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篇1

[關(guān)鍵詞] 動(dòng)物救助；非營(yíng)利組織；社會(huì)意義

【中圖分類號(hào)】 D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）07-229-2

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平較之前有了不同程度的提高，且人們的業(yè)余生活也更加的豐富多彩，尤其是精神層面上也發(fā)生了較為深遠(yuǎn)的變化。小貓小狗等寵物也已經(jīng)進(jìn)入到了千家萬(wàn)戶中，給人們的生活帶來(lái)了更多的快樂(lè)。但是由于寵物方面的相關(guān)法律的不健全，以及寵物主人的個(gè)人疏忽或道德觀念的喪失，導(dǎo)致大量的寵物流浪在社會(huì)里。因此，流浪動(dòng)物的救助已然成了一個(gè)急需解決的社會(huì)性問(wèn)題。近年來(lái)，從網(wǎng)絡(luò)等渠道的相關(guān)報(bào)道可以發(fā)現(xiàn)，民間自發(fā)組織的救助動(dòng)物的團(tuán)體正在慢慢形成規(guī)模。西安地區(qū)“西安愛(ài)心小動(dòng)物救助基地”就是其中之一。它自基地成立到今天已經(jīng)8年了，但因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)資金短缺，原場(chǎng)地被政府征用等問(wèn)題，必須重新選址并建立基地。這些問(wèn)題都將直接或間接的影響到動(dòng)物救助工作的進(jìn)行。

（一）非營(yíng)利組織概念的界定

民間組織是指在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在的，由社會(huì)中各個(gè)階層的公民按照自己的意愿自發(fā)組建的一種組織形式，是獨(dú)立于政府、市場(chǎng)之外的公民社會(huì)部門(mén)，又被稱之為非營(yíng)利組織或者是第三部門(mén)。但由于中國(guó)的民間組織具有其特定產(chǎn)生背景，因此無(wú)論是在內(nèi)部治理的制度化程度上和外部環(huán)境的規(guī)范性上，還是在國(guó)家公民的主體性上，都不可避免的烙上了中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特色。

（二）救助對(duì)象的界定

本文所講的流浪動(dòng)物主要指的是流浪在城市街道、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所內(nèi)的沒(méi)有得到主人照顧的犬與貓（常見(jiàn)的流浪動(dòng)物主要犬與貓兩種動(dòng)物）。一方面流浪動(dòng)物的衛(wèi)生狀況會(huì)帶來(lái)多種疾病的交叉感染，另一方面也會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)地區(qū)的整體社會(huì)衛(wèi)生、環(huán)境狀況。

相對(duì)于流浪動(dòng)物救助中心的具體情況來(lái)看，就目前的實(shí)際數(shù)據(jù)，流浪動(dòng)物的數(shù)量越來(lái)越多，流浪動(dòng)物救助中的實(shí)際承載量也經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。救助中心每月所要面臨的壓力不僅來(lái)自于要對(duì)流浪動(dòng)物進(jìn)行有效接管，還來(lái)自救助中心自身?xiàng)l件限制的壓力。例如，接管道的動(dòng)物所要耗費(fèi)的食物資源、治療費(fèi)用，還有就是要面臨房租、水電、員工工資等多方面的考驗(yàn)，而且救助中心的經(jīng)濟(jì)來(lái)源實(shí)則是依靠民間人士的自愿捐助和救助中心負(fù)責(zé)人自己捐助這兩部分，但若只是依靠救助中心的援助又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更不要說(shuō)還有持續(xù)不斷的流浪動(dòng)物需要援助。所以，鑒于救助中心的資源的配置有很大缺口，救助中心最有必要救助的對(duì)象應(yīng)該是那些如若不進(jìn)行救助，生命就會(huì)受到威脅的動(dòng)物。

（三）中國(guó)與西方國(guó)家針對(duì)于民間組織動(dòng)物救助的不同

流浪動(dòng)物問(wèn)題一直是一個(gè)關(guān)于動(dòng)物保護(hù)援助的全球性問(wèn)題， 不同國(guó)家和地域都因地制宜的采取了適合自己國(guó)家國(guó)情的政策， 但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都規(guī)定了動(dòng)物主人不得隨意遺棄自己所認(rèn)養(yǎng)的動(dòng)物。在這一點(diǎn)上就已經(jīng)有了明顯的差異，中國(guó)國(guó)內(nèi)并沒(méi)有形成完整的寵物注冊(cè)流程。而在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了明確的規(guī)定不得隨意丟棄寵物。在美國(guó)和加拿大，流浪動(dòng)物都會(huì)由民間救助組織負(fù)責(zé)收留。例如在美國(guó)有美國(guó)慈善協(xié)會(huì)，他們都會(huì)分管動(dòng)物救助部分的事宜，經(jīng)費(fèi)則是由政府資助其中的一部分，其余來(lái)自民間的自愿性捐款；在英國(guó)則有全球歷史最為悠久的動(dòng)物福利組織―防止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)有管理和監(jiān)督的作用，同時(shí)還進(jìn)行動(dòng)物的收容和治療受傷動(dòng)物的工作。日本明確規(guī)定濫殺或任意傷害動(dòng)物是要處以徒刑的。各機(jī)構(gòu)尋回的動(dòng)物都必須帶到醫(yī)院做檢查，根據(jù)狗的狀況進(jìn)行篩選，嚴(yán)重的狗給予安樂(lè)死，剩下健康的狗可以領(lǐng)回領(lǐng)養(yǎng)所。因此，在中國(guó)與國(guó)外的對(duì)比中可以看出，國(guó)外機(jī)構(gòu)更注重權(quán)力，不僅是人有權(quán)力，動(dòng)物也有其自身的權(quán)力。而在中國(guó)，因?yàn)橄嚓P(guān)法制體系的建立還不完善，造成流浪動(dòng)物的種種問(wèn)題。

（四）如何做到合理救助

案例：居住地址閘北區(qū)交城路386弄盛世馨苑小區(qū)。雖然周某行為古怪，但在居民眼中，她卻是一致公認(rèn)的“愛(ài)貓人”。居民表示，經(jīng)?？吹剿I(lǐng)小貓回家，最多時(shí)四五只一起帶回來(lái)，家里養(yǎng)不下，她在樓下還自建一個(gè)貓棚，晚上經(jīng)常看到她在貓棚前對(duì)著小貓自言自語(yǔ)：“乖乖來(lái)，媽媽喂你們吃好吃的?！焙髞?lái)貓棚被拆了，周某還是不斷從外面帶貓回來(lái)。令居民們感到奇怪的是這些小貓“只進(jìn)不出”，只要進(jìn)了周某家中就全部失蹤了。日前，在上海時(shí)常會(huì)看到被殘忍殺害并遭丟棄的貓咪尸體，她也被稱為上海虐貓女。隨后，許多愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人士聚集起來(lái)，一起聲討“虐貓女”。并發(fā)生的打架事件，產(chǎn)生的社會(huì)影響十分惡劣。

從上述的案例可以看出，社會(huì)大眾在領(lǐng)養(yǎng)動(dòng)物后，致使大部分犬、貓流入社會(huì)的主要原因是：因?yàn)椴辉咐^續(xù)進(jìn)行養(yǎng)育使命或其他諸多因素，但并沒(méi)有進(jìn)行虐待直至殘忍殺害的地步。案例中的“愛(ài)貓人”并沒(méi)有尊重動(dòng)物的權(quán)利，也沒(méi)有做到撫養(yǎng)人的義務(wù)。而依法辦事是中國(guó)每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。然而，我國(guó)現(xiàn)行的動(dòng)物保護(hù)法及法規(guī)《野生動(dòng)物保護(hù)法》主要是保護(hù)野生動(dòng)物，而且是限定于瀕危的、有極高科研價(jià)值的野生動(dòng)物。動(dòng)物中的絕大部分如農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、娛樂(lè)動(dòng)物、寵物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物等則沒(méi)有被納入被保護(hù)之列。而2002年《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》首次增加了動(dòng)物福利的內(nèi)容。但也僅限于提到，并沒(méi)有具體措施。因此，法律的滯后已嚴(yán)重影響到了社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。真正地讓動(dòng)物保護(hù)志愿者們應(yīng)該做到有法可依、有理可據(jù)地去為動(dòng)物們謀求其應(yīng)有的權(quán)力。

（五）非營(yíng)利組織參與救助的社會(huì)意義

非營(yíng)利組織作為一個(gè)獨(dú)立團(tuán)體，具有其政府、相關(guān)部門(mén)所不具有的特殊性，可做到使社會(huì)照顧、社會(huì)規(guī)制、社會(huì)公正等之間的相互融合。

1.非營(yíng)利組織參與救助，是社會(huì)救助的中堅(jiān)力量。非營(yíng)利組織由于其非政府性、公益性和志愿性，一個(gè)最為突出的特點(diǎn)就是能夠接近社會(huì)基層，了解群眾。一方面，非營(yíng)利組織的部分志愿者就是來(lái)自于社會(huì)基層，能更了解社會(huì)大眾的情況，能更具體的參與到活動(dòng)中去；另一方面，非營(yíng)利組織有能力深入基層。并同基層群眾保持密切聯(lián)系，能形成良好的互動(dòng)關(guān)系，這在針對(duì)動(dòng)物救助過(guò)程中更具有親和力。并且能參與到相關(guān)救助工作的志愿者，在投身救助的本身就是關(guān)心動(dòng)物的，因此，不會(huì)對(duì)救助對(duì)象也就是流浪動(dòng)物產(chǎn)生二次傷害。

2.非營(yíng)利組織參與流浪動(dòng)物救助能夠滿足多樣化的救助服務(wù)需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速、穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)大眾的需求越來(lái)越多元化。非營(yíng)利組織在參與流浪動(dòng)物救助是所要采取的方式、方法也應(yīng)隨之發(fā)生改變。因此，非營(yíng)利組織在救助流浪動(dòng)物時(shí)對(duì)救助的服務(wù)需求也就應(yīng)該相應(yīng)的有所提升。

3.非營(yíng)利組織能夠整合社會(huì)力量與資源，為公民參與救助提供一個(gè)重要的平臺(tái)。在一定意義上，非營(yíng)利組織即是救助的重要支柱力量，也要為其他社會(huì)愛(ài)心人士參與救助提供了一個(gè)良性運(yùn)作的平臺(tái)。就目前狀況來(lái)看，各個(gè)社會(huì)救助站都存在著任務(wù)繁雜、人手不夠，資金短缺等的問(wèn)題，非營(yíng)利組織能夠有效組織志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)以聚集社會(huì)分散的人力資源來(lái)實(shí)施救助工作。同時(shí)，可以在互動(dòng)平臺(tái)上相關(guān)救助信息，為施善者提供一個(gè)了解救助對(duì)象的平臺(tái)，這樣可以有效地整合社會(huì)整體資源，可以說(shuō)，非營(yíng)利組織是社會(huì)力量的粘合劑，它改變了原來(lái)的僵化組織體系，他的出現(xiàn)為參與救助的各類社會(huì)力量提供了縱向與橫向溝通的新渠道。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

