導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇社會(huì)新聞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞 社會(huì)新聞；新聞寫作

中圖分類號(hào)G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2012）79-0020-02

1 要題材角度佳，一石激起千層浪

首先要考慮所寫題材是否典型，是不是社會(huì)上存在的問題，是不是群眾最關(guān)心的問題，有沒有指導(dǎo)意義，要選擇最佳的角度。矛盾的突破口、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、受眾同情心之所在，就是最佳角度。這樣的題材和角度，能起到“一石激起千層浪”的作用，而不僅僅是“吹皺一池春水”。 比如長(zhǎng)春人民廣播電臺(tái)曾經(jīng)播發(fā)的一條社會(huì)新聞，《六十歲老人為七十歲老人讓座》就是一條令人心顫、耐人尋味的新聞，這條新聞的大意是：一位七十多歲的老人乘坐公交車，上車之后，有座位的年輕人視若無睹，紛紛掉頭窗外，最后是一位六十多歲的老人讓出了座位。這篇只有400多字的稿件，反映出了深刻的社會(huì)問題，暴露出一些年輕人社會(huì)公德缺失，闡釋了社會(huì)呼喚公德回歸這樣一個(gè)主題。還有本臺(tái)曾經(jīng)圍繞有一些利益熏心的人，把目標(biāo)鎖定在老年人群，利用老年人有病亂投醫(yī)的心理，欺騙老年人，購(gòu)買所謂的特效藥，然后商家人去樓空這件事，采寫了社會(huì)新聞《騙子瞎忽悠，目標(biāo)是老年人》?反映的是趙大娘患有Ⅱ型糖尿病，2006年6月初參加某社區(qū)舉辦的“免費(fèi)健康咨詢”，被勸說后買了10盒藥，服用一段時(shí)間后，病情不但沒有好轉(zhuǎn)，反而加重。后發(fā)現(xiàn)此“藥”是保健食品，找商家退貨，但已人去樓空。記者請(qǐng)市消費(fèi)者協(xié)會(huì)工作人員對(duì)這起案例進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，并提醒老年人，保健食品絕不是藥品，千萬不能上當(dāng)，一旦發(fā)現(xiàn)有人在把保健食品當(dāng)藥賣時(shí)，可以撥打12315進(jìn)行舉報(bào)。 以上這兩個(gè)例子說明。寫社會(huì)新聞要突出廣泛的社會(huì)性這個(gè)特點(diǎn)，即顯示其“社會(huì)相”。

2 要有頭有尾有情節(jié)，活人活事活道理。

這就是要突出社會(huì)新聞來源于群眾之中，具有濃厚的生活氣息這個(gè)特點(diǎn)。要在新聞現(xiàn)場(chǎng)描寫中交待情節(jié)，在情節(jié)的敘述中展開矛盾，在矛盾的演化中褒貶人物，在人物的舉止言談中顯示性格。要?jiǎng)又郧?，曉之以理。特別要注意寫好那一瞬即逝的關(guān)鍵性細(xì)節(jié)。我們要寫生動(dòng)的細(xì)節(jié)，但并不去獵奇媚俗。比如：長(zhǎng)春人民廣播電臺(tái)針對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的結(jié)伴旅游這件事，采制了錄音報(bào)道《結(jié)伴出游，注意趨利避害》，提醒市民不要倉(cāng)促成行。文章大致的內(nèi)容是這樣的：市民洪小姐是個(gè)旅游愛好者，大好春光，無限美景，早已令她心馳神往，按耐不住，“五一”長(zhǎng)假的臨近，在網(wǎng)上尋求“同游”伙伴。通過對(duì)百度搜索引擎中輸入“結(jié)伴同游”四個(gè)字，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的網(wǎng)站比比皆是。記者通過對(duì)律師和市旅游局市場(chǎng)處工作人員，以及旅游業(yè)內(nèi)資深人士還有旅游愛好者的采訪，對(duì)結(jié)伴出游這件事進(jìn)行比較全面的概述，最終的目的是希望市民不要倉(cāng)促出行 。這樣，就能緊緊揪住受眾的心。 還有本臺(tái)曾經(jīng)采寫的社會(huì)新聞：《非法寵物交易占道經(jīng)營(yíng)，影響行人通行》，反映的是在長(zhǎng)春市人防地下商場(chǎng)入口處以及桂林路一帶，人們經(jīng)常會(huì)看到一些商販把小狗、小貓、小兔子放在紙殼箱子里或是籠子里向過往行人兜售。既沒有相關(guān)部門的合法手續(xù)，也沒有動(dòng)物檢疫檢驗(yàn)證明，一個(gè)自發(fā)形成的寵物市場(chǎng)就在狹窄的人行道上“開張”了，行人從此處經(jīng)過舉步維艱。 通過對(duì)這件事情的報(bào)道，一方面反映出市民行路難，另一方面呼吁有關(guān)部門對(duì)事情及時(shí)進(jìn)行解決。長(zhǎng)春市城市管理治安支隊(duì)限制養(yǎng)犬辦公室工作人員表示：他們將重點(diǎn)打擊非法寵物交易行為，還市民一個(gè)暢通的交通環(huán)境。

3 要以小見大寓深意，警勸世人見真誠(chéng)

社會(huì)新聞的另一個(gè)特點(diǎn)是反映人們?nèi)粘Ｉ钪行迈r而又平凡的小事，往往寓教育于針砭之中，是一些微言大義的新聞。寫作時(shí)要注意以小見大，從大處著眼，從小處著手，寓意深刻。比如長(zhǎng)春人民廣播電臺(tái)采寫的錄音新聞“破損健身路徑，5月前將維修”反映的是天氣轉(zhuǎn)暖，進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)的市民也多了起來。設(shè)在小區(qū)以及公園里的健身路徑極大的方便了群眾的健身鍛煉活動(dòng)。然而嚴(yán)冬過后，不少地方的健身路徑存在著不同程度的損壞。通過對(duì)這件事情的采寫，一方面呼吁有關(guān)部門更換維修損壞的體育器材，另一方面也提醒市民要愛護(hù)公共設(shè)施。還有長(zhǎng)春人民廣播電臺(tái)以《沉重，使兒童走向成年》為題播送了二道區(qū)吉林小學(xué)四年一班學(xué)生孫寧因母親身患重病，父親離家出走而使生活陷入困境的報(bào)道。在這篇報(bào)道播出后的第二天，長(zhǎng)春市某私企的李先生及時(shí)為這個(gè)不幸的家庭送去兩千元現(xiàn)金，并承諾今后每月會(huì)資助這個(gè)貧困家庭3000元錢。

這兩條新聞看似平凡小事，卻抓住了深刻的社會(huì)問題，發(fā)人深省。

4 要軟硬結(jié)合，暴露適當(dāng)

有人曾經(jīng)提出新聞“要短些短些再短些，軟些軟些再軟些”。這后者主要是對(duì)社會(huì)新聞提出的。新聞短些短些再短些是對(duì)的，但是軟些再軟些就要考慮斟酌了。社會(huì)新聞當(dāng)然不能太硬，太硬了受眾難以接受。也不能太軟，太軟就容易流于媚俗，使社會(huì)新聞格調(diào)走低。要軟硬結(jié)合，通俗親切，從小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝。例如，本臺(tái)采寫的錄音報(bào)道：《古稀老人的奧運(yùn)情結(jié)》，反映的是家住長(zhǎng)春市綠園區(qū)青年路街道銀融社區(qū)的72歲老人李研華， 剪了一套以2008年北京奧員會(huì)吉祥物福娃為題材的剪紙作品，祝福2008年北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功的事情。所以采寫社會(huì)新聞應(yīng)該把樸素的思想內(nèi)容，鞭辟入里的分析，同通俗、親切、形象的語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來，質(zhì)文統(tǒng)一。另外社會(huì)新聞是暴露社會(huì)問題，某種程度上要觸及社會(huì)陰暗面，對(duì)此，記者要把握好度，不暴露要適當(dāng)，不能為暴露而暴露，要注意把握好輿論導(dǎo)向，以正面引導(dǎo)為主，通過揭示社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)公眾處理好社會(huì)問題，這才是我們采寫社會(huì)新聞的要領(lǐng)，也是社會(huì)新聞對(duì)公眾產(chǎn)生吸引力的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)

[1]周勝林著.高級(jí)新聞寫作.復(fù)旦大學(xué)出版社，1997：64，65.

篇2

關(guān)鍵詞：公共新聞理念；社會(huì)新聞；融合

現(xiàn)代社會(huì)，各類媒體的社會(huì)新聞基本占據(jù)了大多數(shù)的媒體版面和時(shí)段。除了少數(shù)黨報(bào)黨刊、新聞聯(lián)播因?yàn)槠浔旧碚螄?yán)肅性不能大量報(bào)道和登載社會(huì)新聞以外，其他的諸如城市晚報(bào)、都市生活報(bào)、休閑流行雜志、各大門戶網(wǎng)站等媒體的新聞版面中，社會(huì)新聞都占據(jù)了半壁江山以上。這些媒體如此重視社會(huì)新聞的報(bào)道，可以說既是各類媒體遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向的外在表現(xiàn)，也是遵循新聞價(jià)值規(guī)律的內(nèi)在表現(xiàn)。不過，目前這種看似大量報(bào)道社會(huì)新聞的欣欣之態(tài)，卻讓我們很多新聞媒體和從業(yè)者沉浸在了社會(huì)新聞繁華的表象之下，忽略了對(duì)社會(huì)新聞將來發(fā)展方向的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。怎樣在本質(zhì)上分析社會(huì)新聞的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)新聞將來的發(fā)展空間、發(fā)展方式了然于胸，是對(duì)我們的巨大挑戰(zhàn)。不解決這個(gè)問題，社會(huì)新聞的價(jià)值將會(huì)面臨枯竭和失衡。在這當(dāng)中，最關(guān)鍵就是要融合公共新聞理念來指導(dǎo)社會(huì)新聞的發(fā)展。

公告新聞理念在源起上和社會(huì)新聞可以說是一脈相承、息息相關(guān)，但在發(fā)展過程中它卻彰顯出越來越蓬勃的生機(jī)活力，將其融入社會(huì)新聞的發(fā)展當(dāng)中必將深刻影響社會(huì)新聞的發(fā)展。

