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篇1

[關(guān)鍵詞] 概念模型；評價體系；生態(tài)位理論；平衡發(fā)展；公立醫(yī)療機構(gòu)

[中圖分類號] R197.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2016）05（a）-0153-05

[Abstract] With combination of context analysis based on literal review， depth interview and experts consultation， it could be constructed a concept model on evaluation system of balance development for public medical institutions guided by the niche theory， from facets on the dimension， width， overlap and density of the niche. The niche would offer a new perspective on evaluation system of balance development for public medical institutes， and the concept model on evaluation system is an important reference for realizing the ecological chain of medical industry， finding out the influencing factors of balance development for public medical institutions， and promoting the development.

[Key words] Concept model； Evaluation system； The niche theory； Balance development； Public medical institutions

醫(yī)改是世界性難題。作為新一輪醫(yī)改的重點內(nèi)容之一，公立醫(yī)療機構(gòu)改革的目的在于建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度[1]，解決人民群眾“看病難”“看病貴”問題。盡管已經(jīng)總結(jié)出“三明模式”“海寧模式”“神木模式”等代表性做法，但“社會資本辦醫(yī)”、移動醫(yī)療以及人口老齡化等醫(yī)院外部的機遇和挑戰(zhàn)，和不少醫(yī)務(wù)人員流向民營醫(yī)院、第一志愿報考醫(yī)學(xué)專業(yè)的人數(shù)呈現(xiàn)下行趨勢[2]等來自醫(yī)院內(nèi)部的威脅，進(jìn)一步加劇了醫(yī)療服務(wù)需求增長與醫(yī)療服務(wù)供給不足之間的矛盾，突出了公立醫(yī)療機構(gòu)學(xué)科發(fā)展與后勁不足之間的矛盾，更削弱了公立醫(yī)療機構(gòu)的市場競爭力。公立醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)憂外患，亟需重新審視自身在生產(chǎn)要素，如資本、人才、技術(shù)、設(shè)備、藥品等日益市場化的今天，如何才能夠平衡、可持續(xù)發(fā)展？前期研究提示生態(tài)位理論對醫(yī)療行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有適用性[3]。然而，生態(tài)位理論如何才能指導(dǎo)公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展，尚需系統(tǒng)梳理與解答，課題組以構(gòu)建基于生態(tài)位理論的公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價系統(tǒng)的概念模型作為切入點。

1 研究方法

1.1 基于文獻(xiàn)回顧的內(nèi)容分析法

以主要源于中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CNKI）、萬方數(shù)據(jù)庫以及Emerald管理學(xué)電子期刊全文數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)絡(luò)資源的國內(nèi)外關(guān)于醫(yī)院平衡發(fā)展評價的相關(guān)文獻(xiàn)為研究資料。采用基于文獻(xiàn)回顧的內(nèi)容分析方法，圍繞“平衡發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”“醫(yī)院”“醫(yī)療機構(gòu)”“公立醫(yī)療機構(gòu)”“影響因素”“作用因素”“評價”“生態(tài)系統(tǒng)”“生態(tài)鏈”“生態(tài)位”“概念模型”“生態(tài)位理論”“balance development”“developing in balance”“sustainable development”“hospital”“medical institution”“public hospital”“influencing factor”“evaluation”“assessment”“ecological system”“ecological chain”“ecological niche”“concept model”“the Niche Theory”等重要詞匯，進(jìn)行編碼、分析、統(tǒng)計、歸納、關(guān)系梳理、重構(gòu)與總結(jié)闡述等，進(jìn)一步提出觀點。

1.2 深入訪談法

圍繞包含公立醫(yī)療機構(gòu)在內(nèi)的醫(yī)療行業(yè)生態(tài)鏈，遴選代表性的生態(tài)元（衛(wèi)生行政管理部門、衛(wèi)生相關(guān)部門、醫(yī)藥及相關(guān)企業(yè)、醫(yī)藥院校、保險機構(gòu)、醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)院管理研究及社會咨詢機構(gòu)）及其代表性的成員（含患者及居民）進(jìn)行深入訪談，了解其對公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的看法，在公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展中可能發(fā)揮的作用、利益訴求及帶來的影響。

1.3 概念模型構(gòu)建法

根據(jù)扎根理論，從公立醫(yī)療機構(gòu)及相關(guān)生態(tài)元的利益訴求中篩選各影響因素（亦稱生態(tài)因子），并根據(jù)生態(tài)位諸理論[4-10]，梳理諸生態(tài)元間的相互關(guān)系及其關(guān)于公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的作用與方向，建構(gòu)公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價體系的概念模型。

1.4 專家咨詢法

針對公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的影響因素與評價體系概念模型，遴選衛(wèi)生行政管理部門、醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)藥院校、醫(yī)藥企業(yè)等來源的專家，開展咨詢活動，并根據(jù)專家反饋對概念模型進(jìn)行修正。

2 基于生態(tài)位理論的醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

2.1 醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位

生態(tài)位指一個生態(tài)群落中，一個物種和其他物種相關(guān)聯(lián)的特定時間位置、空間位置和功能位置[11]。生態(tài)位理論揭示了生態(tài)系統(tǒng)中每一個個體、種群和群落在長期的生存競爭中擁有一個最適宜的時空、功能位置――生態(tài)位。課題組將公立醫(yī)療機構(gòu)視作一個生命體，它根植于醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，同樣遵循生態(tài)位理論。

醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是由醫(yī)療行業(yè)生態(tài)鏈及行業(yè)外環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用、相互支撐而共同構(gòu)成，各組成部分在各自生態(tài)位置上發(fā)揮應(yīng)有的作用，彼此之間相互影響、協(xié)調(diào)運作，見圖1。公立醫(yī)療機構(gòu)為代表的醫(yī)療機構(gòu)，處于醫(yī)療行業(yè)生態(tài)鏈的中游。如果用生態(tài)元來表示生態(tài)鏈中的每個組成部分，公立醫(yī)療機構(gòu)則是醫(yī)療行業(yè)生態(tài)鏈中游的生態(tài)元。在醫(yī)療行業(yè)生態(tài)鏈上，對公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展產(chǎn)生影響的不僅有來自上下游的生態(tài)元，如院前急救機構(gòu)、臨終關(guān)懷機構(gòu)，還有來自中游的平行生態(tài)元，如基層醫(yī)療機構(gòu)、社會醫(yī)療機構(gòu)，更有處于行業(yè)外環(huán)境的生態(tài)元，如政府機構(gòu)、行業(yè)主管支持機構(gòu)、檢查監(jiān)管機構(gòu)、行業(yè)評價監(jiān)督機構(gòu)、行業(yè)支持機構(gòu)、人才培養(yǎng)機構(gòu)、物業(yè)服務(wù)提供機構(gòu)及行業(yè)影響機構(gòu)等。

醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位指在一定的社會經(jīng)濟環(huán)境下，醫(yī)療機構(gòu)以其掌握的各類資源為基礎(chǔ)，通過醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)部各項管理子過程的交互作用，主動獲取[12]醫(yī)療機構(gòu)生存、發(fā)展能力以適應(yīng)環(huán)境，從而選擇和占據(jù)的醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的恰當(dāng)位置。這里所謂的恰當(dāng)，指的是醫(yī)療機構(gòu)擁有其生存、發(fā)展所需要的時空、資源，與其他醫(yī)療機構(gòu)間不存在“你死我活“的惡性競爭，有良好的外在條件與內(nèi)在戰(zhàn)略布局，強調(diào)外在條件的充分性與內(nèi)在戰(zhàn)略布局的差異化。從醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不難看出，公立醫(yī)療機構(gòu)的平衡發(fā)展需要考慮生態(tài)系統(tǒng)中各生態(tài)元帶來的影響。

2.2 公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的影響因素

結(jié)合衛(wèi)生系統(tǒng)宏觀模型[13]及戰(zhàn)略分析有關(guān)原理[14]，如圖2示，與公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展密切相關(guān)的因素很多，除了當(dāng)前因素，還有未來因素；除了行業(yè)外因素，還有行業(yè)內(nèi)、機構(gòu)內(nèi)因素；除了空間因素，還有資源因素（不包括空間因素帶來的資源）。厘清影響因素，是評價公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)生態(tài)位理論，可以把公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的影響因素主要歸為四類，即生態(tài)位維度影響因素，如時間、空間、資源等；生態(tài)位寬度影響因素，如行業(yè)內(nèi)外資源、機構(gòu)內(nèi)資源等；生態(tài)位密度影響因素，如醫(yī)療衛(wèi)生資源空間分布、區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃等；生態(tài)位重疊度影響因素，如服務(wù)人群、疾病分布等。根據(jù)矛盾論的原理，外因通過內(nèi)因起作用[15]，因此，行業(yè)外與行業(yè)內(nèi)的因素對公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的影響最終還是通過機構(gòu)內(nèi)的因素發(fā)揮作用。

2.3 醫(yī)療機構(gòu)間的競爭與其生態(tài)位的關(guān)系

2.3.1 生態(tài)位的重疊是醫(yī)療機構(gòu)競爭的本質(zhì)原因 當(dāng)醫(yī)療機構(gòu)的空間距離較近或者服務(wù)功能及內(nèi)容相似時，生態(tài)位即發(fā)生重疊，尤其是服務(wù)功能內(nèi)容相似且空間距離較近時，重疊度進(jìn)一步加劇帶來競爭。根據(jù)生態(tài)位理論可以將醫(yī)療機構(gòu)間的生態(tài)位關(guān)系分為完全重疊、交叉、毗鄰和分離，其競爭強度按序遞減。提示為了避免醫(yī)療機構(gòu)間的惡性競爭，應(yīng)盡量避免生態(tài)位重疊，要么在醫(yī)療機構(gòu)布局上預(yù)留足夠的空間距離，要么在履行的服務(wù)功能與提供的服務(wù)內(nèi)容上突出特色，即強調(diào)?？茖２√厣?。

2.3.2 醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位的競爭是多重競爭 醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位的競爭[16]是以醫(yī)療資源為主的多重競爭，包括患者需求、成本、技術(shù)、價格[17]等方面。其中患者需求的競爭強調(diào)醫(yī)療機構(gòu)提供服務(wù)的優(yōu)質(zhì)、全面及滿足需求程度；成本的競爭強調(diào)醫(yī)療機構(gòu)滿足患者需求所支付的成本高低，主要體現(xiàn)在醫(yī)療設(shè)施、醫(yī)藥、人力等方面；技術(shù)的競爭強調(diào)醫(yī)療機構(gòu)技術(shù)水平高低，主要體現(xiàn)在高水平醫(yī)務(wù)人員引進(jìn)及現(xiàn)有人力培訓(xùn)方面；價格的競爭強調(diào)醫(yī)療機構(gòu)提供同等水平服務(wù)的價格高低。技術(shù)、價格都是患者就醫(yī)流向的驅(qū)動因素。

2.3.3 醫(yī)院生態(tài)位的錯位或分離是醫(yī)院競爭的結(jié)局 自然界物種之間相互競爭的結(jié)果是達(dá)到彼此競爭的平衡態(tài)，表現(xiàn)在生態(tài)位互不干涉，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)位錯位或生態(tài)位分離。醫(yī)療機構(gòu)的競爭亦如此。為了避免惡性競爭浪費資源，一般宏觀上采取區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，微觀上采取差異化策略，使彼此生態(tài)位錯位或分離。提示醫(yī)療機構(gòu)若需平衡發(fā)展，應(yīng)通過宏觀、微觀的努力，實現(xiàn)生態(tài)位間的相對平衡。

3 基于生態(tài)位理論的公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價體系的概念模型

概念模型[18]是人們內(nèi)在思想與訴求的外化與表現(xiàn)。根據(jù)生態(tài)位理論可知，醫(yī)療機構(gòu)若需平衡發(fā)展，在醫(yī)療行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)及行業(yè)生態(tài)鏈中應(yīng)擁有恰當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)位。鑒于生態(tài)位具有維度[19]、寬度[20-21]、密度[19]、重疊度[20，22]等表征，評價公立醫(yī)療機構(gòu)能否平衡發(fā)展，不妨從生態(tài)位維度、寬度、密度和重疊度這四個方面展開，見圖3。

3.1 生態(tài)位維度

公立醫(yī)療機構(gòu)能否平衡發(fā)展，應(yīng)考量其生態(tài)位占據(jù)維度的情況。其中，空間維度體現(xiàn)在公立醫(yī)療機構(gòu)的空間規(guī)模、是否存在分支機構(gòu)等?？臻g維度直接影響到房屋建筑面積、床位數(shù)，進(jìn)一步影響到患者及其家屬的就醫(yī)體驗。時間維度主要考察公立醫(yī)療機構(gòu)是否具有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，是否能夠洞察社會、經(jīng)濟、文化等形勢發(fā)展將帶來的戰(zhàn)略格局。清?陳澹然在其《寤言二遷都建藩議》中指出“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬事者，不足以謀一時”，足見時空維度的重要性。資源維度體現(xiàn)在公立醫(yī)療機構(gòu)占據(jù)的來自行業(yè)內(nèi)外、機構(gòu)內(nèi)的各種資源，涉及政策、經(jīng)濟、社會文化、技術(shù)、環(huán)境、法律、人群健康情況、行業(yè)文化、競爭對手、戰(zhàn)略盟友、行業(yè)品牌等，還涉及醫(yī)療機構(gòu)信息化、醫(yī)療資源、人員基礎(chǔ)、體制機制、價值觀，以及服務(wù)產(chǎn)出的質(zhì)量、效率、公益性等。