說(shuō)起小狗，慕曉丹臉上洋溢著歡喜，“家里從小就養(yǎng)狗，然后媽媽喜歡狗，好像小動(dòng)物在我的生活中不可或缺?！辈贿^(guò)，慕曉丹家里的兩只寶貝不是她買(mǎi)來(lái)的，而是從大街上撿來(lái)的?！皟赡昵暗亩?，我說(shuō)想養(yǎng)一只狗，于是就在街上碰到了正在溜達(dá)的嘻嘻。半年前的秋天，我說(shuō)嘻嘻有點(diǎn)孤單，有個(gè)伴就好了，于是就在樓下碰到了快餓死的樂(lè)樂(lè)，遂抱回家！”慕曉丹給小狗們?nèi)∶麨槲蜆?lè)樂(lè)，透著一股喜慶勁兒。

雖然因?yàn)榧抑锌臻g有限，慕曉丹不能再帶流浪的小動(dòng)物回家，但只要是在路上看到，她肯定會(huì)給它們一些吃喝。慕曉丹說(shuō)：“既然選擇了養(yǎng)小動(dòng)物，就不應(yīng)該隨便遺棄它們?！?/p>

“第二只是跟著第一只回家的，那就養(yǎng)唄”

說(shuō)起收養(yǎng)嘻嘻和樂(lè)樂(lè)的經(jīng)歷，慕曉丹說(shuō)純屬偶然?！皟芍还饭氛檬乔昂髢赡晔震B(yǎng)的，第一只是練車(chē)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，在路邊看到它就抱回家了，然后第二只就是跟著第一只回家的，那就養(yǎng)唄。反正兩只狗也可以做個(gè)伴兒?！睙o(wú)論工作多忙，慕曉丹都堅(jiān)持早晚遛一次嘻嘻和樂(lè)樂(lè)，“這樣它們就容易形成好習(xí)慣，不在家隨地大小便?！?/p>

“我在北京打拼，有個(gè)小動(dòng)物伴兒，挺好的”

在慕曉丹的生活中，兩只小狗不僅是寵物，而是她生活上的伴兒。每次工作回來(lái)，和小狗狗玩一玩，說(shuō)說(shuō)話，能讓她神經(jīng)放松一下。慕曉丹說(shuō)：“父母都在老家蘭州，畢業(yè)后，我自己在北京打拼。而且上學(xué)是在杭州，很多朋友又不在身邊。有時(shí)候也覺(jué)得挺無(wú)聊的，所以有個(gè)小動(dòng)物做伴兒，挺好的?！?/p>

小狗給了慕曉丹很多玩的靈感，例如她制作的“登高嚇?biāo)拦贰钡膭?dòng)圖。畫(huà)面上慕曉丹從地上跳到沙發(fā)，小狗們反應(yīng)很淡定。圖片發(fā)到微博上，引來(lái)諸多轉(zhuǎn)發(fā)，很多人呼吁慕曉丹制作系列圖。慕曉丹說(shuō)：“其實(shí)是倒敘的手法，就是我從沙發(fā)上跳下來(lái)，然后運(yùn)用剪輯，改了一下順序。”

“回家最大的驚喜，查驗(yàn)狗狗們今天又咬壞了什么”

嘻嘻和樂(lè)樂(lè)都喜歡咬東西，兩個(gè)小家伙趁慕曉丹不在家，經(jīng)常是到處亂咬，有時(shí)是一雙拖鞋，有時(shí)是幾塊牛肉干……“回家最大的驚喜就是查驗(yàn)狗狗們今天又咬壞了什么，而且這種驚喜程度會(huì)隨著回家時(shí)間的向后推移而擴(kuò)大?！?/p>

慕曉丹在網(wǎng)上看到說(shuō)小狗愛(ài)咬東西，是因?yàn)橄肽钪魅?，“我還心頭一暖覺(jué)得真是這樣，結(jié)果在接下去的近一個(gè)月時(shí)間里，每每回家都能看見(jiàn)滿地的垃圾，和傾倒的垃圾桶，或者一地咬壞的各種連接線以及兩雙無(wú)辜賣(mài)萌的眼睛！”

“碰到一只瑟瑟發(fā)抖的流浪狗，把早餐給了它”

慕曉丹說(shuō)自己在路上經(jīng)?？吹揭恍┍贿z棄的小動(dòng)物，“有一次等車(chē)，站了二十分鐘也沒(méi)一輛車(chē)。倒是碰到一只瑟瑟發(fā)抖的流浪狗。把早餐給了它。還有一次樓下草叢有一只手掌大小的黃貓，一邊叫一邊瑟瑟發(fā)抖，回家沖了羊奶給它拿下去?？粗砩蟻?lái)回攀爬的小蟲(chóng)子。很無(wú)奈已經(jīng)沒(méi)有能力收養(yǎng)它們回家?！?/p>

說(shuō)到這個(gè)話題，慕曉丹頗有些無(wú)奈。她說(shuō)：“不愛(ài)它就不要養(yǎng)它，養(yǎng)了就別拋棄它。這么可愛(ài)你們?cè)趺慈绦哪兀俊蹦綍缘そ?jīng)常在微博上轉(zhuǎn)發(fā)一些收養(yǎng)信息，也號(hào)召大家以領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買(mǎi)，幫更多流浪的小動(dòng)物找到家，避免被傷害。

鏈接一：家有狗狗“微”言微語(yǔ)

喜——“家里兩只狗，黑白的那只喜歡在夜晚踱步到陽(yáng)臺(tái)深情凝視月亮。黃白的那只喜歡在陽(yáng)光明媚的天氣中趴在陽(yáng)臺(tái)看太陽(yáng)……故二狗起名為：日月神狗！”

怒——“新涼拖有沒(méi)有！我下了半天決心才買(mǎi)的！就去機(jī)場(chǎng)送了個(gè)人…回來(lái)就看見(jiàn)已經(jīng)被兩只狗咬得首尾分家……”

愁——“我家狗掉毛快掉禿了，有人能告訴我是為什么嗎？上次這樣的情況醫(yī)生告訴我讓補(bǔ)充微量元素，于是情況有所好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在又開(kāi)始，但是微量元素卻不再起作用…這狗東西掉毛掉得我無(wú)法消受了??！”

嚇——“途中，突然覺(jué)得后車(chē)窗默默地自動(dòng)打開(kāi)，驚得一身冷汗。顫抖著回頭，卻看到小狗自己按開(kāi)了車(chē)窗，悠悠然地望著窗外！”

暈——“早上一睜眼就收拾狗狗昨夜的遺留物，然后火速穿衣帶兩只動(dòng)物下去遛彎，回來(lái)趕緊培二位做飯。好不容易弄完了準(zhǔn)備出門(mén)，結(jié)果小的那只又尿了一次……晚上一回家趕緊讓二位爺放風(fēng)，回來(lái)給二位洗，做飯。然后不停地跟到小的后面收拾尿……終于，看著滿屋的狼籍……”

鏈接二：如果你想養(yǎng)小寵物，可以試試——以領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買(mǎi)

篇3

人類害怕孤獨(dú)是與生俱來(lái)的

人為何害怕孤獨(dú)？因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物。就像動(dòng)物要分群居和獨(dú)居動(dòng)物一樣，群居動(dòng)物必定會(huì)害怕孤獨(dú)，而獨(dú)居的動(dòng)物喜歡孤獨(dú)。我們可以把貓科動(dòng)物與犬科動(dòng)物進(jìn)行比較，貓科動(dòng)物（獅子除外）差不多是獨(dú)居的動(dòng)物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。所有的靈長(zhǎng)類和人都是群居動(dòng)物。再看看動(dòng)物世界，猴子們因?yàn)楹ε卤悔s出群體，甘愿屈尊受辱。當(dāng)一個(gè)猴王老了，新的猴王取代了它，對(duì)它最嚴(yán)厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開(kāi)這個(gè)族群的時(shí)候，離死就不遠(yuǎn)了。即便滿山遍野都是豐富的果實(shí)，它也不能獨(dú)自存活下去。以此我們可以推論出，人為什么會(huì)去追求社會(huì)認(rèn)同，甘愿放棄個(gè)性，遵循共性，這正是我們天生不能孤獨(dú)的屬性所決定，而非我們的道德所決定的。

孤獨(dú)有害健康

早在50年前，兩位勇敢的探險(xiǎn)家就親身做過(guò)一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的實(shí)驗(yàn)：他們?cè)诤诎档摹⑴c世隔絕的洞穴中分別生活了88天和126天。當(dāng)他們走出洞穴時(shí)，幾乎已經(jīng)到了崩潰的邊緣：他們徹底失去了時(shí)間的意識(shí)，睡眠周期延長(zhǎng)到了30個(gè)小時(shí)，精神狀態(tài)也十分不穩(wěn)定。

美國(guó)哈佛大學(xué)研究人員最近指出，沒(méi)有朋友可能和吸煙一樣有害，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤獨(dú)與一種凝血蛋白水平的高低存在關(guān)聯(lián)，而這種蛋白可能造成心臟病發(fā)作和中風(fēng)。孤獨(dú)帶來(lái)的副作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止心理上的效應(yīng)，它能改變大腦的生理過(guò)程，從而徹底摧毀一個(gè)人。即使是最孤傲的人，也無(wú)法承受真正意義上的孤獨(dú)。

篇4

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》、《__省動(dòng)物防疫條例》等法律法規(guī)的要求，確保全鄉(xiāng)不發(fā)生區(qū)域性重大狂犬疫情，不發(fā)生食品安全事故，按照《__縣人民政府辦公室關(guān)于2015年動(dòng)物防疫工作的安排意見(jiàn)》的有關(guān)精神，為切實(shí)做好各類犬只強(qiáng)制注射狂犬疫苗工作，加強(qiáng)防控，有效防制狂犬病疫情的發(fā)生，確保人民群眾的身體健康，現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

狂犬病是由狂犬病病毒引起的一種危害極為嚴(yán)重的人畜共患傳染病，國(guó)家規(guī)定為二類傳染病，該病潛伏期長(zhǎng)，人一旦感染發(fā)病，死亡率幾乎達(dá)100%。為此，各村（社區(qū)）委會(huì)和鄉(xiāng)屬單位要進(jìn)一步提高對(duì)狂犬病防控工作重要性的認(rèn)識(shí)，以對(duì)人民健康和生命安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，采取有效措施。各村（社區(qū)）委會(huì)要結(jié)合本地實(shí)際，采取多種形式大力宣傳狂犬病的危害和預(yù)防控制知識(shí)，組織群眾積極參與犬類強(qiáng)制免疫工作，提高全民的防疫意識(shí)，規(guī)范養(yǎng)犬戶的行為，打牢狂犬病防控工作的群眾基礎(chǔ)，確保狂犬病防控工作的順利開(kāi)展。

