導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇家庭暴力的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、家庭暴力的含義。

目前我國(guó)的諸多法律都有關(guān)于家庭暴力或具體或概括的規(guī)定，《憲法》第 48 條、第 49 條規(guī)定了婦女在我國(guó)的地位以及禁止虐待老人、 婦女、 兒童的規(guī)定；《婚姻法》 總則第 3 條對(duì)家庭暴力進(jìn)行了禁止性的規(guī)定， 第 43 條對(duì)被施暴者的請(qǐng)求權(quán)予以明確規(guī)定， 并且賦予居民委員會(huì)以及村民委員會(huì)以勸阻的職能；《民法通則》 第 105 條規(guī)定婦女享有同男子平等的民事權(quán)利；《婦女權(quán)益保障法》 作為婦女權(quán)益保護(hù)的專門性法律在第 2 條、第 38 條、第 43 條、第 46條、第 52 條、第 53 條對(duì)婦女的各項(xiàng)權(quán)利保護(hù)以及迫害婦女的行為的認(rèn)定都有所規(guī)定， 但是以上這些規(guī)定都是宏觀的、 原則性的規(guī)定， 都屬于禁止性的規(guī)定，并沒有家庭暴力的具體含義。 關(guān)于家庭暴力的含義我國(guó)學(xué)界存在著較大的爭(zhēng)議， 主要有以下幾種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭暴力是指家庭成員間一方侵犯他方人身，而造成他方人身傷害的行為；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為， 家庭暴力是指家庭成員間以武力或脅迫手段侵害弱者人身權(quán)利并對(duì)其肉體或精神造成一定損害的行為；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭暴力包括夫妻之間、父母子女之間以及兄弟姐妹之間的毆打、虐待行為； 第四種觀點(diǎn)認(rèn)為根據(jù)國(guó)家反家庭暴力的形勢(shì)，凡發(fā)生在家庭成員之間的生理的、精神的、性的暴力均應(yīng)納入家庭暴力的范圍［1］。 筆者認(rèn)為，家庭暴力是指下列發(fā)生在家庭成員之間的， 造成身體和精神等方面損害的行為：人身方面的侵害、強(qiáng)制；精神方面的凌辱、脅迫；性方面的強(qiáng)迫、虐待；財(cái)產(chǎn)方面惡意損毀、剝奪；其他造成家庭成員身體、精神損害的行為。

二、家庭暴力產(chǎn)生的原因。

（一）傳統(tǒng)思想因素。

封建思想中的男尊女卑以及封建家長(zhǎng)制長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)廣大地區(qū)特別是偏遠(yuǎn)落后地區(qū)有很大的影響。 在這些思想的影響下不僅僅使得男性在家庭生活中處于支配地位，他們把妻子、兒女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，更使得女性甘于被奴役，缺乏反抗意識(shí)，這就導(dǎo)致暴力被男性視為解決家庭糾紛最為快捷的方式。

（二）現(xiàn)實(shí)生活因素。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展， 人們所面臨的壓力越來(lái)越大，心理負(fù)擔(dān)的加劇會(huì)影響正常的家庭生活，容易導(dǎo)致家庭暴力的產(chǎn)生。 夫妻之間的感情破裂會(huì)使雙方兩看相厭，但在傳統(tǒng)觀念以及現(xiàn)實(shí)因素的影響下，雙方勉強(qiáng)維系搖搖欲墜的婚姻關(guān)系， 最終雙方反目成仇， 從而導(dǎo)致家庭暴力的產(chǎn)生。 在幾千年的歷史中，我國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的都是男性，主要體現(xiàn)在男性的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性， 并對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)處于支配地位。 但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，女性逐漸突破了原有的桎梏，積極參加到各種工作中去，有些妻子的收入甚至趕超丈夫， 當(dāng)原有家庭經(jīng)濟(jì)格局被打破后丈夫就會(huì)由自尊過渡到極度的自卑， 甚至將家庭暴力作為維護(hù)其自尊的手段。 最后，工作中的壓力得不到合理的排解極易帶到家庭生活中，因此，也為家庭暴力的產(chǎn)生提供了滋生的溫床。

（三）法律保障因素。

上文指出的我國(guó)諸多關(guān)于家庭暴力的法律都是禁止性的規(guī)定，規(guī)定的范圍非常有限，并且在實(shí)踐中存在著司法人員對(duì)家庭暴力類案件的不重視， 一些公安人員認(rèn)為家庭暴力屬于家務(wù)事不能及時(shí)立案?jìng)刹椤?而司法工作者的忽視主要是由于我國(guó)缺乏健全的法律體系，缺乏明確的法律依據(jù)。

三、家庭暴力的危害。

由于特殊的歷史背景和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀， 我國(guó)家庭暴力案件日益增多， 長(zhǎng)此以往會(huì)對(duì)家庭乃至社會(huì)造成極大的危害。

（一）傷害家庭成員的身心健康。

數(shù)據(jù)顯示，60%以上的人在對(duì)配偶實(shí)施家庭暴力的同時(shí)也經(jīng)常對(duì)子女實(shí)施暴力。 家庭暴力影響的不僅僅是被實(shí)施家庭暴力的家庭成員， 對(duì)于目睹家庭暴力發(fā)生的家庭成員也同樣會(huì)造成傷害， 特別會(huì)給家庭中的未成年人帶來(lái)心靈上的恐懼、 孤單等心理障礙，甚至?xí)绊懳闯赡耆说某砷L(zhǎng)。

（二）影響家庭和睦和社會(huì)和諧。

家庭暴力不僅會(huì)造成身心的傷害更會(huì)導(dǎo)致一個(gè)家庭的解體。 家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，如果家暴橫行則必然會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定，不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）導(dǎo)致以暴制暴，危害社會(huì)。

長(zhǎng)期處于家暴陰影下的家庭成員往往承受著巨大的壓力， 在負(fù)面情緒的影響下容易導(dǎo)致被施暴者采取極端的方法擺脫家暴，從而走上犯罪道路。 這就使得可以經(jīng)過民事法律規(guī)制的問題發(fā)展成刑事案件，從而加劇家庭暴力案件的社會(huì)危害性。

四、我國(guó)制定《反家庭暴力法》的迫切性。

綜上所述，家庭暴力不僅會(huì)影響一個(gè)家庭，家庭暴力泛濫更會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的影響， 由于我國(guó)目前對(duì)家庭暴力缺乏明確的規(guī)定，因此，制定一部《反家庭暴力法》顯得尤為重要。

（一）國(guó)際社會(huì)反家庭暴力浪潮的影響。

家庭暴力已經(jīng)成為一個(gè)世界各國(guó)普遍關(guān)注的問題。 截至目前，全世界已經(jīng)有 40 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)針對(duì)家庭暴力進(jìn)行了專門的立法。 值得一提的是，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《消除對(duì)婦女的暴力行為的宣言》以及第四次世界婦女大會(huì)通過的《北京宣言》，都表達(dá)了消除家庭暴力已經(jīng)成為全世界人民的共同愿望。

（二）我國(guó)對(duì)《反家庭暴力法》的需求。

我國(guó)針對(duì)家庭暴力的法律法規(guī)的研究起步比較晚，但在不斷探索和借鑒的過程中我國(guó)已有 30 多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市出臺(tái)了關(guān)于反家庭暴力的地方性法規(guī)或者政策， 這些法規(guī)和政策為立法機(jī)關(guān)制定專門的反家庭暴力法提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 并且說(shuō)明我國(guó)目前已經(jīng)具備了制定《反家庭暴力法》的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

五、制定《反家庭暴力法》的幾點(diǎn)思考。

結(jié)合現(xiàn)行法律對(duì)家庭暴力規(guī)定的不足， 充分發(fā)揮《反家庭暴力法》保護(hù)家庭暴力受害人，制裁施暴者，保障平等、和睦、文明的家庭關(guān)系，筆者認(rèn)為《反家庭暴力法》應(yīng)當(dāng)對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行規(guī)定：

（一）明確《反家庭暴力法》的調(diào)整對(duì)象。

目前，我國(guó)現(xiàn)行的《憲法》《刑法》《民法通則》《婦女權(quán)益保障法》 等法律法規(guī)對(duì)家庭暴力都有相關(guān)的禁止性規(guī)定， 但是對(duì)于家庭暴力的具體調(diào)整對(duì)象缺乏認(rèn)定、制裁以及救濟(jì)條款，可操作性差。 比如《刑法》第 260 條中關(guān)于虐待的規(guī)定以“情節(jié)惡劣”、“情節(jié)嚴(yán)重”為條件，在程序上將其列為自訴案件，除非出現(xiàn)人身傷害甚至更嚴(yán)重的情況才可以劃入刑事案件范疇，因此，應(yīng)當(dāng)在《反家庭暴力法》中詳細(xì)規(guī)定調(diào)整對(duì)象。 家庭暴力有廣義和狹義之分，因而《反家庭暴力法》 的范疇不僅應(yīng)當(dāng)包括狹義的夫妻之間的暴力行為， 還應(yīng)當(dāng)包括廣義的家庭成員之間的暴力行為。

（二）《反家庭暴力法》中關(guān)于證據(jù)的規(guī)定。

家庭暴力取證難已經(jīng)成為家庭暴力案件的關(guān)鍵問題，為了更好地保護(hù)被施暴者的正當(dāng)權(quán)益，應(yīng)當(dāng)增加家庭暴力案件證據(jù)的種類。

（1）增加專家證詞為家庭暴力案件的證據(jù)。 由于家庭暴力中涉及到一些私密的領(lǐng)域，如精神暴力、性暴力等，因此，由專家介入這些領(lǐng)域可以解決證據(jù)收集中的尷尬問題。 當(dāng)然，在家庭暴力案件中提供證詞的專家必須經(jīng)過嚴(yán)格的考核， 其證詞也必須科學(xué)并且客觀，有必要設(shè)立專門的家庭暴力鑒定機(jī)構(gòu)，由專家組成，對(duì)被施暴者遭受的暴力行為進(jìn)行認(rèn)定，在兩位以上專家就鑒定作出的結(jié)論， 這一結(jié)論可以視為“專家證詞”作為證據(jù)使用。