3.2 生態(tài)位寬度

公立醫(yī)療機構(gòu)能否平衡發(fā)展，還應(yīng)考量其生態(tài)位占據(jù)的寬度情況。所謂寬度，指的是占有時空的大小、資源的多少。不論是行業(yè)內(nèi)外、機構(gòu)內(nèi)，如前所述存在諸多資源，亦往往存在相應(yīng)的時空特點。如醫(yī)療機構(gòu)信息化，其發(fā)展階段、涉及范圍、覆蓋程度、存在介質(zhì)、實現(xiàn)手段等，表現(xiàn)出時空、資源等維度的性質(zhì)。又如人員基礎(chǔ)，主要指公立醫(yī)療機構(gòu)人員的政策知曉率、員工自由度、自主管理率、機構(gòu)價值觀認(rèn)同度等，反映人心向背，即對機構(gòu)是否具備高位的滿意度、認(rèn)可度，是否擁有統(tǒng)一的愿景，機構(gòu)是否建立強大的文化，均將影響到機構(gòu)發(fā)展后勁。根據(jù)文獻(xiàn)回顧與訪談結(jié)果，公立醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位寬度可細(xì)化為行業(yè)外、行業(yè)內(nèi)、機構(gòu)內(nèi)三個方面，其中，行業(yè)外部因素除政策（醫(yī)改、物價、醫(yī)保、衛(wèi)生總費用占比、宏觀政策布局等）、經(jīng)濟（GDP或GNP、可支配收入等）、社會文化（物流成熟度、醫(yī)患和諧、患者滿意度、文化認(rèn)同度等）、技術(shù)（科技發(fā)展水平、信息化等）、環(huán)境（自然地理類型、氣候類型等）、法律（出臺與落實情況）外，還包括人群健康（健康期望壽命、嬰幼兒死亡率、孕產(chǎn)婦死亡率）；行業(yè)內(nèi)部因素包括行業(yè)文化（執(zhí)業(yè)信條、公益性）、行業(yè)品牌（醫(yī)院?？坡曌u等）、戰(zhàn)略盟友（醫(yī)聯(lián)體或共同體、社會資本辦醫(yī)、移動醫(yī)療、醫(yī)生集團等）；機構(gòu)內(nèi)部因素以公益性、價值觀、質(zhì)量與效率為核心，包括醫(yī)院信息化、醫(yī)療資源（編制、床位、醫(yī)務(wù)人員數(shù)量結(jié)構(gòu)分布、醫(yī)療設(shè)備、技術(shù)水平、資產(chǎn)使用情況、財政投入占比、基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)院文化及貫續(xù)醫(yī)療度等）、體制機制（領(lǐng)導(dǎo)體制格局、法人治理、人事制度、績效薪酬制度等）、人員基礎(chǔ)。

3.3 生態(tài)位密度

生態(tài)位密度指單位時空中醫(yī)療機構(gòu)的數(shù)量，分當(dāng)前和長遠(yuǎn)兩個階段。著眼當(dāng)前，表現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生資源的空間分布上；著眼長遠(yuǎn)，則依賴區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃?？剂抗⑨t(yī)療機構(gòu)生態(tài)位密度的本質(zhì)仍在于分析醫(yī)療機構(gòu)占有時空資源的多寡，但強調(diào)權(quán)衡占有時空資源的相對數(shù)。

3.4 生態(tài)位重疊度

生態(tài)位的重疊度強調(diào)考察醫(yī)療機構(gòu)占有時空資源的重疊程度。文獻(xiàn)回顧與訪談結(jié)果提示，公立醫(yī)療機構(gòu)生態(tài)位重疊度主要表現(xiàn)在政策資源、疾病分布、服務(wù)人群、患者就醫(yī)驅(qū)動等幾個方面。其中，政策資源的重疊度用于分析公立醫(yī)療機構(gòu)相關(guān)政策的覆蓋面，或者是這些政策在醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)部的具體落實情況；疾病分布與服務(wù)人群的重疊度，主要受疾病譜及人群結(jié)構(gòu)、分布的影響；患者就醫(yī)驅(qū)動的重疊度，指的是患者到醫(yī)療機構(gòu)就診的動機，是疾病、機構(gòu)為中心，還是專家為中心。不論是政策資源、疾病分布，還是服務(wù)人群、患者就醫(yī)驅(qū)動，均是醫(yī)療機構(gòu)服務(wù)內(nèi)容、治療病種及學(xué)科建設(shè)情況等重要表征，即考察相互間服務(wù)內(nèi)容、治療病種及學(xué)科是否重疊及重疊程度。

4 結(jié)語

構(gòu)建基于生態(tài)位理論的公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價概念模型，有利于跳出醫(yī)療行業(yè)本身，從“生態(tài)文明”的視角，更宏觀、全面地審視公立醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展的影響因素，明確機構(gòu)發(fā)展方向及其在行業(yè)生態(tài)鏈中的位置，特別是資源占有情況，從而調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。同時，概念模型有利于指導(dǎo)衛(wèi)生行政主管部門和公立醫(yī)療機構(gòu)的管理者認(rèn)清形勢，總結(jié)公立醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展改革的一般規(guī)律。綜上所述，基于生態(tài)位理論的公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價概念模型，拓展了分析公立醫(yī)療機構(gòu)改革的視野和思路，便于全面審視公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展態(tài)勢，找到解決問題的突破口，從而為指導(dǎo)公立醫(yī)療機構(gòu)平衡、可持續(xù)發(fā)展提供直觀、可操作的參考依據(jù)。然而構(gòu)建基于生態(tài)位理論的概念模型只是搭建了公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展評價體系框架，尚需進(jìn)一步開展評價體系研究及實證研究，探索公立醫(yī)療機構(gòu)平衡發(fā)展的關(guān)鍵因素和評價指標(biāo)，這是課題組的后續(xù)研究工作。

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篇2

關(guān)鍵詞 高職教育；教育生態(tài)平衡；生態(tài)位；優(yōu)化策略；重疊

中圖分類號 G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）07-0027-06

一、引言

生態(tài)位是生態(tài)學(xué)中一個重要的理論概念。1910年，美國學(xué)者約翰遜首次提出生態(tài)位的概念[1]，而英國生物學(xué)家格林尼爾則對生態(tài)位的概念進(jìn)行了更為詳細(xì)的定義，認(rèn)為生態(tài)位是生物在群落中位置和作用的具體體現(xiàn)，并由此認(rèn)為生態(tài)位是一種“行政單位”[2]。此后的哈欽森從數(shù)學(xué)語言和抽象空間兩方面對生態(tài)位進(jìn)行了界定[3]，而惠特克等人則從空間生態(tài)位、營養(yǎng)生態(tài)位和超體積生態(tài)位等角度闡述了生態(tài)位的意義[4]。

綜合生態(tài)學(xué)界對生態(tài)位的研究，生態(tài)位的特征表現(xiàn)在四個方面：第一，空間屬性，即生態(tài)位是一個生態(tài)系統(tǒng)中被一個物種所占據(jù)的有效分布單位[5]；第二，功能屬性，即生態(tài)位反映了物種在整個生態(tài)群落中的現(xiàn)實地位及作用[6]；第三，多元屬性，即生態(tài)位是在生物個體、種群或物種生存條件的集合[7]；第四，過程屬性，即生態(tài)位是生物個體、種群或物種在與生態(tài)環(huán)境的積極轉(zhuǎn)化中形成的，這種轉(zhuǎn)化包括物質(zhì)轉(zhuǎn)化、能量轉(zhuǎn)化和信息轉(zhuǎn)化，而且這種轉(zhuǎn)化需要一定的過程和時間積累[8]。從上述特征可以看出，生態(tài)位主要體現(xiàn)了物種在生存和進(jìn)化過程中的生存和競爭能力。生存能力是生物物種的“態(tài)”，是生物單元在進(jìn)化過程中自身生長與環(huán)境相互作用的結(jié)果；競爭能力是生物物種的“式”，體現(xiàn)了生物物種或生物個體對環(huán)境的支配力、作用力與影響力。

20世紀(jì)50年代，美國教育學(xué)家克雷鳴提出“教育生態(tài)學(xué)”的概念，其后的英國教育學(xué)家阿什比進(jìn)一步提出“高等教育生態(tài)學(xué)”的概念和理論，他在《英國、印度和非洲的大學(xué)：高等教育生態(tài)學(xué)研究》中認(rèn)為，“大學(xué)的構(gòu)造必須繼續(xù)使它們自身適應(yīng)變化的大學(xué)環(huán)境”[9]，進(jìn)而得出“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”[10] 的結(jié)論。此后的數(shù)十年間，高等教育生態(tài)理論的研究不斷細(xì)化，其中高等教育生態(tài)位理論研究與應(yīng)用尤為具體。高等教育生態(tài)位理論認(rèn)為，生態(tài)位合理是高等教育生態(tài)質(zhì)量良好的一個重要條件。合理的高等教育生態(tài)位是生態(tài)平衡的結(jié)果，而任何高等教育的生態(tài)平衡，都是由食物鏈條的合理串聯(lián)形成的，具體到一個相對穩(wěn)定的高等教育食物鏈條中，可以分化為處于食物鏈上游、中游、下游三種生態(tài)位形態(tài)，一些食物鏈中的高等教育個體處于鏈條底端，但由于教育資源本身的相互匹配性，下游的高等教育個體反而能夠在相對恒定的狀態(tài)下生存，同樣，中游和上游的高等教育個體均能在相對匹配的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)資源中生存、進(jìn)化，從而保證在高等教育生態(tài)種群中的高等教育個體能依據(jù)各自不同的生態(tài)位同外界進(jìn)行能量置換，產(chǎn)生符合生存需求的共融性協(xié)作與分化，保證生態(tài)系統(tǒng)各個生存因子的相對穩(wěn)定，也在客觀上提高了生態(tài)系統(tǒng)的存活質(zhì)量。

二、以重疊為特征的高職教育生態(tài)位現(xiàn)狀

根據(jù)生態(tài)學(xué)理論，處于同一生態(tài)鏈條中的種群，其生態(tài)位表現(xiàn)為三種形式，即生態(tài)位嚴(yán)重重疊、生態(tài)位部分重疊和生態(tài)位完全分離[11]。在這三種狀態(tài)中，最有利于種群進(jìn)化的生態(tài)位關(guān)系是“生態(tài)位部分重疊”，在這種狀態(tài)下的生態(tài)位關(guān)系，符合生態(tài)平衡的本性需求，也符合生物進(jìn)化過程中對生態(tài)多樣性、豐富性的要求，有利于種群間的生態(tài)個體形成合理、適度的競爭，并通過這種競爭激活生態(tài)位整體平衡又不斷發(fā)展的屬性。而另外兩種生態(tài)位關(guān)聯(lián)曲線，則不利于生態(tài)平衡，當(dāng)生態(tài)位高度重疊時，種群間會形成激烈的競爭，在競爭過程中形成大量的生態(tài)資源浪費和生態(tài)個體間的非理性排擠；當(dāng)生態(tài)位完全分離時，處于生態(tài)位曲線中間的大量生態(tài)資源被閑置，從而限制了生態(tài)效益。

高等學(xué)校的生態(tài)位是一所學(xué)校在高等學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)中的地位，每一所高校生態(tài)位的確立，都與高校生態(tài)系統(tǒng)共同進(jìn)化的內(nèi)外部環(huán)境有關(guān)。在當(dāng)前的高職教育體制和內(nèi)外部環(huán)境作用下，我國高職院校生態(tài)位重疊現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

（一）投資渠道單一性形成的生態(tài)位重疊

按投資主體性質(zhì)劃分，目前我國高職院校辦學(xué)類型以公辦和民辦兩種為主，據(jù)《2009年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》公布的數(shù)據(jù)，我國目前公辦高職院校和民辦高職院校的數(shù)量比例見圖1。

圖1 2009年全國公辦、民辦高職院校（含成教）規(guī)模比較

從圖1可以看出，在高職院校的投資主體以地方財政為主的環(huán)境下，民辦高職院校的發(fā)展受到許多政策生態(tài)因子的制約，在政策支持力度、社會環(huán)境支持率以及生態(tài)能量轉(zhuǎn)換、教育資源配置等方面與前者有較大差距。始于20世紀(jì)90年代的國內(nèi)大面積并校，使國內(nèi)一般普通高校的數(shù)量銳減，同時一部分具有一定學(xué)科優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢的高校躋身于普通高校生態(tài)體系的上游，生態(tài)位上移而變身為綜合性大學(xué)。此外，以民間資本為投資主渠道的獨立學(xué)院，同樣也因為高等教育體制對生態(tài)位的影響，而逐漸高度效仿國辦大學(xué)的辦學(xué)模式，喪失了自己的“獨立”屬性。普通高校的這種類型歧視在高職教育領(lǐng)域也有明顯體現(xiàn)。在教育資源配套的主導(dǎo)性因素支配下，民辦高職院校在生源、師資、專業(yè)建設(shè)、學(xué)生就業(yè)、社會合作與服務(wù)等各環(huán)節(jié)都不具備生態(tài)競爭能力，雖然職能部門在宏觀層面上鼓勵民間資本介入高職教育，但由于缺乏配套政策支持而未能獲得市場終端的認(rèn)可，從而形成了高職教育的類型歧視效應(yīng)，在一定程度上打壓了民間資本投資高職教育的積極性。隨著高職教育市場的擴張，高職教育投資渠道的單一性、專業(yè)建設(shè)和辦學(xué)模式的趨同性更加明顯，導(dǎo)致高職教育類型生態(tài)位高度重疊。

篇3

[關(guān)鍵詞]林業(yè)生態(tài)工程；工程概念；工程原理；區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護策略

中圖分類號：S718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）44-0220-01

根據(jù)林業(yè)生態(tài)工程的目的和概念、原理，本文提出了利用它來改善、保護區(qū)域生態(tài)環(huán)境的策略，幫助改善人類的生存環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧相處。