狂犬病防控工作量大，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，各村（社區(qū)）委會(huì)和鄉(xiāng)屬單位要在鄉(xiāng)政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，各司其職，加強(qiáng)協(xié)作互相支持，互通信息，充分發(fā)揮職能作用，切實(shí)做到防控工作協(xié)調(diào)一致，措施一致，行動(dòng)一致，共同做好狂犬病防控工作。

各村（社區(qū)）委會(huì)：負(fù)責(zé)對(duì)群眾的宣傳工作，各村（社區(qū)）組喂養(yǎng)犬只的統(tǒng)計(jì)工作，配合獸醫(yī)站的疫苗注射工作。同時(shí)，要加強(qiáng)與有關(guān)部門(mén)的協(xié)作，及時(shí)溝通情況，確保各項(xiàng)防控措施的落實(shí)。

鄉(xiāng)畜牧獸醫(yī)站：負(fù)責(zé)獸用狂犬病疫苗的供應(yīng)、強(qiáng)制免疫、登記和耳標(biāo)佩帶及犬類狂犬病疫情監(jiān)測(cè)等工作。

鄉(xiāng)人武部，治安室：對(duì)不免疫或無(wú)免疫證的犬只一律按照流浪犬和無(wú)主犬進(jìn)行強(qiáng)制撲殺。

鄉(xiāng)衛(wèi)生院：負(fù)責(zé)人用狂犬病疫苗的采購(gòu)、使用管理，病人的搶救治療、人類狂犬病疫情監(jiān)測(cè)等工作。

鄉(xiāng)中心小學(xué)：負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行狂犬病知識(shí)宣傳，講授狂犬病防制知識(shí)，使學(xué)生知曉率達(dá)100%。

各村（社區(qū)）委會(huì)及相關(guān)部門(mén)（單位）要做好狂犬病的疫情監(jiān)測(cè)和報(bào)告工作，及時(shí)掌握疫情動(dòng)態(tài)，有效控制疫情，做到疫情早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、快反應(yīng)、嚴(yán)處置。一旦發(fā)生疫情，及時(shí)上報(bào)。任何單位和個(gè)人不得瞞報(bào)、謊報(bào)或阻礙他人報(bào)告動(dòng)物狂犬病疫情。

篇5

深海章魚(yú)色彩艷麗，生存在深海紅珊瑚礁里。它們有種奇怪的特性，就是雌性章魚(yú)自己割據(jù)著一塊地盤(pán)。而雄性章魚(yú)們都是流浪者，在珊瑚礁上到處流浪，只有到每年的繁殖期，才會(huì)回到固定的地點(diǎn)，向雌性章魚(yú)求愛(ài)。

按照章魚(yú)們的習(xí)性，求愛(ài)過(guò)程，其實(shí)就是雄性章魚(yú)展現(xiàn)自我的過(guò)程。身體較大的雄性章魚(yú)會(huì)受到雌性章魚(yú)的青味，所以，總是那些強(qiáng)壯的雄性章魚(yú)勝出。

科學(xué)家們?cè)?jīng)對(duì)這種深海動(dòng)物進(jìn)行過(guò)研究，他們認(rèn)為，深海章魚(yú)喜歡強(qiáng)壯雄性的習(xí)性，必然使它們后代的身體變得更加強(qiáng)壯，甚至有人預(yù)言，大概在1000年以后，這個(gè)族群里可能會(huì)有像深海大八爪魚(yú)一樣巨大的后代出現(xiàn)。

但是，在接下來(lái)的后續(xù)考察中，科學(xué)家們卻發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，一些深海章魚(yú)的后代體積比以前有所縮小。

這幾乎是違背科學(xué)常識(shí)的事情，強(qiáng)壯的雄性章魚(yú)的基因怎么可能導(dǎo)致后代的反向變異?如果說(shuō)是那些小一些的雄章魚(yú)造成的，那么這又是違反深海章魚(yú)自然習(xí)性的事情。

幾個(gè)科學(xué)家用深海探測(cè)器在深海章魚(yú)的繁殖期對(duì)它們進(jìn)行了新的觀察。這一次，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。

原來(lái)，一些雄性章魚(yú)不知道在什么時(shí)候放棄了強(qiáng)壯自己身體的“道路”，這些小一些的深海雄章魚(yú)在繁殖期到來(lái)之前，身體上的花紋開(kāi)始發(fā)生變化，從外觀上看，這些小的雄性章魚(yú)現(xiàn)在變得像雌性章魚(yú)一樣，它們憑著這個(gè)“樣子”可以自由地出入雌性章魚(yú)的地盤(pán)，在那些強(qiáng)壯的雄性章魚(yú)在地盤(pán)外面不敢越雷池半步，而只會(huì)耀武揚(yáng)威展示著自己的身體，去“打敗”那些同樣強(qiáng)壯的對(duì)手的時(shí)候，這些假冒的雌性章魚(yú)，早已經(jīng)以“姐妹”的名義和雌性章魚(yú)同居，并且在它們最的時(shí)候留下了自己的后代。

動(dòng)物的進(jìn)化不是單向性的!這個(gè)觀測(cè)結(jié)果，得出了這么一個(gè)結(jié)論。

不能不說(shuō)，這是那些原本實(shí)力不足的雄性章魚(yú)們的一次成功。這些雄性章魚(yú)們未必是同性里最好最強(qiáng)的，但是它們達(dá)到了最好最強(qiáng)的伙伴沒(méi)有達(dá)到的目標(biāo)。

在成功學(xué)里有一句話：成功就是不做第一，做唯一。

發(fā)光的水母

玉　龍

水母是水中常見(jiàn)的生物，發(fā)光則是它們的一大特點(diǎn)。

櫛水母在海中游動(dòng)，閃著球形的藍(lán)光，后面拖著幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的觸手，仿佛幾條細(xì)長(zhǎng)的光帶。櫛水母的周?chē)椭虚g部分，分布了幾條平行的光帶。它們游動(dòng)時(shí)彎曲前進(jìn)，左擺右動(dòng)，藍(lán)光映襯出清晰的輪廓，真是千姿百態(tài)，嫵媚動(dòng)人。

那么水母為什么能發(fā)光呢?科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的發(fā)光大都是因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)的熒光素和熒光酶經(jīng)過(guò)氧的催化作用形成的，而光量同熒光素的量成正比。但是，水母的發(fā)光卻不同于其他動(dòng)物的發(fā)光系統(tǒng)，而是依靠一種叫?？值钠婷畹牡鞍踪|(zhì)。

這種蛋白質(zhì)――?？值牧吭谒阁w內(nèi)越多，發(fā)的光就越強(qiáng)。埃奎林的分子量為3萬(wàn)，它的發(fā)光不受酶抑制劑或其他因素的影響。只有碰上了'鈣離子，它們才能發(fā)出強(qiáng)藍(lán)光來(lái)(同銀離子的作用比較弱)。

篇6

不過(guò)還好，貍貍走得不急，我深一腳淺一腳地能跟上它。這時(shí)前面出現(xiàn)了一排農(nóng)民留下的老院落，破舊不堪。我以前路過(guò)時(shí)，感覺(jué)這兒就是一片被遺棄的廢墟。如今這一方農(nóng)民靠種梨樹(shù)和西瓜富了，陸續(xù)搬進(jìn)新蓋的兩層小摟。不見(jiàn)炊煙和人氣的地方就顯得空曠，一副殘敗的景象。

隱約我看見(jiàn)貍貍跳進(jìn)了一家院子。細(xì)看，不錯(cuò)，它的確是進(jìn)了那院子。于是，我急忙圍繞著這一排院子搜尋。貍貍沒(méi)有出來(lái)。它為什么只進(jìn)這個(gè)院子？也許它知道里面吃的？也許這兒有它的好友？我這樣想著，笑了。為我跟蹤一只貓笑。心里暗暗罵，一個(gè)傻女人。

我決定站在草叢中，等貍貍出來(lái)給它一個(gè)驚喜，然后跟著我一起回家。

眼睛盯著貍貍進(jìn)去的院子不放，腦子里卻像過(guò)電影一樣，回憶起半年前貍貍和我初相識(shí)的情景。

貍貍初來(lái)我家，是隨在一群流浪貓里，機(jī)警而強(qiáng)悍，爭(zhēng)搶著吃我放在園子里的貓食。第一眼，我便記住了它。它是只貍貓。很顯眼的是它半個(gè)身子的毛脫落了，渾身疙疙瘩瘩的長(zhǎng)滿了癬。搶食是很兇猛的。即便如此，我注意到它憂郁的眼神。尤其在它注視我的瞬間，沒(méi)有恐懼，全是憂郁。我因此斷它不是流浪貓。

第二天，很早，它自己就先來(lái)了。我從窗戶里往外看，他正狼吞虎咽著垃圾里面的骨頭。我忙抓了一把貓糧給他，如此近距離，他竟一點(diǎn)不怕。它真真不是流浪貓?？稍趺醇尤肓肆骼岁?duì)伍呢？被它主人遺棄了？我反復(fù)想著。

在喂了它一次后，它便不再走遠(yuǎn)，總是游離在我家屋子附近。我也就開(kāi)始每日三餐喂它，還備了干凈的清水。沒(méi)幾天功夫，只要我在屋前喊一聲“貍貍”，它就不顧一切地趕了來(lái)，蹲在地上揚(yáng)著臉，嚴(yán)肅認(rèn)真地看著我。像是問(wèn)，什么事？

貍貍病得很厲害。它全身長(zhǎng)滿了癬，巨癢難耐，一刻也無(wú)法安寧：時(shí)時(shí)刻刻不停地用嘴，用爪子撓著，咬著。最最要緊的，是他的憂郁?？此菢幼游艺婢拘?。

貍貍寸步不離地守在我家門(mén)口，不知是從哪天開(kāi)始的了。早上我一出臥室，大門(mén)的玻璃外便是他小小的身影，一直到很晚很晚，我在進(jìn)臥室前，把全屋子的燈關(guān)閉，完全黑了，看外面月光照耀下，一個(gè)小小身影映在大門(mén)的玻璃上。他的姿勢(shì)永遠(yuǎn)是面朝屋里，腦袋隨著我在屋里的移動(dòng)而動(dòng)。

一晚，我在床上看書(shū)，看得有些興奮，起身出去拿水。出了臥室，一眼便是門(mén)外那小小的身影。姿勢(shì)依舊，一動(dòng)未動(dòng)。夜已經(jīng)很深了。貍貍始終守候在我家門(mén)口，等著，陡地，我明白了，貍貍每天都是這樣等著。一整夜，一整夜。

是我家引起了貍貍對(duì)家的回憶麼？它是那麼一往深情，那么眷戀。

貍貍默默無(wú)語(yǔ)，卻片刻不肯離去的守候著我家，那麼專注而深情地凝視，和原來(lái)混在一群流浪者里時(shí)大不一樣。

它似乎是在思念著它原來(lái)的家。家，只有家可以照料它，可以擋風(fēng)遮雨，可以治療傷病。（雖然它被主人拋棄了）。

我不禁淚水漣漣。原來(lái)，動(dòng)物對(duì)家也是如此眷戀，對(duì)主人如此眷戀。一旦它信任了，就不再改變?；貓?bào)的是無(wú)限的忠誠(chéng)，用它一生一世去忠誠(chéng)。這樣可貴的品行人做起來(lái)也許還要難些。

