導(dǎo)語：如何才能寫好一篇視覺傳達(dá)設(shè)計趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：扁平化;視覺傳達(dá);設(shè)計;技巧;

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

一、什么是扁平化設(shè)計

微軟的Windows8系統(tǒng)、蘋果的IOS7系統(tǒng)、以及Google為Android推出的Holo Theme，一時之間，幾乎所有的東西都被拍扁。在業(yè)界對此現(xiàn)象褒貶不一之際，扁平化設(shè)計已經(jīng)如瘟疫般在設(shè)計界迅速傳播，網(wǎng)頁、包裝、海報等各種視覺設(shè)計如中毒般一同感染這次“病毒”。雖然支持和反對的聲音各占一半，但還是無法阻止其在設(shè)計界當(dāng)中的傳播與應(yīng)用。其實(shí)，扁平化風(fēng)格并不算是什么新鮮的事物，早在幾十年前，設(shè)計界就有“極簡主義”風(fēng)格的流行。

扁平化設(shè)計亦是一種極簡主義的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格，通過簡單的圖形、字體和顏色的組合，來達(dá)到直觀、簡潔的設(shè)計目的。早期扁平化設(shè)計風(fēng)格比較常見于傳統(tǒng)媒體，比如雜志、公交指示牌等處，這些設(shè)計元素的邊界都干凈利落，沒有任何羽化，漸變，或者可以做出三維效果的空間透視、投影、肌理、漸變等等一概不用。現(xiàn)今，扁平化設(shè)計風(fēng)格越來越多應(yīng)用于軟件、網(wǎng)站等人機(jī)交互界面，以迎合使用者對信息快速閱讀和吸收的要求。

二、扁平化設(shè)計與擬物化設(shè)計

與扁平化設(shè)計風(fēng)格相對的是偏向?qū)憣?shí)的擬物化設(shè)計風(fēng)格。要設(shè)計出好的扁平化界面，必須拋棄所有擬物風(fēng)格。

不可否認(rèn)，擬物化設(shè)計的功能與美感是確實(shí)存在的。首先，其具有明確的認(rèn)知和學(xué)識優(yōu)勢，上至70下至7歲孩童都能看懂IOS里面幾乎所有原生態(tài)擬物化應(yīng)用圖標(biāo);其次，各類高質(zhì)感按鈕和按下的凹陷交互效果，已使用戶養(yǎng)成了對此類事物反應(yīng)的統(tǒng)一認(rèn)知和使用習(xí)慣。然而，如此實(shí)質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)卻無法掩蓋其無助于改善應(yīng)用的用戶體驗(yàn)的事實(shí)。事實(shí)上，這樣的界面設(shè)計方式有時會降低用戶體驗(yàn)。大多數(shù)擬物化界面花費(fèi)大量時間在視覺的陰影和質(zhì)感效果上，試圖完整的模仿一個物品的外觀和功能，并沒有真正實(shí)現(xiàn)功能化，應(yīng)用方式與實(shí)際操作不同，這樣就直接影響了用戶的產(chǎn)品體驗(yàn)。

在蘋果一再宣揚(yáng)擬物化設(shè)計，沒人預(yù)料到下一個設(shè)計趨勢竟是微軟所引領(lǐng)。沒有了陰影、高光、漸變和紋理修飾的扁平化設(shè)計在微軟的應(yīng)用系統(tǒng)得到了徹底的逆襲。簡約而不簡單、整齊的網(wǎng)格、舒適的配色，讓用戶得到了煥然一新的視覺體驗(yàn);界面上極簡抽象、矩形色塊、平整現(xiàn)代，去掉了冗余的界面和交互，將核心放在了使用功能的本身，在視覺設(shè)計中得到了越來越多設(shè)計師的青睞。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計趨勢

簡而言之，扁平化設(shè)計目前具有開發(fā)更加簡單、使用更加高效、緩解審美疲勞的優(yōu)勢。扁平化設(shè)計帶來了純粹的視覺圖形，它引起了熱衷于極簡主義設(shè)計師的注意，越來越多的視覺設(shè)計師已經(jīng)走在扁平化設(shè)計風(fēng)格的道路上。談到視覺設(shè)計，無論是網(wǎng)站甚至是包裝，扁平化和極簡的設(shè)計風(fēng)格正在成為新的趨勢。

四、扁平化設(shè)計技巧

盡管在應(yīng)用和網(wǎng)頁設(shè)計中越來越多人開始使用扁平化設(shè)計，但這并不意味著它就是無懈可擊的。想要做出好的扁平化設(shè)計，也是非常需要技巧的。

首先，簡單的設(shè)計元素。扁平化設(shè)計追求的是一切極其的簡潔、簡單，反對使用復(fù)雜的、不明確的元素。在設(shè)計扁平化風(fēng)格界面時，特別是在圖標(biāo)的設(shè)計時，應(yīng)該遵循極簡原則。復(fù)雜的、含義模糊的元素將會造成使用者的困擾，這與扁平化設(shè)計風(fēng)格直觀、簡潔的總原則是相違背的。只有采用足夠簡約的設(shè)計元素，才能達(dá)到最好的展示效果。

其次，貼切的素材選擇。在設(shè)計圖標(biāo)時，必須使用與所對應(yīng)功能緊密關(guān)聯(lián)的圖標(biāo)元素，并且這個元素應(yīng)是通用的、廣為人知的，基本不受地域、種族、文化、語言等因素影響。絕對禁止使用一些定義模糊，寓意不清的元素，或者某些行業(yè)特有的，某些領(lǐng)域?qū)Ｓ玫脑?。在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常會采用圓角設(shè)計，以防止在產(chǎn)品使用過程中對使用者造成傷害，這種人性化的設(shè)計深受使用者的歡迎。同樣的道理，在用戶界面設(shè)計過程中，使用一些圓角圖案，不但會使設(shè)計更具親和力，也會讓使用者更容易接受設(shè)計者的設(shè)計意圖。這也符合大眾追求圓潤、圓滿的心理需求。

再次，關(guān)注色彩搭配。與很多設(shè)計風(fēng)格相比，在扁平化設(shè)計中，配色是其最重要的一環(huán)，扁平化設(shè)計通常采用比其他風(fēng)格更加明亮更加炫麗的色塊。同時，扁平化設(shè)計中的配色還意味著使用更多的色調(diào)。比如，其他設(shè)計往往最多僅包含兩三種主要顏色，但是扁平化設(shè)計中會平均使用六到八種顏色。另外，設(shè)計師要學(xué)會善用灰色。黑色、白色和灰色在扁平化設(shè)計中至關(guān)重要，由于采用了大量的色塊，難免給用戶以眼花繚亂的感覺。所以在有的時候，設(shè)計師為了突出重點(diǎn)，可減少色塊的使用，而轉(zhuǎn)由使用一種或者二種主要的顏色來突出主體，其它部門則通過灰色來表達(dá)。由于灰色與任何顏色都不沖突，所以在設(shè)計時，巧妙的使用灰色，將起到意想不到的效果。正確的使用灰色，將使主體更明確和突出，更容易被使用者接受。除此之外，在色彩的應(yīng)用中，要注意顏色之間的對比，只有通過鮮明的顏色對比，才能迅速抓住使用者的眼球，讓設(shè)計師的意圖表現(xiàn)的更加明確。通常的技巧是，通過亮度、色溫、對比色、互補(bǔ)色等手段來實(shí)現(xiàn)顏色的對比，應(yīng)盡量避免使用參數(shù)相近的顏色，這樣的顏色搭配會使閱讀困難，甚至?xí)斐墒褂谜叩臉O度不適。

最后，偽扁平化設(shè)計。不要簡單認(rèn)為扁平化只是把立體的設(shè)計效果壓扁。化繁為簡，而又不影響要表達(dá)的內(nèi)容，這在設(shè)計中亦是對設(shè)計師取舍能力的考驗(yàn)。平鋪的顏色和簡單的字體就足夠了，如果你還想添加點(diǎn)什么，那么，盡量選擇簡單的圖案。

