當(dāng)前的教育方針?lè)段?/h1>

時(shí)間：2024-03-06 17:37:24

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇當(dāng)前的教育方針，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.以國(guó)家教育方針為指導(dǎo)

我國(guó)教育方針的總體思想是，教育必須服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)出德智體美勞等全面發(fā)展的人才。我國(guó)所有的教育工作都必須以這一方針為總方向，教育培養(yǎng)目標(biāo)的確立也應(yīng)當(dāng)以其作為重要的參照標(biāo)準(zhǔn)。這一方針概括了當(dāng)前的科學(xué)、文化以及經(jīng)濟(jì)政治的時(shí)代要求，全國(guó)各級(jí)學(xué)校都必須嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行。高職會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的確立，除體現(xiàn)這一統(tǒng)一的教育方針外，還應(yīng)將其具體化，并使其具有可操作性。

2.突出高職教育的特色

高職教育是高等教育中的一種特殊類型。它除了具有高等教育的共性外，還有其鮮明的個(gè)性和特色。高職教育的特色主要是指職業(yè)導(dǎo)向性和社會(huì)應(yīng)用性。在確立高職會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出高職教育的這兩方面特色，這也是確立培養(yǎng)目標(biāo)的前提條件。在社會(huì)發(fā)展的要求下，高職會(huì)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)是對(duì)技術(shù)應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)。與技能型的中職教育和短期的會(huì)計(jì)培訓(xùn)不同的是，高職會(huì)計(jì)教育是對(duì)技術(shù)型人才的培養(yǎng)。高職會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)出的人才，應(yīng)當(dāng)是在具備扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)上，同時(shí)具有一定的創(chuàng)新、研究和思考能力的人才，而不僅僅局限于會(huì)記賬、報(bào)賬和算賬的普通會(huì)計(jì)人員。作為職業(yè)教育，高職會(huì)計(jì)教育與研究型、學(xué)科性的普通高等教育有很大的區(qū)別，它更注重的是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。高職教育中的大部分學(xué)生將很快面對(duì)就業(yè)，而不是繼續(xù)求學(xué)，因此，學(xué)生所必須掌握的是從事一線工作所需的專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)以及職業(yè)素質(zhì)。高職教育中，為適應(yīng)以后的崗位需求，主要是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力進(jìn)行鍛煉，對(duì)于理論知識(shí)的掌握，遵循“實(shí)用為主，夠用為度”的原則。具體到會(huì)計(jì)教育，就是要求學(xué)生能做到學(xué)以致用，在畢業(yè)后能立即從事會(huì)計(jì)工作而無(wú)需再進(jìn)行大量專業(yè)的培訓(xùn)。這是高職會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的最基本要求。

3.以市場(chǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)社會(huì)需求

高職教育直接服務(wù)于地方或者行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。高職畢業(yè)生主要是在人才市場(chǎng)，通過(guò)簡(jiǎn)歷投遞、面試，得到企業(yè)認(rèn)可后，才真正地走上工作崗位。當(dāng)畢業(yè)生在人才市場(chǎng)中完成了職業(yè)選擇，其作為人才的價(jià)值才能在形式上得以體現(xiàn)。由此看來(lái)，人才市場(chǎng)的選擇，也可以作為定位培養(yǎng)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)之一。高校的不斷擴(kuò)招，使得精英化的教育模式逐漸轉(zhuǎn)變成為大眾化的教育模式。各個(gè)層次的會(huì)計(jì)從業(yè)人員（包括中職、高職、本科、研究生）數(shù)量也急劇增加，使得行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，高職會(huì)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)面向基層，培養(yǎng)出用得上的會(huì)計(jì)人才。從橫向來(lái)看，應(yīng)當(dāng)定位于中小企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求上；從縱向來(lái)看，就業(yè)崗位應(yīng)定位在會(huì)計(jì)、出納、報(bào)稅員、統(tǒng)計(jì)員、倉(cāng)庫(kù)管理員、收銀員等崗位對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求上，發(fā)展崗位應(yīng)定位在財(cái)務(wù)主管、稅收策劃師、主辦會(huì)計(jì)、理財(cái)師等崗位對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求上。

4.體現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)定位要求

根據(jù)市場(chǎng)對(duì)會(huì)計(jì)人才所需知識(shí)的要求可知，會(huì)計(jì)人才掌握的知識(shí)不是越多越越好，而在于其知識(shí)結(jié)構(gòu)是否合理。由此看來(lái)，高職會(huì)計(jì)教育需要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行合理的配置。高職會(huì)計(jì)人才需要具備以下方面的知識(shí)儲(chǔ)備：首先，應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)；其次，應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)有所了解；再次，還應(yīng)當(dāng)具備相關(guān)的計(jì)算機(jī)知識(shí)。摘要：在高職教育的研究中，人才培養(yǎng)目標(biāo)是其集中研究的一個(gè)課題。因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)的確立，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施和人才培養(yǎng)。

二、確立高職會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的意義

1.為高職會(huì)計(jì)培養(yǎng)模式提供依據(jù)

高職會(huì)計(jì)教育的核心問(wèn)題是培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)模式。人才培養(yǎng)規(guī)格問(wèn)題是高職會(huì)計(jì)教育的人才培養(yǎng)模式需要解決的問(wèn)題。它主要涉及了“培養(yǎng)怎樣的人才”“怎樣培養(yǎng)”兩個(gè)方面，包括培養(yǎng)內(nèi)容方式體系、培養(yǎng)保障體系和培養(yǎng)目標(biāo)體系。培養(yǎng)目標(biāo)的確立對(duì)培養(yǎng)模式的選擇起著決定性作用。

2.實(shí)施高職會(huì)計(jì)教育的前提

篇2

【關(guān)鍵詞】教育思想，有教無(wú)類，因材施教

孔子是我國(guó)歷史上第一位偉大的教育理論家和教育實(shí)踐家。兩千多年以來(lái)，他的教育思想經(jīng)過(guò)歷史的洗禮和實(shí)踐的檢驗(yàn)，精華部分已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財(cái)富，至今仍閃耀著智慧的光輝。在21世紀(jì)的今天，我國(guó)面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力。我們可以運(yùn)用孔子的這一教育思想對(duì)照當(dāng)今我國(guó)的教育，從中吸收營(yíng)養(yǎng)，從而更好的發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)。

一、有教無(wú)類的教育方針

孔子在開(kāi)辦私學(xué)時(shí)，開(kāi)創(chuàng)性的提出了“有教無(wú)類”的辦學(xué)方針，這個(gè)辦學(xué)方針不僅指導(dǎo)著他的實(shí)踐活動(dòng)，也是孔子教育思想的組成部分。“有教無(wú)類”的理解是不分階級(jí)貧富和種族，人人都有平等接受教育的權(quán)力。我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行了義務(wù)教育，但并未做到“有教無(wú)類”，教育不公的現(xiàn)象廣泛存在。

首先是城鄉(xiāng)之間存在著教育不公，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)兩極分化，在教育資源、教育投資上城市占有明顯的優(yōu)勢(shì)。城鄉(xiāng)教育的不公與孔子“有教無(wú)類”的思想正好背道而馳。

其次是在課堂中存在著不公，教師在課堂常常不能同等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師常人為地將學(xué)生分為三、六、九等，只對(duì)尖子生情有獨(dú)鐘，對(duì)差生卻漠不關(guān)心。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也常常以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)的方式，唯成績(jī)是上。這種課堂中的不公與孔子“有教無(wú)類”的思想也相差甚遠(yuǎn)。

二、因材施教的教學(xué)原則

孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并用之貫穿于日常教育之中，取得了很大的成就?？鬃拥囊虿氖┙讨傅氖菑拿總€(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)和具體要求來(lái)進(jìn)行教育。

在當(dāng)前的學(xué)校教育中因?yàn)槎际前嗉虒W(xué)，一般人數(shù)眾多。教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通常是對(duì)所有學(xué)生采取統(tǒng)一的教學(xué)方式。由于不同個(gè)體和性別的學(xué)生存在著身、心兩方面的差異，不能使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展?？鬃铀岢囊虿氖┙痰慕虒W(xué)原則將是這一現(xiàn)象得以解決的有力法寶。首先是要確認(rèn)“材”然后再具體施教，確認(rèn)“材”就是對(duì)學(xué)生的評(píng)估，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估應(yīng)以加德納的多元智力為基礎(chǔ)。因材施教是指面向全體學(xué)生，教師依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)行相應(yīng)的教育。