我走了出去，想撫摸他，安慰他。不想，它不讓，躲開(kāi)了。在幾步外立住，看定我。它的不讓撫摸，我原來(lái)以為是怕我，后來(lái)在它的病好了以后，我才明白它是喜歡的。那時(shí)不讓撫摸是因身上長(zhǎng)滿了癬，它羞愧而且自卑。

于是，我開(kāi)始了不顧一切地幫助它。

我讓它進(jìn)了屋。貍貍顯示出對(duì)家的熟悉。它毫不猶豫地上了沙發(fā)，穩(wěn)當(dāng)?shù)嘏肯?，用家貓慣常的目光審視屋里的一切。它與我家原有的陶陶，悅悅，黃黃和諧的不能再和諧。我知道，隨説我家貓貓都很有教養(yǎng)地接受了它，但，貍貍用盡了忍耐。他絕不掙搶吃的，也不爭(zhēng)搶睡的地方。更為酸楚的是，我家那三只貓戲耍打鬧，貍貍只能站在一邊靜靜地看著。它還要忍受那三只貓的不理睬。這似乎很殘酷。

貍貍更憂郁了。顯見(jiàn)它原來(lái)的家不是這樣的。

那么，貍貍原來(lái)的家，原來(lái)的主人是什么樣呢？每每想起貍貍原來(lái)的家，原來(lái)的主人我便陷入深思。

對(duì)于治病，貍貍是相當(dāng)順從，給與了無(wú)限的配合。打針，吃藥，洗澡，抹藥，一聲不吭。即便這樣，兩周后，貍貍的病情未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

從醫(yī)生那里我知道了，貍貍的病比設(shè)想的要復(fù)雜許多。無(wú)法知道貍貍確切年齡，只能揣摩著大致用藥。從毛色看，枯黃，稀疏，是極度缺少營(yíng)養(yǎng)。這都是治療的大礙。

可憐的貍貍，你到底幾歲？你原來(lái)的家境如何？我輕聲問(wèn)它。它看著我，顯得更憂郁了。

我開(kāi)始上網(wǎng)尋求資料，必須從理論上了解這個(gè)毛病。

和人一樣，表面上看這是皮膚出了問(wèn)題，是真菌在作怪，其實(shí)深究起來(lái)，是身體缺少維生素B族，缺少陽(yáng)光合成為鈣，當(dāng)然陽(yáng)光中的紫外線也是可以殺死真菌的。動(dòng)物對(duì)維生素B缺乏，是食物中營(yíng)養(yǎng)的極度匱乏所致，加之沒(méi)有充分的陽(yáng)光。

由此，我斷定，貍貍的病是在它原來(lái)的家生的。它家住房不寬敞，空氣不流通。流浪貓不會(huì)缺少陽(yáng)光。在有了真菌侵犯后，食物中又少營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。生病后，也治療過(guò)，（可以看到脫毛的光面變色，是涂藥的后果）終沒(méi)見(jiàn)好。也許它的主人就沒(méi)有耐心了，把它扔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的這個(gè)地方來(lái)。

我總是想，憑貍貍的本事，（貍貓幾步可以竄上樹(shù)，可以英勇善戰(zhàn)，可以飛墻走壁到很遠(yuǎn)遠(yuǎn)），如果它的家稍稍近些，找回家去一點(diǎn)也不是難事。

在給貍貍治療中，我累積了許多經(jīng)驗(yàn)。比如，往它身上噴的藥水，一味噴是不行的。第一貓聽(tīng)見(jiàn)聲音恐懼，就全身掙扎，第二滲透力不好，可以接觸到癬上的藥太少，不會(huì)起作用。我發(fā)明了一種方法，帶上一次性手套，把藥水倒入小杯子，用藥棉沾透藥水，輕輕地把手指伸進(jìn)它的毛里擦。輕得像撓癢癢，貍貍常常舒服地竟睡睡了。

還要放在籠子里曬太陽(yáng)，每天曬3小時(shí)以上。（后來(lái)我才知道，貍貍是相當(dāng)野性的。能在籠子里乖乖待上幾個(gè)鐘頭，只能解釋它的忍耐是為了治?。?。每天特殊給它一個(gè)罐頭，純魚(yú)肉，富含蛋白與鈣。（把治癬的藥碾碎，放進(jìn)去）。貍貍沒(méi)有吃過(guò)這樣的美味，剛一聞，驚了一下，瞬間便狼吞虎咽地大吃起來(lái)。吃完，久久地舔這盤(pán)子，直舔得光凈，能照出人影。

兩個(gè)月，貍貍康復(fù)了。醫(yī)生説，這是奇跡。醫(yī)生還説，這貓真配合的好。

在貍貍開(kāi)始隨意進(jìn)出時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了它的一個(gè)秘密：貍貍每天黃昏時(shí)要失蹤。失蹤的時(shí)間長(zhǎng)短沒(méi)有規(guī)律，但大都在近傍晚時(shí)分?；貋?lái)時(shí)并不叫門(mén)，只是漫不經(jīng)心地在門(mén)外趴著。當(dāng)我開(kāi)門(mén)示意它進(jìn)屋，它慢慢起身邁著貓步，不急不忙走進(jìn)屋。

我伸手去撫摸它，它稍稍躲開(kāi)。幾次后我驚訝，這是為什么？每次失蹤后再回來(lái)就這樣不肯與我親近？

雖然有許多不解，但貍貍依舊和我不離不棄。和善中不乏知足，但絕説不上親密。就這樣貍貍和我們過(guò)著平靜的日子。后來(lái)，貍貍有了戀情，那是流浪貓隊(duì)伍中的一只黑白相間的花花貓。是在貍貍病好了以后的事。那時(shí)它的毛亮麗了，渾身上下肉圓圓，樣子很強(qiáng)壯。貍貍很有自信了。

上面，就是認(rèn)識(shí)貍貍的全過(guò)程。

我站在通往農(nóng)家舊院子的草叢里，等待貍貍回來(lái)。夜幕就要降臨，我開(kāi)始來(lái)回走動(dòng)，心有些急。這時(shí)一輛手推車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)來(lái)，我忙迎上去。是一位六十多歲的男人，以為我要找人，就問(wèn)，你找誰(shuí)家？我指著貍貍進(jìn)去的院子説，那家原來(lái)的主人搬哪兒去了？

那男人笑了，説，那院子里的人沒(méi)搬走啊。

??？沒(méi)搬走？還有人住著？

是啊。

是什么人哪？還住在這快塌的房子里？

是個(gè)老人家?？彀耸畾q了。孤寡老太太。蓋不起新房了。

我聽(tīng)了，呆住。半晌，又向已經(jīng)走遠(yuǎn)的手推車(chē)喊，她怎么不去養(yǎng)老院？

很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)回聲，她不愿意去。夜晚，很靜，傳得特別遠(yuǎn)。

貍貍病好了，每天來(lái)看她。給她帶來(lái)喜悅。

篇7

如果稍加留意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊的動(dòng)物異彩紛呈，像唯一會(huì)飛的哺乳動(dòng)物蝙蝠，古老的爬行動(dòng)物壁虎，被人們奉為大仙的黃鼬“黃鼠狼”，還有大大小小、晝伏夜出的老鼠……昆蟲(chóng)種類更是不計(jì)其數(shù)，所以，說(shuō)起城市野生動(dòng)物――我強(qiáng)調(diào)的是“野生”(WILD)，首先應(yīng)肯定，有!其次，它們只能在生態(tài)環(huán)境適宜的條件下生存，即有棲息和隱蔽之處、有水和食物來(lái)源，且無(wú)過(guò)度的污染，否則，樹(shù)砍了，水污了，空氣臟了，動(dòng)物自然流離失所，更會(huì)中毒身亡，銷(xiāo)聲匿跡，那不就成了美國(guó)環(huán)保發(fā)起人蕾切爾卡遜所描述的《寂靜的春天》了嗎?而這種情形對(duì)人的生存也一樣險(xiǎn)象環(huán)生，因?yàn)槿艘彩莿?dòng)物，本是同根生，害人即害己，生活在一個(gè)生物圈的各位會(huì)同樣遭到環(huán)境荷爾蒙中毒之厄運(yùn)，說(shuō)白了，就是導(dǎo)致惡性腫瘤即癌癥。

動(dòng)物園是城市一景，現(xiàn)代動(dòng)物園起源于1752年的維也納，動(dòng)物園的出現(xiàn)，是工業(yè)化的產(chǎn)物，更是人類妄圖征服自然的例證，盡管在其發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)起到拯救個(gè)別瀕危物種“進(jìn)行迂地保護(hù)”的庇護(hù)所作用，也對(duì)人們分門(mén)別類認(rèn)識(shí)生物起到輔助作用，但我一直認(rèn)為動(dòng)物園更是人類進(jìn)行捫心自問(wèn)的反思之所，畢竟，動(dòng)物園中的動(dòng)物不是真正的城市野生動(dòng)物，只能算身陷囹圄的“馴服”(TAME)動(dòng)物。

近年，貓狗等寵物在現(xiàn)代城市中大行其道，甚至有不少被人無(wú)情地拋棄，成為城市流浪兒，但它們也不算野生動(dòng)物，而是野化了的“馴化”(DOMESTIC)動(dòng)物。誠(chéng)然，我們身邊的貓狗寵物對(duì)過(guò)分緊張或孤寂的城市人的心理，起到了很大的撫慰作用，但“福兮禍所伏”，它們往往是病害的攜帶者，僅犬的身上就會(huì)有約50種使人致病的病毒病菌，那些與寵物親密無(wú)間的行為必須有所收斂。

篇8

關(guān)鍵詞: 《動(dòng)物園的故事》 荒誕派 現(xiàn)代社會(huì) 生存狀態(tài)

一、引言

荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)之后興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派,此后流行于歐美各國(guó)。荒誕派戲劇家放棄了傳統(tǒng)的形象塑造與戲劇沖突,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、道具、布景的作用,運(yùn)用支離破碎的場(chǎng)景、簡(jiǎn)單而怪異的道具、模糊的人物、胡言亂語(yǔ)式的對(duì)話來(lái)營(yíng)造一種特殊的情境,從而表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒謬、人生的痛苦,達(dá)到一種抽象的荒誕效果?！秳?dòng)物園的故事》是美國(guó)作家愛(ài)德華?阿爾比寫(xiě)于1958年的作品,也是美國(guó)荒誕派戲劇的代表性作品之一。作為一部獨(dú)幕劇,《動(dòng)物園的故事》全劇劇情非常簡(jiǎn)單,只有兩個(gè)人物:杰利和彼德,彼德于星期天來(lái)到公園的長(zhǎng)凳上看書(shū),突然一個(gè)身份不明的人――杰利走過(guò)來(lái)與他攀談。杰利先迫使彼德承認(rèn)生活不如意,后又講動(dòng)物園的故事,說(shuō)一切生物都被柵欄彼此隔離著,無(wú)法交流。他建議彼德為保住自己在長(zhǎng)凳上的地位而搏斗,他把匕首遞給彼德,自己撲上去,讓匕首刺穿胸膛,滿意地死去?！秳?dòng)物園的故事》是一部荒誕劇,作者以黑色幽默的筆法凸顯了現(xiàn)代西方社會(huì)的荒誕,以及荒誕社會(huì)中人的孤獨(dú)感、異化感和人與人交流的困難,體現(xiàn)了西方世界帶有普遍性的精神危機(jī)和悲觀情緒。人生活在一個(gè)無(wú)法溝通的世界,與周?chē)娜?、?dòng)物等都無(wú)法交流,這令主人公恐懼不安,進(jìn)而表現(xiàn)出不合邏輯、非理性、虛無(wú)、荒誕甚至于瘋狂。

