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篇1

關(guān)鍵詞：張之洞；家庭教育；方法；特點(diǎn)

中圖分類號(hào) 張之洞是晚清著名的教育家，他一生無(wú)論出掌文衡，還是迭膺疆寄；不管是職責(zé)之內(nèi)，還是權(quán)限以外，“其平生精神所寄，尤在振興教育，儲(chǔ)養(yǎng)人才?！盵1]張之洞把興學(xué)育才看成是樂(lè)事、趣事，亦或是對(duì)自己才智、學(xué)識(shí)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更被其看作是自己終身未盡的事業(yè)，這些在其家庭教育中表現(xiàn)的更為突出。這就是張之洞家庭教育有別于其社會(huì)教育，亦不同于其他同時(shí)代教育者的特點(diǎn)所在。

一、善于利用矛盾的內(nèi)容教學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

張之洞家庭教育的內(nèi)容取材相當(dāng)廣泛，傳統(tǒng)的、古代的、中國(guó)的、西洋的無(wú)所不包，只要有益時(shí)政，有效民生，有利于個(gè)人修養(yǎng)的，皆在其所選內(nèi)容之列，而且有些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)來(lái)看還具有相當(dāng)?shù)拿苄院蛯?duì)立性。

其一，學(xué)術(shù)上，張之洞力主漢宋相兼。漢學(xué)和宋學(xué)都是經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)流派，但二者在學(xué)術(shù)路徑上存在著一定的差別，一般認(rèn)為漢學(xué)重訓(xùn)詁，宋學(xué)重義理。張之洞強(qiáng)調(diào)通經(jīng)既需要漢學(xué)的認(rèn)真讀書(shū)，同時(shí)又需要宋學(xué)的深入窮理。張之洞則以“學(xué)以致用”為基礎(chǔ)，把原本學(xué)術(shù)途徑各異的漢學(xué)和宋學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，充實(shí)了其教育內(nèi)容。

其二，學(xué)問(wèn)上，張之洞力主博采中西。張之洞認(rèn)為，把中學(xué)和西學(xué)絕對(duì)的對(duì)立起來(lái)，與理不合，與時(shí)不濟(jì)，與國(guó)無(wú)益。張之洞在“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”[1]的前提下，強(qiáng)調(diào)中學(xué)“正人心”的同時(shí)，“擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之，西政之可以起吾疾者取之，”[1]做到“新舊兼學(xué)”、中體西用。

就人生哲學(xué)而言，這與張之洞的“中庸”之道一脈相承，張之洞深知“舌以柔而存，齒以剛而亡”[1]的道理，奉行“君子尊德性而道學(xué)問(wèn)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！边@是張之洞善于把對(duì)立著的兩個(gè)方面剛?cè)嵯酀?jì)地融合在一起的理論原因。但是從更基礎(chǔ)的層面來(lái)看，這種交融更需要執(zhí)行者高深的學(xué)問(wèn)和精到的素養(yǎng)來(lái)作為基石和駕馭的前提。這正是張之洞的家庭教育能夠引領(lǐng)時(shí)代的原因所在。

二、學(xué)無(wú)常道、靈活多樣的教學(xué)方法，依勢(shì)而行

張之洞家庭教育的方式靈活多樣，方法切合實(shí)際，非常注意與受教育者之間關(guān)系的調(diào)整，其主要方式如下。

第一，言傳和身教相結(jié)合。張之洞對(duì)子孫的教育無(wú)微不至，小到年幼的稚童，大到成年的子孫，張之洞都諄諄教誨，把教育子孫后代作為趣事和樂(lè)事相待。對(duì)成年或出仕的子孫，張之洞更注重道理的訓(xùn)明和行為的榜樣作用。張之洞對(duì)子孫的教育根據(jù)年齡閱歷，施以不同程度的言傳和身教，符合孩子的認(rèn)知規(guī)律，取得了良好的效果。

第二，利用族規(guī)、家風(fēng)等各種傳統(tǒng)的手段，加強(qiáng)對(duì)子孫的教育。張氏家族明代遷自山西洪洞，后定居直隸南皮，人丁興旺，族支發(fā)達(dá)，謂“東門(mén)張”。張之洞以祖上之為官行事之“廉”和“勤”訓(xùn)示后代，他常以自己父親“貧，吾家風(fēng)，汝等當(dāng)力學(xué)”[2]來(lái)要求后代，秉承先輩清廉耿直之風(fēng)。張之洞還“以二十字?jǐn)⒆訉O輩行，仁厚遵家法，忠良報(bào)國(guó)恩。通經(jīng)為世用，明道守儒珍?！盵2]希望子孫能夠繼承優(yōu)良的族規(guī)、家風(fēng)，不但能安身立命，還要以此發(fā)揚(yáng)光大張氏一族。

第三，寓教于樂(lè)，喜聞樂(lè)見(jiàn)。張之洞教育子女注重實(shí)效，形式不拘一格，評(píng)點(diǎn)子孫書(shū)法，指揮他們立身處世要有骨氣；講論詩(shī)文辭賦，引導(dǎo)子孫加強(qiáng)性格、情操的修養(yǎng)。湖廣總督府后有一花園，張之洞每到案讀倦勞之時(shí)或午后，常于此小憩。此時(shí)，兒孫繞膝，或臥或立，正是之洞給子孫講經(jīng)論古，解疑布道之時(shí)，在安享天倫之中，教育后代立志成長(zhǎng)，這就是他認(rèn)為的“極為天倫樂(lè)境”。[1]張之洞“才名噪都下”[1]，書(shū)法雖不成一家，但在當(dāng)時(shí)也為佳作，他曾給小女仁霽題唐詩(shī)人高適之作，“危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼，自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。”在之洞熏陶下，仁霽成為當(dāng)時(shí)有名的才女，有詩(shī)集《時(shí)晴簃閑草》存世。

三、循序漸進(jìn)、區(qū)別對(duì)待的教育模式，個(gè)性發(fā)展

張之洞對(duì)子女的教育遵循循序漸進(jìn)的原則，不同年齡、不同性別、不同職業(yè)有所不同。

其一，“西學(xué)必先由中學(xué)”。先以中學(xué)打基礎(chǔ)，樹(shù)立牢固的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì)；再采西學(xué)應(yīng)時(shí)事，增強(qiáng)處世立命的技能。強(qiáng)調(diào)通西學(xué)必先通中學(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)要和思想素質(zhì)的教育相結(jié)合。

其二，強(qiáng)調(diào)教育的年齡差別。幼兒思維能力不成熟，這一階段重啟蒙，以?shī)蕵?lè)為主，傳授一些淺顯易懂的知識(shí)。成年后培養(yǎng)目標(biāo)則變?yōu)椤耙灾?jǐn)遵諭旨，端正趨向，造就通才為宗旨?！盵3]所以教育應(yīng)該“深者為高材生勸勉，淺者為學(xué)僮告誡，要皆審切時(shí)勢(shì)，分析條理，明白易行，不為大言空論?！盵1]《書(shū)月答問(wèn)》舉書(shū)二千余部，“其門(mén)徑秩然，緩急易見(jiàn)。凡所著錄，并是要點(diǎn)雅記，各適其用。”[1]也是此意。

其三，男女教育有別。張之洞曾在致叔父的信中說(shuō)：“小妹詩(shī)境想更進(jìn)益，前兩月曾得其手書(shū)并詩(shī)，極有清句，深可喜也，努力好學(xué)，當(dāng)為在京求一佳胥，勿在黔中草草說(shuō)定也。”[1]可見(jiàn)張之洞對(duì)女子的教育目的就是“涵養(yǎng)女子德性，使知高其品位，固其志操?！盵3]使之成為貞靜、順良、慈淑、信實(shí)、勤勞的“才女”。

