導(dǎo)語：如何才能寫好一篇創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――提要

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是一個大家最感興趣的話題，同時也是一個難以解決的問題，雖然不少教育心理學(xué)家研究這個問題，但各有不同的見解。在中學(xué)物理教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，對于從根本上提高中學(xué)物理教學(xué)的質(zhì)量很有幫助。

那么什么是創(chuàng)造性思維呢？

創(chuàng)造性思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系、或新答案，用以組織某種活動或解決問題的過程。它包括兩個過程：先是發(fā)散性思維過程，后是收斂性思維過程。發(fā)散性思維是一種推測、想象和創(chuàng)造的思維過程，而收斂性思維則是綜合多種信息，找出最佳方案的思維過程。而發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。因?yàn)榘l(fā)散性的思維方法往往是向外擴(kuò)展的，有可能找出更多更好的適當(dāng)答案。

為了解決一個問題，先設(shè)出幾種方案，再對每一個方案進(jìn)行檢驗(yàn)和論證，從而淘汰一個個欠佳答案。這一過程的前半部分，是發(fā)散性思維，表現(xiàn)為“大膽的假設(shè)”；這一過程的后半部分是收斂性思維，表現(xiàn)為“小心的求證”。實(shí)際上，解決問題往往是發(fā)散收斂發(fā)散收斂多次循環(huán)的過程。只有收斂思維發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合，兩者協(xié)調(diào)的活動，才能發(fā)現(xiàn)新關(guān)系、新聯(lián)系，提出新假設(shè)、新方案，解決新問題。

創(chuàng)造性思維對完成創(chuàng)造性活動、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是不可缺少的心理因素，在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)十分重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑和方法很多，在此，我僅以習(xí)題課教學(xué)為例來闡述。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維須持之以恒，每講一個物理題，都要引導(dǎo)學(xué)生思考已知量和待求量有關(guān)的物理公式、定律有哪幾個，這就是發(fā)散思維；然后用“雙基知識”很快判斷出到底用那幾個公式或定律，這就是收斂思維。這樣，每做一個題，都是對學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程。

在習(xí)題教學(xué)中，用“一題多變”、“一題多解”、“一題多問”來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維。

一題多變

采用“一題多變”既可防止“題海戰(zhàn)術(shù)”減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又可培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，達(dá)到提高解題能力的目的。原題的題設(shè)條件略有演化和改變，而使問題的物理情景發(fā)生變化時，一些反應(yīng)能力差的學(xué)生由于思維定勢的影響，往往不加深思就“依樣畫葫蘆”，結(jié)果導(dǎo)致失誤；甚至一些成績較好的學(xué)生有時也會被這種“似曾相識”的題目迷惑。這樣由于發(fā)散思維，同學(xué)就有這樣那樣的許多錯誤和正確的解答，進(jìn)一步研究題目，使答案越來越趨向正確化、簡潔化，最后通過設(shè)置一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到更深層次的“舉一反三"的練習(xí)，這樣既可使學(xué)生深化、活化知識，建立起以不變應(yīng)萬變的信念，又可培養(yǎng)學(xué)生對問題理解的敏感性。

一題多解

對于創(chuàng)造性思維，發(fā)散的幅度越寬越廣越多，因此在習(xí)題課中“一題多解”是個好方法。

一題多解具有知識覆蓋面大、綜合性強(qiáng)、解法靈活多變的特點(diǎn)。啟發(fā)學(xué)生通過不同角度去探討問題、認(rèn)識問題和解決問題達(dá)到殊途同歸。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性，從而促進(jìn)了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生掌握的方法越多，技巧越高，對解決新問題的可能性越大。有時有些方法甚至是教師所不能想到的。一題多解能從題目的不同側(cè)面去探索題目的多種解法，這是A?F?奧斯本的"智力激勵法"在物理習(xí)題教學(xué)中的具體應(yīng)用，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。

[例].如圖所示，重量為G的物體掛在三角形框架ABC上，求橫桿AB斜桿BC上各受力多大？

要求解法越多越好。結(jié)果學(xué)生提出許多解法，歸納起來有以下四種：

a.共點(diǎn)力的平衡條件法

b.力的分解法

c.正交分解法

d.三角形法

在求解過程中還必須注意：一是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師重在根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教學(xué)目標(biāo)在審題、解題、議題三個環(huán)節(jié)上指點(diǎn)方向、教給方法，在老師的點(diǎn)撥下讓學(xué)生自己動手動腦去探究，并悟出其中的道理。二是不能單純?yōu)樽非蠼夥ǖ亩嗌俣鴵p耗精力，主要的是對幾種不同解法進(jìn)行對比分析，以便找出最佳解法，對思想方法不同和有實(shí)質(zhì)性區(qū)別的解法，更予以重視。解法不在于多，而在于活、巧、高。三是要針對學(xué)生在求解過程普遍存在的一種模糊認(rèn)識、錯誤思路通過提問，提出似是而非的答案形式，把矛盾誘發(fā)出來，并及時啟發(fā)學(xué)生將其澄清糾正，實(shí)現(xiàn)“一題多問”的方法。

篇2

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 創(chuàng)造性思維 發(fā)散性思維

【中圖分類號】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）06-0150-02

創(chuàng)造性思維是在已有的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對問題找出新答案，發(fā)現(xiàn)新關(guān)系或創(chuàng)造新方法的思維，可以說它是素質(zhì)教育的靈魂，有鑒于此，本文就如何有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，談點(diǎn)拙見，不妥之處請同行指正。

1.啟迪思維留有余地，就是改變教師的單向灌輸，包打天下的教學(xué)模式，選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生去思考，去探索，這既有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)出他們的鉆研和探索能力

例1：已知a1=3，a2=6，an+2=an+1-an，試寫出數(shù)列{an}的前五項(xiàng)。

課堂上學(xué)生很快求出了前五項(xiàng)：a1=3，a2=6，a3=3，a4=-3，a5=-6。

我接著要求學(xué)生再求出五項(xiàng)后，看能發(fā)現(xiàn)什么？并計算出a1+a2+…+a1998的值。

課堂上學(xué)生很快就能求出：a6=-7，a7=3，a8=6，a9=3，a10=-3，并發(fā)現(xiàn)：從第七項(xiàng)起開始重復(fù)前面的各項(xiàng)，此數(shù)列為周期數(shù)列，且周期為6，于是輕而易舉的得出：a1+a2+…+a1998的正確結(jié)論。

2.深入探討問題背景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)很大程度上是通過例題，習(xí)題的講解和練習(xí)來體現(xiàn)并完成的，如果教師能重視啟發(fā)學(xué)生通過揭示問題的背景，發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，尋找解決問題的突破口，不僅為學(xué)生提供了一個發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的環(huán)境和機(jī)會，而且同時也為教師提供了一條培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑，因此，選擇一個好的問題，創(chuàng)設(shè)一個好的氛圍，調(diào)動全體學(xué)生敢想、善思，敢于“標(biāo)新立異”，也就成了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在了。

例2：若拋物線y=ax2-1上存在關(guān)于直線y+x=0成軸對稱的兩個不同的點(diǎn)A、B，求a的取值范圍。

先探求問題的背景，欲求a的取值范圍，關(guān)鍵是得到一個關(guān)于a的不等式，也就成了問題解決的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)了。

分析1 利用二次方程判別式≥0

設(shè)A（x，y）是拋物線y=ax2-1上的點(diǎn)，則A關(guān)于直線l：y+x=0對稱點(diǎn)B（-y1，-x1），也在該拋物線上，故有：y=ax2-1-x=ay2-1，再兩式相減得，a（x-y）=1與y=ax2-1聯(lián)立得ax2-x-1+ =0，由>0得a> 。

分析2 利用直線參數(shù)方程幾何意義l1?l2

設(shè)P（x0，-x0）是直線l： y+x=0 上的兩點(diǎn)，過P且與l垂直的直線參數(shù)方程是：

x=x0+ ly=-x0+ l 代入y=ax2-1得， at2+（ ax0- ）l+ax02+x0-1=0，

由t1+t2=0t1?t2 且x0=

分析3 利用AB中點(diǎn)M（x0，y0）在拋物線y=ax2-1內(nèi)部關(guān)系式y(tǒng)0 不同的視角，不同的探索途徑，匯集了各具特色的不同解法，這正是源于對問題背景的挖掘，它為學(xué)生才智的發(fā)揮和創(chuàng)新提供了寬松的氛圍和機(jī)會。

3.打破呆板的教學(xué)模式，激勵思維的發(fā)散性

創(chuàng)造性思維的核心是思維的求異性，正如全國教育工作會議上指出的那樣“必須堅決克服‘一個模子’來培養(yǎng)人才的傾向”，所以對于教育工作者來說：當(dāng)務(wù)之急應(yīng)激勵學(xué)生思維的發(fā)散性的培養(yǎng)。

例3 比較log23與log34的大小

教科書選取中介值來比較：

因?yàn)閘og23=log >log23=log2 =

log34=log

所以log23>log34。

如果將題目換成比較“l(fā)og45與log56的大小”，很多同學(xué)仍試圖造用中介值，但是因選不好而敗下陣來。

我跟學(xué)生說：比較兩數(shù)的大小，除了用中介值法，還有其他方法嗎？學(xué)生很快說出還有作差法、比值法等，我再讓他們用作差法將上例再做一遍，并從中找出帶規(guī)律性的東西，不少學(xué)生找到了正確的解題方法。

