導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村旅游生態(tài)效益，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、引言

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展不僅能夠促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，還有利于保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，具有生態(tài)效益和經(jīng)濟效益雙重作用。社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展必須要求建立新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動發(fā)展模式。本文就新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動發(fā)展模式相關(guān)內(nèi)容進行了簡要分析。

二、當前新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動發(fā)展模式建立中存在的問題

（一）項目建設(shè)不夠合理

目前我國新農(nóng)村的建設(shè)過程中，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展仍然具有自發(fā)性特征，即鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展大部分是依靠農(nóng)民自發(fā)組織形成的。但是農(nóng)民在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中由于受到專業(yè)領(lǐng)域知識的限制，因此容易產(chǎn)生規(guī)劃不夠合理、項目建設(shè)針對性和科學性不強等問題。例如，在項目建設(shè)過程中，不少農(nóng)民并不會根據(jù)本地的政策情況、環(huán)境情況以及地理情況等多方面因素進行綜合規(guī)劃，結(jié)果導致我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展速度較為緩慢，游客也較為稀少。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不足

就我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展來看，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是否完善是很重要的問題。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，交通不夠便利，這給鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展帶來了不少的問題，導致鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的游客增長緩慢。此外，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后還導致了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在發(fā)展過程中面臨著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足的問題，這也給鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展帶來了一定的影響。

（三）服務(wù)水平較低、項目單一

就旅游行業(yè)而言，游客關(guān)注的不僅是風景名勝，還包括導游和其他人員的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)水平。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的主要服務(wù)人員為農(nóng)村當?shù)鼐用?，他們沒有接受過專業(yè)的服務(wù)培訓，在服務(wù)水平方面存在一定的問題。此外，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展較為緩慢的另一重要原因是，當?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中對于項目開發(fā)和旅游產(chǎn)品功能的重視程度不足，導致產(chǎn)品功能單一，項目開發(fā)還有待加強。

三、建立新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動發(fā)展的良性循環(huán)

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施

要建立新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動發(fā)展模式需要政府及相關(guān)人員加強對基礎(chǔ)設(shè)施的資金和技術(shù)投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施，改善農(nóng)村的面貌。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基礎(chǔ)設(shè)施可以從以下幾個方面著手：

1、從交通設(shè)施來看，政府應(yīng)該要幫助旅游行業(yè)拓寬交通渠道，保證交通來往的便捷。

2、從住宿方面來看，政府衛(wèi)生部門及其相關(guān)部門一定要做好旅游地區(qū)的食宿安全問題，保證食物的質(zhì)量和衛(wèi)生，保證旅游景點的治安。

3、從購物方面來看，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景點的物品主要應(yīng)該為當?shù)氐奶禺a(chǎn)或者自制的手工藝品，為了促進鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的更好發(fā)展，當?shù)剞r(nóng)民應(yīng)該要做好產(chǎn)品包裝工作，以便提高銷售量。

（二）提高農(nóng)民的專業(yè)素質(zhì)

就鄉(xiāng)村生態(tài)旅游而言，要促進鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展必須提高農(nóng)民的專業(yè)素質(zhì)，包括農(nóng)民的從業(yè)能力、服務(wù)水平以及對當?shù)仫L土人情的了解情況等。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展需要農(nóng)民具有較強的綜合素質(zhì)，因為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展涉及到多方面的知識和內(nèi)容，如地理知識、歷史知識、社會經(jīng)濟發(fā)展知識以及當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展情況等，當然也包括一定的文化知識。要真正做好鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展和服務(wù)工作必須要求當?shù)剞r(nóng)民在從業(yè)前要接受規(guī)范的培訓，以了解更多鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)的理論知識，形成一定的說話和行為規(guī)范，提高自身的專業(yè)素質(zhì)。需要注意的是，農(nóng)民長期受農(nóng)村環(huán)境的熏陶，很有可能在服務(wù)意識方面較為缺乏，因此培訓中需要特別加強農(nóng)民的服務(wù)意識，提高農(nóng)民的服務(wù)水平。

（三）重點發(fā)展農(nóng)村特色文化

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與城市的旅游行業(yè)相比具有較強的優(yōu)勢，因為農(nóng)村地區(qū)的自然景觀較多，生態(tài)效益較好。但是，從項目和產(chǎn)品功能的開發(fā)方面來看，我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還存在一定的不足，要求相關(guān)人員在政府政策的支持下重點發(fā)展農(nóng)村特色文化，培養(yǎng)特色文化品牌，促進鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的更好發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境較為優(yōu)越，當?shù)氐娘L土人情也是極其寶貴的精神文明，利用這些有利因素來發(fā)展生態(tài)文化旅游可以達到較好的效果，促進社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

四、結(jié)語

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隨縣人文底蘊深厚，旅游資源豐富，發(fā)展態(tài)勢較好。但是隨縣鄉(xiāng)村旅游起步相對較晚，也面臨一些問題與挑戰(zhàn)。

存在的問題主要有：

1.基礎(chǔ)設(shè)施落后。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是交通相對不便。雖然村村通公路一定程度上改善了基本的交通狀況，但某些景區(qū)旅游路線道路太窄，制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。比如唐鎮(zhèn)華寶山村，道路太窄、錯車困難。二是接待能力有限。游客的吃住問題表現(xiàn)得尤為突出。比如尚市鎮(zhèn)群金村“桃花文化節(jié)”吸引了周邊游客前來體驗，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，影響了總體接待能力，成為了制約發(fā)展的瓶頸。

2.市場發(fā)育不成熟。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是旅游資源開發(fā)不夠。雖然鄉(xiāng)村自然風景優(yōu)美，文化底蘊深厚，但名城風貌、自然生態(tài)資源特色沒有得到有效發(fā)揮，尚未轉(zhuǎn)化為具有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)品。二是“六要素”挖掘不夠?！俺宰⌒杏钨強省笔锹糜萎a(chǎn)業(yè)的六要素。只有充分挖掘此六要素，才能形成完善和成熟的旅游市場，最終拉動地方經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展更是如此。從目前隨縣已經(jīng)形成一定影響力的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品來看，仍然存在旅游六要素挖掘不夠、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條過短的問題。例如尚市桃花節(jié)主要靠賣油桃增加農(nóng)民收入，桃花節(jié)作為鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)帶動效果并不明顯。此外，神農(nóng)牡丹谷、草店芍藥園等景點的季節(jié)性過強，無法形成持久動力。也就是說，目前隨縣鄉(xiāng)村旅游精品多以半日游為主，留不住人，經(jīng)濟帶動效果不顯著。

3.瓶頸問題突出。主要表現(xiàn)在三個方面：一是資金瓶頸。鄉(xiāng)村旅游的特點之一是初期投入大，見效相對較慢。有些投資人在早期難以準確預判投資金額，結(jié)果容易導致資金周轉(zhuǎn)困難。二是技術(shù)瓶頸。不少鄉(xiāng)村旅游以經(jīng)濟作物為基礎(chǔ)，這些經(jīng)濟作物的種植需要較高的技術(shù)要求。需要現(xiàn)代科學技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段做支撐，才能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。三是信息瓶頸。不少旅游企業(yè)在發(fā)展初期缺少國內(nèi)市場、市內(nèi)市場調(diào)查，造成信息不對稱。

針對以上問題提出以下建議：

1.加強鄉(xiāng)村旅游地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。解決好交通、食宿等問題。與交通部門合作，開辟旅游專線，為游客出游提供方便。推進旅游基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)項目PPP模式，鼓勵私營企業(yè)、民間資本與政府合作，吸引社會資本參與鄉(xiāng)村旅游地公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游投融資體制機制。引導金融機構(gòu)加大對旅游企業(yè)和旅游項目的融資支持，解決鄉(xiāng)村旅游資金投入問題。

3.加大旅游資源開發(fā)力度。發(fā)揮隨縣人文底蘊深厚的優(yōu)勢，把各種鄉(xiāng)村民間娛樂藝術(shù)如舞獅、高橋、吹打樂、花鼓、民歌對唱及各種民俗表演納入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中，形成系列和規(guī)模，延長游客的停留時間，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟效益。

    4.與高校合作尋求技術(shù)支持。合理配置和共享雙方資源，使雙方的優(yōu)勢得到最佳互補。引進高校人才參與旅游項目開發(fā)和管理。邀請農(nóng)業(yè)專家為村民提供經(jīng)濟作物種植技能培訓。

5.合理規(guī)劃，形成隨縣旅游品牌效應(yīng)。以市場需求為導向，對旅游地的區(qū)位條件、資源特色、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟及客源市場等進行認真和詳實的調(diào)查與評價，打造出具有隨縣特色、與鄉(xiāng)村環(huán)境相協(xié)調(diào)、具有品牌效應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游目的地。

6.鄉(xiāng)村旅游與精準扶貧相結(jié)合。積極引導貧困地區(qū)因地制宜利用自然生態(tài)、民俗文化、特色農(nóng)業(yè)、林業(yè)等資源開發(fā)旅游項目，讓農(nóng)民參與旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)和脫貧致富。吸納村民參與景區(qū)建設(shè)，改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。

 

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃；“反規(guī)劃”理論；生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

中圖分類號：F592.3文獻標識碼：A文章編號：1674-9944（2012）12-0224-04

1引言

“旅游發(fā)展，規(guī)劃先行”是旅游開發(fā)的基本共識，鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展必須依賴于優(yōu)質(zhì)的旅游規(guī)劃。從全國范圍看，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在著體系不完善、規(guī)劃市場不成熟、規(guī)劃經(jīng)驗不足、規(guī)劃模式單一等問題。這些問題影響了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的水平。

作為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)源地，成都一直是我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的排頭兵。和全國一樣，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃也存在不少問題。因此，成都市正在對鄉(xiāng)村旅游進行提檔升級。本文對成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的問題進行分析，在成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的新形勢下，尋求“反規(guī)劃”理論與成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的契合點，嘗試建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式。

