導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1中國(guó)設(shè)計(jì)的成功之路———現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融

1.1理解掌握傳統(tǒng)文化表象下的文化元素

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中去，首先，要細(xì)致深入地研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，提高中國(guó)傳統(tǒng)的文化在設(shè)計(jì)中的含量和民族意識(shí)。這要求設(shè)計(jì)師做到寧?kù)o致遠(yuǎn)，決不能心浮氣躁，要安心做學(xué)問。研究深層次的文化特點(diǎn)，延其“意”，傳其“神”，提煉出傳統(tǒng)文化的精髓和核心內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素潛移默化地融入作品中，并使它在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中得到更新和發(fā)展。第二，要找到傳統(tǒng)文化表象下的文化元素，通過再創(chuàng)作，融入設(shè)計(jì)作品。從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)元素不是單純的從形態(tài)或者紋樣出發(fā)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)對(duì)象中，絕不是形式上的模仿、抄襲或者復(fù)古，我所說的從傳統(tǒng)文化元素出發(fā)，指的是先把這些物化的文化表象特征打散、解構(gòu)，對(duì)文化與精神層面的提煉，從中抽取某些部分作為設(shè)計(jì)元素，使設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品帶有一定的傳統(tǒng)文化意象，從時(shí)代的角度去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，再通過新技術(shù)，新材料和新設(shè)備等，用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來，使所謂的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)全新的生命力和時(shí)代感。第三，合理恰當(dāng)?shù)厥褂盟槿〉膫鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行組合，靈活運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。這要求設(shè)計(jì)師找準(zhǔn)合適的結(jié)合點(diǎn)，要多從傳統(tǒng)產(chǎn)品的使用方式，傳統(tǒng)的審美觀念等方面考慮；或者把這些元素選取相關(guān)的幾種合理結(jié)合，綜合運(yùn)用，使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提升到更高的層次。帶有本土化特征的中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)打出“中國(guó)設(shè)計(jì)”的名片，在全球化進(jìn)程中更有自己的特點(diǎn)，從而更有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

2008 奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素同現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合的一個(gè)很好實(shí)例。北京奧運(yùn)會(huì)這次的火炬設(shè)計(jì)，采用的“祥云”這個(gè)傳統(tǒng)紋樣作為整體設(shè)計(jì)的元素，同時(shí)其形態(tài)的設(shè)計(jì)還結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中書卷的造型，設(shè)計(jì)出一個(gè)“卷起來”的火炬。祥云代表祝福，書卷代表著中華文明，兩種設(shè)計(jì)元素的有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了即飽含本土化特征又具有全球化特征的優(yōu)秀現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。另外，奧運(yùn)火炬的包裝也帶有濃濃的中國(guó)韻味，這是一個(gè)木質(zhì)的盒子，形態(tài)設(shè)計(jì)元素來自傳統(tǒng)的中國(guó)木箱，加上兩個(gè)金屬搭扣，厚重而古樸，盒內(nèi)用金黃的絲綢作軟裝飾，即保護(hù)了火炬，又有皇家的高貴。這么有中國(guó)傳統(tǒng)特征的設(shè)計(jì)，不僅中國(guó)人看了喜歡，也得到了全世界設(shè)計(jì)師的認(rèn)可。

1.2 設(shè)計(jì)本土化不僅要立足于本國(guó)市場(chǎng)，更要面向國(guó)際市場(chǎng)

當(dāng)今的世界是融合的世界，國(guó)際間交流廣泛，出口和進(jìn)口工業(yè)產(chǎn)品的活動(dòng)非常頻繁，所以我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不僅要適合本國(guó)市場(chǎng)，同時(shí)更應(yīng)適合國(guó)際市場(chǎng)。這要求我們的設(shè)計(jì)師將我國(guó)傳統(tǒng)文化特征簡(jiǎn)化再簡(jiǎn)化，變得符號(hào)化、概念化，可以選取其中最代表中國(guó)的、最典型的元素作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，使產(chǎn)品更容易被不同文化的外國(guó)人理解。如我在“雅致中國(guó)”國(guó)際設(shè)計(jì)大賽中，以中國(guó)典型的古代建筑“大屋頂”的形態(tài)作為元素，用櫻桃木和不銹鋼材料組合，設(shè)計(jì)了一個(gè)有“屋頂”意象的果盤，被大賽組委會(huì)選中入圍。中國(guó)古代建筑是極具特點(diǎn)的，而且這個(gè)形態(tài)在國(guó)外也被大部分人所認(rèn)知，選用這個(gè)元素，是比較成功的。另外，工業(yè)設(shè)計(jì)面向國(guó)際市場(chǎng)，也要求設(shè)計(jì)師對(duì)外國(guó)文化有一定的了解，如果遇到兩國(guó)文化中“相克”的局部元素，要適當(dāng)弱化，或者省略。如：紅色是中國(guó)傳統(tǒng)中吉祥喜慶的顏色，往往喜歡用在設(shè)計(jì)中。而在一些北歐國(guó)家，如瑞典和德國(guó)，紅色是“流血”的不祥之兆。那么如果設(shè)計(jì)銷往這些國(guó)家的產(chǎn)品，要盡量避免紅色元素的出現(xiàn)。這要求設(shè)計(jì)師要更多的了解國(guó)際市場(chǎng)和世界文化，設(shè)計(jì)出既帶有本土特征，又適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這樣的設(shè)計(jì)在國(guó)際市場(chǎng)更能吸引消費(fèi)者的注意，既樹立的國(guó)家品牌，又促進(jìn)了世界文化的交流。

1.3 要深入了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)人群，確定產(chǎn)品的市場(chǎng)定位

產(chǎn)品是為人設(shè)計(jì)的，而人是多元化的，其生活環(huán)境、地域特征、文化程度、年齡、經(jīng)濟(jì)能力、興趣愛好、審美觀念存在差異，這要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，從特定的消費(fèi)者群體出發(fā)，了解他們的文化品味和具體需要，針對(duì)他們的喜好，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中選取合適的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行展開和深化。

1.4 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)需要發(fā)展的眼光，具有一定的前瞻性

世界是不斷發(fā)展和變化的，這就要求設(shè)計(jì)師要用動(dòng)態(tài)的眼光來理解世界、理解消費(fèi)者，并體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。特別是一些耐用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，隨著使用年數(shù)的增加，人們的價(jià)值取向、審美觀念、需求趨勢(shì)，一定會(huì)發(fā)生變化，這樣就對(duì)產(chǎn)品的生存周期和實(shí)際價(jià)值發(fā)生影響。如何在時(shí)尚和經(jīng)典、現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)適度前移，在時(shí)間的進(jìn)程中“保質(zhì)“”保鮮”，把握好其中的“度”，是很值得設(shè)計(jì)師深入研究的問題。

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關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；中國(guó)元素；運(yùn)用；創(chuàng)新

1中國(guó)傳統(tǒng)元素的價(jià)值體現(xiàn)與內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)元素，實(shí)際在我國(guó)許多現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中都有所展現(xiàn)。例如，嫦娥一號(hào)、奧運(yùn)火炬、祥云標(biāo)志、金鑲玉獎(jiǎng)牌、功夫熊貓等，都是中國(guó)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。中國(guó)元素是由國(guó)人創(chuàng)造的，在歷史傳承與發(fā)展的過程中，體現(xiàn)國(guó)人精神與民俗特點(diǎn)的重要文化成果，既可以包括有形的物質(zhì)文化，也可以包括無形的精神文化。大到我國(guó)的故宮、長(zhǎng)城，小到我國(guó)傳統(tǒng)民居中小的窗欞裝飾，都是可以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的。中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用相當(dāng)廣泛，同時(shí)其本身也是與人們的生活緊密相連的。從視覺傳達(dá)的角度來看，中國(guó)元素在工業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式體現(xiàn)為平面設(shè)計(jì)形象、立體設(shè)計(jì)形象以及各種各樣的圖形整合以及圖騰和色彩。當(dāng)然，這個(gè)定義顯然比較狹義，如果從廣義的角度來看，中國(guó)傳統(tǒng)元素也可以理解為精神層面的內(nèi)容，如民俗、民風(fēng)、取向、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)等。這些傳統(tǒng)元素并不是人們可以親眼看見、伸手摸見的，而是一種精神層面的形象符號(hào)，是中華民族歷經(jīng)千年歷史文化積淀而形成的獨(dú)特民族風(fēng)格與民族精神。