三、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法

孔子也是世界是最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家，孔子認(rèn)為不論培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)或道德，都要建立在學(xué)生自覺(jué)需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。這樣通過(guò)對(duì)問(wèn)題加以思考，獲得切實(shí)的領(lǐng)會(huì)，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)孔子提出了“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)方式?？鬃拥倪@種啟發(fā)式教學(xué)包含三個(gè)基本要點(diǎn)：第一，教師的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生探索求知的的領(lǐng)域，激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，積極去思考問(wèn)題，并力求能明確地表達(dá)。第二，教師的啟發(fā)工作以學(xué)生的積極思考為前提條件。第三，使學(xué)生的思考能力得到發(fā)展，能從具體事例中，概括出普遍原則，再以普遍原則類推于同類事物，而擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍。啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方式在當(dāng)今的教學(xué)中仍是必須應(yīng)采用的教學(xué)方法，啟發(fā)誘導(dǎo)的這種教學(xué)方法在當(dāng)前仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)現(xiàn)在的教學(xué)過(guò)程，由于過(guò)分追求升學(xué)率，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背，所以老師經(jīng)常將學(xué)生僅僅視為知識(shí)的“容器”，而采用注入式、滿堂灌的教育方式，這與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育背道而馳。在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方式將有力的改善這一現(xiàn)狀。這就要求教師先要吃透教材，對(duì)自己所要教的課做好精心準(zhǔn)備。然后教師在教學(xué)時(shí)才可靈活運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，啟發(fā)其思維。在教學(xué)中應(yīng)將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，教師對(duì)有見(jiàn)地的發(fā)言要充分肯定，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。對(duì)理解有失偏頗甚至理解錯(cuò)誤的學(xué)生，不要挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，要給以鼓勵(lì)，給予正確引導(dǎo)。最后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生所發(fā)表的意見(jiàn)進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的講解分析，這樣才能發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，使學(xué)生達(dá)到事例貫通，舉一反三。

四、民主平等的師生關(guān)系

孔子一直主張建立民主平等的師生關(guān)系，他在與學(xué)生的相處過(guò)程中，從沒(méi)有把自己高高凌駕于學(xué)生之上。他總是出現(xiàn)在學(xué)生中間，或與學(xué)生結(jié)伴出游，或同他們一起席地而坐，許多教育活動(dòng)就是在這種民主平等的氣氛中展開(kāi)的。同時(shí)，孔子認(rèn)為學(xué)生可以啟發(fā)自己，也顯示了他對(duì)待學(xué)生民主平等的精神?！墩撜Z(yǔ)》中記載，子夏因有疑問(wèn)而提出問(wèn)題，得到解釋的同時(shí)也啟發(fā)了孔子，子曰：“起予者商也！”?？鬃舆€說(shuō)了：“后生可畏，焉知來(lái)者不如今也？”這里面就包含有“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的民主平等的師生觀。

真正的教育是建立在民主平等的基礎(chǔ)上之上的。要做到民主平等的師生關(guān)系，首先是樹(shù)立新的學(xué)生觀。作為教師要把學(xué)生作為一個(gè)具有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的獨(dú)立個(gè)體和發(fā)展中的人。承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，所以教師應(yīng)對(duì)學(xué)生一視同仁。要重視每一個(gè)學(xué)生，重視學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，在打破學(xué)生心中那種“師道尊嚴(yán)”的思想。敢于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤或不足，以打破學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的崇拜心。在師生之間民主平等的交往中，使學(xué)生在輕松的氛圍中愉快地獲取知識(shí)，獲得良好的人際交往能力，形成良好的社會(huì)性，從而真正促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展。要建立民主平等的師生關(guān)系，還要建立以對(duì)話為基礎(chǔ)的新型教與學(xué)的關(guān)系。教學(xué)中的對(duì)話不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交流，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等和溝通。這種對(duì)話為基礎(chǔ)的新型教與學(xué)的關(guān)系，打破了教師進(jìn)行教學(xué)灌輸，學(xué)生進(jìn)行機(jī)機(jī)械學(xué)習(xí)這種師生間不民主平等相處的局面，從而開(kāi)創(chuàng)了民主平等的師生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫培青.中國(guó)教育史[M].北京：人民教育出版社，2000.

篇3

【關(guān)鍵詞】高中德育 德育教育 道德規(guī)范

一、高中德育教育的重要性

在當(dāng)前的教育方針中，素質(zhì)教育的推行，已經(jīng)成為了社會(huì)各界，包括教育界在內(nèi)的共識(shí)，素質(zhì)教育是為了對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展，思想道德、心理素質(zhì)做出優(yōu)化的基礎(chǔ)教育。其中，德育是素質(zhì)教育的重中之重，是素質(zhì)教育的中心點(diǎn)，是高中教育中的關(guān)鍵學(xué)科，對(duì)于各高中學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育教育是教育中的重要課題。在我國(guó)，德育教育是滿足現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的客觀需求，也是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)接班人的主要保障。在新課標(biāo)中指出，不斷提高教育水平及質(zhì)量，不僅要對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)做出有效的教育，還要對(duì)學(xué)生做好思想政治教育、法治教育、思想品質(zhì)教育、紀(jì)律教育，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的思想道德教育是直接關(guān)系到學(xué)校教育的興衰的關(guān)鍵，且高度評(píng)價(jià)了德育的重要性。因此，對(duì)于如何加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，落實(shí)對(duì)學(xué)生的思想政治工作，是學(xué)校教育工作中的主要方針，積極研究及分析在新時(shí)代、新形勢(shì)下的德育教育工作，是教師和學(xué)校義不容辭的重要責(zé)任。

二、高中德育教育存在的問(wèn)題

1.德育內(nèi)容匱乏。在對(duì)本班進(jìn)行德育教育的實(shí)際中筆者發(fā)現(xiàn)，德育的教材脫離實(shí)際，其教學(xué)內(nèi)容多是一些人生的大道理，缺乏趣味性，也沒(méi)有對(duì)生活的融入，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得枯燥無(wú)味，無(wú)法精神集中，也沒(méi)能對(duì)教師所提問(wèn)的問(wèn)題做出積極地反應(yīng)、回答。在實(shí)際的問(wèn)題中，能引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生關(guān)注和行為做出改變的內(nèi)容少之又少，貼近高中生活實(shí)際的案例更是成了稀有物品，很難找出可以涉及社會(huì)熱門話題、熱點(diǎn)新聞的案例內(nèi)容。對(duì)于這種匱乏內(nèi)容的德育教材，學(xué)生無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生興趣，就更別說(shuō)達(dá)到教育目標(biāo)，起到“育人”的效果了。

2.德育方式單一。在對(duì)德育教育的實(shí)踐中筆者還發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師只對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，利用教材上的理論知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸。不僅忽視了對(duì)學(xué)生的循循善誘，促進(jìn)學(xué)生在道德上的自我完善；也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的善惡分析、價(jià)值觀、道德觀的直接授教。討論課，也變成了學(xué)生之間的“課間休息”，只有少數(shù)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，難以讓教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)。在德育課上的主要工具是德育教材、音像教材、教學(xué)軟件等，其主要的教育地點(diǎn)是課堂。德育課的教學(xué)只能在固定的時(shí)間、固定的地方，教師用嚴(yán)肅的態(tài)度步上講臺(tái)，在學(xué)生正襟危坐、沉默寡言的教學(xué)氣氛下進(jìn)行，就算展開(kāi)德育實(shí)踐課，教師也只是出于形式，沒(méi)有得到良好的實(shí)際效果。

3.德育考核流于形式。在當(dāng)前，各個(gè)高中學(xué)校依舊以應(yīng)試教育的觀念進(jìn)行教學(xué)，存在著重智育，輕德育的教學(xué)方針，受高考和招生制度的影響，學(xué)校對(duì)德育課的授教完全以考試為中心，學(xué)生為考試而學(xué)，大部分的學(xué)校及教師都把德育教育進(jìn)行系統(tǒng)化、應(yīng)試化、按每個(gè)考核所需內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行吸收，以填鴨式的方式灌輸于學(xué)生，把德育變成單純的考試知識(shí)點(diǎn)來(lái)迎接考核的需要。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的德育的評(píng)估在措施、制度、條件等方面都沒(méi)有一套可行的規(guī)范制度，使得德育工作的評(píng)估流于形式變得無(wú)章可循。

三、高中德育教育采取的措施

1.改良德育的教育模式及方法，提高德育教學(xué)成效有效途徑。在高中德育教育實(shí)踐中，教師要善于制造、利用環(huán)境、情景的氛圍來(lái)融入教學(xué)，可用情境教學(xué)法有針對(duì)性地設(shè)計(jì)模擬富有一定感情情緒的場(chǎng)景。如在本班中，教師把學(xué)生帶到英雄紀(jì)念館中參觀歷史英雄的雄姿，在過(guò)程中以膾炙人口的英雄故事現(xiàn)身述說(shuō)，讓學(xué)生從中體會(huì)其思想感情，引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境氛圍中進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而讓學(xué)生的道德思想升華。

