前,我區(qū)在社區(qū)管理規(guī)劃方面還存在諸多不健全領(lǐng)域,很多社區(qū)既沒有制定社區(qū)規(guī)劃目標,也沒有社區(qū)協(xié)調(diào)的相關(guān)工作機制。雖然有社區(qū)組織,但也僅僅是簡單的居民委員會或物業(yè)管理機構(gòu),無論是管理機構(gòu)還是管理人員與新時期居民生活需求都不相匹配,導(dǎo)致各方面資源低效運行,與和諧社區(qū)發(fā)展的要求相距甚遠。

二、影響內(nèi)蒙古和諧社區(qū)發(fā)展的表象原因

(一)社區(qū)服務(wù)職能以偏蓋全,導(dǎo)致社區(qū)管理的主要職能缺失

社區(qū)居委會是社區(qū)的管理者,是社區(qū)主要的組織機構(gòu)。在走訪社區(qū)的調(diào)研中了解到,我區(qū)的社區(qū)服務(wù)項目普遍包括社區(qū)黨建、民政救助工作(低保救濟)、殘聯(lián)工作、勞動保障工作、計劃生育、婦聯(lián)工作、思想政治工作、城管衛(wèi)生、科普工作、工會工作、人口與經(jīng)濟普查和宣傳活動、共青團、綜合治理和安全生產(chǎn)工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、文體成教工作、網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)、紅十字會工作、司法工作(法律服務(wù)、居民矛盾調(diào)解)、外來人口登記、征兵工作、維穩(wěn)工作、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、中介服務(wù)、社區(qū)警務(wù)等,社區(qū)承擔(dān)了如此眾多的項目內(nèi)容,涉及的相關(guān)部門不少于二十幾家,這些項目幾乎是相關(guān)部門把自己隸屬的工作任務(wù)全都下放、布置給街道,再由街道分解到社區(qū),社區(qū)被迫承擔(dān)了很多原本應(yīng)該是政府有關(guān)職能部門的工作和任務(wù),而致使社區(qū)工作能力超載。

(二)社區(qū)居民活動參與不足,導(dǎo)致社區(qū)管理的群眾基礎(chǔ)缺乏

居民與居委會的互動關(guān)系在某種程度上反映了基層社區(qū)中國家與社會的關(guān)系。在社區(qū)活動參與積極性高、參與形式多樣化的社區(qū),居民與居委會的互動關(guān)系體現(xiàn)為一種互惠合作的雙向互動關(guān)系:一方面,居委會通過對社區(qū)參與的引導(dǎo)和控制,實現(xiàn)了社區(qū)控制和社區(qū)服務(wù)的雙重目的;另一方面,居民通過內(nèi)容豐富的社區(qū)參與,增強了自身的自主性,擴大了社區(qū)的自治空間。而在我區(qū)的社區(qū)建設(shè)和發(fā)展中,社區(qū)與居民的關(guān)系僅僅停留在簡單業(yè)務(wù)的辦理和服務(wù)方面,如物業(yè)費的收取及取暖費的繳納等。而真正能夠調(diào)動居民積極性的活動少之又少,極大地限制了居委會與居民關(guān)系的協(xié)調(diào)和融洽。缺乏群眾基礎(chǔ)的社區(qū)管理和社區(qū)活動必然缺少活力,因此相應(yīng)地表現(xiàn)為社區(qū)居民參與不足。

(三)社區(qū)服務(wù)政府目標單一,導(dǎo)致社區(qū)管理的服務(wù)對象偏離

一直以來,社區(qū)居委會這一“準行政機構(gòu)”帶有較強的行政色彩,社區(qū)居委會趨于行政化,政府部門介入過多,社區(qū)居委會嚴重依賴于政府,工作方式脫離不了傳統(tǒng)模式,成為政府上傳下達的中樞機構(gòu)而疲于完成其“貫穿職能”,更多的是“為政府服務(wù)”,而真正意義上的“為民服務(wù)”卻被日常大量的行政性事務(wù)掩蓋,甚至擠占。一切工作為了政府的目標,忽視了居民的主體地位,既限制了社區(qū)居民積極性和主動性的發(fā)揮,也使得處在中間位置的居委會在工作中容易脫離群眾,產(chǎn)生矛盾,背離和諧社區(qū)建設(shè)的目標,這有悖于居委會建設(shè)和諧社區(qū)和服務(wù)居民的宗旨。

三、影響內(nèi)蒙古和諧社區(qū)發(fā)展的問題產(chǎn)生的深層次根源

(一)社區(qū)組織職能錯位,職責(zé)不明確

從目前我區(qū)實際的社區(qū)工作來看,工作內(nèi)容存在四多:工作指派多、檢查評比多、臺帳設(shè)置要求多、代收費用品種多。很多街道社區(qū)干部主要忙于處理繁雜的行政性事務(wù),社區(qū)負擔(dān)重,無瑕開展“上門服務(wù)”、“面對面服務(wù)”,社區(qū)基層基礎(chǔ)功能的發(fā)揮受到了極大影響。同時,社區(qū)達標創(chuàng)建種類較多,并還在隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷增多,嚴重地制約了和諧社區(qū)建設(shè)工作的有序開展。從現(xiàn)實情況來看,我區(qū)社區(qū)工作包羅萬象,上面千條線,下面一根針,樣樣工作都最重要,但事實上并沒有給予社區(qū)相應(yīng)的行使職責(zé)的權(quán)力,權(quán)責(zé)分離現(xiàn)象嚴重,有好處上級部門爭著要,有困難上級部門爭著推,出現(xiàn)所謂“屬地管理”,工作互相推諉有“扯皮現(xiàn)象”,呈現(xiàn)社區(qū)無限任務(wù)和責(zé)任,有限權(quán)力。

(二)社區(qū)建設(shè)發(fā)展滯后,組織不健全

在發(fā)達國家,社區(qū)居民參與很多不同組織開展的活動,很多組織都是民間組織,和政府沒有關(guān)系或者關(guān)系不大,但卻能起到增強社區(qū)活力和凝聚力的作用。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前我區(qū)社區(qū)民間組織還存在許多缺陷,主要表現(xiàn)在:一是由于我國現(xiàn)行法規(guī)和政策上的嚴格限制,社區(qū)民間組織發(fā)育不夠、運行困難,管理和結(jié)構(gòu)不完善,基金會與具有法人地位的民間組織很少;二是專業(yè)化程度不高,基于我國當前社會發(fā)展程度和國民思想意識的限制,民間組織很難吸引高素質(zhì)的人才去就業(yè),因此缺少專業(yè)化的服務(wù)與管理人員,缺乏明確的理念和強烈的使命感;三是缺乏資金、設(shè)施與場地,民間組織想要開展活動一般通過多方努力尋找平臺和籌集設(shè)施,這也成為民間組織開展活動的一大障礙;四是我區(qū)社區(qū)居民對社區(qū)民間組織認同度偏低,缺乏廣泛的信任感。民間組織的發(fā)展緩慢,很大程度上限制了居民參與積極性的發(fā)揮,也加大了和諧社區(qū)建設(shè)的難度。

(三)社區(qū)經(jīng)費保障缺乏,資源不豐富

社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的資金來源沒有保障,經(jīng)費缺乏一直以來都是和諧社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的主要困難。據(jù)社區(qū)工作人員介紹,經(jīng)費短缺是他們經(jīng)常遇到的問題,一方面,社區(qū)硬件設(shè)施不完善,社區(qū)居民的很多簡單服務(wù)需求都難以滿足;另一方面,資金缺乏也導(dǎo)致使用的彈性空間幾乎沒有,這也使得社區(qū)活動的可持續(xù)發(fā)展受到很大影響。其次,社區(qū)工作人員隊伍的專業(yè)結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)都與和諧社區(qū)的發(fā)展要求不相適應(yīng),是制約和諧社區(qū)發(fā)展和社區(qū)功能發(fā)揮的又一個因素。由于社區(qū)能夠掌握的資源有限,更為重要的一點是在范圍內(nèi)還沒有一家社區(qū)經(jīng)濟,社區(qū)所需各類資源如人員、財政、物質(zhì)、組織、信息、文化等,基本都依靠政府,社區(qū)無自,也無法獲得自主性,更不允許建立自己的賬戶,大量的工作是在落實上級行政組織的指令和任務(wù),有些為民服務(wù)的項目,由于沒有資金自主支配或經(jīng)過請示匯報批復(fù)下來已失去開展的時效性,而束縛了其參與社區(qū)服務(wù)的步伐。

(四)社區(qū)資源配置失均,發(fā)展不平衡

隨著內(nèi)蒙古城鎮(zhèn)化進程的推進和城鄉(xiāng)一體化格局的逐步形成,在和諧社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展過程中,由于存在著社區(qū)間“天然的”發(fā)展不平衡的情況,對社區(qū)內(nèi)的成員提供的服務(wù)和安排往往也有一定的局限性。例如,首府呼和浩特的稅苑社區(qū)是一個單位社區(qū),小區(qū)承建者提供社區(qū)辦公場所和活動場地,且有與相關(guān)單位合辦的老年大學(xué),有科協(xié)贈送的科普器材,有賽罕區(qū)醫(yī)院在社區(qū)內(nèi)設(shè)置的衛(wèi)生服務(wù)站,因此其功能設(shè)施相對完善,服務(wù)水平較高;而有一些村轉(zhuǎn)居的社區(qū)或是一些老舊社區(qū)和規(guī)模小的社區(qū),如賽罕區(qū)的山丹社區(qū),盡管是呼和浩特的紅旗社區(qū),但是為社區(qū)居民提供的服務(wù)條件相對來說就不盡相同了,社區(qū)工作者們想把工作或者活動搞得豐富多彩更有意義,但心有余而力不足。因此,發(fā)展背景和水平不同的社區(qū),居民所享受的服務(wù)待遇有著顯著差異。

(五)社區(qū)考核評價缺力,機制不健全

我區(qū)的社區(qū)建設(shè)長期存在考核機制不健全,成員單位沒有有效發(fā)揮作用,使得牽頭部門承擔(dān)大量工作,造成部門參與積極性不高,工作的主動性、針對性和有效性不強,社會協(xié)同、法治保障作用發(fā)揮不明顯,以至有管理不及時和服務(wù)不到位的現(xiàn)象。還有一些共駐共建單位更是聯(lián)系社區(qū)有名無實。

