導(dǎo)語：如何才能寫好一篇宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：在過去的50年間，凱恩斯主義者和新古典主義流派一直都在相互斗爭，也因此產(chǎn)生了很多火花。最近，新古典流派通過貨幣主義和理性預(yù)期假設(shè)得到復(fù)蘇，而凱恩斯主義者們也不甘示弱，提出了不均衡狀態(tài)分析理論。本文對這兩種在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中最為重要和新穎的思想——理性預(yù)期假設(shè)和不均衡狀態(tài)分析進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；新古典流派；凱恩斯主義

一、理性預(yù)期假設(shè)理論（REH）

（一）理論簡史

要想對理性預(yù)期假設(shè)理論的歷史重要性有一個深入的了解，就不可避免的要提到貨幣主義，它給凱恩斯主義帶來的沖擊要大于對于理性預(yù)期假設(shè)出現(xiàn)給予的幫助。貨幣主義理論幾乎是由弗里德曼（1968）一人單獨創(chuàng)立的，從某種意義上來說，該理論促進(jìn)了現(xiàn)代新古典主義流派的復(fù)蘇。貨幣主義者強(qiáng)調(diào)貨幣供給的重要性，并認(rèn)為對于政府而言，貨幣政策比財政政策刺激更有效。而凱恩斯主義者們則認(rèn)為貨幣政策和財政政策都是有效的，甚至在某些情況下（比如流動性陷阱）財政政策反而更有效。貨幣主義者們提出貨幣政策對于實際產(chǎn)出會有個短期效應(yīng)，但是由于從長期預(yù)期來看，期望利率和現(xiàn)實利率相等，所以貨幣政策不會對實體經(jīng)濟(jì)變量產(chǎn)生影響。從長期來看，貨幣供給變化產(chǎn)生的效應(yīng)會被價格水平的增加而抵消掉。

在弗里德曼完成他的理論以前，費爾普斯曲線是一個被普遍認(rèn)可的理論框架，用來解決名義收入分成價格層面和實際產(chǎn)出層面。弗里德曼首先提出了通貨膨脹和失業(yè)之間并不是永遠(yuǎn)都能夠劃等號的。自然率假說理論（NRH）粉碎了現(xiàn)有的最佳穩(wěn)定政策理論框架，決策者們再也不會去菲利普斯曲線上尋找最佳穩(wěn)定點了，因為菲利普斯曲線已經(jīng)不再適用了。自然率假說理論（NRH）指出，如果沒有持續(xù)加速的通貨膨脹或者通貨緊縮，貨幣增長不會導(dǎo)致實際失業(yè)率和自然失業(yè)率之間存在誤差。

（二）對于理性預(yù)期假設(shè)的質(zhì)疑

盡管理性預(yù)期假設(shè)說一直在不斷進(jìn)步和完善，但是對他的批判也一直都沒有停止過。理性預(yù)期假設(shè)最主要的條件就是經(jīng)濟(jì)主體要能夠合理、充分的利用好他們所擁有的一切相關(guān)信息，從而形成對通膨的預(yù)期。但是，一些質(zhì)疑者們，比如弗里德曼（1979），他就提出了理性預(yù)期假設(shè)并沒有明確的解釋信息是如何收集并充分使用的，也沒有明確說明是如何利用這些信息來形成預(yù)測的。理性預(yù)期假設(shè)認(rèn)定在形成預(yù)測時，所有的信息都是可用的，這也就要求所有人對于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運行過程都必須十分了解。

對此理論第二大質(zhì)疑就是理性預(yù)期均衡收斂的可能性。Shiller（1978）就提出了這樣的質(zhì)疑：如果模型改變了，從而連帶著原有的理性預(yù)期機(jī)制也就不再理性了，這樣的話新的預(yù)期機(jī)制還能找到嗎？另外，當(dāng)這個新的機(jī)制出現(xiàn)時，他還會是理性的嗎？如果是的話，它能夠在短期內(nèi)就發(fā)揮出作用嗎？理性預(yù)期假設(shè)所提出的那種價格和工資的完美彈性，暗示著在瓦爾拉斯試驗中的均衡價格下，會有短瞬的價格調(diào)整，然而這又與現(xiàn)實世界是相背離的。Modigliani（1977）宣稱理性預(yù)期假設(shè)最大的缺陷就是通過實際案例證明了他的不協(xié)調(diào)性，這些案例揭示了該假說所產(chǎn)生的實際失業(yè)率和自然失業(yè)率之間存在著頻繁的、持續(xù)性的誤差。①

二、非均衡狀態(tài)理論

（一）背景介紹

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后凱恩斯主義中，有一項發(fā)展就是試圖去融合凱恩斯模型和新古典主義模型，這種流派就叫做新古典-凱恩斯綜合體。該綜合體也是在嘗試對一個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)行為提供一個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。首先，它揭示了流動性偏好和消費行為都來源于個體利用最大化原則，投資行為可以來源于利潤最大化原則。其次，他通過把庇古效應(yīng)引入凱恩斯模型中，實現(xiàn)了充分就業(yè)均衡。也就是說，價格彈性加上財富效應(yīng)會確保實現(xiàn)充分就業(yè)均衡。第三，關(guān)于價格彈性輪流出現(xiàn)的假設(shè)引出了貨幣中性概念——新古典學(xué)派的理論，與凱恩斯主義者的結(jié)論正好相反?？梢钥闯觯@種把凱恩斯主義模型和新古典主義假設(shè)結(jié)合起來的特殊方法很完善，美中不足就是剝奪了凱恩斯主義模型的原本特征，并強(qiáng)迫模型以瓦爾拉斯實驗過程為根基。

新古典—凱恩斯綜合體從本質(zhì)上來說是一個均衡的系統(tǒng)，但是凱恩斯主義系統(tǒng)則是一個非均衡系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部會廣泛傳播非主觀性的失業(yè)，這些失業(yè)有時也會被偶然的抵制掉，但是整體上不會產(chǎn)生趨向恢復(fù)的內(nèi)部傾向。他們嘗試通過非均衡模型來解釋失業(yè)，而不是用瓦爾拉斯試驗過程來解釋。

（二）最新發(fā)展成果

該理論研究方面的最新突破都是指向了對原有模型的缺陷的調(diào)整。他們特定的目標(biāo)之一就是解釋為什么價格沒有改變，而不是當(dāng)價格保持穩(wěn)定時，會發(fā)生什么。同時，他們也嘗試證明在不存在價格-工資剛性外生的假設(shè)下，不均衡狀態(tài)也是可能出現(xiàn)的。與早先的固定價格模型形成對比的是，Benassy（1975）、Hahn（1978）和其他學(xué)者都嘗試去解釋失業(yè)和蕭條價格內(nèi)生是同時的。而在Dreze（1975）和Benassy（1975）研究的價格設(shè)定的非瓦爾拉斯試驗計劃中，機(jī)構(gòu)在階梯變化的市場價格下，無法購買或出售所有他們想要的。在這種完全競爭形勢下，政府只要是處在壟斷競爭環(huán)境中，就能夠成為價格的操控者。Benassy的研究被普遍認(rèn)為是第一個形成了一般非瓦爾拉斯試驗?zāi)Ｐ?，把價格行為內(nèi)生化。

結(jié)論

最近關(guān)于非均衡方法的主要貢獻(xiàn)就是提出工資和價格的缺乏彈性使得他們對于系統(tǒng)而言是內(nèi)生的，而不是外生的結(jié)論。同樣，價格設(shè)定行為的理性化也在限制定量模型中得到了發(fā)展。因此，非均衡模型也會獲得與理性預(yù)期假設(shè)同樣的信用，而他們都是以某些經(jīng)濟(jì)主體的理性最優(yōu)行為為基礎(chǔ)的，從而縮小了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差距。（作者單位：吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

篇2

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增長；環(huán)境約束；環(huán)境成本；環(huán)境政策