2.加強(qiáng)對(duì)德育教材的改良。隨著社會(huì)的發(fā)展，德育的教材也應(yīng)適時(shí)地更新，選擇適合我國(guó)國(guó)情的德育教材，系統(tǒng)化地向?qū)W生傳授優(yōu)良的德育思想觀念，進(jìn)而保障德育的教育質(zhì)量。提高我國(guó)德育領(lǐng)域的規(guī)范化，因地適宜，制定一些與本土有著實(shí)際聯(lián)系的家長(zhǎng)、學(xué)校、鄉(xiāng)土、人際交往、美德等一系列教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育課的興趣，使德育教育變得既有特色又有意義。在高中階段，德育的教育變得更加迫切，德育教材的內(nèi)容應(yīng)對(duì)學(xué)生的道德觀念、心理品德、人生觀、價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行涵蓋，從而令學(xué)生對(duì)社會(huì)有著正面的認(rèn)識(shí)。

篇4

【關(guān)鍵詞】縣域；教育督導(dǎo)；督學(xué)

縣域教育督導(dǎo)作為國(guó)家、省、市、縣教育督導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)中最底層的督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)落實(shí)“以縣為主”的教育管理體制，對(duì)當(dāng)前促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和全面實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的作用。所以，剖析縣域教育督導(dǎo)存在的一些問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決策略，在縣域的教育發(fā)展中意義重大。

一、當(dāng)前的問(wèn)題癥狀

縣域教育督導(dǎo)體制當(dāng)前的問(wèn)題癥狀主要有以下方面。

1.教育督導(dǎo)意識(shí)淡薄。當(dāng)下的狀況是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直相關(guān)單位、學(xué)校對(duì)獨(dú)立開(kāi)來(lái)的教育督導(dǎo)的職能認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)能充分意識(shí)到教育監(jiān)督是教育管理中的必需環(huán)節(jié)，教育督導(dǎo)尚未深入人心，對(duì)教育督導(dǎo)工作不重視，流于形式，甚至敷衍了事。

2.督導(dǎo)制度不夠健全。獨(dú)立開(kāi)來(lái)的督導(dǎo)室在制度上還不是很完善，經(jīng)驗(yàn)式督導(dǎo)、行政式督導(dǎo)依然占有主體，缺少一定的制度保障，相關(guān)的規(guī)章制度也不是很明確。此外，不同的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育督導(dǎo)的重視程度也有所差異。

3.督學(xué)隊(duì)伍參差不齊?？h域教育督導(dǎo)中督政人員過(guò)多，督學(xué)人員不足，制約著教育督導(dǎo)今后的發(fā)展，同時(shí)，因督導(dǎo)人員培訓(xùn)方面的欠缺，部分督導(dǎo)人員的理論素養(yǎng)有待提升，缺少現(xiàn)代教育理念，進(jìn)而在教育督導(dǎo)時(shí)顯得乏力，特別是督學(xué)方面，如新課改、學(xué)科教學(xué)等方面指導(dǎo)性不強(qiáng)。

4.部門間凝聚力較弱。督導(dǎo)室與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直相關(guān)單位在教育工作方面還沒(méi)有凝聚強(qiáng)勁的合力，相互間存在溝通、銜接不到位，資料、信息不對(duì)稱等現(xiàn)象。同時(shí)，督導(dǎo)室自身各股室職責(zé)有待進(jìn)一步明確，特別是督政與督學(xué)的分工與協(xié)調(diào)問(wèn)題。

5.教育督導(dǎo)經(jīng)費(fèi)不足。教育督導(dǎo)費(fèi)用全部靠有限的財(cái)政撥付，除維持正常工作外，還有不少的專項(xiàng)督導(dǎo)、綜合督導(dǎo)、經(jīng)常性督導(dǎo)等費(fèi)用開(kāi)支，特別是聘任一定人數(shù)的專職督學(xué)和兼職督學(xué)需要很大的費(fèi)用，縣教育督導(dǎo)室在財(cái)力上難以支撐，工作開(kāi)展艱難。

二、解決問(wèn)題的幾點(diǎn)對(duì)策

根據(jù)以上分析，縣域教育督導(dǎo)的問(wèn)題主要表現(xiàn)在思想觀念、制度層面以及具體操作上，所以應(yīng)全方位深入尋求解決對(duì)策。

1.繼續(xù)解放思想觀念，增強(qiáng)教育督導(dǎo)意識(shí)。提高對(duì)教育督導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，既需督導(dǎo)部門內(nèi)部認(rèn)識(shí)的提高，也需外部對(duì)教育督導(dǎo)全面深入的了解。一是督導(dǎo)人員自身要對(duì)教育督導(dǎo)的基本性質(zhì)、職能、特征深入的研究，明確教育督導(dǎo)獨(dú)立的必要性和重要意義，意識(shí)到教育督導(dǎo)所帶來(lái)的不可替代的作用；二是增強(qiáng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直相關(guān)單位、學(xué)校的督導(dǎo)意識(shí)，通過(guò)教育督導(dǎo)的法制化和專業(yè)化來(lái)增強(qiáng)各級(jí)部門及學(xué)校的督導(dǎo)意識(shí)，使他們切實(shí)感受到教育督導(dǎo)是對(duì)其工作必要的監(jiān)督、協(xié)調(diào)、服務(wù)和指導(dǎo)；三是教育督導(dǎo)要加強(qiáng)自身的宣傳力度，通過(guò)會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)告等各種形式營(yíng)造教育督導(dǎo)濃厚氛圍，使得各級(jí)部門和社會(huì)各界因教育督導(dǎo)而更加尊師重教、關(guān)心和支持教育事業(yè)。

2.加強(qiáng)政策方針引導(dǎo)，完善督導(dǎo)規(guī)章制度。教育督導(dǎo)的健康持久運(yùn)行必須要有政策方針的引導(dǎo)，有法律和規(guī)章制度的保障。要加快教育督導(dǎo)法制化的進(jìn)程，使教育督導(dǎo)有法可依、有章可循。一要完善督政督學(xué)制度。建立健全督政、督學(xué)、質(zhì)量監(jiān)控等規(guī)章制度，完善學(xué)校督導(dǎo)、督學(xué)責(zé)任區(qū)、督學(xué)資格認(rèn)定、督學(xué)聘任、督學(xué)培訓(xùn)、督學(xué)考核管理制度。二要建立健全各級(jí)各部門及學(xué)校教育工作督導(dǎo)評(píng)估細(xì)則，制定切實(shí)可行的措施?？偨Y(jié)歷年的教育督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直相關(guān)單位、學(xué)校的評(píng)估細(xì)則，完善各類教育的督導(dǎo)。三要積極汲取借鑒其他地區(qū)的制度措施，特別是教育發(fā)達(dá)地區(qū)。如《重慶市督學(xué)聘任管理辦法》中將督學(xué)分為行政管理類督學(xué)和專業(yè)技術(shù)類督學(xué)，行政管理類督學(xué)設(shè)廳級(jí)督學(xué)、處級(jí)督學(xué)和科級(jí)督學(xué)，專業(yè)技術(shù)類督學(xué)納入教育系統(tǒng)研究系列職稱評(píng)審。天津市將督學(xué)設(shè)置為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)和見(jiàn)習(xí)督學(xué)四個(gè)職級(jí)，在督學(xué)資格認(rèn)證方面區(qū)分綜合督政、學(xué)校管理、學(xué)科教學(xué)等專業(yè)分類。

3.建立長(zhǎng)效保障機(jī)制，提升專業(yè)督導(dǎo)水平?？h域教育督導(dǎo)已有一定的制度和措施，卻很難落實(shí)，主要是因?yàn)闆](méi)有長(zhǎng)效的運(yùn)行機(jī)制、專業(yè)督導(dǎo)力量和相關(guān)的保障。所以，一是建立教育督導(dǎo)保障機(jī)制，確保具體措施落實(shí)。建立健全考核和跟蹤督導(dǎo)機(jī)制，在人、財(cái)、物方面給予支持，特別是經(jīng)費(fèi)的保證，加大投入力度；二是加快督導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)步伐，提升自身督導(dǎo)水平。要成立專門的縣督學(xué)團(tuán)，分工合作、密切配合，督學(xué)自身要非常熟悉國(guó)家教育方針政策、教育法律、法規(guī)、規(guī)章，熟悉被督導(dǎo)學(xué)校的基本情況，以便在行使督導(dǎo)時(shí)能如數(shù)家珍，精確把脈、科學(xué)指導(dǎo)；三是扎實(shí)開(kāi)展教育督導(dǎo)工作，切實(shí)提高教育質(zhì)量。督學(xué)應(yīng)長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)研，利用現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)、測(cè)量技術(shù)，發(fā)表高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告，建立教育質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)估體系，利用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教學(xué)，指導(dǎo)新課程改革，指導(dǎo)素質(zhì)教育的實(shí)施?？傊垢骷?jí)部門和學(xué)校切實(shí)地感受到教育督導(dǎo)的價(jià)值，即是否為政府出謀劃策、分憂解難，是否為學(xué)校解決實(shí)際困難、促進(jìn)師生發(fā)展，是否幫助解決社會(huì)關(guān)注的教育難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題。

