導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服裝設(shè)計總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

實習(xí)在于培養(yǎng)實踐動手能力,使所學(xué)的專業(yè)理論知識與實踐相結(jié)合,為更好的適應(yīng)社會的需求打下良好的基礎(chǔ)。今天小編給大家為您整理了服裝設(shè)計實習(xí)個人總結(jié)，希望對大家有所幫助。

服裝設(shè)計實習(xí)個人總結(jié)范文一我是一名服裝設(shè)計的學(xué)生，利用假期的機(jī)會到_服裝設(shè)計公司進(jìn)行為期一個月的實習(xí)，因為和我所學(xué)的專業(yè)一樣，所以我非常的投入，付出了很多汗水，當(dāng)然收獲也非常的豐富，下面就是我對這段時間的實習(xí)周記。

這段經(jīng)歷使我懂得，在檢驗原型與紙樣的平紋細(xì)布的準(zhǔn)備工作中，要注意以下幾個問題：例如用平紋細(xì)布檢驗原型樣板時，其中很重要的一點是要將所用織物熨燙定型，使織物的經(jīng)緯紗線彼此間互成直角。若織物的上邊沒有沿絲縷裁剪，則通過撕布調(diào)整，或是先抽出一根紗線，再沿著抽出的紗線裁剪。織物的經(jīng)緯紗如果歪斜了，平紋細(xì)布必須經(jīng)熨燙定型，以使經(jīng)紗與緯紗彼此完全垂直。而在整個實習(xí)過程中，測量人體是最為復(fù)雜的一個環(huán)節(jié)，因為人體測量是針對特定的造型或者個體，由于人體上的線條沒有人臺上的那么清楚，在人體上測量就顯得更加困難。而且，人體是有彈性的，尺寸還會隨著人的呼吸變化而變化。所以在這個環(huán)節(jié)上我下了很大的工夫和汗水才把握了其中的要點，之前在書本中略有所知，但實際操作情況卻更加困難。重要要把握好前頸點、后頸點、側(cè)頸點和肩點，在這些部位放置小塊有色膠布，把握好腰節(jié)線等等，這些都是測量人體的準(zhǔn)確度的基本要素。

第一周，在學(xué)習(xí)了一些基本的繪制原型樣板知識和測量人體的技巧之后，上司楊小姐開始讓我獨立完成一些簡單的工作，后來我才知道，一套準(zhǔn)確的基本原型，對于制作輔助樣板和紙樣來說是必須的。

第二周，我了解到一套基本原型包括：合身袖片原型樣板、直身袖片原型樣板、帶肩省和腰省的前后片上身原型、帶腰省的前片上身原型、帶領(lǐng)省和腰省的后片上身原型、單省前后裙片原型、帶兩個省的前后裙片原型、帶省的前后合體上衣原型、無省的前后片上衣原型、前后褲片原型、連衣褲原型、合體連衣裙原型、公主線連衣裙原型、長衣身原型、帳逢式長衣身原型、披肩式長衣身原型、卡夫坦式長衣身原型，其中卡夫坦式長衣身原型還分為有肩省和無肩省兩中形式。

第三周，我明白了不同的服裝企業(yè)甚至同一企業(yè)，采用的原型都各不相同。這種差異的產(chǎn)生一方面是因為對于某一指定的規(guī)格，不是所有的公司都會采用相同的尺寸;另一方面是因為人臺制造的差異，使得堅持對指定規(guī)格采用同一尺寸的公司亦有不同。但繪制基本原型樣板的原理并不受測量值差異的影響。得到基本原型樣板的方法有兩種：一是用標(biāo)準(zhǔn)人臺或人體測量值在紙上繪制原型樣板，二是將立體裁剪得到的平紋細(xì)布轉(zhuǎn)移到紙張上來。不論使用哪一種繪制原型的方法，所有的原型樣板均需要平紋細(xì)布試穿檢驗，以保證縫線的準(zhǔn)確性、平衡性以及良好的合體性。平紋細(xì)布上所做的修正必須更改到樣板上。

在短短的差不多一個月的實習(xí)時間里，我懂得了協(xié)作的重要性，實踐的證明和經(jīng)驗的直覺同樣重要?？梢赃@么說，工作和做人是同一個道理，通過實習(xí)讓我更加直接地了解社會、了解我的這一專業(yè)的特定性，更重要的是使自己更加了解到自身的不足彌補的方法。在實習(xí)過程中，我學(xué)到了在工作和生活中做任何事都要全力以赴，同時也認(rèn)識到工作中要細(xì)心對待每件事，無論大小事都應(yīng)要求自己做到最好!

服裝設(shè)計實習(xí)個人總結(jié)范文二實習(xí)主要內(nèi)容：嘗試做衣的整個過程，以及調(diào)查各大原料廠的相關(guān)背景，供應(yīng)物料的質(zhì)量和價格狀況。進(jìn)行對比，選擇合理的原料供應(yīng)商。熟悉不同原料的差易，學(xué)會判斷和檢測物料的質(zhì)量。處理好各方面的人際關(guān)系，因未來發(fā)展鋪路。合理選擇原料的供應(yīng)商，訂立合同關(guān)系，學(xué)習(xí)相關(guān)的合同法律知識。有時會涉及到倉庫管理的相關(guān)方面，認(rèn)識到怎樣合理地進(jìn)行采購。目地是為了學(xué)習(xí)和恐固我在學(xué)校里學(xué)來地制圖和打板知識,同時更希望以后能夠從事制圖和打板地工作,希望能從制圖和打板中來讀懂“服裝”這一部長卷,這便是我現(xiàn)在地目標(biāo)和渴望.

首先我在制板企劃部學(xué)到地是繪制原型樣板需要地基本知識,本來原型是用于描述基本地上身衣片、裙片和袖片結(jié)構(gòu)地最流行地術(shù)語,所有地設(shè)計可以通過它得到.原型也被稱為基本樣板、原型樣板或基礎(chǔ)樣板.制成地原型樣板通常不加縫份,因為縫份有時會影響比例,妨礙設(shè)計變化地展開.原型樣板也可以用來作為紙樣.如果采用,就必需加上縫份和貼邊.在學(xué)習(xí)繪制原型樣板地基本知識地同時,也讓我懂得了繪制原型樣板與紙樣地一些術(shù)語和步驟,例如什么是閉合省道,什么是對位、刀眼等等,實踐使我對這些名詞地理解和實際地運用.

還有,實踐使我懂得,在檢驗原型與紙樣地平紋細(xì)布地準(zhǔn)備工作中,要注意以下幾個問題:例如用平紋細(xì)布檢驗原型樣板時,其中很重要地一點是要將所用織物熨燙定型,使織物地經(jīng)緯紗線彼此間互成直角.若織物地上邊沒有沿絲縷裁剪,則通過撕布調(diào)整,或是先抽出一根紗線,再沿著抽出地紗線裁剪.織物地經(jīng)緯紗如果歪斜了,平紋細(xì)布必需經(jīng)熨燙定型,以使經(jīng)紗與緯紗彼此完全垂直.而在整個實習(xí)過程中,測量人體是最為復(fù)雜地一個環(huán)節(jié),因為人體測量是針對特定地造型或者個體,由于人體上地線條沒有人臺上地那么清楚,在人體上測量就顯得更加困難.而且,人體是有彈性地,尺寸還會隨著人地呼吸變化而變化.所以在這個環(huán)節(jié)上我下了很大地工夫和汗水才把握了其中地要點,之前在書本中略有所知,但實際操作情況卻更加困難.重要要把握好前頸點、后頸點、側(cè)頸點和肩點,在這些部位放置小塊有色膠布,把握好腰節(jié)線等等,這些都是測量人體地準(zhǔn)確度地基本要素.

在學(xué)習(xí)了一些基本地繪制原型樣板知識和測量人體地技巧之后,上司楊小姐開始讓我獨立完成一些簡單地工作,使我后來知道,一套準(zhǔn)確地基本原型,對于制作輔助樣板和紙樣來說是必需地.一套基本原型包含:合身袖片原型樣板、直身袖片原型樣板、帶肩省和腰省地前后片上身原型、帶腰省地前片上身原型、帶領(lǐng)省和腰省地后片上身原型、單省前后裙片原型、帶兩個省地前后裙片原型、帶省地前后合體上衣原型、無省地前后片上衣原型、前后褲片原型、連衣褲原型、合體連衣裙原型、公主線連衣裙原型、長衣身原型、帳逢式長衣身原型、披肩式長衣身原型、卡夫坦式長衣身原型,其中卡夫坦式長衣身原型還分為有肩省和無肩省兩中形式.但實際上,不同地服裝企業(yè)甚至同一企業(yè),采用地原型都各不相同.這種差異地產(chǎn)生一方面是因為對于某一指定地規(guī)格,不是所有地公司都會采用相同地尺寸;另一方面是因為人臺制造地差異,使得保持對指定規(guī)格采用同一尺寸地公司亦有不同.但繪制基本原型樣板地原理并不受測量值差異地影響.得到基本原型樣板地方法有兩種:一是用標(biāo)準(zhǔn)人臺或人體測量值在紙上繪制原型樣板,二是將立體裁剪得到地平紋細(xì)布轉(zhuǎn)移到紙張上來.不論使用哪一種繪制原型地方法,所有地原型樣板均需要平紋細(xì)布試穿檢驗,以保證縫線地準(zhǔn)確性、平衡性以及良好地合體性.平紋細(xì)布上所做地修正必需更改到樣板上.

學(xué)習(xí)采購相關(guān)方面的知識，個人心得體會：一、認(rèn)識到采購的主要內(nèi)容：1、接受采購要求或采購指示。2、選擇和管理供應(yīng)商。一個好的供應(yīng)商是確保供應(yīng)物料的質(zhì)量、價格和交貨期的關(guān)鍵。3、訂貨。4、訂貨跟蹤。指訂單發(fā)出后的進(jìn)度檢查、監(jiān)控、聯(lián)系等日常工作，目的是為防止到貨延誤或出現(xiàn)數(shù)量、質(zhì)量上的差錯。5、貨到驗收。二、認(rèn)識到采購物料的各方面的輕重和不同物料的采購管理策略組合。三、認(rèn)識到人際關(guān)系的重要，特別是工廠與工廠之間的供應(yīng)和銷售關(guān)系，正確查找合適的合作關(guān)系。四、認(rèn)識到倉庫的管理對合理的采購具有重要的作用。

