導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇消費(fèi)主義帶來(lái)的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

事實(shí)上，“好”這個(gè)詞是一個(gè)非常模糊的概念。產(chǎn)品好當(dāng)然是吸引消費(fèi)者的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是絕不能完全概括消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品的動(dòng)因。在一般情況下，消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品，一定是因?yàn)楦行曰蚶硇缘男枨?，而所有的需求都是源自消費(fèi)者所遭遇的沖突。

換句話說(shuō)，一個(gè)產(chǎn)品哪怕再好，如果不能解決消費(fèi)者的沖突或者是主要沖突的話，一樣不會(huì)受到消費(fèi)者的青睞。

各行各業(yè)的很多小眾產(chǎn)品和品牌，常常受到發(fā)燒友和專家的喜愛(ài)，但是卻并不受大眾消費(fèi)者賞識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，專家和發(fā)燒友的選擇應(yīng)該更好更可靠一些才對(duì)，可現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是往往那些產(chǎn)品并不能解決大眾消費(fèi)者沖突的最核心部分。

專業(yè)素食和專業(yè)戶外服裝，這兩個(gè)品類都有我們之前說(shuō)的問(wèn)題：可能從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們所提供的產(chǎn)品對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)有很多好處，但仍然是非常小眾的兩個(gè)品類。

從專業(yè)素食的角度來(lái)看，可能現(xiàn)在的消費(fèi)者都知道，常吃素食對(duì)身體有好處，按道理來(lái)說(shuō)對(duì)消費(fèi)者是非常好的，可為什么專業(yè)素食品類卻仍然局限在很小眾的市場(chǎng)？一個(gè)明顯的原因是，消費(fèi)者遭遇的沖突是想吃美食但營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的問(wèn)題，要解決這個(gè)沖突，最主要的是要提供給消費(fèi)者好吃的蔬菜，作為他們大魚大肉的補(bǔ)充就夠了。

但是從專業(yè)素食品類的角度來(lái)看，雖然提供的也是蔬菜，但很多專業(yè)素食餐廳卻有著較重的宗教色彩或者素質(zhì)主義色彩。不僅口味不是他們最關(guān)注的點(diǎn)，甚至還給消費(fèi)者帶來(lái)了新的沖突：我就是想吃頓沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，干嗎給我搞那么隆重啊！潛意識(shí)把大眾消費(fèi)者拒之門外。

另外一個(gè)，就是戶外服飾品類?？陀^地說(shuō)，戶外服裝里的很多功能對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是非常實(shí)用的，比如防風(fēng)、防雨、輕便等等。雖然消費(fèi)者遭遇了這些沖突，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到專業(yè)戶外品類所專注的程度。他們所需要的，只是一件能防城市里小雨的衣服，而不用面臨喜馬拉雅山的暴雪天氣；他們所遭遇的環(huán)境，是到了春天漫天黃沙的北京城，但是不管北京的天氣再怎么糟糕，也不至于到撒哈拉沙漠的程度。

消費(fèi)者需要的，是一件既能滿足日常時(shí)尚和通勤所需，又稍微具有一些戶外功能的服飾。而不是為了戶外的功能，把最基本的通勤和時(shí)尚需求統(tǒng)統(tǒng)舍棄。

所以，基于這樣的沖突，我們分別給一家素食餐廳和戶外休閑服飾定了不同的物質(zhì)訴求。從素食餐廳的角度而言，不訴求專業(yè)，更不訴求吃素給大自然或者給修行帶來(lái)的好處，而是從普通消費(fèi)者的生活場(chǎng)景出發(fā)，挖掘素食的利益點(diǎn)，提取“年輕”作為概念，把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手選定為商場(chǎng)里的市場(chǎng)品牌，以“‘素’造年輕”為訴求，瞄準(zhǔn)大眾市場(chǎng)。

篇2

素食對(duì)人們減肥和健康有好處，對(duì)地球也很有幫助。但是，有研究指出，一旦全世界都素食，帶來(lái)的有可能是傷害，可能危及數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們。

成為素食主義者，原因多種多樣。有些人素食，是為了減輕動(dòng)物的痛苦，有些人是為了追求更健康的生活方式。還有一些人，目的是支持可持續(xù)發(fā)展，更有人是為了減少溫室氣體排放。

不管肉食者如何否認(rèn)，素食主義者有一個(gè)共同的觀點(diǎn)：減少肉類攝取有多種好處。選擇素食者越多，全球范圍的受益者越多。

但是，有研究指出，如果每個(gè)人都成為堅(jiān)定的素食主義者，可能對(duì)許多人不利，而這些不利數(shù)字，如果不是用數(shù)十億來(lái)計(jì)算，至少也要用數(shù)百萬(wàn)來(lái)計(jì)算。

“這是兩個(gè)不同世界的故事，真的?！泵绹?guó)哥倫比亞熱帶農(nóng)業(yè)中心的AndrewJarvis說(shuō)，“在發(fā)達(dá)國(guó)家，素食會(huì)給環(huán)境和健康帶來(lái)各種好處。但在發(fā)展中國(guó)家，素食會(huì)給貧困者帶來(lái)負(fù)面影響?！?/p>

素食與溫室氣體排放關(guān)系重大

據(jù)了解，如果全球的人都是普通素食主義者，那么每年死亡人數(shù)有可能減少700萬(wàn)；而如果實(shí)施嚴(yán)格素食（即不食用也不使用任何動(dòng)物產(chǎn)品），那么每年的死亡人數(shù)最多能減少800萬(wàn)。這是Jarvis和其他專家做出的估算，他們正在研究一個(gè)課題：假設(shè)地球人在菜單上去掉了肉食，全世界在一夜之間會(huì)變成什么樣。

他們研究了素食與氣候變化的關(guān)系。目前，在全球人類活動(dòng)產(chǎn)生的溫室氣體中，食物生產(chǎn)行業(yè)的溫室氣體排放量占了1/4到1/3，其中大部分要?dú)w咎于畜牧業(yè)。此外，人們常常低估飲食習(xí)慣對(duì)氣候變化的影響。例如，在美國(guó)，一個(gè)四口之家因?yàn)槌匀舛鴮?dǎo)致的溫室氣體排放量，比開兩輛汽車排放的溫室氣體多。但在討論全球變暖問(wèn)題時(shí)，人們往往只談汽車，而忽視了吃肉的影響。

“大多數(shù)人認(rèn)為，對(duì)食物的選擇，不會(huì)影響氣候變化?！庇?guó)利茲大學(xué)食品安全專家TimBenton說(shuō)，“但是，只要我們少吃哪怕一點(diǎn)點(diǎn)肉，就有可能讓子孫們的生活變得更好?！?/p>

Marco Springm ann在牛津大學(xué)馬丁學(xué)院研究未來(lái)食品問(wèn)題，他和同事想對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行量化研究―――如果所有人都變成了素食主義者，到2050年會(huì)發(fā)生什么情況。他們用計(jì)算機(jī)模擬了2050年全球人都吃素的情景，結(jié)果顯示，如果不吃紅肉，與食品生產(chǎn)相關(guān)的溫室氣體排放量將下降60%左右；如果全世界的人都變成嚴(yán)格的素食主義者，溫室氣體排放量將下降70%左右。

“我們想知道需要做些什么，才能避免氣候變化達(dá)到危險(xiǎn)線。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與食物相關(guān)的溫室氣體排放量，在溫室氣體總體排放量中必須維持穩(wěn)定比率?！眘pringmann說(shuō)，“這種情況不太現(xiàn)實(shí)，但它凸顯了一件事：與食品相關(guān)的溫室氣體排放，在未來(lái)占據(jù)重要地位。”

全球吃素可能影響窮國(guó)農(nóng)民

食物，特別是牲畜，占用了大量的空間。大量土地被占用、生物多樣性降低，是增加了溫室氣體排放的重要原因。世界約有50億公頃（約120億英畝）的農(nóng)業(yè)用地，其中有68%用于畜牧業(yè)。

設(shè)想一下，如果2050年全世界的每一個(gè)人都變成素食主義者，與食品相關(guān)的溫室氣體排放量下降60%；而由于畜牧業(yè)使用的土地占世界農(nóng)田的68%，如果人人素食，可以使80%的牧場(chǎng)變回草原和森林，從而進(jìn)一步減緩氣候惡化。此前為了養(yǎng)殖牲畜，人們?cè)?qū)逐過(guò)很多大型食草動(dòng)物，比如野牛；為了保護(hù)牲畜，人們還殺死了很多狼之類的捕獵者。因此，把牧場(chǎng)變?yōu)樘烊粭⒌?，可以增加生物多樣性?/p>

如此一來(lái)，剩下的10%到20%的牧場(chǎng)可以改種更多的莊稼，以填補(bǔ)食品供應(yīng)缺口。雖然農(nóng)業(yè)用地相對(duì)來(lái)說(shuō)只增加了很少一部分，但足以彌補(bǔ)肉類減產(chǎn)帶來(lái)的損失，因?yàn)檫@些農(nóng)業(yè)用地，之前有1/3是為牲畜生產(chǎn)飼料，而不是為人生產(chǎn)食物。

不過(guò)，由于很多牧場(chǎng)都已經(jīng)嚴(yán)重退化，環(huán)境重建和土地轉(zhuǎn)型都需要大量的籌備工作和財(cái)力資助。Ja r v i s說(shuō)：“你不能只把奶牛從土地上帶走，就期望那片土地能再次成為原始森林?！?/p>

此外，以前從事畜牧業(yè)的人，也需要獲得幫助，以便他們能過(guò)渡到新職業(yè)，或者轉(zhuǎn)行干農(nóng)業(yè)，或者造林，又或者利用農(nóng)業(yè)的副產(chǎn)品制造生物能源等。

當(dāng)然，為保護(hù)環(huán)境，還可以付錢讓農(nóng)民養(yǎng)殖牲畜?！疤K格蘭的高地環(huán)境很大一部分是人為塑造的，主要靠放牧綿羊?！庇?guó)愛(ài)丁堡大學(xué)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)研究者PeterAlexander說(shuō)，“如果我們把所有的羊都帶走，環(huán)境看起來(lái)會(huì)大不一樣，對(duì)生物多樣性可能產(chǎn)生潛在的負(fù)面影響。”

對(duì)曾經(jīng)從事畜牧業(yè)的員工，如果不能向他們提供明確的職業(yè)選擇和補(bǔ)貼，我們可能要面對(duì)龐大的失業(yè)率、社會(huì)動(dòng)蕩――尤其是在偏僻地區(qū)，尤其是那些與農(nóng)村密切聯(lián)系的行業(yè)。

素食對(duì)健康的影響極其復(fù)雜

素食對(duì)健康的影響極其復(fù)雜。SPRINGM ANN的計(jì)算機(jī)模擬研究表明，如果2050年全世界每個(gè)人都吃素，由于素食減少了冠心病、糖尿病、中風(fēng)和某些癌癥的出現(xiàn)概率，屆時(shí)全球的死亡率將降低6%～10%。死亡率下降，有一半的功勞歸之于紅肉的退場(chǎng)，而余下的原因是人們減少了卡路里的攝取，增加了水果和蔬菜的進(jìn)食數(shù)量。

全球素食⒔一步放大這些好處：能使全世界每年少死700萬(wàn)人，能讓更多人避免患上與食物相關(guān)的慢性病，從而也意味著減少了醫(yī)療費(fèi)用，為全球節(jié)省2%～3%的GDP（國(guó)民生產(chǎn)總值）。

但要獲得上述預(yù)測(cè)的好處，需要提供與肉類營(yíng)養(yǎng)相當(dāng)?shù)奶娲贰?dòng)物產(chǎn)品中的營(yíng)養(yǎng)成分多于素食者的主食（如谷物和大米等），所以選擇合適的替代品十分重要，另需特別注意的，是全球還有20億營(yíng)養(yǎng)不良的人。“在全球范圍內(nèi)吃素，會(huì)造成發(fā)展中國(guó)家人們的健康危機(jī)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法獲得營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。”BENTON說(shuō)。

幸運(yùn)的是，只需要適當(dāng)?shù)目刂?，而不需要全球人都改為吃素或奉行純素食主義，就可以獲得許多好處，同時(shí)減少相關(guān)的消極影響。