篇5

一、從“單位人”到“社區(qū)人”:完善與創(chuàng)新基層社會管理體系的現(xiàn)實背景

改革開放30余年來,我國社會結(jié)構(gòu)的一大變化是大量社會成員由“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)人”。大量社會成員身份的轉(zhuǎn)變,給我國基層社會管理帶來了諸多難題。其中最為突出的問題是隨著單位制的解體,原有的單位組織管理網(wǎng)絡(luò)弱化,而我國社區(qū)發(fā)展明顯滯后,尚不足以承擔(dān)基層社會管理重任。一些基層的社會糾紛和社會矛盾由于不能及時解決或處理不當,影響了當?shù)厣鐣陌捕▓F結(jié)。社會結(jié)構(gòu)的深刻變化要求社會管理體制的創(chuàng)新。面對日益復(fù)雜的現(xiàn)實情況,必須轉(zhuǎn)變基層的社會管理體制并加以完善。

二、從“管制”到“治理”:完善與創(chuàng)新基層社會管理體系的理論基礎(chǔ)

“管制”和“治理”是管理社會事務(wù)的兩種不同行為方式,二者在諸多方面存在著差異。

一是行為主體及權(quán)威來源不同,從一元到多元。傳統(tǒng)的“管制”強調(diào)政府在社會管理中的絕對地位,管理行為的主體及權(quán)威的全部來源都只能是政府,呈現(xiàn)出典型的一元化特征。而“治理”雖也需要權(quán)威,但來源渠道不一定是政府,更強調(diào)政治國家與公民社會的合作、政府與非政府的合作、公共機構(gòu)與私人機構(gòu)的合作、強制與自愿的合作,更多的是依靠合作網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威,是一個多元參與的結(jié)構(gòu)體系。

二是權(quán)力運行的向度不同,從自上而下到上下互動?!肮苤啤钡臋?quán)力運行方式總是自上而下,依靠政府的政治權(quán)威,通過強制的行政命令,對社會事務(wù)進行單一向度的管理。而“治理”則非常強調(diào)權(quán)力的上下互動,強調(diào)通過合作、協(xié)商、參與等方式實現(xiàn)對社會事務(wù)的管理,是一種建立在市場原則、公共利益和認同之上的合作,其權(quán)力運行的向度是多元的、雙向互動的。

三是社會參與程度的不同,從強調(diào)服從到鼓勵參與。政府“管制”因推崇權(quán)力的唯一性及絕對性,非常強調(diào)社會對其絕對服從,排斥社會參與,以便政府對社會控制及管理的順利實施,但也造成社會參與性及政府回應(yīng)性的嚴重不足?!爸卫怼眲t強調(diào)合作網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,重視公民社會的培養(yǎng),鼓勵多元參與,強調(diào)民眾通過社區(qū)、NGO、NPO等社會組織與政府對話,表達自身利益訴求,廣泛參與社會事務(wù)的管理。

四是管理方式的不同,從控制、規(guī)制、法制到服務(wù)、協(xié)調(diào)、回應(yīng)。“管制”強調(diào)政府對社會的絕對控制,強調(diào)結(jié)構(gòu)規(guī)制和行動規(guī)制,實行統(tǒng)一化管理,較少容忍差異性、多元化的存在?!爸卫怼斌w系則是一個多主體平等參與的對話網(wǎng)絡(luò),以服務(wù)于各成員為宗旨,以成員的共同利益為追求目標,強調(diào)通過合約參與者的自律行為、互動性減少規(guī)制成本,增加公共事務(wù)的回應(yīng)性。

從“管制”到“治理”,不僅是行為方式的轉(zhuǎn)變,更體現(xiàn)了價值理念的嬗變。通過治理的實現(xiàn),政府對于基層社會事務(wù)將由直接管理、控制變?yōu)橐龑?dǎo)、協(xié)調(diào)多元參與。所以,治理是一個更契合現(xiàn)實的理念,是一種更能實現(xiàn)基層社會管理良性運行的行為方式。

三、從“依賴政府”到“發(fā)展社區(qū)”:完善與創(chuàng)新基層社會管理體系的路徑選擇

當前,我國正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,同時也是社會矛盾集中凸顯期,要想在基層實現(xiàn)總書記提出的“協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進社會公正、應(yīng)對社會風(fēng)險、保持社會穩(wěn)定”等社會管理的基本任務(wù),就必須創(chuàng)新并完善我國城市基層社會管理體系,完成從“政府管制”到“社區(qū)治理”的重大轉(zhuǎn)變。

首先,要以轉(zhuǎn)變政府職能為首要前提。一方面,政府必須厘清行政事務(wù)與社區(qū)自治事務(wù)、政府委托事務(wù)與社區(qū)自治事務(wù)的邊界,實現(xiàn)國家權(quán)力運作模式由“統(tǒng)制”、“管制”向治理、自治的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由政府絕對主導(dǎo)向引導(dǎo)、疏導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由行政命令向協(xié)調(diào)、溝通的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由直接提供服務(wù)向購買服務(wù)的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由管理向服務(wù)的轉(zhuǎn)變,最終實現(xiàn)由“全能政府”、“管制政府”向“有限政府”、“服務(wù)政府”的華麗轉(zhuǎn)身;另一方面,政府應(yīng)該專注于指導(dǎo)和幫助社區(qū)成立社區(qū)組織,為社區(qū)提供法律法規(guī)及政策方面的支持,幫助社區(qū)大力提高其自治能力,在資金投入、設(shè)施建設(shè)、人員配備等方面給予社區(qū)大力支持,確立社區(qū)在基層社會管理中的主體地位。要改變“管制”模式下,政府直接向社區(qū)提供公共產(chǎn)品的做法,變“服務(wù)生產(chǎn)者”為“服務(wù)購買者”,通過鼓勵、扶持一批NGO、NPO等社會組織,使之有能力承擔(dān)生產(chǎn)公共產(chǎn)品、提供公共服務(wù)的重任,促使政府實現(xiàn)從“全面干預(yù)社區(qū)”到“政策引導(dǎo)扶持”的職能轉(zhuǎn)變。

其次,要以多元參與為實現(xiàn)途徑。一方面,要激發(fā)和培育社區(qū)居民的公共精神和參與意識,強化社區(qū)居民的公民意識和身份認同,構(gòu)建社區(qū)公共意識。要推動社區(qū)制度規(guī)范化、配套化建設(shè),完善社區(qū)居委會及業(yè)主委員會的建設(shè),暢通社區(qū)居民利益表達渠道,從軟件和硬件兩方面來推動社區(qū)居民的積極參與;另一方面,要積極培育和發(fā)展NGO、NPO等社會組織,政府取消對其進入社區(qū)的政策,并從財政、稅收、準入登記等方面對其提供政策及資金上的支持,鼓勵其獲得在社區(qū)內(nèi)開展活動的持續(xù)資源,規(guī)范相關(guān)社會組織行為,實現(xiàn)政府、社區(qū)、居民與社會組織的良性互動與良好合作。

再次,要以加大投入為實現(xiàn)保障。一是要加大人員方面的投入,加強專業(yè)人員培訓(xùn)。政府要選派一部分具有社區(qū)管理及服務(wù)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能的人員進入社區(qū),更要加強對現(xiàn)有社區(qū)服務(wù)工作人員的專業(yè)培訓(xùn),通過關(guān)于社區(qū)管理及服務(wù)知識的教育培訓(xùn),建設(shè)一支高水平的社區(qū)管理及服務(wù)人才隊伍,努力夯實基層組織,壯大基層力量。二是要加大資金方面的投入,將更多的財政資源投入基層社區(qū)。加大政府財政轉(zhuǎn)移支付能力,財政預(yù)算支出適當向社區(qū)傾斜,另外可以通過政策導(dǎo)向,引導(dǎo)企業(yè)、社會組織等對社區(qū)建設(shè)進行投入,實現(xiàn)社區(qū)建設(shè)資金來源的多元化。三是要加大物資方面的投入,加快社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對原有的社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施加以修繕,并興建一批新的設(shè)施,如社區(qū)活動中心、社區(qū)服務(wù)中心、社區(qū)游樂健身設(shè)施等。

最后,要以社區(qū)發(fā)展為目標追求。一方面,通過轉(zhuǎn)變社區(qū)治理觀念,實現(xiàn)社區(qū)治理的善治模式;通過構(gòu)建社區(qū)利益協(xié)調(diào)機制,完善多元社區(qū)治理主體;通過與時俱進的制度建設(shè),為社區(qū)治理提供制度保障;通過完善責(zé)任監(jiān)管,形成監(jiān)督與約束機制。通過以上建設(shè),實現(xiàn)社區(qū)自身的發(fā)展,增強其自治能力,使其真正成為基層社會管理的主體;另一方面,社區(qū)治理也并不是完全摒棄政府作用的自治,必須堅持發(fā)揮政府的引導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用,在“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)調(diào)、公眾參與”的社會管理格局下,實現(xiàn)社區(qū)的發(fā)展,最終實現(xiàn)城市基層社會管理的有序進行。

篇6

關(guān)鍵詞:政府職能轉(zhuǎn)移社區(qū)非營利組織承接發(fā)展策略

2012年政府工作報告將“加強和創(chuàng)新社會管理。加強社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法。強化政府社會管理和公共服務(wù)職能。提高城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織的自治能力。發(fā)揮社會組織在社會管理中的積極作用”作為政府工作的主要任務(wù)之一。這預(yù)示著在2012年以至在“十二五”接下來幾年中,政府在強化自身服務(wù)職能、創(chuàng)新社會管理的過程中會將相當?shù)恼毮芟蝮w制外轉(zhuǎn)移。因而,社區(qū)非營利組織作為社區(qū)管理治理的重要參與者毋庸置疑會成為承接政府職能轉(zhuǎn)移的重要主體。

一、政府職能轉(zhuǎn)移的內(nèi)涵

改革開放以來,各社會主體性力量不斷發(fā)展壯大,在政府企業(yè)之外,社會中介組織、社團逐漸介入社會管理與服務(wù),開始承擔(dān)一部分政府職能,隨著這一趨勢的日益加強以及建設(shè)服務(wù)型政府潮流的推動,政府意識到需要并完全可以將部分政府職能轉(zhuǎn)移給其他社會主體。一般說來,政府職能轉(zhuǎn)移是指把政府職能的重點逐步轉(zhuǎn)到經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)上來,把政府不應(yīng)該行使也行使不好的職能逐步轉(zhuǎn)向企業(yè)和非營利組織等。