從資本集約度分析。工廠大部分工序都是由人來完成，在流程中人力和設(shè)備不能有機(jī)結(jié)合，嚴(yán)重降低生產(chǎn)效率。本人認(rèn)為運作管理人員應(yīng)考慮哪些任務(wù)由人完成、哪些任務(wù)由機(jī)器完成的問題。從資源柔性分析。所謂資源柔性是指一個生產(chǎn)運作系統(tǒng)能否靈活對應(yīng)產(chǎn)品品種變化和產(chǎn)量變化的能力。在本工廠中，不論在設(shè)備柔性還是在人員柔性方面都有所決乏。特別是在一條生產(chǎn)線上生產(chǎn)不同種類時，難以在較短時間內(nèi)從一個品種變換到另一個品種。生產(chǎn)工人大部分都不能執(zhí)行較寬范圍內(nèi)的多種工作任務(wù)，不能在任務(wù)的多個環(huán)節(jié)和流程中進(jìn)行調(diào)配。從顧客參與分析。它的形式通常是讓顧客參與產(chǎn)品設(shè)計。工廠正是由于設(shè)計方面的問題導(dǎo)致產(chǎn)品銷售的不佳。建議工廠以顧客化產(chǎn)品為競爭重點，允許顧客提出自己對產(chǎn)品構(gòu)成、配置等方面的要求，即允許顧客參與產(chǎn)品設(shè)計中來。在當(dāng)今市場競爭越來越激烈的環(huán)境下，工廠一方面要不斷地降低產(chǎn)品的成本，另一方面也必須不斷地提供適合顧客要求和口味的產(chǎn)品，而顧客參與這種形式，有可能給企業(yè)帶來兩方面的益處。從資金預(yù)算分析。工廠生產(chǎn)涉及到資金的投入，一個企業(yè)的大部分固定資產(chǎn)實際上都是被生產(chǎn)運作職能所占用的，因此工廠的資金預(yù)算往往與運作決策密切相關(guān)。為此，在進(jìn)行流程的選擇設(shè)計時，必須要考慮到可能的預(yù)算以及投資回報等財務(wù)問題?？偟膩碚f就是要求工廠要合理地處理人力與設(shè)備的投入關(guān)系堤高人力和設(shè)備的資源柔性積極加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計的顧客參與合理地進(jìn)行資金預(yù)算。實習(xí)過程中與客戶，同事，上司不僅要電話溝通，還要面對面的口頭溝通，無形中我與很多人開始了交際，也正因為如此我發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性，理解到在大學(xué)除了知識外，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如：人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要，偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和，每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當(dāng)今社會更是如此。交往是人們在生活實踐中通過互相交往與相互作用形成的人與人的直接心理聯(lián)系。大學(xué)生的性格日趨成熟與穩(wěn)定，其價值觀，世界觀基本成型，在很多問題上都表現(xiàn)出自己獨特的觀點，并且易趨固執(zhí)，表現(xiàn)為一定程度的堅持性，因此，在人際交往中要求一種寬松與自由的環(huán)境。相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習(xí)時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也虛心求教.對于一個企業(yè)而言，得控則強(qiáng)，失控則弱，無控則亂。企業(yè)經(jīng)營好比一湖清水，管理規(guī)范好比千里長堤。水從堤轉(zhuǎn)，才能因而得福，如果大堤本身千瘡百孔，水就會破堤而出為禍一方。軍中無法，等于自敗，企業(yè)無規(guī)，等于自亂。經(jīng)過兩個月實習(xí)下來，使我懂得許多，將自己的實習(xí)經(jīng)驗總為以下幾點：(一)是要有堅定的信念。不管到那家公司，一開始都不會立刻給工作我們實習(xí)生做，一般都是先讓我們看，時間短的要幾天，時間長的要幾周，在這段時間里很多人會覺得很無聊，沒事可做，便產(chǎn)生離開的想法，在這個時候我們一定要堅持，輕易放棄只會讓自己后悔。(二)要認(rèn)真了解公司的整體情況和工作制度。只有這樣，工作起來才能得心應(yīng)手。(三)要學(xué)會怎樣與人相處和與人溝通。只有這樣，才能有良好的人際關(guān)系。工作起來得心應(yīng)手。與同事相處一定要禮貌、謙虛、寬容、相互關(guān)心、相互幫忙和相互體諒。(四)要學(xué)會怎樣嚴(yán)肅認(rèn)真地工作。以前在學(xué)校，下課后就知道和同學(xué)玩耍，嘻嘻哈哈、大聲談笑。在這里，可不能這樣，因為，這里是公司，是工作的地方，是絕對不允許發(fā)生這樣的事情的。工作，來不得半點馬虎，否則就會出錯，工作出錯就會給公司帶來損失。于是，我意識到：自己絕不能再像以前那樣，要學(xué)會像這里的同事一樣嚴(yán)肅、認(rèn)真、努力地工作。(五)要多聽、多看、多想、多做、少說。到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學(xué)過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎(chǔ)也不會把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，我剛到這個崗位工作，根本不清楚該做些什么，并且這和我在學(xué)校讀的專業(yè)沒有必然的聯(lián)系，剛開始我覺得很頭痛，可經(jīng)過工作過程中多看別人怎樣做，多聽別人怎樣說，多想自己應(yīng)該怎樣做，然后自己親自動手去多做，終于在短短幾天里對工作有了一個較系統(tǒng)的認(rèn)識，慢慢的自己也可以完成相關(guān)的工作了，光用嘴巴去說是不行的，所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。

服裝設(shè)計實習(xí)個人總結(jié)范文三1.實習(xí)過程

我是在8月12號去湖州_X有限公司實習(xí)的，首先潘師傅對我大致介紹了一下公司的情況，也讓我跟后整理車間同事做自我介紹，這是我要工作的車間，同事看起來都比較和善,這讓我比較寬心。潘師傅跟我講了要做的工作并且讓旁邊的同事教我這么做，我時常犯錯誤同事們并沒有表現(xiàn)出不耐煩還很熱心的寬慰我，讓我很感動。漸漸的我慢慢熟悉清剪線頭，把臟污，畫粉清洗干凈、掛吊牌、備用扣等工作。

經(jīng)過2周的實習(xí)我了解了服裝廠的工廠管理制度是責(zé)任控制制度，該公司要分為以下部門：(1)廠長辦公室(2)業(yè)務(wù)部(3)質(zhì)管部(5)裁剪車間(6)縫制車間(7)后整理(輔工車間、整燙、檢查、包裝)(8)廠部辦公室(9)設(shè)備部(10)餐廳部(11)后勤部(12)倉庫。

各個部門都有其自身的職責(zé)，比如，廠長工作職責(zé)是：一抓人員，深入員工隊伍，了解員工心聲，在溝通中加強(qiáng)老員工的穩(wěn)定。多渠道加?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽閉惺?，设专葼q涸鸚鹿と說吶嘌擔(dān)Vこ導(dǎo)瀋樅嗽薄＜憂吭憊?a href='//xuexila.com/news/jiaoyu/' target='_blank'>教育，提高整體素質(zhì)。加強(qiáng)技術(shù)骨干的挑選與培養(yǎng)，儲備企業(yè)長期發(fā)展所需人才。二是抓貨源，承接工廠正常及外放所需貨源，并掌控業(yè)務(wù)實際操作流程。跟蹤落實原輔材料，保證車間的正常生產(chǎn)，減少誤工浪費。深入車間生產(chǎn)，及時調(diào)整生產(chǎn)計劃，壓縮工時，提高有效產(chǎn)出。將內(nèi)銷和外銷定單合理銜接，盡最大量的處理庫存面輔料。三是抓管理，根據(jù)個人特長，對管理人員進(jìn)行合理分工，營造每個人的工作積極性。分解各項指標(biāo)計劃，帶領(lǐng)全體員工努力完成。明確工作職責(zé)按iso9000標(biāo)準(zhǔn)控制產(chǎn)品質(zhì)量。加強(qiáng)執(zhí)行力度，做到獎罰分明。加強(qiáng)各項費用的核算，控制不必要的費用支出。加強(qiáng)伙房、宿舍、保衛(wèi)等后勤部門管理，為員工創(chuàng)造舒適的工作、生活環(huán)境。利用晨會檢查上日工作情況，布置當(dāng)日工作計劃。

我在后整理車間，明白后整理工作職責(zé)是：一是輔工車間，核對工票與實物是否相符。檢查首件與樣品、工藝是否相符，保證質(zhì)量。周密均衡安排每天生產(chǎn)，做到及時外放，保證交期。及時分清內(nèi)外銷產(chǎn)品的區(qū)別及線頭、臟污的處理。按流轉(zhuǎn)單，轉(zhuǎn)交燙熨班。二是整燙，燙首件產(chǎn)品，按生產(chǎn)計劃、交期進(jìn)行生產(chǎn)安排。如發(fā)現(xiàn)工票與實物不符，及時查找上道。按工藝要求整燙每一個部位，保證質(zhì)量。三是檢查，檢查對照樣品、工藝是否相符。每捆抽查尺寸并做記錄。做好新款首捆成品優(yōu)先檢驗的信息反饋。交接必須按流轉(zhuǎn)單交付，并留存根。不良品、粘污必須開出返修記錄單，及時轉(zhuǎn)到車間并記錄時間，及時跟蹤回收，保證數(shù)字的準(zhǔn)確。四是包裝，包裝時對照工藝、洗滌、工票三者相符。按照裝箱單進(jìn)行包裝，設(shè)專人清點包裝。發(fā)貨后，每天寫出發(fā)貨分析，報廠長，并保證入庫數(shù)字準(zhǔn)確。

還有領(lǐng)導(dǎo)對管理層的控制：一是每天晨會控制二廠上天的工作進(jìn)度。二是月工作考核與工資掛鉤。三是具體細(xì)節(jié)控制：1、考核指標(biāo)中，有兩項沒有完成的，扣主要負(fù)責(zé)人工資的30，有三項沒有完成的，降職或降薪使用，或直接調(diào)理崗位。2、工廠定員生產(chǎn)，降低員工流失率，不高于30，對所有管理人員下達(dá)招工任務(wù)，完成獎勵，完不成進(jìn)行扣罰，每少招一人扣50元。3、做好投產(chǎn)前的跟蹤落實，凡是有落實不到位，造成停工待料的，扣責(zé)任人考核分5分。4、質(zhì)量：加強(qiáng)質(zhì)量的跟蹤凡是造成50件以上批量返修扣班長工資50元，凡是造成100件以上返修扣車間負(fù)責(zé)人、考核5分，扣質(zhì)量負(fù)責(zé)人考核5分，造成大批量返修扣車間、質(zhì)量負(fù)責(zé)人20分。5、技術(shù)指導(dǎo)和班長以工時分鐘、人員定員、質(zhì)量、三個指標(biāo)考核，每項指標(biāo)完不成扣考核分5分。6、因個人原因給工廠造成損失。

同時，我也知道了該公司的產(chǎn)管理制度主要指各部門之間的生產(chǎn)流程：業(yè)務(wù) 技術(shù) 倉庫 裁剪 縫制 后整理 出庫

具體控制如下：

(1、業(yè)務(wù)與客戶承接定單，通過業(yè)務(wù)與客戶協(xié)商確定工廠與客戶之間的合作關(guān)系，確定投產(chǎn)及發(fā)貨日期。

(2、技術(shù)科按客戶要求，確保樣板、樣品與資料相符，并發(fā)船樣待客戶確認(rèn)。

(3、倉庫及時清點面輔料，齊全后方可投產(chǎn)

(4、裁剪與技術(shù)屬上下道關(guān)系，裁剪車間待樣板、面料確認(rèn)后才能投入生產(chǎn)，并及時發(fā)現(xiàn)問題，提高生產(chǎn)效率保證能供應(yīng)縫制車間生產(chǎn)。

(5、縫制車間要及時保質(zhì)保量的完成生產(chǎn)任務(wù)，給后整車間留出足夠的時間。

(6、后整車間要做好與縫制車間的銜接工作，輔工車間要保證縫制車間的半成品，服務(wù)好班組，成品衣服要有序的在車間及各道工序間流轉(zhuǎn)，確保產(chǎn)品質(zhì)量保證按時發(fā)貨

正因為公司管理制度的完善、各個部門的員工各司其責(zé)才讓工廠生產(chǎn)效率大大提高，產(chǎn)品質(zhì)量也有很高的保證。我明白了一個經(jīng)營良好的公司必定有一套不斷完善的管理制度。

我還了解到一些關(guān)于服裝方面的知識。真貨是國外大品牌提供全套面料、部件、版型設(shè)計，到國內(nèi)尋找廠家生產(chǎn)。質(zhì)量合格的，正規(guī)渠道出廠的，就是專賣店里的 真貨 。 原單貨 (也叫余單、尾單)就是生產(chǎn)廠家從不到3的 計劃報廢物資 中摳出一點，偷偷加工的成衣。它和 真貨 的惟一區(qū)別，不過是 庶出 而已，數(shù)量較少。還有一種 原單貨 ，是因為種種問題，被品牌商拒收的 外轉(zhuǎn)內(nèi)銷 ，有時數(shù)量頗多。最常見的是顏色差異，即與外商要求的不一致，但是質(zhì)量仍然能夠保證。柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展。柔軟型面料主要包括織物結(jié)構(gòu)疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。挺爽型面料挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用于突出服裝造型精確性的設(shè)計中，例如西服、套裝的設(shè)計。

2.實習(xí)結(jié)論

這次實習(xí)被分配到后整理車間工作，在公司的安排和老師的指導(dǎo)下，我積極參與整理車間的相關(guān)工作，對該公司的管理制度、一些部門的職責(zé)、生產(chǎn)流程、服裝的一些基本知識有了一定的了解。同時也深切感受到了指導(dǎo)老師、同事們的關(guān)懷與熱心幫助，團(tuán)隊合作精神與敬業(yè)精神。

3.實習(xí)小結(jié)

這次實習(xí)雖然時間不是很長，但讓我受益非淺，是一次真正的理論與實踐的相結(jié)合。通過這次實習(xí)我了解到了服裝企業(yè)生產(chǎn)的全過程，提高了動手能力和實際解決問題的能力。向工人師傅們學(xué)到不少的經(jīng)驗。這是個知識化的社會，知識是必備的。機(jī)會總是為又準(zhǔn)備的人留著。這次實習(xí)是一次理論與實踐的一次嘗試，在這個過程中，我獲得了團(tuán)隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升，實踐豐富理論的體驗，同時也積累了工作經(jīng)驗，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。這是我第一次與社會接軌，從學(xué)校到社會，讓我感到了理論與實踐的重要性，沒有好的實踐是學(xué)不到什么東西的。還讓我明白了人際關(guān)系的重要性，要學(xué)會于人好好相處，關(guān)愛他人。

篇2

關(guān)鍵詞：《服裝設(shè)計》 案例教學(xué)法 應(yīng)用 優(yōu)點

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.077

在《服裝設(shè)計》中采用的案例教學(xué)法，是在西方國家教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方法，而形成的一種對學(xué)生獨立思考問題能力進(jìn)行培養(yǎng)的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能彌補和克服傳統(tǒng)教學(xué)方法中的呆板、枯燥等缺陷，通過案例教學(xué)，讓學(xué)生靈活地運用服裝設(shè)計理論知識，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1 案例教學(xué)法和服裝設(shè)計教學(xué)

