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關(guān)鍵詞：水利工程；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)平衡

在水利工程的建設(shè)過程中，有時對生態(tài)環(huán)境的破壞是在所難免的，如何保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)水利工程的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前研究的重要課堂。對此，水利主管部門和建設(shè)部門一定要理清水利工程建設(shè)同生態(tài)平衡之間的辯證關(guān)系，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取綠色化、生態(tài)化的水利工程建設(shè)策略。

1 水利工程建設(shè)與生態(tài)平衡之間的辯證關(guān)系

1.1 水利工程建設(shè)與周邊生態(tài)環(huán)境存在著千絲萬縷的聯(lián)系

在傳統(tǒng)的水利工程建設(shè)中，主要是以水資源的控制為主，實現(xiàn)防洪、灌溉、發(fā)電、航運、飲用等功能，但是水利工程的建設(shè)，必然會改變原有水流的流動方法，打破了原有水系統(tǒng)的生態(tài)平衡，甚至使原先的水系統(tǒng)脫離原有的生物群落，降低生態(tài)環(huán)境的自凈能力，進(jìn)而產(chǎn)生了水利工程建設(shè)對生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響。總之，水利工程建設(shè)會對周邊生態(tài)環(huán)境改良和社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，但如果開發(fā)建設(shè)不當(dāng)也會產(chǎn)生很多的負(fù)面影響，要想實現(xiàn)水利工程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，就需要理清水利工程建設(shè)與周邊生態(tài)環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，減少水利工程建設(shè)因為滿足人的需求而造成的對自然環(huán)境的破壞。

1.2 在水利工程建設(shè)中追求生態(tài)平衡是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求

生態(tài)環(huán)境是人類賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，不僅為人們提供了豐富的生產(chǎn)資料和食物，還在凈化空氣、維持水循環(huán)、抵御自然災(zāi)害等方面起著不可替代的作用，但是在我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展進(jìn)程中，資源與環(huán)境的承受壓力越來越大，生態(tài)系統(tǒng)的綜合功能遭到了很大的破壞，水利工程的建設(shè)同樣也不例外，我們唯有在水利工程建設(shè)的項目設(shè)計、工程施工等環(huán)節(jié)多采取預(yù)防性措施，因地制宜的進(jìn)行水利工程的建設(shè)，最大限度的降低對生態(tài)環(huán)境的影響，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1.3 水利工程建設(shè)可以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與良性循環(huán)

隨著一系列生態(tài)失衡問題的出現(xiàn)，越來越多的人開始質(zhì)疑水利工程建設(shè)的必要性和可行性，這是因為很多人缺乏對水利工程建設(shè)的全面認(rèn)識和深刻了解。在傳統(tǒng)的管理模式下，水利工程對水資源的使用主要集中在工業(yè)用水和城市用水上，而且存在過度使用的問題，所以造成了生態(tài)用水的大幅減少，產(chǎn)生了生物群落衰退、河流斷流、河道污染等生態(tài)失衡方面的問題。但是只要實現(xiàn)水利工程的科學(xué)設(shè)計與綠色化建設(shè)，堅持水資源的合理調(diào)度，就能夠?qū)崿F(xiàn)與周邊生態(tài)環(huán)境之間的和諧，更好的為人們的生產(chǎn)和生活服務(wù)。

2 水利工程建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的有效措施

2.1 堅持水利建設(shè)與自然相協(xié)調(diào)的建設(shè)理念

要想實現(xiàn)水利工程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，就必須樹立同自然相協(xié)調(diào)的建設(shè)理念，在加強生態(tài)水利、綠色水利等相關(guān)理念研究的基礎(chǔ)上，確立生態(tài)化水利的建設(shè)模式，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)與自然環(huán)境的主動協(xié)調(diào)和積極適應(yīng)。例如，水利工程的建設(shè)，不僅要實現(xiàn)其供水、發(fā)電、防洪等基本功能，還需要讓其在修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)、調(diào)水調(diào)沙、改善水環(huán)境等方面的生態(tài)功能有所作為，從而實現(xiàn)水利工程建設(shè)同周邊生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如 ，在舟山市岱山縣的水利推進(jìn)工作中，就應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)貚u嶼較多的特點（由404個大小島嶼組成），多以建設(shè)小型水庫、山塘工程、灌區(qū)工程和高效節(jié)水工程為主，避免對地表水和地下水資源的過度開發(fā)，否則可能會引起海水倒灌等問題。

2.2 建立水利工程建設(shè)對生態(tài)環(huán)境影響的評估機制

為了降低水利工程在建設(shè)之后對周邊生態(tài)環(huán)境造成的負(fù)面影響，有必要在建設(shè)前，對水利工程建設(shè)可能造成的負(fù)面影響和正面效益進(jìn)行全面合理的評估，并以此作為水利工程建設(shè)和周邊生態(tài)保護(hù)的主要參考依據(jù)。通常情況下，生態(tài)環(huán)境影響評估機制的建立主要涵蓋水利效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益三方面的內(nèi)容，而且要重點加強對生態(tài)環(huán)境影響的評估，這樣才能將水利建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有機結(jié)合起來，提高水利工程規(guī)劃、建設(shè)與布局的科學(xué)性，才能真正降低水利工程建設(shè)可能對周邊生態(tài)造成的負(fù)面影響，制定更加科學(xué)的施工方案，做到揚長避短，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的同步提高。例如，對于岱山縣這種淡水資源嚴(yán)重缺乏的地區(qū)來說（在2010，岱山本島年缺水900萬m3衢山島缺水540萬m3，秀山島缺水86萬m3），水利工程的建設(shè)必然會打破原有淡水資源的分布規(guī)律，所以有必要在水利工程建設(shè)前對可能引起的水環(huán)境破壞進(jìn)行評估，進(jìn)而達(dá)到水利工程建設(shè)趨利避害的預(yù)期目標(biāo)，提高水資源的節(jié)約水平和利用效率。

2.3 建立對生態(tài)系統(tǒng)的補償機制

為了減輕和緩解由于水利工程建設(shè)而造成的各種損失和生態(tài)失衡，減少建設(shè)過程中對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，有必要建立和完善水利工程建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)補償機制。這是因為，任何一個水利工程的建設(shè)，無論是在建設(shè)過程中，還是在交付使用之后，都會對周邊生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生或大或小的影響，有時甚至要開山斷流、大動草木，如果在對周邊環(huán)境造成破壞后不進(jìn)行及時的修復(fù)，單靠生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)能力在短時間內(nèi)往往很難恢復(fù)原狀，這就凸顯了構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)補償機制的重要性。具體而言，就是本著 “誰損害，誰補償”和及時補償?shù)脑瓌t，明確生態(tài)補償?shù)闹黧w、對象和具體范圍，從而使周邊生態(tài)能夠盡快的恢復(fù)到平衡狀態(tài)。

2.4 建立多學(xué)科融合的技術(shù)支撐體系

生態(tài)水利工程的建設(shè)，不僅需要基本的建筑技術(shù)作支持，還需要有地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的知識和技術(shù)作為支撐。因此，要在水利工程建設(shè)前后加強技術(shù)創(chuàng)新，對水利工程建設(shè)區(qū)域的河流演變、水位變化、動物遷徙、植物繁衍、泥沙運移、氣候變化等規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，科學(xué)處理移民安置等問題，這樣才能夠防止和減輕水利工程對生態(tài)環(huán)境的不利影響，實現(xiàn)水利工程的可持續(xù)發(fā)展。例如，岱山縣降雨量年內(nèi)分布不均，攔蓄能力差，該縣降雨又主要靠梅雨和臺風(fēng)帶來的降雨，集中在4-9月，占全年總量的70%，所以必須加強多學(xué)科之間的技術(shù)研究，增強該縣的蓄水能力、藍(lán)水能力、節(jié)水能力才是水利工程實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

3 結(jié)語

總之，水利工程的建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是一個相對復(fù)雜的系統(tǒng)工作，會受到多種因素的影響，我們需要加深對生態(tài)環(huán)境客觀規(guī)律的認(rèn)識，要在工程規(guī)劃、工程設(shè)計、工程施工、交付使用后的管理等各個環(huán)境貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，積極采取預(yù)防性措施實現(xiàn)對周邊生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，不斷提高水利工程建設(shè)的生態(tài)化和科學(xué)化水平，使水利工程真正的造福子孫后代，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵字】園林景觀設(shè)計；生態(tài)設(shè)計；城市規(guī)劃

一、園林景觀生態(tài)思想及發(fā)展

1.生態(tài)環(huán)境意識的產(chǎn)生

人類和所有動物相同，他們在宇宙中出現(xiàn)時，只是作為自然中一個普通的組成部分?？墒牵l(fā)展到當(dāng)下，人類自己的生存空間，和與自然環(huán)境的矛盾都已經(jīng)岌岌可危。由于人類已經(jīng)不滿足于大自然帶給他們的資源，渴望的物質(zhì)越來越豐富，智慧與本領(lǐng)越來越大，再加上地球上的人數(shù)與日俱增，便開始無視其他生命的自然規(guī)律，把自然環(huán)境異想天開的進(jìn)行自我改造，以至于全球各個角落都變得面目全非?，F(xiàn)在，人們開始慢慢意識到，地球不是自己的，人類不可能在地球上單獨存在，他們與其他生命有著千絲萬縷的微妙聯(lián)系，不能破壞以任何一種生物的環(huán)境為代價來滿足自己的欲望。至此，一個備受關(guān)注的詞語呼之欲出，那就是“生態(tài)”。只要人類想要保持可持續(xù)發(fā)展的觀念，“生態(tài)”一詞所衍生出來的其他問題也開始受到重視。首先，“環(huán)境問題”在世界成為研究的焦點，而環(huán)境意識是改善環(huán)境的基礎(chǔ)。人類從心理，意志，情感，知識等方面對人和環(huán)境的關(guān)系把握的總和就是環(huán)境意識。它是以和諧發(fā)展為前提，生態(tài)平衡作為基礎(chǔ)和核心，全面且具體的把握人和自然關(guān)系的一種意識形態(tài)。

2.園林景觀的發(fā)展

在30-40年代間最早提出了“景觀生態(tài)”一詞。但從1980年之后，景觀生態(tài)學(xué)自己的規(guī)律性才真正被研究和總結(jié)出來，一門有別于生態(tài)學(xué)和地理學(xué)的科學(xué)應(yīng)運而生―景觀生態(tài)學(xué)。研究設(shè)計過程與景觀結(jié)構(gòu)的關(guān)系變化是它的特色。

從20世紀(jì)60年代開始，充裕已不再成為是人們的夢想時，人們逐漸開始意識到環(huán)境與能源的危機，人與自然關(guān)系的關(guān)注開始在景觀設(shè)計中表現(xiàn)出來，這是對自然和文化的一種全新認(rèn)識。

園林格局是園林元素的空間布局，園林元素一般是指相對平衡的生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境等。園林景觀的格局或者發(fā)展過程都在隨著時間的推移而發(fā)生演變，所以，景觀園林生態(tài)學(xué)是研究其過程和格局及其演變的科學(xué)。

二、城市景觀

城市是人類與自然環(huán)境相互影響形成的，是居民在適應(yīng)周圍環(huán)境的過程中，建立起來的人工生態(tài)系統(tǒng)。城市具有自己獨特的要素，例如生物、非生物和社會經(jīng)濟等。這些要素通過人類與自然的循環(huán)演變等過程，相互聯(lián)系在一起，形成了擁有人類生活特征的統(tǒng)一體。不同的城市都有各自的特點也具有共同的性質(zhì)，并且典型地和重復(fù)地出現(xiàn)在一定區(qū)域內(nèi)，這就是城市景觀。城市園林景觀在區(qū)域尺度上具有重復(fù)性和規(guī)律性，尤其體現(xiàn)在它的鑲嵌性和格局中。

三、城市生態(tài)平衡和城市綠化

1.城市生態(tài)的發(fā)展

人類的生活伴隨城市進(jìn)步破壞了自然生態(tài)平衡，給環(huán)境造成了大量有害物質(zhì)，人類的生活環(huán)境和身體受到嚴(yán)重危害。拋棄污染源和建立應(yīng)用新的生態(tài)平衡系統(tǒng)，是解決環(huán)境問題的唯一辦法，現(xiàn)實證實拋棄污染源是不可能的了，建立新生態(tài)系統(tǒng)便成為了必行之路。生態(tài)學(xué)，從人類的角度來說，實質(zhì)上是自然環(huán)境-城市環(huán)境-人之間的關(guān)系。雖然大自然生態(tài)環(huán)境循環(huán)系統(tǒng)表現(xiàn)更加充分，但人類的城市環(huán)境循環(huán)系統(tǒng)也具有自己的特點。在城市環(huán)境循環(huán)中，植物在城市綠化中對生態(tài)環(huán)境的改善具有最直接、最有成效的作用。植物通過其生理的能量流動對城市生態(tài)環(huán)境的改善作用，是城市中其他生物所不能代替的。對于人類所需要的生活環(huán)境條件來說，植物的覆蓋率是人類城市綠化的當(dāng)務(wù)之急。

2.城市綠化的發(fā)展

現(xiàn)在，城市園林綠化的作用也發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)化。在人類與生存環(huán)境關(guān)系已經(jīng)面目全非時，人類意識到并對其進(jìn)行深入的研究后，城市綠化已經(jīng)是以環(huán)境保護(hù)，維持人類生態(tài)、身心平衡為目的進(jìn)行發(fā)展，而不再單純停留在休閑游覽的基礎(chǔ)上。

談到環(huán)境，“風(fēng)景園林”在我國已經(jīng)是由古傳今。而在日本它稱為“造園”，在西方國家又稱為“園林景觀”。對于自然環(huán)境的修復(fù)，風(fēng)景園林的改造占有不可磨滅的作用。發(fā)展到今天，城市綠化從“風(fēng)景園林”逐漸轉(zhuǎn)變成“園林景觀”。

隨著人類對生態(tài)學(xué)研究的深入，逐漸使園林景觀設(shè)計的形象發(fā)生了改變，它的思想和方法也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。園林景觀設(shè)計不再是以自我為中心的家庭花園式設(shè)計，而是尋求大自然與人類之間的一種生態(tài)平衡設(shè)計，從“小我”意識轉(zhuǎn)變到“大我”觀念。

