導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇從眾心理的影響，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從眾，指?jìng)€(gè)人的觀(guān)念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。[1]從眾心理由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家阿施提出，是一種普遍存在的社會(huì)心理和行為，從眾心理通常是由于個(gè)人受到集體的隱形或者顯形的壓力，而改變自己的目標(biāo)，最終選擇了和多數(shù)人一致的意見(jiàn)和行為。[2]

在大學(xué)生群體中，從眾心理表現(xiàn)得很普遍，并且已經(jīng)給大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)了不同程度的影響。

二、從眾心理在大學(xué)生群體中的表現(xiàn)

大學(xué)生群體是個(gè)特殊的社會(huì)群體，生活學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)封閉，生活圈小，接觸的人較少，易受周?chē)蠋熗瑢W(xué)的影響，在很多方面表現(xiàn)出從眾的行為。

在校園中的從眾行為首先表現(xiàn)出消極的一面，例如考研從眾、擇業(yè)從眾、選課從眾、戀愛(ài)從眾、消費(fèi)從眾、逃課從眾，有的男生甚至為了和同宿舍的打成一片學(xué)打游戲，出現(xiàn)“打游戲從眾”現(xiàn)象。從眾的行為使他們失去了理性的思考，一味地跟風(fēng)。大學(xué)校園的這種普遍從眾現(xiàn)象，反映了大學(xué)生的自我意識(shí)淡薄，沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏獨(dú)立性，還沒(méi)有形成自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。久而久之，大學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性思維就會(huì)受到影響，阻礙了大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，從而抑制了創(chuàng)新思維的形成。長(zhǎng)久下去不利于高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，進(jìn)而阻礙了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的進(jìn)程。然而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是一天兩天就能做到的，需要在長(zhǎng)期的訓(xùn)練和潛移默化中形成。

校園里的從眾行為除了有消極的一面還有積極的一面，例如自習(xí)從眾，可以從同學(xué)中學(xué)到積極的一面，可以起到相互監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)的作用，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的引導(dǎo)。另外，大學(xué)生社團(tuán)在校園的積極從眾作用也不容忽視，社團(tuán)組織人員應(yīng)善于利用從眾的積極作用使整個(gè)社團(tuán)得到更好的發(fā)展，更加具有影響力。

學(xué)校應(yīng)善于利用從眾行為的積極作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)從眾行為的消極作用要分析其原因，根據(jù)原因制定相關(guān)的方法策略，但是要克服從眾的心理不僅學(xué)生本身要努力解決，學(xué)校和老師也要積極面對(duì)，為學(xué)校和國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才做出貢獻(xiàn)。

三、造成大學(xué)生從眾心理的主要原因

從眾并不是盲目從眾，從眾者要根據(jù)自己的認(rèn)知和判斷做出選擇并付諸行動(dòng)。從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要來(lái)自自身和外界兩方面。

1、自身因素

自身因素首先表現(xiàn)在缺乏自信心。自信心是一種反映個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理特性。它是一種積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。自信心的個(gè)體差異對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中的心理和行為有著不同程度的影響。自信心強(qiáng)的人在做出選擇時(shí)能夠堅(jiān)定自己的抉擇，做事比較果斷。反之，自信心較弱的人，遇事多猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，不確定自己的抉擇，易受其他人的影響，這樣往往會(huì)出現(xiàn)從眾行為。研究表明，通常情況下，人們發(fā)現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)與別人的不同時(shí)，首先會(huì)懷疑自己觀(guān)點(diǎn)的正確性，而不去質(zhì)疑別人的觀(guān)點(diǎn)，大多數(shù)人都會(huì)有這種表現(xiàn)，缺失自信的人會(huì)表現(xiàn)得更明顯，而最終放棄了自己的想法隨從大家的意見(jiàn)。

自身因素其次表現(xiàn)在缺乏獨(dú)立思考的能力，不能形成自己的認(rèn)知和判斷。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，其中獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著極其重要的作用。獨(dú)立思考可以免受他人思維上的打擾，更容易形成自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)。創(chuàng)新思維反映在大學(xué)生的身上主要是自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。由于大學(xué)生年齡和心智還不夠成熟，沒(méi)有形成自己的價(jià)值判斷，并且自身缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)和提高獨(dú)立思考的能力，故容易出現(xiàn)人云亦云的現(xiàn)象。如此下去，不但不利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng)，對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

2、外部因素

首先，受傳統(tǒng)文化的影響。儒家文化提倡“中庸之道”，保持不偏不倚的態(tài)度。其實(shí)“中庸之道”不僅僅是這層意思，但現(xiàn)實(shí)生活中人們往往把其理解為保守、中立、不冒尖。大學(xué)生從小就受這種文化的影響，認(rèn)為凡事要隨從多數(shù)人的意見(jiàn)才是最合適的選擇，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生更愿意保持和大多數(shù)同學(xué)一致的想法或行為。

其次，人的“社會(huì)性”屬性。人是群居動(dòng)物，個(gè)體往往依賴(lài)群體而存在，在做出決定或選擇時(shí)，往往會(huì)受到群體的壓力，為了避免被孤立，從而會(huì)采取從眾的行為，這其實(shí)也是自我保護(hù)的一種方法。

最后，社會(huì)形勢(shì)發(fā)展變化莫測(cè)。當(dāng)今社會(huì)各方面發(fā)展迅速，形勢(shì)變化比較快，如科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新的技術(shù)層出不窮，大學(xué)生缺乏對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的正確把握，不能做出有價(jià)值的判斷。

對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，正處于青春期，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有成熟，還沒(méi)有形成自己獨(dú)特的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在提出新觀(guān)點(diǎn)時(shí)容易人云亦云。此外，大學(xué)生在學(xué)校會(huì)比較在乎周?chē)蠋熗瑢W(xué)對(duì)自己的看法，即使自己有新穎的想法，也不說(shuō)出來(lái)，擔(dān)心自己的想法會(huì)被同學(xué)笑話(huà)，為了保持和周?chē)瑢W(xué)一致，最終選擇和大多數(shù)人一致的觀(guān)點(diǎn)。并且大學(xué)生的社交范圍小，周?chē)送瑢W(xué)就是老師，相對(duì)外界來(lái)說(shuō)比較封閉并且很容易受周?chē)h(huán)境的影響。內(nèi)外因素相互作用導(dǎo)致從眾行為在大學(xué)生中普遍存在，需要大學(xué)生自身有意識(shí)的克服從眾心理，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

四、如何克服從眾心理，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1、培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力

要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，獨(dú)立思考的能力是不可或缺的獨(dú)立思考的能力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提條件。如果沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，只能是人云亦云，沒(méi)有自己的想法，更不要提創(chuàng)新。然而培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力不是一蹴而就的，自己要有意識(shí)地去獨(dú)立思考，從小事做起，比如，每次的作業(yè)要獨(dú)立完成，不管在學(xué)習(xí)還是生活中遇到難題時(shí)不要急于征求別人的意見(jiàn)，應(yīng)該分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，對(duì)癥下藥。

2、學(xué)會(huì)理智、自信地面對(duì)問(wèn)題

面對(duì)各種問(wèn)題或困難時(shí)要求大學(xué)生要理智、自信地去面對(duì)，不要被面前的問(wèn)題和困難所嚇倒，冷靜地思考和分析問(wèn)題和困難的原因所在、不盲目地做決定。這樣可以增加對(duì)事物的認(rèn)知能力和判斷能力，避免被其他人的思想和行為所干擾，形成自己的思想和觀(guān)點(diǎn)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

3、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新

教師發(fā)揮主導(dǎo)作用是非常有必要的。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，首先教師自身要有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，這樣才能在教學(xué)過(guò)程中影響學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。在教學(xué)活動(dòng)中要注意采用啟發(fā)式教學(xué)而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式或填鴨式的教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，積極地思考問(wèn)題，避免從眾行為的發(fā)生，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在課堂活動(dòng)中教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，在全班形成一種無(wú)所顧忌，自由發(fā)言的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。

4、發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的主體作用

大學(xué)生社團(tuán)在激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新潛力、提高大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐和動(dòng)手能力，形成創(chuàng)新氛圍方面發(fā)揮著積極的作用。社團(tuán)中吸納了不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的大學(xué)生，不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互交叉、融合，碰撞出新穎的思想火花。

大學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)舉辦各類(lèi)講座競(jìng)賽、辯論賽以及其它培養(yǎng)創(chuàng)新思維的活動(dòng)，積極帶動(dòng)大學(xué)生參與，在校園形成有創(chuàng)新意識(shí)的氛圍，逐步培養(yǎng)大學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)學(xué)生喜歡“扎堆”，喜歡“跟風(fēng)”，不敢做第一個(gè)吃螃蟹的人，比較循規(guī)蹈矩，缺乏獨(dú)創(chuàng)性的精神。我國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，尤其是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變大學(xué)生的墨守成規(guī)和從眾的心理，發(fā)掘潛在的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力， 鼓勵(lì)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，克服從眾心理，不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，在世界民族之林中立于不敗之地。針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，采取措施克服從眾的心理，同時(shí)也要發(fā)揮從眾的積極作用，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，努力使我國(guó)成為創(chuàng)新型國(guó)家。

【注 釋】

篇2

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)棄 反思 統(tǒng)一

高中英語(yǔ)新課改是英語(yǔ)教學(xué)上的又一大創(chuàng)新, 它對(duì)高中英語(yǔ)教師的教學(xué)素養(yǎng)提出了更高和更多樣化的要求。因而,在這一場(chǎng)新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,教師正面對(duì)著一個(gè)新的課堂環(huán)境,新的課程研究模式,一個(gè)要求教師角色向廣度延伸、向深度擴(kuò)展的時(shí)代背景。在這個(gè)傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式激烈對(duì)峙的轉(zhuǎn)型時(shí)期,必然交織著教師的退縮、彷徨、奮進(jìn)的各種心態(tài)。當(dāng)然作為一門(mén)語(yǔ)言的教與學(xué),高中英語(yǔ)新課改是適應(yīng)時(shí)代的更新的要求,教師應(yīng)以積極的、開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待英語(yǔ)教學(xué)上的這一創(chuàng)新,要從多方面對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改變?，F(xiàn)在我就在高中英語(yǔ)新課改之初我的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,以及在這一階段課改實(shí)行后我所進(jìn)行的反思談些個(gè)人粗淺看法。