所謂的案例教學(xué)法，是在基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)實際案例進(jìn)行討論分析，這是一種培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力的教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式主要是從三個方面進(jìn)行教學(xué)的：首先，課程設(shè)計。在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，課程的設(shè)計主要是進(jìn)行理論知識的講授，教師將課堂教學(xué)的重點放在了理論資料和學(xué)術(shù)觀點的介紹上，沒有根據(jù)我國服裝行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，以及其中存在的問題等進(jìn)行綜合分析，使得服裝設(shè)計教學(xué)中理論和實際之間產(chǎn)生分離。其次，服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方法。在高職院校進(jìn)行的服裝設(shè)計教學(xué)還是以應(yīng)試為主，采用灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，而這種教學(xué)方法比較呆板，講述的內(nèi)容也較為抽象，學(xué)生也更注重表面的設(shè)計形式，對服裝設(shè)計的方法等沒有分析和思考的能力，即使學(xué)生有這個能力，也沒有對其進(jìn)行發(fā)掘，傳統(tǒng)的服裝設(shè)計教學(xué)方法將師生之間的關(guān)系拉大，抑制了師生之間的交流，同時也影響到了學(xué)生對問題分析、處理能力的形成和提高[1]。最后，學(xué)生的服裝設(shè)計技巧。在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生雖然可以熟練地掌握服裝設(shè)計技巧和一些理論知識，但是在實際問題面前，學(xué)生仍然是手足無措，不知道從何下手，在實際的服裝設(shè)計中很難真正地進(jìn)入到自己的角色中，對問題進(jìn)行分析和解決。

案例教學(xué)可以給學(xué)生提供更多的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生正確面對服裝設(shè)計行業(yè)中出現(xiàn)的問題，在短時間內(nèi)，學(xué)生可以接觸和了解各種狀況，為以后進(jìn)入服裝設(shè)計行業(yè)做準(zhǔn)備。服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中采用案例教學(xué)法，不僅體現(xiàn)了教學(xué)目的，也會加深學(xué)生對服裝設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和理論知識的理解和認(rèn)識。在案例教學(xué)中，學(xué)生通過親身體驗、觀察、研究，對實際案例的精華進(jìn)行歸納和總結(jié)，將案例和理論放在一起，可以讓學(xué)生更加清楚、更加清晰地看出問題的所在，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和感悟能力，案例教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會將理論和實踐結(jié)合，對學(xué)生的問題處理和判斷能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生可以靈活地運用學(xué)到的服裝設(shè)計知識[2]。讓學(xué)生參與到案例教學(xué)中，為學(xué)生提供一個自我表達(dá)的機(jī)會，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到鍛煉，幫助學(xué)生成長和成才。

2 案例教學(xué)法在服裝設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用研究

服裝設(shè)計專業(yè)涉及的知識很多，不僅包含了服裝設(shè)計的基礎(chǔ)理論知識、工作流程，還包括了色彩、構(gòu)成等審美藝術(shù)，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中對所學(xué)的知識進(jìn)行靈活的運用，并將美學(xué)思想和美學(xué)認(rèn)識體現(xiàn)在服裝設(shè)計中，讓理論知識和美學(xué)思想在服裝設(shè)計中得到升華。將服裝設(shè)計的理論和實際進(jìn)行結(jié)合，從服裝設(shè)計概念和種類等方面進(jìn)行入手，對服裝設(shè)計的基礎(chǔ)條件、設(shè)計者的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)、服裝設(shè)計原理等進(jìn)行理論上的講解和闡述。通過案例教學(xué)，讓學(xué)生在服裝設(shè)計理論知識的基礎(chǔ)上，對服裝設(shè)計的內(nèi)容、條件等進(jìn)行掌握和熟知，有獨立解決服裝設(shè)計中出現(xiàn)的問題的能力[3]。

例如對學(xué)生進(jìn)行襯衫成衣案例展示，可以采用的方法有很多中，如：向?qū)W生展示襯衫成衣圖片資料、將襯衫著裝效果圖畫在黑板上、襯衫成衣T臺展示、學(xué)生身著成衣進(jìn)行體驗等，通過以上的方法向?qū)W生直觀地進(jìn)行案例展示，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)感知襯衫成衣的特征，然后對其進(jìn)行分析、探究。學(xué)生對案例進(jìn)行分析時，從整體效果上進(jìn)行尺寸對比分析、對案例中展示的襯衫成衣造型特征進(jìn)行比較、對其工藝特征進(jìn)行比較，然后進(jìn)行討論研究，教師指導(dǎo)學(xué)生選出最優(yōu)秀的襯衫制圖，然后進(jìn)行評價、交流，幫助學(xué)生進(jìn)行知識的拓展。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對各自的作業(yè)進(jìn)行總結(jié)和評價，使學(xué)生在訓(xùn)練中得到發(fā)展，幫助學(xué)生樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

采用案例教學(xué)對《服裝設(shè)計》課程有以下的優(yōu)點：第一，案例教學(xué)法可以讓學(xué)生在掌握《服裝設(shè)計》基礎(chǔ)理論知識的同時，對服裝設(shè)計技能進(jìn)行掌握，認(rèn)識到服裝設(shè)計的特性，以及掌握服裝設(shè)計的基本原理和技術(shù)。第二，案例教學(xué)法可以讓學(xué)生對將服裝設(shè)計中出現(xiàn)的組合和變形形式等進(jìn)行掌握，將學(xué)生的服裝設(shè)計以及設(shè)計形式進(jìn)行擴(kuò)展，正確地認(rèn)識服裝設(shè)計。第三，案例教學(xué)法可以讓學(xué)生認(rèn)識服裝的款式、面料、色彩等之間的關(guān)系，對服裝設(shè)計的針對性、時尚性等進(jìn)行確定，能夠正確處理服裝設(shè)計的流行性和時代性。第四，案例教學(xué)法可以讓學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的學(xué)生掌握服裝設(shè)計的創(chuàng)意、表現(xiàn)形式、思維方法等，讓學(xué)生找到服裝和藝術(shù)之間的切合點，發(fā)現(xiàn)服裝的流行趨勢，設(shè)計出相關(guān)的服裝，將服裝的設(shè)計、定位等進(jìn)行確定。第五，在服裝設(shè)計專業(yè)中采用案例教學(xué)法，可以提升學(xué)生的觀察力，可以辨別不同服裝的流行趨勢，找出不同服裝設(shè)計之間的聯(lián)系和存在的關(guān)系。

在《服裝設(shè)計》中采用案例教學(xué)法可以讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論知識的同時，掌握服裝設(shè)計的技巧和方法，選擇合適的方法，靈活地運用服裝設(shè)計知識，解決在實際服裝設(shè)計中遇到的問題。同時，達(dá)到服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。

3 小結(jié)

通過對案例教學(xué)法的總結(jié)闡述，對其在服裝設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的優(yōu)點等進(jìn)行分析，可以看出，在服裝設(shè)計專業(yè)采用案例教學(xué)法是一項非?？尚械慕虒W(xué)方法，可以讓學(xué)生活學(xué)活用，正確認(rèn)識在服裝設(shè)計中出現(xiàn)的問題，以及服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，正確地認(rèn)識服裝的流行、發(fā)展趨勢，根據(jù)這些對服裝設(shè)計進(jìn)行定位。

參考文獻(xiàn)：

[1]李天應(yīng).淺談案例教學(xué)法在服裝設(shè)計課程中的應(yīng)用[J].希望月報（上半月），2008，（4）：22-23.

[2]王玉萍.芻議服裝設(shè)計教學(xué)與學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008，（2）：54-55.

篇3

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；戲曲服飾；元素；服裝設(shè)計；角色

服飾的發(fā)展是我們國家的文明發(fā)展的標(biāo)志之一，這不僅代表時代的變更和歷史的演進(jìn)，更能說明我國文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳遞著不同時代背景下的文化內(nèi)涵和文化精神。本文致力于探討中國傳統(tǒng)戲曲服飾在我們當(dāng)代服飾設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，對戲曲的服飾特征及其相對應(yīng)的文化內(nèi)涵不斷進(jìn)行總結(jié)，希望從中挖掘傳統(tǒng)戲曲服飾主要元素的作用，能有效的應(yīng)用到現(xiàn)在的服裝設(shè)計中。

一、傳統(tǒng)戲曲服飾的主要特征

現(xiàn)階段，我國戲曲服飾的歷史發(fā)展較為悠久，其中包含較為豐富的文化積淀，是我們國家和民族的藝術(shù)寶庫。其中，傳統(tǒng)戲曲服飾的主要特征包括幾個方面：1、程式性。在歷史發(fā)展的不同階段，戲曲服飾存在的形態(tài)也是不相同的，逐步形成程式性的主要特點除此之外，戲曲服飾的程式性還表現(xiàn)在款式、顏色、面料等各個方面，主要是指傳統(tǒng)戲曲中在扮演角色時款式上必須遵守的規(guī)則。2、可舞性。在表面上我們可以理解為舞動的含義，主要是指服裝在經(jīng)過各種技術(shù)加工與藝術(shù)設(shè)計后，有利于戲曲演員更好地表現(xiàn)完美的舞姿。3、裝飾性。所有的服飾在實用價值外，更多的是起到裝飾的作用，尤其是戲曲服飾，在戲曲表演的過程中對相關(guān)服飾的要求更高。除此之外，戲曲服飾的裝飾性特點還體現(xiàn)在款式和刺繡等各個方面。

二、戲曲服飾的元素分析

我們通過學(xué)習(xí)可以了解到，傳統(tǒng)戲曲服飾的主要四大元素為：款式、色彩、面料、紋樣，其中比較重要的就是戲曲服飾的款式設(shè)計，服裝的款式直接反映了服裝的造型風(fēng)格和美感，因為服裝的款式是服裝的主要載體；除此之外，面料質(zhì)量的好壞也直接影響到整個服裝的形象表現(xiàn)，如果戲曲服裝的面料不能夠達(dá)到預(yù)期的要求，那么整個戲曲服裝的設(shè)計就不會表現(xiàn)出相應(yīng)的表演效果，例如絲綢面料的光滑感和下垂感，如果改為純棉面料，那么就不可能實現(xiàn)預(yù)期的設(shè)計目標(biāo)；色彩對整個戲曲服裝的影響也是至關(guān)重要的，色彩的鮮明程度對于傳統(tǒng)戲曲所表達(dá)的戲曲內(nèi)容是息息相關(guān)的，如果戲曲的內(nèi)容想要表現(xiàn)比較活躍的氣氛，我們可以選擇比較鮮亮的主色調(diào)，如果相反我們使用了暗色調(diào)，這會對我們戲曲想要傳達(dá)的感情產(chǎn)生直接的矛盾，因此我們必須重視傳統(tǒng)戲曲服飾的色彩使用；最后，紋樣的主要作用是體現(xiàn)服裝設(shè)計的藝術(shù)感，直接決定戲曲服裝設(shè)計的工藝品價值。因此，這四個元素之間是相互作用，缺一不可的，所以被稱為戲曲服飾的四大元素。

三、傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計上的運用

目前，隨著時代的不斷發(fā)展，我們越來越重視服裝設(shè)計，因為具有美感的服裝可以幫助舞臺表演者帶來更大的表現(xiàn)力度，使整個表演的效果更加完美。除此之外，當(dāng)代服裝給生活中人們的不同需求帶來更多的便捷性，例如運動型服裝給人以青春活力的感覺；職業(yè)性的服裝給人以端莊正式的感覺；休閑性的服裝給人較為輕松方便的感覺。因此，不同的服裝設(shè)計使我們在生活中的角色不斷轉(zhuǎn)化，更加適應(yīng)生活和工作的不同需要。傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計上的運用主要體現(xiàn)在以下兩個大的方面：

（一）當(dāng)代創(chuàng)意服裝設(shè)計所涉及的戲曲服飾元素

首先，造型元素是非常重要的。任何服裝都有非常明顯的造型特征，服裝的造型直接影響到服裝的總體形象，可以明確的反映出服裝設(shè)計的主要風(fēng)格。因此，在服裝設(shè)計的過程中，我們必須首先重視服裝的造型設(shè)計，在服裝造型基本確定了以后，再把相關(guān)的色彩、紋樣等進(jìn)行填充，這些都是根據(jù)服裝的造型而決定的。服裝造型由服裝的廓形來決定，最基木的字母廓型有H型、X型、A型、T型、0型，由此引申出來的還有V型、Y型、S型等等，在設(shè)計服裝造型的過程中一定要掌握好這些基本廓形的使用和靈活更換。除此之外，在服裝造型設(shè)計過程中，我們還要重視人體關(guān)鍵部位與服裝的對應(yīng)，服裝上的關(guān)鍵部位是服裝與人體支撐部位對應(yīng)的點，如頸圍點、肩縫點、袖口點、側(cè)縫點、衣擺點等反應(yīng)服裝特點的部位。