一、公共新聞理念

公共新聞運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于上個(gè)世紀(jì)八九十年代的美國(guó)，其主要理念是新聞報(bào)道在報(bào)道社會(huì)新聞事實(shí)的前提下，還應(yīng)該以參與者的身份進(jìn)入具體新聞事實(shí)涉及到的公共事務(wù)中，通過組織相關(guān)利益者的討論和實(shí)際行動(dòng)來共同找出解決問題的方法。在這里，媒體以及媒體從業(yè)人員從新聞事實(shí)的相對(duì)獨(dú)立的報(bào)道方變成了新聞事實(shí)的參與者，這種轉(zhuǎn)變被視為當(dāng)時(shí)的美國(guó)新聞業(yè)擺脫飽受社會(huì)信任危機(jī)的希望曙光，因而也被理論界稱為“媒體良知與責(zé)任再發(fā)現(xiàn)的公共新聞運(yùn)動(dòng)”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最早發(fā)端于1990年美國(guó)堪薩斯州一家當(dāng)?shù)貓?bào)紙與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)合作報(bào)道的競(jìng)選活動(dòng)中，當(dāng)時(shí)在報(bào)道之前進(jìn)行了候選人的民意調(diào)查，針對(duì)他們的競(jìng)選綱領(lǐng)擬定了與公眾利益相關(guān)的新聞報(bào)道提綱，并制定了與之協(xié)調(diào)一致的新聞報(bào)道策略，對(duì)競(jìng)選的新聞價(jià)值進(jìn)行了民意上的組合。在這構(gòu)成中，因?yàn)樯婕肮怖?，兩家媒體還積極參與了對(duì)民眾競(jìng)選的指導(dǎo)工作，印刷和分發(fā)了大量的競(jìng)選手冊(cè)、開設(shè)了因人而異的選舉程序?qū)W習(xí)班，這種介入和努力，大大激發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c選舉的激情，引導(dǎo)更多的民眾自覺行使政治權(quán)力，自愿的投票選出最符合本區(qū)域公共利益最大化的候選人。這一事件是公共新聞運(yùn)動(dòng)的開端。

在這以后，美國(guó)的公共新聞運(yùn)動(dòng)開始擴(kuò)展到幾乎各個(gè)公共生活領(lǐng)域，產(chǎn)生深刻的社會(huì)影響。美國(guó)紐約州大學(xué)的新聞學(xué)教授杰伊羅森最早提出公共新聞理論，他被稱為“公共新聞學(xué)之父”，在他的《公共新聞成果》一文中，大量的案例對(duì)公共新聞的進(jìn)展進(jìn)行了說明。其中提到一家美國(guó)報(bào)紙的記者在報(bào)道當(dāng)?shù)胤N族矛盾沖突的時(shí)候，不是大量的報(bào)道當(dāng)時(shí)的沖突場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，而是參與到事件其中去了解沖突各方的具體情況，調(diào)查和訪問當(dāng)事人，細(xì)致的收集他們的意見，然后將這些內(nèi)容公開報(bào)道出來，呼喚大家一起共同努力解決問題。于是，在報(bào)社的介入下，當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^小組選舉成立專門解決結(jié)構(gòu)，廣泛正切和討論解決之道，并最終有效的解決了這個(gè)問題，避免了沖突的擴(kuò)大化。由此可以看出，公告新聞理念最重要的特點(diǎn)就是要求新聞媒體及其從業(yè)人員主動(dòng)介入公共生活空間，并發(fā)揮輿論影響力促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)問題的解決。

二、社會(huì)新聞與公共新聞理念

社會(huì)新聞和公共新聞都要關(guān)注民眾的生活，進(jìn)而關(guān)注民眾的公共環(huán)境，這是公共新聞理念融合到社會(huì)新聞中的關(guān)鍵所在。它們兩者的關(guān)注對(duì)象相同，因而也就決定了公共新聞理念的融入不會(huì)偏離社會(huì)新聞的價(jià)值軌跡。但是，社會(huì)新聞的重心更在乎報(bào)道的內(nèi)容，也即更在乎社會(huì)對(duì)象的變動(dòng)事實(shí)報(bào)道，就是在內(nèi)容上更加關(guān)注社會(huì)問題、社會(huì)事件、社會(huì)道德、社會(huì)風(fēng)俗，除了這種內(nèi)容上的區(qū)別外，社會(huì)新聞和其他的時(shí)政新聞、文體新聞等沒有太大區(qū)別。公共新聞的重心更在乎報(bào)道的意義，也即更在乎民眾政治意識(shí)、公民意識(shí)日漸強(qiáng)大背景下新聞媒體對(duì)公共生活的輿論介入和輿論引導(dǎo)，其目的是要最大程度的激發(fā)民眾的社會(huì)參與和維權(quán)意識(shí)，幫助和促進(jìn)他們提高解決各種顯性或隱性的社會(huì)矛盾和沖突的能力。

三、公共新聞理念的內(nèi)涵

首先是媒體與受眾關(guān)系的新定位。傳統(tǒng)意義上的新聞傳播模式是單向信息傳播方式，媒體扮演著信息傳播者的角色，在傳播過程中居于主動(dòng)地位，受眾僅是被動(dòng)的接受者，忽視了受眾的積極參與價(jià)值。雖然雙向傳播模式在一定程度上承認(rèn)了受眾的參與作用，但是事實(shí)上也僅僅是停留在通過一些簡(jiǎn)單層面的受眾反饋對(duì)新聞選題和報(bào)道方式做出一些調(diào)整。這種調(diào)整并不能從根本上改變受眾在傳播過程中的地位和作用，但是公共新聞理念將公眾所涉事件、事件背后的公共領(lǐng)域包括入其中，更強(qiáng)調(diào)了媒體的主動(dòng)介入和參與、推動(dòng)和促進(jìn)公共事件的協(xié)調(diào)解決，對(duì)傳統(tǒng)意義上的新聞傳播過程中媒體與受眾的關(guān)系是一種新定位。

其次是媒體社會(huì)公共責(zé)任意識(shí)的新定位。社會(huì)新聞雖然通過大量的形式各異的報(bào)道滿足了民眾了解和享受社會(huì)人生的各類喜怒哀樂，但是也存在內(nèi)容過度追求吸引眼球、報(bào)道內(nèi)容過于客觀化、報(bào)道角度和情感升華不當(dāng)?shù)葐栴}，這些問題使得受眾在某種意義上對(duì)整個(gè)社會(huì)媒體的公信力和公共責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生了疑惑。公共新聞理念恰恰避開了社會(huì)新聞產(chǎn)生的這些問題和疑惑，它對(duì)媒體的社會(huì)公共責(zé)任意識(shí)進(jìn)行了新定位，它側(cè)重于在一個(gè)現(xiàn)代化的公民社會(huì)中，媒體應(yīng)該通過輿論參與的方式還權(quán)于民，引導(dǎo)和幫助民眾完整的行使公共權(quán)利，真正充分的享有社會(huì)媒體提供的真實(shí)公共信息，以便更加主動(dòng)和更加自主的參與到公共政治生活中去，為自己的利益謀求最大化的滿足。

然后是對(duì)新聞本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的單向或者簡(jiǎn)單雙向的社會(huì)新聞傳播往往是直觀的反映新聞事實(shí)，忽略新聞本質(zhì)的意義和內(nèi)涵。公共新聞倡導(dǎo)的不僅僅是客觀反映新聞事實(shí)，還必須通過媒體的輿論介入來引導(dǎo)民眾對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域的主動(dòng)參與和積極改變。公共新聞理念倡導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系是一種真正的“公民社會(huì)”思想，通過真實(shí)報(bào)道公共信息，引導(dǎo)社會(huì)各階層的思想觀念碰撞和融合，通過這種方式提升公眾的新聞價(jià)值感知能力和社會(huì)公共問題的行為能力，從而提升公民社會(huì)自我化解矛盾、協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。

四、公共新聞理念與社會(huì)新聞的融合

社會(huì)新聞的發(fā)展將來必然融合公共新聞理念，并將至少產(chǎn)生一下幾方面的重大影響和改變。第一是媒體扮演角色的公共轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的社會(huì)新聞是收集、整理和社會(huì)信息的傳播者，主要對(duì)新聞事實(shí)的真實(shí)性負(fù)責(zé)，是純粹的第三方報(bào)道者，它不關(guān)心社會(huì)事件背后的社會(huì)環(huán)境發(fā)展，只在乎社會(huì)事件的過程。公共新聞理念不僅要客觀報(bào)道真實(shí)的新聞事件，還要通過輿論參與的方式引導(dǎo)公眾積極參與思考、想辦法解決公共社會(huì)問題，它關(guān)注的是如何跳出社會(huì)事實(shí)的報(bào)道形式來促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)生活的和諧與穩(wěn)定。

第二是新聞線索的公共來源多元化。公共新聞將不再是傳統(tǒng)的政府官員、社會(huì)人物、奇聞怪談?wù)贾鲗?dǎo)地位，將回歸到民眾的公共生活空間，新聞線索來源更多的是普通公民，主題更多是社會(huì)普遍關(guān)心關(guān)注的公共問題，它是由下而上的來輿論和引導(dǎo)民情。同步了媒體關(guān)注和公眾關(guān)注的價(jià)值，讓公民意見能夠更多的影響公共權(quán)力，更大化的實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利。

第三是新聞報(bào)道指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。公共新聞理念指導(dǎo)下的新聞報(bào)道將以公民及其社區(qū)生活為基礎(chǔ)，在報(bào)道問題的選取上堅(jiān)持多元化的公共聚焦，對(duì)民眾關(guān)心的公共問題長(zhǎng)期跟蹤關(guān)注，盡量將問題的各方面信息都提供給公眾，幫助和推動(dòng)他們主動(dòng)積極思考問題的解決方案。也不再簡(jiǎn)單的關(guān)注新聞事件的矛盾沖突情節(jié)，將更多的關(guān)注事件的內(nèi)在因果聯(lián)系和利益與立場(chǎng)的殊異，將其中可能蘊(yùn)藏的沖突和機(jī)遇窗口真實(shí)的展現(xiàn)給民眾，通過陳列和碰撞各方觀點(diǎn)意見，逐漸尋找到公共問題的解決之道。

第四是新聞媒體的社會(huì)責(zé)任新轉(zhuǎn)變。公共新聞理念倡導(dǎo)的是以公共利益為上，始終關(guān)注公共事件背后的利益協(xié)調(diào)與問題解決的公民自治之道，這不僅僅是媒體演變和社會(huì)發(fā)展的需要，也是國(guó)家和社會(huì)和諧共榮的需要。它將會(huì)更深層次、更高視角、更全領(lǐng)域、更具代表的在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展中提供更加有力的保障和支持。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李新紅.公共新聞：新聞媒體“公共服務(wù)”理念的回歸[J].東南傳播，2007（3）

[5]許劍.新聞媒體與我國(guó)當(dāng)前公共領(lǐng)域的構(gòu)建[J].新聞大學(xué)，2003（1）

篇3

1.在常規(guī)信息中挖深做透新聞

社會(huì)新聞報(bào)道如果只局限于展示現(xiàn)象或事件本身，容易被淹沒在同城媒體的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。任何事情都有前因后果，社會(huì)新聞報(bào)道應(yīng)盡可能地揭示事情的來龍去脈，做出新聞背后的新聞，引起觀眾深層次的思考，為相關(guān)政府部門的決策提供參考，最終達(dá)到解決問題的目的，這樣才能體現(xiàn)出社會(huì)新聞的價(jià)值。