中圖分類號：F015 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2012.01.005

人類的經(jīng)濟(jì)生活從來沒有離開過環(huán)境的約束，經(jīng)濟(jì)增長也從來沒有擺脫環(huán)境的制約，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展更是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。正因為如此，雖然在一段時間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)過度重視了經(jīng)濟(jì)增長問題，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)從來沒有漠視環(huán)境的重要作用。尤其是近30年來，世界各國和國家社會日益重視環(huán)境保護(hù)，在環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)活動之間尋求合理的平衡，從追求增長目標(biāo)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也承繼了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對環(huán)境問題的研究，更加深入系統(tǒng)地探討了環(huán)境問題。

一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)環(huán)境問題分析的簡要回顧

在所有的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，包括亞當(dāng)•斯密、托馬斯•馬爾薩斯、大衛(wèi)•李嘉圖、約翰•斯圖亞特•穆勒等的理論，都有關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長受環(huán)境條件限制的論述[1]。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒有忽視環(huán)境的重要性，例如，劍橋?qū)W派的代表、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者阿爾弗雷德•馬歇爾就曾經(jīng)說，“在某種程度上，僅有兩種產(chǎn)品，即自然界與人類。人類自身很大程度上受制于他所處的境況，其中自然界起著重要的作用。同時，‘……一國受自然資源的限制，勞動和資本每年所能夠生產(chǎn)的凈產(chǎn)品總量是既定的’”[2]。這段論述表明，馬歇爾把自然界和自然資源視為生產(chǎn)的根本性因素。在馬歇爾之后，皮古在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中論述了環(huán)境對福利的影響，阿爾文•費雪在對資本做出各種定義時，將湖泊、河流等自然稟賦視為資本。郝特林在解釋“后代需求”時提出的“使用者成本”在凱恩斯那里被用來解釋“永久性收入”,即可持續(xù)性收入[3]。誠然，在二戰(zhàn)后的一段時期里，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長問題，如哈羅德、多馬、索洛、薩繆爾森等假設(shè)產(chǎn)出是由勞動和資本兩個要素決定的，并假設(shè)自然條件給定，將自然環(huán)境排除在生產(chǎn)函數(shù)之外，在對經(jīng)濟(jì)增長的分析中只是強(qiáng)調(diào)儲蓄、投資、資本積累、勞動生產(chǎn)率以及資本與勞動替代率等因素[4]。但是，對自然環(huán)境因素的排除并未維持太久。到20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)增長模型越來越重視自然資源稀缺性問題，如斯德哥爾摩經(jīng)濟(jì)學(xué)院的Karl-Goran Maeler、劍橋大學(xué)的Partha Dasgupta、加拿大皇后大學(xué)的John Hartwick以及麻省理工學(xué)院的Robert Solow等[5]。

二、考慮環(huán)境成本的哈羅德-多馬經(jīng)濟(jì)增長模型

其一，增加稅收和壓縮政府支出，使IS曲線向內(nèi)移動，這樣IS-LM模型的均衡點從a點移動到b點。這種政策安排的結(jié)果是低的利率和低的產(chǎn)出水平，這種政策也稱為“緊財政-松貨幣政策”。

其二，壓縮貨幣供給，使LM曲線向左移動，這樣IS-LM模型的均衡點從a點移動到c點，產(chǎn)出水平與環(huán)境約束一致。這種政策稱為“緊貨幣-松財政政策”。

其三，在增加稅收和壓縮政府支出的同時，壓縮貨幣供給，這樣IS-LM模型的均衡點就從a點移動到d點，保持利率不變的同時，使產(chǎn)出水平與環(huán)境約束相一致。這種政策稱為“緊財政-緊貨幣政策”。

第二種情況是IS-LM模型均衡條件下的國民收入水平?jīng)]有超出了環(huán)境成本可承受的限度。見圖3。

圖3顯示，由于環(huán)境成本相對寬松，國民收入水平可以從Y0增長到Y(jié)H，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模。這個結(jié)果可以通過以下三種政策方式中的任一政策方式達(dá)到：

其一，降低稅收和擴(kuò)大政府支出，使IS曲線向外移動，這樣IS-LM模型的均衡點就從a點移動到b點。這種政策安排的結(jié)果是高的利率和高的產(chǎn)出水平，這種政策也稱為“松財政-緊貨幣政策”。

其二，增加貨幣供給，使LM曲線向右移動，這樣IS-LM模型的均衡點從a點移動到c點，產(chǎn)出水平與環(huán)境約束一致。這種政策稱為“松貨幣-緊財政政策”。

其三，在降低稅收和增大政府支出的同時，增大貨幣供給，這樣IS-LM模型的均衡點從a點移動到d點，保持利率不變的同時，使產(chǎn)出水平與環(huán)境約束相一致。這種政策稱為“松財政-松貨幣政策”。

四、考慮環(huán)境成本的AS模型

在標(biāo)準(zhǔn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，總供給曲線（AS）是綜合了商品市場、勞動力市場因素和價格變化因素而推導(dǎo)出的一條曲線。引入環(huán)境成本因素，將改變總供給曲線。這里為簡便起見，只考慮在總需求分析中引入環(huán)境成本因素對商品市場的影響。見圖4。

圖4a)中，L表示勞動力，在資本（K）和技術(shù)（T）不變條件下，國民收入方程為Y=Y(L)，這是不考慮環(huán)境約束的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)分析模型?？紤]環(huán)境成本約束后，國民收入方程為Y=Ye(L)。如果LF表示充分就業(yè)，那么，考慮環(huán)境成本后的就業(yè)水平為LN，也就是說，考慮環(huán)境成本后的就業(yè)水平低于充分就業(yè)水平。

不考慮環(huán)境成本約束，勞動力市場均衡條件下的實際工資為wF，充分就業(yè)水平為LF，國民產(chǎn)出水平為YF，如果此時的商品市場均衡價格為PF，則名義工資水平為WF。圖4d)顯示了均衡價格為PF、均衡國民產(chǎn)出為YF的總供給曲線ASF。如果勞動力市場是不完全競爭市場且存在名義工資下降的剛性，那么總供給對價格變化的反應(yīng)表示為ASF的曲線部分；超過曲線部分的ASF則是一條垂直于橫軸的直線，表明價格水平提高，名義工資水平提高，但總產(chǎn)出YF不變。

考慮環(huán)境成本約束，國民總產(chǎn)出水平將由YF降低到PH。相應(yīng)地，勞動力需求由D降低到De，因此，實際工資水平為wH。由于名義工資具有下降剛性，出現(xiàn)價格水平上升的壓力，價格水平由PF上升到PH?？紤]環(huán)境成本約束的總供給曲線為ASH。這樣，在勞動力市場上就出現(xiàn)了失業(yè)LF-LN。為了實現(xiàn)充分就業(yè)和一般均衡，在宏觀經(jīng)濟(jì)政策上有以下兩種選擇：

其一，投資于環(huán)境保護(hù)技術(shù)，保證環(huán)境資源高效率使用，從而使Ye(L)移動到Y(jié)(L)。這樣的結(jié)果是總供給曲線ASH向右移動到ASF。

其二，增大勞動力市場供給，勞動力供給曲線由S移動到Se，這樣，實際工資水平下降，從而實現(xiàn)充分就業(yè)。

五、考慮環(huán)境成本的一般均衡模型

凱恩斯的收入-支出一般均衡模型是考慮環(huán)境成本的一般均衡模型的分析基礎(chǔ),見圖5。

在國民產(chǎn)出模型中引入環(huán)境成本約束。為了分析方便，假設(shè)名義工資是富有彈性的，因此AS曲線便是一條產(chǎn)出最大化點上的垂直線。圖5d)中的AD線表示在不同價格水平下的國民收入的均衡狀態(tài)，相應(yīng)地又與圖5b)中不同的總支出水平相聯(lián)系，即當(dāng)總支出E0(P0)相關(guān)的價格水平為P0，與總支出水平EF(PF)相關(guān)的價格水平為PF，P0>PF。