其次，除造型元素外，色彩元素也是至關(guān)重要的部分。無論是戲曲服裝還是現(xiàn)代服裝的設(shè)計，我們不能脫離色彩而存在，同樣的款式和造型，再運用不同的色彩之后所表現(xiàn)出來的也不會相同。例如，我們知道紅色是中國人民最為尊敬的顏色，我們常常說“中國紅”，在過春節(jié)或是元宵節(jié)等重大喜慶的節(jié)日，我們常常會采用紅色來烘托節(jié)日的氛圍；而綠色則表現(xiàn)出一種蓬勃生機(jī)，常常代表青春與活力，在環(huán)保等各種宣傳中我們會使用綠色，讓人產(chǎn)生輕松地感覺；黃色就會表現(xiàn)出一種奢華和至尊無上的感覺，在龍圖騰的使用過程中，我們常常采用黃色等。因此，不同的顏色對我們服裝所表現(xiàn)的感覺也是不相同的。

再次，紋樣元素在服裝設(shè)計中主要起到裝飾性的藝術(shù)，是通過藝術(shù)加工將服裝設(shè)計中的裝飾需要展現(xiàn)出來，其中包括圖案的語言等。因此，服裝上的紋樣設(shè)計是與我們時代的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，目前已經(jīng)出現(xiàn)多種紋樣，例如：龍紋、風(fēng)紋、獸紋、鳥紋、云紋、水紋、花卉植物紋、如意紋、火紋、人物紋、臉譜文等各種紋樣。

最后，面料元素在服裝設(shè)計中給人的感覺也是不相同的，例如絲綢面料給人光滑感、純棉面料給人舒適感、呢絨面料給人保暖感、蠶絲面料給人輕薄感等各個方面。因此，在舞臺服裝設(shè)計的過程中常常采用縐、鍛質(zhì)地面料，表演者在舞動的過程中給人輕盈飄逸的感覺。

四、總結(jié)

綜上所述，根據(jù)時代的不斷發(fā)展，我們必須重視傳統(tǒng)戲曲服飾元素在服裝設(shè)計中的運用，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)戲曲服飾元素的主要作用，對傳統(tǒng)戲曲服飾的形式美及意象美不斷地進(jìn)行分析，并且能夠靈活運用到當(dāng)代服裝設(shè)計的過程中，總結(jié)和歸納不同傳統(tǒng)戲曲服飾元素所表達(dá)的不同含義，從而促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展，在時代不斷發(fā)展的背景下，使我國的文化精神和文化內(nèi)涵體現(xiàn)在服裝設(shè)計上，不會被世界所淘汰。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳治華.中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計上的運用[D].陜西師范大學(xué)，2014.

篇4

重視畢業(yè)設(shè)計的組織與管理

服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計的組織與管理是保障學(xué)生順利完成畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。首先，要明確指導(dǎo)教師的工作職責(zé)，建立畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)規(guī)范。服裝設(shè)計專業(yè)教研室根據(jù)畢業(yè)設(shè)計選題的要求組織教師討論并制定畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)書，對畢業(yè)設(shè)計過程中需要完成的具體內(nèi)容及其規(guī)范要求、時間安排、作品數(shù)量、作品的質(zhì)量要求等做出周密的部署。

其次，要合理安排畢業(yè)設(shè)計時間。實踐證明，畢業(yè)設(shè)計時間的合理安排與否直接影響畢業(yè)設(shè)計作品的效果。一般畢業(yè)設(shè)計主要集中在第四學(xué)年的第二學(xué)期，對服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，他們除了要完成一個系列(5套)的服裝設(shè)計及制作外，還必須完成畢業(yè)論文的撰寫、畢業(yè)作品的展示，任務(wù)非常繁重。在這個學(xué)期，他們還要參加各類就業(yè)應(yīng)聘會，很多學(xué)生因為忙不過來而匆匆完成畢業(yè)設(shè)計，根本沒時間去精心修飾作品。因此，畢業(yè)設(shè)計工作的開展必須提前安排，要將印有畢業(yè)設(shè)計各項任務(wù)、具體進(jìn)程的《畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)書》在第四學(xué)年的第一學(xué)期末發(fā)到學(xué)生手中，要求學(xué)生充分利用好春節(jié)長假這段時間考慮畢業(yè)設(shè)計選題，開展社會實踐、市場調(diào)研等前期工作，為第二學(xué)期開學(xué)后畢業(yè)設(shè)計的正式啟動做好鋪墊。

再次，需制定相應(yīng)的方法措施，來實施畢業(yè)設(shè)計中間各環(huán)節(jié)的檢查工作。服裝畢業(yè)設(shè)計主要包含選題（大主題下可設(shè)小主題）、前期社會實踐與市場調(diào)研、收集資料、整理與分析資料、方案構(gòu)思和篩選、定稿、制作、撰寫和整理畢業(yè)設(shè)計文檔、作品展示這些過程，具體環(huán)節(jié)可分為以下四個：

（一）構(gòu)思方案:學(xué)生根據(jù)選定的主題，結(jié)合市場調(diào)研情況，對支撐主題的素材資料加以分析和整理，制訂設(shè)計方案，確定畢業(yè)設(shè)計的基本內(nèi)容和設(shè)計方向。

（二）定稿:學(xué)生根據(jù)擬定的方案，畫出幾個系列服裝的草圖，并說明創(chuàng)作思路和意圖，指導(dǎo)教師給予有價值的建議，根據(jù)效果、面料的可選性、加工等因素選定一個系列作為最終方案。

（三）繪制效果圖和結(jié)構(gòu)圖:將選定的一個系列服裝畫出效果圖，注明設(shè)計構(gòu)思，并繪出結(jié)構(gòu)圖，在教師指導(dǎo)下作必要的修改完善。

（四）裁剪與制作:制作一個系列5套服裝。在制作過程中，學(xué)生要按照設(shè)計方案，實現(xiàn)并完善設(shè)計構(gòu)思，準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計意圖，配上服飾品，以形成完整的服裝系列。這個環(huán)節(jié)要求學(xué)生自己獨立完成，這是檢驗學(xué)生將構(gòu)思轉(zhuǎn)換成服裝成品能力的關(guān)鍵。

根據(jù)以上環(huán)節(jié)，服裝設(shè)計專業(yè)教研室要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計進(jìn)展情況和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作同時進(jìn)行檢驗，一方面對學(xué)生的過程成績進(jìn)行評定，作為學(xué)生畢業(yè)設(shè)計成績中的重要組成部分；另一方面對指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平與責(zé)任心也進(jìn)行如實考核，作為教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的評價依據(jù)。指導(dǎo)教師要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計選題、市場調(diào)研、設(shè)計方案、成衣制作和作品展示等環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生把握選題的難度和深度，以及解決學(xué)生在服裝設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的疑難問題。

采用主題教學(xué)法

在服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計中，主題教學(xué)法是一種行之有效的方法，主題教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有挑戰(zhàn)性的問題情境，充分重視學(xué)生的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和斗志，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。主題教學(xué)法為發(fā)達(dá)國家實用藝術(shù)類學(xué)科的設(shè)計教學(xué)所普遍使用，它以培養(yǎng)綜合學(xué)力為目的，以研究實際問題為課程方式，著重培養(yǎng)學(xué)生對原理與方法的掌握。

主題教學(xué)法的實施就是選取某一切入點（即主題），導(dǎo)引思維向更加廣泛、更深層面拓展，此間可借助合適的媒介激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，使學(xué)生以探索、實驗的態(tài)度嘗試不同的創(chuàng)作方式，最終形成能夠體現(xiàn)主題、有個性、有原創(chuàng)并切實可行的設(shè)計方案。例如，以“建筑”為主題的畢業(yè)設(shè)計，教師講解以“建筑”為主題如何進(jìn)行服裝設(shè)計的立意、思考和創(chuàng)作，要求學(xué)生必須把新的理念和思想體現(xiàn)在服裝的款式上。教師在導(dǎo)入主題時，可以從聽覺、視覺、觸覺、味覺等方面啟發(fā)學(xué)生全方位感觸建筑的有形和無形，指導(dǎo)學(xué)生從顏色、面料、廓形等方面去考慮建筑元素的表達(dá)效果，并要求結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢；綜合以上幾個方面的信息，進(jìn)而形成全新款式。主題教學(xué)法要求學(xué)生顛覆固有的思維框框，一切從“零”開始，通過觀看各種建筑圖片，或者是帶有經(jīng)典建筑的影片，體會各種建筑的外形構(gòu)造和氣質(zhì)神韻，形成各種不同類型的建筑概念：有古典的有現(xiàn)代的，有中式的有西式的，有復(fù)雜的有簡練的，有精致細(xì)膩的有粗放豪邁的，不一而足，旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和激情，產(chǎn)生活躍的思維態(tài)勢，結(jié)合服裝要素，創(chuàng)作出富有特質(zhì)的作品。

主題教學(xué)法教授的是一種具有原創(chuàng)性和實證精神的設(shè)計方法，它打破了時間與空間的傳統(tǒng)格局，尋求的是一種思維方法，使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的、思辨的創(chuàng)新思維習(xí)慣和能力，非常符合設(shè)計教學(xué)的規(guī)律。主題教學(xué)法的選題思路很重要，服裝設(shè)計與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系密切，服裝能迅速準(zhǔn)確地傳遞社會政治經(jīng)濟(jì)文化信息，因此，在服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計中，我們應(yīng)緊密聯(lián)系社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展動向來擬定選題，結(jié)合社會熱點來做設(shè)計，以順應(yīng)時尚潮流。

與企業(yè)和市場結(jié)合

為了讓學(xué)校教育更好地與社會接軌，必須根據(jù)行業(yè)與市場的需求來確定服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。受高校的學(xué)術(shù)氛圍影響，學(xué)生喜愛設(shè)計概念性的、造型夸張的“奇裝異服”，為此，可以把服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計分為創(chuàng)意服裝設(shè)計和實用服裝設(shè)計兩大方向，引導(dǎo)部分學(xué)生朝與企業(yè)、市場接軌的實用服裝設(shè)計方向發(fā)展。創(chuàng)意服裝設(shè)計方向比較注重展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作才華，注重個性，但是創(chuàng)意服裝設(shè)計不能脫離人體和服裝本身，要成為真正意義上的服裝。對實用服裝設(shè)計方向的學(xué)生，指導(dǎo)教師可通過一些知名服裝品牌的案例分析，使學(xué)生明確“設(shè)計服務(wù)于生活”的原則。對于實用服裝設(shè)計，學(xué)生必須充分意識到所謂“實用”不等于不要藝術(shù)性和創(chuàng)意，它同樣講究精彩的構(gòu)思與創(chuàng)新，只不過更加強(qiáng)調(diào)與人們的生活需求相契合，要求服裝設(shè)計與企業(yè)、市場接軌，能夠占據(jù)市場份額是其終極目標(biāo)。

許多服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生主動到自己心儀的企業(yè)完成畢業(yè)設(shè)計，他們帶著畢業(yè)設(shè)計任務(wù)進(jìn)入企業(yè)，在此期間，學(xué)生能充分利用企業(yè)的資源，發(fā)揮自己的設(shè)計才能。經(jīng)過較長的畢業(yè)實習(xí)，企業(yè)對學(xué)生的了解比較深入、具體，為選聘人才打下堅實的基礎(chǔ)。對企業(yè)而言,采取這種方式選聘人才，相比用考試招聘的方法成功率要高得多。服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計還可把服裝企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)或者需要解決的難題作為內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)服裝企業(yè)的產(chǎn)品定位設(shè)計新產(chǎn)品，企業(yè)出資、出設(shè)備，并派技術(shù)人員指導(dǎo)，這樣既可以使學(xué)生既有經(jīng)濟(jì)收入，又可以盡快了解企業(yè)運作，適應(yīng)企業(yè)要求。學(xué)生在與企業(yè)磨合的過程中，還能改變其設(shè)計產(chǎn)品一味追求個性而不顧及生產(chǎn)與市場的弊端，提高作品的采用率。同時企業(yè)也得到新思想、新設(shè)計或者解決難題，一舉多得。

與服裝設(shè)計大賽接軌

與服裝設(shè)計大賽接軌是對服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式的有益補充。服裝設(shè)計大賽也分創(chuàng)意類設(shè)計和實用類設(shè)計，符合以上對服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的分類。通過服裝設(shè)計大賽，師生能分享參賽學(xué)校的服裝教學(xué)成果、交流教學(xué)經(jīng)驗、提高教師的教學(xué)水平和創(chuàng)作水平、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，嘗試將畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與國內(nèi)或國際性的服裝設(shè)計大賽接軌，將畢業(yè)設(shè)計的主題選定為某個或某些大賽的主題，運用主題教學(xué)法，教師通過解析大賽主題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思、表現(xiàn)、完成服裝作品。將畢業(yè)設(shè)計與參加比賽結(jié)合起來，可激發(fā)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計熱情，提高畢業(yè)設(shè)計作品的效果和質(zhì)量。如果學(xué)生能在服裝設(shè)計大賽中獲獎，其獲獎的作品不僅可成為學(xué)生擇業(yè)時含金量較高的自薦資料，而且對擴(kuò)大學(xué)校的社會知名度、提高學(xué)生的就業(yè)率都將起到良好的帶動作用，同時也能激勵后來的學(xué)生更加積極地投入設(shè)計大賽中，以實現(xiàn)自己的夢想。