二、荒誕氣氛的營(yíng)造

一個(gè)星期天的下午,在美國(guó)繁華的都市紐約的中央公園。一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的體面人士,彼德,正坐在長(zhǎng)凳上看書(shū)。一個(gè)流浪漢杰利走了過(guò)來(lái)。兩人邂逅,杰利開(kāi)始向彼德講故事。表面上看,這似乎是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的情境,但這種看似再正常不過(guò)的邂逅最終發(fā)展成兩人難以溝通的尷尬。杰利為了和彼德對(duì)話,大聲說(shuō)了三遍自己“去過(guò)動(dòng)物園了”,并不斷向彼德發(fā)問(wèn),而彼德只想自己安靜地待會(huì)兒,杰利堅(jiān)持要和彼德交流,彼德只好敷衍,對(duì)他的問(wèn)題并沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的思考,杰利絮絮叨叨地講述自己的生活、自己和狗之間的矛盾,而彼德對(duì)這些并不感興趣,于是杰利更加渴望和彼德交流,不斷地向彼德的凳子移動(dòng),最后坐到了彼德的凳子上,此時(shí)的彼德不再有耐心,杰利的語(yǔ)氣也越來(lái)越重,彼德想要離開(kāi),兩人的沖突進(jìn)而激化,此時(shí)戲劇荒誕的氣氛越來(lái)越濃,杰利最后自殺,荒誕達(dá)到頂點(diǎn)。全劇情節(jié)極其簡(jiǎn)單,突出強(qiáng)化氣氛。觀眾被人物簡(jiǎn)單的對(duì)白帶離現(xiàn)實(shí),進(jìn)入一個(gè)荒謬的精神世界,從而發(fā)現(xiàn)人類內(nèi)心深處的真實(shí)感受,包括荒誕。彼德代表了大多數(shù)美國(guó)人的狀態(tài):有職業(yè),有家庭,生活穩(wěn)定舒適,但精神麻木。他不關(guān)心別人的狀態(tài),也不希望被打攪。而杰利是一個(gè)租住在寄宿公寓中的流浪漢,始終在尋找自己的精神歸宿,他苦苦掙扎、力圖找回人性,卻又不得不面臨絕望。他缺乏和他人的情感上的溝通與交流,沒(méi)話找話,主動(dòng)講述自己住的公寓樓,談到了一個(gè)個(gè)格子式的房間和沒(méi)有交往的房客,細(xì)致地描述自己身邊的所有物件,以及自己的父母和性生活。所有的這些描述中透露出一種不可抑制的孤獨(dú)和荒涼的氣息,一種缺失和渴望。彼德的生活是人們普遍理解的世界,而杰利的生活是一個(gè)不可理喻、荒謬的世界。在杰利的描述中,社會(huì)如同動(dòng)物園,“人人都被鐵柵欄隔開(kāi)”,這樣的世界是陌生的,充滿敵意的,因?yàn)槭チ巳说那楦袦贤?生活充滿了荒誕感。

三、象征與隱喻的運(yùn)用

動(dòng)物園、公園、電視、長(zhǎng)凳,這些都是社會(huì)的象征。劇本里杰利一開(kāi)始就反復(fù)說(shuō)自己已經(jīng)去過(guò)動(dòng)物園了,幾次提到“動(dòng)物園里的故事”,但從來(lái)也沒(méi)有正面講述它。實(shí)際上它是一個(gè)隱喻,發(fā)生在動(dòng)物園里的故事就是發(fā)生在美國(guó)社會(huì)的事。人們?nèi)缤瑒?dòng)物一樣,呆在各自的籠子和柵欄里。有一個(gè)動(dòng)物決定沖破這個(gè)柵欄去和另一個(gè)動(dòng)物最大限度地親近,但卻被后者視為一種威脅和侵犯,于是它因此而喪命――這就是“動(dòng)物園的故事”。動(dòng)物園是隱藏的公園,戲劇的發(fā)生地公園則是動(dòng)物園的具體體現(xiàn),它們都象征了社會(huì)這個(gè)大觀園。彼德和杰利占有的長(zhǎng)凳分別代表他們各自在社會(huì)中的位置。彼德穩(wěn)穩(wěn)地坐在長(zhǎng)凳上,表面上看似乎擁有了一切,實(shí)則只不過(guò)是這么一張長(zhǎng)凳和上面的一個(gè)位置而已。而他現(xiàn)在從長(zhǎng)凳上被杰利擠下來(lái),就如同他在生活中并沒(méi)有真正的立足點(diǎn)一樣。他為之奮斗的東西也是很荒謬的,就像為了長(zhǎng)凳而發(fā)怒一樣。彼得陷身這樣一種窘境,其實(shí)是他現(xiàn)實(shí)處境的一個(gè)隱喻。杰利提到的“電視屏幕”上的大眾的“臉”傳達(dá)了一種強(qiáng)烈的“表達(dá)”意愿。戲劇的最后,杰利倒在匕首上說(shuō):“你知道你會(huì)在電視里看到什么了吧,還有我告訴你的那張臉……我的臉,你現(xiàn)在看見(jiàn)的這張臉?！彼?自己的事情經(jīng)媒體報(bào)道,自己的臉上了電視屏幕,就會(huì)被大眾了解、認(rèn)識(shí),就會(huì)得到社會(huì)的關(guān)注。這里的“電視屏幕”代表大眾、社會(huì),而“杰利的臉”則代表個(gè)體。

四、劇本反映的現(xiàn)代人的生存狀況

在某種意義上荒誕派戲劇是一種現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)。《動(dòng)物園的故事》不僅描述了荒謬的現(xiàn)實(shí),而且反映了現(xiàn)代西方社會(huì)中真實(shí)的現(xiàn)代人的生存狀況。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的日益龐大,一方面帶來(lái)人們所期許的舒適生活,而另一方面也帶來(lái)了人們始料不及的精神危機(jī)。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.人的異化。在社會(huì)化、單一化、工業(yè)化的大城市里,人日益被固有的秩序異化,作為自然人的本性逐漸喪失,而服從于生產(chǎn)、盲從于大眾,自由、個(gè)性逐漸喪失。劇中的彼德是典型的被異化了的代表,他生活在秩序中,回避問(wèn)題,拒絕改變。

2.無(wú)序與混亂?，F(xiàn)代社會(huì)的秩序表象下掩蓋的是無(wú)序與混亂。杰利的敘述語(yǔ)無(wú)倫次,同時(shí)也表現(xiàn)出他的生活是混亂的。他的母親在他十歲的時(shí)候,就扔下他和父親到南方各州搞“巡回通奸活動(dòng)”,后來(lái)死在阿拉巴馬州。他的父親把母親的尸體運(yùn)回來(lái)以后不久,也死在市區(qū)公共汽車(chē)的輪下,于是杰利搬去和姨媽一起住。在他高中畢業(yè)那天,姨媽倒在樓梯上死了。他和“嬌小美麗”的女士有過(guò)性關(guān)系,但他又是一個(gè)同性戀者。他給狗投毒但并不希望狗死,他想看看他和狗之間能產(chǎn)生什么樣的新關(guān)系。杰利所代表的整個(gè)世界就是破碎、混亂的,無(wú)法組織成為一個(gè)有完整意義的世界。

3.人類普遍的孤獨(dú)感。各種社會(huì)原因造成現(xiàn)代人孤單感加強(qiáng),無(wú)法與人溝通,在一個(gè)毫無(wú)意義的世界上存在著。由于交流困難,人作為個(gè)體越來(lái)越孤獨(dú),常伴有寂寞、郁悶、無(wú)助、絕望等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空虛感。劇中的杰利無(wú)法和人交流,就先和動(dòng)物交流,但動(dòng)物對(duì)他“不感興趣”。他想用溺愛(ài)來(lái)害死狗,可他的牛肉餅并沒(méi)有得到狗的理解,毒藥也沒(méi)有毒死狗,最終也沒(méi)有得到狗的理解。人和動(dòng)物的交流尚且如此困難,可見(jiàn),人與人之間的溝通理解更為困難。在劇終,杰利為了和他人交流,甚至付出了生命的代價(jià)。

4.無(wú)望的抗?fàn)?。杰利作為一個(gè)個(gè)體,在西方高度發(fā)達(dá)的文明世界中獨(dú)自掙扎。由于人與社會(huì)的隔閡、人與人之間的隔閡,個(gè)體承受著被隔絕的痛苦,杰利的痛苦在于他沒(méi)有選擇像彼德那樣糊涂地活,而是選擇清醒地斗爭(zhēng)。他有清醒的自我意識(shí),想要與人交流、融入社會(huì),從而擺脫“植物”的狀態(tài),擺脫孤獨(dú),他甚至勇敢地選擇了自己的生存方式――自殺,以證實(shí)自己的存在。

參考文獻(xiàn):

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[2]李公昭.20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)導(dǎo)論[M].西安:西安交通大學(xué)出版社,2000.