（2）被施暴者向法院提交的 “前證據(jù)材料 ”作為家庭暴力案件的證據(jù)。 所謂“前證據(jù)材料”是指在首次家庭暴力發(fā)生后， 被施暴者向法院所提交的可以證明施暴者實(shí)施暴力行為的證據(jù)， 在實(shí)踐中的家庭暴力往往是連續(xù)性的，因此，在最新的暴力行為發(fā)生后， 如果被施暴者在這次暴力行為中由于各種原因沒有收集到施暴者實(shí)施暴力并造成損害的證據(jù)，那么當(dāng)事人向法院提交的“前證據(jù)材料”在一定程度上可以輔證施暴人實(shí)施家庭暴力并造成損害。

（3）對(duì)于證明當(dāng)事人品性的事實(shí) ，如酗酒 、吸毒等容易造成家庭暴力案件的誘因應(yīng)當(dāng)作為認(rèn)定家庭暴力案件的證據(jù)。

（三）采取舉證責(zé)任倒置的舉證方式。

由于“舉證責(zé)任倒置”這一舉證方式是對(duì)傳統(tǒng)理念“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”原則的補(bǔ)充、變通和矯正，充分體現(xiàn)了民法中的正義和公平，因此，家庭暴力案件進(jìn)行舉證責(zé)任倒置的相關(guān)立法可以充分保護(hù)受害方的合法權(quán)益。 也就是說(shuō)，家庭暴力案件中只要被家暴者向法院提出其遭受家庭暴力， 并且有關(guān)證據(jù)能證明其在家庭暴力中受到了傷害， 施暴者就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)被施暴者所遭受傷害不是由其造成的舉證責(zé)任， 如其舉證不能，則應(yīng)當(dāng)認(rèn)定“家庭暴力”的事實(shí)成立。

（四）《反家庭暴力法》救濟(jì)機(jī)制的規(guī)定。

維護(hù)婦女、兒童、老人相關(guān)權(quán)益在我國(guó)現(xiàn)行《憲法》《民法通則》《刑法》《婦女權(quán)益保障法》《老年人權(quán)益保護(hù)法》《未成年人保護(hù)法》中均有規(guī)定，但是，這些法律法規(guī)未提供充分有效的法律救濟(jì)途徑。 因此，《反家庭暴力法》中應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定家庭暴力案件的法律救濟(jì)，在理念上應(yīng)當(dāng)秉持以“矯治”為主，“懲罰”為輔， 應(yīng)當(dāng)在立法中對(duì)因家庭暴力案件造成的損害予以救濟(jì)，即賦予被施暴者的民事賠償請(qǐng)求權(quán)，被施暴者有權(quán)要求停止侵害、賠禮道歉、賠償損失等。 同時(shí)，家庭暴力類案件更需要建立多層次、 全方位的社會(huì)救濟(jì)體系，充分發(fā)揮村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等基層組織的作用，以方便相關(guān)機(jī)關(guān)介入，幫助被施暴者擺脫家庭暴力。

（五）設(shè)立專門的家庭暴力法庭。

篇2

[摘要]反家庭暴力立法中，家庭暴力的定義及受害人范圍的界定尤為重要。本文通過將美現(xiàn)行法律中相關(guān)規(guī)定與我國(guó)《家庭暴力法（草案）》中的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行對(duì)比，對(duì)我國(guó)《反家庭暴力法（草案）》中的部分問題進(jìn)行探討。

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關(guān)鍵詞 ]反家庭暴力；草案；受害人范圍；界定

家庭暴力的發(fā)生是一個(gè)社會(huì)常態(tài)。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榧彝ケ┝θ缙胀ū┝σ话汶y以在人類歷史上得以消除。這不僅是某個(gè)國(guó)家特有的問題，而是跨越國(guó)界、意識(shí)形態(tài)、階級(jí)存在的全球性問題。我國(guó)家庭暴力的現(xiàn)狀已嚴(yán)重影響社會(huì)和諧及民眾的基本權(quán)利。據(jù)此，家庭暴力應(yīng)如國(guó)際統(tǒng)一認(rèn)知，納入公法的管制范圍，必須介入國(guó)家強(qiáng)力來(lái)保證受害者得到相應(yīng)的保護(hù)。我國(guó)在2001年修訂的《婚姻法》中首次提到家庭暴力一詞，宣告性的規(guī)定“禁止家庭暴力”，其后，有在多部法律和相應(yīng)解釋中提及“家庭暴力”，但多是概括性、模糊性條文，但此種立法措施，并不能從實(shí)踐或司法的角度解決現(xiàn)在社會(huì)所面臨的此類問題。2014年11月25日，我國(guó)終于出臺(tái)《反家庭暴力法（草案）》，這意味著針對(duì)家庭暴力的專門立法即將誕生。而縱觀世界其他國(guó)家，部分已經(jīng)在立法時(shí)間先我們一大步，在此類法律實(shí)踐中也積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。其中，以美國(guó)來(lái)說(shuō)，家庭暴力屬于社會(huì)性事務(wù)，而非簡(jiǎn)單家庭糾紛的觀念深入人心，而各類針對(duì)家庭暴力展開的宣傳、問題咨詢及法律援助體系相對(duì)較為健全。特別是美國(guó)從上世紀(jì)70年代開始展開的一系列立法活動(dòng)，推動(dòng)了美國(guó)反家庭暴力事務(wù)的快速發(fā)展。

中國(guó)雖與美國(guó)在政治體制、意識(shí)形態(tài)、文化背景等方面有一些差別，但在防制家庭暴力以及家庭暴力引起的實(shí)際問題方面是有相同性的。 因此，通過比較美國(guó)及借鑒美國(guó)在家庭暴力立法及司法上的具體做法，可以使我國(guó)找到現(xiàn)有問題的解決方法，并實(shí)現(xiàn)立法的前瞻性，在未來(lái)可能發(fā)生的系列問題上提前關(guān)注。

從立法層面上來(lái)看，反家庭暴力法中涉及家庭暴力的定義、家庭暴力的受害人范圍等多個(gè)重要問題。首先，家庭暴力中“暴力”的定義。根據(jù)各國(guó)的立法情況來(lái)看，暴力大體包括身體、精神、心理等幾個(gè)方面。美國(guó)各州根據(jù)各自的實(shí)際情況對(duì)家庭暴力又不同的立法說(shuō)明，但在暴力的內(nèi)容中都包括了非身體形式的精神虐待。而美國(guó)律師協(xié)會(huì)將家庭暴力定義為“當(dāng)一方親密伴侶使用身體暴力、脅迫、威脅、恐嚇、隔絕孤立以及情感、性、經(jīng)濟(jì)暴力試圖保持對(duì)另一個(gè)親密伴侶的權(quán)利控制時(shí)，即發(fā)生家庭暴力。”這種定義的關(guān)鍵點(diǎn)在于權(quán)利控制，是指施暴者的施暴行為有明顯的控制性，而被施暴者的某些權(quán)利在此過程中處于被剝奪的狀態(tài)。以經(jīng)濟(jì)暴力為例，經(jīng)濟(jì)暴力本身能否作為家庭暴力的一種是存在爭(zhēng)議的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)暴力不像肉體暴力一樣具有人身?yè)p害或慣常認(rèn)為的暴力性。但施暴者在經(jīng)濟(jì)上對(duì)弱勢(shì)一方的完全控制，家庭主婦或無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的婦女在家庭中可能遭受此種暴力，是對(duì)方對(duì)其財(cái)產(chǎn)權(quán)的剝奪。家庭中很難將雙方的貢獻(xiàn)以經(jīng)濟(jì)的形式進(jìn)行表述，但經(jīng)濟(jì)權(quán)卻可能遭到一方的控制而使另一方完全陷入一個(gè)類似精神暴力，甚至是身體暴力的漩渦?？梢哉f(shuō)，此種對(duì)家庭暴力的界定方式是延展性的界定，包涵了家庭暴力可能存在的各方面表現(xiàn)形式。而我國(guó)在《反家庭暴力（草案）》中，將家庭暴力描述為“身體、精神等方面的侵害”。此種定義方式的好處是將家庭暴力的含義以一種概括性的方式來(lái)說(shuō)明，給之后立法以一定的空間。但仔細(xì)分析，這種描述的延展性與上述美國(guó)對(duì)家庭暴力的延展性是不相同的。同為對(duì)家庭暴力的擴(kuò)展性說(shuō)明，后者是明確的拓展，整個(gè)定義可以說(shuō)是包涵整個(gè)具體實(shí)踐情形但反過來(lái)明確指導(dǎo)實(shí)踐中的各類類似情況。很好地實(shí)現(xiàn)立法的明確性及可參照性。而前者的描述過于模糊與概括，此類描述不利于司法的規(guī)范及法律的正確適用。筆者認(rèn)為，對(duì)于家庭暴力，可直接借鑒美國(guó)對(duì)此類問題的定義進(jìn)行更加細(xì)致、系統(tǒng)的界定。其次，家庭暴力的受害人范圍。家庭暴力的受害人范圍牽涉到一般暴力與家庭暴力認(rèn)定的矛盾。若受害人范圍過窄，就是去單獨(dú)立法保護(hù)的意義；若受害人范圍過寬，同樣也會(huì)導(dǎo)致上述問題。所以，對(duì)家庭暴力的受害人范圍界定，應(yīng)從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，并參照其他國(guó)家的部分經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)在《反家庭暴力法（草案）》中，將“家庭成員”直接描述為“配偶、父母、子女及其他共同生活的近親屬”及“具有家庭寄養(yǎng)關(guān)系的人員”。此種規(guī)定具有明顯的限定性。而美國(guó)在此類立法中規(guī)定為：（1）配偶或前任配偶；（2）同居者或曾經(jīng)同居過的人；（3）具有約會(huì)關(guān)系或曾經(jīng)有約會(huì)關(guān)系的人；（4）或曾經(jīng)為的人；（5）有血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人；（6）因婚姻或曾因婚姻而具有聯(lián)系的人；（7）同有子女的人；（8）符合前7項(xiàng)之人的未成年子女?？梢钥闯?，美國(guó)在對(duì)家暴受害人范圍界定時(shí)，更加貼近現(xiàn)在社會(huì)的生活現(xiàn)實(shí)，從保護(hù)人權(quán)的角度出發(fā)，囊括了并非傳統(tǒng)所認(rèn)為的家庭關(guān)系中的部分“家庭事實(shí)”。筆者認(rèn)為，隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，家庭的定義在發(fā)生改變，“家庭成員”的范圍相對(duì)于以往也有所不同。如果參照社會(huì)事實(shí)，對(duì)家庭暴力受害者范圍進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)大，更有助于實(shí)現(xiàn)反家庭暴力法的立法意圖。