將畢業(yè)設(shè)計與服裝設(shè)計大賽接軌，學(xué)生不但可以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計，而且還能夠把凝聚著心血與智慧的作品送上更有影響力的舞臺，向更多的人展示自己的才華。即使在大賽上沒能獲獎，學(xué)生也能夠從中積累一些經(jīng)驗，為今后更好的設(shè)計打下一定的基礎(chǔ)。值得一提的是，要結(jié)合畢業(yè)設(shè)計教學(xué)計劃精心篩選大賽，以完成教學(xué)任務(wù)為指導(dǎo)，達(dá)到綜合考察學(xué)生專業(yè)能力的目的。

舉辦畢業(yè)設(shè)計交流展

服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的最后環(huán)節(jié)就是對畢業(yè)設(shè)計成果的展示與交流，這既是學(xué)生們幾年專業(yè)學(xué)習(xí)的成果匯報，也是展示學(xué)校教學(xué)水平的重要途徑。服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品可以通過動態(tài)和靜態(tài)兩種形式來表現(xiàn)效果，分別體現(xiàn)舞臺大效果和近距離逼真效果，各有千秋，相互補充。通過舉辦畢業(yè)設(shè)計交流展活動，可以使畢業(yè)設(shè)計成果檢驗更為直觀，學(xué)生通過展覽交流設(shè)計經(jīng)驗，可以獲得一種成就感，增強(qiáng)自信心；學(xué)校方面也可以借此總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，研究并改進(jìn)教學(xué)組織模式，以利于提高教學(xué)質(zhì)量。同時，也可以讓學(xué)生在相互的比較中找出差距，從模特的動態(tài)展示中發(fā)現(xiàn)服裝的美和缺點，明確今后努力的方向。

篇5

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計;精神;審美

以傳統(tǒng)文化元素為內(nèi)容的服裝設(shè)計越來越受到社會大眾的歡迎，成為了今后服裝設(shè)計的必然趨勢和發(fā)展潮流。這在一定程度上激活了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于實現(xiàn)文化的創(chuàng)新，同時也從根本上促進(jìn)了服裝設(shè)計行業(yè)的整體發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的實現(xiàn)，以中國特定的文化符號和審美視角，從根本上保證了服裝設(shè)計的精神價值和創(chuàng)造力，這對于中國服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展有著無比重要的促進(jìn)意義。

一、傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的功能體現(xiàn)

（一）較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美價值

以傳統(tǒng)文化元素為題材的服裝設(shè)計，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美價值。首先，我國傳統(tǒng)文化包羅萬象，極大地豐富了人們的精神生活。在服裝設(shè)計過程中，善于吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，能夠讓設(shè)計出來的服裝更加具有審美性和文化含義。其次，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是人類智慧和東方歷史的結(jié)合體，具有較強(qiáng)的形式感和視覺沖擊效果。將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入到服裝設(shè)計中去，必定能夠具有較強(qiáng)的感染力，從而帶給人較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美價值。

（二）兼具人文特色和文化價值

我國傳統(tǒng)文化元素不僅僅是歷史的積淀，同時更是人類精神、心理、情感等諸多方面要素的結(jié)合體，具有較強(qiáng)的人文特色和文化價值?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素其實不僅僅是視覺上的外在表現(xiàn)，更多的還是一種特定的語言表達(dá)。將傳統(tǒng)文化元素融入到服裝設(shè)計中去，我們能夠透過服裝元素的外在表現(xiàn)，更深層次地領(lǐng)會服裝文化元素所反映的個人價值追求、心理動機(jī)、情感態(tài)度等，這是人文情感和文化價值觀的生動呈現(xiàn)。

（三）時代潮流與商業(yè)化的結(jié)合

服裝設(shè)計在一定程度上反映了社會發(fā)展趨勢和時代潮流，是社會大眾價值觀、審美、情感等要素共同作用的產(chǎn)物。特別是在文化產(chǎn)業(yè)化大力發(fā)展的社會大背景下，將文化元素運用到服裝設(shè)計中去，必然能夠具有較強(qiáng)的商業(yè)性，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，在進(jìn)行服裝設(shè)計的時候，必須要牢牢地把握住時代背景下社會大眾的文化觀念、消費心理和審美趨勢，從而來合理地選擇傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)有效的服裝設(shè)計。

二、如何將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到服裝設(shè)計中

（一）從傳統(tǒng)文化中提取完整的文化意象

將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到服裝設(shè)計中，必須要從傳統(tǒng)文化中提取完整的文化意象。在掌握了有效的設(shè)計理念和設(shè)計手法的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該以現(xiàn)代人的思維方式和生活方式來對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行歸納和總結(jié)，比如對傳統(tǒng)水墨畫元素、民族文化元素、陶瓷藝術(shù)、建筑元素、盤扣元素等進(jìn)行梳理，從而來對為服裝設(shè)計提供內(nèi)容和題材。此外，還應(yīng)該對造型、線條、色彩等內(nèi)容進(jìn)行整理，為服裝設(shè)計的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。總之，要想實現(xiàn)有效的服裝設(shè)計，就必須要善于將完整的傳統(tǒng)文化意象植入到服裝設(shè)計中去，從根本上保證服裝設(shè)計的有效性。

（二）將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡化和抽離

隨著文化現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的逐漸推進(jìn)，將傳統(tǒng)文化元素融入到服裝設(shè)計中，已經(jīng)成為了當(dāng)代服裝設(shè)計的潮流所在。然而，如果過分地從傳統(tǒng)文化中提取完整的文化意象，必然會導(dǎo)致大量的抄襲現(xiàn)象的出現(xiàn)。此時，必須要善于將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡化和抽離，比如從旗袍設(shè)計中抽離出線條、造型設(shè)計、圖案等，將這些簡化之后的元素融合到服裝設(shè)計中去，會在很大程度上帶給人一種簡約之美，這更加符合現(xiàn)代人們的審美心理和內(nèi)心感受?？傊?，在現(xiàn)代化文化發(fā)展進(jìn)程中，要想讓設(shè)計出來的服裝能夠得到大眾的認(rèn)可，就必須要學(xué)會實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的簡化和抽離，從而讓服裝更加具有張力和想象空間。

（三）將文化元素進(jìn)行重組和結(jié)合

善于將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重組和組合，在提取出傳統(tǒng)文化元素意象的基礎(chǔ)之上，對其進(jìn)行有效的重組和延伸，必然能夠?qū)崿F(xiàn)其設(shè)計張力的擴(kuò)大。特別是在文化碰撞的時代，以及后現(xiàn)代化文化的興起，不同民族、不同種類、東西方文化之間的交流與融合越來越多，實現(xiàn)文化元素的重組十分必要。比如將傳統(tǒng)文化元素中的鳳凰、牡丹、祥龍等意象進(jìn)行隨機(jī)地打散和變異，很可能會產(chǎn)生獨特的效果和審美感受，這在很大程度上增加了其文化內(nèi)涵和文化價值?？傊?，在服裝設(shè)計中，將簡單的文化元素變得復(fù)雜多元，在很大程度上符合了現(xiàn)代人的審美心理，這對于增加服裝作品的受歡迎度有著無比重要的促進(jìn)意義。

（四）實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的時代創(chuàng)新和改良

創(chuàng)新是時展的靈魂，對于服裝設(shè)計來說，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的時代創(chuàng)新和改良十分必要。在文化開放的時代，要想讓服裝文化功能得到延伸，不斷凸顯其文化內(nèi)涵，就必須要實現(xiàn)對于文化元素本身的改造，讓文化元素更加具有時代特色。應(yīng)該努力實現(xiàn)中西方文化的結(jié)合，將西方簡約、嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂的文化特征融合到傳統(tǒng)文化中去，在實現(xiàn)文化意象本身內(nèi)涵豐富性的同時，還能夠讓其風(fēng)格張弛有度、柔韌兼?zhèn)?，從而讓服裝設(shè)計更加具有延伸空間，這在很大意義上開辟了服飾文化新思潮，更加符合服裝文化商業(yè)化路徑，實現(xiàn)了服裝設(shè)計的創(chuàng)新。

三、結(jié)語

將傳統(tǒng)文化元素運用到服裝設(shè)計中，體現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)性、人文性和時代性。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，通過文化元素的融合與應(yīng)用，讓服裝本身與文化精神有效結(jié)合，增強(qiáng)了服裝形象與精神的傳達(dá)。具體到服裝設(shè)計實踐中，可以通過從傳統(tǒng)文化中提取完整的文化意象、將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡化和抽離、將文化元素進(jìn)行重組和結(jié)合、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新和改良等幾種方式來實現(xiàn)，從而達(dá)到最完美的服裝設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；人才；專業(yè)培養(yǎng)；模式

一、人才培養(yǎng)模式的背景與意義

我國居民的收入在改革開放以后逐漸增長，對于服裝的要求逐漸提升。因此如何培養(yǎng)出較高素質(zhì)以及創(chuàng)新性的設(shè)計思維是當(dāng)代每一位從事服裝設(shè)計工作教育者需要認(rèn)真思考的問題，服裝設(shè)計不僅僅需要對設(shè)計人才的智能培養(yǎng)更需要對他們的技能進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才可以符合當(dāng)代服裝設(shè)計的要求以及人們對于潮流服裝的追求。我國服裝行業(yè)對服裝設(shè)計者的綜合素質(zhì)要求提升是必然趨勢。所以，服裝設(shè)計教育者需要對自己的教學(xué)方法以及教學(xué)思路進(jìn)行積極的摸索和探尋，根據(jù)時展的要求對應(yīng)用型服裝設(shè)計工作者按照厚基礎(chǔ)、寬知識、素質(zhì)高、能力強(qiáng)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而建立起適合時代要求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式。

二、服裝設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前應(yīng)用型服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有很大一部分欠缺實踐的動手能力，而且不具備市場機(jī)動性的意識。由于以上兩點導(dǎo)致了應(yīng)用型服裝設(shè)計學(xué)生對服裝產(chǎn)業(yè)的一系列程序不具備足夠的理解與統(tǒng)籌的能力?，F(xiàn)代服裝行業(yè)市場具有突變性導(dǎo)致對服裝設(shè)計者的要求進(jìn)一步提升。但實際情況卻是很多服裝學(xué)校在對學(xué)生的課程安排上存在較大的問題。一是安排的課程與本專業(yè)無關(guān)和時代不符；二是沒有充分的了解認(rèn)識到本專業(yè)的行業(yè)發(fā)展情況。深究其根本原因就是師資力量較為薄弱學(xué)生的數(shù)量過于龐大，導(dǎo)致很難對正常的課程時序進(jìn)行實現(xiàn)，這樣就會對學(xué)生的主觀能動性進(jìn)行遏制。此外，我國目前服裝設(shè)計培訓(xùn)教育還存在一個問題——對藝術(shù)的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致對工程技術(shù)屬性的忽視，這一點對于服裝設(shè)計行業(yè)乃至整個服裝行業(yè)都是致命的。

三、服裝設(shè)計人才模式培養(yǎng)的分析

1、教育觀念需要明確，人才培養(yǎng)模式需要

優(yōu)化服裝設(shè)計教育的生命所在就是對人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化，它的主要目的就是拓展學(xué)生的潛力。通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、綜合化的教學(xué)，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，經(jīng)過這一點可以使學(xué)生更好的符合崗位的要求。這樣可以使服裝設(shè)計人才具備實踐技能和比較寬泛的專業(yè)知識。通過以下兩點可以對服裝設(shè)計學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)：教學(xué)方法和教學(xué)教學(xué)內(nèi)容。服裝設(shè)計專業(yè)的教育者需要對教學(xué)的廣度和深度進(jìn)行及時的更新，并且在教學(xué)過程中要不斷滲透發(fā)展的意識和教育思想。為了使服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生擁有基本的從業(yè)技能需要明確服裝設(shè)計教學(xué)目的，仔細(xì)研究本專業(yè)的特點從實際出發(fā)設(shè)計出符合本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。所以，根據(jù)服裝設(shè)計專業(yè)的相關(guān)特點，對學(xué)生的課程進(jìn)行合理的安排，對教學(xué)過程進(jìn)行合理的安排，尤其是對理論教學(xué)的安排。服裝設(shè)計教育工作者的目的就是使學(xué)生在畢業(yè)之后具備就業(yè)崗位的基本要求，因此需要對教育的觀念進(jìn)行明確并且優(yōu)化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