一、倡導(dǎo)采用以學(xué)生為主體的教學(xué)方式

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)明確指出:“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流的能力?！边@就要求我們?cè)谛抡n改時(shí)要從以教師為中心的傳統(tǒng)的單向傳授的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的師生思維互動(dòng)的教學(xué)方式,以知識(shí)為本的教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育觀(guān)念。

新課程的教學(xué)活動(dòng)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新為目標(biāo),更有效的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的情感個(gè)性、需要與發(fā)展的愿望, 教學(xué)活動(dòng)中要采用有利發(fā)揮學(xué)生主體地位的教學(xué)方式與方法。在每個(gè)環(huán)節(jié)上充分考慮學(xué)生的需求,它可體現(xiàn)在不同類(lèi)型的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中。

在新課改中,我們不能按照自己“教”的思路設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式而應(yīng)按照學(xué)生的學(xué)的規(guī)律設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)方式,要改變教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)學(xué)生大量時(shí)間不是老師講就是聽(tīng)老師與其它學(xué)生講的被動(dòng)“聽(tīng)”課的局面。教師在課堂上要努力為每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參與教學(xué)提供廣泛的可能性。正如葉瀾教授在實(shí)施《新基礎(chǔ)教育研究》課題時(shí)指出,“改革的第一步是從‘還’字做起的,即‘把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿(mǎn)生命氣息’”。

二、倡導(dǎo)靈活又有創(chuàng)造性地使用教材

在實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)中沒(méi)有十全十美的教材 ,也沒(méi)有完全適用的教材,任何教材在實(shí)際使用過(guò)程中都有取舍和調(diào)整的余地,新教材也不例外。為了便于教材內(nèi)容的更新,新課改沒(méi)有規(guī)定教學(xué)的具體內(nèi)容,它將教材內(nèi)容改變?yōu)槟K課程設(shè)計(jì)。由于模塊短,容易調(diào)整,教師可以不斷更新內(nèi)容。這就為實(shí)施新課改的教師對(duì)教材的使用創(chuàng)設(shè)了靈活的空間,但同時(shí)也為教師如何創(chuàng)造性地使用教材提出更高的要求。

三、倡導(dǎo)階段教學(xué)要進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

教師教學(xué)最忌諱只是埋頭教自己的課本知識(shí),而不知學(xué)生的想法,即不知學(xué)生怎么學(xué)?學(xué)會(huì)什么?想學(xué)什么?還有什么學(xué)生需要學(xué)?教和學(xué)應(yīng)是一對(duì)相互依賴(lài)的矛盾體, 作為矛盾雙方的教師與學(xué)生如何能做到共同反思教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足,并及時(shí)加以改正,對(duì)于順利實(shí)施新課改教學(xué)任務(wù)是至關(guān)重要的。而在階段教學(xué)中適時(shí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查就是一種能讓教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)做到“知己知彼”,從而改進(jìn)教學(xué)方法的好措施。

四、倡導(dǎo)集體備課, 博采眾長(zhǎng)。

高中英語(yǔ)教師若要想讓自己的每一堂課都上出新意,推陳出新,備課是個(gè)十分關(guān)鍵的步驟。英語(yǔ)教師要力圖把每一堂課都當(dāng)作提高自己教學(xué)質(zhì)量、指導(dǎo)課堂教學(xué)、拓寬自己專(zhuān)業(yè)眼界的機(jī)會(huì)。備課時(shí)要作到備教材、備學(xué)生,力求將課備精、備細(xì)。備課內(nèi)容要隨時(shí)間的變化而變化、隨天氣的變化而變化、隨班級(jí)的變化而變化、備課過(guò)程中要加強(qiáng)備課組成員的分工與合作,有經(jīng)驗(yàn)的教師要能帶動(dòng)新教師大膽地創(chuàng)造性地使用教材,避免新教師在備課過(guò)程中作無(wú)用功,力求使新教師盡早適應(yīng)新課改, 同時(shí)新教師年輕有朝氣,觀(guān)點(diǎn)新穎,經(jīng)常會(huì)給老教師的教學(xué)定勢(shì)思維帶來(lái)新的沖擊。在這種新思維的影響下,老教師可對(duì)原有的教學(xué)思路進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,力求進(jìn)一步提高教學(xué)效果。反之,新教師應(yīng)積極向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),多聽(tīng)課,多方面閱讀教材知識(shí),力求迅速提高自身教學(xué)素質(zhì).新老教師要經(jīng)常交流,做到互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。有經(jīng)驗(yàn)的教師要多上示范課,新教師要多上匯報(bào)課,并做到課后及時(shí)地客觀(guān)評(píng)課,力求知無(wú)不言、言無(wú)不盡。由于新教材涉及的知識(shí)面廣, 在備課時(shí)還要積極地與其他學(xué)科的教師進(jìn)行有效的交流與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科備課。

當(dāng)然, “教無(wú)定法”,高中英語(yǔ)教學(xué)方式不可能有一個(gè)固定的模式, 任何一種一成不變的教學(xué)模式都不可能滿(mǎn)足不同學(xué)生不同時(shí)期的各種需求,它要求教師要更新教育觀(guān)念,不斷挖掘自身潛力,能靈活又有創(chuàng)造性地使用教材,并合理地選擇和巧妙地設(shè)計(jì)自己獨(dú)特的教學(xué)方式。這次英語(yǔ)教學(xué)的重大創(chuàng)新也讓我充分意識(shí)到新課改的成功不是輕而易舉的或能一蹴而就的,它不但要求實(shí)施新課改的老師要以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)迎接它,還要求教師具有足夠的創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),使自身在這場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)改革中不斷提高教學(xué)水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]佚名2006. 高中英語(yǔ)新課改的探尋 [J]

[2]程曉棠2006《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》解讀[S].

篇3

關(guān)鍵詞：護(hù)理干預(yù)；腫瘤患者；PICC導(dǎo)管；依從性

經(jīng)外周置人中心靜脈導(dǎo)管（peripherally inserted-centralcatheter，PICC））是由外周靜脈穿刺插管，其導(dǎo)管的尖端定位于上腔靜脈，是90年代初期引入的靜脈輸液技術(shù)，用于為患者提供中期至長(zhǎng)期的靜脈輸液治療（7 d～1年），特點(diǎn)是成功率高，并發(fā)癥少；不易脫出，液體流速不受的影響；保留時(shí)間長(zhǎng)，最長(zhǎng)時(shí)間可留置1年；尤其適用于腫瘤化療患者，可有效或減輕反復(fù)穿刺的痛苦，保護(hù)患者的外周靜脈，減少化療藥物滲出所致的周?chē)軌乃赖奈ｋU(xiǎn)，保證化療全過(guò)程的順利。部分患者對(duì)置管缺乏正確認(rèn)識(shí)，使置管效果受到影響。為了提高置管效率和腫瘤患者對(duì)PICC置管的認(rèn)知程度，我們對(duì)置管患者進(jìn)行規(guī)范化的健康教育，取得較好效果。

1資料與方法

1.1一般資料 我科住院行化療的腫瘤患者共95例，其中，肺癌36例，肝癌12例，直腸癌23例，食管癌12例，宮頸癌2例，胃癌10例，。所有患者按住院次序單雙號(hào)隨機(jī)分為干預(yù)組47例和對(duì)照組48例，兩組患者在年齡、性別、文化程度，用藥及病情等方面比較均無(wú)顯著性差異，具有可比性。

1.2方法 兩組均使用化療藥物及護(hù)肝營(yíng)養(yǎng)免疫支持治療。對(duì)照組；按照常規(guī)看到醫(yī)囑進(jìn)行健康宣教，干預(yù)組：在常規(guī)基礎(chǔ)護(hù)理上實(shí)施護(hù)理干預(yù)并根據(jù)患者狀況進(jìn)行全面評(píng)估，包括皮膚情況、凝血功能、穿刺部位血管、營(yíng)養(yǎng)狀況、心理狀態(tài)等，制定針對(duì)性置管方案。

2護(hù)理干預(yù)措施

2.1建立良好的護(hù)患關(guān)系 護(hù)士主動(dòng)關(guān)心患者，與患者溝通交流，詢(xún)問(wèn)病史，評(píng)估患者的情況，跟醫(yī)查房，了解患者治療方案，經(jīng)評(píng)估有PICC置管適應(yīng)證時(shí)，向其推薦PICC導(dǎo)管。

2.2做好置管前的準(zhǔn)備工作 由取得穿刺資格證的護(hù)士對(duì)患者進(jìn)行健康宣教，把留置PICC導(dǎo)管的目的、必要性，置管過(guò)程，大致留置時(shí)間，告知患者及家屬，讓患者及家屬了解PICC導(dǎo)管，提高患者及家屬對(duì)PICC導(dǎo)管的認(rèn)識(shí)。評(píng)估患者對(duì)治療的心理承受能力，準(zhǔn)備程度，進(jìn)行必要的心理護(hù)理，消除緊張心理，積極配合置管。

2.3簽訂同意書(shū) 由取得穿刺資格證的護(hù)士負(fù)責(zé)向患者簡(jiǎn)述留置PICC導(dǎo)管的操作方法、步驟及配合過(guò)程。在有醫(yī)囑和患者及家屬充分知情的情況下，簽訂書(shū)面知情同意書(shū)。

2.4留置后的工作 做好PICC導(dǎo)管留置后的健康教育工作，并向其講解有關(guān)PICC導(dǎo)管的護(hù)理知識(shí)、常見(jiàn)的并發(fā)癥及其預(yù)防措施，讓每位置管的患者均能掌握PICC導(dǎo)管的相關(guān)知識(shí)及護(hù)理注意事項(xiàng)，針對(duì)患者提出的問(wèn)題，逐一為患者解答，排除其顧慮。