篇5

一、確立正確的教育督導(dǎo)督政制度

在教育行政部門所的文件中，教育督導(dǎo)主要是指按照國(guó)家所制定的方針、政策、法律、法規(guī)，對(duì)教育行政部門以及學(xué)校進(jìn)行檢查。其中我國(guó)教育督導(dǎo)的任務(wù)包括兩種，其一是督政，其二是督學(xué)，無(wú)論哪一種類型，均是當(dāng)前教育行政監(jiān)督的主要手段，并且也是順應(yīng)我國(guó)國(guó)情以及教育改革實(shí)際發(fā)展需求的主要手段。一直以來(lái)，我國(guó)教育行政管理主要采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的管理模式，該模式下監(jiān)督與調(diào)控得到淡化，積極看待督政工作，可以避免在決策、指揮以及管理中出現(xiàn)誤差。換言之，督政同樣是彌補(bǔ)教育行政管理缺陷的主要問(wèn)題，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)模式下，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“管不到，抓不了”的局面，通過(guò)教育督導(dǎo)，可以密切上下級(jí)部門行政監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，能夠使政府部門的教育工作落到實(shí)處。

二、構(gòu)建高素養(yǎng)教育行政管理團(tuán)隊(duì)

依據(jù)相關(guān)文件內(nèi)容可知，在新形勢(shì)下學(xué)校應(yīng)積極明確教育行政部門轉(zhuǎn)變政府職能、實(shí)施依法治教，構(gòu)建教育行政管理團(tuán)隊(duì)。在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中，政府部門需要通過(guò)多種手段對(duì)教育采取宏觀管理，比如立法、撥款、規(guī)劃、評(píng)估、政策指導(dǎo)等。另外，作為主導(dǎo)部門，政府部門的職責(zé)是為教育的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，保證教育方針的有效實(shí)施，并且要從根本上保證每一所學(xué)校辦學(xué)方向的明確，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)條件以及辦學(xué)行為加以規(guī)范，從根本上實(shí)現(xiàn)教育的公平性與公正性，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師以及學(xué)生自身權(quán)益的維護(hù)。除此之外，還需要積極加強(qiáng)教育宏觀決策的探究，不斷增強(qiáng)教育決策的科學(xué)性以及民主化，不斷培養(yǎng)新的人才，構(gòu)建高素質(zhì)的教育行政管理團(tuán)隊(duì)，從而提高管理水平，如此一來(lái)，才能不斷健全教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提高教育行政管理的質(zhì)量與效率。

三、教育行政管理工作者需具備綜合素養(yǎng)

從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，可以清楚地了解到在時(shí)代的不斷發(fā)展下，我國(guó)的教育行政管理工作得到了創(chuàng)新發(fā)展，并且面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要想真正實(shí)現(xiàn)教育行政管理工作的有序性，就需要保證教育行政管理工作人員具備良好的素養(yǎng)，尤其是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具備較高的理論水平以及政策水平，還要對(duì)工作方法有所了解，要對(duì)行政策略有所認(rèn)識(shí)，具備溝通協(xié)調(diào)的能力。除此之外，從另一個(gè)角度分析，在調(diào)整人事制度之后集體領(lǐng)導(dǎo)備受關(guān)注，集體領(lǐng)導(dǎo)需要做到剛?cè)岵?jì)與協(xié)調(diào)互補(bǔ)，比如集體領(lǐng)導(dǎo)均為性格比較急躁之人，那么則會(huì)出現(xiàn)針尖對(duì)麥芒的不良局面，如果集體領(lǐng)導(dǎo)中穩(wěn)重型領(lǐng)導(dǎo)者比較多，那么則會(huì)在一定程度上導(dǎo)致左顧右盼現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至還會(huì)出現(xiàn)舉棋不定的不良局面。所以在此發(fā)展趨勢(shì)下，需要不斷提高教育行政管理者的綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)技能，提高行政管理水平。

四、教育行政管理的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是希望領(lǐng)導(dǎo)者能夠保持良好的形態(tài)，并且在日常管理工作中以身作則，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷制定完善的規(guī)章制度，提高其管理效率。此外，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是教育行政管理中不可或缺的因素，需要進(jìn)一步規(guī)范行政管理，在理論結(jié)合實(shí)踐的基礎(chǔ)上做到有的放矢。除此之外，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所涉及的內(nèi)容比較多，因篇幅有限筆者僅從以下三點(diǎn)出發(fā)：

（1）在處理上下級(jí)關(guān)系的時(shí)候，需要做到“用人不疑，疑人不用”。（2）在積極貫徹民主參與理念中，不可固執(zhí)己見(jiàn)，需要聽(tīng)取與采納不同的意見(jiàn)。（3）需要積極調(diào)動(dòng)全體成員的熱情和積極性，并且還需要做到寬容，對(duì)身邊的每一個(gè)人要平等對(duì)待，要做到?jīng)芪挤置鳎瑢?shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)。

教育行政管理職能的主要內(nèi)容便是要弄清楚工作的范圍，要制定相關(guān)的內(nèi)容，還要不斷強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，針對(duì)不同情況采取不同的方法，保證管理水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。筆者相信，只有共同努力才能真正促使教育行政管理取得良好的成績(jī)，才能實(shí)現(xiàn)教育行政管理的創(chuàng)新發(fā)展與可持續(xù)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆靜.如何提高學(xué)校行政管理效率[J].中國(guó)外資，2011（16）：250.

[2]程志.行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性與提高途徑[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（3）：13-16，52.

[3]王瑛，賈義敏，張晨婧，等.教育信息化管理實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)力研究[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2014（2）：13-24.

篇6

一、德育為先，能力為重，全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育

堅(jiān)持德育為先，就是要加強(qiáng)學(xué)生思想政治和道德品質(zhì)教育。青少年學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程中，加之當(dāng)今我國(guó)處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境與多元文化的背景之下，德育為先更是體現(xiàn)出強(qiáng)烈的必要性和緊迫性。如何有效開(kāi)展德育工作呢？我們的做法是：首先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的各個(gè)方面；其次，構(gòu)建有效銜接的德育內(nèi)容體系，加強(qiáng)中國(guó)化最新成果教育，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)和理想信念教育，加強(qiáng)民族精神、時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)公民意識(shí)教育等。學(xué)校還根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，分別突出行為養(yǎng)成、情感體驗(yàn)、道德認(rèn)知和理想信念的教育重點(diǎn)，構(gòu)建既符合國(guó)家總體要求、又具有我們粵東地域特點(diǎn)、分層遞進(jìn)、與中學(xué)有機(jī)銜接的德育內(nèi)容體系；再其次，就是創(chuàng)新德育途徑方法和工作機(jī)制，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，教育和管理相結(jié)合，強(qiáng)化全員、全程、全方位育人。努力發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，認(rèn)真落實(shí)學(xué)科德育滲透綱要，激活各學(xué)科的德育功能，強(qiáng)化德育實(shí)踐環(huán)節(jié)，不斷提高德育工作隊(duì)伍思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育機(jī)制。

堅(jiān)持能力為重，就要著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前和未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的新時(shí)代人才。為此，我校堅(jiān)持“要進(jìn)一步改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法，不僅僅滿足于傳授知識(shí)，更要把著力點(diǎn)放在提高能力上來(lái)，著力培養(yǎng)學(xué)生思考、解決問(wèn)題的能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力?！敝饕w現(xiàn)在：努力創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以課堂教學(xué)作為轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式的著力點(diǎn)，構(gòu)建能力培養(yǎng)體系。但是由于我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源復(fù)雜，學(xué)生基礎(chǔ)較差，近幾年又接納了很多外來(lái)務(wù)工子女，這些孩子來(lái)自不同地域，文化基礎(chǔ)更是參差不齊，特別是一些中高年級(jí)的插班生，來(lái)到我們學(xué)校之后，學(xué)習(xí)明顯難以跟上班級(jí)其他同學(xué)，與本地學(xué)生之間的差距十分突出，加上這些學(xué)生以前大部分是留守兒童，求學(xué)階段長(zhǎng)期缺乏父母在身邊正確引領(lǐng)，大多未能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺少學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)信心不足。因此，它要求教師必須具有較高素質(zhì)和管理水平，對(duì)學(xué)校的教學(xué)也提出更高的要求。這個(gè)時(shí)候教育教學(xué)方法方式的選擇就更顯重要。