南京江心洲夾江大橋封閉改造，本來只是一條通告性質(zhì)的短訊，南京電視臺(tái)品牌新聞欄目《標(biāo)點(diǎn)》針對(duì)隱藏的問題提出了一系列疑問。夾江大橋封閉后雖然開通了免費(fèi)輪渡，但免費(fèi)渡船僅一艘，且該渡船已經(jīng)長(zhǎng)期停運(yùn)，會(huì)不會(huì)有安全隱患？三個(gè)渡口僅其中一個(gè)免費(fèi)開放，會(huì)不會(huì)使另外兩個(gè)渡口的人涌到免費(fèi)渡口來？夾江大橋人行通道封閉了，會(huì)不會(huì)有非機(jī)動(dòng)車輛和行人上快車道？

一條簡(jiǎn)單的信息被做成了一組報(bào)道，且每個(gè)問題都深入而切實(shí)，引起了有關(guān)部門的重視。海事部門對(duì)渡船安全情況做了全面檢查，渡口工作人員嚴(yán)格控制乘客人數(shù)，交警在夾江大橋加強(qiáng)了警力，有效地遏制了免費(fèi)渡口過分擁擠、非機(jī)動(dòng)車輛和行人闖快車道的現(xiàn)象。這樣的報(bào)道起到了“未亡羊先補(bǔ)牢”的作用，從正面引導(dǎo)了市民。

2.用客觀事實(shí)引起觀眾的思考

在新聞報(bào)道中，適當(dāng)而精到的觀點(diǎn)闡釋，可以強(qiáng)化新聞的社會(huì)意義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。但應(yīng)把握好理性思辨的度，避免主觀色彩太濃和感情渲染過重。事實(shí)勝于雄辯，重點(diǎn)挖掘新聞的深層事實(shí)，表達(dá)記者的深層思考。

有大學(xué)生向《標(biāo)點(diǎn)》欄目組反映，某大學(xué)門口有不少賭博機(jī)，致使一些學(xué)生沉溺于此，無心學(xué)業(yè)。記者通過暗訪發(fā)現(xiàn)，確實(shí)存在賭博機(jī)營(yíng)業(yè)，按照常規(guī)做法，抓拍一些鏡頭進(jìn)行曝光就是一條片子。記者在深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)營(yíng)賭博機(jī)的店面就在當(dāng)?shù)嘏沙鏊难燮さ紫拢浾呦虍?dāng)?shù)嘏沙鏊e報(bào)之后，派出所以記者舉報(bào)不能出警為由拒絕處理。后經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)40多分鐘的交涉才勉強(qiáng)出警，而此時(shí)原本熱火朝天的店面已經(jīng)關(guān)門打烊了。對(duì)于這一事件，記者沒有在新聞報(bào)道中下結(jié)論，而是客觀地將新聞背后的事實(shí)呈現(xiàn)出來，其要表達(dá)的觀點(diǎn)也就不言而喻了。相對(duì)于空洞甚至牽強(qiáng)的新聞評(píng)論，客觀事實(shí)更能引起觀眾的思考。

3.以精心策劃做出自己的特色

社會(huì)新聞很多都具有偶然性，好的新聞報(bào)道要用審視的眼光對(duì)報(bào)道的事物作全面的認(rèn)識(shí)和把握，在偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性，做有用的新聞。有時(shí)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新聞素材，需要進(jìn)行事先策劃、綜合分析、鑒別比較，進(jìn)而掌握事件本質(zhì)、確定采編角度、體現(xiàn)新聞價(jià)值。

篇4

近年來，隨著新聞報(bào)道形式的不斷變化更新，社會(huì)新聞受到了廣大受眾的喜愛，在從事多年新聞工作的實(shí)踐與摸索中，日常所采編的社會(huì)新聞?wù)加泻艽蟮谋戎?，下面就把自己?duì)社會(huì)新聞采訪報(bào)道中總結(jié)出的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉。

社會(huì)新聞是指反映當(dāng)前社會(huì)生活、社會(huì)事件、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)道德、社會(huì)問題的新聞報(bào)道。[1]它是從社會(huì)各個(gè)側(cè)面去反映和解決人們所關(guān)心的問題。社會(huì)新聞與時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、科教等被新聞界視為四大新聞支柱，社會(huì)新聞以其廣泛的題材受到廣大電視觀眾的喜愛。要使社會(huì)新聞很好地發(fā)揮其教育、鼓舞觀眾的作用，在報(bào)道時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

一、社會(huì)新聞要建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系

社會(huì)新聞沒有專門的主管部門，它不會(huì)象其它新聞一樣，會(huì)有專門的人來主動(dòng)的聯(lián)系記者，更多的是要靠記者平常的社會(huì)積累和社會(huì)聯(lián)系，記者要學(xué)會(huì)去找新聞。社會(huì)新聞發(fā)生在社會(huì)之中，存在于群眾之間，記者只有深入群眾，深入生活，建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系和多渠道的消息來源，才能及時(shí)得到社會(huì)新聞的線索。記者應(yīng)當(dāng)扎根于社會(huì)，生活在群眾之中，在平時(shí)的采訪報(bào)道過程中，多關(guān)心群眾生活，多傾聽群眾呼聲，多了解社會(huì)風(fēng)氣的變化，多研究社會(huì)上出現(xiàn)的問題，克服“等新聞”和“公事公辦”的衙門作風(fēng)，這樣采訪的路子才會(huì)越來越廣闊，新聞線索也會(huì)越來越多樣。比如，在記者一次跟隨民政部門走訪貧困戶的走訪中，記者了解到，有一位母親，為了挽救自己患腎病的兒子，把自己的腎捐給了兒子而導(dǎo)致身體虛弱，無法勞動(dòng)，生活貧困，隨后，記者對(duì)這偉大的母親進(jìn)行了報(bào)道，引起了群眾的關(guān)注，在眾人的幫助下，她戰(zhàn)勝了身體上的不適，也找到了適合自己的工作，如今一家人生活的非常幸福。而在欄目本身，也可以通過多種渠道進(jìn)行線索的征集，比如在多年年，鲅魚圈廣播電視臺(tái)就開設(shè)了新聞熱線電視，就從群眾來電中得到了很多有價(jià)值的新聞線索，現(xiàn)在更是可以通過互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等多種方式獲得新聞線索。

二、社會(huì)新聞要注重反映群眾意見和呼聲

社會(huì)新聞在各類新聞?lì)}材中是最貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的。要真正做到“三貼近”，關(guān)鍵在于報(bào)道內(nèi)容上要集中反映廣大群眾的喜怒哀樂，體現(xiàn)群眾的切身利益，向廣大觀眾提供他們最為關(guān)心、最渴望知道的各種信息，記者應(yīng)該深入到群眾生活中去，走進(jìn)老百姓的家庭，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人的生活，反映他們的呼聲和要求，反映他們的所思所想，對(duì)群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題要做到不單純?yōu)榻沂締栴}，還要為群眾解決問題。比如，在一期對(duì)市政設(shè)施老化，導(dǎo)致一小區(qū)污水四溢的報(bào)道中，記者就是根據(jù)群眾提供的線索，對(duì)這一問題進(jìn)行了報(bào)道，節(jié)目播出后，得到了市政部門的高度重視，他們立即派人對(duì)出現(xiàn)問題的設(shè)施進(jìn)行了維修，解決了小區(qū)污水問題，真正為群眾解決了實(shí)際問題。

三、加強(qiáng)報(bào)道的服務(wù)性和知識(shí)性

社會(huì)新聞要注意為群眾的生活服務(wù)，盡可能滿足觀眾的需求，電視記者面對(duì)日常生活中大家已司空見慣的又不大注意的事，對(duì)人們都想知道又不甚了解的事，要有高度的新聞敏感，能從普通的事件中找到新聞，比如家庭問題、婆媳關(guān)系等等，在社會(huì)上被認(rèn)為是“清官難斷”的難題，社會(huì)新聞就可以在這方面的報(bào)道中，用事實(shí)，用事例去讓觀眾自己去肯定或否定，贊揚(yáng)或批評(píng)，樹立新風(fēng)尚，弘揚(yáng)真善美。而對(duì)于象風(fēng)土人情，奇聞趣事等題材的社會(huì)新聞更能開拓觀眾的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人們的精神生活。比如，在母親節(jié)活動(dòng)期間，對(duì)一些孝順公婆的好兒媳，好兒女進(jìn)行報(bào)道，引發(fā)了人們對(duì)孝道的討論，激發(fā)和帶動(dòng)更多的人參與到敬母愛母的行動(dòng)中，弘揚(yáng)了社會(huì)風(fēng)氣。

四、社會(huì)新聞中紀(jì)實(shí)的手法的應(yīng)用

社會(huì)新聞報(bào)道多是報(bào)道發(fā)生在人們身邊的人和事，大都都具有事件性，即事態(tài)發(fā)生、進(jìn)展的過程都可以再現(xiàn)，事件的內(nèi)容更是可以發(fā)揮電視節(jié)目聲畫并茂的優(yōu)勢(shì)，用紀(jì)實(shí)的手法再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，使新聞不僅在內(nèi)容上貼近群眾、貼近生活、在形式上也同樣的貼近群眾、貼近生活。

篇5

發(fā)掘“碰撞”元素

在報(bào)道爭(zhēng)議性社會(huì)新聞時(shí)，外宣工作者通常能把握住一些辨識(shí)度較高的體現(xiàn)中西方文化碰撞的元素，而因個(gè)人閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣等方面的限制忽視一些較為“隱蔽”的元素。實(shí)踐證明，許多國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)事件也是海外關(guān)注的焦點(diǎn)，但一些看似“波瀾不驚”的事件也可能具備吸引外國(guó)受眾的潛質(zhì)。

今年年初，采用“活熊取膽”技術(shù)生產(chǎn)熊膽藥品的福建歸真堂公司擬上市融資擴(kuò)產(chǎn)，引起網(wǎng)民巨大爭(zhēng)議，國(guó)內(nèi)主流媒體競(jìng)相報(bào)道。該公司迫于輿論壓力，不得不通過向媒體開放養(yǎng)熊場(chǎng)來證明“活熊取膽”并不殘忍，并表示早已廢棄給熊穿“鐵馬甲”、插鐵管的原始取膽辦法，中國(guó)中藥協(xié)會(huì)也召開新聞會(huì)為其辯護(hù)。在此過程中，新華社、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等媒體播發(fā)了內(nèi)容詳盡、角度多樣的外文報(bào)道，被海外主流媒體轉(zhuǎn)載，并引發(fā)它們對(duì)事件持續(xù)、熱切的關(guān)注，是我國(guó)外宣媒體一次較為成功的報(bào)道實(shí)踐。筆者認(rèn)為，該事件之所以能在海外“火”起來，主要是因?yàn)樗婕爸兴幒蛣?dòng)物福利“一中一西”兩個(gè)熱詞。