政府職能轉(zhuǎn)變主要是政府與企業(yè)、非營利組織之間發(fā)生的職能的重新調(diào)整和組合。政府職能轉(zhuǎn)移的重點不在于職能的數(shù)量而在于職能的內(nèi)容。屬于政府職能的事情,再多也只能由政府去做,企業(yè)和非營利組織無法完成;不屬于政府職能的事情,再少也要轉(zhuǎn)移給企業(yè)和非營利組織,政府管不好。因此,轉(zhuǎn)移政府職能的最關(guān)鍵的工作便是梳理政府職能的性質(zhì),分清哪些該政府去做,哪些該企業(yè)和非營利組織去做。在厘清各項職能性質(zhì)的基礎(chǔ)上,政府一方面要積極行使自身的職能并接受監(jiān)督,另一方面要支持并監(jiān)督企業(yè)、非營利組織行使政府轉(zhuǎn)移的職能。

二、社區(qū)非營利組織承接政府職能轉(zhuǎn)移的挑戰(zhàn)

社區(qū)非營利組織是由社區(qū)居民自發(fā)組成的,以本社區(qū)成員為主體,以本社區(qū)區(qū)域為主要的活動場所,以法律法規(guī)和社會公德為活動依據(jù),以自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我娛樂為目的開展活動,介于城市政府和社區(qū)居民之間,不以營利為目的各類組織。活躍在社區(qū)基層的各類社區(qū)非營利組織,以其非營利性、非政府性特點在政府職能轉(zhuǎn)移的過程中將承接社區(qū)公共服務(wù)、社區(qū)志愿凝聚、社區(qū)公益活動、社區(qū)自治管理等重要職能。社區(qū)非營利組織承接政府職能轉(zhuǎn)移既有賴于政府在厘清各項職能性質(zhì)的基礎(chǔ)上主動轉(zhuǎn)移,也需要具備實力的社區(qū)非營利組織積極承接,此外,在“轉(zhuǎn)移-承接”過程中還會受到環(huán)境因素的影響,這些環(huán)境因素對社區(qū)非營利組織提出挑戰(zhàn),一方面來自社區(qū)非營利組織發(fā)展不完善形成的制約,另一方面則是外部環(huán)境因素的制約。

(一)自身發(fā)展不完善的制約

雖然,長時期以來,政府與社區(qū)非營利組織在社區(qū)管理等多個領(lǐng)域形成了有效的合作,社區(qū)非營利組織蘊藏的承接政府職能轉(zhuǎn)移的潛力也被政府重視,但是其自身發(fā)展的缺陷依舊嚴重制約著其承接職能的范圍和承接職能的有效性。

社區(qū)非營利組織存在組織體制陳舊、運行機制僵化、獨立性不足、經(jīng)費和人才缺乏的問題。計劃經(jīng)濟體制的烙印使得社區(qū)非營利組織先天不足,組織體制具有很強的官僚制色彩、等級氛圍,難以發(fā)揮其應(yīng)有的創(chuàng)造性,運行機制受到組織體制的鉗制,在實際操作中喪失了應(yīng)有的靈活性,使得社區(qū)非營利組織的很多目標無法達成,更不用說再去承擔(dān)政府轉(zhuǎn)移的職能了。很多社區(qū)非營利組織對政府機關(guān)及其工作人員的依賴性很強,某些社區(qū)非營利組織幾乎成為了政府的附屬物,這樣一來,其發(fā)展空間被壓縮,難以承擔(dān)承接政府職能的使命。此外,社區(qū)非營利組織長期以來依靠政府財政撥款,籌資渠道有限,制約了各項職能的發(fā)揮,而專職管理人員以及高素質(zhì)人才的缺乏使得社區(qū)非營利組織工作的水平難以提高。

(二)外部環(huán)境因素的制約

從政府角度來看,某些政府部門囿于自身既得利益的考慮,不愿將屬于自己但是應(yīng)該向體制外轉(zhuǎn)移的職能(實際上這些職能長期來是其謀求、維護、拓展自身利益的手段)轉(zhuǎn)移出去。職能轉(zhuǎn)移觸及到政府部門的既得利益,因而他們很難有轉(zhuǎn)移的主動性,我們在實踐中看到一些政府部門喊著“放權(quán)”的口號卻緊緊攥著權(quán)力不放便不足為奇了。對于哪些職能應(yīng)該轉(zhuǎn)移、如何轉(zhuǎn)移、誰來協(xié)調(diào)缺乏相關(guān)的規(guī)定,使得相關(guān)政府部門無所適從,不知道將自己的職能轉(zhuǎn)給誰,也不知道怎么轉(zhuǎn)移,無法明確轉(zhuǎn)移的范圍與程度。

從社區(qū)非營利組織相互之間的競爭來看,承接政府職能轉(zhuǎn)移可以為其提供更加廣闊的發(fā)展空間,從而會加劇社區(qū)非營利組織之間的競爭。由于某些社區(qū)非營利組織與政府存在千絲萬縷的聯(lián)系,也掌握了更多的資源,在競爭中要比其他組織具有優(yōu)勢,形成擠壓勢態(tài)。一些本來發(fā)展落后的社區(qū)非營利組織會面臨更加困難的處境,制約著其承擔(dān)政府職能轉(zhuǎn)移的能力和水平。

三、社區(qū)非營利組織的發(fā)展對策

政府職能轉(zhuǎn)移對社區(qū)非營利組織提出了角色定位、功能完善、自律管理等方面的挑戰(zhàn),為了科學(xué)合理地應(yīng)對環(huán)境的變化,實現(xiàn)自身的發(fā)展,社區(qū)非營利組織需要積極從自身出發(fā)探求一條清晰高效的發(fā)展道路。

(一)尋求定位:角色定位的制度化

在承接政府職能轉(zhuǎn)移過程中,社區(qū)非營利組織與政府、企業(yè)、社區(qū)居民的關(guān)系會發(fā)生新的變動,在分析這種變動確定社區(qū)非營利組織的定位之前,需要強調(diào)的是必須謀求通過制度途徑確定自身的地位,這主要是基于健全的制度會在社會主體運行和利益協(xié)調(diào)的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用方面的考慮。因而,社區(qū)非營利組織必須通過制度穩(wěn)定、鞏固和發(fā)展自己的地位。

1.政府職能轉(zhuǎn)移的承載者和政府權(quán)力的監(jiān)督者

“小政府”會將許多微觀層面的職能向社會轉(zhuǎn)移,社區(qū)非營利組織是社區(qū)組織系統(tǒng)的重要組成部分,是社區(qū)治理的重要參與主體,將會承擔(dān)政府轉(zhuǎn)移的職能。同時,社區(qū)非營利組織凝聚了一定的社區(qū)居民,可以代表一部分甚至大部分社區(qū)居民的利益,因而也會積極監(jiān)督政府對公權(quán)力的運用。

2.社區(qū)服務(wù)的提供者和社區(qū)志愿的凝聚者

提供社會公共服務(wù),追求社會成員的利益最大化是非營利組織最基本也是最傳統(tǒng)的價值取向,社區(qū)非營利組織面向社區(qū)居民,在承接政府的相關(guān)社區(qū)公共服務(wù)職能后,將成為主要的公共服務(wù)提供者。社區(qū)非營利組織作為聯(lián)系社區(qū)居民的重要紐帶,匯聚著社區(qū)居民的志愿,創(chuàng)造巨大的社會資本。

3.社區(qū)建設(shè)的資金提供者和政府、市場、社區(qū)之間的溝通者

社區(qū)發(fā)展資金主要來源于三方面:一是政府資助,資助的多少取決于政府的財力和所奉行的社會政策;二是社會贊助,包括財團捐款和民間捐款;三是社區(qū)非營利組織募集的資金。同時,社區(qū)非營利組織在各類主體功能日益發(fā)展的環(huán)境中,以其非營利、非政府的特色必將成為重要的溝通者。

(二)拓展功能:多主體的競爭與合作

社區(qū)非營利組織不僅要承擔(dān)政府轉(zhuǎn)移的職能,還會主動發(fā)揮政府、企業(yè)所不具備的功能。當然,社區(qū)非營利組織在發(fā)揮自身功能的同時必須更加注重相互之間以及與政府、企業(yè)之間的合作,共同推動社區(qū)的發(fā)展。

1.提供公共服務(wù),監(jiān)督政府權(quán)力

社區(qū)非營利組織要發(fā)揮在提供公共服務(wù)方面強于政府和市場的效率優(yōu)勢,自發(fā)地尋求社區(qū)居民的公共需求,彈性地調(diào)整提供公共服務(wù)的種類和規(guī)模,并針對社區(qū)特點提供針對性的服務(wù)。雖然,社區(qū)非營利組織成為了社區(qū)公共服務(wù)的主要提供者,但是政府依舊發(fā)揮著一定的作用,具有民間代表性的社區(qū)非營利組織要通過多種渠道發(fā)出社區(qū)居民的聲音,監(jiān)督政府的宏觀調(diào)控行為,成為政府與群眾的溝通紐帶。

2.整合社區(qū)資源,強化社會控制

社區(qū)非營利組織必須發(fā)揮自己的凝聚作用,整合社區(qū)的志愿資源,為社區(qū)發(fā)展募集更多的資金,從而拓寬社區(qū)建設(shè)的資金來源,為社區(qū)公益活動的開展提供強有力的志愿者支撐。正因為社區(qū)非營利組織掌握著大量的社區(qū)資源,聯(lián)系著眾多的社區(qū)居民,所以必須發(fā)揮社會控制的職能,將矛盾化解在基層,化解在萌芽階段,從而增強社區(qū)發(fā)展的合力。

3.增強社區(qū)意識,推動居民自治

社區(qū)非營利組織的發(fā)展,吸引社區(qū)居民參與其中,從而可以不斷增強居民群眾的社區(qū)認同感和歸屬感,進而增強社區(qū)意識。這樣可以逐漸形成社區(qū)成員共同利益一致的社區(qū)氛圍,提高社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的積極性。社區(qū)居民參與社區(qū)非營利組織實質(zhì)也是自主參與社區(qū)治理的一種方式,因而社區(qū)非營利組織必須為社區(qū)居民提供更加高效的自治平臺,創(chuàng)造社會資本。

(三)加強管理:實現(xiàn)穩(wěn)定與發(fā)展

在承接政府職能轉(zhuǎn)移的過程中,社區(qū)非營利組織面臨著自律管理和規(guī)范發(fā)展的挑戰(zhàn),必須從內(nèi)到外、從上到下加強管理,適應(yīng)新格局提出的角色期待。社區(qū)非營利組織自身的管理關(guān)系著其功能發(fā)揮的效果,也必將成為其實現(xiàn)自身穩(wěn)定與發(fā)展的首要工作。