2中國(guó)傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

所謂的工業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)際上就是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的內(nèi)容。人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂寐氏喈?dāng)高的產(chǎn)品，都與我國(guó)傳統(tǒng)文化元素密切相關(guān)。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦之前，聯(lián)想集團(tuán)就借助這一機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)了一系列有關(guān)于奧運(yùn)形象宣傳的產(chǎn)品，并且將典型的中國(guó)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，在電腦外殼設(shè)計(jì)與融入了“祥云圖案”。這足以看出現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)元素符號(hào)的體現(xiàn)。實(shí)際上，在我國(guó)許多元素當(dāng)中，都可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。簡(jiǎn)單概括，主要可以分為以下幾個(gè)方面：其一，在古典樂器中的運(yùn)用。我國(guó)傳統(tǒng)樂器種類很多，并且這些傳統(tǒng)樂器的造型在世界范圍內(nèi)也是獨(dú)一無二的。無論是其形態(tài)的個(gè)性還是紋飾的多樣化，都可以說明我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)達(dá)與豐富。例如，常見的弦樂有二胡、古箏、琵琶等；吹奏類樂器包括笛子、嗩吶等；敲擊類樂器則包括大鼓、花鼓等。這些樂器看起來都是獨(dú)一無二的，如果將這些獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與形式應(yīng)用到其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，必然會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊性，同時(shí)也可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素精髓融入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中。其二，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中。當(dāng)今許多產(chǎn)品不再選擇一些可以直觀看到或者感悟到的物質(zhì)文化形式，而往往選擇一些無形的精神層面的內(nèi)容。例如，中國(guó)京劇、川劇、變臉等一系列屬于精神文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，形成獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，從而創(chuàng)造出令人賞心悅目的作品形象。其三，在古典物品中的運(yùn)用。在器皿物品類應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，是當(dāng)前比較熱門的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，常見的古家具，如茶幾、雕花床、花架等，就已經(jīng)開始應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)文化元素。而之后的玉器掛件、擺件，陶瓷制品，青花瓷，粉彩等也都是我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)器件設(shè)計(jì)都可以體現(xiàn)出與我國(guó)傳統(tǒng)元素緊密結(jié)合的造型特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。其四，在文化產(chǎn)品中的運(yùn)用。提到文化產(chǎn)品，就必然要提到文化。在我國(guó)，人們耳熟能詳?shù)奈幕ㄇ倨鍟?，而這些文化本身都需要相應(yīng)的文化物品作為支撐，這就足以看出文化物品本身也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。例如，文房四寶（筆墨紙硯），其本身是中國(guó)幾千年歷史文化的幾點(diǎn)，也是極具歷史文化特征的載體。而常見的篆刻以及與其相關(guān)的卷軸和冊(cè)頁、竹簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，也都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)元素的融入，使得其形象本身極具民族性與文化性。其五，在民俗方面的體現(xiàn)。我國(guó)有著悠久的歷史文化，所以我國(guó)的節(jié)日民俗也是相對(duì)豐富的。傳統(tǒng)的民俗元素包括鞭炮、舞獅、元宵、粽子、對(duì)聯(lián)、財(cái)神、菩薩以及年畫等，而這些傳統(tǒng)元素符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)也是相當(dāng)廣泛的。例如，現(xiàn)代玉器吊墜經(jīng)常會(huì)制作成菩薩吊墜或者佛爺?shù)鯄?，寓意?bào)平安。這既體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的融入，也將傳統(tǒng)思想中的內(nèi)涵展示出來，從而為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)提供了參考與借鑒。其六，對(duì)民間工藝類的運(yùn)用。民間工藝水平的高超也是我國(guó)幾千年來歷史文化的重要見證。傳統(tǒng)的民間工藝包括扎染、剪紙、泥人、刺繡等，這些元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用依舊比較普遍，最為出彩的就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)中融入了祥云這一元素。這一方面是一個(gè)大膽的舉措；另一方面，更是將我國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)展現(xiàn)在世界面前，實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的推進(jìn)與發(fā)展。其七，在動(dòng)植物方面的體現(xiàn)。動(dòng)植物類元素也是我國(guó)傳統(tǒng)元素的重要體現(xiàn)。例如，梅蘭竹菊四君子在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是相當(dāng)廣泛的，包括許多家中掛的成品十字繡，其圖案都是這些典型的植物。再如，傳統(tǒng)的壽桃、松柏、牡丹等，其本身已經(jīng)不再是單獨(dú)的植物符號(hào)，而是融入了豐富的思想內(nèi)涵，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。

3如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素

（1）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵進(jìn)行深入了解與分析。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)涵進(jìn)行理解，實(shí)際上就是為了避免膚淺地應(yīng)用其特點(diǎn)，從而使設(shè)計(jì)出的工業(yè)作品本身缺乏實(shí)用性。例如，在香奈兒手表表盤的設(shè)計(jì)中，就選擇了香奈兒女士居所中中國(guó)烏木漆面屏風(fēng)的圖案，這使得我國(guó)傳統(tǒng)屏風(fēng)元素與漆面烏木被應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)當(dāng)中。（2）對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與精神進(jìn)行升華。從我國(guó)傳統(tǒng)文化的來源角度分析，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素本身受到了多方面的影響。例如，地域差別、區(qū)域文化差別、政治經(jīng)濟(jì)差別等，都會(huì)導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化在不同的歷史階段形成不同的文化符號(hào)形式。所以在當(dāng)前社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展的背景之下，我國(guó)傳統(tǒng)元素更應(yīng)該在創(chuàng)新中不斷謀求進(jìn)步與發(fā)展。尤其是現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)作品，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)文化，更應(yīng)該實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)化、社會(huì)化的結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。（3）注重美學(xué)創(chuàng)新與審美寓意創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)元素在未來工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新，這樣才能更為長(zhǎng)久地將我國(guó)傳統(tǒng)元素推向世界。首先在視覺效果上要不斷追求美學(xué)創(chuàng)新，尤其應(yīng)該符合設(shè)計(jì)界的要求，滿足設(shè)計(jì)界一直所推崇的“向異性”。在傳統(tǒng)視覺元素的基礎(chǔ)上尋求新的創(chuàng)意點(diǎn)，其內(nèi)涵不僅僅應(yīng)該體現(xiàn)在之前的簡(jiǎn)單層面，而需要與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)行結(jié)合，從而營(yíng)造出更為深層次的寓意。

參考文獻(xiàn)：

［1］李曉芳.繼承•融合•創(chuàng)新——對(duì)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的一些看法［J］.市場(chǎng)周刊（理論研究），2007（11）：14-15+36.

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篇3

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)制造行業(yè)發(fā)展迅速，相應(yīng)提高了對(duì)于機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的實(shí)際要求。工業(yè)設(shè)計(jì)具體是指人們根據(jù)某一目標(biāo)，而進(jìn)行的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，其本質(zhì)是對(duì)美學(xué)、工學(xué)等學(xué)科知識(shí)的綜合性運(yùn)用。發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，對(duì)于企業(yè)核心市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提高具有重要意x。筆者從工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)基本特點(diǎn)入手，就機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討，以供相關(guān)單位及人員參考。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)；應(yīng)用探討

工業(yè)設(shè)計(jì)是一種在工業(yè)革命之后受到廣泛重視的綜合性學(xué)科，主要分為傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)兩類。美學(xué)和工學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)的重要實(shí)施基礎(chǔ)，體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的基本特征和要求。近幾年，我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)制造行業(yè)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)模式下的機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)，無法再滿足現(xiàn)代行業(yè)的實(shí)際發(fā)展需求，繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化調(diào)整就顯得至關(guān)重要。本文從工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)有關(guān)基本特點(diǎn)入手，就現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的未來發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行了探討，具體內(nèi)容如下。

一、工業(yè)設(shè)計(jì)基本概念及特點(diǎn)分析

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)基本概念分析

工業(yè)設(shè)計(jì)具體是指人們?yōu)檫_(dá)到某一理想目標(biāo)，而進(jìn)行的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，涉及多個(gè)學(xué)科知識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，其中工學(xué)和美學(xué)是其重要的實(shí)施基礎(chǔ)。自第一次工業(yè)革命之后，工業(yè)設(shè)計(jì)收到了越來越廣泛的重視和應(yīng)用，并逐漸發(fā)展出傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)兩個(gè)類別。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)側(cè)重于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要追求人與物品間的良好匹配效果?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)理念，是在傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需求提出的全新理念，其包含設(shè)計(jì)構(gòu)思到方案完成的全部過程，同時(shí)包含使用工程手段進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，并達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計(jì)目的的所有工作，具體表現(xiàn)就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)制造及相關(guān)服務(wù)的設(shè)計(jì)過程。

（二）工業(yè)設(shè)計(jì)基本特點(diǎn)分析

1、知識(shí)綜合性特點(diǎn)分析

通常情況下，人們習(xí)慣將工業(yè)設(shè)計(jì)片面地理解為外形設(shè)計(jì)，同時(shí)習(xí)慣將其與“嘈雜的環(huán)境、冰冷的機(jī)器、機(jī)械化的勞動(dòng)以及油污”等概念聯(lián)系到一起。但通過其基本概念分析可知，工業(yè)設(shè)計(jì)不僅包含工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，其也是促進(jìn)“人-機(jī)器-環(huán)境”三者和諧發(fā)展的重要手段，涉及多種學(xué)科理論的實(shí)踐應(yīng)用，具有鮮明的知識(shí)綜合性特征。

2、實(shí)踐性和應(yīng)用性征分析

工業(yè)設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)或達(dá)到人們某一期望或目的而存在的學(xué)科，其根本目的在于通過不斷的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境和品質(zhì)，優(yōu)化人們的生活方式，從而創(chuàng)建出更加個(gè)性、自然、便捷的生活，故而其具有突出的實(shí)踐性和應(yīng)用性特征。

3、時(shí)代性特征

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的變化，工業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的基本要求也會(huì)隨之變化。目前，工業(yè)設(shè)計(jì)以“綠色節(jié)能、健康環(huán)?！弊鳛榛驹O(shè)計(jì)要求。

二、現(xiàn)階段機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)分析

對(duì)于機(jī)械工程來說，制造技術(shù)和機(jī)械設(shè)計(jì)是其重要組成部分，直接決定機(jī)械的綜合性能和質(zhì)量。信息時(shí)代背景下，現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了越來越廣泛的重視和應(yīng)用，機(jī)械設(shè)計(jì)制造方法也因此得到了有效的創(chuàng)新和發(fā)展。包括借助相關(guān)計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序和數(shù)學(xué)規(guī)劃理論，確定最優(yōu)化方案，或者通過結(jié)構(gòu)離散化，使相互連接且分析容易的單元節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行綜合求解的設(shè)計(jì)方法，都是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)在機(jī)械設(shè)計(jì)制造領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用成果。

三、機(jī)械設(shè)計(jì)指導(dǎo)技術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系及發(fā)展趨勢(shì)分析

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的重要作用分析

工業(yè)設(shè)計(jì)具有鮮明的知識(shí)綜合性特征，其兼顧藝術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域兩方面的技術(shù)知識(shí)應(yīng)用。其中，科學(xué)技術(shù)占據(jù)重要的核心地位，是工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)施的先決條件，所有產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)都需要滿足科學(xué)技術(shù)的實(shí)際要求，如設(shè)計(jì)違背客觀的科學(xué)規(guī)律，就說明其缺乏科學(xué)性且無法實(shí)現(xiàn)。因此，機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須在充分掌握機(jī)械工程有關(guān)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)，以確保工業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，避免功能、外觀等設(shè)計(jì)與力學(xué)、結(jié)構(gòu)等客觀規(guī)律相違背，從而提高工業(yè)設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)水平。此外，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分發(fā)揮自身工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過結(jié)構(gòu)、外形、色彩的優(yōu)化設(shè)計(jì)手段，提高用戶的產(chǎn)品滿意度。

（二）機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)領(lǐng)域中工業(yè)設(shè)計(jì)的重要作用分析