我國(guó)此次出臺(tái)的《反家庭暴力法（草案）》中對(duì)家庭暴力界定及暴力受害人范圍定義等方面都屬于概括性或模糊性的條文。與之前在各類法律中所作的宣示性條文雖有著實(shí)質(zhì)性差異，但表面差異卻不明顯。如果我國(guó)效仿國(guó)際社會(huì)對(duì)家庭暴力的公權(quán)力防制，那么至少要求法律具有可實(shí)施性。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，本身由于文化觀念的影響和在家庭暴力法思想方面薄弱的民眾基礎(chǔ)，導(dǎo)致反家庭暴力法出臺(tái)后的實(shí)施環(huán)節(jié)困難重重。由此，更應(yīng)該以較明確的立法來(lái)實(shí)現(xiàn)立法意圖，并起到法教育的部分功能。

作者簡(jiǎn)介

徐萌：女，（1991—）四川通江人，四川大學(xué)2013級(jí)法律碩士。

篇3

關(guān)鍵詞：家庭暴力；身體攻擊；親子間暴力；夫妻間暴力；代際傳遞

中圖分類號(hào)：DF552 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-5831（2016）06-0201-09

和諧美滿的家庭是人們向往的生活愿景，但是家庭暴力的出現(xiàn)卻成為人們追求幸福家庭的絆腳石。家庭暴力可能發(fā)生在夫妻之間，也可能發(fā)生在親子之間。它既表現(xiàn)為身體層面的攻擊，也表現(xiàn)為心理層面或與性相關(guān)的攻擊。本文涉及的家庭暴力形式為身體攻擊，其手段包括毆打、折磨（限制人身自由、超強(qiáng)度勞動(dòng)）、捆綁甚至拘禁和殘害 [1]。在美國(guó)，每年大約有一千多萬(wàn)兒童經(jīng)歷家庭暴力，并有七百萬(wàn)兒童生活在嚴(yán)重家庭暴力環(huán)境中[2]。在中國(guó)大約每4～5個(gè)家庭中就有一個(gè)家庭存在暴力行為[3]。研究發(fā)現(xiàn)，家庭暴力具有代際傳遞的傾向，即原生家庭中發(fā)生的暴力現(xiàn)象很可能會(huì)在新生家庭關(guān)系中繼續(xù)發(fā)生[4-5]。對(duì)此領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)外的研究主要集中在家庭暴力代際傳遞的特點(diǎn)、理論、影響因素、干預(yù)等。根據(jù)已有研究，本文首先界定家庭暴力代際傳遞效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上從家庭暴力代際傳遞的類型、理論解釋和影響因素進(jìn)行歸納和評(píng)析；最后，從四個(gè)方面提出家庭暴力代際傳遞的未來(lái)研究方向。

一、家庭暴力代際傳遞效應(yīng)的類型

家庭暴力代際傳遞的概念建立在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[6]基礎(chǔ)上，它是指兒童在目睹其父母的夫妻間暴力行為或遭受來(lái)自父母的親子間暴力行為后會(huì)認(rèn)為暴力在人際交往中是合理的，并在他們成年關(guān)系中模仿兒時(shí)學(xué)到的暴力內(nèi)容[4]。該定義指出原生家庭的夫妻間或親子間的攻擊行為會(huì)繼續(xù)傳遞到個(gè)體子代成年后的家庭關(guān)系中。然而，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)同時(shí)經(jīng)歷夫妻間暴力和親子間暴力的兒童更容易在成年后的夫妻間暴力中扮演受害方的角色[5]?？梢姡彝ケ┝Φ拇H傳遞效應(yīng)不僅表現(xiàn)在攻擊方面，也表現(xiàn)在被攻擊方面。綜上，家庭暴力代際傳遞效應(yīng)是指在原生家庭中，夫妻間或親子間的攻擊行為傳遞到子代，并在子代成年后的新生家庭中表現(xiàn)出繼續(xù)侵害或者遭受侵害的現(xiàn)象。根據(jù)暴力對(duì)象劃分，家庭暴力代際傳遞效應(yīng)主要有夫妻間暴力、親子間暴力和前兩種暴力共存的三種類型傳遞。

（一）夫妻間暴力的代際傳遞

夫妻間暴力是指夫妻之間的攻擊行為（身體攻擊、虐待）。該暴力的代際流向是通過兒童目睹其父母的夫妻間暴力行為而間接傳遞到成年后新生家庭的夫妻之間。Ernst等[7]研究指出，童年目睹父母的夫妻間暴力則成年后也成為施暴者的人數(shù)顯著高于非施暴者。此外，從家庭三代情況看， Cannon等[8]發(fā)現(xiàn)在控制了種族和受教育程度差異后，童年期目睹父母有夫妻間暴力的女性，她的子女也更容易在童年期目睹父母發(fā)生夫妻間暴力。以上研究顯示個(gè)體原生家庭的夫妻間暴力具有代際傳遞效應(yīng)。

（二）親子間暴力的代際傳遞

親子間暴力是指直接發(fā)生在原生家庭親子之間的攻擊行為，通常指父母對(duì)子代的直接攻擊。該暴力的代際流向是直接通過個(gè)體遭受其父母的身體攻擊而傳遞到其成年后家庭的親子之間。研究顯示，兒時(shí)遭受父母身體攻擊的個(gè)體更有可能在成年對(duì)自己的子女實(shí)施身體攻擊行為[9]。針對(duì)女性的研究顯示，女性童年遭受親子身體攻擊的經(jīng)歷可以直接預(yù)測(cè)她們的子代會(huì)繼續(xù)遭受侵害[10]。可見親子間暴力也具有代際傳遞效應(yīng)。

（三）夫妻間暴力和親子間暴力共存的代際傳遞

夫妻間暴力和親子間暴力不僅各自具有代際傳遞效應(yīng)，也能相互轉(zhuǎn)換傳遞。原生家庭到新生家庭的代際流向可以是夫妻間暴力到親子間暴力，也可以是親子間暴力到夫妻間暴力，還可以兩種暴力共同發(fā)生傳遞。例如，有研究顯示兒童遭遇親子間暴力與成年后成為夫妻間暴力中的施暴者顯著相關(guān)[11-12]。Straus等[13]最早通過《國(guó)際家庭暴力調(diào)查》顯示個(gè)體在兒童期遭受親子間暴力的程度越高越容易在新生家庭中實(shí)施親子間暴力和夫妻間暴力。童年期同時(shí)經(jīng)歷過父母的夫妻間暴力和親子間暴力的個(gè)體更容易在成年后的夫妻關(guān)系中再次成為受害者[14]。可見暴力共存的代際傳遞具有復(fù)雜性。

二、家庭暴力代際傳遞的相關(guān)理論解釋

家庭暴力通過什么心理機(jī)制傳遞到下一代呢？根據(jù)相關(guān)理論解釋，可以歸納為社會(huì)文化理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)信息加工理論和依戀理論，理論間的差異、優(yōu)勢(shì)和局限詳見表1。

（一）社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理論（Cultural theory）[15]強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)家庭暴力代際傳遞所起的主導(dǎo)作用，當(dāng)家庭成員對(duì)其所處社會(huì)環(huán)境的文化具有認(rèn)同感時(shí)容易促進(jìn)暴力的代際傳遞。最顯而易見的是由于社會(huì)習(xí)俗和偏見造成的性別不平等狀況。如在父權(quán)主義的國(guó)家中，男性在社會(huì)各個(gè)層面（如國(guó)家決策、工作場(chǎng)所和家庭）都擁有至高地位和對(duì)女性支配的權(quán)利，而女性則被期望為順從、溫柔及聽從管理的形象。為了維持這樣的社會(huì)秩序，當(dāng)家庭中產(chǎn)生一些問題的時(shí)候，社會(huì)甚至在一定程度上容忍男性用暴力來(lái)解決問題，這樣的文化背景就成為暴力傳承的根基。在人們的傳統(tǒng)觀念里，男性的施暴者要多于女性。這樣的觀念也得到了數(shù)據(jù)的支持，并顯示男性多充當(dāng)施暴者，女性多充當(dāng)受害者[16]。社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)男權(quán)社會(huì)的男女差異以及“男性掌權(quán)、女性服從”的觀念使得暴力在一定程度上受到認(rèn)可從而實(shí)現(xiàn)代際傳遞。這可以解釋夫妻間暴力的代際傳遞效應(yīng)，以及男性更可能是施暴者的代際傳遞。

除了父權(quán)文化外，父母嚴(yán)厲教育子女的文化可能影響親子間暴力的代際傳遞。如中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，除了男尊女卑的思想外，還長(zhǎng)期受儒家思想的影響，強(qiáng)調(diào)家庭等級(jí)制觀念，父母對(duì)待子女的傳統(tǒng)觀念，也為家庭暴力的傳遞埋下了禍根。這樣的文化觀念能夠解釋親子間暴力代際傳遞的現(xiàn)象。

社會(huì)文化理論試圖從文化這個(gè)宏觀的視角解釋家庭暴力及其代際傳遞現(xiàn)象的原因。該理論認(rèn)為，文化就好像基因一樣扎根于人們的生活中，影響著一代又一代人。在暴力文化的氛圍下，兒童的社會(huì)化過程會(huì)受影響，耳濡目染，容易接受暴力信念、形成暴力態(tài)度。他們對(duì)于挑釁行為非常敏感并容易憤怒，從而對(duì)隨后的刺激做出暴力行為反應(yīng)[17]。而女性出于文化中的服從觀念，也內(nèi)化了暴力對(duì)其的支配，所以能夠?qū)⒃馐鼙┝Σ粩喑掷m(xù)。

社會(huì)文化理論可以解釋集體行為模式，但對(duì)個(gè)體的具體信息加工、行為反應(yīng)模式缺乏具體闡述。例如，社會(huì)文化機(jī)制下無(wú)法解釋男性個(gè)體童年期目睹父母的夫妻間暴力或遭受親子暴力后在新生家庭中繼續(xù)遭受暴力的現(xiàn)象，也無(wú)法解釋目睹父母的夫妻間暴力，其成年后產(chǎn)生的夫妻間暴力的代際傳遞情形。Yamagishi[18]認(rèn)為個(gè)體表達(dá)他們文化傾向的方式取決于特定情境，而非