1.完善管理體制,拓寬發(fā)展空間

社區(qū)非營利組織具備了較高的自主管理水平,但并不意味著自由散漫的管理,而必須建立完善的管理體制,確保其在寬松的環(huán)境中增強發(fā)展的有序性和方向性。具體地說,社區(qū)非營利組織要加強自身制度建設(shè),使得組織運行的方方面面得到規(guī)范,明確組織內(nèi)各職位的權(quán)責(zé)關(guān)系,加強對人力、物力、財力資源的管理,保證組織的穩(wěn)定運行。

2.拓寬籌資渠道,夯實物質(zhì)基礎(chǔ)

社區(qū)非營利組織的發(fā)展離不開穩(wěn)定的資金支持,承擔(dān)更多政府轉(zhuǎn)移的職能,更離不開多元穩(wěn)定的籌資渠道,因而要不斷增強資金的自籌自創(chuàng)能力。既要尋求政府建立制度化的財政支持,也要積極發(fā)展與企業(yè)的伙伴關(guān)系,努力吸收企業(yè)的投資,還要通過提供有償服務(wù)的形式獲取資金。

3.培養(yǎng)專業(yè)隊伍,提供人才支撐

社區(qū)非營利組織要不斷加強對組織成員和志愿者的培訓(xùn),實現(xiàn)培訓(xùn)的系統(tǒng)性、漸進性,逐步提高其服務(wù)能力;大力引進高素質(zhì)的社會工作等相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生,從而為社區(qū)非營利組織的發(fā)展提供強有力的智力支持;加強與其他社區(qū)組織的聯(lián)系,增強人才交流。

4.提高志愿參與,增強發(fā)展動力

面向廣大的社區(qū)居民,社區(qū)非營利組織要積極發(fā)動群眾,為自己的發(fā)展尋求動力。在社區(qū)加強對組織志愿活動的宣傳,特別是組織成員對自己家庭成員的宣傳;完善志愿者激勵機制,進行有效的目標激勵、適當?shù)臉s譽激勵;通過社區(qū)媒體宣傳志愿精神,營造良好的社區(qū)志愿文化氛圍。

5.加強公信建設(shè),獲取社會支持

社區(qū)非營利組織的社會公信力是指社會各方面出于對社區(qū)非營利組織的信任而產(chǎn)生的對它實際的或潛在的支持力。社區(qū)非營利組織的公信力建設(shè)既需要組織加強內(nèi)部管理,發(fā)展先進的組織文化和誠信文化,塑造組織領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象,規(guī)范每一位組織成員的行為;也要組織加強與社區(qū)居民的溝通,主動接受政府和居民的監(jiān)督,及時、如實向公眾公布組織的財務(wù)信息。

參考文獻:

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篇7

關(guān)鍵詞:社區(qū);低碳生活;低碳意識;分類垃圾桶

中圖分類號:X24文獻標識碼:ADOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2015.11.018

隨著居民對環(huán)保關(guān)注程度的日益加深,“低碳”已成為近日的熱詞之一。發(fā)改委在2014-03-21的《國家發(fā)展改革委關(guān)于開展低碳社區(qū)試點工作的通知》中指出,隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高,居民的生活和消費將成為我國能源消耗和碳排放增長的重要領(lǐng)域。開展低碳社區(qū)試點,有利于形成針對不同類型社區(qū)控制溫室氣體排放的有效模式,有利于發(fā)揮示范帶動作用,在有效提升居民生活質(zhì)量的同時,還可控制城鄉(xiāng)居民生活領(lǐng)域溫室氣體的排放量。低碳社區(qū)的建設(shè)離不開社區(qū)居民的互動參與。

本調(diào)查所涉及的區(qū)域為上海普陀區(qū)長壽路街道。普陀區(qū)長壽路街道是上海市唯一一個橫跨蘇州河的社區(qū)街道。自1988年以來,蘇州河的環(huán)境治理一直是上海市環(huán)境治理的重中之重。居民碳排放主要是隨著能源消費而產(chǎn)生的。本調(diào)查就居民互動參與低碳生活的意識和行為等內(nèi)容,利用問卷的形式開展。本文的主要目的在于通過調(diào)查和分析,為我國低碳社區(qū)發(fā)展工作提供一定的借鑒。

1調(diào)查概況

本次調(diào)查的時間為2014-12-10—2015-01-15,地點為普陀區(qū)長壽路街道社區(qū)內(nèi)各場所,發(fā)放問卷200份,共回收有效問卷(反饋率達到80%以上的)160份,問卷有效率為80%.

2調(diào)查樣本描述

在所調(diào)查的社區(qū)居民中,男、女比例適當(男51.9%、女46.9%),調(diào)查對象各年齡段分布均勻。居民職業(yè)主要為企業(yè)單位職員(35.0%)、離退休人士(26.3%),符合調(diào)查地的實際情況。在文化程度上,高中以上的學(xué)歷占總有效問卷人數(shù)的88.1%,確保居民能理解問卷內(nèi)容。

3調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計和分析

3.1分類垃圾桶對垃圾分類的影響

根據(jù)社區(qū)安置分類垃圾桶情況對居民參與垃圾分類行為的影響,40.0%的居民反饋所在社區(qū)配備有分類垃圾桶,而30.0%的居民反饋未配備分類垃圾桶。由此可見,分類垃圾桶在當?shù)匚创蠓秶茝V。在有垃圾分類的反饋中,39.1%的居民選擇經(jīng)常進行垃圾分類,51.6%居民選擇偶爾進行垃圾分類;而在社區(qū)無設(shè)置分類垃圾桶的反饋中,經(jīng)常和偶爾進行垃圾分類的居民比例分別為4.2%和33.3%.該結(jié)果說明,社區(qū)安置分類垃圾桶對社區(qū)居民典型低碳生活行為之一的垃圾分類起著積極誘導(dǎo)的作用,也對提高居民低碳生活行為的互動參與程度有明顯的正向影響。

3.2低碳意識對典型低碳生活的影響

本調(diào)查將居民低碳意識按照“感知和實踐”劃分為4類:①了解低碳生活概念,也了解如何實現(xiàn);②不了解低碳生活概念,但想要了解如何實現(xiàn);③了解低碳生活概念,但不想了解如何實現(xiàn);④不了解低碳生活概念,也不想了解如何實現(xiàn)。在本文中,由于第四類情況的反饋人數(shù)僅為3人,因此,分析中

剔除第四類情況。本次調(diào)查選擇了3種有代表性的居民互動參與低碳行為:每次都進行垃圾分類、不使用一次性餐具和不使用的電器就關(guān)閉電源。分別分析了不同低碳意識層次的居民對3類行為的選擇率,分析結(jié)果如圖1所示。

圖1分析結(jié)果

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知,居民具備低碳意識對居民的低碳生活行為有較明顯的誘導(dǎo)作用。符合情況A的居民在3種低碳生活行為中占的比例最高,且明顯高于情況B和情況C的居民。而反饋屬于情況B的居民對3種低碳行為選擇率也低于反饋符合情況C的居民。由此可見,僅使社區(qū)居民了解低碳生活概念還不足,還需要使居民真正參與到低碳互動中。

3.3低碳宣傳對低碳生活意識的影響

低碳宣傳對低碳生活意識的影響如圖2所示。

圖2低碳宣傳對低碳生活意識的影響

本次調(diào)查主要考察社區(qū)低碳標語對居民低碳生活意識的影響。在社區(qū)安置了低碳標語的反饋中,選擇“了解低碳生活概念,也了解如何實現(xiàn)”的居民占到了65.4%;而在社區(qū)未安置低碳標語的反饋中,選擇“了解低碳生活概念,也了解如何實現(xiàn)”的居民比例下降到了33.3%.由此可見,社區(qū)安置低碳宣傳對強化居民的低碳意識具有積極影響。

4結(jié)論和建議

4.1結(jié)論

基于本次調(diào)查結(jié)果,可得到以下2點結(jié)論:①社區(qū)低碳宣傳和分類垃圾桶的設(shè)置等引導(dǎo)措施對居民參與社區(qū)低碳互動行為有明顯的促進作用。社區(qū)采用張貼低碳標語的低碳宣傳方式能明顯提升居民的互動參與意識;社區(qū)安置分類垃圾桶能促進居民進行垃圾分類。②社區(qū)居民是否參與互動低碳行為與居民的低碳意識層次有關(guān)。具有低碳意識的居民更容易參與互動行為。

4.2建議

基于本次調(diào)查結(jié)果,提出了以下2點建議:①應(yīng)采用合理的方式加大低碳宣傳的力度,確保這些低碳宣傳能適應(yīng)不同文化程度的居民的理解能力和執(zhí)行能力;可采用更多渠道和富有創(chuàng)意性的行動進行低碳宣傳教育,更好地實現(xiàn)社區(qū)居民互動參與低碳行為。②應(yīng)重視低碳生活意識和行為對年輕群體的提升和誘導(dǎo),同時,也應(yīng)適當對年齡較大居民的宣傳。

作者:湯歷曼

    參考文獻 

[1]陸慧萍,趙杰紅,劉家欣.生態(tài)文明 始于低碳——上海閔行區(qū)低碳城區(qū)建設(shè)探索實踐[J].環(huán)境保護,2010(8):57-59. 