一、林業(yè)生態(tài)工程概念

林業(yè)生態(tài)工程是結(jié)合多方面的學(xué)術(shù)知識展開的的人工植樹造林活動。其特點就是有目的性、科學(xué)性、秩序性。他能夠通過人為的科學(xué)技術(shù)利用，改造林木環(huán)境，制造一個能夠保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)資源高效利用的仿生森林。

林業(yè)生態(tài)工程包含了對自然林業(yè)的動物、植物和人關(guān)系的各項研究，分析其中的生物關(guān)系，在人造林中投放自然生物，使其高度接近自然的林業(yè)環(huán)境，又能夠在自然林業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上有效的改善環(huán)境質(zhì)量，提高它的生態(tài)作用，消除或者降低自然林業(yè)中不利于生態(tài)環(huán)境保護的因素。

林業(yè)生態(tài)工程是介于人工造林和自然林業(yè)之間的一種人為仿生工程。通過對河流、土地、生物多樣等自然因素的整頓和改造，實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)的發(fā)展，提高土地資源、生態(tài)資源等多種有利資源的可持續(xù)循環(huán)利用，增加這些包括資源的利用效率，林業(yè)生態(tài)工程同時還涉及很多的知識面積，他需要復(fù)合型的工程人才，不斷的壯大工程人才隊伍，采集我國林業(yè)資源等多種生態(tài)資源的分布狀況，分析他們的分布規(guī)律，找出急待改造和建設(shè)的生態(tài)林業(yè)地區(qū)，規(guī)劃林業(yè)生態(tài)工程。根據(jù)不同的地質(zhì)條件、土壤條件、氣候條件等元素，人工制造邱林、山地、河流、平原，并選育樹種，通過這一列的措施改善惡劣的生態(tài)條件。

二、林業(yè)生態(tài)工程的基本原理

林業(yè)生態(tài)工程是一項利國利民的工程項目，他不僅僅是為經(jīng)濟提供了好的環(huán)境，最重要的是它能改善人類生存環(huán)境，彌補我們曾經(jīng)對大自然犯下的錯誤，延緩地球衰老。要讓林業(yè)生態(tài)工程更好的為保護區(qū)域生態(tài)環(huán)境服務(wù)，就必須理解和掌握林業(yè)生態(tài)工程的幾個基本原理。

（一）系統(tǒng)化原理

林業(yè)生態(tài)工程是人工制造一個大面積的自然生態(tài)系統(tǒng)。因此它工程的每一個部分都是緊密相連的，就好比自然的生態(tài)系統(tǒng)一樣，林業(yè)生態(tài)工程中的植物、生物、人工設(shè)施等等都是有著密切關(guān)系的，少了其中哪一項都是不可行的，都不能稱之為林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。另外，它的生態(tài)理論還具有一下兩個特點：

1、結(jié)構(gòu)有序。能稱之為系統(tǒng)化的工程它的各個組成元素之間一定是有秩序的，同時界限分明。雖然說林業(yè)生態(tài)工程是一個高度仿生的人工造林工程，但是，他和自然界中的園林還是有區(qū)別的。跟自然界的園林比起來，林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的樹木、土壤、動物、水都是相對平衡的，而且這些元素之間有著很明顯的界限，果林就是果林，灌木叢就是灌木從，他們之間不會交叉種植，有著明顯的分界線，包括單元內(nèi)的樹木種植都是非常有秩序的，不想自然界中的樹木是雜亂無章的，這些元素之間的生存受到人為控制，其發(fā)育和死亡非常平衡。

2、整體性。一個林業(yè)生態(tài)工程肯定是一個生態(tài)整體，各個元素之間有著恰當(dāng)?shù)谋攘泻头止ど系穆?lián)系，也正是如此，它才叫做生態(tài)系統(tǒng)。林業(yè)生態(tài)工程各個元素之間的有著相互作用，一個功能元素的變化會引起另一個功能元素的辯護，就像是蚯蚓與土壤質(zhì)量相互影響一樣，蚯蚓松土，增加土壤的營養(yǎng)成分，土壤又是蚯蚓的飼料，他們互為一個整體，不可分割。

（二）綜合性原理

在林業(yè)生態(tài)工程的環(huán)境中，每一個環(huán)境因子都是相互定量的，他們相互之間除了受自然因素影響之外，很大程度上還接受人類的改變。在開展林業(yè)生態(tài)工程時，工程師會采集各個因子的數(shù)據(jù)，將它們綜合起來，分析他們之間的作用能量，綜合考慮每個因子部落對整個林業(yè)生態(tài)工程的影響，設(shè)計出科學(xué)合理的因子排列。

（三）食物鏈原理

林業(yè)生態(tài)工程中的食物鏈?zhǔn)苌锉旧淼挠绊懞腿藶橐蛩赜绊?。例如植物和太陽的光合作用受太陽的影響，但是人類可以通過改變它的位置或者加蓋遮蔭設(shè)施改變它的光合作用，從而殺死或者減少植物上的微生物和細(xì)菌，植物再被食草動物吃掉，食草動物將其轉(zhuǎn)化為糞便肥料，還給土地，也許還會被食肉動物吃掉，在此過程中人類可以根據(jù)生態(tài)平衡來保護動物不被其他動物吃掉。食物鏈原理的最大又是就是維持生態(tài)平衡，保持林業(yè)生態(tài)工程的持久性。

（四）概念修正原理

林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)和功能不會是一層不變的，在未來發(fā)展當(dāng)中，生態(tài)環(huán)境的情況不同，需求不同，林業(yè)生態(tài)的目標(biāo)和功能也要有所改變，可能是消減一部分功能、強化一部分功能，具體的改變方向要視生態(tài)環(huán)境的情況而定。因此，在漫長的環(huán)境保護道路上，林業(yè)生態(tài)工程的概念也會不斷地修繕，對各個工程元素的功能和相互作用會更加的細(xì)化，甚至給他增加一些經(jīng)濟價值，例如種植桂皮等樹木，林下種植草本中草藥，養(yǎng)殖一些珍珠鳥、野雞之類的動物，雞吃食中草藥，糞便當(dāng)做草藥生長肥料，建立一個生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)，賦予其生態(tài)經(jīng)濟功能。

三、在林業(yè)生態(tài)工程技術(shù)上的區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護

林業(yè)生態(tài)工程本身就是一個仿生態(tài)環(huán)境，所以，他對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的保護作用是非常強大的。

（一）治理、防治水土流失

林業(yè)生態(tài)工程會改造一個植被覆蓋率低的地區(qū)，改造土質(zhì)疏松、坡度較大的地方，總之就是改造地質(zhì)災(zāi)害大的地質(zhì)條件。這就可以治理這些地區(qū)的水土流失問題，通過加固土層、增加植被覆蓋等方式預(yù)防大的地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生，避免因為水土流失帶來大的此生災(zāi)害，對生態(tài)環(huán)境造成二次破壞，加重環(huán)境問題。它可以有效的提高土地資源的利用率。

（二）維護生態(tài)平衡

林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的綜合性原理和食物鏈原理肯定了它對維護生態(tài)平衡的重大作用。在林業(yè)生態(tài)工程中含有比較完整食物鏈，通過這些動物、植物之間的相互作用，可以幫助區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)生態(tài)平衡，把它的作用延展到更加廣闊的范圍，促進(jìn)工程附近一帶區(qū)域的生態(tài)平衡。

（三）降低生態(tài)環(huán)境保護未來的工作難度

在林業(yè)生態(tài)工程的修正概念原理中我們得知：林業(yè)工程的各項功能和概念會隨著環(huán)境的需要而改變，那么，在未來的生態(tài)環(huán)境保護道路道路上，仍然能夠得到林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的幫助，另外由于修正概念原理的前瞻性，工程的建立會指向未來的生態(tài)環(huán)境狀況，預(yù)防未來的環(huán)境問題，降低生態(tài)環(huán)境保護未來的工作難度。

四、林業(yè)生態(tài)工程與區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護未來發(fā)展趨勢

黨的十提出，“要著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，這是綠色發(fā)展理念首次寫入黨代會報告。未來的林業(yè)生態(tài)工程會逐漸的向生態(tài)環(huán)境保護靠近，發(fā)展循環(huán)的林業(yè)生態(tài)工程，逐步的發(fā)揮出各個林業(yè)元素之間的作用，把他們的作用放到最大化。

對于林業(yè)生態(tài)工程來說，未來發(fā)展就是要滲透到土地治理、河流治理、林木治理等各個方面，充分的發(fā)揮它的系統(tǒng)化原理、綜合性原理、食物鏈原理和概念修正原理的特性，并且延伸出跟多的原理內(nèi)容，。未來世界，人類會更加關(guān)注環(huán)境的變化，大力開展林業(yè)生態(tài)工程，開發(fā)工程技術(shù)，致力于保護生態(tài)環(huán)境，會有更多的資本和人才投入到這一行業(yè)當(dāng)中來，改善未來的生存環(huán)境。

結(jié)語

森林是調(diào)節(jié)自然環(huán)境、優(yōu)化人類生存環(huán)境的重要生態(tài)系統(tǒng)，林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)作為一種人造森林，是可以很好的為保護生態(tài)環(huán)境服務(wù)的。所以，在未來的道路道路上，我們要從科技、人才、資金三個方面做好林業(yè)生態(tài)工程工作。

參考文獻(xiàn)

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篇4

    一、生物與地理環(huán)境

    (一)生物圈

    附圖{圖}

    大問號的含意:核心部分有充足的太陽光能,有適于生命活動的溫度條件,有生物可以利用的液態(tài)水,有 O[,2]、CO[,2]、N、P、K等營養(yǎng)元素。

    (二)生物在地理環(huán)境形成中的作用

    1、生物影響環(huán)境的根本原因:綠色植物光合作用

    附圖{圖}

    2、生物對環(huán)境的影響

    附圖{圖}

    (三)植物的分布與環(huán)境

    1、影響植物分布最重要的環(huán)境條件是氣候

    附圖{圖}

    2、植物對環(huán)境的指示作用

    附圖{圖}

    二、生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡

    (一)生態(tài)系統(tǒng)的概念

    1、生態(tài)系統(tǒng)

    附圖{圖}

    2、食物鏈

    陸地:草昆蟲青蛙蛇貓頭鷹

    附圖{圖}

    水中:硅藻毛蝦小魚大魚

    3、生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動和物質(zhì)循環(huán)

    附圖{圖}

    能量流動:①通過食物鏈在生態(tài)系統(tǒng)中流動。②沿著營養(yǎng)級流動時是逐級遞減的。③能量只是一次通過生 態(tài)系統(tǒng),不能再次被生產(chǎn)者利用而進(jìn)行循環(huán),是單向流動。④開放系統(tǒng)

    物質(zhì)循環(huán):①由無機物形式,變成有機分子的形式從一個營養(yǎng)級傳遞到下一個營養(yǎng)級,再以無機物質(zhì)歸還 到環(huán)境,不斷參與循環(huán) ②閉合系統(tǒng)

    4、生態(tài)平衡

    附圖{圖}

    三、自然帶

    (一)地理環(huán)境的整體性和區(qū)域分異

    附圖{圖}

篇5

關(guān)鍵詞生態(tài)畜牧業(yè);概念;特征;問題;發(fā)展對策;新疆維吾爾自治區(qū)

AbstractConcepts and characters of modern ecological animal husbandry were summarized，and the existing problems of the development of modern ecological animal husbandry in Xinjiang were analyzed，then the countermeasures were put forward.

Key wordsecological animal husbandry;concept;character;problems;countermeasures; Xingjiang Uygur Autonomous Region

新疆是我國五大牧區(qū)之一，天然草原總面積5 733.33萬hm2，占全國草地總面積的1/7，其中可利用面積4 800萬hm2。廣褒草原為新疆畜牧業(yè)發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)的巨大優(yōu)勢和潛力。

1現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)的概念與特征

1.1現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)的概念

現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)(Medern Ecological Animal Husbandry)是指運用生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)位原理、食物鏈原理、物質(zhì)循環(huán)再生原理和物質(zhì)共生原理，采用系統(tǒng)工程方法，并吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就，以發(fā)展畜牧業(yè)為主，農(nóng)、林、草、牧、副、漁因地制宜，合理搭配，以實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益統(tǒng)一的畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，它是技術(shù)畜牧業(yè)的高級階段[1]。生態(tài)畜牧業(yè)主要包括生態(tài)動物養(yǎng)殖業(yè)、生態(tài)畜產(chǎn)品加工業(yè)和廢棄物(糞、尿、加工業(yè)產(chǎn)生的污水、污血和毛等)的無污染處理業(yè)。

1.2生態(tài)畜牧業(yè)的特征

生態(tài)畜牧業(yè)是以畜禽養(yǎng)殖為中心，同時因地制宜地配置其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)、林業(yè)、無污染處理業(yè)等)，形成高效、無污染的配套系統(tǒng)工程體系，把資源的開發(fā)與生態(tài)平衡有機地結(jié)合起來。生態(tài)畜牧業(yè)系統(tǒng)內(nèi)的各個環(huán)節(jié)和要素相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，如果某個環(huán)節(jié)和要素受到干擾，就會導(dǎo)致整個系統(tǒng)的波動和變化，失去原來的平衡。生態(tài)畜牧業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部以“食物鏈”的形式不斷地進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)和能量流動、轉(zhuǎn)化，以保證系統(tǒng)內(nèi)各個環(huán)節(jié)上生物群的同化和異化作用的正常進(jìn)行。在生態(tài)畜牧業(yè)中，物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)網(wǎng)絡(luò)是完善和配套的，通過這個網(wǎng)絡(luò)，系統(tǒng)的經(jīng)濟值增加，同時廢棄物和污染物不斷減少，以實現(xiàn)增加效益與凈化環(huán)境的統(tǒng)一[2-3]。