假設(shè)國民經(jīng)濟(jì)的初始均衡為總支出（E）與總收入（Y）之間的均衡，均衡點為E0。國民總產(chǎn)出水平為Y0，實際工資水平較低，為w0，此時的失業(yè)水平較高，為LF-L0。為了達(dá)到充分就業(yè)的目標(biāo)，凱恩斯主義的政策是經(jīng)濟(jì)刺激的干預(yù)措施，使支出線由E0移動到FF，從而達(dá)到實現(xiàn)充分就業(yè)水平的總產(chǎn)出YF。經(jīng)濟(jì)刺激的干預(yù)措施同時也會增大對勞動力的需求，勞動力需求曲線D0向DF移動，實際工資也隨之由w0提高到wF。

上述模型是沒有考慮環(huán)境成本約束的凱恩斯總支出-總收入的一般均衡模型。如果考慮環(huán)境成本約束，則總支出線無法超越Eh(Ph)，那么，國民總產(chǎn)出也就只能夠限于Yh。相應(yīng)地，勞動力市場中的實際工資水平為wh，失業(yè)水平為LF-Lh。

過去，一般認(rèn)為凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)刺激措施無法實現(xiàn)充分就業(yè)的主要原因是結(jié)構(gòu)剛性和市場不完全競爭的影響[7]。現(xiàn)在看來，環(huán)境成本約束無疑也消減了經(jīng)濟(jì)刺激措施的效果。面對環(huán)境成本約束，政府消除失業(yè)和實現(xiàn)充分就業(yè)的政策選擇是：

投資于環(huán)境保護(hù)技術(shù)，保證環(huán)境資源高效率使用，從而使Ye(L)移動到Y(jié)(L)；

壓低勞動力市場上的實際工資水平，換句話說，就是將勞動力供給曲線向外移動到Se。

六、環(huán)境約束下經(jīng)濟(jì)增長政策路徑的簡要歸結(jié)

通過構(gòu)建考慮環(huán)境成本的哈羅德-多馬經(jīng)濟(jì)增長模型，考慮環(huán)境成本的IS-LM模型，考慮環(huán)境成本的AS模型和考慮環(huán)境成本的一般均衡模型，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下引入環(huán)境約束的分析，不難得出在環(huán)境約束下政府促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的政策路徑。在不同的宏觀經(jīng)濟(jì)分析模型下，不同的經(jīng)濟(jì)增長政策路徑可以作以下簡單的歸納。見表1。

[參考文獻(xiàn)]

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[7] Daly H E,Cobb J B.For the common Good:Redirecting the Economy Towards Community,the Environment,and a Sustainable Future[M].Boston:Beacon Press,1989:66-67.

Environmental Constraints and Economic Growth:Theoretical Analysis Based on the Framework of Macro-economics

YANG Pei-lei

（School of International Business Administration,Shanghai University of Finance and Economics,Shanghai 200433,China）

篇3

關(guān)鍵詞:應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)本科教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)核心課程，是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課和研究生入學(xué)考試的專業(yè)基礎(chǔ)理論課。也是政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)和一些大型企業(yè)用人招聘的選考內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論與經(jīng)濟(jì)實際結(jié)合緊密的課程，通過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生更好地分析在特定的經(jīng)濟(jì)背景下國家實施宏觀經(jīng)濟(jì)政策所要解決的問題，幫助學(xué)生更好地預(yù)測國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，了解與自身生存發(fā)展相關(guān)的就業(yè)、收入及消費等問題。盡管本科階段的初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的數(shù)學(xué)知識不是太復(fù)雜，但理論的抽象和嚴(yán)密的邏輯推理還是增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。如果教師不能很好地將抽象的理論與現(xiàn)實中的實際經(jīng)濟(jì)問題聯(lián)系到一起，不通過實踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和分析實際經(jīng)濟(jì)問題，就會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的建立，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果下降。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以教師為中心，側(cè)重于理論的傳授，學(xué)生主動參與較少，對于學(xué)生的實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)明顯不足，與應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要不相適應(yīng)。因此，有必要改革完善現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、方式，使學(xué)生通過對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒作用，培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法分析和解決實際問題的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識打下一個堅實的基礎(chǔ)。

1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問題

1．1教材內(nèi)容側(cè)重理論闡述，缺少本土案例引入

目前，涉及向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的高校主要是地方普通高校，這些高校本科階段所開設(shè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般采用國內(nèi)學(xué)者編著的教材，其中采用中國人民大學(xué)高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊)為教材的高校居多［1］。高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊)介紹了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的原理，涉及的數(shù)學(xué)知識不多，敘述清晰，比較符合國內(nèi)本科生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是，由于理論的抽象，內(nèi)容間邏輯較為嚴(yán)密，同時又缺乏案例的引入，形式呆板，學(xué)生學(xué)習(xí)起來還是感覺有些困難，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。而且，這本教材對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿問題涉及較少，理論更新較慢。

1．2課時少，難以安排必要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

目前，國內(nèi)大部分地方普通高校由于“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的定位，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課時數(shù)基本上都是48學(xué)時左右［2］，有少數(shù)高校的授課時數(shù)甚至更少。即使是48學(xué)時也僅能保證宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和知識點傳授的需要，難以在課堂教學(xué)中引入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如結(jié)合學(xué)生所閱讀的經(jīng)典案例資料以及國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際進(jìn)行討論分析等。如果授課時數(shù)少于48學(xué)時，那么教師連講授基本理論和知識點的時間都不夠，更難以在課堂教學(xué)中引入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較為抽象，學(xué)生自學(xué)困難，而如果學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論都沒有掌握，當(dāng)然也不可能有運用理論去分析解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。而且，如果沒有教師的引導(dǎo)，難以做到將所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融匯貫通以及運用所學(xué)理論理解分析國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實施背景及實施效果、觀察分析生活中遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等，進(jìn)而偏離培養(yǎng)學(xué)生運用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解、分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力的目標(biāo)。

1．3課堂教學(xué)以教師為中心，學(xué)生主動參與較少

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式是以教師講授為主。教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，將要完成的教學(xué)內(nèi)容制成PPT課件，在教學(xué)中，按照預(yù)先安排的教學(xué)進(jìn)度，通過口頭表述的方式逐章逐節(jié)地將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和知識點傳授給學(xué)生。與這種以教師講授為主的課堂教學(xué)方式相對應(yīng)的是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果考核方式的單一，基本是以期末閉卷考試成績?yōu)橹?。教師在教學(xué)中，往往片面地以提高學(xué)生期末考試成績?yōu)槟康?，而學(xué)生學(xué)習(xí)的目的也只是為了取得好的考試成績，在這樣以提高“期末考試成績”為“教與學(xué)”的終極目標(biāo)的情況下，教師在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析解決實際問題的能力的積極性不高，雖然偶爾以課堂提問等方式與學(xué)生開展交流，但問題的答案是唯一的，并不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，學(xué)生的參與也是被動的，缺乏積極主動的課堂參與。機(jī)械的學(xué)習(xí)方式、枯燥的學(xué)習(xí)氛圍導(dǎo)致學(xué)生主動深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣不高，難以做到學(xué)以致用。此外，盡管教學(xué)效果評價體系中有學(xué)生評教這一環(huán)節(jié)，但是普遍存在著“重評價、輕反饋”現(xiàn)象。

2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的路徑

2．1完善教學(xué)材料的選擇，使理論與實際相結(jié)合

在堅持理論和實際相結(jié)合的原則下，安排課堂教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)達(dá)到的目標(biāo)是“理論知識夠用，應(yīng)用技能得到提高”，因此，要選擇好教學(xué)材料。目前，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀部分)比較適合作為地方普通高校本科生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材。但在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展對授課內(nèi)容的側(cè)重點做適當(dāng)調(diào)整，如可以略講存在理論缺陷的IS—LM模型，同時，在借鑒國外學(xué)者初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，比如在曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基礎(chǔ)上，增加宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論中經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)波動的重大進(jìn)展內(nèi)容。為使學(xué)生更好地理解消化抽象的理論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須引入鮮活的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。國外學(xué)者所著的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材案例雖然豐富，但這些案例幾乎都是以歐美等市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家尤其是美國的宏觀經(jīng)濟(jì)實踐為背景而撰寫的，如脫離我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際去剖析這些案例，難以讓學(xué)生在理論與實踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生真切的、直觀的認(rèn)識，因而好的案例當(dāng)然來自我國改革開發(fā)30多年來的經(jīng)濟(jì)實踐。為收集這些本土化教學(xué)案例，應(yīng)該組建高水平的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊，定期開展關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化案例建設(shè)的教研活動，集思廣益，集團(tuán)隊之力構(gòu)建本土化的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫。