篇8

目前學(xué)術(shù)界對社區(qū)銀行并沒有統(tǒng)一的定義。美國獨立社區(qū)銀行協(xié)會(ICBA)定義社區(qū)銀行是獨立的、由當?shù)負碛胁⑦\營的機構(gòu),其資產(chǎn)從少于1000萬到數(shù)十億美元不等的機構(gòu)。參照國外社區(qū)銀行功能并結(jié)合我國金融發(fā)展的實際情況,本文認為我國建立的社區(qū)銀行是指資產(chǎn)為5億元以下,按照市場化原則自主設(shè)立、運作并為當?shù)鼐用窕蛑行∑髽I(yè)提供方便快捷、成本低、個性化金融服務(wù)的縣域銀行類金融機構(gòu)。在當前的經(jīng)濟金融形勢下,發(fā)展社區(qū)銀行的意義重大。

1、有利于改善中小企業(yè)貸款難問題。近年來,我國中小企業(yè)普遍遭遇融資“萎縮”。具體而言,中小企業(yè)由于抵押物相對不足、財務(wù)報表不完備,加之容易隱瞞甚至制造扭曲的信息,導(dǎo)致大銀行因不能了解其經(jīng)營能力、經(jīng)營狀況及貸款所投向的項目的情況,對其貸款更加謹慎。而社區(qū)銀行以服務(wù)社區(qū)為宗旨,與商業(yè)銀行相比,其資產(chǎn)規(guī)模較小,組織層級也相對簡單,信息反饋的期限較短,經(jīng)營決策較靈活。此外,社區(qū)銀行的運作都在本地,對區(qū)域內(nèi)客戶的情況更為熟悉,易與客戶建立長期穩(wěn)定的業(yè)務(wù)關(guān)系。所以,根據(jù)信息優(yōu)勢假說(informationadvantagehypothesis),社區(qū)銀行更易于解決貸款中的委托問題和了解客戶收入變動、支出狀況等有一定保密色彩的個人信息,這降低了由于信息不對稱造成道德風(fēng)險和逆向選擇發(fā)生的可能性,因而,相比于大型商業(yè)銀行,社區(qū)銀行在服務(wù)中小企業(yè)中就有比較優(yōu)勢。比如,作為“準社區(qū)銀行”的臺州市泰隆城市信用社,一直以民營中小企業(yè)及個體工商戶為主要服務(wù)對象,努力發(fā)揮在地緣、人緣、信息等方面的優(yōu)勢,自1993年成立以來,“泰隆”累計發(fā)放貸款350余億元,其中90%以上投向當?shù)氐拿駹I中小企業(yè)和個體工商戶,2004年末,在“泰隆”有貸款余額的客戶有3865戶,戶均貸款僅70.8萬元,其中50萬元以下的小額貸款戶有2745戶,貸款金額合計6.73億元,分別占貸款戶總數(shù)及各項貸款余額的89.06%和24.61%。

2、促進金融服務(wù)水平和協(xié)調(diào)社區(qū)發(fā)展。發(fā)展社區(qū)銀行可以刺激國有商業(yè)銀行加快市場化改革,增強競爭意識,提高服務(wù)水平與質(zhì)量。同時,根據(jù)“共同監(jiān)督”假說(peermonitoringhypothesis),在銀行與客戶信息不對稱情況下,由于社區(qū)銀行典型的區(qū)域性特征,為了區(qū)域內(nèi)大家的共同利益,合作組織中的中小企業(yè)之間會實施自我監(jiān)督,有利于中小企業(yè)建立良好的信用習(xí)慣,推動社會信用狀況的改善。另外,社區(qū)銀行強調(diào)對社區(qū)文化的融合,有助于實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的政府、市場及社會的自治互動,形成多方參與、共同管理的新局面。具體而言,社區(qū)居民和單位可以利用其在社區(qū)銀行中的股東或是社員權(quán)力,通過社區(qū)銀行的資金投放項目參與社區(qū)服務(wù)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)項目開設(shè)、服務(wù)內(nèi)容確立的集體決策,實現(xiàn)社區(qū)建設(shè)與管理中的群眾自治性作用(王欣欣,2005)。因此,通過社區(qū)銀行基于信用的產(chǎn)品設(shè)計以及對社區(qū)改善和發(fā)展活動的實踐參與,可以推動社區(qū)信用建設(shè)和協(xié)調(diào)社區(qū)發(fā)展。

3、有利于優(yōu)化銀行體系結(jié)構(gòu),降低系統(tǒng)性風(fēng)險。根據(jù)產(chǎn)業(yè)組織理論,CR4≤40%為低集中度,40%≤CR4≤60%為中集中度,60%≤CR4≤80%為較高集中度,CR4>80%為高集中度。從資產(chǎn)的市場集中度看,根據(jù)相關(guān)機構(gòu)的數(shù)據(jù)可以算出,截至2004年,包含國有銀行和股份制銀行(CR15)的市場集中度為68.5%,其中,我國國有商業(yè)銀行資產(chǎn)總額達169321億元,市場集中度(CR4)為54.1%;而負債的CR15和CR4分別為68.4%和53.4%,也就是說,我國銀行業(yè)市場競爭不足,仍然處于寡頭壟斷狀態(tài)。毋庸置疑,這種銀行體系結(jié)構(gòu)不利于中小企業(yè)融資和經(jīng)濟健康發(fā)展。而社區(qū)銀行的適當發(fā)展將會有利于改善銀行體系結(jié)構(gòu),進而分散來自經(jīng)濟與金融層面的沖擊(王欣欣,2005),從而分散由于銀行機構(gòu)資金需求與供給的同質(zhì)性所造成的系統(tǒng)性風(fēng)險。換句話說,設(shè)立社區(qū)銀行可以分流過度集中于大、中型銀行機構(gòu)的社會資金,形成一個相對獨立的社區(qū)資金市場,進而規(guī)避系統(tǒng)性金融風(fēng)險。

4、為居民提供投資渠道與增值服務(wù)。目前我國的資本市場尤其是股票市場的發(fā)展水平很低,加上有關(guān)的金融產(chǎn)品創(chuàng)新嚴重不足,造成我國居民的投資渠道比較有限,而居民手中的資金非常寬裕并且有較強尋求保值增值的欲望,迫切需要開拓創(chuàng)新投資渠道。從這一方面來看,社區(qū)銀行的發(fā)展有一定的必要性。因為社區(qū)銀行的市場定位與大銀行的“大城市、大企業(yè)”的戰(zhàn)略相反,除了主要為社區(qū)居民和社區(qū)小企業(yè)提供金融服務(wù)外,在網(wǎng)點布局上更加注意拾遺補缺,填補大銀行退出后的空白,多在農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部發(fā)展。此外,社區(qū)銀行在審批中小企業(yè)和社區(qū)居民貸款時,很關(guān)注借款人的性格特征、家族的歷史和家庭的構(gòu)成、日常的開銷特征等個性化的因素對還款能力的影響,從而為客戶提供全面的個性化服務(wù),與此同時,社區(qū)銀行實行多元化經(jīng)營,它必將會吸引各種有利的資本進入以不斷完善公司治理結(jié)構(gòu),不斷推行業(yè)務(wù)創(chuàng)新,提供特色化的金融服務(wù),從而有利于為居民提供較好的投資渠道和資金增值服務(wù)。

5、可以有效地遏制民間非法金融的蔓延和發(fā)展。近年來我國民間融資有很大發(fā)展,對地方金融的影響越來越大。其原因除了一些地區(qū)市場化程度和利率市場化水平不高(以溫州為例,據(jù)中國人民銀行監(jiān)測,在2004年10月放開貸款利率上限和提高法定利率水平后,溫州銀行業(yè)2005年一季度的貸款加權(quán)平均利率比2004年上半年提高0.7個百分點,高于法定貸款利率0.27個點的上調(diào)幅度),民間融資有較大盈利空間外,關(guān)鍵是沒有真正意義上的小銀行,很大一部分小企業(yè)的資金需求得不到滿足。培育和發(fā)展社區(qū)銀行,可將民間融資納入國家正規(guī)的金融渠道之內(nèi),為民間資本進入銀行業(yè)提供一個比較現(xiàn)實的通道,提高民間金融的規(guī)范化、組織化和機構(gòu)化,防止民間金融的邊緣化,逐步消除金融結(jié)構(gòu)的二元化,降低潛藏的金融風(fēng)險。

二、我國發(fā)展社區(qū)銀行的路徑探析

20世紀90年代,歐洲掀起了一場"社區(qū)銀行服務(wù)運動"(CampaignforCommunityBankingServices),主要有新設(shè)社區(qū)銀行、共享分支網(wǎng)絡(luò)(Sharedbranch)、利用分支機構(gòu)和特許經(jīng)營(Franchises)等渠道,而澳洲的社區(qū)銀行主要采取分支機構(gòu)模式、模式及電子銀行模式。我國發(fā)展社區(qū)銀行必須從當前銀行業(yè)的改革和發(fā)展的實際情況出發(fā),主要途徑有:

1、由民營企業(yè)資本組建新的社區(qū)銀行。新組建股份制社區(qū)銀行容易明晰產(chǎn)權(quán),其公司治理結(jié)構(gòu)相對比較完善,市場定位目標也比較明確,在應(yīng)對市場環(huán)境變化方面也會比較靈活。要按照現(xiàn)代企業(yè)制度要求組建社區(qū)銀行,同時也要十分關(guān)注退出機制的建設(shè),真正實現(xiàn)“產(chǎn)權(quán)清晰、政企分開、自主經(jīng)營、自負盈虧”。但是,民營銀行資本由于強烈趨利動機可能導(dǎo)致過度擴張,加大金融風(fēng)險;股東控制社區(qū)銀行容易發(fā)生獲取關(guān)聯(lián)企業(yè)貸款等問題,應(yīng)進一步完善相關(guān)法規(guī)以降低風(fēng)險出現(xiàn)的可能性和危害性。與此同時,由于我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展很不均衡,尤其是區(qū)域內(nèi)的中小企業(yè)發(fā)展水平不盡相同,這就形成不同的發(fā)展社區(qū)銀行的條件,必須區(qū)別對待以提高效率,一般來講,應(yīng)該先進行試點,然后再全面鋪開。例如可以考慮將浙江省的溫州、寧波、臺州和福建省的泉州等民營經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)作為試點,然后擇機推廣。一般情況下,允許達到法規(guī)規(guī)定的各項條件(如資本金額、股東人數(shù)、產(chǎn)權(quán)制度與治理結(jié)構(gòu)、高管人員任職資格、合規(guī)的章程等)的自然人或企業(yè)法人組建社區(qū)銀行(應(yīng)宜遜,2005),考慮到《巴塞爾協(xié)議》的要求,資本金應(yīng)在1000~5000萬元為宜。