二、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育

篇7

在現(xiàn)代教育已經(jīng)充分普及的今天，自創(chuàng)私塾教自家和朋友的孩子，目的無(wú)非是回避普通學(xué)校存在的各種弊端，進(jìn)而追求更個(gè)性化的教育。筆者認(rèn)為，此法能否大面積推廣暫且不說(shuō)，即便是個(gè)例存在，也有違法背理之嫌，不值得提倡。這是因?yàn)?，義務(wù)教育階段要依法而行，而且個(gè)性化教育并非私塾所提倡的個(gè)別化教育，絕無(wú)離群索居之必要。

義務(wù)教育法確實(shí)沒(méi)有明確規(guī)定兒童接受義務(wù)教育的具體形式，但相關(guān)法律規(guī)定了學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和教師資格準(zhǔn)入門檻，不是什么人都可以開(kāi)學(xué)校辦教育的。義務(wù)教育法第十四條規(guī)定：“自行實(shí)施義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)?！币簿褪钦f(shuō)，如果家長(zhǎng)堅(jiān)持“自行實(shí)施義務(wù)教育”，應(yīng)得到相關(guān)部門批準(zhǔn)，否則就是違法?？h級(jí)教育行政部門審批的依據(jù)，是義務(wù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)具備的基本條件。沒(méi)有合格的校舍和合法的教師，任何類型教育機(jī)構(gòu)的存在都是違法的。家長(zhǎng)不將孩子送到合法的教育機(jī)構(gòu)接受義務(wù)教育，同屬違法?！白孕袑?shí)施義務(wù)教育”必須遵循教育方針，必須執(zhí)行法定的課程標(biāo)準(zhǔn)，要有科學(xué)的評(píng)價(jià)和監(jiān)督體系。如果“私塾”泛濫，必致亂象叢生。

教育是一種社會(huì)活動(dòng)，要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，切勿脫離時(shí)代。學(xué)校教育是社會(huì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)，仍然是唯一有效的形式。即使有能力按自己的想法為自己的孩子建一所專屬學(xué)校，可以想見(jiàn)的是，這所學(xué)校也很難聘到優(yōu)秀老師。在現(xiàn)有的用工制度下，很少有優(yōu)秀教師愿意做私塾先生。而缺乏優(yōu)秀教師，一切好的教育理念終會(huì)落空。那些知道一點(diǎn)國(guó)學(xué)皮毛、懂得兩句洋文、會(huì)做兩道題、自認(rèn)為深諳教育之道的家長(zhǎng)，自發(fā)而“勇敢”地?fù)?dān)負(fù)起孩子的“全部”教育重?fù)?dān)，正是不懂教育的表現(xiàn)。因此可以說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，將孩子送進(jìn)深山的做法是違背教育規(guī)律的。

綜覽全球?qū)W校教育，雖不能說(shuō)盡善盡美，但足可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的和功能。學(xué)校本是樂(lè)園，自然也不排斥教育的個(gè)性化和個(gè)別化，何需私塾來(lái)“拯救”？如果說(shuō)當(dāng)前的中國(guó)教育存在諸多弊端，問(wèn)題顯然不僅出在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)節(jié)，家庭教育、社會(huì)教育等也存在一定問(wèn)題。也就是說(shuō)，教育問(wèn)題不是現(xiàn)代的學(xué)校教育形式必然導(dǎo)致的。如果教育目標(biāo)發(fā)生偏差，教育評(píng)價(jià)違背規(guī)律，同樣的問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)在私塾。學(xué)生厭煩的不是數(shù)學(xué)而是變幻莫測(cè)的數(shù)學(xué)考試以及據(jù)此進(jìn)行的甄別和排名；同理，當(dāng)“射箭”出現(xiàn)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，山中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的女兒還會(huì)不會(huì)是“善良溫和懂禮貌，心態(tài)好，歡樂(lè)多”就很難說(shuō)了。

選擇什么樣的教育形式也許不是最重要的，重要的是要明白我們要成為什么樣的人。如果我們確定要成為社會(huì)大家庭中的一員，難道還有比從小學(xué)就讓學(xué)生融入社會(huì)更好的地方嗎？故私塾教育并非不可為，但一定要遵守法律，尊重規(guī)律。

篇8

關(guān)鍵詞： 高職院校學(xué)生 誠(chéng)信教育 困材施教

我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活方式和思維方式隨之發(fā)生變化，功利主義和拜金主義泛濫，給人們的經(jīng)濟(jì)、思想、文化等帶來(lái)了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，越來(lái)越多的人意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該是金錢經(jīng)濟(jì)、利益經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)該是信用經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)的不可替代性。而誠(chéng)信教育對(duì)于生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的高職學(xué)生也是極其重要和必需的。

一

近幾年高校頻頻發(fā)生不講誠(chéng)信行為：大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；一部分大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)謊報(bào)自己的大學(xué)成績(jī)和大學(xué)期間的各方面表現(xiàn)；一些大學(xué)生為了找到理想的工作，購(gòu)買一些假的資格證書(shū)和榮譽(yù)證書(shū)；一些大學(xué)生為了能夠進(jìn)入學(xué)生社團(tuán)請(qǐng)客送禮……各種違背大學(xué)生基本誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，因此在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是必需而且必要的，于學(xué)生本人、班級(jí)、學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)都有著極其重要的作用。

誠(chéng)信是立人之本、立業(yè)之本和立國(guó)之本，［1］誠(chéng)信教育是學(xué)生思想政治教育的最為關(guān)鍵的因素。“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，堅(jiān)持德、智、技、群、體、美六育并重，全面開(kāi)發(fā)人的智力，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的多功能人才”。［2］教育這項(xiàng)偉大的工程就是要培養(yǎng)身心健康，滿足社會(huì)需要并且具備全面可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)的人。在培養(yǎng)人的過(guò)程中，教育能促進(jìn)人在德、智、體、美、勞等方面得到完善和提高。

但是當(dāng)前的誠(chéng)信教育本身在認(rèn)識(shí)和具體操作層面上出現(xiàn)了一些問(wèn)題。一部分思想政治工作者把誠(chéng)信教育當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)其他目的的手段，而誠(chéng)信教育淪落為一種教育手段而非最終教育目的。也有一部分人在誠(chéng)信教育過(guò)程中只看到教育的內(nèi)化作用，認(rèn)為誠(chéng)信教育是一種道德教育手段，而推崇潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感化作用，主張誠(chéng)信教育是一種內(nèi)在的自覺(jué)行為。還有一部分人認(rèn)為人性本惡，人本身不會(huì)主動(dòng)向善，只有當(dāng)意識(shí)到自己的不誠(chéng)信行為會(huì)給自己帶來(lái)否定性的負(fù)面評(píng)價(jià)和懲罰時(shí)，人才會(huì)主動(dòng)規(guī)避自己行為，向著誠(chéng)信方向發(fā)展。

二

高職院校的誠(chéng)信教育在整個(gè)高等教育領(lǐng)域中起著極為重要的作用。為了有效進(jìn)行高職院校的誠(chéng)信教育，我們必須首先對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行研究。當(dāng)前高職院校的學(xué)生都是“90后”，他們被認(rèn)為是具有個(gè)性和創(chuàng)造力的一代、自信的一代和娛樂(lè)的一代，但是有一部分“90后”學(xué)生表現(xiàn)出脆弱，自私，以自我為中心，不愿意與他人分享，消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，內(nèi)心空虛等心理問(wèn)題。所以，誠(chéng)信教育一定要切合學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，做到教育對(duì)象明確，達(dá)到有效的教育效果。高職院校誠(chéng)信教育的核心就是因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具體的舉措如下。

1.堅(jiān)持德育為先的教育方針。在擔(dān)任教育總長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育?！薄斑@四育是一樣重要，不可放松一項(xiàng)的。”［3］2007年黨的“十七大”報(bào)告提出“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”的教育方針。德育應(yīng)該是整個(gè)學(xué)生教育過(guò)程中最為重要的。但是部分學(xué)校往往只把眼光放在學(xué)生在校期間拿到了多少職業(yè)資格證書(shū)，是否過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)3級(jí)、4級(jí)或者6級(jí)，以及就業(yè)率是多少等方面可以看得見(jiàn)、可以用具體數(shù)字來(lái)量化的東西。這種功利化辦學(xué)思路必然導(dǎo)致學(xué)生弱化自己在道德修養(yǎng)方面的努力和進(jìn)步。

2.建立一套系統(tǒng)的誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系。如建立學(xué)生的誠(chéng)信檔案記錄，對(duì)學(xué)生的家庭人員組成，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，考試情況，獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定，學(xué)生干部競(jìng)選等方面進(jìn)行記錄。對(duì)于那些講誠(chéng)信的學(xué)生要有相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施，比如在學(xué)生干部推薦、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨、就業(yè)等方面享受優(yōu)先條件。而那些不守信用的學(xué)生應(yīng)該到相應(yīng)的教育和懲罰。