2成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的主要問題

2.1成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

成都的鄉(xiāng)村旅游可以追溯到1987年，當時郫縣農(nóng)科村的農(nóng)民，利用自己的庭院、堰塘、果園、花圃吸引城鎮(zhèn)居民前來度假休閑，附近農(nóng)民紛紛仿效，“農(nóng)家樂”從此遐邇聞名。2003年成都錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)成功開發(fā)的“五朵金花”成為成都鄉(xiāng)村旅游的知名品牌和名片。之后又出現(xiàn)了諸如“龍泉國際桃花節(jié)”、“蒲江櫻桃節(jié)”等鄉(xiāng)村旅游品牌。此后，成都很多地方紛紛效仿農(nóng)科村和三圣花鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，但很多都是簡單模仿，沒有因地制宜，使得成都鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了資源雷同、季節(jié)性過強、特色不突出等問題，難以形成具有疊加效應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游品牌。

目前，成都市正在對鄉(xiāng)村旅游進行提檔升級，圍繞成都城鄉(xiāng)建設(shè)一體化、全面現(xiàn)代化、充分國際化的世界生態(tài)田園城市目標定位，以市場需求為導向，以農(nóng)民持續(xù)增收為目標，按照“模式?jīng)Q定產(chǎn)品，產(chǎn)品決定政策”的發(fā)展思路，堅持品牌化、標準化、特色化的發(fā)展路徑，突出“國內(nèi)一流、國際知名”的總體定位，不斷豐富產(chǎn)品類型，逐步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，持續(xù)推進品牌建設(shè)，整體提升鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)競爭力和市場影響力，實現(xiàn)“以旅促農(nóng)、農(nóng)旅一體”的發(fā)展新格局[1]。

2.2成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的問題

目前，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實務(wù)中，存在著諸多誤區(qū)，如：規(guī)劃動機不正確，規(guī)劃單位良莠不齊，規(guī)劃過程不嚴謹，規(guī)劃可行性分析不夠，規(guī)劃缺乏特點和亮點，規(guī)劃評審小組行政官員多或內(nèi)行失聲現(xiàn)象嚴重等[2]。部分成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃也存在以上問題。此外，成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃還存在以下問題。

2.2.1同質(zhì)化嚴重，缺乏自身特色

成都鄉(xiāng)村旅游多以農(nóng)家樂為主體擴散發(fā)展，部分有農(nóng)家樂的地方，規(guī)劃人員依葫蘆畫瓢，摘抄其他的規(guī)劃文本，對鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的前期準備工作如資料的搜集、項目所在地周邊環(huán)境分析以及項目自身獨特性的分析等做得不詳細、不系統(tǒng)，缺乏對項目所在地旅游資源的深度挖掘，致使規(guī)劃寫出來的文本大同小異，旅游項目和旅游產(chǎn)品同質(zhì)嚴重，特色不鮮明。

2.2.2規(guī)劃中城市化、商業(yè)化、人工化痕跡明顯

部分規(guī)劃人員對鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃研究不深入，過于浮躁，片面地將城市建筑大量無選擇性地移植到鄉(xiāng)村旅游中，一規(guī)劃就得要有現(xiàn)代化建筑、現(xiàn)代化娛樂設(shè)施以及大廣場等，而忽視了鄉(xiāng)村旅游的精髓：鄉(xiāng)村的土色土香、原汁原味、返璞歸真，使得鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃顯得過于城市化、商業(yè)化，大量的人造景觀取代了鄉(xiāng)土自然景觀，使旅游體驗質(zhì)量大打折扣。

2.2.3規(guī)劃區(qū)內(nèi)部與外部環(huán)境差異巨大

目前很多鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃區(qū)對周邊環(huán)境的建設(shè)不夠重視，景區(qū)內(nèi)標識牌明顯、道路干凈暢通、環(huán)境質(zhì)量高，規(guī)劃紅線范圍外就出現(xiàn)道路破爛不堪、標識系統(tǒng)缺乏、環(huán)境破壞嚴重等現(xiàn)象，規(guī)劃過于強調(diào)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的打造而忽視了周邊環(huán)境的延續(xù)性、協(xié)調(diào)性。

2.2.4重經(jīng)濟效益，輕生態(tài)環(huán)境效益和社會效益

鄉(xiāng)村旅游中生態(tài)環(huán)境是吸引游客的核心和靈魂[3]。部分鄉(xiāng)村旅游項目在開發(fā)過程中，對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞，給當?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)的生活習慣、民俗文化帶來了負面影響，降低了原有清新自然的帶泥土氣息的空氣品質(zhì)，河流溪水被污染，農(nóng)田景觀喪失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的民俗文化和生活方式被城市文化同化。這是對鄉(xiāng)村旅游的顛覆，使鄉(xiāng)村旅游失去了原本的核心吸引力以及對客源市場的核心競爭力。

3解讀“反規(guī)劃”理論

3.1“反規(guī)劃”理論的產(chǎn)生背景

隨著城市化的不斷擴張，城市規(guī)劃者并不能很準確地預測城市的發(fā)展速度和規(guī)模，傳統(tǒng)城市規(guī)劃僅僅依賴“規(guī)模—性質(zhì)”為依據(jù)的城市規(guī)劃體系，這種規(guī)劃模式已經(jīng)不能適應(yīng)城市發(fā)展。于是國內(nèi)眾多學者紛紛尋求解決之道，俞孔堅、李迪華等人研究了不同觀點后，結(jié)合自己的城市規(guī)劃的經(jīng)驗，提出了“反規(guī)劃”理論。該理論被提出以后得到了較為廣泛的關(guān)注，分別有城鄉(xiāng)規(guī)劃、風景旅游規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等領(lǐng)域的學者對該理論進行了研究，并嘗試將其適當引入到本領(lǐng)域的現(xiàn)有規(guī)劃體系中[4] 。

“反規(guī)劃”理論為城市規(guī)劃的發(fā)展提供了一條新的思路，對傳統(tǒng)的基于發(fā)展計劃的規(guī)劃在方法論上指出了根本性的改革出路。傳統(tǒng)城市規(guī)劃強調(diào)建設(shè)規(guī)劃論，即規(guī)劃建設(shè)區(qū)域，而環(huán)境生態(tài)規(guī)劃只是作為專項規(guī)劃，是為建設(shè)服務(wù)。“反規(guī)劃”則是強調(diào)不建設(shè)規(guī)劃論，旨在優(yōu)先考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（Ecological Infrastructure，EI）的建設(shè)，走向主動為富有生命的土地和城市整體的安全和健康而進行的規(guī)劃[5]。

3.2圖解“反規(guī)劃”理論

傳統(tǒng)規(guī)劃思路[6]和“反規(guī)劃”思路[7]分別見圖1和圖2。

通過圖1和圖2的比較可以得出：“反規(guī)劃”是一個與自然過程、生物過程和遺產(chǎn)保護、游憩過程緊密相關(guān)的，預設(shè)的、具有永久價值的網(wǎng)絡(luò)；是大地生命肌體的有機組成部分。“反規(guī)劃”理論可以從下面3個角度來認識。

（1）反思現(xiàn)城市發(fā)展過快的現(xiàn)狀：城市化進程過快城市發(fā)展過速帶來的系列問題已經(jīng)越來越突出。

（2）反思傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法：原有的城市規(guī)劃方法如不進行完善和深化，勢必影響城市化進程和城市的可持續(xù)發(fā)展。

（3）推崇反向的規(guī)劃流程：和傳統(tǒng)的規(guī)劃流程相反，先修建生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，保持大地的健康，保證城市的可持續(xù)發(fā)展，從長遠的角度來看待城市化進程。

3.3“反規(guī)劃”理論的應(yīng)用

“反規(guī)劃”理論最初主要應(yīng)用于城市規(guī)劃，此外在區(qū)域旅游規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)方面也有觸及。通過以俞孔堅教授為首的一批專家學者的努力，“反規(guī)劃”理論在城市規(guī)劃中已經(jīng)有了不少實踐作品，比較成功的有浙江臺州城市規(guī)劃案例，此案例中為實現(xiàn)城市空間發(fā)展目標，體現(xiàn)城市環(huán)境要求，將城市規(guī)劃區(qū)劃分為禁建區(qū)、限建區(qū)、適建區(qū)和已建區(qū)，并制定相應(yīng)的空間管制規(guī)定，將生態(tài)功能進行規(guī)劃，主要分為生態(tài)保護區(qū)、生態(tài)廊道、生態(tài)緩沖區(qū)、生態(tài)協(xié)調(diào)區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)[8]。這一案例獲得了美國景觀設(shè)計師協(xié)會頒發(fā)的規(guī)劃榮譽獎。近年來，部分旅游學者開始思考“反規(guī)劃”理論如何應(yīng)用于旅游規(guī)劃。梁振然等人借鑒“反規(guī)劃”理論框架，采用逆向的規(guī)劃方法，提出負的規(guī)劃成果——景區(qū)不可建設(shè)區(qū)域即生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施[9]。葉舒娟等人引入“反規(guī)劃”思想，針對傳統(tǒng)規(guī)劃方法給鄉(xiāng)村旅游帶來的不利影響，強調(diào)“反規(guī)劃”在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)用的必要性與可行性，探析了“反規(guī)劃”思想在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的運用[10]。

4“反規(guī)劃”視角下的成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃

4.1成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃需更加注重生態(tài)本底建設(shè)

隨著世界生態(tài)田園城市戰(zhàn)略目標的提出和實施，成都市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)要求越來越高。據(jù)成都市城鄉(xiāng)建設(shè)委員會的規(guī)劃，成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市理想的城市形態(tài)是“青山綠水抱林盤，大城小城嵌田園”[11]。成都作為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)，經(jīng)過了9年多的努力，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展已經(jīng)達到了一個很高的水平，鄉(xiāng)村所扮演的角色也發(fā)生了很大的變化，由原來為城里人提供農(nóng)副產(chǎn)品和旅游休閑的場所，變?yōu)槌鞘行螒B(tài)發(fā)展的本底。順應(yīng)成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的大趨勢，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)融入“青山綠水抱林盤，大城小城嵌田園”的城市形態(tài)，更加注重和強調(diào)規(guī)劃中生態(tài)本底的建設(shè)和延續(xù)。