2、將現(xiàn)有小型金融機構(gòu)改造為社區(qū)銀行。以城市信用社為例,城市信用社在長期與中小企業(yè)接觸的過程中掌握了充分的客戶信息和決策經(jīng)驗,可以在很大程度上降低貸款風(fēng)險,更好地為中小企業(yè)提供融資服務(wù)。我們可以根據(jù)有關(guān)規(guī)定對其實施規(guī)范改造,鼓勵優(yōu)秀民資入股,優(yōu)化股權(quán)結(jié)構(gòu),改造成以所在社區(qū)的中小企業(yè)和居民為服務(wù)對象、按股份制原則進行經(jīng)營管理的社區(qū)銀行。另外,農(nóng)村信用社由于市場變化正亟需要轉(zhuǎn)型,可以通過適當?shù)馁Y本結(jié)構(gòu)優(yōu)化和機構(gòu)整合,促進農(nóng)信社重組,逐步改造為產(chǎn)權(quán)明晰、按市場化運作的社區(qū)銀行(翟建宏、高明華,2005)。關(guān)鍵在于經(jīng)營機制的轉(zhuǎn)變、機構(gòu)布局的調(diào)整和規(guī)模效益的實現(xiàn)。另外,由于各個信用社的發(fā)展情況不盡相同,應(yīng)該區(qū)別對待,最好是先進行改造試點,不斷探索,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),逐步推行改革,促進社區(qū)銀行的健康發(fā)展。浙江省在這方面有所探索,2005年1月,經(jīng)寧波銀監(jiān)局批準,浙江省第一家完成增資擴股、改制成為有限責(zé)任公司的城市信用社——象山縣綠葉城市信用社正式掛牌運營。綠葉信用社改造后的資本金從過去的526.9萬元增長到1.39億元,資本充足率遠遠超過法定標準;在新的股權(quán)結(jié)構(gòu)中,法人單位17家,均為民營企業(yè),自然人32個,過去參與投資的行政事業(yè)單位全部退出,單體投資者最高占有股權(quán)比例為10.79%。

3、在部分郵政基層機構(gòu)基礎(chǔ)上進行改造,組建社區(qū)銀行。據(jù)郵政儲匯局統(tǒng)計,到2006年3月末,我國郵儲存款余額達到1.48萬億元,占居民存款總額的10%,在全國擁有3.6萬個網(wǎng)點,其中縣及縣以下農(nóng)村網(wǎng)點占2/3以上,而且,郵政儲蓄65%的資金來源于農(nóng)村,而幾乎90%以上的資金都通過轉(zhuǎn)存央行或者以協(xié)議存款的方式轉(zhuǎn)存城市商業(yè)銀行、股份制銀行等途徑,實現(xiàn)資金從農(nóng)村大量向城市的逆向流動。這不僅有可能影響到農(nóng)村金融發(fā)展,甚至有可能使得郵政匯兌業(yè)務(wù)畸形化,以服務(wù)于郵政儲蓄業(yè)務(wù)的利益沖動(鐘偉,2004)。隨著《郵政體制改革方案》的通過,組建中國郵政儲蓄銀行工作即將進入實施階段。因此,可以適當考慮基層郵政儲蓄機構(gòu)的社區(qū)銀行化。具體思路如下:在民營經(jīng)濟較為發(fā)達、信用環(huán)境較好的地區(qū),由地方政府、金融監(jiān)管部門及郵政部門進行協(xié)商,將個別條件較好的郵政縣支局作為試點,先由權(quán)威資產(chǎn)評估機構(gòu)進行價值評估,然后,以公開、公平的方式對其資產(chǎn)進行招標出售,需要說明的是,管理部門必須對各招標單位或個人(一般為民營企業(yè)法人或獨立自然人)先進行考核、選擇,嚴格把關(guān),“交接”之后,要進行適當引導(dǎo)、監(jiān)控。

4、引導(dǎo)民間非正規(guī)金融發(fā)展成社區(qū)銀行。根據(jù)央行調(diào)查統(tǒng)計司的調(diào)查推算,目前我國民間融資規(guī)模為9500億元,占GDP的6.96%左右,在浙江等民營經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),地下金融的間接融資規(guī)模大約相當于國有銀行系統(tǒng)的1/3。另外,根據(jù)中國人民銀行溫州中心支行的調(diào)查測算,2005年末的民間借貸資金規(guī)模為450~500億元,作為一種自發(fā)的民間資金運作方式,溫州民間資本規(guī)模超過了3000億元,其原因主要是正規(guī)金融對中小企業(yè)的融資支持不足。另外,有證據(jù)表明,與現(xiàn)有銀行機構(gòu)相比,一些地方從事資金交易的非正規(guī)金融的經(jīng)營效率更高,并且對當?shù)匦∑髽I(yè)創(chuàng)業(yè)貢獻更大。所以,通過正確引導(dǎo)使非正規(guī)金融走上正規(guī)化、合法化道路;通過組建社區(qū)銀行將民間閑散資金組織運營起來的意義將十分深遠。兩年前,溫州成為全國性的金融改革綜合試驗區(qū),在農(nóng)信社改革和利率浮動改革方面凸現(xiàn)了示范效應(yīng),如今,我們亦可考慮以其作為發(fā)展社區(qū)銀行的試點,具體操作方式為:先試點設(shè)立1家,由市政府明確一個主管部門,組織、鼓勵和引導(dǎo)市轄內(nèi)具有一定規(guī)模的企業(yè)發(fā)起,采取股份制的形式,明晰權(quán)責(zé),將民間資本納入金融體系。在這一過程中,監(jiān)管部門要首先對“發(fā)起人”進行很好的選擇,一般選擇經(jīng)營良好、實力雄厚、社會知名度高、信譽好的企業(yè),股份應(yīng)當較為分散以防止因一股獨大破壞“社區(qū)銀行”的運營、管理。

參考文獻:

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7.人行西安分行課題組,我國社區(qū)銀行的培育與發(fā)展問題研究[J],西安金融,2005,(10)。

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統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的核心和重點,是推動縣域經(jīng)濟快速健康發(fā)展的重要抓手,也是實現(xiàn)強縣富民的根本舉措。長期以來,我縣堅持以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為主題,著力培育支柱產(chǎn)業(yè)、不斷改善城鎮(zhèn)面貌、積極促進社會和諧,經(jīng)濟社會始終保持平穩(wěn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢。充分肯定我縣在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面取得顯著成績的同時,也要客觀認識到我縣在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方式、重點、舉措等方面尚還存有不足,需要結(jié)合實際,從加快新型工業(yè)化進程、推動城鄉(xiāng)一體化進程和推進社會管理科學(xué)化進程為重點,進一步加大力度推動統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

繁榮的經(jīng)濟是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基礎(chǔ)。無工不富,實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮必須強力推動工業(yè)化進程。立足發(fā)展實際,我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟一直處于主導(dǎo)地位,直接導(dǎo)致了經(jīng)濟增長不快、增長后勁乏力。推進農(nóng)業(yè)化主導(dǎo)向工業(yè)化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變,通過工業(yè)化逐步“化”傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、“化”農(nóng)業(yè)社會為工業(yè)社會、“化”農(nóng)民為市民是解決經(jīng)濟增長不快和增長后勁乏力的有效手段。立足發(fā)展基礎(chǔ),我縣縣域經(jīng)濟已具備了實現(xiàn)工業(yè)化擁有的資源、資金、技術(shù)等關(guān)鍵條件,核心是轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,通過行政、市場、法律等綜合手段加以引導(dǎo)和推進。一要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念。堅持用工業(yè)化的理念推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營企業(yè)化。積極用企業(yè)化的生產(chǎn)方式推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,下大力氣培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和支柱企業(yè),用市場牽龍頭,企業(yè)建基地,基地連農(nóng)戶,形成“企業(yè)+基地+農(nóng)戶”、“專業(yè)協(xié)會+農(nóng)戶”等多種運行模式,實現(xiàn)農(nóng)民向產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)型,從而推進縣內(nèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化全部由專業(yè)的企業(yè)廠家組成,達到工農(nóng)一體、農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)變的目標。二是突出發(fā)展重點。要積極規(guī)劃建設(shè)鎮(zhèn)坪縣中高山現(xiàn)代生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)科技示范園,以推進“豬-沼-蔬菜”和“林-菌-苗木”兩個循環(huán)產(chǎn)業(yè)體系建設(shè),培育食用菌、中藥材、烤煙等特色種植和林麝、大鯢、林下養(yǎng)雞等特色養(yǎng)殖為重點,推動農(nóng)業(yè)經(jīng)營企業(yè)化。率先突破生豬產(chǎn)業(yè),堅持走循環(huán)經(jīng)濟的路子,圍繞生豬產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié),以標準化生產(chǎn)為核心,以公司經(jīng)營為載體,實現(xiàn)飼料供應(yīng)專業(yè)化、籽豬供應(yīng)專業(yè)化、生豬育肥專業(yè)化,著力在全縣培育20戶左右生產(chǎn)規(guī)模達萬頭以上的規(guī)模養(yǎng)殖公司,并積極建立飼料加工公司、籽豬繁育公司、生豬銷售公司、產(chǎn)品加工公司、垃圾處理公司(生產(chǎn)有機肥)、有機蔬菜種植基地。對農(nóng)戶堅持以養(yǎng)殖協(xié)會為紐帶,與飼料加工公司、籽豬繁育公司、生豬銷售公司建立利益鏈接機制,通過“協(xié)會+農(nóng)戶”的模式推動生豬產(chǎn)業(yè)發(fā)展。食用菌發(fā)展要在全縣著力培育3—5戶大型經(jīng)營公司,采取自我經(jīng)營與農(nóng)戶合作經(jīng)營相結(jié)合的模式發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)營規(guī)模和效益的新突破。同時,對苗木花卉、大鯢、林下養(yǎng)雞等特色種養(yǎng)殖都通過組建種養(yǎng)殖公司的模式推進,通過建立科學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈條推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化的蛻變。三是強化發(fā)展舉措。完善工業(yè)化推進機制是加快工業(yè)化的根本保證。要簡化農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化經(jīng)營的行政審批程序,為農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展環(huán)境。要把企業(yè)壯大交給市場,著力制訂優(yōu)惠政策鼓勵縣內(nèi)能人大戶聯(lián)合辦廠,吸引外地有實力的企業(yè)家來縣內(nèi)投資辦廠、企業(yè)與企業(yè)間合作發(fā)展。同時,政府要積極通過項目扶持、稅收優(yōu)惠、金融保障、信息服務(wù)等各項舉措鼓勵、引導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)企業(yè)化,推動農(nóng)業(yè)化加速向工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