2.5加強(qiáng)健康教育，增強(qiáng)防護(hù)意識(shí) 健康教育的方法，通過(guò)對(duì)置管患者及家屬的評(píng)估，主要采用"看"、"講"、"示"、"練"四字教育法并制作PICC置管健康教育手冊(cè)，予留置PICC導(dǎo)管的患者人手一冊(cè)，由穿刺護(hù)士負(fù)責(zé)講解。

2.6建立出院患者隨訪(fǎng)機(jī)制 發(fā)放PICC電話(huà)咨詢(xún)卡，方便患者隨時(shí)咨詢(xún)；門(mén)診設(shè)有專(zhuān)門(mén)的PICC診室，及時(shí)處理各種問(wèn)題，預(yù)防并發(fā)癥。有研究資料表明，高達(dá)80%患者擔(dān)心出院后的導(dǎo)管護(hù)理由此可見(jiàn)，對(duì)于出院須帶管維持的患者及家屬，掌握相關(guān)知識(shí)顯得尤為重要。

3結(jié)果

3.1知曉情況干預(yù)前大部分患者及家屬都對(duì)PICC不知曉。

3.2置管意愿兩組行PICC置管依從性差的原因比較，見(jiàn)表1。

3.3經(jīng)護(hù)理干預(yù)后兩組對(duì)PICC置管的依從性的對(duì)比，見(jiàn)表2。

4討論

經(jīng)靜脈化療是治療惡性腫瘤的主要給藥途徑之一，但由于許多化療藥物為化學(xué)制劑及生物堿制劑，對(duì)血管的損傷破壞較常見(jiàn)，而且化療周期長(zhǎng)，傳統(tǒng)輸液方法可使血管變細(xì)、變硬、彈性下降而致穿刺困難；加之化療藥物外滲，導(dǎo)致局部組織變性壞死時(shí)有發(fā)生，靜脈炎發(fā)生率高達(dá)60%～78%使用PICC置管可有效避免化療藥外滲，減輕對(duì)血管的損傷，護(hù)士可獨(dú)立完成，成為靜脈通路的最佳途徑。由于患者對(duì)PICC導(dǎo)管知識(shí)的缺乏，影響其對(duì)PICC置管的認(rèn)可，造成了置管依從性的低下。如何讓腫瘤患者認(rèn)同PICC導(dǎo)管留置術(shù)在治療中的優(yōu)點(diǎn)，提高PICC置管的依從性。良好的護(hù)患關(guān)系、全面的健康教育、嫻熟的置管技術(shù)、置管后嚴(yán)格的護(hù)理行為、出院后的隨訪(fǎng)機(jī)制等，可有效提高患者置管的依從性，為患者提供最優(yōu)化的治療方案。每個(gè)人各自的心理應(yīng)對(duì)能力，護(hù)理干預(yù)時(shí)盡可能有針對(duì)性、重點(diǎn)放在置管后，注意事項(xiàng)上?；颊卟坏枰o(hù)士的經(jīng)常觀(guān)察與護(hù)理，還要有能力讓患者學(xué)會(huì)PICC置管的自我護(hù)理，滿(mǎn)足患者的自理需求，不斷提高患者的自護(hù)意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)家庭護(hù)理。從而提高患者的依從性，延長(zhǎng)管道使用壽命。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒勤，謝娟，陳民宵，等.PICC置管后肢體腫脹的護(hù)理及研究進(jìn)展[J].現(xiàn)代腫瘤醫(yī)學(xué)，2007，15（9）：1367-1368.

[2]湯小萍，韓留娣.PICC置管在腫瘤患者化療中應(yīng)用及護(hù)理[J].現(xiàn)代腫瘤醫(yī)學(xué)，2008，16（2）：326-327.

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生從眾心理對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生從眾心理在學(xué)習(xí)、工作、生活方面表現(xiàn)較強(qiáng)。從眾心理有積極和消極兩方面作用，高校教育者應(yīng)努力引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待從眾心理，可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立良好的個(gè)性品質(zhì)。

1 大學(xué)生從眾心理的主要表現(xiàn)

1.1 學(xué)習(xí)從眾

大一新生入學(xué)報(bào)到前，通常由輔導(dǎo)員老師自由安排宿舍，一學(xué)年時(shí)間過(guò)后，便在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面表現(xiàn)出較大差異，出現(xiàn) “兩極分化”現(xiàn)象。英語(yǔ)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試通過(guò)率、班級(jí)學(xué)分加權(quán)平均分、優(yōu)異生總數(shù)、獲得獎(jiǎng)學(xué)金人數(shù)、補(bǔ)考人數(shù)等方面各班級(jí)各宿舍差異明顯，文明宿舍通常比較集中在優(yōu)良學(xué)風(fēng)班、先進(jìn)班集體內(nèi)。班級(jí)、宿舍成員常一起跟風(fēng)參加各類(lèi)英語(yǔ)、駕照、考研、考證等輔導(dǎo)班，這是比較積極的從眾行為[1]。

1.2 生活從眾

現(xiàn)在大學(xué)校園中，既有“吃得高檔、穿戴時(shí)髦、玩得夠派”的家庭條件好的學(xué)生，也有家庭較困難的同學(xué)在從眾的大環(huán)境下，不考慮家中父母掙血汗錢(qián)的難處，過(guò)生日、發(fā)獎(jiǎng)助學(xué)金大吃大喝、整天玩游戲、比吃比穿比玩比享受。

1.3 作弊從眾

近幾年，大學(xué)生面對(duì)各類(lèi)考試流行一句話(huà)：“不看白不看，看了不白看”，為數(shù)不少的大學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，都想投機(jī)取巧走捷徑，臨時(shí)抱佛腳，作弊方式花樣百出，考試不作弊的同學(xué)被其他屢屢作弊成功的同學(xué)笑為“傻瓜”。

1.4 就業(yè)從眾

大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，不顧自身實(shí)際條件、興趣特長(zhǎng)、社會(huì)需求，盲目追求大城市和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，千軍萬(wàn)馬一味搶“公務(wù)員”飯碗，無(wú)主見(jiàn)隨大流，一味聽(tīng)從父母、親戚朋友、老師、同學(xué)的意見(jiàn)，這是大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中比較嚴(yán)重的從眾心理。

引發(fā)大學(xué)生從眾效應(yīng)最值得注意的是“班級(jí)效應(yīng)”和“宿舍效應(yīng)”。恩來(lái)班、省先進(jìn)班集體、考研宿舍、黨員宿舍在班風(fēng)、舍風(fēng)中的作用很大。反之，網(wǎng)游宿舍、煙酒宿舍、逃課、戀愛(ài)成風(fēng)班級(jí)等從眾行為往往會(huì)導(dǎo)致班風(fēng)、舍風(fēng)消極落后。因此，要積極支持和誘導(dǎo)大學(xué)生從眾心理的積極作用，及時(shí)控制大學(xué)生從眾心理的消極作用。

2 大學(xué)生從眾心理的對(duì)策

2.1 高度重視思想政治教育工作

大學(xué)生群體易產(chǎn)生從眾心理的主要原因之一就是目標(biāo)不明確。

教育者應(yīng)經(jīng)常深入到學(xué)生宿舍、班級(jí)中去開(kāi)展多種形式的教育工作，教育大學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)、工作的競(jìng)爭(zhēng)中要有爭(zhēng)創(chuàng)第一和敢為人先的精神。要重視建立團(tuán)結(jié)向上的班集體，形成良好的班風(fēng)。應(yīng)該破除對(duì)權(quán)威的盲從，要努力營(yíng)造良好的校園、班級(jí)輿論氛圍，同時(shí)，還應(yīng)積極培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考、自我管理、自我教育的能力。面對(duì)紛繁蕪雜急劇變化的社會(huì)，大學(xué)生群體會(huì)產(chǎn)生思想、心理等各方面的問(wèn)題，如思想困惑、學(xué)習(xí)障礙、人際關(guān)系糾紛、戀愛(ài)矛盾等。因此，高等教育者應(yīng)積極幫助他們解決心理困惑，提高他們承受挫折的心理能力。

2.2 大力發(fā)展校園文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

大學(xué)要多開(kāi)展一系列學(xué)科競(jìng)賽、科研活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)，努力營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)交流和人文關(guān)懷的氛圍；要重視高校班級(jí)建設(shè)和宿舍管理，營(yíng)造積極向上的班級(jí)氛圍和安全、文明、有序的宿舍生活環(huán)境。另外，要充分發(fā)揮各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)、老鄉(xiāng)會(huì)等組織的作用，教育者要加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)組織的管理和引導(dǎo)，那些有感召力的老鄉(xiāng)對(duì)大學(xué)新生影響較大，容易導(dǎo)致“從良則良，隨莠則莠”的結(jié)局。社會(huì)、學(xué)校要注意形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造一種正確的社會(huì)輿論，如召開(kāi)座談會(huì)、主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)，通過(guò)辯論賽、演講比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐、黨員義工進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，使大學(xué)生提高獨(dú)立思考和明辨是非的能力，深人社會(huì)了解民情，增加人生閱歷提高綜合素質(zhì)。作為高校教師要以身作則，為人師表，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，高?？刹扇≥o導(dǎo)員助理、班主任助理等方式選拔高年級(jí)品學(xué)兼優(yōu)的黨員或?qū)W生骨干參與低年級(jí)班級(jí)管理和引導(dǎo)[2]，進(jìn)行黨建帶團(tuán)建、老生帶新生結(jié)對(duì)活動(dòng)，給大學(xué)生提供一個(gè)可學(xué)習(xí)的榜樣平臺(tái)，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的“自學(xué)能力+自覺(jué)性+自控性”，使他們學(xué)會(huì)在大學(xué)里有效地自我管理和自我教育。