4.2“反規(guī)劃”理論與成都市世界生態(tài)田園城市建設(shè)

的要求相契合“反規(guī)劃”理論強調(diào)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，旨在先為城市鋪上生態(tài)本地，然后再在上面作出城市持續(xù)健康發(fā)展的宏偉藍圖。成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市要求的自然生態(tài)本底是“山、水、田、林”。山是龍門山和龍泉山；水是岷江水系和沱江水系；田是都江堰自流灌溉區(qū)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)田；林則是川西林盤[12]。成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市理念中也提出將生態(tài)本底與文化魅力相融合，以自然山水田園休閑為導向需求，以田園城市為啟動，保留鑲嵌在都市邊緣的鄉(xiāng)村別具特色的田園景觀，提升景觀吸引力，突出“鄉(xiāng)土、生態(tài)、情趣”三元素，打造新田園城市，從而達到鄉(xiāng)村景區(qū)化。這些生態(tài)本底是成都鄉(xiāng)村旅游能如火如荼發(fā)展的資本，也是成都鄉(xiāng)村旅游賴以持久發(fā)展的根基。所以保護好生態(tài)本底才是成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必經(jīng)之道，也是建設(shè)生態(tài)田園城市的基本要求。

4.3“反規(guī)劃”理論在成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃成功案例中

的應(yīng)用三圣花鄉(xiāng)是成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中較為成功的案例。三圣花鄉(xiāng)位于成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處，距成都市區(qū)二環(huán)路約5km，是一個以觀光休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主題，集休閑度假、觀光旅游、餐飲娛樂、商務(wù)會議等于一體的城市近郊生態(tài)休閑度假勝地。“三圣花鄉(xiāng)”以“花文化”為媒，打造了春有“花鄉(xiāng)農(nóng)居”百花爭艷、夏有“荷塘月色”綽約風韻、秋有“東籬菊園”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主題景區(qū)，以及以農(nóng)耕文化為主題的“江家菜地”景區(qū)。2006年4月被國家旅游總局評為“國家AAAA級旅游區(qū)”。三圣花鄉(xiāng)的成功可以歸結(jié)為規(guī)劃者的長遠目光和對鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的把握。三圣花鄉(xiāng)規(guī)劃之初，紅砂村放棄了修建五星級酒店，而是將當?shù)孛窬咏y(tǒng)一改造成白墻、青瓦的川西民居，因恢復創(chuàng)新獨具格調(diào)的川西民居建筑群，春花爛漫時節(jié)，在鮮花的簇擁下，座座川西民居風格院落盡顯古樸和清麗，政府就造出了“花鄉(xiāng)農(nóng)居”；在鄉(xiāng)村旅游吸引物的打造上因地制宜，梅林村以前就有種梅花的習慣，政府打造出了“幸福梅林”；江家堰村以種菜為主，政府便打造出了“江家菜地”；駙馬村的“東籬菊園”，政府先是讓本村大田全部種上，然后再改造當?shù)孛窬訛閹c西式的建筑，以陪襯的洋派氣質(zhì)；萬福村有在大田種藕的習慣，政府就打造出了“荷塘月色”。 五朵金花的依次綻放，并沒有只是曇花一現(xiàn)，而是朵朵爭艷，達到了疊加的效果。從“反規(guī)劃”理論分析三圣花鄉(xiāng)的旅游規(guī)劃，規(guī)劃的起步是先為規(guī)劃區(qū)域鋪好了生態(tài)本底，再在上面畫出了這五朵金花。在規(guī)劃中，不是注重當?shù)赜卸嗌傩陆ǖ幕颥F(xiàn)代的旅游吸引物，而是注重有多少特色的、純真質(zhì)樸的和原汁原味的鄉(xiāng)村旅游吸引物。因此，吸取正反經(jīng)驗，借鑒“反規(guī)劃”理論的精髓，審視成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的現(xiàn)狀，展望以后的發(fā)展方向，有必要思考以下問題。

（1）反思成都鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的問題：鄉(xiāng)村旅游在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)完善上遠不及成熟景區(qū)，在給游客提供的旅游服務(wù)上也遠不能滿足游客越來越高的需求，也就是目前成都市鄉(xiāng)村旅游面臨的提檔升級的問題。

（2）反對成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃重經(jīng)濟效益忽視生態(tài)效益：無論是適應(yīng)成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的要求，還是從人與自然和諧共處的原則出發(fā)，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃都應(yīng)先做好生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在規(guī)劃設(shè)施過程重視生態(tài)效益。

（3）逆向規(guī)劃流程：先單獨規(guī)劃建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，推行四線（紅線、綠線、藍線和紫線）管制，保護不可再生資源，然后才規(guī)劃建設(shè)區(qū)域。

（4）生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)：“反規(guī)劃”理論的規(guī)劃成果是建立起生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為本底，讓成都鄉(xiāng)村旅游始終在這個本底上規(guī)劃發(fā)展。

5初步建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式

5.1成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式

根據(jù)以上分析，把“反規(guī)劃”理論引入成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，本文試圖建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式（圖3）。該模式是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃流程的逆向分析，優(yōu)先考慮景觀安全格局，先進行非建設(shè)區(qū)域（綠地、湖泊、林地、農(nóng)田等）的規(guī)劃，再進行建設(shè)區(qū)域的規(guī)劃，建設(shè)區(qū)域的規(guī)劃必須以非建設(shè)性區(qū)域的規(guī)劃為前提，從而營造出良好的生態(tài)本底，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

5.2成都鄉(xiāng)村旅游生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

“反規(guī)劃”理論中，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)包括：維護和強化整體山水格局的連續(xù)性；保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)；維護和恢復河道的自然形態(tài)；保護和恢復濕地系統(tǒng)；將城郊防護林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立綠色文化遺產(chǎn)廊道；開放專用綠地，完善城市綠地系統(tǒng)；溶解公園，使其成為城市的綠色基質(zhì)；建立鄉(xiāng)土植物苗圃；溶解城市，保護和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機組成部分[10]。成都鄉(xiāng)村旅游生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，應(yīng)該強調(diào)成都自然生態(tài)本底“山、水、田、林”的相互融合；成都鄉(xiāng)村旅游資源繁多，各地應(yīng)該因地制宜，根據(jù)當?shù)氐沫h(huán)境氣候以及鄉(xiāng)土文化開展具有自身特色的鄉(xiāng)村旅游，打造出品牌效應(yīng)，避免品牌雷同；在規(guī)劃建設(shè)中，應(yīng)保護和利用好高產(chǎn)農(nóng)田，保持鄉(xiāng)土氣息；在景觀打造時，盡量采用本土植物，可以減少投資成本，保持本土性，避免生物學中外來物種入侵給當?shù)刂脖辉斐缮鷳B(tài)災(zāi)害；在規(guī)劃建筑時，應(yīng)與本土景觀相融合，避免格格不入，過于突兀，成都的川西林盤足以體現(xiàn)成都鄉(xiāng)村的原汁原味，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)時應(yīng)盡量保護和開發(fā)林盤旅游。

6結(jié)語

一個新理論的融入需要不斷地實踐和改進才能真正成為具有可行性和指導性的理論?！胺匆?guī)劃”理論是在城市規(guī)劃基礎(chǔ)上提出的，起初就是為城市規(guī)劃服務(wù)，將它運用到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃乃至具體到成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，尚只處于理論借鑒階段，要想“反規(guī)劃”理論真正能融入到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中還任重而道遠。

成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃必須順應(yīng)成都市建設(shè)世界生態(tài)田園城市的要求?！胺匆?guī)劃”理論旨在將區(qū)域的自然、人文和生物過程作為優(yōu)先考慮的對象，這與成都市自然生態(tài)本底是“山、水、田、林”相吻合，使得“反規(guī)劃”理論在成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的應(yīng)用具有高度可行性。成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式需要在實際中不斷總結(jié)和深化。

此論文為《鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃技術(shù)創(chuàng)新推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的研究與應(yīng)用》（成都市科學技術(shù)研究成果，登記號為9562011R0028，獲成都市2011年科技進步獎三等獎）研究項目的部分成果。

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篇4

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；問題；對策；荔波。

20 世紀80 年代，我國鄉(xiāng)村旅游開始起步以來，經(jīng)歷了30 多年的發(fā)展歷程。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成為解決農(nóng)村民生問題的有效途徑，以其參與形式的多樣性、參與主體的廣泛性、旅游效益的綜合性，尤其是能促進城鄉(xiāng)文化交流和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展而受到各地政府和百姓的普遍歡迎。它是在觀光旅游和度假旅游等常規(guī)旅游基礎(chǔ)上的提高，是對傳統(tǒng)常規(guī)旅游形式的一種發(fā)展和深化，是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)的一種旅游類型。鄉(xiāng)村旅游因其廣闊的市場前景，良好的經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益，已經(jīng)成為推動城鄉(xiāng)和諧建設(shè)、貧困地區(qū)農(nóng)民增收和促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑[1-3]。

1.荔波鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基本情況。

鄉(xiāng)村旅游以自然生態(tài)、農(nóng)耕景象、農(nóng)民生活、農(nóng)家習俗、民族特色吸引于人。荔波在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中具有得天獨厚的條件。自然生態(tài)資源豐富，民族文化資源底蘊深厚，交通較便利，政府政策良好。近幾年來，特別是縣委縣政府大力推進荔波旅游以來，我縣依托絢麗多姿的自然生態(tài)和少數(shù)民族文化，發(fā)展以“品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、游農(nóng)家景”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游，初步形成了自然生態(tài)游、水上娛樂游和文化休閑游。據(jù)旅游部門統(tǒng)計，目前全縣農(nóng)家樂有100 多家，床位800 多張，直接從業(yè)人員1000 多人，間接從業(yè)者1 萬余人。