2．2保證理論教學(xué)質(zhì)量的同時，引入多樣化的課外實踐

為了將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和知識點較為系統(tǒng)、完整的傳授給學(xué)生，建議地方普通高校本科宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課時數(shù)不能少于48學(xué)時。與此同時，為取得好的教學(xué)效果，要引導(dǎo)學(xué)生開展多樣化的課外實踐活動，可以讓學(xué)生以自愿組合的方式形成課外實踐小組，然后，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際布置一些經(jīng)濟(jì)專題或?qū)⑹占降陌咐尘百Y料介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在課外查閱相關(guān)資料展開調(diào)研，在小組成員間進(jìn)行充分討論后，每個課外實踐小組形成一份專題研究報告或案例分析報告;還可以安排學(xué)生課后觀看如“央視財經(jīng)評論”等財經(jīng)類節(jié)目，或邀請知名學(xué)者來校講座。為保證學(xué)生課外實踐效果，提高學(xué)生參與課外實踐的積極性，教師要對學(xué)生提交的調(diào)研報告或案例分析結(jié)果及時審閱，并在課堂上點評和總結(jié)。

2．3探索多樣化課堂教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生課堂參與

教學(xué)方法創(chuàng)新的目的在于提高教學(xué)效果。筆者通過多年的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)實踐深深體會到，教師只單一地以講授加偶爾穿插提問的方式組織課堂教學(xué)，而忽視學(xué)生的積極主動的參與，那么即使教師竭盡全力做到將理論知識講解得清晰透徹，大部分學(xué)生也表示能夠聽懂，但由于理論的枯燥和抽象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性仍然不高，難以取得好的學(xué)習(xí)效果，因此，教師在系統(tǒng)教授理論知識的過程中，要改變“填鴨式”教學(xué)方式，探索啟發(fā)式教學(xué)、問題式教學(xué)、案例式教學(xué)、專題分析法等多樣化課堂教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的積極性。首先是啟發(fā)式教學(xué)方法。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生能夠感知的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和生活實際為素材，通過“開端引趣”“圖片引趣”“新聞引趣”“視頻引趣”等方式導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生運用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討現(xiàn)實問題，進(jìn)而使學(xué)生加深對理論的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［3］;其次是問題式教學(xué)方法。就是以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索貫穿于整個教學(xué)過程中［4］。教師理論知識的傳授要圍繞這條線索展開，激發(fā)學(xué)生自主探究問題的興趣。如在講授“宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量”、“國民收入的決定:收入—支出模型”兩章內(nèi)容之前，可引入這樣一個問題:一個國家或地區(qū)的GDP和“消費、投資、政府購買支出、對外貿(mào)易”有什么關(guān)系?帶著這個問題，學(xué)生首先了解GDP的核算方法，再通過乘數(shù)原理了解“消費、投資、政府購買支出、對外貿(mào)易”對GDP總量的影響，進(jìn)而能初步理解一個國家或地區(qū)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要擴(kuò)大居民消費支出、企業(yè)和居民的投資支出、政府購買支出以及產(chǎn)品的出口。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式分析問題的能力;最后是案例教學(xué)法及專題分析法。就是在教師的指導(dǎo)下，通過對典型案例及經(jīng)濟(jì)專題的剖析，讓學(xué)生嘗試用已經(jīng)掌握的理論知識去分析現(xiàn)實問題。在學(xué)時有限的情況下，可讓學(xué)生利用課余時間完成案例分析報告或?qū)ｎ}研究報告，再通過教師在課堂上的點評和總結(jié)達(dá)到鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際能力的目的。

2．4完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果評價方法

教學(xué)效果評價是檢測和反映教師教學(xué)水平及教學(xué)質(zhì)量的重要手段和工具，也是評價應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果評價方法主要有學(xué)生評價、院系評價、教學(xué)管理部門評價以及考試評價等。由于學(xué)生是課堂教學(xué)的直接體驗者，其對于教師課堂教學(xué)有什么意見和建議，能給教師提供最有價值的信息。教學(xué)管理部門應(yīng)將學(xué)生評價結(jié)果及時反饋給授課教師。此外，授課教師也應(yīng)在課堂教學(xué)中做好與學(xué)生的溝通，親自了解學(xué)生的需要，及時調(diào)整教學(xué)方法。此外，要改變以期末閉卷考試成績?yōu)橹鞯目己朔绞剑瑢W(xué)生在課內(nèi)的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)生參與課外實踐的成果及表現(xiàn)量化為學(xué)生期末總評成績的一部分。

參考文獻(xiàn):

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［2］朱文蔚，李清泉．《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革與實踐—基于地方高校特點的幾點思考［J］．湖南科技學(xué)院學(xué)報，2011(4):132－134．

［3］劉宏霞，謝宗棠．《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革探討—基于西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教學(xué)實踐［J］．甘肅科技，2015(5):68－70．

篇4

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派發(fā)展進(jìn)程

（一）古典學(xué)派

古典學(xué)派誕生于1776年英國的工業(yè)革命，當(dāng)時社會生產(chǎn)力獲得了極大提升，生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗都獲得了前所未有的進(jìn)步，并且在世界范圍內(nèi)積累了大量的財富，市場需求也不斷增長，從而促使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的誕生與發(fā)展。該學(xué)派遵從經(jīng)濟(jì)規(guī)律，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)規(guī)律會主導(dǎo)價格和要素報酬，認(rèn)定價格體系可以很好地配置生產(chǎn)資源，十分信賴市場自身的調(diào)節(jié)能力，不需要政府給予任何干預(yù)，主要的代表人物是李嘉圖和亞當(dāng)斯密。古典學(xué)派有兩個比較著名的理論，一個是亞當(dāng)斯密的國際貿(mào)易絕對優(yōu)勢理論，一個是李嘉圖的相對優(yōu)勢理論。

（二）新古典學(xué)派

新古典學(xué)派又稱劍橋?qū)W派，起源于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，學(xué)派創(chuàng)始人是英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾。新古典學(xué)派產(chǎn)生的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括分配論和價格均衡理論，主張將供求論、邊際效用論、生產(chǎn)力論以及生產(chǎn)費用論等融合在一起，形成了一個完全競爭的前提。新古典學(xué)派的核心理論是均衡價格論，認(rèn)為不同需求量和產(chǎn)品價格的構(gòu)成是由邊際效應(yīng)遞減規(guī)律決定的，并以均衡價格論替代了價值論。并在均衡價格論基礎(chǔ)上發(fā)展出分配論，對國民收入中各種生產(chǎn)要素所占比例的大小進(jìn)行了分析，認(rèn)為其比例大小由各自的供求關(guān)系主導(dǎo)的均衡價格決定，并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)總量是由各種生產(chǎn)要素共同組成的。

（三）凱恩斯主義

凱恩斯主義誕生于資本主義世界大蕭條時期，失業(yè)率高漲、產(chǎn)出能力嚴(yán)重下降，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)倒退。凱恩斯主義可以解釋為總需求管理，對經(jīng)濟(jì)蕭條作出了科學(xué)解釋：“消費需求不足和投資需求不足”。所以需要政府發(fā)揮經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，通過財政政策或者貨幣政策去拉動需求增長，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費和投資，進(jìn)而帶動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，恢復(fù)正常運轉(zhuǎn)。凱恩斯主義的核心內(nèi)容是IS-LM曲線，是由凱恩斯主義者?？怂箍偨Y(jié)并寫出來的，是對凱恩斯主義最好的闡釋。但是卻受到了新古典學(xué)派的質(zhì)疑與批評，認(rèn)為凱恩斯主義將經(jīng)濟(jì)學(xué)又重新拉回了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中。