一成不變?？梢?，文化對(duì)每個(gè)個(gè)體的行為并不總具有共同影響力。因此，

對(duì)暴力行為傳遞的解讀需要同時(shí)考察個(gè)體內(nèi)部因素和環(huán)境背景因素。

（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論

經(jīng)典的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（Social learning theory）[6]強(qiáng)調(diào)子代通過模仿來(lái)傳遞家庭中的信念、價(jià)值和行為規(guī)范。他們?cè)诩彝ケ┝Νh(huán)境中學(xué)習(xí)到了父母攻擊的行為方式，所以在成年后的關(guān)系中再次表現(xiàn)這些行為。然而這個(gè)理論沒有層次感，缺乏系統(tǒng)的理論框架來(lái)描述夫妻中受害方的學(xué)習(xí)機(jī)制[19]。也即經(jīng)典社會(huì)學(xué)習(xí)理論可以解釋施暴者做出攻擊行為的代際傳遞，但對(duì)個(gè)體

再次成為受害者的循環(huán)機(jī)制卻無(wú)法解釋。

針對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)習(xí)理論的缺陷，Akers[20]的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充。該理論提出了四個(gè)關(guān)鍵的因素來(lái)預(yù)測(cè)受害者對(duì)暴力的維持行為：第一，模仿（imitation）因素。即受害者對(duì)于其原生家庭受害者反應(yīng)的模仿。當(dāng)受害者直接觀察到其崇拜的榜樣對(duì)家庭成員做出傷害行為可能會(huì)增加其在未來(lái)家庭暴力發(fā)生時(shí)對(duì)暴力的維持。例如，受害者童年時(shí)看到崇拜的父親對(duì)母親實(shí)施暴力，會(huì)在其成年后的家庭中效仿母親遭受暴力時(shí)的反應(yīng)，從而維持了暴力。第二，定義（definitions）因素。即受害者對(duì)暴力的價(jià)值觀和態(tài)度確認(rèn)。當(dāng)個(gè)體對(duì)遭受暴力的行為越認(rèn)同，他們?cè)饺菀兹萑瘫┝Φ那趾?，相反，個(gè)體對(duì)遭受暴力的行為越不容忍，他們?cè)讲蝗菀讌⑴c其中。第三，差異聯(lián)結(jié)（differential associations）。即受害者對(duì)暴力的態(tài)度和行為會(huì)受其重要關(guān)系人物（如家人、朋友）對(duì)暴力的態(tài)度影響。重要關(guān)系人物對(duì)個(gè)體遭受暴力的態(tài)度越積極，受害者越可能維持暴力的延續(xù)。第四，差異強(qiáng)化（differential reinforcement）。即受害者對(duì)暴力行為會(huì)有收獲-付出的權(quán)衡。例如，當(dāng)他們?cè)u(píng)估抵抗暴力會(huì)比忍受暴力付出更多代價(jià)時(shí)，就更可能選擇忍受暴力。Cochran等[19]對(duì)大學(xué)生的自我報(bào)告研究顯示，僅差異聯(lián)結(jié)和差異強(qiáng)化兩個(gè)因素可以解釋那些童年在家庭暴力環(huán)境下成長(zhǎng)的受害者是如何在成年后繼續(xù)扮演受害者角色的。而該理論的模仿和定義兩個(gè)因素可能更能預(yù)測(cè)攻擊行為的代際傳遞效應(yīng)。其中，前者與經(jīng)典社會(huì)學(xué)習(xí)理論的模仿類似，后者與社會(huì)文化理論對(duì)暴力認(rèn)同類似。

Akers[20]的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上增加了認(rèn)知和關(guān)系層面的維度，可以解釋攻擊行為的代際傳遞，也對(duì)受害者遭受暴力代際傳遞進(jìn)行了解釋。而該理論是建立在夫妻間暴力代際傳遞的基礎(chǔ)上，對(duì)親子間暴力代際傳遞并沒有進(jìn)行解釋。

（三）社會(huì)信息加工理論

社會(huì)信息加工理論（Social information processing theory）[21]認(rèn)為，人類的行為是通過決策加工機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，它從人類思維加工的視角劃分了攻擊性個(gè)體社會(huì)信息加工階段并揭示暴力代際傳遞的機(jī)制。該理論認(rèn)為，認(rèn)知加工包含兩個(gè)主要的控制機(jī)制：近端和遠(yuǎn)端控制機(jī)制（proximal and distal control mechanisms）。近端控制機(jī)制是個(gè)體內(nèi)部的一系列社會(huì)信息加工。一旦個(gè)體接收到社會(huì)線索，信息就會(huì)經(jīng)過一系列的加工階段。這些加工階段包括編碼、信息含義的心理表征、決策、行為反應(yīng)。而近端控制機(jī)制僅是認(rèn)知加工的一部分，它會(huì)受到遠(yuǎn)端控制機(jī)制影響。遠(yuǎn)端控制機(jī)制與個(gè)體圖式結(jié)構(gòu)（過去事件的潛在記憶）有關(guān)。圖式結(jié)構(gòu)是通過經(jīng)歷和組織長(zhǎng)時(shí)記憶而形成的。這些結(jié)構(gòu)會(huì)被情景線索信息所激活，尤其是與結(jié)構(gòu)內(nèi)容相關(guān)的信息。

關(guān)于暴力循環(huán)的機(jī)制，Dodge[21]認(rèn)為這是由于個(gè)體在早年暴力環(huán)境中形成了社會(huì)信息加工偏差的缺陷模式。個(gè)體在早期習(xí)得攻擊行為可以不斷獲得回報(bào)（如通過攻擊會(huì)使他人順從）而形成敵意圖式結(jié)構(gòu)。形成的敵意圖式結(jié)構(gòu)會(huì)使社會(huì)信息加工模式產(chǎn)生偏差，使個(gè)體容易對(duì)他人行為進(jìn)行敵意性歸因。該模式可以預(yù)測(cè)個(gè)體未來(lái)家庭環(huán)境中的攻擊行為。社會(huì)信息加工機(jī)制可以解釋夫妻間的暴力或親子間的暴力攻擊行為的代際傳遞效應(yīng)，卻無(wú)法解釋遭受攻擊的代際傳遞。

社會(huì)信息加工理論聚焦在微觀分析個(gè)體內(nèi)部的心理加工進(jìn)程上。該理論對(duì)于圖式結(jié)構(gòu)是如何獲得、維持以及改變具體加工過程并沒有得到詳細(xì)闡述；社會(huì)文化如何影響社會(huì)信息加工以及所起的作用地位并沒有得到整合[17]。由此可以認(rèn)為，該理論無(wú)法全面解釋家庭暴力代際傳遞機(jī)制。

（四）依戀理論

依戀理論指出，兒童嬰兒期與母親的互動(dòng)關(guān)系會(huì)對(duì)未來(lái)家庭關(guān)系產(chǎn)生重要影響，強(qiáng)調(diào)原生家庭的夫妻間暴力（主要丈夫?qū)ζ拮拥谋┝Γ?duì)母嬰互動(dòng)關(guān)系的負(fù)面影響，進(jìn)而影響兒童成年后家庭關(guān)系中的行為表現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，家庭中的夫妻間暴力會(huì)影響母親的照料行為，使得嬰兒在無(wú)安全感環(huán)境下成長(zhǎng)[22]。母親動(dòng)用防御機(jī)制（如投射和投射性認(rèn)同）會(huì)影響母嬰互動(dòng)的養(yǎng)育行為，進(jìn)而破壞兒童早期依戀系統(tǒng)以及對(duì)自我和他人的表征。兒童可能會(huì)內(nèi)化這些投射并將早期形成的不安全依戀模式帶到新生家庭關(guān)系中[23]。

母親由于無(wú)法應(yīng)對(duì)夫妻關(guān)系中遭受暴力的羞恥感、無(wú)助感或恐懼感，可能會(huì)將這些無(wú)法接受的感受投射給自己的孩子。一方面，她們可能對(duì)孩子的各種反應(yīng)知覺為無(wú)助。當(dāng)母親自己感到無(wú)能，也不能為孩子提供保護(hù)時(shí)（尤其她們?cè)缒曜陨磉€經(jīng)歷過依戀關(guān)系的破壞），她們就可能逃避養(yǎng)育責(zé)任，導(dǎo)致對(duì)嬰兒各方面的忽略。另一方面，她們也可能將夫妻關(guān)系模式（對(duì)方為施暴者）投射到母嬰關(guān)系上，并將嬰兒的反應(yīng)覺知為攻擊性、敵意性或?qū)λ齻兊木芙^或傷害，進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)嬰兒的敵意、冷漠等，甚至對(duì)嬰兒的虐待[23]。不健康母嬰關(guān)系下成長(zhǎng)的兒童容易在新生家庭建立不安全成人依戀風(fēng)格的個(gè)體內(nèi)部工作模型，進(jìn)而通過暴力或繼續(xù)遭受暴力的形式維系家庭關(guān)系。

依戀理論從不安全依戀內(nèi)部工作模式的性別差異上解釋暴力循環(huán)機(jī)制。不安全依戀風(fēng)格的男性在日后對(duì)妻子使用暴力，很大程度源于早年擔(dān)心被照料者拋棄的焦慮感[24]，這種不安全依戀被稱為依戀焦慮。由于擔(dān)心被拋棄，男性會(huì)對(duì)妻子動(dòng)用暴力來(lái)防止妻子棄他而去。還有一種依戀回避與男性實(shí)施暴力有關(guān)。Silverman[25]認(rèn)為，依戀回避為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：一是男性兒時(shí)受照料者的虐待從而采取攻擊來(lái)防止妻子對(duì)其相似的潛在傷害。有研究顯示，男性兒童遭受虐待經(jīng)歷能夠預(yù)測(cè)成年夫妻關(guān)系中成為施暴者[26]。二是男性在母嬰關(guān)系時(shí)經(jīng)歷的恐懼、憤怒等情緒在妻子身上得以調(diào)節(jié)和發(fā)泄。不安全依戀風(fēng)格的女性卻有著與男性不同的內(nèi)部工作模型。女性嬰兒期經(jīng)歷父母虐待會(huì)形成受到攻擊是不可避免的錯(cuò)誤預(yù)期。當(dāng)女性建立成年親密關(guān)系后，就可能再次進(jìn)入受害者的角色。她們將內(nèi)在形成對(duì)其虐待的父母投射給丈夫，該投射與抑郁等情緒癥狀會(huì)誘發(fā)丈夫的攻擊性，使丈夫更容易維持暴力行為。