五、結(jié)束語

扁平化設(shè)計并非一味的把東西壓扁，而須遵循一定的設(shè)計原則和掌握相關(guān)的設(shè)計技巧。作為一位設(shè)計師，要設(shè)計出真正出色的作品，一味的追趕潮流并非良策。設(shè)計中，無論選擇哪種設(shè)計風(fēng)格，堅(jiān)定的個人立場、用戶的切實(shí)需求和當(dāng)前的設(shè)計潮流相結(jié)合，才能使設(shè)計作品立足于永恒不敗的經(jīng)典行列。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶薇薇、張小玲，《UI界面中扁平化設(shè)計的原則與技巧》 ，科技傳播，2014年7月8日

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；視覺傳達(dá)設(shè)計；設(shè)計語言

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）36-0191-01

一、視覺傳達(dá)設(shè)計亟待解決的問題

（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯

計算機(jī)的簡易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計師”的時代，設(shè)計作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計，合成時代到來，程式化的設(shè)計比比皆是，而視覺傳達(dá)設(shè)計如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個性，是我們需要考慮的問題。新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。如同　20　世紀(jì)末，計算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計，許多設(shè)計師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時，短短幾十年的時間，計算機(jī)已成為設(shè)計不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計的表現(xiàn)形式。

技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計方式，更重要的是設(shè)計理念的深入。視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，從而使設(shè)計師有了更多思考創(chuàng)意的時間。但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來優(yōu)越性的同時，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺上的震撼，卻難有回味的感覺。隨著設(shè)計工具及過程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計師對電腦的過度依賴，使得設(shè)計思維、創(chuàng)新意識、設(shè)計能力逐漸被弱化。有些人簡單的認(rèn)為只要學(xué)會軟件就可以做設(shè)計了，其實(shí)不然，設(shè)計思維以及設(shè)計感覺的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過長時間、有計劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來越多的設(shè)計師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。在視覺傳達(dá)設(shè)計的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計理念更好的表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

（二）設(shè)計作品個性特征的缺失

貢布里希認(rèn)為當(dāng)來自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時，信息量就小，反之不符合時，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。我們正處于視覺信息泛濫的時代，個性化、差異化、新穎性的視覺傳達(dá)設(shè)計作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對工具的依賴性，目前的設(shè)計作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。

網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒有了時空的限制，資源的共享使設(shè)計師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計的地域差異越來越來小，許多設(shè)計師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。一個優(yōu)秀的設(shè)計作品之所以會給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。數(shù)字時代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時間放在設(shè)計的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計作品，從而適應(yīng)新時代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時代的創(chuàng)新理念和訴求。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展趨勢

揮之不去的數(shù)字化趨勢。數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來的新興媒介。其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。社會文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長使其得到快速的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個性化的和強(qiáng)烈的視覺刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計必然的大趨勢，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價值取向、審美情趣，迫使我們樹立正確的視覺傳達(dá)設(shè)計的新觀念、新思想和新方法。數(shù)字化成為當(dāng)代設(shè)計揮之不去的發(fā)展趨勢。

視覺傳達(dá)設(shè)計包含眾多設(shè)計領(lǐng)域，而本文是從整體上來探討視覺傳達(dá)設(shè)計在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對動態(tài)文字設(shè)計的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。

篇3

關(guān)鍵詞：廣告視覺傳達(dá)；發(fā)展趨勢；要求

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）23-0066-01

一、新形勢下對于廣告的要求

廣告作為促進(jìn)企業(yè)銷售、開拓市場的一種主要手段和競爭力量，對于當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用，自然也就成為企業(yè)開拓市場、樹立品牌、促進(jìn)銷售不可或缺的要素。一個經(jīng)過精心策劃且極富有魅力的廣告，會以其獨(dú)特的視覺沖擊效果而給消費(fèi)者一種與眾不同的感受，從而促進(jìn)其消費(fèi)意識的產(chǎn)生。因此我們必須意識到，一個成功的廣告必須具備其創(chuàng)意的表現(xiàn)與良好的視覺傳達(dá)效果。在競爭日益激烈的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)氛圍中，借助良好的視覺傳達(dá)效果來傳達(dá)具有鮮明特色的時代面貌已經(jīng)成為當(dāng)今廣告設(shè)計的重要研究方向之一。

二、廣告視覺傳達(dá)的發(fā)展趨勢探究與思考

（一）廣告視覺傳達(dá)將越來越注重視覺沖擊

我們所看到的廣告形式都是將各種廣告語素整合在一起的廣告成品，然而在實(shí)際的設(shè)計工作過程中，它卻是一個很復(fù)雜的過程。在此過程中，廣告設(shè)計者要將廣告的所有創(chuàng)意分成若干個小的創(chuàng)意單元，然后添入圖形、文字、符號、色彩等元素來提高其視覺沖擊性。隨著人們對于廣告設(shè)計要求的不斷提高，設(shè)計師在突出廣告視覺沖擊性的同時，還應(yīng)保持廣告整體內(nèi)部的各個組成語素的相互聯(lián)系。注重突出色彩、形狀、姿態(tài)之間的細(xì)節(jié)差異，來體現(xiàn)廣告組成與結(jié)構(gòu)形式的視覺沖擊性。

對于如今使用較為廣泛的大型戶外廣告而言，設(shè)計師通常更注重突出其視覺沖擊性來吸引消費(fèi)者的注意力。由于該種戶外廣告的特殊性，通常還會采用效果顯著的表現(xiàn)形式來增強(qiáng)其連續(xù)感。在此過程中，設(shè)計師會更注重對于文案、圖形以及色彩的變化來增強(qiáng)廣告的空間層次感，以給消費(fèi)者一種耳目一新的視覺沖擊感。

（二）廣告視覺傳達(dá)越來越追求新穎、奇特的創(chuàng)意

在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分廣告的視覺傳達(dá)都是以視覺美感為基礎(chǔ)，然后通過對于各種廣告語素的概括、夸張或取舍來得以實(shí)現(xiàn)的。這種形式的視覺語言雖然具有一定的功能美，但在后期不斷的使用過程中，消費(fèi)者已經(jīng)對其司空見慣，甚至存在著視而不見的現(xiàn)象，這也就使廣告發(fā)揮不出其應(yīng)有的功能。但是，如果能夠在廣告中注入一些新穎、標(biāo)新立異的元素，如一些與自然規(guī)律相悖的元素，便能夠更好地吸引人們的關(guān)注。這種巧妙地利用消費(fèi)者的好奇心理，通過新穎、奇特的表現(xiàn)畫面來帶給消費(fèi)者微妙感覺的視覺傳達(dá)方式已經(jīng)成為現(xiàn)階段廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢。

由此可見，對于注重視覺傳達(dá)效果和不斷追求新發(fā)展的創(chuàng)新型廣告而言，新穎、奇特的創(chuàng)意設(shè)計已經(jīng)成為廣告視覺傳達(dá)事業(yè)發(fā)展過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時對于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計也有著非常重要的作用。

（三）廣告視覺傳達(dá)設(shè)計越來越注重對于新媒體等高科技的運(yùn)用

對于高科技的開發(fā)和利用已經(jīng)為社會的各個行業(yè)開拓出更為廣闊的發(fā)展空間。同時，對于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計也加強(qiáng)了對于高科技的利用，并且取得了不錯的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益，這同時也已經(jīng)成為廣告視覺傳達(dá)的發(fā)展趨勢之一。其中，廣告視覺傳達(dá)對于高科技的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對于新型材料和高科技技術(shù)產(chǎn)品的運(yùn)用，同時在很大程度上也提高了廣告視覺傳達(dá)的科技水準(zhǔn)。如對于全自動化操作的電腦彩色噴繪技術(shù)的利用，在增加廣告視覺傳達(dá)表現(xiàn)空間的同時，也使廣告所突出的表現(xiàn)元素更為貼切、感人。同時，相關(guān)軟件的開發(fā)和利用也有效提高了關(guān)高視覺傳達(dá)的效果，廣告設(shè)計師可以借此設(shè)計出圖形準(zhǔn)確、效果好的二維、三維廣告作品。