關(guān)鍵在于控制肉類的食用頻率和數(shù)量。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只要符合世界衛(wèi)生組織的飲食建議，就可以使英國(guó)的溫室氣體排放量下降17%――如果人們少買動(dòng)物產(chǎn)品和零食，這個(gè)數(shù)字還會(huì)下降，溫室氣體排放有望下降到40%?！跋M(fèi)者幾乎不會(huì)注意到飲食發(fā)生了變化，其實(shí)只是少吃了一小塊肉而已?！盝arvis指出，“這并不像素食和食肉，存在那么大的區(qū)別?！?/p>

Springm ann認(rèn)為，改變食品供給系統(tǒng)會(huì)鼓勵(lì)人們做出更健康、更環(huán)保的飲食決定――比如抬高肉類價(jià)格，降低新鮮水果、蔬菜價(jià)格，讓水果蔬菜隨處可買等。提高利用率也有幫助，由于糧食浪費(fèi)和飲食過(guò)度等問(wèn)題，人們生產(chǎn)的全部食物，只有不到一半的能量得到有效利用。

“我們可以減少畜牧業(yè)的產(chǎn)量，使其變得對(duì)動(dòng)物和環(huán)境更加友好，利潤(rùn)也更高，因?yàn)閷?lái)肉比以前更加珍貴，不再是日常主食?！盉enton說(shuō)，“在這種情況下，農(nóng)民可以得到完全相同的收入。他們只是換了一種完全不同的方式來(lái)飼養(yǎng)動(dòng)物而已。”

事實(shí)上，對(duì)于減少畜牧業(yè)的溫室氣體排放，人們已經(jīng)有了明確的解決方案，目前缺乏的，是執(zhí)行這些變化的決心。

聲音

素食是地球的唯一解危方案？

早在5年前，瑞典科學(xué)家就指出，由于人口膨脹與食物短缺的影響，2050年全球人口將高達(dá)90億，人類屆時(shí)可能被迫吃素，以維持生存，否則有可能無(wú)法度過(guò)糧食危機(jī)。

斯德哥爾摩國(guó)際水研究所的研究人員認(rèn)為，如果按照目前西方的飲食趨勢(shì)，到了2050年，人類將沒(méi)有足夠水資源用以灌溉農(nóng)田并生產(chǎn)糧食，無(wú)法滿足90億人口的需求。

篇3

現(xiàn)在家電企業(yè)普遍重視服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，但卻把服務(wù)的定義傾向于售后的維修服務(wù)，或者出于自身競(jìng)爭(zhēng)利益的需要，把一些對(duì)消費(fèi)者沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用的概念化問(wèn)題作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段強(qiáng)行推給消費(fèi)者。這種彌補(bǔ)產(chǎn)品質(zhì)量缺陷的售后維修服務(wù)一度滿足了消費(fèi)者的心理需求，為消費(fèi)者接受，并成為目前最常見(jiàn)的服務(wù)形式。它相對(duì)于商品欠缺時(shí)期的"無(wú)服務(wù)"是一大進(jìn)步，卻是對(duì)服務(wù)的誤解。我們認(rèn)為這是狹義、殘缺的服務(wù)概念，完整的服務(wù)應(yīng)該是從設(shè)置到售后服務(wù)全過(guò)程的大服務(wù)的概念。因此我們把服務(wù)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的終端提到前端，從"補(bǔ)救服務(wù)"轉(zhuǎn)變?yōu)?預(yù)防服務(wù)"，以給消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為核心，通過(guò)不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)降低產(chǎn)品的維修服務(wù)率，給消費(fèi)者真正的可信產(chǎn)品與受歡迎的服務(wù)。

服務(wù)觀的轉(zhuǎn)變是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逼出來(lái)的。消費(fèi)者期望拿錢買到的是貨真價(jià)實(shí)的商品，而不是有缺陷的商品和補(bǔ)缺的服務(wù)。在價(jià)格趨同的前提下，消費(fèi)者首選的是功能和品質(zhì)，其次才是售后維修服務(wù)。春蘭正是順應(yīng)了市場(chǎng)潮流，自覺(jué)、主動(dòng)地承認(rèn)消費(fèi)者的主體地位，千方百計(jì)滿足消費(fèi)者作為主體的"兩高一低"要求（即消費(fèi)的效用高，質(zhì)量高，成本較低），演化出我們自己的大服務(wù)模式。

春蘭大服務(wù)提倡"物盡所需、物極所能、物超所值、物無(wú)所憂"。大服務(wù)從市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始，產(chǎn)品開發(fā)站在用戶的立場(chǎng)，開發(fā)適銷對(duì)路的產(chǎn)品，追求"設(shè)計(jì)零缺陷"。在制造過(guò)程中，追求"零故障"，不斷減少或避免產(chǎn)品的故障點(diǎn)，力求給消費(fèi)者具有最優(yōu)異質(zhì)量的產(chǎn)品。在管理上，利用有創(chuàng)新力的三級(jí)科研體系，宏大的生產(chǎn)規(guī)模、全球采購(gòu)和少環(huán)節(jié)集約化的營(yíng)銷體系及無(wú)負(fù)債經(jīng)營(yíng)等種種優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行目標(biāo)、質(zhì)量等成本管理，并在廣告宣傳上進(jìn)行理智、合理的投入，降低產(chǎn)品成本，給消費(fèi)者物超所值的產(chǎn)品。在售后服務(wù)體系上，在全國(guó)范圍內(nèi)建立了廣泛而健全的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，給消費(fèi)者提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這樣，實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)我們的"零抱怨"。最近幾年我們的嘗試表明，大服務(wù)給消費(fèi)者帶來(lái)了很多直接的好處，使我們的產(chǎn)品更貼近現(xiàn)代不同層面、不同需求的消費(fèi)者。

因?yàn)椴皇窃谠瓉?lái)售后服務(wù)上的改良，而是徹底地引進(jìn)了售前服務(wù)，也就是把消費(fèi)者的"兩高一低"要求貫徹到生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、管理方面，因此有專家稱我們的服務(wù)為"服務(wù)革命"。

春蘭有句名言，"最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)就是無(wú)需服務(wù)"，這是我們推行大服務(wù)要達(dá)到的理想境界，我們也認(rèn)為這是我國(guó)家電業(yè)的最高境界。我們希望春蘭的大服務(wù)概念能在整個(gè)家電業(yè)真正掀起服務(wù)革命。隨著WTO腳步的臨近和世界一體化的發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的服務(wù)革命不但能給百姓帶來(lái)實(shí)惠，也勢(shì)必促進(jìn)中國(guó)家電行業(yè)的健康發(fā)展，使中國(guó)家電業(yè)服務(wù)與世界接軌，走向國(guó)際化；同時(shí)，也將促使中國(guó)企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力，使中國(guó)企業(yè)更好地走出國(guó)門，走向世界。

篇4

消費(fèi)金融由被批判走向被廣泛接受

消費(fèi)金融的發(fā)展經(jīng)歷了由被批判到被廣泛接受的過(guò)程。輿論界把借貸定義劃分為“生產(chǎn)性”(Productive)和“消費(fèi)性”(Consumptive)兩種。由于生產(chǎn)性信貸可以創(chuàng)造財(cái)富,而消費(fèi)性信貸是消耗財(cái)富,因此,對(duì)消費(fèi)性借貸的大量攻擊可見(jiàn)諸于很多公開場(chǎng)合宣傳和學(xué)者評(píng)論。早期的小額貸款公司、典當(dāng)行等往往都處于地下經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。美國(guó)學(xué)者賽格利曼是最早系統(tǒng)研究信用消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他明確支持分期付款對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大推進(jìn)作用。這為當(dāng)時(shí)消費(fèi)性信貸的生存意義提供了重要的理論依據(jù)和輿論導(dǎo)向。

此后,越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)信信用消費(fèi)尤其是分期付款制度對(duì)經(jīng)濟(jì)有推進(jìn)作用,認(rèn)為分期付款對(duì)第二次工業(yè)革命所起的作用能與商業(yè)信貸對(duì)第一次工業(yè)革命的作用媲美:至關(guān)重要的金融機(jī)制引發(fā)了20世紀(jì)20年代以來(lái)的“耐用消費(fèi)品革命”并帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。此外,分期付款等信貸模式帶來(lái)了一些其他經(jīng)濟(jì)影響。例如:金融部門快速增長(zhǎng);信貸作為零售利潤(rùn)來(lái)源的重要性日益增加;工廠生產(chǎn)日益穩(wěn)定;政府對(duì)消費(fèi)信貸的依賴也日益增加,將其作為一種政策工具,以便調(diào)整國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況等。這些都是消費(fèi)金融發(fā)展帶來(lái)的微觀或宏觀的好處,人們逐步由心理上排斥到接受,消費(fèi)金融行業(yè)由大多數(shù)秘密甚至非法運(yùn)營(yíng)發(fā)展成陽(yáng)光產(chǎn)業(yè),并不斷壯大。

消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用的理論認(rèn)識(shí)

關(guān)于消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論是分析消費(fèi)金融對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用時(shí)依賴的基本理論。由于消費(fèi)金融業(yè)發(fā)展促進(jìn)了信用消費(fèi),并可能促進(jìn)總消費(fèi),其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用可能和消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用類似。

雖然消費(fèi)金融在世界各國(guó)不斷發(fā)展,但其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系到底如何,在理論上可以總結(jié)為以下三種看法。

第一,消費(fèi)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這主要是繼承了凱恩斯主義的有效需求理論:消費(fèi)的增加對(duì)經(jīng)濟(jì)總量會(huì)產(chǎn)生一個(gè)乘數(shù)效應(yīng),當(dāng)某些因素影響到消費(fèi)時(shí),消費(fèi)增加將帶來(lái)更大規(guī)模的產(chǎn)出增加。

第二,消費(fèi)不影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為,如果個(gè)體根據(jù)全部生命周期的收入自由決定跨期消費(fèi)額度,那么整個(gè)經(jīng)濟(jì)將最終達(dá)到一個(gè)穩(wěn)態(tài)。在沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步和人口增加的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)規(guī)模、資本量將達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的水平,消費(fèi)變動(dòng)不會(huì)影響長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,只會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)態(tài)水平。

篇5

iPhone為什么堅(jiān)持用直屏

購(gòu)買手機(jī)的選擇因素非常多，我發(fā)現(xiàn)最近不少人總是因?yàn)榍嫫炼艞壛诵膼?ài)的手機(jī)。

其實(shí)曲面屏的出現(xiàn)是為了更好的手感和屏占比，但是曲面屏總是會(huì)出現(xiàn)誤觸。iPhone從開始做手機(jī)到現(xiàn)在都沒(méi)有用曲面屏，而且在iPhone12之后還采用了更加方正的設(shè)計(jì)。

是蘋果調(diào)較不好還是說(shuō)其他問(wèn)題?其實(shí)都不是，是因?yàn)槭謾C(jī)曲面屏只是為了迎合一些美感和手感，但是大都數(shù)情況下我們都是帶殼使用，所以手感主要取決于手機(jī)殼。

iPhone沒(méi)有用曲面屏，和技術(shù)等沒(méi)有任何關(guān)系，只是因?yàn)楝F(xiàn)在的直屏用戶用起來(lái)更加舒服。

iPhone一直用直屏的原因是什么

曲面屏除了好看，真的沒(méi)什么用…正反雙曲面的機(jī)身看起來(lái)厚度更窄、正面幾乎無(wú)邊框，視覺(jué)效果拉滿了。但是曲面會(huì)犧牲屏幕兩側(cè)的顯示空間，沒(méi)有系統(tǒng)優(yōu)化還容易誤觸，雙曲面設(shè)計(jì)還會(huì)造成機(jī)身兩側(cè)區(qū)域較窄，也沒(méi)辦法安放更大的電池。

iPhone一直是實(shí)用主義，表面玻璃從平面到2.5D再回到平面，不是突然覺(jué)得好看了，只是更大的內(nèi)部空間滿足5G對(duì)續(xù)航、天線的需求，也帶來(lái)尺寸更大效果更好的馬達(dá)。