依戀理論能夠解釋夫妻間暴力和親子間暴力攻擊和遭受攻擊的代際傳遞機(jī)制。但該理論過于強(qiáng)調(diào)男性作為攻擊方，女性作為被攻擊方，沒有對(duì)角色互換的情況進(jìn)行解釋，也沒有解釋為何男女會(huì)出現(xiàn)不同內(nèi)部模型。此外，依戀理論聚焦在母嬰關(guān)系的互動(dòng)在暴力代際傳遞中的作用，缺少闡述父親與嬰兒互動(dòng)的機(jī)制。最后，該理論過于強(qiáng)調(diào)依戀關(guān)系，忽略了文化、學(xué)習(xí)等機(jī)制的相互影響。

三、家庭暴力代際傳遞的影響因素

（一）人口統(tǒng)計(jì)因素

1.性別

性別差異可帶來(lái)暴力代際傳遞的不同。對(duì)于新生家庭的男性，Eriksson和Mazerolle[27]研究顯示，童年期目睹父母的夫妻間暴力，無(wú)論是丈夫單方面或夫妻雙方實(shí)施暴力都可以預(yù)測(cè)其在新生家庭中成為夫妻暴力的施暴者；而妻子單方面實(shí)施暴力和童年直接遭受親子暴力卻不能預(yù)測(cè)。對(duì)于新生家庭的女性，Moretti等[28]研究顯示，童年期目睹父母在夫妻間暴力中僅妻子單方面實(shí)施暴力可以預(yù)測(cè)其在成年后的夫妻間暴力中成為攻擊者，其中女性對(duì)于被拒絕的敏感性在攻擊行為循環(huán)中起中介作用。這能解釋少數(shù)女性做出攻擊行為的代際傳遞。可見，性別會(huì)影響家庭暴力的代際傳遞。

2.年齡

家庭暴力發(fā)生在子代的不同年齡段也會(huì)對(duì)代際傳遞產(chǎn)生影響。依戀機(jī)制提到，個(gè)體在嬰兒期（6個(gè)月左右）形成不安全依戀與其成年后家庭暴力相關(guān)[29]。對(duì)家庭暴力代際傳遞的研究顯示，個(gè)體在童年期目睹父母的夫妻間暴力會(huì)預(yù)測(cè)其成年后的夫妻間暴力行為[7]。除此之外，青少年時(shí)期個(gè)體目睹嚴(yán)重的夫妻暴力也可以預(yù)測(cè)他們成年早期（21～23歲）發(fā)生夫妻暴力，并且成年早期的夫妻暴力還在青少年時(shí)期目睹暴力和成年后期（29～31歲）發(fā)生夫妻暴力之間起中介作用[30]。從嬰兒早期到成年，個(gè)體暴力的代際傳遞都可能一直在受到影響。有所不同的是嬰兒早期是通過和母親建立的不安全依戀模式，而青少年和成年期是目睹父母的夫妻間暴力來(lái)影響代際傳遞的。

3.收入和受教育水平

收入和受教育水平都可能是家庭暴力代際傳遞的預(yù)測(cè)因素。有研究顯示，親子暴力和夫妻暴力都與家庭低收入水平有很大的聯(lián)系 [31-32]。研究還顯示，家庭暴力在發(fā)展中國(guó)家的發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家[33]。可以推斷收入水平不高的原生家庭如果伴隨家庭暴力，新生家庭更可能繼續(xù)發(fā)生家庭暴力。教育水平與家庭收入水平呈正相關(guān)[34]，受教育水平低的個(gè)體家庭可能更貧窮，其家庭成員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可能更低。研究顯示，受教育程度低的個(gè)體更可能在親密關(guān)系中做出暴力行為[35]。那么，也可推測(cè)原生家庭存在暴力，若伴隨家庭子代受教育程度低，更可能在成年家庭關(guān)系中繼續(xù)表現(xiàn)暴力行為。收入和受教育水平是否作為暴力代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量還有待深入研究。

（二）社會(huì)環(huán)境因素

1.社會(huì)文化規(guī)范

社會(huì)文化機(jī)制闡述了人們接受有關(guān)暴力的社會(huì)文化規(guī)范的態(tài)度會(huì)影響暴力的代際傳遞。Markowitz[36]研究顯示經(jīng)歷親子暴力的子代易對(duì)暴力文化規(guī)范持積極態(tài)度，該積極態(tài)度會(huì)在早年遭受親子暴力和成年后的夫妻暴力間起中介作用。另一項(xiàng)研究顯示家庭周邊的鄰居對(duì)年輕人攻擊行為的文化規(guī)范持容忍態(tài)度可以預(yù)測(cè)成年的家庭暴力[37]。可見，

在接受暴力文化規(guī)范的情況下會(huì)促進(jìn)暴力的循環(huán)。

2.社會(huì)孤立

缺少社會(huì)支持意味著社會(huì)孤立。Capaldi等[38]總結(jié)相關(guān)研究顯示，社會(huì)支持可以對(duì)攻擊者或受害者提供保護(hù)，父母支持也可以對(duì)青少年提供保護(hù)，所以如果在家庭暴力的環(huán)境中，受害者缺乏社會(huì)支持可能更容易在成年家庭關(guān)系中實(shí)施或遭受暴力。所以，社會(huì)孤立可能會(huì)增強(qiáng)家庭暴力代際傳遞效應(yīng)。社會(huì)孤立是否作為暴力代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量也有待深入研究。

（三）個(gè)體心理因素

1.精神病理學(xué)因素

精神疾病作為代際傳遞的影響因素研究較少。Gowin等[39]發(fā)現(xiàn)精神疾病（包括焦慮障礙、人格障礙和物質(zhì)使用障礙）能夠增強(qiáng)兒童期遭受的親子暴力對(duì)成年后攻擊行為的影響。另外，Daisy和Hien[40]發(fā)現(xiàn)女性的分離癥狀（dissociation）在童年遭受親子暴力和成年夫妻暴力中成為施暴者之間起到了中介作用。因此，精神疾病作為代際循環(huán)的預(yù)測(cè)作用也不可忽視。

2.認(rèn)知

社會(huì)信息加工中攻擊性反應(yīng)偏差和歸因偏差為代際傳遞重要影響因素。在親子暴力代際傳遞中，攻擊性反應(yīng)偏差（aggressive response biases）在女性兒時(shí)遭遇親子暴力和成年對(duì)其子代做出攻擊行為之間起中介作用[10]。在夫妻暴力代際傳遞中，當(dāng)目睹暴力的兒童將該行為歸因?yàn)槭┍┱卟荒芸刂坪们榫w以及穩(wěn)定的人格特質(zhì)，而受害者出于挑釁才遭到攻擊時(shí)，就會(huì)增加兒童在未來(lái)夫妻暴力中施暴的可能[41]。

3.情緒

除了認(rèn)知加工的偏差，情緒管理的失調(diào)很可能也是影響代際傳遞的重要因素。其中最重要的情緒就是憤怒。Reyes[42]等研究顯示憤怒管理失調(diào)在親子暴力與個(gè)體成年后的約會(huì)暴力

之間起中介作用。約會(huì)暴力是還未結(jié)婚成家的伴侶間發(fā)生的暴力，所以借此推測(cè)他們成家后會(huì)受憤怒情緒影響而發(fā)生夫妻暴力。

4.交往技巧

當(dāng)兒童將在暴力家庭中學(xué)到的一些不良交流和互動(dòng)模式運(yùn)用到和其他同齡人接觸的時(shí)候，他們很可能缺乏良好的人際交流技巧，無(wú)法解決人際沖突，所以容易招到遵守社會(huì)準(zhǔn)則的同齡人拒絕。而這些兒童就容易與和他們相似的同伴成為朋友，從而強(qiáng)化了攻擊傾向，最終和同類人成為伴侶并結(jié)婚[43]。這可以解釋代際傳遞中夫妻相互攻擊的雙向暴力類型。所以，人際交往技巧的缺失可能部分預(yù)測(cè)家庭暴力代際傳遞。

5.近期事件導(dǎo)致的心理壓力

近期生活事件導(dǎo)致的心理壓力可能成為家庭暴力的導(dǎo)火索。Roberts等[44]研究顯示，在童年經(jīng)歷高水平負(fù)性事件（包括夫妻暴力或親子暴力）的男性在過去一年的心理壓力事件經(jīng)歷會(huì)增加8.8%的夫妻暴力施暴風(fēng)險(xiǎn)，童年經(jīng)歷低水平負(fù)性事件的男性只會(huì)增加2.3%。而在童年經(jīng)歷高水平負(fù)性事件的女性在過去一年的心理壓力事件經(jīng)歷會(huì)增加14.3%的夫妻暴力施暴風(fēng)險(xiǎn)，童年經(jīng)歷低水平負(fù)性事件的女性只會(huì)增加2.5%?？梢姡谑录?lái)的心理壓力可能是個(gè)體童年遭受家庭暴力和成年夫妻暴力施暴方的調(diào)節(jié)變量。

（四）個(gè)體生理因素

生物學(xué)因素是容易被忽略的因素。研究從神經(jīng)遞質(zhì)角度發(fā)現(xiàn)基因編碼的神經(jīng)遞質(zhì)代謝酶單胺氧化酶A（MAOA）對(duì)虐待具有調(diào)節(jié)作用，童年遭受虐待并具有高活性MAOA的男性比相似情況但具有低活性MAOA的男性更少出現(xiàn)暴力行為[45]。這在一定程度暗示了基因?qū)Ρ┝Ξa(chǎn)生的影響。Weder等[46]也發(fā)現(xiàn)，受虐待兒童的攻擊行為受MAOA基因型的調(diào)節(jié)，但僅僅可以調(diào)節(jié)遭受中等水平的創(chuàng)傷。另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)用動(dòng)物模型來(lái)避開文化因素的影響，發(fā)現(xiàn)對(duì)配對(duì)雌鼠非常具有攻擊性的成年雄鼠，其子代雄鼠也表現(xiàn)出對(duì)雌鼠的攻擊性[47]，這又暗示夫妻暴力代際傳遞的生物基礎(chǔ)。此外，COMT 基因（兒茶酚胺氧位甲基轉(zhuǎn)移酶）也成為攻擊行為遺傳學(xué)研究的候選基因之一。多數(shù)研究表明COMT 基因多態(tài)性與攻擊行為顯著相關(guān)[48]。這些生物因素證據(jù)在一定程度上對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)文化理論都有著沖擊和動(dòng)搖。