因?yàn)閘og23-log34= - = 依重要不等式有

lg2?lg4 -lg

所以lg23 -lg2lg 4>lg23-lg =lg -log >0

再讓學(xué)生比較log45與log56的大小，他們都能很快的得出正確結(jié)果，并掌握了這一類問題的處理方法。

4.挖掘題中隱含條件，培養(yǎng)探究意識

數(shù)學(xué)教學(xué)中對各種問題的隱含條件挖掘越多，學(xué)生辨認(rèn)隱蔽的和諧關(guān)系和洞察力越強(qiáng)，從而選擇、判斷、創(chuàng)新的能力也就越強(qiáng)，挖掘問題的隱含條件可以從條件，結(jié)論、圖象及解題過程入手，通過教師適時點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)探究意識，激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生快速找到解題思路。

例4 解方程：（ ）m+（ ）m=4

分析：先找題中的隱含條件

（ ）m?（ ）m=1又（ ）m+（ ）m=4

所以，（ ）m?（ ）m=1是方程的兩根，解得x1=2+ ，x2=2- ，故：m=2或m=-2。

由此可見，能否充分挖掘題目的隱含條件并加以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用是提高學(xué)生創(chuàng)造思維的一個重要組成部分。

5.創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)創(chuàng)造思維火花

作為基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，不能離開傳授知識和結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)（好奇、好新、好動）。故在教學(xué)時，應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)問題情景，引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)創(chuàng)造性思維火花。

例5 在二項(xiàng)式定理的教學(xué)中，圖文并茂地在電腦里（當(dāng)然也可以在幻燈片上）設(shè)計了這樣一題：“從前，有一座山……，三個和尚沒水吃，為了解決吃水的問題，他們協(xié)議，每人每天均下山挑一擔(dān)水，若下山既可以走前山，也可以走后山，前山有2條路，后山有3條路，假定他們下山的選擇相互獨(dú)立，問這三個和尚共有多少種不同的下山方法？”

因?yàn)槊總€和尚都有2+3種不同的下山方法，所以3個和尚共有（2+3）3種不同的下山方法，另一方面，若分類考慮：

①若沒有人走后山，即3人都走前山，有2×2×2=23=C ?23?30種不同的走法。

②選1人走后山有C 種選法，這1人走后山有3種走法，另2人走前山有2×2=22種走法，所以只有一個人走后山有C ?22?3種走法。

③選2人走后山，1人走前山有C ?21?32種走法。

④3人都走后山有C ?20?33種走法，所以

（2+3）3=C ?23+30+C ?22?3+C ?2?32+C ?20?33

將上題一般化：“…n個和尚，前山有a條路，后山有b條路…”，則：

（a+b）n=C an+C an-1b+C an-2b2+…+C an-rbr+…+C bn

三個和尚的故事學(xué)生很熟悉，略加改動，成了一個趣題，學(xué)生在高度興奮的狀態(tài)下，利用加法、乘法原理，愉快地從生活中“發(fā)現(xiàn)”了二項(xiàng)式定理。

上述過程好像與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)無關(guān)，其實(shí)，對于學(xué)生來說，只要把學(xué)的知識看作待創(chuàng)造的結(jié)果，就能把學(xué)習(xí)知識和獲得創(chuàng)造能力統(tǒng)一起來。

綜上所述，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在教學(xué)中，教師的作用應(yīng)盡力體現(xiàn)在情景的創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)性問題的提出，學(xué)生創(chuàng)造性思維興奮點(diǎn)的捕捉等方面，通過導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)法，使學(xué)生多講、多動、多猜想、多“發(fā)現(xiàn)”、多“創(chuàng)造”，愿以我們創(chuàng)造性的勞動、培育出一代具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]石志群 課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的嘗試驗(yàn)，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考2005（5）

[2]陳貴倫 高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的做法，數(shù)學(xué)教學(xué)研究 2002（7）

篇3

科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)是：興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，繽紛燦爛的創(chuàng)意果實(shí)構(gòu)成了豐富多彩的想象力即創(chuàng)新思維之樹。三者的邏輯關(guān)系是：興趣（內(nèi)心源泉和動力）產(chǎn)生靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）；靈感產(chǎn)生創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知創(chuàng)意之果）；創(chuàng)意聚合為想象力（豐富多彩的想象力之樹）即創(chuàng)新思維。

因此，通過少兒科幻畫創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從根本上說就是對他們在興趣基礎(chǔ)上產(chǎn)生的靈感之關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

【關(guān)鍵詞】科幻畫 靈感 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

少兒科幻畫創(chuàng)作，是一項(xiàng)深受中小學(xué)學(xué)生喜愛的科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的教育活動，亦是培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新后備人才的重要途徑之一。筆者以少兒科幻美術(shù)教育的基本概念、要素、特點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會，通過對科幻靈感、繪畫創(chuàng)意和美術(shù)興趣以及三者關(guān)系的論述，探索了少兒科幻畫創(chuàng)作中學(xué)生創(chuàng)造性即想象力思維的機(jī)制，同時借助在全國青少年創(chuàng)新大賽中獲得大獎的作品實(shí)例加以論證。

一、對少兒科幻美術(shù)教育的再認(rèn)識

（一）少兒科幻美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維養(yǎng)成的重要性

美術(shù)教育是偏向形象思維的學(xué)科，是以顏色、形體甚至物件的外觀等圖像視覺來傳導(dǎo)信息，對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。

當(dāng)前美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但在其目前的教育模式中并沒有得到真正的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為繪畫題材和畫作內(nèi)容缺乏大膽想象、美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法缺乏新穎性與獨(dú)特性、作品大同小異、創(chuàng)作思路相互模仿了無新意，不適應(yīng)現(xiàn)代社會對藝術(shù)教育的要求等。上述現(xiàn)狀亟待改變，以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的時代需求。

（二）少兒科幻美術(shù)教育的基本概念和要素

少兒科幻美術(shù)教育不同于一般美術(shù)教育。所謂“科幻畫”中“科”指的是科學(xué)常識、科學(xué)知識；“幻”指的是幻想、聯(lián)想和其他符合科學(xué)邏輯的想象；“畫”則是指美術(shù)技法和技巧?？傊?，科幻畫是把科學(xué)元素滲入到美術(shù)創(chuàng)作畫教學(xué)中,它涉及到科學(xué)知識、科學(xué)幻想和美術(shù)表現(xiàn)能力三大要素，是三位一體的藝術(shù)結(jié)晶。

少兒科幻美術(shù)教育，是一種通過平面藝術(shù)展示創(chuàng)造性思維和繪畫表現(xiàn)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)和藝術(shù)的教育，也是一種倡導(dǎo)動手動腦的教育。學(xué)生可以通過科幻畫來表現(xiàn)對未來世界的種種憧憬，以及對困擾人類種種難題出于科學(xué)角度的解決方案。因此，一方面想象空間不能局限于科學(xué)原理，另一方面又不能毫無科學(xué)性的漫無邊際地把繪畫變成科學(xué)神話。就教師或科技輔導(dǎo)員而言，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)加幻想的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的生成和發(fā)揮來自于對科學(xué)和美術(shù)的雙重?zé)釔垡约鞍芽茖W(xué)融于美術(shù)的沖動。但是光有內(nèi)心的創(chuàng)造沖動是不夠的，還必須要有使其外在化的美術(shù)語言。而科幻畫就是這樣一種著眼于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，力圖探索出符合少兒興趣的把科學(xué)和繪畫融為一體的創(chuàng)造性思維規(guī)律和藝術(shù)表達(dá)形式。

基于上述的基本認(rèn)識，可以歸納出少兒科幻美術(shù)教育的如下要素：第一，受教育對象是中小學(xué)學(xué)生；第二，教學(xué)內(nèi)容是圍繞著科學(xué)題材的美術(shù)繪畫技法的傳授；第三，教學(xué)途徑是積極啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)加幻想的想象，隨之用各種美術(shù)技法加以具象化地表現(xiàn)；第四，教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)不是繪畫作品本身的優(yōu)劣和獎項(xiàng)的層次，也不是美術(shù)技法的嫻熟和藝術(shù)性，而是著眼于學(xué)生在繪畫創(chuàng)作過程中對科幻美術(shù)具體化的創(chuàng)造力的不斷挖掘、激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、催成、培養(yǎng)和成熟，即內(nèi)在的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。至于繪畫作品所使用的美術(shù)技法、技巧，是否得獎等都是教學(xué)效果的客觀評價參數(shù)，絕不是也不應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)本身。

（三）少兒科幻美術(shù)教育的特點(diǎn)

科學(xué)幻想繪畫是學(xué)生在已掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的想象，運(yùn)用繪畫語言創(chuàng)造性的表達(dá)出對宇宙萬物、未來人類社會生活、社會發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等方面的遐想而形成的繪畫作品。以科幻畫為媒介的學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該遵循一定的教育規(guī)律，因而具有如下一些重要的教育特點(diǎn)：

第一，要十分關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，特別是美術(shù)心理特點(diǎn)。受教育對象一般為7歲至 14歲的中小學(xué)生，他們的美術(shù)心理特點(diǎn)具有階段性，從“畫內(nèi)心自己”到“畫外部世界”，從“無目標(biāo)地為玩而畫”到“有目標(biāo)的題材創(chuàng)作畫”，各個階段的心理感受和反應(yīng)是不一樣的。此外，學(xué)生們富有無邊無際的幻想而常常缺乏合情合理的科學(xué)，要把“幻想”和“科學(xué)”兩者有機(jī)結(jié)合起來，變成科幻不是自然而然的事情，是需要正確的方法加以引導(dǎo)的。