總之，當(dāng)今社會(huì)資訊發(fā)達(dá)、物欲橫流、社會(huì)風(fēng)氣比較浮躁功利，大學(xué)生在這種改革開(kāi)放新形勢(shì)下接觸新鮮事物多而快，思想活躍易偏激，行動(dòng)積極易沖動(dòng)、心理波動(dòng)大欠成熟，高校教師要有意識(shí)地發(fā)揮大學(xué)生從眾心理的積極作用，進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面的管理工作，還要耐心疏導(dǎo)大學(xué)生消極的從眾心理，及時(shí)制止他們的不良從眾行為。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】 大眾心理；展示空間；上海自然博物館；照明設(shè)計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]J52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

一、大眾心理概念解讀及主要特性

大眾心理是指一段特定的時(shí)間內(nèi)社會(huì)及其群體所呈現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)一化的、規(guī)律化的心理狀態(tài)，可基本表現(xiàn)大多群眾的情緒基調(diào)、共識(shí)和價(jià)值取向。[1]大眾心理的概念不僅僅可以通過(guò)這樣系統(tǒng)的一句話(huà)概括，還可以通過(guò)其字面的含義進(jìn)行解讀。首先，大是指社會(huì)中普遍存在的主體人群，同時(shí)是能夠接受任何傳媒途徑所傳達(dá)的信息的人群。其次，心理是人們?cè)诰穹矫嬉庾R(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是以個(gè)體的形式存在于人們內(nèi)心或大腦中、他人無(wú)法體會(huì)的心靈感受。而大眾心理的產(chǎn)生需要一定的傳播媒介來(lái)刺激和激發(fā)，它是立體化的，是人們思想和情緒達(dá)到變化的過(guò)程，從而使人們有所感所思。因此，大眾心理是指具有意識(shí)的社會(huì)群體通過(guò)傳播媒介而達(dá)到的心理特點(diǎn)與心理狀態(tài)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，大眾心理并不屬于心理學(xué)的知識(shí)范疇，但也存在于心理學(xué)之中，同樣具有心理學(xué)中社會(huì)心理、知覺(jué)心理等心理學(xué)的特性，是一種與人類(lèi)情感更貼近的表達(dá)方式，與我們的生活息息相關(guān)。

大眾心理是將心理學(xué)與普羅大眾生活中的一些個(gè)性心理活動(dòng)和感受相結(jié)合的一種情感表達(dá)。當(dāng)人們處于一種新的環(huán)境時(shí)，其感官與心理聯(lián)合產(chǎn)生的體驗(yàn)就是大眾心理的一部分，而這些不同的心理體驗(yàn)也同樣對(duì)應(yīng)著大眾心理中的部分心理特性。

1.知覺(jué)心理

知覺(jué)心理是人們?cè)诮邮芡饨缡挛锎碳r(shí)產(chǎn)生的一種心理感受，通過(guò)直接作用于感官來(lái)達(dá)到促使人們觀(guān)察、了解事物的目的，利用受眾的直接知覺(jué)來(lái)接受信息，間接知覺(jué)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是人們認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)端。知覺(jué)心理受到人們直觀(guān)感受的影響，其中空間秩序和人的通感與聯(lián)覺(jué)（即人們通過(guò)外界事物的刺激能夠產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)的統(tǒng)一）是其中較為重要的影響因素。

2.從眾心理

從眾心理是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合公眾輿論或多數(shù)人期待的行為方式。從心理學(xué)的角度上說(shuō)，從眾心理是帶有一定貶義性質(zhì)的，多指社會(huì)中“隨大流”“跟風(fēng)”等現(xiàn)象。但同時(shí)，從眾心理具有促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀(guān)的功能，一個(gè)社會(huì)需要有共同的語(yǔ)言、共同價(jià)值觀(guān)與行為方式。[2]而對(duì)于接觸新鮮事物的大眾來(lái)說(shuō)，從眾心理更偏向于一種求知心理和獵奇心理，即從眾心理中的求知性與新奇性。人們通過(guò)對(duì)事物的所觀(guān)所聽(tīng)從而形成心理上的所感所思，受之于眾而感知于心，這種體會(huì)既是普遍的，同時(shí)也是個(gè)性的。

3.色彩心理

英國(guó)著名的學(xué)者約翰?拉斯金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你在繪畫(huà)時(shí)，你在畫(huà)布上添加的每一塊顏色都會(huì)因?yàn)槟阍谄渌课惶砑拥膭e的顏色而有所不同。”[3]色彩心理是人們對(duì)客觀(guān)世界的主觀(guān)意識(shí)反映，不同波長(zhǎng)的光作用于人的視覺(jué)器官產(chǎn)生不同的色感，使人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動(dòng)。人們的年齡、情感、和情緒等因素影響著對(duì)色彩的心理感受，例如看到紅色時(shí)想到熱情，看到黃色時(shí)想到溫馨等。色彩心理也是人們接觸設(shè)計(jì)作品與空間時(shí)最為直觀(guān)的心理特性。

二、大眾心理在展示空間照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如果說(shuō)照明是展示空間的靈魂，那燈光就仿佛是靈魂的指引，既照亮了展陳，也為人們營(yíng)造了賞心悅目的欣賞氛圍。通過(guò)對(duì)大眾心理的了解進(jìn)行展示空間的照明設(shè)計(jì)，站在大眾的視覺(jué)角度，進(jìn)一步體會(huì)大眾的心理感受，也是一種營(yíng)造空間照明環(huán)境的方法。筆者將以上海自然博物館為例，分析大眾心理中部分心理特性在其照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和影響。

（一）利用知覺(jué)心理營(yíng)造空間真實(shí)感

在展示空間的照明設(shè)計(jì)中，知覺(jué)心理的應(yīng)用多體現(xiàn)在其空間性與通感性上，從而呈現(xiàn)出展示范圍的空間感和內(nèi)容的真實(shí)感。

首先，展示空間中人們的知覺(jué)心理來(lái)源于對(duì)空間環(huán)境的直觀(guān)感受，因此利用燈光營(yíng)造空間秩序是其中較為重要的影響因素。人們按照地面上、或墻壁上具有指示性質(zhì)的光斑行走，這樣的燈光可以通過(guò)射程較遠(yuǎn)、色溫較為舒適的筒燈或射燈達(dá)到空間導(dǎo)向的效果；自然光的結(jié)合也使人們能夠在出入主題展廳時(shí)與外界得到某種關(guān)聯(lián)，上海自然博物館通過(guò)建筑物的外形來(lái)確定窗戶(hù)方向與形態(tài)，采用自然采光的兩種基本模式――側(cè)向采光和頂部采光，達(dá)到空間與空間、人與空間之間的連接[4]（圖1）；在“生命長(zhǎng)河”展廳，懸掛在半空中的海洋動(dòng)物模型燈光設(shè)置根據(jù)人流走向、人的視覺(jué)習(xí)慣進(jìn)行布置，調(diào)整射燈的照射角度，避免眩光的產(chǎn)生（圖2）。

其次，知覺(jué)心理強(qiáng)調(diào)人的通感與聯(lián)覺(jué)，即人們通過(guò)外界事物的刺激能夠產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)的統(tǒng)一，從而得到更具體的心理體會(huì)。在展示空間中，通覺(jué)與聯(lián)覺(jué)需要讓人們參與到展示的內(nèi)容中，結(jié)合燈光營(yíng)造出的真實(shí)氛圍來(lái)體會(huì)。在上海自然博物館中，動(dòng)植物演化區(qū)域的展柜里運(yùn)用了軟包天花的燈光處理方式，結(jié)合設(shè)置在角落的兩盞LED窄光燈進(jìn)行局部照明，同時(shí)展柜下面設(shè)有一個(gè)可以排放氣體的小孔，參觀(guān)者走到展柜前不僅可以看到柜子中的動(dòng)物模型，還能夠聞到相應(yīng)的氣味，對(duì)所營(yíng)造的場(chǎng)景有更深入的體會(huì)（圖3）；鳥(niǎo)類(lèi)展館中某一展示區(qū)域，眩目流動(dòng)的燈帶起到了指示性的作用，讓人們對(duì)所看到的知識(shí)一目了然的同時(shí)也能夠進(jìn)行思想、情感的交流溝通（圖4）。

（二）利用從眾心理萌生新奇感求知欲

在展示空間中，人們根據(jù)個(gè)人喜好觀(guān)賞展陳區(qū)域，并帶著一定的好奇心進(jìn)行研究和探討，形成自己獨(dú)有的思想意識(shí)。因而在展示空間的照明設(shè)計(jì)中，更多的是利用從眾心理的求知性與新奇性進(jìn)行燈光布置。

首先，求知性心理具體表現(xiàn)為：對(duì)國(guó)家大事和國(guó)際形勢(shì)的求知欲望、對(duì)自然科學(xué)知識(shí)以及社會(huì)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的探索、對(duì)自己專(zhuān)業(yè)興趣所在的求知欲望等。[5]而展示空間中人們的求知性心理一般體現(xiàn)在展示板和展柜的陳設(shè)區(qū)域。上海自然博物館中展示板周?chē)捎每梢詥为?dú)調(diào)光的導(dǎo)軌射燈，并且根據(jù)展示板的形狀和大小進(jìn)行布置，同時(shí)為了保持天花板的整潔，選用尺寸、系列相同的燈具，并且為了防止直接和間接眩光，燈具上都配有擋板等防眩光的配件，使人們能夠舒適閱讀展板上的文字（圖5）。展柜的燈光布置除了上文中提到的軟包燈光形式之外，還在大型展柜周?chē)O(shè)置面凹槽，安裝線(xiàn)性熒光燈帶，產(chǎn)生柔和漫射的均勻燈光，同時(shí)展柜內(nèi)采用小型LED燈珠與防紅外線(xiàn)的保護(hù)膜相結(jié)合，使展品暴露在紅外線(xiàn)照射下的可能性降到最低。既使人們感受到了展示內(nèi)容的知識(shí)性，又對(duì)展品進(jìn)行了保護(hù)，一舉兩得（圖6）。