篇9

地球上自有生命以來(lái)，曾出現(xiàn)過(guò)25億種動(dòng)植物，其中有將近1/2已經(jīng)消失。動(dòng)物福利意識(shí)與人類的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)密切相關(guān)。兒童正處于習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，他們對(duì)于動(dòng)物有一種發(fā)乎天性的喜愛(ài)，從情感入手培養(yǎng)孩子動(dòng)物福利意識(shí)，能起到事半功倍的作用。愛(ài)護(hù)動(dòng)物是人類的美德，愛(ài)護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。教育孩子收容流浪動(dòng)物，讓那些無(wú)家可歸的動(dòng)物有個(gè)溫暖的家；讓那些失去愛(ài)的動(dòng)物有生活保障；讓更多的人加入關(guān)愛(ài)動(dòng)物的大家庭。從孩子著手，帶動(dòng)全社會(huì)的人都來(lái)關(guān)注環(huán)境，關(guān)注動(dòng)物福利教育。

關(guān)鍵詞

兒童 動(dòng)物福利 環(huán)境教育 環(huán)境創(chuàng)設(shè)

據(jù)記載，地球上自有生命以來(lái)，共出現(xiàn)過(guò)25億種動(dòng)植物，其中有將近1/2已經(jīng)消失?，F(xiàn)如今，隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地球上生物多樣性損失的速度比歷史上任何時(shí)候都快，據(jù)專家估計(jì)，從1600年到1996年，世界上消失了164種鳥(niǎo)；從1871年到1970年，獸類滅絕了43種。 保持地球生物的多樣性，保護(hù)野生動(dòng)物資源，迫在眉睫。

對(duì)保護(hù)動(dòng)物而言，我們所能做到的就是為動(dòng)物提供適當(dāng)?shù)那鍧嶏嬎捅３纸】蹬c精力所需要的食物；為動(dòng)物提供適宜的房舍或棲息場(chǎng)所，能夠舒適地休息和睡眠，使動(dòng)物不受困頓不適之苦；為動(dòng)物做好防疫，預(yù)防疾病和給患病動(dòng)物及時(shí)診治；保證動(dòng)物擁有良好的條件和處置（包括宰殺過(guò)程），使動(dòng)物不受恐懼和精神上的痛苦；為動(dòng)物提供足夠的空間、適當(dāng)?shù)脑O(shè)施以及與同類動(dòng)物伙伴在一起等條件，使動(dòng)物能夠自由表達(dá)正常的習(xí)性，也就是保證動(dòng)物福利。

一、從兒童做起，培養(yǎng)其動(dòng)物福利意識(shí)

“環(huán)境教育，教育為本”“環(huán)境教育必須從娃娃抓起”，逐步樹(shù)立熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共處的綠色文明意識(shí)，既是現(xiàn)代兒童必須具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會(huì)賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。加強(qiáng)對(duì)他們的環(huán)保教育，意義重大而深遠(yuǎn)，它將直接關(guān)系到我們的“今天”和“明天”能否擁有真正的綠色家園。因此，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)是非常重要的。研究表明，促進(jìn)人類積極保護(hù)環(huán)境、關(guān)心地球的首要因素是他們?cè)趦和瘯r(shí)代就能認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)大自然，即所謂“少小若天性，習(xí)慣成自然”。從小幫助廣大幼兒樹(shù)立動(dòng)物福利意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)的動(dòng)物福利習(xí)慣，并使之成為他們天性的一部分，是孩子一生的大事。

將動(dòng)物福利理念融入到現(xiàn)代幼兒教育之中，不僅可以豐富兒童道德教育的內(nèi)涵，使“人類中心”和“主宰萬(wàn)物”的思想走向萬(wàn)物共生共榮的生態(tài)和諧的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)從兒童開(kāi)始的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀的啟蒙教育，且為生態(tài)文明建設(shè)中人與自然和諧相處找到更好的實(shí)踐契合點(diǎn)――從動(dòng)物福利教育切入，逐步培養(yǎng)孩子的良好意識(shí)。

二、從感情入手，激發(fā)幼兒保護(hù)動(dòng)物的愿望

動(dòng)物福利意識(shí)與人們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)密切相關(guān)。兒童正處于習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，他們對(duì)于動(dòng)物有一種發(fā)乎天性的喜愛(ài)，從情感入手培養(yǎng)孩子動(dòng)物福利意識(shí)，能起到事半功倍的作用。之前，在孩子的心里喜歡就要拿來(lái)，就要占為己有，如因?yàn)橄矏?ài)他們會(huì)把貓、狗、鳥(niǎo)兒等動(dòng)物抱在懷里愛(ài)不釋手、圈養(yǎng)在家里、關(guān)在籠子里……因?yàn)橄矏?ài)他們會(huì)把藏在泥土里的蚯蚓等各種小蟲(chóng)子挖出來(lái)玩耍；因?yàn)橄矏?ài)他們會(huì)把池塘里的小蝌蚪、青蛙、小烏龜、田螺、小螃蟹等裝進(jìn)自己喝過(guò)的飲料瓶里帶回家；因?yàn)橄矏?ài)他們會(huì)把鳥(niǎo)窩里的鳥(niǎo)蛋拿走等等。受成人的影響，他們比成人更喜歡吃野鴨等野生動(dòng)物……面對(duì)天真幼稚的孩子，這個(gè)時(shí)候適時(shí)引導(dǎo)，利用各種方法，如故事、兒歌、情景表演等，讓幼兒明白怎樣做才是真正愛(ài)動(dòng)物、是動(dòng)物喜歡的，明白動(dòng)物和人的關(guān)系，明白喜愛(ài)不等于占有，人對(duì)動(dòng)物要有一種互生樂(lè)善的思想，動(dòng)物也有生存的權(quán)利，它為自己生、為自己長(zhǎng)，和人一樣也有生存的權(quán)利，不要無(wú)故傷害動(dòng)物，讓幼兒明白動(dòng)物雖然不會(huì)說(shuō)話，但也有痛苦和悲傷，也需要人類的保護(hù)，激發(fā)幼兒養(yǎng)成動(dòng)物福利意識(shí)。

三、從考查入手，激起兒童對(duì)動(dòng)物生存狀態(tài)的責(zé)任感和憂患意識(shí)

我們的生活離不開(kāi)動(dòng)物，人類，尤其是兒童，對(duì)周?chē)h(huán)境和動(dòng)物的喜愛(ài)是他們的本性。對(duì)幼兒進(jìn)行動(dòng)物福利教育，必須加強(qiáng)孩子們的感性認(rèn)識(shí)。帶孩子到附近的農(nóng)場(chǎng)、養(yǎng)殖基地、動(dòng)物收容所、野味餐廳、社區(qū)等地走走、聽(tīng)聽(tīng)、看看動(dòng)物的生存環(huán)境，了解動(dòng)物生活在垃圾成堆、蒼蠅滿天飛的惡劣環(huán)境里的無(wú)奈；感受動(dòng)物被虐待、毆打時(shí)的痛苦；看看很多動(dòng)物擠住在狹小空間里的艱難……所有這一切都會(huì)讓幼兒強(qiáng)烈感受到動(dòng)物生存環(huán)境的惡劣性和危害性，從心靈迸發(fā)動(dòng)物保護(hù)的意識(shí)。

在《認(rèn)識(shí)豬寶寶》的活動(dòng)中，我組織幼兒深入養(yǎng)豬場(chǎng)、農(nóng)家住地，讓他們感到豬寶寶的可愛(ài)、豬寶寶整天被圈養(yǎng)在豬圈里，沒(méi)有自由，以及農(nóng)場(chǎng)主怕它們互相撕咬而把豬寶寶的尾巴全部割掉的痛苦和到處都是豬糞、垃圾等臟亂差惡劣環(huán)境。從而進(jìn)一步打消幼兒圈養(yǎng)小動(dòng)物的意識(shí)。即使圈養(yǎng)，也要給他們自由，讓它們有好的衛(wèi)生條件，有自己的活動(dòng)空間。愛(ài)心，要從愛(ài)護(hù)一個(gè)小動(dòng)物，愛(ài)護(hù)一個(gè)小生命開(kāi)始。從自己做起，不虐待、毆打動(dòng)物，不吃野生動(dòng)物等。以直觀教育的方式，培養(yǎng)他們從小熱愛(ài)大自然里的所有生命，熱愛(ài)青山綠水之情。同時(shí)，引導(dǎo)他們初步懂得保持生態(tài)平衡，就是要愛(ài)護(hù)地球上的所有生命，讓它們有一個(gè)良好的自然環(huán)境和居住環(huán)境，它們的生存環(huán)境需要人們保護(hù)和創(chuàng)造，使他們明白自己能為保護(hù)自然和居住環(huán)境做些什么。激發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物的良好意識(shí) 。

與此同時(shí)，我們借助于幼兒喜愛(ài)的電視節(jié)目和幼兒文學(xué)作品，讓孩子觀看、了解目前動(dòng)物的生活狀況、動(dòng)物對(duì)人類的貢獻(xiàn)及人們對(duì)待它們的態(tài)度，對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)保教育、動(dòng)物福利教育。例如動(dòng)畫(huà)片《地球超人》、童話故事《嘟嘟鴨星球》《送子報(bào)恩》等都是對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)護(hù)動(dòng)物教育的好教材。另外，我們還經(jīng)常給孩子講解那些宣傳環(huán)保、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的畫(huà)報(bào)、圖片，讓孩子了解一些愛(ài)護(hù)動(dòng)物的基本知識(shí)，通過(guò)圖片、錄像及大量的資料誘發(fā)幼兒的生命感動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)生命的情感意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成保護(hù)動(dòng)物的良好習(xí)慣。

四、從環(huán)境創(chuàng)設(shè)入手，讓動(dòng)物福利權(quán)利在行動(dòng)上得到落實(shí)

教育的目的在于讓幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，懂得保護(hù)環(huán)境。我們充分利用幼兒園內(nèi)外環(huán)境，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)護(hù)動(dòng)物的壁畫(huà)宣傳，還讓孩子和家長(zhǎng)一起收集關(guān)于動(dòng)物的各種圖片、故事等裝飾在活動(dòng)室的墻壁上，讓孩子隨時(shí)隨地抬眼就能看到；還經(jīng)常利用“家園同樂(lè)”機(jī)會(huì)各班自編排演了各種形式的愛(ài)護(hù)動(dòng)物節(jié)目，如《猴子的訴說(shuō)》《地球一家人》等，這樣既使幼兒在排演活動(dòng)接受教育，又使家長(zhǎng)在觀看演出的過(guò)程中受到了一次環(huán)保教育。我們還堅(jiān)持出環(huán)保板報(bào)，向廣大家長(zhǎng)宣傳環(huán)保、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的意義，還把動(dòng)物福利的活動(dòng)刊登在我們的園報(bào)上，并積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合和支持。每個(gè)月都有家長(zhǎng)給我們的園報(bào)投稿，如一位家長(zhǎng)說(shuō)，我的孩子在幼兒園接受環(huán)保教育后，有很大收獲，回家后念環(huán)保兒歌，在馬路上行走也注意衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰，看到別人亂摘花草，不講衛(wèi)生，會(huì)說(shuō)那是不應(yīng)該的，還主動(dòng)把之前自己寶貝似的小鳥(niǎo)給放飛了，說(shuō)是要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，給它自由，我們對(duì)幼兒園從娃娃抓起進(jìn)行環(huán)保教育表示贊成和支持。又如另一位家長(zhǎng)說(shuō)，我女兒的陪審員表演，我覺(jué)得比上課還有效，首先是將良好的習(xí)慣帶進(jìn)了生活，同樣也給我們家長(zhǎng)敲響了警鐘，不僅僅是環(huán)保要從娃娃抓起，一系列好的習(xí)慣也應(yīng)該從娃娃抓起，感謝老師的精心培育。我們做家長(zhǎng)的義不容辭地要配合教師對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育，為環(huán)保教育出一份力。

從這些家長(zhǎng)的來(lái)信中，我們看到家長(zhǎng)對(duì)我們的工作是充分肯定的，進(jìn)而增強(qiáng)了我們進(jìn)行保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的信心。通過(guò)幼兒向社會(huì)、向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育，促使大家知道“保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)”，懂得“地球只有一個(gè)，人類要保護(hù)好她”的道理 。