2新疆發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)存在的問題

2.1草原嚴(yán)重超載放牧

草原資源是可更新而不可再生的資源，而隨著人們生活水平的不斷改善和提高，要求畜牧業(yè)更快地發(fā)展，以滿足其不斷的增長需求。為此，違背科學(xué)規(guī)律的掠奪式經(jīng)營會造成草原的“三化”。統(tǒng)計資料顯示，新疆天然草地正以每年0.5%的速度退化。目前全疆85%的天然草地已出現(xiàn)不同程度的退化、沙化、鹽漬化，其中37.5%嚴(yán)重退化。產(chǎn)草量下降30%~50%。1996—2007年間，由于開墾和建設(shè)征占用地，使全區(qū)天然草原面積減少了約100萬hm2;草原生態(tài)“局部改善、總體惡化”的趨勢沒有得到有效改善，荒漠化面積不斷增加。

2.2畜牧業(yè)生產(chǎn)污染嚴(yán)重

2007年，新疆自治區(qū)年內(nèi)牲畜出欄4 717萬頭(只)，全年畜禽排泄量相當(dāng)可觀。畜牧業(yè)生產(chǎn)方式尚未得到徹底改變。有些農(nóng)戶散養(yǎng)、人畜混居，致使房前屋后畜禽排泄物橫溢，嚴(yán)重污染村鎮(zhèn)環(huán)境。近年來，雖然加快了畜牧養(yǎng)殖小區(qū)的建設(shè)，部分牲畜已進(jìn)入小區(qū)飼養(yǎng)，村鎮(zhèn)環(huán)境面貌得到改善。但由于一家一戶飼養(yǎng)畜禽的比例仍然較高，其生產(chǎn)方式?jīng)]有得到徹底改變，所以治污任務(wù)還十分艱巨。同時，還發(fā)現(xiàn)在興建畜牧小區(qū)過程中，部分業(yè)主對環(huán)境保護認(rèn)識不足，往往忽略治污配套工程建設(shè)，致使畜牧小區(qū)又成為新的污染源，村鎮(zhèn)污染轉(zhuǎn)移成為新的農(nóng)村面源污染。

2.3科學(xué)技術(shù)推廣滯后

經(jīng)過多年的發(fā)展完善，新疆自治區(qū)畜牧科研、推廣服務(wù)體系已趨完善，但是畜牧、獸醫(yī)、草原3站，尤其是基層3站普遍存在設(shè)備陳舊、老化、毀損嚴(yán)重，緊急應(yīng)對大災(zāi)大疫的能力較弱，社會化服務(wù)不能適應(yīng)現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的要求。人員素質(zhì)偏低，知識老化，科研成果轉(zhuǎn)化率低，科研推廣機構(gòu)普遍存在經(jīng)費短缺的局面。

2.4產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平不高

目前，新疆自治區(qū)畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展很不平衡，畜產(chǎn)品深加工的規(guī)模檔次還不高，龍頭企業(yè)帶動力不強，圍繞全區(qū)畜產(chǎn)品開展精深加工、延長產(chǎn)業(yè)鏈、增強競爭力的企業(yè)少，尤其缺乏跨越國際貿(mào)易綠色和技術(shù)壁壘的實力。此外，企農(nóng)利益聯(lián)結(jié)機制不健全，現(xiàn)有的行業(yè)、專業(yè)協(xié)會等農(nóng)村合作經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)松散，覆蓋面低，功能不強，作用有限。

3發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)的對策

3.1依法管理草原

草原畜牧業(yè)是新疆自治區(qū)畜牧業(yè)的主體，依法保護草原，維護草原生態(tài)平衡，實現(xiàn)草原生態(tài)安全，是新疆自治區(qū)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，必須堅決落實《草原法》《草原平衡條列》《禁牧、休牧制度》等法律法規(guī)，嚴(yán)禁超載過牧及農(nóng)區(qū)牲畜進(jìn)入草原放牧，實現(xiàn)草原載畜量平衡。

3.2增加對生態(tài)畜牧業(yè)的投入

大力發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)，是綜合治理畜禽養(yǎng)殖面源污染、促進(jìn)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性措施[4]。因此，政府一方面要加大對環(huán)境保護的宣傳和執(zhí)法力度，嚴(yán)格要求畜禽養(yǎng)殖場(戶)按國家標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)排放畜禽排泄物;另一方面要制訂環(huán)境保護政策，有效增加治理畜牧業(yè)面源污染的投入，鼓勵發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)，對畜牧養(yǎng)殖小區(qū)、規(guī)模養(yǎng)殖場的環(huán)保治理工程進(jìn)行必要的經(jīng)濟扶持。同時，政府還應(yīng)培育生態(tài)畜牧業(yè)典型，以促進(jìn)畜牧業(yè)生產(chǎn)條件的改善和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護。

3.3搞好生態(tài)規(guī)劃，推進(jìn)畜牧產(chǎn)業(yè)化

科學(xué)劃定養(yǎng)殖區(qū)、限養(yǎng)區(qū)和禁養(yǎng)區(qū)，在養(yǎng)殖區(qū)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展畜牧產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先規(guī)劃養(yǎng)殖用地，推進(jìn)規(guī)模飼養(yǎng);在禁養(yǎng)區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，并采取積極措施將養(yǎng)殖戶(場)逐步遷至養(yǎng)殖區(qū);在限養(yǎng)區(qū)內(nèi)限制畜牧業(yè)的發(fā)展，積極推行生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù)，實行無廢物生產(chǎn)和無污染生產(chǎn)。

3.4推廣生態(tài)養(yǎng)殖模式，發(fā)展循環(huán)畜牧業(yè)

堅持政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、示范帶動的原則，推行“公司+基地+標(biāo)準(zhǔn)化”的畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工模式，大力推進(jìn)畜牧業(yè)工廠化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。建立“資源—產(chǎn)品—廢棄物—資源”的閉環(huán)式經(jīng)濟系統(tǒng)，充分利用畜牧業(yè)資源，如利用農(nóng)作物秸稈發(fā)展節(jié)糧型畜牧業(yè)，將畜禽糞便制成生物有機肥或生產(chǎn)沼氣等以消除畜牧業(yè)發(fā)展可能帶來的環(huán)境污染。按照標(biāo)準(zhǔn)化的要求規(guī)范畜禽舍的建設(shè)，規(guī)范種畜禽、飼料、獸藥、畜牧機械等投入品使用，規(guī)范飼養(yǎng)、加工、流通各環(huán)節(jié)操作規(guī)程，實現(xiàn)禽畜養(yǎng)殖零(低)排放、糞污還田培肥地力、草原資源生態(tài)平衡、環(huán)境健康持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，實現(xiàn)糞便無害化、環(huán)境生態(tài)化、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、管理科學(xué)化和產(chǎn)品綠色化。

3.5加快生態(tài)畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)體系的完善和普及推廣

要以科技進(jìn)步為動力，努力挖掘生產(chǎn)潛力，提高畜禽單產(chǎn)水平，逐步建立高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、節(jié)糧、低耗的生產(chǎn)體系，促進(jìn)生態(tài)畜牧業(yè)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展;要以區(qū)域化布局為突破口，推進(jìn)草原生態(tài)畜牧業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，合理劃區(qū)輪牧、圍欄放牧，穩(wěn)步推進(jìn)退耕還林還草工程，推廣標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)及舍飼和半舍飼技術(shù)，做到以草定畜、草畜平衡，從而防止草場退化，維護草場生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)草原畜牧業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4參考文獻(xiàn)

[1] 陳德峰.借鑒世界發(fā)達(dá)國家先進(jìn)經(jīng)驗大力發(fā)展新疆現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)[J].現(xiàn)代畜牧業(yè)與新疆發(fā)展，2008(5):85-93.

[2] 于振田.解放思想轉(zhuǎn)變觀念促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展[J].現(xiàn)代畜牧業(yè)與新疆發(fā)展，2008(5):99-106.

篇6

    生態(tài)城市美學(xué)具有廣義和狹義兩種涵義。從廣義上講,生態(tài)城市美學(xué)是指對自然、城市中的人以及人本身之間的生態(tài)平衡的審美狀態(tài)研究;從狹義上講,生態(tài)城市美學(xué)只是對自然和城市中的人之間生態(tài)平衡的審美狀態(tài)研究。城市生態(tài)美學(xué)最主要的是自然與人之間的生態(tài)審美,但自然與人之間的審美關(guān)系在哲學(xué)層面上具有普遍性,因此就會產(chǎn)生自然、城市中的人以及人本身之間生態(tài)的審美關(guān)系。

    生態(tài)城市美學(xué)關(guān)注自然與人、環(huán)境與人,以及人與人之間的生態(tài)審美,關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)是如何讓人們產(chǎn)生審美,并讓人享受快樂的。因此,一個完整的生態(tài)系統(tǒng)首先要滿足人們的基本生存需求,然后要滿足人們的生存、發(fā)展和機體的需要,最后要提供一定的精神審美需要。

    二、生態(tài)城市美學(xué)的建設(shè)

    (一)生態(tài)城市美與生態(tài)環(huán)境美

    生態(tài)環(huán)境美是指生態(tài)環(huán)境與人之間的內(nèi)在和諧之美。它是以自然和人的合二而一為基礎(chǔ)的,自然與人的生命節(jié)奏、律動形成一定的融合和共振,從而達(dá)到美的狀態(tài),也就是所謂的生態(tài)環(huán)境美。因此可以說,生態(tài)環(huán)境美不僅反映了自然與人之間的微妙關(guān)系,而且展現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的存在意義與價值。

    現(xiàn)代社會重視環(huán)境的生態(tài)美,因此在城市的快速發(fā)展進(jìn)程中,必須注重城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。在可持續(xù)發(fā)展的過程中,人和社會的發(fā)展才是關(guān)鍵。所以,有效地改善城市的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展尤為重要。

    (二)生態(tài)城市的建設(shè)

    在漫長的發(fā)展歷程當(dāng)中,人們越來越意識到生存的生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重要性。因此,人們越來越重視自然與生態(tài)環(huán)境的和諧,以及城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。生態(tài)環(huán)境美學(xué)的最終目的是在周圍環(huán)境與人類和諧共存的情況下,促進(jìn)自然與人的和諧相處,從而為人類的生存環(huán)境和生活方式進(jìn)行生態(tài)的審美創(chuàng)造。這充分體現(xiàn)出了生態(tài)環(huán)境美學(xué)對人類現(xiàn)實與終極命運的關(guān)注。所以,生態(tài)環(huán)境美學(xué)必須要在尊重生態(tài)自然的基礎(chǔ)上,對城市的人文景觀和特色文化加以融合,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的生態(tài)大融合,促進(jìn)自然與人和諧發(fā)展。

    關(guān)注城鄉(xiāng)一體的生態(tài)環(huán)境美,促進(jìn)藝術(shù)美與自然美、內(nèi)容美與形式美的完美統(tǒng)一,很好地運用藝術(shù)美的手段展現(xiàn)自然美,從而實現(xiàn)人文的環(huán)境之美與生態(tài)效益。

    三、生態(tài)城市美學(xué)的實際應(yīng)用

    (一)生態(tài)城市美學(xué)的實際應(yīng)用原則

    1.生態(tài)平衡

    無論是整個地球還是某個區(qū)域,它們都是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。在這個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi),人們只有保持生態(tài)的平衡才更好地生活、生產(chǎn),以及進(jìn)行其他人類活動。生態(tài)的平衡是一種美,并在生態(tài)環(huán)境中得以展現(xiàn),其本質(zhì)是生態(tài)平衡與人類的統(tǒng)一。只有在這種和諧統(tǒng)一的環(huán)境中,人們才能夠欣賞到生態(tài)環(huán)境的美。

    2.無污染

    無污染是指自然、社會和人之間的動態(tài)關(guān)系沒有任何精神或物質(zhì)上的遺患,這是生態(tài)平衡的要求之一。然而人類生活及生產(chǎn)容易對環(huán)境造成污染,但由于技術(shù)、經(jīng)濟等方面的條件是有限的,因此要做到對環(huán)境的零污染是不現(xiàn)實的。目前,人們能做的就是將這種污染盡量降到最低。

    3.生態(tài)美觀

    美觀是對大自然與城市居住環(huán)境和諧追求的最高境界。大自然與城市的生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)在物質(zhì)、能量以及精神的境界上。因此,城市的生態(tài)環(huán)境與城市的生態(tài)美學(xué)都是不可缺少的。

    4.共生

    共生是一個相對整體的概念。生態(tài)美在古代是一種依賴生存的美,其理念是要表達(dá)一種主體與客體統(tǒng)一的和諧;而在近代,生態(tài)美的表現(xiàn)則是競生的美,其理念是要表達(dá)一種主體化的審美自由;在我們生活的現(xiàn)代社會,生態(tài)美的表現(xiàn)是一種共生的美,其理念是要表達(dá)天人共生的一種美學(xué)理想。由此可見,生態(tài)美是一種發(fā)展的產(chǎn)物,其產(chǎn)生順應(yīng)了時展的潮流。因此,在城市的生態(tài)建設(shè)上也要將自然與人類的居住環(huán)境作為一個整體考慮,以共生的角度來看待環(huán)境與人,不能將兩者分離開來。

    (二)生態(tài)城市美學(xué)的實際應(yīng)用方法

    1.靜態(tài)的應(yīng)用

    靜態(tài)的應(yīng)用方法是將生態(tài)城市的美學(xué)建設(shè)原則進(jìn)行有效的落實,在建設(shè)的美學(xué)設(shè)計上將這些原則貫穿在整個過程之中。