其次，從眾心理的新奇性促使人們對(duì)展示空間產(chǎn)生新奇心理，因此需要借助一定的視覺(jué)刺激和感官體驗(yàn)應(yīng)用在展示當(dāng)中，空間面積上要相對(duì)大而空曠，借助舞臺(tái)燈光的照明形式對(duì)空間進(jìn)行照明，凸顯身臨其境的展示氛圍。上海自然博物館中的“走進(jìn)非洲”展廳運(yùn)用了多種營(yíng)造舞臺(tái)效果的燈具，例如景幻燈、天幕效果燈、追光燈和電腦燈等，控制燈光照度和照射角度，避免直射動(dòng)物模型防止曝光，結(jié)合可以收起、放下的幕布播放動(dòng)畫(huà)，使人仿佛真的置身于非洲遼闊的草原之上（圖7）；動(dòng)物標(biāo)本展示區(qū)采用重點(diǎn)照明的方法，利用電腦遠(yuǎn)程控制的成組LED射燈及筒燈對(duì)標(biāo)本進(jìn)行照射，對(duì)毛發(fā)、頭部進(jìn)行重點(diǎn)照明，對(duì)局部具有特色的皮毛、脈絡(luò)進(jìn)行均勻照明，突出紋理細(xì)節(jié)，增加光影效果，展現(xiàn)標(biāo)本的生動(dòng)性和真實(shí)性（圖8）。

（三）利用色彩心理促進(jìn)情感體會(huì)

在展示空間中，人們會(huì)根據(jù)肉眼看到的色彩對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生進(jìn)一步的心理感受，融合燈光與色彩，營(yíng)造出該空間獨(dú)有的主題氛圍。上海自然博物館中“宇宙起源”展廳，整體采用藍(lán)色的環(huán)形熒光燈帶與導(dǎo)軌燈相結(jié)合，在藍(lán)色熒幕和展板的背景襯托之下凸顯宇宙的神秘感。同時(shí)因?yàn)榭臻g環(huán)境光較暗，而出口處與下一個(gè)空間的連接較明，為了避免明暗空間交界處燈光對(duì)人們眼睛產(chǎn)生的刺激，設(shè)計(jì)師們?cè)谶@個(gè)區(qū)域設(shè)置了一些照度相對(duì)低的展柜和展板，使人們能夠適應(yīng)明暗光線(xiàn)的變化（圖9）。

三、結(jié)語(yǔ)

光可以是我們探究室內(nèi)空間，建立視覺(jué)層次的強(qiáng)大媒介。[6]展示空間中的照明系統(tǒng)是以具體而精準(zhǔn)的形式傳播光源，通過(guò)燈光的設(shè)置和應(yīng)用使人們由認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生情感和意志，從而形成不同的心理感受。大眾心理是存在于人們內(nèi)心的、并非直觀(guān)的一種意識(shí)形態(tài)，有時(shí)它能夠通過(guò)人們的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而有時(shí)卻“只可意會(huì)，不可言傳”。因此，照明是具有心理價(jià)值的，大眾心理與照明的結(jié)合是一種新的嘗試和突破，也是展示空間獨(dú)有的一種空間特性。如何在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)的過(guò)程中將大眾心理的特性融入其中，探索新的燈光布置和照明方式，使人產(chǎn)生更多的心理變化，是我們今后仍要繼續(xù)研究探索的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

卷煙作為一種特殊商品，有著高額的利潤(rùn)空間，卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)為了獲取不法收入，就鋌而走險(xiǎn)，從事違法卷煙經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。為了維護(hù)正常的卷煙市場(chǎng)秩序，維護(hù)國(guó)家利益，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，煙草專(zhuān)賣(mài)行政主管部門(mén)必須加強(qiáng)卷煙市場(chǎng)管理，打擊違法卷煙經(jīng)營(yíng)行為。為了從根本上制止違法行為的發(fā)生，就必須做好違法戶(hù)的違法心理研究和分析，從中找出根本的對(duì)策，一般來(lái)說(shuō)，違法戶(hù)的違法行為受到以下四種心理驅(qū)動(dòng)：一、僥幸心理

僥幸心理是人對(duì)自己能夠逃避法律追究的自信想象或可能逃避法律制裁的賭注心理，僥幸心理是絕大多數(shù)違法卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)共有的心理，產(chǎn)生僥幸心理的原因：1、過(guò)去曾有過(guò)違法經(jīng)營(yíng)卷煙的經(jīng)歷，但其違法行為未被查處，自信此次違法依舊能不被發(fā)現(xiàn)；2、自認(rèn)為違法活動(dòng)計(jì)劃周密，偽裝巧妙，事情辦得隱蔽和謹(jǐn)慎，不會(huì)被查獲；3、低估專(zhuān)賣(mài)管理部門(mén)的執(zhí)法水平和辦案能力。

對(duì)于抱有僥幸心理的卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)，煙草專(zhuān)賣(mài)部門(mén)必須加強(qiáng)專(zhuān)賣(mài)法律法規(guī)的宣傳和教育，提高卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)的守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)，從思想上杜絕違法的僥幸心理。其次，要加大市場(chǎng)檢查力度，對(duì)卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)的違法行為要早發(fā)現(xiàn)、早查處，始終保持卷煙市場(chǎng)打假的高壓態(tài)勢(shì)，做好卷煙市場(chǎng)凈化工作，讓違法戶(hù)明白沒(méi)有查不出的煙，沒(méi)有辦不了的案，任何人都不會(huì)逃脫法律制裁，只要存在違法行為就會(huì)被查處，違法經(jīng)營(yíng)卷煙不會(huì)有好的下場(chǎng)。防止卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)抱有僥幸心理，避免違法經(jīng)營(yíng)行為的發(fā)生。

二、從眾心理

“從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象，通俗地說(shuō)就是“人云亦云”、“隨大流”，大家都這么做，我也就跟著這么做。有些卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)原本守法經(jīng)營(yíng)卷煙，但看到周邊的人在從事違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并且能夠從中獲得違法收益時(shí)，得到好處時(shí)，這些卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)可能受其影響，就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，守法經(jīng)營(yíng)的意識(shí)會(huì)動(dòng)搖，于是加入違法經(jīng)營(yíng)戶(hù)的行列，從事違法經(jīng)營(yíng)卷煙的活動(dòng)。

為了避免守法的卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)產(chǎn)生從眾心理，必須對(duì)違法經(jīng)營(yíng)卷煙的行為及時(shí)查處，讓其看到違法經(jīng)營(yíng)不會(huì)有好的結(jié)局和下場(chǎng)，會(huì)為此付出慘重的代價(jià)，守法經(jīng)營(yíng)戶(hù)也就不會(huì)產(chǎn)生從眾的心理，避免產(chǎn)生違法經(jīng)營(yíng)的模仿效應(yīng)。

三、委屈心理

委屈心理是一種情感上的宣泄，有這種心理的違法戶(hù)多是中小經(jīng)營(yíng)戶(hù)，由于其供貨級(jí)別比較低，在暢銷(xiāo)卷煙的供應(yīng)上受到一定的限制，或者由于配送服務(wù)不到位，卷煙沒(méi)有及時(shí)得到供應(yīng)，“為什么別人都有卷煙供應(yīng)，唯獨(dú)不供應(yīng)我呢”，特別是一些心理比較脆弱的經(jīng)營(yíng)戶(hù)，往往就會(huì)產(chǎn)生委屈的心理，做為情感的宣泄，這些卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)就會(huì)對(duì)我們的服務(wù)就產(chǎn)生不滿(mǎn)，對(duì)我們的專(zhuān)賣(mài)管理工作產(chǎn)生抵觸情緒，為了使委屈的心理得到彌補(bǔ)，就會(huì)從事違法卷煙經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以達(dá)到心理上的平衡。

在對(duì)這類(lèi)違法經(jīng)營(yíng)戶(hù)的管理上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以教育為主，處罰為輔，避免產(chǎn)生抵觸情緒，積極向他講解專(zhuān)賣(mài)法律法規(guī)知識(shí)，提供個(gè)性化服務(wù)，做好對(duì)其的服務(wù)工作，在卷煙的供應(yīng)上可以適當(dāng)?shù)挠枰哉疹?，促使其要守法?jīng)營(yíng)。

四、仇恨心理

仇恨心理，是指人體受到刺激而引發(fā)的對(duì)社會(huì)或個(gè)人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憤怒的一種心理狀態(tài)。對(duì)煙草專(zhuān)賣(mài)執(zhí)法存在仇恨心理的違法戶(hù)是重點(diǎn)違法戶(hù)，他們多次被煙草專(zhuān)賣(mài)行政主管部門(mén)處罰過(guò)，從心理上排斥煙草專(zhuān)賣(mài)執(zhí)法行為，總感覺(jué)煙草執(zhí)法人員有意和他過(guò)不去，感覺(jué)煙草專(zhuān)賣(mài)主管部門(mén)對(duì)他的處罰不公，處罰太重，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)他的行為，從而抗拒、排斥檢查，對(duì)煙草專(zhuān)賣(mài)執(zhí)法產(chǎn)生了仇恨心理。

卷煙經(jīng)營(yíng)戶(hù)產(chǎn)生仇恨心理的根源在于，其違法經(jīng)營(yíng)行為被查處后，他要么抱怨自己的違法手段不高明，被煙草專(zhuān)賣(mài)部門(mén)查到了；要么算是自己倒霉，走了“霉運(yùn)”，要么是懷疑有人在暗地里搗鬼，有意和他過(guò)不去，就是不會(huì)從根本上考慮自己違法的思想根源，內(nèi)心上不服輸、不認(rèn)罪，缺乏違法意識(shí)，思想上的抵觸情緒較大。

篇7

【關(guān)鍵詞】女性審美消費(fèi)心理 女性酒水 包裝設(shè)計(jì)