（四）新古典綜合學(xué)派

新古典綜合學(xué)派誕生于第二次世界大戰(zhàn)以后，凱恩斯的眾多追隨者在當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，對凱恩斯主義沒有解決的問題進(jìn)行了重新研究，并試圖找到問題的答案，例如繁榮和通脹的分析等。新古典綜合學(xué)派的代表人物有薩繆爾森、托賓以及索洛等，學(xué)派理論觀念中比較著名的就是薩繆爾森所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，強(qiáng)調(diào)了使用財政和貨幣政策去調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)總需求，促進(jìn)就業(yè)、消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。并且提出了混合經(jīng)濟(jì)論，以此應(yīng)對經(jīng)濟(jì)制度方面的問題。

（五）新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派

新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派誕生于七十年代的美國，當(dāng)時美國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯漲，失業(yè)率很高，并且通脹問題嚴(yán)重。由此引出了貨幣主義和理性預(yù)期分析模式，并由此演化出經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派相信并十分依賴個體利益最大化、市場出清、理性預(yù)期以及自然律假說四個假設(shè)，認(rèn)為私人經(jīng)濟(jì)能夠保持自身的穩(wěn)定，貨幣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中是中性的，貨幣在短期發(fā)展的過程中也是中性的。并對凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作出了批判，認(rèn)為其主張的積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策手段，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有害的。

（六）新凱恩斯主義

新凱恩斯主義是在凱恩斯主義基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的新經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，其汲取了凱恩斯主義中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的不足，并在新古典宏觀主義的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展，從而發(fā)展出新凱恩斯主義，誕生于二十世紀(jì)七十年代中期，建立了微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析奠定了良好基礎(chǔ)。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題

（一）代表個體分析模式問題

經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的分析模式是代表個體分析，可以將微觀分析和總轉(zhuǎn)化當(dāng)作宏觀總量，為宏觀經(jīng)濟(jì)分析提供必要工具。代表個體分析模式的問題主要有三點，第一是社會經(jīng)濟(jì)個體數(shù)量多，并且個體差異大，代表性個體分析的工作量太大，無法準(zhǔn)確把握每一個個體的行為和信息，容易出現(xiàn)誤差和失誤。第二是該模式的分析前提是假定個體本身存在缺陷，但是在現(xiàn)實社會中，代表個體的占比是一小部分，使其代表性遭受巨大的質(zhì)疑。第三，在代表個體分析模式下，總量如果假定合理，其在分析時也會受到經(jīng)濟(jì)市場中各種因素的干擾，使得加總行為出現(xiàn)問題，得到的結(jié)果并不是統(tǒng)一的和固定的。

（二）理性預(yù)期分析模式問題

在理性預(yù)期分析模式下，宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)之間的差異是很大的，新古典學(xué)派認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)的理性預(yù)期分析需要建立在個體行為最優(yōu)化的基礎(chǔ)上，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主體的發(fā)展就是宏觀經(jīng)濟(jì)理論覆蓋下的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為。但是，在理性預(yù)期分析模式下，完全理性的經(jīng)濟(jì)活動和行為是不存在的，個體的經(jīng)濟(jì)行為受到宏觀經(jīng)濟(jì)形勢以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素的影響，會不斷發(fā)生變化，如果采取理性預(yù)期分析的方式去預(yù)測經(jīng)濟(jì)形勢的變化和發(fā)展趨勢，必然會存在一定的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，無法做到完全準(zhǔn)確的預(yù)測和分析。

（三）計量驗證分析模式問題

計量驗證分析模式在經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用比較多，并且相對常規(guī)的分析方法，首先要提出問題，并引入函數(shù)模型，然后提出假設(shè)，最后根據(jù)實證數(shù)據(jù)分析的形式去開展計量驗證分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)流派會根據(jù)自己對宏觀經(jīng)濟(jì)微觀基礎(chǔ)問題的理解和研究成果，建立與之相對應(yīng)的函數(shù)模型，進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)開始假設(shè)，并使用數(shù)據(jù)工具去推理、演繹，得到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)。在計量驗證分析過程中，分析的結(jié)果受到諸多因素的影響，利用提出的問題脫離實際，函數(shù)模型使用不當(dāng)?shù)?。分析模式的問題容易導(dǎo)致過于理想化的缺陷出現(xiàn)，并且分析過程中有很多關(guān)鍵性的因素是無法被準(zhǔn)確量化的，使得分析結(jié)果存在較大誤差。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展與演化，經(jīng)歷過迷茫，也獲得過成功，其對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析還是比較到位的。宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的具體劃分，應(yīng)該從凱恩斯主義說起，但是其革命的根本目標(biāo)是顛覆，并不是分立。當(dāng)然，凱恩斯的顛覆思想也受到了很多質(zhì)疑的，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)變量間的關(guān)系會受到經(jīng)濟(jì)政策的影響，使得其相關(guān)的問題分析出現(xiàn)錯誤。以盧卡斯為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，如果沒有微觀基礎(chǔ)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是無法正常開展的，無法獲得正確的分析。另外，正是因為存在質(zhì)疑，才會一直推動西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的發(fā)展與演變，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)者不斷探索著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)問題，致力于找到兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展途徑，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)做出最準(zhǔn)確的解讀和辨析。

篇5

國內(nèi)主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究沿襲的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從范式到假設(shè)、數(shù)學(xué)模型都基本沒有變化。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以說是以美國為主的西方發(fā)達(dá)國家在二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后，針對他們所遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究而建立和起來的，已經(jīng)相當(dāng)成熟，側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)實證研究；對比起來，學(xué)者對于宏觀經(jīng)濟(jì)的研究更傾向于引出政策性對策，更重視規(guī)范性研究。而且，因為中國經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展的特殊性，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在建立模型時的很多假設(shè)與中國現(xiàn)實不相符，這就從一定程度上導(dǎo)致了直接使用造成的“水土不服”。不加區(qū)別地將這類研究結(jié)論作為制訂政策的依據(jù)，在國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制不完善，市場調(diào)節(jié)力度低的情況下，可能帶來的不僅是混亂而更可能是對經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重扭曲，這方面的主要體現(xiàn)在政府某些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，存在“一刀切”的簡單化作法。比如去年第三季度對于中國經(jīng)濟(jì)中局部存在的由投資拉動的“熱”的趨勢，就采取了提高準(zhǔn)備金率的措施。作為一劑猛藥，立即導(dǎo)致貸款額下降，而實際上，很多行業(yè)仍然迫切需要貸款資金啟動。如果仔細(xì)去看，這樣的例子是很多的。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對于宏觀經(jīng)濟(jì)是否過熱的討論更是眾說紛紜，見仁見智，但結(jié)論似乎有簡單化之嫌。要么言之鑿鑿地認(rèn)為已經(jīng)過熱或有過熱的明顯趨勢，要么鐵板釘釘?shù)匾Фú贿^熱。實際上，中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜程度，是很難一以概之地以是否過熱來做結(jié)論的。而主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎也只是提供了這樣一種認(rèn)識的途徑。作為一種理論范式是無可厚非的，但用來指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)管理的實踐就失于簡單了。

國內(nèi)理論界曾經(jīng)討論過中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何界定中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇是一個本文不打算探討的問題。然而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇過于宏觀，對于中觀問題的研究不夠，可能是我們無法有效地利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論解決實際宏觀經(jīng)濟(jì)問題的一個主要原因。當(dāng)我們站在很高的高度，研究GDP增長率，通貨膨脹率和失業(yè)率時，我們需要搞清楚這些傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在中國的形成和傳導(dǎo)機(jī)制，而現(xiàn)有的理論框架和研究成果似乎沒有給我們提供這樣的工具和幫助。