人類的每一次科技進(jìn)步勢必會給社會各個行業(yè)帶來巨大的變革。數(shù)字化多媒體技術(shù)在廣告視覺傳達(dá)中的應(yīng)用，也必然會給廣告設(shè)計師帶來更大的創(chuàng)作自由度與空間，從而使廣告作品重現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果與視覺感染力，這也使廣告的視覺傳達(dá)超出了其應(yīng)有的范疇，從而邁向更為廣闊的領(lǐng)域。因此，廣告視覺傳達(dá)也發(fā)生了由原來的靜態(tài)化、平面化和單一化逐漸向動態(tài)、立體化方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。同時，新思維、新技術(shù)以及新媒體的應(yīng)用也為廣告視覺傳達(dá)提供了更為廣闊的空間，借此設(shè)計師可以隨心所欲地借用藝術(shù)視覺語言來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。毋庸置疑，對于高科技技術(shù)的應(yīng)用也已經(jīng)成為廣告視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展趨勢。

（四）廣告視覺傳達(dá)的發(fā)展將越來越注重對于人性化的設(shè)計

1、面向大眾化

隨著社會市場經(jīng)濟(jì)體制由賣方市場逐漸向買方市場的轉(zhuǎn)變，對于廣告的設(shè)計，尤其是對于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計，越來越注重滿足更多消費(fèi)者的消費(fèi)需求。因消費(fèi)者的心理觀念、消費(fèi)觀念等都會隨著社會進(jìn)程和外界環(huán)境的變化而發(fā)生變化，因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計時，應(yīng)把握住影響消費(fèi)者觀念發(fā)生變化的因素，并借此來提高消費(fèi)者對于廣告視覺傳達(dá)信息的認(rèn)知程度。因此，對于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計應(yīng)站在消費(fèi)者的角度，以其消費(fèi)心理為出發(fā)點(diǎn)，在充分把握消費(fèi)者消費(fèi)心理的情況下，積極為他們塑造出良好的視覺傳達(dá)效果。值得一提的是，為使廣告設(shè)計滿足社會不同群體消費(fèi)者的消費(fèi)需求，在對廣告視覺傳達(dá)方式選擇時，應(yīng)從不同人群的視角出發(fā)，以便于他們對于廣告信息的接收和轉(zhuǎn)化，從而使更多的消費(fèi)者得到心理上的滿足。

2、更注重設(shè)計觀念的更新

在人類生存環(huán)境不斷發(fā)生變化的今天，由高科技所帶來的網(wǎng)絡(luò)化與信息化對于人們的生活方式也發(fā)揮著非常重要的影響，同時也給廣告視覺傳達(dá)設(shè)計能否滿足社會科技發(fā)展的需求帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，對于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計也應(yīng)根據(jù)人們生活方式的不斷變化而進(jìn)行設(shè)計觀念的不斷創(chuàng)新，這同時也已經(jīng)成為廣告視覺傳達(dá)的重要發(fā)展趨勢。

3、更注重向符號化與簡潔化方向的發(fā)展

在快節(jié)奏的現(xiàn)代化信息社會中，人們時時刻刻都面臨著林林總總的廣告信息。因長期處于這樣一種頻繁的信息覆蓋氛圍中，人們已經(jīng)疲倦了對于廣告信息深層含義的挖掘，唯獨(dú)等夠感覺得到的是來自于感官上的短暫刺激。因此，在今后的廣告設(shè)計中，應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力，采用簡潔化的傳達(dá)方式來準(zhǔn)確完成廣告信息的視覺傳達(dá)。最好的辦法是加強(qiáng)對于簡潔文字、圖形符號信息的利用來完善廣告信息的視覺傳達(dá)，并借助對于簡潔圖文符號的構(gòu)建來引發(fā)人們對于廣告信息的深入思考。這種簡明的廣告視覺傳達(dá)方式能夠有效刺激人們的視覺感官，同時也滿足了當(dāng)前社會環(huán)境下對于廣告視覺傳播形式的要求。

這種將廣告組成語素進(jìn)行簡化的視覺傳達(dá)方式，能夠?qū)⑾鄬?fù)雜的物理價值概念轉(zhuǎn)化為簡單的視覺符號元素，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者視覺感官與理性消費(fèi)觀念的有效結(jié)合，從而真正達(dá)到廣告高效視覺傳達(dá)的目的。

三、結(jié)語

廣告視覺傳達(dá)是在經(jīng)濟(jì)時代對于商品信息的具體寫照，同時也是促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)和市場文化發(fā)展的強(qiáng)大動力。隨著市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化和消費(fèi)者觀念、思想意識的不斷變化，對于廣告視覺傳達(dá)方式的選擇也應(yīng)隨之發(fā)生變化，并不斷加強(qiáng)對于思維創(chuàng)意、高科技等要素的利用，以滿足新形勢下對于廣告視覺傳達(dá)的發(fā)展趨勢與要求。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；動態(tài)化趨勢；信息傳達(dá)

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計分類。隨著信息時代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計的一個重要課題。目前，通過對該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動態(tài)化就是其中的一個重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時代標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計不再局限于在任何場合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計原則”。在設(shè)計實(shí)踐中，設(shè)計師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000 Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運(yùn)動、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動世界向前發(fā)展?！?/p>

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計。設(shè)計師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。 將上述標(biāo)志設(shè)計案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭討B(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計師在進(jìn)行動態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計過程中，要靈活運(yùn)用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計各要素的能動性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(Orrick Her-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素關(guān)系的動態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間的這種動態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計的過程中，設(shè)計師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的意義與價值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時代的到來，新媒介的廣泛應(yīng)用對標(biāo)志設(shè)計提出了動態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出第一臺個人計算機(jī)以來，計算機(jī)的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式。互聯(lián)網(wǎng)、互動電視、數(shù)字手機(jī)等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點(diǎn)。它們利用多信息通道的優(yōu)勢，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機(jī)地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達(dá)的周期，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時效性，同時也為交互式的信息傳達(dá)提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過單擊某文本中加以標(biāo)注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進(jìn)行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)時的信息的一部分。簡而言之，以數(shù)字式信息符號傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時又對設(shè)計者在視覺傳達(dá)設(shè)計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。

篇5

新媒體的使用在現(xiàn)今使用的頻率大大增加。由新媒體的符號和中英文結(jié)合表達(dá)出，獨(dú)有的語言給豐富人們的情感表達(dá)。有用純數(shù)字表達(dá)文字含義的，如“512”利用諧音表達(dá)“我愛你”的意思;有用中英；文混雜的方式來傳遞信息的，如“卡拉OK”(唱歌的場所)；也有用數(shù)字和字母搭配來表達(dá)特定含義的，如“3Q”利用聲音相似來表達(dá)“謝謝”的意思等等。

二、新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下的視覺傳達(dá)特點(diǎn)分析

新媒體為當(dāng)今社會帶來了無法估量的影響,它影響到了生活的方方面面，包括視覺傳達(dá)這一領(lǐng)域。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下，視覺傳達(dá)呈現(xiàn)了如下特點(diǎn):

1.創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化。新媒體相對于傳統(tǒng)的媒體而言有著無法比擬的優(yōu)點(diǎn)。能夠?qū)⑻摂M的創(chuàng)作進(jìn)行事實(shí)化。這個特點(diǎn)主要體現(xiàn)在視覺傳新媒體達(dá)藝術(shù)上。新媒體技術(shù)能夠使得視覺表達(dá)對象有著直觀的感受，通過文字、符號圖片等新媒體語言為基礎(chǔ)，有力的將所表達(dá)的信息立體化、形象化的展現(xiàn)在觀眾的面前。但是在實(shí)際運(yùn)用的時候，有時會受到客觀條件的制約。先進(jìn)的技術(shù)使得事實(shí)的內(nèi)容被更加真切的立體表現(xiàn)出來，最新的信息以最快速度反饋給觀眾。增加受眾的興趣。因此，在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下，視覺傳達(dá)具有了創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化的特點(diǎn)。

2.新觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變。新媒體這種新興的藝術(shù)，得到了快速的發(fā)展。新媒體下的視覺傳達(dá)藝術(shù)具有傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)藝術(shù)所沒有的特點(diǎn)。顛覆了以往的觀念和思維定式。

3.交互性。更好的促進(jìn)人與人的交流和溝通是新媒體藝術(shù)的重要的主旨。新媒體的藝術(shù)語言更加傾向于人際的交流與表達(dá)。最經(jīng)些年，視覺傳達(dá)設(shè)計在交互性方面有了更多的表現(xiàn)。例如，在歡樂中國行的節(jié)目中，主持人常常在介紹完當(dāng)?shù)靥厣称?、風(fēng)俗或活動后，邀請觀眾上臺體驗(yàn)或比賽，極大地體現(xiàn)了視覺傳達(dá)的交互性特點(diǎn)。