    2.動態(tài)的應(yīng)用

    生態(tài)城市的美學(xué)在生態(tài)環(huán)境的建設(shè)中不僅要有理論上的研究,還要有與之配套的生態(tài)實踐應(yīng)用,后者被稱為生態(tài)設(shè)計。在城市環(huán)境逐漸惡化的今天,生態(tài)應(yīng)用顯得越發(fā)重要。例我們應(yīng)將自然生態(tài)作為中心,把城市看成自然的一部分,并盡量將城市納入生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考慮。在對居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計時,其微觀部分需要借助環(huán)境設(shè)計給住戶提供良好的通風(fēng)、光照、有害氣體吸附以及噪音阻隔,同時還要對附近區(qū)域進(jìn)行自然生態(tài)和景觀的設(shè)計,從而實現(xiàn)城市居住的生態(tài)多樣性。

    在具體的生活環(huán)境中,需要加強自然環(huán)境與住戶間的聯(lián)系,采用一切有效措施,提高自然資源的利用率,盡可能地降低人工層次,關(guān)注自然環(huán)境。

篇7

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)學(xué)；生態(tài)學(xué)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，保持機體內(nèi)的氣血調(diào)和，陰陽平衡是人體健康的關(guān)鍵。二千多年前，我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就明確記載“陰平陽秘，精神乃治”“正氣存內(nèi)，邪不可干”?，F(xiàn)代生態(tài)醫(yī)學(xué)從生態(tài)學(xué)的觀點出發(fā)，研究人的健康和疾病，充分利用有益因素，控制和消除有害因素，有病治療，未病防病，無病保健，延年益壽。兩者理論，不謀而合，十分相似。最近有人提出“廢除中醫(yī)”發(fā)表“中醫(yī)是偽科學(xué)”的奇談怪論，可見這些人對中醫(yī)理論知之甚少，片面理解。本文作者長期從事生態(tài)醫(yī)學(xué)的研究，也涉足中醫(yī)學(xué)的陰陽平衡理論，研究得出一個重要的結(jié)論：“中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是生態(tài)醫(yī)學(xué)，決不是偽科學(xué)”［1，2］。

1生態(tài)學(xué)的基本概念

生態(tài)學(xué)（ecology）一詞是德國生物學(xué)家E·Haeckel于1869年提出，其定義是：生態(tài)學(xué)是研究有機體與其周圍環(huán)境（包括非生物和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)，由于研究生態(tài)學(xué)，保護生態(tài)環(huán)境（宏環(huán)境和微環(huán)境），對于人類社會及生命優(yōu)質(zhì)有著重要作用。近30年來生態(tài)學(xué)已發(fā)展成為龐大的學(xué)科群，并出現(xiàn)了許多分支，生態(tài)醫(yī)學(xué)就是其中重要的分支［3］。

2生態(tài)醫(yī)學(xué)及三層次

生態(tài)學(xué)分為宏觀生態(tài)學(xué)、微觀生態(tài)學(xué)、分子生態(tài)學(xué)三個層次。生態(tài)醫(yī)學(xué)可從三個層次進(jìn)行研究，一是以個體和群體為中心同其環(huán)境的宏觀生態(tài)醫(yī)學(xué)；二是以單細(xì)胞為中心同其環(huán)境關(guān)系的微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)即醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)；三是以細(xì)胞內(nèi)的生物活性分子特別是核酸分子為中心同其分子環(huán)境關(guān)系的分子生態(tài)醫(yī)學(xué)；現(xiàn)就生態(tài)醫(yī)學(xué)的三個層次簡要介紹如下：

2.1宏觀生態(tài)醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)和人體健康方面，隨著環(huán)境污染對人體健康的影響引起了人們對生態(tài)醫(yī)學(xué)研究的廣泛重視，作者認(rèn)為醫(yī)學(xué)必須將人放在整個生物圈中來研究生命現(xiàn)象，因為人不僅僅具有生物屬性和社會屬性，更重要的是人是生物圈中眾多物種的成員之一，生物圈對人類的影響長期沒有得到應(yīng)有的認(rèn)識，只是在20世紀(jì)50年生的環(huán)境危機和“公害病”迭次發(fā)生以后，人們才認(rèn)識到生物圈的變化與人類有如此密切的關(guān)系。大氣、土壤、水質(zhì)的污染，噪音和振動的增多，致癌致畸，致突變的理化因子進(jìn)入人類所生存的環(huán)境，植被的破壞和野生動物的滅絕，臭氧層的破壞，酸雨、溫室效應(yīng)等等，都會直接或間接影響人體的健康，影響人體以下的生態(tài)層次。另外，人增也將影響到食物的供應(yīng)，食物短缺可致營養(yǎng)不良和其他疾病的發(fā)生，現(xiàn)在許多人生活在100萬人口以上的大城市里，這樣的城市中水處理系統(tǒng)、垃圾處理系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施、社會秩序和公共健康規(guī)劃的使用是嚴(yán)重超載的，這勢必會影響人們的正常生活和健康，解決這些問題的理論基礎(chǔ)必須是生態(tài)學(xué)的基本原理［3］。

2.2微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)）20世紀(jì)50年代初，中國的魏曦、康白教授開始從事微生態(tài)學(xué)的研究，60年代以后美國的DubosR·J等人把大量的生態(tài)學(xué)觀念和術(shù)語引入到微觀生態(tài)學(xué)研究之中。1977年，聯(lián)邦德國VolkerRush博士首先明確提出微生態(tài)學(xué)即微觀生態(tài)學(xué)(microecology)一詞，康白教授將其定義為微生態(tài)學(xué)是研究正常微生物群與其宿主（人、動物、植物）相互關(guān)系的生命科學(xué)分支，微生態(tài)學(xué)的一個重要分支就是醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)即微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)，它是研究正常微生物群與人體之間相互關(guān)系的學(xué)科。在長期的生物進(jìn)化、適應(yīng)過程中，在正常人的體表和與外界相通的腔道粘膜表面存在不同種類和數(shù)量對人體有益無害的微生物群稱為正常微生物群，其中以細(xì)菌為主，其數(shù)量相當(dāng)于人體細(xì)胞的10倍，正常微生物大部分與宿主細(xì)胞密切接觸，交換物質(zhì)、能量，甚至相互傳遞遺傳信息，正常微生物群對宿主具有營養(yǎng)、免疫、生長刺激、生物拮抗等作用，從生態(tài)學(xué)觀點來看，正常微生物群，在正常條件下，與宿主保持著生態(tài)平衡，一切干擾因素，都將引起微生態(tài)失調(diào)，從而影響人體健康。

在感染性疾病中，按以往的觀點，是病原微生物所致，但它不能解釋菌群失調(diào)所致的內(nèi)源性感染（條件致?。?，醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)認(rèn)為，感染是微生物對宿主或宏生物的異常侵染所致的微生物與宿主或宏生物之間相互作用的一種生態(tài)學(xué)現(xiàn)象。疫苗、抗生素以及醫(yī)療技術(shù)的飛速發(fā)展，造成了一種我們幾乎不受疾病影響的假象，但人們也逐漸認(rèn)識到抗生素對人類的不利作用。1950年魏曦、康白二位教授曾發(fā)現(xiàn)一例鼠型鏈絲桿菌感染的鼠咬熱病人，在用抗生素治療后，雖殺滅了病原體，但終因?qū)е路窝卓唆敳ㄕＧ闆r下為人體正常菌之一，不致?。┓窝走M(jìn)而引起敗血癥而死亡，成為世界上首次發(fā)現(xiàn)抗生素治療而引起的菌群失調(diào)癥，當(dāng)時二位教授曾預(yù)言到，在光輝的抗生素降臨以后，我們必須注意其給人類帶來的陰影，擾亂正常菌群和引起菌群失調(diào)?？股氐膹V泛應(yīng)用，尤其是濫用抗生素而引起的菌群失調(diào)的情況越來越嚴(yán)重，因此，這就喚醒人們對正常微生物群的生態(tài)平衡和失調(diào)等問題的研究，從此，誕生了微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)。微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)的行為是維護人體的微生態(tài)平衡，防治微生態(tài)失調(diào)，微生態(tài)制劑療法，合理應(yīng)用抗生素等［5,7］。

2.3分子生態(tài)醫(yī)學(xué)隨著分子生物學(xué)的進(jìn)展，以及生態(tài)學(xué)的理論向分子生物學(xué)中的滲透而出現(xiàn)了分子生態(tài)學(xué)（molecularecology）它是從分子水平上研究和探討生命物質(zhì)的生態(tài)學(xué)問題，分子生態(tài)學(xué)一詞于1988年由中國的向近敏、林雨霖二位教授首先提出，隨后國外的TerryBurke也在《自然》雜志上提出。分子生態(tài)學(xué)的定義為：研究分子生物甚至生物活性分子同其分子環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，是生態(tài)學(xué)的分子層次。它主要闡明生命體與其相關(guān)細(xì)胞之間的各種活性分子直至分子網(wǎng)絡(luò)相互作用的生理平衡狀態(tài)和病理失調(diào)狀態(tài)的分子機制，以及促進(jìn)生理平衡和防止病理失調(diào)和恢復(fù)生理平衡的措施和方法，分子生態(tài)醫(yī)學(xué)的醫(yī)療行為是利用分子生態(tài)制劑以恢復(fù)分子生態(tài)平衡［6］。

3中醫(yī)學(xué)的生態(tài)觀與現(xiàn)代生態(tài)醫(yī)學(xué)

中醫(yī)學(xué)的四診八綱就是從人的整體出發(fā)，探討人體平衡和失調(diào)的轉(zhuǎn)化機制，并通過中藥使失調(diào)恢復(fù)平衡，中醫(yī)的天人合一的思想，陰陽平衡理論，辨證施治的方法以及未病先防、既病防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽、藥食同源的防病原則都是生態(tài)醫(yī)學(xué)思想的體現(xiàn)。限于篇幅，本文僅就中醫(yī)學(xué)的生態(tài)觀在微觀生態(tài)醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)）中的體現(xiàn)加以論述［1～3］。

3.1中醫(yī)“治未病”的學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)中醫(yī)從整體觀念出發(fā)，建立了預(yù)防為主的保健觀點，早在兩千多年前就認(rèn)識到預(yù)防疾病的重要性，提出了“治未病”的預(yù)防思想，指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”所謂治未病，包括未病先防和既病防變兩個方面的內(nèi)容。微生態(tài)學(xué)的崛起，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)從治療醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)，它必須以生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，其主要思想為無病保健、未病預(yù)防、有病治療、既病防變，這是醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)的必然規(guī)律。微生態(tài)制劑由于是來自宿主生理性細(xì)菌的制劑，回歸至原生境，修復(fù)生物屏障，根據(jù)疾病的生態(tài)病因的觀點，因而，微生態(tài)制劑可達(dá)到無病保健、未病預(yù)防，有病治療，既病防變之目的。微生態(tài)療法重在調(diào)整，中醫(yī)的核心也是調(diào)整，因此，兩者的觀點和理論不謀而合，這是值得互相借鑒的。

3.2陰陽平衡理論與微生態(tài)理論陰陽學(xué)說是中國古代的一種宇宙觀和方法論，它滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，促進(jìn)了中醫(yī)理論體系形成和發(fā)展，成為中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，借此闡明人體的生理功能、病理變化和疾病的診斷、治療及預(yù)防的根本規(guī)律，因此，中醫(yī)的陰陽學(xué)說是關(guān)于認(rèn)識疾病和防治疾病根本規(guī)律的學(xué)說［1～3］。

3.2.1闡釋人體的結(jié)構(gòu)及生理功能陰陽學(xué)說在闡釋人體的結(jié)構(gòu)時，認(rèn)為人體是一個有機整體，是一個極為復(fù)雜的陰陽對立統(tǒng)一體。醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)研究表明，在人體的體表以及與外界相通的腔道粘膜表面存在著大量的正常生物群，構(gòu)成了除解剖意義上的系統(tǒng)以外的微生態(tài)系統(tǒng)，與機體形成為一個有機的統(tǒng)一體。中醫(yī)認(rèn)為人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，使陰陽處于動態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果，物質(zhì)與功能、陰與陽共處于相互對立、依存和轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一體中，維持著物質(zhì)與功能、陰與陽的相對的動態(tài)平衡，保證了生命活動的正常進(jìn)行。據(jù)瑞典Gustaffson教授研究估計，人類腸道大約帶1kg細(xì)菌，其活菌數(shù)量達(dá)1012～13個，這些正常菌參與了宿主的代謝、免疫、生理生化、生物拮抗等方面的作用，以維持人的健康，此即微生態(tài)平衡。

3.2.2說明人體的病理變化人體與外界環(huán)境的整體統(tǒng)一和機體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)，是人體賴以生存的基礎(chǔ)，疾病的發(fā)生就是這種平衡協(xié)調(diào)遭到破壞的結(jié)果，用陰陽學(xué)說來說明人體的生理病理，則認(rèn)為“陰平陽秘”即陰陽的平衡協(xié)調(diào)是人體生理活動的基礎(chǔ)，這種平衡協(xié)調(diào)關(guān)系一旦受到破壞，使陰陽失去平衡，便會產(chǎn)生疾病。人體微生態(tài)系統(tǒng)由于內(nèi)因或外因的影響使其平衡遭受破壞即微生態(tài)失調(diào)，便可導(dǎo)致多種疾病，如胃腸微生態(tài)系統(tǒng)平衡失調(diào)，便可引起多種胃腸道疾病。

3.2.3用于疾病的診斷由于疾病發(fā)生發(fā)展變化的根本在于陰陽失調(diào)，中醫(yī)有陰陽、表里、寒熱、虛實八綱，但八綱中又以陰陽作為總綱。微生態(tài)學(xué)診斷疾病，采用厭氧培養(yǎng)技術(shù)對人體某部位正常細(xì)菌進(jìn)行定量（多少）、定性（何種細(xì)菌）定位（存在的部位）檢查以確定微生態(tài)失調(diào)及程度。