中醫(yī)藥是古老中華文明的產(chǎn)物，它對(duì)中國(guó)人來說司空見慣，在外國(guó)人眼中卻十分神秘。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)中醫(yī)理論無法被西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解讀，“經(jīng)脈”、“活血”等為中國(guó)人熟知的術(shù)語(yǔ)令外國(guó)人備感困惑。近年來，伴隨中醫(yī)藥走出國(guó)門，其“神奇”療效也逐漸被認(rèn)可，但外國(guó)人對(duì)它的態(tài)度仍是將信將疑，也使中醫(yī)藥話題成為海外關(guān)注熱點(diǎn)。相反，“動(dòng)物福利”概念對(duì)于中國(guó)人來說則是西方文明的“舶來品”。西方社會(huì)具有較為完備的動(dòng)物保護(hù)理念、法規(guī)和組織，公民如若遺棄動(dòng)物將面臨罰款甚至牢獄之災(zāi)。一些國(guó)家的動(dòng)物保護(hù)舉措足以讓中國(guó)人瞠目結(jié)舌：對(duì)寵物居住面積有明確規(guī)定，寵物可繼承遺產(chǎn)，豬農(nóng)必須每天陪伴每頭豬并提供玩具，狗主人一個(gè)星期至少要遛3次狗，否則將被罰款數(shù)百美元……。反觀國(guó)內(nèi)，雖然近年來公眾的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)漸強(qiáng)，但被遺棄的流浪貓狗仍是尋常街景，有些地方甚至還保有食狗肉狂歡的習(xí)俗。

基于這些強(qiáng)烈的文化沖突，我們不難想象，當(dāng)熱衷于促進(jìn)動(dòng)物福利的普通海外讀者聽聞“活熊取膽”這種動(dòng)物入藥方式時(shí)會(huì)多么震驚。作為筆者采寫的《中國(guó)熊膽企業(yè)謀求上市遭炮轟》英文稿的第一位海外讀者，新華社美國(guó)改稿專家史蒂文一邊閱讀一邊感嘆：“這太可怕了，我希望有機(jī)會(huì)親自去熊場(chǎng)采訪?！?/p>

無獨(dú)有偶。今年7月，第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》正式，其修訂負(fù)責(zé)人在接受電視采訪時(shí)說：“‘同志’（指代同性戀）這個(gè)義項(xiàng)我們不是不知道……但是作為一部規(guī)范性的詞典我不收它，就說明我們不想提倡這些東西，不想聚焦這些東西?！边@段出現(xiàn)在采訪末尾的表述僅被幾家國(guó)內(nèi)媒體轉(zhuǎn)述，也沒有被國(guó)內(nèi)民眾廣泛關(guān)注。筆者基于對(duì)同性戀議題的個(gè)人興趣，預(yù)感這位負(fù)責(zé)人的價(jià)值觀判斷極可能引起同性戀群體和研究人士不滿，于是采寫了英文報(bào)道《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典拒錄“同志”義項(xiàng)引爭(zhēng)議》。出乎意料的是，幾天后英國(guó)廣播公司、美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)、合眾國(guó)際社、《赫芬頓郵報(bào)》等主流海外媒體紛紛報(bào)道了該事件，且都引用了新華社稿件。

這個(gè)“墻里開花墻外香”的對(duì)外報(bào)道案例凸顯出中西方文化在同性戀議題上的碰撞。在中國(guó)，同性戀行為與傳統(tǒng)文化相悖，但伴隨社會(huì)開放程度提高和受西方文化影響，同性戀已于2001年被從中國(guó)官方制定的精神障礙列表中去除，此外，國(guó)家正積極開展干預(yù)項(xiàng)目降低艾滋病在同性戀中的感染率，不少倡導(dǎo)同性戀者權(quán)益的組織和網(wǎng)站涌現(xiàn)出來。但不可否認(rèn)的是，中國(guó)主流社會(huì)文化對(duì)同性戀的容納程度要相對(duì)滯后，該群體仍要承受“污名”，處于弱勢(shì)地位，這或許能從側(cè)面解釋為何《現(xiàn)漢》事件在國(guó)內(nèi)反響平淡。在許多西方國(guó)家，盡管在宗教等多種因素作用下“反同”呼聲從未消失，但公眾、媒體和政府普遍可以理性對(duì)待同性戀，許多社會(huì)精英人士勇于“出柜”，這在中國(guó)是不可想象的。美聯(lián)社報(bào)道稱，本屆倫敦奧運(yùn)會(huì)上共有23名選手公開同性戀身份，并有多人獲金牌。筆者認(rèn)為，正是這種文化差異使《現(xiàn)漢》爭(zhēng)議吸引海外關(guān)注。事實(shí)上，外媒早已開始關(guān)注中國(guó)的同性戀議題，對(duì)“同妻”（男同性戀者迫于社會(huì)和家庭壓力而娶的妻子）困境、同性戀選美等事件都有深入報(bào)道。

這些案例提醒我們要時(shí)刻將讀者的興趣點(diǎn)作為首要關(guān)切，通過廣泛閱讀和積極參與跨文化交流活動(dòng)等方式進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中西方文化差異的敏感度，鍛煉發(fā)掘事件背后“文化碰撞”元素的能力。值得一提的是，許多外國(guó)人來到中國(guó)后的“文化休克”體驗(yàn)（指人進(jìn)入陌生的文化環(huán)境時(shí)，因失去熟悉的社會(huì)交流符號(hào)與手段而產(chǎn)生的迷失、疑惑、排斥甚至恐懼感）正是這種“碰撞”的真實(shí)寫照。此外，美國(guó)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)將在美國(guó)出現(xiàn)的爭(zhēng)議性公共議題梳理為包括墮胎、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、同性戀、種族主義、性教育、政治腐敗、媒體暴力、以及人權(quán)等在內(nèi)的數(shù)十個(gè)主題，這可為我們?cè)谶x題方面提供一些啟發(fā)。

突出傳播效果-

外宣工作者在敲定體現(xiàn)中西方文化碰撞的題材后，還需在稿件結(jié)構(gòu)、角度、內(nèi)容和語(yǔ)言等采寫環(huán)節(jié)精心打磨，確保稿件在各方面符合海外受眾的閱讀喜好，從而取得理想的傳播效果。

1 體現(xiàn)沖突

既然中西方文化的碰撞能夠吸引受眾眼球，我們?cè)趯懽魃暇蛻?yīng)當(dāng)注意把握“沖突性”。在這一點(diǎn)上，外媒的做法值得借鑒。例如，法新社在報(bào)道“歸真堂”事件時(shí)播發(fā)的《中國(guó)公司向媒體開放養(yǎng)熊場(chǎng)》一文，其導(dǎo)語(yǔ)和第二段就充滿濃濃的“火藥味”：

北京一一家經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)中藥的公司因被指“虐待動(dòng)物”受到網(wǎng)民討伐，其于周三向記者開放了下屬富有爭(zhēng)議性的養(yǎng)熊基地。

長(zhǎng)久以來，熊膽被中國(guó)人用來治療各種疾病，然而人們對(duì)它的實(shí)際療效抱有質(zhì)疑。此外，那種在動(dòng)物保護(hù)者眼中“令熊痛苦難忍”的取膽過程也引起公憤。

2 巧添背景

絕大多數(shù)海外讀者對(duì)中國(guó)知之甚少，這要求我們?cè)诔尸F(xiàn)文化差異的同時(shí)要特別注意添加關(guān)于中國(guó)文化的背景信息。從實(shí)踐來看，背景添加的方式有多種，原則是要做到隨時(shí)為讀者答疑解惑。

以筆者的實(shí)踐為例，英文稿《中國(guó)熊膽企業(yè)謀求上市遭炮轟》在十分靠前的位置介紹熊膽入藥的歷史，通過不同采訪渠道論述熊膽的功效，并介紹了我國(guó)黑熊養(yǎng)殖業(yè)的規(guī)模。在講述“活熊取膽”技術(shù)時(shí)，稿件特別注意從歷史的視角來說明“活熊取膽”產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的發(fā)展，詳述數(shù)十年來“活熊取膽”技術(shù)的沿革。

在背景添加方面，外媒還有很多技巧值得我們借鑒。例如，美聯(lián)社播發(fā)的“歸真堂”稿件并沒有滿足于就事論事，而是聯(lián)系近年來國(guó)人為動(dòng)物保護(hù)所作的努力，體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)對(duì)其傳統(tǒng)文化的反思，提升了稿件的立意，并從客觀上為中國(guó)的海外形象加了分。

動(dòng)物福利在中國(guó)愈發(fā)受到關(guān)注。包括籃球巨星姚明和動(dòng)作演員成龍?jiān)趦?nèi)的公眾人物呼吁停止食用魚翅，以及其他可能虐待或威脅瀕危物種的傳統(tǒng)行為。……

這種變化體現(xiàn)出（中國(guó)）日益增強(qiáng)的環(huán)保和野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)以及國(guó)民的日漸富?！，F(xiàn)在。許多普通中國(guó)人飼養(yǎng)寵物。出國(guó)旅游，并對(duì)一些曾被認(rèn)為是“理所應(yīng)當(dāng)”的傳統(tǒng)改變了態(tài)度。

近年來，動(dòng)物保護(hù)組織已經(jīng)多次組織解救被關(guān)在籠中、即將被運(yùn)往餐廳和市場(chǎng)的貓狗。在那里，它們會(huì)被屠宰，被做成“美味”或“滋補(bǔ)”的菜肴?！缆?lián)社）

3 客觀嚴(yán)謹(jǐn)

長(zhǎng)久以來，西方媒體對(duì)爭(zhēng)議性議題的報(bào)道一直強(qiáng)調(diào)客觀性。以此塑造媒體的中立形象，維護(hù)其社會(huì)公信力?！都~約時(shí)報(bào)》、路透社、《洛杉磯時(shí)報(bào)》等海外權(quán)威媒體都強(qiáng)調(diào)記者在處理爭(zhēng)議性議題時(shí)要特別避免偏見和觀點(diǎn)失衡，要求記者必須公正客觀地呈現(xiàn)雙方觀點(diǎn)，并給予雙方平等的話語(yǔ)權(quán)。由于外宣媒體具有官辦背景，對(duì)外報(bào)道就更需要恪守“客觀、公正、平衡”的報(bào)道原則。

在社交媒體發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，爭(zhēng)議性話題的背后往往有網(wǎng)民推動(dòng)，這似乎為報(bào)道提供了一條“捷徑”，因?yàn)橛^點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上唾手可得。事實(shí)上，許多國(guó)內(nèi)媒體也正是這樣操作的，隨手摘錄幾位網(wǎng)民的不同觀點(diǎn)便完成了形式上的客觀平衡。其實(shí)，這與西方新聞報(bào)道原則中對(duì)消息源和內(nèi)容準(zhǔn)確性的“苛刻”要求相抵觸。例如，美聯(lián)社規(guī)定記者應(yīng)提供消息來源的全名和確認(rèn)該消息來源所需要的信息，包括年齡、頭銜、所在公司、組織或政府部門的名稱。這便要求外宣工作者要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，但在采寫環(huán)節(jié)要做到超脫于網(wǎng)絡(luò)。

篇6

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)課堂 新聞話題討論 通識(shí)教育

1.引言

通識(shí)教育，源于古希臘的自由教育，歷經(jīng)改革與探索，日漸成為世界高等教育的一個(gè)重要共識(shí)。我國(guó)著名學(xué)者李曼麗對(duì)于通識(shí)教育給出了這樣的定義：“就其性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家公民；就其內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?！?/p>