就機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)而言，工業(yè)設(shè)計(jì)的重要作用，主要表現(xiàn)于人機(jī)工程方面?！耙匀藶楸尽眹@人的本質(zhì)需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是人機(jī)工程學(xué)的核心理念。這種環(huán)境背景下，所有的設(shè)計(jì)理念都需要從人的本質(zhì)需求中獲得，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行綜合分析，完成設(shè)計(jì)的基本判斷。除傳統(tǒng)的“人、機(jī)器、環(huán)境”三要素外，人機(jī)工程學(xué)額外引入了使用者和消費(fèi)者的理念，使人和產(chǎn)品聯(lián)系成為一個(gè)完整的系統(tǒng)，進(jìn)行共同的深入討論。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人機(jī)工程學(xué)受到了越來越廣泛的重視和關(guān)注，是現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造不可或缺的關(guān)鍵性因素。

（三）二者的結(jié)合應(yīng)用趨勢(shì)分析

無論是工業(yè)設(shè)計(jì)，或是機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)，都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，加強(qiáng)二者間的結(jié)合應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)二者特點(diǎn)間的有效融合，進(jìn)而產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)良性的可持續(xù)性發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前的企業(yè)而言，應(yīng)在“綠色節(jié)能、健康環(huán)?！钡幕疽蠡A(chǔ)上，積極促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械制造技術(shù)的兩盒應(yīng)用，探索二者間有效的融合渠道和方式，同時(shí)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的人才培養(yǎng)，進(jìn)而為企業(yè)的未來發(fā)展，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語：

綜上所述，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種以工學(xué)和美學(xué)作為實(shí)施基礎(chǔ)的綜合性學(xué)科，在機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)有著極為重要的應(yīng)用。加強(qiáng)二者間的結(jié)合應(yīng)用，可進(jìn)一步發(fā)揮二者各自的優(yōu)勢(shì)特征，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)良性的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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我國(guó)擁有眾多的人口、廣袤的土地、豐富的資源。儒家文化是我國(guó)文化中的主流，直到今天，中國(guó)人仍然深受儒家文化的影響。儒家思想的先驅(qū)孔子將“禮樂”作為儒家思想的基礎(chǔ)，將“仁”作為儒家思想的核心，把血緣至親之愛作為“仁”的根本。儒家美學(xué)“大同”“美善”的思想融合了美學(xué)與倫理學(xué)。仁心的君子所具備的德行修養(yǎng)是全面的，僅有高尚的品格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，審美和文化修養(yǎng)同樣重要。儒家美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是美與善的一致性，高度重視美與藝術(shù)的結(jié)合和藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到的積極作用。儒家美學(xué)與政治有很深的關(guān)系，其美學(xué)原則“和”包含了合乎常理、合乎規(guī)律。儒家美學(xué)的另一明顯特征是“天人合一”，在自然界與人的情感中尋求美的真諦。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合

1.飽含傳統(tǒng)意味的外觀設(shè)計(jì)從物品造型上來說，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多形態(tài)各異的器皿、紋樣。如我們熟知的奧運(yùn)祥云火炬運(yùn)用了在中國(guó)存在了千年的祥云紋樣，這是中國(guó)最具有代表性的文化符號(hào)之一；火炬以紙卷軸作為握柄，紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，將祥云、紙卷軸和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合便成了唯一的奧運(yùn)祥云火炬。又如，對(duì)茶葉盒進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以擺脫常規(guī)的罐裝設(shè)計(jì)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中茶壺的造型進(jìn)行創(chuàng)作。如果對(duì)酒瓶進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以借鑒古代青銅器元素或陶器元素加以改造、設(shè)計(jì)。

2.采用各類材料展示工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)制造歷史上，大部分材料都是隨地而取的，充滿智慧的先輩們充分利用自然資源，早期用泥燒成陶器，后來運(yùn)用不同的材料和燒成溫度創(chuàng)造了美觀實(shí)用的瓷器。還有蠶絲、木材、毛皮、金屬這些都是常見的材料，我們的先輩通過想象和改造將這些平平無奇的東西變成絲綢、紙、漆器、發(fā)飾等。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師取材應(yīng)大膽，不要拘泥于現(xiàn)有的創(chuàng)作材料，要養(yǎng)成運(yùn)用各種材料表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的習(xí)慣，使被設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品更完整地展示其韻味美。

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【關(guān)鍵詞】繪畫藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0188-01

一、繪畫藝術(shù)的起源

繪畫藝術(shù)體現(xiàn)了優(yōu)秀的人類文明，并在歷史長(zhǎng)河中受到了歲月的沖刷，一直到現(xiàn)在，繪畫藝術(shù)依舊充分展現(xiàn)著人類優(yōu)秀的文化。繪畫藝術(shù)的起源主要來自以下三方面：一是表現(xiàn)說。表現(xiàn)說認(rèn)為藝術(shù)的起源是人類情感的交流和表現(xiàn)需求，表達(dá)人類情感既是藝術(shù)最基本的作用，也是藝術(shù)產(chǎn)生的最根本原因。英國(guó)19世紀(jì)革命浪漫主義詩人雪萊是最先提出表現(xiàn)說的人，他主張藝術(shù)的情感性，隨后列夫托爾斯泰提出藝術(shù)在宏觀世界和微觀世界都發(fā)揮著重要的作用，觀察著人類內(nèi)心精神世界最深處的秘密。意大利美學(xué)家克羅齊則認(rèn)為藝術(shù)最根本的存在原因就是為了滿足人的情感表現(xiàn)，整個(gè)的完成過程主要在心理進(jìn)行。二是游戲說。游戲說認(rèn)為藝術(shù)的起源主要來自于人類內(nèi)心對(duì)游戲的沖動(dòng)，是沒有特地目的和功利性的自由的游戲活動(dòng)。三是模仿說。模仿說認(rèn)為人類天生就具有的本性就是模仿，而藝術(shù)正是來源自人類對(duì)大自然的模仿。柏拉圖在客觀唯心主義的基礎(chǔ)上認(rèn)為模仿是人類審美活動(dòng)的主要來源，但亞里士多德則認(rèn)為在藝術(shù)中進(jìn)行模仿不僅僅是對(duì)事物外形模仿，更是一種創(chuàng)造，主張藝術(shù)就是創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

二、繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)相融合的關(guān)鍵點(diǎn)，其中涉及不同學(xué)科的眾多要素。服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說屬于一種方案或是設(shè)想的構(gòu)建及確立，包含造型、意向、意圖等眾多的要素。在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)先根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的具體特征進(jìn)行創(chuàng)作和構(gòu)思，再畫出具體的效果圖，進(jìn)而按照所畫的效果圖進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)過程。將繪畫藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，有助于提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值和實(shí)用性，擴(kuò)展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉，進(jìn)而使服裝設(shè)計(jì)的功能性更好地貼合服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)要求，在滿足人們的服裝審美需求的同時(shí)，提高服裝的實(shí)用性。

（二）繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)各種要素的影響對(duì)產(chǎn)品的外形進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)，處理工業(yè)產(chǎn)品的構(gòu)造、材料和功能，進(jìn)而形成具有具體意向的創(chuàng)作思維。雖然我國(guó)各個(gè)時(shí)期的繪畫技術(shù)以及審美觀念有所差別，但繪畫技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)還是以具體意向?yàn)橹?，塑造意向也是我?guó)繪畫的基本訴求。所以，將繪畫技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中能夠塑造出繪畫中的“意向之美”并穿插在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，促使原產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目的產(chǎn)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而由具有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品向具有欣賞價(jià)值的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，由純藝術(shù)服務(wù)向純食用藝術(shù)轉(zhuǎn)變。

（三）繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以某種目的為設(shè)計(jì)導(dǎo)向，再通過對(duì)可視的藝術(shù)形式的運(yùn)用，向被傳達(dá)的對(duì)象傳遞某些特定的藝術(shù)信息，而對(duì)其這個(gè)產(chǎn)生作用和影響的傳遞過程就是視覺傳達(dá)的過程。視覺傳達(dá)是借助相應(yīng)的視覺媒介向觀眾傳達(dá)有特定信息的表達(dá)行為，例如印刷的平面設(shè)計(jì)。但在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中較為注重整合視覺應(yīng)用和視覺元素，我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就是典型的例子。因此，將繪畫藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有助于展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的濃厚且古樸的現(xiàn)代特征，并充分體現(xiàn)出顯著地民族特色。

（四）繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)豐富的內(nèi)涵，除了設(shè)計(jì)藝術(shù)品美化環(huán)境外，還包含景觀藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、地景藝術(shù)等等。環(huán)境的重要組成元素主要是人們所看所聽的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，例如人工塑造的雕塑和建筑物以及自然界不同事物存在的不同形式等等。與此同時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪兴M(jìn)行的行為也在不同程度上與環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系，例如個(gè)人運(yùn)動(dòng)和購(gòu)物的形態(tài)、個(gè)人的娛樂休閑方式、個(gè)人的穿著打扮等等，這都可以成為影響環(huán)境構(gòu)成的因素，進(jìn)而形成人們所希望的生存環(huán)境，滿足人們心理和生理的高物質(zhì)需求，這也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的真實(shí)目的。而將繪畫藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠深度融合傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，進(jìn)而使傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)中更好地繼承和展現(xiàn)。同時(shí)也促使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向具有民族特點(diǎn)和區(qū)域性的全新文化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，并在很大程度上滿足人們對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感要求。

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關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；互聯(lián)網(wǎng)；審美體驗(yàn)；網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品

工業(yè)設(shè)計(jì)是指對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)活動(dòng)，目的是讓工業(yè)產(chǎn)品具有更出色的視覺效果。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生了以審美為核心的設(shè)計(jì)需求。因此，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的服務(wù)者將大量的工業(yè)設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到了信息服務(wù)之中，以達(dá)成吸引流量的目的，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。近年來，人們已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度飛快，巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷地推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的發(fā)展。因此，在當(dāng)前的技術(shù)和審美背景下，應(yīng)著重探討工業(yè)設(shè)計(jì)的方向。本文以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，對(duì)其所優(yōu)化的工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，以期借助網(wǎng)絡(luò)特征，折射出當(dāng)前用戶的審美需求，從而促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