如果局限于傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，就很難讓我們把視角轉(zhuǎn)移到具有中國特色的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的構(gòu)架過程中去。其實，即使是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是在某種經(jīng)濟(jì)構(gòu)架之上進(jìn)行討論的，也就是開放和成熟的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，所有假設(shè)都源于此。而中國的情況卻很不同，忽略這樣的本質(zhì)區(qū)別，不講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論適用的條件，就套用其研究范式甚至結(jié)論，是無益于事的。盡管關(guān)于是否存在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)還有很多爭議，無庸諱言，中國經(jīng)濟(jì)的特殊性提示我們，在研究宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，不可不顧其是建立在與中國目前不盡相同的社會制度基礎(chǔ)上這樣一個前提。至于轉(zhuǎn)型過程中的中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與西方成熟的市場經(jīng)濟(jì)的不同，以及現(xiàn)有的研究方法的適用性，還需要大量的深入的研究。

中國宏觀經(jīng)濟(jì)的特點是以投資驅(qū)動為主，主導(dǎo)型，而且投資中政府的投資所占比重較大，政府主導(dǎo)投資和行政干預(yù)的作用顯著。這和西方市場經(jīng)濟(jì)國家有非常明顯的區(qū)別，以美國為例，其宏觀經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為消費驅(qū)動，服務(wù)業(yè)主導(dǎo)，投資基本由私人進(jìn)行。另外，中國的制度演進(jìn)的步伐較快，而西方國家的制度體系基本定型了。相比之下，在投資，，法制，人力資源，技術(shù)，制度變遷等對宏觀經(jīng)濟(jì)有重大的各方面，中國的情況都與西方差異很大，而且處于不斷變化之中。西方在統(tǒng)一的制度框架下，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了統(tǒng)一的市場環(huán)境，而在中國存在著南北、東西、城鄉(xiāng)等地理區(qū)域上的巨大差異。這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境有較大的動態(tài)性和發(fā)生畸變的不確定性。而我們在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)時，往往存在著不比較模型的使用條件，較多采用靜態(tài)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析模型的缺陷，局限性是很難避免的。方法論方面的尷尬，使我們既不能直接引用宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，套用現(xiàn)成的靜態(tài)模型，又不能只是依賴以前幾次經(jīng)濟(jì)過熱的經(jīng)驗，對目前的宏觀經(jīng)濟(jì)做出客觀的判斷。所以，各家各派的觀點也就無法統(tǒng)一，甚至無法建立共同的研究出發(fā)點。

但是有些專家還是通過數(shù)據(jù)和直覺預(yù)感到了事情的本質(zhì)。比如在去年部分行業(yè)表現(xiàn)出投資過快，價格上漲幅度和速度較高，汽車，鋼鐵，建材，房地產(chǎn)，原油，糧棉等都很熱，甚至出現(xiàn)了水和電力的短缺。另一方面，大部分消費品的價格仍然在下降，總的價格指數(shù)上升幅度不大。一些先行指標(biāo)特別是生產(chǎn)資料價格在上升，引起學(xué)者擔(dān)心消費價格指數(shù)會在一段時間后上升加快，引起通貨膨脹。這些看法都來自現(xiàn)有宏觀學(xué)總需求與總供給的模型。信奉者認(rèn)為現(xiàn)在的特征數(shù)據(jù)已足夠，用現(xiàn)有模型分析，通貨膨脹必將到來，只是有滯后性，所以不會馬上顯現(xiàn)，但要防微杜漸。反對者也使用同樣的分析工具，但要樂觀很多。正是由于他們觀點雖然不同，但卻大同小異，因此，誰也說服不了對方。對于宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷成為了數(shù)字的估計，不同處只是在程度上，有量的區(qū)別而無質(zhì)的不同。這樣很容易使宏觀經(jīng)濟(jì)研究變成數(shù)字游戲，結(jié)果只能是看誰估計的更接近實際數(shù)字一些，而每年都有很多預(yù)測家為此大跌眼鏡。

篇6

薩繆爾森最著名的論述《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》是幫助新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)蘇，并且開啟數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)時代的偉大著作之一。薩繆爾森是二戰(zhàn)之后讓帕累托最優(yōu)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中重新受到重視，并且使新凱恩斯合成出現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倡導(dǎo)者之一。

20世紀(jì)30年代，這位哈佛大學(xué)的天才青年師從熊彼特與列昂捷夫，他對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的領(lǐng)悟水平令人贊嘆。(據(jù)說有過這樣一個趣事，薩繆爾森的論文答辯結(jié)束時，熊彼特轉(zhuǎn)身問列昂捷夫：“我說，瓦西里，我們通過了么?”)保羅?薩繆爾森后來進(jìn)入麻省理工學(xué)院進(jìn)修，并且在那里創(chuàng)建了以他為核心的、20世紀(jì)最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)系。沒過多久，索洛加入了他的隊伍，他們共同撰寫過著作并且成為摯友。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)界最多產(chǎn)的作家之一，薩繆爾森對經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體貢獻(xiàn)實在太多，難以盡述。薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》中運用的標(biāo)志性經(jīng)濟(jì)理論方法似乎遵循了兩條原則，也可以說這兩條原則后來成為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征：對于任何經(jīng)濟(jì)問題，(1)減少變量，僅保持最簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；(2)如果可能，把它重新寫為約束優(yōu)化問題。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，他提出了顯示性偏好理論。這個理論的提出以及他對效用衡量與可積分性的研究為德布魯、喬治斯庫一羅根和宇澤宏文后來的發(fā)展開辟了道路。他還通過他的“對應(yīng)原理”引入了相對靜態(tài)和動態(tài)的方法，并將這一方法成功運用于他對整體均衡的動態(tài)穩(wěn)定性研究。此外，他發(fā)展了現(xiàn)在被稱為“博格森――薩繆爾森社會福利函數(shù)”的概念。薩繆爾森的另一個同樣著名的成是把“公共財物”的概念融入了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中。

薩繆爾森對于生產(chǎn)論的現(xiàn)論的建立也起了重要作用。他在《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》中提出了信封定理，對成本功能作了全面總結(jié)。他還對技術(shù)進(jìn)步理論作出了重要貢獻(xiàn)。雖然產(chǎn)生了一些爭議，但是他對資本理論的研究也很有名。他論證了第一個著名的“非替代”定理，并在他與索洛共同撰寫的著名論文中開創(chuàng)了對動態(tài)列昂捷夫系統(tǒng)的分析。1958年，他在與羅布特?多夫曼和羅伯特?索洛合著的關(guān)于線性規(guī)劃的作品中重新闡述了這部分內(nèi)容，該書也向我們清楚介紹了關(guān)于馮?諾依曼線性系統(tǒng)的“收費”猜想。在劍橋資本辯論中，薩繆爾森是瓊?羅賓遜的主要對手――他在介紹了生產(chǎn)的作用后，(禮貌地)緩和了語氣。

在國際貿(mào)易理論方面，他提出了斯托珀―薩繆爾森定理，在不受勒納影響的情況下提出了要素價格均等化定理，并(最終)解決了與年深日久的、與貿(mào)易和資本流動概念有關(guān)的“轉(zhuǎn)換問題”，以及轉(zhuǎn)型問題和其他古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的問題。

篇7

關(guān)鍵詞：西方財政學(xué)；財政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專著性西方財政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點。

與這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀相反，西方財政學(xué)在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學(xué)原理》一書，第一句就指出，“財政學(xué)是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀(jì)50年代末為止，認(rèn)為財政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的看法在西方財政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進(jìn)入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學(xué)：教科書導(dǎo)論》一書“前言”中就指出，財政學(xué)是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)兩個方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學(xué)著作不再指出財政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟(jì)學(xué)科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進(jìn)入西方財政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預(yù)算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長、預(yù)算與經(jīng)濟(jì)政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學(xué)引論》指出，公共財政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟(jì)》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學(xué)也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟(jì)分析的西方財政學(xué)，已開始接納宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學(xué)仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀(jì)50年代使公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟(jì)理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學(xué)：民主社會中的收支》一書，也將財政學(xué)研究對象歸入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。他指出：“公共財政學(xué)的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)?！\用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映?！保ㄗⅲ篧agner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的財政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。