2014年，教育部公布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（征求意見稿）》明確提出：“大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)?！薄叭宋男缘暮诵氖且匀藶楸?，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展?！?/p>

顯而易見，大學(xué)英語(yǔ)教育與通識(shí)教育理念是一致的，英語(yǔ)教育是通識(shí)教育的重要組成部分，也是實(shí)踐通識(shí)教育的重要途徑。然而，多年的應(yīng)試教育使英語(yǔ)存在明顯的工具化傾向，如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育成為亟待解決的問題。在大學(xué)英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論，有機(jī)地將英語(yǔ)教學(xué)與通識(shí)教育結(jié)合在一起，既可以提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的工具性目的，又可以引導(dǎo)學(xué)生辯證性地看待問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的參與度，從而使學(xué)生成為“有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人”。

2.理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不只是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，還是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，是個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)者以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，通過相互溝通和交流、相互爭(zhēng)辯和討論，合作完成任務(wù)，共同解決問題，從而形成對(duì)事物更好的理解。

在大學(xué)英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)相關(guān)話題，建構(gòu)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式。具體來說，教師首先要選擇一個(gè)合適的話題，將班級(jí)分成若干小組就話題展開討論，并對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行匯總。在討論的過程中，教師只起引導(dǎo)與監(jiān)督的作用，課堂的主體是學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)過程中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3.社會(huì)新聞話題討論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的意義

3.1英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的加強(qiáng)

教育部頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出明確目標(biāo)：“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心苡糜⒄Z(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流?！?/p>

然而，多年的應(yīng)試教育使很多學(xué)生上了大學(xué)依然無法“開口說話”，更不用說用英語(yǔ)表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法。束定芳（2011）指出：“在語(yǔ)言使用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言往往是最有效的?！痹诖髮W(xué)英語(yǔ)課堂引入新聞話題討論，可以有效提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。學(xué)生對(duì)于新聞話題的關(guān)注，使他們對(duì)于討論充滿興趣，這無疑可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂討論的參與意識(shí)。在討論過程中，學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流與陳述，既可以幫助他們掌握關(guān)鍵詞匯，又可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力與英語(yǔ)交際能力。

3.2通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生了解社會(huì)新聞的主要方式，但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道存在諸多問題，如報(bào)道不完整、報(bào)道失實(shí)等，極大地誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生無法對(duì)事物形成正確的認(rèn)知。大學(xué)生正處于心智發(fā)展的重要時(shí)期，思想尚不成熟，辨別是非的能力欠佳。在英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，通過辯論交流的方式傾聽大家的意見，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時(shí)，可以加大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的參與度，培養(yǎng)其成為有社會(huì)責(zé)任感的人。

4.教學(xué)過程可能存在的問題與應(yīng)對(duì)

4.1教學(xué)模式與教學(xué)理念

從中學(xué)時(shí)代的中考、高考，到大學(xué)時(shí)代的四六級(jí)考試，都是典型的終結(jié)性評(píng)估手段，“應(yīng)試”似乎已成為教師教授英語(yǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的唯一目的。但是，不斷進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)改革意味著形勢(shì)的改變，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（征求意見稿）》明確提出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力，同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和未來工作能夠有效地使用英語(yǔ)，滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要?！惫逃械慕虒W(xué)模式與教學(xué)理念已不符合現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求，首先，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是教授語(yǔ)言知識(shí)和技能，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)思考，訓(xùn)練他們的英語(yǔ)思維模式，培養(yǎng)他們的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，在教學(xué)中把知識(shí)的傳授和討論與培養(yǎng)學(xué)生怎么做社會(huì)人結(jié)合起來。其次，改變傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生為輔的課堂教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)起引導(dǎo)與激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的作用，學(xué)生是課堂的主體。

4.2新聞話題的選擇

新聞話題的選擇是否合理至關(guān)重要，關(guān)系到能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，話題的難易程度是否合適，話題是否具有可討論的深度等問題。首先，話題的難度是影響學(xué)生口語(yǔ)輸出與討論參與度的重要因素。社會(huì)新聞話題討論，相比于普通話題具有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)――即時(shí)性，這無疑加大了課堂討論的難度。因此，在選擇話題時(shí)，要考慮到學(xué)生的水平，使話題討論具有可操作性。同時(shí)，教師應(yīng)做好課前準(zhǔn)備，為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。其次，選擇的話題討論應(yīng)該是開放性的，而不是封閉性的。要給學(xué)生發(fā)揮自己的空間，進(jìn)行邏輯推理、原因陳述等，而不是簡(jiǎn)單的“是”與“否”。在整個(gè)過程中，教師給予引導(dǎo)，學(xué)生主體參與，培養(yǎng)其思辨能力。最后，在選擇話題時(shí)，要考慮話題的延展性。將話題討論擴(kuò)展到課本教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣擴(kuò)展到整個(gè)的英語(yǔ)課堂上，而不僅僅是話題討論上。

4.3話題討論效率

一直以來，英語(yǔ)教學(xué)都存在“費(fèi)時(shí)低效”的問題，在課堂引入新聞話題討論也可能出現(xiàn)這種問題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先，討論是一種多向的信息交流模式，不同于講授法的單向信息傳遞，也不同于談話法的雙向交流模式，而是眾多討論者之間的信息交流，如何讓每一個(gè)學(xué)生都參與到討論中并有所收獲就成為一個(gè)難題。對(duì)此，教師要對(duì)英語(yǔ)課堂進(jìn)行有效的分組，考慮到不同英語(yǔ)水平學(xué)習(xí)者之間的合作。充分發(fā)揮英語(yǔ)水平較好學(xué)生的引導(dǎo)作用，對(duì)于英語(yǔ)水平較差的學(xué)生進(jìn)行積極鼓勵(lì)，增強(qiáng)其自信心。小組討論時(shí)間要合理，并及時(shí)進(jìn)行匯總報(bào)告或辯論。而且，要實(shí)現(xiàn)新聞話題討論的有效教學(xué)，一定要做好課后的反饋與總結(jié)。例如給學(xué)生布置課后寫作類的任務(wù)，對(duì)課堂討論內(nèi)容形成書面報(bào)告等。

其次，教師要做好充分的課前準(zhǔn)備。教師要把握好話題的選擇，考慮到學(xué)生語(yǔ)言輸出的難度，還要為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。對(duì)于小組討論，教師要進(jìn)行有效的監(jiān)督與引導(dǎo)。話題討論教學(xué)模式的靈活性可能會(huì)導(dǎo)致不同的情況的發(fā)生，教師必須充分考慮到可能出現(xiàn)的問題或狀況，把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏與進(jìn)度。

最后，教師和學(xué)生都需要意識(shí)到自己角色的轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂的主導(dǎo)者，而是引導(dǎo)者，積極鼓勵(lì)所有學(xué)生參與話題討論，鼓勵(lì)小組合作。學(xué)生是課堂的主體，是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)者。

5.結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中引入社會(huì)新聞話題討論，有機(jī)地將語(yǔ)言的“工具性”與“人文性”結(jié)合起來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力，又促進(jìn)了人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與通識(shí)教育的共同目標(biāo)，但是在實(shí)踐教學(xué)中還存在諸多問題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語(yǔ)教師共同努力，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行全方位的理論反思，在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行探討和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼麗.通識(shí)教育―一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.

[2]康志峰，邱東林.通識(shí)教育?核心課程?大學(xué)英語(yǔ)[J].高教研究，2009，6.

[3]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)―理論、實(shí)踐與方法[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996.

篇7

社會(huì)熱點(diǎn)可分為不同的類型：一種是事關(guān)大局的難點(diǎn)問題。我們正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，社會(huì)利益的調(diào)整，必然涉及社會(huì)的方方面面，引起一些新的沖突和社會(huì)矛盾。比如：市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源、資源、環(huán)境的矛盾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與教育、科技、技術(shù)創(chuàng)新之間的矛盾，農(nóng)村整體小康與局部貧困的矛盾，城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展不平衡的問題，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)和下崗職工再就業(yè)、建立社會(huì)保障體系問題，刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需問題等。對(duì)這些帶有全局性的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，不少新聞媒體給予了高度關(guān)注，開設(shè)了諸如“新聞熱線”、“百姓熱線”、“熱門話題”、“熱線時(shí)空”等專欄、專版、時(shí)段。綜觀近十年在報(bào)界發(fā)展起來的晨報(bào)、都市報(bào)等生活類報(bào)紙，無一不是靠報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)起家的。以河南報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的《大河報(bào)》為例，在一版報(bào)眉上方，即赫然印著新聞熱線電話號(hào)碼，并有每日24小時(shí)值班的承諾和新聞信息有獎(jiǎng)?wù)骷母媸?，三版又開辟了“省會(huì)新聞熱線”，遇到“突發(fā)事、新鮮事、煩心事、高興事”可以撥打熱線電話；五版又開辟了“關(guān)注百姓柴米油鹽、反映大眾喜怒哀樂”的民情民聲專欄等。如此辦報(bào)，焉能不“火”?

工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的大局，多數(shù)媒體能夠做到以黨和國(guó)家利益為重，精心運(yùn)作、正確引導(dǎo)，確保基調(diào)平穩(wěn)，注重社會(huì)效果；也有少數(shù)媒體缺乏政治敏感性，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題“度”的把握失當(dāng)，發(fā)稿數(shù)量過多，密度過大，亮點(diǎn)不能凸顯出來，使人們看不到希望，引發(fā)了一些不該發(fā)生的矛盾，結(jié)果給黨和政府幫了倒忙添了亂。類似的教訓(xùn)也并不罕見。

社會(huì)熱點(diǎn)的另一種類型是突發(fā)性事件。比如煤窯的坍塌事件、壓力容器的爆炸事件、有毒化工原料的污染事件等，都屬于這類社會(huì)熱點(diǎn)。對(duì)這類人命關(guān)天的典型事件，從曝光那天開始，新聞媒體往往要沖破阻力，頂著壓力進(jìn)行追蹤才能奏效。耐人尋味的地方不在于事情的結(jié)果，而是事情變化的過程。這類社會(huì)熱點(diǎn)，就像一塊燙手的山芋，輕則遇到地方保護(hù)主義的阻撓，重則采訪者的權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)，因此而被打擊報(bào)復(fù)者有之，被解職開除者亦有之。也有的熱點(diǎn)新聞稿件因?yàn)榧?xì)節(jié)失實(shí)或文字語(yǔ)言表述不當(dāng)而授人以柄，引發(fā)了糾纏不休的新聞官司。所以，突發(fā)性事件僅靠新聞媒體“單槍匹馬”難以奏效，必須爭(zhēng)取各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的支持配合，或者與政協(xié)的民主監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，從而形成合力才能有好的效果。