四、總結(jié)與展望

家庭暴力可以發(fā)生在夫妻或親子之間，本文暴力形式限定為身體攻擊。暴力通過子代繼續(xù)傳遞的現(xiàn)象普遍存在，并且不僅是攻擊行為的傳遞，遭受攻擊也能進(jìn)行傳遞。社會(huì)文化理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)信息加工理論及依戀理論從不同角度對(duì)家庭暴力代際傳遞機(jī)制進(jìn)行了解釋。具體來(lái)看，在人口統(tǒng)計(jì)、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人心理和生理方面存在影響家庭暴力代際傳遞的因素。盡管目前對(duì)家庭暴力代際傳遞有了一定的研究，但這些研究都顯示家庭暴力代際傳遞機(jī)制非常復(fù)雜，還有待學(xué)者進(jìn)一步進(jìn)行以下探究。

（一）細(xì)化家庭暴力代際傳遞類型及交互作用研究

本文考察的家庭暴力形式是身體攻擊。而心理攻擊和犯也是家庭暴力存在的形式。研究顯示也存在心理攻擊和犯的代際傳遞效應(yīng)[49]。心理攻擊和的代際傳遞機(jī)制是否與身體攻擊代際傳遞機(jī)制相同？如何在理論層面進(jìn)行解釋？哪些因素可以預(yù)測(cè)代際傳遞？這些問題需要未來(lái)研究進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。另外，本文并未對(duì)子代對(duì)長(zhǎng)輩的攻擊、同性家庭暴力及家庭其他成員暴力等納入代際傳遞的研究中，這類攻擊行為現(xiàn)象雖然不是主流，但也有助于對(duì)家庭暴力及代際傳遞現(xiàn)象獲得更深的理解。

針對(duì)身體攻擊概念進(jìn)行具體分類研究。國(guó)外研究對(duì)于身體攻擊相關(guān)概念有physical aggression、physical violence、maltreatment、physical abuse等，這些概念含義相似但可能存在程度或形式上的差異。相關(guān)的研究和綜述并沒有進(jìn)行明確的界定，導(dǎo)致研究可能存在不一致結(jié)果。所以研究應(yīng)該從攻擊行為程度和類型入手考察不同家庭暴力代際傳遞差異。另外，夫妻暴力和親子暴力混合的代際傳遞仍需要具體考察。

（二）強(qiáng)化理論解釋和整合

第一，更具體地探討各理論間的關(guān)系。本文總結(jié)了4種理論解釋，也歸納了各自能夠解釋和不能解釋的現(xiàn)象，它們各有側(cè)重和局限。侯娟等[50]對(duì)夫妻暴力的代際傳遞研究發(fā)現(xiàn)起中介作用的因素可能是認(rèn)知?dú)w因而非社會(huì)學(xué)習(xí)。Kim[17]總結(jié)三種理論發(fā)現(xiàn)文化在不同理論中的作用地位不同。那么各機(jī)制之間是否可以相互替代或補(bǔ)充，還需要進(jìn)一步探討。

第二，理論與影響因素之間聯(lián)系不夠。從影響因素研究中發(fā)現(xiàn)諸如社會(huì)孤立、物質(zhì)使用障礙、近期壓力事件、生物因素等代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量都不能納入到4個(gè)理論機(jī)制之中。Corvo和Johnson[51]認(rèn)為應(yīng)遵循奧卡姆剃刀簡(jiǎn)單有效原理，理論焦點(diǎn)該放在心理和神經(jīng)心理這樣的近端發(fā)生機(jī)制上，而不是遠(yuǎn)端（如文化）很難得到實(shí)證證據(jù)的機(jī)制上。所以，未來(lái)理論豐富的重點(diǎn)可能會(huì)放在心理與神經(jīng)心理機(jī)制上。

第三，遭受攻擊行為的代際傳遞機(jī)制受到忽略。雖然社會(huì)文化、社會(huì)學(xué)習(xí)及依戀理論都對(duì)遭受攻擊的傳遞機(jī)制進(jìn)行了解釋，但多從性別層面進(jìn)行差異論述無(wú)法了解男性個(gè)體遭受攻擊的代際傳遞現(xiàn)象。未來(lái)機(jī)制研究方向應(yīng)該聚焦引發(fā)遭受攻擊行為的代際傳遞的情景和個(gè)體變量以及其具體的加工過程。

第四，缺少整合性的理論。每個(gè)理論都無(wú)法囊括和解釋所有形式和類型的家庭暴力代際傳遞現(xiàn)象，未來(lái)需要整合性的理論來(lái)解釋不同表現(xiàn)形式攻擊行為的家庭暴力代際傳遞。

（三）深化影響因素的實(shí)證研究

暴力代際傳遞的影響因素研究還可以從以下方面進(jìn)行改善和深化。第一，深入生理機(jī)制研究?；虻淖饔猛艿胶鲆?，研究顯示基因可以解釋54%代際傳遞中傷害伴侶的行為[52]。此外，研究者也揭示了特定基因（如：MAOA、DRD2、DRD4）與行為的關(guān)系[53]，這也在某種程度預(yù)測(cè)家庭暴力的傳遞。但基因在不同表現(xiàn)形式的家庭暴力傳遞中解釋的程度還沒有相關(guān)的研究。例如親子間暴力和夫妻間暴力代際傳遞的生理基礎(chǔ)是否存在差異？身體攻擊和心理攻擊代際傳遞的生理基礎(chǔ)是否存在差異？所以，需要深入生理機(jī)制的研究并考察不同基因?qū)τ诖H傳遞的作用和影響。

第二，進(jìn)行影響因素程度研究。如文化因素一直被社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)為家庭暴力代際傳遞的主要原因，父權(quán)社會(huì)文化的男性擁有更高地位可能引起家庭中夫妻間暴力；家長(zhǎng)具有至高無(wú)上的教育權(quán)威的社會(huì)文化又可能引起家庭中親子間暴力；而這些文化因素在預(yù)測(cè)家庭暴力代際傳遞時(shí)所起的作用的重要程度如何？是占了相當(dāng)?shù)谋壤?，還是起到的影響甚微？這需要未來(lái)研究的深入考察。

第三，各因素間相互關(guān)系的研究。影響因素部分已揭示家庭暴力代際傳遞會(huì)受很多中介或調(diào)節(jié)變量的作用。那么各因素間又是如何相互作用影響代際傳遞，目前還缺少實(shí)證研究支撐。

第四，加強(qiáng)對(duì)遭受攻擊的代際傳遞影響因素研究。本文總結(jié)的影響因素基本都是預(yù)測(cè)攻擊行為的代際傳遞。除了與性別有關(guān)之外，可能還與原生家庭中攻擊行為的類型、頻率和強(qiáng)度有關(guān)[54]。因此，未來(lái)焦點(diǎn)可更多放在遭受攻擊的代際傳遞上。

（四）加強(qiáng)本土化研究

關(guān)于家庭暴力的代際傳遞研究集中在西方國(guó)家。中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)往往會(huì)更為復(fù)雜，存在三代或四代同堂，除父母、子女外，親兄弟、外公外婆、婆媳關(guān)系等在代際傳遞中扮演什么樣的角色？起到促進(jìn)還是阻礙代際傳遞的作用？國(guó)內(nèi)研究還處于起步期，需要研究彌補(bǔ)。中國(guó)人主要受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，除了男尊女卑的思想、父母教育權(quán)威的觀念外，還具有把不幸（如：家庭暴力）歸咎于命運(yùn)的宿命論觀點(diǎn)[55]。此外，好面子、孝順和尊重長(zhǎng)輩、家丑不外揚(yáng)等文化觀念也可能增加了家庭暴力的隱秘性并削弱受害者向外求助的動(dòng)機(jī)。這些中國(guó)特有文化觀念可能會(huì)助長(zhǎng)了暴力的不斷傳遞。本土化文化因素研究還十分缺乏，有必要進(jìn)行跨文化和本土化的研究。

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篇4

她們的經(jīng)歷各不相同，但她們的遭遇有一個(gè)共同的名字――家庭暴力。

特邀專家 古曉丹

北京尚公律師事務(wù)所家事律師

核心提示

家庭暴力，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力，構(gòu)成虐待。這里的家庭暴力主要是指身體暴力，但根據(jù)有關(guān)國(guó)際公約、國(guó)外立法以及被普遍認(rèn)可的學(xué)界理論研究成果，除身體暴力外，家庭暴力還包括性暴力、精神暴力和經(jīng)濟(jì)控制三種類型。

家暴之 身體暴力

身體暴力是加害人通過毆打或捆綁受害人或限制受害人人身自由等使受害人產(chǎn)生恐懼的行為。

妻子年輕犯錯(cuò) 家暴被毆30年

上世紀(jì)60年代，朱某和杜某結(jié)婚后，先后生育了5個(gè)子女，生活過得清貧卻很幸福。30年前，朱某為改善家境犯了法鋃鐺入獄，在他勞改期間，妻子“紅杏出了墻”。出獄后的朱某對(duì)于妻子的不忠始終難以釋懷，動(dòng)不動(dòng)就辱罵，時(shí)不時(shí)就揍一頓，來(lái)發(fā)泄自己的心頭之恨……甚至在子女們面前也不收斂。

如今的朱某和杜某都成了白發(fā)蒼蒼的金婚夫妻，但兩人之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”依舊沒有得到緩解。在數(shù)次勸解無(wú)效的情況下，杜某不堪忍受丈夫給自己帶來(lái)的精神和肉體上的雙重傷害，在子女們的支持下到法院離婚。在法官面前，說(shuō)起自己這些年遭受丈夫的打罵，杜某不由得提高了嗓門：“我這些年來(lái)辛辛苦苦為他持家，撫養(yǎng)子女們長(zhǎng)大，對(duì)于他的打罵我實(shí)在受夠了，今天我一定要離婚?！逼拮釉捯魟偮洌炷尘图?dòng)地說(shuō)：“你說(shuō)我為什么打罵你，你當(dāng)著法官面說(shuō)清楚，當(dāng)年你是怎么給我戴綠帽子的……”

子女們很不理解父親為什么始終難以釋懷，“與其讓他們這樣整天打鬧，還不如分開好好過幾年日子?！弊罱K，在法官的調(diào)解下，老兩口協(xié)議離婚。

專家說(shuō)法

家庭暴力具有三大特性，即偶發(fā)性、間斷性、暴力性。現(xiàn)實(shí)中，一旦遇到家庭暴力，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，或找社區(qū)居委會(huì)給予協(xié)調(diào)，或到婦聯(lián)請(qǐng)求幫助，切忌以暴抗暴。用法律手段維護(hù)權(quán)益，于己于家都有利。

