導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育的核心要義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在周一的大自然健康操上，位子本來就靠后的小浩又開始了渾水摸魚，和后面幾個(gè)同學(xué)有說有笑就是不認(rèn)真做動(dòng)作。本節(jié)活動(dòng)課中部分同學(xué)又參加了拔高學(xué)習(xí)，成績本不錯(cuò)的他這次卻無緣?？吹剿谋憩F(xiàn)，想到他的成績，我頓時(shí)氣不打一處來，喝停他的動(dòng)作，打算狠狠批評(píng)他一頓。

可是，這時(shí)候，我不禁心里又多想了一下，之前也有過批評(píng)但是效果都不好，而這孩子本身素質(zhì)不錯(cuò)，是不是可以換個(gè)角度來教育呢？想到這里，我把他叫到教室后面，開始了下面的談話。

“最近怎么老纏著老師讓加量化分??？”我問。

“老師，你看你都給我減多少了，求求你加點(diǎn)吧?！彼宦犖覜]直接批評(píng)他，反而是談到了他關(guān)心的量化分上，就馬上又磨嘰起來。

“可是你總該給我個(gè)理由吧。不論是成績，還是平時(shí)表現(xiàn)，哪一點(diǎn)值得表揚(yáng)啊？”我追問道。

“可是小君不是也一天到晚求您加分嗎？”

我一聽，心里有了底。是啊，最近他和小君走得很近，而小君是一個(gè)多動(dòng)的孩子，為此他的家長也十分頭疼。原來，小浩學(xué)什么人不好，偏偏選擇了小君，結(jié)果失去了原本的穩(wěn)重，變得毛毛躁躁的了。

初步找到病因后我接著說：“那你感覺自己和小君一樣嗎？他現(xiàn)在行為量化表上已經(jīng)是負(fù)五十分了，你也想和他一樣嗎？你只看到他天天纏著老師加分，可是，哪次老師不是按照他的行為表現(xiàn)加減的分?jǐn)?shù)啊，并沒有因?yàn)樗陌蠖蓱z他啊。你把他當(dāng)成了榜樣了？”

小浩沒有說話，我的話似乎引起了他的思考，也印證了他真的與小君走得很近，而沾染上了一些不良習(xí)慣。

我趁熱打鐵，接著說：“如果你想加分，為何不想想其他方法呢？你看，小源同學(xué)，進(jìn)班比大家都晚，可是他每個(gè)學(xué)期都在進(jìn)步，這次他是我們班的第二，你什么時(shí)候見過他跟老師哀求過要加分呢？而實(shí)際上，因?yàn)樗回灥恼J(rèn)真，他的各項(xiàng)表現(xiàn)都得到老師同學(xué)的肯定，實(shí)際的加分又恰恰很多。而你和他，之前又是多么像啊。”

“還有，你僅僅是看到了個(gè)別同學(xué)身上的不良行為就盲目地學(xué)，為什么你不多看看像小源這樣的同學(xué)身上和自己相似的特質(zhì)，你只需要做你自己，就可以表現(xiàn)很好啊。”

“如果你是真的想加分，只要你做到小源同學(xué)的認(rèn)真仔細(xì)還有對(duì)自己的嚴(yán)格要求，相信你就能做得很好，因?yàn)槟惚緛砭秃軆?yōu)秀，為什么不選擇一位更優(yōu)秀的榜樣來提升自己呢？物以類聚，人以群分，不就是說的這個(gè)道理嗎？你認(rèn)真想一想自己最近的表現(xiàn)，是不是離原來的自己遠(yuǎn)了，是不是對(duì)自己的要求低了，是不是你的學(xué)習(xí)對(duì)象選錯(cuò)了呢？今后該怎么辦，我相信你自己能做好選擇?！?/p>

在平靜的氣氛下我們結(jié)束了這次談話。我沒有發(fā)火，因?yàn)槲蚁嘈盼乙呀?jīng)指出了孩子錯(cuò)誤的根源，也相信我給了他一個(gè)明確的可以學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也相信他有了向上的動(dòng)力。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；誠信；納稅意識(shí)；思想政治教育

[中圖分類號(hào)]G641　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1672-2728(2009)09-0147-03

大學(xué)生暑期打工、勤工儉學(xué)、開設(shè)公司、買賣股票基金、出售網(wǎng)絡(luò)游戲裝備、網(wǎng)上開店等名詞，在大學(xué)生生活中已經(jīng)不是陌生的詞匯。在越來越多的大學(xué)生在校期間就已經(jīng)賺取了“第一桶金”的同時(shí)，一個(gè)非常重要的問題卻沒有得到大學(xué)生和思想政治教育上的足夠的重視，這就是大學(xué)生誠信納稅意識(shí)的教育問題。針對(duì)這一問題，本文著重探討大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育的重要性和途徑。

意識(shí)，是指人們對(duì)客觀事物的感知，或客觀事物在人頭腦中的反映。我國目前全民納稅意識(shí)主要有以下幾類：(1)自行依法納稅的；(2)勉強(qiáng)接受納稅的；(3)任意減免稅的；(4)長期拖欠繳稅的；(5)偷稅、逃稅、騙稅的。前兩類雖是多數(shù)，但后三類影響很壞。大學(xué)生的納稅意識(shí)，是指大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活中依法誠信繳納稅款的規(guī)范性、自覺性、責(zé)任感、愛國心和奉獻(xiàn)精神。稅法是國家的基本性的重要法律，具有明顯的規(guī)范性，并且要求納稅義務(wù)人有強(qiáng)烈的責(zé)任感，自覺履行自己的職責(zé)。納稅為國家，納稅愛國家。將自己創(chuàng)造的財(cái)富無償?shù)亟患{給國家，既不是等價(jià)交換，也不是有償支付，而是一種無償財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移行為，就是對(duì)國家和社會(huì)所具有的奉獻(xiàn)精神。

一、大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育的重要性

(一)大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育是大學(xué)生廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)的需要

當(dāng)今，大學(xué)生在校期間已經(jīng)開始越來越廣泛地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也越來越廣泛地涉及到納稅環(huán)節(jié)。暑假期間是在校大學(xué)生勤工儉學(xué)的黃金時(shí)間段，大學(xué)生暑期打工應(yīng)當(dāng)依法繳納個(gè)人所得稅。依照我國稅法規(guī)定，在校大學(xué)生因參與勤工儉學(xué)活動(dòng)而取得應(yīng)納稅的所得，也應(yīng)當(dāng)依法繳納個(gè)人所得稅。一些大學(xué)生利用自己所掌握的知識(shí)和技能，可以在課余時(shí)間通過自己的勞動(dòng)取得不菲的打工收入。如果他們的這筆收入所得已經(jīng)達(dá)到我國稅法規(guī)定的納稅標(biāo)準(zhǔn)，則應(yīng)依法向稅務(wù)部門繳納相應(yīng)的個(gè)人所得稅。學(xué)生可自己到所在地稅機(jī)關(guān)繳納稅款，也可由企業(yè)代為繳納。但是，目前極少有學(xué)生自覺納稅。

隨著我國公司法的修改，依法設(shè)立公司的門檻已經(jīng)降低，現(xiàn)如今大學(xué)生開設(shè)公司早已經(jīng)不是什么新聞。在大學(xué)生依法設(shè)立公司的意識(shí)快速增強(qiáng)的同時(shí)，大學(xué)生依法誠信納稅的意識(shí)卻沒有隨之增強(qiáng)。在經(jīng)營公司的過程中，一些大學(xué)生沒有誠信納稅的意識(shí)，開具虛假的增值稅發(fā)票、使用偽造的發(fā)票沖賬等等。有一些大學(xué)生開設(shè)的公司盈利了，卻沒有依法繳納企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅。在股票基金牛市的背景下，也有一些大學(xué)生一夜暴富，卻對(duì)我國個(gè)人所得稅的自行申報(bào)的相關(guān)制度缺乏了解。如今大學(xué)生的生活幾乎離不開網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)上沖浪的同時(shí)，在網(wǎng)上開個(gè)小店賺錢對(duì)于大學(xué)生是相當(dāng)便利的事情?？墒牵瑤缀鯖]有幾個(gè)大學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上開店應(yīng)當(dāng)納稅。大學(xué)生依法誠信納稅的意識(shí)的缺失，反映了大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育的重要性和迫切性。大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育是完善我國征納稅體系的需要，是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)秩序依法運(yùn)行的需要，是發(fā)展我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迫切需要。

(二)大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育是提高我國公民誠信納稅的整體水平的需要

大學(xué)生是將來就業(yè)的重要群體，培養(yǎng)他們的誠信納稅意識(shí)，有助于我國誠信納稅意識(shí)水平的整體提高。大學(xué)生是優(yōu)秀的人才資源，畢業(yè)后將成為就業(yè)群體中的中堅(jiān)力量。大學(xué)生不僅其從就業(yè)的人數(shù)數(shù)量上講占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而且是今后若干年內(nèi)高收入群體的最大“后備軍”，也是將來就業(yè)后公民個(gè)人繳納稅金的最龐大來源。能否牢牢在大學(xué)生中間樹立起誠信納稅的意識(shí)，對(duì)依法執(zhí)行我國個(gè)人所得稅方面的法律法規(guī)有著極為重要的意義。可以說，能不能培養(yǎng)好大學(xué)生這樣有發(fā)展?jié)摿θ后w的納稅意識(shí)，是關(guān)系到我國個(gè)人所得稅法規(guī)能否得以很好貫徹的關(guān)鍵所在。一些大學(xué)生還將在未來掌握各大企業(yè)的經(jīng)營管理，在未來的經(jīng)營管理中能否做到依法誠信納稅將與這些大學(xué)生現(xiàn)在在校期間的誠信納稅的教育狀況密切相關(guān)。大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育有助于提高我國公民誠信納稅的整體水平。

(三)大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育也是大學(xué)生誠信教育的重要組成部分

誠信是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀的重要體現(xiàn)，屬于思想道德體系的范疇，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育是大學(xué)生誠信教育的重要組成部分。開展當(dāng)代大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的需要。大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來進(jìn)入社會(huì)的生存和發(fā)展的需要來開展。