當(dāng)然，并非所有的突發(fā)性事件都能形成社會(huì)熱點(diǎn)。只有那些具有普遍意義、典型意義的社會(huì)新聞，才應(yīng)是新聞界首選的目標(biāo)。這就要求我們掌握熱點(diǎn)引導(dǎo)的藝術(shù)、時(shí)機(jī)和節(jié)奏，善于發(fā)掘新聞背后的內(nèi)涵，在深度和廣度上進(jìn)一步拓展。不能把那些新聞價(jià)值不大、沒有多少警示意義的突發(fā)性事件炒熱，更不能把那些錯(cuò)誤的東西炒熱。根據(jù)新聞宣傳紀(jì)律，對(duì)于正在偵查、的案件和有關(guān)縱火、爆炸造成慘重傷亡的火災(zāi)案例，也不能公開報(bào)道。同時(shí)，也要警惕那些用推算法制造的“泡沫新聞”和虛假熱點(diǎn)，諸如農(nóng)村興起讀書熱等，用點(diǎn)上真實(shí)的數(shù)字，作出面上虛假的估計(jì)，以欺世盜名。如果把這些人造的虛假熱點(diǎn)，當(dāng)成了解社情民意的依據(jù)，非出洋相不可。

有人擔(dān)心新聞媒體關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)攪亂了形勢(shì)，不利于社會(huì)穩(wěn)定。事實(shí)并非如此，社會(huì)熱點(diǎn)是客觀存在，不在于新聞媒體是否關(guān)注，而在于如何關(guān)注。再說，在信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，蓋子也是捂不住的。相反，正是由于新聞媒體沖破阻力并關(guān)注了事件，引起各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，才有利于解決問題。社會(huì)熱點(diǎn)是黨和群眾的共振點(diǎn)，新聞熱點(diǎn)把讀者和媒體緊緊連在了一起。也有人說，新聞熱點(diǎn)影響了當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)的形象，我們說，這也是站不住腳的，對(duì)那些人命關(guān)天的大事，對(duì)群眾的切身利益，黨和政府有責(zé)任解決，新聞媒體也有責(zé)任呼吁社會(huì)各界關(guān)注。對(duì)媒體來說，對(duì)熱點(diǎn)的報(bào)道，要本著為黨和政府解憂、幫忙不添亂、促進(jìn)問題解決的原則，其目的是樹立黨和政府能夠解決存在問題的整體形象，使人民對(duì)黨和政府增強(qiáng)信心、看到希望。

篇8

關(guān)鍵詞：電視；民生新聞；傳播；影響；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1、民生新聞概述

從大的方面講，民生新聞是社會(huì)新聞的一個(gè)分支，民生新聞在體裁上傾向于簡(jiǎn)短，內(nèi)容大多是反映一般老百姓的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀。民生新聞以 “平民生活、平民風(fēng)情、平民意向”為主，多寫的是發(fā)生在老百姓身邊的一些新事、怪事和爭(zhēng)端事件，記者經(jīng)過親臨現(xiàn)場(chǎng)、重點(diǎn)人物跟蹤調(diào)查、發(fā)表自身的評(píng)價(jià)等方式真實(shí)再現(xiàn)事發(fā)經(jīng)過。

民生新聞的基礎(chǔ)是表達(dá)老百姓的意愿、考察老百姓的真實(shí)生活現(xiàn)狀、關(guān)心老百姓的生產(chǎn)生活，使眾多的老百姓喜歡觀看民生新聞，不同的人群，對(duì)民生新聞的理解也不盡相同，所以，民生新聞能影響到群眾對(duì)自身人生觀和價(jià)值觀的形成與走向。民生新聞可以采用形式多樣的報(bào)道方法，在報(bào)道老百姓生活當(dāng)中重大事件時(shí)，普遍運(yùn)用及時(shí)、精準(zhǔn)、內(nèi)容豐富的形式，這些方法也應(yīng)用在國(guó)家隨時(shí)調(diào)整的政策、市場(chǎng)價(jià)格、傳染病防治、天氣情況、嚴(yán)重災(zāi)難等方面，關(guān)系到人們的自身利益。民生新聞在時(shí)間要求上可以后延，再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)情況，從老百姓地實(shí)際生活出發(fā)，拓展到老百姓的生存現(xiàn)狀和生活空間，語(yǔ)言側(cè)重于趣味性，對(duì)百姓日常生活中的細(xì)小片段也不放過，力爭(zhēng)全面反映百姓的生活現(xiàn)狀。

2、電視民生新聞對(duì)社會(huì)的積極影響

2.1 引導(dǎo)輿論，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀

新華社著名總編認(rèn)為:在我們的生活中有兩個(gè)“輿論場(chǎng)”，一個(gè)是新聞媒體利用播報(bào)新聞形成的新聞“輿論場(chǎng)”，另一個(gè)是民眾在生活當(dāng)中關(guān)于新聞事件評(píng)論口頭“輿論場(chǎng)”，也就是公眾根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和想法，對(duì)日常生活和當(dāng)前社會(huì)中熱門問題進(jìn)行的評(píng)論，能夠在特定的人群中形成一定的影響，民生新聞就是利用描寫老百姓身邊的事和當(dāng)前社會(huì)中的熱點(diǎn)問題來完成自身的效用，能夠在一定程度上指導(dǎo)百姓的行動(dòng)方向和人生價(jià)值取向。

2.2 答疑解惑，體現(xiàn)社會(huì)服務(wù)

新聞媒體的解疑釋疑，就是自身利用對(duì)新聞事件的選取、理解、解釋以及評(píng)論、斷定、跟蹤等方法，使新聞?dòng)幸欢ǖ膬A向性，在新聞的結(jié)構(gòu)方面也有一定的變化，來達(dá)到對(duì)人們的行為和理解有一定的導(dǎo)向作用。新聞媒體就是要及時(shí)解決群眾關(guān)心的熱門問題和關(guān)系到群眾自身利益的問題，回答群眾心中對(duì)事件或政策不理解的方面，充分發(fā)揮自己的導(dǎo)向功能，疏通群眾的思想。

2.3 輿論監(jiān)督，促進(jìn)社會(huì)公平

輿論監(jiān)督是新聞媒體發(fā)揮自身作用的途徑之一，因?yàn)樾侣劽襟w本身受到很多方面的關(guān)注，其中不乏對(duì)它施加壓力的方面，但它對(duì)社會(huì)的影響力非常突出，例如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目在剛開始的時(shí)候真正是敢于真實(shí)報(bào)道與評(píng)論社會(huì)當(dāng)中事件，但由于來自各方面的社會(huì)壓力，和各種因素的不斷變化，在后來的一段時(shí)間內(nèi)，媒體輿論監(jiān)督變得軟弱無力，缺乏說服引導(dǎo)作用，使自身的發(fā)展也受到了制約，民生新聞為輿論監(jiān)督找到了一個(gè)絕佳的發(fā)展方向，利用自身優(yōu)勢(shì)，通過訴說百姓關(guān)心的事件來引起廣大民眾的輿論支持，運(yùn)用廣大民眾的力量，使民眾利用多種手段參與進(jìn)來，增大輿論監(jiān)督的影響力。

2.4 人文關(guān)懷，促進(jìn)社會(huì)和諧

堅(jiān)持“以人為本”就是要在各個(gè)方面彰顯人的重要性，無論是社會(huì)發(fā)展，還是保護(hù)自然，都需要人的主動(dòng)性和價(jià)值觀，民生新聞就是在尊重“人”的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)對(duì)百姓的關(guān)注，展現(xiàn)社會(huì)美好方面，民生新聞在提倡創(chuàng)建美好和諧社會(huì)的同時(shí)也使自身的價(jià)值得到了提高。

3、民生新聞在傳播過程中的負(fù)面影響

民生新聞及時(shí)反映社會(huì)百態(tài)，民生新聞的傳播發(fā)揮著重要的輿論作用，但是也不能忽視民生新聞傳播的廣泛性帶來的負(fù)面影響。

目前，部分電視臺(tái)為提高視率，追求強(qiáng)烈、鮮明的視覺沖擊效果，對(duì)社會(huì)上的暴力、吸毒等案件過于熱心，而且社會(huì)負(fù)面新聞的比重偏大，過多暴力、事故、災(zāi)難等社會(huì)負(fù)面新聞的報(bào)道給觀眾帶來視覺沖擊的同時(shí)，也造成了心理恐慌，以致對(duì)社會(huì)失去信心、對(duì)生活產(chǎn)生消極的態(tài)度等負(fù)面作用，這類民生新聞的傳播應(yīng)引起社會(huì)和媒體的思考。

負(fù)面民生新聞是民生新聞的重要組成部分，也是社會(huì)現(xiàn)狀的真實(shí)反映，負(fù)面民生新聞報(bào)道一方面要尊重事實(shí)、反映現(xiàn)狀，一方面給人們以警醒，希望通過相關(guān)部門的監(jiān)督和社會(huì)輿論減少負(fù)面事件的發(fā)生，維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)文明發(fā)展。但是，負(fù)面新聞報(bào)道過多卻與民生新聞傳播的美好初衷背道而馳，尤其是青少年是非觀念還不是很成熟，自制力較差，容易受負(fù)面新聞報(bào)道的影響，錯(cuò)把負(fù)面現(xiàn)狀當(dāng)成是新奇、刺激、追求，有可能就加重了青少年犯罪的比例。同時(shí)，負(fù)面新聞報(bào)道過多不利于市民建立積極向上的生活態(tài)度，使人處于對(duì)社會(huì)的憂患、恐慌、無所適從之中，不利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

4、提升電視民生新聞價(jià)值的有效對(duì)策

4.1 以民生為根本，提升節(jié)目品位，創(chuàng)新節(jié)目形式

(1)準(zhǔn)確定位，培養(yǎng)更多優(yōu)秀主持人

民生新聞與其他新聞最大的區(qū)別就是立足民生，所以，民生新聞內(nèi)容上要定位在關(guān)注百姓生計(jì)、百姓生活上。在新聞報(bào)道上主持人的語(yǔ)言作用不可忽視，必須要注重人文關(guān)懷。因此，現(xiàn)代民生新聞發(fā)展的關(guān)鍵就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的節(jié)目主持人。首先是樹立為民服務(wù)的傳播觀念，提高自身修養(yǎng)，強(qiáng)化其基本功，盡量使播報(bào)親切自然，播說結(jié)合，為百姓生活樹立正確坐標(biāo)；其次是建立獨(dú)特的播報(bào)風(fēng)格，認(rèn)清民生新聞的特征，以獨(dú)特的視角、獨(dú)特的思維方式、獨(dú)到的見解為百姓?qǐng)?bào)道新聞。

(2)提高電視民生新聞的品位

要打造民生新聞品牌就要提高節(jié)目自身的品位，節(jié)目要定位在較高的格調(diào)上，不能單純地記錄。節(jié)目?jī)?nèi)容不能僅停留在街談巷議上，要能以小見大，對(duì)反映時(shí)代變化，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有所幫助。所以要將“公共新聞”的理念引入到民生新聞中，使二者有機(jī)結(jié)合，提高節(jié)目的文化含量。同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的新聞資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)跨區(qū)合作，開闊當(dāng)?shù)赜^眾視野，提高收視率，避免同質(zhì)化的問題。