第二，要十分關(guān)注豐富多變的繪畫技法對學(xué)生的美術(shù)心理的影響。正如現(xiàn)代中小學(xué)生對教師的年齡、著裝、打扮十分敏感，這對教學(xué)效果具有特殊重要的意義一樣，美術(shù)技法的表現(xiàn)力對教學(xué)效果同樣具有重要的影響，加上科幻畫題材的迷幻神秘性，繪畫技法就顯得更加重要?？梢赃@樣說“簡單的一只蠟筆雖然可以成畫，但成不了科幻畫，正如自行車的快慢無法表達(dá)飛機(jī)的速度，何況是光速”。

第三，要耐心地啟發(fā)和期待并小心翼翼地關(guān)照和呵護(hù)學(xué)生流星掠空般轉(zhuǎn)瞬即逝的科幻靈感。而科幻靈感恰恰是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素。

二、對少兒科幻畫創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的探索

在指導(dǎo)少兒科幻畫創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要著眼于對學(xué)生科幻靈感、科幻創(chuàng)意以及科幻興趣的研究。靈感一詞有點(diǎn)玄妙難以捉摸，在心理學(xué)意義上解釋為作者在獨(dú)創(chuàng)性活動中，大腦皮層的高度興奮所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)；是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，有意識和無意識地相互作用突然激發(fā)的情緒特別亢奮的極富創(chuàng)造力的意念；從上述心理學(xué)意義上的概念出發(fā)，科幻靈感則可以解釋為用繪畫的形式來展示具有科學(xué)幻想內(nèi)容的意念?？苹渺`感、繪畫創(chuàng)意和美術(shù)興趣是彼此關(guān)聯(lián)、作用的，是創(chuàng)造性思維機(jī)制的三大核心要素，抓住它們就抓住了打開學(xué)生創(chuàng)新思維之門的鑰匙。

（一）科幻靈感與科幻畫創(chuàng)意

就科幻靈感與創(chuàng)意的關(guān)系而言，科幻靈感是科幻畫創(chuàng)意的起點(diǎn)，一種主題創(chuàng)意的產(chǎn)生首先來自某種靈感意念，靈感如流星掠空，耀眼奪目又轉(zhuǎn)瞬即逝，活躍靈動但不夠穩(wěn)定，要形成真正的創(chuàng)意則必須善于感知靈感，抓住靈感，并不斷強(qiáng)化和放大靈感，使它最終成為可以感知的東西，成為畫面所要表現(xiàn)的主題。

（二）科幻靈感與美術(shù)興趣

就科幻靈感與興趣的關(guān)系而言，興趣是一種推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而為靈感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，靈感的基礎(chǔ)是興趣，興趣是靈感的源泉和滋生土壤。

要讓學(xué)生對科幻美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生靈感，就必須根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，讓科幻畫真正走進(jìn)他們的視野，走近他們的心靈，誕生于他們的筆下。在興趣的推動下學(xué)生用其帶有童稚的美的原則，把心中的世界再造成為眼中的藝術(shù)世界。這會讓學(xué)生在科幻畫的創(chuàng)作中豐富情感體驗(yàn)，領(lǐng)略成功帶來的滿足和歡樂，而教師的使命就在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)他們的興趣。

興趣的產(chǎn)生可能來自學(xué)生自然稟賦和生活環(huán)境的熏陶，但比興趣的產(chǎn)生更為重要的是興趣的維持。興趣的維持在很大程度上取決于對興趣的鼓勵，特別是來自教師的鼓勵――即羅森塔爾效應(yīng)。 美國著名的心理學(xué)家羅森塔爾心理學(xué)的研究成果表明，鼓勵對學(xué)生興趣的維持具有顯著的作用，這也構(gòu)成了現(xiàn)代美術(shù)教育以及少兒科幻美術(shù)教育理論的基礎(chǔ)。

科幻靈感產(chǎn)生的依據(jù)來自科學(xué)的引領(lǐng)。科幻靈感不是胡思亂想，應(yīng)該遵循科學(xué)規(guī)則。少兒科幻畫不是神話或童話故事的繪畫作品，它是富有時代性、前瞻性、科學(xué)性和技術(shù)性的少兒幻想繪畫作品。中小學(xué)生是不缺乏想象力的，但是豐富的想象則需要遵循科學(xué)的規(guī)律，而不能漫無邊際。筆者在鼓勵學(xué)生大膽想象的同時，十分注重想象力的科學(xué)化引導(dǎo)，即在幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)有趣的科幻知識的基礎(chǔ)上再進(jìn)入科幻聯(lián)想，同時對科幻聯(lián)想也還要加以積極引導(dǎo)，不能隨意放鴨子，否則聯(lián)想的效果也可能達(dá)不到教學(xué)目的。

（三）科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者的關(guān)系

如果把科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者一并考慮相互之間的關(guān)系，可以得出如下簡單的關(guān)系結(jié)構(gòu)：

興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，由此構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制。

上述三者的邏輯關(guān)系是：

創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制：興趣（內(nèi)心源泉和動力）靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果）

因此，在少兒科幻畫創(chuàng)作中對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從根本上說就是對他們在對科幻畫興趣基礎(chǔ)上的科幻靈感的關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

三、少兒科幻畫創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的實(shí)證探索

（一）從作品“奇特的樹”看對科幻靈感的敏感、捕捉和提煉

“奇特的樹”這幅畫獲得第全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎。該畫的誕生在于小作者有感于馬路上的電線桿極難看又影響行人走路，于是靈感閃現(xiàn)，要用樹來代替電線桿，后又想把電話亭、售貨亭、商店等都搬進(jìn)樹里面，但這顯然不科學(xué)，一棵樹心怎么能容納一個商店呢？怎樣才能把商店壓縮進(jìn)一棵樹呢？經(jīng)過對幻想的科學(xué)整理，小作者只把售貨亭搬到樹里面，從而確立了 “奇特的樹”的創(chuàng)作主題。

在創(chuàng)作過程中，小作者還產(chǎn)生過要把行道樹用作公共汽車站牌的靈感，筆者并沒有簡單地否定她這個不科學(xué)的靈感，而是帶她逛馬路，讓她仔細(xì)觀察公共汽車站牌和行道樹數(shù)量之間的關(guān)系，讓作者對自己的科幻靈感經(jīng)受科學(xué)和常識的選擇。無數(shù)個與樹有關(guān)的科幻靈感在不斷得到提煉、升華，最后誕生了具有公用電話亭、售貨亭、廣告招牌、街頭地圖、交通指示牌功能的奇特的樹，樹葉白天收集太陽能，晚上用于樹上水果燈的照明。

（二）從作品“仿生魚”看對繪畫創(chuàng)意的鼓勵和放大

畫作“仿生魚”曾獲第17屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎，畫面中三條環(huán)保魚，一條魚專吃垃圾，一條魚專喝污水，第三條魚給其他魚看病。該畫在構(gòu)思上把被保護(hù)動物變成了具有環(huán)保能力的動物，這種動賓顛倒的奇思妙想充分再現(xiàn)了兒童的無拘無束的思維空間和打破常規(guī)又合情理的童趣。該畫的構(gòu)思起先來自于國外畫有魚的裝飾畫，畫面裝飾性很強(qiáng)很漂亮但沒有任何科技成分，筆者引導(dǎo)學(xué)生由魚想到了大海和海洋污染，再想到清除海上污染的機(jī)器，再想到可以像魚一樣在海里游動的機(jī)器魚，最后想到可以治理污染的仿生魚，該畫的創(chuàng)意就這樣產(chǎn)生了。

該畫在繪畫技法上也非常具有創(chuàng)意，是在色布紙上使用了固體水彩筆、珠光立體筆、珠光筆，甚至修正液，畫面效果非常特別，有些部位的顏色即便是成人也難以理解其形成的機(jī)理效果，幾乎無法復(fù)制。許多看過該畫的兒童畫專家對其繪畫技法驚嘆不已。當(dāng)作品最后完成后，作為教師的筆者也弄不明白這幅畫究竟用了哪些材料。

學(xué)生的創(chuàng)造性不僅僅表現(xiàn)在對科幻主題內(nèi)在的構(gòu)思，同樣也表現(xiàn)在對科幻主題外在的藝術(shù)表現(xiàn)，這種兼具形式和內(nèi)容的雙重創(chuàng)造機(jī)制恰恰是科幻美術(shù)思維機(jī)制的特點(diǎn)，也是科幻美術(shù)的魅力所在。

【參考文獻(xiàn)】

［1］羅恩菲德（美國）．創(chuàng)造與心智的成長．湖南美術(shù)出版社

［2］魯?shù)婪?阿恩海姆．對美術(shù)教育的意見．湖南美術(shù)出版社

篇4

關(guān)鍵詞：中職生 創(chuàng)造性思維能力 培養(yǎng)

培養(yǎng)技能型、實(shí)用型人才，即出校門就能從事某種工種、具備解決問題的能力和創(chuàng)新能力的技術(shù)人才是21世紀(jì)對人才的要求。作為一名職業(yè)學(xué)校的教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是當(dāng)前值得研究的一個重要問題。