其實(shí)不止是iPhone，現(xiàn)在很多手機(jī)都開始使用直屏設(shè)計(jì)了，不過(guò)iPhone確實(shí)是對(duì)于直屏有特殊情節(jié)，就算是X中加入了一些曲率，但也是非常保守且克制。那今天就給大家分析下類似iPhone的直屏手機(jī)的好處，首先直屏的好處是大大降低了誤觸的概率，這使得日常使用體驗(yàn)很棒;其次，直屏在視覺(jué)上會(huì)帶來(lái)更加明顯的線條感，這使得視覺(jué)感受十分出色;最后，就是直屏不會(huì)出現(xiàn)綠邊，這也讓大家更加容易接受直屏。

目前來(lái)看，異形屏手機(jī)有3點(diǎn)問(wèn)題亟待解決，如果沒(méi)有徹底的解決方法，蘋果顯然不會(huì)在屏幕樣式上操之過(guò)急。 第一個(gè)是真的容易誤觸，雖然各大曲面屏手機(jī)都在想法解決這個(gè)問(wèn)題，效果只能說(shuō)差強(qiáng)人意。 第二個(gè)問(wèn)題就是碎屏幾率大，維修成本非常高，異形屏的手機(jī)屏幕都大貴貴的，有點(diǎn)得不償失。

篇6

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品定價(jià) 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 聯(lián)合解釋

一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的并存

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩門見(jiàn)解非常不同的學(xué)科，首先它們的階級(jí)立場(chǎng)不同，分析的結(jié)果必定也不相同。但二者都共同用來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的學(xué)生既學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，又學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，可見(jiàn)這兩種理論都有其可取之處。因而在商品的定價(jià)這個(gè)問(wèn)題上，看看這兩種理論分別怎么說(shuō)也未為不可。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在完全不抱有階級(jí)意識(shí)的情況下，構(gòu)建其理論的。而在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)，可以看到馬克思貫穿于全文的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判。我們要明確的是資本論的研究目的，馬克思是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)去批判當(dāng)時(shí)的資本主義制度的，這種理論對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒功不可沒(méi)。

馬克思本人也十分強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。資本主義發(fā)展到今天，雖然其剝削的本質(zhì)及資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立依然存在，但整個(gè)資本主義制度早已發(fā)生了相當(dāng)大的變化，更有人性色彩?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代與馬克思那個(gè)年代不同，由于競(jìng)爭(zhēng)的存在，資本家已不單純地只會(huì)剝削勞動(dòng)者，他們還要考慮企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力，更加注重精神方面的因素，人的因素。工人也不再是因?yàn)橐粺o(wú)所有而不得不接受剝削，有一部分工人有生產(chǎn)資料而自愿選擇工作，工作不僅是謀生手段，也會(huì)給勞動(dòng)者帶來(lái)效用，如個(gè)人的價(jià)值得到體現(xiàn)，心理的滿足，社會(huì)的承認(rèn)，等等。在勞資關(guān)系問(wèn)題上，完善的激勵(lì)機(jī)制可以使工人和資本家由于在某些方面擁有一致利益而共同想要把企業(yè)辦好。在這樣的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)作用必然會(huì)受到重視，它在追求企業(yè)利潤(rùn)最大化和個(gè)人效用最大化的同時(shí)，也就是在尋求整個(gè)社會(huì)的更高福利水平。

所以，兩種理論雖然有著不同的前提和結(jié)論，卻有同時(shí)站得住腳的理由，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其本著兼收并蓄的精神，采取批判地學(xué)習(xí)的態(tài)度。

二、對(duì)價(jià)格現(xiàn)象的解釋

馬克思認(rèn)為商品的價(jià)格圍繞著其價(jià)值上下波動(dòng)，而價(jià)值是由耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，即一定量的兩種商品相交換，是因?yàn)榘诙咧械纳鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相同。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是相當(dāng)正確的，科學(xué)地解釋了價(jià)格的載體及根源，并考慮到供求關(guān)系是影響價(jià)格的因素。相比之下，在價(jià)格形成問(wèn)題上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全避開了價(jià)值的載體這個(gè)問(wèn)題，而是直接由供求曲線的交點(diǎn)得到均衡時(shí)的產(chǎn)品價(jià)格，供求關(guān)系成為決定價(jià)格的唯一因素。馬克思的理論故然正確，但若僅僅運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)解釋產(chǎn)品的定價(jià)，恐怕是不足夠的。因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間只能決定產(chǎn)品的價(jià)值，正如馬克思本人所言，價(jià)格是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的，具體怎么波動(dòng)，《資本論》沒(méi)有詳細(xì)談及，在這點(diǎn)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)豐富的價(jià)格理論恰恰可以作為一個(gè)很好的補(bǔ)充。

首先，同種產(chǎn)品價(jià)格的差別與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是沒(méi)有矛盾的。為了進(jìn)行有意義的討論，先剔除剝削的因素。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力的買賣是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，從而也是資本主義剝削關(guān)系的基礎(chǔ)。按此，假如抽去勞動(dòng)力的買賣，一切商品就應(yīng)該是按等價(jià)交換的了。然而，勞動(dòng)者憑借同樣性質(zhì)的勞務(wù)，比如，一小時(shí)的洗碗服務(wù)，在有的地方可以拿到10元錢的報(bào)酬，而在有的地方只能拿到5元的報(bào)酬。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋，這涉及買者的支付意愿，商品的價(jià)格還要看其為買者帶來(lái)的效用。同樣是洗碗，對(duì)高收入而又忙碌的金領(lǐng)階層來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)成本很高，他們?cè)敢庵Ц陡邇r(jià)雇人洗；而對(duì)一般收入的家庭，則只愿付很低的價(jià)格，否則就自己洗。這與勞動(dòng)價(jià)值論是不矛盾的，因?yàn)槲覀兛吹降氖莾r(jià)格的不同，而不是價(jià)值，可以認(rèn)為這兩份報(bào)酬不同的一小時(shí)洗碗服務(wù)的價(jià)值是相同的（耗費(fèi)在當(dāng)中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相同），效用從而人們的支付意愿則為價(jià)格圍繞價(jià)值的波動(dòng)提供了一個(gè)依據(jù)。

同理，廠商對(duì)同種商品的不同消費(fèi)群體施行的各種價(jià)格歧視策略也可看作是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的一種正?，F(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)避開勞動(dòng)價(jià)值論不談，有一個(gè)很明顯的弊端，就是只能把兩種商品價(jià)格的區(qū)別完全說(shuō)成是供求引起的，今天它們的價(jià)格懸殊是這樣，明天完全可以是另一種情況，波動(dòng)得多離譜都有可能，沒(méi)有一個(gè)中心可言。而馬克思所說(shuō)的價(jià)格圍繞價(jià)值的波動(dòng)，意味著長(zhǎng)期看來(lái)價(jià)格的總體水平與價(jià)值是一致的。筆者在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了這樣的理解：如果商品甲的價(jià)格長(zhǎng)期地處在一個(gè)比商品乙的價(jià)格更高的水平上，就可認(rèn)為這在一定程度上反映了商品甲具有比商品乙更高的價(jià)值，即前者耗費(fèi)了更多的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。與價(jià)值不同的是，價(jià)格蘊(yùn)含了許多不可單純用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量的因素，這些因素最終作用于供給和需求，通過(guò)供求變動(dòng)來(lái)影響價(jià)格。于是，對(duì)某個(gè)價(jià)格的分析，首先要分析其社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這種決定價(jià)值的因素，繼而分析影響供求關(guān)系的種種影響價(jià)格的因素。

而某種商品花費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間應(yīng)當(dāng)從最根本的源頭算起，即這種商品從沒(méi)有到有的全過(guò)程中所耗費(fèi)的一切社會(huì)勞動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，不能因?yàn)樯弦率怯擅藁庸?小時(shí)（社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，下同）生產(chǎn)出來(lái)的，麻布是由麻紗加工10小時(shí)生產(chǎn)出來(lái)的，就認(rèn)為一尺麻布的價(jià)值是上衣的兩倍。事實(shí)上，耗費(fèi)在上衣上的社會(huì)勞動(dòng)遠(yuǎn)不止加工棉花，還要從棉花的種植、收獲，甚至棉種的采購(gòu)算起，要從這一最基礎(chǔ)的源頭，即原材料最初由自然界獲得算起，如何從自然界一步步地通過(guò)勞動(dòng)最終生產(chǎn)出上衣來(lái)，這整個(gè)過(guò)程中所耗費(fèi)的全部社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間才是上衣的價(jià)值。接相同方法得到的麻布的價(jià)值后，二者才可以比較。

對(duì)供求關(guān)系的分析則可以從消費(fèi)者的效用入手。我們知道，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給曲線就是廠商的生產(chǎn)成本曲線，效用則衡量了消費(fèi)者的支付意愿，可以反映到需求曲線上來(lái)。這里之所以單講消費(fèi)者的效用而不提生產(chǎn)成本，是因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)在避開了剝削本質(zhì)的同時(shí)，也就避開了供給曲線中廠商追求利潤(rùn)的加價(jià)空間，事實(shí)上廠商并非是完全按照生產(chǎn)成本來(lái)作供給曲線的，價(jià)格必須在成本之上的一定水平，廠商看到有這個(gè)利潤(rùn)空間才會(huì)愿意提供一定單位的產(chǎn)品，沒(méi)利潤(rùn)就不會(huì)有資本主義生產(chǎn)了。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣做是可以理解的，因?yàn)樗⒌碾A級(jí)基礎(chǔ)就不同于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于本文是同時(shí)采用兩種理論來(lái)解釋價(jià)格的，生產(chǎn)成本曲線的不適用所造成的空白已由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的分析填補(bǔ)。

下面，筆者試著按照自己設(shè)想的這種思路來(lái)分析餐飲業(yè)的定價(jià)，以此為例。

同樣是餐館，環(huán)境優(yōu)雅的、品牌名聲響的、菜品風(fēng)味獨(dú)特的就可以打出昂貴的菜單，而普通的小餐館飯菜價(jià)格則便宜得多，這是一種長(zhǎng)期的現(xiàn)象，因而可以認(rèn)為前者具有更大的價(jià)值，才能反映為較高的價(jià)格。從耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)看，高檔餐廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)與布局，先進(jìn)的管理理念和模式，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平，獨(dú)特的烹飪手藝，等等都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)晶，反映了一定量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的耗費(fèi)，因而有一個(gè)較高的價(jià)格中心水平（即價(jià)值）。這同時(shí)體現(xiàn)為更高的生產(chǎn)成本，加之商檔餐廳一般會(huì)索要一個(gè)更高的利潤(rùn)水平，在這個(gè)利潤(rùn)空間的加價(jià)上形成生產(chǎn)者的供給曲線；消費(fèi)者在高檔餐廳吃飯，將會(huì)由于優(yōu)雅的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和美味的菜肴中得到更高的效用水平，從而支付意愿更高，反映為右移的需求曲線。供求曲線的結(jié)合便可得到一個(gè)高于普通餐館要價(jià)水平的價(jià)格，這是價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的方面。價(jià)值和這種波動(dòng)共同造成了我們看到的價(jià)格水平?？梢?jiàn)高檔餐廳的高價(jià)位現(xiàn)象，可以由馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求論的結(jié)合來(lái)提供一點(diǎn)解釋。

同樣的分析方法可以應(yīng)用到其他的產(chǎn)品差別定價(jià)上。對(duì)于同一種產(chǎn)品在同時(shí)同地對(duì)不同類群的消費(fèi)者的區(qū)別定價(jià)，即各種類別的價(jià)格歧視，如民航機(jī)票的票價(jià)就分為頭等艙、二等艙、折扣機(jī)票，商家提供一定的折扣券等促銷活動(dòng)，實(shí)際上就是通過(guò)辨別出不同消費(fèi)者的不同效用水平即支付意愿，從而制造不同的價(jià)格波動(dòng)。