3.2.4指導(dǎo)養(yǎng)生防病中醫(yī)學(xué)十分重視對疾病的預(yù)防，取天地自然規(guī)律，采取各種養(yǎng)生的方法，借以保持機體內(nèi)部以及機體內(nèi)外環(huán)境之間的陰陽平衡，達(dá)到增進(jìn)健康，預(yù)防疾病的目的。養(yǎng)生防病即為現(xiàn)代的保健醫(yī)學(xué)，保健醫(yī)學(xué)必須以微生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，維持人體微生態(tài)平衡，微生態(tài)制劑的重要功能就是無病保健，未病預(yù)防。

3.2.5用于疾病的治療中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽平衡失調(diào)，因此，調(diào)整陰陽、補偏救弊、促使陰平陽秘，恢復(fù)陰陽相對平衡。微生態(tài)療法也是恢復(fù)微生態(tài)平衡達(dá)到治療目的，其方法有營養(yǎng)調(diào)整、抗菌調(diào)整、內(nèi)服菌群促進(jìn)物質(zhì)、活菌制劑等從而達(dá)到糾正微生態(tài)失調(diào)，恢復(fù)微生態(tài)平衡。

3.3扶正祛邪理論與維護人體微生態(tài)平衡中醫(yī)認(rèn)為疾病的過程是正氣與邪氣相互斗爭的過程，正邪力量的消長決定疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸，邪勝于正則病進(jìn)，正勝于邪則病退，扶正和祛邪是相互聯(lián)系的兩個方面，扶正是為了祛邪，是通過增強正氣的方法，祛邪外出，從而恢復(fù)健康，即所謂“正足邪自祛”；祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害，而達(dá)到保護正氣恢復(fù)健康的目的，即所謂“邪去正自安”。

從醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)角度來認(rèn)識正氣可理解為人體微生態(tài)系統(tǒng)的正常功能態(tài)。20世紀(jì)70年代中期荷蘭微生態(tài)學(xué)專家VanderWaaij提出了定植抗力學(xué)說，其含義為腸道正常菌群對潛在病原菌在腸道中定植的拮抗作用或抵抗力。研究證明，在正常菌群中，厭氧菌（如雙歧桿菌等）對定植抗力負(fù)有重要責(zé)任，抑制了厭氧菌，定植抗力便下降，扶持厭氧菌，定植抗力便提高?？蛋捉淌谔岢隽松飱Z氧學(xué)說，因腸道正常菌大多為厭氧菌，因此，他用從土壤中所分離出的一株無毒的需氧芽胞桿菌（蠟樣芽胞桿菌）制成一種生物奪氧的活菌制劑，口服后，腸道氧氣被消耗，提供了供厭氧菌生存的厭氧環(huán)境，厭氧菌才能生長，才能維持正常菌的屏障作用和其他功能，從而達(dá)到扶正（扶持正常菌群）祛邪（拮抗外襲菌的感染）的作用。由此可見，中醫(yī)的扶正祛邪理論與維護微生態(tài)平衡原理十分相似。

3.4中醫(yī)的脾胃學(xué)說與胃腸微生態(tài)系統(tǒng)功能脾胃學(xué)說是中醫(yī)理論的重要組成部分，中醫(yī)的脾與消化、吸收、代謝、免疫、神經(jīng)內(nèi)分泌有關(guān)，微生態(tài)學(xué)研究表明，中醫(yī)的脾與人體胃腸正常微生物有密切關(guān)系。胃主受納、脾主運化，是指胃受納食物之后再經(jīng)脾把水谷化為精微，并將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身。脾氣健運，機體的消化吸收功能才健全，才能為化生氣、血、津液等提供足夠的養(yǎng)料，才能使全身臟腑組織得到充分的營養(yǎng)，以維持正常的生理活動，反之脾失健運，則機體的消化吸收功能便因此而失常，便會出現(xiàn)腹脹、便泌、食欲不振以至倦怠、消瘦和氣血不足等。

醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)研究證明，在人的胃腸微生態(tài)系統(tǒng)中存在許多生理性細(xì)菌如雙歧桿菌、類桿菌、乳桿菌、擬桿菌、糞鏈球菌、韋榮球菌等，每克糞便的細(xì)菌數(shù)量可達(dá)1014個，如此大量正常菌產(chǎn)生的各種酶，參與了機體的酶池，對三大營養(yǎng)物質(zhì)（碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂類）的消化吸收起著重要作用，如胃腸微生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能正常，就會發(fā)揮正常的消化吸收功能，若結(jié)構(gòu)和功能異常如雙歧桿菌等減少時生物屏障作用下降，有利于外來病原菌的侵襲，或與其他腸道菌比例失調(diào)或寄居位置的變化如產(chǎn)氣菌大量增殖，就會引起腹瀉、脹氣等表現(xiàn)。

3.5藥食同源理論與微生態(tài)學(xué)中的營養(yǎng)調(diào)整中醫(yī)的藥食學(xué)，即藥物與飲食關(guān)系的學(xué)問，藥食同源，藥食互補，藥食互用是其主要內(nèi)容，藥與食之間并不存在嚴(yán)格的界限，把藥物與食物科學(xué)地配合起來用以養(yǎng)生、治病是中醫(yī)學(xué)的重要課題，作者對中醫(yī)的醫(yī)食同源有以下的理解。

由于不合理的膳食可致冠心病、高血壓、胃腸疾病等，對病人而言，合理營養(yǎng)極為重要。醫(yī)食同源、藥食同根，表明合理營養(yǎng)和藥物對于防治疾病有異曲同工之處。醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)研究證明，營養(yǎng)也是使宿主適應(yīng)其正常微生物菌群的重要因素。營養(yǎng)失調(diào)、營養(yǎng)不良或營養(yǎng)變化都對正常微生物群有影響，在正常時保持微生態(tài)平衡，在異常時導(dǎo)致生態(tài)失調(diào)，在微生態(tài)治療法中，用限制營養(yǎng)的辦法抑制過盛菌的繁殖如發(fā)酵性腹瀉可限制碳水化合物食物，腐敗性腹瀉限制蛋白質(zhì)食物等。通過營養(yǎng)對正常微生物群中某些成員的促進(jìn)作用來調(diào)整菌群失調(diào)也可取得一定作用，根據(jù)不同種群對營養(yǎng)要求的不同，可達(dá)到促進(jìn)某些細(xì)菌生長和繁殖的目的。對雙歧桿菌的扶植可用胡蘿卜、乳糖、野芝麻四糖、棉子糖；對乳桿菌的扶植可用乳糖和蔗糖；對腸球菌的扶植可用葉酸、復(fù)合維生素B及蜂蜜等多含B族維生素的食物。通過營養(yǎng)的作用來提高宿主對其正常微生物群的適應(yīng)能力，從而保持人體微生態(tài)平衡。

高蛋白、高脂肪食物結(jié)構(gòu)對類桿菌和梭菌有促進(jìn)作用，這兩種細(xì)菌的增多與癌癥和衰老有聯(lián)系，因此，要保持對健康有益的正常微生物群，就必須注意膳食結(jié)構(gòu)，合理膳食以利人的健康。

3.6異病同治與使用微生態(tài)制劑的微生態(tài)療法

中醫(yī)的異病同治是不同的疾病在出現(xiàn)相同的證候時，應(yīng)采用同樣的治療方法。有關(guān)微生態(tài)學(xué)中異病同治的問題，目前研究得較多的是胃腸道疾病及微生態(tài)治療。微生態(tài)學(xué)研究表明，在人體胃腸粘膜上排列著致密的對人體有益的細(xì)菌（主要有雙歧桿菌、乳桿菌、糞鏈球菌等）形成菌膜屏障，這種菌膜屏障能發(fā)揮生物拮抗作用控制有害菌的繁殖，阻止有害菌毒性物質(zhì)的吸收，產(chǎn)生乳酸等使體內(nèi)有害毒物排出體外，具有清潔腸道，保護肝臟，維護人體健康的作用。一旦菌膜屏障破壞，在外襲病因的作用下，就會導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生如急慢性胃炎、胃潰瘍、腸炎、慢性結(jié)腸炎、肝病加重等，鑒于這些疾病有一共同的發(fā)病機制——微生態(tài)失調(diào)，因此，利用宿主體內(nèi)的生理性細(xì)菌（如雙歧桿菌等）作為種子，通過發(fā)酵工程，擴大數(shù)量，制成活菌制劑，再回歸到宿主的原生境，重建菌膜屏障，就能達(dá)到糾正微生態(tài)失調(diào)，恢復(fù)微生態(tài)平衡的目的。因此，一種微生態(tài)制劑能治療多種消化系統(tǒng)疾病，此謂異病同治。

從以上列舉的醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)理論與中醫(yī)理論來看，兩者不謀而合，極為相似，因此，是值得相互借鑒的，可以用醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)原理解釋和闡明中醫(yī)中的某些理論，也可用微生態(tài)學(xué)的研究方法和技術(shù)來研究中醫(yī)理論和中藥、藥方。舌象檢查證明，不同舌象，是不同菌群結(jié)果，通過中醫(yī)中藥療法，可改變舌象，菌群結(jié)構(gòu)也同步改變。四君子湯有扶植腸道生理性細(xì)菌的生長作用，小承氣湯在調(diào)整腸道平衡方面非常有效。我們可利用微生態(tài)學(xué)研究方法，從醫(yī)學(xué)微生態(tài)學(xué)角度依據(jù)生態(tài)學(xué)原理去研究中醫(yī)中藥等方面的問題，為人類服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

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［5］康白.微生態(tài)學(xué)，第1版［M］.大連：大連出版社，1988：7.

篇8

關(guān)鍵詞：“生態(tài)人”；生態(tài)文明；內(nèi)涵；當(dāng)代價值

中圖分類號：F014 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673－291X（2008）02－0016－02

自從人類誕生以來，人類歷史相繼經(jīng)歷了自然的或原始的、奴隸的、封建的和資本的社會形態(tài)，而對應(yīng)于社會形態(tài)的演變，人的存在類型也可相繼分為“自然人”、“道德人”和“經(jīng)濟人”?！白匀蝗恕焙汀暗赖氯恕边@兩種人已經(jīng)為歷史的發(fā)展所淹沒。工業(yè)文明時代占主導(dǎo)地位的是“經(jīng)濟人”，“經(jīng)濟人”假設(shè)提出之初確實有其積極的社會功能，在一定程度上激發(fā)了人們的進(jìn)取性和創(chuàng)造性，加速了封建制度的衰弱，有利于社會財富的增加。但“經(jīng)濟人”本身是存在缺陷的，它“最小――最大”（以最小的成本獲取最大的利益）的思維方式、過度追求物質(zhì)享受的生活方式以及消耗資源、破壞環(huán)境的行為，必然導(dǎo)致人與自然關(guān)系的惡化，引發(fā)生態(tài)危機，因而“經(jīng)濟人”也就成了“不可持續(xù)的人類”[1]，工業(yè)文明時代的種種危機以及人類的生存困境都表明了這一點。在這一時刻，歷史呼喚著新的文明時代的到來，需要新的人格模式的確立。

一、生態(tài)人的內(nèi)涵及其基本特征

對于工業(yè)文明之后的新的文明時代，著名的后現(xiàn)代主義思想家托馬斯?伯里將其稱為追求生態(tài)文明的“生態(tài)時代”，[2]而總書記在作十七大報告時，也將建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，可見，建設(shè)生態(tài)文明已成為當(dāng)今全社會的共識。生態(tài)文明與工業(yè)文明形態(tài)下人與自然關(guān)系尖銳的對立不同，它強調(diào)實現(xiàn)人與自然的和睦、協(xié)調(diào)、良性循環(huán)，并以此促進(jìn)人與人、人與社會的和諧共生與全面發(fā)展。生態(tài)文明作為一種嶄新的文明類型，也需要一種新的主體承擔(dān)者，以此表征、創(chuàng)造和建設(shè)新文明，我們將這種人類存在的新形態(tài)稱為“生態(tài)人”[3]。

（一）“生態(tài)人”概念的界定

“生態(tài)人”是與“經(jīng)濟人”相對應(yīng)的，與“經(jīng)濟人”相比，它是一種更加符合人類本質(zhì)的理論設(shè)定?！吧鷳B(tài)人”有廣義和狹義之分。廣義的“生態(tài)人”不僅追求人與自然的共生，還追求個人與他人、人類自身的完善，這實際上是一種理想中的人，是“理性和諧人”的代名詞。狹義的“生態(tài)人”是指單純的環(huán)保人，在當(dāng)前的社會發(fā)展階段，我們既不主張這種完人，也不主張單純的環(huán)保人，我們所指的“生態(tài)人”重點應(yīng)該突出的是其對“人與自然平衡的向往”，畢竟生態(tài)危機是當(dāng)代社會所有危機當(dāng)中最為根本性的，同時，它也應(yīng)把社會的和諧和人自身的完善作為自己追求的目標(biāo)，因為“對自然的解放與人的解放是分不開的”[4]。由此我們可以將“生態(tài)人”定義為具備生態(tài)意識，并在經(jīng)濟與社會活動中能夠做到尊重自然生態(tài)規(guī)律，約束個人與集體行為，實現(xiàn)人與自然共生、經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的個人或群體。“生態(tài)人”既可以指國家，也可以指政府、企業(yè)和個人。

（二）“生態(tài)人”的價值觀

“生態(tài)人”并不是從純粹的功利角度來闡述人對自然的依賴性，而是更加強調(diào)從人的本質(zhì)內(nèi)涵來詮釋。在“生態(tài)人”的觀念中，生態(tài)問題的解決不是一種人類生存的某一特定階段上用來應(yīng)付特殊生存境遇的權(quán)宜之計，而是一種根本的生存原則，因此，“生態(tài)人”除了具備自然維護、生態(tài)平衡等生態(tài)意識外，還應(yīng)具有以下價值觀念：