1 女性審美消費(fèi)心理

1.1 追求美的心理

“美”是女性追求的永恒話(huà)題，在生活中，女性希望自己是美的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，人們的審美意識(shí)也在不斷提高，精明的商家懂得用個(gè)性、靚麗的包裝來(lái)吸引女性消費(fèi)者，賺足眼球才能引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，從好奇到探索的心理轉(zhuǎn)變，自然而然引發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)物沖動(dòng)，也就形成了一次消費(fèi)過(guò)程。

1.2 自我意識(shí)的滿(mǎn)足

女性的心理意識(shí)是獨(dú)特的，有別于男性的。美國(guó)女作家黛安萊克曼所著的《氣味、記憶與》一書(shū)提到兩性腦部奧妙的區(qū)別：“女性的大腦比男性輕10%～15%，但女性的神經(jīng)元卻有更多的聯(lián)結(jié)。研究所顯示女性較長(zhǎng)于思量和情感相關(guān)的事物，情感經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)和記憶在女性身上比男性身上更密切?！盵1]除了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，自我意識(shí)的滿(mǎn)足在女性酒水包裝設(shè)計(jì)中也是必不可少的。女性的自我意識(shí)是極強(qiáng)的，女性消費(fèi)者希望無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上，都能極大地滿(mǎn)足其自我意識(shí)的需求。只有充分理解女性消費(fèi)者的消費(fèi)心理才能設(shè)計(jì)出真正符合其消費(fèi)心理的設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足女性消費(fèi)者的自我意識(shí)，從而贏取消費(fèi)者的認(rèn)同。

1.3 從眾心理

從眾心理也是女性消費(fèi)者的一種消費(fèi)心理，從眾心理是一種受外界影響而形成的個(gè)人行為。這種心理現(xiàn)象是十分普遍的，尤其是女性更加容易受到從眾心理的影響，從眾心理是種在認(rèn)知、決策及感受上作出符合大多數(shù)人和社會(huì)輿論的行為表現(xiàn)。女性愿意將自己覺(jué)得滿(mǎn)意的物品分享給自己身邊的朋友，這可以使商品在適應(yīng)人群中的口碑快速傳播開(kāi)來(lái)，口口相傳是最直接、也是最有效的廣告方式，進(jìn)行過(guò)消費(fèi)的消費(fèi)者會(huì)帶動(dòng)周?chē)南M(fèi)群體，成為新的消費(fèi)者，周而復(fù)始，就造成了廣泛的社會(huì)影響力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。

2 女性審美消費(fèi)心理與酒水包裝

想要設(shè)計(jì)出受女性歡迎的酒水包裝，首先要懂得女性的審美消費(fèi)心理。要在尊重女性思想的同時(shí)迎合女性的審美。商品包裝上除了有產(chǎn)品的基本信息以外，更多的是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。只有符合女性消費(fèi)者審美的設(shè)計(jì)才會(huì)使消費(fèi)者愿意進(jìn)一步了解此類(lèi)商品。

在中國(guó)古代社會(huì)，最早的酒水包裝是大大小小的酒壇子，隨著社會(huì)的發(fā)展，逐步演變成今天超市里琳瑯滿(mǎn)目的酒水包裝，再將其細(xì)分類(lèi)，啤酒、白酒、雞尾酒、葡萄酒等類(lèi)別應(yīng)運(yùn)而出。如何在這種類(lèi)繁多的酒水商品中脫引而出、吸引女性消費(fèi)者的目光，就是設(shè)計(jì)師要掌握的一門(mén)不容忽視的技能。

以RIO雞尾酒為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，RIO雞尾酒的消費(fèi)群體中有79.55%的消費(fèi)者是女性，之所以RIO雞尾酒會(huì)如此受女性消費(fèi)者的歡迎，是有多方面原因的。在酒水口味上，RIO雞尾酒選擇了眾多的口味來(lái)吸引消費(fèi)者，同時(shí)也形成了雞尾酒不同的顏色。RIO雞尾酒的包裝設(shè)計(jì)也是一大亮點(diǎn)，它采用透明磨砂質(zhì)地的玻璃瓶，可以將雞尾酒的顏色透出酒瓶，又有種模糊的即視感，讓女性消費(fèi)者體會(huì)到色彩的朦朧美感。RIO雞尾酒的瓶型設(shè)計(jì)采用了流線(xiàn)型的設(shè)計(jì)讓女性更有想品嘗其味道的沖動(dòng)。由此形成購(gòu)買(mǎi)欲望進(jìn)行消費(fèi)。由視覺(jué)上的刺激轉(zhuǎn)化為心理上的影響，女性消費(fèi)者容易受情感影響，形成購(gòu)買(mǎi)欲望乃至行為。這就是商家運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行的一種銷(xiāo)售手段。

除了普通玻璃瓶形式的包裝，RIO雞尾酒還有易拉罐的包裝形式。當(dāng)女性?xún)扇糜殉鋈ヒ安蜁r(shí)，基本沒(méi)有條件找到開(kāi)瓶器這一類(lèi)的工具，這時(shí)候易拉罐裝的酒類(lèi)飲品就成了最佳的選擇。女性不同于男性，有時(shí)女性飲酒只是為了制造一種氛圍，大部分女性對(duì)酒水需求量還是較少的，易拉罐裝的酒水既輕便，方遍攜帶又小巧，可以隨手裝進(jìn)女性包袋中也不會(huì)有飲用不完的尷尬場(chǎng)景出現(xiàn)。無(wú)論是攜帶、開(kāi)啟、還是酒量上都給了女性人文方面的關(guān)懷，為女性提供了一個(gè)更加便利的飲酒條件。

3 如何設(shè)計(jì)出符合女性消費(fèi)心理的酒水包裝

女性的審美消費(fèi)心理是獨(dú)特的，所以要針對(duì)女性審美消費(fèi)心理做出符合其審美消費(fèi)心理的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品。 在酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)從以下三個(gè)點(diǎn)出發(fā)，才能營(yíng)造出符合女性審美特征的酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)。

3.1 色彩美

酒水包裝中色彩的應(yīng)用是最直觀(guān)的。據(jù)調(diào)查，人們被色彩所吸引的注意力約為80%，這充分說(shuō)明了人們?cè)趯?duì)物體產(chǎn)生第一印象時(shí)，往往先記住的是他的色彩，搭配協(xié)調(diào)的色彩，更容易給人留下深刻的印象。女性很容易受情感影響，所以說(shuō)符合女性審美心理的顏色搭配更加吸引女性消費(fèi)者參與到購(gòu)買(mǎi)流程中來(lái)。例如九朵玫瑰花汁飲料，它采用了玫瑰紅的顏色，來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品原料的同時(shí)，還抓住了女性偏愛(ài)柔美色彩的視覺(jué)特征，使女性對(duì)其產(chǎn)生濃厚興趣。現(xiàn)在市面上有很多酒水都采取透明玻璃瓶來(lái)作為酒水的承裝容器，這在凸顯酒水獨(dú)特顏色的同時(shí)，還抓住了消費(fèi)者的眼球。繽紛多彩的酒水顏色體現(xiàn)了酒水不同口味的界定，給了女性消費(fèi)者更多可以選擇的空間，不同顏色的運(yùn)用使消費(fèi)者聯(lián)想到不同的口味，充分調(diào)動(dòng)了消費(fèi)者的視覺(jué)與味覺(jué)體驗(yàn)。

3.2 圖形美

圖形是僅次于色彩的視覺(jué)要素，不同的圖案會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)不同的視覺(jué)體驗(yàn)，女性消費(fèi)者更親睞那些優(yōu)美、柔和、卡通類(lèi)型的圖案，有些商家即投其所好，生產(chǎn)不同的包裝。調(diào)查結(jié)果顯示這種包裝會(huì)使產(chǎn)品的銷(xiāo)量有一定幅度的增高，也說(shuō)明了女性消費(fèi)者追求酒類(lèi)包裝圖形美的心理。例如RIO雞尾酒針對(duì)女性推出了凱蒂貓限量版雞尾酒，自從推出后網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售以及實(shí)體店面常常會(huì)供不應(yīng)求，雖然只有兩種口味，但仍然很緊俏。RIO的包裝采用了人們熟知的凱蒂貓這個(gè)經(jīng)典的可愛(ài)形象來(lái)作為包裝上的設(shè)計(jì)元素，再搭配適當(dāng)?shù)念伾涂梢詽M(mǎn)足女性消費(fèi)者追求美得心理，從而引導(dǎo)女性消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好的情感而進(jìn)一步使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，很多女性消費(fèi)者能從眾多同類(lèi)酒水商品中快速瀏覽到該品牌的酒水并形成印象。

3.3 文字美

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的文字不但起著推介和說(shuō)明的作用，還能通過(guò)文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增強(qiáng)該包裝的藝術(shù)魅力，從而引起消費(fèi)者的注意[2]。設(shè)計(jì)師不僅僅要在色彩和圖案上注重女性審美，文字的攢寫(xiě)以及形式上也要適當(dāng)照顧女性的審美以及自我意識(shí)。市面上一些女性酒水包裝并沒(méi)有華麗的色彩及圖形，但文字上體現(xiàn)的人文關(guān)懷卻贏得了女性消費(fèi)者的青睞。如“美女就愛(ài)小任性”（白酒）、“醉月”（櫻花、玫瑰酒）都會(huì)使女性消費(fèi)者產(chǎn)生美好的聯(lián)想，從而產(chǎn)生好感最后進(jìn)行消費(fèi)。

要滿(mǎn)足女性消費(fèi)心理，只滿(mǎn)足以上三點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，設(shè)計(jì)師還應(yīng)注重包裝的細(xì)節(jié)、瓶型設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、包裝方式和人文關(guān)懷等方面。使酒水從包裝上引導(dǎo)消費(fèi)者，達(dá)到滿(mǎn)足女性消費(fèi)心理，使消費(fèi)者與商家達(dá)成一致。