城鎮(zhèn)一體化是推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的核心。從我縣城鎮(zhèn)的分布來看,主要聚集在沿河兩岸、公路兩旁,農(nóng)村主要分布在自然條件相對較好的區(qū)域。加快城鎮(zhèn)一體化進程必須堅持以建立規(guī)模適宜的城鎮(zhèn)群為方向,以完善城鎮(zhèn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施配套為重點,著力打造縣城、集鎮(zhèn)、新型農(nóng)村聚集社區(qū)互相協(xié)調(diào)、相互補充的城鎮(zhèn)布局,形成城鎮(zhèn)象農(nóng)村環(huán)境一樣秀美、農(nóng)村象城鎮(zhèn)一樣方便舒服的城鎮(zhèn)一體化格局。一是切實完善城鎮(zhèn)一體化建設(shè)布局。要立足縣情,按照30年不落后、50年不落伍的要求,積極建立縣城、集鎮(zhèn)、新型農(nóng)村聚集社區(qū)建設(shè)規(guī)劃體系,勾劃出縣城、集鎮(zhèn)、新型農(nóng)村聚集社區(qū)發(fā)展藍圖。結(jié)合宏觀規(guī)劃,制定每五年的建設(shè)目標,并逐年落實工作任務(wù),確保城鎮(zhèn)一體化有序推進。二是加快推進城鎮(zhèn)一體化建設(shè)進度。圍繞推進城鎮(zhèn)一體化建設(shè)的總體布局,縣城建設(shè)重點要抓好“一體兩翼”建設(shè):即改造老城區(qū),開發(fā)__新區(qū)、建設(shè)__鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體示范區(qū)。改造老城區(qū)重點優(yōu)化老縣城功能布局調(diào)整,改造背街小巷,增強城市休閑空間,依托山水加強景觀工程建設(shè);__新區(qū)開發(fā)要嚴格按照規(guī)劃要求,強化與老縣城的對接,完善新區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),搞好新區(qū)教育、醫(yī)療、休閑娛樂等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè);__鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體示范區(qū)要結(jié)合生態(tài)旅游建設(shè)搞好規(guī)劃,并按規(guī)劃整合公共基礎(chǔ)設(shè)施資源,使之成為縣城功能拓展區(qū)。通過“一體兩翼”建設(shè),縣城做到環(huán)境優(yōu)美、功能完善、整潔有序,呈現(xiàn)嶄新面貌。集鎮(zhèn)建設(shè)重點完善街道暢通、水電供給、垃圾清運、污水排放、綠化美化等配套設(shè)施,提升集鎮(zhèn)承載能力。同時加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),健全便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò),增強集鎮(zhèn)輻射帶動能力。新型農(nóng)村聚集社區(qū)要搶抓陜南移民搬遷安置政策機遇,針對農(nóng)戶居住地的地理特點,搞好30戶以上和50戶以上的新型農(nóng)村聚集社區(qū)布局,根據(jù)布局完成建設(shè)規(guī)劃,并明確需要配套的農(nóng)村基礎(chǔ)條件、安全飲水、道路

交通、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、堤防工程等項目,通過捆綁項目、社會捐贈、財政一事一議等多渠道籌措建設(shè)資金,強力推進新型農(nóng)村聚焦社區(qū)建設(shè)。同時,對已建成的農(nóng)戶進行統(tǒng)一風(fēng)貌改造,打造綠色、包容、靈動的新型秀麗新農(nóng)村。三是完善城鎮(zhèn)一體化規(guī)范管理機制。嚴格規(guī)劃控制機制,所有的城鄉(xiāng)建筑必須符合規(guī)劃,對不符合規(guī)劃未經(jīng)審批的項目一律不允許開工建設(shè),發(fā)現(xiàn)一起,嚴肅處理一起。推動城鎮(zhèn)創(chuàng)建機制,著力搞好衛(wèi)生集鎮(zhèn)、環(huán)保新村等各項創(chuàng)建活動,強化城鄉(xiāng)結(jié)合部綜合治理,嚴格市容環(huán)境衛(wèi)生整治綜合執(zhí)法,確??h城、集鎮(zhèn)、新村干凈整潔。加強和創(chuàng)新社會管理是推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的保障。要按照最大限度激發(fā)社會活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求,以解決影響社會和諧穩(wěn)定突出問題為突破口,促進社會公平正義,著力建立黨委政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局,確保社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定。一是明確社會管理的基本任務(wù)。社會管理,說到底是對人的管理和服務(wù),所以,促進人的發(fā)展是社會管理的核心,從而確定社會管理的基本任務(wù)是促進社會進步、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進社會公正、維護社會正義、應(yīng)對社會風(fēng)險、保持社會穩(wěn)定等方面,概括為:改善保障民生、維護公平正義、豐富文化生活、維護社會穩(wěn)定。二是建立社會管理的運行機制。要建立改善保障民生機制,優(yōu)化教育、衛(wèi)生、社保、民政救濟等各種資源,著力辦好人民滿意教育,提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平,建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,改善城鄉(xiāng)發(fā)展條件,培育壯大老齡服務(wù)事業(yè),健全殘疾人服務(wù)體系,確保群眾生活安定、和諧幸福。要建立維護群眾權(quán)益機制,整合司法援助、行政執(zhí)法部門、村鎮(zhèn)組織的力量,以法律為準繩,建立科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,加強社會矛盾源頭治理,切實維護群眾合法權(quán)益,確保社會公平正義。要建立文體活動開展機制,借助工會、共青團、婦聯(lián)等社會團體的作用,進一步完善思想道德建設(shè),加強社會主義精神文明建設(shè),培育社會主義核心價值體系,增強全社會的法制意識,搞好精神文明創(chuàng)建活動,增強社會誠信;要充分地方特色文化,開展豐富多彩的文體活動,培養(yǎng)群眾健康向上的社會風(fēng)尚。要建立社會安全維穩(wěn)機制,依托公安、安監(jiān)、藥監(jiān)、消防等公共安全機構(gòu)的力量,進一步加強和完善公共安全體系,健全食品藥品安全監(jiān)管機制,建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制,完善社會治安防控體系,確保社會安定和諧。三是提升社會管理的服務(wù)水平。要堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾扎實推動社會管理工作。要建立領(lǐng)導(dǎo)組織,強化政府社會管理職能,整合各類企事業(yè)單位、各類社會組織、人民團體、群眾代表的人力資源,組建組織協(xié)調(diào)機構(gòu),為推進社會管理提供組織保障。要建立橫向到邊、縱向到底的群眾工作機構(gòu),圍繞民生改善、矛盾調(diào)處、文化服務(wù)、安全保障等農(nóng)村工作的各個方面,組建專業(yè)群眾工作隊,以片區(qū)為單位開展工作,實現(xiàn)社會“網(wǎng)格化”管理,提升社會管理科學(xué)化水平。

篇10

關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化;新型農(nóng)村社區(qū);農(nóng)民利益保護;征地拆遷

中圖分類號:F299.23 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2014)01-00-02

新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化。隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的深入推進,新型農(nóng)村社區(qū)成為一種城鎮(zhèn)化過程中的新嘗試,它的建設(shè)變村莊為社區(qū),變傳統(tǒng)農(nóng)民為社區(qū)居民。具備城鎮(zhèn)功能的新型農(nóng)村社區(qū)的出現(xiàn)對優(yōu)化和發(fā)展城鎮(zhèn)化體系是一個創(chuàng)新和進步,對未來村莊發(fā)展,對工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展將產(chǎn)生深遠影響。然而在新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)過程中,占中國絕大多數(shù)的農(nóng)民群體受自身文化水平限制,在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中缺少自我保護意識,農(nóng)民利益受損的現(xiàn)象時有發(fā)生。在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)過程中的農(nóng)民利益保護問題也就亟待解決。

一、我國新型城鎮(zhèn)化過程中新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的進程

中國在改革開放30年時間當中,城市空間擴大了二三倍,城鎮(zhèn)化率也達到了52.6%。中國的新型城鎮(zhèn)化,這是世界最多人口的城鎮(zhèn)化。正如政府工作報告所言:五年轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口8463萬人,城鎮(zhèn)化率由45.9%提高到52.6%——中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性變化。①越來越多的傳統(tǒng)農(nóng)民變成了社區(qū)居民,而越來越多的村莊變成了社區(qū)。

二、農(nóng)民利益保護對于推進新型城鎮(zhèn)化的重要性

這部分我將以兩個步驟來論述,一是新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)對新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要性,二是農(nóng)民利益保護對于新型農(nóng)村建設(shè)的重要性,以此邏輯來論證農(nóng)民利益保護對于推進新型城鎮(zhèn)化的重要性。

第一,新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)對于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要性總結(jié)為以下四點

首先,其有利于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),促進城鄉(xiāng)一體化。新型農(nóng)村社區(qū)促進生產(chǎn)要素城鄉(xiāng)一體化配置,在空間上促進了生產(chǎn)要素城鄉(xiāng)流動。其次,擴大了消費需求,拉動經(jīng)濟增長。根據(jù)對河南省新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的典型調(diào)查結(jié)果看,進入新型農(nóng)村社區(qū)的家庭在固定資產(chǎn)花費上的支出為15至20萬元,涉及到幾十個行業(yè)的產(chǎn)品。據(jù)測算,未來十年我國將有四億農(nóng)村人口進入城鎮(zhèn),至少可產(chǎn)生10萬億元的國內(nèi)消費需求,對拉動國民經(jīng)濟持續(xù)增長做出重要貢獻。②再次,新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)更能體現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化之“新”。與傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化不同,新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)采取的是社區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和公共服務(wù)區(qū)配套建設(shè)的模式。進入社區(qū)的居民不僅可以在產(chǎn)業(yè)園區(qū)實現(xiàn)非農(nóng)就業(yè),還可以全面便捷地享受到政府提供的各項公共服務(wù)。最后,其體現(xiàn)了以人為本,改善農(nóng)民生活。新型農(nóng)村社區(qū)成員整體納入城鎮(zhèn)管理體系,不僅完成了農(nóng)村居民到城鎮(zhèn)居民身份的轉(zhuǎn)變,還可以降低居民身份和職業(yè)身份轉(zhuǎn)變的成本。

第二,農(nóng)民利益保護對于新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要性總結(jié)為以下兩點:

一是保護農(nóng)民利益是新型農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的前提條件。廣大農(nóng)民群體占我國多數(shù)基礎(chǔ),是我國改革發(fā)展的重中之重,是實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟共同協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求。保護農(nóng)民利益有利于穩(wěn)定農(nóng)民情緒,調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性,提高農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平。二是保護農(nóng)民利益更體現(xiàn)新型農(nóng)村社區(qū)之“新”。新型農(nóng)村社區(qū)有別于傳統(tǒng)的行政村,是在農(nóng)村營造一種新的社會生活形態(tài),讓農(nóng)民享受到跟城里人一樣的公共服務(wù)。實現(xiàn)社區(qū)化之后,農(nóng)民又不遠離土地,又能集中享受城市化的生活環(huán)境。有利于縮小城鄉(xiāng)差距,提高農(nóng)民生活水平。所以保護農(nóng)民利益契合新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵。