四、以“情”為立教之基，以“真”為施教之本

張之洞“植躬廉正，秉性忠純”[1]，教子也注重以情化之，以真感之。

首先，張之洞講求教育子女的融洽環(huán)境，以親情作為紐帶來(lái)感化后代，發(fā)揮家庭教育的最大效能。

張之洞對(duì)子女的家庭教育如其為人一樣，注重情真意切，不做作，不刻意修飾，反對(duì)客套和遮掩。他結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，善于拉近與孩子的距離，家庭教育自然、親切，不落俗套。

其次，張之洞以“真”為家庭教育的施教之本。其教育內(nèi)容講求真實(shí)，教育方式追求真切，教育情感體現(xiàn)真誠(chéng)。

張之洞臨終之時(shí)，對(duì)子女感慨自己的一生，叮囑子孫，“汝等須記得此諭：兄弟不爭(zhēng)產(chǎn)，志須在報(bào)國(guó)，勤學(xué)立品；君子小人，要看得清楚，不可自居下流?！盵4]張之洞客觀真實(shí)地評(píng)述自己的人生，不與污濁的社會(huì)同流，訓(xùn)誡子孫要志做君子。即將撒手人寰，張之洞也有遺憾，學(xué)術(shù)、治術(shù)都沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，但他更多的不是抱怨，而是激勵(lì)子孫奮發(fā)向上。面對(duì)日益腐朽的晚清社會(huì)，張之洞訓(xùn)示后代“不可自居下流”，要“志在報(bào)國(guó)，勤學(xué)立品”。人之將死，其言也善，其意更真，撇開(kāi)張之洞忠君衛(wèi)道的封建立場(chǎng)，更讓人感受到他正直的為人和積極向上的態(tài)度。此時(shí)之言，當(dāng)是張之洞真情的流露，內(nèi)心的表白，亦是對(duì)子女最后的教誨，與其平常的家教更是表里如一。

在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，張之洞以其特有的帶有濃郁時(shí)代特色的教育內(nèi)容，切實(shí)有效的教育手段，精巧細(xì)致的教育方法，以及積極向上、情真意切的教育感情，教育子女激流勇進(jìn)，立志成才，報(bào)效國(guó)家。反思這些對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的家庭教育仍有積極的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]舒新城.中國(guó)近代教育史資料（中）[M].北京：人民教育出版社，1981：572.

篇2

【關(guān)鍵詞】家庭教育家長(zhǎng)教育素質(zhì)提高策略

一、引言

當(dāng)前我國(guó)教育現(xiàn)狀提醒我們，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。推行素質(zhì)教育，離不開(kāi)家庭教育這個(gè)重要陣地，家庭開(kāi)始實(shí)施素質(zhì)教育政策，有賴于家長(zhǎng)的教育素質(zhì)的提高。

二、當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)缺失的表現(xiàn)

（一）教育觀念出現(xiàn)偏差

1.父母本身不懂得教育，他們的言傳身教就會(huì)影響到孩子

北京有這樣一家人，由于父母沒(méi)時(shí)間教育，奶奶又極其寵愛(ài)，要錢(qián)給錢(qián)從沒(méi)約束管教過(guò)。漸漸地孩子開(kāi)始不學(xué)無(wú)術(shù)，在兩年內(nèi)換了七所學(xué)校，逃課早戀問(wèn)題不斷，這是父母才發(fā)現(xiàn)孩子已變壞了，被學(xué)校開(kāi)除、打架被公安局拘留……

2.家庭教育僅僅是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)

大部分家長(zhǎng)追求的都是兒童的成績(jī)，即智力發(fā)展，一些家長(zhǎng)追求“潮流”、急功近利，只認(rèn)為傳授知識(shí)技能就是幼兒教育，以幼兒掌握多少知識(shí)點(diǎn)作為評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，使培養(yǎng)的孩子只會(huì)學(xué)習(xí)。而對(duì)幼兒良好品德、探索精神、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)則認(rèn)識(shí)不足，違反了全面發(fā)展的原則容易把知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)成第一目標(biāo)，卻不注意培養(yǎng)兒童自信心，缺乏了競(jìng)爭(zhēng)能力，依然無(wú)法使孩子立足于社會(huì)。

（二）兩種極端的教育方法：極端溺愛(ài)和極度嚴(yán)厲

（1）由于人們的思想逐漸開(kāi)闊開(kāi)始一家只有一個(gè)孩子，甚至丁克家庭的出現(xiàn)，都讓孩子在整個(gè)家庭中的核心地位越發(fā)突出，隔代親等觀念都成為了溺愛(ài)孩子的理由。家長(zhǎng)們心甘情愿滿足幼兒的一切要求，不舍得讓幼兒經(jīng)受一點(diǎn)挫折困苦，只顧眼前利益。自以為是的為兒童安排一帆風(fēng)順的人生。致使兒童的個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。

（2）因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)倍感壓力，恨不得把自己的孩子變成超人，孩子還沒(méi)出生就開(kāi)始計(jì)劃給孩子報(bào)這個(gè)特長(zhǎng)班，選那個(gè)學(xué)習(xí)班的。孩子沒(méi)有一點(diǎn)空閑時(shí)間，讓孩子沒(méi)有了快樂(lè)的童年，造成子女與家長(zhǎng)情緒和行為上的嚴(yán)重對(duì)立，最終導(dǎo)致家庭教育的失敗。

（三）教育能力偏低

（1）某幼兒園里，一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小男孩經(jīng)常有意無(wú)意打到小朋友，龍龍小朋友就經(jīng)常被樂(lè)樂(lè)小朋友打，開(kāi)始的時(shí)候總會(huì)哭，漸漸地不知道為什么龍龍開(kāi)始反打回去了。老師問(wèn)龍龍為什么，原來(lái)龍龍回家把挨打的事回家告訴了爸爸，爸爸告訴他如果有人再打他，一定要打回來(lái)。千萬(wàn)不能被欺負(fù)，甚至還教龍龍?jiān)撛趺创蚧貋?lái)。

（2）有一些家長(zhǎng)雖然很重視子女的教育，但因?yàn)橛X(jué)得自己文化素質(zhì)偏低，沒(méi)有能力教好孩子。所以只是一心想提高自己的文化水平，卻忽略了實(shí)質(zhì)的教育素質(zhì)，不懂得以身作，更不了解怎么才算是科學(xué)的教育方法。

三、提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)的策略

（一）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念

（1）加強(qiáng)教育知識(shí)的普及，可通過(guò)家園合作、社區(qū)合作以及國(guó)家立法等等方式，幫助家長(zhǎng)掌握教育知識(shí)，明確教育目標(biāo)，糾正各種極端的教育目標(biāo)。

（2）教育應(yīng)是全社會(huì)全民參與的，學(xué)校不能獨(dú)自承受“教育之重”，需要家校協(xié)同，保持教育的一致性，形成合力，同步引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們需要定期組織提供“家庭教育知識(shí)專題講座”，強(qiáng)化家長(zhǎng)的教育理論建設(shè)，強(qiáng)化宣傳教育觀念。讓家長(zhǎng)逐漸重視家庭教育，自覺(jué)主動(dòng)的內(nèi)化教育觀念。

（二）提高家長(zhǎng)教育能力

1.尊重孩子，提高了接幼兒需求的能力

不尊重孩子的行為直接扼殺了孩子的興趣，嚴(yán)重破歡樂(lè)親子關(guān)系，所以學(xué)會(huì)“尊重孩子’是教育成功的關(guān)鍵所在。