大學(xué)生的誠信教育理應(yīng)包括大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育的內(nèi)容。培養(yǎng)公民的納稅意識(shí)是世界各國都比較重視的事情。特別是在一些西方國家，公民具有強(qiáng)烈的自覺誠信納稅的意識(shí)。由于我國在歷史上長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，公民個(gè)人不能獨(dú)立開展什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也沒有太多的經(jīng)濟(jì)收入，所以，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，納稅都只是國有企業(yè)的事情，與普通老百姓的關(guān)系不大，普通公民親自去稅務(wù)部門納稅的幾率很小。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于公民沒有納稅的機(jī)會(huì)，自然也就沒有必要去培養(yǎng)誠信納稅意識(shí)。如今，大學(xué)生已經(jīng)可以廣泛地開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、取得經(jīng)濟(jì)收入。市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，要求誠信納稅。作為公民中重要的群體，大學(xué)生應(yīng)誠信地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、誠信地依法納稅。有鑒于此，如何盡快加強(qiáng)大學(xué)生的納稅意識(shí)，將以往被普遍“遺漏”的誠信納稅意識(shí)教育的內(nèi)容作為大學(xué)生誠信教育的重要部分給大學(xué)生及時(shí)補(bǔ)上，就顯得相當(dāng)緊迫。

(四)大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育也是大學(xué)生愛國主義教育的重要組成部分

稅收取之于民，用之于民。在表面看來，人們納稅是把錢交給了國家，但是，國家政府部門把這些納稅人上繳的錢還是用在人民群眾的身上。用這些錢建設(shè)公共設(shè)施，是為了方便人們的生活；治理河里的污水，是為了人們不再喝臟水，等等……說到底，納稅是為了自己及子孫后代好，用這些錢去改造生存環(huán)境。最重要的是把這些錢用在國防上，使自己的國家強(qiáng)大起來，有能力抵制外來侵略者。稅收收入是國家財(cái)政收入的主要來源，沒有稅收收入，國家就失去了經(jīng)濟(jì)支柱，國將不國。沒有國，哪有家，哪有公民安定的生活。國家依法制定了有關(guān)稅收的法律法規(guī)，個(gè)人和企業(yè)就要依法向國家納稅。有的人為了自己一時(shí)的利益偷稅漏稅，還

沾沾自喜，殊不知這是在害人害己。

稅收是國家財(cái)政收入的主要來源，也是國家宏觀調(diào)控、調(diào)節(jié)收入、平衡貧富、二次分配的重要杠桿。稅收對(duì)于國家有著極其重要的作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)愛國意識(shí)即國家主人翁的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)包含依法誠信納稅的內(nèi)容。納稅是向國家交納，進(jìn)入國庫，是國家興衰的物資力量，財(cái)力分配決定國家職能的方向。在愛國主義的思想上，誠信納稅就是愛國主義的重要內(nèi)容，是公民遵守國家制定的憲法和稅收法律法規(guī)的要求。在愛國主義的行為上，大學(xué)生依法誠信納稅，就是以自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)自己對(duì)祖國的熱愛之情。

(五)大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育也是大學(xué)生自身健康發(fā)展的需要

稅收是以法的形式體現(xiàn)出來的，稅法是國家的基本性的重要法律，這種法律不僅是義務(wù)性的強(qiáng)制性的規(guī)范，而且納稅人的義務(wù)與權(quán)利相結(jié)合的規(guī)范。依法納稅是納稅義務(wù)人的一項(xiàng)必須履行的職責(zé)。

培養(yǎng)納稅意識(shí)，應(yīng)當(dāng)讓納稅人意識(shí)到納稅不僅光榮，更是守法的體現(xiàn)。光榮，是在思想道德上能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和輿論的認(rèn)可，可以豐富個(gè)人人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。另一方面，納稅還涉及到守法還是違法的問題。因?yàn)榧{稅意識(shí)和一般的社會(huì)公德意識(shí)不同，它具有強(qiáng)制性，沒有這種意識(shí)就很可能觸犯法律。在發(fā)達(dá)的市場體制中，如果誰敢違背法律而不納稅，問題就大了，輕則可能受嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁，重則進(jìn)監(jiān)獄。就大學(xué)生而言，他們對(duì)自己所取得的“第一桶金”究竟該如何分配，可以說，絕大多數(shù)人心里并沒有強(qiáng)烈的誠信納稅的意識(shí)。在這種情況下，極有可能一不小心就掉入偷稅漏稅的深淵，受到行政處罰。更有甚者，有可能因此而構(gòu)成偷稅罪、抗稅罪，必須承擔(dān)刑事責(zé)任。如此一來，大學(xué)生自身的健康發(fā)展將無法實(shí)現(xiàn)。所以大學(xué)生為了自身的健康發(fā)展，在納稅意識(shí)上應(yīng)當(dāng)具有誠信納稅的榮譽(yù)感，更應(yīng)當(dāng)具有誠信納稅的責(zé)任感和義務(wù)感。

二、大學(xué)生誠信納稅意識(shí)教育的途徑

(一)在大學(xué)思想政治教育課程中增加稅法基礎(chǔ)知識(shí)的課程教育，培養(yǎng)大學(xué)生依法誠信納稅的意識(shí)

稅法是具有自身規(guī)律的規(guī)則體系，使用專門的法律概念和術(shù)語，具有特定的邏輯關(guān)系。大學(xué)生誠信納稅意識(shí)的培養(yǎng)離不開對(duì)稅法基本的基礎(chǔ)知識(shí)的了解、認(rèn)知和理解。如果額外增設(shè)這方面的課程，有可能會(huì)增加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，目前比較可行的辦法是在大學(xué)思想政治教育課程中增加稅法基礎(chǔ)知識(shí)的課程教育，努力培養(yǎng)大學(xué)生依法誠信納稅的意識(shí)。

大學(xué)思想政治教育課程本身就是從大學(xué)生自身的健康發(fā)展考慮來設(shè)置的，在此課程中增加稅法基礎(chǔ)知識(shí)的課程教育后。大學(xué)生可以在納稅上繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的誠信美德，幫助大學(xué)生完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)出來的大學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代人才素質(zhì)的需要，能夠符合現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念的需要。

(二)在大學(xué)校園中開展稅法最新知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)大學(xué)生生活與稅收的密切聯(lián)系

稅法是相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范，也是不斷發(fā)展變化的規(guī)范。當(dāng)國家出臺(tái)新的稅收法律法規(guī)的前后，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)校園中通過海報(bào)、知識(shí)講座、知識(shí)競賽、寫作科研論文等多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳，密切大學(xué)生生活與稅收的關(guān)系，培育良好的誠信納稅意識(shí)的校園文化，培養(yǎng)大學(xué)生健康發(fā)展的精神。

(三)指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)和參與納稅實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)大學(xué)生的誠信納稅習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成大學(xué)生自覺誠信納稅的行為

篇3

關(guān)鍵詞：心絞痛伴焦慮抑郁癥；抗心絞痛；抗焦慮-抑郁藥物；聯(lián)合應(yīng)用

近年來隨著人們生活水平提高以及不良生活方式的增加，冠心病患者的發(fā)病率呈明顯上升趨勢(shì)，而心絞痛是冠心病患者的主要臨床癥狀，同時(shí)有研究顯示[1]，心絞痛患者易出現(xiàn)焦慮、抑郁等不良情緒反應(yīng)，且目前心絞痛伴焦慮-抑郁癥狀患者的就診率明顯增加，而對(duì)于此類患者的治療，我院采用抗心絞痛和抗焦慮-抑郁藥物聯(lián)合治療，取得了較滿意效果，現(xiàn)報(bào)告如下。

1資料與方法

1.1一般資料 選取我院在2012年1月～2014年1月收治的收治的冠心病患者60例，且所有患者均伴有典型的心絞痛癥狀和焦慮抑郁癥狀，并均經(jīng)冠狀動(dòng)脈造影或經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療明確診斷；焦慮-抑郁癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)符合：①Zung焦慮自評(píng)量表（SAS）>30分；②Zung抑郁自評(píng)量表（SDS）>30分。將所有患者隨機(jī)分為兩組，觀察組和對(duì)照組，各30例，觀察組男性16例，女性14例，年齡43～80歲，平均年齡（59.6±7.3）歲，冠心病病程3～20年，平均病程（10.1±3.4）年；對(duì)照組男性14例，女性16例，年齡45～82歲，平均年齡（58.8±6.9）歲，冠心病病程4～18年，平均病程（9.6±3.1）年。兩組患者一般資料無明顯差異（P>0.05），具有可比性。

1.2方法 兩組患者均給予冠心病的常規(guī)治療，包括硝酸酯類藥物以抗心絞痛、抗血栓藥物、β-受體阻滯劑以及降脂類藥物等，并加強(qiáng)對(duì)患者不良生活方式的健康宣教，如戒煙限酒，加強(qiáng)體育鍛煉，控制體重，低鹽飲食等。對(duì)照組僅給予上述常規(guī)治療，觀察組在上述常規(guī)治療的基礎(chǔ)上給予抗焦慮-抑郁的治療，藥物應(yīng)用為氟哌噻噸美利曲辛片（黛力新；10mg/次，2次/d）或氟西?。ò賰?yōu)解；20mg/次，1次/d）。兩組患者均給予8w的觀察治療。

1.3觀察指標(biāo) 對(duì)兩組患者心絞痛的改善情況以及心電圖變化情況進(jìn)行比較。

1.4療效判定標(biāo)準(zhǔn) ①心絞痛療效判定標(biāo)準(zhǔn)：顯效：心絞痛癥狀基本消失，發(fā)作次數(shù)和持續(xù)時(shí)間較治療前減少≥80%；有效：心絞痛癥狀明顯槐角，發(fā)作次數(shù)和持續(xù)時(shí)間較治療前減少≥50%；無效：未達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)者。②心電圖判定標(biāo)準(zhǔn) 顯效：心電圖ST-T段恢復(fù)正?；虼笥?.1mV；有效：心電圖ST-T下移至0.05mV以上；無效：未達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)者

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)分析資料，計(jì)數(shù)資料應(yīng)用χ2檢驗(yàn)，以P

2結(jié)果

2.1心絞痛治療效果比較 觀察組和對(duì)照組心絞痛治療的總有效率分別為90.0%、66.7%，兩組比較，觀察組心絞痛治療總有效率明顯大于對(duì)照組，且差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義P

2.2心電圖改善情況 觀察組和對(duì)照組心電圖改善總有效率明顯分別為86.7%、63.3%，兩組比較，觀察組心電圖改善總有效率明顯大于對(duì)照組，且差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義P