四、生態(tài)學(xué)理論在園林景觀設(shè)計中的主要應(yīng)用

1.保護(hù)利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在進(jìn)行園林景觀改造前，生態(tài)平衡的要求在重中之重。保護(hù)現(xiàn)有自然環(huán)境，使它們盡最大可能少受到或避免不必要的破壞，因為在改造后想要形成新的生態(tài)系統(tǒng)還需要很長時間。根據(jù)生態(tài)平衡原理，在園林景觀的設(shè)計中，要尊重場地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，進(jìn)行充分的保護(hù)利用，盡可能將原有的有價值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用。

2.根據(jù)生態(tài)平衡原理，改善利用現(xiàn)有環(huán)境

循環(huán)再生是生態(tài)平衡理論的核心，所謂園林景觀的生態(tài)設(shè)計，就是能夠使能源與物質(zhì)進(jìn)行循環(huán)利用，杜絕一切污染，不必要的破壞，在循環(huán)利用原有環(huán)境資源的同時，減少新材料的使用需求，同時也減少了對材料生產(chǎn)的能源索取，其他材料也要達(dá)到環(huán)保要求。

3. 土壤的設(shè)計

土壤是植物生命的源泉，生態(tài)設(shè)計中，植物是主力軍，土壤是否適合植物的生產(chǎn)就顯得尤為重要。選擇土壤主要考察兩個方面，一是是否肥沃，二是保水性能如何。如果說土壤是植物的載體，那么現(xiàn)在該分析植物的主體了。根據(jù)植物不同的生活習(xí)性，選擇適合該植物的生長土質(zhì)。在生態(tài)的園林景觀設(shè)計中，土壤是基礎(chǔ)，在改造首先就要對現(xiàn)有的土質(zhì)情況進(jìn)行分析對比，再根據(jù)現(xiàn)場和設(shè)計需要進(jìn)行相應(yīng)的對策。如果整體土質(zhì)都不適合植物生長，通常做法是將其替換，把舊土挖出換走，或者有必要可以進(jìn)行技術(shù)處理，如果只是一部分土質(zhì)不合適，那么就可以直接在舊土上覆蓋種植土。

4.水的循環(huán)設(shè)計

在生態(tài)的園林景觀設(shè)計中，為了對自然環(huán)境建設(shè)有優(yōu)越的改善，水設(shè)計的合理利用也尤為可觀。比如在這幾方面：水質(zhì)清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等。并且在園林景觀設(shè)計中濕地植物對水資源的作用也非常大，它不僅能夠?qū)ψ约旱淖匀画h(huán)境進(jìn)行凈化，也可以凈化污水的同時對植物生長也有良好的促進(jìn)作用。增加綠化面積和野生動物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

結(jié)束語：

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一、傳播生態(tài)學(xué)的理論內(nèi)涵

1.傳播生態(tài)學(xué)理論中對傳播生態(tài)環(huán)境的解析

傳播生態(tài)學(xué)的發(fā)展和研究起源于北美洲，其中主要是學(xué)者Nile—Bosoms提出的“媒介生態(tài)學(xué)”和傳播生態(tài)學(xué)的主要理論。當(dāng)前我國對傳播生態(tài)學(xué)的界定普遍認(rèn)為：傳播的生態(tài)環(huán)境是在某一個特殊時期，整個媒介的組成部分之間、媒介相互之間、媒介和存在的外部環(huán)境之間，各自聯(lián)系、相互制約，從而實現(xiàn)的一個相對平衡狀態(tài)的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)涵蓋政治法律環(huán)境、經(jīng)濟情況等多種外界因素。傳播生態(tài)這一行為的完成，是協(xié)調(diào)受眾、各種媒介、經(jīng)濟形勢、社會區(qū)域這一復(fù)雜系統(tǒng)，從而實現(xiàn)的較為穩(wěn)定的變化過程。傳播生態(tài)學(xué)除了借鑒生物領(lǐng)域的生態(tài)學(xué)含義之外，引申為一個系統(tǒng)的含義。傳播生態(tài)學(xué)包含媒介、經(jīng)濟條件、社會狀況等復(fù)雜的傳播生態(tài)要素，強調(diào)的是這些要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展以及系統(tǒng)的生態(tài)平衡，即怎樣實現(xiàn)這些要素的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同演化，傳播生態(tài)學(xué)更重要的是強調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2.傳播生態(tài)學(xué)對傳播介質(zhì)之間的互動和平衡機制的解析

在傳播《生態(tài)學(xué)》一書中，對文化并不是全部由信息技術(shù)以及信息技術(shù)的范式?jīng)Q定這一問題進(jìn)行了深入的解釋，但是文化卻是通過這一因素更好地運行的，并且看起來是合理的、能夠理解的經(jīng)驗和此類范式有著密切的聯(lián)系。電子傳播的文化愈來愈展現(xiàn)出其成為后工業(yè)化時代的一種文化。按照這一個理論，大眾傳播媒體，尤其是擁有高素質(zhì)的現(xiàn)代化的大眾傳播媒介之一的電視在新時期具有更加重要的作用。邵培仁是國內(nèi)傳播生態(tài)學(xué)較早的研究者，他在《傳播生態(tài)規(guī)律與媒介生存策略》以及《論媒介生態(tài)的五大觀念》中，對我國的傳播生態(tài)學(xué)進(jìn)行了研究。他認(rèn)為，我國目前關(guān)于傳播生態(tài)學(xué)的定位實際上放在了“作為一種社會文化的研究區(qū)域進(jìn)行”。傳播生態(tài)學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和保持傳播媒體、受眾之間的生態(tài)平衡，控制好傳播的內(nèi)外因素，尋求更好的保持傳播生態(tài)環(huán)境平衡的途徑，使傳播生態(tài)學(xué)成為我國社會文化發(fā)展進(jìn)步的力量。

二、我國電視音樂文化的傳播現(xiàn)狀和傳播生態(tài)學(xué)研究

1．我國電視音樂文化傳播

我國的大眾媒體對當(dāng)前的音樂傳播和發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，這種影響的產(chǎn)生是在我國電視成為主要媒介之后開始的，時間大約為20世紀(jì)的80代開始到現(xiàn)在的20多年，我國的音樂文化的傳播經(jīng)歷了這20多年的發(fā)展和變化。我們可以確定的是，音樂文化的每一個進(jìn)步和發(fā)展，都離不開電視媒介的發(fā)展。首先，在眾多的電視節(jié)目中，電視畫面和音樂之間的融合，構(gòu)成了一個電視音樂的有機整體并進(jìn)行廣泛傳播。在熒屏上播放各種娛樂節(jié)目，如廣告、電視劇等等，更多的節(jié)目成為電視節(jié)目的主要內(nèi)容。伴隨著科技和我國民眾生活水平的不斷提高，由當(dāng)初的無線傳輸?shù)叫l(wèi)星電視再到有線傳輸，電視傳播技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，也影響著觀眾對音樂文化的理解，從而影響著中國音樂文化的傳播。

2．電視音樂文化的傳播成為了導(dǎo)向

大眾性音樂是包含著多領(lǐng)域的音樂文化構(gòu)成的一個文化范疇。在我國的大眾音樂的演變系統(tǒng)里，主要有以下幾種構(gòu)成：革命音樂、兒童音樂、宗教音樂、軍旅音樂、流行音樂等等。`20世紀(jì)80年代以來，作為最普及的傳播媒介的電視，使得千千萬萬的音樂創(chuàng)作人在努力進(jìn)行創(chuàng)作。所以說電視音樂節(jié)目和音樂創(chuàng)作這兩個行為之間有著互相促進(jìn)、互相影響的關(guān)聯(lián)度。在目前音樂傳播的動態(tài)過程中，電視成為了一種主要的音樂傳播媒體，一方面通過電視進(jìn)行傳播，使受眾能夠在音樂的陪伴下得到一定的愉悅感和滿足感，一起享受音樂帶來的快樂和激情；另一方面電視的傳播能夠很快地使傳播內(nèi)容成為一種主流的娛樂內(nèi)容，提高社會對這些內(nèi)容的關(guān)注度，在很短的時間內(nèi)，就能夠成為大眾音樂的一個潮流和導(dǎo)向。

3．音樂流行的激發(fā)

音樂文化的流行，指的是社會上一部分人構(gòu)成的群體，在一定的時間范圍內(nèi)，由于因為某一種特定的心理的需要，而樂于追求某一種特定的音樂風(fēng)格，使得這樣的追求行為和方式，在特定的社會領(lǐng)域內(nèi)得到擴展并有不斷增大的趨勢。流行音樂的內(nèi)在特征是社會上人們對音樂追求的連續(xù)性、模仿的演化過程，對此類追風(fēng)行為的不斷傳遞，使得更大領(lǐng)域內(nèi)的群體對這樣的文化進(jìn)行認(rèn)可和模仿。鑒于電視媒體在進(jìn)行音樂文化傳播時，具有非常明顯的時空優(yōu)勢，有其特有的普及型和權(quán)威性，使得音樂流行加速。作為音樂流行的本身，加入能夠進(jìn)行權(quán)威性的參與和激發(fā)，那么流行音樂的擴大化和快速化能夠有效的完成，使得人們對音樂的需求得到很好的滿足。音樂流行在一定的程度上，對音樂、音樂人的成長起到了很大的促進(jìn)作用，使得他們能夠迅速得到社會和人們的認(rèn)可。

三、電視音樂文化傳播過程中的生態(tài)失衡和重建對策

1．電視音樂文化傳播過程中的生態(tài)的失衡

當(dāng)前的電視仍舊是覆蓋面較為廣泛的強勢媒體之一，我們生活中的各類信息更多的是由電視給我們提供的，我們對音樂文化的認(rèn)識和接受，更多的是取決于電視音樂文化的傳播?？梢赃@樣說，電視音樂文化的傳播一方面對音樂的形式、風(fēng)格和題材等產(chǎn)生很大的影響，另一方面電視音樂文化的傳播在很大程度也改變了音樂文化的生態(tài)環(huán)境。中國的音樂文化的生態(tài)環(huán)境，目前是處于一個不斷變化的過程中，它的傳播在不斷構(gòu)建著我們身邊的音樂文化生態(tài)環(huán)境。電視音樂文化傳播是電視的文化傳播系統(tǒng)中的一個組成部分，作為大眾媒介之一的電視，其特征給與了它特殊的大眾文化的屬性。這種大眾屬性，首先表現(xiàn)在電視音樂傳播的受體的數(shù)量多、受體的影響范圍較大等；其次，電視音樂傳播的娛樂性以及傳播的商業(yè)屬性，在娛樂化商業(yè)化的基礎(chǔ)上滿足受眾的愛好。在目前的情況之下，把收視率作為主要工作的電視音樂文化的傳播，主要以青年群體為受眾的=對象，把歌星的演藝作為主要的傳播內(nèi)容，它的娛樂性越來越強。電視音樂基本上變成了流行音樂的新符號。從上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，各種各樣的晚會、演唱會等支撐著中國電視音樂的發(fā)展和壯大，目前我國的音樂領(lǐng)域內(nèi)，流行音樂占很大的音樂文化空間。這樣的媒介條件，使得我國的音樂文化在總體來看，其生態(tài)是不平衡的。這樣的不平衡產(chǎn)生的原因主要是：首先反映中國傳統(tǒng)音樂精髓的中國民族音樂較少，其次是缺乏來自生活的原生態(tài)的音樂文化形式。

2．對我國音樂文化生態(tài)平衡的構(gòu)建

目前我國的音樂文化處在失去平衡的邊緣，我們要具備音樂生態(tài)發(fā)展壯大的理念，不斷尋求保持我國電視音樂傳播生態(tài)平衡的有效手段和途徑，并不斷的嘗試和使用。傳播學(xué)的平衡理論認(rèn)為，在媒介的管理工作和大眾媒體的傳播過程中，媒介的工作人員以及社會受眾，大部分是不能得到他們的影響或者限制的，相反更容易受到小的信息的影響和制約。這就像經(jīng)典的木桶理論所分析的，決定盛水多少的不是最長的那塊板子，而是最短的那塊木板，因為在整個木桶作為一個系統(tǒng)來看，最短的木板的長度限制和約束最長的木板發(fā)揮作用的能力，所以說決定媒體的影響力和戰(zhàn)斗力的，除了最優(yōu)秀的外，還要整體提高系統(tǒng)的能力。對于原生態(tài)的音樂文化和民歌等文化的缺失，電視媒介在不斷地探索這種文化的傳播形式。受眾通過電視這一媒體收獲到民歌等音樂信息后，原生態(tài)的音樂文化得到了很大的壯大和發(fā)展，使得音樂生態(tài)失衡得到了一定的補償，這也正符合木桶理論的補救措施，使最短的木塊得以延長，提升整個木桶的盛載能力，實現(xiàn)整體的平衡。實現(xiàn)傳播生態(tài)學(xué)木桶理論的平衡，需要每一塊木板共同進(jìn)步，從而提高整個系統(tǒng)的水平和效果。而且要對電視媒體的傳播優(yōu)劣有一個充分全面的認(rèn)識，通過媒體對市場進(jìn)行培育，發(fā)展觀眾數(shù)量，從而實現(xiàn)積極使用電視傳播的能力來平衡音樂的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)我國音樂文化的不斷發(fā)展。中央電視臺開設(shè)的音樂頻道以流行音樂為主，但是也為我國的古典、民族樂等非主流的音樂類型提供了展示的平臺。使得流行音樂、民族音樂、高雅的音樂在和諧的舞臺上共同發(fā)展壯大。

篇4

何謂酵素?