1工業(yè)設(shè)計(jì)組織管理的特征

很多企業(yè)在工業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中均存在一定的問題。主要表現(xiàn)于不了解設(shè)計(jì)需求，僅將其作為藝術(shù)創(chuàng)作，最終導(dǎo)致產(chǎn)品不具備審美價(jià)值，無法滿足特定受眾的審美需求。由此可見，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種復(fù)雜的設(shè)計(jì)形式，雖然最終的結(jié)果需要以藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)，但在設(shè)計(jì)過程中需要信息的輔助。比如，在設(shè)計(jì)前，需要調(diào)查消費(fèi)受眾群體，以確立其基本的審美訴求；根據(jù)消費(fèi)者的產(chǎn)品應(yīng)用需求，在產(chǎn)品上更好地展示相關(guān)信息等。而工業(yè)設(shè)計(jì)管理需要依靠完善的組織化進(jìn)行。在我國(guó)逐漸進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的過程中，已經(jīng)產(chǎn)生了較為有效的管理模式，即“金字塔”模式。該模式也普遍應(yīng)用于績(jī)效管理中。在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用“金字塔”模式時(shí)，能提升決策機(jī)制的價(jià)值，使設(shè)計(jì)圍繞最高決策進(jìn)行，并能聯(lián)合各部門的價(jià)值表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略化工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)。在全面進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)后，工業(yè)設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步完善，尤其是大數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用。依托于大數(shù)據(jù)管理，可更好地提煉基礎(chǔ)信息，為設(shè)計(jì)奠定信息傳播基礎(chǔ)。比如，近年來出現(xiàn)的極簡(jiǎn)主義、迭代觀念等，都是依托大數(shù)據(jù)而開展的最終設(shè)計(jì)決策。此外，互聯(lián)網(wǎng)也改變了原有的組織特征，“金字塔”模式的最底層逐漸虛擬化，這不僅降低了設(shè)計(jì)成本，還擴(kuò)大了覆蓋面積，使上層設(shè)計(jì)獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于工業(yè)設(shè)計(jì)獲得了人們的重視，該行業(yè)的環(huán)境也發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)變。如果設(shè)計(jì)工作者的行為可被尊重，則其設(shè)計(jì)理念便能充分體現(xiàn)。從實(shí)踐效果上看，基于互聯(lián)網(wǎng)的工業(yè)設(shè)計(jì)可與用戶達(dá)成良好的溝通，精準(zhǔn)地遞送產(chǎn)品信息，并依據(jù)數(shù)據(jù)分析獲得更加準(zhǔn)確的市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)和方向，從而全面提升產(chǎn)品的服務(wù)性能。在現(xiàn)有的組織特征下，工業(yè)設(shè)計(jì)仍有著較大的發(fā)展空間。

2產(chǎn)品不同時(shí)期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征

2.1產(chǎn)品初期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征

產(chǎn)品初期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征是指產(chǎn)品的技術(shù)、理念在未受到市場(chǎng)認(rèn)可時(shí)，企業(yè)所采取的工業(yè)設(shè)計(jì)管理的特征?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品的管理理念與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間存在巨大的差異。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更注重提升服務(wù)價(jià)值，即提升產(chǎn)品的應(yīng)用價(jià)值。因此，在以往的經(jīng)營(yíng)中，常出現(xiàn)產(chǎn)品雖然實(shí)現(xiàn)了超前性，但因售價(jià)等問題，無法成為受眾的消費(fèi)選擇的情況。比如，Sony公司的Xperia手機(jī)具有遠(yuǎn)超同行業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，但銷售量較低?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)更側(cè)重于迎合消費(fèi)者，在產(chǎn)品初期并不過于注重其前沿性，而是基于消費(fèi)者的喜好選擇產(chǎn)品的側(cè)重方向。因此，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)在滿足消費(fèi)者需求方面的能力遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)行業(yè)。

2.2產(chǎn)品中期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征

產(chǎn)品中期是指產(chǎn)品已經(jīng)初步得到了市場(chǎng)的認(rèn)可，并由部分產(chǎn)品帶動(dòng)市場(chǎng)革新的時(shí)期?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)在中期更加側(cè)重于成本管理、價(jià)值提升兩方面。具體而言，產(chǎn)品的生產(chǎn)成本直接決定了其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，因此，企業(yè)會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的需求選擇更具有針對(duì)性的產(chǎn)品，從而減少無用的成本支出，提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力；在價(jià)值提升方面，產(chǎn)品中期市場(chǎng)已出現(xiàn)了一定規(guī)模的同類產(chǎn)品，企業(yè)必須借助工業(yè)設(shè)計(jì)提升產(chǎn)品的綜合價(jià)值，包括功能性、附加值、品牌價(jià)值的提升，從而大范圍地推廣自身的產(chǎn)品。此外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是人類社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)品的更新?lián)Q代十分頻繁，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)管理需要有效應(yīng)對(duì)不斷變化的產(chǎn)品中期，從而使自身的產(chǎn)品滿足用戶的需求。

2.3產(chǎn)品后期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征

產(chǎn)品后期被稱為成熟市場(chǎng)，在同一產(chǎn)品領(lǐng)域，進(jìn)入到產(chǎn)品后期便意味著市場(chǎng)已遭到瓜分。此時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)更多的是比拼創(chuàng)新性，從而提升產(chǎn)品價(jià)值，并達(dá)成銷售。而創(chuàng)新的方法主要有以下3種：①文化理念的創(chuàng)新，也是為下一個(gè)產(chǎn)品前期預(yù)熱；②個(gè)性化創(chuàng)新，突出產(chǎn)品獨(dú)特的文化價(jià)值；③精神創(chuàng)新，使消費(fèi)者產(chǎn)生多元化的精神體驗(yàn)。

3結(jié)束語

傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)遇到了前所未有的瓶頸，因此，相關(guān)管理者必須借助全新的環(huán)境，為工業(yè)設(shè)計(jì)管理創(chuàng)造新的生機(jī)。本文分析了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)品不同時(shí)期的工業(yè)設(shè)計(jì)管理特征，以期為工業(yè)設(shè)計(jì)者更好地認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變化提供幫助。

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篇7

近年來，國(guó)內(nèi)有學(xué)者熱衷研究工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象和范疇問題。相關(guān)的論說較多。如:指出，工業(yè)設(shè)計(jì)是生活方式的設(shè)計(jì)，是當(dāng)代文化的新形式。中指出，工業(yè)設(shè)計(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方法論，是人類總體文化對(duì)工業(yè)文明的思想和修正，其對(duì)象可以是物，也可以是事。工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會(huì)健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需要。設(shè)計(jì)是除科學(xué)與藝術(shù)之外，人類未來不被毀滅的第3種智慧。

綜上，關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)象和范疇的表述過于寬泛和抽象。憑借工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，即使通過跨學(xué)科協(xié)同設(shè)計(jì)，也無法對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行設(shè)計(jì)，超越了工業(yè)設(shè)計(jì)的本體范疇。而指出，工業(yè)設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，也是產(chǎn)品的文化設(shè)計(jì)，是以滿足人的多種需求為目標(biāo)的技術(shù)人性化的創(chuàng)造活動(dòng)。該論述相對(duì)具體，指出了工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象或范疇是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，目的是為滿足人的需求，手段是將技術(shù)達(dá)到人性化的應(yīng)用?！对O(shè)計(jì)辭典》中關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)的表述為:工業(yè)設(shè)計(jì)是為工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)］。由此可見，工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇是客觀的、具體的，其主要對(duì)象是批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，是從用戶與企業(yè)雙方的角度解決產(chǎn)品的概念、造型、色彩、結(jié)構(gòu)、功能、人機(jī)界面等方面的具體問題，同時(shí)在工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中要融入對(duì)社會(huì)、人文、生態(tài)等方面的哲學(xué)思考。工業(yè)設(shè)計(jì)主要側(cè)重在人機(jī)關(guān)系的研究上，這是與機(jī)械設(shè)計(jì)的主要區(qū)別

2工業(yè)設(shè)計(jì)的方法

科學(xué)方法論大體分為4個(gè)層次:經(jīng)驗(yàn)層、一般方法層、具體方法層及哲學(xué)層。社會(huì)及生產(chǎn)力的發(fā)展引起了學(xué)科的交叉與綜合，各種科學(xué)方法論也在不斷發(fā)展，主要有:突變論，信息論，系統(tǒng)論，離散論，智能論，控制論，對(duì)應(yīng)論;優(yōu)化論，壽命論;模糊論;藝術(shù)論等。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法提供了新的理論支持。工業(yè)設(shè)計(jì)方法屬于科學(xué)方法論的范疇，主要研究工業(yè)設(shè)計(jì)中的3個(gè)基本問題:功能與形式的關(guān)系、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系、宏觀與微觀的關(guān)系?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)方法學(xué)的研究為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2．1一般方法

廣義上講，設(shè)計(jì)方法是設(shè)計(jì)思維的反映。目前，世界各國(guó)總結(jié)出的創(chuàng)造性方法有300余種，包括頭腦風(fēng)暴法、聯(lián)想法、移植法、缺點(diǎn)列舉法、形態(tài)矩陣法、希望點(diǎn)列舉法、KJ法、逆向發(fā)明法、TRIZ法等。工業(yè)設(shè)計(jì)常用的一般方法有:功能論設(shè)計(jì)方法、以用戶為中心的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)調(diào)查法、商品化設(shè)計(jì)方法、人性化設(shè)計(jì)方法、系統(tǒng)論設(shè)計(jì)方法等。

2．2具體方法

工業(yè)設(shè)計(jì)的研究重點(diǎn)是用戶的需求及其與產(chǎn)品之間的映射關(guān)系，而用戶需求由于涉及到文化、價(jià)值觀、心理活動(dòng)等方面的影響，具有一定的模糊性和不確定性，這給工業(yè)設(shè)計(jì)的研究帶來了一定的困難。但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能、心理學(xué)、腦科學(xué)、先進(jìn)制造技術(shù)的發(fā)展，為工業(yè)設(shè)計(jì)研究用戶提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。文中將介紹幾種較主要的設(shè)計(jì)技術(shù)方法。

2．2．1感性工學(xué)技術(shù)