但事實(shí)上，由于家庭暴力發(fā)生在夫妻之間行為具有隱蔽性，外界介入困難，建議在遭受家庭暴力后及時(shí)報(bào)警，或聯(lián)系居民委員會(huì)出面調(diào)解、勸阻，并入醫(yī)就診，從而形成派出所詢問筆錄、調(diào)解筆錄、診斷證明以及人證等證明材料，這樣如果遇到更為嚴(yán)重的情況時(shí)，到法院訴訟才能夠提供充足的證據(jù)材料。

家暴之 性暴力

性暴力是加害人強(qiáng)迫受害人以其感到屈辱、恐懼、抵觸的方式接受，或殘害受害人性器官等犯行為。

丈夫妻子 最終難逃刑責(zé)

因?yàn)橐恢痹诤驼煞螋[離婚，小吳和丈夫已經(jīng)分居數(shù)月。分居期間，丈夫多次表示想與她復(fù)合，但是都被拒絕了。

一天，丈夫來(lái)到小吳單位門口，借口說(shuō)要與她就離婚事宜交換一下意見，讓她跟自己走。遭到拒絕后，丈夫又拉又扯，強(qiáng)行將小吳拉上一輛出租車帶至自己的暫住處。進(jìn)屋后，丈夫再次提出要與小吳和好，但小吳堅(jiān)決不同意。丈夫狠狠扇了小吳兩記耳光，之后強(qiáng)行與小吳發(fā)生了性關(guān)系。兩人的爭(zhēng)吵與小吳的哭鬧聲驚動(dòng)了鄰居，鄰居隨即報(bào)警。

最終，檢察院以丈夫涉嫌罪向法院提起公訴。法庭上，小吳丈夫并不服公訴機(jī)關(guān)的指控：“我和小吳是合法夫妻，何談？”而法院審理后認(rèn)為，小吳丈夫是在非正?；橐鲫P(guān)系的情況下，違背小吳意志，采用暴力、威脅手段強(qiáng)行與小吳發(fā)生的性關(guān)系，已構(gòu)成罪。

專家說(shuō)法

目前對(duì)于“婚內(nèi)”的認(rèn)定存在很多爭(zhēng)議。對(duì)“婚內(nèi)”持肯定態(tài)度者認(rèn)為，我國(guó)刑法規(guī)定的“罪”是指以暴力、脅迫或者其它手段違背婦女的意志，強(qiáng)行與其發(fā)生的行為。這里的婦女并沒有把妻子排除在外，也未將丈夫排除在犯罪主體之外。而持否定態(tài)度的觀點(diǎn)則認(rèn)為，夫妻之間互有性的權(quán)利義務(wù)，因此丈夫不可能成為罪的主體，或者說(shuō)對(duì)罪丈夫具有豁免權(quán)。

本案的判決體現(xiàn)了目前關(guān)于婚內(nèi)問題的主流觀點(diǎn)――在婚姻狀況處于非正常的情況下，如分居、提起離婚訴訟等期間，可視為雙方已不具備法律保護(hù)的夫妻關(guān)系，夫妻間的權(quán)利和義務(wù)基本結(jié)束，夫妻關(guān)系已處于不確定的狀態(tài)。此時(shí)，丈夫違背妻子的意愿強(qiáng)行與妻子發(fā)生性關(guān)系，與其他婦女的社會(huì)危害性無(wú)本質(zhì)上區(qū)別，以罪處罰符合法理。

家暴之 精神暴力

精神暴力是加害人以侮辱、謾罵、或者不予理睬、不給治病、不肯離婚等手段對(duì)受害人進(jìn)行精神折磨，使受害人產(chǎn)生屈辱、恐懼、無(wú)價(jià)值感等作為或不作為行為。

丈夫如陌生人 與妻子零交流

夫妻同在屋檐下，卻似陌路人一樣不說(shuō)話不交流……

3年前，李某經(jīng)人介紹與趙某相識(shí)，不久確立戀愛關(guān)系。在家人的催促下，兩人很快步入婚姻殿堂。新婚燕爾，本應(yīng)該甜蜜幸福，可趙某話很少，對(duì)妻子也漠不關(guān)心，下班回家就是上網(wǎng)、玩游戲。為了緩和這種局面，李某總是主動(dòng)尋找共同話題，制造浪漫氣氛，然而李某的良苦用心并沒有換來(lái)丈夫的改變，他依舊我行我素，對(duì)妻子不理不睬。趙某的長(zhǎng)期“冷戰(zhàn)”給李某帶來(lái)很大的精神傷害，近乎崩潰。

飽受折磨的李某無(wú)奈之下向法院離婚。法官接手案件后，第一時(shí)間與趙某進(jìn)行溝通，但趙某的態(tài)度十分冷淡，直言自己性格內(nèi)向，無(wú)法改變。法官對(duì)趙某進(jìn)行了批評(píng)和教育，指出這樣對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，希望他努力尋找夫妻感興趣的話題，改變現(xiàn)狀。在法官勸說(shuō)下，李某也同意回去冷靜思考，多主動(dòng)與趙某溝通，看雙方感情是否好轉(zhuǎn)。

然而今年10月，李某再次向法庭提訟要求離婚。李某訴稱，上次調(diào)解后，趙某態(tài)度一如往昔，一天不說(shuō)一句話，即使有只言片語(yǔ)也是敷衍了事，她已經(jīng)“快被逼瘋了”，婚姻關(guān)系無(wú)法維持。最終，因李某態(tài)度堅(jiān)決，趙某也同意離婚，在法庭主持下，這對(duì)夫妻協(xié)議離婚。

專家說(shuō)法

“冷暴力”是一種精神虐待，而精神虐待比顯性暴力造成的危害更大。該案中，趙某長(zhǎng)期對(duì)妻子冷漠，致使其精神受到嚴(yán)重傷害，是一種典型的家庭暴力行為。

目前，這樣的情況在眾多離婚案中比例正逐漸攀升。那么，該如何應(yīng)對(duì)家庭“冷暴力”呢？當(dāng)事人應(yīng)拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，具體建議：1、考慮向?qū)Ψ教岢鲆詤f(xié)議方式約定雙方具體權(quán)利義務(wù)，雖然不能解決根本沖突，但在不離婚的前提下應(yīng)該是可行的。2、在長(zhǎng)期遭受冷暴力下，受害方應(yīng)該注意保留證據(jù)，在合適時(shí)機(jī)下用法律維護(hù)自己的權(quán)益。

家暴之 經(jīng)濟(jì)控制

經(jīng)濟(jì)控制是加害人通過對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)和家庭收支狀況的嚴(yán)格控制， 摧毀受害人自尊心、自信心和自我價(jià)值感，以達(dá)到控制受害人的目的。

丈夫經(jīng)濟(jì)控制 花錢絞盡腦汁

“老公家底頗豐，卻極度摳門，平常跟他要個(gè)幾百塊錢都頗費(fèi)周折?！痹跁喳惖目卦V中，老公儼然是一個(gè)不折不扣的現(xiàn)代版“葛朗臺(tái)”。

“他不抽煙不喝酒不打牌不賭博不交朋友，唯一的愛好就是管錢。老公是做生意的，房子好幾套，存款至少幾百萬(wàn)元，所有銀行的卡我們都有。他沒事兒就把錢從這個(gè)銀行轉(zhuǎn)到那個(gè)銀行，再?gòu)哪莻€(gè)銀行轉(zhuǎn)到這個(gè)銀行，看著數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)增長(zhǎng)。我們結(jié)婚也很多年了，他從來(lái)沒有給我買過一根針一尺線，每次向他要錢都要絞盡腦汁。”

曉麗說(shuō)，有一次老公談成一筆生意，心情很好，坐在沙發(fā)上蹺著二郎腿看電視。她就勢(shì)坐過去說(shuō)：“你看，快過年了，有些親戚要走，我想買兩件衣服?！崩瞎宦犚X就有點(diǎn)警惕。曉麗就帶點(diǎn)撒嬌說(shuō)：“我穿得好看，你臉上不是也有光嗎？”最后他給了曉麗500元。

“這種爽快的情況特別罕見，一般問他要錢，他一定會(huì)討價(jià)還價(jià)。我想出去工作，自己賺錢，他不同意，沒我看店，他還得花錢多請(qǐng)個(gè)人，家里沒人買菜做飯做家務(wù)，他請(qǐng)保姆也得花錢。我說(shuō)那我們離婚，你給我一套房子加30萬(wàn)，我走人。他還是不干……”

專家說(shuō)法

兩個(gè)人生活在一起，擁有相近的人生觀、價(jià)值觀至關(guān)重要，而金錢觀無(wú)疑是其中相當(dāng)重要的一部分。如果對(duì)家庭生活中的經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識(shí)差異過大，那么對(duì)雙方都無(wú)異于是一種折磨，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致家庭關(guān)系的破裂。

我國(guó)有關(guān)部門出臺(tái)的《涉及家庭暴力婚姻案件審理指南》中，明確了經(jīng)濟(jì)控制的含義。只是目前，指南還未能以法律的形式出臺(tái)。因此，相關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，不斷完善家庭暴力的相關(guān)規(guī)定，從而更好地保護(hù)廣大婦女的合法權(quán)益。

（案件當(dāng)事人姓名均為化名）

專家觀點(diǎn)

家暴猛于虎 法律頻缺位

我國(guó)的家庭暴力幾乎很少受到社會(huì)干預(yù)和制約。當(dāng)暴力幾乎不用付出什么法律代價(jià)時(shí)，悲劇的發(fā)生就會(huì)特別容易。法律規(guī)定的欠缺使很多家庭暴力受害者得不到及時(shí)、有效的救助和保護(hù)，無(wú)形中助長(zhǎng)了施暴者的囂張氣焰，導(dǎo)致以暴制暴等惡性案件的發(fā)生，直接侵害婦女的人權(quán)，也影響到家庭的安寧，乃至社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

篇5

關(guān)鍵詞：女性犯罪；法律原因；法律對(duì)策

中圖分類號(hào)：D917.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）03-090-03

一、女性犯罪的定義

分析女性犯罪的法律成因，進(jìn)而提出有效的法律對(duì)策，首先要弄清女性犯罪的定義，因?yàn)槎x是表征此種犯罪的基本特征和本質(zhì)的重要因素，也是將其與其他類型犯罪區(qū)別開來(lái)的基本界限。我國(guó)刑法學(xué)雖對(duì)女性犯罪問題有所研究，但并未將其作為一個(gè)專題。相反，在犯罪學(xué)中，女性犯罪問題得到了更多的關(guān)注，但對(duì)女性犯罪概念研究并沒有得到重視，在很多相關(guān)專著中也沒有作具體的定義，只是在一些學(xué)者的論述中提及。