4.設(shè)計多元化、綜合化。新媒新媒體藝術(shù)在滿足年輕人各項(xiàng)需求的同時，更要適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代人們對于不同信息的需求。新媒體下的視覺傳達(dá)應(yīng)該打破原有的思維固有模式，向著更加多元化的趨勢發(fā)展。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計為適應(yīng)新媒體，吸引現(xiàn)代人、青年人，只能改變原有的設(shè)計理念與思維方式，打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)的局限，將多種藝術(shù)、技術(shù)門類融合，變得愈來愈多元、綜合并且自成體系。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下，視覺傳達(dá)趨向多元化、綜合化。

三、結(jié)語

篇6

素材是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要來源和基礎(chǔ)，設(shè)計者的設(shè)計熱情和設(shè)計材料往往來源于現(xiàn)實(shí)世界，只有受到生活中蘊(yùn)涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計靈感，要想在視覺傳達(dá)設(shè)計中融入情感化，在設(shè)計前應(yīng)在實(shí)際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺傳達(dá)設(shè)計要求設(shè)計師需具備想象性，不過這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。一名優(yōu)秀的設(shè)計者往往可以將生活中沒有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計出一個有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺傳達(dá)作品，讓受眾者產(chǎn)生很強(qiáng)的刺激感與嘗鮮感，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊其思想掛念，加強(qiáng)他們的印象與記憶。同時，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計作品的整體效果。諸如，在當(dāng)今建筑設(shè)計表達(dá)中人們對情感需求日益提升，但是建筑形態(tài)多樣，人們的習(xí)慣和情感也有所不同，建筑中的情感語言較強(qiáng)輔助，設(shè)計者應(yīng)將色彩空間和情感空間有機(jī)整合，讓作品以審美體驗(yàn)促使人們產(chǎn)生情感訴求，展現(xiàn)出不同類型的情感，為建筑提供確最佳視覺表現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計這一最貼近日常生活的創(chuàng)造形式將人們引向生活美學(xué)、技術(shù)關(guān)學(xué)和社會關(guān)學(xué)的思考。視覺傳達(dá)設(shè)計人性化將是未來設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿，設(shè)計師應(yīng)該更加關(guān)注人的情感、關(guān)注人與環(huán)境的融合，充分表達(dá)設(shè)計者之意、理、趣、韻等，使設(shè)計作品更適合人性，使人的心理更加健康，情感更加豐富。

二、設(shè)計中的情感釋放和視覺表現(xiàn)

在社會生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗(yàn)與感知，總是希望借助一些外物像表情、文字、語言等表達(dá)情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達(dá)方式也不同，設(shè)計師們往往通過自己作品設(shè)計將情感表達(dá)出來，很大的原因在于他們-關(guān)注生活中某個事物和有所積累，只有通過作品設(shè)計才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M(jìn)行表達(dá)。一般情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計師是借助視覺符號、作品版式、作品色彩、作品形式和作品形成等來表達(dá)個人情感，視覺傳達(dá)設(shè)計作品的情感化，并不意味著這種情感純粹的來自作品本身，還是來自設(shè)計者的自身情感體驗(yàn)，以及受眾者在欣賞作品時所產(chǎn)生的感受和反映，而是將這些因素集于一體的綜合體現(xiàn)。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計作品不僅需具有情感想象，還應(yīng)具有視覺語言。由生活過渡到設(shè)計這是一個創(chuàng)造性過程，視覺傳達(dá)設(shè)計作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計者的情感基調(diào)等多個方面來定位，采用個性視覺符號或典型形象對作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計者應(yīng)將視覺表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時，即可通過特殊的視覺符號去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。人性化設(shè)計的內(nèi)涵、起源的研究,剖析其歷史發(fā)展脈絡(luò),歸納其發(fā)展變化的根本動力,分析了影響視覺傳達(dá)設(shè)計中人性化設(shè)計的主要因素,總結(jié)出設(shè)計必須滿足人自身生理與心理、物質(zhì)與精神的需要以及人是設(shè)計的中心和尺度。

三、通過視覺符號實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計

視覺傳達(dá)設(shè)計作品的感情化設(shè)計很難離開視覺符號的依賴，這些視覺上的符號是設(shè)計師進(jìn)行情感表達(dá)的有效手段。在客觀世界中，視覺符號作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺符號基于不同的個性或情感，或悠揚(yáng)或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀性為基本特點(diǎn)的視覺符號，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長期保持下去，并在他們的體驗(yàn)過程和審美活動中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。比如，在視覺符號中，點(diǎn)、線、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感態(tài)度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中滲透情感化，就需要設(shè)計者靈活運(yùn)用這些符號來表達(dá)不同的情感態(tài)度。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。其中色彩是設(shè)計者表達(dá)作品情感的常用手段，沒有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來豐富的視覺感受。視覺傳達(dá)設(shè)計是為人服務(wù)的,設(shè)計者需要改變思路,從"以人為中心"的角度,積極思考、探索人與設(shè)計之間的關(guān)系。在追求美觀與功能之余,反思水平(情感)的設(shè)計有必要得到重視。反思水平的設(shè)計能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響,加深作品與受眾之間的聯(lián)系,理解到這一點(diǎn),有助于設(shè)計者從新視角去審視設(shè)計,達(dá)到改善設(shè)計的目的。設(shè)計為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢之一，現(xiàn)有的設(shè)計不再只滿足與功能和人們表層的視覺感受，而是以通過視覺語言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。

四、總結(jié)

篇7

本文分析了數(shù)字化互動在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用，希望能為視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。

［關(guān)鍵詞］

數(shù)字化互動 媒體 覺傳達(dá) 新

新媒介的興起帶來了視覺藝術(shù)的革新，為視覺藝術(shù)提供了新的表達(dá)手段與展現(xiàn)平臺，同時也賦予了視覺藝術(shù)更多的靈感與創(chuàng)新，數(shù)字化互動在視覺藝術(shù)的傳達(dá)中起了相當(dāng)重要的作用。本文以數(shù)字化互動在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用為主題，簡單探討一下新媒體在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用。

一、承載媒介的革新

以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展、應(yīng)用和更新?lián)Q代為特征的新時代，大大促進(jìn)了視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計和發(fā)展，在藝術(shù)領(lǐng)域引起了一次又一次的革新，為視覺傳達(dá)提供了更多的承載媒介。傳統(tǒng)視覺傳達(dá)媒介多以印刷品和影視為主，新時代下的數(shù)字化技術(shù)則能夠?qū)⒙曇?、圖像、文字等元素有機(jī)結(jié)合，變原來的單向信息傳遞為現(xiàn)在的多媒體化信息傳遞，在宣傳范圍、表達(dá)效果更強(qiáng)更加具有立體感，可以說是對于視覺傳達(dá)藝術(shù)手段及效果的革命性創(chuàng)新，讓觀者感受到了與從前截然不同的更強(qiáng)的視覺沖擊力。政府、企業(yè)廣泛的使用新媒體進(jìn)行各種宣傳，以2008年北京奧運(yùn)會為例，不管是從奧運(yùn)吉祥物五福娃的設(shè)計宣傳，還是整個奧運(yùn)活動的宣傳促銷，全部都以新媒體為主，很好地使用了多種新媒體技術(shù)進(jìn)行全方位、多層次的宣傳，在前期賺足了眼球，極大地挑起了公眾的熱情，從市場上這些成功案例來看，數(shù)字化技術(shù)在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用，產(chǎn)生了極好的效果。

二、傳播藝術(shù)的革新

從前的視覺傳達(dá)，傳播方式主要集中在二維，數(shù)字化新媒體技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，極大地拓展了傳播空間、傳播范圍與傳播層次，開始向三維（空間）、四維（時空）拓展。數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢不只革新了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)媒介，同時也帶來了人們視覺欣賞藝術(shù)方式上的革新，新媒體下視覺傳達(dá)的新范圍、新領(lǐng)域、新方式，都是對人們視覺感官的新沖擊，同時也極大地改變了人們對于視覺傳達(dá)的認(rèn)識和需求。我們以地圖技術(shù)的革新為例，早期的地圖主要以印刷品為載體，局限于二維平面設(shè)計，新媒體技術(shù)出現(xiàn)之后，地圖的發(fā)展就開始向三維與四維拓展，例如谷歌的地圖就是一個很好的例證。比起從前拿著厚厚的地圖冊，參考著落后的更新信息，現(xiàn)在只需要一部智能手機(jī)，就可以將所有的最新地圖變更信息收入掌中。新媒體所開創(chuàng)的虛擬世界，讓人們更加自由的認(rèn)識、體驗(yàn)自己所在真實(shí)世界的變化，信息的傳遞也變得更加及時高效，人對于世界的掌控力與感受力達(dá)到了前所未有的高度。