感性工學(xué)是近年來發(fā)展起來的一項(xiàng)將用戶感覺與意向轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的支持技術(shù)與方法，最早由馬自達(dá)汽車集團(tuán)前會(huì)長(zhǎng)山本健一于1986年首次提出，近年來成為國(guó)內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)的研究熱點(diǎn)。感性工學(xué)一般采用定量或半定量的方式描述消費(fèi)者的心理感性意向與產(chǎn)品造型要素的對(duì)應(yīng)關(guān)系。述了產(chǎn)品意向的理論體系，闡述了感性意向的研究方法及關(guān)鍵技術(shù)，如語義差異、口語分析、因子分析、聚類分析、多維尺度分析、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法。利用意向尺度的技術(shù)方法對(duì)數(shù)控機(jī)床造型進(jìn)行了研究，得到了造型意向尺度分布圖。以數(shù)控機(jī)床色彩為對(duì)象，進(jìn)行了色彩意向尺度法實(shí)驗(yàn)，通過心理量表測(cè)量、因子分析和口語分析建立了數(shù)控機(jī)床二維色彩意向感知空間，提出了色彩輔助設(shè)計(jì)過程的模型框架。運(yùn)用感性工學(xué)技術(shù)將消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的材料感性認(rèn)知因素量化，綜合運(yùn)用多元尺度法、聚類分析法、因子分析法等對(duì)塑料的質(zhì)感意向進(jìn)行研究，建立了由感官評(píng)價(jià)因子和效用因子構(gòu)成的二維材料質(zhì)感意向認(rèn)知空間，并在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行了驗(yàn)證。研究了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶感知意向的思維結(jié)構(gòu)，以太陽鏡外觀設(shè)計(jì)為例，采用多元自適應(yīng)回歸樣條技術(shù)構(gòu)建了產(chǎn)品總意向與造型、色彩、材質(zhì)及光影等子意向的關(guān)系模型，并在Matlab軟件中求解了4個(gè)子意向的最優(yōu)組合。感性工學(xué)技術(shù)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程的量化提供了理論基礎(chǔ)，是一種典型的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

2．2．2面向產(chǎn)品族的工業(yè)設(shè)計(jì)方法

產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)是一個(gè)反復(fù)迭代和細(xì)化的過程。為實(shí)現(xiàn)面向不同需求的系列化或具有更大變形能力的產(chǎn)品，面對(duì)產(chǎn)品的大規(guī)模定制設(shè)計(jì)，有學(xué)者提出了面向產(chǎn)品族的工業(yè)設(shè)計(jì)方法。提出并討論了產(chǎn)品族和產(chǎn)品族DNA的概念，對(duì)產(chǎn)品族工業(yè)設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)進(jìn)行了對(duì)比，提出了產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA的關(guān)鍵技術(shù)和研究方法，利用該方法對(duì)電話機(jī)產(chǎn)品族外形生成進(jìn)行了研究。分析了工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品族本體知識(shí)的表示結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA的遺傳與變異等，闡述了其中的關(guān)鍵技術(shù)，并對(duì)眼鏡產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA進(jìn)行了研究和探討。利用計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)手段對(duì)數(shù)控機(jī)床進(jìn)行了產(chǎn)品族造型設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究。面向產(chǎn)品族工業(yè)設(shè)計(jì)方法是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段，通過共享通用技術(shù)有效縮短了產(chǎn)品的開發(fā)周期，既滿足了用戶的個(gè)性化需求，又使企業(yè)產(chǎn)品獲得統(tǒng)一的家族特征，有效解決了由技術(shù)同質(zhì)化帶來的問題。

2．2．3基于知識(shí)整合的工業(yè)設(shè)計(jì)方法

工業(yè)設(shè)計(jì)是知識(shí)密集型的創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)知識(shí)作為企業(yè)或設(shè)計(jì)師的無形財(cái)產(chǎn)，對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的有效管理可在產(chǎn)品開發(fā)中發(fā)揮重要的作用。對(duì)機(jī)床工程師的設(shè)計(jì)思維及所需知識(shí)體系進(jìn)行了分析，建立了數(shù)控機(jī)床工業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)的獲取和表達(dá)體系，開發(fā)了機(jī)床的側(cè)面輪廓草圖器表達(dá)技術(shù)。將設(shè)計(jì)知識(shí)和用戶知識(shí)的提取作為獲取工業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)的方法，提出了為用戶解決數(shù)控機(jī)床工業(yè)設(shè)計(jì)問題的知識(shí)系統(tǒng)模型。進(jìn)行了以獲取知識(shí)過程的隱含知識(shí)為目的的口語分析實(shí)驗(yàn)，提出了基于ICAID系統(tǒng)的知識(shí)處理模型、功能模塊和設(shè)計(jì)流程，構(gòu)建了具有知識(shí)輔助功能的數(shù)控機(jī)床工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。提出了知識(shí)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)情境研究方法，提出了知識(shí)轉(zhuǎn)移的交流模型和旋轉(zhuǎn)模型，探討了基于知識(shí)的產(chǎn)品建模技術(shù)、推理求解技術(shù)、感性意向評(píng)價(jià)技術(shù)和知識(shí)庫(kù)技術(shù)等。對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)重用的產(chǎn)品外觀分類進(jìn)行了研究，建立了由規(guī)范案例構(gòu)成的8類外觀知識(shí)框架，可用于建立產(chǎn)品外觀案例庫(kù)，分解產(chǎn)品外觀。提出了一種構(gòu)建知識(shí)地圖的方法，建立了具有不同抽象粒度的設(shè)計(jì)過程模型，搭建了相關(guān)的知識(shí)地圖框架。

2．2．4計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)方法

計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法提供了新的媒介和工具，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。大多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持。隨著計(jì)算機(jī)軟、硬件的日益成熟及CAD/CAM技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)(CAID)技術(shù)已成為工業(yè)設(shè)計(jì)、先進(jìn)制造等領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。CAID是在計(jì)算機(jī)及其相應(yīng)軟件系統(tǒng)的支持下，進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各種創(chuàng)造性活動(dòng)。采用CAID技術(shù)可大大提高產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)質(zhì)量。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外對(duì)CAID技術(shù)的研究主要集中在輔助造型技術(shù)(NURBS曲面設(shè)計(jì)、造型參數(shù)化設(shè)計(jì)、草圖設(shè)計(jì)等)、人機(jī)交互技術(shù)(人機(jī)界面技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)等)、智能技術(shù)(智能CAD、智能設(shè)計(jì))及高新技術(shù)(虛擬現(xiàn)實(shí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、并行設(shè)計(jì)、協(xié)同設(shè)計(jì)、基于VR的產(chǎn)品設(shè)計(jì))等方面，在一些工程設(shè)計(jì)軟件(如UG，CATIA，EDSUnigraphics等)中都提供了工業(yè)設(shè)計(jì)模塊，為工業(yè)設(shè)計(jì)與工程技術(shù)的協(xié)同提供了平臺(tái)。隨著技術(shù)發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在信息化的基礎(chǔ)上，將朝著數(shù)字化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化及智能化發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)師與工程師將逐步融合，走向統(tǒng)一化。綜上，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師緊靠隱性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和定性判斷已不能滿足設(shè)計(jì)需求和設(shè)計(jì)過程的需要，而采用科學(xué)的、定量的、精確的研究方法是工業(yè)設(shè)計(jì)方法學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。借鑒自然科學(xué)的研究方法，運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，結(jié)合人文學(xué)科相關(guān)知識(shí)進(jìn)行多學(xué)科協(xié)同化、交叉化研究已成為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要方法。也有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程的設(shè)計(jì)。

2．3哲學(xué)方法

從事理學(xué)的角度闡述了工業(yè)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法，認(rèn)為設(shè)計(jì)事理學(xué)是針對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在目標(biāo)，對(duì)外在因素有意識(shí)、動(dòng)能、系統(tǒng)地協(xié)調(diào)與組織，是人為事物科學(xué)的基礎(chǔ)。認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)提到事理學(xué)的高度，從根本上調(diào)整人與自然的關(guān)系，以尋求人類生存方式更趨健康和合理。該論述僅從宏觀層面探討了設(shè)計(jì)的方法，作為一種哲學(xué)思考，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有一定的啟示作用和參考價(jià)值。但遺憾的是，僅從哲學(xué)層面定義工業(yè)設(shè)計(jì)的方法過于片面。

3工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

(1)并行設(shè)計(jì)、協(xié)同設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一。工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，產(chǎn)品的功能與技術(shù)原理開發(fā)必將與造型、材料、人機(jī)界面等方面的設(shè)計(jì)走向統(tǒng)一平臺(tái)，設(shè)計(jì)師與工程師進(jìn)行協(xié)同工作;(2)綜合化是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的另一大趨勢(shì)。隨著用戶需求的多樣化及大規(guī)模設(shè)計(jì)定制服務(wù)的發(fā)展，跨自然科學(xué)和人文科學(xué)等多學(xué)科交叉的系統(tǒng)設(shè)計(jì)必將成為工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，未來的工業(yè)設(shè)計(jì)將朝著多元化、更優(yōu)化、一體化的方向發(fā)展;(3)隨著人們對(duì)社會(huì)、生態(tài)問題的日益關(guān)注，生態(tài)設(shè)計(jì)或綠色設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然選擇。綠色設(shè)計(jì)包括面向再生的設(shè)計(jì)、面向裝配的設(shè)計(jì)、面向生命周期的評(píng)估設(shè)計(jì)及基于低技術(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)等;(4)更智能的CAID技術(shù)、先進(jìn)的CAD/CAE/CAM技術(shù)、人機(jī)交互及耦合技術(shù)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、感性意向設(shè)計(jì)技術(shù)等將成為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要支撐技術(shù)，利用這些先進(jìn)技術(shù)，工業(yè)設(shè)計(jì)的研究層次將大大提高;(5)面向人文關(guān)懷、面向更優(yōu)化社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想也將成為工業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)注的方向。

4結(jié)束語

篇8

隨著經(jīng)濟(jì)文化水平的提升，人們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不僅僅停留在實(shí)用基礎(chǔ)上了，越來越多的消費(fèi)者開始注重工業(yè)設(shè)計(jì)的視覺效果與創(chuàng)新性，消費(fèi)者的心理開始對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)生了重要影響，基于此，探討了消費(fèi)心理對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引導(dǎo)作用和影響。

關(guān)鍵詞：

工業(yè)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)心理學(xué)；創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平也隨之提高，工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新所關(guān)注的內(nèi)容與日俱增，消費(fèi)者對(duì)美的鑒賞隨著物質(zhì)文化水平的提高也變得更高。良好的工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能兼顧產(chǎn)品功能和很好的視覺效果，從而更好地吸引顧客的注意，在這一層面上，設(shè)計(jì)心理學(xué)就會(huì)發(fā)揮作用。設(shè)計(jì)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中占著非常重要的位置，起著絕對(duì)的引導(dǎo)作用。本文將設(shè)計(jì)心理學(xué)和消費(fèi)品工業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合分析，在一定的范疇內(nèi)，探討設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的影響。