五、從課堂教學(xué)入手，滲透動(dòng)物福利教育

教育方法直接影響教育的效果。因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)中制訂了嚴(yán)格的接觸動(dòng)物的行為準(zhǔn)則。我在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地滲透有關(guān)動(dòng)物保護(hù)教育的內(nèi)容和方法：尊重所有動(dòng)物，無(wú)論是大還是小；知道動(dòng)物需要什么；接近動(dòng)物的時(shí)候要安靜并且動(dòng)作要緩慢；不要試圖觸摸野生動(dòng)物；不要把野生動(dòng)物從它的棲息地帶走；將你動(dòng)過(guò)的石頭、木樁和樹(shù)葉等原樣放回；注意安全，活動(dòng)結(jié)束后記得洗手等等，這就為教育者、被教育者以及整個(gè)社會(huì)提供了一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，減少了不確定因素的干擾，提高了教育的實(shí)效。另外，重視“生態(tài)體驗(yàn)式方法”在教育過(guò)程中的實(shí)施，教授同情心和關(guān)心環(huán)境等概念，不僅效果顯著，還能滿足不同兒童的需要。如在戶外“自然偵探”活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)不打擾自然界動(dòng)物與植物的“探索小道”，為兒童發(fā)放到自然小道的“通行證”、扮演到探索小道“做客”的角色、遵守“不說(shuō)話、不翻動(dòng)環(huán)境、只看和記錄”的行為要求，讓兒童在活動(dòng)中始終以一個(gè)動(dòng)物的“客人”的平等身份，進(jìn)行一系列體驗(yàn)活動(dòng)，讓兒童體驗(yàn)到真正的“人與自然和諧共處”是體現(xiàn)在整個(gè)教育的有準(zhǔn)備的環(huán)境之中，體現(xiàn)在親身的感受、實(shí)踐和思索之中的。正所謂：愛(ài)是體驗(yàn)到的，不是認(rèn)識(shí)到的。光有認(rèn)識(shí)、沒(méi)有體驗(yàn)，不可能產(chǎn)生真愛(ài)。

如在主題《掛鳥(niǎo)巢》的活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)幼兒去森林公園實(shí)地調(diào)查，讓幼兒聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)林里鳥(niǎo)兒的叫聲、看一看鳥(niǎo)兒自由自在生活的情景，通過(guò)比較、感受，讓幼兒明白：由于人類的關(guān)系，鳥(niǎo)兒、獸等動(dòng)物生活的范圍越來(lái)越小，從而進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的強(qiáng)烈感情，最后，孩子們紛紛拿出事先準(zhǔn)備好的鳥(niǎo)巢，掛在公園的樹(shù)上，希望每個(gè)小鳥(niǎo)都有一個(gè)溫暖的家。如在“好玩的汽車(chē)”中，小朋友發(fā)現(xiàn)汽車(chē)的尾氣也給人們帶污染和危害。有的幼兒甚至從汽車(chē)污染聯(lián)想到環(huán)境的污染，如，高樓、河里的油污，亂砍濫伐樹(shù)木、哭泣的老虎等等，我根據(jù)幼兒的興趣，借用錄像、幻燈播放污染泛濫片段，各種動(dòng)物皮毛制品、各種虐殺動(dòng)物圖片等，給孩子留下了很深的印象。孩子們看后，用自己的畫(huà)筆畫(huà)出許多許多的環(huán)保圖畫(huà)：河面漂浮的污油，翻著肚皮的小魚(yú)，流著眼淚的太陽(yáng)，面向上天求助的獅子、籠中哭泣的狗等。最后，大家共同繪制出一個(gè)滿是綠色和清清河水的地球。通過(guò)這些適宜而豐富的內(nèi)容，使孩子們了解了一些動(dòng)物保護(hù)知識(shí)，為進(jìn)一步進(jìn)行動(dòng)物福利教育提供了“食糧”。

六、從“節(jié)日活動(dòng)”入手，滲透動(dòng)物福利教育

節(jié)日是幼兒生活的一部分，是教育幼兒的有利時(shí)機(jī)。開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，對(duì)于幼兒的全面發(fā)展，尤其是環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的意義。如4月22日世界地球日、愛(ài)鳥(niǎo)周掛鳥(niǎo)巢、放飛籠中鳥(niǎo)、收養(yǎng)流浪狗、6月5日世界環(huán)境日，我們對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育、動(dòng)物福利教育，10月4日是世界動(dòng)物日。通過(guò)“植樹(shù)節(jié)”活動(dòng)，讓幼兒了解樹(shù)木的種類、生長(zhǎng)過(guò)程、生長(zhǎng)條件，樹(shù)木與氣候和季節(jié)的變化，樹(shù)木和地形的關(guān)系，亂砍濫伐對(duì)人類造成的危害等，讓孩子們意識(shí)到動(dòng)物、植物對(duì)人類的重要性，初步懂得保護(hù)自然就是保護(hù)自己的道理。

在“世界地球日”活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“地球是我家”的教育主題系列活動(dòng)?！罢J(rèn)識(shí)地球儀”引導(dǎo)幼兒觀察地球儀，認(rèn)識(shí)幾種明顯的標(biāo)志，如海洋、河流、山脈、陸地、城市等；“地球生病了”，教師用地球儀表示地球，通過(guò)講故事《地球生病了》，組織幼兒討論地球?yàn)槭裁磿?huì)生病，怎么辦？以及“地球小衛(wèi)士”“地球的病好了”等活動(dòng)，通過(guò)上述主題活動(dòng)的開(kāi)展，拉開(kāi)了生態(tài)教育的序幕。一系列有組織、有目的的主題教育活動(dòng)，讓幼兒理解生物、人和各種環(huán)境因素間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系；培養(yǎng)幼兒關(guān)心、愛(ài)護(hù)環(huán)境的態(tài)度和行為。這些為幼兒成長(zhǎng)后，能與自然和睦相處，都起到積極的影響和不同程度的培養(yǎng)。節(jié)日活動(dòng)還有“愛(ài)鳥(niǎo)周、無(wú)煙日、世界糧食日”等，我們可以充分利用，結(jié)合教育目標(biāo)，適時(shí)適地對(duì)幼兒以不同的形式進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育。

七、從家園合作入手，做好動(dòng)物福利教育

父母是家長(zhǎng)的第一任老師，幼兒與家長(zhǎng)朝夕相處，他們的動(dòng)物福利意識(shí)與行為對(duì)幼兒的影響是顯而易見(jiàn)。因此，我們加強(qiáng)與家長(zhǎng)的配合，取得家長(zhǎng)的支持和配合。如：加強(qiáng)自身的環(huán)境教育素質(zhì)，家長(zhǎng)要以身作則，注意自己的行為從一點(diǎn)一滴做起，言傳身教。比如愛(ài)護(hù)動(dòng)物、主動(dòng)放飛動(dòng)物、禁食青蛙等野生動(dòng)物等等。建議家長(zhǎng)讓孩子多親近大自然，請(qǐng)家長(zhǎng)利用晚飯后或休息日帶孩子到田野里走走、看看、玩玩、對(duì)幼兒的不良習(xí)慣隨時(shí)制止并糾正，給孩子講解關(guān)于動(dòng)物、植物、自然等環(huán)保方面的知識(shí)，從而激發(fā)出幼兒熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的積極情感。另外向家長(zhǎng)介紹新動(dòng)態(tài)，傳授對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的方式和方法，請(qǐng)家長(zhǎng)參與幼兒園的環(huán)保教育，使家長(zhǎng)成為環(huán)保教育的積極參與者。

萬(wàn)物皆生命，呵護(hù)始于人。教育兒童從小就以理性的、有責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)弱小的生命，珍惜動(dòng)物的生命、善待動(dòng)物的種群；樹(shù)立關(guān)愛(ài)動(dòng)物也就是關(guān)愛(ài)了自然界，關(guān)愛(ài)大自然最終也是關(guān)愛(ài)了我們?nèi)祟愖约旱挠^念；要學(xué)會(huì)“站在動(dòng)物的后面”，從它們身上學(xué)習(xí)很多東西，力爭(zhēng)成為動(dòng)物的朋友，而不是強(qiáng)迫動(dòng)物成為人類掛名的朋友。

愛(ài)護(hù)動(dòng)物是人類的美德，愛(ài)護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。教育孩子收容流浪動(dòng)物，讓那些無(wú)家可歸的動(dòng)物有個(gè)溫暖的家；讓那些失去愛(ài)的動(dòng)物有生活保障；讓更多的人加入關(guān)愛(ài)動(dòng)物的大家庭。從孩子著手，帶動(dòng)全社會(huì)的人都來(lái)關(guān)注環(huán)境，關(guān)注動(dòng)物福利教育。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ]徐輝，祝懷新：《國(guó)際環(huán)境教育的理論與實(shí)踐》.人民教育出版社.

[ 2 ]祝懷新：《環(huán)境教育的理論與實(shí)踐》 中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社.

[ 3 ]中華人民共和國(guó)教育部：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

篇10

【關(guān)鍵詞】寵物產(chǎn)業(yè)；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)；策略

寵物對(duì)于人們的生活越來(lái)越重要，在每年激增的養(yǎng)寵物人數(shù)中就可見(jiàn)一斑。寵物并不局限于貓，狗，還有許多其他寵物，例如，蛇，浣熊等生活中并不常見(jiàn)的動(dòng)物。每一年寵物的話題經(jīng)久不衰。由此，圍繞著這些寵物生活的產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始初步發(fā)展起來(lái)。

一、寵物產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

寵物產(chǎn)業(yè)不止是寵物的買(mǎi)賣(mài)，還有寵物食品店，寵物美容，寵物醫(yī)院，寵物寄養(yǎng)，寵物寫(xiě)真，寵物墓等各種寵物服務(wù)項(xiàng)目。

在2016年《中國(guó)寵物行業(yè)產(chǎn)業(yè)及消費(fèi)者行為調(diào)查報(bào)告》中，從20世紀(jì)90年代的啟蒙期到2016年已經(jīng)進(jìn)入了中國(guó)寵物行業(yè)的快速發(fā)展期。2015年中國(guó)寵物行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模約為978億，到2020年市場(chǎng)規(guī)模將超2000億。中國(guó)寵物行業(yè)在2012-2020年期間將保持年均32.8%的高增速發(fā)展。

寵物產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的寵物經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。寵物產(chǎn)業(yè)有很好的前景，可雖然寵物產(chǎn)業(yè)在快速發(fā)展，相較于國(guó)外的寵物產(chǎn)業(yè)水平還是有很大的一段距離。不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的不同，思想，生活方式的不同也警醒著我們，讓我們應(yīng)該重視現(xiàn)今我國(guó)寵物產(chǎn)業(yè)中存在的問(wèn)題。才能加快中國(guó)寵物產(chǎn)業(yè)茁壯成長(zhǎng)的步伐。