2.建立良好的親子關(guān)系，提高梳理親子關(guān)系的能力

親子關(guān)系的好壞對(duì)孩子的發(fā)展有著導(dǎo)向性的作用，良好協(xié)調(diào)的親子關(guān)系能顯示出一種和諧的美、真誠(chéng)的美，使家庭充滿協(xié)調(diào)。父母不僅要積極參加幼兒園開(kāi)展的親子活動(dòng)，在家與孩子相處時(shí)更要建立良好協(xié)調(diào)的關(guān)系，委婉真誠(chéng)地與孩子相處。

3.密切配合學(xué)校教育，努力形成教育合力的能力

學(xué)校教育是有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有組織、有目的的專門(mén)教育人的場(chǎng)所，在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。但學(xué)校教育必須有家長(zhǎng)的正確配合，只有這樣才能提高教育的質(zhì)量，取得最佳的教育效果?？傊?，要在孩子的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)中有意識(shí)地鼓勵(lì)孩子從小養(yǎng)成善始善終、堅(jiān)持到底的優(yōu)良品格。家長(zhǎng)還要給孩子創(chuàng)造良好的、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮父母榜樣的力量。

篇3

〔中圖分類號(hào)〕 G633.6〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2008）07（B）―0031―01

隨著教育改革的逐步深入，學(xué)生已從以往的被動(dòng)聽(tīng)課中走了出來(lái)，逐漸形成了自己的主體地位，教師也自然而然地成為了一節(jié)課的組織者與引導(dǎo)者。然而，初中學(xué)生的參與意識(shí)與思維能力都比較差，往往很難將其引導(dǎo)到討論的問(wèn)題上去，或者在討論的過(guò)程中他們往往會(huì)避重就輕，走上岔路。這樣，教師的引導(dǎo)與學(xué)生的討論勢(shì)必會(huì)占用課堂上大量的時(shí)間。再加上學(xué)生的練習(xí)時(shí)間，教師基本上就沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間可利用，這樣，一節(jié)課的知識(shí)就要靠學(xué)生自己的討論與總結(jié)而得出。但限于學(xué)生自身的特點(diǎn)，這顯然是不太可能的，這自然就會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)的效果大打折扣。然而，若想讓教師將一節(jié)課的全部?jī)?nèi)容比較系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，這又會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去課堂練習(xí)時(shí)間，從而也會(huì)影響到教育效果。因此，解決“教”與“學(xué)”在時(shí)間上的矛盾問(wèn)題已是迫在眉睫。

認(rèn)真?zhèn)湔n在一次教學(xué)過(guò)程中，由于我備課不是太扎實(shí)，因此在教學(xué)的時(shí)候盡管覺(jué)得自己講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得也是有滋有味，但下來(lái)仔細(xì)看了課本后才發(fā)現(xiàn)教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有很好地把握教學(xué)的難點(diǎn)與易錯(cuò)點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上聽(tīng)得一清二楚，下來(lái)做題卻是似懂非懂。

因此，只有當(dāng)教師認(rèn)真、扎實(shí)地備好課，才能真正掌握每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)及易錯(cuò)點(diǎn)，才能做到哪些內(nèi)容該詳細(xì)講解，哪些內(nèi)容該特別強(qiáng)調(diào)，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自己討論解決。這樣，學(xué)生既可參與其中，發(fā)揮其主體作用，又可學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，從而提高課堂上的學(xué)習(xí)效果。

及時(shí)獲得學(xué)生的反饋信息在課堂教學(xué)的同時(shí)，教師還要及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，以便做出及時(shí)、有效的處理。在教北師大版七年級(jí)數(shù)學(xué)第二章“有理數(shù)的運(yùn)算”時(shí)，盡管教學(xué)過(guò)程中我很好地把握了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及易錯(cuò)點(diǎn)，但學(xué)生聽(tīng)課時(shí)會(huì)注意力不集中，這自然也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容沒(méi)有學(xué)透。又由于我的測(cè)試不及時(shí)，最后造成的后果就是這部分內(nèi)容成為他們以后做題及學(xué)習(xí)的絆腳石。

因此，我認(rèn)為在課堂教學(xué)之后僅靠作業(yè)獲得學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樽鳂I(yè)有它的不足之處，比如：作業(yè)量小導(dǎo)致所反映的知識(shí)點(diǎn)較少；學(xué)生做作業(yè)時(shí)由于種種原因抄襲作業(yè)導(dǎo)致反映的情況不真實(shí)；教師由于每天所閱的作業(yè)量較大導(dǎo)致批閱作業(yè)時(shí)無(wú)法詳細(xì)批閱。故而，教師只有及時(shí)地進(jìn)行測(cè)試，才能較詳細(xì)、真實(shí)、有效地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，若存在問(wèn)題的學(xué)生不多，則可單獨(dú)補(bǔ)救，若較多，則說(shuō)明該節(jié)課不成功，需要有正確、合理的補(bǔ)救措施。

適時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況家庭教育是造就人才的重要環(huán)節(jié)之一，良好的家庭教育、家庭環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣、文化素養(yǎng)，及時(shí)、有效的家庭教育可以結(jié)合學(xué)校教育改正學(xué)生的不良行為或心理障礙。因此，教師與家長(zhǎng)的緊密聯(lián)系就顯得十分必要。

篇4

教育是人的發(fā)展過(guò)程，是生命的不斷升華與超越。與學(xué)校教育相比，教育是一個(gè)更開(kāi)放、更豐富的概念，它隨處發(fā)生，既包括校內(nèi)的正式教育，也包括學(xué)校外的非正式教育。就個(gè)體發(fā)展而言，教育是終身性的，是個(gè)體生命發(fā)展的有機(jī)組成部分。教育是社會(huì)健康發(fā)展和個(gè)人獲得幸福生活的基礎(chǔ)和源泉。

而學(xué)校教育，顧名思義，它是在學(xué)校中實(shí)施的教育，是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。

與學(xué)校教育不同的家庭教育，是指家庭內(nèi)部成員相互之間進(jìn)行的一種教育，它有廣義和狹義之分。廣義上的家庭教育，是指家庭成員之間身心健康、情感生活、倫理觀念、道德行為等立身處世的教育，并帶有終身教育的特點(diǎn)，它是相對(duì)于學(xué)校教育和社會(huì)教育而言的一種教育方式。而狹義的家庭教育是指兒童從出生到入學(xué)前的教育，主要是父母對(duì)子女所施的教育?，F(xiàn)代家庭教育屬于前者而非后者。一言以蔽之，對(duì)于提高國(guó)民的整體素質(zhì)，全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系

學(xué)校教育與家庭教育究竟是一種什么關(guān)系，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，筆者認(rèn)為有以下四種：一是彼此地位平等的關(guān)系；二是流與源的關(guān)系；三是既相聯(lián)系又相制約的關(guān)系；四是相互獨(dú)立不可替代的關(guān)系。

1.學(xué)校教育與家庭教育共同的培養(yǎng)目標(biāo)所決定的

眾所周知，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，都無(wú)一例外地肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，沒(méi)有也不應(yīng)該有任何職業(yè)上的高低貴賤之分，而在事實(shí)上，哪一個(gè)教師不是扮演著家長(zhǎng)角色？又有哪一個(gè)家長(zhǎng)不是承擔(dān)著教師（子女的終身教師）的角色呢？不僅如此，無(wú)論教師還是家長(zhǎng)，在人格尊嚴(yán)上又都是平等的，這是國(guó)家根本大法--憲法所規(guī)定的。因此，這種平等關(guān)系是天經(jīng)地義的，是不容置疑的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，種種不平等的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，這不能不令人深思。有的學(xué)校有的教師不尊重家長(zhǎng)的人格，對(duì)家長(zhǎng)擺出一副盛氣凌人的架勢(shì)，特別是當(dāng)學(xué)生未達(dá)到要求時(shí)更是如此。