3討論

隨著雙心醫(yī)學(xué)的發(fā)展，焦慮、抑郁與冠心病的關(guān)系越來越受到重視，臨床有相關(guān)Meta分析顯示，焦慮、抑郁是冠心病發(fā)生和死亡的獨(dú)立危險(xiǎn)因素[2]。無論焦慮是否是冠心病的病因，但冠心病發(fā)作被確診后，患者往往都會(huì)出現(xiàn)焦慮情緒，并對(duì)患者的預(yù)后存在一定的影響。而在臨床傳統(tǒng)的治療中，僅重視原發(fā)疾病的治療，對(duì)存在的焦慮、抑郁癥容易忽視，而近年來隨著社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的不斷轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)患者心理問題的治療。

焦慮、抑郁癥負(fù)性心理會(huì)促使交感神經(jīng)張力升高，兒茶酚胺釋放增加，血小板被激活，從而誘發(fā)心肌缺血的發(fā)生[3]。黛力新是臨床常用的抗焦慮、抑郁藥物，其可通過調(diào)整患者中樞神經(jīng)體統(tǒng)功能，改善患者的抑郁和焦慮癥狀，安全性高；氟西汀為5-羥色胺再攝取抑制劑，可抑制中樞神經(jīng)對(duì)5-羥色胺的再吸收，同時(shí)其極少發(fā)生不良反應(yīng)，可安全應(yīng)用于伴有器質(zhì)性心臟病患者的治療[4]。有本組資料結(jié)果顯示，在常規(guī)抗心絞痛治療的基礎(chǔ)上聯(lián)合應(yīng)用抗焦慮-抑郁癥藥物的治療可更好的改善患者的心絞痛癥狀和心電圖狀態(tài)，其療效明顯優(yōu)于僅給予抗心絞痛藥物治療的對(duì)照組，P

綜上所述，聯(lián)合應(yīng)用抗心絞痛和抗焦慮-抑郁藥物治療心絞痛伴焦慮抑郁癥狀患者療效顯著，可顯著改善患者臨床癥狀，值得臨床推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周晉，李向平，趙水平.心血管疾病患者伴焦慮抑郁癥狀的臨床分析[J].醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐，2007，1（7）：15-17.

[2]趙小麗，劉全勝，程曼麗.心血管疾病并發(fā)焦慮抑郁癥狀2050例心理干預(yù)治療分析[J].陜西醫(yī)學(xué)雜志，2009，8（7）：958-960.

篇4

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 物理教學(xué) 表現(xiàn)方式 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）20-0135-01

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出要“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。本文作者依據(jù)新課程理念，結(jié)合自己的工作實(shí)際，就信息技術(shù)與物理課程整合的目的以及整合時(shí)應(yīng)注意的問題，談?wù)剬?duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)。

一 信息技術(shù)與物理教學(xué)整合的目的

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性

多媒體技術(shù)使得學(xué)習(xí)更加生動(dòng)，信息媒體的多樣性使得原本抽象的概念和復(fù)雜的物理過程可以用動(dòng)畫加以綜合顯示，也大大提高了教學(xué)中的直觀性，增加了學(xué)生的理解，更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神并提高實(shí)踐能力

教育的最終目的是培養(yǎng)能力，素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力。因此，在中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋、自己動(dòng)手，利用信息技術(shù)獲取信息、解決實(shí)際問題，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

3.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)

21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入個(gè)性化的學(xué)習(xí)時(shí)代，因此要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，使學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)各得其所，各得其樂，形成良好的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二 信息技術(shù)與高中物理教學(xué)整合中應(yīng)注意的問題

1.注意科學(xué)地選擇教學(xué)媒體

物理學(xué)科本身的特點(diǎn)決定要特別注意內(nèi)容的科學(xué)性，課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用，多媒體只能起輔助教學(xué)作用。一定要注意“以人為本”，遵循“適時(shí)、適當(dāng)、適宜、適量”原則，切不可貪多求快。在一堂課中，是否使用多媒體以及使用哪種多媒體，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定。信息技術(shù)要在廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上不斷提高在學(xué)科教學(xué)中的適應(yīng)度，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，控制好課堂節(jié)奏，真正發(fā)揮信息技術(shù)的載體與中介的作用。

2.“整合”要注意實(shí)用性

“整合”的目的是為了提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，不是為“整合”而“整合”，不是擺樣子圖虛名，因此，在進(jìn)行“整合”時(shí)要講究實(shí)用，不能脫離實(shí)際，要把教學(xué)質(zhì)量搞上去，這種“整合”才是有價(jià)值的整合。

3.不能忽略對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)

物理學(xué)科最大的特點(diǎn)就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)是研究物理最基本的一種手段，一切的物理原理都不能脫離實(shí)驗(yàn)。沒有了實(shí)驗(yàn)，物理理論只能是空中樓閣，是站不住腳的。例如，在教學(xué)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”一節(jié)時(shí)，課堂的知識(shí)目標(biāo)是讓學(xué)生產(chǎn)生感應(yīng)現(xiàn)象的條件。上課時(shí)，授課教師通過課件創(chuàng)設(shè)物理情境，讓學(xué)生觀察到電磁感應(yīng)現(xiàn)象，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。但僅僅靠用計(jì)算機(jī)制成動(dòng)畫模擬，不如拿實(shí)際儀器來操作更有說服力，（這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，促進(jìn)其探究能力的形成），計(jì)算機(jī)模擬教學(xué)將教材中本來用于培養(yǎng)學(xué)生能力的部分下降為單純的記憶內(nèi)容，這與中學(xué)物理教學(xué)的目標(biāo)背道而馳，教學(xué)效果不但沒有明顯提高，甚至不如采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段得到的效果好，教學(xué)任務(wù)沒有切實(shí)可行地完成。

4.不能以課件代替一切教學(xué)手段而忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段

目前，許多教師在課件制作和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的過程中以課件代替一切教學(xué)手段，忽視了物理學(xué)科教學(xué)的特征，也沒有注意到信息技術(shù)與中學(xué)物理教學(xué)整合的正確途徑，即利用信息技術(shù)所具有的優(yōu)勢(shì)去彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足。濫用信息技術(shù)手段，源于教師沒有考慮到這些手段的使用究竟應(yīng)該達(dá)到怎樣的教學(xué)目的以及使用這些手段是否恰當(dāng)?shù)葐栴}。

5.樹立現(xiàn)代教育理念

篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系，高職學(xué)生，德育教育，方式方法，創(chuàng)新

基金項(xiàng)目：2013年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職學(xué)生德育途徑創(chuàng)新研究》（課題號(hào)：ZJB2013060）研究成果。

黨的十報(bào)告指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！备呗氃盒５掠ぷ饕陨鐣?huì)主義核心價(jià)值體系為理論指導(dǎo)思想。我們要加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校的德育教育的方式方法，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容落實(shí)到學(xué)校德育的各種機(jī)制上，滲透進(jìn)高職學(xué)生的各個(gè)政治思想環(huán)節(jié)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬拧?/p>

一、發(fā)揮高職德育課堂的主渠道來幫助學(xué)生形成正確“三觀”

德育課堂是高職德育教育的主渠道和主要的陣地，高職院校要通過德育課堂這個(gè)主渠道來幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具體來說，一是要充分發(fā)揮“兩課”的育人功能?！皟烧n”是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑和主渠道，“其主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本理論教育和思想品德教育，使學(xué)生形成系統(tǒng)的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。二是結(jié)合實(shí)踐性教學(xué)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的培養(yǎng)。一方面可以通過請(qǐng)進(jìn)來的方式，通過這些“技術(shù)能手” 和“道德標(biāo)兵”的榜樣作用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另一方面就是通過走出去的方式，高職院校要帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)訓(xùn)工廠，到校企合作的企業(yè)，到工廠車間去觀摩和實(shí)訓(xùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新的精神。

二、利用學(xué)校宣傳陣地來提高德育教育實(shí)效

指出，“廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)” 。為切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生德育教育，提升高職學(xué)生道德水準(zhǔn)，“學(xué)院宣傳部始終把學(xué)校的各類宣傳陣地作為學(xué)生德育教育的重要渠道”。通過宣傳，引導(dǎo)高職學(xué)生積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入高職學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。通過宣傳引導(dǎo)高職學(xué)生從身邊的事情做起，從自我做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，著力培養(yǎng)高職學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康的文明行為。

三、通過校園文化建設(shè)和德育基地建設(shè)來營造良好的道德氛圍

高職學(xué)生比較好動(dòng)，而且動(dòng)手能力較強(qiáng)，因此，高職院校的校園文化建設(shè)要注重高職學(xué)生的廣泛參與，多開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，通過開展各種各樣的活動(dòng)來弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，同時(shí)努力提高高職學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì);積極開展各種學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生充分展示個(gè)性、發(fā)掘潛能;支持學(xué)生參與學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等民主管理，提高學(xué)生主人翁意識(shí)和組織協(xié)調(diào)能力;積極開展高職學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。德育基地是高職院校德育教育強(qiáng)有力的載體，加強(qiáng)德育基地建設(shè)，是高職校德育工作的一個(gè)重要組成部分，為高職學(xué)生深入社會(huì)提供了一個(gè)重要的發(fā)展平臺(tái)。按照高職教育培養(yǎng)“良好的職業(yè)道德、科學(xué)的創(chuàng)新精神、熟練的操作技能”這個(gè)要求，高職德育教育要使用企業(yè)的規(guī)章制度和職業(yè)道德規(guī)范來要求學(xué)生，用企業(yè)勞模、能手的人格魅力來引導(dǎo)高職學(xué)生如何做人，把高職學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬拧?/p>

四、不斷開拓網(wǎng)絡(luò)德育教育新陣地

當(dāng)今是一個(gè)信息時(shí)代，多媒體正在全方位地影響著高職學(xué)生的思想和行為方式。調(diào)查顯示，“網(wǎng)絡(luò)文化正影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響他們的擇友標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)方式和生活模式” 。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既帶來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)，因此，高職院校德育教育要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)所提供的有利條件，克服其中的不利因素，使網(wǎng)絡(luò)更有利于對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生的德育教育。高職院校的德育工作者要多從網(wǎng)上吸取養(yǎng)分，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)開放的渠道來了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)可以借助計(jì)算機(jī)多媒體等手段對(duì)德育教育內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，按照他們的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣來設(shè)計(jì)德育教育的內(nèi)容，使得德育教育的內(nèi)容更加生動(dòng)活潑，更加獨(dú)特新穎，更加淺顯易懂。多媒體網(wǎng)絡(luò)具有開放性、自由性、新穎性、獨(dú)立性等特點(diǎn)，可以利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行德育教育，發(fā)揮學(xué)生的主體地位和自主意識(shí)，幫助高職學(xué)生學(xué)生積極主動(dòng)地參與德育的各個(gè)環(huán)節(jié)，使高職德育更加受到學(xué)生喜歡，更有實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出，為高中生物教學(xué)提出了不少新的要求。本文結(jié)合多年一線教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及依據(jù)對(duì)生物學(xué)科教學(xué)規(guī)律的了解、認(rèn)識(shí)與把握，提出把握核心要義，將專業(yè)、抽象、難懂的問題通俗化、形象化、簡單化；創(chuàng)新教學(xué)模式，將被動(dòng)、消極、壓抑的學(xué)習(xí)態(tài)度主動(dòng)化、積極化、自覺化；激發(fā)學(xué)生興趣，緊緊扭住提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo)；高中生物；教學(xué)效率；策略