進(jìn)一步看，就是并不反對財政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財政學(xué)的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟(jì)分析上。在西方財政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》引言中指出，“最認(rèn)真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學(xué)理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)出版狀況變了，人們在文獻(xiàn)中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學(xué)重點和基點放在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學(xué)理論》中，他以三個政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策問題被排除了?！步?jīng)濟(jì)學(xué)，甚至公共財政學(xué)，被認(rèn)為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及其教科書?！保ㄗⅲ篞uigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學(xué)的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，而經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟(jì)分析和微觀經(jīng)濟(jì)分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的西方財政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟(jì)分析。因此，西方財政學(xué)在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財政學(xué)在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化而變化。早期西方財政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，這在道爾頓《公共財政學(xué)原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的福利經(jīng)濟(jì)成為西方財政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學(xué)完全建立于市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學(xué)的價值理論基礎(chǔ)

篇8

一， 理論基礎(chǔ)仍是重點

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久？這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在1998年以前實行擴(kuò)張的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的IS-LM曲線來分析，并且對IS-LM模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以IS-LM模型進(jìn)一步擴(kuò)展為IS-LM-BP模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從IS－LM模型中還可以推出AD－AS曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用AD－AS模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

篇9

（一）學(xué)生高中知識基礎(chǔ)較差

在高考招生中，獨立學(xué)院為本科第三批，總分相對較低，并可以適當(dāng)降分錄取。這就導(dǎo)致獨立學(xué)院的學(xué)生高中知識基礎(chǔ)較差，特別經(jīng)濟(jì)學(xué)類的專業(yè)大多招收的是文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對更差，而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有很多公式的推導(dǎo)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來有困難?；A(chǔ)知識較差的原因大多是學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的問題，這很難在較短的時間內(nèi)改正，所以很多學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)感覺難跟上，聽不懂。

（二）學(xué)生綜合素質(zhì)較高，學(xué)習(xí)新生事物能力較強(qiáng)

獨立學(xué)院的收費較高，所以能上的學(xué)生大多家庭條件較好，家長一般對教育比較重視，學(xué)生思想活躍，情商高，興趣廣泛，大多有文藝特長，對計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等非常熟悉，善于利用現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)。對自己感興趣的事物有很強(qiáng)的探索和求知的欲望，討厭刻板的理論學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法欠缺，缺乏刻苦精神

學(xué)生在高中階段沒有養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，自控能力較差，在大學(xué)缺乏監(jiān)督和制約的情況下，學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改正，導(dǎo)致學(xué)習(xí)事半功倍，學(xué)習(xí)效果不顯著；學(xué)習(xí)方法也缺乏靈活性，由于習(xí)慣了高中的填鴨式的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)上缺乏主動性，不會自己總結(jié)和解決問題，嚴(yán)重依賴教師。此外，由于家庭條件較好，學(xué)習(xí)上缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，對較難的問題往往不愿深究，考試前臨時抱佛腳。

二、提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方法探討

針對以上獨立學(xué)院學(xué)生的特點，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該扎實基礎(chǔ)、加強(qiáng)課程教學(xué)的互動、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)精神。這樣才能從根本上改變獨立學(xué)院學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的畏難態(tài)度，使學(xué)生真正把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)好

（一）扎實基礎(chǔ)知識

主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理兩門課程上，在大一的高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該拿出相當(dāng)?shù)臅r間復(fù)習(xí)高中的數(shù)學(xué)知識，另外，在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中還要使學(xué)生不但知其然而且知其所以然。這樣既可以提高學(xué)生的興趣，又可以打?qū)嵒A(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)過程中，要通過各種手段，例如案例教學(xué)、實際問題分析等培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，使理論和實踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心和動力。

（二）加強(qiáng)案例教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實用性很強(qiáng)的課程，因為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都是源于歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋和經(jīng)濟(jì)問題的解決。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)理論和歷史或現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這和獨立學(xué)院的學(xué)生注重實用性的特點是想符合的，通過形象的各種實際案例可以將抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動的現(xiàn)實問題，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，建立起正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式

（三）創(chuàng)新教學(xué)手段

在教學(xué)方法上，也不能單一的利用教授法，這樣難免使學(xué)生感到枯燥，失去學(xué)習(xí)興趣。而應(yīng)該充分理由學(xué)生知識面廣、才藝突出、對計算機(jī)和因特網(wǎng)的熟悉來創(chuàng)新不同的教學(xué)方法，例如：對于通貨膨脹的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生去采訪自己的親朋好友的通貨膨脹經(jīng)歷，然后用小品的方式呈現(xiàn)出來，既可以發(fā)揮學(xué)生的特長，又可以提高學(xué)生的主動性；對失業(yè)問題的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上查找典型國家的失業(yè)率指標(biāo)，然后用PPT的方式進(jìn)行演講；而對于國民收入決定理論這樣理論性比較強(qiáng)的章節(jié)，就可以通過課程提問的方式互動，多做練習(xí)，多多激勵和表揚學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心?？傊?，不能采取單一的教學(xué)模式，要根據(jù)不同章節(jié)的特點，相應(yīng)的選取合適的教學(xué)方式，使學(xué)生不感到枯燥，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）完善激勵制約機(jī)制

獨立學(xué)院的學(xué)生普遍自制能力較差，逃課現(xiàn)象比較突出，上課不專心聽講。對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也同樣如此，因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)上面也要在制度上對學(xué)生形成良好的制約。例如，在上課時，對積極互動發(fā)言的同學(xué)加平時學(xué)分，對上課玩手機(jī)不認(rèn)真聽講的學(xué)生和遲到曠課的學(xué)生減平時學(xué)分，對曠課嚴(yán)重的學(xué)生給予退課處理等。通過獎懲兩方面的作用，從外部起到激勵和制約的作用，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

三、總結(jié)

篇10

一

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的否定。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同點是以物質(zhì)產(chǎn)品及服務(wù)的生產(chǎn)、流通、分配及相關(guān)活動為主要對象,因而被稱之為物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。[1]在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,信息如同空氣、陽光一樣是充分的,有用而不需要經(jīng)濟(jì)成本。同樣,廠商、消費者、投資者和政府等經(jīng)濟(jì)行為者具有“完全信息”,且具有完善的信息接收和信息處理能力,所以經(jīng)濟(jì)行為者的選擇是確定的,信息被排斥在經(jīng)濟(jì)學(xué)之外。然而,在現(xiàn)實生活中,經(jīng)濟(jì)行為者不僅不具備完全信息,而且處理信息的能力十分有限,這與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全信息假設(shè)發(fā)生了矛盾與沖突。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在否定傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全信息假定的基礎(chǔ)上建立起來的。斯蒂格勒在《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》一文中,批判了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全信息假定理論,提出了信息搜尋的概念。斯蒂格勒認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)行為主體掌握的初始經(jīng)濟(jì)信息是有限的,是不完全信息,這就決定了經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為具有極大的不確定性。經(jīng)濟(jì)主體要做出最優(yōu)決策,必須對相關(guān)信息進(jìn)行搜尋,而信息搜尋是需要成本的。把信息與成本、產(chǎn)出聯(lián)系起來,提出搜尋概念及其理論方法,是斯蒂格勒對微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)。繼斯蒂格勒之后,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·阿羅(K·Arrow)對不確定性條件下的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行了開拓性研究。他認(rèn)為,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是不確定性存在情況下的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在他看來,不確定性具有經(jīng)濟(jì)成本,因而不確定性的減少就是一項收益,所以,可以把信息作為一種經(jīng)濟(jì)物品來加以分析。阿羅十分簡潔而深刻地揭示了信息經(jīng)濟(jì)的作用。M·勒姆特(M.Nermuth)對不完全信息進(jìn)行了精確的數(shù)學(xué)描述,用“信息結(jié)構(gòu)”一詞來描述經(jīng)濟(jì)決策利用信息的復(fù)雜分布及其與決策的對應(yīng)關(guān)系,等等。搜尋理論后來經(jīng)過薩洛普(S·Sulop)、截維德和馬肯南等人的研究得到系統(tǒng)地發(fā)展,成為微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論之一。眾多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不完全信息經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域的創(chuàng)造性成果,諸如不完全信息條件下的決策、對策理論、非對稱信息概念以及價格分散理論等,使得不完全信息條件下的經(jīng)濟(jì)分析成為一個獨具特色的、有巨大影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。