酵素(酶)是生物體內(nèi)細(xì)胞產(chǎn)生的一種生物催化劑，由蛋白質(zhì)組成，能在機體十分溫和的條件下，高效率地催化各種生物化學(xué)反應(yīng)，促進(jìn)生物體的代謝活動。生命活動中的消化、吸收、呼吸、運動和生殖都是其促反應(yīng)過程。酵素是細(xì)胞賴以生仔的基礎(chǔ)，人體肌膚細(xì)胞中也存在著大量起著不同作用的酵素。 酵素還對細(xì)胞外組織的代謝活動起著平衡的作用。保持其處于良好的狀態(tài)，肌膚自然完美姣好。CPB破斛這一美麗密碼，深入研究與肌膚息息相關(guān)的“九大酵素”，創(chuàng)立的酵素管理理論，獲取了開扁美麗肌膚之門的密鑰。

CPB，酵素管理倡導(dǎo)者

掌管肌膚細(xì)胞生命活動和細(xì)胞外組織代謝活動的九大酵素，可分為起活性促進(jìn)作用的酵素和起活性阻礙作用的酵素。各種誘因(紫外線、干燥、氧化等)以及增齡影響，引發(fā)其活性的低下或增進(jìn)，平衡性被破壞了，肌膚的煩惱接踵而至。所謂的“酵素管理”，就是通過珍貴的有效成分對酵素活性或促進(jìn)或阻礙的控制，精準(zhǔn)維持它的平衡性，從根源滋養(yǎng)肌膚。

CPB酵素生態(tài)平衡理論中的九大酵素：

Cle de Peau Beaute管理

關(guān)鍵的九大酵素(即酶)，調(diào)節(jié)肌膚的防御機能，令肌膚時刻散發(fā)美麗光彩。

專享尊貴成分，集納天地恩惠

CPB的所有產(chǎn)品都富含維持肌膚細(xì)胞酵素平衡的尊貴成分。

1　L一絲氨酸

氨基酸的一種，令角質(zhì)層中的胰蛋白酶和谷氧酸脫氫酶活性化，令多層化的角質(zhì)自然脫離肌膚，提高角質(zhì)層的保濕機能。

TC復(fù)合物(纖維蛋白溶酶控制成分)

由Hypericum Erectum Thumb和黑點葉金絲桃精華提煉而來，同時還添加了甘油和木糖醇。抑制表皮肌膚纖維蛋白溶酶的活性化，從而令肌理細(xì)膩，表皮的代謝機能順暢。

栗子玫瑰果精華

富含維生素。促進(jìn)超氧化物歧化酶(SOD)的活性化，防止皮膚皮脂氧化。

ATP

被認(rèn)為是人體內(nèi)細(xì)胞能量的來源。促進(jìn)蛋白激酶的活性化，同時還具有促進(jìn)機能正常和擴張務(wù)管的作用。

酪氨酸酶的活性阻礙成分

(維生素C誘導(dǎo)體APM、黃岑精華，虎耳草精華)

抑制黑色素生成，淡化色斑。

大豆精華

富含細(xì)胞膜所需的卵磷脂，促進(jìn)纖維芽細(xì)胞中蛋白激酶的活性化，促進(jìn)透明質(zhì)酸的合成。CPB歷時五年實驗，才成功將其添加到產(chǎn)品成分中。

歐洲米心樹葉精華

米心樹被譽為常青樹，樹齡往往高達(dá)100年。其高活性成分，具有促進(jìn)纖維芽細(xì)胞內(nèi)的脯氯基羥化酶的活性作用，從而促進(jìn)膠原纖維的合成。

黑爾茶精華

常綠灌木植物黑爾茶樹盛產(chǎn)于馬來半島及馬六甲海峽延岸，其樹葉和樹曲的萃取精華對于分解彈力纖維的彈性蛋向酶具有活性抑制作用。

CPB前沿科技升級嶄新成分

CE促進(jìn)復(fù)合物(CE Generating　Complex)

促進(jìn)肌膚最外層角質(zhì)層的成熟，強化肌膚的自身修護(hù)機能，令外界損傷堆以入侵。

細(xì)胞IC規(guī)律成分tCellularJf Normalizer)

將外界刺激以及壓力所引發(fā)的表皮細(xì)胞離子通道紊亂現(xiàn)象正常化，促進(jìn)肌膚機能的回復(fù)。

精華

平衡真露，

凝練

CPB美肌哲思。

CPB卓越品質(zhì)，

從肌膚表層第一道防線角質(zhì)層開始，

層層深入呵護(hù)肌膚本源，

還原女性天生麗質(zhì)。

這一季，資生堂前沿的科技孕育了嶄新成分，令CPB基礎(chǔ)護(hù)膚實現(xiàn)嶄新升級!強化配方鞏固表皮層和真皮層，抵抗外界傷害，每日滋養(yǎng)，肌膚如心，純凈光彩，時刻保持完整一面。

平衡論酵素美肌管理，精確掌控肌膚9大酵素

滋潤平衡，觸覺、視覺……感官體驗與眾不同

持久滋養(yǎng)，呵護(hù)肌膚各個層面

先進(jìn)成分健全肌膚最外層一角質(zhì)層，加強肌膚外界抵御能力，

預(yù)防肌膚問題產(chǎn)生，抑制惡化

CPB全新保濕露

(Softening)　150ml　820元

CPB經(jīng)典力作。凝取珍貴精華成分，基于酵素管理理論和肌膚離子通道穩(wěn)定技術(shù)，修護(hù)受損細(xì)胞，提升表皮細(xì)胞活性機能，補水更鎖水，持久保濕。令人迷戀的觸感、效果，美譽滿載。

(清爽型／濕潤型)

細(xì)膩豐富的泡沫，溫和有效潔凈

CPB全新洗面膏

(Cleansing) 100ml 500元

觸水瞬間產(chǎn)生豐潤泡沫，有效洗凈成分，溫潤潔凈肌膚，抑制有害細(xì)菌繁殖。L一絲氨酸等珍貴配方提高肌膚角質(zhì)層保溫機能，實現(xiàn)有效美肌管理第一步。

(清爽型／濕潤型)

守護(hù)肌膚，時刻明艷動人

CPB全新日間防護(hù)乳／霜

(Daytime Moisturizing) 50ml／30ml 920元

CPB酵素管理理論配合肌膚離子通道穩(wěn)定技術(shù)，高科技防護(hù)技術(shù)抵御紫外線及外界環(huán)境刺激。并抑制皮脂氧化。凝萃珍貴植物精華，維持肌膚細(xì)胞活性，保溫、亮膚，兼具板前底霜功效。

(清爽型／濕潤型)

整夜期待，只為明日新生美肌

CPB全新夜間修護(hù)乳／霜

(Nighttime Moisturizing) 75ml／30ml 980元

CPB酵素管理理論配合肌膚離子通道穩(wěn)定技術(shù)，先進(jìn)科技萃取珍貴植物成分，平復(fù)日間疲勞肌膚，有效利用晚間細(xì)胞新生的黃金時期，維持酵素正?；钚?。每晚，期待翌日清晨肌膚的黍滑觸感。

(清爽型／濕潤型)

全新保濕露，

乳液化和化妝棉，

讓護(hù)膚進(jìn)階

想象過近1元錢1片的化妝棉嗎?

那是什么感覺?

CPB高級化妝棉是與其它護(hù)膚品同等重要的美膚產(chǎn)品!如此奢侈優(yōu)質(zhì)的化妝棉，讓護(hù)膚達(dá)到嶄新的高度!讓所有使用過的女性朋友都大呼“物超所值”。

CPB高級化妝棉

嚴(yán)選高品質(zhì)的棉纖維，全部采用超長超細(xì)纖維棉，超長，可以確保更好吸收化妝水，超細(xì)，可以確保在接觸肌膚的一霎那輕松釋放化妝水。“吸收力”和“釋放力”超群。

篇5

基于生態(tài)學(xué)視閾對高等教育進(jìn)行分析和研究，是近年來興起的一種新理念和新方法。教育生態(tài)學(xué)作為一門交叉學(xué)科，形成了研究教育與環(huán)境元素相互作用、相互影響、相互融合的規(guī)律與機理的學(xué)科特色。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為，教育生態(tài)系統(tǒng)是由教育本體和本體周圍的多種環(huán)境（自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、歷史環(huán)境、心理環(huán)境等）相互作用下形成的一種生態(tài)系統(tǒng)。［1］在這一系統(tǒng)中，教育生態(tài)因子包括在教育生態(tài)環(huán)境中對教育發(fā)展產(chǎn)生各種作用和影響的環(huán)境要素，如自然環(huán)境中的生物和非生物因子，社會環(huán)境中的經(jīng)濟因子、政策因子、家庭因子以及規(guī)范環(huán)境中的道德因子、科技因子、民俗因子等。在教育生態(tài)系統(tǒng)中，存在著一些表征教育生態(tài)發(fā)展特點的規(guī)律，主要包括整體關(guān)聯(lián)規(guī)律、動態(tài)平衡規(guī)律、協(xié)同進(jìn)行規(guī)律、教育節(jié)律、富集規(guī)律、限制因素規(guī)律和耐度最適度規(guī)律等。［2］本文試圖從教育生態(tài)的宏觀視角，對我國高等教育以生態(tài)理念為價值取向、遵循教育生態(tài)規(guī)律發(fā)展生態(tài)教育的戰(zhàn)略和路徑進(jìn)行思考。

一高等教育生態(tài)發(fā)展的理論依據(jù)

高等教育生態(tài)作為生態(tài)平衡在高等教育管理上的移植與嵌入產(chǎn)物，需要人們遵循生態(tài)學(xué)的原則與方法，對高等教育進(jìn)行動態(tài)管理；在管理過程中按照生態(tài)和諧的要求，確保高等教育的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境處于相對和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)。顯然，高等教育生態(tài)發(fā)展是一種基于高等教育可持續(xù)發(fā)展的新教育形態(tài)，這種教育形態(tài)是基于大眾化高等教育背景和社會經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求而出現(xiàn)的。［3］在高等教育生態(tài)觀下，實施高等教育的目標(biāo)不是單純?yōu)榱藘?yōu)化人的知識或技能，而是把人置于生態(tài)發(fā)展的大體系，培養(yǎng)人的全面發(fā)展能力，使之與周邊的政治、經(jīng)濟、人文、教育等生態(tài)環(huán)境和諧相處；進(jìn)而通過這種和諧機制保持高等教育的可持續(xù)發(fā)展。具體而言，高等教育生態(tài)是一種以生態(tài)學(xué)為學(xué)理基礎(chǔ)，通過生態(tài)文化及生態(tài)知識的傳播，在高等教育實踐中有效提高師生的教育生態(tài)意識和生態(tài)素養(yǎng)，并通過文化生態(tài)自覺實現(xiàn)教育生態(tài)之綜合效益的新型教育范式。因此，有學(xué)者認(rèn)為，高等教育生態(tài)兼有高等教育理念和高等教育策略之雙重屬性。高等教育選擇生態(tài)發(fā)展，是高等教育發(fā)展到一定階段，尤其是高等教育大眾化后的必然選擇。以下從三個維度對高等教育生態(tài)發(fā)展的價值選擇進(jìn)行詮釋。

（一）高等教育生態(tài)發(fā)展是高等教育科學(xué)發(fā)展觀的歷史選擇科學(xué)發(fā)展觀是高等教育的理論基礎(chǔ)，對高等教育有重要指導(dǎo)作用：第一，全面發(fā)展的教育思想強調(diào)教育要面向所有的群體、提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，強調(diào)教育的全面發(fā)展和內(nèi)涵發(fā)展必須通過質(zhì)量型增長提高教育的水平和質(zhì)量；第二，主張教育應(yīng)與社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，包括教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)及其與教育形成要素的協(xié)調(diào)；第三，教育可持續(xù)發(fā)展的思想強調(diào)教育以人為本，通過公民終身學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)，發(fā)展學(xué)習(xí)型社會。高等教育的生態(tài)發(fā)展思想和實踐，也是科學(xué)發(fā)展觀在高等教育發(fā)展過程中的具體體現(xiàn)。

（二）高等教育生態(tài)發(fā)展是高等教育生態(tài)本性的本能反應(yīng)自然界的生態(tài)系統(tǒng)由主體、客體以及環(huán)境諸要素組合而成，在這些要素中，存續(xù)著相互促進(jìn)、相互制約、相互吸引的關(guān)系。在生態(tài)本性的實現(xiàn)過程中，每一要素的價值均通過另一環(huán)節(jié)的要素體現(xiàn)出來。同樣，高等教育和社會諸環(huán)境之間也存在著一定的生態(tài)性和生態(tài)關(guān)系；這種關(guān)系生成了一個相對完整的社會生態(tài)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，高等教育和其周邊的政治、經(jīng)濟、歷史、文化、科學(xué)等要素通過不同的路徑進(jìn)行信息交流和資源輸送。當(dāng)社會資源以師資、資金、場地、生源、政策等方式進(jìn)入高等教育機體后，高校借助其生態(tài)功能對資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實現(xiàn)培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)的綜合效益。此外，就內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，高校是由各學(xué)科和專業(yè)組合而成的，不同學(xué)科與不同專業(yè)之間也存在著不同方式的信息交流，并在一定的條件下轉(zhuǎn)化為資源，反過來促進(jìn)學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展。由此可見，高等教育的內(nèi)外機制都與大自然中生物物種間的生態(tài)發(fā)展規(guī)律是一致的，都在一定條件下表現(xiàn)出生態(tài)性，從而表明我們可以用生態(tài)本性的理論發(fā)展高等教育，進(jìn)而從生態(tài)本性的理論維度思考和研究高等教育問題。

（三）高等教育生態(tài)發(fā)展是高等教育規(guī)避生態(tài)危機的有效機制根據(jù)生態(tài)平衡理論，高等教育在生態(tài)演化過程中，和周邊環(huán)境各要素構(gòu)成一個相互交織、相互影響的網(wǎng)絡(luò)。［4］在這個網(wǎng)絡(luò)中，教育系統(tǒng)和社會系統(tǒng)通過信息交換實現(xiàn)基本平衡，維系整個網(wǎng)絡(luò)的良態(tài)運行。但是，由于長期以來人們忽視了高等教育生態(tài)平衡，高等教育機體內(nèi)已出現(xiàn)生態(tài)危機。如從生態(tài)結(jié)構(gòu)分析，高等教育的層次、專業(yè)、類型、區(qū)域分布等結(jié)構(gòu)，以及高等教育軟管理中的評價機制、科研導(dǎo)向、政策投入機制等都存在各種問題。這些問題和生物界的生態(tài)危機具有相同的性質(zhì)，引變了高等教育結(jié)構(gòu)上的困惑和矛盾。因此，用生態(tài)危機理論分析高等教育的需求平衡，是很有意義的。

二高等教育生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)

從應(yīng)然的維度看，高等教育生態(tài)發(fā)展的路徑應(yīng)具備以下基本特征：

（一）對教育主體的人文關(guān)注與尊重學(xué)生是高等教育的主體。在教育教學(xué)過程中，教師作為教育的實施者，要堅持教育生態(tài)發(fā)展理念，充分考慮學(xué)生的知識與能力訴求，以學(xué)生的職業(yè)生涯和人文精神、生命質(zhì)量的提高為目標(biāo)，對學(xué)生行使教育責(zé)任，在教學(xué)諸環(huán)節(jié)上體現(xiàn)塑造學(xué)生人格和精神世界的思想。