隨著新課程改革在全國各地緊鑼密鼓的推進(jìn)，素質(zhì)教育和綜合能力培育也已全面推行，這無疑對(duì)一線教師提出了新的挑戰(zhàn)，特別是要求廣大高中生物教師，應(yīng)積極適應(yīng)形勢(shì)要求，努力探尋提升教學(xué)效率的有效途徑。因此，作為奮戰(zhàn)在一線的高中生物教師，就必須適應(yīng)時(shí)代步伐，聽從時(shí)代呼喚，積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的不適時(shí)宜的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，特別是必須結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)，不斷調(diào)整教學(xué)方式方法，緊緊把握時(shí)代脈搏，不斷探索可以有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的教學(xué)方法與策略，促使學(xué)生綜合素質(zhì)和全面能力得到充分發(fā)展。那么，如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，不斷提升高中生物教學(xué)效率呢？下面結(jié)合多年來，在高中生物一線課堂教學(xué)的實(shí)踐，以及對(duì)近幾年來高考動(dòng)態(tài)的梳理和把握，認(rèn)為有效提高高中生物課堂教學(xué)質(zhì)量和效率可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、把握核心要義，將專業(yè)、抽象、難懂的問題通俗化、形象化、簡單化

無疑，高中生物教學(xué)內(nèi)容中不乏許多較為專業(yè)、抽象、難懂的知識(shí)，而這些內(nèi)容往往又是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是高考的主要覆蓋點(diǎn)。對(duì)此，教師必須加以重視，必須突破這重難關(guān)，那如何突破呢？關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是必須牢牢把握教學(xué)內(nèi)容的核心要義，充分挖掘教師自身潛能，拓寬無限的想象能力和思維能力，扭住教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，抓住要害，從而起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

例如，對(duì)于染色體組的概念、染色體與染色質(zhì)之間的關(guān)系、細(xì)胞免疫和體液免疫的機(jī)理、基因工程的基本操作程序等等，這些內(nèi)容較為專業(yè)、抽象和難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也較為吃力，這就需要教師善于把抽象內(nèi)容簡單化、形象化、具體化。如對(duì)染色體組的概念進(jìn)行解釋時(shí)，可以將其比喻成一本“集郵冊(cè)”，那就是對(duì)于相同的郵票只允許存在一張，而且每一種郵票都必須收集在其中。又如對(duì)“DNA的分子結(jié)構(gòu)”進(jìn)行介紹過程中，可以將DNA分子比喻成“螺旋樓梯”，將DNA的主鏈比喻成“樓梯扶手”，而將DNA分子內(nèi)部的堿基對(duì)比喻成“樓梯的臺(tái)階”，顯然，通過這種通俗化、形象化和簡單化的教學(xué)藝術(shù)處理，可以使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更趨于簡單明了，而且有助于他們長久記憶，有力地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，將被動(dòng)、消極、壓抑的學(xué)習(xí)態(tài)度主動(dòng)化、積極化、自覺化

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求廣大老師要從傳統(tǒng)的教育理念中跳出來，不再跳“獨(dú)角舞”，不再唱“獨(dú)角戲”，不斷吸取最新科學(xué)的教育理念，重新定位自身在教學(xué)活動(dòng)中的角色，自覺適應(yīng)時(shí)代要求和學(xué)生全面發(fā)展的需求，全面改善教師與學(xué)生之間的關(guān)系，切實(shí)牢固樹立學(xué)生的主體地位，確立好老師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將被動(dòng)、消極、壓抑的學(xué)習(xí)態(tài)度主動(dòng)化、積極化、自覺化。并鼓勵(lì)學(xué)生善于提出問題、大膽質(zhì)疑、積極思考，并引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去調(diào)查、去探究、去分析和解決問題，培養(yǎng)他們收集、處理信息的能力，不斷提升他們分析問題和解決問題的能力，同時(shí)還非常有助于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

例如，在“細(xì)胞的有絲分裂和減數(shù)分裂”教學(xué)過程中，為了改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，老師可以引入信息化教學(xué)手段，將多媒體教學(xué)引入課堂，但并不是簡單的形式化的引入，自己動(dòng)手親自制作出可以形象展示細(xì)胞的有絲分裂和減數(shù)分裂的演示動(dòng)畫，這種動(dòng)態(tài)過程的展示，不僅將教學(xué)內(nèi)容所包括的知識(shí)一覽無余地展示在學(xué)生的眼前，而且整個(gè)“細(xì)胞分裂”的動(dòng)態(tài)過程在學(xué)生的腦海里留下深刻的印記，課堂教學(xué)氛圍不再被動(dòng)、也不再壓抑，取而代之的是更加主動(dòng)的參與、更加積極的關(guān)注和更加自覺的探究，教學(xué)的質(zhì)量和效率得到有力提升。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，緊緊扭住提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵點(diǎn)

心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到自己感興趣的內(nèi)容時(shí)，會(huì)催促神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生較高水平的激奮狀態(tài)，促使大腦接受信息更加快捷和深刻。這也驗(yàn)證了所謂的“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最好的教師”，因此，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，必須緊緊把握這一客觀教學(xué)規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并讓他們保持持久的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣，便能夠促使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

例如，可以通過引入盡可能多的生活實(shí)例，引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，比如：有關(guān)“呼吸作用”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，可以引入制作酸菜、酸奶，釀酒，以及人長跑之后腿腳發(fā)酸等事例，從而引起學(xué)生的關(guān)注，讓他們的精力更多地投入到課堂教學(xué)中來。再如，在“體液調(diào)節(jié)”的教學(xué)過程中，可以引入通過激素分泌失調(diào)引起的疾病的事例，如糖尿病人每天必須注射“胰島素”，侏儒癥的人是由于“生長激素”缺乏所致。教學(xué)實(shí)踐表明，這可以非常自然地讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，促使課堂教學(xué)事半功倍。

綜上，高中生物課堂教學(xué)效率的提升是一個(gè)綜合性課題，影響因素眾多，這就需要廣大同仁們不斷加強(qiáng)探索、反思、總結(jié)和交流，不斷創(chuàng)新，積極克服各種不利因素，從而不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)

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篇7

【關(guān)鍵詞】特級(jí)教師;立德;樹人

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）35-0023-03

【作者簡介】辜偉節(jié)，江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)研究院（江蘇揚(yáng)州，225007）院長、省教育學(xué)特級(jí)教師、教授級(jí)高級(jí)教師。

筆者以為，特級(jí)教師與一般教師的最大差異往往就在于其“特質(zhì)”不同，深度研究特級(jí)教師之“特”的問題，需要聚焦立德樹人的核心維度彰顯其特質(zhì)。殊不知，教育的核心和靈魂是立德，教育的根本目的是樹人。古往今來，做好立德樹人的工作，始終是教育第一位的要求，也是特級(jí)教師從事教育的終極追求。本文擬從特級(jí)教師體現(xiàn)立德樹人“特質(zhì)”的視角，結(jié)合揚(yáng)州地區(qū)的特級(jí)教師群體，分別從兩個(gè)方面，簡述特級(jí)教師的“立德”之特和“樹人”之特的核心要義，以就教于各位同仁。

一、“立德”之“特”：信仰、敬業(yè)、人格

筆者以為，體現(xiàn)中小學(xué)特級(jí)教師“立德”之“特”的核心要義在于：信仰之“特”、敬業(yè)之“特”、人格之“特”。

1.信仰之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是堅(jiān)持教育信仰的核心主體，能否堅(jiān)持自己的教育信仰，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“立德”之“特”的關(guān)鍵。德國教育哲學(xué)家雅斯貝爾斯早就指出：“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已”。的確，教育信仰是構(gòu)成特級(jí)教師穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力的源泉，是積淀于各自心智結(jié)構(gòu)中的價(jià)值觀念，是其在整個(gè)教育活動(dòng)過程中對(duì)教育形成的一種摯愛、相信和堅(jiān)守的信念，是一種體現(xiàn)在立德樹人過程中自覺的、向上的、永恒的教育力量。它反映了特級(jí)教師對(duì)于教育實(shí)踐的目的、價(jià)值、原則和方法的基本觀念，直接支配著自己的教育行為。

特級(jí)教師的信仰之“特”就在于：每個(gè)特級(jí)教師都有區(qū)別于其他教師對(duì)于教育理想的持久追求、教育本質(zhì)的獨(dú)特理解、教育思想的自主確認(rèn)、知識(shí)真理的價(jià)值信奉。尤其是在教育浮躁、功利至上的背景下，如何在平凡艱辛的教育崗位上堅(jiān)守自己的教育哲學(xué)，百折不撓地抵制種種利益誘惑，身體力行的虔誠擔(dān)當(dāng)教育使命，矢志不移地追尋學(xué)生的成長和立德樹人的價(jià)值？這就需要特級(jí)教師確立鮮明的教育信仰，并使之深入人心，溶化在血液中，遵行在實(shí)踐上。回首筆者的發(fā)展歷程，自從選擇了教師職業(yè)，也算是對(duì)教育信仰有追求的人。尤其是1996年評(píng)上特級(jí)教師之后，確立自己的教育信仰脈絡(luò)更為清晰：自己從師范教育到教學(xué)研究、教育科研領(lǐng)域，能夠具有教育信仰、給人心啟迪的特質(zhì)是：多年來，一直行走在積極追求“支架成功橋梁”教育境界的道路上，始終凸顯教育的本質(zhì)，堅(jiān)持“科學(xué)與人文融合”的綜合素質(zhì)發(fā)展的育人方向，堅(jiān)守“教研合一”的專業(yè)態(tài)度，突出學(xué)生立場和學(xué)習(xí)取向，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，啟迪學(xué)生思維，培育學(xué)生可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)力和教師專業(yè)發(fā)展的核心競爭力，著力彰顯成功橋梁支架的特色奉獻(xiàn)價(jià)值。并在實(shí)踐中始終堅(jiān)信：成功可以培育成功、激勵(lì)成功、導(dǎo)向成功，成功的教育者可以更好地引導(dǎo)受教育者以及其周圍的人逐步走向成功。