3.堅(jiān)持誠(chéng)信教育常態(tài)化。誠(chéng)信教育是長(zhǎng)期而持久的教育，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，由此可以看出人的思想道德教育不是一朝一夕的事情。誠(chéng)信教育不是背誦一首詩(shī)，也不是學(xué)習(xí)運(yùn)用一個(gè)數(shù)學(xué)公式，而是世界上最復(fù)雜最困難的教育。一部分高職院校學(xué)生不僅在專業(yè)學(xué)習(xí)能力上需要提高，而且在行為習(xí)慣和思想意識(shí)都需要提高。誠(chéng)信教育不是一次演講，一場(chǎng)比賽，一次主題班會(huì)，而應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個(gè)思想政治教育過(guò)程中。

4.堅(jiān)持誠(chéng)信教育的階段性和系統(tǒng)性培養(yǎng)。在對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們不僅要宏觀掌握高職院校學(xué)生的整體性格特征，還要對(duì)他們?cè)谡\(chéng)信方面的總體趨勢(shì)和主要問(wèn)題進(jìn)行深入的了解和整體把握，同時(shí)要對(duì)高職院校學(xué)生在大學(xué)三年不同階段所表現(xiàn)出的特征進(jìn)行科學(xué)的研究，再據(jù)此制訂適宜的教育方案。

5.堅(jiān)持誠(chéng)信教育的具體化和有效性。大多數(shù)高職院校學(xué)生對(duì)抽象的形而上的東西接受較慢，所以在對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該避免泛泛而談、空洞無(wú)物的說(shuō)教，努力讓誠(chéng)信教育具象化和表象化。誠(chéng)信教育不需要高深的宏觀理論，一件小事，一句話，一個(gè)榜樣就足以讓學(xué)生學(xué)到如何“當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事”，讓他們明白“一言九鼎”、“君子喻于義，小人喻于利”的道理。在誠(chéng)信教育的微觀操作層面上應(yīng)要求學(xué)生在考試中不遲到不作弊，在日常生活和學(xué)習(xí)中能夠和同學(xué)坦誠(chéng)相處，不撒謊，不違背自己的諾言。

6.堅(jiān)持誠(chéng)信教育與智育，體育與美育等融合。誠(chéng)信教育不應(yīng)該被當(dāng)成一種單一獨(dú)立的教育形式，其具有滲透性和普遍性。教師在知識(shí)的教授過(guò)程中同樣可以把誠(chéng)信教育引入到課堂中，讓學(xué)生在掌握知識(shí)、強(qiáng)健體魄、陶冶情操的同時(shí)接受誠(chéng)信教育。

7.堅(jiān)持典型模范在誠(chéng)信教育的引領(lǐng)作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”在誠(chéng)信教育過(guò)程中，與其采用抽象的說(shuō)教，不如采用活生生的事例來(lái)進(jìn)行教育。因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)這些就是自己生活中的榜樣，是生動(dòng)的可感知到的榜樣，而不是虛無(wú)縹緲的?，F(xiàn)實(shí)中的榜樣對(duì)學(xué)生更有震撼力和感召力，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)生活中有這樣的誠(chéng)信榜樣，他們能夠在和自己相似的環(huán)境中做到誠(chéng)實(shí)守信，那自己也是能夠做到的，從而在學(xué)習(xí)和生活中不自覺(jué)地向誠(chéng)實(shí)守信的同學(xué)學(xué)習(xí)，用后者的做事標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)約自己的思想和行為，從被動(dòng)走向主動(dòng)，從自發(fā)走向自覺(jué)。這樣就會(huì)有效地和持久地阻止他們做一些不誠(chéng)信的事情，甚至在沒(méi)有外部監(jiān)督的情況下也一樣。［4］

三

誠(chéng)信教育的水平是檢驗(yàn)一所學(xué)校人才培養(yǎng)的定位和價(jià)值取向的重要標(biāo)尺。誠(chéng)信教育不僅僅是高職院校學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，還應(yīng)該是整個(gè)大學(xué)教育的核心所在。不斷思考、實(shí)踐、創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新思想，實(shí)踐新舉措，培養(yǎng)合格的、有修養(yǎng)、講誠(chéng)信的現(xiàn)代大學(xué)生是每位思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

［1］涂永珍.中西方誠(chéng)信文化的差異及其現(xiàn)代整合［J］.倫理學(xué)研究，2004，（3）.

［2］劉道玉.關(guān)于我國(guó)新的教育方針的思考［M］.劉道玉：一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的自白.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2005:212.

篇9

實(shí)施素質(zhì)教育，最重要的是認(rèn)真貫徹教育方針，在保證學(xué)生全面發(fā)展的情況下，積極培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，應(yīng)嚴(yán)格按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)真完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。就當(dāng)前的教學(xué)來(lái)說(shuō)，注意以下幾個(gè)方面尤其必要。

1．語(yǔ)文知識(shí)教育和思想品德教育應(yīng)同等重視。

小學(xué)語(yǔ)文既承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)教育，也承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的思想品德教育。在實(shí)際教學(xué)中，必須認(rèn)真落實(shí)文道統(tǒng)一，多重視知識(shí)教育而少重視思想教育的做法是不可取的。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。學(xué)生要讀書(shū)就要了解文章的思想內(nèi)容，要觀察事物就會(huì)有自己的思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真的思維和有意的聯(lián)想必然是思想的積極活動(dòng)。教學(xué)正可憑借這種現(xiàn)實(shí)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，以促進(jìn)他們的認(rèn)識(shí)發(fā)展和思想提高。關(guān)于思想教育內(nèi)容，教學(xué)大綱著重強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育等方面，這與我國(guó)的教育方針和社會(huì)主義人才觀是一致的。進(jìn)行這些教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，必須切實(shí)做好。

2．字詞句段篇各種知識(shí)教學(xué)一定要全面落實(shí)。

這里特別需要指出的，是漢字和寫(xiě)字教學(xué)。在小學(xué)，識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)很重要。歷來(lái)的教學(xué)大綱都很強(qiáng)調(diào)識(shí)字，把它列為低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。前幾年，教學(xué)大綱在行文上有了些變化，沒(méi)有明白地再這樣寫(xiě)。于是有的教師就認(rèn)為識(shí)字教學(xué)不重要了，放松了要求和訓(xùn)練。這是一種誤解。在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字教學(xué)、詞句訓(xùn)練和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的初步能力培養(yǎng)都是很重要的，都是教學(xué)重點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科具有一定的綜合性，它需要通過(guò)字詞句段篇的各種教學(xué)，逐步使學(xué)生打下比較全面的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)。其中，識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)尤其重要，決不可輕視。識(shí)字教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力，要他們了解漢字的特點(diǎn)和構(gòu)字規(guī)律，學(xué)會(huì)查字典，逐步達(dá)到能獨(dú)立識(shí)字。識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)應(yīng)貫穿在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，要利用認(rèn)生字、寫(xiě)生字、查字典和糾正錯(cuò)別字等各種機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生獲得有關(guān)漢字知識(shí)和提高識(shí)字寫(xiě)字能力。有些學(xué)校不大重視寫(xiě)字教學(xué)，在寫(xiě)字課上做別的事情。這樣隨意浪費(fèi)和擠占寫(xiě)字的教學(xué)時(shí)間，是很不應(yīng)該的。寫(xiě)字教學(xué)不僅要有目的、有計(jì)劃、有數(shù)量地讓學(xué)生讀認(rèn)抄寫(xiě)和仿影臨帖，做專項(xiàng)寫(xiě)字練習(xí)，而且還要注意發(fā)揮教師的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)字的良好習(xí)慣。在有些語(yǔ)文課堂上，教師很少當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)字，多使用事先準(zhǔn)備好的字板、紙條和幻燈片，甚至連課文題目也不當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)。這樣做，就丟掉了一些對(duì)學(xué)生直接影響的大好機(jī)會(huì)，非?？上?。

3．要落實(shí)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都重要”。

人們預(yù)測(cè)，21世紀(jì)是科技大發(fā)展的重要時(shí)期，需要今天的學(xué)生具備過(guò)硬的、更加廣泛的知識(shí)。在新的時(shí)代，語(yǔ)言的傳導(dǎo)運(yùn)用一步一步地現(xiàn)代化，隨著電話、錄音、電腦、傳真等越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，對(duì)人們的視讀要求和聽(tīng)說(shuō)要求也越來(lái)越高。這就要求我們的語(yǔ)文課既要重視讀寫(xiě)教學(xué)，也要重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)，要重視培養(yǎng)學(xué)生具備口語(yǔ)交際方面的素質(zhì)，現(xiàn)在就要為他們打好這方面的基礎(chǔ)。

聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅只限于單項(xiàng)的專門訓(xùn)練，而且還要把它貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。平時(shí)教學(xué)，要多給學(xué)生提供聽(tīng)說(shuō)的機(jī)會(huì)，包括聽(tīng)講復(fù)述、提問(wèn)回答、討論發(fā)言、質(zhì)疑問(wèn)難、講述故事、考察訪問(wèn)和表演節(jié)目等。要讓學(xué)生在頻繁的聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)中，逐步提高能力，培養(yǎng)能聽(tīng)會(huì)說(shuō)的習(xí)慣。

聽(tīng)說(shuō)教學(xué)應(yīng)注意與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，布置聽(tīng)，要讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想；布置說(shuō)，要讓學(xué)生先想后說(shuō)，想好了再說(shuō)。在當(dāng)前的一些閱讀教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言不少，但很多是為了應(yīng)付老師的提問(wèn)，而且是根據(jù)老師的語(yǔ)氣傾向和眼色暗示去講說(shuō)結(jié)果和答案。表面看問(wèn)問(wèn)答答挺熱鬧，其實(shí)效果并不很好，因?yàn)闆](méi)有能夠做到讓學(xué)生獨(dú)立思考和暢所欲言，學(xué)生的思維得不到充分發(fā)展。素質(zhì)教育很重要的一個(gè)內(nèi)容，是重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)，也有一個(gè)高質(zhì)量的問(wèn)題，有一個(gè)積極發(fā)展學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題。

4．要重視技能培養(yǎng)。

語(yǔ)文是重要的交際工具。教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的重要目的，并不在于使他們讀得懂多少篇文章和寫(xiě)得出多少篇范文，主要是讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)去逐步掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，提高運(yùn)用技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文技能訓(xùn)練，應(yīng)主要體現(xiàn)在閱讀吸收、說(shuō)寫(xiě)表達(dá)、觀察思維等能力的訓(xùn)練上，和動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的習(xí)慣培養(yǎng)上。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練是絕對(duì)重要的。

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)，有兩個(gè)問(wèn)題值得注意。一是課文講得過(guò)多，一是要求學(xué)生做題過(guò)多。例如一些公開(kāi)教學(xué)，絕大多數(shù)上的是講讀課，在40分鐘的時(shí)間里，教師總是按自己事先確定的重點(diǎn)對(duì)路子進(jìn)行講解或引導(dǎo)學(xué)生討論，教師準(zhǔn)備好的要講夠，學(xué)生討論必須歸宿到教師的答案上。這樣做，不僅是時(shí)間上的浪費(fèi)，而且在一定程度上忽視了很重要的技能訓(xùn)練。教材上的課文除了古詩(shī)以外大都是現(xiàn)代語(yǔ)體文，多數(shù)是一讀就懂，本沒(méi)有太多可講的。如果多指導(dǎo)學(xué)生自己去讀、自己去理解，多在能力、方法、習(xí)慣上給他們以指導(dǎo)，將會(huì)更有助于提高學(xué)生的讀書(shū)技巧和理解能力。在有些講讀課上，學(xué)生讀書(shū)的機(jī)會(huì)并不少，但教學(xué)效果仍然很有限。這是為什么？原因是缺少有計(jì)劃的訓(xùn)練。主要表現(xiàn)在讀前少要求，或要求欠明確，學(xué)生不知道為什么讀，讀中少指導(dǎo)，糾正不得力，因此學(xué)生讀來(lái)讀去沒(méi)有多少收獲和提高。指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，重要的是提出具體要求和教給方法技巧，要他們知道為什么讀，怎樣去讀，要讓他們每讀有收獲，每學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。

教學(xué)指望學(xué)生多做習(xí)題來(lái)提高質(zhì)量，是靠不住的。教學(xué)中讓學(xué)先做題的目的，是要他們具體運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法。懂不懂，讀一談看；會(huì)不會(huì)，做一做看。習(xí)題是例子。向?qū)W生布置作業(yè)練習(xí)，必須是有目的、有計(jì)劃的，必須注重技能訓(xùn)練和習(xí)慣培養(yǎng)，量不可太多，難度不可太大，要考慮學(xué)生的合理負(fù)擔(dān)和保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。有的讓學(xué)生過(guò)多做題，其實(shí)是為了考試，是希望學(xué)生及早成熟和提前到位。這也是不現(xiàn)實(shí)的。小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文需要有一個(gè)比較長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程，不可能一下子做得了許多。當(dāng)然，學(xué)生到頭來(lái)要畢業(yè)，并有升學(xué)的任務(wù)，但他們的平時(shí)學(xué)習(xí)還主要是打基礎(chǔ)，不可能始終只是為了應(yīng)付一題一式的畢業(yè)考試。

二、面向全體學(xué)生──保證所有學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，又是義務(wù)教育，在校的每個(gè)學(xué)生都有接受教育的權(quán)利，教師有教育好每個(gè)學(xué)生的義務(wù)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一定要做到面向全體學(xué)生。

備課要做到“吃透兩頭”?！俺酝竷深^”就是要全面準(zhǔn)確地了解教材和十分熟悉教學(xué)對(duì)象。熟悉教學(xué)對(duì)象，就要具體了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，要掌握他們與學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)要求之間的距離，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際采取相應(yīng)的教學(xué)方法。教師對(duì)學(xué)生了解得愈清楚、全面，教學(xué)方法才會(huì)使用得愈恰當(dāng)、科學(xué)，教學(xué)效果也才會(huì)愈扎實(shí)、理想。

上課要面對(duì)全班。當(dāng)前一些講讀課上有一種不好的現(xiàn)象，讀書(shū)時(shí)專挑好學(xué)生，發(fā)言時(shí)專找好學(xué)生，講課時(shí)有一個(gè)學(xué)生說(shuō)對(duì)了便往下進(jìn)行，好學(xué)生學(xué)會(huì)了就可以下課。這種做法忽視了學(xué)生的差異，往往是只抓了少數(shù)，而丟了多數(shù)，甚至丟了大多數(shù)。教學(xué)要對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)，要注意到學(xué)生的不同程度和不同的接受能力。指導(dǎo)讀書(shū)也好，引導(dǎo)討論問(wèn)題也好，都應(yīng)照顧到不同水平和不同程度的學(xué)生，要力爭(zhēng)讓所有學(xué)生都能學(xué)懂學(xué)會(huì)。

要實(shí)施一些異步教學(xué)。一個(gè)教學(xué)班里的學(xué)生，或因知識(shí)基礎(chǔ)不同，或因接受能力不同，或因智力發(fā)展不同，在學(xué)習(xí)上總會(huì)有好有差。這種實(shí)際決定了教學(xué)不宜搞“一刀切”。目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上實(shí)行的是以教學(xué)班為單位的同步教學(xué)，許多情況下對(duì)一些較差的學(xué)生不容易照顧到。為了切實(shí)做到面向全體學(xué)生，有必要研究和實(shí)施一些異步教學(xué)。異步教學(xué)可以在兩個(gè)區(qū)域進(jìn)行，一個(gè)是課上，一個(gè)是課下。課上確定的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)要求，可以根據(jù)學(xué)生的不同情況劃分不同層次，有對(duì)多數(shù)學(xué)生的，有專門對(duì)少數(shù)學(xué)生的。這樣要求，可以使好一些的學(xué)生能夠“吃得飽”，學(xué)得有趣、有積極性，使差一些的學(xué)生也能學(xué)得會(huì)，有收獲、有積極性。特別像流利讀書(shū)、用詞造句、寫(xiě)作文等應(yīng)用性較強(qiáng)的練習(xí)，有的學(xué)生可以當(dāng)堂完成，有的學(xué)生在課上做不到的，就讓他們?cè)谡n下趕一趕。用的時(shí)間多一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，做得到就行。

加強(qiáng)課下輔導(dǎo)，也是異步教學(xué)的一個(gè)方面。對(duì)中下等的學(xué)生，特別是對(duì)比較差的少數(shù)學(xué)生，要多給一些偏愛(ài)，多作些個(gè)別輔導(dǎo)。讀不好的指導(dǎo)他們多讀一讀，寫(xiě)不好的指導(dǎo)他們多練一練，要有針對(duì)性地幫助他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)上去進(jìn)步、去提高，讓他們逐步去接近或達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)要求。

三、改進(jìn)考試辦法──命題應(yīng)以素質(zhì)檢測(cè)為重點(diǎn)