三、新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中存在的農(nóng)民利益問題

1.強制性拆遷和征地,引起大量“失地農(nóng)民”不滿

在拆遷和征地過程中有以下三個問題:第一,補償標準不規(guī)范。一方面,地區(qū)之間補償標準不平衡,城鄉(xiāng)之間有天壤之別。另一方面,城郊征地拆遷補償遠高于國家規(guī)定的補償標準,如淑蒲縣糧食儲備庫征地拆遷補償給農(nóng)民每畝45000元,高于國家規(guī)定補償標準近兩倍。③第二,安置工作嚴重滯后。征地補償包括土地補償、安置補償和地上附著物及青苗補償?shù)?。從調(diào)查情況看,各級政府和有關(guān)部門對安置工作缺乏統(tǒng)籌安排,造成一部分農(nóng)民基本生活失去保障。其一,缺乏長效機制。有的地方政府一次性將有限的征地拆遷補償款補給農(nóng)民,農(nóng)民失去土地就失去了最根本就業(yè)崗位。其二,缺乏規(guī)范的管理,一定程度上犧牲農(nóng)民的某些利益,僅是象征性的給農(nóng)民一些補償。第三,行政權(quán)力濫用。特別在一些落后地區(qū),自然資源等方面不具優(yōu)勢。從市場角度來看,沒有大的商機,這些縣市為改變這種情況,推出各種招商引資政策,強行要農(nóng)民進行拆遷,停耕停種,農(nóng)民土地使用權(quán)受到侵害。

2.傳統(tǒng)農(nóng)民面對競爭不具優(yōu)勢不能改善生活

傳統(tǒng)農(nóng)民一生從事農(nóng)耕,普遍文化程度較低,更沒有一技之長,在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中失去土地后,失去了工作。而面對更多機會卻因為自己沒有競爭優(yōu)勢而望塵莫及,失去了生活最基本的保障,走入貧困。多數(shù)農(nóng)民靠打散工苦力等方式來維持生活,大部分農(nóng)民普遍認為經(jīng)濟來源沒有以前穩(wěn)定了。

3.生活方式的改變使部分農(nóng)民社會心態(tài)變化

農(nóng)民社會心態(tài)變化有以下三點:第一,對未來缺乏安全感:土地對農(nóng)民來說至關(guān)重要,它是農(nóng)民生活和生產(chǎn)資料的基本保障和投資資本,農(nóng)民在失地的同時也就失去了家庭財富。加之,現(xiàn)行的相關(guān)社會保障制度還有所欠缺,很多資源他們無法真正享受,從而導(dǎo)致大部分失地農(nóng)民對生活缺乏安全感。④第二,享樂主義思想較為嚴重:由于征地補償資金是一次性打到農(nóng)民的賬戶上,從而使得原本不是很富裕的農(nóng)民一夜暴富,大部分農(nóng)民無計劃地亂揮霍土地補償資金的現(xiàn)象比較普遍。第三,自我認同感不強:由于失地農(nóng)民確實存在文化素質(zhì)和技能低等因素的影響,在就業(yè)方面無法與其他群體競爭;而失地農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民的文化背景、生產(chǎn)生活方式差異的存在,使失地農(nóng)民在融入到城鎮(zhèn)生活的過程中必然會產(chǎn)生文化摩擦,讓失地農(nóng)民對城市無所適從,自我認同感不強,社會參與意識淡薄。

4.缺乏合適的利益表達渠道而更多出現(xiàn)

自90年代后,逐漸增多。是農(nóng)民利益受損后表達錯位的一種方式。在新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)過程中,關(guān)于征地拆遷等問題出現(xiàn)的摩擦,傳統(tǒng)農(nóng)民法律意識薄弱,利益表達沒有合適的渠道,所以只好用表達利益,給自己給新型農(nóng)村建設(shè)過程都帶來了巨大損失。

四、新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中農(nóng)民利益保護的應(yīng)對策略

根據(jù)以上提出的問題,總結(jié)給出以下應(yīng)對策略:

1.用法律法規(guī)構(gòu)建制度化體系化的農(nóng)民利益保護機制

新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中保護農(nóng)民利益最根本最核心的對策就是應(yīng)當建立起以法律為基礎(chǔ)的制度化體系化的農(nóng)民利益保護機制,讓農(nóng)民利益有法可依。保護機制構(gòu)成有以下三點:

第一,逐步完善失地農(nóng)民就業(yè)保障體系,就業(yè)服務(wù)、就業(yè)保護和就業(yè)保險等方面進行建設(shè)和完善。首先,地方政府應(yīng)從征地所獲得的收入中撥出專門的資金,用于建立失地農(nóng)民的就業(yè)培訓(xùn)基金和就業(yè)基地建設(shè)基金。其次,做好失地農(nóng)民就業(yè)服務(wù)工作。政府應(yīng)成立專門的失地農(nóng)民就業(yè)指導(dǎo)小組,幫助失地農(nóng)民聯(lián)系工作,同時也要給予這種能吸納眾多失地農(nóng)民就業(yè)的企業(yè)以政策上的優(yōu)惠和支持,有針對性地發(fā)放政策型貸款,鼓勵失地農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)。

第二,逐步完善失地農(nóng)民的社會保障體系。首先,多渠道籌集失地農(nóng)民社會保障基金??梢詮耐恋卣魇罩械耐恋匮a償安置費和土地流轉(zhuǎn)后的增值收益中拿出一部分作為失地農(nóng)民的社會保障基金;同時也可以接受社會各界的慈善捐款;把這些款項交由專門的金融機構(gòu)進行管理,??顚S玫绞У剞r(nóng)民的社會保險中。其次,建立失地農(nóng)民養(yǎng)老保險制度。采用政府和個人共同出資的辦法,保證養(yǎng)老金按時足額發(fā)放。再次,建立失地農(nóng)民的醫(yī)療保險制度,建立相應(yīng)的社會醫(yī)療救助制度,使失地農(nóng)民能夠病有所醫(yī)。

第三,完善土地征地和補償機制。征地補償方案應(yīng)聽取農(nóng)村集體經(jīng)濟組織和農(nóng)民的意見,嚴格實行先安置后拆遷。征地補償安置費用沒有足額到位的,不準動工用地。保障被征地農(nóng)民的知情權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。依法依規(guī)制定補償標準,及時足額給予農(nóng)民補償。定期開展征地補償安置專項治理,確保被征地農(nóng)民的合法權(quán)益。一方面,嚴格界定土地的征收范圍,堅決查處濫占耕地的行為,堅持土地用途管制。另一方面,逐步建立城鄉(xiāng)一體化的土地市場,使國有土地和農(nóng)村集體所有的土地都可以進入市場公平交易。通過城鄉(xiāng)一體化土地交易市場的建立,使政府能夠以稅收形式獲得利益,從而彌補地方財政的不足。以此既可以避免政府利用行政強制權(quán)力從土地征收中謀取巨額利益,也可以解決政府不依賴“土地財政”后地方財政不足的問題,同時又保護了農(nóng)民的合法利益。

2.完善社區(qū)組織,提高社區(qū)服務(wù)能力

第一,構(gòu)建并完善“以需求為導(dǎo)向”的特色化農(nóng)村社區(qū)公共服務(wù)。積極開展便民服務(wù)和服務(wù),結(jié)合本社區(qū)的需求情況,實施差異化和特色化的社區(qū)服務(wù)。

第二,實現(xiàn)資金投入的多元化,開發(fā)便利的新型農(nóng)村社區(qū)市場服務(wù)。一方面社區(qū)經(jīng)濟組織要充分利用吸收外部經(jīng)濟因素,發(fā)展農(nóng)村社區(qū)商貿(mào)服務(wù)業(yè),也為失業(yè)或失地農(nóng)民提供一定再就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會;另一方面,社區(qū)組織牽頭,培養(yǎng)農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織,形成有地方特色的農(nóng)業(yè)規(guī)模產(chǎn)業(yè),鼓勵農(nóng)民參與進來。亦可開發(fā)新型農(nóng)村旅游業(yè)帶動發(fā)展等有自己特色的市場服務(wù)。

第三,吸引新型社區(qū)人才,完善社區(qū)服務(wù)。缺乏專業(yè)型管理人才和崗位的新型農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)狀。一是開辟新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生進入社區(qū)行政和事業(yè)人員編制序列的綠色通道,參照大學(xué)生村官有關(guān)政策,給予新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)專業(yè)崗位適當?shù)膬A斜;二是探索確保這些應(yīng)有型人才流動的長效機制,創(chuàng)造事業(yè)平臺、擴大就業(yè)機會;嚴格選聘程序、突出能力要求;規(guī)范考核機制、健全選拔程序。這樣,既破解了大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實情況,又實現(xiàn)與新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)實際需求的有效接軌,一舉兩得。

3.努力提升農(nóng)民綜合素質(zhì),形成政府指導(dǎo)和村民自治的合力

這一點需要政府和農(nóng)民兩方向的雙向努力。一方面,政府應(yīng)當加大宣傳教育力度。強化現(xiàn)有法律法規(guī)對提高農(nóng)民素質(zhì)的約束力度,加強農(nóng)村思想道德建設(shè),提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì),加強和完善農(nóng)村教育事業(yè),提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì),創(chuàng)新農(nóng)民受教育模式,全面提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)。另一方面,農(nóng)民自己也需要努力堅持學(xué)習(xí),抓住新型農(nóng)村建設(shè)契機完善自己提高技能改善自己生活,自覺參與和監(jiān)督社區(qū)的建設(shè),提高利益保護意識,依法表達利益,全面提升自己,知法懂法,用知識保護自己的利益。

注釋:

①《:推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化》,中國城市經(jīng)濟地攤網(wǎng)。

②數(shù)據(jù)來源:人民網(wǎng)。

③事例來源:《關(guān)于征地拆遷中損害農(nóng)民利益問題的調(diào)查與思考》,網(wǎng)友1JJ2161710博客。

④《中國失地農(nóng)民的心態(tài)研究》,中國利川網(wǎng),2013年10月。

參考文獻:

[1]新型農(nóng)村社區(qū):城鎮(zhèn)化的新嘗試.中國報道,2013-3-9.

[2]曾現(xiàn)銀.我國新型農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民利益保護問題研究.曲阜師范大學(xué)碩士論文.

[3]以新型農(nóng)村社區(qū)推進新型城鎮(zhèn)化.中國建筑新聞2012年11月

[4]失地農(nóng)民的社會心態(tài)研究.中國利川網(wǎng),2013,10.

[5]莊亮主.城鎮(zhèn)化進程中保護失地農(nóng)民利益的重要性.環(huán)球網(wǎng)論壇.