三、對(duì)學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的一點(diǎn)看法

馬克思的理論在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)正確地，隨著時(shí)代的變遷現(xiàn)在自然要有些發(fā)展，這種精神我們從《資本論》本身所運(yùn)用的發(fā)展的分析方法亦可體會(huì)到，馬克思也考慮到無(wú)產(chǎn)階級(jí)地位提高的情況，并警告世人不要被這種表象所迷惑，盡管他看到的只是他那個(gè)年代的情況。誠(chéng)然馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是“一家之言”，但它之所以存在是有它的合理性的，現(xiàn)在馬克思的理論亦在被世人不斷地完善著。馬克思的《資本論》之所以有許多批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的言論，在深刻地毫不畏懼地揭示資本主義制度裸地剝削關(guān)系之余，也與他的階級(jí)立場(chǎng)無(wú)不相關(guān)。他從無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，本身就有深刻的階級(jí)烙印，用他自己的話來(lái)講，資本家是資本的人格化，那么一定程度上也可認(rèn)為馬克思在此是勞動(dòng)的人格化，既然都帶有人格色彩，言辭也許偶爾會(huì)有些許偏激，因?yàn)樗葱l(wèi)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。但其基本原理和方法論都是正確的，學(xué)者首先要對(duì)自己的正確理論懷有百分之百的信心，才能試圖用它說(shuō)服他人。馬克思所說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也確實(shí)是站在資本家的立場(chǎng)幫忙說(shuō)話的。舉例來(lái)說(shuō)，李嘉圖提出的國(guó)際貿(mào)易貿(mào)易模型是從一國(guó)總體效用來(lái)考慮的，認(rèn)為貿(mào)易會(huì)使雙方國(guó)家都從中得到好處，從而提倡國(guó)際貿(mào)易。事實(shí)上，李嘉圖知道國(guó)際貿(mào)易會(huì)帶來(lái)的國(guó)內(nèi)收入分配后果，但他本人當(dāng)時(shí)是一個(gè)倫敦商人，他站在自己的資本家立場(chǎng)上，選擇了用一個(gè)不考慮貿(mào)易在國(guó)內(nèi)不同要素間的收入分配后果的模型來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。這樣，通過(guò)強(qiáng)調(diào)貿(mào)易對(duì)一國(guó)總體的好處，他為資本家這個(gè)特殊群體謀求到更多利益。因而，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)可以看成是一種用經(jīng)濟(jì)理論游說(shuō)政府政策的狡猾的策略。所以我們?cè)趯W(xué)《資本論》的時(shí)候不要盲目的批判，初看起來(lái)簡(jiǎn)單的東西，仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)值得研究，不得抓住從他的理論本身導(dǎo)出矛盾來(lái)他的觀點(diǎn)，就不能輕易否認(rèn)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系《資本論》教研室.資本論（選讀）.廈門大學(xué)出版社，2000.

篇7

內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。許多學(xué)者把消費(fèi)主義當(dāng)作金融危機(jī)的誘因進(jìn)行反思,后危機(jī)時(shí)代重新審視消費(fèi)主義價(jià)值觀和生活方式,出現(xiàn)了反對(duì)消費(fèi)主義擴(kuò)大化現(xiàn)象,甚至將應(yīng)對(duì)金融危機(jī)政府所提出的正常性刺激消費(fèi)政策誤解為在提倡消費(fèi)主義。究竟消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文試圖厘清消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)的區(qū)別,著重研究消費(fèi)主義內(nèi)涵與特征及消費(fèi)主義與正常消費(fèi)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞:消費(fèi)主義 正常性消費(fèi) 區(qū)別

消費(fèi)主義(consumerism)始于19世紀(jì),科技革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展,使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過(guò)剩時(shí)代,生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)依賴程度越來(lái)越高,消費(fèi)不僅決定著生產(chǎn),而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費(fèi)呼聲一浪高過(guò)一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀(jì)末以美國(guó)為代表的早期資本主義國(guó)家首先步入消費(fèi)社會(huì),作為一種主流價(jià)值取向,20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費(fèi)主義逐漸蔓延于世界各個(gè)角落。20世紀(jì)80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費(fèi)主義逐步開始影響我國(guó),沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀。

消費(fèi)主義的內(nèi)涵與特征

(一)消費(fèi)主義的內(nèi)涵

消費(fèi)與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān),馬克思說(shuō)過(guò)“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上第一天起,每天都要消費(fèi),不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(fèi)(consumption)長(zhǎng)期以來(lái)理解為“用盡”、“耗費(fèi)”。十八世紀(jì)中期后,成為與生產(chǎn)(production)相對(duì)而言的概念。如今,消費(fèi)有廣義和狹義之分。

廣義消費(fèi)指人們?cè)谏a(chǎn)與生活中對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動(dòng)力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過(guò)程,它包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)(程遠(yuǎn),2003)。生產(chǎn)消費(fèi)指生產(chǎn)過(guò)程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的消耗,是社會(huì)再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi))之一,是人類生產(chǎn)活動(dòng)的最終目的;個(gè)人消費(fèi)指人們?yōu)榱藵M足自身需要對(duì)各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費(fèi),是人類生存和實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一個(gè)方面。

狹義消費(fèi)指?jìng)€(gè)人消費(fèi)(江林,2007)。個(gè)人消費(fèi)具有兩重性,即具有自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的性質(zhì)。一方面,人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)來(lái)滿足生理和心理需求,如消費(fèi)食物來(lái)解除饑餓,消費(fèi)衣物來(lái)預(yù)防寒冷等,這反映消費(fèi)的自然過(guò)程。另一方面,人們消費(fèi)活動(dòng)又總是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行,它不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行,因而人們的消費(fèi)活動(dòng)具有社會(huì)性,正如馬克思所說(shuō):“我們的需要和享受具有社會(huì)性質(zhì)”。

通常人們所討論的“消費(fèi)”指狹義上的消費(fèi),即個(gè)人消費(fèi)。在個(gè)人消費(fèi)中,生活消費(fèi)是最終消費(fèi),也就是馬克思說(shuō)的“原來(lái)意義上的消費(fèi)”,消費(fèi)真正目的所在,即人們每天消費(fèi)已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)資料(包含勞務(wù)資料)來(lái)滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費(fèi)行為,它直接與勞動(dòng)力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費(fèi)”指生活消費(fèi),這里所指的消費(fèi)主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費(fèi)活動(dòng)的總和,它是一種需求得以滿足和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

消費(fèi)主義是一種崇尚和追求過(guò)度的占有和消費(fèi)來(lái)滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,以及在這種價(jià)值觀念支配下的行為實(shí)踐。它既不是一種單純的價(jià)值觀念,也不是一種單純的行為實(shí)踐,而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等,2005)。作為一種推崇消費(fèi)之上、享受之上的社會(huì)思潮,以追求過(guò)度消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向,并在此價(jià)值觀念支配下把無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求無(wú)度消費(fèi)作為生活方式和價(jià)值觀念。學(xué)者王寧(2001)認(rèn)為,在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)中,消費(fèi)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足,消費(fèi)主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。

現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)與人的真實(shí)需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來(lái)越遠(yuǎn),商品和形象已經(jīng)成為一個(gè)巨大的“符號(hào)載體”,不斷刺激著人們的欲望,實(shí)現(xiàn)著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實(shí)現(xiàn)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞認(rèn)為,消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)本身就是目的,因此它是自我推進(jìn)的。

(二)消費(fèi)主義的特征

一是鮮明的物質(zhì)主義特征,物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對(duì)物質(zhì)的追求和渴望之上,表現(xiàn)為享樂(lè)主義和對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求。特別重視對(duì)物的占有和消費(fèi)。

二是突出的象征符號(hào)特征,消費(fèi)主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號(hào)。物質(zhì)消費(fèi)是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式,看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過(guò)有形物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費(fèi)主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質(zhì)消費(fèi)這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個(gè)人的生存本質(zhì)。

消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)

正常性消費(fèi)是為需求而消費(fèi),是一種必需,是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費(fèi)主義,已不僅僅是為了需求的消費(fèi),更側(cè)重于為了消費(fèi)而消費(fèi),以便通過(guò)這樣的消費(fèi)達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達(dá),消費(fèi)不是一種生存和生活的必需,消費(fèi)成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。比較兩者之間的區(qū)別,關(guān)鍵看是否超過(guò)了“度”,消費(fèi)中超過(guò)了 “度”就是消費(fèi)主義,否則屬于正常消費(fèi)。怎樣認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)主義中的“過(guò)度”,盧嘉瑞認(rèn)為,就個(gè)體而言消費(fèi)中的“過(guò)度”包括:超過(guò)本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費(fèi);浪費(fèi)性消費(fèi),包括占用大量物質(zhì)財(cái)富而不消費(fèi)或很少消費(fèi)和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費(fèi);超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi);影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費(fèi)。只要沒(méi)有超過(guò)上述限度的消費(fèi),均屬正常消費(fèi),理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過(guò)度消費(fèi)才是消費(fèi)主義,必須反對(duì)。

筆者認(rèn)為,消費(fèi)主義與正常性消費(fèi)臨界點(diǎn)的“度”包括兩個(gè)方面,一方面消費(fèi)心理需求過(guò)度,另一方面消費(fèi)行為過(guò)度。消費(fèi)心理過(guò)度指消費(fèi)心理超過(guò)實(shí)際的消費(fèi)需求,即消費(fèi)滿足的已不僅是實(shí)際需求,而且是為了滿足一種欲望的膨脹,一種虛榮心的增長(zhǎng),一種身份的彰顯?！皞鹘y(tǒng)心理學(xué)把‘需求’界定為一種狀態(tài):一旦需要得以滿足,這種緊張狀態(tài)就會(huì)最終消滅。在消費(fèi)社會(huì)中,社會(huì)成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會(huì)消失―如果可能的話,它將變的更加強(qiáng)烈”。在消費(fèi)社會(huì)中,消費(fèi)目的已經(jīng)不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當(dāng)豐衣足食之后,人的需求并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn),或者說(shuō)人的消費(fèi)需求已不再是這些,而已經(jīng)膨脹到消費(fèi)本身就是目的,消費(fèi)成為了滿足異化需求的手段。

消費(fèi)行為過(guò)度指消費(fèi)行為超過(guò)了自身實(shí)際消費(fèi)力。馬克思對(duì)消費(fèi)力有兩種解釋,一是人們消費(fèi)各種物質(zhì)資料和勞務(wù)的能力,稱為絕對(duì)消費(fèi)力;二是人們購(gòu)買消費(fèi)品的支付能力,稱為社會(huì)消費(fèi)力。絕對(duì)消費(fèi)力指人的實(shí)際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運(yùn)行和勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。

社會(huì)消費(fèi)力是符合個(gè)人購(gòu)買力的消費(fèi),就是指與個(gè)人的收入水平相符的、在個(gè)人支付能力承受得起的范圍內(nèi)的消費(fèi)。符合個(gè)人消費(fèi)力的消費(fèi)在合理消費(fèi)的“度”之內(nèi),均屬于正常性消費(fèi),必須同時(shí)滿足絕對(duì)消費(fèi)力和社會(huì)消費(fèi)力兩個(gè)條件。很多有錢人具有充足的社會(huì)消費(fèi)力,但屬于揮霍浪費(fèi)的消費(fèi),這種消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)資源閑置,造成了社會(huì)供需的結(jié)構(gòu)失調(diào),造成社會(huì)貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費(fèi)主義,應(yīng)該采取各種措施予以杜絕。合理消費(fèi)指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內(nèi),而且是自己的絕對(duì)需求或者真實(shí)所需,所占有的消費(fèi)品不會(huì)閑置,也不至于揮霍浪費(fèi)。

消費(fèi)主義與消費(fèi)行為分析

(一)消費(fèi)主義與刺激消費(fèi)

在我國(guó),投資、出口、消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。2009年受全球金融風(fēng)暴影響,出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用明顯放緩,國(guó)家明確提出通過(guò)刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的方式帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。然而有人誤認(rèn)為,政府提出刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的政策是在提倡消費(fèi)主義。其實(shí),刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需并不是提倡人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi),不是提倡人們不顧自身消費(fèi)力(實(shí)際需求和消費(fèi)力)盲目消費(fèi)。中央擴(kuò)大內(nèi)需政策所采取的諸如“家電下鄉(xiāng)、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費(fèi)政策,有效激發(fā)了城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)潛力,促進(jìn)了家電、汽車、住房、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等行業(yè)的生產(chǎn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使人民群眾特別是農(nóng)民和城市低收入家庭得到實(shí)實(shí)在在的好處,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升發(fā)揮了重要作用。而且在出口沒(méi)有明顯回升前提下,擴(kuò)大內(nèi)需,擴(kuò)大居民消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)有著重要意義,這對(duì)解決生產(chǎn)過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題有著重要影響?？梢?jiàn),刺激消費(fèi)實(shí)際是保障民生,提高人民生活水平和保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升的戰(zhàn)略舉措。