實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，如果只重視智育教育而忽視品德的塑造，不著眼于人的全面發(fā)展，那么，我們培養(yǎng)出來(lái)的人，將是有智育沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有教養(yǎng)，有教養(yǎng)沒(méi)有信仰，有欲望沒(méi)有理想，有青春沒(méi)有熱血的人，這絕不是危言聳聽(tīng)。我們的教師，我們的家長(zhǎng)，必須以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)校教育和家庭教育，盡快走出各自教育的誤區(qū)。任何厚此薄彼或?qū)α⒌目捶ê妥鞣ǘ际鞘只闹嚭湾e(cuò)誤的。

2.學(xué)校教育與家庭教育是“流”與“源”的關(guān)系

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是子女第一任也是終生任教的老師。這兩個(gè)“第一”理所當(dāng)然地決定了家庭教育是一種“源”的教育。 “源”與“流”是一脈相承的關(guān)系，符合事物的發(fā)展規(guī)律。沒(méi)有“源”，也無(wú)所謂“流”；沒(méi)有“流”，其“源”也無(wú)從延續(xù)與發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)兩者關(guān)系，能夠使我們切實(shí)重視起家庭教育，自覺(jué)地抓好家庭教育，從而為學(xué)校教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.學(xué)校教育與家庭教育是既相聯(lián)系又相制約的關(guān)系

學(xué)校教育與家庭是緊密相關(guān)的關(guān)系?，F(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)校教育只有在與家庭教育、社會(huì)教育相互結(jié)合的前提下，才能實(shí)現(xiàn)自身的職能?，F(xiàn)在情況也充分表明，學(xué)校推行素質(zhì)教育的任何改革努力，離開(kāi)了家庭的理解認(rèn)同、支持和配合，都是寸步難行的。

兩者關(guān)系在相互聯(lián)系的同時(shí)，更有相互制約的一面，并且這種制約關(guān)系已經(jīng)影響到各自教育的效果。比如，現(xiàn)在家長(zhǎng)總是說(shuō)學(xué)校和老師的問(wèn)題，而學(xué)校和老師又總是埋怨家長(zhǎng)素質(zhì)低，其實(shí)雙反方都存在相應(yīng)的問(wèn)題。家長(zhǎng)和教師間的這種對(duì)立情緒無(wú)形中割斷了兩者之間的聯(lián)系，這種現(xiàn)象雖然發(fā)生在家長(zhǎng)與教師之間，但學(xué)生往往是最大的受害者。在聯(lián)系與制約問(wèn)題上既要重視聯(lián)系，更要重視制約，教師、家長(zhǎng)各自要換位思考，努力化消極因素為積極因素，從而共同把握學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的最佳著力點(diǎn)，使教育達(dá)到最佳效果。

4.學(xué)校教育與家庭教育是相互獨(dú)立不可替代的關(guān)系

學(xué)校教育與家庭教育各自所具有的特點(diǎn)決定了兩者的相互獨(dú)立和不可替代的關(guān)系。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出，整個(gè)教育都面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育都必須充分體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

對(duì)于學(xué)校教育，有專家指出，今天的教育應(yīng)當(dāng)是智慧的教育，它不在于教師講授多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多個(gè)為什么；不在于教師教學(xué)方法精益求精，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于學(xué)校安排多少課程，更不在于基礎(chǔ)型、拓展星和研究型之分，而在于學(xué)生能否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從書(shū)本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和批判了多少；不在于老師布置多少課外作業(yè)，而在于他們?nèi)绾吻Х桨儆?jì)讓孩子們展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈：不在于考試得了多少分，而在于對(duì)自己和發(fā)展是否有足夠的自信心；不在于學(xué)校走廊上懸掛多少名人名言，而在于學(xué)生對(duì)自己以及身邊人和事有多少深刻的感受；不在于孩子會(huì)不會(huì)拉小提琴、畫(huà)畫(huà)或有其他特長(zhǎng)，而在于他是否有豐富的內(nèi)心情感世界與對(duì)真善美的熱切渴望。

與此同時(shí)，家庭教育無(wú)論從內(nèi)容形式還是結(jié)構(gòu)功能上也都發(fā)生了重大變化，其重要標(biāo)志是從封建走向民主，從封閉走向開(kāi)放，從復(fù)雜走向單一，從前喻文化走向后喻文化?，F(xiàn)代家庭教育已不再只是家庭之間的教育，也包括家庭之外的人或社會(huì)所產(chǎn)生的影響；它不僅提供文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)人的全面發(fā)展及促進(jìn)人的社會(huì)化的主要場(chǎng)所；它的受教育者不僅是兒童，也包括成年人。家庭教育已不是過(guò)去所說(shuō)的“是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸”，學(xué)校教育也不是“要交給學(xué)生一杯水，自己要準(zhǔn)備好一桶水”的教育，而是除了準(zhǔn)備好一桶水之外，還應(yīng)當(dāng)為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水。

學(xué)校教育與家庭教育盡管具有各自的特點(diǎn)，但在確立人的終身教育和終生學(xué)習(xí)的觀念和目標(biāo)上是相同的，在培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展上是相同的。這正是素質(zhì)教育區(qū)別于以往任何教育的根本所在，同時(shí)也是學(xué)校教育與家庭教育共同追求的目標(biāo)。

篇5

一、組織健全，責(zé)任到人，措施到位。

學(xué)校接到上級(jí)的文件后，立即召集全校師生進(jìn)行禁毒宣傳。提出了創(chuàng)建“無(wú)毒校園”的口號(hào)，要求各班班主任充分履行預(yù)防教育工作第一責(zé)任人的職責(zé)。同時(shí)學(xué)校禁毒宣傳教育小組立即制定措施，一是根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合上級(jí)文件要求，制訂出全校禁毒宣傳教育的活動(dòng)方案;二是各班級(jí)制訂本班禁毒宣傳教育的具體工作計(jì)劃;三是學(xué)校利用一切可利用的資源，探索禁毒宣傳教育工作新途徑，拓寬禁毒宣傳教育新領(lǐng)域，全方位進(jìn)行禁毒宣傳教育。

二、開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的禁毒教育活動(dòng)。

活動(dòng)期間，根據(jù)中職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的禁毒教育活動(dòng)，使學(xué)生了解的危害，預(yù)防的基本知識(shí)及禁毒政策與法律法規(guī)，確立“珍惜生命，拒絕”的意識(shí)，掌握拒絕的方法和技能，養(yǎng)成健康文明的生活方式。主要做法有：

(1)開(kāi)展禁毒主題班會(huì)。通過(guò)主題班會(huì)的形式開(kāi)展禁毒宣傳教育，用活潑多樣、充實(shí)的內(nèi)容使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)了的種植、制成、來(lái)源及危害，學(xué)會(huì)了預(yù)防的知識(shí)技能。激發(fā)學(xué)生積極參與禁毒人民戰(zhàn)爭(zhēng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離。

(2)組織學(xué)生觀看廣東省中學(xué)秋季開(kāi)學(xué)禁毒團(tuán)課第一課。通過(guò)觀看，學(xué)生對(duì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)吸毒的危害有了深刻的體會(huì)。觀看后讓學(xué)生談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談心得。同學(xué)們都表達(dá)了拒毒、禁毒的決心，還號(hào)召全社會(huì)共同努力打擊吸、販毒行為，讓在我們的生活中消失。