2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題。

2.1缺乏整體規(guī)劃。

在荔波開展鄉(xiāng)村旅游的地方，基本上是自發(fā)組織，規(guī)劃意識淡薄，各自為陣，盲目開發(fā)，重復建設(shè)現(xiàn)象嚴重，降低了對游客的吸引力。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)較差。

鄉(xiāng)村衛(wèi)生觀念落后，飲水和廁所的衛(wèi)生條件都比較差[4]；對鄉(xiāng)村旅游突發(fā)事件的安全應(yīng)急系統(tǒng)保障還不夠完善， 缺少必要的消防設(shè)施和醫(yī)療設(shè)施。

2.3娛樂模式缺少特色。

大多數(shù)都是簡單的吃喝形式，比如幾間房子、幾張桌子、喝喝茶、打打牌、釣釣魚、吃吃飯，項目較為單調(diào)，缺乏新意，民族娛樂文化不完善。

2.4 各種管理人才落后。

鄉(xiāng)村旅游景點設(shè)施基本上都是村民自己建設(shè)管理，缺乏專業(yè)的策劃、管理經(jīng)營、營銷、規(guī)劃設(shè)計等方面的人才，管理水平和從業(yè)人員素質(zhì)較低，管理不規(guī)范。

2.5 宣傳力度滯后。

在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的宣傳力度上不夠，宣傳策略缺乏重點突出，宣傳手段沒能充分發(fā)揮廣播電視、報刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒。

3.發(fā)展對策。

3.1 政府主導，政策支持。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，當?shù)卣畱?yīng)該要起主導作用，要有明確的思路和具體設(shè)施，有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的軟硬環(huán)境需要加強建設(shè)。把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入解決農(nóng)村問題，推動農(nóng)村持續(xù)全面進步的戰(zhàn)略范疇[5]。

3.2 找準發(fā)展定位，圍繞市場發(fā)展需求。

應(yīng)利用自己的資源打造具有荔波特色的模式，發(fā)展一些游客感興趣的觀光果園、茶園、花園、植物園、森林游樂園、漁場、采摘、垂釣、民族特色文化等旅游產(chǎn)品。

3.3 科學合理制定規(guī)劃。

鄉(xiāng)村旅游必須要進行科學規(guī)劃和精心指導[6]。既要鼓勵發(fā)展、又要控制總量，既要有前瞻性、又要有科學性，要全面分析當?shù)氐奶厣?yōu)勢和不足，綜合環(huán)境承載能力，科學制定規(guī)劃，明確各區(qū)域的發(fā)展目標和方向，實施規(guī)范化、標準化管理。

3.4 加強人才的培訓。

政府應(yīng)組織相關(guān)管理者到外地學習成功的經(jīng)驗，引進專業(yè)的人才，提高經(jīng)營管理水平[7]。加強對服務(wù)人員的旅游知識服務(wù)、本地風俗文化和風土人情等培訓，提高服務(wù)水平和服務(wù)意識，促進農(nóng)村旅游人才的培養(yǎng)。

3.5 強化宣傳推廣。

要進一步加強旅游宣傳力度， 建立政府部門和企業(yè)共同參與的聯(lián)合宣傳機制。通過制定合作優(yōu)惠政策，實現(xiàn)與旅行社的聯(lián)姻，促進旅游景區(qū)和企業(yè)之間的交流，針對性地拓展客源市場，實現(xiàn)游客結(jié)構(gòu)的合理化。

3.7 建立農(nóng)戶參與機制[8]。

鄉(xiāng)村旅游的主體是農(nóng)民，動力在農(nóng)民。只有充分尊重農(nóng)民的意愿，依靠農(nóng)民的智慧，發(fā)揮農(nóng)民的積極性，才能是鄉(xiāng)村旅游真正發(fā)展起來，這是鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

參考文獻：

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篇5

[論文摘要]運用景觀生態(tài)學原理對城郊景觀特點進行分析,重點突出景觀與行為的相容性分析,確定鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型和農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品為主導產(chǎn)品。

一、引言

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村旅游資源為中心吸引物,它符合生態(tài)學的基本要求,是能促進環(huán)境、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的旅游產(chǎn)品,因此具有生態(tài)旅游產(chǎn)品的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對自然、社會、文化和環(huán)境的影響達到最小化原則。參照《綠色環(huán)球：國際生態(tài)旅游標準》確定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生態(tài)化標準。一是要盡量減少對環(huán)境的破壞,不造成環(huán)境危害。二是實施生物多樣性保護。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中要保護旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉(xiāng)土植被、自然水系和自然風景。三是旅游產(chǎn)品在開發(fā)和經(jīng)營階段都必須保持對當?shù)匚幕淖鹬睾兔舾小?/p>

二、景觀生態(tài)學理論的應(yīng)用

景觀生態(tài)學主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結(jié)構(gòu)（空間格局）、景觀功能（生態(tài)學過程）和景觀動態(tài),近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關(guān)注和采用。

1.景觀結(jié)構(gòu)理論與城郊旅游開發(fā)

Forman和Godron認為,組成景觀的結(jié)構(gòu)單元不外有三種斑塊、廊道和基質(zhì)。斑塊是指在外觀或性質(zhì)上與周圍環(huán)境存:在差異,同時又具有一定內(nèi)部均質(zhì)性的空間區(qū)域,如植物群落、湖泊、草原、農(nóng)田、居民區(qū)等。廊道是指景觀中與相鄰環(huán)境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對的線性或帶狀結(jié)構(gòu)廊道的研究主要關(guān)注的是廊道的寬度、內(nèi)容、形狀、連續(xù)性以及與周邊斑塊、基質(zhì)的相互作用關(guān)系等?；|(zhì)是指斑塊和廊帶所在的背景區(qū)域,也是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結(jié)構(gòu),常見的有森林基底、草原基底、農(nóng)田基底等,數(shù)目多而面積小的斑塊使景區(qū)的景觀多樣性增大,具有較高的美學價值。

在城郊旅游開發(fā)與規(guī)劃中借用景觀生態(tài)學理論,斑塊代表的是城郊旅游產(chǎn)品,比如旅游景區(qū)（點）、特殊景觀、住宿設(shè)施、娛樂設(shè)施等；廊道代表的是城市中心區(qū)與城郊地區(qū)的連接通道以及城郊地區(qū)內(nèi)部和旅游斑內(nèi)部的交通線路或旅游線;基質(zhì)是指除此之外的背景,主要是指鄉(xiāng)村旅游景觀,由此形成一個由斑塊、廊道、基質(zhì)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

2.鄉(xiāng)村旅游景觀特征

從景觀特征來看,鄉(xiāng)村旅游景觀是人文和自然景觀的復合體,由村落、農(nóng)田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復出現(xiàn),當組合方式發(fā)展變化或出現(xiàn)了明顯不同的新的組成成分時就形成新景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀作為基質(zhì),在通常情況下面積超過現(xiàn)存的任何其他景觀要素的總面積。當景觀的環(huán)境背景或干擾狀況發(fā)生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質(zhì)也會產(chǎn)生相當顯著的變化,甚至發(fā)生基質(zhì)替代。

在城郊由于特定的地域環(huán)境和復雜的人際關(guān)系,生態(tài)旅游景觀的穩(wěn)定性受人類活動的影響特別大,如修建旅游道路及相關(guān)設(shè)施、修建旅游渡假村等都會對景觀造成極大的影響和破壞。在規(guī)劃設(shè)計旅游產(chǎn)品時,要特別注意運用景觀生態(tài)學的思想，將景觀要素進行合理組合,以保持景觀的可持續(xù)性實現(xiàn)功能優(yōu)化。同時根據(jù)旅游景觀的異質(zhì)性原理、多樣性原理、邊緣效應(yīng)原理,針對城鄉(xiāng)交錯帶景區(qū)的特點,選取不同的景觀生態(tài)設(shè)計模式。

三、鄉(xiāng)村景觀相容度分析

確定了城郊景觀的格局再對景觀的相容度進行評價。鄉(xiāng)村景觀相容度評價主要從三個方面來衡定。一是行為與景觀價值功能的匹配特征。行為與景觀價值的匹配特征表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀資源的合理開發(fā)與利用程度,及景觀滿足城鄉(xiāng)居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性。相互沖突的行為導致鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量（如美景度等）下降，景觀生態(tài)破壞，自然生產(chǎn)性降低和景觀類型退化等結(jié)果。減少或杜絕這種行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性在鄉(xiāng)村規(guī)劃上具有的積極意義。三是行為對鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)性。相容度較高的行為會促進景觀的建設(shè)。

王云才將都市郊區(qū)開放空間景觀類型依照獨立景觀形態(tài)進行分類,并進行人類干擾行為的具體劃分,建立相容性判斷矩陣,以判斷值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強和完全相容六個等級。根據(jù)對郊區(qū)行為與開放空間景觀價值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建設(shè)性意見。

四、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

本人認為城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中比較有代表性,并且具有良好發(fā)展前景的旅游產(chǎn)品主要有以下幾種類型。

1.鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型

旅游產(chǎn)品包括傳統(tǒng)觀光和人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游。傳統(tǒng)觀光鄉(xiāng)村旅游是以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎(chǔ),以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體,以鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村風情為基礎(chǔ),以生態(tài)旅游為主題,感受和參與生態(tài)鄉(xiāng)村旅游包括生態(tài)鄉(xiāng)村旅游觀光、鄉(xiāng)村風情及務(wù)農(nóng)旅游等,領(lǐng)略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游的特點是以人工生態(tài)系統(tǒng)為主,人造景觀、景點較多,投資較大,面積有限,因此生產(chǎn)性能差,鄉(xiāng)村特征不明顯。高科技鄉(xiāng)村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)旅游科研、生產(chǎn)于一體的高科技鄉(xiāng)村旅游資源。具有科技含量高、教育性和觀賞性強的特點。