（二）教學(xué)過程凸顯實踐性高等教育生態(tài)化是一種聯(lián)結(jié)多種因素多元發(fā)展的網(wǎng)狀系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)運行過程中，一方面應(yīng)當(dāng)保持顯性教育的系統(tǒng)性與完整性，一方面需要通過實踐教育將顯性課程的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的生態(tài)意識，進(jìn)而通過學(xué)生的行為將之轉(zhuǎn)化為生態(tài)技能。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)方法與生態(tài)教育思想相結(jié)合的創(chuàng)新性高等教育生態(tài)發(fā)展既是一個積累的過程，也是一個創(chuàng)新的過程。傳統(tǒng)教學(xué)理念和實踐只能在生態(tài)教育的認(rèn)識層面發(fā)揮一定作用，對于優(yōu)化學(xué)生的生態(tài)意識明顯存在不足。為此，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中貫徹高等教育生態(tài)思想，將傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法與新的生態(tài)思想相結(jié)合，形成全新的教育視閾和方法。這是高等教育生態(tài)發(fā)展的一個重要特征。高等教育生態(tài)發(fā)展觀如何在教育環(huán)節(jié)中加以體現(xiàn)呢？國內(nèi)學(xué)者近年來開展了諸如教育生態(tài)位、教育生態(tài)環(huán)境、教育生態(tài)模型構(gòu)建以及教育生態(tài)效果評估手段等研究，取得了很多理論成果，但尚未在教學(xué)實務(wù)中取得全面進(jìn)展。在開展教育生態(tài)探索的高等學(xué)校，由于理論與實踐環(huán)節(jié)在機制與體制構(gòu)建上未能有效銜接，出現(xiàn)了許多制度設(shè)計和實施層面的困難。此外，高等教育生態(tài)發(fā)展的廣度和深度也有待于進(jìn)一步提高，具體表現(xiàn)為：#p#分頁標(biāo)題#e#

一是教育理念滯后。高等教育生態(tài)發(fā)展應(yīng)該成為一種普及型理念和行為。高校師生既是教育生態(tài)發(fā)展的的倡導(dǎo)者，也是組織者、參與者。但是，由于我國高等教育評價體系的傳統(tǒng)導(dǎo)向以學(xué)術(shù)性為主，加上通過追求排名、追求規(guī)模獲得政策性支持和政府投入的現(xiàn)實趨動力的影響，高校的生態(tài)教育理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于環(huán)境的發(fā)展和社會經(jīng)濟現(xiàn)實對教育生態(tài)的需求。因此，大學(xué)教育生態(tài)觀并未真正在高校師生的內(nèi)心形成。

二是教育內(nèi)容單一。教育生態(tài)是高等教育實施通識教育的重要內(nèi)容，通過生態(tài)通識教育，使高校學(xué)生提高生態(tài)修養(yǎng)，優(yōu)化生態(tài)理念，建構(gòu)以人為本的價值觀、世界觀、人生觀。但長期以來，國內(nèi)大部分高校在生態(tài)教育內(nèi)容上存在不少誤區(qū)和缺失：錯誤地將生態(tài)教育理解為具有專業(yè)色彩的工程課程，或者僅在顯性課程中進(jìn)行生態(tài)相關(guān)內(nèi)容的簡單傳授，而未能從通識教育的層面促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化生態(tài)教育知識，生成生態(tài)思維，實現(xiàn)知、情、意、行的和諧相融。

三高等教育生態(tài)發(fā)展的路徑設(shè)計

高等教育的生態(tài)發(fā)展應(yīng)從以人為本的基點出發(fā)，按照協(xié)調(diào)、平衡、系統(tǒng)的原則，促進(jìn)高等教育生態(tài)資源的轉(zhuǎn)化，提升高等教育的生態(tài)效益。

（一）樹立先進(jìn)的高等教育生態(tài)理念教育生態(tài)體系的構(gòu)建，可以促進(jìn)受教育者在教育生態(tài)體系內(nèi)形成良好的個人生態(tài)意識、先進(jìn)的個人生態(tài)道德，提高生態(tài)素養(yǎng)。管理學(xué)的“佩勞二元結(jié)構(gòu)”認(rèn)為，組織體系中決策者、管理者對教育生態(tài)的重視，將會較深地影響基層成員的重視程度。［5］因此，高等教育生態(tài)理念的形成，首先需要進(jìn)行高校組織體系中居于體系上游的決策層、組織層規(guī)劃，然后再由執(zhí)行層完成。高等教育生態(tài)發(fā)展的內(nèi)容，在政府層面主要包括對高等教育資源配置的生態(tài)化考量，對教學(xué)評估導(dǎo)向的走向轉(zhuǎn)化，對社會資源與教育資源轉(zhuǎn)化過程的引導(dǎo)與監(jiān)控等；在高校層面主要包括對校本教育之教學(xué)個性和特色形成的培育與發(fā)掘，對教師、教學(xué)評價制度的生態(tài)化調(diào)整與重構(gòu)，對學(xué)院顯性、隱性課程生態(tài)線索的布設(shè)，對學(xué)校硬管理的生態(tài)化介入，對校園生態(tài)的載體式移入等。

（二）調(diào)整高校內(nèi)部管理機制從教育生態(tài)發(fā)展的過程化需求出發(fā)，對高校的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，重組機構(gòu)，形成生態(tài)化的高校內(nèi)部管理機制；從以行政或?qū)W術(shù)為中心的激勵與引導(dǎo)轉(zhuǎn)向以生態(tài)影響因子綜合效率為中心的激勵與引導(dǎo)范式。［6］第一，按照教育生態(tài)發(fā)展的需求和規(guī)范，重構(gòu)高校的價值標(biāo)準(zhǔn)，以綜合生態(tài)指標(biāo)確定人才標(biāo)準(zhǔn)；第二，充分發(fā)展生態(tài)管理的張力，提高教師和專業(yè)人員在學(xué)術(shù)生態(tài)上的積極權(quán)重，按照生態(tài)教育的邏輯和發(fā)展模式行使高校教師的學(xué)術(shù)話語權(quán)；第三，給予教師和科研人員充分的學(xué)術(shù)生態(tài)空間，提倡生態(tài)學(xué)術(shù)價值觀，建立以生態(tài)學(xué)術(shù)影響力為核心的學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)術(shù)運行機制。

（三）在教學(xué)活動中注入更多的生態(tài)教育元素在顯性教育環(huán)節(jié)，基于教育生態(tài)的剛性需求，對高校課程體系的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)，有意識、有目的地通過教學(xué)制度設(shè)計，在課堂教學(xué)過程中體現(xiàn)生態(tài)思想；同時，注重通過隱性課程的精心安排完成教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生建立生態(tài)思想。高校的校園也需要在硬環(huán)境中注入生態(tài)教育元素，利用學(xué)校的景觀、建筑風(fēng)格、雕塑、標(biāo)識等能體現(xiàn)校本色彩的載體強化生態(tài)價值符號；同時，開設(shè)通識教育課程，通過主題性教育使學(xué)生形成貫通人生觀、世界觀、審美觀的生態(tài)判斷。［7］

篇6

一、行政環(huán)境的歷史沿革：靜止-----動態(tài)-----生態(tài)

何謂行政?對這個概念最廣義的解釋是，對社會公共事務(wù)的管理即行政；狹義的解釋是政府對社會公共事務(wù)的管理。行政學(xué)，又稱行政管理學(xué)，是研究國家行政組織對國家和社會公共事務(wù)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué)。行政管理學(xué)的實質(zhì)是揭示行政管理活動的客觀規(guī)律，它的理論概括即行政管理的原理、原則、程序和方法等。

行政學(xué)的思想自古有之，但作為一門獨立的學(xué)科，卻是十九世紀(jì)末才有的。自十九世紀(jì)末以來，行政學(xué)的研究，，即行政學(xué)的發(fā)展，可大致分為三個階段。

第一階段是對行政作靜態(tài)的研究，將行政作為一個客觀的組織實體來研究。它主張用行政組織的合理化、行政過程的制度化、行政方法的標(biāo)準(zhǔn)化來提高行政效率;它重機關(guān)組織，輕員工個人，視個人為達(dá)到機關(guān)組織的工具。人們稱之為“硬性學(xué)派”。第二階段是對行政作動態(tài)的研究，將行政作為其成員行為的過程，認(rèn)為人的行為是有動機有目的的，主張對行政員工要人性激勵、民主參與、提倡尊重人格、滿足人們的正常欲望，使工作人員愉快的工作;認(rèn)為只有愉快的情緒才會有高效率的工作。人們稱之為“柔性學(xué)派”。第三階段是對行政作生態(tài)的研究，將行政放在社會、乃至自然界的大環(huán)境來研究，認(rèn)為行政是整個社會大系統(tǒng)、自然大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它和這些大系統(tǒng)之間有著互依、互動的生態(tài)平衡關(guān)系。據(jù)此，行政系統(tǒng)要受社會、自然界的制約，其生存與發(fā)展首先要適應(yīng)社會、自然環(huán)境的需要，其次是行政系統(tǒng)在適應(yīng)社會、自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，利用社會和自然的客觀發(fā)展規(guī)律，能動地去改造社會、改造自然。因此這種學(xué)派認(rèn)為，不同的社會生態(tài)環(huán)境、不同的自然生態(tài)環(huán)境，決定著不同的行政系統(tǒng)，沒有一成不變的行政原則和方法。人們稱之為“權(quán)變學(xué)派”、“系統(tǒng)學(xué)派”。

綜觀行政學(xué)發(fā)展的三個階段，我們可以看出前兩個時期，都是將行政隔離于周圍環(huán)境之外孤立地研究。先是孤立地靜止研究，后雖是動態(tài)的研究，但也是離開了外在環(huán)境單純地從人的一般行為規(guī)律去研究行政的.只有第三階段的研究，才是將行政系統(tǒng)放在外在社會環(huán)境、乃至自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，再對其靜態(tài)的組織、動態(tài)的行為進(jìn)行權(quán)變式的研究。因此，第三階段的行政學(xué)是第一二階段行政學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，并不是對它們簡單的否定。.

任何行政管理對象都是一個特定的系統(tǒng)，該系統(tǒng)又生存在更大的系統(tǒng)內(nèi)，“與其它系統(tǒng)有輸入和輸出關(guān)系”。行政管理的產(chǎn)生、發(fā)展不是孤立的，它與周圍事物有著千絲萬縷的聯(lián)系，構(gòu)成一定時期的行政環(huán)境。行政環(huán)境對行政職能、行政體制、行政行為等具有重要的作用和影響。

由此可見，如把行政學(xué)研究視野局限于純粹的行政現(xiàn)象內(nèi)，就無法揭示現(xiàn)代行政管理活動在復(fù)雜環(huán)境下的運行規(guī)律。因而有必要將行政內(nèi)在系統(tǒng)與外在系統(tǒng)一行政環(huán)境聯(lián)系起來，用一種新的大系統(tǒng)觀深入研究行政與環(huán)境的相互作用機制與規(guī)律，這樣就步入了“行政生態(tài)”世界。

生態(tài)，就原本含義而言，生態(tài)或生態(tài)環(huán)境是指生物有機體的生存空間和生活條件，包括物理環(huán)境和生物環(huán)境兩部分，它與生物有機體一起構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)是研究生物與生物之間和生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與作用的科學(xué)。生態(tài)學(xué)研究的重點是“生態(tài)關(guān)系”及其作用規(guī)律的揭示，它需要研究生物與生物之間的關(guān)系，生物與資源的關(guān)系，更以及生物與環(huán)境之間的關(guān)系。此外，生態(tài)學(xué)還要研究生物系統(tǒng)不同層次水平的結(jié)構(gòu)組成特點及其功能作用過程在空間、時間、質(zhì)量以及能量、物質(zhì)、價值流動的動態(tài)關(guān)系與規(guī)律。

行政生態(tài)學(xué)指的是借用生態(tài)學(xué)研究生命主體及其環(huán)境的相互關(guān)系和作用的理論和方法，來研究行政系統(tǒng)與社會圈的關(guān)系，即通過生態(tài)系統(tǒng)的模擬來研究行政生態(tài)系統(tǒng)。首先提出行政生態(tài)問題并予以研究的是美國哈佛大學(xué)教授高斯。

行政生態(tài)學(xué)是一門運用生態(tài)學(xué)的觀點和方法研究行政問題的交叉性學(xué)科。它借用生態(tài)學(xué)的生態(tài)平衡理論，從行政與環(huán)境的相互關(guān)系中來探討行政產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。行政生態(tài)學(xué)認(rèn)為，一個國家的行政與這個國家所處的生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，因此，研究一個國家的行政，必須從生態(tài)環(huán)境的角度考察，才能全面而深刻地認(rèn)識該國行政發(fā)展與運行規(guī)律。

從生態(tài)環(huán)境出發(fā)研究行政，行政的生態(tài)環(huán)境包括些什么呢?行政的生態(tài)環(huán)境是指影響行政組織生存與發(fā)展的一切要素的總和，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境有地球環(huán)境和地球之外的宇宙環(huán)境;社會環(huán)境有經(jīng)濟環(huán)境，政治法律環(huán)境，文化、教育、科技環(huán)境，民族、宗教環(huán)境，階級、階層、社團(tuán)環(huán)境，人日環(huán)境等等。其中最重要、最深層、最基本、最直接的生態(tài)環(huán)境就是經(jīng)濟的生態(tài)環(huán)境，這是決定行政的階級性質(zhì)、職能配置、機構(gòu)設(shè)置、權(quán)力劃分、運行方式、人員素質(zhì)的最重要的因素;行政對經(jīng)濟的需要能否滿足與適應(yīng)也是決定和衡量行政的穩(wěn)定性、權(quán)威性、效率性的主要因素。

從靜止的行政環(huán)境到動態(tài)的行政環(huán)境再到視為有機生命的行政生態(tài)，這一系列的研究是為了能促進(jìn)行政環(huán)境更好地發(fā)展。于是，行政環(huán)境發(fā)展的最優(yōu)選擇是什么呢？