(二)消費(fèi)主義與品牌消費(fèi)

品牌消費(fèi)在消費(fèi)主義中的突出體現(xiàn)是以符號(hào)消費(fèi)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)。符號(hào)消費(fèi)是消費(fèi)主義的本質(zhì)內(nèi)涵和特征之一,指在消費(fèi)中忽視商品的實(shí)際效用,更多地把商品當(dāng)作具有象征意義的符號(hào),這種符號(hào)在某種程度上象征著人的身份或社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。消費(fèi)此時(shí)作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的功能。而在實(shí)際消費(fèi)中,這種符號(hào)的具體化身就是品牌。以符號(hào)為載體的炫耀性消費(fèi)和為追求品牌自不量力的盲目消費(fèi)都是消費(fèi)主義的表現(xiàn),是不合理消費(fèi)。

通過(guò)正常性消費(fèi)與消費(fèi)主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量判斷,前者屬于消費(fèi)需求的過(guò)度,而后者則是消費(fèi)行為的過(guò)度。所以,這兩種消費(fèi)都是應(yīng)該反對(duì)的。筆者并不是反對(duì)所有的品牌消費(fèi)。品牌本身是一筆價(jià)值巨大的無(wú)形資產(chǎn);品牌往往又是質(zhì)量的象征,因而名牌產(chǎn)品特別是國(guó)際名牌都有著耀眼的光環(huán),受到消費(fèi)者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價(jià)值。人們偏好或享用名牌產(chǎn)品,是一種社會(huì)進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)豐富、追求更高生活質(zhì)量的體現(xiàn)。所以,品牌消費(fèi)不是一種炫耀性消費(fèi),確實(shí)讓人們感到放心和舒心的消費(fèi)。在消費(fèi)需求和消費(fèi)行為都適度的情況下,消費(fèi)者追逐名牌才是大勢(shì)所趨,必須正確區(qū)分品牌消費(fèi)與消費(fèi)主義。

消費(fèi)主義與超前消費(fèi)

超前消費(fèi)是拿將來(lái)掙到的錢提前進(jìn)行消費(fèi)。借貸消費(fèi)是最典型、最普遍的超前消費(fèi)。超前消費(fèi)――“花明天的錢圓今天的夢(mèng)”這是消費(fèi)主義的顯著特征之一。消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)性、物質(zhì)性和享樂(lè)性的本質(zhì)使得人們盡情陶醉于消費(fèi)帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過(guò)符號(hào)消費(fèi)彰顯身份、地位和價(jià)值,在這種消費(fèi)理念下,大多數(shù)人在透支、負(fù)債的情況下過(guò)著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費(fèi)方式就是應(yīng)該反對(duì)的超前消費(fèi)。

然而并不應(yīng)該反對(duì)所有的超前消費(fèi),在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,借貸消費(fèi)有一定好處,在消費(fèi)者一時(shí)拿不出那么多錢的情況下可以通過(guò)貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費(fèi),從而刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。消費(fèi)者一般也能通過(guò)固定收入來(lái)源還貸,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,消費(fèi)者的收入增加,償還貸款不成問(wèn)題。但即便是在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,也不能盲目提倡超前消費(fèi),必須把握政策消費(fèi)與消費(fèi)主義之間的“度”。除了滿足消費(fèi)需求的度外,更重要的要符合消費(fèi)力方面的度,尤其是社會(huì)消費(fèi)力的度,要量力而行。這個(gè)“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力,突破了購(gòu)買力和信貸力的約束盲目追求高消費(fèi),這種超前消費(fèi)會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面后果必須反對(duì)。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購(gòu)買力和信貸力并不應(yīng)該反對(duì)這樣的超前消費(fèi)。

消費(fèi)主義與高消費(fèi)

消費(fèi)主義宣揚(yáng)“消費(fèi)是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費(fèi)為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無(wú)節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費(fèi)的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費(fèi)社會(huì)中人們往往通過(guò)消費(fèi)的高低作為衡量自身價(jià)值的大小。然而,高消費(fèi)并不一概都是消費(fèi)主義,不能一概反對(duì)和限制。高消費(fèi)是隨著我國(guó)居民收入差距過(guò)大和繼續(xù)擴(kuò)大所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴(kuò)大,兩級(jí)分化已是不爭(zhēng)事實(shí),社會(huì)分層因此而加劇。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多層次化決定了消費(fèi)群體的多層次化,而消費(fèi)群體的多層次化又必然表現(xiàn)為消費(fèi)水平、消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多層次化。

高收入階層(這里指誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費(fèi)水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費(fèi)是很正常的行為。對(duì)這種高消費(fèi)不僅不應(yīng)當(dāng)反對(duì)和限制,而且要給以鼓勵(lì)和支持,積極為他們拓寬高消費(fèi)的領(lǐng)域和空間,根據(jù)他們的需要提高各種消費(fèi)的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)創(chuàng)新。這樣做,既增加了就業(yè),又?jǐn)U大了需求。必須區(qū)分高消費(fèi)與消費(fèi)主義,應(yīng)該把握正常消費(fèi)與消費(fèi)主義“度”,在適度合理消費(fèi)需求引導(dǎo)下,符合自身消費(fèi)力情況下的消費(fèi),即使高于中低收入階層的消費(fèi)水平,只要屬于正常性消費(fèi),而不應(yīng)一味地反對(duì)和抵制。

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作者簡(jiǎn)介:

篇8

國(guó)際服務(wù)貿(mào)易是國(guó)際分工和專業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)物。分工和專業(yè)化一方面提高了生產(chǎn)服務(wù)的效率，增加了國(guó)際服務(wù)產(chǎn)品，另一方面，又使得人們?yōu)榱恕跋M(fèi)多樣性”的需要，通過(guò)市場(chǎng)與他人進(jìn)行服務(wù)與產(chǎn)品或服務(wù)與服務(wù)的交換，并產(chǎn)生相應(yīng)的交易費(fèi)用。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展情況就取決于服務(wù)產(chǎn)品在分工與專業(yè)化之后所帶來(lái)的好處與其因?yàn)榻粨Q而產(chǎn)生的交易費(fèi)用之間的力量對(duì)比。

通過(guò)有關(guān)模型分析，我們知道交易費(fèi)用越?。唇灰仔试礁撸?，服務(wù)消費(fèi)者從分工中得到的凈好處就越多，其購(gòu)買服務(wù)的愿望就越強(qiáng)烈，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展速度就越快；反之，當(dāng)交易費(fèi)用很大時(shí)，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展就會(huì)受到約束。交易費(fèi)用的大小與國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展情況成負(fù)相關(guān)關(guān)系。

二、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響因素分析

市場(chǎng)交易受交易費(fèi)用的影響，而交易費(fèi)用產(chǎn)生的基本原因是經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間信息不對(duì)稱、不完備及其利益沖突。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易亦是如此。但是，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的交易費(fèi)用要受到一些特殊因素的影響，例如：貿(mào)易的標(biāo)的物——服務(wù)具有一些獨(dú)特的性質(zhì)，一國(guó)政府總是傾向于保護(hù)本國(guó)服務(wù)業(yè)、限制國(guó)外服務(wù)提供等等。

（一）服務(wù)的特征對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響

服務(wù)與貨物相比，具有無(wú)形性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同時(shí)性、不可儲(chǔ)存性及異質(zhì)性。這使對(duì)服務(wù)的質(zhì)量評(píng)價(jià)與對(duì)貨物的質(zhì)量評(píng)價(jià)很不相同。在國(guó)際貨物貿(mào)易中，貨物的質(zhì)量評(píng)價(jià)通常有一定的指標(biāo)，在交易前進(jìn)口方以掌握貨物的形狀、重量、規(guī)格、性能等較為完整的質(zhì)量信息，對(duì)貨物的效用預(yù)期一般比較準(zhǔn)確。但是，在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中，服務(wù)是一種缺乏直觀的、具體的存在形態(tài)的商品，而大多數(shù)服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)又是同時(shí)進(jìn)行的，只有在服務(wù)生產(chǎn)與消費(fèi)完成之后才能真正確定服務(wù)的質(zhì)量和所能帶來(lái)的效用（而且，有些服務(wù)所能帶來(lái)的效用必須經(jīng)過(guò)一段比較長(zhǎng)的時(shí)間才能知道，例如：國(guó)際廣告服務(wù)、管理咨詢服務(wù)等），這就使國(guó)際服務(wù)貿(mào)易所需的交易費(fèi)用受到影響。

1、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的定價(jià)費(fèi)用比較高。市場(chǎng)交易的定價(jià)依據(jù)一般是：交易可能帶來(lái)的效用及交易標(biāo)的物的市場(chǎng)需求狀況——這兩者都與交易標(biāo)的物的質(zhì)量有關(guān)。這樣，在服務(wù)的質(zhì)量評(píng)價(jià)困難的情況下，服務(wù)的進(jìn)口方為了保證自己的利益，必須在定價(jià)前對(duì)服務(wù)的特點(diǎn)、服務(wù)出口方生產(chǎn)服務(wù)商品的技術(shù)條件和人力條件、服務(wù)出口方生產(chǎn)服務(wù)商品的質(zhì)量穩(wěn)定性和信譽(yù)狀況等等信息進(jìn)行收集。而且，這些信息的收集又會(huì)因服務(wù)的無(wú)形性而非常困難。這就產(chǎn)生了國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中比較高的定價(jià)費(fèi)用。

2、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用比較高。這是由服務(wù)的進(jìn)口方與出口方之間的信息不對(duì)稱引起的。在任何一項(xiàng)交易中，都可能存在買方和賣方之間的信息不對(duì)稱。但是，服務(wù)的無(wú)形性使國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的進(jìn)口方更加難于了解出口方所擁有的關(guān)于特定服務(wù)的知識(shí)，從而加劇了這種信息的不對(duì)稱。信息不對(duì)稱易引起機(jī)會(huì)主義行為（如：欺蒙拐騙等）。這就使服務(wù)進(jìn)口方（信息少的一方）不信任服務(wù)出口方（擁有隱秘信息的一方）。為了能最終訂立合約，服務(wù)的進(jìn)、出口雙方需要進(jìn)行艱苦的談判，以確保自己的利益沒(méi)有因?qū)Ψ降臋C(jī)會(huì)主義行為而受到損害，談判的費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用因此而加大。更糟的情況是：如果服務(wù)進(jìn)口方認(rèn)為服務(wù)出口方“欺騙”的可能性很大，并堅(jiān)持按該服務(wù)的市場(chǎng)平均生產(chǎn)效率來(lái)估算“公平”的交易條件，而服務(wù)出口方的實(shí)際生產(chǎn)效率是低于市場(chǎng)平均水平的，則原本可以互利的交易就會(huì)由于欺騙的可能性和缺乏相互信任而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，可以近似地認(rèn)為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用是無(wú)窮大的（這種情況又被稱為“機(jī)會(huì)主義行為造成的內(nèi)生交易費(fèi)用”）。

3、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中交易偏離一致性時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用比較高。交易偏離一致性時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用包括不適應(yīng)成本、再次討價(jià)還價(jià)成本、懲罰違約行為的成本等。有些服務(wù)貿(mào)易的不適應(yīng)成本是比較高的，例如：國(guó)際海運(yùn)服務(wù)的誤期會(huì)極大影響季節(jié)性商品的銷售；市場(chǎng)研究及公共觀點(diǎn)調(diào)查服務(wù)的不全面可能導(dǎo)致公司決策的失敗等等——而服務(wù)的無(wú)形性、服務(wù)信息的不對(duì)稱性似乎是傾向于加大這種不適應(yīng)成本發(fā)生的可能性。再次討價(jià)還價(jià)的成本與前述的談判情形類似。懲罰違約行為的成本則同樣要受服務(wù)特征的影響。因?yàn)樵趹土P違約行為之前首先要判斷“違約”的發(fā)生與否。而在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中判斷“違約”是否發(fā)生的難度一般比在貨物貿(mào)易中要來(lái)得大。原因是：在貨物貿(mào)易中，進(jìn)口方可以要求出口方郵寄樣本或?qū)ω浳锏母黜?xiàng)指標(biāo)做出詳細(xì)的描述，以作為交易后檢驗(yàn)出口方是否嚴(yán)格履行合約的憑證，并使出現(xiàn)貿(mào)易糾紛時(shí)的申訴比較容易進(jìn)行。但在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中，服務(wù)的無(wú)形性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同時(shí)性和不可儲(chǔ)存性使對(duì)“違約”的判斷缺乏直接的依據(jù)，對(duì)“違約”是否發(fā)生、“違約”的程度如何等問(wèn)題將更大程度上依賴于進(jìn)、出口方的主觀判斷，這就給糾紛的申訴、舉證和裁決帶來(lái)了困難，從而使懲罰違約行為的成本相應(yīng)提高。