1設(shè)計(jì)心理學(xué)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，在工業(yè)界也是如此。但是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，理論上缺乏統(tǒng)一性，在一定程度上制約了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。設(shè)計(jì)心理學(xué)屬于心理學(xué)的一種，在應(yīng)用領(lǐng)域得到廣泛的使用，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也有著心理引導(dǎo)的作用。心理表達(dá)能夠讓設(shè)計(jì)更具有靈魂，將設(shè)計(jì)心理上升到工業(yè)領(lǐng)域，將工業(yè)創(chuàng)新與藝術(shù)相結(jié)合，可以更好的吸引大眾達(dá)到非常好的效果。因此設(shè)計(jì)心理學(xué)在不斷的發(fā)展中，成為一門非常受關(guān)注的新興學(xué)科。在工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師越來越注重利用設(shè)計(jì)心理學(xué)抓住消費(fèi)者的心理，使產(chǎn)品得到創(chuàng)新與質(zhì)感的提高。

2產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，在充分了解工業(yè)設(shè)計(jì)的概念時(shí)更要懂得創(chuàng)新的必要性，這是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的結(jié)果。在上世紀(jì)80年代，工業(yè)設(shè)計(jì)就有了比較權(quán)威的定義。工業(yè)設(shè)計(jì)需要合理的訓(xùn)練體制，專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，敏銳的經(jīng)濟(jì)與視覺感受，建立在專業(yè)知識(shí)非常完善的基礎(chǔ)上，賦予材料全新的理念，在結(jié)構(gòu)上得到創(chuàng)新。整體構(gòu)造、形狀、色彩以及裝飾都能煥然一新，在品質(zhì)和風(fēng)格上也能得到升華這就是現(xiàn)代工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際是一門多元化的課程，多種學(xué)科相互交叉融合，審美觀念相當(dāng)于設(shè)計(jì)心理學(xué)而存在，其最終目的是滿足大眾對(duì)于消費(fèi)品的高要求，根據(jù)消費(fèi)者的不同需求來進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)與創(chuàng)新。工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與大眾的消費(fèi)需求是緊密相連的，兩者的利益也是相互平衡發(fā)展的。

3消費(fèi)需求心理主導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與大眾的心理需求是分不開的。大眾通常最直接關(guān)注的就是產(chǎn)品的功能性與質(zhì)量?？萍荚诓粩喟l(fā)展，大眾的審美水平也在不斷提高。審美觀的不同對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求也會(huì)有所不同，在設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的創(chuàng)新理念是否達(dá)到審美的要求，對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的受歡迎程度是很關(guān)鍵的影響因素。在工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，設(shè)計(jì)師本身的認(rèn)知與美學(xué)心理占有非常重要的位置。創(chuàng)新就要著重于集優(yōu)點(diǎn)于一身，跟上時(shí)展的步伐，滿足大眾精神內(nèi)在的需求。設(shè)計(jì)師的審美與心理狀態(tài)直接影響著整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的進(jìn)程與最終產(chǎn)品的呈現(xiàn)模式。設(shè)計(jì)師必須汲取新事物，將最新的思想融合到工業(yè)設(shè)計(jì)中去，以了解工業(yè)設(shè)計(jì)的功能性為基礎(chǔ)，在形式上做好掌控，不同的產(chǎn)品采用不同的形式，根據(jù)不同消費(fèi)者的心理需求，合理的分配設(shè)計(jì)模式，盡量在各個(gè)方面將產(chǎn)品設(shè)計(jì)做得更加完善。

4工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究與人是分不開的。工業(yè)設(shè)計(jì)的策劃與創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師的主觀意見和思維是占首位的。產(chǎn)品的最終設(shè)計(jì)往往都是設(shè)計(jì)師來決定的，所以設(shè)計(jì)心理學(xué)是非常重要的存在，應(yīng)精通設(shè)計(jì)心理學(xué)，以更好的掌握消費(fèi)者的心理來設(shè)計(jì)產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新必須在不斷的實(shí)踐中精益求精。工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也有著引導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)男睦肀磉_(dá)能夠讓工業(yè)設(shè)計(jì)更具有靈魂。將設(shè)計(jì)心理上升到工業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)創(chuàng)新與藝術(shù)相結(jié)合，可以更好的吸引大眾，在大眾的消費(fèi)需求滿意度上達(dá)到非常好的效果。

5國(guó)外設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用的啟示

相比國(guó)內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)在國(guó)外的發(fā)展比較早，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活水平隨之提高，消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)注度也不斷提高，同時(shí)也促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)設(shè)計(jì)做出的貢獻(xiàn)非常多，所以成為了非常重要的課程備受推廣，知識(shí)體系相對(duì)來說非常完善。在我國(guó)，工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足大眾的最低需求上，追求更加個(gè)性化的設(shè)計(jì)，迎合現(xiàn)代化的發(fā)展，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須凸顯消費(fèi)者的審美理念。設(shè)計(jì)師應(yīng)積極研究不同類型的工業(yè)產(chǎn)品，在不斷的創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)中滿足不同消費(fèi)者的需求，從而為國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品使用后的反饋也要重點(diǎn)關(guān)注，具體在工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，就是要關(guān)注什么樣的創(chuàng)新意識(shí)更受大眾歡迎，產(chǎn)品還有哪些不足，消費(fèi)者是以什么樣的心態(tài)來購(gòu)買此產(chǎn)品的等等，從不同的產(chǎn)品使用者分析得到相應(yīng)的消費(fèi)心理。專業(yè)化的工業(yè)創(chuàng)新心理學(xué)的研究，結(jié)合自身發(fā)達(dá)的生產(chǎn)技術(shù)，將設(shè)計(jì)出更多的經(jīng)典產(chǎn)品，以滿足大眾對(duì)于消費(fèi)品的高要求，同時(shí)還能根據(jù)消費(fèi)者的不同需求來進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)與創(chuàng)新。

6結(jié)束語

設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)有著非常重要的影響，設(shè)計(jì)心理學(xué)更有利于讓工業(yè)創(chuàng)新形成統(tǒng)一的整體。顧客對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的要求早就不僅是停留在產(chǎn)品質(zhì)量上，產(chǎn)品外表也受到重視，良好的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以吸引顧客更多的注意。工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅是憑第一感覺，而是要將形態(tài)與特征結(jié)合當(dāng)時(shí)的心理共同呈現(xiàn)出來，不僅要滿足大眾的審美，也更要符合大眾的心理，因此設(shè)計(jì)心理學(xué)在不斷的發(fā)展中，起著越來越重要的引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李樂山．工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2004．

[2]簡(jiǎn)召全．工業(yè)設(shè)計(jì)方法學(xué)[M]．北京：北京理工大學(xué)出版社，1995．

篇9

關(guān)鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì) 建筑 現(xiàn)代主義 形式美

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心――建筑，它無論是作為人身體的或是靈魂的居所，都被人投入無比激情與巨大的財(cái)力去盡情的創(chuàng)造。自人類獨(dú)立于動(dòng)物界以來，建筑就成為了人類的標(biāo)志。建筑的設(shè)計(jì)史可以洋洋幾萬卷，在人類發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期它都是最好的見證，凝結(jié)了人類各個(gè)時(shí)代最杰出的藝術(shù)、才智和技術(shù)水平。工業(yè)產(chǎn)品是隨著近代工業(yè)革命發(fā)展產(chǎn)生的，雖說要從用具器物的角度看，器物制造設(shè)計(jì)史絲毫不遜色于建筑，可作為大規(guī)模批量生產(chǎn)，針對(duì)市場(chǎng)來生產(chǎn)設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品卻只能從近代工業(yè)革命開始。工業(yè)革命無疑是人類發(fā)展史上最具有劃時(shí)代意義的一場(chǎng)變革，它使得我們的生活方式、生產(chǎn)方式都發(fā)生了深刻的變化。作為最能反映時(shí)代變革的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外：現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展使得鋼鐵、玻璃和混凝土等新型建筑材料的出現(xiàn)，這給建筑的設(shè)計(jì)帶來決定性的影響，徹底改變了建筑的面貌，并在此基礎(chǔ)上蔭發(fā)了現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)，這一設(shè)計(jì)形式直到今日仍廣泛使用在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，同時(shí)也深刻影響了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、造型美

建筑與工業(yè)產(chǎn)品一樣都是具有體量的，占領(lǐng)高、寬、縱深三度空間的造型藝術(shù)（建筑藝術(shù)相對(duì)復(fù)雜，還有時(shí)間因素的影響）。在造型上，二者一方面要滿足人們一定的功能使用要求，另一方面還要滿足人們精神感受上的要求。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)除了擁有合理的功能，更重要的是有優(yōu)美的形式，能給人以美的視覺享受。

紐約西格拉姆大廈建于1954～1958年，大廈共40層，高158米，為世界上第一棟高層的玻璃幕墻大樓，是著名建筑師密斯?凡?德?羅的代表作品。大廈主體為豎立的長(zhǎng)方體，除底層及頂層外，大樓的幕墻墻面直上直下、整齊劃一。就造型而言，西格拉姆大廈的外形極為簡(jiǎn)單，方方正正，是一個(gè)很典型的正六面體，但他巨大的體量，卻呈現(xiàn)出了長(zhǎng)方體高大單純的美。玻璃幕墻上窗框的分割使其表面形成了有秩序感的細(xì)節(jié)，使其造型雖簡(jiǎn)單但卻并至于單調(diào)?，F(xiàn)代建筑的正是利用整體的單純與適當(dāng)細(xì)節(jié)間的比例充分展現(xiàn)出和諧之美，正如維特魯威所說：“當(dāng)建筑物的外觀優(yōu)美悅?cè)?，?xì)部的比例符合正確的均衡時(shí)，就會(huì)保持美觀的原則?！?/p>