2.農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型

本人所指的是大鄉(xiāng)村旅游下的各種農(nóng)產(chǎn)品類型。旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)系統(tǒng)有機結(jié)合的自然、社會、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的產(chǎn)出。在不違背生態(tài)規(guī)律的前提下,可根據(jù)旅游業(yè)的需要,優(yōu)化選擇符合景觀生態(tài)學原理和滿足市場需求和游客需求及興趣的農(nóng)作物種植和林、牧業(yè)、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品。如利用租賃、教育農(nóng)園形式開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)民將土地出租給市民,農(nóng)園平時由農(nóng)地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農(nóng)作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗為主。同時使用的農(nóng)具和采用的耕作方式等都要具有較強的教育意義。通過這種形式,可提高旅游產(chǎn)品的層次,保持游客有較高的回頭率。

3.農(nóng)村文化體驗型

文化體驗旅游就是以鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節(jié)慶體驗、節(jié)事活動反映了一地的文化底蘊,是有著豐富文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗到原汁原味的鄉(xiāng)村生活。務(wù)農(nóng)體驗旅游是通過親身參加農(nóng)事活動,真實體驗農(nóng)村生活,盡享勞動、豐收后的喜悅,真正達到回歸自然、融入自然的精神享受。

4.綜合功能型

主要是融上述三種功能于一體,利用農(nóng)村或山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的鄉(xiāng)土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉(xiāng)村生活的體驗和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。近郊環(huán)城市游憩帶的短線生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有非常穩(wěn)定的客源市場。應(yīng)注重開發(fā)康體、休閑、娛樂項目,可依托森林風景資源開展“森林浴”活動。利用森林中優(yōu)美的環(huán)境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負離子、植物精氣等,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得以康復,從而恢復人體健康?？砷_展野餐、露營、漂流、水上活動、康體娛樂等,在旅游項目開發(fā)時利用生態(tài)系統(tǒng)具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點,多開發(fā)反映自然野趣和參與性強的旅游項目。

五、結(jié)語

鑒于城郊地區(qū)特殊而獨特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中運用景觀生態(tài)原理來構(gòu)建合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),不但要突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色,更要突出鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)效益,提供豐富的旅游產(chǎn)品,避免向游客提供城市化的娛樂項目和接待服務(wù)的傾向,保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色,制定科學的產(chǎn)品規(guī)劃,對旅游產(chǎn)品實施動態(tài)管理,促進當?shù)厣鷳B(tài)效益的提高。

參考文獻：

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[2]龐振剛董波:上海城鄉(xiāng)交錯帶生態(tài)旅游開發(fā)戰(zhàn)略研究[J].旅游學刊,2001(2)

篇6

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；景觀設(shè)計；生態(tài)；地域性

中圖分類號：C93文獻標識碼： A

逐年來，城鄉(xiāng)引入旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象日益普遍。因旅游景觀的構(gòu)建具備長線的經(jīng)濟基礎(chǔ)優(yōu)勢、地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢和政府優(yōu)勢，旅游產(chǎn)業(yè)成為新城初建的先導力量。而在城市內(nèi)的引入景觀已趨于飽和、城市區(qū)域界限逐步消失，鄉(xiāng)鎮(zhèn)間旅游景觀的開發(fā)與利用就顯得由外重要。

1 鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建的優(yōu)勢

生態(tài)因素是城郊鄉(xiāng)村旅游得以興起的基礎(chǔ)，反過來，城郊鄉(xiāng)村旅游也能保護自然生態(tài)環(huán)境，基于這一關(guān)系，城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中的生態(tài)價值取向觀的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實意義。

1.1 國家、社會對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀構(gòu)建的迫切需要

從1998年的“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、做農(nóng)家活、看農(nóng)家景”至今，可以看出我國對鄉(xiāng)村的建設(shè)從未放松。而現(xiàn)在及未來都是國家發(fā)展正處于重要的戰(zhàn)略機遇期，著力推進各項發(fā)展將成為重中之重，鄉(xiāng)村的發(fā)展需要一個新的突破口。鄉(xiāng)村旅游的成為當下當仁不讓的切入點。在如此環(huán)境下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游景觀可以算得上是順應(yīng)國家的發(fā)展政策。

以鄉(xiāng)村旅游資源為吸引，這符合當前社會自然保護大前提的基本要求，能促進環(huán)境、社會、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有生態(tài)旅游的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對自然、社會、文化和環(huán)境的影響達到最小化原則。因此，鄉(xiāng)村旅游景觀也是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

1.2現(xiàn)代人群對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀構(gòu)建的迫切需要

現(xiàn)代快節(jié)奏的工作生活壓力下，人們迫切需要回歸自然以放松工作學習壓力。而名川大山等傳統(tǒng)旅游景點的局限性太強，城鄉(xiāng)間的短途鄉(xiāng)村游將成為人們的最佳選擇。

面對民眾日益增強的生態(tài)、環(huán)保意識，鄉(xiāng)村旅游景觀的發(fā)展成為必然趨勢。生態(tài)環(huán)境的破壞、城市景觀的唯美、唯藝術(shù)的模式化及城市人工景觀的“去自然化”，民眾在精神層面上渴望回歸自然。鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎(chǔ)，以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體，強調(diào)民眾的自然感受和參與。因此，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游景觀是生態(tài)影響及民眾的共同需要。

2 構(gòu)建具有地域性、節(jié)能性鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀

2.1 城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的特質(zhì)

城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中，構(gòu)建生態(tài)價值取向觀是“尊重自然”的表現(xiàn)，是建設(shè)特色型、節(jié)約型景觀的要求。當前，城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中“人造景觀”泛濫已成為一個典型的現(xiàn)象。規(guī)模上貪大求全和內(nèi)容上過于貧乏簡單，“人造鄉(xiāng)村景觀”過分依賴非自然技術(shù)手段，人造景觀、景點較多，投資較大，生產(chǎn)性能差，鄉(xiāng)村特征不明顯，致使城市化和人工痕跡明顯，忽略原有寶貴的鄉(xiāng)村自然資源及特色，失去“鄉(xiāng)土氣息”的特色?！叭嗽炀坝^”脫離樸素、自然、協(xié)調(diào)這些基本的生態(tài)原則。

旅游的本質(zhì)是追求文化差異，人們旅游的目的就是追求異質(zhì)文化。特色是旅游者追尋的目標，也是旅游目的地的吸引力。城郊鄉(xiāng)村旅游景觀作為一種特殊的風景，有其自身的特質(zhì)，農(nóng)村風光、固有的風景名勝及鄉(xiāng)村民俗文化均是城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計可挖掘可表達的內(nèi)容，建設(shè)特色型城郊鄉(xiāng)村旅游景觀必須抓住“土、野、樂、趣”的特色?！白鹬刈匀弧笔且粋€共性基礎(chǔ)，針對不同地區(qū)，城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計還要因地制宜，突出個性?！白鹬刈匀弧奔仁窃从趯ι鷳B(tài)的考慮，亦是建設(shè)特色型城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的重要手段。

2.2 城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計要點

建設(shè)特色型與建設(shè)節(jié)約型城郊鄉(xiāng)村旅游景觀是相輔相成的，自然生態(tài)屬性既是城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的特色，也是其創(chuàng)建節(jié)約型景觀的先天條件。依據(jù)城郊鄉(xiāng)村旅游景觀的特色，城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計的要點，即建設(shè)內(nèi)容包括：①建成的景觀能維護和美化鄉(xiāng)村自然景觀風貌，吸引招徠游客；②建成的景觀有改善生態(tài)環(huán)境的功能；③景觀設(shè)計要考慮在合適的地點，設(shè)計相適宜的項目，讓游客具體參與一些鄉(xiāng)村活動。

2.3 城郊鄉(xiāng)村旅游的景觀類型

2.3.1 鄉(xiāng)村風光觀賞型景觀

以自然山水景觀、野生動植物景觀、歷史文化景觀、宗教文化景觀、鄉(xiāng)村民俗景觀為基礎(chǔ)，以自然生態(tài)為主題，以特色風光、農(nóng)事活動或村落名勝等觀光旅游景觀開發(fā)為主，包括現(xiàn)代農(nóng)村觀光、科技農(nóng)業(yè)觀光、古村落民居觀光、名勝觀光等。

2.3.2 農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)利用型景觀

以觀光為主、采摘為輔的果蔬采摘園是典型的具體形式之一。游人融入自然野趣的采摘環(huán)境中，體驗休閑的快樂，享受采摘成果。這種保持自然野趣的景觀形式，目前普遍受到游客的歡迎。農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)利用型景觀的具體形式多種多樣，在保持原生態(tài)的前提下，可以根據(jù)市場需要、游客興趣，有選擇地種植農(nóng)、林、牧、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品，通過農(nóng)副產(chǎn)品銷售與特色餐飲美食、采摘垂釣活動等結(jié)合，可以形成“采摘園”“垂釣世界”“美食村”等特色景觀。

2.3.3 鄉(xiāng)村文化體驗型景觀

鄉(xiāng)村文化體驗型景觀就是通過游客親身參與體驗原汁原味的鄉(xiāng)村生活，盡享勞動、豐收后的一種喜悅的精神狀態(tài)?！盎貧w自然、融入自然”的物質(zhì)表象是鄉(xiāng)村文化體驗型景觀營造的重點和難點。鄉(xiāng)村文化體驗型景觀的設(shè)計要依托鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化，將務(wù)農(nóng)體驗活動的場所、設(shè)施、活動環(huán)節(jié)視為一種景觀，通過對自然的再現(xiàn)與解讀，表達出特有的景觀狀態(tài)。

2.3.4 復合型城郊鄉(xiāng)村旅游景觀

不過分偏重某一類型，而是幾種類型的融合。復合型城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計要充分利用鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然環(huán)境，淳樸的鄉(xiāng)土文化，豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點，多規(guī)劃反映自然野趣和參與性強的景觀活動。景觀設(shè)計內(nèi)容應(yīng)注重康體、休閑、娛樂相結(jié)合，強調(diào)獲得鄉(xiāng)村生活的體驗和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。