二、可持續(xù)發(fā)展：行政環(huán)境的最優(yōu)選擇

持續(xù)發(fā)展已經(jīng)變成未來的最優(yōu)選擇。而持續(xù)發(fā)展的執(zhí)行，必然落實到一個特定的空間，這就是通常所謂的區(qū)域。區(qū)域，無論從自然地理的角度，也無論從經(jīng)濟地理的角度，抑或從行政管轄的角度去認(rèn)識，它均表現(xiàn)為一個由自然系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)和社會系統(tǒng)緊密聯(lián)合的綜合體。然而，持續(xù)發(fā)展研究以及與其相關(guān)聯(lián)的國土整治、區(qū)域開發(fā)、環(huán)境治理、資源分配、經(jīng)濟增長與自然改造等，無一例外地都要在“區(qū)域”這個舞臺上，被充分地表現(xiàn)出來。

對于行政發(fā)展而言，行政環(huán)境無疑是這個特定“區(qū)域”的最好詮釋。

區(qū)域持續(xù)發(fā)展評價為了對于區(qū)域的持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r作出診斷，也為了對于區(qū)域的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作出仲裁，都必須把區(qū)域的持續(xù)發(fā)展評價放在首位。此類評價，既與過去的區(qū)域評價、生態(tài)環(huán)境評價、經(jīng)濟發(fā)展評價等有著很多的共同之處，也與上述的評價理論與方法存在著許多不同之處?？梢钥隙?，區(qū)域持續(xù)發(fā)展評價的著眼點，首先在于它是兩種功能的有機結(jié)合:從縱的方面講，即從過程的角度出發(fā)，持續(xù)發(fā)展評價強調(diào)資源的世代分配、強調(diào)過程的順暢運行、強調(diào)社會發(fā)展 的穩(wěn)定健康、強調(diào)人類在發(fā)展上的倫理道德與責(zé)任感;從橫的方面講，即從區(qū)域系統(tǒng)的瞬態(tài)場景出發(fā)，持續(xù)發(fā)展強調(diào)結(jié)構(gòu)的均衡、強調(diào)生產(chǎn)鏈的協(xié)調(diào)、強調(diào)供需關(guān)系的平衡、強調(diào)社會管理的有序。學(xué)者們傾向認(rèn)為，唯有從縱的和橫的交叉認(rèn)識上，才可能把區(qū)域的持續(xù)發(fā)展評價和規(guī)劃，作出有水平的內(nèi)涵揭示。從這里可以感到，區(qū)域持續(xù)發(fā)展評價與規(guī)劃，事實上是一種戰(zhàn)略性的、根本性的、指導(dǎo)性的，也是帶有風(fēng)險性的管理行為。

三、七條原則：支撐區(qū)域環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

在區(qū)域持續(xù)發(fā)展研究中，人們已經(jīng)總結(jié)出七個基本的原則，作為區(qū)域持續(xù)發(fā)展評價必須遵從的理論(也有人稱之為“假性公理”，即有待進(jìn)一步證明的公理)。這七項原則從系統(tǒng)的整體觀、空間分布理論、時間過程規(guī)則與區(qū)域質(zhì)量內(nèi)涵等方面，為我們提供了在持續(xù)發(fā)展中的全部注意事項，并且給出了共同遵守的基礎(chǔ)。

（1）區(qū)域系統(tǒng)的整體性原則

在區(qū)域系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的調(diào)整上，必須很好地體現(xiàn)出“整體大于部分之和”的基本要

求。它意味著區(qū)域的持續(xù)發(fā)展要發(fā)揮出較好的整體效益，它成為區(qū)域系統(tǒng)調(diào)控與優(yōu)化的基本依據(jù)。與此同時，它還應(yīng)當(dāng)很好地表達(dá)出“等級有序”觀念和“自組織能力”的水平。

（2）要素貢獻(xiàn)的最小限制原則

由此出發(fā)去判定組成區(qū)域各要素對于系統(tǒng)整體效應(yīng)的貢獻(xiàn)率排序，同時，根據(jù)這個排序去確定區(qū)域生產(chǎn)力與區(qū)域生產(chǎn)潛力的臨界條件和闌值，進(jìn)而去確定區(qū)域載荷能力與持續(xù)發(fā)展能力。它是完成區(qū)域系統(tǒng)分析與系統(tǒng)優(yōu)化的初始條件與邊界條件，也是區(qū)域質(zhì)量判定的基本依據(jù)。

（3）系統(tǒng)在空間分布上的連續(xù)過渡原則

這是所有區(qū)域開發(fā)與評價時普遍遵從的一個基礎(chǔ)原則。這是由地球本身的特性所決定的，即由地球的形狀、大小和運動特性所決定的。這個常常被視作空間的“背景原則”或“隱性原則”，普遍地制約著空間分布的格局。由此去認(rèn)識地理空間中的分界，地理空間中的充填以及地理空間中的網(wǎng)絡(luò)，無一例外地要受制于此種連續(xù)過渡的客觀存在。

（4）地理相似性與地理差異性的互補原則

在區(qū)域系統(tǒng)中，在所規(guī)定的等級水平上，“無限的”差異性與相似性，形成互為對立的一組事件。人們不可能找到完全相同的地理實體，同時亦不存在完全差異的地理實體。假定兩種地理事件“完全相同”的概率為1，二者“絕對差異”的概率為0，則客觀上的地理事實的相似性比較，其真實概率總介于0-1之間，相似性越高，差異性越小，反之亦然，二者之和恒等于1。這種互補的、對應(yīng)的概率特性，在其等級水平發(fā)生變換時，也會同時有新的變動。該原則構(gòu)成了一切區(qū)域比較、類型比較的分析基礎(chǔ)。

（5）區(qū)域系統(tǒng)演進(jìn)趨勢的趨穩(wěn)性原則

它特指區(qū)域系統(tǒng)的動態(tài)演化過程，具有某種自發(fā)趨穩(wěn)的特性。只要外部輸人中的“擾動”在允許的閡值范圍，則該穩(wěn)定態(tài)在系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)下得以保持。因此，系統(tǒng)的不穩(wěn)態(tài)只是一種過渡的形式，它總是追尋自己的穩(wěn)定態(tài)。

（6）區(qū)域過程的震蕩節(jié)律原則

區(qū)域過程隨時間的變化是一種動態(tài)的隨機行為，但是該隨機行為的進(jìn)一步分解，常常是某種節(jié)律、某種周期的迭加體。這個原則保證了進(jìn)行區(qū)域預(yù)測與模擬的現(xiàn)實性與可能性。

（7）要素功能的雙向遞減原則

篇7

（河北民族師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計算機系，承德 067000）

（Mathematics and Computer science Department，Hebei Normal University for Nationalities，Chengde 067000，China）

摘要： 文章將信息生態(tài)學(xué)引入當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)，用信息生態(tài)學(xué)的理論觀點和方法來指導(dǎo)和解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)出現(xiàn)的問題；用信息生態(tài)學(xué)的思想來優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的組織機構(gòu)和體系，提出網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的對策和建議。

Abstract： This paper introduces the information ecology into the current construction of the network education resource bank, and guides and solves the problems of the current construction of the network education resource bank by the theoretical perspectives and methods of information ecology. It also optimizes the organization and system of the construction of the network education resource bank by the theory of information ecology, and puts forward the countermeasures and suggestions of the construction of the network education resource bank.

關(guān)鍵詞 ： 信息生態(tài)學(xué)；網(wǎng)絡(luò)資源庫；網(wǎng)絡(luò)教育資源庫

Key words： information ecology；network resource database；network education resource bank

中圖分類號：G40-057 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）34-0264-02

基金項目：2013年河北省教師教育學(xué)會項目“信息生態(tài)學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)”（JJS2013-181）成果之一。

作者簡介：房?。?979-），女，遼寧鞍山人，河北民族師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計算機系講師，碩士，研究方向為網(wǎng)絡(luò)教育和計算機語言。

1 信息生態(tài)學(xué)

信息生態(tài)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，20世紀(jì)80年代，信息生態(tài)學(xué)作為一門獨立的學(xué)科出現(xiàn)。信息生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)的分支，與社會學(xué)有密切的聯(lián)系。20世紀(jì)90年代，張新時院士在國內(nèi)較早提出了信息生態(tài)學(xué)的概念，不過，其研究主要局限于生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，以自然生態(tài)系統(tǒng)而非信息為研究對象，強調(diào)運用信息技術(shù)對自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行建模并加以分析，為國內(nèi)對信息生態(tài)學(xué)研究的開端。此外，還有許多的學(xué)者從不同的角度對信息生態(tài)學(xué)進(jìn)行了界定，使信息生態(tài)學(xué)在國內(nèi)得到很大的發(fā)展。盡管如此，關(guān)于信息生態(tài)學(xué)在網(wǎng)絡(luò)教育資源應(yīng)用方面的研究較少?？傊?，信息生態(tài)學(xué)所研究的是人－信息資源－網(wǎng)絡(luò)工具之間相互關(guān)系的一個信息生態(tài)系統(tǒng)，目的是在這個系統(tǒng)核心價值的指導(dǎo)下，用生態(tài)學(xué)的觀點來認(rèn)識信息生態(tài)系統(tǒng)中三個要素之間的聯(lián)系、產(chǎn)生和發(fā)展；用生態(tài)學(xué)的方法解決信息生態(tài)系統(tǒng)中出現(xiàn)的各種問題；用生態(tài)學(xué)的思想來優(yōu)化信息生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源利用最大化。

2 網(wǎng)絡(luò)教育資源庫及國內(nèi)建設(shè)現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，逐步實現(xiàn)了教育信息化。網(wǎng)絡(luò)教育逐步打破傳統(tǒng)學(xué)校教育的桎梏，成為全民教育、終身教育的重要保障和渠道。網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)教育得以順利實施和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是提高網(wǎng)絡(luò)教育效率的核心因素之一。目前，我國網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)取得了一定的成績，逐步建立了具有多種建設(shè)模式、管理模式和多樣形式的資源庫，如中國知網(wǎng)、中小學(xué)數(shù)字圖書館、中國高等教育文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、大學(xué)博物館數(shù)據(jù)庫、清華同方、中國大學(xué)視頻公開課及各省市地方的教育資源庫等都為教學(xué)提供了快捷的教育資源。但是，我國的教育資源庫建設(shè)基本還處于初級階段，在建設(shè)水平和管理水平上出現(xiàn)了諸多問題，如：沒有統(tǒng)一建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和開放的資源評價和管理體系；網(wǎng)絡(luò)教育資源發(fā)展不均衡；資源庫系統(tǒng)形式單一，缺乏新穎，技術(shù)含量低；教學(xué)資源不能共建共享，資源庫的利用效率低，不能滿足個性化需求等等。在這種情況下，從信息生態(tài)學(xué)的角度，提出網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)要注重整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、地域性、多樣性，注重以人文本，提高資源的流動性，提高資源開放性和使用率，最終保持?jǐn)?shù)據(jù)庫的可持續(xù)發(fā)展。

3 信息生態(tài)學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)對策及建議

信息生態(tài)學(xué)中強調(diào)的是信息生態(tài)系統(tǒng)。信息生態(tài)系統(tǒng)是在一定的信息空間中人、人類組織、社區(qū)與其信息環(huán)境之間由于不斷地進(jìn)行信息交流與信息循環(huán)過程而形成的統(tǒng)一整體；其核心要素是人、信息、信息環(huán)境；具有人為性、整體性、層次性、地域性、開放性等特點。信息生態(tài)平衡是信息生態(tài)系統(tǒng)的核心內(nèi)容，是指信息生態(tài)系統(tǒng)中信息人種類和數(shù)量等合理匹配、信息生態(tài)環(huán)境因子相互協(xié)調(diào)、信息人與信息生態(tài)環(huán)境高度適應(yīng)、整個系統(tǒng)的信息流轉(zhuǎn)暢通高效的相對穩(wěn)定狀態(tài)。基于此，以信息生態(tài)學(xué)的視角提出以下四點針對我國網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的對策和建議。

3.1 針對網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的特征，建設(shè)合理科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體系、評價機制和審核標(biāo)準(zhǔn) 網(wǎng)絡(luò)教育資源庫是在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實現(xiàn)教育資源的共享，科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化是其重要特點。在網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)中，如果缺少必要和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系、評價機制和審核標(biāo)準(zhǔn)，資源的檢索就會雜亂，資源的共享就是空談，資源的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)更是無從談起。因此，在教育部“信息化標(biāo)準(zhǔn)專家委員會”和教育部“學(xué)科專業(yè)專家指導(dǎo)委員會”的指導(dǎo)下，充分結(jié)合我國各類教育教學(xué)的特點和區(qū)域性狀況，制訂形成網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的基本規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)體系，把網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)資源進(jìn)行元數(shù)據(jù)規(guī)范。

3.2 針對網(wǎng)絡(luò)教育資源庫各因子的關(guān)系，注重教育資源庫建設(shè)個性化、多樣化，滿足不同需求 信息生態(tài)系統(tǒng)中強調(diào)以人為中心，而系統(tǒng)中又涉及到不同類型的人。因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)要協(xié)調(diào)好人、教育資源和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境三者之間的關(guān)系。由于教育資源的使用者有年齡、學(xué)歷、職業(yè)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)專業(yè)等的差別，而且各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致教育資源傳播途徑的不同，這些因素要求網(wǎng)絡(luò)教育資源提供者要根據(jù)不同的使用者采用不同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供具有針對性的網(wǎng)絡(luò)教育資源，注重網(wǎng)絡(luò)教育資源的個性化和多樣化。同時，網(wǎng)絡(luò)教育資源的使用者要依據(jù)相關(guān)要求規(guī)范和自身條件，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)環(huán)境，提高網(wǎng)絡(luò)教育資源的使用效率。

3.3 根據(jù)信息交流和信息循環(huán)特點，提高資源的流動性和使用率，最終保持?jǐn)?shù)據(jù)庫的可持續(xù)發(fā)展 信息生態(tài)平衡理論中強調(diào)整個信息生態(tài)系統(tǒng)的信息流轉(zhuǎn)暢通高效的相對穩(wěn)定狀態(tài)。因此，努力使優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源的價值在流動中實現(xiàn)增值成為網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的基本目標(biāo)之一。進(jìn)一步完善國家教育資源庫建立，避免現(xiàn)在中央和地方多頭投資、重復(fù)建設(shè)的教訓(xùn)，注重頂層設(shè)計，加強統(tǒng)籌安排。一方面要加強宣傳，采取有效機制使參與建設(shè)的學(xué)校和教師獲取一定效益，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源共享和合作開發(fā)；另一方面要采用先進(jìn)技術(shù)提高網(wǎng)絡(luò)教育資源質(zhì)量，使網(wǎng)絡(luò)教育資源不僅有富有吸引力的在線視頻呈現(xiàn)，也能夠提供測試、即時反饋、學(xué)生分級問答、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與互助學(xué)習(xí)討論等功能。