一、什么是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的核心素質(zhì)。那么，什么是創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維的定義至今還沒有定論。何克抗認(rèn)為創(chuàng)造性思維是指在學(xué)習(xí)學(xué)科知識、解決學(xué)習(xí)和社會生活實(shí)踐的問題過程中，力圖以新穎和獨(dú)特的方式明確要解決的問題空間、獲取信息、分析加工和轉(zhuǎn)換信息、儲存信息、應(yīng)用和監(jiān)控調(diào)節(jié)信息，從而達(dá)到產(chǎn)生或可能產(chǎn)生出某種具有社會和個人價值的成果，并加以傳遞、展示、評價和反思提升這些信息的智能品質(zhì)。美國心理學(xué)家科勒斯涅克認(rèn)為：創(chuàng)造性思維就是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。還有研究者用創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)來描述創(chuàng)造性思維，指出創(chuàng)造力是一種能力，發(fā)散思維是最有代表性的創(chuàng)造性思維形式。從以上的界定可以看出，對創(chuàng)造性思維的界定有不同的側(cè)重，但總體上來看，創(chuàng)造性思維就是指以“新穎”或者“獨(dú)創(chuàng)”的方法解決問題的思維過程。

二、中職生的思維狀況分析

中職生大部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對學(xué)習(xí)沒有興趣，解決問題的能力差，沒有自己的想法和看法，缺乏創(chuàng)新意識，思維懶惰，依賴性強(qiáng)，思維能力的發(fā)展水平通常相對較低。但學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)沒有直接關(guān)系，對于中職生而言還有著某些優(yōu)勢。中學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時期，一個人的創(chuàng)造力水平如何，將在很大程度上取決于這個階段創(chuàng)造性思維發(fā)展的情況。因此，對中職生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就更為重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在授課的開始，教師創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說：“興趣是最好的老師?！庇辛伺d趣，學(xué)生才能投入更多的時間和精力主動地學(xué)習(xí)，也更能取得成就，因此只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在潛能，才會使他們的思維更加活躍，更富創(chuàng)意和想象。創(chuàng)造性思維具有敏銳、流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)等特性。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要運(yùn)用多媒體技術(shù)把文本、圖像、聲音、動畫、音頻和視頻與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，從感官上刺激學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的興趣，更調(diào)動學(xué)生的思維活動。例如：我們在講《動畫制作》課時，利用多媒體給學(xué)生播放幾段動畫，從外部進(jìn)行刺激，調(diào)動學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維活躍起來，學(xué)生就愿意主動參與，主動探索新知識，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

2.采用“交流合作”，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

在創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維之后，學(xué)生開始對信息進(jìn)行加工、組合、選擇。老師讓學(xué)生以不同的方式自由反應(yīng)，學(xué)生可由其所學(xué)過的知識，或所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想的技巧，去尋找并建立事物之間新奇而富有意義的聯(lián)結(jié)關(guān)系。在這個階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要保持輕松愉快的心情，有利于發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，釋放學(xué)習(xí)潛能。教師要用自己的動作、表情等熏陶、感染、啟迪學(xué)生，使師生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，營造良好的課堂氣氛，喚起學(xué)生創(chuàng)造的熱情和欲望，自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行“交流合作”，學(xué)生之間通過教學(xué)，相互學(xué)習(xí)，了解信息，也相互提出建議。交流的過程使學(xué)生相互間的思維再次產(chǎn)生碰撞，鼓勵學(xué)生重新構(gòu)思，爭取與眾不同，激勵學(xué)生強(qiáng)化創(chuàng)造性思維。

3.科學(xué)評價，提高創(chuàng)造性思維能力

通過對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)評價，檢驗(yàn)學(xué)生作業(yè)中創(chuàng)造性思維的價值，不斷提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。鼓勵學(xué)生向全體同學(xué)展示自己的作業(yè)，學(xué)生自己既是“演員”又是“觀眾”。作業(yè)展示時，相互欣賞，在比較中，每一個學(xué)生都會對出現(xiàn)的“亮點(diǎn)”，發(fā)現(xiàn)“與眾不同”“標(biāo)新立異”。教師要對學(xué)生的創(chuàng)造性作業(yè)有一個科學(xué)的評價，有利于激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的科學(xué)精神。因此，評價學(xué)生的作業(yè)，進(jìn)一步挖掘、幫助學(xué)生分析認(rèn)識，能使學(xué)生從中獲得成功的喜悅。

總之，培養(yǎng)中職生的創(chuàng)造性思維是時代的要求，作為中職老師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，幫助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還需要老師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。以上是筆者在實(shí)踐教學(xué)中總結(jié)出來的，還需要在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行探索、研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計理論與試驗(yàn)探索[J].中國電化教育，2002（10）.

篇5

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；原則；方法

創(chuàng)造性思維是指認(rèn)識主體在已有信息的基礎(chǔ)上，通過發(fā)散思維與集中思維，借助于想象與聯(lián)想等，以漸進(jìn)或突發(fā)的形式對現(xiàn)有信息進(jìn)行新的組合，從而產(chǎn)生新觀點(diǎn)的過程。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的基石，要培養(yǎng)創(chuàng)造能力首先要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。本文僅對中學(xué)物理培養(yǎng)思維的原則與方法談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)遵循的基本原則

（一）學(xué)生主體性原則。

物理教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所以在培養(yǎng)過程中，學(xué)生始終處于主體的地位，即教師力求引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動，自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，教師則是把角色定位在“合作者、指導(dǎo)者”的身份，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。這樣，才能使學(xué)生真正具有創(chuàng)造性思維能力。

（二）首創(chuàng)性原則。

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，具有新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，它除了具有一般思維的特征之外，還有最突出的兩點(diǎn)：新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須激勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特、首創(chuàng)的見解。

（三）求異性原則。

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)輻合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，為了達(dá)到某一目標(biāo)而尋找出盡可能新的具有獨(dú)創(chuàng)性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

（四）多樣性原則。

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息廣開思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的解決問題的思路或方法，這就必然表現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須要遵循以上四條原則，否則研究的目標(biāo)會出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基本方法

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須依據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，結(jié)合物理學(xué)科特定的教學(xué)內(nèi)容，采取相應(yīng)的方法才能達(dá)到預(yù)期的目的。在實(shí)踐中應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

（一）創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心。

如，上電路課時，我讓學(xué)生畫出班級中四個電鍵、七盞日光燈之間的連接，讓學(xué)生自由的畫到黑板上，只要你有與黑板上不同的連接方法，就可以畫到黑板上，結(jié)果學(xué)生無拘無束，共畫出了十幾種連接，最后我再作評講，并一一演示給學(xué)生看。甚至請學(xué)生上去把其中一盞日光燈去掉，看另一盞或另二盞燈同受一只電鍵控制的情況，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高。

（二）訓(xùn)練發(fā)散思維和輻合思維的有效結(jié)合。

如學(xué)到重力時，向?qū)W生提問：物體不受重力作用時，下列現(xiàn)象不存在的是：①人人跳起后，不會落到地上。②水從碗中倒不出來。③人可以倒著行走。④中學(xué)生將200千克的石頭舉不起來。這樣一提問，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。

（三）發(fā)展學(xué)生聯(lián)想力和想象力。

創(chuàng)造性想象不是想入非非，它必須要沿著一定方向、目的而展開，必須接受抽象思維的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性思維的新穎性就有創(chuàng)造性想象的成分。在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后，我讓學(xué)生做這樣一道題：在光滑的水平面上運(yùn)動的物體，當(dāng)突然消失一切外力作用的時候，物體將：①馬上停下來。②將永遠(yuǎn)做勻速直線運(yùn)動。③運(yùn)動一段路程后慢慢停下來。④運(yùn)動狀態(tài)不能確定。我們常見的物體是外力作用時的狀態(tài)，在物體不受外力時，可依靠創(chuàng)造性想象，思考物體存在的狀態(tài)。

（四）要加強(qiáng)七種能力的培養(yǎng)。

（1）培養(yǎng)觀察能力。物理知識往往通過對事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會物理，必須培養(yǎng)觀察能力。無論在教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程中所出現(xiàn)的變化，同時我還要求學(xué)生觀察日常生活中的一些物理現(xiàn)象。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成“見物思理”和“以物講理”的習(xí)慣。

（2）培養(yǎng)注意能力。認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱。因此，我在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問的設(shè)計”以及“課外知識的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長的興奮狀態(tài)。

（3）培養(yǎng)記憶能力。記憶力的強(qiáng)弱取決于注意力的強(qiáng)弱，我在培養(yǎng)學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，還在記憶方法的指導(dǎo)方面下了功夫。比如，某一章節(jié)學(xué)完以后，指導(dǎo)學(xué)生采用“列表法”，對所涉及的知識予以梳理歸類，列成表格，既一目了然，便于對照，又培養(yǎng)了記憶力。

（4）培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力。物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，我極重視“實(shí)驗(yàn)操作”，凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，不僅如此，而且我還將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的日常生活中的物理現(xiàn)象也讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識視野。

（5）培養(yǎng)積累資料能力。在物理教學(xué)中，應(yīng)非常注重培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力。首先教育引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，只要與物理知識有關(guān)的材料都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次，指導(dǎo)學(xué)生利用剪報、摘錄等方法，把資料分類。

（6）培養(yǎng)發(fā)問能力。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問能力，讓學(xué)生學(xué)會提問是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。所以，應(yīng)讓學(xué)生“帶著問題走向教師”，并且指導(dǎo)學(xué)生如何提問。有時學(xué)生提出一個“好問題”，能夠造成師生和生生之間的認(rèn)知沖突，這樣學(xué)生的思維被激活，創(chuàng)造性思維就得到了有效地提升。