（二）服務(wù)貿(mào)易壁壘對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響

服務(wù)貿(mào)易壁壘指一國(guó)政府對(duì)國(guó)外生產(chǎn)的服務(wù)銷售所設(shè)置的有障礙作用的政策措施。一國(guó)政府除了直接限制某些服務(wù)產(chǎn)品或服務(wù)生產(chǎn)者的進(jìn)入外，還經(jīng)常使用各種歧視性的規(guī)定來(lái)間接限制服務(wù)的進(jìn)口。直接或間接的壁壘形式對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的交易費(fèi)用都會(huì)產(chǎn)生影響。

1、壟斷下非人格市價(jià)的影響。直接的市場(chǎng)準(zhǔn)入限制容易造成本國(guó)企業(yè)對(duì)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的壟斷，即某些服務(wù)的出口業(yè)務(wù)只能由國(guó)內(nèi)特定企業(yè)來(lái)完成（例如，要求國(guó)外的廠商在向本國(guó)出口某些特定產(chǎn)品時(shí)必須向本國(guó)指定的保險(xiǎn)公司投保，或必須通過(guò)指定銀行進(jìn)行結(jié)算）。而壟斷易導(dǎo)致服務(wù)貿(mào)易的非人格市價(jià)。所謂非人格市價(jià)，是指在市場(chǎng)上對(duì)任何人都一樣的價(jià)格。當(dāng)一國(guó)內(nèi)某項(xiàng)服務(wù)被壟斷之后，國(guó)外的服務(wù)需求方失去了討價(jià)還價(jià)的可能，因此，當(dāng)他需要該項(xiàng)服務(wù)時(shí)，無(wú)論其實(shí)際議價(jià)能力如何，都只能按該國(guó)壟斷者的統(tǒng)一定價(jià)來(lái)進(jìn)口服務(wù)。這對(duì)服務(wù)貿(mào)易的交易費(fèi)用將產(chǎn)生雙重影響。一方面，服務(wù)進(jìn)口方如果愿意接受服務(wù)出口方的壟斷定價(jià)，就只能將價(jià)格視為參數(shù)，因而不必再在爭(zhēng)奪貿(mào)易利益上打主意，服務(wù)貿(mào)易中發(fā)現(xiàn)交易價(jià)格的費(fèi)用、談判和訂立交易合約的費(fèi)用都能夠大大減少（但這種交易費(fèi)用減少的利益幾乎完全為服務(wù)出口方所獨(dú)占）；另一方面，服務(wù)進(jìn)口方如果不愿意接受服務(wù)出口方的壟斷定價(jià)，則交易就會(huì)因毫無(wú)回旋余地而無(wú)法進(jìn)行下去，這時(shí)的交易費(fèi)用實(shí)際上是趨于無(wú)窮大的。

2、歧視性規(guī)定的影響。歧視性規(guī)定包括：要求外國(guó)的服務(wù)出口方獲得規(guī)定的專業(yè)證書，或規(guī)定其提供服務(wù)時(shí)使用的設(shè)備必須達(dá)到型號(hào)、尺寸等指標(biāo)的要求等。這些規(guī)定對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響也是雙重的。一方面，外國(guó)企業(yè)若滿足了這些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并獲得了向本國(guó)出口服務(wù)的資格，其服務(wù)的質(zhì)量一般會(huì)較為良好和穩(wěn)定。根據(jù)這一信息，本國(guó)企業(yè)在向其進(jìn)口服務(wù)時(shí)就可以節(jié)省下考察服務(wù)質(zhì)量的交易費(fèi)用。另一方面，外國(guó)的服務(wù)出口方在尋找交易對(duì)象時(shí)卻必須收集交易對(duì)象所在國(guó)有關(guān)技術(shù)限制的信息，并產(chǎn)生相應(yīng)的交易費(fèi)用。此外，這些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也加大了服務(wù)出口方的生產(chǎn)費(fèi)用，服務(wù)出口方有提高服務(wù)價(jià)格的需要——而這是與服務(wù)進(jìn)口方的利益相互沖突的。貿(mào)易雙方的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用可能因此而提高。

三、關(guān)于減少國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的思考

由于交易費(fèi)用與國(guó)際服務(wù)貿(mào)易成負(fù)相關(guān)關(guān)系，且有各種因素使這些交易費(fèi)用比較大，因此，要進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展，就有必要采取各種措施來(lái)減少這些交易費(fèi)用。下面的分析將說(shuō)明減少這些交易費(fèi)用的可能性。

（一）良好企業(yè)形象的作用。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中交易費(fèi)用主要是由進(jìn)、出口雙方的信息不對(duì)稱和機(jī)會(huì)主義行為的可能性造成的。如果服務(wù)出口方能夠樹立起良好的企業(yè)形象，使服務(wù)進(jìn)口方愿意信任其傳遞的信息（即認(rèn)為出口方采取機(jī)會(huì)主義行為來(lái)?yè)p害進(jìn)口方貿(mào)易利益的可能性很小），則上述的大部分交易費(fèi)用就可能得到節(jié)約。而良好的企業(yè)形象除了可以通過(guò)長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定地提供服務(wù)來(lái)加以培育外，還應(yīng)該利用博弈中“分離均衡”的原理，積極地向服務(wù)消費(fèi)者發(fā)送“好企業(yè)”的信號(hào)。例如，通過(guò)現(xiàn)代國(guó)際營(yíng)銷手段，采取適當(dāng)?shù)膹V告及人員推銷策略；采取“先提供服務(wù)，后收錢”的做法等。由于只有經(jīng)營(yíng)實(shí)力強(qiáng)、服務(wù)提供可靠的企業(yè)才有能力采取上述做法，因此這些做法就有可能形成消費(fèi)者借以判斷“好企業(yè)”、“壞企業(yè)”的甄別信號(hào)。良好的企業(yè)形象可以因此而更快地樹立，并更好地發(fā)揮其減少服務(wù)貿(mào)易中交易費(fèi)用的作用。在這一方面，跨國(guó)服務(wù)企業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。這也說(shuō)明：這些跨國(guó)服務(wù)企業(yè)在與東道國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往能夠獲勝的原因可能不僅是其較好的服務(wù)質(zhì)量，還應(yīng)在于其良好的企業(yè)形象。

（二）服務(wù)技術(shù)改進(jìn)與創(chuàng)新的作用。技術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新將為服務(wù)生產(chǎn)的進(jìn)一步分工創(chuàng)造條件；而分工和專業(yè)化的程度越高，其服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)越性和穩(wěn)定性就越有保障；并且，當(dāng)這些更先進(jìn)的技術(shù)被普遍使用時(shí)，服務(wù)的異質(zhì)性（即同一服務(wù)產(chǎn)品由不同的人來(lái)生產(chǎn)或提供給不同的消費(fèi)者時(shí)的質(zhì)量差別）將可能得到限制，服務(wù)產(chǎn)品有可能趨于標(biāo)準(zhǔn)化，服務(wù)的質(zhì)量就可能更容易測(cè)量。這樣，原本因質(zhì)量評(píng)價(jià)問(wèn)題而額外產(chǎn)生的定價(jià)費(fèi)用、談判費(fèi)用、懲罰違約行為的費(fèi)用等都可能大大減少，并最終減少服務(wù)貿(mào)易中的總交易費(fèi)用。

（三）制度安排的作用。制度安排是指遵循著同一規(guī)則的交易活動(dòng)的集合。它是“利益互相抗衡的個(gè)人之間的交易活動(dòng)的收斂，是交易活動(dòng)這種博弈的集體穩(wěn)定對(duì)策”（盛洪，1992）。通過(guò)制度安排可以有效地減少國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的交易費(fèi)用。目前，區(qū)域內(nèi)服務(wù)貿(mào)易的制度安排有：歐盟資本、人員、服務(wù)和商品統(tǒng)一市場(chǎng)的建立，美加自由貿(mào)易協(xié)定的簽訂等。而范圍更廣泛的國(guó)際間制度安排的實(shí)踐當(dāng)為WTO下的《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》（即GATS）。GATS的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1、GATS促進(jìn)了服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。GATS主張服務(wù)貿(mào)易的自由化，并規(guī)定各成員必須履行以下義務(wù)：遵守最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則；履行其承諾的市場(chǎng)準(zhǔn)入表；對(duì)于可能“抑制競(jìng)爭(zhēng)從而限制服務(wù)貿(mào)易”的商業(yè)慣例，“應(yīng)任何其他成員的請(qǐng)求，應(yīng)就取消上述的商業(yè)慣例與其進(jìn)行磋商”（GATS第九條）。同時(shí)，GATS還規(guī)定：服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)應(yīng)通過(guò)其建立的適當(dāng)機(jī)構(gòu)，制定任何必要的紀(jì)律，以“確保有關(guān)資格要求和程度、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和許可要求的措施不至于構(gòu)成不必要的服務(wù)貿(mào)易壁壘”（GATS第四條）。GATS的這些規(guī)定對(duì)于保障服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的自由競(jìng)爭(zhēng)起到了積極的作用。而競(jìng)爭(zhēng)的充分程度和交易費(fèi)用的高低是相關(guān)的。競(jìng)爭(zhēng)的充分程度越大，交易費(fèi)用越低。充分競(jìng)爭(zhēng)使得服務(wù)貿(mào)易中機(jī)會(huì)主義行為發(fā)生的可能性大大減少，使進(jìn)、出口雙方都節(jié)約了大量有關(guān)價(jià)格形成、避免欺詐、討價(jià)還價(jià)以及保證信用等的費(fèi)用。

2、GATS促進(jìn)了服務(wù)貿(mào)易中法律信息的公開化。GATS規(guī)定各成員有遵守透明度原則的義務(wù)，即：應(yīng)公布“所有普遍適用的有關(guān)或影響本協(xié)定實(shí)施的措施”及“一成員為簽字方的涉及或影響服務(wù)貿(mào)易的國(guó)際協(xié)定”，并且“應(yīng)立即或至少每年一次向服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)通報(bào)其顯著影響本協(xié)定下已作具體承諾的服務(wù)貿(mào)易的新的法律、規(guī)章或行政指示或?qū)ΜF(xiàn)行法律、規(guī)章或行政指示的任何修改”（GATS第三條）。GATS還規(guī)定“成員在實(shí)施其對(duì)服務(wù)提供者的批準(zhǔn)、許可或證明的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，其給予承認(rèn)的方式不得成為國(guó)家間實(shí)行歧視的手段，或?qū)Ψ?wù)貿(mào)易構(gòu)成隱蔽的限制”（GATS第七條）。GATS的規(guī)定有利于服務(wù)貿(mào)易的當(dāng)事人對(duì)可能影響其貿(mào)易的措施、對(duì)各種貿(mào)易壁壘的存在形式及其影響程度等信息擁有比較充分的知情權(quán)。這樣，服務(wù)貿(mào)易的當(dāng)事人就可以提高其收集相關(guān)法律信息的效率，節(jié)約其因此而花費(fèi)的交易費(fèi)用。

篇9

一、交易費(fèi)用與國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的負(fù)相關(guān)關(guān)系