2、培養(yǎng)服裝設(shè)計人才創(chuàng)新能力的途徑

進(jìn)取是創(chuàng)新的本質(zhì)，所謂的創(chuàng)新能力就是在一定知識積累的前提下釋放思維的能力，它可以通過訓(xùn)練、啟發(fā)產(chǎn)生。創(chuàng)新人才就是指擁有創(chuàng)新精神的人才，也就是需要具有創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的能力和創(chuàng)新的思維。對服裝設(shè)計學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是培訓(xùn)過程中一個比較重要的過程，它不僅使教師與學(xué)生的互動，還是培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程。在服裝教學(xué)的工作者在具體的教學(xué)過程中，不僅需要對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行訓(xùn)練還需要對他們的創(chuàng)造性能力進(jìn)行培養(yǎng)。由于現(xiàn)代服裝設(shè)計就是對創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人才需求。在服裝設(shè)計教育過程中，應(yīng)將創(chuàng)新意識深入貫徹到具體的教學(xué)實踐中去，在具體的實踐中提升學(xué)生的動手能力與創(chuàng)新意識，在具體的教學(xué)過程中，可以增加對學(xué)生課后動手能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生根據(jù)實際需要，在總結(jié)借鑒大師作品的基礎(chǔ)上去有目的的設(shè)計服裝，在這個過程中學(xué)生不僅主動的進(jìn)行了學(xué)習(xí)，而且還提升了他們對當(dāng)代服裝設(shè)計認(rèn)識，有助于他們對以后工作的適應(yīng)。

3、加強(qiáng)學(xué)生實際動手能力與實踐學(xué)習(xí)能力

通過搭建實踐教學(xué)平臺來加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系，由于實踐教學(xué)是服裝設(shè)計教育的重要一部分。通過對多年的實踐教育探索中發(fā)現(xiàn)通過對教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、實踐環(huán)節(jié)、學(xué)時分配進(jìn)行適當(dāng)性的調(diào)整可以加強(qiáng)實踐與教學(xué)之間的聯(lián)系。例如：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以用具體的設(shè)計項目來對服裝設(shè)計課進(jìn)行安排，通過對市場調(diào)研對趨勢的分析以及對服裝的材料、款式、色彩進(jìn)行研究，將整體的服裝設(shè)計過程與具體操作進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生充分的掌握服裝設(shè)計的整個流程，給學(xué)生充分的時間對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行吸收。

四、結(jié)語

現(xiàn)在是市場決定一切的時代，我們必須清楚知道對服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)該重點對設(shè)計者的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)。在對服裝專業(yè)學(xué)生的知識教學(xué)需要重視教學(xué)知識的系統(tǒng)化與綜合化，這樣才會使得服裝專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后擁有服裝行業(yè)的基本技能，符合崗位的要求。通過對服裝設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行簡要的探討希望可以引起服裝設(shè)計教育工作者的注意，加強(qiáng)對學(xué)生實際應(yīng)用能力的提升，增加學(xué)生面向崗位的能力，使他們可以更好地適應(yīng)崗位的要求，為服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]袁仄.服裝設(shè)計學(xué)［M］.北京：中國紡織出版社，2000.

[2]劉磊.國內(nèi)的服裝教育大觀［J］.中國服裝，2006（5）．

篇7

關(guān)鍵詞：服裝工作室；服裝設(shè)計；項目教學(xué)法

一、服裝工作室的基本含義

從理論上來說，“工作室”是現(xiàn)代知識經(jīng)濟(jì)型社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它將教學(xué)的兩大宗旨――理論與實踐融合為―體，學(xué)生不僅能夠在工作室中學(xué)習(xí)到更為全面的理論知識，同時還能體會理論與實踐相結(jié)合時的實踐性知識。

何謂服裝工作室呢?顧名思義，就是從事服裝工作的地方，它是圍繞著服裝設(shè)計進(jìn)行的。而服裝工作室下的項目教學(xué)法從本質(zhì)上而言，正是一種將課堂與市場緊密聯(lián)系的有效途徑。

二、服裝工作室式項目教學(xué)法在服裝設(shè)計教學(xué)中的必要性分析

從當(dāng)前層出不窮的高校服裝教學(xué)方法綜合來看，“輕能、重知”是服裝設(shè)計傳統(tǒng)教學(xué)的主要問題集中所在。從社會的角度看，學(xué)生畢業(yè)后由于缺乏實踐經(jīng)驗，動手能力明顯不足，導(dǎo)致工作適應(yīng)期時間比較長；從學(xué)生的角度看，多半的學(xué)生上課積極性不高，但是比較喜歡做設(shè)計，對學(xué)習(xí)提不起興趣，也因而出現(xiàn)被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；從傳統(tǒng)教學(xué)的整體效果看，與社會及企業(yè)的要求仍相差一定距離，實踐教學(xué)手段相對落后，且與理論教學(xué)結(jié)合不夠緊密，以致傳統(tǒng)教學(xué)的整體效果不佳。

在服裝設(shè)計的教學(xué)過程中，作為教師應(yīng)當(dāng)最大限度地將學(xué)生的思維、實踐交由學(xué)生自己來完成，設(shè)計知識的獲取不能僅僅從教師在課堂教學(xué)里所教授的內(nèi)容當(dāng)中去吸取。很顯然，傳統(tǒng)模式下由教師全權(quán)掌控的教學(xué)方式是難以與服裝設(shè)計理念相適宜的。

與此同時，服裝設(shè)計教學(xué)中對于理論課程與實踐操作的要求也是傳統(tǒng)教學(xué)模式所無法滿足的，如果將服裝設(shè)計教學(xué)視作一個整體，基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)則是這一整體中最關(guān)鍵的兩大組成部分?；A(chǔ)教學(xué)旨在于培養(yǎng)學(xué)生對服裝設(shè)計的專業(yè)興趣，而專業(yè)學(xué)習(xí)則側(cè)重于培養(yǎng)起學(xué)生的動手操作能力。然而傳統(tǒng)教學(xué)模式對這兩種目的不同的課程教學(xué)之間缺乏明確的區(qū)分，也就無法滿足學(xué)習(xí)內(nèi)容從理論到實踐的過渡。

三、服裝工作室式項目教學(xué)法在服裝設(shè)計教學(xué)中運行的內(nèi)容分析

按照“教師導(dǎo)學(xué)一學(xué)生自主學(xué)習(xí)一師生合作研討”的一般倒序，服裝工作室式項目教學(xué)法在服裝設(shè)計教學(xué)中可以按如下步驟來實現(xiàn)。

(一)成員的選取

服裝工作室式項目教學(xué)法在成員選取時應(yīng)當(dāng)采用雙向選擇、內(nèi)部組合的基本方式。學(xué)生按3-4人分為一組，組長根據(jù)組員的特性進(jìn)行分工組合。

(二)基本教學(xué)內(nèi)容方式

1　對理論知識進(jìn)行合理延伸

教師可以選取與工作室設(shè)計理念比較接近的實踐基地作為知識擴(kuò)充與延伸的根據(jù)地，結(jié)合當(dāng)下服裝潮流信息，通過PPr多媒體形式直觀地反映給學(xué)生。

2　制訂項目課題

學(xué)生需要結(jié)合市場發(fā)展趨勢，通過產(chǎn)品定位、服裝流行預(yù)測分析等手段制訂出服裝設(shè)計項目課題，使學(xué)生具備對服裝設(shè)計理論知識更深層次的體會。

3　解說與討論

組長需要組織成員將項目課題調(diào)查方案及設(shè)計思路進(jìn)行整理匯總，通過PPT形式在全班范圍內(nèi)進(jìn)行解說與討論。

4　指導(dǎo)定稿

教師需要充分發(fā)揮引導(dǎo)職能，對小組上報的項目課題進(jìn)行研究與改良，指導(dǎo)學(xué)生對服裝設(shè)計所需要的面料、配飾等進(jìn)行選擇，以確保修訂稿的設(shè)計先進(jìn)性與技術(shù)可行性。

5　成衣制作

組員可以討論選取小組主打設(shè)計，并進(jìn)行成衣制作。教師可以將成衣制作作為服裝設(shè)計課程綜合成績評估當(dāng)中的一個項目，使學(xué)生在這一過程中不僅鞏固了所學(xué)知識，同時也建立起了對服裝設(shè)計的濃厚興趣。

6　設(shè)計評分

教師根據(jù)成衣與設(shè)計方案之間的契合程度、成衣的潮流程度、成衣的技術(shù)水平等方面因素綜合考量，以組為單位進(jìn)行點評與評分。

7　作品參賽

它是整個服裝設(shè)計課程與市場發(fā)展實際相結(jié)合的最關(guān)鍵的部分，學(xué)生通過這一形式可以認(rèn)識到自身服裝設(shè)計能力在整個服裝行業(yè)中的水平與地位，據(jù)此更好地激勵學(xué)習(xí)。

8　作品展示與陳列

它不僅是服裝工作室與外界進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的重要手段，更是工作室對外宣傳的一種有效途徑。

四、服裝工作室式項目教學(xué)法在服裝設(shè)計教學(xué)中的效果分析

通過服裝工作室式項目教學(xué)法在服裝設(shè)計教學(xué)中一段時期的應(yīng)用，不難發(fā)現(xiàn)，這種教學(xué)方式有著如下幾方面較為突出的優(yōu)點。

(一)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的積極性

使用服裝工作室式項目教學(xué)法使學(xué)生潛在的專業(yè)積極性充分地被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的過程既是理論知識的鞏固，又是自身設(shè)計才華的體現(xiàn)。

(二)增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識’

服裝工作室模式將學(xué)生劃分為了不同的組別，以小組為單位制訂服裝設(shè)計課題。學(xué)生在完成項目課題的過程中，相互學(xué)習(xí)、相互提點，不僅使所完成課題的質(zhì)量得到了提高，同時也促進(jìn)了學(xué)生合作、互助意識的提升。

(三)樹立起了服裝設(shè)計的職業(yè)自豪感

服裝工作室式項目教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下對考核成績過分關(guān)注的思想，它所重視的是學(xué)生在服裝設(shè)計中所經(jīng)歷的全過程。它不僅培養(yǎng)起了學(xué)生在遇到設(shè)計難點時，自我思考、自我分析、自我解決的能力，同時使學(xué)生逐步建立起了自身身為服裝設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)人的自豪感、使命感。

總而言之，將服裝工作室式項目教學(xué)法引入服裝設(shè)計教學(xué)過程，讓學(xué)生在濃厚的專業(yè)氛圍當(dāng)中吸取專業(yè)知識，在設(shè)計生產(chǎn)基地提升實踐操作技能，是經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展的必然產(chǎn)物。這種新興的教學(xué)方式需要堅持“在實踐中謀發(fā)展，在發(fā)展中謀真知”的宗旨，及時發(fā)現(xiàn)并總結(jié)其在服裝設(shè)計實際教學(xué)過程中的問題與缺陷，做出相應(yīng)調(diào)整與改進(jìn)，才能保證這種服裝工作室式項目教學(xué)法始終帶領(lǐng)著服裝設(shè)計教學(xué)又好又快的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱紅暉.思想政治理論課實踐教學(xué)創(chuàng)新模式研究：項目教學(xué)法在基本原理概論課實踐教學(xué)中的運用[J].民辦教育研究，2009.

篇8

面料作為服裝最關(guān)鍵的設(shè)計要素之一，扮演著十分重要的角色，承載著服裝語言和設(shè)計理念表達(dá)的重任。目前，在服裝設(shè)計中作用日益顯著，面料創(chuàng)新藝術(shù)在服裝設(shè)計應(yīng)用過程中，通過面料外觀、面料圖案以及面料屬性等因素，創(chuàng)作出審美與功能完美結(jié)合的服裝，同時充分挖掘面料創(chuàng)新設(shè)計在服裝產(chǎn)品開發(fā)中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

面料創(chuàng)新藝術(shù)的方法概述

1.面料創(chuàng)新設(shè)計

面料創(chuàng)新設(shè)計就是設(shè)計者以一種獨特、新奇的創(chuàng)造性意識，一種前所未有的、超束縛性的思維模式和一種突破傳統(tǒng)的、高科技的手段創(chuàng)造出新異、新穎、新興的面料的設(shè)計意識形態(tài)。

2.面料再造

所謂面料再造，即服裝面料二次設(shè)計，可以從兩個方面來理解：第一，從設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)角度講，打破原始的服裝面料并借助一定的藝術(shù)處理，使其產(chǎn)生前所未有的視覺效果和獨特的藝術(shù)魅力。第二，從技術(shù)加工層面上說，對面料進(jìn)行軋褶、絡(luò)縫、縷空、機(jī)繡、貼布、勾針、編結(jié)等特殊工藝手法加工，創(chuàng)新出多元化的面料肌理和外觀效果，并為設(shè)計服務(wù)。

服裝設(shè)計中面料創(chuàng)新藝術(shù)應(yīng)用分析

當(dāng)今服裝款式和造型結(jié)構(gòu)已經(jīng)被人們無限的發(fā)掘殆盡，服裝品牌的拓展與服裝設(shè)計師們?nèi)绻胍怀鲋貒?、另辟新徑的對服飾的新品開發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新已經(jīng)是走入了非常困難的思維曲徑，在這樣的情況下，服裝面料的再造創(chuàng)新與設(shè)計的結(jié)合就顯現(xiàn)的尤為重要，服裝設(shè)計的發(fā)展方向?qū)柚趯γ媪系脑賱?chuàng)造，充分的挖掘、拆分、重塑、改造現(xiàn)有的服裝材料，實現(xiàn)面料的再造創(chuàng)新與服裝設(shè)計創(chuàng)新的完美結(jié)合。