3.4 利用信息生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律，加強網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的科學(xué)合理規(guī)劃和管理 盡快建立國家級的網(wǎng)絡(luò)教育協(xié)調(diào)機構(gòu)，全面系統(tǒng)規(guī)劃國家網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)容、方法、途徑，制定國家教育資源平臺的戰(zhàn)略規(guī)劃。由于網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)是一個跨各個教育階段、需要各相關(guān)部門協(xié)調(diào)的系統(tǒng)工程，建議國家主管教育部門領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，其他相關(guān)部委全面參與。國家教育資源庫要建立按照不同階段、不同學(xué)科的專家委員會，認(rèn)真審查引進(jìn)國外優(yōu)秀的教育資源。集中力量將經(jīng)過嚴(yán)格挑選的國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，通過遠(yuǎn)程方式與全國大學(xué)生以及全社會分享，同時在網(wǎng)絡(luò)考試、學(xué)分、學(xué)制、老師角色轉(zhuǎn)換等方面實現(xiàn)突破和創(chuàng)新。各地方教育部門也要按照國家整體規(guī)劃部署，因地制宜，制定針對地方的網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的規(guī)劃和管理措施，從國家到地方形成網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)“一盤棋”。

總之，從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，在信息生態(tài)學(xué)相關(guān)原理和信息資源可持續(xù)發(fā)展的思想的指導(dǎo)下，用整體的系統(tǒng)的觀點來研究網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)的科學(xué)性，解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育資源有效資源匱乏、利用率低下、主體和客體存在矛盾、缺乏合理規(guī)劃與管理等問題，以達(dá)到提高資源使用效率，優(yōu)化現(xiàn)有資源結(jié)構(gòu)和體系，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的增和與共享，滿足個體的個性化和多樣化需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張萍.中外教育技術(shù)理論與實踐的比較研究[M].科學(xué)出版社，2005：10.

篇8

 

技術(shù)創(chuàng)新是一個社會進(jìn)步的標(biāo)志。人類社會的每一次進(jìn)步、每一次變革。無不包含著技術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步，國防科技工業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新在節(jié)能環(huán)保方面有一定的進(jìn)步，但這個領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新的水平，技術(shù)創(chuàng)新的模式還沒有完全

 

轉(zhuǎn)到生態(tài)化的道路上來。因此，順應(yīng)時展的要求，將生態(tài)學(xué)理論、可持續(xù)發(fā)展的理論和循環(huán)經(jīng)濟理論相結(jié)合，大力研制開發(fā)節(jié)能環(huán)保型技術(shù)，走生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新之路，就成為實現(xiàn)綠色國防、綠色國防科技工業(yè)和實現(xiàn)國防科技工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重中之重。

 

研宄生態(tài)經(jīng)濟學(xué)視角下的我國國防科技工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新模式的價值。

 

研究生態(tài)經(jīng)濟學(xué)視角下的我國國防科技工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新模式的理論價值近年來，可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)成為我黨在經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域的指導(dǎo)思想。技術(shù)創(chuàng)新的理念與生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的理念逐步地結(jié)合，并逐步形成新的技術(shù)創(chuàng)新觀念。國防科技工業(yè)作為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，也應(yīng)該處理好經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益之間的關(guān)系，用生態(tài)化的技術(shù)替代傳統(tǒng)的技術(shù)，并實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的商業(yè)價值。

 

研究生態(tài)經(jīng)濟學(xué)視角下的我國國防科技工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新模式的實踐價值國防科技工業(yè)是關(guān)系國家安全的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，是體現(xiàn)國家核心競爭力的關(guān)鍵領(lǐng)域。國家安全的極端重要性、武器裝備追求獨特和領(lǐng)先的屬性以及戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)競爭的特征決定了國防科技工業(yè)發(fā)展必須要選擇符合歷史發(fā)展趨勢的技術(shù)創(chuàng)新模式。在當(dāng)今各國大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保型技術(shù)的同時，我們僅憑現(xiàn)有的資源是難以應(yīng)付未來的戰(zhàn)爭，難以實現(xiàn)國防科技工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我們只有不斷探索適合我國國情的技術(shù)創(chuàng)新模式才能增強國防科技工業(yè)的核心競爭力，才能有效地保障國家的經(jīng)濟安全和國防安全。

 

原國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會主任張云川在2007年1月8日指出，2007年國防科技工業(yè)將在全系統(tǒng)列出30家重點耗能大戶和30家重點排污企業(yè)，限期開展降耗減排專項治理和監(jiān)督檢查，并嚴(yán)格重大項目節(jié)能評估和環(huán)保評審，加強降耗減排工作，推廣綜合節(jié)電、綠色設(shè)計、清潔生產(chǎn)等提升節(jié)能和環(huán)保水平的先進(jìn)適用技術(shù)。這一舉措一方面說明了當(dāng)前國防科技工業(yè)的持續(xù)發(fā)展能力不強，在節(jié)能環(huán)保技術(shù)研究方面還有待進(jìn)一步加強，但另一方面也顯示出了技術(shù)創(chuàng)新模式研究的重要性。

 

可以說，國防科技工業(yè)采用什么樣的技術(shù)創(chuàng)新模式，直接決定了國防科技工業(yè)的發(fā)展方向和實現(xiàn)國防科技工業(yè)永續(xù)發(fā)展的要求。

 

所謂自主創(chuàng)新就是主要依靠企業(yè)自身的力量完成技術(shù)創(chuàng)新全過程，關(guān)鍵技術(shù)上的突破由本企業(yè)實現(xiàn);模仿創(chuàng)新就是企業(yè)學(xué)習(xí)，模仿其他企業(yè)先進(jìn)技術(shù)，根據(jù)自身情況加以改進(jìn)，完成本企業(yè)的技術(shù)改造或創(chuàng)新;引進(jìn)創(chuàng)新一般指企業(yè)從國外或經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合本身情況為我所用，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新;合作創(chuàng)新即不同企業(yè)、不同行為主體為進(jìn)行某項技術(shù)創(chuàng)新共同努力。

 

根據(jù)技術(shù)創(chuàng)新的動力來源不同可將企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新模式劃分為技術(shù)推動模式、需求推動模式和雙重推動模式

 

技術(shù)推動模式是指技術(shù)創(chuàng)新主體擁有某種技術(shù)，不需要投入大量的資金進(jìn)行研發(fā)，產(chǎn)權(quán)明晰;需求推動模式的優(yōu)勢在于：根據(jù)市場需求和企業(yè)的自身利潤來考慮選擇是否進(jìn)行某種技術(shù)的研發(fā)，以完全滿足市場的需求為主;雙重推動模式是指技術(shù)創(chuàng)新主體所擁有的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)是在市場需求的推動下而開展技術(shù)創(chuàng)新活動按照技術(shù)創(chuàng)新的組織模式的不同可將企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新劃分為計劃組織

 

模式、自行組織模式和聯(lián)合組織模式

 

計劃組織模式是指由企業(yè)外的組織(一般指政府)有計劃地進(jìn)行技術(shù)的研究和開發(fā);自行組織模式是使企業(yè)真正成為市場的主體，使企業(yè)完全按照市場的需求去組織技術(shù)創(chuàng)新;聯(lián)合組織模式是指政府對創(chuàng)新任務(wù)的確定和創(chuàng)新企業(yè)的選擇和市場的需求相結(jié)合。

 

按照企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的過程與程序可將技術(shù)創(chuàng)新分為線性創(chuàng)新模式、雙向循環(huán)模式和霍夫勒模式

 

線性創(chuàng)新模式所包含的三種類型一一科技推動型、市場拉引型和計劃推動型。它們的共同點就是創(chuàng)新活動自始自終都是在本系統(tǒng)內(nèi)完成的，而雙向循環(huán)模式和霍夫勒模式都是非線性的模式。按照技術(shù)創(chuàng)新的過程可以將技術(shù)創(chuàng)新的模式分為：預(yù)期模式和隨機模式，按照技術(shù)創(chuàng)新的演化過程可將技術(shù)創(chuàng)新的模式分為現(xiàn)行模式，目標(biāo)模式和過渡模式;按照技術(shù)創(chuàng)新的主體、動力機制和管理機制可將技術(shù)創(chuàng)新分為完全競爭模式、計劃創(chuàng)新模式和混合創(chuàng)新模式。

 

生態(tài)經(jīng)濟學(xué)視角下的技術(shù)創(chuàng)新模式的劃分

 

根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)理論范疇、生態(tài)平衡理論范疇和生態(tài)效益理論范疇，可以將技術(shù)創(chuàng)新模式重新劃分為生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式、亞生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式和非生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式。

 

生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式。根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的相關(guān)理論，技術(shù)創(chuàng)新屬于人的行為，在生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中要正確發(fā)揮人的主導(dǎo)作用，要充分考慮到客觀規(guī)律的影響，這就要求我們在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的過程中要充分考慮到生態(tài)的因素，對于新技術(shù)的開發(fā)、研究要始終貫徹生態(tài)和經(jīng)濟相協(xié)調(diào)的觀念，技術(shù)創(chuàng)新不僅要考慮眼前利益，而且要看到長遠(yuǎn)利益，從而保證新技術(shù)對未來環(huán)境是完全無污染的、完全環(huán)保的。

 

亞生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式。根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)中生態(tài)經(jīng)濟平衡的理論，面對日益擴大的需求，人們從生態(tài)中獲取物質(zhì)將越來越多，而面對有限的生態(tài)資源，我們不是靠限制經(jīng)濟的發(fā)展來維護(hù)生態(tài)的平衡，而是要依靠技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步，來研宄和開發(fā)出更有利于節(jié)約資源，更有利于減少廢棄物排放的新型技術(shù)，從而減少對環(huán)境的污染，使廢棄物能夠得到循環(huán)利用，從而實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新模式。

 

非生態(tài)型技術(shù)創(chuàng)新模式。在技術(shù)創(chuàng)新的過程中充分權(quán)衡技術(shù)創(chuàng)新的利弊得失，按照生態(tài)經(jīng)濟效益的相關(guān)理論，在優(yōu)先考慮技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，出于國家利益和安全的需要，暫時容忍新技術(shù)對環(huán)境的污染，從而在以后的技術(shù)創(chuàng)新過程中再使這種污染不斷解決得到解決。例如，目前各國都在為國家的安全和利益的需要而發(fā)射的各種衛(wèi)星。這些衛(wèi)星在廢棄以后勢必會對太空的環(huán)境造成污染和破壞。但隨著技術(shù)的進(jìn)步，這些問題最終會得到解決。

 

我國國防科技工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新模式的生態(tài)化抉擇

 

為了使得我國國防科技工業(yè)能夠又好又快的發(fā)展，筆者通過對國內(nèi)外技術(shù)創(chuàng)新模式進(jìn)行了綜合研宄，得出以下結(jié)論。

 

對于那些“放開類型”的國防工業(yè)企業(yè)，比如軍需生活用品生產(chǎn)等一般軍用技術(shù)，可以而且應(yīng)該鼓勵地方企業(yè)參與投資建設(shè)，使其選擇生態(tài)型即合作或模仿技術(shù)創(chuàng)新模式，有利于減少國防開支，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

 

對于“限制類型”的國防工業(yè)企業(yè)來說，比如鋼鐵、船舶等允許地方企業(yè)進(jìn)行參與的技術(shù)，應(yīng)根據(jù)企業(yè)綜合實力可以選擇亞生態(tài)型的合作或自主技術(shù)創(chuàng)新模式，對于其中的高科技和核心技術(shù)，由于其特殊性可以產(chǎn)生壟斷效應(yīng)，應(yīng)選擇自主創(chuàng)新模式。

 

對于“禁止類型”的國防工業(yè)企業(yè)來說，要實行國有制，如航空航天、核武器、導(dǎo)彈、潛艇等戰(zhàn)略武器制造等國家嚴(yán)格禁止泄露的尖端技術(shù)，考慮到特殊地位，其技術(shù)創(chuàng)新模式一律選擇自主創(chuàng)新模式，同時也是非生態(tài)型的創(chuàng)新模式。

 

當(dāng)前技術(shù)創(chuàng)新與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的競爭已逐漸成為國際間競爭的核心內(nèi)容，是經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)率增長的基本動力。然而，為了增強我國國防實力，加強國防工業(yè)企業(yè)的能力，必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，特別是對國防軍隊建設(shè)中的那些核心技術(shù)和尖端技術(shù)，為了避免落后就要挨打，在國際局勢急劇變革的今天，應(yīng)該采取亞生態(tài)和生態(tài)型的自主創(chuàng)新模式。為了加速我國國防高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展，增強我國科技綜合競爭力的技術(shù)創(chuàng)新能力，可以從以下幾個角度努力。

 

要充分利用外部資源，與各大科研院所組建研發(fā)戰(zhàn)略聯(lián)盟。在發(fā)達(dá)國家設(shè)立研發(fā)機構(gòu)將成為我國國防科技工業(yè)企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力的重要途徑之一。

 

國防科技工業(yè)企業(yè)自身必須重視R&D能力培養(yǎng)，建立自己的R&D機構(gòu)。一流的企業(yè)必須要有一流的研宄機構(gòu)。未來技術(shù)創(chuàng)新的中心在企業(yè)。一個企業(yè)沒有自己的研宄機構(gòu)就不可能成為一流的企業(yè)。

 

國防科技工業(yè)企業(yè)自身必須要有科研管理機制。高效的科研管理機制是研發(fā)活動順利進(jìn)行的保證。應(yīng)該結(jié)合本企業(yè)的實際情況，從科研活動客觀規(guī)律入手，建立靈活高效的科研管理機制。