綜上所述，女性消費(fèi)者在社會(huì)中已經(jīng)占據(jù)越來(lái)越高的地位，女性已經(jīng)成為了大多數(shù)購(gòu)買(mǎi)行為的主要群體。伴隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)條件再也滿(mǎn)足不了女性的要求，只有滿(mǎn)足女性心理上的需求，才能使女性形成購(gòu)買(mǎi)行為。作為酒水包裝、不但要在視覺(jué)上滿(mǎn)足女美、自我及從眾的獨(dú)特消費(fèi)心理，還要在細(xì)節(jié)、人文關(guān)懷等各方面滿(mǎn)足女性心理，才能設(shè)計(jì)出更貼近女性心理的酒水包裝設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生;攀比;人生觀(guān);教育

中圖分類(lèi)號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）08-0278-01

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的21世紀(jì)，伴隨著人們的不僅僅是生活條件的提高，思想的變化，還帶來(lái)了一些盲目與他人攀比的不良心理。作為接受了新生活的大學(xué)生也是難逃“攀比惡魔”的魔爪。例如比吃喝，比家庭，比穿戴，比手機(jī)，比電腦等等現(xiàn)象已在大學(xué)生蔓延開(kāi)來(lái)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

一、攀比現(xiàn)象的產(chǎn)生

攀比在心理學(xué)上被界定為中性略偏陰性的心理特征，即個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身與參照個(gè)體發(fā)生偏差時(shí)產(chǎn)生負(fù)面情緒的心理過(guò)程。人際關(guān)系學(xué)說(shuō)指出，當(dāng)人們積極參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)，如果過(guò)分注意別人的看法，往往會(huì)強(qiáng)化從眾心理，導(dǎo)致虛榮心理的產(chǎn)生。所謂虛榮心理，實(shí)際上是一種超越自我客觀(guān)價(jià)值的自我虛構(gòu)。在大學(xué)生中攀比心理主要體現(xiàn)在衣食住行的方面，穿衣的牌子，吃喝的檔次高低。典型的就是現(xiàn)在大學(xué)生的蘋(píng)果套裝：蘋(píng)果手機(jī)、蘋(píng)果電腦、蘋(píng)果平板。很多來(lái)自家庭不大富裕的同學(xué)也要求家長(zhǎng)買(mǎi)這些物件，只是為了不讓同學(xué)看不起自己。

攀比心理的產(chǎn)生我認(rèn)為有三個(gè)方面的原因：（1）社會(huì)的大環(huán)境是大學(xué)生攀比心理滋生的原因;（2）父母從小的教導(dǎo);（3）大學(xué)生相互之間的攀比。

1.社會(huì)的進(jìn)步原因。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，使得人民的生活水平也有了值得提高。各種優(yōu)秀的品牌為人們所喜愛(ài)和追求，有了喜愛(ài)通過(guò)交流就會(huì)產(chǎn)生攀比心理。一方面，攀比心理也有一定的好處，會(huì)激勵(lì)人們?yōu)樽约核胍臇|西或要達(dá)到的目的而努力奮斗，從而起到促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正面作用。但是攀比心理產(chǎn)生的更多是負(fù)面影響，它會(huì)使人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的或?yàn)榱双@得自己想要的東西而不擇手段，產(chǎn)生犯罪行為嚴(yán)重影響社會(huì)的治安與和諧。而大學(xué)生身處的大學(xué)校園同樣是一個(gè)小型的社會(huì)，大學(xué)生們同樣有攀比心理。

2.個(gè)人的原因。有些大學(xué)生擁有好面子，炫耀求異以及從眾心理。（1）大學(xué)生是前衛(wèi)時(shí)尚的代言人，他們想要以一種富足的生活狀態(tài)來(lái)向他人展示自己，他們不想再外在看起來(lái)輸于任何人從而提高他自己在集體中所占有的地位。（2）從眾心理是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合公眾輿論或大多數(shù)人的行為方式。是大學(xué)生為了更好地融入他人或集體生活而采取的錯(cuò)誤的消費(fèi)，從眾消費(fèi)是盲目消費(fèi)的典型。

3.攀比心理的產(chǎn)生與家人的教育有很大的關(guān)系。不少家長(zhǎng)從小就教育小孩子，吃最好的用最好的什么都是最好的，一味的溺愛(ài)孩子，孩子要的家長(zhǎng)都盡量滿(mǎn)足，家里的消費(fèi)支出很大部分上都在孩子身上。其實(shí)家長(zhǎng)的這種做法助長(zhǎng)了大學(xué)生們的攀比心理。

二、對(duì)策

大學(xué)生的攀比心理已經(jīng)成為了一種很?chē)?yán)重的心理問(wèn)題，不但會(huì)影響大學(xué)生們的世界觀(guān)和人生觀(guān)的確立，還影響到當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展，所以我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面控制住大學(xué)生的攀比心理，使大學(xué)生更好地更健康的全面發(fā)展。

（一）學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育

大學(xué)校園時(shí)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前的一個(gè)平臺(tái)，有義務(wù)幫助大學(xué)生剔除這些不良習(xí)慣。所以大學(xué)在授予大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育。例如：聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的思想道德老師來(lái)向同學(xué)們開(kāi)展專(zhuān)題課堂，外界心理學(xué)家開(kāi)展專(zhuān)題講座，學(xué)校舉辦攀比心理危害的案例展，以及多向?qū)W生宣傳具有正能量的知識(shí)。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的使命感，提高學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，讓同學(xué)們自發(fā)的投入到自己的學(xué)業(yè)中來(lái)，為自己更好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）父母對(duì)孩子的教育尤為重要

家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子從小確立正確的價(jià)值觀(guān)和消費(fèi)觀(guān)。家長(zhǎng)是孩子的最重要的導(dǎo)師，家長(zhǎng)在孩子小時(shí)候就要讓孩子知道勤儉節(jié)約是美德，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，在日常的生活中要懂得自己所擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拒絕鋪張浪費(fèi)。另一個(gè)方面就是家長(zhǎng)對(duì)于孩子不要過(guò)度的溺愛(ài)，溺愛(ài)并不是完全都是對(duì)孩子好，對(duì)孩子應(yīng)保持適度，要讓孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

（三）克服攀比心理重要的一方面就是大學(xué)生自身

大學(xué)生自身就應(yīng)擺正心態(tài)，該保持勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，在生活中拒絕鋪張浪費(fèi)，不盲目追求物質(zhì)的享受，養(yǎng)成正確的生活方式。把追求外在美變成追求內(nèi)在美。將更多的精力放到自己的學(xué)業(yè)中來(lái)，努力提高自身的內(nèi)在學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力才能將自己在激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

篇9

《清醒思考的藝術(shù)》一書(shū)中有個(gè)例子：假如你跟同伴去采集野果，突然聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)物的吼聲后，幾個(gè)同伴都跑了，你會(huì)停在原地，撓頭思考你看到的是一只獅子，還是一只沒(méi)有危險(xiǎn)的動(dòng)物？不，你會(huì)跟在你的同伴后面，能跑多快就跑多快！

在很多時(shí)候，從眾行為是簡(jiǎn)單有效的快速?zèng)Q策方式，特別是在決策信息缺乏并存在決策壓力的情況下。但群體的從眾行為并不都是有效的，甚至還可能會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果。

近些年出現(xiàn)的踩踏事件多與這種從眾行為相關(guān)，比如華山游客被擠下懸崖、龍慶峽冰燈踩踏事故等，基本都是大眾群體在出現(xiàn)“險(xiǎn)情”時(shí)的慌亂和從眾導(dǎo)致或者放大了災(zāi)難結(jié)果。

另外，有些人會(huì)利用人的從眾心理進(jìn)行商業(yè)行為，比如廣告。一些高明的機(jī)構(gòu)或公司會(huì)采用“樂(lè)隊(duì)花車(chē)宣傳法”。樂(lè)隊(duì)花車(chē)翻譯自英文的bandwagon，也就是在花車(chē)大游行中搭載樂(lè)隊(duì)的花車(chē)，參加者只要跳上了這樂(lè)隊(duì)花車(chē)，就能夠輕松地享受游行中的音樂(lè)，又不用走路，也因此，英文中的“jumping on the bandwagon”（跳上樂(lè)隊(duì)花車(chē)）就代表了“進(jìn)入主流”。 這些機(jī)構(gòu)或公司宣傳者營(yíng)造出一種“加入我們，否則就是與大家作對(duì)”的氛圍，要求閱聽(tīng)人接受某種仿佛大家都接受的想法。如加多寶的廣告： “中國(guó)每賣(mài)10罐涼茶，7罐加多寶”“配方正宗，當(dāng)然更多人喝”。

什么樣的情況下人容易產(chǎn)生從眾心理？（1）當(dāng)情境模糊不清時(shí)。這是最關(guān)鍵的變量，當(dāng)不確定什么是正確的反應(yīng)、適應(yīng)的行為、正確的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，最容易受到他人的影響。（2）當(dāng)情況處于危急時(shí)刻，而且常常與模糊情境同時(shí)發(fā)生。這時(shí)，我們通常沒(méi)有時(shí)間可以停下來(lái)思考應(yīng)該采取什么行動(dòng)，但又需要立即行動(dòng)，就很自然地去觀(guān)察別人的反應(yīng)，然后照著做。（3）個(gè)人在群體中的地位。人們往往愿意聽(tīng)從權(quán)威者的意見(jiàn)，而忽視一般成員的觀(guān)點(diǎn)等。

篇10

摘要：教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行教學(xué)反思，并把教學(xué)反思看作是優(yōu)化課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從三個(gè)課堂片段談?wù)劷虒W(xué)反思在提升思品課堂教學(xué)效果方面的作用。