篇6

一、營造課堂氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供空間。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，都是老師說，學(xué)生聽；老師問，學(xué)生答。教師圍著考試轉(zhuǎn)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師首先必須尊重學(xué)生，改善課堂師生關(guān)系，給學(xué)生張揚(yáng)個性的機(jī)會，讓學(xué)生從索然無味的教學(xué)氛圍中解脫出來，真正地發(fā)揮其主觀能動性。教師在教學(xué)活動中，不應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作說教的對象，而成把學(xué)生看著共同完成教學(xué)任務(wù)的伙伴，在教學(xué)中多征求學(xué)生的意見，多與學(xué)生共同探討，共同學(xué)習(xí)，拉近了師生距離，使課堂氣氛更寬松、融洽。和諧的課堂氛圍為孩子們的創(chuàng)造性思維提供了廣闊的空間。課堂上，教師的語言要隨和、謙遜，不能給學(xué)生造成心理壓力，影響學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極性，主動性。教學(xué)相長，平等尊重才是正常的師生關(guān)系。

二、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性。

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對司空見慣的置疑，對完美無缺的置疑，對教材的置疑，對教師的置疑。懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的。雖然懷疑并不是每次都是對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對小學(xué)生來講，有一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。

三、克服“從眾心理”，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。

多數(shù)學(xué)生具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來，他們習(xí)慣依據(jù)以課本和老師講課的內(nèi)容為準(zhǔn)則，生怕自己的意見、見解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造思維，我們要幫助學(xué)生打破這種心理狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動的聽講、被動的回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，有價值的答案出現(xiàn)的概率就越來越大，使學(xué)生的思維向獨(dú)特性方面發(fā)展。

四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生思維的探求性。

創(chuàng)造性想象是一種不依據(jù)他人現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出關(guān)于某個新事物的心理過程。小學(xué)生正處于由無意想象向有意想象過渡，由再造想象向創(chuàng)造想象發(fā)展的重要階段，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳時機(jī)。教師可結(jié)合課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

篇7

關(guān)鍵詞: 高職學(xué)生 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

高等職業(yè)教育是職業(yè)教育的一種重要形式和組成部分,是實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的重要基礎(chǔ),也是國際公認(rèn)的一種成熟學(xué)制。職業(yè)教育總體是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以市場需求為目標(biāo),以培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才為根本任務(wù)。作為職業(yè)教育重要組成部分的高職教育其核心就是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。從這個角度出發(fā),高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新是建立在生產(chǎn)建設(shè)中的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)服務(wù)的創(chuàng)新和生產(chǎn)一線管理工作中的創(chuàng)新,因而突出能力本位的產(chǎn)學(xué)合作教學(xué)模式對五年制高職教育較為適合,這種教學(xué)模式符合綜合職業(yè)能力的要求,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生實(shí)踐動手能力和綜合素質(zhì)的提高,這其中最為重要的就是學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)

五年制的高職學(xué)生是介于普通中學(xué)的高中生與高校的大學(xué)生之間的中間群體,是社會中一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。

1.認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入新階段。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?佩里(William.Perry)把15歲以后青少年的思維發(fā)展劃分為四個階段。他的研究表明,大學(xué)生的思維從以形式邏輯思維為主向以辯證邏輯思維為主過渡,在思維能力發(fā)展的同時,形成了對思維的元認(rèn)知。有研究者考察了這個階段學(xué)生的元認(rèn)知成分與學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法等非智力因素之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn):學(xué)生能較清楚地意識到自己的興趣、愛好、思維特點(diǎn)及與他人相比的優(yōu)勢與短處,但關(guān)于實(shí)踐任務(wù)及認(rèn)知策略的知識明顯欠缺,不知道如何依據(jù)學(xué)習(xí)材料的不同性質(zhì)結(jié)構(gòu)提出不同的學(xué)習(xí)要求,不了解知識應(yīng)用的具體條件與情境。學(xué)生普遍能制定合理可行的中短期學(xué)習(xí)計劃并不斷檢查實(shí)施情況,但他們對學(xué)習(xí)中的漏洞、薄弱環(huán)節(jié)、作業(yè)與考試中的錯誤等缺乏補(bǔ)救意識,很少反省自己的問題并有針對性地進(jìn)行補(bǔ)缺,使得問題越來越多。而對于高職學(xué)生,在這一時期,表現(xiàn)尤為明顯。他們的思想、情緒都特別活躍,對于自我評價的適應(yīng)性較差,自評與他評之間呈現(xiàn)明顯的悖逆趨勢。

2.主體性意識開始增強(qiáng)。

五年制高職學(xué)生入學(xué)年齡大都在15歲左右。這個年齡段的學(xué)生,舉凡能進(jìn)入普通高中繼續(xù)讀書的,都不會選擇進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。社會普遍認(rèn)為五年制高職學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為等方面表現(xiàn)得不盡如人意,但由于沒有了升學(xué)的壓力,自由時間相對較多,便開始思考自己的問題,深入探索自我,在各個方面都表現(xiàn)出獨(dú)立性傾向,對教師的依賴性明顯減弱,具有較強(qiáng)的責(zé)任感和求知欲,能夠積極主動地探索自己感興趣的事物。因此他們對新事物求新、求異、求變的愿望較普通高中的學(xué)生要強(qiáng)。同時這些學(xué)生進(jìn)校時年齡小,可塑性強(qiáng),有許多學(xué)生渴望在社會實(shí)踐中培養(yǎng)、鍛煉自己、增長才干,以適應(yīng)新形勢下的人才需求。因而,這些學(xué)生參與自我管理、增強(qiáng)社會實(shí)踐能力的欲望都很強(qiáng),有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識。

3.大都具有良好的先天條件。

高職學(xué)生大都天資聰明,反應(yīng)敏銳,勤于思考,有獨(dú)立自主的人格意識,具備較強(qiáng)的觀察能力和接受能力。幾乎所有的五年制的學(xué)生都充滿熱情,活力四射,他們熱衷于參加社會工作,有較強(qiáng)的溝通能力和組織能力。同時,這些學(xué)生動手能力很強(qiáng),在活動中,他們往往能用異樣的眼光去看待事物,有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。如果能夠采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽λ麄兪┮越逃?則往往會收到意想不到的效果。

二、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵和特點(diǎn)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展迅速,高職教育的目的不僅是向?qū)W生傳授理論知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力,而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是相對于習(xí)常性思維(用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維)而言的,強(qiáng)調(diào)主動性和創(chuàng)見性。創(chuàng)造性思維有廣義和狹義的理解,狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體定義出新的變量,提出新的假設(shè)和假說,形成新的結(jié)論和創(chuàng)建新的理論等探索未知領(lǐng)域的思維活動,屬于高級、尖端的思維,對歷史的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有重大的作用,這種思維對高職學(xué)生來說,很少能達(dá)到。廣義的創(chuàng)造性思維則是指思維主體有新的認(rèn)識、新的觀點(diǎn)、新的價值等的思維活動,每個學(xué)生都或多或少有這種思維能力,我們所講的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)正是基于這種理解的。

創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個方面:第一,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)見性思維。任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的。這就要求創(chuàng)新者在思路的選擇上、思考的技巧上、思維的結(jié)果上,將事物放在系統(tǒng)中思考,進(jìn)行全方位、多層次、多方面的分析與綜合,找出與事物相關(guān)的、相互作用、相互制約、相互影響的內(nèi)在聯(lián)系。這種思維模式要求超越“固定模式”,要解決的問題沒有現(xiàn)成的答案,需要重新組織已有的知識,從多方面探索某種創(chuàng)新性的東西,以便產(chǎn)生某種新穎的、前所未知的、前所未有的新成果。這種“由綜合而創(chuàng)造”的思維方式,體現(xiàn)了對已有智慧、知識的雜交和升華,不是簡單的相加、拼湊。綜合可以變不利因素為有利因素,變平凡為神奇。伊索寓言中的“龜兔賽跑”是眾所周知的故事。龜兔賽跑,兔子在路上睡著了,烏龜獲勝。但接下來,第二次賽跑,兔子沒有睡覺,這次兔子得了第一名。第三次,烏龜說按它指定的路線跑,兔子同意了,這次路中間有一條河,兔子停下來,烏龜游過去了。第四次,龜兔合作,兔子將烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這樣兩者都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,比平?！罢镜酶呖吹眠h(yuǎn)”。這個例子形象生動地描述和解釋了何為創(chuàng)見性思維。第二,創(chuàng)造性思維是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一。擴(kuò)散思維是創(chuàng)造性思維的重要形式,具有獨(dú)創(chuàng)性、多面性、多角度性和多層次性的特點(diǎn)?！皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,惟如此,才能對事物有更全面、更透徹的了解。思維主體的知識面越廣,想象力和轉(zhuǎn)移能力越強(qiáng),擴(kuò)散思維的能力越強(qiáng)。集中思維是從一個方面、一個方向進(jìn)行思考,在眾多的信息、眾多的答案或方案中,引出一個正確的答案或大家認(rèn)為是最好的方案,以達(dá)到解決問題的目的。例如,在美國紐約,一只鱷魚皮制成的女式提包,按尺寸大小標(biāo)價曾價值1500-4000美元不等。因此很多人都將鱷魚皮堪稱是財富的象征,巴賽蒂斯先生花了幾年的時間調(diào)查“誰最需要鱷魚皮”,在眾多的答案中,有一個答案被認(rèn)定為唯一的答案:“鱷魚最需要鱷魚皮”。我國的古語“解鈴還需系鈴人”,講的也是這個道理。因此,創(chuàng)造性思維思路開闊,善于從全方面思考,同時又能以某思考對象為中心,從不同的方向、不同的角度將思維指向這個中心。第三,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合。如果缺乏創(chuàng)造性想象,就走不出事實(shí)的圈子,因而也就沒有創(chuàng)新。法國作家莫泊桑說:“應(yīng)時時刻刻躲避那走熟了的路,去另尋一條新的路?！眲?chuàng)造又是源于發(fā)展的需求,從滿足社會需求出發(fā),拓展思維的空間,應(yīng)避免幻想和不科學(xué)的成份,需要現(xiàn)實(shí)定向。沃爾瑪是世界上第一家試用條形碼即通用產(chǎn)品碼(UPC)技術(shù)的折扣零售商。1980年試用,收銀員效率提高50%,故所有沃爾瑪分店都改用條形碼系統(tǒng)。因此,既要提倡大膽的想象,鼓勵積極的幻想,又要提倡求實(shí)精神,將兩者結(jié)合起來才能使創(chuàng)造性思維參閱在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上,使創(chuàng)造性思維成果具有真正的社會價值。第四,創(chuàng)造性思維是抽象思維和靈感思維的對立統(tǒng)一。抽象思維是運(yùn)用概念、判斷等反映現(xiàn)實(shí)的過程和事物的本質(zhì)。靈感思維是在科學(xué)研究或藝術(shù)創(chuàng)作過程中突然出現(xiàn)、瞬間即逝的短暫思維過程,這個過程表現(xiàn)為從抽象思維的“中斷”,轉(zhuǎn)化到新思想的“飛躍”,經(jīng)過這樣的“中斷”和“飛躍”,創(chuàng)造性的新思維、新觀念、新主意、新辦法、新答案產(chǎn)生了。創(chuàng)造性思維活動是一種開放的、靈活多變的思維活動,無法像一件物品,如茶杯,擺在我們面前,任我們臨摹、仿造。因此,創(chuàng)造性思維被稱為一種高超的藝術(shù)。