篇9

醫(yī)學(xué)是以人體為研究主體,以保護(hù)和促進(jìn)人類健康、預(yù)防疾病為研究內(nèi)容的科學(xué)[1],從研究主體和研究目的看,西醫(yī)和中醫(yī)是相通的。中醫(yī)學(xué)以陰陽平衡學(xué)說為理論基礎(chǔ),凝聚著中華民族近千年的醫(yī)學(xué)實踐結(jié)晶,代表著中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系;西醫(yī)學(xué)與西方現(xiàn)代科技同步,隨著近現(xiàn)代西方科學(xué)發(fā)展逐漸形成,代表現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論的主體模式。中西醫(yī)結(jié)合的概念源自1956年同志提出的:“把中醫(yī)中藥的知識和西醫(yī)西藥知識結(jié)合起來,創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)?！敝形麽t(yī)結(jié)合雖然在學(xué)科建設(shè)、臨床研究、臨床應(yīng)用、中藥研究等方面已取得巨大成就。但至今在結(jié)合醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展方面仍未能形成大的突破,其關(guān)鍵的問題就是兩個醫(yī)學(xué)體系間沒有找到明確的結(jié)合點和交叉點。

1中醫(yī)學(xué)的基本理論具有以陰陽平衡為主線的“衡”醫(yī)學(xué)特點

1•1中醫(yī)學(xué)基本理論的形成中醫(yī)學(xué)是一門誕生于中華文化母體基礎(chǔ)上的學(xué)科,也是世界上現(xiàn)存的唯一的經(jīng)歷了數(shù)千年延綿不斷的發(fā)展過程的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),是中華民族在長期的生產(chǎn)、生活實踐中積累總結(jié)而形成的具有獨特理論風(fēng)格和豐富診療經(jīng)驗的醫(yī)學(xué)體系[2]。中醫(yī)學(xué)較完整的理論體系的形成是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)為標(biāo)志,它融入了中國傳統(tǒng)的陰陽五行等哲學(xué)思想,總結(jié)了前人豐富的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗,融會了當(dāng)時科學(xué)技術(shù)、天文地理知識等進(jìn)行歸納、推理、演繹,進(jìn)而形成了一套完整的醫(yī)學(xué)理論體系,它較系統(tǒng)的形成了中醫(yī)的陰陽平衡學(xué)說、五行生克學(xué)說、臟腑及氣血津液學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等,尤其是陰陽平衡學(xué)說。它以大處著手,將復(fù)雜無比的對象簡單化,運用整體性和動態(tài)原則認(rèn)識和處理事物[3]。它促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)從原始的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向著具有系統(tǒng)理論的高深醫(yī)學(xué)發(fā)展,使中醫(yī)學(xué)沿著辯證唯物主義的軌道發(fā)展,并得到了完整系統(tǒng)的表達(dá),使得它充滿著睿智的哲學(xué)思想而延續(xù)至今[4]。東漢時期,張仲景發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論,總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就,完成了《傷寒雜病論》這部偉大的醫(yī)學(xué)著作。張仲景運用陰陽平衡學(xué)說的基本原理以六經(jīng)論傷寒,以臟腑辨雜病,確立了理、法、方、藥的基礎(chǔ)理論和運用規(guī)律,創(chuàng)立了辨證論治的基本原則,其后醫(yī)家百家爭鳴,中醫(yī)典籍浩如煙海,但均沒有超出這兩部巨著確立的以陰陽平衡和辨證論治為基礎(chǔ)的理論范疇。

1•2中醫(yī)理論的特點陰陽五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的基本觀點。陰陽是事物的相對屬性,存在于事物的方方面面,陰陽平衡學(xué)說代表著事物對立統(tǒng)一,此消彼長的兩個方面的動態(tài)平衡狀態(tài),在中醫(yī)范疇內(nèi)代表著人體的某一個體或機體內(nèi)部某一個臟器、某一組織陰陽消長的動態(tài)平衡狀態(tài)。正常生理是陰陽平衡,陰陽平衡失調(diào),則發(fā)生疾病。五行學(xué)說在陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)上進(jìn)一步說明了機體內(nèi)部各層次間的平衡關(guān)系,以五行應(yīng)五臟,指出了機體內(nèi)部各臟器間的生克關(guān)系,說明了各組織系統(tǒng)間的多層次的相互影響和協(xié)調(diào)的關(guān)系。臟腑、氣血津液學(xué)說提出了疾病結(jié)構(gòu)單元的陰陽平衡狀態(tài),因此中醫(yī)的思維方式是以動態(tài)平衡為基本線索的一種橫向思維模式。我們可以簡單地理解為“衡”醫(yī)學(xué)[5]。

1•3中醫(yī)理論的優(yōu)勢中醫(yī)理論誕生于中華文化的母體中,以陰陽平衡觀和五行相關(guān)學(xué)說貫穿于中醫(yī)理論的過程,臟腑、氣血津液學(xué)說代表某一臟器的結(jié)構(gòu)單元的動態(tài)平衡觀,五行生克代表著多個臟器間的多層次的相互影響和相互協(xié)調(diào)的層次平衡關(guān)系,天地人的平衡觀代表人與環(huán)境的整體平衡狀態(tài),因此動態(tài)平衡觀是中醫(yī)理論的主線。用辨證論治的方法進(jìn)行疾病的診治,形成了一套融理法方藥于一體的較完整而系統(tǒng)的理論,對疾病診治有著較強的系統(tǒng)性和完整性,對人體健康和對疾病總的看法和根本觀點是符合辯證法的。

1•4中醫(yī)理論的不足但中醫(yī)學(xué)理論成型于兩千年前,過于依賴于思維方法,對人體結(jié)構(gòu)認(rèn)識存在著先天的不足,常用取類比象、類比類推的方法進(jìn)行歸納推理,一些基本概念不夠具體,如臟腑、氣血津液、八綱等概念較籠統(tǒng)不夠細(xì)致。相對現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)存在著對人體結(jié)構(gòu)單元和生理病理認(rèn)識不夠的問題,常常在診治疾病過程中存在病變部位不清、治療方法較粗放的不足,有著思想性有余而技術(shù)性不足的現(xiàn)象。

2西醫(yī)學(xué)的基本理論具有以結(jié)構(gòu)單元為主線的“元”醫(yī)學(xué)特點

2•1西醫(yī)理論的形成現(xiàn)代西醫(yī)的發(fā)展與現(xiàn)代西方科技發(fā)展同步,它遵循著現(xiàn)代科學(xué)以還原論的方法為指導(dǎo),以觀察和實驗的方法進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究,把人體分解為許多的結(jié)構(gòu)單元進(jìn)行分析,創(chuàng)立和發(fā)展了解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等相關(guān)學(xué)科,對人體的基本結(jié)構(gòu)和功能有了較全面的認(rèn)識。它借助現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步和設(shè)備技術(shù)的不斷進(jìn)步,如運用顯微鏡、影像技術(shù)等現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備,使人們對微觀結(jié)構(gòu)生理病理和功能的認(rèn)識進(jìn)一步加深,形成了較系統(tǒng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論體系,如建立了細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)理論,組織病理學(xué)理論,病原微生物理論,免疫學(xué)理論,分子生物學(xué)理論等,進(jìn)而指導(dǎo)人們的臨床醫(yī)學(xué)實踐,分化出臨床醫(yī)學(xué)的各門學(xué)科,促進(jìn)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向著更深、更細(xì)的方向發(fā)展。

2•2西醫(yī)理論的特點西醫(yī)理論的形成是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展而完善的,它以客觀的、具體的、形象的實物證據(jù)為基礎(chǔ),重視人體細(xì)微結(jié)構(gòu)的分析研究,用微觀的變化解釋宏觀現(xiàn)象的本質(zhì)就成了西醫(yī)學(xué)縱向思維方式的基礎(chǔ)[6]。有較強的精確性、客觀性,西醫(yī)學(xué)把結(jié)構(gòu)單元作為其理論基礎(chǔ),把結(jié)構(gòu)單元局部微觀的生理、病理變化作為研究依據(jù),善于抓住疾病的根本原因和起始因素,主張對疾病的一元化的解釋,根據(jù)西醫(yī)學(xué)的基本特點可以把西醫(yī)學(xué)簡單地理解為“元”醫(yī)學(xué)。

2•3西醫(yī)理論的優(yōu)勢西醫(yī)最大的優(yōu)點是以結(jié)構(gòu)單元為基礎(chǔ),以實驗的方法為手段對疾病進(jìn)行客觀的結(jié)構(gòu)、生理、病理分析、研究和驗證,形成了較為客觀具體和科學(xué)形象的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系。

2•4西醫(yī)理論的不足由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)過于依賴于實驗科學(xué),過于強調(diào)對人體微觀結(jié)構(gòu)的研究,并向著無限縱深的微觀方向發(fā)展,相對中醫(yī)不注意宏觀的把握,有著較大的片面性和不完整性,存在著技術(shù)性有余、思想性不足的現(xiàn)象。例如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然對一些慢性疾病如高血壓、糖尿病等疾病的生理病理過程有了較全面的認(rèn)識。也有了很多治療手段,可以做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療,但治療的效果并不理想,如果結(jié)合中醫(yī)治療常?？梢悦黠@提高療效,這種西醫(yī)的缺陷單純靠西醫(yī)理論自身是難以解決的,并使其發(fā)展舉步維艱[7]。錢學(xué)森早在八十年代就說過:“西醫(yī)的思維方式是分析的、還原的,中醫(yī)的思維方式更符合現(xiàn)代科學(xué)思維的發(fā)展方向”,“人體是一個開放的、復(fù)雜的巨系統(tǒng),人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)研究都需要系統(tǒng)觀點和系統(tǒng)方法,而這正是中醫(yī)的思維方式?！盵8]因此在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中單純的西醫(yī)理論和方法是不全面的,融入中醫(yī)思維與方法是十分必要的。

3中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀

3•1中西醫(yī)結(jié)合的概念中西醫(yī)結(jié)合在我國已經(jīng)有了幾十年的歷史,起始于建國初期同志的倡議,提倡廣泛運用中醫(yī)基本理論、西醫(yī)基本理論、現(xiàn)代科技手段進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究和疾病的診斷和治療,以達(dá)到中西醫(yī)的融合溝通并形成新的醫(yī)學(xué)的目的。它是20世紀(jì)后50年中國在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)偉大成就之一。中國當(dāng)代關(guān)于發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)方面的方針政策可以歸納為三句話:“中西醫(yī)并重”、“實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化”和“促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合”,對于中西醫(yī)結(jié)合經(jīng)過50年的滄桑歷程,已經(jīng)在社會上獲得了一定的共識,但也有許多不盡認(rèn)同的地方[9]。中西醫(yī)結(jié)合的方向和路徑仍不是很明確。

3•2中西醫(yī)結(jié)合的主要方法和成就①對疾病進(jìn)行西醫(yī)診斷的同時,再結(jié)合中醫(yī)辨證,即西醫(yī)辨病,中醫(yī)辨證。在治療上采取西藥結(jié)合中藥治療,如糖尿病患者除使用西藥如胰島素、二甲雙呱等治療外,針對不同的患者進(jìn)行辨證論治,給予中藥進(jìn)行治療,如肺熱津傷給予消渴丸,腎陰虧損者給予六味地黃丸等。②對同一患者的同一種疾病進(jìn)行中西醫(yī)兩種診斷、兩種治療。例如外科手術(shù)的患者使用針刺進(jìn)行麻醉,術(shù)后給予針灸或中藥治療,高血壓患者除給予降壓藥物如硝酸異山梨酯,可以辨證論治給予中藥方劑,如肝陽上亢者給予天麻鉤藤飲等進(jìn)行治療。③運用現(xiàn)代藥理學(xué)知識對中藥藥物組分進(jìn)行研究開發(fā)新藥和開發(fā)新的劑型例如:治療瘧疾的特效藥青蒿素,心血管病的常用藥物銀杏葉片、復(fù)方丹參滴丸等。④用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論研究中醫(yī)理論,例如有些研究者提出“脾虛本質(zhì)”、“腎虛本質(zhì)”的研究,試探性的找一些指標(biāo)如腺苷酸環(huán)化酶等作為判斷指標(biāo),試圖從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度對中醫(yī)證的本質(zhì)進(jìn)行研究,明確中醫(yī)藥診治疾病的原理。

3•3當(dāng)前中西醫(yī)結(jié)合的關(guān)鍵問題是理論創(chuàng)新從當(dāng)代中西醫(yī)結(jié)合的形式看,我們不難知道,中西醫(yī)結(jié)合主要體現(xiàn)在用西醫(yī)的技術(shù)方法進(jìn)行檢查診斷,用中醫(yī)的方法進(jìn)行治療,或同一病種使用中西醫(yī)兩方法進(jìn)行診治。雖然在臨床上的取得了不少令人滿意的成果,但以上的幾種結(jié)合皆處于摸索和嘗試階段,因為缺乏有效的理論指導(dǎo),中西醫(yī)在理論上的結(jié)合幾乎為零,帶有很大的盲目性和隨機性[2]。中西醫(yī)結(jié)合雖然走過了50余年,取得了不少令人矚目的成績,但由于研究的內(nèi)容和角度存在著點多、線長、面廣的問題,取得的成績多停留在技術(shù)層面上,至今未能形成系統(tǒng)的理論。根據(jù)同志提出的“創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)”的倡議,實質(zhì)是要求把中醫(yī)中藥知識和西醫(yī)西藥知識結(jié)合起來,發(fā)展新的醫(yī)學(xué)模式,旨在提高臨床療效,創(chuàng)新醫(yī)學(xué)理論,以豐富世界醫(yī)學(xué)。因此創(chuàng)新醫(yī)學(xué)理論,發(fā)展新的醫(yī)學(xué)模式是中西醫(yī)結(jié)合的關(guān)鍵問題。要達(dá)到這個目標(biāo)單純的靠中醫(yī)現(xiàn)代化,或用現(xiàn)代科技來研究、解釋中醫(yī)理論是不夠的,因為中醫(yī)理論的特點是陰陽平衡的哲學(xué)思想指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)理論。因此我們把兩套醫(yī)學(xué)理論放在平等的位置上進(jìn)行取長補短,相互融合才會產(chǎn)生新的新的醫(yī)學(xué)理論模式。陳可冀院士認(rèn)為找出兩者的交叉點和結(jié)合點是非常重要的[9],而把中醫(yī)理論的思想性融入西醫(yī)理論,把西醫(yī)理論的技術(shù)性融入中醫(yī)理論正是它們?nèi)￠L補短的關(guān)鍵,可以作為它們的結(jié)合點與交叉點。