三.發(fā)展方向多元化革新

新媒體的發(fā)展讓承載媒介和傳播藝術(shù)都發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來的，就是視覺傳達(dá)在發(fā)展趨勢和方向上多元化，現(xiàn)在視覺傳達(dá)在形式上、內(nèi)容上、方式上都顯現(xiàn)出不同程度的多元化趨向。作為一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計方式，視覺傳達(dá)更多的需要去探索未來的無限可能性，數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢讓這種可能性不再局限于平面，而是以一種更加直觀、鮮活的方式出現(xiàn)在了設(shè)計者的手中，這對于新概念、新領(lǐng)域的探索有著極其重大意義，甚至于說，可能會創(chuàng)造一個新的視覺時代。網(wǎng)絡(luò)廣告、數(shù)字影視廣告、多媒體電子顯示屏、多媒體互動廣告等新一代的廣告視覺傳播方式以飛速發(fā)展的趨勢滲透到社會生活的各個方面。在當(dāng)今信息社會，以計算機(jī)科學(xué)為標(biāo)志的數(shù)字多媒體技術(shù)給視覺傳達(dá)帶來了新的氣息，取得了令人矚目的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，數(shù)字多媒體運(yùn)作和的方式也更加多樣化和人性化。

數(shù)字化多媒體的出現(xiàn)不斷地挑戰(zhàn)并充實(shí)著傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)方式，擴(kuò)展了當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計外延，視覺傳達(dá)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化，開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，從單一媒體跨越到多媒體，從二維平面延伸到三維立體和空間，從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了多種層面上的革新，為視覺傳達(dá)營造了一個廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫玉霞.數(shù)字電視技術(shù)與人眼的視覺特性[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2003，9（4）

[2]陳定家.數(shù)字媒介與“藝術(shù)視覺革命”[J].求是學(xué)刊，2011，38（5）

篇8

關(guān)鍵詞：人性化；視覺傳達(dá)；設(shè)計

人類文明之所以能不斷發(fā)展與繁榮，是滿足不斷提高的人性要求的結(jié)果，設(shè)計亦是如此。由于人對真善美的不斷追求，對創(chuàng)新，對更便利、舒適的生活品的需要，對現(xiàn)實(shí)不滿足的心態(tài)，以及實(shí)現(xiàn)自我價值的愿望，使得人們的設(shè)計品質(zhì)在機(jī)能、美觀等方面不停地改進(jìn)，以便更好地滿足人們的要求。人性化設(shè)計就是要抓住人性的特點(diǎn)，針對特定的人或人群，以適當(dāng)?shù)脑O(shè)計表現(xiàn)手法，滿足他們的人性需求。人性化設(shè)計是真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心，同時也是最前沿的潮流與趨勢，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合，是社會發(fā)展、人類進(jìn)步、文明高度發(fā)達(dá)的必然結(jié)果。

1 人性化設(shè)計將是未來視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢

設(shè)計是精神文明與物質(zhì)文明之間的一座橋梁。雖然視覺設(shè)計活動的出現(xiàn)幾乎和人類的誕生同步，已有逾萬年的歷史，但是作為一門學(xué)科而被人們認(rèn)知和研究，只是近百年來的事情。在這一百多年中，視覺傳達(dá)設(shè)計以其豐富的形象特征、獨(dú)特的表現(xiàn)手法拓展了人們的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，極大豐富了人們對世界的知識把握，對現(xiàn)代人的物質(zhì)生活、精神財富乃至人們的思維方式等各方面都產(chǎn)生了重要影響。

首先，它改變了人們的生活方式。人們知道，在傳統(tǒng)社會里，人們主要通過面對面的交往、促膝談心達(dá)到相互間的理解和認(rèn)知，并影響著彼此的生活方式和生活習(xí)慣。但在現(xiàn)代信息社會，影響人們生活方式的不再只是家庭、鄰里或社區(qū)，還有令人眼花繚亂的報紙、雜志、電視、電影、圖書等，既有平面的、立體的靜態(tài)形象，也有影視作品的動態(tài)形象；既有人們通過學(xué)習(xí)、而閱覽主動選擇的形象，也有在日常生活中被動接受的形象。它們負(fù)載著大量的文化信息，網(wǎng)絡(luò)了整個社會生活，構(gòu)成了一個與傳統(tǒng)生活環(huán)境截然不同的新世界。各類設(shè)計圖像使得無論是識字的還是不識字的，都能從中獲得各種各樣的文化價值信息，且受其影響而改變自己的價值觀念和生活方式。如廣告對人們產(chǎn)生的潛移默化的影響，美國前總統(tǒng)羅斯福曾說：“廣告充實(shí)了人類的消費(fèi)能力，也創(chuàng)造了追求較好生活水平的欲望。它為人們及人們的家人建立了一個改善衣食住行的目標(biāo)，也促進(jìn)了個人奮發(fā)向上的意志和更努力地生產(chǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計使這些極豐碩的成果同時實(shí)現(xiàn)，沒有一種活動能有這樣神奇的力量。”電視廣告片中，一家人在現(xiàn)代寬敞明亮的房間里其樂融融的享受美食的場景，無形中給人們提供了現(xiàn)代家庭生活的范本；光芒四射，性感動人的廣告明星展現(xiàn)的容貌、服飾、行為等引領(lǐng)著大眾消費(fèi)的潮流，成為人們競相模仿的對象。明星本身，就是一種完全物化的、精美的文化形象，并日益成為改變大眾生活方式的一種文化精品。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計中的人性化設(shè)計要考慮的因素

文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中也是很重要的一個因素。不同的國家，不同的民族，文化背景和內(nèi)涵是不同的。所以在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，一定要注意文化和文化之間的差異，避免文化沖突。例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物，所以在做標(biāo)志設(shè)計，招貼設(shè)計，吉祥物的設(shè)計及包裝設(shè)計的時候，要盡量避免運(yùn)用這些視覺要素，從而能使信息的傳達(dá)更加暢通。此外，為了更好的對某個國家或某個民族的人傳達(dá)信息，可以針對不同的國家或民族設(shè)計具有相應(yīng)文化元素的設(shè)計，以提高視覺傳達(dá)作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進(jìn)文化傳播和文化交流。設(shè)計人性化即在保持設(shè)計的科學(xué)結(jié)構(gòu)和合理功能的同時，在設(shè)計中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想象的余地和韻味，引發(fā)人的心靈感動、震撼和回味，從而使設(shè)計在滿足人的基本需要的同時，能給人帶來或輕松愉快，或親切溫馨，或幽默有趣，或其他意想不到的心理感受和情感體驗(yàn)，使冷冰冰的設(shè)計富于生命感和人情味。設(shè)計的人性化內(nèi)涵，即是在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)水平條件下，最優(yōu)化設(shè)計的物質(zhì)功能，使設(shè)計符合和充分適應(yīng)人的生理結(jié)構(gòu)和行為方式的習(xí)慣，為人們提供良好的界面；適應(yīng)人們的生活方式，滿足人們的外在需求；同時關(guān)注人們的自然情懷和人文需求，在設(shè)計中表現(xiàn)人們的人文趨向，使人們的內(nèi)在需求得到最大、最有效的尊重。

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計者更要從為人設(shè)計的角度出發(fā)，把人的感覺、心理、情感放在首位，滿足人類高級的精神需要、協(xié)調(diào)和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設(shè)計作品更快更好更有效地傳達(dá)信息，使設(shè)計在功能完備的前提下實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價值，商業(yè)價值，經(jīng)濟(jì)價值。在這樣的要求下，設(shè)計師必須用愛心去關(guān)注人和人性，只有這樣才能以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計去打動人真正做到周到、細(xì)膩，使更多的使用者感動。