實(shí)施素質(zhì)教育，不改進(jìn)考試不行?？荚囈佬再|(zhì)不同，一般分為選拔的和檢測(cè)的兩種。小學(xué)教學(xué)中的考試，因?yàn)椴淮嬖谶x拔一批和淘汰一批的問(wèn)題，所以大都是水平檢測(cè)。檢測(cè)的目的在于了解或評(píng)估。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況怎么樣，出幾個(gè)題目檢查一下，就知道了；學(xué)生的學(xué)習(xí)水平如何，擬張卷子測(cè)查一下，就了解了。我國(guó)實(shí)行義務(wù)教育以后，小學(xué)教育的普及已基本完成，初中教育也在相當(dāng)一些地區(qū)普及了。在這種情況下，小學(xué)各學(xué)科的考試都應(yīng)該堅(jiān)定地以水平測(cè)試為目的，語(yǔ)文學(xué)科自然也不例外。

目前存在于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的考試，相當(dāng)一些還受著選拔淘汰方法的影響，特別是期末和畢業(yè)考試。其表現(xiàn)，主要在考試的內(nèi)容和評(píng)分上。例如：

1．憑課本命題，要求過(guò)死。

篇10

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;初中學(xué)生;班級(jí)管理;問(wèn)題;策略

班主任是貫徹國(guó)家教育方針、指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，他們對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和培養(yǎng)起著重要的作用。但是由于目前社會(huì)和家長(zhǎng)輿論壓力大，加之學(xué)校發(fā)展的不平衡，給班主任的管理工作帶來(lái)許多問(wèn)題。在新形勢(shì)下，農(nóng)村初中班主任該如何解決這些具體問(wèn)題，更好做好班級(jí)管理工作呢？這就需要大家在探索中尋覓適合培養(yǎng)初中學(xué)生發(fā)展的有效之路。下面筆者就目前初中班級(jí)管理中的問(wèn)題，談?wù)劷鉀Q相關(guān)問(wèn)題的一些看法，希望能與更多的同行一起相互交流學(xué)習(xí)，共同提高管理水平。

一、目前農(nóng)村初中班級(jí)管理問(wèn)題

1.班主任在管理中缺乏創(chuàng)新意識(shí)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，有不少年齡較大的老師在班級(jí)管理中抱著已有的經(jīng)驗(yàn)，不愿意采取新的管理方法。這些做法主要表現(xiàn)在：一是采取“一言堂”的管理模式，在班級(jí)里，班主任一個(gè)人說(shuō)了算；二是“保姆式”管理，這主要是班主任受外界的影響，擔(dān)心對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理可能會(huì)得罪部分學(xué)生的家長(zhǎng)；三是“放羊式”管理，這主要是由于部分班主任缺乏責(zé)任心，平時(shí)只抓安全，在確保無(wú)事故的情況下對(duì)學(xué)生采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。這三種管理模式都沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，其管理教育效果可想而知。

2.“三結(jié)合”教育落實(shí)不到位

班主任要想做好班級(jí)管理工作，除了在校內(nèi)要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，還要加強(qiáng)與校外的聯(lián)系，特別是要抓好“三結(jié)合”教育工作。在平時(shí)，教師要能利用開(kāi)放周、家長(zhǎng)會(huì)等形式多與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。特別是農(nóng)村中學(xué)，一些學(xué)生父母外出打工，這給留守學(xué)生在生活上、心理上都帶來(lái)許多變化，他們的學(xué)習(xí)自然也會(huì)受到影響。所以，班主任要多加強(qiáng)與孩子們家長(zhǎng)的溝通，讓家長(zhǎng)們配合全體老師共同做好教育工作。

3.在具體管理中缺乏對(duì)個(gè)體的關(guān)注

每一個(gè)孩子都有自己的家庭背景和個(gè)性性格。在班級(jí)管理中，班主任不僅要關(guān)心那些優(yōu)秀的同學(xué)，更應(yīng)多觀察那些性格孤僻或、不善言談、與眾不同的學(xué)生。這些學(xué)生平時(shí)不大與他人交流，如果班主任疏于管理，很可能讓這些學(xué)生越來(lái)越脫離班級(jí)集體生活，甚至造成一些很難想象的后果。所以，班主任只有關(guān)注好這一部分學(xué)生的動(dòng)態(tài)，才會(huì)讓全體學(xué)生共同發(fā)展。

4.班主任與其他學(xué)科教師的溝通較少

大部分農(nóng)村初中班主任由于課務(wù)繁重、事務(wù)繁雜，很少有時(shí)間與其他學(xué)科教師交流。這樣往往很難發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對(duì)某些學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，甚至對(duì)某些教師的逆反心理。特別是一些初中學(xué)生有偏科現(xiàn)象，這都需要班主任與學(xué)科教師及時(shí)溝通。如果班主任沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的問(wèn)題，這些問(wèn)題就得不到及時(shí)改正，學(xué)生就很難得到全面發(fā)展。

二、解決目前管理中存在問(wèn)題的策略

1.班主任要加強(qiáng)學(xué)習(xí)更新觀念

時(shí)代在發(fā)展，面對(duì)新時(shí)期的孩子，班主任首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅要了解社會(huì)、家庭、孩子的變化，更要學(xué)習(xí)新的理論，結(jié)合當(dāng)前的課程改革和新教育實(shí)驗(yàn)，采取適合班級(jí)實(shí)際的措施，做好班級(jí)管理工作，共同教育好學(xué)生。在這方面，班主任除了在理論上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要走出校門，能多與一些優(yōu)秀班主任進(jìn)行研討，從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)用于自己的管理工作。

2.班主任要加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)

班級(jí)文化對(duì)學(xué)生具有潛移默化的教育作用。班級(jí)文化建設(shè)一般通過(guò)對(duì)班級(jí)環(huán)境的布置等方式，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生參與到自主管理中。在這一方面，教師可以放手讓學(xué)生設(shè)計(jì)方案，然后讓學(xué)生搜集材料，或者教師提供一些學(xué)生無(wú)法解決的東西，在這一過(guò)程中，教師可以從細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生做起，讓班級(jí)教室的每一塊墻壁都能“說(shuō)話”，讓學(xué)生能看見(jiàn)自己在班級(jí)建設(shè)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，這樣學(xué)生的心靈、人格都會(huì)受到熏陶。此外，在班級(jí)建設(shè)中，還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生多搞一些活動(dòng)，如在清明、端午、中秋、國(guó)慶等節(jié)日前，可以讓學(xué)生搜集有關(guān)節(jié)日方面的材料，布置教室。也可以組織班級(jí)學(xué)生分組進(jìn)行文藝演出，這樣學(xué)生手腦并用，各個(gè)方面能力都會(huì)得到發(fā)展。

3.班主任要關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展

事實(shí)證明，在每一個(gè)班級(jí)中都會(huì)有一些心理上有問(wèn)題的學(xué)生。比如有些學(xué)生成績(jī)落后，考試并不及格，在其他同學(xué)面前會(huì)產(chǎn)生自卑感；還有一些學(xué)生在心理方面存在一些問(wèn)題，不愿意與別人交流，特別是身體有缺陷的學(xué)生害怕別人的議論、笑話，不主動(dòng)與其他同學(xué)相處；還有部分學(xué)生有懶惰的思想，遇事害怕困難、找不到解決問(wèn)題的方法……面對(duì)這些問(wèn)題，班主任要從關(guān)心每一位學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓他們樹(shù)立信心，健康成長(zhǎng)。

4.班主任要為學(xué)生做出好榜樣

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的一言一行都會(huì)對(duì)他們起到感染的作用。比如老師在課堂上能按照要求完成教學(xué)任務(wù)，但是在課后不注意生活細(xì)節(jié)也會(huì)給學(xué)生留下一些不良的印象。教師要以身作則，用自己的行為去培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。如，老師在批改作業(yè)中要書(shū)寫(xiě)規(guī)范，在課后堅(jiān)持講普通話，每天都能堅(jiān)持早到校，同時(shí)教師要學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的眼光看學(xué)生，善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)并多加表?yè)P(yáng)。這樣學(xué)生就會(huì)被老師的力量征服，樂(lè)于向老師學(xué)習(xí)，提高他們學(xué)習(xí)的興趣。班主任是學(xué)校貫徹落實(shí)當(dāng)當(dāng)教育方針的直接實(shí)施者，是學(xué)校各項(xiàng)工作計(jì)劃的落實(shí)者。初中班主任要有著一顆熱愛(ài)學(xué)生的美好心靈，能為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，就一定能做好班級(jí)管理工作。與此同時(shí)，如能結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，就會(huì)讓自己的工作更加出彩，從而成為學(xué)生的良師益友，同時(shí)會(huì)得到他們的敬佩和感恩。

作者:孫鎮(zhèn)江 單位:新沂市港頭中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］宋月麗，主編.學(xué)校管理心理學(xué).南京大學(xué)出版社，2004.2.