4“元衡論的”的觀點

4•1陰陽平衡觀是中醫(yī)基本理論的主線中醫(yī)理論以中國傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽平衡觀為衡量標(biāo)準(zhǔn)的,具有以陰陽平衡為主線的“衡”醫(yī)學(xué)特點。具體可以分為三個層次的平衡觀,其一是天、地、人相互關(guān)聯(lián)的整體平衡觀,其二是把人體大致劃分為臟腑、氣血津液等的結(jié)構(gòu)平衡觀,其三是根據(jù)五行學(xué)說,各臟腑間有著相互生克、相互關(guān)聯(lián)的層次平衡觀。有較強的整體觀和系統(tǒng)性,具有較強的思想性、邏輯性,它的研究方法和觀點傾向于辯證唯物主義的世界觀和辯證法。

4•2單元結(jié)構(gòu)的研究是西醫(yī)理論的基礎(chǔ)西醫(yī)學(xué)的基本理論具有以結(jié)構(gòu)單元為主線的“元”醫(yī)學(xué)特點,西醫(yī)的理論基礎(chǔ)是對解剖結(jié)構(gòu)的正確認(rèn)識,如果把一個人體看作個體單元,把人體分解成若干個單元進(jìn)行分析研究,得出人體的構(gòu)成層次為組織、器官、系統(tǒng)等幾個層次,具有較強的精確性、客觀性,它以現(xiàn)代西方科學(xué)使用的“還原論”的方法用實驗、驗證的方法進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究,具有較強的技術(shù)性和科學(xué)性,它的研究方法和觀點傾向于辯證唯物主義的方法論和唯物論。

4•3“元衡論”可以作為中醫(yī)理論和西醫(yī)理論相結(jié)合的一個點“元衡論”的觀點是我們根據(jù)中西醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行綜合分析,優(yōu)勢互補后得出的思路[10]。單元結(jié)構(gòu)是指正常人體的基本構(gòu)造如細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)和病原微生物等,是西醫(yī)理論的基礎(chǔ);陰陽平衡觀主要指陰陽學(xué)說的陰陽兩個方面的因素在機體內(nèi)部相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系為特點的人體內(nèi)部的動態(tài)平衡狀態(tài)。由于中醫(yī)理論常以臟腑、氣血津液、表里等概念表述機體的組織、器官的病理、生理變化,與現(xiàn)代西醫(yī)理論相比較籠統(tǒng)不具體,較粗放而不精確。如果我們把陰陽平衡觀、五行生克論融入人體的結(jié)構(gòu)單元進(jìn)行臨床分析,用具體的結(jié)構(gòu)單元代替抽象的臟腑、氣血津液、表里等中醫(yī)概念,把具體的結(jié)構(gòu)單元作為陰陽間、五行間平衡與生克的結(jié)合點或交叉點,就可以對人體的分析有一個具體的、全面的、多層次的認(rèn)識,這就是我們認(rèn)識的“元衡論”?！霸庹摗卑齻€層次的單元平衡體系:其一為整體單元平衡,指人體是一個整體,其健康狀態(tài)取決于人體與周圍環(huán)境、飲食勞頓、神經(jīng)精神、組裝器官的動態(tài)平衡狀態(tài);其二為層次單元平衡,指人體由組織器官共同構(gòu)成多個系統(tǒng),系統(tǒng)與系統(tǒng)、器官與系統(tǒng)、器官與器官間通過神經(jīng)體液聯(lián)系構(gòu)成若干個結(jié)構(gòu)單元、功能單元,正常情況下它們保持著動態(tài)的生理平衡;其三是結(jié)構(gòu)單元平衡,指某一個具體的器官或組織為一個具體的結(jié)構(gòu)單元,正常情況下能夠維持其自身內(nèi)部的生理平衡狀態(tài)。三個層次的單元平衡體系如果有一個平衡體系出現(xiàn)異常,通過其內(nèi)部的聯(lián)系可以影響其他層次的平衡狀態(tài),導(dǎo)致機體的疾病狀態(tài)。因此,我們可以把“元衡論”簡單地理解為以整體單元、層次單元、結(jié)構(gòu)單元三個方面的人體平衡觀,它把中西醫(yī)兩套理論中各自較為突出的基本特點進(jìn)行有機結(jié)合。以整體單元、層次單元、結(jié)構(gòu)單元作為分析疾病的三個層次的線索,以平衡觀作為判斷健康與疾病的依據(jù),按這個思路進(jìn)行探討疾病病理、生理和發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,可以更全面、清晰。

4•4“元衡論”的臨床意義“元衡論”以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)構(gòu)單元的平衡為基本點,把中醫(yī)陰陽學(xué)說的理念貫穿于分析疾病的過程,用中西醫(yī)的現(xiàn)有的知識和各種技術(shù)手段進(jìn)行分析研究,形成“元衡論”的思路,這樣就可以按照既注重解剖結(jié)構(gòu)單元又注重平衡觀的立體思路對疾病進(jìn)行系統(tǒng)的生理、病理分析與研究并指導(dǎo)治療,以豐富陰陽平衡理論的具體內(nèi)容,完善中醫(yī)理論的科學(xué)內(nèi)涵,同時為西醫(yī)理論增添了系統(tǒng)性、整體性的思想,彌補了中醫(yī)學(xué)思想性有余技術(shù)性不足和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)重技術(shù)輕思想的傾向,從而使對疾病的診治既具有較強的客觀性、具體性,又具有較強的整體性、系統(tǒng)性。中醫(yī)理論認(rèn)為陰陽平衡是人體健康的基本標(biāo)志,平衡就是生理狀態(tài),失衡即為病理狀態(tài)。人體的平衡不是簡單的機械的對稱性平衡,而是人體五臟六腑、組織器官及其功能活動協(xié)調(diào)吻合而產(chǎn)生的平衡,不是消極的靜態(tài)平衡,而是積極的、主動的動態(tài)平衡[11]。中醫(yī)學(xué)的平衡觀存在于人體的方方面面,現(xiàn)代生物學(xué)的人體內(nèi)環(huán)境的體液平衡,現(xiàn)代微生物學(xué)的微生態(tài)平衡[12]也從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的兩個角度闡明了解剖結(jié)構(gòu)單元之間和結(jié)構(gòu)單元內(nèi)部存在動態(tài)平衡,說明了“元衡論”觀點的客觀性和科學(xué)性。筆者曾以“元衡論”的思路對痤瘡的病因進(jìn)行分析,得出痤瘡的發(fā)病是由于相關(guān)的三個層次平衡失調(diào)即皮脂腺內(nèi)部微生物失調(diào)是結(jié)果、激素代謝障礙是根本、消化系統(tǒng)障礙是誘因,三個層次的平衡環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成了痤瘡發(fā)病的基礎(chǔ),我們通過給予相關(guān)環(huán)節(jié)的治療取得了滿意的療效[10],為“元衡論”的觀點可以運用于人體疾病生理病理分析提供了理論依據(jù)。

篇10

關(guān)鍵詞遼寧；風(fēng)沙區(qū)；退耕還林

1遼寧風(fēng)沙區(qū)實施退耕還林工程的重要意義

退耕還林工程是遼寧最重要的林業(yè)生態(tài)工程之一，自2001年啟動至今，經(jīng)歷了小范圍試點、大規(guī)模推廣、結(jié)構(gòu)性適應(yīng)性調(diào)整和穩(wěn)步推進(jìn)、鞏固成果階段。工程區(qū)由試點階段的3市4縣，發(fā)展到14市65個縣，工程覆蓋了遼寧的833個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），7430個自然村。工程的實施，有力地推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，提高了工程區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)了遼寧的生態(tài)建設(shè)。遼西北風(fēng)沙區(qū)是遼寧省經(jīng)濟最為落后的地區(qū)之一，也是生態(tài)建設(shè)需求最為迫切的地區(qū)。遼寧沙化土地面積為54．96萬hm2，具有明顯沙化趨勢的土地60．66萬hm2，其中約有95．4％分布在遼西北風(fēng)沙區(qū)。區(qū)內(nèi)“三農(nóng)”問題是遼寧建設(shè)社會主義新農(nóng)村的沉重包袱，嚴(yán)重阻礙當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，成為遼寧振興老工業(yè)基地、構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中不和諧的音符。此外，遼西北風(fēng)沙區(qū)接臨科爾沁沙地，其中彰武縣距離省會沈陽市僅為126km，作為遼寧西北部防沙屏障，所發(fā)揮的生態(tài)作用不言而喻。據(jù)退耕還林效益監(jiān)測結(jié)果顯示，在實施了退耕還林工程5年后，地處遼西北風(fēng)沙區(qū)的彰武縣，年風(fēng)沙日數(shù)由2001年的46d減少到2005年的18d；省會沈陽市2002—2005年的風(fēng)沙日數(shù)分別為22d、12d、19d和5d。風(fēng)沙危害狀況明顯減輕，輸沙量和土壤風(fēng)蝕量逐年下降?？梢姡L(fēng)沙區(qū)實施退耕還林工程對于促進(jìn)遼西北風(fēng)沙區(qū)生態(tài)建設(shè)展具有重要的現(xiàn)實與長遠(yuǎn)意義。

2存在的問題

在肯定退耕還林還草工程實施對遼寧省新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)條件改善所做出巨大貢獻(xiàn)的同時，我們也應(yīng)清醒地看到，在工程實施過程中也暴露出許多亟待解決的問題。主要包括：2．1沙區(qū)農(nóng)戶對退耕還林缺乏積極性雖然退耕林分所有權(quán)歸屬農(nóng)戶，但營造的林分都是生態(tài)公益林，農(nóng)戶并沒有實際經(jīng)營的權(quán)限，也就是說農(nóng)戶退耕還林僅為了換取國家給拿的補貼，對林分管理態(tài)度消極。2．2退耕樹種較為單一沙區(qū)退耕樹種基本以楊樹為主，僅有少部分大扁杏、山杏等經(jīng)濟林樹種為輔，存在退耕樹種少，林分結(jié)構(gòu)較為單一的問題，而且部分地區(qū)規(guī)劃不合理，沒有做到適地適樹，影響退耕林分的群落穩(wěn)定性。同時，各地區(qū)開展退耕還林年限較為集中，林分成熟后會面臨一起更新的局面，恐對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。2．3退耕還林補助標(biāo)準(zhǔn)低以阜新市為例，2001年開始實施退耕還林，補助標(biāo)準(zhǔn)是：生態(tài)林分兩輪，共補助16年，前8年2400元•hm－2，后8年1350元•hm－2。經(jīng)濟發(fā)展伴隨著通貨膨脹，到今天這種補助額度都不夠退耕農(nóng)戶維持基本生活的需求，為了生存和增加收入，農(nóng)民在間種退耕地之后，會繼續(xù)尋求承包荒地，或增大花生種植面積，甚至破壞現(xiàn)有退耕林分，濫墾濫耕。這必然會引起風(fēng)沙區(qū)土地次生退化，違背了實施退耕還林工程的初衷。這些問題的長期累積會引發(fā)出新的矛盾，影響退耕還林工程的完成質(zhì)量和后續(xù)發(fā)展，嚴(yán)重制約著風(fēng)沙區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展及生態(tài)條件的改善，使退耕還林工程提出的“退得下、還得上，穩(wěn)得住，不反彈”的要求面臨嚴(yán)峻考驗。

3對沙區(qū)退耕還林及后續(xù)森林培育的建議

3．1科學(xué)規(guī)劃，豐富退耕還林樹種、林分模式在著手退耕還林前，應(yīng)做好科學(xué)規(guī)劃。以適地適樹為原則，對退耕地分類利用，從林種配置、林草（農(nóng)）比例、樹種優(yōu)選等方面入手，把握生物多樣性原則和生態(tài)平衡理論，利用生物種群和類群所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)與其環(huán)境相互作用，培育混交林、復(fù)層林，避免出現(xiàn)大面積純林，實現(xiàn)風(fēng)沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化。同時對退耕還林后續(xù)形成的不同林分模式進(jìn)行監(jiān)測評估，根據(jù)林分穩(wěn)定性、對環(huán)境影響及經(jīng)濟效益等指標(biāo)，進(jìn)一步篩選和確定優(yōu)良生態(tài)模式。加強科技支撐與示范作用，逐步在遼西北風(fēng)沙區(qū)推廣建立樹種豐富，林分穩(wěn)定的退耕模式。3．2加強管理，提升政策靈活性建立健全管理機構(gòu)與管理隊伍，實施有效管理，保障退耕還林工程推進(jìn)和后續(xù)發(fā)展。對已完成退耕地區(qū)做好森林資源調(diào)查工作，建立相關(guān)檔案，做好后續(xù)指導(dǎo)與服務(wù)。退耕之前就要考慮到今后林分更新問題，在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，對同一地區(qū)分類、分期進(jìn)行退耕還林，避免出現(xiàn)一起退耕，一起更新的狀況出現(xiàn)。同時，為了提高農(nóng)戶對退耕還林的積極性，還可以制定更加靈活的政策，對現(xiàn)有林業(yè)生產(chǎn)管理機制進(jìn)行改革。尋求建立分類補償機制，在符合規(guī)劃和管理要求的基礎(chǔ)上，對灌木等退耕林分提高補償額度，在農(nóng)戶所擁有林分難以產(chǎn)生較高的經(jīng)濟效益的情況，也有穩(wěn)定、滿意的收入；降低喬木等可產(chǎn)生較高經(jīng)濟效益的退耕林分補償額度，但可在政府統(tǒng)一管理下放開經(jīng)營權(quán)，提高退耕農(nóng)戶對林分的經(jīng)營自主性。3．3加強科技支撐，倡導(dǎo)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)要想解決退耕還林的根本矛盾問題，調(diào)整、轉(zhuǎn)變沙區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是重點。政府應(yīng)加大科技支撐力度，對沙區(qū)現(xiàn)有落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，提高土地生產(chǎn)力，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展大棚蔬菜、有機食品等集約、高效的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。同時，扶持經(jīng)濟林、苗木生產(chǎn)等占用土地資源少、效益高的綠色產(chǎn)業(yè)，提高土地單位面積產(chǎn)出和農(nóng)戶收入，進(jìn)而緩解沙區(qū)土地生態(tài)承載壓力。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也改善了生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)沙區(qū)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展相互促進(jìn)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉曉峰．阜新地區(qū)退耕還林工程面臨的困難與對策［J］．防護(hù)林科技，2015（3）：89－90