1．具有整體論世界觀或生態(tài)世界觀范式。與傳統(tǒng)的天人對立、人與自然的掠奪觀不同，“生態(tài)人”拋棄了近代以來機械論世界觀和主客二分的思維模式，以有機系統(tǒng)論的觀點看待人與自然之間的關(guān)系，將人――自然――社會看作一個有機系統(tǒng)整體，其中的每一部分都不是孤立的，而是處于普遍的聯(lián)系中，認(rèn)為人和其他生命一樣，只是生態(tài)系統(tǒng)這個有機網(wǎng)絡(luò)上的一個網(wǎng)絡(luò)點，人類生命的維持與發(fā)展要依賴于整個生態(tài)系統(tǒng)的運行，人與自然之間不是單項的、因果的關(guān)系，而是存在著復(fù)雜的、非線性的相互作用。

2．樹立生態(tài)安全觀?！敖?jīng)濟人”只注重經(jīng)濟利益，無所顧忌地掠奪資源，而“生態(tài)人”將生態(tài)安全放于首位。生態(tài)安全是生態(tài)學(xué)上的概念，它是指“在地球幾十億年漫長的生物與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化過程中形成的，任何生物必需的特定氣候、溫度、濕度、光照通量等生態(tài)參數(shù)處于穩(wěn)態(tài)時的狀況”。“生態(tài)人”能夠意識到失去生態(tài)安全的最大效益是虛假的，因而在決策時將生態(tài)安全置于首位，如果其行為危及到生態(tài)安全即使利益再大也要放棄。

3．擁有生態(tài)善惡觀。生態(tài)善惡觀是“生態(tài)人”的核心，生態(tài)善惡也即生態(tài)道德，它擴展了傳統(tǒng)道德的界限，把道德關(guān)懷引入到人與自然的關(guān)系中，使人們以道德理念去維系生態(tài)平衡，樹立人對于自然的道德義務(wù)感，因而對人類具有更大的約束力。當(dāng)有了這種善惡觀時，就會把保持生態(tài)平衡作為個人的一種人生責(zé)任，當(dāng)其行為有利于生態(tài)平衡時感到高興，而對破壞生態(tài)、傷害生物的行為則感到悲哀。

4．主張環(huán)境公平、正義觀。環(huán)境公平是針對環(huán)境倫理的缺陷而提出的，但它也同樣是“生態(tài)人”堅持的一個準(zhǔn)則，環(huán)境公平包括代內(nèi)公平、代際公平。盡管我們?nèi)祟惿钤谕粋€地球上，但由于各地經(jīng)濟、文化發(fā)展水平的差異，環(huán)境資源分配的不均衡，“不同的階級、群體對環(huán)境會有不同的訴求，因而其利用自然的權(quán)利、履行環(huán)保的義務(wù)也應(yīng)有所差別”。環(huán)境正義理論要求我們必須實現(xiàn)環(huán)境資源所有權(quán)與享有權(quán)分配方面的公正，應(yīng)承擔(dān)環(huán)境責(zé)任方面的公正，最終達(dá)到環(huán)境權(quán)利、環(huán)境責(zé)任和環(huán)境義務(wù)的統(tǒng)一。

5．推崇經(jīng)濟、社會和生態(tài)三者相協(xié)調(diào)的發(fā)展觀?！敖?jīng)濟人”以高耗費、高污染的方式追求經(jīng)濟效益的最大化，而忽視了生態(tài)價值、生態(tài)效益和社會和諧，這是一種片面的、不可持續(xù)的發(fā)展；“生態(tài)人”則不然，“生態(tài)人”是以全面的、整體的視角來審視問題，堅持經(jīng)濟、社會和生態(tài)三者的統(tǒng)一，追求包括經(jīng)濟持續(xù)增長、自然生態(tài)平衡、社會和諧有序在內(nèi)的綜合效益。

以上只是對于“生態(tài)人”價值觀的一個簡要陳述，并不能表明其全部內(nèi)容，并且在不同的社會狀況下，出于不同的立場和主體利益的差異，對于“生態(tài)人”的內(nèi)涵及其特征的理解也會有所差異，但其基本精神是一致的，重視生態(tài)觀念和生態(tài)保護是共同的。

二、“生態(tài)人”理論的當(dāng)代價值

“生態(tài)人”假設(shè)作為一種嶄新的理論體系，在當(dāng)代人類面臨生態(tài)危機，經(jīng)濟發(fā)展遭遇瓶頸的時刻，對于我們走出發(fā)展的困境具有極好的啟示。

第一，“生態(tài)人”價值觀對于解決人與自然的關(guān)系問題，維護和保持自然生態(tài)平衡，具有重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)代的生態(tài)危機，很大程度上是由人的工具理性、技術(shù)理性膨脹所引起的，而“生態(tài)人”堅持一種人地和諧的自然觀、可持續(xù)的發(fā)展觀，要求在不危及自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下，謀取個人利益，因而具有極強的現(xiàn)實意義；同時，“生態(tài)人”的觀念也有利于平息環(huán)境倫理學(xué)內(nèi)各個流派的爭論，“生態(tài)人”并不像“動物權(quán)利論”、“生態(tài)中心論”等流派那樣在某些問題上展開論辯，它從人的本性出發(fā)，提倡一些更易于理解的觀念與普遍的價值觀，更容易為社會所接受和傳播。

第二，“生態(tài)人”的觀念深化和充實了的“人的發(fā)展三階段”理論，是人的發(fā)展中的一個更高層次。馬克思在論述“人的發(fā)展三階段”時并沒有具體展開，只是抽象地將其描述為“人的依賴關(guān)系、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性、建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”，“生態(tài)人”理論恰好彌補了這一缺失，是對人性的更為具體的描述，而它強調(diào)的“人與自然的和諧”、“社會公平與正義”、“重視人的需要的滿足”，也為引導(dǎo)人們?nèi)绾螌崿F(xiàn)全面發(fā)展提供了一個嶄新的思維和方向。

第三，“生態(tài)人”是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和全面建設(shè)小康社會的主體支撐。總書記在十七大上提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。這就要求我們實現(xiàn)從生活方式、消費方式到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)變，要求我們在日常生活中擯棄鋪張浪費現(xiàn)象，堅持實用節(jié)約的原則，要求社會的經(jīng)濟生活以環(huán)境資源的承載力為基礎(chǔ)，堅持可持續(xù)發(fā)展，力求實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三方共贏，而這一切恰好是“生態(tài)人”的利益目標(biāo)和價值取向，是“生態(tài)人”的題中應(yīng)有之義，因此，“生態(tài)人”與全面建設(shè)小康社會是互為目標(biāo)、互相促進(jìn)的。

第四，“生態(tài)人”的觀念有利于推動當(dāng)代的政治體制改革，推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。當(dāng)前，我國的政府管理體制存在著許多弊端，如沿襲多年的GDP政績考核方式；按行政區(qū)劃管理生態(tài)，破壞了生態(tài)本身的統(tǒng)一性，造成地方保護主義利益盛行。因此，政府作為“生態(tài)人”必須推進(jìn)體制改革，樹立生態(tài)文明意識，建立生態(tài)管理制度；將生態(tài)保護和生態(tài)文明的指標(biāo)納入政績考核體系；依法保障公眾在環(huán)境事務(wù)上的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；力求對極具整體性的自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一而有效的保護、管理，努力構(gòu)建“生態(tài)型政府”。

總之，“生態(tài)人”理論作為一種嶄新的價值體系，在當(dāng)代具有極其重要的功能，但它本身還不是十分完備，還有許多缺陷和不足，在如何實現(xiàn)從“經(jīng)濟人”向“生態(tài)人”的過渡上還存在著許多障礙，這還需要理論界、知識界的共同努力和探索。

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[5] 王如松．生態(tài)安全與生態(tài)建設(shè)[M]．北京：氣象出版社，2002．

篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林環(huán)境保護生態(tài)平衡物種多樣性

一生態(tài)園林的概念與科學(xué)內(nèi)涵

生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)(如互惠共生、生態(tài)位、物種多樣性、競爭，化學(xué)互感作用等)所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中，種群間相互協(xié)調(diào)，有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩，具有不同生態(tài)特性的植物能各得其所，能夠充分利用陽光、空氣，土地空間、養(yǎng)分、水分等，構(gòu)成一個和諧有序、穩(wěn)定的群落，它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn)，是人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。隨著工業(yè)化的高度發(fā)展和城市化進(jìn)程加劇，給人類帶來了生存環(huán)境的危機，這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實，迫使人們保護自然生態(tài)環(huán)境、仿造自然環(huán)境，以謀求優(yōu)良的生存環(huán)境，把園林綠化作為主要手段，因勢利導(dǎo)地利用對城市生態(tài)環(huán)境有重大影響的有利因素和改造不利的因素，從整治國土，促進(jìn)生態(tài)平衡的高度全面綠化人類的生存環(huán)境，將園林綠化事業(yè)推向生態(tài)園林的新階段。〔1〕

生態(tài)園林的科學(xué)內(nèi)涵在于:①依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供一個賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境；②充分利用綠色植物，將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，提高太陽能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率，調(diào)節(jié)小氣候，吸收環(huán)境中的有毒有害氣體，衰減噪聲，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡；③美化景觀、在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平，提高游覽觀賞價值，提高社會公益效益，提高保健休養(yǎng)功能，為人們提供更高層次的文化、游憩、娛樂需要和人們生存發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境。

二生態(tài)園林的主要功能

生態(tài)園林的功能是多方面的，概括起來講，主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)小氣候，改善環(huán)境質(zhì)量和美化景觀方面。

(一)調(diào)節(jié)小氣候

L.J.Batten認(rèn)為:小氣候主要是指從地面到10余m至10Om高度空間內(nèi)的氣候，這一層正是人類生活和植物生長的區(qū)域和空間。人類的生產(chǎn)和生活活動、植物的生長和發(fā)育都深刻影響著小氣候。

植物葉面的蒸騰作用能調(diào)節(jié)氣溫、調(diào)節(jié)濕度、吸收太陽輻射熱，對改善城市小氣候具有積極的作用。研究資料表明，當(dāng)夏季城市氣溫為27.5℃時，草坪表面溫度為20℃～24.5℃，比地面低6℃～7℃，比柏油路面低8℃～20.5℃，而在冬季，鋪有草坪的足球場表面溫度則比的球場表面溫度提高4℃左右。

由于綠色植物具有強大的蒸騰作用，不斷向空氣中輸送水蒸氣，故可提高空氣濕度。據(jù)觀測，綠地的相對濕度比非綠化區(qū)高10%～20%，行道樹也能提高相對濕度10%～20%。

城市的帶狀綠地，如道路綠化與濱江濱湖綠地是城市的綠色通風(fēng)走廊，可以將城市郊區(qū)的自然氣流引入城市內(nèi)部，為炎夏城市的通風(fēng)創(chuàng)造良好條件；而在冬季，則可減低風(fēng)速，發(fā)揮防風(fēng)作用。

(二)改善環(huán)境質(zhì)量

1吸收二氧化碳，放出氧氣，維持碳氧平衡有關(guān)資料表明，每ha綠地每天能吸收900kgCO2，生產(chǎn)600kgO2，每ha闊葉林在生長季節(jié)每天可吸收1000kgCO2，生產(chǎn)750kgO2，供1000人呼吸所需要；生長良好的草坪，每ha每小時可吸收CO215kg，而每人每小時呼出的CO2約為38g，所以在白天如有25m2的草坪或lOm2的樹林就基本可以把一個人呼出的CO2吸收。可見，一般城市中每人至少應(yīng)有25m2的草坪或10m2的樹林，才能調(diào)節(jié)空氣中CO2和O2的比例平衡，使空氣保持清新。如考慮到城市中工業(yè)生產(chǎn)對CO2和O2比例平衡的影響，則綠地的指標(biāo)應(yīng)大于以上要求。

2吸收有毒有害氣體污染空氣和危害人體健康的有毒有害氣體種類很多，主要有SO2、N0x、Cl2、HF、NH3、Hg、Pb等，在一定濃度下，有許多種類的植物對它們具有吸收和凈化能力。有研究表明:當(dāng)SO2通過樹林時，濃度有明顯降低，每公頃柳杉林每年吸收720kgSO2。臭椿、夾竹桃、羅漢松、銀杏、女貞、廣玉蘭、龍柏等都有較強的吸收能力。

3吸滯粉塵植物，特別是樹木，對粉塵有明顯的阻擋、過濾和吸附作用。由于樹木有強大的樹冠，葉片被毛和分泌粘性的油脂使得樹木具有滯塵作用。

4殺菌作用由于綠地上空粉塵少，從而減少了粘附其上的細(xì)菌；另外，還由于許多植物本身能分泌一種殺菌素，而具有殺菌能力。據(jù)法國測定，在百貨商店每m3空氣中含菌量高達(dá)400萬個，林蔭道為58萬個，公園內(nèi)為1000個，而林區(qū)只有55個，林區(qū)與百貨商店的空氣含菌量差7萬倍。

5衰減噪聲植物，特別是林帶對防治噪聲有一定的作用。據(jù)測定，40m寬的林帶可以減低噪聲10～15分貝，30m寬的林帶可以減低噪聲6～8分貝，4.4m寬的綠籬可減低噪聲6分貝。樹木能減低噪聲，是因為聲能投射到枝葉上被反射到各個方向，造成樹葉微振而使聲能消耗而減弱。