(3)利用黑板報(bào)、櫥窗、電子顯示屏和廣播進(jìn)行禁毒知識(shí)專門(mén)宣傳，時(shí)刻提醒廣大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)危害的認(rèn)識(shí)，千萬(wàn)不能去接觸。

篇6

影響一：政治課教師的政治態(tài)度

有的思想政治課教師自身的思想政治修養(yǎng)欠缺，對(duì)和社會(huì)主義道德要求缺乏必要的理解和信仰，往往在課堂上斷章取義，或者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不是用辯證的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，而是用片面的、膚淺的、偏激的態(tài)度來(lái)對(duì)待，發(fā)表一些偏離和社會(huì)主義道德的言論。這些課堂言論，勢(shì)必造成學(xué)生不信任思想政治課教材中所宣傳的科學(xué)理論內(nèi)容，而且對(duì)學(xué)生作了錯(cuò)誤的導(dǎo)向，增加了學(xué)生的思想問(wèn)題，動(dòng)搖他們的社會(huì)信念，背離了思想政治課的教學(xué)目的。很難想象一個(gè)缺乏正確政治信念上的教師能培養(yǎng)出政治上堅(jiān)定正確的學(xué)生，一個(gè)經(jīng)常對(duì)社會(huì)抱怨甚至抵觸的教師能培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生，一個(gè)思想上消極悲觀的教師能培養(yǎng)出積極向上的學(xué)生，一個(gè)不信仰的教師能培養(yǎng)出堅(jiān)定信仰的社會(huì)主義接班人。青年學(xué)生在這種教師的思想引導(dǎo)下，一旦形成基本錯(cuò)誤或者有偏差的政治傾向和觀點(diǎn)、看法，在短時(shí)間內(nèi)很難改變，其負(fù)面影響是非常久遠(yuǎn)的。

影響二：學(xué)校的重視程度

由于“高考指揮棒”作用，許多學(xué)校仍然存在著片面追求升學(xué)率的傾向。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只是將思想政治課作為一門(mén)文化課、常識(shí)課，只重視思想政治課要不要參加考試，學(xué)生學(xué)這門(mén)課的考試成績(jī)對(duì)學(xué)校的影響，而忽略了作為一門(mén)思想品德課、思想政治課對(duì)學(xué)生具有特殊的德育功能。這樣，思想政治課就成了一門(mén)教師講授知識(shí)點(diǎn)、學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)的課程。在課堂上，老師們從概念到概念的空洞說(shuō)教，忽略了操行的訓(xùn)練和考察；回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，缺乏針對(duì)性，缺乏時(shí)代感。學(xué)生需要靠死記硬背才能考高分，而學(xué)生顯然又對(duì)死記硬背不會(huì)感興趣，思想政治課的吸引力大大降低。另外，有些其他學(xué)科的教師，或者出于對(duì)政治常識(shí)和政治信仰的無(wú)知甚至偏差，往往自覺(jué)不自覺(jué)地在學(xué)生中散布對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容的輕蔑，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的懷疑或者否定的言論。而有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容本身也不甚了解，在思想上漠視思想政治學(xué)課的科學(xué)性，對(duì)此往往聽(tīng)之任之。這也客觀上造成學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理論產(chǎn)生誤讀的觀點(diǎn)，從而對(duì)思想政治課采取輕視和松懈的態(tài)度。

影響三：家庭教育的引導(dǎo)

一些家長(zhǎng)對(duì)于思想政治課的態(tài)度，也對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)不良。許多在校學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)思想政治課的印象，仍然停留在過(guò)去的認(rèn)識(shí)和記憶之中。不少家長(zhǎng)時(shí)常會(huì)用“政治課講的就是階級(jí)斗爭(zhēng)”“政治課是假大空”等片面的觀點(diǎn)影響學(xué)生。有的則用自己過(guò)去學(xué)習(xí)政治課死記硬背的方法指導(dǎo)學(xué)生。有的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)政治課不實(shí)用，將來(lái)畢業(yè)出來(lái)賺不了錢(qián)。

學(xué)生所受家庭教育與思想政治課教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重背離。在課堂上，政治課老師教學(xué)生要熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦奮斗，助人為樂(lè)，回到家里，有些家長(zhǎng)卻叫子女“在外面要少管閑事”；學(xué)校號(hào)召“學(xué)雷鋒”，學(xué)生回到家里卻被當(dāng)成“小皇帝”“小公主”。這種教育上的“偏差”，必然影響學(xué)生人格的健康發(fā)展。

影響四：社會(huì)大環(huán)境的熏陶

篇7

一、小學(xué)品德教育生活化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性價(jià)值分析

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)小學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，文化課不再是學(xué)習(xí)的唯一重點(diǎn)，高分?jǐn)?shù)不再是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變思想，調(diào)整心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，在自然而然的狀態(tài)下形成健康的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在生活實(shí)踐中將抽象的品德知識(shí)具體化是品德教育生活化的價(jià)值所在。知識(shí)源于生活，將思想道德教育滲透到日常生活中，不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好思想品德的理解，端正小學(xué)生的價(jià)值觀。結(jié)合小學(xué)生善于模仿的年齡特點(diǎn)，他們會(huì)在理解的基礎(chǔ)上對(duì)生活中一些正義的行為進(jìn)行模仿，使知識(shí)行動(dòng)化，并以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召更多的同齡學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，正面擴(kuò)散品德教育生活化的實(shí)際效應(yīng)。教師應(yīng)該及時(shí)了解品德教育生活化實(shí)施的規(guī)范性與科學(xué)性，把德育知識(shí)點(diǎn)滲透到實(shí)際生活情境之中，通過(guò)實(shí)踐性任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、勇往直前、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德品質(zhì)，美化學(xué)生心理與人格。所以，品德教育生活化會(huì)是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一筆寶貴財(cái)富。

二、小學(xué)品德教育生活化的實(shí)施策略

品德教育生活化與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相吻合，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)中改變自己。結(jié)合自身實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)生品德教育的實(shí)效性與科學(xué)性，可從以下三個(gè)方面出發(fā)。

（一）注重生活實(shí)踐，感悟德育精髓

大量的知識(shí)點(diǎn)共同構(gòu)成了生活這一巨大的集合，對(duì)生活的留心感悟是學(xué)生德育提升的重要途徑。品德教育的生活化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐操作，讓小學(xué)生全面參與到生活實(shí)踐之中，在實(shí)踐操作中把握與學(xué)習(xí)德育知識(shí)點(diǎn)，加速學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，品德教育生活化符合國(guó)家素質(zhì)教育的基本要求，為滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才質(zhì)量的要求，必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的品德教育。相較于課堂類教學(xué)，此種教學(xué)方式更加靈活，便于學(xué)生在人性化的學(xué)習(xí)模式中拉近與德育知識(shí)點(diǎn)的距離。例如，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注孤寡老人和留守兒童，及時(shí)幫助老人抬水、洗衣服、打掃衛(wèi)生，與老人聊天。靈活地把可操作性強(qiáng)的活動(dòng)作為每周末的實(shí)踐類作業(yè)。讓學(xué)生用日記的方式自行記錄所做所感并上交教師審核。對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生給予高度的表?yè)P(yáng)，并提供一些獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生做好人好事的積極性。讓學(xué)生在持續(xù)的實(shí)踐活動(dòng)中找到認(rèn)同感，擁有一顆柔軟的內(nèi)心，對(duì)自己多一份責(zé)任，對(duì)社會(huì)多一份關(guān)愛(ài)。