3 視覺傳達(dá)設(shè)計人性化的思考

視覺傳達(dá)設(shè)計人性化是人類社會高科技發(fā)展的平衡劑。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，正逐步改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活的方方面面，在展示人類偉大的征服力量和無與倫比的聰明才智的同時，也帶給人們新的苦惱和憂慮，那便是人情的孤獨(dú)、疏遠(yuǎn)和感情的失衡。因此在高科技的社會，人們必須去追求一種平衡―――一種高科技與高情感的平衡，一種高理性與高人性的平衡，技術(shù)越進(jìn)步，這種平衡愿望就越強(qiáng)烈。而這種情感和人性平衡的實(shí)現(xiàn)，作為與人類生活息息相關(guān)的視覺傳達(dá)設(shè)計是責(zé)無旁貸的。因此視覺傳達(dá)設(shè)計的人性化是高科技發(fā)展的必然要求。

現(xiàn)代設(shè)計倡導(dǎo)以人為本，人作為設(shè)計產(chǎn)品的消費(fèi)者無疑決定著設(shè)計的成敗與否，那么是什么在影響著人的選擇？現(xiàn)代社會人性化的需求程度越來越高，設(shè)計師們都為著能把自己的設(shè)計作品賦予新的生命力而努力著。“人是感情的動物”，有效的情感表現(xiàn)則是人性化中重要的組成部分，只有賦予情感于我們的設(shè)計之中，創(chuàng)意才有了生存的土壤，設(shè)計本身也就有了生機(jī)和希望。情感表現(xiàn)，是相對于設(shè)計師而言的一種設(shè)計思想人性化的再現(xiàn)。人性化設(shè)計是設(shè)計師追求的主題，設(shè)計承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱孝岳.設(shè)計概論[M].北京：高等教育出版社，2002.

[2]張凡彪.視覺傳達(dá)設(shè)計中的情感表現(xiàn)[J].科教文匯，2006（7）.

篇9

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；3D技術(shù)；創(chuàng)新；應(yīng)用

1.現(xiàn)代平面設(shè)計對三維立體空間的需求

1.1當(dāng)前平面設(shè)計現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

目前，在我們周圍的平面設(shè)計或海報設(shè)計中，大部分的設(shè)計形式是以圖形和文字元素向人們單方面的傳遞信息，是一種單一視角和靜態(tài)的視覺傳達(dá)方式，這種表現(xiàn)形式對視覺信息傳播的有效性具有一定的限制作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種表現(xiàn)形式發(fā)生了巨大的變化，由靜態(tài)美轉(zhuǎn)向動態(tài)美，由平面轉(zhuǎn)向立體，融合了聲音、動畫等表現(xiàn)形式，運(yùn)用了立體空間表現(xiàn)手法以及整體上的構(gòu)思與創(chuàng)新，形成一種有節(jié)奏的人性化設(shè)計的視覺傳達(dá)，讓設(shè)計作品和受眾者產(chǎn)生良好的互動，這種多元化的信息傳達(dá)方式是現(xiàn)代信息傳播的新特征。

1.2大眾的審美需求

隨著人們觀念的改變以及對新事物新形象的追求，平淡的視覺形式不易吸引大眾，反而會影響人們的審美情趣。所以，與時俱進(jìn)的設(shè)計必須緊追時代的步伐，讓平面設(shè)計適應(yīng)大眾的審美需求。

1.3追求平面創(chuàng)新，離不開技術(shù)的支持

多元化的信息時代，離不開技術(shù)的支持。優(yōu)越的技術(shù)形式能使大眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和心靈震撼力。由于科技的發(fā)展平面設(shè)計擁有了越來越大的創(chuàng)作和想象空間，從中挖掘出來的特殊的立體表現(xiàn)形式將會產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺震撼。通過3D技術(shù)表現(xiàn)形式達(dá)到平面設(shè)計的視覺沖擊力，引起觀者的強(qiáng)烈的情感共鳴。

2.3D技術(shù)發(fā)展與其在平面設(shè)計中應(yīng)用

2.1平面設(shè)計中二維向三維空間的發(fā)展

縱觀歷史長河，平面設(shè)計中的二維與三維主要以輪廓線或者幾何透視來劃分。平面設(shè)計中所表現(xiàn)的立體空間感，是人對圖形產(chǎn)生的三維式幻覺。隨著科技的發(fā)展，利用三維的空間如3D技術(shù)來表現(xiàn)平面設(shè)計，可以使平面設(shè)計有更寬的發(fā)展空間及更強(qiáng)的視覺效果。

在新技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)緊跟時代潮流，依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，從不同的視角去感知、創(chuàng)造與思考。如《阿凡達(dá)》、《愛麗絲夢游仙境》等電影行業(yè)掀起的3D熱潮讓我們不得不承認(rèn)，這就是數(shù)字化迅猛發(fā)展的多元媒體時代。平面設(shè)計也會如此。

2.23D技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用

3D技術(shù)，將會是一種全新的視角，運(yùn)用3D技術(shù)將大大增強(qiáng)設(shè)計畫面的真實(shí)感，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力和深刻的象征意義。這種新技術(shù)的運(yùn)用將會產(chǎn)生奇異的傳達(dá)力度，很容易被觀眾所接受。接下來將結(jié)合我們的設(shè)計作品《末未》中的3D技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行闡述。

2.2.1關(guān)于3D成像原理和拍攝技巧

制作3D招貼，首先要了解3D成像的原理，再次要清楚采集圖片素材時所采用的手段和方法。通過3D成像的原理，可知人的兩眼間存在不足5厘米的間距，因此在看同一景物時，兩個眼球的角度并不相同。所以我們的拍攝模擬了人類視覺成像這一原理，對同一物體拍攝兩張照片，拍攝時必須注重角度的微小變化（這個角度約5~10度）。

為了達(dá)到優(yōu)質(zhì)的3D視覺效果，拍攝的素材必須為一些前、背景比較分明的景物。所以在拍攝時，我們采用棚內(nèi)打光的方式對所需素材樣品進(jìn)行拍攝。這樣拍攝出來的素材物體的前后關(guān)系明確，背景虛化，使后期制作3D特效更加的明晰。

2.2.2關(guān)于后期制作

我們把拍攝所得到的素材通過photoshop、CoreDRAW等一系列制圖軟件，進(jìn)行對細(xì)節(jié)的輕微調(diào)整，并采用3D補(bǔ)色技術(shù)（紅藍(lán)）通過兩張不同角度拍攝的照片，制作成可通過3D成像觀察到立體效果的圖片。

2.2.3成果展示

3.3D技術(shù)表現(xiàn)手法對平面設(shè)計的影響

3.1打破平面視覺二維空間，形成新的流行趨勢

從觀念來看，多維空間的表現(xiàn)形式，為平面設(shè)計的發(fā)展提供了借鑒的基礎(chǔ)。這種多維空間啟發(fā)設(shè)計師的首先要“打破視覺定勢”、“沖破常規(guī)的形式”。平面設(shè)計由二維空間轉(zhuǎn)向三維空間，給人一個嶄新的視覺審美習(xí)慣，這種表現(xiàn)方法，給平面設(shè)計帶來了鮮明，醒目，直觀的面貌。

3.2刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

隨著《阿凡達(dá)》的熱映讓觀眾充分體驗(yàn)到3D技術(shù)的視覺效果帶給人們身臨其境的震撼感受，與此同時也拉開了立體時代的大幕，促使我們產(chǎn)生由3D效果表現(xiàn)平面設(shè)計的靈感。從市場情況進(jìn)行分析，3D將會廣泛應(yīng)用到視覺傳達(dá)領(lǐng)域，也將帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3D技術(shù)的研發(fā)，不是單一的產(chǎn)業(yè)可以完成，相應(yīng)的有關(guān)的產(chǎn)品和技術(shù)的支撐會逐步發(fā)展，要投入到這個產(chǎn)業(yè)中，需要先通過探索和試驗(yàn)不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到產(chǎn)品鏈的各個環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)化，完成一整套的相互關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)。這就會促進(jìn)市場的發(fā)展與更新。