三、高職學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的主要途徑

眾所周知,當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)分工的重要特征之一,就是同一產(chǎn)品從研發(fā)到最終消費(fèi)往往經(jīng)歷數(shù)個國家的生產(chǎn)和經(jīng)營環(huán)節(jié),其背后經(jīng)濟(jì)組織的相互依存實(shí)質(zhì)上意味著不同國家的相互依存,更進(jìn)一步地說就是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互依存。21世紀(jì)90年代以來出現(xiàn)的世界垂直產(chǎn)業(yè)化分工中令全球矚目的經(jīng)濟(jì)與社會現(xiàn)象就是“中國制造”。我國是全球工業(yè)生產(chǎn)大國,許多企業(yè)需要大量的具有一技之長的技術(shù)人才。這樣的人才在具體的工作實(shí)踐上都需要具備相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維能力,比如原材料的加工、工藝的改進(jìn)、新技術(shù)的運(yùn)用等。高職學(xué)生社會交往、與人合作、動手能力較強(qiáng),他們正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的實(shí)用型、操作型人才,加強(qiáng)對高職學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求。在這種時代背景之下,學(xué)生只有具備了一定的改革精神和創(chuàng)新能力,才能夠適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的要求,才能夠迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

創(chuàng)造性思維是具有開創(chuàng)意義的思維,需要人們付出艱苦的腦力勞動。創(chuàng)造性思維成果的取得往往要經(jīng)過長期的探索、刻苦的鉆研,甚至多次的挫折后才能取得。當(dāng)前,高職教育要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),使之學(xué)會應(yīng)用這種思維模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而實(shí)現(xiàn)高職教育的教學(xué)目標(biāo)。

1.提高課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過,哲學(xué)的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為:積極的創(chuàng)造性思維,往往是在人們感到“驚奇”時,在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望,首先就必須使他們具有強(qiáng)烈的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng),求知欲會促使人去探索科學(xué),去進(jìn)行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過程中,才會不斷地激起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。一個人,只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),總處于“躍躍欲試”階段的時候,他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí),不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能,而且能進(jìn)一步探索未知的新境界,發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識,甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。高職類學(xué)生文化基礎(chǔ)較差,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,采取普通高中或高校的授課方式效果不明顯。對此類學(xué)生的培養(yǎng),首先需倡導(dǎo)學(xué)生由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。中國的“一言堂”歷史悠久,學(xué)生聽老師的,老師看參考書的,參考書承襲前人的,這樣的教學(xué)模式很容易使學(xué)生感到疲憊。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生大膽地說出自己的見解,無論對與不對,都是對他們求異能力的培養(yǎng),這樣不僅加深了他們對教學(xué)內(nèi)容的理解,更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習(xí)慣。討論是磨礪創(chuàng)造性思維的良方,在學(xué)校日常教學(xué)過程中,有機(jī)地誘導(dǎo)學(xué)生在容易引起意見分歧的地方設(shè)計問題,主動出擊,闡述自己的觀點(diǎn),廣泛地開展學(xué)生間、師生間的交流,就能起到“兩相砥礪將使思想銳利”(培根語)的作用,就能不斷磨礪學(xué)生創(chuàng)造性思維。

2.注重實(shí)踐環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動機(jī)和興趣。

社會實(shí)踐是創(chuàng)造性思維的前提和源泉。恩格斯曾講,社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不是進(jìn)行單純的理論研究的學(xué)究型的人才,而是將學(xué)生直接推向社會實(shí)踐第一線的應(yīng)用型人才。實(shí)踐環(huán)節(jié)能使高職學(xué)生在校期間積累豐富的社會經(jīng)驗(yàn),利用學(xué)生們獨(dú)特的自我表現(xiàn)意識,因勢利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生去思考“非這樣不可”、“非理解不可”、“非搞出個新方案不可”、“人家能干我也能干”,這些心理情緒使得人們愛動腦筋,這樣就能排除困難和挫折,從而找到問題的答案,達(dá)到創(chuàng)造發(fā)明的目的。在實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識比從課堂生搬書本的要形象得多,學(xué)生也更容易理解和接受。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展如“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”、“金點(diǎn)子比賽”及調(diào)查咨詢、科技服務(wù)等活動,強(qiáng)化學(xué)生的社會實(shí)踐意識,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維;鼓勵學(xué)生利用課余時間或假期到高新技術(shù)企業(yè)打工,或者利用自己的智力和技術(shù)優(yōu)勢參與或投資興建高新技術(shù)企業(yè)。這些活動成為學(xué)生步入社會大課堂的第一步,學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力等。

3.探討以綜合技能、素質(zhì)考核為主線的考核方法,建立開放式、全程化考核體系。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,原有的教學(xué)方法也要進(jìn)行相應(yīng)的改革,要探討以綜合技能、素質(zhì)考核為主線的考核方法,建立開放式、全程化考核體系。理論課只有實(shí)行全程化考核,可采用平時課堂考核、期中論文考核、實(shí)踐技能操作考核、期末考試相結(jié)合的辦法,而學(xué)生成績由此綜合而成,其中可以適當(dāng)放寬平時成績的比重,這樣做的目的在于推動學(xué)生更注重平時學(xué)習(xí)尤其是課堂學(xué)習(xí),而不是臨考前突擊應(yīng)試。平時成績由教師根據(jù)學(xué)生在課堂討論中的發(fā)言情況隨時記錄在案,注重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力;期中論文則訓(xùn)練學(xué)生分析問題的能力和寫作能力;而每學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)設(shè)立考核要求,并納入學(xué)期成績的評定范圍;期末考試雖注重考查學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的掌握程度,但應(yīng)加重案例分析題型的比重,將考查學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識與運(yùn)用理論解決實(shí)際問題結(jié)合起來。對考試方法的這種改革,目的是要有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以開放性的作業(yè)和試題為主,重在鍛煉和考查學(xué)生的獨(dú)立思考、分析和解決問題的能力,這樣學(xué)生就可以擺脫照抄照搬或死記硬背現(xiàn)成知識的束縛,從而主動培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。

從心理學(xué)的角度講,好奇心是人對自己不了解的事物感到新奇而有興趣并進(jìn)行探究的一種心理傾向,它是推動人們主動求異,進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動因。自卑、膽怯、懶惰等都是妨礙創(chuàng)造成功的心理品格。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程中,教師起主導(dǎo)作用,學(xué)生起主體作用。我們既要提供讓學(xué)生展開思維的空間,激發(fā)其思維的活躍性,使他們勇于思維;又要巧于點(diǎn)撥,使他們學(xué)會思維,科學(xué)地思維,提高其思維的質(zhì)量。高職學(xué)生在經(jīng)歷、性別、性格及學(xué)習(xí)的努力程度上各有不同,其個性特征、心理傾向、知識基礎(chǔ)、接受能力、認(rèn)識水平等方面也參差不齊,這就要求教師在對學(xué)生實(shí)施創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上要因材施教。與此同時,教師還要認(rèn)識到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不可能一蹴而就,立竿見影。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,我們在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上要有計劃、分步驟地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn):

[1]陳龍安.創(chuàng)造性思維與教學(xué)[M].中國輕工業(yè)出版社,1999.