結(jié) 語

鑒于城郊鄉(xiāng)村特殊而獨特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境，在城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計中建立生態(tài)價值取向觀，目的在于運用生態(tài)價值取向觀構(gòu)建合理的景觀設(shè)計意識，以確保城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計能突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色，突出生態(tài)效益，保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色，促進當?shù)亟?jīng)濟效益的提高。城郊鄉(xiāng)村旅游是一塊潛在的大市場，從景觀設(shè)計的角度去研究城郊鄉(xiāng)村旅游，能更有利于城郊鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)和利用。

今天，城郊鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計的語言、形式變得越來越豐富，風格也越來越多樣，無論設(shè)計語言、形式如何變化，那些具有長久生命力的作品一定是尊重自然的、符合生態(tài)規(guī)律的、反映生態(tài)價值取向的。

參考文獻

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篇7

【關(guān)鍵詞】生態(tài)；景觀；水景生態(tài)化；植物配置

1.揚州沙頭鎮(zhèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園玲瓏水街南區(qū)基地分析

基地位于揚州市沙頭鎮(zhèn)，地處揚州南郊，南臨長江，與鎮(zhèn)江市隔江相望，境內(nèi)長江支流夾江環(huán)繞，施港公路和在建的沿江高等級公路穿越而過，水運、鐵路、陸路交通十分便利。該園區(qū)以沙壤土為主，肥力中上，地勢平坦；溫、光、水3要素協(xié)調(diào)，極適宜蔬菜生產(chǎn)；排灌條件較好，灌溉水源直接來自長江，水質(zhì)優(yōu)良。園區(qū)雨水充沛，光照條件優(yōu)越，附近無污染性工業(yè)企業(yè)、無三廢排放、無城市垃圾。據(jù)監(jiān)測，大氣、農(nóng)田灌溉水、土壤環(huán)境質(zhì)量分析與評估均為一級。園區(qū)內(nèi)將路、溝、河、渠、堤、坡等進行合理的綠化，田林路綜合配套，排灌設(shè)施齊全，可以有效地改善生態(tài)環(huán)境，具有顯著的生態(tài)效益。其將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，辦成休閑觀光旅游的一個景點，一個亮點，充分突顯現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑旅游業(yè)發(fā)展中的特色和內(nèi)涵。

2.生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的概念

生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園是生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的具體形式之一。起源于第二次世界大戰(zhàn)后的歐美國家，最初多為小規(guī)模的觀光果園和休閑農(nóng)莊，逐漸演變至今成為將生態(tài)農(nóng)業(yè)與觀光旅游有機結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)形式。因此生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園可初步定義為以景觀生態(tài)學、循環(huán)經(jīng)濟學、系統(tǒng)科學和環(huán)境美學為指導，因地制宜地設(shè)計出集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與示范、觀光旅游和環(huán)境保護為一體，并且具有一定的文化性、地域性和參與性的交叉型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

2.1“生態(tài)”的概念

“生態(tài)”與“生態(tài)學”在英語中屬于同一個詞語，而最早的“生態(tài)”一詞是來源于古希臘文中的，它的原意是“居住的地方”和“家”。1869年，德國科學家海克爾[1]首先將生態(tài)一詞用于科學研究，并生態(tài)學的概念定義為“研究有機體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）之間相互關(guān)系的科學”[2]。

2.2景觀的概念

在歐洲，“景觀”一詞最早出現(xiàn)在希伯來文的《圣經(jīng)》（舊約全書）中，用來描繪具有所羅門王國教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的景色。美國景觀生態(tài)學家福爾曼和法國地理學家戈德倫認為，景觀是指由一組以類似方式重復出現(xiàn)的相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所組成的異質(zhì)性陸地區(qū)域，其空間尺度在數(shù)公里到數(shù)十公里范圍。[3]

2.3景觀生態(tài)學的概念

景觀生態(tài)學的概念是德國地植物學家Troll1939年在利用航片解譯研究東非土地利用時提出來的，用來表示對支配一個區(qū)域單位的自然—生物綜合體的相互關(guān)系的分析。他當時認為景觀生態(tài)學并不是一門新的科學或者是科學的新分支，而是綜合研究的特殊觀點。德國漢諾威工業(yè)大學景觀管理和自然保護研究所的將景觀生態(tài)學定義為：研究相關(guān)景觀系統(tǒng)的相互作用、空間組織和相互關(guān)系的一門學科。[4]

3.規(guī)劃設(shè)計手法

以“生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳、三產(chǎn)綜合”為發(fā)展理念，以原生態(tài)鄉(xiāng)村風貌為基底，以高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以高品質(zhì)都市鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，融鄉(xiāng)村休閑、鄉(xiāng)村度假、文化體驗、情景社交、產(chǎn)業(yè)示范、生態(tài)涵養(yǎng)等多功能復合，引領(lǐng)都市人群回歸返璞歸真的鄉(xiāng)村自由生活。這是該方案欲打造的主題，因此在規(guī)劃設(shè)計中最大限度尊重現(xiàn)狀，充分尊重現(xiàn)狀地形、水系、現(xiàn)有村莊、道路盡量保留。設(shè)計的風格繼承江南水鄉(xiāng)的古樸清幽，構(gòu)景方式隨意自然但不失韻味。盡量保留本土文化和植物的原生態(tài)。

4.水景生態(tài)化

水景生態(tài)化是指用生態(tài)學的觀點來處理水體的造景，水體景觀不但要在景觀上富于水的情趣，而且要求水體潔凈、水生植物和水生動物共生，并且水體景觀有可持續(xù)性，在較少，甚至沒有人工干涉的情況下，水景能得到保持，并且能隨水體生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展變化。[5]在駁岸的設(shè)計中較少地加入人工因素，保持自然，這樣在其水體駁岸之間形成一個隨季節(jié)變化而變化的濕地帶，在濕地上隨水體的深淺不同，栽種不同的水生和半水生的植物，形成生態(tài)型的濕地景觀，水面上自然式點綴一些浮生植物和其他水生植物，游人可以在水中蕩舟探幽。

5.植物配置的生態(tài)性原則

在生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的植物配置上，不僅要考慮其觀賞性更重要的是能創(chuàng)造出適合人類生存的生態(tài)環(huán)境。景觀植物不僅有喬、灌、草、藤本等形態(tài)特征方面的差異，其是否喜光，干、濕耐性，酸、堿性適應(yīng)能力等生理、生態(tài)特性也各不相同。因此，在構(gòu)建生態(tài)功能強大的復層植物群落時必須尊重植物自身的生長規(guī)律及生態(tài)特性，這樣才能保證植物正常生長，達到生態(tài)效益最大化；此外，植物固有的生態(tài)習性決定其有明顯的自然地理條件特征，每個區(qū)域的地帶性植物都有各自的生長氣候和地理條件背景，經(jīng)過長期的自然選擇與周圍的生態(tài)系統(tǒng)達成了良好的共生關(guān)系。因此，在進行植物景觀設(shè)計時應(yīng)大力開發(fā)運用鄉(xiāng)土樹種，豐富綠化樹種的多樣性。[6]在此設(shè)計方案中植物配置的種類上遵循生態(tài)性原則，采用大量鄉(xiāng)土樹種，常綠與落葉、喬木與灌木、觀葉樹與觀花樹相互搭配，在滿足植物生態(tài)條件下創(chuàng)造復層綠化。

6.結(jié)語

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高以及創(chuàng)建生態(tài)型社會理念的加強，我國生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃設(shè)計已進入了新的發(fā)展時期。該方案將秉承“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)性原則，提倡自然循環(huán)和自然生態(tài)，保護好生態(tài)環(huán)境，把資源開發(fā)和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展有機地結(jié)合起來，把可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展有機結(jié)合起米，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和生態(tài)環(huán)境相互促進的良性循環(huán)。通過該農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)的建設(shè)，可以更加合理、有效地利用農(nóng)業(yè)資源，協(xié)調(diào)人口、資源環(huán)境與發(fā)展的矛盾。

參考文獻

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[3]宇振榮主編.景觀生態(tài)學.北京：化學工業(yè)出版社.2008.03

[4]傅伯杰，陳利頂，馬克明，王仰麟等編著.景觀生態(tài)學原理及應(yīng)用.科學出版社2009.06

[5]王浩主編.城市生態(tài)園林與綠地系統(tǒng)規(guī)劃.中國林業(yè)出版社

篇8

關(guān)鍵詞：太湖風光； 山水綠網(wǎng)； 規(guī)劃引導；利用和修復； 改造和串聯(lián)

湖州山水綠網(wǎng)以環(huán)太湖綠道為主干道，串聯(lián)起了小市河、環(huán)城河～新塘港、東龍溪港、小梅港、旄兒港的“五河十岸”；仁皇山公園、項王公園、長島公園、梁希森林公園等一大批特色與時代韻味公園；古村落、特色產(chǎn)業(yè)等自然和人文景觀等要素織就而成。這張綠網(wǎng)改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，富裕了沿湖農(nóng)民，帶動了湖州旅游業(yè)的發(fā)展，提高了沿湖居民的生活質(zhì)量和城市的品質(zhì)。進而提升整個環(huán)太湖地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級。

我們通過以規(guī)劃為先行，通過利用、修復、改造、串聯(lián)等辦法實施完成湖州山水綠網(wǎng)?，F(xiàn)對織就湖州山水綠網(wǎng)作簡要分析，并談?wù)勔恍w會：

1.概況：湖州山水綠網(wǎng)，總長60公里的環(huán)太湖綠道，西起長興縣、東止吳興區(qū)，向縱深推進到濱湖開敞區(qū)域作為太湖綠網(wǎng)的空間載體。湖州段沿岸自然山水景觀與人文景觀豐富：有顧渚山茶文化景區(qū)、塘浦圩田系統(tǒng)等自然風光；更有邱城遺址、陳霸先遺跡、毗山舊石器遺址等人文景觀。這些景觀成為環(huán)太湖綠道網(wǎng)絡(luò)上閃耀明珠，也是長三角地區(qū)獨特而不可再生的重要資源。