4.結(jié)束語

目前，雖然視覺傳達(dá)的方式已呈現(xiàn)多元化的格局，但強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)化的個性表現(xiàn)仍是公眾關(guān)注的重點(diǎn)。3D效果的立體空間作為一個新的領(lǐng)域，將逐步占領(lǐng)消費(fèi)市場，以滿足消費(fèi)者視覺審美的需求，向大眾傳達(dá)著最真實(shí)的時代信息。（中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）藝術(shù)與傳媒學(xué)院；湖北；武漢；430074）

參考文獻(xiàn)

［1］ 《談新媒介對平面設(shè)計視覺語言的影響和意義》，閆如山，《藝術(shù)與設(shè)計》2008.01

［2］ 《由空間影像來看立體影像于平面設(shè)計中發(fā)展過程與趨勢》，黃雅玲，《設(shè)計》，2005.05

［3］ 《數(shù)字電影3D技術(shù)淺析》，陳凡、陳栩翔，《現(xiàn)代電影技術(shù)》，2006.01

［4］ 《探索3D立體影視發(fā)展之道》，《影視制作》，2010.08

［5］ 《用視覺在表達(dá)――對當(dāng)代中國平面設(shè)計的思考》，張寶平，《新聞愛好者》，2009.11

［6］ 《淺析數(shù)碼時代平面設(shè)計的發(fā)展趨勢》，程璐，《電影評介》，2009.02

［7］ 《3D立體產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊》，廖俊波，［8］《計算機(jī)光盤軟件與應(yīng)用》，2010.06

［9］ 《平面設(shè)計中視知覺思維功能分析》，姬曉惠，《美術(shù)大觀》，2009.02

篇10

目的分析扁平化設(shè)計與字體設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系，從功能性和藝術(shù)性兩個方面出發(fā)，通過探索文字的字體、文字的色彩、文字的形態(tài)和扁平化設(shè)計的人性化特點(diǎn)，尋求最大限度地實(shí)現(xiàn)簡約、務(wù)實(shí)、功能等現(xiàn)代字體設(shè)計功能化訴求的客觀引導(dǎo)。方法采用理論與例證相結(jié)合的方法，以大量實(shí)例闡述在視覺設(shè)計領(lǐng)域貫穿字體設(shè)計扁平化理念的具體作法。結(jié)論提出了字體設(shè)計扁平化趨勢的創(chuàng)新設(shè)計理念，將有助于保持字體設(shè)計功能性、藝術(shù)性的生命力。

關(guān)鍵詞：

扁平化；字體設(shè)計；形態(tài)；色彩；功能

扁平化設(shè)計，也被稱作最小化設(shè)計和零3D屬性的設(shè)計，作為近年來備受關(guān)注的流行趨勢，扁平化設(shè)計正全方位地蔓延到設(shè)計領(lǐng)域的多個方向。不論是知名的大公司，還是軟件開發(fā)人員，都參與了這一趨勢。隨著數(shù)字化技術(shù)的空前發(fā)展，扁平化字體設(shè)計風(fēng)格以一種勢不可擋的趨勢侵襲到國內(nèi)外諸多設(shè)計網(wǎng)站。例如大眾點(diǎn)擊率較高的的淘寶網(wǎng)、亞馬遜、優(yōu)酷、百度、Google等網(wǎng)站，標(biāo)識字體的設(shè)計上都采用了簡結(jié)明了的扁平化視覺語言，舍棄繁雜與多余的裝飾元素，使人們在交互流程中更加專注于字體的功能本身[1]。扁平化字體設(shè)計的出現(xiàn)迎合了現(xiàn)代人的審美和功能需要，符合新時代背景下人們生活快節(jié)奏的發(fā)展規(guī)律，也是未來字體設(shè)計發(fā)展的方向。

1扁平化設(shè)計的起源

扁平化設(shè)計繼承了包豪斯現(xiàn)代主義與國際字體風(fēng)格，崇尚簡約與實(shí)用的風(fēng)格，取代了維多利亞時期的裝飾風(fēng)格。少即是多是包豪斯提出的著名設(shè)計理念，這個流派追求讓視覺“經(jīng)濟(jì)”的設(shè)計原則，一目了然，干凈、誠實(shí)、直接地展露自己的功能，并且把“經(jīng)濟(jì)”提升到美學(xué)的高度上思考。扁平化設(shè)計的指導(dǎo)原則：簡約而不簡單，少即是多，沒有任何材質(zhì)、漸層、陰影、高光等花哨的特效，只顯示簡單的色彩深淺與流暢的線條[2]。這種設(shè)計讓受眾覺得耳目一新，它突出內(nèi)容主題，減少復(fù)雜的視覺效果對受眾的視覺干擾，讓受眾更加關(guān)注于信息本身。

2扁平化字體設(shè)計的本質(zhì)及特點(diǎn)

設(shè)計師通過文本信息傳遞給受眾，提供指導(dǎo)作用。扁平化字體設(shè)計拋棄所有的修飾元素，以極簡主義方式傳達(dá)文字信息，以達(dá)到一種看上去更“扁”和更“平”的字體設(shè)計效果。扁平化設(shè)計的頁面大多數(shù)使用簡單的無襯線字體，而且往往只使用一種字體，將字體放大或縮小后進(jìn)行排版，不同的布局可以帶來不同的視覺感知。比如字號大膽放大，或是設(shè)置為粗體，可以有效幫助受眾很容易地識別文字的導(dǎo)視功能，在內(nèi)容上創(chuàng)造了一定的層次感。扁平化字體設(shè)計的特點(diǎn)是：簡單的字體，單純的色彩，字體在設(shè)計上沒有漸變、陰影、紋理等裝飾元素，更多的是利用顏色去鼓勵受眾進(jìn)行交互。扁平化字體設(shè)計風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn)是它可以更簡單與更直接地將想要傳達(dá)的文本消息顯示出來，并且可以降低認(rèn)知損害。扁平化字體設(shè)計一改之前總是保持?jǐn)M物化現(xiàn)實(shí)效果的錯誤，放棄過去的字體設(shè)計復(fù)雜的裝飾效果，用簡單的設(shè)計語言直接傳達(dá)自己的信息，提高文本的可讀性。

2.1文字的字體

在多元性文化信息時代，文字廣泛存在于人們的周圍，已經(jīng)成為最直觀、最有效的視覺傳達(dá)要素。文本符號的存在，實(shí)際上是一種信息的視覺傳達(dá)，它是影響信息傳播速度、提高傳播效率和傳播質(zhì)量的一個重要因素[3]。針對扁平化設(shè)計風(fēng)格，可以選擇現(xiàn)代、簡潔、清晰、大方、醒目、筆畫粗細(xì)一致的字體，如中文的雅黑和英文字體的Helvetica，都屬于樸實(shí)無華的無襯線字體的風(fēng)格和基調(diào)，這一類字體可以確保文本在視覺上更簡潔明了，從而實(shí)現(xiàn)整體上更好的導(dǎo)視效果。Helvetica是世界上最著名的一種字體，字體設(shè)計界稱之為現(xiàn)代字體的典型代表。根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計的觀點(diǎn)，字體應(yīng)“像透明的容器”簡潔、中性、優(yōu)雅，讓受眾關(guān)注文字信息的內(nèi)容，并帶給受眾一種視覺上的審美情趣[4]。Helvetica字體廣泛應(yīng)用于標(biāo)識、電視、廣告和產(chǎn)品品牌包裝中，如3M、寶馬、英特爾、三星、松下等數(shù)以百計的大型企業(yè)都使用Helvetica字體。由于扁平化風(fēng)格比較簡潔，無襯線字體經(jīng)常會給受眾帶來一些更突出的視覺效果，實(shí)現(xiàn)更多的變化，同時也創(chuàng)造了新穎的藝術(shù)效果。

2.2文字的色彩

任何設(shè)計不能沒有顏色，色彩具有表達(dá)情感和傳達(dá)信息的功能。眾所周知，在人的精神世界里，色彩有著豐富的內(nèi)涵，會使人產(chǎn)生生理反應(yīng)和心理共鳴。除此之外，色彩還具有傳達(dá)功能屬性的作用。對扁平化設(shè)計而言，色彩是重要的元素之一，所應(yīng)用的色彩大多是鮮艷明快及醒目絢麗的顏色，純度更高，也更有活力。扁平化字體的流行色是一種純粹的顏色或兩種顏色，不要任何的虛化處理，形成一個更加醒目與明亮的效果。除外，扁平化的另一個趨勢在于復(fù)古風(fēng)格和流行色彩的興起，如橙色、紫色、綠色、藍(lán)色等都極受各大設(shè)計網(wǎng)站的推崇。例如微軟界面舍棄了3D屬性的視覺效果，用單純的純色取而代之，再通過對版式和大小比例的布局安排，使得各個元素之間形成強(qiáng)烈的對比，因此，扁平化設(shè)計中的字體顏色不僅具有顯示功能，而且具有提示和幫助觀眾更方便選擇的功能。