（二）教師積極引導(dǎo)，端正學(xué)生思想

教師應(yīng)該立足實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀品德對(duì)人生的重要意義，積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)品德教育的生活化是一種最為有效的品德教育形式，因?yàn)楹芏嗥返轮R(shí)點(diǎn)都是來(lái)自于我們的日常生活，那么就需要回歸到生活之中，讓小學(xué)生切身去體會(huì)小學(xué)品德教育的魅力所在。例如教師應(yīng)利用空閑的時(shí)間與小學(xué)生交談，也可利用班會(huì)時(shí)間，對(duì)社會(huì)性的熱點(diǎn)問(wèn)題、道德問(wèn)題展開(kāi)討論，并制作成經(jīng)典案例來(lái)供學(xué)生欣賞。在班會(huì)中，為強(qiáng)化品德教育效果，教師可以采用多種形式實(shí)現(xiàn)品德教育。比如在引入春晚小品《扶不扶》作為一個(gè)教學(xué)資源時(shí)，教師以“扶不扶”作為班會(huì)討論的重要話題，讓學(xué)生觀看小品，在小品中感悟人性。然后，教師向?qū)W生提問(wèn)，以引導(dǎo)學(xué)生的思維。“同學(xué)們，如果你在路上遇到一個(gè)老奶奶跌倒在地，你會(huì)不會(huì)幫忙把她扶起來(lái)？”有位同學(xué)當(dāng)場(chǎng)回答“會(huì)”，教師對(duì)此豎起了大拇指，全班爆發(fā)熱烈的掌聲。所以，教師應(yīng)該鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題，并積極引導(dǎo)學(xué)生做出正確的選擇。在此過(guò)程中，有效端正小學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)小學(xué)生健康人格的形成產(chǎn)生積極影響。

（三）重視家庭教育，營(yíng)造健康氛圍

家庭教育在品德教育生活中也扮演著重要的角色。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，心智不夠成熟，缺乏獨(dú)立的思考能力，對(duì)一切事物也充滿了好奇心。而且，小學(xué)生容易受到外部人為因素及社會(huì)環(huán)境的影響，出現(xiàn)心理與人格上的變化。所以家長(zhǎng)重視對(duì)孩子德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，督促孩子在平時(shí)的生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如見(jiàn)到長(zhǎng)輩要行禮、主動(dòng)幫助殘疾人與孤寡老人、捐贈(zèng)圖書(shū)等。培養(yǎng)孩子熱情好客、團(tuán)結(jié)友愛(ài)和樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。

篇8

摘 要：隨著新課程的改革，數(shù)學(xué)課程中兩極分化的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越突出，特別是到小學(xué)高年級(jí)之后，班級(jí)之內(nèi)以及班級(jí)之間的差距越大。主要原因是學(xué)困生的比例增大，直接影響教師的授課情況、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和班級(jí)成績(jī)的提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)課程；兩極分化現(xiàn)象；淺析

一、形成兩極分化的原因

1.課程的原因

新教材變得更加靈活、豐富、接近生活實(shí)際，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想、積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等，這是需要學(xué)生通過(guò)感悟理解、動(dòng)手實(shí)踐獲得的。如果學(xué)生的理解能力、思維能力及動(dòng)手能力等都比較強(qiáng)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就比較輕松。

2.學(xué)生自身的原因

我們要承認(rèn)后天努力的重要性，也要正視先天智商的區(qū)別。有些學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)開(kāi)始就有差異，當(dāng)然這種差距僅僅是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)生與別的同學(xué)差距大的原因主要有以下幾個(gè)方面：對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，沒(méi)有探究學(xué)習(xí)的欲望；沒(méi)有找到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，學(xué)習(xí)方法理解不清，不懂得從例題中提煉方法，不會(huì)舉一反三，孤立地看待同一類題目；上課聽(tīng)講抓不住重點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)不會(huì)進(jìn)行歸納整理；解題時(shí)習(xí)慣不好，不能完整地解題或者說(shuō)錯(cuò)誤太多，不懂的問(wèn)題不請(qǐng)教別人，濫竽充數(shù)。

3.教師授課、管理的因素

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該精通整個(gè)小學(xué)階段數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論。隨著學(xué)困生的不斷出現(xiàn)、地方課程的安排等其他原因，使得教師輔導(dǎo)學(xué)困生的時(shí)間越來(lái)越少，不少老師也越來(lái)越缺少耐心，因而學(xué)困生各方面的能力得不到提高。

4.家庭的因素

教學(xué)工作中我發(fā)現(xiàn)，凡是家庭教育抓得好、科學(xué)，孩子成長(zhǎng)和發(fā)展均好，反之，家庭教育抓得不好，父母只顧自己的安逸，或者忙于其他事務(wù)，顧不上管理教育自己的孩子，忽略了教育的細(xì)節(jié)，結(jié)果孩子的進(jìn)步就慢，學(xué)習(xí)就不好，甚至變壞了，這更會(huì)加重兩極分化的現(xiàn)象。

二、解決兩極分化的有效策略

1.提高教師自身業(yè)務(wù)能力

（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教師不僅要有扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，還要認(rèn)真學(xué)好教育理論，包括教材教法、教育學(xué)及心理學(xué)、廣泛地閱讀小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)書(shū)刊、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)；多研究一些“教學(xué)案例”，通過(guò)對(duì)一些案例的分析，提高自己的教學(xué)能力；還要積極參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，如新課程培訓(xùn)、校本研究培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研究培訓(xùn)、教材培訓(xùn)等。

（2）認(rèn)真?zhèn)湔n上課

提倡教師備精品教案，而不是單純地為了應(yīng)付檢查而抄教案，精品教案應(yīng)該是重點(diǎn)鮮明突出、內(nèi)容深刻系統(tǒng)；在教案中，還要考慮采用什么教學(xué)方法，如何培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，如何組織課堂教學(xué)。教案能有效地實(shí)施才是最重要的。首先要營(yíng)造良好的課堂氛圍，寬松靈活的課堂氛圍有助于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)；其次，教師要緊扣知識(shí)點(diǎn)，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、看準(zhǔn)疑點(diǎn)、突出特點(diǎn)、展示亮點(diǎn)，把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練有機(jī)地轉(zhuǎn)換成學(xué)生能持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

（3）合理精準(zhǔn)練習(xí)輔

學(xué)困生的形成，一個(gè)重要原因就是部分學(xué)生接受能力差，容易遺忘。對(duì)于數(shù)學(xué)作業(yè)，一般應(yīng)以課本為主，題量要適中，結(jié)合學(xué)生能力，設(shè)計(jì)不同層次的習(xí)題。特別是對(duì)學(xué)困生要采取循序漸進(jìn)的原則，上課要多照顧他們，課堂上多讓他們回答一些力所能及的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心；課后要做到一對(duì)一地耐心輔導(dǎo)，包括作業(yè)的面批等。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（1）重視師生情感交流，做學(xué)生的知心朋友

我教過(guò)一名六年級(jí)的學(xué)生，他上課注意力不集中，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，數(shù)學(xué)作業(yè)寫(xiě)得一塌糊涂。后來(lái)我告訴他，數(shù)學(xué)知識(shí)雖然不是一兩天就可以學(xué)會(huì)的，但是并不是你想的那么困難，只要掌握方法肯下工夫，你一定能學(xué)會(huì)的。在以后的一段時(shí)間里，只要發(fā)現(xiàn)他在學(xué)習(xí)中有細(xì)微進(jìn)步，我就及時(shí)給以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓他在學(xué)習(xí)中獲得喜悅。

（2）教師要善于運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻、有趣的舉例激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣

如，在講授“雞兔同籠”一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了“表演”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生表演雞和兔子，表演雞的學(xué)生站著，表演兔子的學(xué)生站著舉起兩只手，這樣學(xué)生明白了如果籠內(nèi)的雞全部變成兔子，那么每只雞就會(huì)多兩條腿，多的腿的條數(shù)除以2就正好是雞的只數(shù)，如此設(shè)計(jì)形象生動(dòng)，化難為易，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉悅，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，還增強(qiáng)了參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的熱情。

3.加強(qiáng)家校溝通

不同的家庭教育環(huán)境，學(xué)生就有不同的性格和習(xí)慣。我們老師要多與家長(zhǎng)溝通交流，向家長(zhǎng)介紹好的教育經(jīng)驗(yàn)。要讓家長(zhǎng)知道自己的孩子在學(xué)校里各方面的表現(xiàn)，也讓家長(zhǎng)告訴老師孩子在家的情況。這樣就強(qiáng)化了孩子習(xí)慣的養(yǎng)成和是非對(duì)錯(cuò)的辨別能力。

兩極分化現(xiàn)象在小學(xué)階段如果得不到的改善，必將影響以后的學(xué)習(xí)，因此，要在源頭上進(jìn)行有效地控制，在各個(gè)環(huán)節(jié)上下工夫，齊抓共管，才能促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：飼養(yǎng) 幼兒 幸福體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）06-0241-01

虞永平教授指出：“幸福體驗(yàn)是指在一個(gè)充滿支持的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中，幼兒的需要、興趣被充分關(guān)注，他們的天性被充分關(guān)注，他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律被充分關(guān)注，他們以自己特有的方式學(xué)習(xí)，將思考與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而使幼兒產(chǎn)生對(duì)特定事物的真切感受和深刻理解，從而生成有意義的活動(dòng)。”新《綱要》中指出：實(shí)踐告訴我們，飼養(yǎng)活動(dòng)是一個(gè)為幼兒提供有益經(jīng)驗(yàn)習(xí)得、幸福體驗(yàn)的有效載體，因此我園以飼養(yǎng)活動(dòng)為切入口，讓幼兒在照料小動(dòng)物、觀察小動(dòng)物的過(guò)程中，體驗(yàn)到幸福的感覺(jué)。以下就以一些案例為說(shuō)明，幼兒在飼養(yǎng)動(dòng)物的過(guò)程中享受了幸福體驗(yàn)。

1 幸福體驗(yàn)之幼兒主動(dòng)觀察

觀察力是幼兒認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的重要能力。陳鶴琴先生的“活教育”理論也指出：創(chuàng)設(shè)和幫助兒童注意四周的環(huán)境，可以發(fā)展兒童的各種興趣，滿足兒童的求知欲，培養(yǎng)幼兒的觀察力，激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望。通過(guò)幼兒在主動(dòng)觀察自己感興趣的事物過(guò)程中，獲得幸福體驗(yàn)。

案例：觀察泥鰍的外形

泥鰍是孩子很感興趣的動(dòng)物，他們對(duì)泥鰍充滿了好奇。一天，孩子們說(shuō)，老師泥鰍身上怎么有小的斑點(diǎn)的啊，于是帶著孩子們好奇心，我對(duì)孩子們提問(wèn)：“泥鰍長(zhǎng)的怎么樣？身上有什么??？”讓孩子們帶著問(wèn)題進(jìn)行觀察泥鰍的外形。有的小朋友說(shuō)：“泥鰍有尾巴的；泥鰍有嘴巴、眼睛還有胡須呢；泥鰍身上還有那個(gè)像小扇子的，那個(gè)還會(huì)動(dòng)的；泥鰍身上是黃黃的，但是還有點(diǎn)小的黑點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

分析：在觀察泥鰍外形的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)雖然是第一次觀察泥鰍，但是孩子能通過(guò)自己的主動(dòng)觀察來(lái)獲得有關(guān)泥鰍外形的經(jīng)驗(yàn)，這讓幼兒覺(jué)得很幸福，這也是對(duì)自己的肯定。

2 幸福體驗(yàn)之幼兒主動(dòng)探究

陳鶴琴先生認(rèn)為：每位幼兒都具有自發(fā)的學(xué)習(xí)潛能，教育的目的不是將一些經(jīng)過(guò)選擇的知識(shí)強(qiáng)塞給幼兒，而是培養(yǎng)其自發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。應(yīng)該給予孩子的是自主探索的權(quán)利、自主學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)在飼養(yǎng)的活動(dòng)中，幼兒自主探究，獲得幸福體驗(yàn)。

案例：泥鰍喜歡的食物

通過(guò)實(shí)驗(yàn)論證到底泥鰍喜歡吃什么。在活動(dòng)之前我和孩子們進(jìn)行一次談話活動(dòng)：“孩子說(shuō)老師你知道泥鰍喜歡吃什么東西嗎？”帶著這個(gè)問(wèn)題，于是，我請(qǐng)孩子們帶一些你認(rèn)為泥鰍會(huì)喜歡吃的東西來(lái)，喂泥鰍?！钡诙欤野l(fā)現(xiàn)我們班的孩子都很積極，有的孩子帶了螺絲，有的孩子帶來(lái)了飼料，有的蚯蚓。兩天后，我們發(fā)現(xiàn)蚯蚓和螺絲變少了，這證明泥鰍喜歡吃蚯蚓和螺絲，飼料什么的都沒(méi)有變化。

分析：在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中孩子們通過(guò)自身的好奇產(chǎn)生了這個(gè)《泥鰍喜歡的食物》科學(xué)探究活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)證明我們發(fā)現(xiàn)泥鰍最愛(ài)吃的是蚯蚓，螺絲也喜歡，飼料不喜歡吃。幼兒從產(chǎn)生疑問(wèn)“泥鰍喜歡吃什么”到最后知道答案的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)我們的幼兒是獲得了新的知識(shí)點(diǎn)――泥鰍喜歡的食物，獲得幸福體驗(yàn)。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)我們的孩子很關(guān)心泥鰍，照顧它，堅(jiān)持每周喂泥鰍吃他自己喜歡吃的食物和幫助泥鰍換水，這種精神是值得我們肯定的。

3 幸福體驗(yàn)之幼兒的意外收獲

幼兒的生活是多姿多彩的，在他們的生活中充滿驚喜，充滿樂(lè)趣，充滿意外，他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外。在飼養(yǎng)活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒會(huì)時(shí)不時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些特別有趣的事，使他們感到很驚喜。

案例：捉泥鰍

某天下午戶外活動(dòng)，我?guī)е⒆觽內(nèi)@內(nèi)散步，孩子們走到泥鰍池邊，很多泥鰍。這時(shí)候，我們孩子就問(wèn)我：“老師，這個(gè)泥鰍池里的泥鰍好多啊，我們能不能把泥鰍抓到我們班級(jí)去養(yǎng)?。俊笨粗⒆觽冞@么喜歡泥鰍，于是，決定讓我們的孩子體驗(yàn)一下抓泥鰍的樂(lè)趣。

分析：在徒手捉泥鰍的過(guò)程中孩子都沒(méi)有捉住泥鰍，孩子知道泥鰍身上很滑，這個(gè)滑就是新的知識(shí)點(diǎn)，泥鰍身上滑就是粘液，孩子們通過(guò)自己在捉泥鰍的過(guò)程中獲得這個(gè)知識(shí)，孩子們是獲得幸福體驗(yàn)的。

4 幸福體驗(yàn)之家庭資源的重要性

瑞吉?dú)W教育主張：兒童的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立建構(gòu)的，而是在諸多條件下，主要是在與家長(zhǎng)和教師、同伴的相互作用過(guò)程中建構(gòu)的。在互動(dòng)過(guò)程中，兒童既是受益者，也是教育資源的提供者?？梢?jiàn)，只有家園的互動(dòng)合作，才可能帶給兒童最好的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)家庭教育資源的合理利用，讓我們的幼兒在飼養(yǎng)活動(dòng)中更容易獲得幸福體驗(yàn)。