隨著人們對信息經(jīng)濟(jì)的關(guān)注,研究的視野逐漸從微觀領(lǐng)域轉(zhuǎn)向宏觀領(lǐng)域。1962年,弗里茲·馬克盧普《美國的知識生產(chǎn)和分配》的出版,標(biāo)志著西方宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。1977年,馬克·波拉特《信息經(jīng)濟(jì)》(九卷本)提出信息經(jīng)濟(jì)測度的波拉特范式,極大地豐富了西方宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。20世紀(jì)80年代后,在美國、日本、法國、澳大利亞、英國和新西蘭等國學(xué)者的共同努力下,西方宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日趨成熟。

經(jīng)濟(jì)學(xué)者將信息要素納入發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中,使宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了與傳統(tǒng)理論截然不同的結(jié)論。羅伯特·索洛在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的生產(chǎn)函數(shù)理論,試圖說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于投入的資本和勞力數(shù)量。但是,過去20年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實并非如此,例如,發(fā)達(dá)國家增加投資快于增加人數(shù),投資收益并沒有遞減。針對這種現(xiàn)象,西方宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,影響經(jīng)濟(jì)長期增長的基本要素不僅僅是資本和勞力,而應(yīng)該是四個基本要素,即資本、非技術(shù)勞力、人力資本和新思想(信息)。由于知識構(gòu)成生產(chǎn)要素之一,它像資本那樣必須以放棄當(dāng)前消費為代價才能獲得,知識(教育)滯后將嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性和長期性。因此,國家必須像對待基礎(chǔ)設(shè)施投資那樣對知識及傳播知識的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行投資。由于知識投資長期效用的干預(yù),經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展中可能出現(xiàn)良性循環(huán)趨勢,即投資促進(jìn)知識生產(chǎn)與傳播,而知識生產(chǎn)與傳播獲得的效用又促進(jìn)投資。這意味著投資的持續(xù)增長可以長期提高某個國家的增長率,這個結(jié)論正是傳統(tǒng)理論所否定的。目前,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的最大差別已經(jīng)不在于資本與設(shè)備,而在于知識與信息。發(fā)展中國家對發(fā)達(dá)國家的依附正在由資本依附轉(zhuǎn)向資本與信息的雙重依附。

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不對稱信息理論是英國劍橋大學(xué)教授詹姆斯·莫里斯(James Mirleees)和美國哥倫比亞大學(xué)教授威廉·維克瑞(William Vickery)提出的重要理論。他們分別在20世紀(jì)60年代和70年代,揭示了不對稱信息對交易所帶來的影響,并提出了相應(yīng)對策。此后30多年來,不對稱信息理論在經(jīng)濟(jì)活動中的作用越來越大,由此而產(chǎn)生的對策理論為經(jīng)濟(jì)活動提供了強(qiáng)有力的工具。也正是因為如此,這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家于1996年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。2001年,三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家又一次因為在“走進(jìn)現(xiàn)實生活的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究方面作出的卓越貢獻(xiàn),分享了這一年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。[2]他們是加州大學(xué)伯克利分校的喬治·阿克洛夫、斯坦福大學(xué)的麥克爾·斯澎斯和哥倫比亞大學(xué)的約瑟夫·斯蒂格利茨。這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在交易雙方信息不對稱的假設(shè)之上,建立了一整套經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,解釋廠商、工人和消費者的行為,奠定了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其中,阿克洛夫和斯蒂格利茨教授同時也是新凱恩斯主義學(xué)派的泰斗。

二

目前,理論界對信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系研究存在著兩種不同的主張。[3]一種主張是按照現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,從市場不確定性角度構(gòu)建信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,另一種主張是按照信息產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程來構(gòu)建信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。從研究的整體情況看,前一理論體系似乎更多地為人們所接受。但是即便是按照這一主張來構(gòu)建信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體框架,也還存在著兩種不同的思路。

思路一為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”,即從現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)框架出發(fā),將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為三個部分:微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以個別市場主體為基本分析單位,考證信息對市場均衡、勞動市場供給、消費者行為以及市場機(jī)制等一系列微觀經(jīng)濟(jì)問題的影響,分析信息資源配置和微觀信息市場的效率問題。宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)則從國家和世界經(jīng)濟(jì)的層面出發(fā),論證信息對總供給和總需求的影響,研究信息與財政政策、金融制度之間的關(guān)系,探討信息在宏觀經(jīng)濟(jì)政策制定中的作用等等。信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)著眼于對信息產(chǎn)業(yè)的分析,主要包括信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)化、信息產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)、信息產(chǎn)業(yè)國際化、信息資源與經(jīng)濟(jì)增長等方面的內(nèi)容。按照這一思路,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系能夠較好地與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系相銜接,不僅能夠清晰地勾畫出微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的界限,合理地安排其理論體系與內(nèi)容,而且還能較好地構(gòu)筑信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系。在這一思路下,微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一起構(gòu)成理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué),而信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則構(gòu)成應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

思路二為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)“二分法”,即按

照市場不確定性原理,將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。與此相適應(yīng),將微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué),而把宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作為應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。根據(jù)這一思路構(gòu)建的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,是將思路一中的微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容歸到一塊為微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué),將廠商行為的不確定性和政府行為的不確定性等問題放到一起來分析。宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)則由信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息社會的各種經(jīng)濟(jì)理論組成,以信息技術(shù)的不確定性為基礎(chǔ),分析信息技術(shù)的各種經(jīng)濟(jì)影響和福利效果。這一思路的主張者認(rèn)為,按照這一思路構(gòu)建信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,可以將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)的微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系加以區(qū)分,并且能夠較好地體現(xiàn)信息產(chǎn)業(yè)在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究中的重要地位。 三

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多理論,[4]比如委托一理論、信息不對稱理論等對我國經(jīng)濟(jì)體制改革、現(xiàn)代企業(yè)建立以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的借鑒意義。

首先,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的委托—理論,對我國國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革具有借鑒意義。委托—理論是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,國有企業(yè)改革要建立起產(chǎn)權(quán)明晰的現(xiàn)代企業(yè)制度,這一制度正是以合理有效的委托—合同為基礎(chǔ)的。黨的十五屆四中全會對國有企業(yè)改革所作出的一系列戰(zhàn)略部署,比如資產(chǎn)重組、企業(yè)破產(chǎn)與兼并、股份制改造等,都需要有一定的市場經(jīng)濟(jì)“游戲”規(guī)則來約束和規(guī)范市場行為,這個規(guī)則就是市場經(jīng)濟(jì)主體共同遵守和不斷創(chuàng)新的委托—合同。

其次,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的信息不對稱理論,對市場主體的經(jīng)濟(jì)決策和加強(qiáng)政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控,正確處理好企業(yè)與市場、政府與市場的關(guān)系提供了理論支持。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)較為深刻地探討了不完全信息和信息不對稱條件下市場經(jīng)濟(jì)行為的兩個主要現(xiàn)象,即不利選擇和道德風(fēng)險。無論是生產(chǎn)者、經(jīng)營者還是消費者,都面臨著不同形式的不利選擇和道德風(fēng)險。生產(chǎn)者面臨著消費者的大量的、復(fù)雜的道德風(fēng)險行為,而消費者也同樣面臨著由于信息不對稱帶來的不利選擇和生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移的道德風(fēng)險。在這種情況下,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的信息不對稱理論,無論對生產(chǎn)者還是消費者,都有助于其作出各自相應(yīng)的選擇與對策。