國(guó)際服務(wù)貿(mào)易是國(guó)際分工和專業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)物。分工和專業(yè)化一方面提高了生產(chǎn)服務(wù)的效率，增加了國(guó)際服務(wù)產(chǎn)品，另一方面，又使得人們?yōu)榱恕跋M(fèi)多樣性”的需要，通過(guò)市場(chǎng)與他人進(jìn)行服務(wù)與產(chǎn)品或服務(wù)與服務(wù)的交換，并產(chǎn)生相應(yīng)的交易費(fèi)用。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展情況就取決于服務(wù)產(chǎn)品在分工與專業(yè)化之后所帶來(lái)的好處與其因?yàn)榻粨Q而產(chǎn)生的交易費(fèi)用之間的力量對(duì)比。

通過(guò)有關(guān)模型分析，我們知道交易費(fèi)用越小（即交易效率越高），服務(wù)消費(fèi)者從分工中得到的凈好處就越多，其購(gòu)買服務(wù)的愿望就越強(qiáng)烈，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展速度就越快；反之，當(dāng)交易費(fèi)用很大時(shí)，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展就會(huì)受到約束。交易費(fèi)用的大小與國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展情況成負(fù)相關(guān)關(guān)系。

二、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響因素分析

市場(chǎng)交易受交易費(fèi)用的影響，而交易費(fèi)用產(chǎn)生的基本原因是經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間信息不對(duì)稱、不完備及其利益沖突。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易亦是如此。但是，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的交易費(fèi)用要受到一些特殊因素的影響，例如：貿(mào)易的標(biāo)的物——服務(wù)具有一些獨(dú)特的性質(zhì)，一國(guó)政府總是傾向于保護(hù)本國(guó)服務(wù)業(yè)、限制國(guó)外服務(wù)提供等等。

（一）服務(wù)的特征對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響

服務(wù)與貨物相比，具有無(wú)形性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同時(shí)性、不可儲(chǔ)存性及異質(zhì)性。這使對(duì)服務(wù)的質(zhì)量評(píng)價(jià)與對(duì)貨物的質(zhì)量評(píng)價(jià)很不相同。在國(guó)際貨物貿(mào)易中，貨物的質(zhì)量評(píng)價(jià)通常有一定的指標(biāo)，在交易前進(jìn)口方以掌握貨物的形狀、重量、規(guī)格、性能等較為完整的質(zhì)量信息，對(duì)貨物的效用預(yù)期一般比較準(zhǔn)確。但是，在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中，服務(wù)是一種缺乏直觀的、具體的存在形態(tài)的商品，而大多數(shù)服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)又是同時(shí)進(jìn)行的，只有在服務(wù)生產(chǎn)與消費(fèi)完成之后才能真正確定服務(wù)的質(zhì)量和所能帶來(lái)的效用（而且，有些服務(wù)所能帶來(lái)的效用必須經(jīng)過(guò)一段比較長(zhǎng)的時(shí)間才能知道，例如：國(guó)際廣告服務(wù)、管理咨詢服務(wù)等），這就使國(guó)際服務(wù)貿(mào)易所需的交易費(fèi)用受到影響。

1、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的定價(jià)費(fèi)用比較高。市場(chǎng)交易的定價(jià)依據(jù)一般是：交易可能帶來(lái)的效用及交易標(biāo)的物的市場(chǎng)需求狀況——這兩者都與交易標(biāo)的物的質(zhì)量有關(guān)。這樣，在服務(wù)的質(zhì)量評(píng)價(jià)困難的情況下，服務(wù)的進(jìn)口方為了保證自己的利益，必須在定價(jià)前對(duì)服務(wù)的特點(diǎn)、服務(wù)出口方生產(chǎn)服務(wù)商品的技術(shù)條件和人力條件、服務(wù)出口方生產(chǎn)服務(wù)商品的質(zhì)量穩(wěn)定性和信譽(yù)狀況等等信息進(jìn)行收集。而且，這些信息的收集又會(huì)因服務(wù)的無(wú)形性而非常困難。這就產(chǎn)生了國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中比較高的定價(jià)費(fèi)用。

2、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用比較高。這是由服務(wù)的進(jìn)口方與出口方之間的信息不對(duì)稱引起的。在任何一項(xiàng)交易中，都可能存在買方和賣方之間的信息不對(duì)稱。但是，服務(wù)的無(wú)形性使國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的進(jìn)口方更加難于了解出口方所擁有的關(guān)于特定服務(wù)的知識(shí)，從而加劇了這種信息的不對(duì)稱。信息不對(duì)稱易引起機(jī)會(huì)主義行為（如：欺蒙拐騙等）。這就使服務(wù)進(jìn)口方（信息少的一方）不信任服務(wù)出口方（擁有隱秘信息的一方）。為了能最終訂立合約，服務(wù)的進(jìn)、出口雙方需要進(jìn)行艱苦的談判，以確保自己的利益沒(méi)有因?qū)Ψ降臋C(jī)會(huì)主義行為而受到損害，談判的費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用因此而加大。更糟的情況是：如果服務(wù)進(jìn)口方認(rèn)為服務(wù)出口方“欺騙”的可能性很大，并堅(jiān)持按該服務(wù)的市場(chǎng)平均生產(chǎn)效率來(lái)估算“公平”的交易條件，而服務(wù)出口方的實(shí)際生產(chǎn)效率是低于市場(chǎng)平均水平的，則原本可以互利的交易就會(huì)由于欺騙的可能性和缺乏相互信任而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，可以近似地認(rèn)為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用是無(wú)窮大的（這種情況又被稱為“機(jī)會(huì)主義行為造成的內(nèi)生交易費(fèi)用”）。

3、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中交易偏離一致性時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用比較高。交易偏離一致性時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用包括不適應(yīng)成本、再次討價(jià)還價(jià)成本、懲罰違約行為的成本等。有些服務(wù)貿(mào)易的不適應(yīng)成本是比較高的，例如：國(guó)際海運(yùn)服務(wù)的誤期會(huì)極大影響季節(jié)性商品的銷售；市場(chǎng)研究及公共觀點(diǎn)調(diào)查服務(wù)的不全面可能導(dǎo)致公司決策的失敗等等——而服務(wù)的無(wú)形性、服務(wù)信息的不對(duì)稱性似乎是傾向于加大這種不適應(yīng)成本發(fā)生的可能性。再次討價(jià)還價(jià)的成本與前述的談判情形類似。懲罰違約行為的成本則同樣要受服務(wù)特征的影響。因?yàn)樵趹土P違約行為之前首先要判斷“違約”的發(fā)生與否。而在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中判斷“違約”是否發(fā)生的難度一般比在貨物貿(mào)易中要來(lái)得大。原因是：在貨物貿(mào)易中，進(jìn)口方可以要求出口方郵寄樣本或?qū)ω浳锏母黜?xiàng)指標(biāo)做出詳細(xì)的描述，以作為交易后檢驗(yàn)出口方是否嚴(yán)格履行合約的憑證，并使出現(xiàn)貿(mào)易糾紛時(shí)的申訴比較容易進(jìn)行。但在國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中，服務(wù)的無(wú)形性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同時(shí)性和不可儲(chǔ)存性使對(duì)“違約”的判斷缺乏直接的依據(jù)，對(duì)“違約”是否發(fā)生、“違約”的程度如何等問(wèn)題將更大程度上依賴于進(jìn)、出口方的主觀判斷，這就給糾紛的申訴、舉證和裁決帶來(lái)了困難，從而使懲罰違約行為的成本相應(yīng)提高。

（二）服務(wù)貿(mào)易壁壘對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響

服務(wù)貿(mào)易壁壘指一國(guó)政府對(duì)國(guó)外生產(chǎn)的服務(wù)銷售所設(shè)置的有障礙作用的政策措施。一國(guó)政府除了直接限制某些服務(wù)產(chǎn)品或服務(wù)生產(chǎn)者的進(jìn)入外，還經(jīng)常使用各種歧視性的規(guī)定來(lái)間接限制服務(wù)的進(jìn)口。直接或間接的壁壘形式對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的交易費(fèi)用都會(huì)產(chǎn)生影響。

1、壟斷下非人格市價(jià)的影響。直接的市場(chǎng)準(zhǔn)入限制容易造成本國(guó)企業(yè)對(duì)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的壟斷，即某些服務(wù)的出口業(yè)務(wù)只能由國(guó)內(nèi)特定企業(yè)來(lái)完成（例如，要求國(guó)外的廠商在向本國(guó)出口某些特定產(chǎn)品時(shí)必須向本國(guó)指定的保險(xiǎn)公司投保，或必須通過(guò)指定銀行進(jìn)行結(jié)算）。而壟斷易導(dǎo)致服務(wù)貿(mào)易的非人格市價(jià)。所謂非人格市價(jià)，是指在市場(chǎng)上對(duì)任何人都一樣的價(jià)格。當(dāng)一國(guó)內(nèi)某項(xiàng)服務(wù)被壟斷之后，國(guó)外的服務(wù)需求方失去了討價(jià)還價(jià)的可能，因此，當(dāng)他需要該項(xiàng)服務(wù)時(shí)，無(wú)論其實(shí)際議價(jià)能力如何，都只能按該國(guó)壟斷者的統(tǒng)一定價(jià)來(lái)進(jìn)口服務(wù)。這對(duì)服務(wù)貿(mào)易的交易費(fèi)用將產(chǎn)生雙重影響。一方面，服務(wù)進(jìn)口方如果愿意接受服務(wù)出口方的壟斷定價(jià)，就只能將價(jià)格視為參數(shù)，因而不必再在爭(zhēng)奪貿(mào)易利益上打主意，服務(wù)貿(mào)易中發(fā)現(xiàn)交易價(jià)格的費(fèi)用、談判和訂立交易合約的費(fèi)用都能夠大大減少（但這種交易費(fèi)用減少的利益幾乎完全為服務(wù)出口方所獨(dú)占）；另一方面，服務(wù)進(jìn)口方如果不愿意接受服務(wù)出口方的壟斷定價(jià)，則交易就會(huì)因毫無(wú)回旋余地而無(wú)法進(jìn)行下去，這時(shí)的交易費(fèi)用實(shí)際上是趨于無(wú)窮大的。

2、歧視性規(guī)定的影響。歧視性規(guī)定包括：要求外國(guó)的服務(wù)出口方獲得規(guī)定的專業(yè)證書，或規(guī)定其提供服務(wù)時(shí)使用的設(shè)備必須達(dá)到型號(hào)、尺寸等指標(biāo)的要求等。這些規(guī)定對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的影響也是雙重的。一方面，外國(guó)企業(yè)若滿足了這些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并獲得了向本國(guó)出口服務(wù)的資格，其服務(wù)的質(zhì)量一般會(huì)較為良好和穩(wěn)定。根據(jù)這一信息，本國(guó)企業(yè)在向其進(jìn)口服務(wù)時(shí)就可以節(jié)省下考察服務(wù)質(zhì)量的交易費(fèi)用。另一方面，外國(guó)的服務(wù)出口方在尋找交易對(duì)象時(shí)卻必須收集交易對(duì)象所在國(guó)有關(guān)技術(shù)限制的信息，并產(chǎn)生相應(yīng)的交易費(fèi)用。此外，這些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也加大了服務(wù)出口方的生產(chǎn)費(fèi)用，服務(wù)出口方有提高服務(wù)價(jià)格的需要——而這是與服務(wù)進(jìn)口方的利益相互沖突的。貿(mào)易雙方的談判費(fèi)用和訂立合約的費(fèi)用可能因此而提高。

三、關(guān)于減少國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易費(fèi)用的思考

由于交易費(fèi)用與國(guó)際服務(wù)貿(mào)易成負(fù)相關(guān)關(guān)系，且有各種因素使這些交易費(fèi)用比較大，因此，要進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展，就有必要采取各種措施來(lái)減少這些交易費(fèi)用。下面的分析將說(shuō)明減少這些交易費(fèi)用的可能性。