2.敬業(yè)之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是高度教育敬業(yè)的典型表率，能否選擇自己的教育敬業(yè)姿態(tài)，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“立德”之“特”的內(nèi)質(zhì)。教育敬業(yè)是屬于特級(jí)教師內(nèi)在的、精神層面的道德品質(zhì)，是每個(gè)主體忠誠于教育事業(yè)的責(zé)任感、使命感、奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)，是檢視其對(duì)教師職業(yè)的熱愛或全身心投入立德樹人狀態(tài)的重要標(biāo)尺。它主要體現(xiàn)了特級(jí)教師對(duì)于自己所從事的工作兢兢業(yè)業(yè)、對(duì)學(xué)生廣博無私的愛心，對(duì)教學(xué)精益求精的恒心，對(duì)專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的耐心，對(duì)育人無微不至的盡心。

特級(jí)教師的敬業(yè)之“特”就在于：在立德樹人中十分注重培育自身的職業(yè)精神感召力，對(duì)自身職業(yè)精神層面的成功與卓越有著不懈追求，始終堅(jiān)持在“平凡中書寫崇高，在微小中構(gòu)筑偉大”，不但為學(xué)生的精神世界提供營養(yǎng)，更注意幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何獲取精神營養(yǎng)，如何自主地實(shí)現(xiàn)心靈成長和為自己的生命尋找和創(chuàng)造意義。全心全意地付出各自為了學(xué)生健康發(fā)展可能的理解、欣賞、尊重、激勵(lì)與師愛，“不僅用自己的智慧和汗水付諸教育生涯，更是在用自己整個(gè)的生命作依據(jù)”，積極崇尚我國偉大的人民教育家陶行知先生所說的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的教育奉獻(xiàn)精神。揚(yáng)州市高郵界首中學(xué)校長、特級(jí)教師陳國兵，20多年來一直堅(jiān)守在農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)第一線，心存樸素的立德樹人的教育良知，渴望每個(gè)農(nóng)家子弟經(jīng)過自己的敬業(yè)勤業(yè)能夠取得相應(yīng)的發(fā)展與成功。他在長期地實(shí)踐中嘗試發(fā)現(xiàn)的“問題條”教育法，旨在倡導(dǎo)一切教育教學(xué)的起點(diǎn)基于學(xué)生所提的問題，并花費(fèi)大量的時(shí)間與精力收集、梳理、分類、解析、指導(dǎo)，取得了很大成效，已在市內(nèi)外推廣。誠如他所感悟到的那樣：教師最重要的價(jià)值就在于將每一個(gè)需要幫助的學(xué)生引領(lǐng)出來、塑造出來，豐盈起來，尤其是當(dāng)學(xué)生有許多道理不明、現(xiàn)象不透、心結(jié)不解、困惑不解的時(shí)候，特別需要教師能夠適時(shí)、恰當(dāng)?shù)慕o予指點(diǎn)、剖析、疏通和破解。從而為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展而鞠躬盡瘁，從不奢望等量的回報(bào)。

3.人格之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是追求教育人格的實(shí)踐模范，能否塑造自己的教師人格形象，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“立德”之“特”的核心。第斯多惠認(rèn)為：教師的一舉一動(dòng)都在感化、影響學(xué)生，教師的人格會(huì)給教師帶來威望、權(quán)利、影響和力量。是的，特級(jí)教師的教育人格是各自終生追求“人師”修煉的最高境界，是一種無聲的、潛在的、巨大的、感召的教育力量，是在長期的教育實(shí)踐中逐步修養(yǎng)、發(fā)展形成的獨(dú)特的品格，是成功地開展教育教學(xué)、建立良好人際關(guān)系的核心因素。它折射出特級(jí)教師高尚的師德水平，體現(xiàn)出真正能使學(xué)生、家長、社會(huì)認(rèn)同的良好師者形象。

特級(jí)教師的人格之“特”就在于：在擔(dān)當(dāng)“立德樹人”的神圣使命中，師者既是學(xué)問之師，又是品行之師;不僅要以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的心智之門，更要以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈;體現(xiàn)出“立德樹人”過程就是師生“雙主體”心靈與心靈溝通、靈魂與靈魂交融、人格與人格對(duì)話的過程。尤其是師者能夠滿懷深情的常態(tài)投入教書育人之中，以自己的學(xué)識(shí)、品質(zhì)和特有的人格情懷來澆灌學(xué)生的生命之樹，讓每個(gè)孩子綻放生命的精彩，從而真正產(chǎn)生深刻的道德力量、博大的精神力量和巨大的引領(lǐng)力量。近期，翻閱了揚(yáng)州中學(xué)、特級(jí)教師王雄參與江蘇省首批人民教育家培養(yǎng)對(duì)象考核提交的《教育文集之二：點(diǎn)燃心燈――教育的思考與感悟》，結(jié)合筆者與他近20年的交往，越發(fā)感覺到王老師充滿著獨(dú)特的教育人格情懷。筆者曾多次聽過他的課，其課堂真正體現(xiàn)了鮮明的“生本”取向，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，更關(guān)注學(xué)生的心靈。他總是用自身健康人格中的一種深入學(xué)生心靈深處的精神正能量，體現(xiàn)出診斷、透視、直抵學(xué)生心靈的學(xué)問。充分挖掘?qū)W科教學(xué)中的文化內(nèi)涵、德育因素、人文精神，將積極的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀自覺融入知識(shí)教學(xué)之中，深受學(xué)生歡迎。尤其是他在倡導(dǎo)和主持“阿福童”志愿者公益項(xiàng)目的言行中，體現(xiàn)出高尚的人格德性、有力的師者風(fēng)范、無痕的育人效果，令人敬佩。

二、“樹人”之“特”：文化、智慧、風(fēng)格

筆者以為，體現(xiàn)中小學(xué)特級(jí)教師“樹人”之“特”的核心要義在于：文化之“特”、智慧之“特”、風(fēng)格之“特”。

1.文化之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是教育文化的自覺建構(gòu)者，能否堅(jiān)守自己的教育文化，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“樹人”之“特”的靈魂。

特級(jí)教師的文化之“特”就在于：基于認(rèn)同自己的立德樹人責(zé)任和教育文化使命，通過不斷提高自己的文化素質(zhì)和文化品位，在多元文化背景下對(duì)自己主張的教育文化作出明智的選擇。充分發(fā)揮教師文化的價(jià)值引領(lǐng)功能，最大限度地滿足不同層次學(xué)生的精神文化需求，始終堅(jiān)持在“樹人”中以先進(jìn)的文化啟迪心靈、愉悅身心、陶冶情操、增進(jìn)知識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，從某種意義上講，特級(jí)教師富有特質(zhì)的文化層次往往決定了他“樹人”的腳步能走多遠(yuǎn)，思想能飛多高，成就能有多大。揚(yáng)州市新華中學(xué)原校長（現(xiàn)揚(yáng)大附中校長）、特級(jí)教師張?zhí)烊艟褪鞘肿⒅亟逃幕刭|(zhì)積淀、提煉、建構(gòu)的代表。在他作為江蘇省首批人民教育家培養(yǎng)對(duì)象期間，有效利用自己從教30多年的資深經(jīng)歷，結(jié)合學(xué)校特色創(chuàng)建和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，提出了“創(chuàng)生教育”的文化主張，積極倡導(dǎo)“自主精神、自立人格、自由思想、自覺創(chuàng)生”“和合主題”的學(xué)校教育文化，旨在引領(lǐng)師生，凝心聚力，培育人格，發(fā)展身心，促進(jìn)創(chuàng)生。尤其是在文化建設(shè)中突出創(chuàng)生文化的特有內(nèi)涵、目標(biāo)指向、系統(tǒng)建構(gòu)和“樹人”效應(yīng)，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，生成依靠精神促進(jìn)成長的強(qiáng)大力量，著力讓創(chuàng)生教育文化滲透于各類“樹人”的行為方式之中，成為影響學(xué)生成長的一種風(fēng)尚、一種姿態(tài)、一種追求。

2.智慧之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是富有教育智慧的優(yōu)秀群體，能否培育自己獨(dú)特的教育智慧，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“樹人”之“特”的境界。誠如大哲學(xué)家懷特海所說：智慧“比知識(shí)更模糊，但更偉大，在教學(xué)中更居主導(dǎo)地位”?？梢哉f，沒有智慧，就沒有教育的生存和發(fā)展。

特級(jí)教師的智慧之“特”就在于：各自都有鮮明的、個(gè)性化的教育教學(xué)主張;對(duì)立德樹人有一種獨(dú)特的教育認(rèn)知和境界追求，同時(shí)又有一種經(jīng)過長期積累、透視實(shí)踐、感悟反思、改造經(jīng)驗(yàn)而形成的獨(dú)有的、與所追求的境界高度相仿的教育方式與方法;具有較強(qiáng)的資源意識(shí)和處理資源的能力，善于發(fā)現(xiàn)、引起、激活和創(chuàng)生資源來創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生積極探索的教育教學(xué)情境，并有效利用資源靈動(dòng)理解情境和對(duì)情境作出合理回應(yīng)的綜合素養(yǎng)與技藝。尤其是善于引導(dǎo)學(xué)生選擇自己的優(yōu)勢(shì)智慧，使智能、潛質(zhì)得到充分的發(fā)揮，取得特殊的“樹人”效果。被作為“蘇派名師”在全省推介的“智慧數(shù)學(xué)”創(chuàng)立者、原揚(yáng)州市育才小學(xué)校長、特級(jí)教師陳士文和現(xiàn)任校長、特級(jí)教師蔡月珍，都是執(zhí)著追求數(shù)學(xué)教育高境界、富有教育智慧特質(zhì)的帶頭人。筆者親歷了“智慧數(shù)學(xué)”從創(chuàng)立、初步探索到發(fā)展成為數(shù)學(xué)教育品牌的過程，充分體現(xiàn)了他們?cè)陂L期的數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中，倡導(dǎo)充滿生命活力的數(shù)學(xué)教育，積極追求一種優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)，力求讓學(xué)生真正領(lǐng)略數(shù)學(xué)的趣味、奇妙、嚴(yán)謹(jǐn)、秩序、辯證，感受數(shù)學(xué)的魅力，形成學(xué)生的核心素養(yǎng);并通過數(shù)學(xué)智慧教學(xué)的不同樣態(tài)，呈現(xiàn)出一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的“樹人”狀態(tài)。他們始終堅(jiān)持從數(shù)學(xué)“美、理性、自由”的特性視角，追求數(shù)學(xué)教育至簡至和、至真至通、創(chuàng)造探索的智慧境界。