2.3文字的形態(tài)

文字原本就是人類為了交流溝通而創(chuàng)造出來的。人們以為自己在閱讀時，只是關(guān)注于文字的內(nèi)容，但其實(shí)文字的結(jié)構(gòu)、粗細(xì)，文字周邊的圖形等視覺信息，也在同一時間映入眼簾。扁平化風(fēng)格要求字體在視覺效果上盡可能地減少非功能性的多余裝飾，確保主要信息的準(zhǔn)確傳達(dá)，字體的形態(tài)結(jié)構(gòu)盡可能簡單，才能快速適應(yīng)扁平化設(shè)計風(fēng)格的要求。隨著文字功能性的提升，其設(shè)計性也逐漸受到重視。文字的圖形化并不適合東方語系字體，特別是像中文這種復(fù)雜的文字。文字越是圖形化越是華麗，裝飾性越高，意象力越強(qiáng)，越難當(dāng)作文字來閱讀，這就越會折損它的易讀性。扁平化字體形態(tài)必須清晰，筆畫分明，便于識別和閱讀，確保受眾可以很容易和有效地接收具體信息，有利于受眾順利和快速閱讀，不會造成閱讀困難和產(chǎn)生視覺疲勞。

3扁平化字體設(shè)計的應(yīng)用

在平面設(shè)計中，扁平化字體設(shè)計真正的意義在于簡化字體而突出信息，讓受眾的注意力都集中在信息上。無論是海報、書籍、畫冊、包裝、標(biāo)識還是網(wǎng)頁界面設(shè)計，文字的設(shè)計上都越來越偏向于選擇扁平化的字體設(shè)計進(jìn)行制作，以此來引人注目。

3.1扁平化字體在海報中的應(yīng)用

人們觀看海報或是海報停留在人們視線中的時間也就兩三秒，或許更短暫，因此海報設(shè)計的重點(diǎn)在于瞬間的傳達(dá)[5]。為此，應(yīng)盡量減少海報中不必要的信息，呈現(xiàn)出符合海報傳達(dá)功能的文字信息，特別是標(biāo)題性文字。即使將標(biāo)題文字的字號放大，將其放在顯眼的位置，重點(diǎn)還是在于提高文字的辨識性，因此，為了吸引觀眾的注意力和迅速傳播信息，往往選用與背景形成強(qiáng)烈對比，不添加任何紋理、立體感等裝飾效果的扁平化字體較為適合，做到醒目和突出。

3.2扁平化字體在書籍中的應(yīng)用

巴甫連柯曾說過，書籍使人們成為宇宙的主人[6]。文字自產(chǎn)生就以書為主要載體，傳承知識與文化。書籍設(shè)計應(yīng)考慮的因素很多，如紙張、尺寸、印刷、圖形、色彩，但在眾多因素中，字體設(shè)計起著至關(guān)重要的作用。在一本書中，字體的設(shè)計主要包括封面的字體和內(nèi)頁的字體，其中封面設(shè)計可以說是首先要考慮的要素，這是讀者對書的第一印象。扁平化字體設(shè)計在書籍設(shè)計中的應(yīng)用不僅考慮到了文字形態(tài)的識別性和可讀性，而且以簡潔、理性、準(zhǔn)確有力的設(shè)計吸引讀者的視線，使書籍設(shè)計達(dá)到功能與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

3.3扁平化字體在標(biāo)識中的應(yīng)用

標(biāo)識是人類社會在生活與實(shí)踐中，逐漸形成的以視覺圖形傳遞信息、具有象征性意味的符號。它不僅方便識別，而且具有傳達(dá)信息和溝通思想的作用。過去的那些復(fù)雜的陰影、凹凸、3D效果正逐漸被廢棄[7]。對于設(shè)計師來說，標(biāo)志設(shè)計如何簡潔明快，便于記憶，是扁平化設(shè)計風(fēng)格的重要理念。從三星、小米等企業(yè)標(biāo)識字體的演變，到微軟、淘寶等網(wǎng)絡(luò)大公司的標(biāo)識字體的更新可以看出，扁平化字體風(fēng)格正在以一種勢不可擋的趨勢侵入到標(biāo)識設(shè)計中。

3.4扁平化字體在包裝中的應(yīng)用

在包裝設(shè)計中，要想把所要傳達(dá)的信息準(zhǔn)確清晰、簡潔明了地告訴消費(fèi)者，除了圖形、色彩、圖案、布局以外，字體設(shè)計是一個重要內(nèi)容[8]。字體設(shè)計不但承載和傳達(dá)了各種信息，能夠使消費(fèi)者快捷地從五花八門的商品中找到自己需要購買的商品，而且還發(fā)揮著引導(dǎo)消費(fèi)者購買的作用，同時對樹立品牌和增加競爭力起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)今社會，商業(yè)競爭日益強(qiáng)烈，扁平化字體以其簡潔、清晰、醒目的視覺風(fēng)格吸引消費(fèi)者的關(guān)注[9]。美國設(shè)計師Reynolds為WTP油漆品牌設(shè)計的包裝，包裝上的文字給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，使消費(fèi)者一眼就能識別出該商品。

3.5扁平化字體在網(wǎng)頁中的應(yīng)用

如今，在網(wǎng)頁的界面設(shè)計中最炙手可熱的字體風(fēng)格就是扁平化設(shè)計。這種字體設(shè)計具有鮮明的視覺效果，層次清晰，所有的字體邊界干凈俐落，沒有任何羽化或陰影，這讓用戶直觀地了解了每個元素的作用和互動模式，減少了用戶的認(rèn)知負(fù)擔(dān)[10]。從網(wǎng)頁到移動電話的應(yīng)用程序，在設(shè)計風(fēng)格上大多使用扁平化設(shè)計風(fēng)格的字體，這種設(shè)計對一些零售網(wǎng)站的幫助很大。利用這種字體設(shè)計可以非常有效地把商品信息組織在一起，以一種簡單的、合理的形式排列。在手機(jī)屏幕上，由于本身的局限性，使得這一風(fēng)格的用戶體驗(yàn)優(yōu)勢更大，界面整潔，讓用戶使用更簡單、高效、舒適，創(chuàng)建了字體設(shè)計的功能化。

4結(jié)語

現(xiàn)代信息社會中，信息傳播幾乎占據(jù)了人們新時代生活的全部內(nèi)容，人們的視覺環(huán)境充斥著大量繁雜的設(shè)計信息，如果想有效、準(zhǔn)確地傳播這些信息，必須有一個合適的介質(zhì)。顯然，人們對通過疊加、高光、紋理、材質(zhì)、陰影等效果的擬物化字體設(shè)計已經(jīng)產(chǎn)生了視覺疲勞，而簡潔、清晰、棱角分明的扁平化字體設(shè)計風(fēng)格更符合人們的審美需求，也非常適合字體的進(jìn)化軌跡。它不僅繼承了以人為本的設(shè)計原則，注重文字傳達(dá)的準(zhǔn)確性，而且扁平化設(shè)計順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，在未來一段時間里將占有一席之地。

作者：林媛 單位：四川理工學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕾.漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計中的靈性探析[J].包裝工程,2013,34(2):14—15.

[2]孫紅陽.探討漢字在藝術(shù)設(shè)計中的審美特性[J].包裝工程,2014,35(8):5—6.

[3]董小龍,正喜.字體設(shè)計[M].上海:東方出版中心,2011.

[4]胡紹中.字體設(shè)計[M].北京:人民美術(shù)出版社,2012.

[5]王雪青.字體設(shè)計與應(yīng)用[M].北京:高等教育出版社,2007.

[6]王紹強(qiáng).設(shè)計形式[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社,2007.

[7]維洛尼克•維安.新設(shè)計對話[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2008.

[8]DONALDNA.情感化設(shè)計[M].何笑梅,歐秋杏,譯.北京:中信出版社,2012.