二、材料美

《考工記》中說：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，可見早在中國(guó)的古代就懂得依靠材料的性能和特點(diǎn)來表現(xiàn)美的特征。從設(shè)計(jì)史上我們更可以看到不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變往往與新材料的發(fā)展和應(yīng)用是同步進(jìn)行的，新材料出現(xiàn)與加工方法的改進(jìn)，直接影響著我們的設(shè)計(jì)手法。現(xiàn)代建筑上新的形式特征就是體現(xiàn)在對(duì)新材料的組織和構(gòu)造上，而現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的形式美也在很大程度上是依靠對(duì)材料的運(yùn)用和加工來表現(xiàn)的。材料的質(zhì)感與肌理是正是形式美的重要領(lǐng)域?，F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和加工技術(shù)的進(jìn)步，使材料呈現(xiàn)的面貌日益豐富，也為我們的設(shè)計(jì)提供了更多創(chuàng)造的可能。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常見材料的有金屬、塑料、陶瓷、玻璃、木材以及不斷出現(xiàn)的新興復(fù)合材料，而其中的新型的金屬和玻璃材料在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最為廣泛。新的合金金屬材料有著光潔的表面，卓越的性能，具有獨(dú)特而閃爍的金屬光澤，常常給人一種神秘的高貴感，最能體現(xiàn)出高科技的現(xiàn)代感而深受設(shè)計(jì)師的喜愛。玻璃的晶瑩與剔透一直吸引著眾人的目光，并讓大家深深為之著迷，現(xiàn)代復(fù)合的玻璃材料在強(qiáng)度和硬度上有了很大的改進(jìn)，因此在現(xiàn)代建筑與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都得到了更為廣泛的運(yùn)用。

三、意境美

美學(xué)家克萊夫?貝爾在他的著作《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式”。它包括意味和形式兩個(gè)方面：“意味”就是審美情感，“形式”就是構(gòu)成作品的各種因素及其相互之間的一種關(guān)系。一件作品通過點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等基本構(gòu)成元素組合而成的某種形式及形式關(guān)系，激起人們的審美情感，這種構(gòu)成關(guān)系、這些具有審美情感的形式就稱之為有意味的形式。無論是在建筑還是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一件完美的設(shè)計(jì)作品，不僅要有良好的功能外，更要有優(yōu)美的造型，而所謂優(yōu)美的造型應(yīng)當(dāng)是一種有意味的形式，是能創(chuàng)造出獨(dú)特的意境美，激起人們的強(qiáng)烈情感的美。

建筑有著各種豐富的設(shè)計(jì)哲學(xué)，多變的形式，很多都是有意味的形式的典范，形成了各具代表的風(fēng)格。作為二十世紀(jì)最著名的建筑設(shè)計(jì)大師之一，密斯堅(jiān)持：“少就是多的”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在他的作品中各個(gè)細(xì)節(jié)精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，運(yùn)用直線特征的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，為建筑的外形進(jìn)行了重新的定義，他純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子成為了現(xiàn)代風(fēng)格的代名詞，并深深影響了我們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)，改變了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的面貌。

結(jié)論：

電腦是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，它是完全現(xiàn)代的、獨(dú)立的，沒有任何歷史和背景的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，它最集中的體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)的水平，現(xiàn)代材料工藝的技巧，但在外形造型上它卻不可避免的要符合我們審美習(xí)慣的需要，所以要想設(shè)計(jì)出有審美價(jià)值的產(chǎn)品，有必要學(xué)習(xí)掌握各類藝術(shù)形式美的法則來豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)的的的手段。建筑作為人類藝術(shù)的集大成者，有著深厚的文化底蘊(yùn)，積累了豐富的形式美的法則，都可以作為電腦造型設(shè)計(jì)上靈感的源泉。

參考文獻(xiàn)：

［1］王受之著 《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中國(guó)青年出版社 2002

篇10

關(guān)鍵詞：工業(yè)建筑；差距；發(fā)展舉措

Abstract: the industrial architecture is one of the carriers of human civilization, the direct impact on the environment of the city and landscape. This paper first analyzes the modern industrial buildings in China with foreign gap, and then our modern design of the industrial architecture development measures are studied, has strong theoretical and innovative, for reference.

Keywords: industrial architecture; Gap; Developing measures

中圖分類號(hào)： TU27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)建筑與國(guó)外的差距

1.1觀念上的差距

工業(yè)建筑屬于建筑范疇。工業(yè)建筑雖然有它自身的特點(diǎn)，但建筑設(shè)計(jì)中的一般規(guī)律，工業(yè)建筑都遵循。對(duì)建筑師來說，工業(yè)建筑與博物館、體育館、醫(yī)院、住宅一樣，都是不同功能、不同工藝類型的建筑。在國(guó)外，只要業(yè)主委托，建筑師能設(shè)計(jì)民用建筑，一定也能設(shè)計(jì)工業(yè)建筑。工業(yè)建筑要講美學(xué)，稱之為工廠美學(xué)(Factory Aesthetic)，工業(yè)建筑也要講環(huán)境設(shè)計(jì)，這絕對(duì)不是工業(yè)建筑民用化。在我國(guó)，對(duì)于建筑師統(tǒng)領(lǐng)工業(yè)建筑設(shè)計(jì)的重視性不足，工業(yè)建筑適用、經(jīng)濟(jì)就可以了，美不美觀無所謂。即使部分建筑師在工業(yè)建筑設(shè)計(jì)中起到作用，一般還只限于“涂脂抹粉、穿衣戴帽”。

1.2體制上的差距

從整體而言，我國(guó)工業(yè)建筑甲級(jí)設(shè)計(jì)院在整個(gè)甲級(jí)設(shè)計(jì)院的比例中約達(dá)40％，工業(yè)設(shè)計(jì)院注冊(cè)建筑師的人數(shù)約占注冊(cè)建筑師總數(shù)的35％。這是一支不小的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。目前，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，各工業(yè)設(shè)計(jì)院或多或少承擔(dān)了民用建筑設(shè)計(jì)任務(wù)，有的設(shè)計(jì)院民用建筑占總收入的75％以上。今后各大設(shè)計(jì)院都要走企業(yè)化、社會(huì)化的道路。按系統(tǒng)條塊分割成民用設(shè)計(jì)院和工業(yè)設(shè)計(jì)院已不能適應(yīng)形勢(shì)要求。

在設(shè)計(jì)院內(nèi)部，分工過細(xì)而且呆板僵硬。在我國(guó)注冊(cè)師制度中規(guī)定，工業(yè)建筑必須由注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師主持設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)院實(shí)際運(yùn)作中，由工藝專業(yè)決定平面，總圖專業(yè)決定總體布置，結(jié)構(gòu)專業(yè)決定剖面形式。建筑師對(duì)前面這些內(nèi)容沒有發(fā)言權(quán)，剩下的工作僅僅是確定開間尺寸，畫個(gè)平、立、剖面圖，畫畫樓梯、廁所詳圖。對(duì)于工業(yè)建筑造型設(shè)計(jì)，僅僅是推敲是橫線條還是豎線條，是后現(xiàn)代式還是歐陸式。

而在國(guó)外，大型工業(yè)建筑項(xiàng)目多由小型建筑事務(wù)所承擔(dān)、組織、協(xié)調(diào)。最后由注冊(cè)建筑師主持設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)有各獨(dú)立的設(shè)備、結(jié)構(gòu)事務(wù)所（公司）配合，建筑師直接面對(duì)業(yè)主，并處于監(jiān)理公司的監(jiān)督下。這樣的工種配合和設(shè)計(jì)程序十分靈活，即能滿足基本的工藝要求，而且能較好滿足企業(yè)精神方面的要求，建筑師的意圖也能順利實(shí)現(xiàn)。因此，隨著國(guó)有大型設(shè)計(jì)院改制的深入，未來我國(guó)的設(shè)計(jì)制度，也應(yīng)向此方向發(fā)展，以獲得最大限度的靈活性，適應(yīng)市場(chǎng)的需求。

1.3技術(shù)上的差距

上世紀(jì)90年代以來，我國(guó)工業(yè)企業(yè)受著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國(guó)家宏觀調(diào)控的影響，逐步提高自身產(chǎn)品的科技含量，這樣也對(duì)工業(yè)建筑提出了技術(shù)上的新要求，以達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平?？梢院芮宄目吹轿覈?guó)工業(yè)建筑技術(shù)在工業(yè)園、科技園、無污染工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃；工業(yè)建筑建設(shè)過程中的通用性、標(biāo)準(zhǔn)性和靈活性；新型建筑結(jié)構(gòu)、材料的運(yùn)用；工業(yè)建筑的可持續(xù)性設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行，全面實(shí)行清潔化生產(chǎn)；對(duì)于人類工程學(xué)在工業(yè)建筑上的使用；舊工業(yè)建筑的技術(shù)改造、更新利用、改建和遷建技術(shù)等方面與國(guó)外有著不小的差距。

1.4教育的差距

我國(guó)對(duì)工業(yè)建筑設(shè)計(jì)的教育，與國(guó)外相比有很大差距。工業(yè)建筑設(shè)計(jì)的水平，與學(xué)校教育、培訓(xùn)有著密切的關(guān)聯(lián)。而在我國(guó)的建筑學(xué)本科教育中，全國(guó)的建筑院校在上世紀(jì)90年代來，基本取消了工業(yè)建筑原理的講授和相關(guān)課程設(shè)計(jì)，造成了工業(yè)建筑設(shè)計(jì)在人才培養(yǎng)上的中斷，嚴(yán)重影響了我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)建筑設(shè)計(jì)水平的提高。我國(guó)工業(yè)建筑教育必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工業(yè)建筑的全面認(rèn)識(shí)，通過建筑歷史、設(shè)計(jì)原理、材料構(gòu)造、工程實(shí)踐等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解工業(yè)建筑的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展方向。通過對(duì)工業(yè)建筑的了解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科技新知識(shí)解決工業(yè)建筑的整體性、綜合性、靈活性等問題，并學(xué)會(huì)運(yùn)用“工廠美學(xué)”“機(jī)械美學(xué)”的觀念來處理好工業(yè)建筑大尺度、大比例、大空間的相互關(guān)系，進(jìn)而訓(xùn)練其發(fā)展思維，鼓勵(lì)其獨(dú)創(chuàng)性，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)建筑教育中的不足。