3.風(fēng)格之“特”。特級(jí)教師應(yīng)是塑造教育風(fēng)格的主動(dòng)追求者，能否形成自己特有的教育風(fēng)格，是能否體現(xiàn)特級(jí)教師“樹人”之“特”的標(biāo)志。歌德曾說：“……唯一重要的是給予風(fēng)格這個(gè)詞以最高地位，以便有一個(gè)用語可以隨手用來表明藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到和能夠達(dá)到的最高境界”。

篇8

其實(shí)，課程建設(shè)也并非高不可攀的。如前所述，學(xué)校的課程包括文本的課程，如，教科書、學(xué)校自編教材等，還包括學(xué)校其他的物態(tài)形式，比如，學(xué)校的文化布置、學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生的活動(dòng)等。廣義的課程包括學(xué)校教育教學(xué)甚至管理的思想理念和實(shí)際行動(dòng)，狹義的課程單指學(xué)校形成正式的文本，并列入學(xué)校實(shí)際教育教學(xué)和管理工作中的。學(xué)校的廣義課程涵蓋狹義的課程，校長的責(zé)任則是一方面對(duì)廣義的課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻噙x，激濁揚(yáng)清，正本清源，逐步提升廣義課程的教育價(jià)值；另一方面則從廣義的課程中尋找到本校最具特色最有價(jià)值的課程資源素材，精心提煉，系統(tǒng)規(guī)劃，專注建設(shè)，逐漸形成學(xué)校的文化品牌，通常形成文本化的或者音像形態(tài)，比如有的學(xué)校根據(jù)多年的實(shí)踐，編制出《國學(xué)啟蒙》，推廣國學(xué)經(jīng)典誦讀；有的學(xué)校根據(jù)長期的科技教育，編制成《科學(xué)入門手冊(cè)》，另外，還有的學(xué)校創(chuàng)編出校園武術(shù)操、校園情景劇匯編、快樂作文、新教師入門手冊(cè)等。針對(duì)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的諸多方面進(jìn)行總結(jié)提升，形成學(xué)校特有的課程。由此可見，學(xué)校的課程體系其實(shí)是一個(gè)渾然綜合的整體，學(xué)校的每一項(xiàng)工作其實(shí)都是課程資源，從中提取出來，形成體系，加以理性提升，就能創(chuàng)造出自己的特色課程來。

校長掌舵一所學(xué)校的航向和進(jìn)程。校長的眼界和標(biāo)準(zhǔn)決定著學(xué)校發(fā)展的前途和命運(yùn)。校長如果意識(shí)到我們當(dāng)下的教育行動(dòng)其實(shí)都是在自覺或不自覺地進(jìn)行著課程的建設(shè)，知道理性化的自覺的課程行動(dòng)對(duì)于學(xué)校發(fā)展有著重大的發(fā)展意義，那么，他就會(huì)從比較高的層面來審視教育教學(xué)和管理工作，會(huì)正確認(rèn)識(shí)和分析校情，尋找到課程的生發(fā)點(diǎn)，有重點(diǎn)分步驟地開發(fā)建設(shè)，嘗試實(shí)踐，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提煉精華，最終形成校本課程。

校本課程的建設(shè)不是脫離于教育教學(xué)和管理實(shí)踐的行動(dòng)，而是基于真實(shí)的學(xué)校實(shí)踐基礎(chǔ)上的而融于現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)，來源于現(xiàn)實(shí)而又略高于實(shí)踐，這樣的校本課程才能有實(shí)際的價(jià)值，既具有學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性，又具有普遍性和現(xiàn)實(shí)的借鑒推廣價(jià)值。對(duì)于學(xué)校的校本課程開發(fā)，有的學(xué)校著重在國家課程的落實(shí)上進(jìn)行校本化研究，最終形成自己學(xué)校特有的教育教學(xué)特色。我們知道，國家課程的校本化落實(shí)―――我們通常稱之為二度開發(fā)，實(shí)際上就是鼓勵(lì)教師研讀文本，集思廣益，并能科學(xué)藝術(shù)地演繹和落實(shí)課程，盡可能地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到課程本身所負(fù)載的最本質(zhì)最核心的元素要義。這是每一所學(xué)校每一位教師都應(yīng)該積極參與的，客觀上也是教師專業(yè)成長最重要的實(shí)踐基地和路徑，其間有著無限的探索。同時(shí)，學(xué)校再在本校校情基礎(chǔ)上挖掘、開發(fā)資源，創(chuàng)建起自己的特色課程。

過去，人們?nèi)狈φn程意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)校之間參觀交流時(shí)，不少學(xué)校大都停留在某一方面的經(jīng)驗(yàn)介紹上。但隨著新課程改革的深入進(jìn)行，不少學(xué)校意識(shí)到課程的重要，因此在實(shí)踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上，逐漸自覺地創(chuàng)建自己的校本課程。這重要的一方面是切實(shí)借此提高教育的水準(zhǔn)和藝術(shù)性，對(duì)教師的教育教學(xué)提高了要求；另一方面也是逐步創(chuàng)建自身的教育特色，形成具有相當(dāng)高度的教育品牌。這是學(xué)校從渾然的經(jīng)驗(yàn)式管理逐步趨向“求真”“求善”“求美”的科研探索之道路的邁進(jìn)。

當(dāng)然，校本課程建設(shè)不是故意炮制名詞或者迎合上級(jí)而刻意制造的浮躁舉動(dòng)，而是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探究之路。有些學(xué)校為了創(chuàng)建校本課程而創(chuàng)建，人為地創(chuàng)編出所謂的校本課程，實(shí)際上根本沒有在學(xué)校進(jìn)行推廣實(shí)踐，或者只是某一兩個(gè)人的閉門造車，不具有推廣價(jià)值，這樣的校本課程實(shí)際上是虛偽的，一味好大喜功，小探索說成大成果，初探索當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)看，未成功已經(jīng)漫天夸，這些都是不行的。這樣的校本課程是虛假的懸空的，其對(duì)教育教學(xué)的理解是膚淺的，內(nèi)容做法是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。屬于課程改革大潮中泛起的泡沫，賺取一時(shí)的喧囂，終歸會(huì)被淘汰、蕩滌出局的。

篇9

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；探究活動(dòng)；教學(xué)實(shí)施；思考

問題是數(shù)學(xué)的“心臟”，是教師課堂教學(xué)的重要抓手，也是學(xué)生進(jìn)步發(fā)展的重要路徑。目標(biāo)教育學(xué)認(rèn)為，人類的實(shí)踐探究活動(dòng)，具有針對(duì)性和目標(biāo)性，是緊扣疑惑不解、任務(wù)要求所開展的自主行為活動(dòng)。在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，高中生經(jīng)常圍繞數(shù)學(xué)問題或課題任務(wù)進(jìn)行自主探究或合作探析等動(dòng)手探究和動(dòng)腦思維活動(dòng)。組織和推進(jìn)數(shù)學(xué)實(shí)踐課堂教學(xué)，成為高中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者肩負(fù)的一項(xiàng)重要職責(zé)。眾所周知，實(shí)踐操作其活動(dòng)是有目的、有目標(biāo)的實(shí)踐行為，是建立有效問題基礎(chǔ)上的深刻探析活動(dòng)。新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要將數(shù)學(xué)問題教學(xué)培養(yǎng)功效充分發(fā)揮和有效運(yùn)用起來，組織和實(shí)施有的放矢的數(shù)學(xué)探究教學(xué)活動(dòng)，以此達(dá)到學(xué)與教二者之間的有效融合和雙邊共贏。本人現(xiàn)就問題背景下的高中數(shù)學(xué)探究教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施做一簡單的闡述。

一、設(shè)置精當(dāng)數(shù)學(xué)問題，提振主體數(shù)學(xué)探究精神

教者是課堂學(xué)教體系進(jìn)程的創(chuàng)設(shè)者，所制定的每一教學(xué)環(huán)節(jié)、所實(shí)施的每一講學(xué)方式，都經(jīng)過充分綜合分析研究的基礎(chǔ)上所設(shè)置的，帶有明顯的學(xué)教意圖。高中生雖然具備了一定的探究技能，但內(nèi)心對(duì)數(shù)學(xué)探究活動(dòng)有一定的排斥性和畏懼性，不愿不想?yún)⑴c數(shù)學(xué)探究的現(xiàn)象時(shí)有存在。而教育心理學(xué)認(rèn)為，深入、有效的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)需要強(qiáng)烈、積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)情感作為支撐。這就要求，“問題”背景下的教師在組織和施行數(shù)學(xué)學(xué)科探究講解活動(dòng)中，需要全面考慮他們自身的認(rèn)知實(shí)際和情感特點(diǎn)，所選取的數(shù)學(xué)問題要具有顯著的形象性、趣味性或真實(shí)性等，使得所設(shè)問題更靠近高中生心理“活躍特殊區(qū)”，有效激發(fā)內(nèi)在能動(dòng)探索情感，實(shí)現(xiàn)“要我探究”向“我想探究”的生動(dòng)轉(zhuǎn)變。如“函數(shù)”新課探究教學(xué)環(huán)節(jié)，教師為保證數(shù)學(xué)探究活動(dòng)的深入性和全面性，結(jié)合該節(jié)課數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的生活特性，利用高中生生活認(rèn)知的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出“在日常生活中，商家為了促銷都會(huì)開展‘大甩賣’‘打折’等活動(dòng)，比方，有一家商店把某件貨物按標(biāo)價(jià)的九折出售，標(biāo)價(jià)為2430元，如果賣出去，他可以獲得20%的利潤，那么它的進(jìn)價(jià)是多少？”生活性數(shù)學(xué)問題，呈現(xiàn)在高中生面前。高中生面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問題，自然充滿“親進(jìn)性”，情感充滿“活躍性”，自覺接受并形成良好的內(nèi)在學(xué)習(xí)情感，主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)探究教學(xué)活動(dòng)，奠定了良好的思想根基。

二、強(qiáng)化主體實(shí)踐指引，錘煉數(shù)學(xué)探究實(shí)踐技能

問題：已知函數(shù)y=（k2+4k-5）x2+（1-k）x+3對(duì)任意實(shí)數(shù)x，函數(shù)值恒大于0，求實(shí)數(shù)k的取值范圍。