(三)美化景觀、豐富建筑群體輪廓線

生態(tài)園林是美化市容，增加城市建筑藝術(shù)效果，豐富城市景觀的有效獵施，使建筑“錦上添花”，把城市和大自然緊密聯(lián)系。

三生態(tài)學(xué)原理在生態(tài)園林中的應(yīng)用

(一)堅持以“生態(tài)平衡”為主導(dǎo)，合理布局園林綠地系統(tǒng)

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達(dá)到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與布局形式與自然地形地貌和河湖水系的協(xié)調(diào)以及與城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護城市的生態(tài)平衡。近年來，我國不少城市開始了城郊結(jié)合、森林園林結(jié)合、擴大城市綠地面積、走生態(tài)大園林道路的探索，如北京、天津、合肥、南京、深圳等。〔2〕

(二)遵從“生態(tài)位”原則，搞好植物配置

城市園林綠化植物的選配，實際上取決于生態(tài)位的配置，直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。

在城市園林綠地建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒，耐貧瘠、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標(biāo)準(zhǔn)。如在上海地區(qū)的園林綠化植物中，槭樹、馬尾松等生長狀況不良，不宜大面積種植；而水杉、池杉、落羽杉、女貞、廣玉蘭、棕櫚等適應(yīng)性好、長勢優(yōu)良，可以作為綠化的主要種類。

在綠化建設(shè)中，可以利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物。如杭州植物園的槭樹、杜鵑園就是這樣配置的。槭樹樹干直立高大、根深葉茂，可吸收群落上層較強的直射光和較深層土壤中的礦質(zhì)養(yǎng)分；杜鵑是林下灌木，只吸收林下較弱的散射光和較淺層土中的礦質(zhì)養(yǎng)分，較好地利用槭樹林下的蔭生環(huán)境；兩類植物在個體大小、根系深淺、養(yǎng)分需求和物候期方面有效差異較大，按空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位分異進(jìn)行配置，既可避免種間競爭，又可充分利用光和養(yǎng)分等環(huán)境資源，保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。春天杜鵑花爭妍斗艷，夏天槭樹與杜鵑喬灌錯落有致、綠色濃郁，組成了一個清涼世界；秋天槭樹葉片轉(zhuǎn)紅，在不同的季節(jié)里給人以美的享受。

(三)遵從“互惠共生”原理，協(xié)調(diào)植物之間的關(guān)系

指兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子；一些植物種的分泌物對另一些植物的生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂莢、白蠟與七里香等在一起生長時，互相都有顯著的促進(jìn)作用；〔3〕但另一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利，如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利，這些都是園林綠化工作中必須注意的。

(四)保持“物種多樣性”，模擬自然群落結(jié)構(gòu)

物種多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、變化程度或均勻度，也反映了群落的動態(tài)與穩(wěn)定性，以及不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家們認(rèn)為，在一個穩(wěn)定的群落中，各種群對群落的時空條件、資源利用等方面都趨向于互相補充而不是直接競爭，系統(tǒng)愈復(fù)雜也就愈穩(wěn)定。因此，在城市綠化中應(yīng)盡量多造針闊混交林，少造或不造純林。

四生態(tài)園林建設(shè)的類型

不同的城市其地形地貌和河湖水系等自然條件布局形式和環(huán)境狀況都有不同的特點，也就對生態(tài)園林的群落類型及其功能提出了不同的要求，近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了對以下幾種生態(tài)園林建設(shè)類型的探索:

(一)觀賞型人工植物群落

觀賞型人工植物群落是生態(tài)園林中植物利用和配置的一個重要類型，它將景觀、生態(tài)和人的心理、生理感受進(jìn)行綜合研究。

1美學(xué)原則的應(yīng)用運用節(jié)奏與韻律，統(tǒng)一與微差，對比與協(xié)調(diào)等美學(xué)原則，采用有障有敞、有透有漏，有疏有密、有張有弛等手法造景，富有季相色彩，給人以美的享受。如上海外灘南京路-九江路以市花白玉蘭花為主調(diào)，林下種紅杜鵑，紅裝素裹，相映成趣；北京東路-南京路，用草花、綠籬、草皮組成形似“浪花”和“如意”的大圖案，色彩醒目；四平路兩側(cè)由廣玉蘭、銀杏、美人蕉組成有節(jié)奏變化的綠帶，上海九亭綠化示范園中，規(guī)劃了由廣玉蘭、紅葉李、銀杏、紅運玉蘭和茅白杜鵑，八角金盤組成的綠帶，形成“步移景換”的流動畫面。

2意與形的統(tǒng)一強調(diào)意與形的統(tǒng)一，情與景的交融，利用植物寓意聯(lián)想來創(chuàng)造美的意境，寄托感情。如利用優(yōu)美的樹枝，蒼勁的古松，象征堅韌不拔；青翠的竹叢，象征挺拔、虛心勁節(jié)；傲霜的梅花，象征不怕困難、無所畏懼；利用植物的芳名:金桂、玉蘭、牡丹、海棠組合，象征“金玉滿堂”；桃花、李花象征“，桃李滿天下”；桂花，杏花象征富貴，幸福；合歡象征合家歡樂；利用豐富的色彩:色葉木引起秋的聯(lián)想，白花象征寧靜柔和，黃花樸素，紅花歡快熱烈等。〔4〕

(二)環(huán)保型人工植物群落

環(huán)保型人工植物群落是以保護城鄉(xiāng)環(huán)境，減災(zāi)防災(zāi)、促進(jìn)生態(tài)平衡為目的的植物群落。

例如寶鋼:我國大型鋼鐵企業(yè)環(huán)保型生態(tài)園林建設(shè)的典范，他們以生態(tài)園林理論為指導(dǎo)，以提高綠化生態(tài)目標(biāo)和綠化效益質(zhì)量為目的，根據(jù)寶鋼的生產(chǎn)情況和環(huán)境的污染情況選擇配置了360多個具有吸收有害氣體或吸附粉塵能力較大的植物，綠地總面積達(dá)414.55萬m2，其中草坪130萬m2，綠地覆蓋率28.52%，人均綠地面積達(dá)129.54m2，〔5〕取得了巨大的生態(tài)效益和社會效益。

金山石化:在衛(wèi)生防護林帶建設(shè)中，選擇抗污染能力強的植物按生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行配置，其結(jié)構(gòu)合理，效益明顯。如SO2、NO2通過林帶，在生活區(qū)的濃度遞減60%，乙烯、飄塵及鉛遞減100%，風(fēng)速平均遞減43%～62%；增加空氣負(fù)離子；含菌量降低；改良了土壤，創(chuàng)造了良好的環(huán)境，招引來鳥類達(dá)94種之多。

(三)保健型人工植物群落

保健型人工植物群落是利用植物的配置，形成一定的植物生態(tài)結(jié)構(gòu)，從而利用植物的有益分泌物質(zhì)和揮發(fā)物質(zhì)，達(dá)到增強人體健康、防病治病的目的。

例如:枇杷樹、丁香+桃樹+八仙花-八角金盤，林沿種枸骨-蔥蘭；

銀杏、廣玉蘭+香樟、桂花、胡頹子-薰衣草；含笑+蠟梅+丁香+桂花-結(jié)香+梔子-玫瑰、月季；

其中，枇杷安神明目，丁香止咳平喘，廣玉蘭散濕風(fēng)寒，許多香花樹種如含笑、桂花、廣玉花、梔子等，均能揮發(fā)出具有強殺菌能力的芳香油類，銀杏葉含有氫氰酸，故保健和凈化空氣能力較強。

(四)科普知識型人工植物群落

指運用植物典型的特征建立起各種不同的科普知識型人工植物群落，在良好的綠化環(huán)境中獲得知識，激發(fā)人們熱愛自然、探索自然奧秘的興趣和愛護環(huán)境、保護環(huán)境的自覺性。

如:上海植物園的進(jìn)化區(qū)，閘北公園內(nèi)的生態(tài)園，規(guī)劃為市花區(qū)、海棠區(qū)、進(jìn)化區(qū)、名花區(qū)、珍瀕區(qū)、藤蔓區(qū)、水生區(qū)等，可使游人在觀賞植物的同時學(xué)習(xí)到有關(guān)植物學(xué)的不少知識；建議在有條件的中、小學(xué)校園內(nèi)普遍建立科普知識型生態(tài)園。

(五)生產(chǎn)型人工植物群落

在不同的立地條件下，建設(shè)生產(chǎn)型人工植物群落，發(fā)展具有經(jīng)濟價值的喬、灌、花、果、草、藥和苗圃基地，并與環(huán)境協(xié)調(diào)，既滿足市場的需要，又增加社會效益。

(六)文化環(huán)境型人工植物群落

特定的文化環(huán)境如歷史遺跡、紀(jì)念性園林、風(fēng)景名勝、宗教寺廟、古典園林等，要求通過各種植物的配置使其具有相應(yīng)的文化環(huán)境氛圍，形成不同種類的文化環(huán)境型人工植物群落，從而使人們產(chǎn)生各種主觀感情與宏觀環(huán)境之間的景觀意識，引起共鳴和聯(lián)想。

不同的植物材料，運用其不同的特征、不同的組合、不同的布局則會產(chǎn)生不同的景觀效果和環(huán)境氣氛，如常綠的松科和塔型的柏科植物成群種植在一起，給人以莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，高低不同的棕櫚與鳳尾絲蘭組合在一起，則給人以熱帶風(fēng)光的感受，開闊的疏林草地，給人以開朗舒適、自由的感覺，高大的水杉、廣玉蘭則給人以蓬勃向上的感覺，銀杏則往往把人們帶回對歷史的回憶之中。因此，了解和掌握植物的不同特性，是搞好文化環(huán)境型人工植物群落設(shè)計的一個重要方面。

篇10

是誰掌管著腸道年齡

人的腸道內(nèi)“居住”著1000-1150種細(xì)菌，平均每個人體內(nèi)約含有160種優(yōu)勢菌種。這些種類繁多的菌群之間相互依存、相互制約，處于相對平衡狀態(tài)，構(gòu)成體內(nèi)最大的微生態(tài)環(huán)境。如雙歧桿菌能調(diào)整腸道菌群，維護微生態(tài)平衡，防范腸道功能紊亂，及時清理腸道垃圾，抑制、抵御病菌對有機體的侵襲，加強營養(yǎng)吸收，清除衰老因子，是人體內(nèi)的“清道夫”，使胃腸道保持年輕態(tài)，延緩衰老進(jìn)程。乳桿菌類細(xì)菌能幫助人體合成B族維生素、維生素K、葉酸等食物中沒有而人體又必需的維生素；乳桿菌能分泌大量的乳酸，可加快腸道蠕動，促使糞便盡快排出體外，減少有害毒素對腸壁的刺激，有利于防止大腸癌的發(fā)生；雙歧桿菌和乳桿菌聯(lián)合，可阻止致癌物質(zhì)亞硝胺的合成，使消化道免遭癌患。有些細(xì)菌含有酶類物質(zhì)，參與體內(nèi)蛋白質(zhì)、脂肪、糖類物質(zhì)的代謝；有的細(xì)菌能產(chǎn)生丁酸、醋酸等抗菌物質(zhì)，抑制有害細(xì)菌的生長繁殖，增強機體的防御能力；有益菌群還能提高人體對放射線的耐受性，減輕因放射治療引起的不良反應(yīng)。

你看，腸道內(nèi)微生態(tài)環(huán)境對人體健康的維護是何等重要??！于是，科學(xué)家提出了“腸道年齡”的新概念。所謂腸道年齡，實際上就是隨著生理年齡的增長，腸道內(nèi)菌群分布變化的階段反映。大多數(shù)人長到10歲時，雙歧桿菌就開始銳減；到成年時期，雙歧桿菌所占的比例從40%逐漸下降到10%左右，腸道也開始老化；步入55-60歲這一年齡段，雙歧桿菌等有益菌群數(shù)量再度減少；60歲后，只剩1%-5%。因此，將測定腸道內(nèi)雙歧桿菌的數(shù)量作為判斷腸道年齡的一個重要指標(biāo)，并作為一種反映體質(zhì)狀況的健康數(shù)據(jù)。

如何讓腸道“永葆青春”

既然腸道年齡事關(guān)每個人的健康，那么，怎樣才能讓腸道“永葆青春”呢？

平衡膳食、常吃粗糧。一日三餐的飲食應(yīng)做到粗細(xì)、葷素合理搭配，尤其是要常吃谷類、薯類、豆類、蔬菜瓜果等富含膳食纖維的食物。膳食纖維在結(jié)腸中可吸收較多水分，增加糞便的體積，促進(jìn)腸道蠕動，加快糞便排出，并帶走結(jié)腸中的腐敗菌。膳食纖維還能抑制腸道內(nèi)有害細(xì)菌的活動，加速膽固醇和中性脂肪的排泄，有利于腸道內(nèi)微生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。

養(yǎng)成愛喝水的好習(xí)慣。每天喝2000-2500毫升白開水，是最自然、最健康，也是最直接的清腸方式。堅持每天清晨起床后喝一大杯溫開水，就等于給腸道洗一次澡，起到?jīng)_刷、腸道，稀釋糞便，清除垃圾毒素的作用。

摒除陋習(xí)。在日常生活中一定要摒除吸煙、酗酒、飲食無規(guī)律、暴飲暴食、喜吃高脂肪食品等陋習(xí)，可使腸道內(nèi)環(huán)境免遭傷害，確保安康。

堅持適度的體能鍛煉?？筛鶕?jù)自己的體質(zhì)狀況來選擇喜愛的運動項目，如快走、慢跑、打球、游泳等，并持之以恒，還可常做俯臥撐、揉摩腹部、腹式深呼吸等，都有助于增強腹肌，促進(jìn)腸道蠕動，加速糞便和有害廢物的排出，有利于保護腸道內(nèi)菌群平衡，防止腸道老化。