二、中國(guó)寵物產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)存在的弊端

1.寵物買(mǎi)賣(mài)不規(guī)范

寵物行業(yè)買(mǎi)賣(mài)中首當(dāng)其沖的便是寵物本身的交易，交易方式多元，價(jià)格不統(tǒng)一等使得寵物買(mǎi)賣(mài)的弊端讓很多黑心商家借此牟利，使得消費(fèi)者利益受損。

寵物買(mǎi)賣(mài)的交易方式有線上，線下兩種交易方式。線上的交易方式依托于電商，在網(wǎng)上寵物的交易信息，供消費(fèi)者選擇。由于寵物本身不能作為普通商品比較，所以線上的交易方式存在很大的問(wèn)題，一般都是寵物視頻或者照片。消費(fèi)者付款后，賣(mài)家以物流的方式將寵物寄出。這就有可能出現(xiàn)寵物與圖片視頻不符，甚至于是病犬到達(dá)消費(fèi)者手中由于病重死亡。而且我國(guó)寵物運(yùn)輸并不發(fā)達(dá)，寵物運(yùn)輸承擔(dān)較大風(fēng)險(xiǎn)，物運(yùn)途中寵物死亡幾率較大。這些風(fēng)險(xiǎn)都由消費(fèi)者承擔(dān)。

線下的交易方式就是當(dāng)面交易，一般在實(shí)體寵物店中。正規(guī)的寵物店相較于其他的寵物市場(chǎng)有保障，可是價(jià)格偏貴，也沒(méi)有正規(guī)的價(jià)格衡量。其次的寵物市場(chǎng)價(jià)格便宜但是魚(yú)龍混雜，拿狗市來(lái)說(shuō)，普通的消費(fèi)者并不能很好的辨識(shí)狗的品相，健康程度。以次充好的現(xiàn)象不斷的發(fā)生，普通的識(shí)別手段不能直接判別犬種是否健康。甚至于很多黑心商家給病狗注射血清讓其精神狀態(tài)達(dá)到良好以便售賣(mài)。

2.寵物用品存在問(wèn)題

由于對(duì)寵物食品，用具等無(wú)統(tǒng)一的安全性標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)制度并不健全。在寵物市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一塊出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

我國(guó)寵物用品生產(chǎn)的企業(yè)缺乏資金支持，水平的限制，產(chǎn)品，規(guī)模的單一讓國(guó)外大型的寵物用品生產(chǎn)企業(yè)壓迫發(fā)展。我國(guó)寵物用品企業(yè)生存環(huán)境惡劣，導(dǎo)致產(chǎn)品也是良莠不齊。甚至出現(xiàn)了許多黑心的工坊，用劣質(zhì)狗糧替代國(guó)內(nèi)比較暢銷(xiāo)的狗糧。寵物用具成本低廉，質(zhì)量不好。這些對(duì)寵物的健康存在大量的隱患，損害消費(fèi)者利益。

3.寵物服務(wù)意識(shí)有待提高

我國(guó)寵物產(chǎn)品企業(yè)本身環(huán)境處于不利位置，企業(yè)本身的意識(shí)覺(jué)醒不夠。資金投入不足，產(chǎn)品制作不精，更別提產(chǎn)品的研發(fā)。企業(yè)品牌的建設(shè)不足，許多品牌在入駐各寵物醫(yī)院后由于國(guó)產(chǎn)本身的這些滯后性導(dǎo)致醫(yī)生并不推銷(xiāo)這些牌子，甚至于直接向消費(fèi)者暴露出這些牌子本身存在的問(wèn)題從而導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)牌子的銷(xiāo)售不好進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)，資金不足更無(wú)法提供企業(yè)自身的建設(shè)。

而對(duì)于寵物服務(wù)的其他行業(yè)，專業(yè)人才不足。寵物醫(yī)療是寵物產(chǎn)業(yè)核心環(huán)節(jié)：（1）是寵物產(chǎn)業(yè)最大細(xì)分市場(chǎng)；（2）技術(shù)壁壘最高，用戶粘性最強(qiáng)；（3）具備寵物產(chǎn)業(yè)入口價(jià)值。但是獸醫(yī)專業(yè)的稀少，甚至于許多醫(yī)學(xué)類大學(xué)也沒(méi)有這個(gè)專業(yè)，能夠取得獸醫(yī)執(zhí)照的醫(yī)師少之又少。寵物美容人才幾乎都是私家機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，甚至于學(xué)習(xí)2個(gè)月就能取得執(zhí)照，服務(wù)專業(yè)性低下。

寵物服務(wù)項(xiàng)目單一，許多寵物行業(yè)相較發(fā)達(dá)的地區(qū)也只有寵物寄養(yǎng)，美容，醫(yī)療幾個(gè)服務(wù)項(xiàng)目。沒(méi)有滿足消費(fèi)者日趨豐富的消費(fèi)需求，服務(wù)意識(shí)單薄。

這些現(xiàn)象都拖后了寵物產(chǎn)業(yè)的腳步，阻礙寵物經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.國(guó)內(nèi)寵物觀念落后

就2016年寵物行業(yè)企業(yè)地區(qū)分布，一線城市占41.4%。二線城市占35.5%。三線城市占14.1%。四線及以下城市占9%。從一線城市占據(jù)了幾乎一半的比重來(lái)看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度決定了寵物行業(yè)的發(fā)展環(huán)境。在許多中小城市中，寵物觀念較為落后，對(duì)寵物的態(tài)度認(rèn)為并不需要花費(fèi)太大精力金錢(qián)去飼養(yǎng)。一些寵物的流浪救助基地也沒(méi)有。整個(gè)環(huán)境氛圍導(dǎo)致一些熱愛(ài)寵物的消費(fèi)者感到艱難，大環(huán)境下使得這些中小城市的寵物醫(yī)療等水平不足，少數(shù)熱愛(ài)寵物的消費(fèi)者無(wú)法讓寵物享受到預(yù)期的服務(wù)程度。

與國(guó)外先進(jìn)的寵物觀念比較，國(guó)內(nèi)的寵物觀念還是相對(duì)落后。中國(guó)的飲食文化也對(duì)寵物行業(yè)造成了一個(gè)隱患。拿著名的玉林狗肉節(jié)來(lái)說(shuō)，寵物愛(ài)好者與玉林文化的相沖突也恰恰佐證了這一點(diǎn)。吃狗肉這一習(xí)慣在國(guó)外是堅(jiān)決禁止的，外國(guó)人的信仰與觀念使得他們不會(huì)有吃狗肉的想法，然而在中國(guó)，信仰與觀念的缺失使得吃狗肉成為了一個(gè)巨大的利益誘惑。許多餐桌上的狗肉都是一些偷狗賊偷來(lái)的家養(yǎng)狗，或者一些流浪犬，甚至帶有病毒。寵物狗在人們心中的地位不亞于家人，食客在滿足味蕾的同時(shí)也在折磨著失去愛(ài)寵家庭的精神。而那些病犬也給狗肉消費(fèi)者的健康帶來(lái)傷害。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害，在寵物的繁殖中，許多商家為了有利可圖無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，不科學(xué)繁殖。將本身帶有潛在疾病的寵物進(jìn)行繁殖，并且高價(jià)出售。這些都是因?yàn)閷櫸镌谌藗円庾R(shí)中并沒(méi)有得到一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這也大大的阻止了寵物產(chǎn)業(yè)的有利發(fā)展。

5.政府監(jiān)管力度不夠

在民法通則中，寵物是作為個(gè)人私人財(cái)產(chǎn)作為標(biāo)的物。這一點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)寵物區(qū)別于其他物品的特殊性和生命性。

中國(guó)道德水平有待提高，法律也缺少管束，許多消費(fèi)者在飼養(yǎng)寵物之后因?yàn)榉N種原因甚至于丟棄，這給社會(huì)環(huán)境造成不良影響，也加劇了大自然的不平衡。政府的政策對(duì)寵物的安置沒(méi)有做到完善，法令較少。限制令較多，給本來(lái)就不寬泛的寵物飼養(yǎng)環(huán)境帶來(lái)了打擊。政府缺少對(duì)流浪寵物救助的支持，許多寵物救助基地生存艱難。

三、中國(guó)寵物產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略分析

1.規(guī)范寵物行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，加強(qiáng)寵物行業(yè)建設(shè)

寵物行業(yè)當(dāng)中，各方通力合作是寵物行業(yè)發(fā)展的重要保障。寵物價(jià)格的制定與品質(zhì)的是商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的要求。只有做到這一點(diǎn)，才能兼顧長(zhǎng)久的利益與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

寵物食品用品的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求必須做出明確的規(guī)定，強(qiáng)制企業(yè)遵守規(guī)范，加強(qiáng)監(jiān)管力度，保證寵物行業(yè)的發(fā)展。

我國(guó)寵物食品用品企業(yè)必須加強(qiáng)品牌意識(shí)，提高服務(wù)水平。確保產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)，針對(duì)我國(guó)不同的消費(fèi)群體細(xì)分市場(chǎng)，加大宣傳力度。從宣傳上突破我國(guó)寵物意識(shí)單薄的軟肋，培養(yǎng)我國(guó)寵物消費(fèi)習(xí)慣。

加大力度對(duì)我國(guó)寵物服務(wù)行業(yè)專業(yè)人士的培養(yǎng)，與隊(duì)伍“高精”的建設(shè)。對(duì)專業(yè)人士的門(mén)檻相對(duì)提高，職業(yè)道德的加強(qiáng)。

2.政府加強(qiáng)監(jiān)管力度，加大寵物觀念的宣傳

政府的監(jiān)管對(duì)寵物產(chǎn)業(yè)的規(guī)范的作用舉足輕重，制定相應(yīng)的法律法規(guī)能避免行業(yè)很多灰色地帶的擴(kuò)大，保障企業(yè)的利益也保障消費(fèi)者利益。

政府對(duì)人民正確的導(dǎo)向，讓人民正確的認(rèn)識(shí)到寵物的作用，在許多寵物產(chǎn)業(yè)落后的城市，加強(qiáng)宣傳力度，擴(kuò)大寵物產(chǎn)業(yè)的影響，推動(dòng)寵物經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。合理規(guī)劃寵物居住的環(huán)境，不要一味的限制寵物活動(dòng)范圍。

對(duì)人民的道德水平進(jìn)行教育，必要時(shí)候推出強(qiáng)制性法規(guī)減少棄養(yǎng)寵物的現(xiàn)象。加強(qiáng)消費(fèi)者責(zé)任意識(shí)。

對(duì)寵物救助基地進(jìn)行支持，放寬政策加大資金投入，讓流浪動(dòng)物有處容身，凈化生活環(huán)境。

人與動(dòng)物是我們?nèi)祟惻c自然課題中不可避免的一個(gè)問(wèn)題，如何去平衡，如何去善待動(dòng)物，不止是研究學(xué)者，專家的事。我們?nèi)祟惛鷦?dòng)物和地球上的每個(gè)分子都是地球的一部分。拿出我們的良知，喚醒我們的善良。愛(ài)護(hù)地球。珍惜生命。