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)方法

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（c）-0039-01

在新課改的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)作為十分重要的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生創(chuàng)造習(xí)慣思維的培養(yǎng)起到很大的作用，而小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)亦在于此。對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不是一朝一夕能完成的，需要教師在教學(xué)過程中過的不斷引導(dǎo)和對學(xué)生的長期訓(xùn)練。本文筆者就結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)自己的一些意見。

1 小學(xué)高段數(shù)學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生到達(dá)小學(xué)學(xué)習(xí)的高段時，其智力水平和思維水平隨著年齡的增長和身心的發(fā)展，再加上低段和中段的學(xué)習(xí)積累，都會得到比較大的提高。因此在小學(xué)高段的教學(xué)中，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是通過一些對思維的訓(xùn)練來提高自身思維的能力，使具象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)變。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，決定了小學(xué)數(shù)學(xué)在小學(xué)的各基礎(chǔ)學(xué)科中，是對學(xué)生的邏輯性思維要求最高的一門學(xué)科，而邏輯性思維又不是短時間按內(nèi)能夠快速形成的，因此，教師在日常的課堂教學(xué)、作業(yè)布置方面，注意隨時對學(xué)生的邏輯性思維進(jìn)行訓(xùn)練[1]。但擁有較好的邏輯思維的學(xué)生，往往在給予其一定的引導(dǎo)之后，才能在解決問題時按照一定的邏輯思維進(jìn)行思考，而對于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，為了開拓學(xué)生思維，許多問題的解決方法不止一種甚至多種，因此思路的開啟比方法的運(yùn)用更加重要。針對上述情況，決定了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的任務(wù)[2]。

2 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

2.1 結(jié)合數(shù)學(xué)思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

對于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是將新知識通過自己的思維轉(zhuǎn)化成為自己的知識，或者在遇到需要解決的問題時通過自己的思維方式進(jìn)行思考進(jìn)而解決，上述的情況，實(shí)際上就是一種思維轉(zhuǎn)化的過程。運(yùn)用這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如在小學(xué)五年級上冊對小數(shù)的學(xué)習(xí)時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，創(chuàng)造出自己思想形態(tài)中的小數(shù)形象，比如組成部分、組成結(jié)構(gòu)、小圓點(diǎn)的作用等等，通過對小數(shù)的創(chuàng)造練習(xí)其創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，教師在鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維時，不能一味的夸獎，對于學(xué)生脫離了所學(xué)知識或者違背價值觀的創(chuàng)造，要給予適當(dāng)?shù)姆穸ㄅc糾正，但不能傷害學(xué)生的自尊心和打擊學(xué)生的積極性，教師在進(jìn)行此行為時，要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，掌握力度的輕重。

2.2 學(xué)生在教師的幫助下梳理思維脈絡(luò)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在教授新知識的時候，應(yīng)注意與舊知識的銜接、結(jié)合，幫助學(xué)生梳理所學(xué)過的知識，整理成一個統(tǒng)一的、有內(nèi)在聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生自己對知識的延伸能力。創(chuàng)造性思維需要學(xué)生具有發(fā)散思維，而發(fā)散思維需要大量知識的積累作為基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)高段數(shù)學(xué)時，教師可以不只是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，也可以定期進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的同時，對所學(xué)知識做一個系統(tǒng)的整理，是學(xué)生對學(xué)過的知識有一個清晰地條例，在大腦中建立一個知識網(wǎng)絡(luò)。這樣做有幫助學(xué)生梳理了思維脈絡(luò)，不會出現(xiàn)學(xué)習(xí)知識過多，學(xué)生頭腦中“一團(tuán)漿糊”的現(xiàn)象。

2.3 對學(xué)生形象思維的培訓(xùn)

對小學(xué)生來說，先發(fā)展的就是形象思維，它是所有思維中最基礎(chǔ)的一種思維，但在創(chuàng)造性思維形成中卻占有不可小視的地位[4]。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，對形象思維的培訓(xùn)需要發(fā)揮表象作用，通過學(xué)生的自我理解來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定理定義，并運(yùn)用創(chuàng)造聯(lián)想。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)五年級下學(xué)期第三單元第一課時“對長方形的認(rèn)識”一課時，就可以結(jié)合圖紙圖片等直觀的形象來學(xué)習(xí)長方形，還可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，找出身邊的、生活中的、學(xué)習(xí)中的長方形，讓學(xué)生通過眼睛看、手觸摸、親身體驗(yàn)等方式，直接的學(xué)習(xí)到長方形的形狀、特點(diǎn)，并將直觀形象轉(zhuǎn)化成抽象的概念，通過這種方式的學(xué)習(xí)來練習(xí)形象思維。

2.4 對學(xué)生發(fā)散思維的培訓(xùn)

發(fā)散思維結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)就是思考對一個問題的不同解決方法，屬于創(chuàng)造性思維。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在解決問題時，運(yùn)用多種方法解決，讓學(xué)生通過更多途徑獲取新知識，練習(xí)發(fā)散思維。例如解決一道小學(xué)六年級十分經(jīng)典的奧數(shù)題――雞兔同籠問題：雞兔35只，共有94只腳，問有多少兔？多少雞？

解：

第一種方法：設(shè)兔為c只，則雞為（35-c）只，兔的腳數(shù)為4×個，雞的腳數(shù)為2（35-c）個。

根據(jù)等量關(guān)系“兔腳數(shù)+雞腳數(shù)=94”可列出方程4c+2（35-c）=94

解方程得c=12，35-c=23

第二種方法：可按“雞兔同籠”問題來解答。假設(shè)全都是雞，

則有 兔數(shù)=（實(shí)際腳數(shù)-2×雞兔總數(shù)）＼（4-2）

所以 兔數(shù)=（94-2×35）＼（4-2）=12（只）

雞數(shù)=35-12=23（只）

答：有12只兔，23只雞。

如題中所示，用兩種不同的思維方式來解答一道數(shù)學(xué)題，對于學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練是十分有效的方法。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

探索作為最具冒險精神的活動之一，是創(chuàng)造的源泉。因此，教師應(yīng)注重課堂中對學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探索活動，開啟學(xué)生的創(chuàng)造源泉，比如在學(xué)習(xí)新概念之前，讓學(xué)生先各抒己見，發(fā)表自己對新概念的理解等。例如在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的課堂上，教師可以在學(xué)習(xí)新概念時，當(dāng)總結(jié)出新知識點(diǎn)的特點(diǎn)但并沒有給學(xué)生正確的定義或者定理之前，讓學(xué)生自己根據(jù)總結(jié)的特點(diǎn)，擬定出自己理解的新概念，最后教師再給予更正及鼓勵。通過這種方式讓學(xué)生對于探索行為產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

3 結(jié)語

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，而我們數(shù)學(xué)教師則是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的中堅力量，只有不斷提高自身素質(zhì)、注重教學(xué)方法的運(yùn)用以及結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，才能推動學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 海杰.數(shù)學(xué)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].遼寧工程科技大學(xué)學(xué)報，2010（S1）：193-195.

[2] 王軍.談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].中等醫(yī)學(xué)教育，2000（9）：50-51.

篇9

創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程，它是將人們已有的知識經(jīng)驗(yàn)重新進(jìn)行組織，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出一種新的思維成果的思維方式，通俗的講就是重組已有的知識。教育要從娃娃抓起，創(chuàng)造性思維也應(yīng)從娃娃開始培養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣、好奇心，對幼兒進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的想象力，在日常教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維，培養(yǎng)幼兒的動手能力。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；幼兒【中圖分類號】G610一、創(chuàng)造性思維：1.思維的概念和種類

思維是人腦借助于語言、表象和動作實(shí)現(xiàn)的，是人以有的知識為中介，對客觀事物的概括和間接反映。

它是人們在實(shí)際生活中，在感性材料（感覺經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上，對事物進(jìn)行分析與綜合比較，抽象與概括，形成一定的概念，并應(yīng)用此概念對某問題進(jìn)行判斷、推理、最后解決某問題，從而認(rèn)識事物一般的和本質(zhì)的特征及其規(guī)律性聯(lián)系的心理過程。

根據(jù)思維過程中憑借物的不同，思維可分為：直觀動作思維、具體化形象思維和抽象邏輯思維

根據(jù)思維活動的探索目標(biāo)的不同方向可分為集中性思維、發(fā)散性思維。2.對創(chuàng)造性思維這一概念的理解

創(chuàng)造思維是人類思維的高級過程，它是將人們已有的知識經(jīng)驗(yàn)重新進(jìn)行組織，提出新的方案程序，并創(chuàng)造出一種新的思維成果的思維方式，通俗的講就是重組已有的知識，對問題提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎、與眾不同的見解。（1）集中性思維和發(fā)散性思維

提起集中性思維，人們總認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維的反義詞，是阻礙創(chuàng)造性思維的絆腳石。事實(shí)上集中性思維是創(chuàng)造性思維的重要組成成分之一。這是眾多的信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。而發(fā)散性思維，是由已知探索未知的思維活動，是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分。（2）聯(lián)想、幻想和創(chuàng)新想象

聯(lián)想、幻想和創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性思維的基本表現(xiàn)，形式也可以稱之是創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)。（3）靈感和機(jī)遇

偉大科學(xué)家愛因斯坦曾指出："在科學(xué)研究中，真正可貴的因素是直覺。"我們也稱之為靈感。

靈感是在創(chuàng)造活動中，新形象突然產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，當(dāng)人處于靈感狀態(tài)，創(chuàng)造想象極為活躍，創(chuàng)造思維極為敏銳。二、為什么要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

我們正在處于一個科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)競爭激烈，物質(zhì)文明日新月異的新時代，在這個時代，我們的孩子讀書萬卷書，卻沒能走萬里路；能提筆在英語四級、六級靠近上下筆如神，卻在和外國人的交流上結(jié)結(jié)巴巴，甚至用上了手語；面對一個機(jī)械故障，我們能在原理上將它分析的徹底透徹，但卻無法將它修好。中國的孩子是聰明的，在哈佛、麻省，最優(yōu)秀的學(xué)生是中國人，在國際奧林匹克數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競賽中披金掛銀的是中國人，中國的基礎(chǔ)教育在世界也堪稱一流，但諾貝爾獎卻少有中國人的名字，為什么？三、如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

魯迅先生曾經(jīng)說過："即使是天才，他呱呱墜地的第一聲也并不是一首詩"。后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練對一個人的成長和發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。1、 在科技活動中培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣、好奇心