關(guān)鍵詞 ：教學(xué)反思；思想品德

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）21-0088-02

一、反思教學(xué)目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一

八年級(jí)《正確認(rèn)識(shí)從眾心理與好奇心》一課，知識(shí)與能力目標(biāo)是正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心，發(fā)展獨(dú)立思考能力。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生既善于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個(gè)性，不盲從。教材用了這樣的事例：一群游客看見(jiàn)一年輕女子在廣場(chǎng)上專(zhuān)注地抬頭仰望天空，十分好奇，也跟著一起仰頭，結(jié)果女子只是在流鼻血，大家搖搖頭，一哄而散。閱讀完材料后，筆者向?qū)W生說(shuō)明：從一哄而上到一哄而散，別人怎么說(shuō)，自己就怎么說(shuō)，別人怎么做，自己就怎么做，人云亦云、隨大流……這都是從眾心理的表現(xiàn)。然后，讓學(xué)生們?cè)跁?shū)上找“從眾心理的含義、從眾心理的影響、怎樣正確把握從眾心理”等知識(shí)概念，并提問(wèn)讓學(xué)生一一回答?？墒菍W(xué)生們應(yīng)聲寥寥，一堂課上得波瀾不驚，毫無(wú)趣味。這是為什么？在課后，筆者陷入了沉思，終于找到了問(wèn)題所在?！盎貧w生活”，是課程改革的基本理念。在教學(xué)活動(dòng)中，教師能否設(shè)置能引起學(xué)生共鳴的、符合學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀(guān)實(shí)際的教學(xué)情境進(jìn)行導(dǎo)入，能否使紙面上的文字知識(shí)“活”起來(lái)，直接關(guān)系到學(xué)生知識(shí)目標(biāo)能否養(yǎng)成，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。忽視學(xué)生主觀(guān)感受的理論灌輸和空洞說(shuō)教，往往會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡。于是，在其他班級(jí)的課堂教學(xué)中，筆者做了如下改進(jìn)：

先引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，然后舉例。

1.晨讀課上書(shū)聲瑯瑯，平時(shí)不怎么喜歡讀英語(yǔ)的小王受到感染，也不由自主地跟著念了起來(lái)。

2.小李發(fā)現(xiàn)自己做出的數(shù)學(xué)題答案與其他同學(xué)的答案不一致，不假思索地把自己的答案改了，結(jié)果卻錯(cuò)了。

3.小紅的好朋友在學(xué)彈鋼琴，小紅知道后，回到家中，吵吵嚷嚷讓媽媽也去買(mǎi)鋼琴，然而小紅對(duì)音樂(lè)并不感興趣，況且家中的經(jīng)濟(jì)也很拮據(jù)。

這些情境很貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生們紛紛議論了起來(lái)，筆者適時(shí)提問(wèn)：“場(chǎng)景反映出怎樣的心理現(xiàn)象？”學(xué)生們大聲回答：“從眾心理！”然后讓學(xué)生分組討論：“什么是從眾心理？對(duì)從眾心理我們能不能全盤(pán)否定？如何正確把握從眾心理？”學(xué)生們展開(kāi)了激烈的相互討論、相互補(bǔ)充……接著，筆者結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀(guān)察，列舉了兩種在學(xué)生中普遍存在的從眾心理。第一種：舉手?，F(xiàn)在上課時(shí)幾乎無(wú)人舉手發(fā)言。是不會(huì)嗎？學(xué)生說(shuō)：不是。是因?yàn)榇蠹叶疾慌e手，無(wú)形中，會(huì)的同學(xué)也不愿舉手回答了。這是消極的從眾心理。第二種：禮貌。學(xué)生碰到老師都會(huì)說(shuō)聲“老師好”，放學(xué)時(shí)學(xué)生也會(huì)禮貌地道聲“老師再見(jiàn)”。這是因?yàn)槿Ｉ舷滦纬闪宋拿鞫Y貌的氛圍，“大家都這么做，我也就做了”，這是從眾心理的積極影響。很多學(xué)生頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)是，很顯然，教師的話(huà)引起了他們的共鳴。如此教學(xué)，不僅重視“知識(shí)和技能”，而且注重“過(guò)程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)悟思考問(wèn)題的能力和方法，并在師生互動(dòng)中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”真正得到提升，凸現(xiàn)高效課堂。

二、反思教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，凸顯學(xué)生主體地位

在執(zhí)教八年級(jí)《有肩就得挑擔(dān)子》這一課時(shí)，為了幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，感悟 “有肩就得挑擔(dān)子”的情感，筆者先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《在責(zé)任中長(zhǎng)大》這篇文章。“剛滿(mǎn)10歲時(shí)的一天，爺爺對(duì)我說(shuō)：‘去，去挑擔(dān)水！’又粗又大的兩只水桶和長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)在我面前晃，我猶豫著不想接。媽媽也皺著眉頭說(shuō)：‘爹，孩子還小……’‘有肩就得挑擔(dān)子，小子不能吃閑飯?！癄敔斉呐奈业募绨虼舐曊f(shuō)：‘接住！’我跌撞著、磕碰著挑回兩半桶水。肩膀腫痛得讓我感覺(jué)到了它的沉重。但不久我就發(fā)現(xiàn)，這并不算什么，我們村很多孩子都是這個(gè)年齡開(kāi)始挑擔(dān)子的。漸漸的我明白，其實(shí)每個(gè)人都在挑著自己的‘擔(dān)子’。”筆者讓學(xué)生通過(guò)文章想象情境，還配上了一段抒情的音樂(lè)和學(xué)生一起朗讀，老師的情感十分投入，可學(xué)生的感覺(jué)仍是淡淡的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了反思：學(xué)生絕大多數(shù)在城市長(zhǎng)大，生活條件優(yōu)越，缺乏實(shí)際挑水的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他們感受淺薄，讀不出真情實(shí)感。

很明顯，筆者在課堂中努力營(yíng)造的教學(xué)情境與學(xué)生已有的知識(shí)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力存在著差異，因此導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn) “吃不了”的現(xiàn)象。為提升教學(xué)效果，就必須打破以教師為中心的傾向，適時(shí)地開(kāi)展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。于是，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)體驗(yàn)游戲：請(qǐng)兩組同學(xué)站成兩排，裁判喊一時(shí)，向右轉(zhuǎn)；喊二時(shí)，向左轉(zhuǎn)；喊三時(shí)，向后轉(zhuǎn)；喊四時(shí)，向前跨一步；喊五時(shí)，不動(dòng)。游戲過(guò)程中，做錯(cuò)的人要出列，站到本組同學(xué)面前鞠一躬，然后舉起右手高聲說(shuō)，“對(duì)不起，我做錯(cuò)了！”有同學(xué)先做錯(cuò)的一組即失敗，另一組則獲勝。學(xué)生們來(lái)了興趣，迫不及待地積極舉手參加活動(dòng)。做錯(cuò)動(dòng)作的組員會(huì)很不好意思地鞠躬并致歉。在幾輪小組比完之后，筆者拋出疑問(wèn)：老師設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的是什么？已經(jīng)有很多學(xué)生明白了游戲的用意，積極舉手回答：做錯(cuò)動(dòng)作的同學(xué)以鞠躬表達(dá)承認(rèn)錯(cuò)誤，表示愧疚，這就意味著已經(jīng)有了積極承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任意識(shí)。而責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，正是一個(gè)人長(zhǎng)大成人的基本標(biāo)志。通過(guò)開(kāi)放式活動(dòng)教學(xué)，學(xué)生積極參與，通過(guò)親身的體悟，在潛移默化中，能實(shí)現(xiàn)由“入耳”到“入心”的轉(zhuǎn)化。

三、反思書(shū)本和現(xiàn)實(shí)的反差，提高思想品德課堂信度

在講到九年級(jí)《人貴誠(chéng)信》這一課時(shí)，筆者說(shuō)到這樣一件事：2002年，華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)生周偉在捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的承諾書(shū)上簽上了自己的名字，成為了唐山市紅十字會(huì)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。兩年后，正在考研沖刺階段的周偉接到了紅十字會(huì)的電話(huà)，告訴他與一位杭州女性白血病患者的配型成功了，需馬上進(jìn)行骨髓移植手術(shù)。捐獻(xiàn)骨髓，勢(shì)必不能參加研究生考試，不捐，會(huì)延誤生命。身處兩難，周偉會(huì)如何選擇呢？最后，周偉說(shuō)服父母，毅然捐獻(xiàn)了骨髓，放棄了研究生考試。后來(lái)，周偉的事跡被華北煤炭醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院知道后，醫(yī)學(xué)院大為感動(dòng)，破格錄取了周偉。教師本意是要論證：誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益?？墒钦n堂里的學(xué)生紛紛發(fā)表質(zhì)疑：周偉舍己救人的行為確實(shí)值得稱(chēng)頌，可是，他的遭遇帶有偶然性，假使以后有人也遇到類(lèi)似情況，是不是都會(huì)被破格錄取呢？更有一位學(xué)生舉手發(fā)言，說(shuō)自己的父親是加油站老板，一直在往汽油里兌水，從來(lái)沒(méi)被工商管理部門(mén)發(fā)現(xiàn)過(guò)，這種不誠(chéng)信的行為也沒(méi)有給自己的父親帶來(lái)任何損失，學(xué)生誠(chéng)實(shí)的話(huà)語(yǔ)頓時(shí)使得教室中一片嘩然。本來(lái)這是一個(gè)深化教材引發(fā)誠(chéng)信討論的好機(jī)會(huì)，可由于教師事先準(zhǔn)備不夠，這種突如其來(lái)的狀況讓教師措手不及，不知道如何處理，課堂秩序也就亂了，教師只得結(jié)束討論，草草收?qǐng)觥?/p>

以反思為鏡，可以明得失?？傊?，教師要養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣，在課堂實(shí)踐中，隨手記下教學(xué)中出現(xiàn)的一些想法、一些遺憾、一些思想火花，記錄自己的教學(xué)感悟和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成“反思—教學(xué)—再反思—再教學(xué)”這樣的一個(gè)教學(xué)鏈條，這樣才能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力探究創(chuàng)新方法，有效提升自我，打造高效課堂。

參考文獻(xiàn)：