(3)創(chuàng)新電視民生新聞的節(jié)目形式

為了避免電視民生新聞傳播形式雷同的問題，創(chuàng)新節(jié)目形式是必然的選擇。具體來說，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣M(jìn)行報(bào)道，例如東北方言特色濃厚，可以用其播放地方民生新聞；在新聞評(píng)論上盡量要做到幽默、風(fēng)趣，達(dá)到啟迪的目的；采用新型的報(bào)道形式，貼近觀眾，讓觀眾參與其中，進(jìn)而提高收視率。

4.2輿論導(dǎo)向要正確，強(qiáng)化監(jiān)督職能

首先，記者要深入到群眾的生活中，唯有如此，才能更好地貼近百姓生活，與實(shí)際相連，才能為百姓?qǐng)?bào)道更加有意義的民生新聞；其次要善于運(yùn)用政治功能，強(qiáng)化新聞工作者的政治敏感性與社會(huì)責(zé)任感，將輿論導(dǎo)向放在首位，盡量避免民生新聞的低俗化，提高民生新聞的科學(xué)性、知識(shí)性及實(shí)用性；最后要堅(jiān)持正面報(bào)道為主，作為新時(shí)代新聞工作者，要始終堅(jiān)持科學(xué)的新聞價(jià)值觀，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，以文化傳播為己任，將有益的文化傳播到觀眾中，提高受眾的文化品位。

4.3加強(qiáng)深度新聞的報(bào)道

新聞報(bào)道必須要以客觀的角度去報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)，記者要堅(jiān)持中立立場(chǎng)，將新聞事實(shí)客觀地呈現(xiàn)給受眾，在報(bào)道中要堅(jiān)持專業(yè)主義精神，盡可能詳盡地為公眾報(bào)道事實(shí)，為受眾服務(wù)。新聞從業(yè)者要以專業(yè)主義的核心價(jià)值作為電視民生新聞的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)民生情懷，堅(jiān)持以人為本的價(jià)值觀，只有如此，才能吸引更多的觀眾，提高電視的收視率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升。民生新聞不能單純地停留在快速反映民情、引起收視興趣的層面上，也不能過于受到世俗化問題的影響，要朝著縱深的方向發(fā)展，樹立新的生活方式及主流價(jià)值觀，進(jìn)行深入報(bào)道，在報(bào)道中堅(jiān)持人文關(guān)懷，顯現(xiàn)媒介強(qiáng)大的文化整合力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民生新聞傳播對(duì)社會(huì)具有積極的影響，同樣也存在著一定的問題，產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響，因此需要不斷地對(duì)民生新聞傳播進(jìn)行管理、改進(jìn)，從而保證民生新聞?wù)嬲軌蚱鸬椒e極的社會(huì)輿論價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]張志紅.對(duì)電視民生新聞的反思[J].新聞知識(shí),2006.

篇9

一、社會(huì)負(fù)面新聞對(duì)青少年學(xué)生的影響

目前，我國(guó)社會(huì)上還存在一些消極、腐敗、冷漠、見義不為等不良現(xiàn)象，這些有悖社會(huì)道德甚至是觸犯法律的事件時(shí)常見諸報(bào)端和網(wǎng)絡(luò)，引起社會(huì)的極大反響，特別是“網(wǎng)絡(luò)大謠”的出現(xiàn)，讓成年人都難以甄別和冷靜對(duì)待，那么對(duì)于青少年來說，影響更是巨大的。很多負(fù)面新聞事件的本質(zhì)與我們思想品德教學(xué)的內(nèi)容背道而馳。不可否認(rèn)，有部分學(xué)生因此對(duì)思想品德教學(xué)所講授的相關(guān)內(nèi)容有抵觸情緒，甚至有的學(xué)生認(rèn)為是老師為了讓他們變成乖學(xué)生而忽悠他們的。對(duì)于辨別能力弱的學(xué)生，以往教育所灌輸?shù)恼芰恳仓饾u被抵消。

二、應(yīng)對(duì)策略

1.及時(shí)把一些重大的社會(huì)新聞和熱點(diǎn)話題放置到相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，實(shí)事求是地剖析案例，取得學(xué)生的信任

引導(dǎo)學(xué)生客觀看待問題，使學(xué)生樹立人間有愛和正義永存的信心。例如，在“小悅悅事件”發(fā)生以后，我就及時(shí)把這個(gè)事件放置到授課環(huán)節(jié)中（《學(xué)會(huì)珍愛生命》）。首先，介紹事件經(jīng)過，然后發(fā)問，引起學(xué)生思考“是什么導(dǎo)致七名路人選擇了冷漠？”“如果你是經(jīng)過的路人，你會(huì)怎么做？”“假如自己遇到類似的不幸事情，你是否渴望路人的救助？”大部分學(xué)生抨擊了冷漠的路人，褒揚(yáng)了救助小悅悅的拾荒者，并且表示如果自己是路人，會(huì)選擇上前幫忙，假如是自己遇到了這樣不幸的事，希望能遇到好心人救助自己。學(xué)生把問題回答完了，但這只是個(gè)鋪墊，這個(gè)事件問題的關(guān)鍵在于分析“為什么其他的路人如此冷漠？”這時(shí)肯定學(xué)生的回答值，對(duì)于問題的也分析合情合理。這時(shí)教師卻主動(dòng)出示了“南京彭宇案”，好心扶摔倒的老人反而被告上法庭，再次激起學(xué)生思想上的斗爭(zhēng)和價(jià)值取向。然后，教師展開教材的相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)“珍愛生命，在珍愛自己生命的同時(shí)也要思己及人珍愛其他（他人）的生命，在生命面前我們需要伸出雙手傳遞愛，而不是袖手旁觀傳遞著冷漠。當(dāng)有生命需要挽救的時(shí)候，我們要盡自己的能力去給予幫助，被人”反咬一口“的情況畢竟是少之又少的個(gè)案，這也是為什么會(huì)引起社會(huì)的巨大反響和討論的原因。是承擔(dān)些許風(fēng)險(xiǎn)還是讓良心不安？我想做人最重要的是要做到心中無愧、生命無憾。

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師既肯定了學(xué)生的分析判斷又實(shí)事求是地主動(dòng)搬出個(gè)案，使學(xué)生的心逐漸與老師的觀點(diǎn)拉近，又通過思想品德教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容去激發(fā)學(xué)生的情感，用老師的結(jié)論引起學(xué)生的共鳴，抵消社會(huì)負(fù)面新聞對(duì)思想品德教學(xué)正能量的影響。

2.各學(xué)科老師和班主任形成合力，引導(dǎo)班級(jí)的輿論導(dǎo)向

篇10

［論文摘要］在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的失信行為和信用危機(jī)，已經(jīng)嚴(yán)重地危害了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。因此必須加快國(guó)家信用管理體系建設(shè)，奠定社會(huì)誠(chéng)信制度的基礎(chǔ)；加快法制建設(shè)步伐，為社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè)提供法律支持；大力弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè)。

誠(chéng)實(shí)信用是社會(huì)主義公民道德的核心內(nèi)容之一。進(jìn)入新世紀(jì)，黨和國(guó)家把“明禮誠(chéng)信”寫入了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中。我國(guó)民商法也把誠(chéng)實(shí)信用確定為基本原則之一。但在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，一些公民和經(jīng)濟(jì)組織的“利”和“義”的天平卻慢慢發(fā)生了失衡，各經(jīng)濟(jì)主體受到了利益價(jià)值的挑戰(zhàn)，信用危機(jī)已經(jīng)在社會(huì)上時(shí)時(shí)出現(xiàn)。失信行為已經(jīng)危害到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。因此，誠(chéng)信問題已經(jīng)成為一個(gè)需要全社會(huì)認(rèn)真對(duì)待的重大社會(huì)問題了。

一、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害及成因

當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信狀況不容樂觀，有社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至認(rèn)為，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中正在發(fā)生著誠(chéng)信危機(jī)。信用環(huán)境惡化已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生諸多嚴(yán)重危害。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在分析我國(guó)總需求不足、市場(chǎng)疲軟的原因時(shí)指出，總需求的不足禍在信用短缺。我國(guó)一些經(jīng)濟(jì)組織不同程度地存在著拖欠貸款、稅款，違約和制售假冒偽劣產(chǎn)品，以及披露虛假信息、質(zhì)量欺詐等不誠(chéng)信行為，增大了國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的摩擦力!直接增加了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本，揭制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)快速發(fā)展。信用是企業(yè)最寶貴的無形資產(chǎn)和產(chǎn)品附加值。我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展總需求不足，企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，其根本禍根就在信用短缺。概括地講，信用環(huán)境惡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的危害表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是市場(chǎng)缺乏信用將嚴(yán)重影響社會(huì)的投資和消費(fèi)。二是破壞企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，加大企業(yè)運(yùn)管成本，削弱企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。三是影響政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使宏觀調(diào)控政策難以發(fā)揮作用。四是信用惡化還直接破壞社會(huì)法制基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)主體以種種不正當(dāng)?shù)氖侄胃?jìng)爭(zhēng)，各類經(jīng)濟(jì)主體難以形成以契約為基礎(chǔ)的法律框架。五是信用危機(jī)造成社會(huì)風(fēng)氣敗壞，道德水平下降，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的原因：一是傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念沒有及時(shí)更新，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求。我國(guó)儒家傳統(tǒng)的誠(chéng)信不是作為人們的權(quán)利、義務(wù)來確定的，而是為人們修身養(yǎng)性所追求的目標(biāo)。它的誠(chéng)信行為規(guī)范是特殊主義的，不是普遍主義的。它認(rèn)為道德的誠(chéng)信應(yīng)該是出自內(nèi)心的、自愿的、不計(jì)利害的，是一種很高的道德境界，只有經(jīng)過自身長(zhǎng)期修養(yǎng)才能達(dá)到的圣人境界。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠(chéng)信是面對(duì)全體公民、組織的基本道德要求，是一切經(jīng)濟(jì)主體必須遵循的起碼的道德義務(wù)。二是同我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型有關(guān)。在以往高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，整個(gè)社會(huì)被組織成一個(gè)全國(guó)大一統(tǒng)的企業(yè)，社會(huì)各部門、各單位、各利益主體不是以經(jīng)濟(jì)利益、以誠(chéng)信為紐帶聯(lián)系起來的，而是以一系列行政命令、指令性計(jì)劃聯(lián)系起來的。在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的思維方式、行為方式仍然發(fā)揮著影響，抗拒著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。特別是在追求各自經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，開始顯得張慌失措，無所適從，導(dǎo)致欺詐、賴賬等失信行為發(fā)生。三是沒有健全的法律制度、誠(chéng)信制度體系對(duì)誠(chéng)信缺失者予以嚴(yán)懲，使失信者無所畏懼，結(jié)果造成信義貶值，誠(chéng)信受到嘲弄，這是當(dāng)前誠(chéng)信缺失極為重要的原因。失信者支付極小的成本，卻能夠獲得極大的收益，加之法律制度不健全，就給心存詭異者留下可乘之機(jī)，他們鉆法律的空子，大肆利用信息不對(duì)稱所帶來的交易優(yōu)勢(shì)，聚斂不義之財(cái)。四是司法制度不完善，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，更使不法之徒有恃無恐，變本加利破壞誠(chéng)信。誠(chéng)信體系缺乏司法保護(hù)，失信者不能及時(shí)得到嚴(yán)厲制裁，守信者不能得到有效保護(hù)，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象產(chǎn)生。五是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊及宣傳和思想教育工作滯后，造成人們思想混亂。加之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)大量下崗職工及弱勢(shì)群體，社會(huì)分配差距不斷拉大，貧富懸殊等社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生，都引發(fā)拜金主義滋生，道德觀、價(jià)值觀混淆，使社會(huì)信用環(huán)境整體惡化。