學(xué)生主體自主探知該案例題意，獲得這一案例的設(shè)計(jì)意圖：“主要是了解他們對(duì)一元二次不等式的綜合應(yīng)用”，并找出了該事例中波及到的知識(shí)點(diǎn)。

高中生實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)條件關(guān)系，提出這一案例的思路應(yīng)該為：“由于這一案例條件中沒有結(jié)出函數(shù)是二次函數(shù)，所以在分析解答時(shí)，需要對(duì)函數(shù)進(jìn)行‘一次’和‘二次’兩個(gè)情況的討論，然后根據(jù)函數(shù)與不等式、方程的關(guān)系進(jìn)行問題的解決”。

教師根據(jù)解題要求，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)指出：“本題解決的關(guān)鍵是對(duì)二次項(xiàng)系數(shù)是否為0進(jìn)行討論，如果不為0，再根據(jù)題意確定函數(shù)的圖像開口方向以及與x軸是否有交點(diǎn)”。

高中生根據(jù)教師指點(diǎn)，進(jìn)行解題思路回頭看活動(dòng)，修改完善其解題的推導(dǎo)過程，并開展該問題的解題過程（略）。

高中數(shù)學(xué)教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)活動(dòng)。

在上述問題講解過程中，教師將學(xué)生探究作為問題講解的主要內(nèi)容，使數(shù)學(xué)問題講解變?yōu)閹熞降幕?dòng)探究活動(dòng)，高中生主體得到有效展示，充分參與和進(jìn)入到數(shù)學(xué)問題題意、思路以及解答等環(huán)節(jié)之中，在深刻獲取解答方法要領(lǐng)的同時(shí)，數(shù)學(xué)探究、分析、推理等方面技能和素養(yǎng)也得到了顯著鍛煉和有效提升，很好地展示了“問題”的教育教學(xué)功效和新課改的能力培養(yǎng)核心要義。

由以上問題講解活動(dòng)進(jìn)程可以看出，高中數(shù)學(xué)教師在“問題”背景下組織和實(shí)施數(shù)學(xué)探究活動(dòng)時(shí)，必須貫徹和執(zhí)行現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的能力為核心要義的主要內(nèi)容，把他們的數(shù)學(xué)能力訓(xùn)練始終融進(jìn)探究性教學(xué)的進(jìn)程之中，使問題探究教學(xué)成為主體實(shí)踐訓(xùn)練的有效載體，充分提供他們進(jìn)行深入探究、深刻研析的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)化對(duì)他們親身彩玉的數(shù)學(xué)探究的及時(shí)指導(dǎo)和科學(xué)點(diǎn)撥，增強(qiáng)他們數(shù)學(xué)實(shí)踐的成效，推動(dòng)數(shù)學(xué)問題教學(xué)實(shí)際進(jìn)程，促進(jìn)他們提升綜合應(yīng)用能力。

三、注重實(shí)踐過程評(píng)判，促進(jìn)良好探究素養(yǎng)建立

教育構(gòu)建學(xué)指出，在課堂構(gòu)建要素之中，教者永遠(yuǎn)居于主導(dǎo)地位，必須切實(shí)承擔(dān)起學(xué)與教指點(diǎn)評(píng)判職責(zé)。筆者發(fā)現(xiàn)，由于高中生數(shù)學(xué)解題能力與現(xiàn)行的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力要求之間存在的差距，不可避免的出現(xiàn)或多或少的認(rèn)知不足、解題缺陷。這就要求，高中數(shù)學(xué)教師面對(duì)高中生探究教學(xué)活動(dòng)中存在的“瑕疵”，不能視而不見聽而不聞，而應(yīng)該發(fā)揮自身指導(dǎo)和評(píng)判功效，做好高中生數(shù)學(xué)探究實(shí)踐過程以及效果的評(píng)價(jià)活動(dòng)，既要給予他們探究活動(dòng)的肯定評(píng)判，又要客觀公正的指出不足，并有意識(shí)的引導(dǎo)高中生自己進(jìn)行“自我反思”、“自我評(píng)判”，以增強(qiáng)評(píng)判活動(dòng)的深刻性和客觀性，逐步讓高中生養(yǎng)成數(shù)學(xué)探究實(shí)踐的良好習(xí)慣。

總之，高中數(shù)學(xué)教師在“問題”背景下，組織和開展數(shù)學(xué)探究活動(dòng)教學(xué)時(shí)，同樣要貫徹和落實(shí)新課改要求，時(shí)刻將學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)放在首要位置，選取的問題要符合學(xué)生“口味”，開展的探究教學(xué)要注重主體“錘煉”，在科學(xué)施教、精心指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)和教的有機(jī)統(tǒng)一、完美發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

【關(guān)鍵詞】生態(tài)型課堂　鮮活　自然　本真　價(jià)值

在課堂中，課程、師生、環(huán)境相互作用，構(gòu)成了一個(gè)有別于自然系統(tǒng)的生態(tài)系統(tǒng)，這一生態(tài)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互制約的各部分組成的平衡的整體，這三者之間相互作用形成了課堂的生態(tài)鏈——生態(tài)圈——生態(tài)場，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)在開放的系統(tǒng)中都不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)與信息的交換與交流。這種共生性使得數(shù)學(xué)課堂有了蓬勃的、旺盛的生命力，表現(xiàn)形態(tài)是環(huán)環(huán)相扣、生命不止的自然循環(huán)與全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展。

核心要義之一：順應(yīng)自然、求真求實(shí)、追求和諧——?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的、鮮活的、自主的、趣味的學(xué)習(xí)情境，營建自由的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在主動(dòng)、鼓舞、激活的和諧環(huán)境中進(jìn)行數(shù)學(xué)思考、意義建構(gòu)。

【傳統(tǒng)課堂】學(xué)生和教師是一種師生關(guān)系，教師是課堂的權(quán)威，有充分的話語權(quán)，教師基本按照教材來實(shí)施教學(xué)過程，能夠按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，把備課的內(nèi)容按照程序走完，而較少考慮外部學(xué)習(xí)環(huán)境的營造。

【變革理念和實(shí)踐體現(xiàn)】數(shù)學(xué)生態(tài)型課堂是充滿詩意的課堂，從物質(zhì)和精神環(huán)境兩方面為學(xué)生構(gòu)筑了良好的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)生活自然、自由，充滿激情、感悟和詩意。當(dāng)然要達(dá)到我們孜孜以求的理想課堂，首先需要教師樹立生態(tài)型的教材觀，自覺用生態(tài)的理念去鉆研教材，深刻理解、把握數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，做到既尊重教材，又創(chuàng)造性地使用教材，為教材價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生生命的發(fā)展提供多種可能的平臺(tái)。其次，生命只有在良好的生態(tài)環(huán)境中才能得到螺旋上升和可持續(xù)發(fā)展，因此，營造有利于學(xué)生生命發(fā)展的課堂教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)生命自由快樂的成長，是構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)型課堂的基本保證。構(gòu)建生命發(fā)展的場域，就是讓學(xué)生在老師引領(lǐng)下經(jīng)歷探索與合作、成功與失敗、收獲與反思的過程，最終獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，這是實(shí)現(xiàn)生態(tài)性課堂教學(xué)的有效途徑。

1.深入鉆研教材，把握本質(zhì)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)從何處來、向何處去，指引學(xué)生走向何方；關(guān)注生本，整合創(chuàng)新，分析學(xué)生知道什么、思考什么，變教材為學(xué)材，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展服務(wù)。

鉆研教材首先研究知識(shí)系統(tǒng)的生態(tài)鏈，對(duì)教材要有整體的認(rèn)識(shí)，掌握教材編寫的整體思路和價(jià)值取向，理清知識(shí)脈絡(luò)及各知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中的位置，深入挖掘其中所隱含的數(shù)學(xué)思想方法和相關(guān)的數(shù)學(xué)文化，做到瞻前顧后，由點(diǎn)及面，逐步形成對(duì)該部分知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。鉆研教材還要明確該知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生、形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程。另外，要注重研究教材的編排特點(diǎn)，反復(fù)揣摩教者的編寫意圖，利用教材內(nèi)容的生活性、呈現(xiàn)方式的多樣性，把握教材使用的開放性，做到深入淺出，全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

生態(tài)型課堂也是本真的課堂，倡導(dǎo)一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)。因此，在鉆研教材時(shí)，我們不僅要研究知識(shí)的邏輯起點(diǎn)，更要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，即分析學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)起點(diǎn)、思維起點(diǎn)和情感起點(diǎn)。教學(xué)進(jìn)程要立足于學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)來精心預(yù)設(shè)。例如，我在教學(xué)六年級(jí)《正比例的意義》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)教材直接呈現(xiàn)的是經(jīng)過深加工、提純度太高的例子，忽視了知識(shí)的原發(fā)生過程，沒有讓學(xué)生真正接觸到原汁原味的日常生態(tài)資源，學(xué)生無法經(jīng)歷將生活資源構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型的抽象過程。我在鉆研教材時(shí)，敏銳地察覺到了這一點(diǎn)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生提供四組量的生活原型：第一組中的兩種量不相關(guān)聯(lián)，第二組中的兩種量相關(guān)聯(lián)，第三、四組才是書上的例1和例2的成正比例的量。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生整體感知，再分層突破：第一，先觀察比較，發(fā)現(xiàn)生活中的兩種量分為兩種——不相關(guān)聯(lián)的量和相關(guān)聯(lián)的量；第二，觀察比較相關(guān)聯(lián)的三組量又分為兩類——變化趨勢(shì)相同的兩種量和變化趨勢(shì)不同的兩種量；第三，研究相關(guān)聯(lián)的兩種量的變化特點(diǎn)和規(guī)律，為了突破本節(jié)課的難點(diǎn)，我又創(chuàng)造性地將正比例的變化規(guī)律以動(dòng)態(tài)的折線統(tǒng)計(jì)圖來呈現(xiàn)，讓學(xué)生直觀地感受到正比例的變化趨勢(shì)，彌補(bǔ)了教材只將圖作為知識(shí)介紹的缺陷，使學(xué)生深刻理解了正比例量的變化規(guī)律，達(dá)到了讓教材真正為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的目的。