2我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展舉措

2.1運(yùn)用城市設(shè)計(jì)原理處理城市與工業(yè)建筑之間的關(guān)系

2.1.1運(yùn)用城市設(shè)計(jì)原理解決城市中工廠對(duì)城市造成的干擾

在現(xiàn)代城市面臨的一系列問題中，存在于城市中心的工廠或工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目的影響最大，而且范圍最廣。隨著時(shí)間的推移，城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，其危害程度將進(jìn)一步加深，城市中的工廠不僅帶來直接的環(huán)境污染，存在其他的問題，干擾著城市的運(yùn)轉(zhuǎn)。主要表現(xiàn)在1）占據(jù)城市中心用地，影響城市機(jī)能。2）影響城市交通的順暢。3）損害城市文化品質(zhì)。

鑒于工廠在城市中存在的問題暴露越來越多，并且嚴(yán)重危害了城市發(fā)展，在今后的工業(yè)建筑設(shè)計(jì)中必須結(jié)合城市設(shè)計(jì)理論，合理解決工業(yè)建筑與城市的關(guān)系。對(duì)于新上馬的項(xiàng)目，特別是重、大型工業(yè)項(xiàng)目，廠址的選擇必須經(jīng)過嚴(yán)格的審查和論證，一般性的項(xiàng)目應(yīng)集中于城市工業(yè)區(qū)中，這樣有助于建設(shè)配套設(shè)施、資源共享。對(duì)于城市中原有的工業(yè)廠房，要分別對(duì)待，逐步解決其對(duì)城市的影響。對(duì)于生產(chǎn)規(guī)模大、污染干擾大的重型企業(yè)，要逐步外遷，搬遷后的用地可恢復(fù)城市應(yīng)有的功能。對(duì)于影響較小的小型企業(yè)，應(yīng)限制其發(fā)展，敦促其技術(shù)改進(jìn)，將其對(duì)城市的影響減到最小。

2.1.2運(yùn)用城市設(shè)計(jì)原理處理工業(yè)園區(qū)與城市的關(guān)系

許多城市也積極創(chuàng)辦各種類型的地方性高科技工業(yè)園區(qū)。在這些開發(fā)區(qū)中，大部分對(duì)城市經(jīng)濟(jì)做出了重要的貢獻(xiàn)。但是在另外一方面，正是這些城市發(fā)展的“基石”，正對(duì)城市的未來帶來了隱患。因此，我們有必要從工業(yè)園區(qū)與城市的關(guān)系分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。經(jīng)過對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的工業(yè)園區(qū)的分析，其中主要存在以下幾種問題。1）與城市中心的脫離。2）占地過大，數(shù)量過多。3）趨同性。4）布局仍受功能分區(qū)的過分影響。

因此，我們急需在以后的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，必須吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將城市規(guī)劃原理貫穿整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程，最終“走向建筑學(xué)－地景學(xué)－城市規(guī)劃學(xué)的融和”。通過對(duì)我國(guó)新型的高科技工業(yè)園區(qū)的分析、總結(jié)，結(jié)合城市設(shè)計(jì)一般性原則和手法，可以總結(jié)出下列原則，對(duì)新的園區(qū)選址、規(guī)劃、建設(shè)工作起指導(dǎo)和幫助作用。1）建設(shè)必須依托智力密集區(qū)。2）城市開發(fā)區(qū)集中建立。3）建立衛(wèi)星城。

2.2強(qiáng)調(diào)工業(yè)建筑的個(gè)性特征，豐富廠房造型

工業(yè)建筑因?yàn)槠涮厥獾墓δ芤蠖枰煌目臻g，這就可能形成特殊的建筑造型，如高大或超長(zhǎng)的體量、高聳的構(gòu)筑物、高架的管線或長(zhǎng)廊、潔凈車間無窗的立面、外露的結(jié)構(gòu)和管線等，對(duì)這些進(jìn)行整體考慮、全面安排、統(tǒng)一處理，與城市建設(shè)和周圍環(huán)境配合協(xié)調(diào)，可以收到意想不到的藝術(shù)效果：一排高大的廠房與高聳的水塔，前后呼應(yīng)，相映于水面，可以組成一幅淡雅、寧?kù)o的構(gòu)圖；突出屋頂?shù)木W(wǎng)架涂上鮮艷的色彩，配以周圍的綠野，顯得充滿生機(jī)與活力。當(dāng)然，在同樣的生產(chǎn)要求下，不同的設(shè)計(jì)人，可以有許多不同的處理手法，達(dá)到不同的藝術(shù)效果。

2.3重視對(duì)工業(yè)建筑技術(shù)的研究

盡管高技術(shù)建筑建筑在我國(guó)已經(jīng)有較大的發(fā)展，并建起不少實(shí)際工程，但是，高技術(shù)工業(yè)建筑并沒有得到應(yīng)有的重視，研究工作也處在初級(jí)階段。我國(guó)的高技術(shù)建筑乃至高技術(shù)工業(yè)建筑設(shè)計(jì)上都存在著相似的問題。

首先是在結(jié)構(gòu)上存在濫用結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法的現(xiàn)象。其結(jié)構(gòu)表現(xiàn)不是建立在創(chuàng)新結(jié)構(gòu)形式，以創(chuàng)造新的空間造型，而是將一些結(jié)構(gòu)形式作為建筑符號(hào)運(yùn)用于建筑中起到裝飾效果，這種將結(jié)構(gòu)形式轉(zhuǎn)換為立面符號(hào)的做法并不是結(jié)構(gòu)藝術(shù)。其次是在建造中沒有合理運(yùn)用材料，建造方式落后。我國(guó)的施工方法仍是手工作業(yè)為主，濕作業(yè)大，尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化。

2.4重視人性化設(shè)計(jì)

在工業(yè)建筑中建立人類工程學(xué)的概念，可使工程設(shè)計(jì)中注意“人的因素第一”，避免在先進(jìn)科技面前發(fā)生“見物不見人”的弊病。我國(guó)工業(yè)建筑已自成體系，人類工程學(xué)的應(yīng)用已成為順理成章的趨勢(shì)。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)建筑的人性化設(shè)計(jì)，大致可以從兩方面出發(fā)：首先是人與內(nèi)環(huán)境的關(guān)系，即作為工業(yè)建筑使用主體的生產(chǎn)者與生產(chǎn)環(huán)境之間的關(guān)系，主要指人與人、人與機(jī)器之間的關(guān)系；其次是人與外環(huán)境的關(guān)系，即生產(chǎn)者與工廠外部環(huán)境、生活環(huán)境之間的關(guān)系。通過對(duì)現(xiàn)代工業(yè)建筑中人與內(nèi)外環(huán)境間關(guān)系的分析，可以得出如何在工業(yè)建筑設(shè)計(jì)中樹立人性化設(shè)計(jì)思想的方法和策略

2.5可持續(xù)性策略

①加強(qiáng)建筑的熱工性能，發(fā)展被動(dòng)式能源利用技術(shù)。為了提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)不管是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還是工藝設(shè)計(jì)，都力求以低能耗換取高收益。作為生產(chǎn)空間的工業(yè)建筑，因其投資大，容量大，使用周期長(zhǎng)，對(duì)企業(yè)的節(jié)能增效起著重要的作用。近些年來，國(guó)內(nèi)外新建工廠因產(chǎn)品精度要求和工藝水平提高、大都采用人工空調(diào)來調(diào)節(jié)室內(nèi)溫濕度，這樣使得能源的耗費(fèi)大大增加。因此建筑師在進(jìn)行現(xiàn)代工業(yè)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，從平面設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)到細(xì)部裝飾處理，都盡量從節(jié)能考慮。

②將工業(yè)建筑與人類、環(huán)境、發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。目前，世界各國(guó)在工業(yè)建筑中，從規(guī)劃到單體，從工藝到設(shè)備都特別注意工業(yè)生產(chǎn)可能造成的污染，如煙、塵、渣、毒、熱、濕、噪聲、腐蝕等。人們都希望工廠企業(yè)的建筑，既能適應(yīng)生產(chǎn)工藝的需要，又為勞動(dòng)者創(chuàng)造符合現(xiàn)代文明的生產(chǎn)生活環(huán)境，還不會(huì)使自然環(huán)境遭受侵害。即使是以前建成的工業(yè)企業(yè)也要通過合理改造減少生產(chǎn)所造成的污染。這些發(fā)展趨勢(shì)對(duì)建筑師提出了更高的要求，除了熟練運(yùn)用建筑知識(shí)外，還應(yīng)掌握一定的工藝及各輔助專業(yè)知識(shí)，掌握工程心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等新興學(xué)科，并有統(tǒng)籌各專業(yè)的能力，使工業(yè)建筑作品能把人類、環(huán)境、發(fā)展三者有機(jī)地結(jié)合起來。

③重視對(duì)落后、舊工業(yè)建筑的再利用。建筑并不是一次性的易耗品，某些建筑往往因?yàn)榻?jīng)濟(jì)進(jìn)步、技術(shù)更新等原因，落后于時(shí)代需求，成為“舊工業(yè)建筑”，但一些“舊工業(yè)建筑”的建筑質(zhì)量還能滿足其他用途。建筑材料的生產(chǎn)耗費(fèi)了大量能源，這些能源大部分以另一種形式轉(zhuǎn)移到建筑材料中去，所以說建筑材料蘊(yùn)含能量且應(yīng)當(dāng)?shù)玫皆倮?，使其真正達(dá)到實(shí)際使用周期。因此，以可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度，對(duì)待因時(shí)代變遷而出現(xiàn)的眾多舊工業(yè)建筑，重視對(duì)其進(jìn)行改造和再利用，已成為現(xiàn)代建筑師的一個(gè)基本觀點(diǎn)。

2.6強(qiáng)調(diào)工業(yè)建筑的文化功能

作為人類文明組成的工業(yè)及工業(yè)建筑，同樣也承擔(dān)著繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)建筑不再僅僅是生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)所，也應(yīng)作為傳播文化的場(chǎng)所?，F(xiàn)代工業(yè)建筑一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)就是文化的引入。具體表現(xiàn)于在工業(yè)建筑中加入面向公眾的歷史展覽、愛國(guó)教育、技能培訓(xùn)等社會(huì)功能。

結(jié)語

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，信息時(shí)代的到來，舊的工業(yè)生產(chǎn)模式已不能適應(yīng)需要，因而要求工業(yè)建筑的形式隨之而變化。建筑師們必須面對(duì)工業(yè)建筑創(chuàng)作的新的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)深度，促進(jìn)工業(yè)建筑的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：