興趣是最好的老師，培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣，讓他們主動地、心情愉快地去觀察去研究。2、在游戲活動中對幼兒進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的想象力

創(chuàng)造是以想象為先導(dǎo)，沒有想象就沒有創(chuàng)造意向，便不能進(jìn)行創(chuàng)造。

培養(yǎng)幼兒的想象力可以在室內(nèi)，也可以在戶外，可以是集體的，也可以是個別的。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，從出生到4歲是人的智力發(fā)展的決定時期，而人的一生思維發(fā)展的速度是不平衡的，先快后慢是其發(fā)展特點(diǎn)，因此，幼兒早期智力開發(fā)是非常關(guān)鍵的。

在游戲活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們特別喜歡擺弄圖形，于是我在益智區(qū)投放了大量的圖形片，引導(dǎo)孩子用這些圖形擺出一個個的圖案。相同的圖形，可以組合成不同的圖案，只要孩子們動腦筋了，就會有不同的成果，這樣既鍛煉了幼兒的思維和動手能力，又使幼兒獲得了成就感，在剛開始我投放的圖形片品種多、數(shù)量多，隨著幼兒的日益熟練，我又逐漸加大了難度，僅僅放七種圖形，成為真正的七巧板，幼兒不僅在益智區(qū)玩，在家也玩，可見這種形式是孩子樂于接受的。

通過對思維訓(xùn)練的前測和后測，我發(fā)現(xiàn)幼兒在思維訓(xùn)練之后，表現(xiàn)出精神振奮、心情愉悅、聯(lián)想豐富、充滿了自信心，記憶力也有所提高。3、在教學(xué)活動中，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維

在故事教學(xué)中，我們班的故事結(jié)尾總是千奇百怪的，因?yàn)槲覉孕艅?chuàng)編，續(xù)編是培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的最佳途徑。我讓孩子充分發(fā)揮想象，將故事的結(jié)尾根據(jù)自己的意愿重新創(chuàng)編，或者象前面所講的一樣，停下不講，引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的興趣，自己進(jìn)行續(xù)編，改編。

另外，我常在談話中增加一個"詞語接龍"的小游戲，即"太陽"-"陽光"-"光明"-"明亮"等，如果哪個孩子在規(guī)定的十秒之內(nèi)沒有答上，他就要用他沒有接上的的詞來造句，造完句后，其他孩子會為他鼓掌，叫好，再由他重新開始游戲。孩子們玩得不亦樂乎，通過這個游戲，不僅鍛煉了幼兒的口語表達(dá)能力，更重要的是在十秒內(nèi)調(diào)動幼兒的積極性，使幼兒的發(fā)散思維發(fā)揮到了極致。在美術(shù)活動中，也可以培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維，具體落實(shí)到孩子們用自己豐富的想象力，用筆畫來表達(dá)，我在活動中，很少給孩子進(jìn)行命題畫，而經(jīng)常畫一些絕對不雷同的"我的xx"，讓孩子站在自己的角度去想象去創(chuàng)造，將對幼兒發(fā)散性思維的培養(yǎng)滲入到各個教育活動中去，充分利用教育的交互作用，在音樂活動中，我經(jīng)常讓幼兒創(chuàng)編歌詞。例如：創(chuàng)編"在農(nóng)場"時，有一名幼兒沒有象別人將動物編進(jìn)歌中，而是編成"寶寶在農(nóng)場，笑笑，寶寶在農(nóng)場，叫叫，寶寶在農(nóng)場，跳跳跳，寶寶真高興！"這比歌詞中將動物編進(jìn)去的更進(jìn)了一步，可見，孩子的潛能在于老師的發(fā)掘，而孩子的發(fā)散思維在于給他們機(jī)會讓他們?nèi)タ础⑷ハ?、去說、去講、去畫、去唱、去發(fā)現(xiàn)！4、在日常生活中，培養(yǎng)幼兒的動手能力

常言說的好："心靈手巧"，手腦并用，才可以從事復(fù)雜的工作，人之所以被稱為"萬物之靈"，也可能就是因?yàn)橛新斆鞯拇竽X和靈巧的雙手吧。

面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我國提出了："科技興國"的戰(zhàn)略方針，作為幼兒教師的我們，應(yīng)充分利用周圍的環(huán)境為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，提供物質(zhì)材料和機(jī)會，以不同的組織形式在不同的場合給予不同的指導(dǎo)。

篇10

關(guān)鍵詞：閱讀 寫作 創(chuàng)新能力 創(chuàng)造性思維

【中圖分類號】G633.3

關(guān)于語文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授曾有明確的說明。他說：“語文學(xué)科是語言學(xué)科，同時也是思維學(xué)科。同對語文科是工具性學(xué)科和思想性學(xué)科的認(rèn)識一樣，這樣的認(rèn)識也是語文科的一種本質(zhì)觀?！?正因?yàn)樗季S是語文的本質(zhì)所在，所以，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。

一.培養(yǎng)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識是形成創(chuàng)造性思維的前提

學(xué)生的創(chuàng)新意識并不是與生俱來，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵，因而教師在教學(xué)過程中要有意識、有計劃地進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

1 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的欲望

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？梢詮膸讉€方面進(jìn)行：向同學(xué)們講清創(chuàng)新意識的含義；利用古今中外新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；設(shè)置趣味性問題來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。 在課堂教學(xué)中，要針對不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，有針對地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

2 把握學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有不同于普通學(xué)生的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，創(chuàng)造型的學(xué)生不滿足于對教學(xué)內(nèi)容的記憶，而是自己對求知世界的探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，創(chuàng)造型學(xué)生喜歡對自己感興趣的事物愿意花更多的時間去探究，思考問題的領(lǐng)域和方法不為老師所左右；在時間安排上，創(chuàng)造型學(xué)生不按照規(guī)定的時間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)以外，更多的時間是花在閱讀課外書或從事其他活動上；在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，創(chuàng)造型學(xué)生不僅獲得書本和教師傳授的知識，而且對教師和書本上的知識進(jìn)行批判的吸收。

二.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

朱智賢認(rèn)為，初中生思維活動的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但有時思維中的具體形象成分還起作用。由于知識經(jīng)驗(yàn)的局限，他們的思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性都正隨著年齡和知識的增長不斷加強(qiáng)。我們應(yīng)抓住這個時期，大大培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，為使他們將來成為創(chuàng)造型、開拓型人才奠定基礎(chǔ)。

1 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力

（1） 鼓勵學(xué)生質(zhì)難問疑

勇于創(chuàng)新古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識嚴(yán)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體表現(xiàn)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考，多質(zhì)疑，以疑啟思，提高思維的變通性，應(yīng)充分運(yùn)用“變式”，對同一問題、同一事物，從不同角度、用不同方法，進(jìn)行全方位的思考和揭示，使其思維產(chǎn)生矛盾，意見紛呈，這時教師放開讓學(xué)生各抒已見，使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡可能將已知信息沿著不同的途徑朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而引出更多的信息，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維變通性，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（2） 教師要精心設(shè)疑

教學(xué)中，教師的重要任務(wù)之一，就是要巧設(shè)疑問，用課題引導(dǎo)學(xué)生理解課文，步步深入地去進(jìn)行思考。善于設(shè)疑的教師，不但能在有疑處設(shè)疑，更應(yīng)善于在無疑處設(shè)疑，這樣才能激發(fā)學(xué)生去深入思考問題，去解決疑問。從而大大提高思維的積極性。

新課導(dǎo)入處可“設(shè)疑”。常言道：良好的開端等于成功的一半。生動有趣和科學(xué)有效的新課導(dǎo)入語能夠迅速將學(xué)生的思路引入課堂所需要的教學(xué)情境之中。例如：學(xué)習(xí)魯迅的《阿長與》可以從魯迅童年的百草園生活和三味書屋生活說起，繼而引入他的童年生活中那個講美女蛇故事的長媽媽，不但會講故事，還有“偉大的神力”呢！今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章，感受這位具有傳奇色彩的長媽媽究竟有怎樣的“神力”？

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)處可“設(shè)疑”。教師如在課堂教學(xué)中于知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)處“設(shè)疑”，這有利于學(xué)生注意力的集中，這樣做往往會有事半功倍的效果。

教學(xué)內(nèi)容無疑處可“設(shè)疑”。宋人朱熹曾說：“讀書無疑者，須叫有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！苯滩闹?，有些文章的語言看似平淡，似乎無可疑之處，但如果我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，有時也會讓我們發(fā)現(xiàn)此處同樣蘊(yùn)涵著豐富的知識，覺得意味深長，感覺到恰是作者匠心妙筆之處。

2 培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力

人的想象過程就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程，想象以形象性或直覺性為基本特征的，想象越發(fā)展越有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，一切創(chuàng)造活動都離不開想象，永遠(yuǎn)和創(chuàng)造性思維不可分割的聯(lián)系著，想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，沒有想象就沒有創(chuàng)造。

（1） 擴(kuò)大生活和知識積累

想象是σ延斜硐蟮鬧匭倫楹蝦痛叢歟因此要具有豐富的想象力，就要有豐富的生活和知識積累。因此，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離不開豐富的知識，知識的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說，如果沒有知識的運(yùn)用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。因此，創(chuàng)造型學(xué)習(xí)要豐富知識，夯實(shí)基礎(chǔ)，拓展視野。

（2） 在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

激發(fā)學(xué)生的想象，自主創(chuàng)新一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如：魯迅的《阿長與》，我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？（緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色。）

3 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力