近年來，湖州在環(huán)太湖南岸相繼建成了太湖明珠、漁人碼頭、仁皇山公園、項王公園、長島公園、梁希森林公園等一大批具有地方文化特色的景觀。在公園建設(shè)的同時，先后啟動了小市河、環(huán)城河～新塘港、旄兒港、東龍溪港、小梅港的“五河十岸”景觀整治工程，滿足了人們慢行、健身、休憩的需要。太湖水產(chǎn)豐富，婁港圩田、傳統(tǒng)村落、歷史文化名村保留完整。湖景、水景、山景、城景是湖州山水綠網(wǎng)織就主要元素。

2.總體思路

以“綠水青山就是金山銀山”重要思想引領(lǐng)。把濱湖區(qū)域“一體化”發(fā)展作為建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)型濱湖大城市的突破口，建設(shè)生態(tài)文明先行示范區(qū)為主抓手，融合生態(tài)文明建設(shè)、歷史文化保護、城鄉(xiāng)一體發(fā)展的理念，堅持生態(tài)效益優(yōu)先，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展模式，以提供更豐富生態(tài)產(chǎn)品為目標，打造獨具特色的太湖生態(tài)品牌。

在設(shè)計和建設(shè)過程中，始終堅持以人為本、統(tǒng)籌兼顧、因地制宜、適意成景、綠化為主、突出重點、創(chuàng)新意識、可操作性的原則。在滿足景觀旅游、水利、道路交通等功能需要的基礎(chǔ)上，極力體現(xiàn)近湖、親水、通透、生態(tài)、文化的特色，把湖州山水綠網(wǎng)建成彰顯湖州魅力的標志性景觀之一。

3.建設(shè)措施

山水綠網(wǎng)以長興至吳興的濱湖區(qū)域作為生態(tài)功能保育和生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軸帶。突出一體化發(fā)展和整體性管控，打造面向全國的生態(tài)文明發(fā)展示范窗口為目標，以規(guī)劃先行，利用與修復，改造和串聯(lián)為手段，建設(shè)環(huán)太湖山水綠網(wǎng)。從而帶動旅游和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

3.1規(guī)劃引導。規(guī)劃以“功能整合、交通疏理、景點串聯(lián)、服務(wù)通暢、突出特色”為戰(zhàn)略，致力于將山水綠網(wǎng)建設(shè)成為旅游觀光的平臺、生態(tài)環(huán)境的走廊、市民休閑的花園和城市魅力的窗口。

規(guī)劃以因地制宜、突出特色、實用適用、保障安全等為基本原則，將環(huán)太湖綠道劃分為臨湖線、縱深線和聯(lián)絡(luò)線三種類型，形成“一環(huán)、八縱、多聯(lián)”網(wǎng)絡(luò)體系。一環(huán)即環(huán)太湖綠道臨湖線，為綠網(wǎng)主線；八縱即臨湖線串聯(lián)各大景點、景區(qū)的縱深線為綠網(wǎng)支線；多聯(lián)即連接縱深線，確保綠道織線成網(wǎng)的多條聯(lián)絡(luò)線。[1]完善慢行系統(tǒng)建設(shè)，將山景、湖景、水景、城景組織串聯(lián)起來，推進城鄉(xiāng)綠道網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，打造景觀宜人、環(huán)境舒適、出行安全的鄉(xiāng)野慢行空間。利用內(nèi)河航道、太湖水漾串聯(lián)沿湖與內(nèi)陸旅游節(jié)點，形成濱湖區(qū)域水路、道路互聯(lián)互通。依據(jù)濱湖帶密布的婁港圩田系統(tǒng)，溝通串聯(lián)生態(tài)綠契，山林、綠心、濕地、河湖水道、交通綠廊，形成環(huán)太湖的大系統(tǒng)。

3.2利用、修復。綠網(wǎng)的骨架為綠道，綠道建設(shè)注重因形就勢，無論是環(huán)太湖綠道，還是自然景觀和人文景觀，或是沿河沿山體慢步道，都十分注重利用蜿蜒曲折的沿湖、沿河岸線或沿山線，因形就勢，使綠道沿湖邊、沿河邊、沿山邊委婉串行，突出山、水、湖相擁的自然風貌，不搞大拆大建，最大限度地保護和利用現(xiàn)有的自然和人工植被，使綠道與周邊自然景觀相協(xié)調(diào)。

環(huán)太湖綠道弁山段西側(cè)有高低不等的山丘，且道路邊有硬質(zhì)擋墻，就在人行道邊緣設(shè)置0.45米高的景墻，利用景墻與擋墻邊角之間的空隙種植談竹、珊瑚樹等淺根植物，適當遮擋墻。又在擋墻頂部種植常春藤、爬山虎等藤本植物，也就是對擋墻進行垂直綠化，從而增加綠景，軟化墻體、改善視覺效果。在湖薛公路交叉口至太湖大堤段，有良好的農(nóng)田風光，我們主要采用生態(tài)修復的辦法，來展示農(nóng)業(yè)風光，民風民俗文化。對于魚塘、田埂進行全面生態(tài)修復，即采用清淤和田埂加固等原始自然生態(tài)修復辦法。使水變清，縱橫交叉的農(nóng)田變綠。

3.3改造、串聯(lián)。綠網(wǎng)以綠色、生態(tài)為首位，依靠現(xiàn)有的道路、防洪堤河岸道路的改造，將幽林、湖河、城鄉(xiāng)自然景觀和人文景觀串聯(lián)起來。如原來的太湖路為城鄉(xiāng)公路等級，把它改造成二板三帶的城市道路，最大的亮點是增加道路二側(cè)和中央隔離帶的綠化景觀。這三條綠帶高低起伏，錯落有致，常綠與落葉搭配，色彩豐富，植物小品精致，富有韻律感。也是一條生態(tài)道路。這條道路將長島公園、項王公園、濕地公園、太湖明珠、漁人碼頭等一大批自然和人文景觀連接成網(wǎng)。在改造道路的同時，改造河岸景觀，通過河道將太湖、城市、鄉(xiāng)村串聯(lián)起來。例如：以四面環(huán)水的長島公園為核心，將環(huán)城河～新塘港、旄兒港、小梅港、東龍溪港、小市河沿岸修建慢步道，將原有的、獨立的曲橋亭閣、河埠碼頭、綠化景觀串聯(lián)起來，顯現(xiàn)了湖州古城風韻，也就是說，通過水將城市、鄉(xiāng)村、太湖連成一體，供市民和游客健身、休閑、觀景。公路、水路兩條綠線織就了山水綠網(wǎng)，使老百姓的出行更方便、更綠色、更健康。同時，給老百姓帶來了巨大的實惠。

湖州山水綠網(wǎng)的建成，具有三個方面的作用：一是融合城鄉(xiāng)環(huán)境，通過綠網(wǎng)建設(shè)能夠有效地將各具特色的城鄉(xiāng)環(huán)境進行有機聯(lián)系，建立全新方式的交通廊道和生態(tài)廊道；二是密切城鄉(xiāng)居民聯(lián)系，通過綠道網(wǎng)能將城市居民的活動延伸到鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村百姓融入到城市，促進相互溝通了解；三是促進服務(wù)業(yè)的發(fā)展，鼓勵村民借助游客資源，發(fā)展園藝業(yè)、特色手工業(yè)、特色水產(chǎn)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)等新業(yè)態(tài)。游客的休閑體驗得以豐富，引導村民經(jīng)營家家樂，家庭旅館、特色手工藝商店，農(nóng)民的就業(yè)渠道更為廣闊，游客的旅途服務(wù)更加充實。

通過湖州段山水綠網(wǎng)建設(shè)，我們體會到不僅要以“綠水青山就是金山銀山”重要思想引領(lǐng)，符合低碳、節(jié)約、生態(tài)的發(fā)展要求，在改造過程中，不僅要提升城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量，提供市民和游客健身、休閑、觀景的場所，從而推動了旅游業(yè)的發(fā)展，給當?shù)貛砩鐣⒔?jīng)濟、生態(tài)效益。

參考文獻

[1] 湖州市規(guī)劃局.湖州市環(huán)太湖綠道規(guī)劃編制.（2012年）

篇9

1搞好科學規(guī)劃，實施“政府主導型”旅游發(fā)展戰(zhàn)略

旅游規(guī)劃是指導鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的科學依據(jù)。各級政府部門在發(fā)展云南省鄉(xiāng)村旅游、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的工作中一要堅持科學發(fā)展觀，貫徹“開發(fā)與保護相結(jié)合，生態(tài)效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合，近期利益與遠期利益相結(jié)合的原則”[8]。二要分析本地區(qū)的資源優(yōu)勢及周圍環(huán)境。制定旅游的發(fā)展方向和目標，構(gòu)建主導產(chǎn)業(yè)，樹立特色品牌。三要重視對鄉(xiāng)村自然環(huán)境的保護，防止環(huán)境污染及生態(tài)的破壞。四要重視鄉(xiāng)村民俗文化的開發(fā)，突出鄉(xiāng)村特色，增強旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。旅游產(chǎn)業(yè)是一個政府主導性極強的產(chǎn)業(yè)。實踐證明，凡是實行政府主導型發(fā)展戰(zhàn)略的國家和地區(qū)，旅游業(yè)就上的快、效益好。政府要因勢利導，積極創(chuàng)造條件，引導和鼓勵當?shù)赜袨檗r(nóng)民青年充分利用自然資源，開發(fā)田園風光旅游景點，開設(shè)農(nóng)家樂，促進農(nóng)民增收，并使社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作順利開展[9]。

