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篇1

關(guān)鍵詞：花山崖壁畫；藝術(shù)價值；開發(fā)利用

生活在廣西左江流域的壯族先民，在長期的生活勞作中，為后世留下了花山崖壁畫這一不朽的藝術(shù)結(jié)晶。其氣勢雄偉，規(guī)模宏大，世界罕見?；ㄉ窖卤诋嬜匀欢怀闪藦V西耀眼的文化名片，藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值不可估量。它不僅蘊含了少數(shù)民族的藝術(shù)精髓，亦可以作為整個中華藝術(shù)的代表。然而，由于文獻記載的遺失和缺漏，學界在對花山崖壁做出系統(tǒng)、全面的研究時面臨著重重困難，舉步維艱。對其藝術(shù)價值的開發(fā)利用更是進度緩慢，錯失了大量的機會，這不得不令人遺憾。筆者認為，若要改變這種困局，首當其沖是要在擴大其影響力的同時，組織建立專項研究計劃。尤其是在闡釋壯族歷史上要注重其延續(xù)和傳承，深入藝術(shù)挖掘，理清文化脈絡(luò)。這樣才能夠重塑這一原生態(tài)民族文化的內(nèi)涵和特色，實現(xiàn)其藝術(shù)價值的最大化?？傮w而言，應(yīng)從文化價值和商業(yè)價值兩大方面入手。

1 文化價值的開發(fā)

1.1 花山崖壁畫的主要特色

花山崖壁畫主要沿廣西西南部左江流域及其支流分布，遍布七縣，特色鮮明?，F(xiàn)列舉具有代表性的幾個。

（1）范圍廣，規(guī)模大，世界罕見。壁畫群沿江分布，斷斷續(xù)續(xù)，約300公里。始于左江上游，延伸至下游。根據(jù)1985年的一份調(diào)查，左江及其支流已有70個崖畫地點被發(fā)現(xiàn)。包括后來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的幾個地點，崖壁畫共79個地點、178處、280組。后來又在別處發(fā)現(xiàn)非臨江崖壁畫5個地點、5處、7組。而其中，花山崖壁畫是最具代表性的。“花山”地處江邊，面江而坐。遠遠望去，大大小小的赭紅色畫像密集分布在寬221米、高約40米的金字形的灰黃色崖壁上，景象十分震撼。

（2）歷史悠久，具有觀賞性、耐久性。據(jù)考古測定，壁畫作于戰(zhàn)國至西漢時期，至今已逾2000多年。畫面石壁多寬大、陡峭，上方傾斜，有的石壁直面滾滾江水。石壁離江面約百米，較小的巖畫離江較遠，地勢低洼。長期的自然造化使得檐狀巨石遮風擋雨，自上而下的畫壁也可以避免雨水的侵襲。種種機緣巧合，使得巖壁能夠避免自然損傷和人為破壞。紅色崖壁上的神秘顏料歷經(jīng)二千年風雨保存至今，為后人留下這一壯觀的文化奇跡和藝術(shù)瑰寶。

（3）圖像多為人物畫像。在左江中下游各處崖壁畫中，正身人占了絕大多數(shù)。除此之外，上游除大量正身人像外，還有眾多側(cè)人像環(huán)繞于正身人四周，呈排列分布。

（4）擁有巨大的想象空間，無數(shù)學者被其神秘性折服。雖然目前已經(jīng)可以肯定花山崖壁畫作于戰(zhàn)國至東漢時期，但作畫動機學術(shù)界至今仍眾說紛紜。在技術(shù)條件極度落后的情況下，這些古代畫者究竟屬于什么民族？又是通過何種方法作畫于這種險境？這些壁畫的內(nèi)容意味著什么？他們最終的目的究竟是什么？這每一個問題無疑都極大地激發(fā)了學者的興趣和熱情，也成為無數(shù)民眾在為壁畫所震撼的同時，腦中揮之不去的巨大謎團。加之民間神話傳說的修飾潤色，學術(shù)資料的散佚，既為學者造成了研究的困難，也為花山崖壁畫更添一份神秘的面紗。而這本身就可作為花山崖壁畫的一項鮮明特色，結(jié)合學界的百家爭鳴，不僅可以共同打造花山文化品牌，亦有利于在“千古壯族文化之謎” 上取得研究突破，最終實現(xiàn)學術(shù)研究、文化價值和品牌宣傳的共贏。

1.2 以藝術(shù)價值帶動文化教育

花山崖壁畫作為少數(shù)民族的藝術(shù)瑰寶，其藝術(shù)價值之高不言而喻。而作為文物古跡，它更是當前我國社會主義文化建設(shè)中不可缺失的一環(huán)。中原華夏在很長一段時間內(nèi)都被看成是中國文化的發(fā)源地和文化的交匯地。這固然有道理，但這并不意味著我們就能忽略其他地區(qū)的文化。在歷史的長河中，這些文化早已成為中華民族文化的重要組成部分。換言之，花山崖壁畫也可作為社會主義教育和愛國主義教育事業(yè)的優(yōu)秀范本。利用壁畫這一藝術(shù)形式天然具有生動、直觀、形象的特點，完全可以開發(fā)作為學校的露天課堂，這無疑將有利于各個地區(qū)、各個文化層次的青少年學生加深印象，培養(yǎng)藝術(shù)審美，提升文化氣質(zhì)，擴展課外知識和提高道德品質(zhì)。這是一項一舉多得的教育措施，也是藝術(shù)價值與教育價值相結(jié)合的創(chuàng)新實踐。在這綿延的崖壁畫卷中，無處不彰顯著民族智慧、文化習俗和創(chuàng)造精神，而這才是壯族先民所留下的真正的藝術(shù)遺產(chǎn)。它用偉大的創(chuàng)造力，激勵無數(shù)廣西兒女奮勇拼搏，緊緊地凝聚著力量，時時刻刻鼓舞著人心。因此，花山崖壁畫無疑是建設(shè)社會主義精神文明的寶貴資源和進行愛國主義、傳統(tǒng)教育、藝術(shù)培養(yǎng)的天然教材，對教育下一代成為社會主義人才起著至關(guān)重要的作用。

2 商業(yè)價值的開發(fā)

花山崖壁畫的商業(yè)價值是由其藝術(shù)價值所決定的。其藝術(shù)形式的稀缺性、唯一性、多樣性和原始性極大地提升了商業(yè)價值的開發(fā)空間。在市場經(jīng)濟的大環(huán)境之中，挖掘民族原生態(tài)藝術(shù)的商業(yè)價值，對其進行商業(yè)化改造，不僅可以最大限度地擴大藝術(shù)影響力、提升知名度，還有利于營造良好的商業(yè)環(huán)境，為花山崖壁畫的持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)濟支持，從而形成商業(yè)價值和藝術(shù)價值互補的良性循環(huán)。以下將探討幾種可行性較大的花山崖壁畫商業(yè)模式。

2.1 與動漫藝術(shù)的融合