1.面料創(chuàng)新藝術(shù)與服裝造型

面料作為服裝最終的載體已經(jīng)成為和諧服裝設(shè)計元素與服裝產(chǎn)品開發(fā)的橋梁，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，面料涵蓋了服裝最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，在增強(qiáng)服裝細(xì)節(jié)設(shè)計和廓形設(shè)計的支點上，有針對性地進(jìn)行局部的面料再造創(chuàng)新設(shè)計。例如2010年筆者參加了第五屆中國海寧經(jīng)編設(shè)計大賽，將運動鞋的鞋用面料與編織手法相結(jié)合的創(chuàng)新手段，非理性的設(shè)計思潮將概念服裝設(shè)計帶入到更寬松的領(lǐng)域，此系列服裝設(shè)計獲得概念組服裝設(shè)計入圍獎。

2.面料創(chuàng)新藝術(shù)與服飾圖案

服飾面料再造設(shè)計形成的圖案是服飾及其配件上具有一定圖案結(jié)構(gòu)規(guī)律，經(jīng)過抽象、變化等方法而規(guī)則化、定型化的裝飾圖案和紋樣。其再造創(chuàng)新設(shè)計形成的圖案不僅是服飾的“眼睛與亮點”，為服飾錦上添花，更是服飾設(shè)計不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)語言。目前，國內(nèi)外著名設(shè)計如迪奧、紀(jì)梵希、郭培、張肇達(dá)等在創(chuàng)新服裝藝術(shù)的同時，成為面料創(chuàng)新設(shè)計與服飾圖案完美結(jié)合的典范。

面料創(chuàng)新藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用實踐——以T恤衫設(shè)計應(yīng)用為例

T恤產(chǎn)品在市場經(jīng)濟(jì)時代背景影響下，在注重設(shè)計創(chuàng)新、傳遞時代信息的同時，結(jié)合貼布面料創(chuàng)新設(shè)計藝術(shù)形式，對面料創(chuàng)新在T恤衫設(shè)計實踐應(yīng)用方案進(jìn)行分析、歸納、創(chuàng)新和總結(jié)。如圖2所示：筆者以七星瓢蟲圖為設(shè)計靈感，運用傳統(tǒng)的拼接藝術(shù)與插畫圖案造型相結(jié)合的同時，希望為拓寬面料創(chuàng)新在服裝產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用提供借鑒。

結(jié)語

如今在個性化的流行趨勢下，服裝設(shè)計對面料的要求正走向一個以創(chuàng)意性為主流的設(shè)計趨勢，面料創(chuàng)新設(shè)計補充了服飾文化的內(nèi)涵，張揚了服飾世界的個性，不僅提升了面料的視覺審美情趣和藝術(shù)品味，還提高了服裝的附加值和競爭力。

（作者單位：紹興文理學(xué)院元培學(xué)院）

篇9

一、對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的考慮

社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，是創(chuàng)意服裝設(shè)計的最大的前提和基礎(chǔ)，舊社會人們食不果腹衣不遮體，創(chuàng)意服裝設(shè)計自然也不會存在，舉例雖然偏激，但是意在表明，經(jīng)濟(jì)因素對于服裝設(shè)計表現(xiàn)的影響是十分直接和顯著的。上個世紀(jì)三十年代，歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到了全世界，于是全世界的服裝的都強(qiáng)調(diào)實用和耐用，而相對于華麗的設(shè)計則被擱置到了一旁。而到了20世紀(jì)中葉，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，服裝設(shè)計也出現(xiàn)了變化，由實用性開始朝著個性化發(fā)展。由此可見經(jīng)濟(jì)因素對于服裝設(shè)計的影響力之巨大。在當(dāng)今社會，創(chuàng)意服裝設(shè)計，首先要考慮的就是經(jīng)濟(jì)因素。歐美等國的服裝設(shè)計之所以水平很高，成為全球服裝設(shè)計的風(fēng)向標(biāo)，就是因為他們十分看重創(chuàng)意，不惜花費重金，讓設(shè)計人員發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以形成自身的服裝設(shè)計文化。另一方面，民眾對于這種文化和風(fēng)格的認(rèn)可，又促進(jìn)了服裝設(shè)計的不斷創(chuàng)新，由此走上一個良性循環(huán)的道路。我國服裝產(chǎn)業(yè)起步較晚，發(fā)展也比較落后，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，必須要重視創(chuàng)意和經(jīng)濟(jì)文化的結(jié)合，設(shè)計人員的創(chuàng)意，既能夠有新意，為民眾所認(rèn)可，又能符合大多數(shù)人的消費能力。同時，在保證經(jīng)濟(jì)效益的同時，還要的關(guān)注服裝的精神性因素，體現(xiàn)出一定的個性化因素。

二、消費者的生理和心理因素分析

服裝所具有的使用的特性，要求服裝設(shè)計還必須要經(jīng)過消費者的心理認(rèn)同和穿著的實際效果，才能得到最完美的展現(xiàn)，或者通俗的說，就是要求既好看又好穿。所以也就要求服裝的創(chuàng)意設(shè)計和消費者的心理認(rèn)同，以及實際的穿著感受形成一種統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性的獲得，絕非是一件容易的事情，因為每一個人的生理特征和心理特征都大不相同，怎樣使我們的服裝設(shè)計，既能有創(chuàng)意，又能得到最多數(shù)人的認(rèn)可，成為了一個關(guān)鍵的問題，也是我們的創(chuàng)意能不能變?yōu)楝F(xiàn)實的基礎(chǔ)。解決這一問題的良方是在服裝的舒適度上下功夫，改變過去那種純設(shè)計的、純藝術(shù)的創(chuàng)作傾向，不能陷入為創(chuàng)意而創(chuàng)意的怪圈，甚至以犧牲消費者的心理和生理感受為代價。真正優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計，一定是能夠給人以一種舒服的感覺的。最高標(biāo)準(zhǔn)的效果就是，無論男女老少，都覺得這個創(chuàng)意很好，盡管不能自己穿在身上，但是心目中認(rèn)為，這件衣服穿在某某人身上一定十分好看。有一種普遍意義的認(rèn)同，最大限度的滿足多數(shù)人的感受，這一點在很多優(yōu)秀的額設(shè)計作品和著名的品牌中都有著生動和充分的體現(xiàn)。

三、消費者的審美因素

大千世界中的人們，都有著各自不同的審美觀念，針對這種觀念上的差別，一些設(shè)計者往往通過講解的方式，向消費者闡明自己的創(chuàng)意理念，以其獲得消費者的認(rèn)同。但是不能否認(rèn)的是，消費者的審美觀念，還是能夠在很大程度上影響到創(chuàng)意設(shè)計本身，每一個設(shè)計者都不希望自己辛苦創(chuàng)作出來的作品，卻得不到消費者的認(rèn)可，當(dāng)聽到消費者不滿意的聲音之后，很多設(shè)計者不由的發(fā)出類似的感嘆，認(rèn)為創(chuàng)意的評價標(biāo)準(zhǔn)要受到消費者的藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞水平的影響，自己的創(chuàng)意設(shè)計，本身就是一件藝術(shù)品，普通消費者接受不了，也是一件正常的事情。還有的設(shè)計者干脆完全從消費者的角度出發(fā)，設(shè)計完全由消費者的喜好所決定，而讓創(chuàng)意服裝設(shè)計本身和自己的創(chuàng)意做出了很大的犧牲。這兩種觀念的都是較為片面和極端的認(rèn)識。歐美的一些大牌服裝，如范思哲、紀(jì)梵希等品牌，他們的設(shè)計師都會定期的和不同層次的客戶進(jìn)行深入的交流，認(rèn)真的聽取他們對于當(dāng)前服裝潮流的認(rèn)識和對自己的創(chuàng)意設(shè)計的評價，從他們身上總結(jié)出大多數(shù)人們的審美需要和衣著需要，并且對一些建設(shè)性的意見予以積極的采納。設(shè)計出來的作品，一般都能獲得多數(shù)人的認(rèn)同。由此可見，在眾口難調(diào)這個客觀現(xiàn)實下，創(chuàng)意服裝設(shè)計要努力的尋求到一種平衡，既能夠滿足多數(shù)人的審美要求，也要保持的創(chuàng)作服裝設(shè)計的獨立性，一味的孤芳自賞和沒有原則的妥協(xié)，所創(chuàng)作出來的作品也是沒有實際價值和藝術(shù)價值的。

四、制衣技術(shù)和工藝生產(chǎn)的思考

創(chuàng)意服裝設(shè)計不能只停留在紙上或電腦中，最終還是要投入生產(chǎn)的，在創(chuàng)意完成之后的，要經(jīng)過制版、縫制和配套生產(chǎn)，直至成衣的完成。一件服裝的質(zhì)量很大程度上取決于制造設(shè)備的先進(jìn)與否，同樣，服裝的創(chuàng)意設(shè)計，也要依賴于制造工藝的先進(jìn)程度。落后的設(shè)備和低劣的技術(shù)，不但不能夠生產(chǎn)出高質(zhì)量的服裝，也不能充分的體現(xiàn)出創(chuàng)意者的理念。所以作為設(shè)計者來說，除了設(shè)計本身之外，還要熟知制衣過程的每一個環(huán)節(jié)，這種對于制衣過程的了解，能夠幫助自己的設(shè)計，及時的做出調(diào)整，使自己的創(chuàng)意得到最大程度的體現(xiàn)。從本質(zhì)上來說，最終的成衣效果，也最初的設(shè)計效果，沒有百分百的相同，只有最大限度的體現(xiàn)。所以說設(shè)計者也要跟服裝生產(chǎn)商進(jìn)行積極的交流和溝通，以保證自己的設(shè)計方案，在設(shè)計中不會被扭曲或者改變。

篇10

服裝設(shè)計不僅僅是滿足服裝的基本功能，更要突顯服裝的藝術(shù)化表現(xiàn)，融入創(chuàng)意思維。然而，創(chuàng)意思維并非簡單模仿、抄襲和重復(fù)，而是打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，從服裝設(shè)計的創(chuàng)新實踐中引領(lǐng)時代潮流。文章從服裝設(shè)計創(chuàng)意思維方式、影響因素等方面進(jìn)行闡釋，結(jié)合服裝設(shè)計實踐來滲透創(chuàng)意思維的獨創(chuàng)性和新穎性。

關(guān)鍵詞：

服裝設(shè)計；創(chuàng)意思維；表現(xiàn)形式；思維要素

創(chuàng)意是思維的過程，思維是創(chuàng)意的源泉。創(chuàng)意思維不同于一般的思維活動，而是基于思維的獨特性來解決問題的方法?？梢?，對于服裝創(chuàng)意思維的研究，不僅是感性的思考，更是理性的分析，融入復(fù)雜的、非邏輯的創(chuàng)造性思維過程。同樣，對于服裝作品，如果缺乏創(chuàng)意和內(nèi)涵是難以體現(xiàn)時尚，承載審美情趣的，更是沒有生命力和價值的。

一、創(chuàng)意思維的主要表現(xiàn)方法

對于創(chuàng)意是建立在生活經(jīng)驗、知識積累基礎(chǔ)上，并通過仔細(xì)思考，從生活上、社會上、自然上進(jìn)行觀察和分析，錘煉出創(chuàng)新性思維意識。對于已有的思維習(xí)慣，從改組或重建中形成新的思維方法。設(shè)計師波爾•波阿萊在創(chuàng)作中另辟蹊徑，不隨波逐流，常常利用敏銳的思維方式來搭配服裝，打破傳統(tǒng)思維桎梏，以時尚性視角來關(guān)注婦女緊身胸衣對身體的束縛，用寬松、流暢、自然的高腰身服裝款型來打造希臘風(fēng)格。他的設(shè)計思維帶來了一場革命，也是一次對傳統(tǒng)服裝設(shè)計思維的挑戰(zhàn)，更是服裝史上劃時代的創(chuàng)舉。服裝設(shè)計中的創(chuàng)意思維具有綜合性，在表現(xiàn)手法上主要有異質(zhì)同構(gòu)法、解構(gòu)組織法和想象構(gòu)思法三種。對于異質(zhì)同構(gòu)思維的應(yīng)用，主要從兩個或兩個以上不同風(fēng)格的整合中來表現(xiàn)。如對于東方布料與西方服飾造型的結(jié)合，從傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服裝元素的搭配上來表現(xiàn)。當(dāng)然，對于服裝設(shè)計中的創(chuàng)意思維，在進(jìn)行異質(zhì)同構(gòu)表現(xiàn)中，要兼顧兩者的對比關(guān)系，要注重兩者的內(nèi)在統(tǒng)一。如對于皮質(zhì)材質(zhì)與薄紗材質(zhì)在混合使用中，兩種材質(zhì)具有矛盾關(guān)系，因此要選擇柔軟的皮質(zhì)和相對挺括的薄紗來搭配，以形成視覺效應(yīng)。對于解構(gòu)重組法，主要從打破傳統(tǒng)思維，融入創(chuàng)意思維。如對服裝的袖子、口袋、衣領(lǐng)和門襟等要素進(jìn)行分解后重組。日本設(shè)計師川久保玲打破西服衣襟的對稱性，將衣襟改成一邊長、一邊短、插兜故意外露，尤其是在后腰處，將兩個袖筒進(jìn)行交叉并放在一起，以表現(xiàn)為腰帶樣式，從而使得西服的整體形象彰顯出獨特的氣質(zhì)。想象設(shè)計法是不受時刻、距離局限，將激情與情感滲透到創(chuàng)意思維中，以表現(xiàn)獨特的個性。服裝設(shè)計中的創(chuàng)意思維，對于設(shè)計師來說至關(guān)重要，只有打開想象，突破思維定勢，才能將創(chuàng)意思維發(fā)揮至極致。