2拓寬資金籌措渠道

缺乏旅游開發(fā)資金是只有鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個重要因素。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)采用多元化的投資方式[10]。一是發(fā)揮政府投資的引導和帶動作用。對于可用市場機制調(diào)動社會資金的競爭性項目，政府應(yīng)從其投資領(lǐng)域中退出，發(fā)揮投資引導的作用?？芍贫ê蛯嵤┮幌盗蟹e極的財政金融優(yōu)惠政策，不斷改善招商引資的軟環(huán)境，優(yōu)先支持具有發(fā)展?jié)摿Φ穆糜雾椖亢痛笮推髽I(yè)的發(fā)展，從宏觀角度為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供財政支持，從微觀的角度為具有競爭潛力的鄉(xiāng)村旅游項目或企業(yè)提供必需的信貸保障；此外，要利用優(yōu)越的自然環(huán)境，節(jié)氣、民俗等文化資源，籌劃并舉辦民俗文化節(jié)，展示民俗文化以吸引企業(yè)投資、外商投資及民間資本等多種形式的投資。積極利用各種融資手段，逐步形成多渠道、多層次、多方位的旅游業(yè)投融資體系。要培育多元化的投資主體，充分吸納民間資本，鼓勵和支持農(nóng)民采取獨資、合資、合伙等方式參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)，鼓勵有實力的企業(yè)加盟鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。建立鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展標準，從資源、市場、服務(wù)、交通等方面進行規(guī)范管理，使各部門各司其職，協(xié)調(diào)管理；加強人員的培訓，增強服務(wù)意識，提高其業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，促使他們提高修養(yǎng)，崇尚科學。此外，要加強與旅行社的合作，拓寬營銷渠道，與周邊的旅游景區(qū)相結(jié)合，擴大市場。

3結(jié)論

篇10

一、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為一種生態(tài)旅游形式，是以相對沒有受到干擾的原生、和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)；享受鄉(xiāng)村自然美和生態(tài)美；培養(yǎng)環(huán)保意識，保證自然生態(tài)系統(tǒng)不遭破壞；促進鄉(xiāng)村社區(qū)有效管理和持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，既是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向，也對新農(nóng)村建設(shè)具有十分明顯的意義，它不僅有利于原有生態(tài)的保護，而且有利于鄉(xiāng)村生態(tài)的進一步優(yōu)化與建設(shè)。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的意義

1、有利于改善鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地環(huán)境

通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可使農(nóng)民增強環(huán)保意識，增強繼承和保護本地文化特色的重要性意識，更注重村容村貌，變被保護為主動保護。特別是在政府主導下通過實施生態(tài)工程，制定合理、切實可行的科學規(guī)劃，將促進旅游地大環(huán)境的改善。同時，還將促進“鄉(xiāng)風文明”和“村容整潔”，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

2、有利于提高農(nóng)民生活質(zhì)量，改善農(nóng)民生活水平

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)可優(yōu)化調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增添附加值，提高資源利用率。在生態(tài)農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的同時，能夠為當?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會，帶來更高的經(jīng)濟收益，不斷增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)民脫貧致富，進而縮小城鄉(xiāng)差別、促進“三農(nóng)”問題的解決。

3、推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要求在充分運用現(xiàn)有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)上，運用生態(tài)學原理、環(huán)境美學、系統(tǒng)科學等方法，在環(huán)保和持續(xù)發(fā)展的前提下通過規(guī)劃、設(shè)計、施工將當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、房屋建設(shè)等與當?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游資源、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項目開發(fā)、游客參與融為一體，以達到協(xié)調(diào)發(fā)展，改善當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的，從而有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目前存在的主要問題

1、產(chǎn)品層次單一，缺乏特色

除部分外國游客和少數(shù)知識層次較高的國內(nèi)游客自行開展一些鄉(xiāng)村采風、研習外，目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還主要停留在觀光的層面上，鄉(xiāng)村度假、采風、民間手工藝品制作、民俗文化研討、夏令營等內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游活動尚未展開，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還停留在“采摘農(nóng)產(chǎn)品，品嘗土菜，春天看花，秋天收果”等傳統(tǒng)單一的層次上，缺乏地域性和多樣性。許多旅游景點過分地依賴時令和特色產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品上市時游客如蜂，農(nóng)產(chǎn)品下市時清冷無人。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游商品粗制濫造，富含名族特色的旅游商品稀缺，甚至未開發(fā)。

2、鄉(xiāng)村文化的流失以及旅游者的“行為污染”

一方面，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者為了迎合旅游者，放著自己原生的文化、民間的資源不去用，而舍本求末組建文化表演隊、藝術(shù)團等，把不屬于本民族的東西硬搬過來甚至完全把地方原滋原味的地域特色文化“西化、洋化、現(xiàn)代化、商業(yè)化。”另一方面，由于各地游客的涌入，地方民俗文化也在外來強勢文化的影響下，慢慢地被外來文化所同化或者成了舞臺上的民俗秀而失去了其應(yīng)有的原始性和鄉(xiāng)村性。

3、旅游業(yè)專業(yè)人才資源匱乏，從業(yè)人員素質(zhì)不高

由于我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)開和研究均處于較底層次，針對鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理人員相對較少，對鄉(xiāng)村旅游就業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓，在實際的鄉(xiāng)村旅游操作中，許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村干部兼任或當?shù)剞r(nóng)民擔任。鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的建議

1、整合資源，合理布局

對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源，政府相關(guān)部門應(yīng)該通過調(diào)查、評價、分類，根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)資源類型、特色等實際情況和生態(tài)旅游展現(xiàn)重點進行不同的定位，分區(qū)劃片，形成大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，避免“小打小鬧”、“遍地開花”帶來消極的“近鄰效應(yīng)”和不良的空間競爭。同時把區(qū)域鄉(xiāng)村旅游項目分散布局，使得社區(qū)交錯分布，既有利于生態(tài)環(huán)保的宣傳教育，也方便各旅游市場就近體驗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，還可以是農(nóng)村通過旅游開發(fā)改善貧困地方的經(jīng)濟問題。在資源整合上，不僅僅把農(nóng)業(yè)景點進行整合，還要結(jié)合當?shù)芈糜翁厣包c、當?shù)氐赜蛭幕M行多方位整合。

2、保持鄉(xiāng)味本色，營造鄉(xiāng)村魅力

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)要避免將城市現(xiàn)代化建筑移植到鄉(xiāng)村，防止鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務(wù)設(shè)施城市化?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要盡量保護資源的原始性和真實性，做到旅游與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，針對鄉(xiāng)村景觀生態(tài)層次制定不同標準，對各區(qū)內(nèi)設(shè)施配制做出規(guī)定，嚴格控制其規(guī)模、數(shù)量、造型、色彩、用料和風格等，要充分體現(xiàn)與自然景觀相協(xié)調(diào)的原則，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的天然風貌和本地特色，盡力減少人工色彩，真正做到人工建筑的“斑塊”、“廊道”和天然景觀的斑塊、廊道相協(xié)調(diào)?？傊?，要強化自身的特色和異性差——突出農(nóng)村天然、樸實、綠色、清新的環(huán)境氛圍，強調(diào)樂趣、閑趣、野趣，盡力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的吸引魅力。

3、提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵，開發(fā)特色化產(chǎn)品

一方面要保持地域特色文化，防止鄉(xiāng)土文化的喪失；另一方面針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍缺少文化內(nèi)涵的情況，注重發(fā)現(xiàn)和培植鄉(xiāng)村文化，在其旅游規(guī)劃及開發(fā)中加大文化的比重。在開發(fā)中要挖掘自己的歷史文化資源，創(chuàng)建文化品牌，圍繞文化主線配置旅游景點和旅游設(shè)施。在文化旅游的開展過程中，每個鄉(xiāng)村旅游區(qū)都要賦予自己的特色，開發(fā)特色文化產(chǎn)品，如飲食文化、少數(shù)民族文化、茶文化、園林文化、宗教文化、節(jié)慶文化、建筑文化等等，同時，盡快把鄉(xiāng)村旅游的定位由單純觀光向度假和觀光結(jié)合過渡，各社區(qū)要充分挖掘自身的資源特色，發(fā)展地域特色，推出創(chuàng)新的旅游景點，開展豐富多樣的旅游活動，把休閑活動從大眾化的打牌、吃喝向具有地域特色的娛樂項目轉(zhuǎn)變。而且，旅游景點在開發(fā)一定時期后，要及時更新，防止旅游生命周期中停帶期及衰老期的到來。

4、加強人員培訓，注重人員素質(zhì)的提高

通過各種渠道培訓以農(nóng)民為主體的既能從事一般農(nóng)事耕作又能為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理服務(wù)的“兩棲型”人員，提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務(wù)人員的素質(zhì)，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游適應(yīng)市場的需求，能夠更好地為旅游服務(wù)，以良好的口碑擴大影響，吸引更多的游客前來消費，從而形成良性循環(huán)。培訓內(nèi)容內(nèi)容包括服務(wù)質(zhì)量、衛(wèi)生要求、旅游接待服務(wù)的技術(shù)技能、職業(yè)道德以及地方風情和異域文化、旅游法規(guī)、壞境保護等行業(yè)知識。

5、規(guī)范經(jīng)營管理，加強社區(qū)參與

在可能的情況下，應(yīng)通過制定相關(guān)法律法規(guī)，來規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)驗與管理。政府有關(guān)部門應(yīng)制定專門的鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量標準，旅游企業(yè)須到各級政府旅游部門進行申請，并在通過調(diào)查評定后發(fā)放許可證書。要理順政府、旅游企業(yè)、社區(qū)村民之間錯綜復雜的“權(quán)”和“責”的關(guān)系，摒棄現(xiàn)有的單家獨戶管理模式，實行現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理模式，做到政企分離，職責分明。旅游企業(yè)對鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)經(jīng)營，而政府相關(guān)部門對企業(yè)行為進行監(jiān)督，確保在生態(tài)環(huán)境不遭破壞的前提下進行合理的旅游開發(fā)，同時根據(jù)法律法規(guī)從企業(yè)收入中得到部分利潤，與此同時村民也能通過提供勞力參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的開發(fā)、建設(shè)和經(jīng)營管理中去獲得收益。

6、加強環(huán)保和生態(tài)意識，促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。