2.精心構(gòu)筑生態(tài)場域，激活生態(tài)型課堂中的4個(gè)活性元素“自主探索深刻理解主動(dòng)參與多維互動(dòng)”，讓學(xué)生在寬松、充實(shí)、扎實(shí)的經(jīng)歷中收獲數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、數(shù)學(xué)思想方法的習(xí)得、生命價(jià)值的感受，切實(shí)使課堂勃發(fā)盎然的生機(jī)。

在生態(tài)型課堂上，教師和學(xué)生是“學(xué)習(xí)共同體”，是伙伴關(guān)系，教師是平等中的首席，他們彼此敞開自己的精神世界共享知識(shí)、共享智慧，共同創(chuàng)設(shè)自由對(duì)話的“問題場”、“心理場”和“生態(tài)場”。教師是學(xué)生的知心朋友，以成人世界派來的天使角色融入兒童的世界，與文本、學(xué)生自由對(duì)話，進(jìn)行思維和心靈的碰撞，在多維互動(dòng)、情智共生中構(gòu)建生態(tài)型的學(xué)習(xí)場域，使過程和結(jié)論有機(jī)統(tǒng)一、認(rèn)知與情感和諧共振。水至清則無魚，在數(shù)學(xué)課堂這一生態(tài)圈里，太清——?jiǎng)t沒有思維含量，沒有思維波瀾，沒有認(rèn)知沖突，沒有激烈爭辯。久而久之，學(xué)生就會(huì)喪失思考的樂趣與認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，讓生命失缺光澤；太渾——?jiǎng)t沒有傾聽、沒有悅納、沒有汲取、沒有引領(lǐng)。學(xué)生會(huì)沉浸在自己狹小的思考空間里，自我滿足、自我欣賞。因此，我們要讓學(xué)生置身于漸清漸渾、漸渾漸清的課堂生態(tài)中，使生命在連續(xù)的循環(huán)中交換思想、知識(shí)、情感和智慧。

核心要義之二：動(dòng)態(tài)生成、開啟智慧、珍愛生命——激發(fā)學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)場狀態(tài)，師生全身心投入到數(shù)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)與再創(chuàng)造中去，使靈感相互交織、思維彼此碰撞，生命自由成長。

【傳統(tǒng)課堂】教師會(huì)比較忠實(shí)地按照原有的教學(xué)方案教學(xué)，基本以一問一答式牽著學(xué)生走，是一種“打乒乓球”式的交流，對(duì)學(xué)生課上出現(xiàn)的思維火花、意外資源較少關(guān)注，不能隨機(jī)而變、隨時(shí)而動(dòng)，生成有價(jià)值的深層次的教學(xué)資源。

【變革理念和實(shí)踐體現(xiàn)】“動(dòng)態(tài)生成”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一個(gè)重要概念，也是生態(tài)型課堂倡導(dǎo)的教學(xué)理念，生態(tài)型課堂理念指導(dǎo)下的動(dòng)態(tài)生成觀點(diǎn)是：教學(xué)不只是平時(shí)的傳遞和接受知識(shí)的過程，而更多的是師生雙方在課堂上互動(dòng)對(duì)話、實(shí)踐創(chuàng)造、隨機(jī)生成與資源開發(fā)的過程，是教師及時(shí)捕捉課堂上無法預(yù)見的教學(xué)因素，利用課堂上隨機(jī)生成的資源現(xiàn)場展開教學(xué)的過程。動(dòng)態(tài)生成較好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和課堂的真實(shí)性，追求的是課堂的本真、自然、和諧，展現(xiàn)的是師生“原汁原味”的教學(xué)生態(tài)情境。

我們這里強(qiáng)調(diào)的課堂生態(tài)型和生成性，并不是指的是純自然狀態(tài)下的無序生成，因?yàn)殡S意的生成絕不是高水平的生成，那是漫無目標(biāo)的腳踩西瓜皮似的“偽生成”，而是要有教師對(duì)教材的深刻理解，對(duì)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的全面把握和對(duì)教學(xué)方案的預(yù)先設(shè)計(jì)，并在預(yù)案中為學(xué)生參與探究留出時(shí)間和空間，為課堂的自然生成創(chuàng)造條件，從而達(dá)成高水平的課堂生態(tài)。請(qǐng)看下面這一教學(xué)片段：

【鏡頭掃描】出示題目：一個(gè)圓柱的側(cè)面積是100平方厘米，底面半徑是8厘米，它的體積是多少立方厘米？

生：（生經(jīng)過一段時(shí)間計(jì)算后）老師，這道題目除不盡！我用100÷（3.14×8×2），結(jié)果算不出來。

師：（不假思索）那你就用分?jǐn)?shù)試著來計(jì)算一下呢？

生：這道題目不用這么復(fù)雜，用圓柱的側(cè)面積乘半徑就等于圓柱的體積。

師：（當(dāng)時(shí)一愣）感覺好像有那么點(diǎn)意思，請(qǐng)你接著說。

生：因?yàn)閳A柱的側(cè)面積里有一個(gè)半徑和高，再乘以一個(gè)半徑就是圓柱的體積了。

師：（吃不準(zhǔn)，借助板書來理解）S側(cè)=3.14×d×h=3.14×2×r×h　S側(cè)×r=3.14×2×r×h×r=3.14×r2×h×2=V×2，同學(xué)們看出來了嗎？

生1：（小手直舉）結(jié)果還要除以2！

生2：就用側(cè)面積乘半徑再除以2，就是圓柱的體積。

生3：這題很簡單，只要用100×8÷2就可以算出圓柱的體積，結(jié)果等于400立方厘米。

由此可見，課堂上發(fā)生的一切，不可能都在備課時(shí)預(yù)設(shè)到位，教學(xué)過程的最終結(jié)果，更多的是由教師的推進(jìn)狀態(tài)和處理方式?jīng)Q定，雖然這位同學(xué)回答得不完全正確，但他即時(shí)生成的思維亮點(diǎn)卻點(diǎn)燃了師生創(chuàng)新的火花，使教學(xué)獲得了精彩生成。教師沒有盲目打斷學(xué)生的思路，而是及時(shí)捕捉了課堂上學(xué)生的思維亮點(diǎn)，鼓勵(lì)了一個(gè)學(xué)生，激勵(lì)了一批學(xué)生，自然地生成了滿堂精彩。

核心要義之三：著眼整體、適度開放、有效提升——引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探究、意義接受，做到引而有序、悟而有助、扶放有度，讓生命在“平衡——不平衡——新的平衡”的矛盾運(yùn)動(dòng)中得到發(fā)展。

【傳統(tǒng)課堂】教學(xué)基本處于比較封閉的狀態(tài)，很少在課堂上給學(xué)生充分的感悟的時(shí)間和空間，就是讓學(xué)生就某一問題討論交流，也是匆匆走過，草草收?qǐng)?，學(xué)生整體收益不大。

【變革理念和實(shí)踐體現(xiàn)】生態(tài)型課堂的感悟是一種高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，是學(xué)生主體對(duì)外部知識(shí)、信息的深層內(nèi)化，是大腦對(duì)事物的重新組合、選擇和建構(gòu)。因此，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中自主探究、自主發(fā)展是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生只有經(jīng)歷了過程，學(xué)到的知識(shí)才是深刻的、持久有效的。當(dāng)然，由于學(xué)生的生活原型和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是匱乏的，學(xué)習(xí)時(shí)間也是有限的，這就決定著學(xué)生的自主發(fā)展、自主探究是集約的、計(jì)劃的，不可能是放任自流的，需要教師適度引領(lǐng)，也只有這樣，生態(tài)型課堂的感悟和體驗(yàn)才可能是有序的、高效的。生態(tài)課堂的整體是指數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的生態(tài)化設(shè)計(jì)要體現(xiàn)整體性，要著眼“系統(tǒng)”，著眼生態(tài)圈的“圈”。教學(xué)內(nèi)容中的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀要統(tǒng)一在知識(shí)境域這一整體之中。

當(dāng)然，在課堂上，兒童個(gè)體的體驗(yàn)和感悟有時(shí)不會(huì)很深很透，甚至比較膚淺，這就需要教師通過組織多元、多向、多層次的討論，使兒童已有體驗(yàn)感悟重新組合、選擇、建構(gòu)，使體驗(yàn)感悟水平向更深層次內(nèi)化。

【鏡頭掃描】我在教學(xué)蘇教國標(biāo)版三年級(jí)《平均數(shù)》一課時(shí)，教學(xué)中，在學(xué)生對(duì)具體情境中的平均數(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)之后，教者備課時(shí)設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：①男生平均每人套中的個(gè)數(shù)比女生多，表示每個(gè)男生套中的都比女生多嗎？請(qǐng)舉例來說明。②平均數(shù)表示的是什么？你是怎樣理解的？③平均數(shù)應(yīng)該在什么范圍？作為理解和建構(gòu)平均數(shù)概念的“腳手架”，師生相互啟發(fā)、融通智慧、深度交流，做到引而有序、導(dǎo)而有度、悟而有助。學(xué)生在后續(xù)展示中所呈現(xiàn)出的理解是多元而精彩的。

生1：男生平均每人套中的個(gè)數(shù)比女生多，并不是每個(gè)男生都比女生多，比如李小剛套中了6個(gè)，而吳燕卻套中了10個(gè)。

生2：平均數(shù)是經(jīng)過移多補(bǔ)少或者先求總數(shù)，再平均分得到的，它表示的是一個(gè)組的整體水平。

生3：我覺得平均數(shù)與以前學(xué)過的平均分不同，求出平均數(shù)以后組里每人套圈數(shù)還是他們?cè)瓉碚鎸?shí)的個(gè)數(shù)。

生4：我覺得平均數(shù)可以看作是這一組套圈數(shù)的代表。

生5：我認(rèn)為平均數(shù)是一些數(shù)通過相互調(diào)劑后得到的總體平均水平。

生6：求出的平均數(shù)應(yīng)當(dāng)比最大的數(shù)要小，比最小的數(shù)要大。

質(zhì)樸的表達(dá)，折射出的恰恰是學(xué)生對(duì)于“平均數(shù)”概念的深層理解，這是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生態(tài)型課堂帶來靈動(dòng)的生命氣息。亦如枝頭吐綠的嫩芽，舒展膨脹，盡顯自我。在自然生態(tài)與文化生態(tài)這樣的雙重生態(tài)場中，各種因素的活性因子，既是場效應(yīng)的接受者，又是場效應(yīng)的影響者，使課堂這一生態(tài)體系中的主體——學(xué)生成為場效應(yīng)的最大受益者。生態(tài)型課堂上，正是因其他生命的存在，才使我們的課堂生活顯得如此瑰麗多彩、動(dòng)人美麗。