二、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信制度體系建設(shè)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然選擇

（一）建立完善的社會(huì)誠(chéng)信制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和良性運(yùn)作的一塊基石

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然有發(fā)達(dá)的誠(chéng)信制度體系相伴隨。因此，發(fā)達(dá)完善的誠(chéng)信制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)制度之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上發(fā)達(dá)的商品交換經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是構(gòu)成現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本要素，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展都離不開誠(chéng)信。不僅要有完備的信用形式、發(fā)達(dá)的信用工具，而且需要構(gòu)建健全的社會(huì)誠(chéng)信制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)誠(chéng)信的需求源于信息的不對(duì)稱，信息不對(duì)稱是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的特征，往往會(huì)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇?？梢哉f，一個(gè)規(guī)范有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信是市場(chǎng)主體的準(zhǔn)入證和通行證。因此，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必不可少的構(gòu)成要素，誠(chéng)信制度體系是社會(huì)主義市場(chǎng)健康發(fā)展和運(yùn)行的基石。

（二）建立完善的社會(huì)誠(chéng)信制度是經(jīng)濟(jì)主體追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的迫切要求

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各經(jīng)濟(jì)主體都會(huì)自覺遵從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性法則，追求利益最大化。而利益最大化不會(huì)在一次交易中完成，只能在長(zhǎng)期不斷的交易中逐步積累和實(shí)現(xiàn)。如果經(jīng)濟(jì)主體通過不誠(chéng)信的方式謀取不正當(dāng)?shù)睦?，那它必定是短命的，不可能維持長(zhǎng)期的欺詐和投機(jī)取巧行為，因此它也不可能不斷發(fā)展壯大，取得最大的經(jīng)濟(jì)利益。這就是當(dāng)今許多跨國(guó)大公司、知名企業(yè)格外重視信譽(yù)的原因。一句話，企業(yè)要健康發(fā)展，并不斷取得越來越大的經(jīng)濟(jì)利益，就必須樹立誠(chéng)信形象，維護(hù)其信譽(yù)。當(dāng)然維護(hù)信譽(yù)要付出一定的成本，不過這種成本付出是值得的。因?yàn)檎\(chéng)信形象不但是無形資產(chǎn)，也是有形資產(chǎn)，它能給企業(yè)帶來實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。如名牌產(chǎn)品銷量大、價(jià)格高等。也就是說，企業(yè)維護(hù)信譽(yù)也是一種投資，同樣可以從中取得凈收益，這種凈收益是企業(yè)維護(hù)信譽(yù)付出的成本與所獲收益之差。其成本是企業(yè)為維護(hù)信譽(yù)而放棄的機(jī)會(huì)成本，諸如信守承諾而蒙受的經(jīng)濟(jì)損失，為保持良好的財(cái)務(wù)比率而放棄的投資機(jī)會(huì)等。

（三）建立完善的社會(huì)誠(chéng)信制度體系是提高經(jīng)濟(jì)效益，節(jié)約社會(huì)成本的必然選擇

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，經(jīng)濟(jì)道德、市場(chǎng)理論要求在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下必須有完善的誠(chéng)信制度體系，要求人們具備契約意識(shí)和嚴(yán)格遵守契約的約束。誠(chéng)信、契約精神是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的劑，它能保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)順暢進(jìn)行，節(jié)約社會(huì)成本，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，從而提高全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。無視契約精神，信用短缺，缺乏誠(chéng)信使我們浪費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢，造成許多無謂的損失，使整個(gè)社會(huì)的交易成本無端增加，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不暢，加大經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)耗和磨擦力，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，根本目標(biāo)是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益。但我們?cè)谑袌?chǎng)化的改革中，如果不解決誠(chéng)信缺失問題，就會(huì)抵消體制創(chuàng)新所產(chǎn)生的效率和效益。

（四）加入WTO要求我國(guó)盡快建立和完善社會(huì)誠(chéng)信制度體系

當(dāng)前我國(guó)的各類經(jīng)濟(jì)主體，公民、企業(yè)、銀行、中介組織、政府等，都不同程度地存在著誠(chéng)信缺失。如公民的納稅意識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)相當(dāng)薄弱；企業(yè)不信守合同，拖欠債款和賴賬；銀行呆帳率過高；政府官員以權(quán)代法，地方保護(hù)；就連本應(yīng)最具信用形象的社會(huì)中介組織，同樣也存在信用危機(jī)問題。我國(guó)加入WTO后，首要的任務(wù)之一就是建立和完善社會(huì)誠(chéng)信制度體系，維護(hù)好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)秩序。這不但有利于國(guó)內(nèi)企業(yè)的健康發(fā)展，闊步邁向國(guó)際市場(chǎng)，而且有利于營(yíng)造良好的國(guó)內(nèi)投資環(huán)境，擴(kuò)大對(duì)外開放，招商引資，吸引跨國(guó)公司投資。誠(chéng)信是世界各國(guó)人民普遍認(rèn)可的道德規(guī)范，歷來是做人和發(fā)展事業(yè)的根本，是社會(huì)得以形成凝聚力，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力得以提高的根基，沒有高度完善的社會(huì)誠(chéng)信制度體系，我國(guó)將難以參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信也是文明社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程需要重建社會(huì)誠(chéng)信制度體系，降低效用風(fēng)險(xiǎn)的危害。因此，在WTO環(huán)境下，建立和完善社會(huì)誠(chéng)信制度體系，已刻不容緩，已成為事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定，走向世界，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。

三、建立和完善我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信制度的思考

誠(chéng)信是社會(huì)道德的基本要求，是現(xiàn)代社會(huì)成員必須恪守的基本準(zhǔn)則之一。它不僅體現(xiàn)了社會(huì)成員互相交往中的自我約束，同時(shí)也是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下契約和文明規(guī)則實(shí)現(xiàn)的前提。構(gòu)建與世貿(mào)組織規(guī)則相適應(yīng)的社會(huì)主義的誠(chéng)信制度體系，是擺在我國(guó)面前的重要任務(wù)。

（一）加快國(guó)家信用管理體系建設(shè)，奠定社會(huì)誠(chéng)信制度的基礎(chǔ)

目前我國(guó)尚處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，市場(chǎng)發(fā)育狀況和社會(huì)信用環(huán)境還很不理想。因此，還不能單純依靠市場(chǎng)的力量來推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信制度體系建立，需要政府采取切實(shí)有效的措施予以推進(jìn)。加快國(guó)家信用管理體系建設(shè)是推動(dòng)全社會(huì)建立誠(chéng)信制度體系的基礎(chǔ)。加快國(guó)家信用管理體系建設(shè)應(yīng)抓好五個(gè)方面的工作：一是盡快完善國(guó)家信用管理體系建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)。二是進(jìn)一步加大國(guó)家信用政策法規(guī)貫徹執(zhí)行力度和執(zhí)法力度。三是積極建立公民、組織信用征集、評(píng)價(jià)、管理體系以及相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，為實(shí)現(xiàn)信用科學(xué)管理奠定基礎(chǔ)。四是推動(dòng)社會(huì)信用服務(wù)中介機(jī)構(gòu)發(fā)展。五是積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)一步加強(qiáng)信用管理。

（二）按照建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，把公民道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來，為加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信制度體系建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)誠(chéng)信，不但包含倫理道德因素、經(jīng)濟(jì)因素，更離不開社會(huì)法律制度，它們相輔相成，不可分割。加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，既要靠教育，更要靠法治。

因此，要建立和完善社會(huì)誠(chéng)信制度體系，一要把社會(huì)法制建設(shè)與公民道德建設(shè)結(jié)合起來。在公民中樹立遵紀(jì)守法的觀念，樹立把個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相結(jié)合、相統(tǒng)一的觀念。二要努力為公民道德建設(shè)提供法律支持。在抓好法制宣傳教育的同時(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊各種違信違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序。三要重視培養(yǎng)公民的契約精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下以契約精神為核心的契約文明是構(gòu)建現(xiàn)代法治與現(xiàn)代德治的思想基礎(chǔ)之一，契約精神是文明公民應(yīng)該具備的一種素質(zhì)，它是平等觀念、自主意識(shí)、合作精神、誠(chéng)信能力的有機(jī)結(jié)合。四要恪守司法職業(yè)道德，為公民道德建設(shè)作出表率。國(guó)家的司法隊(duì)伍、公務(wù)員隊(duì)伍以及其它公職人員隊(duì)伍，代表著國(guó)家形象、社會(huì)形象，必須在廉潔從政、執(zhí)政為民、公正司法、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、嚴(yán)格自律、忠于職守等方面作出榜樣，樹立良好的社會(huì)道德形象，促進(jìn)全體公民的道德建設(shè)和社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè)。

（三）在全社會(huì)大力弘揚(yáng)誠(chéng)信，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信制度體系建設(shè)

中華民族有深厚的道德底蘊(yùn)和文化、文明底蘊(yùn)，我們要充分挖掘和發(fā)揮堅(jiān)持操守、講究誠(chéng)信的優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源，結(jié)合現(xiàn)代法治精神，積極構(gòu)建現(xiàn)代誠(chéng)信制度體系。具體應(yīng)在以下幾方面下功夫：一是務(wù)虛與務(wù)實(shí)相結(jié)合。建設(shè)社會(huì)誠(chéng)信制度體系，宣傳教育固然重要，但不能僅僅停留在輿論防惡上，還必須出實(shí)招，必須堅(jiān)持用法治的、行政的、經(jīng)濟(jì)的等多種手段，激勵(lì)和表彰講誠(chéng)信的人和事，譴責(zé)和嚴(yán)懲不講道德和不守誠(chéng)信的人和事。二是把外在制裁和內(nèi)在制裁結(jié)合起來，積極構(gòu)建道德制裁力和約束力。外在制裁發(fā)揮社會(huì)規(guī)范和限制作用，內(nèi)在制裁發(fā)揮自我約束作用。三是不斷提高政府的社會(huì)誠(chéng)信度。政府的誠(chéng)信主要表現(xiàn)為政策的相對(duì)穩(wěn)定性，依法行政，打破地方保護(hù)，維護(hù)統(tǒng)一的市場(chǎng)秩序，維護(hù)公平、公開、公正的交易秩序和原則。