（一）良好企業(yè)形象的作用。國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中交易費(fèi)用主要是由進(jìn)、出口雙方的信息不對(duì)稱和機(jī)會(huì)主義行為的可能性造成的。如果服務(wù)出口方能夠樹立起良好的企業(yè)形象，使服務(wù)進(jìn)口方愿意信任其傳遞的信息（即認(rèn)為出口方采取機(jī)會(huì)主義行為來(lái)?yè)p害進(jìn)口方貿(mào)易利益的可能性很?。?，則上述的大部分交易費(fèi)用就可能得到節(jié)約。而良好的企業(yè)形象除了可以通過(guò)長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定地提供服務(wù)來(lái)加以培育外，還應(yīng)該利用博弈中“分離均衡”的原理，積極地向服務(wù)消費(fèi)者發(fā)送“好企業(yè)”的信號(hào)。例如，通過(guò)現(xiàn)代國(guó)際營(yíng)銷手段，采取適當(dāng)?shù)膹V告及人員推銷策略；采取“先提供服務(wù)，后收錢”的做法等。由于只有經(jīng)營(yíng)實(shí)力強(qiáng)、服務(wù)提供可靠的企業(yè)才有能力采取上述做法，因此這些做法就有可能形成消費(fèi)者借以判斷“好企業(yè)”、“壞企業(yè)”的甄別信號(hào)。良好的企業(yè)形象可以因此而更快地樹立，并更好地發(fā)揮其減少服務(wù)貿(mào)易中交易費(fèi)用的作用。在這一方面，跨國(guó)服務(wù)企業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。這也說(shuō)明：這些跨國(guó)服務(wù)企業(yè)在與東道國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往能夠獲勝的原因可能不僅是其較好的服務(wù)質(zhì)量，還應(yīng)在于其良好的企業(yè)形象。

（二）服務(wù)技術(shù)改進(jìn)與創(chuàng)新的作用。技術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新將為服務(wù)生產(chǎn)的進(jìn)一步分工創(chuàng)造條件；而分工和專業(yè)化的程度越高，其服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)越性和穩(wěn)定性就越有保障；并且，當(dāng)這些更先進(jìn)的技術(shù)被普遍使用時(shí)，服務(wù)的異質(zhì)性（即同一服務(wù)產(chǎn)品由不同的人來(lái)生產(chǎn)或提供給不同的消費(fèi)者時(shí)的質(zhì)量差別）將可能得到限制，服務(wù)產(chǎn)品有可能趨于標(biāo)準(zhǔn)化，服務(wù)的質(zhì)量就可能更容易測(cè)量。這樣，原本因質(zhì)量評(píng)價(jià)問(wèn)題而額外產(chǎn)生的定價(jià)費(fèi)用、談判費(fèi)用、懲罰違約行為的費(fèi)用等都可能大大減少，并最終減少服務(wù)貿(mào)易中的總交易費(fèi)用。

（三）制度安排的作用。制度安排是指遵循著同一規(guī)則的交易活動(dòng)的集合。它是“利益互相抗衡的個(gè)人之間的交易活動(dòng)的收斂，是交易活動(dòng)這種博弈的集體穩(wěn)定對(duì)策”（盛洪，1992）。通過(guò)制度安排可以有效地減少國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的交易費(fèi)用。目前，區(qū)域內(nèi)服務(wù)貿(mào)易的制度安排有：歐盟資本、人員、服務(wù)和商品統(tǒng)一市場(chǎng)的建立，美加自由貿(mào)易協(xié)定的簽訂等。而范圍更廣泛的國(guó)際間制度安排的實(shí)踐當(dāng)為WTO下的《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》（即GATS）。GATS的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1、GATS促進(jìn)了服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。GATS主張服務(wù)貿(mào)易的自由化，并規(guī)定各成員必須履行以下義務(wù)：遵守最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則；履行其承諾的市場(chǎng)準(zhǔn)入表；對(duì)于可能“抑制競(jìng)爭(zhēng)從而限制服務(wù)貿(mào)易”的商業(yè)慣例，“應(yīng)任何其他成員的請(qǐng)求，應(yīng)就取消上述的商業(yè)慣例與其進(jìn)行磋商”（GATS第九條）。同時(shí)，GATS還規(guī)定：服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)應(yīng)通過(guò)其建立的適當(dāng)機(jī)構(gòu)，制定任何必要的紀(jì)律，以“確保有關(guān)資格要求和程度、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和許可要求的措施不至于構(gòu)成不必要的服務(wù)貿(mào)易壁壘”（GATS第四條）。GATS的這些規(guī)定對(duì)于保障服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的自由競(jìng)爭(zhēng)起到了積極的作用。而競(jìng)爭(zhēng)的充分程度和交易費(fèi)用的高低是相關(guān)的。競(jìng)爭(zhēng)的充分程度越大，交易費(fèi)用越低。充分競(jìng)爭(zhēng)使得服務(wù)貿(mào)易中機(jī)會(huì)主義行為發(fā)生的可能性大大減少，使進(jìn)、出口雙方都節(jié)約了大量有關(guān)價(jià)格形成、避免欺詐、討價(jià)還價(jià)以及保證信用等的費(fèi)用。

2、GATS促進(jìn)了服務(wù)貿(mào)易中法律信息的公開化。GATS規(guī)定各成員有遵守透明度原則的義務(wù)，即：應(yīng)公布“所有普遍適用的有關(guān)或影響本協(xié)定實(shí)施的措施”及“一成員為簽字方的涉及或影響服務(wù)貿(mào)易的國(guó)際協(xié)定”，并且“應(yīng)立即或至少每年一次向服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)通報(bào)其顯著影響本協(xié)定下已作具體承諾的服務(wù)貿(mào)易的新的法律、規(guī)章或行政指示或?qū)ΜF(xiàn)行法律、規(guī)章或行政指示的任何修改”（GATS第三條）。GATS還規(guī)定“成員在實(shí)施其對(duì)服務(wù)提供者的批準(zhǔn)、許可或證明的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，其給予承認(rèn)的方式不得成為國(guó)家間實(shí)行歧視的手段，或?qū)Ψ?wù)貿(mào)易構(gòu)成隱蔽的限制”（GATS第七條）。GATS的規(guī)定有利于服務(wù)貿(mào)易的當(dāng)事人對(duì)可能影響其貿(mào)易的措施、對(duì)各種貿(mào)易壁壘的存在形式及其影響程度等信息擁有比較充分的知情權(quán)。這樣，服務(wù)貿(mào)易的當(dāng)事人就可以提高其收集相關(guān)法律信息的效率，節(jié)約其因此而花費(fèi)的交易費(fèi)用。

篇10

混世主義者。當(dāng)敲鐘和尚，做“守?cái)偂毙∝?，迷迷糊糊，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，不求功名，不關(guān)心家國(guó)大事，不詢問(wèn)天氣路況，小報(bào)、游戲、茶水、閑聊成為主要工作內(nèi)容。整日整夜，“煙”氣掀天，酒氣掀天，賭氣掀天，哈欠掀天。始于東方白，混到夕陽(yáng)紅。

順世主義者。隨波逐流，任水流舟，不問(wèn)是非，不知好歹，不分善惡，不辨美丑，吃點(diǎn)熱東西，打點(diǎn)順風(fēng)旗，行人跟大伴。霧障合著煙。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話我應(yīng)聲，領(lǐng)導(dǎo)吃飯我陪同，領(lǐng)導(dǎo)犯科我沉默，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)監(jiān)我抽身。當(dāng)然還有另一種順世，即順乎天道，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，合上時(shí)代節(jié)拍，踩準(zhǔn)潮流節(jié)奏，順理成章，水到渠成。

游世主義者。游手好閑，東游西蕩，整天不做事，終年無(wú)所成。把人生當(dāng)作游戲室，把生活當(dāng)作娛樂(lè)場(chǎng)，不求功成名就，純粹游戲人生。當(dāng)然，也還有一種游世，那是老莊的一種玄想的自由，取消物我、主客、人己的互相對(duì)立，超然利害、榮辱、死生的相互排斥，天地與我并生，萬(wàn)物與我為一，天人合一，神與物游。

現(xiàn)世主義者。玩世不恭，天下唯玩最大。吃喝玩樂(lè)，品盡天下美酒佳肴；游山玩水，走遍天下奇山異域。玩時(shí)貪日，聲色犬馬；把玩無(wú)厭，紙醉金迷。玩的就是心跳，一點(diǎn)正經(jīng)都沒(méi)有；玩的就是瘋狂，一點(diǎn)雅趣都不取。以致于，喪志，最終落個(gè)玩火自焚。但也有如周伯通者，人老心紅，天性貪玩，在玩中享受人生，但大事不糊涂，一逼古道熱腸，俠肝義膽，充當(dāng)救世主，留下美名傳。

憤世主義者。憤世嫉俗，憤憤不平，總覺(jué)得世道如黑云壓城，人心如野草纏腿。逢人似欠他“三百兩”，遇事就點(diǎn)燃“二腳踢”。拿起筷子夾肉，放下筷子罵娘。拒絕傳統(tǒng)，不要規(guī)則，恣意妄為，桀驁不馴。

超世主義者。眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆愚我獨(dú)智。自認(rèn)超然物外，超凡脫俗，超今絕古，以致孤傲獨(dú)行，我行我素，獨(dú)斷專行，無(wú)所敬畏。心求超凡人圣，天下無(wú)雙；身則力所不逮，羊質(zhì)虎皮。

出世主義者。視塵世為苦難，視彼岸為故鄉(xiāng)。今生已入孽海。來(lái)世求離苦境。世上紛紛擾擾與我無(wú)關(guān)，人間恩恩怨怨是他人事。常自忖：何不削發(fā)為僧尼，早日跳出紅塵外。

人世主義者。敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。關(guān)注蒼生，關(guān)切現(xiàn)實(shí)，銳意創(chuàng)新，孜孜進(jìn)取，終日斗志昂揚(yáng)，整天只爭(zhēng)朝夕。遇到困難，披荊斬棘；遇有對(duì)手，敢于亮劍。群雄逐鹿，樂(lè)與爭(zhēng)鋒，未到最后，從不言敗。其座佑銘是：以人世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人。

盛夏賞讀消暑詩(shī)

華　文

盛夏酷暑，烈日當(dāng)頭，使人熱不可耐，汗流不止。在這種情形下。當(dāng)今世人大多會(huì)躲進(jìn)空調(diào)房里，或者使用電風(fēng)扇，好好地享受著現(xiàn)代文明帶來(lái)的陣陣爽快和愜意。

但是，在古代，我們的先輩又是怎樣消暑的呢?下面擷取古人在盛夏時(shí)節(jié)的幾種消暑方法，以饗讀者。

首先。古人把臨水的亭臺(tái)樓榭、橋畔河旁當(dāng)作了消暑的理想去處。唐代詩(shī)人劉禹錫就十分喜歡在水亭之中納涼，他為此曾專門吟詠過(guò)一首七言詩(shī)：

“千竿竹翠數(shù)蓮紅，水田虛涼玉簟空。琥珀盞紅疑漏雨，水精簾瑩更通風(fēng)?！薄疤扑渭摇敝坏钠隆抖聪筛琛芬策@樣吟道：“自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。”宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游則喜歡獨(dú)自一人來(lái)到碧波蕩漾的蓮花池邊，在輕風(fēng)吹拂的柳樹下支床消暑。在《橋南納涼》一詩(shī)中，陸游深有感觸地寫道：“攜杖采追柳外涼，畫橋南畔倚胡床；月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”陸游的納涼方式充滿詩(shī)情畫意，實(shí)在令人神往。

除了臨水之處外，山中也是一個(gè)清涼世界。元代釋英的《山中景》詩(shī)云：“六丹山深處，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里，撲耐火花飛。”城鎮(zhèn)赤日高懸，而山中樹木蔥郁，氣清風(fēng)爽，兩者相比，自然青山曼可愛(ài)。所以。宋戴復(fù)古《慧力寺避暑》詩(shī)道：“萬(wàn)松深處坐，六月午時(shí)涼?！彼蚊穲虺肌吨蟹彰钣X(jué)寺避暑》詩(shī)：“高樹秋聲早，長(zhǎng)廊暑氣微。不頸河朔飲，煮茗自忘歸?！?/p>

然而，曼多的人還是喜歡在自己的屋內(nèi)或庭院之中納涼。唐白居易《消暑》詩(shī)這樣描述自己的消暑方法：“何以消煩暑，端居一院中。眼前元長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。、散熱由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自保，難更與人同?！彼卧?shī)人楊萬(wàn)里則喜歡在夏夜里到庭院之中散步。其時(shí)，明月高懸，清風(fēng)頻吹，星河半落，自然靜中生涼，酷熱漸消，他為此而寫下的七言詩(shī)《夏夜追涼》，一直被人們傳誦：“夜熱依然午熱同，開窗小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)?！?/p>