二、創(chuàng)意思維在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)意思維與發(fā)散性思維的創(chuàng)新。

從收斂與發(fā)散思維的形成基礎(chǔ)來看，既是一種思維活動，也是人們在思維過程中突破框架束縛的過程。發(fā)散思維就是發(fā)揮自身的想象力，增強(qiáng)對事物的探索性研究，從標(biāo)新立異中來構(gòu)建新的審美視角，以解決問題為中心，從不同方面來探討、來推測、來想象、來假設(shè)，從多種途徑來構(gòu)建解決問題的方案和方法。越多越好，越奇妙越好。通過對現(xiàn)有的材料、知識進(jìn)行整合和重組，從而創(chuàng)造出更新、更多的創(chuàng)意構(gòu)思。發(fā)散思維是創(chuàng)意思維的典型表現(xiàn)，也是心理學(xué)上稱之為“創(chuàng)造力的溫床”。從發(fā)散思維訓(xùn)練過程中，利用發(fā)散思維來進(jìn)行創(chuàng)新，從發(fā)散思維中來構(gòu)建不同的思維方式。在服裝設(shè)計中滲透創(chuàng)意思維，可以將思維進(jìn)行發(fā)散，從不同選材中來想象；在服裝造型創(chuàng)意中，既可以是圓形的，也可以是方形的，還可以是H形的、A形的、X形的等不同輪廓；從服裝色彩創(chuàng)意上，有對比色調(diào)的、有自然色調(diào)的、有中性色調(diào)的、有近似色調(diào)的等等；從服裝面料創(chuàng)意中，既可以是皮革的、也可以是印花的、還可以是混紡面料的、皺褶面料的等等；在服裝工藝創(chuàng)意上，可以是拼接方式、編接方式、刺繡方式、鑲嵌方式和鏤空方式等等?？傊?，從不同設(shè)計形式和表現(xiàn)手法上來開放思維，形成創(chuàng)意。

（二）創(chuàng)意思維與收斂思維的發(fā)展。

對于收斂思維，正好與發(fā)散思維相對，主要從大量思維信息中進(jìn)行搜尋、匯總并推斷出一個最優(yōu)的思維方式。這種思維具有聚光燈效果，將思維的焦點指向某一處。在服裝收斂思維運用中，可以從不同思維方式下的、不同服裝設(shè)計方案中進(jìn)行分析、對比，總結(jié)不優(yōu)缺點，并進(jìn)行篩選和梳理，來突顯什么樣的服裝主題，采用什么樣的造型來進(jìn)行表現(xiàn)，以什么樣的色彩來呈現(xiàn)，選擇何種工藝來完成。收斂思維往往與最佳創(chuàng)意方案具有關(guān)聯(lián)性。收斂思維和發(fā)散是統(tǒng)一的，也是殊途同歸。在創(chuàng)意思維實踐中，對于收斂思維、發(fā)散思維的運用，其結(jié)果在于從發(fā)散思維中拓寬想象力，增強(qiáng)靈感與直覺的創(chuàng)新，而收斂思維則是從設(shè)計者的審美能力、設(shè)計經(jīng)驗和設(shè)計手法上進(jìn)行綜合表現(xiàn)。從創(chuàng)意的培養(yǎng)和實踐中，發(fā)散將我們的思維方式進(jìn)行打開，收斂將思維進(jìn)行加強(qiáng)；通過發(fā)散思維，開闊了服裝設(shè)計的思路，也能夠從不同構(gòu)思中來形成多種思維方式，增強(qiáng)服裝創(chuàng)意的活力；利用收斂思維能夠從不同設(shè)計方案中進(jìn)行優(yōu)選，推進(jìn)構(gòu)思的成熟。

（三）縱向思維與橫向思維的運用。

思維在不同的方面來審視，可以分為縱向思維和橫向思維。在橫向思維中，可以從事物的不同側(cè)面來探索不同方案的相互聯(lián)系，借助于某一事物來與其他事物進(jìn)行對比和分析。我們在分析事物時，通常利用多角度、多方位、多方向的比較與審視，來獲得事物與事物間的聯(lián)系。相反，縱向思維，則是從事物的產(chǎn)生、發(fā)展為思維線索，從歷史性的比較分析中來探討過去、現(xiàn)狀和未來，能夠讓我們從中更加全面的認(rèn)識事物的客觀性。同時，利用縱向思維，也能夠從揭示事物發(fā)展規(guī)律上，來認(rèn)識事物的復(fù)雜性和演變過程。在服裝設(shè)計發(fā)展演變過程中，通過縱向思維，我們可以看到不同時期不同服裝設(shè)計的主題及方向。如英國某服裝設(shè)計師從多年的服裝研究中發(fā)現(xiàn)，人對服裝的審美心理具有一定規(guī)律性，不同年齡段對服裝的樣式、風(fēng)格及特色等具有關(guān)聯(lián)性。由此設(shè)計出人的時裝樣式規(guī)律表，能夠從過去、現(xiàn)在、未來不同時間下表現(xiàn)對服裝的心理喜好。同樣，利用縱向思維，從服裝的流行趨勢中來探析規(guī)律，運用縱向思維來分析服裝設(shè)計發(fā)展的歷史，以優(yōu)化當(dāng)前服裝設(shè)計方案。另外，在服裝創(chuàng)意思維形成中，對于縱向思維、橫向思維的運用應(yīng)該相互銜接，能夠從不同方式的創(chuàng)意思維表現(xiàn)中挖掘思維深度和廣度，增強(qiáng)思維的敏銳性，應(yīng)用到服裝設(shè)計創(chuàng)意中，從色彩、功能、形式、生產(chǎn)工藝和使用對象等方面來把握，以增強(qiáng)服裝創(chuàng)意的感染力和表現(xiàn)力。

三、創(chuàng)意思維在服裝設(shè)計中的影響

（一）直覺的影響力。

對于服裝創(chuàng)意設(shè)計，直覺往往具有重要作用。我們在接受外界信息的過程中，通常利用直覺來獲得直觀的感受。設(shè)計師在進(jìn)行服裝創(chuàng)意設(shè)計時，同樣是利用自身的觀察力和直覺，來整合自身的專業(yè)知識和設(shè)計經(jīng)驗，并從設(shè)計經(jīng)驗積累中形成自身的風(fēng)格。在這個長期的創(chuàng)意過程中，直覺可以收集和整理相關(guān)服裝設(shè)計資料，也可以為設(shè)計師提供有益的啟發(fā)，直覺能夠從強(qiáng)烈的興趣和注意力中挖掘服裝設(shè)計的創(chuàng)意構(gòu)思。服裝設(shè)計中的創(chuàng)意構(gòu)思，在直覺的指引下深入到服裝設(shè)計實踐中，以什么樣的設(shè)計樣式來呈現(xiàn)？能否從中獲得預(yù)期效果？如何去調(diào)整設(shè)計思路？如何去優(yōu)化設(shè)計款式？如何來表達(dá)設(shè)計思路？法國設(shè)計師皮爾•卡丹，作為第一個走進(jìn)中國封閉大門的服裝設(shè)計師，其大膽的創(chuàng)意，憑借自身對服裝的理解，首次以光彩華麗的服飾風(fēng)格，讓中國人民從中感受到服裝設(shè)計的魅力。皮爾•卡丹也是第一個被我們認(rèn)可的西方品牌，讓更多的中國人從中感受到：擁有一件皮爾•卡丹的服裝，將是成就事業(yè)的基本條件。可見，對于服裝設(shè)計中的創(chuàng)意表現(xiàn)，不僅僅是一個概念，更要從服裝設(shè)計的內(nèi)在影響力來滲透直覺的感知力。另外，對于服裝設(shè)計師，觀察力、直覺是重要的，文化滲透也是關(guān)鍵。利用直覺思維，將開啟服裝設(shè)計的思維大門，從文化表現(xiàn)上來拓寬設(shè)計思路，增強(qiáng)服裝設(shè)計的表現(xiàn)力，突顯服裝設(shè)計的現(xiàn)代意蘊。

（二）想象的影響力。

想象是一種奇妙的思維方式，想象力是創(chuàng)造性思維形成的源泉。在想象的世界里，人腦通過對現(xiàn)有知識的表征進(jìn)行新形象的加工，從而構(gòu)建最豐富的的想象情境。服裝設(shè)計創(chuàng)意思維離不開想象，沒有想象，也就沒有豐富的創(chuàng)造力和創(chuàng)作激情，更不會創(chuàng)作出優(yōu)秀的、豐富多彩的服裝造型和作品。所以，培養(yǎng)想象力，從塑造人的著裝形象來挖掘無限的想象，自由的聯(lián)想，將激情與情感滲透到想象的思維中。想象可以是自由方式的啟發(fā)，也可以將想象匯聚到某一個主題內(nèi)。服裝設(shè)計中的創(chuàng)意構(gòu)思，既有對服裝歷史的回顧與想象，還有東西方文化差異下的服裝風(fēng)格想象，更有民族與民族之間不同文化理念的想象。俗話說，天高任鳥飛，海闊任魚躍。對于想象空間，可以是無限的，不受任何框框約束的；也可以是自由的聯(lián)想，從一個事物聯(lián)想到另一個事物。日本設(shè)計師三宅的創(chuàng)作靈感，往往來源于對未知的想象，在充滿神秘的想象世界里，他憑借對服裝設(shè)計的藝術(shù)追求和內(nèi)心豐富的想象力，將服裝設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)新融入到作品創(chuàng)作靈感中，從而設(shè)計出形態(tài)各異的、風(fēng)格變化迥異的服裝形態(tài)。服裝的設(shè)計與創(chuàng)意思維的銜接，讓作品在模特的身上創(chuàng)造出不凡的表現(xiàn)。以充滿哲理的想象和豐富的聯(lián)想，三宅將服裝和身體進(jìn)行了全面的審視，并從服裝造型設(shè)計中任意揮灑，創(chuàng)造服裝設(shè)計的激情。在這種無結(jié)構(gòu)的設(shè)計創(chuàng)新中，擺脫了傳統(tǒng)造型意識束縛，為服裝設(shè)計拓展出更寬廣的創(chuàng)新空間。

（三）靈感的影響力。

靈感是富有想象的思維，更是一種突發(fā)性的心理現(xiàn)象。對于靈感，通常與設(shè)計師的心理因素具有較強(qiáng)的關(guān)系，也往往是設(shè)計師最佳心理狀態(tài)下的思維表現(xiàn)。靈感的產(chǎn)生，反映了人對注意力的高度集中，在這個時間節(jié)點上，想象力被打開，思維的敏銳性和創(chuàng)作激情被同時釋放。法國設(shè)計師讓•保羅•戈蒂埃被稱為“靈感的發(fā)動機(jī)”，他的作品從帶有朋克的內(nèi)心精神到超現(xiàn)實主義的立體派，再到傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，都是源自他的創(chuàng)作靈感。他時常從博物館、朋克、戲劇、雜貨攤等地方進(jìn)行吸收靈感，將之與自身設(shè)計思維進(jìn)行聯(lián)系，迸發(fā)出興奮的火花，增強(qiáng)服裝設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)思能力。靈感源自心靈，是思維實踐活動中的特殊表現(xiàn)形式，將靈感滲透到服裝設(shè)計創(chuàng)意思維中，為設(shè)計師的作品增色，提升作品的獨創(chuàng)性。

四、結(jié)語

服裝設(shè)計中的創(chuàng)意思維是一個漸進(jìn)的過程，不同款式、不同色彩以及不同面料的出現(xiàn)，對于設(shè)計師來說，更需要從想象力、審美追求中來把握創(chuàng)新意識，開發(fā)大腦的創(chuàng)造性思維，借助于服裝這一造型藝術(shù)來表現(xiàn)構(gòu)思的獨特性。創(chuàng)意思維是連續(xù)的，在追求時尚、倡導(dǎo)自由的服裝設(shè)計中，將人的情感、情趣，以及審美意識融入到設(shè)計實踐中，為思維的創(chuàng)新開啟新的境界，用服裝設(shè)計來表現(xiàn)創(chuàng)意和靈性，推進(jìn)服裝設(shè)計新潮流的發(fā)展。

作者：汪東 單位：安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系

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