案例：怎么樣才能捉住泥鰍

粘液是泥鰍的特性，是為了保護(hù)自己不讓別人捉住。同時(shí)又生成新的探究點(diǎn)，孩子說(shuō)：“老師，我們?cè)趺礃硬趴梢宰阶∧圉q呢？”孩子們知道因?yàn)槟圉q身上很滑，有粘液所以捉不住，同時(shí)又產(chǎn)生了新的探究點(diǎn)，我們?cè)趺礃硬拍茏阶∧圉q呢？陳思綺說(shuō)：“老師，用工具就可以了?！蔽矣肿穯?wèn)：“用什么工具？”有的孩子說(shuō)：“用網(wǎng)漏斗捉泥鰍”“用木夾子捉泥鰍”“用塑料袋子捉泥鰍”“用塑料籃子捉泥鰍”“用碗捉泥鰍”。最后發(fā)現(xiàn)網(wǎng)漏斗是最容易捉住泥鰍的。

分析：在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中孩子們知道用工具，孩子們?cè)诎謰尩膸椭逻x擇認(rèn)為可以捉住泥鰍的工具進(jìn)行捉泥鰍，最后發(fā)現(xiàn)網(wǎng)漏斗是最容易捉住泥鰍的。雖然孩子通過(guò)自身的探究最終獲得這個(gè)知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但是和我們的家庭資源是密不可分的。因此，只有重視家庭教育資源的合理開(kāi)發(fā)與利用，使家長(zhǎng)切實(shí)參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來(lái)，我們的孩子才能更容易獲得幸福體驗(yàn)，使我們的幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

我希望通過(guò)飼養(yǎng)、種植活動(dòng)，做幼兒樂(lè)意觀察探究的事、做適合幼兒發(fā)展的事、做幼兒力所能及的事、做幼兒能接受挑戰(zhàn)的事、做幼兒能感受到趣味的事、做有思維參與的事。真正增進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)，真正讓幼兒感受幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞永平.幸福.經(jīng)驗(yàn).幼兒園課程[J].幼兒教育，2010，（34）.

[2]劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社，2003.

篇10

近年來(lái)，農(nóng)村初中學(xué)生成績(jī)低下，升學(xué)率較低。經(jīng)好多專家研究發(fā)現(xiàn)，造成這一現(xiàn)象的原因很復(fù)雜，但抄襲作業(yè)是影響學(xué)生的一個(gè)重要因素。就我們農(nóng)村的學(xué)生來(lái)看，抄襲作業(yè)已經(jīng)根深蒂固，好多學(xué)生都在或多或少地抄襲作業(yè)。作為一名農(nóng)村教師，看到這一現(xiàn)狀我深感愧疚，為了能夠遏制這種現(xiàn)狀，我利用閑暇時(shí)間對(duì)我校抄襲作業(yè)的現(xiàn)象進(jìn)行了探討，以下是我的一些感受與看法。

一、抄襲作業(yè)的成因

1.學(xué)生普遍認(rèn)為老師布置的作業(yè)合理，但是科目太多，各科作業(yè)加在一起就顯得多了，有時(shí)時(shí)間緊張忙不過(guò)來(lái)，就去抄襲。

2.有時(shí)作業(yè)太難，不會(huì)做，做一道題思考很長(zhǎng)時(shí)間，甚至還做不出來(lái)，問(wèn)同學(xué)，有的講，有的還不講，問(wèn)老師太麻煩，有的學(xué)生膽小不敢問(wèn)老師，做不完當(dāng)天的作業(yè)老師又要批評(píng)等等，種種因素促使學(xué)生放棄努力，直接拿別人的作業(yè)去抄。

3.自制力太差，看到別人的作業(yè)就想抄，害怕動(dòng)腦筋，而且抄作業(yè)又省時(shí)間，因此就去抄襲。

4.自信心不足，認(rèn)為自己做的題不對(duì)，不敢下定決心去獨(dú)立完成，時(shí)常拿別人的作業(yè)參考。

5.理想不明確，沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度混日子，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無(wú)所謂，所以抄作業(yè)與自己獨(dú)立完成沒(méi)有什么區(qū)別，況且抄作業(yè)省很多時(shí)間，何樂(lè)而不為呢？

二、抄襲作業(yè)的對(duì)策

1.家校聯(lián)合，共同來(lái)消除抄襲作業(yè)現(xiàn)象

采取定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、電話聯(lián)系等方式，經(jīng)常和家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校的動(dòng)向，同時(shí)宣傳家庭教育的意義，讓家長(zhǎng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，時(shí)常督促孩子的學(xué)習(xí)，積極配合老師的教育，使學(xué)校和家庭教育結(jié)合起來(lái)，平時(shí)，班主任要與家長(zhǎng)通過(guò)電話多聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的幫助。雖然家長(zhǎng)一般不能指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，但他們可以起到監(jiān)督與督促作用，從而制止學(xué)生抄襲作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2..教育方法的改進(jìn)

2.1多和學(xué)生溝通，建立師生情感，改變觀念。

老師利用課外時(shí)間走到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等情況，與學(xué)生建立友好的關(guān)系，使學(xué)生能夠喜歡我們，信任我們，接受我們的教育，從而喜歡上我們的課。 “態(tài)度決定一切”，所以可以從改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法入手，多與之談心，多予以賞識(shí)和鼓勵(lì)。并且利用學(xué)生的好勝心理，拿他和同等學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，同樣的教室，同樣的老師，同樣的作業(yè)量，同樣層次的水平，為什么別人能完成得很好，你就不能完成呢？然后慢慢表?yè)P(yáng)，這樣，一定可以改變一些學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)狀。

2.2建立學(xué)習(xí)“互助組”。

采取一幫一的方式，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，對(duì)于不會(huì)的題或者知識(shí)互相幫助講解，并對(duì)抄襲行為互相監(jiān)督，使每天的作業(yè)能夠會(huì)做，逐漸改變抄襲行為。

3.課堂精講精練，合理設(shè)置練習(xí)題，減少作業(yè)量，降低作業(yè)難度

講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以后，馬上就把它應(yīng)用到實(shí)際解題中去。合理地設(shè)置習(xí)題，形成層次鮮明，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的知識(shí)遞進(jìn)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。抄襲作業(yè)的學(xué)生大多數(shù)基礎(chǔ)差，底子薄，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以適當(dāng)減少這些同學(xué)的作業(yè)量，降低作業(yè)的難度，讓他們做些簡(jiǎn)單的題，慢慢恢復(fù)信心，過(guò)一階段后再改變作業(yè)的要求。

4.放慢節(jié)奏，多給學(xué)生思考時(shí)間

多數(shù)學(xué)生是要求上進(jìn)的，他們能夠獨(dú)立思考問(wèn)題。但是，又不是所有的同學(xué)都能很快把老師的提問(wèn)回答出來(lái)。因此，給學(xué)生充足的時(shí)間去思考問(wèn)題，必要時(shí)給予一定的提示和幫助，在學(xué)生成功解決問(wèn)題時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì)，有助于激發(fā)學(xué)生的自信，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

5. 加強(qiáng)課外輔導(dǎo)

利用課余時(shí)間多關(guān)注抄襲作業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，當(dāng)天的課堂教學(xué)可能這些學(xué)生不能完全消化，因此把他們叫到辦公室再細(xì)細(xì)講解，對(duì)布置的作業(yè)指導(dǎo)點(diǎn)撥。

6.課堂教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)、多鼓勵(lì)