比較而言，女性犯罪除了具有犯罪的一般特征以外，還有女性犯罪獨(dú)有的特征，這是由女性的心理和生理因素所決定的。比如，女性的兩種特殊生理現(xiàn)象――經(jīng)期和更年期――使得女性易情緒波動(dòng)，產(chǎn)生激情犯罪。再如，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性參與社會(huì)生活的程度加深，女性逐漸擺脫束縛的狀態(tài)，走上獨(dú)立的歷史地位，并起著越來(lái)越重要的作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求也必然成為一種趨勢(shì)，從而使女性犯罪多以財(cái)產(chǎn)型為主，雖然其中也有部分因素是因?yàn)槲覈?guó)法律制度的不健全。因此，筆者認(rèn)為，深刻把握女性犯罪內(nèi)涵需認(rèn)清兩大點(diǎn)：第一，犯罪主體是女性，此種犯罪是依據(jù)女性在生理心理方面異于男性來(lái)分析犯罪現(xiàn)象的；第二，女性并不是一種特殊身份，其所犯的罪行，男性也可以實(shí)施。因此，女性犯罪的概念可以簡(jiǎn)單概括為：不僅具有一般犯罪的基本特征，同時(shí)還是一種因女性特有的心理和生理因素而具有的特殊的刑事違法性、社會(huì)危害性的犯罪現(xiàn)象。

二、女性犯罪的法律成因分析

當(dāng)前最主要的三大類女性犯罪，是女性暴力犯罪、白領(lǐng)女性犯罪、青少年女性犯罪。筆者認(rèn)為，女性犯罪的原因不僅是因?yàn)楹芏嗯苑梢庾R(shí)淡薄，更大程度上是因?yàn)槲覈?guó)目前保護(hù)女性合法權(quán)益的法律法規(guī)對(duì)女性缺乏足夠的關(guān)注，當(dāng)女性合法權(quán)利受到侵害時(shí)，沒有及時(shí)、完善、便捷的法律途徑予以救濟(jì)，從而使女性產(chǎn)生逆反心理，最終導(dǎo)致犯罪。

（一）對(duì)女性權(quán)益缺乏明確的性別視角的法律保護(hù)

女性由于心理和生理方面與男性的存有差異，使得女性犯罪在犯罪原因、犯罪手段、犯罪類型、犯罪危害等方面與男性存在很大的不同，這就要求在制定法律法規(guī)時(shí)應(yīng)充分考慮性別差異。盡管我國(guó)《婚姻法》等一些與女性權(quán)益密切相關(guān)的法律法規(guī)沒有明顯的性別歧視條款，但由于立法者的忽視，缺乏應(yīng)有的性別視角，導(dǎo)致法律在實(shí)施過程中成為一個(gè)“雙面人”，其本質(zhì)目的是想保護(hù)女性的合法權(quán)益，但由于制定技術(shù)的缺憾，難以形成真正的法律城堡，使得女性合法權(quán)益不能得到充分有效的保護(hù)，甚至得不到保護(hù)。女人天生是一種柔弱的動(dòng)物，在受挫折時(shí)如果權(quán)益得不到保護(hù)，很容易走上違法犯罪的道路，從而導(dǎo)致更廣泛的權(quán)益被侵害，形成一個(gè)惡性循環(huán)。

（二）女性維權(quán)的法律不統(tǒng)一

當(dāng)前，女性犯罪率居高不下的一個(gè)很重要的原因，就是缺乏一套內(nèi)部真正達(dá)到有機(jī)協(xié)調(diào)狀態(tài)的法律體系，從而使得女性合法權(quán)益缺失實(shí)效上的法律保護(hù)，從而導(dǎo)致犯罪。盡管我國(guó)《憲法》等法律法規(guī)，均對(duì)女性合法權(quán)益的法律保護(hù)做了相關(guān)規(guī)定，但無(wú)法回避的一個(gè)問題是，由于關(guān)于女性受害人的特殊法律保護(hù)條款的忽略以及統(tǒng)一的法律解釋標(biāo)準(zhǔn)的缺失，使得法官等司法執(zhí)法人員在這些條款上面有著更多的裁量權(quán)，進(jìn)而使得受害女性尋求法律的公正對(duì)待與弱者補(bǔ)償?shù)缆氛系K重重。當(dāng)女性權(quán)益難以通過合法途徑得到救助時(shí)，違法犯罪行為的發(fā)生幾率自然就會(huì)上升了。

（三）懲治家庭暴力的法律法規(guī)相對(duì)滯后

家庭暴力犯罪是女性犯罪中最重要的一種，也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)影響最惡劣的一種。而對(duì)于家庭暴力的制裁，我國(guó)目前仍無(wú)一部統(tǒng)一的法律或法規(guī)，只是在《刑法》等法律中有零散地有所表述。根據(jù)《刑法》，只有具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的犯罪行為才能構(gòu)成犯罪，《治安管理處罰法》處罰力度又不強(qiáng)，《婚姻法》雖將“家庭暴力”作為一個(gè)專門章節(jié)予以規(guī)定，但是對(duì)暴力行為與家庭暴力之間的程度界限、實(shí)施家庭暴力者應(yīng)受何種處罰才能真正達(dá)到預(yù)防和減少家暴的目的，仍然沒有一個(gè)很明確的規(guī)定。法律條款的滯后、執(zhí)法司法人員不高的法律和道德素質(zhì)以及公眾法律意識(shí)的淡薄，使得施暴者不知法或無(wú)視法而不斷實(shí)施家庭暴力，受暴者由于不懂法或不知法一再忍氣吞聲，家暴也就屢禁不止，從而使得女性家暴受害者在無(wú)法得到正當(dāng)?shù)姆删葷?jì)時(shí)，采取報(bào)復(fù)手段，如對(duì)等家暴，甚至采取故意殺人、故意傷害等極端犯罪手段。

（四）執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法不公

執(zhí)法水平是影響犯罪狀況的重要因素，包括執(zhí)法不嚴(yán)和執(zhí)法不公兩方面。執(zhí)法水平高，整個(gè)社會(huì)的犯罪率自然降低，這樣既可樹立法律權(quán)威，又能抑制類似犯罪的再次發(fā)生；執(zhí)法水平低，犯罪率高，就會(huì)助長(zhǎng)不良風(fēng)氣，引發(fā)大量的效仿性犯罪。執(zhí)法不嚴(yán)，最終導(dǎo)致作為人們心中維權(quán)象征的法變?yōu)榕c人們無(wú)關(guān)的令人生厭的繁瑣文字。這種心理在白領(lǐng)女性的心里尤為突出，她們漠視法律，甚至對(duì)法不屑一顧，轉(zhuǎn)而信仰金錢，認(rèn)為只要有錢，即使違法了，付出的代價(jià)也不會(huì)太高。同時(shí)，尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段且正值社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)，一部分人受到嚴(yán)懲，而另一部分人受到寬容甚至放縱的執(zhí)法不公和司法腐敗現(xiàn)象仍大量存在，這種現(xiàn)象會(huì)使被嚴(yán)懲者產(chǎn)生新的不公平感和憤怒情緒，進(jìn)而產(chǎn)生極端報(bào)復(fù)行為；而得以寬容和放縱者，由于犯罪的低成本和高收益，使她們特別是白領(lǐng)女性犯罪人的僥幸心理得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，更加助長(zhǎng)了犯罪氣焰。

（五）女性法律意識(shí)淡薄

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，違法犯罪女性一般文化程度偏低，法制觀念淡薄，甚至無(wú)知，她們?cè)谟^察力，思維力，判斷力方面相對(duì)偏低，認(rèn)知能力不高，往往分不清道德與法律、合法與非法、罪與非罪的界限。她們或不知自己的行為會(huì)觸犯法律，或知道卻無(wú)視法律，或?qū)Ψ梢恢虢猓`以非法為合法，當(dāng)權(quán)利受到不法侵害時(shí)，無(wú)法運(yùn)用正確的法律手段保護(hù)自己，不知不覺走上犯罪道路，甚至對(duì)自己的行為構(gòu)成犯罪都難以理解和接受。特別是青少年女性犯罪人，處在青春期這個(gè)不成熟的狀態(tài)下，還沒樹立起正確的世界觀、人生觀和道德觀，缺乏辨別是非、好壞、善惡及自制的能力，容易受外界不良影響，因愚昧無(wú)知而上當(dāng)受騙。

三、法律視角下的女性犯罪預(yù)防對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)女性合法權(quán)益的性別視角法律保護(hù)

鑒于女性與男性之間的性別差異，《婚姻法》等一些與女性權(quán)益密切相關(guān)的法律法規(guī)應(yīng)明確地從女性視角出發(fā)，制定完善的、具有強(qiáng)度可操作性的法律法規(guī)來(lái)保護(hù)受害女性，這是預(yù)防、減少女性犯罪現(xiàn)象的一項(xiàng)關(guān)鍵有效措施。同時(shí)將原本已有的保護(hù)女性正當(dāng)權(quán)益的條款真正落到實(shí)處，而不只是“紙上談兵”。比如，《刑法》在規(guī)定量刑時(shí)，應(yīng)考慮某些女性是初犯、偶犯或一時(shí)沖動(dòng)，予以從輕處罰。通過這些措施，使得女性在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面真正享有同男子平等的權(quán)利，消除對(duì)女性設(shè)置的各種有形和無(wú)形障礙，充分保護(hù)其權(quán)益，為她們創(chuàng)造和諧安定的生活環(huán)境，保障其身心健康。由于女性的特殊地位，對(duì)女性合法權(quán)益的充分保護(hù)，也是對(duì)下一代、對(duì)整個(gè)社會(huì)給予完善的保護(hù)?？梢?，加強(qiáng)女性合法權(quán)益的性別視角法律保護(hù)，可以在很大程度上預(yù)防和減少女性犯罪，甚至降低整個(gè)社會(huì)的犯罪率。

（二）建立專門的婦女法律援助機(jī)構(gòu)

作為與男性相對(duì)，統(tǒng)治著中國(guó)“半邊天”的中國(guó)婦女，如果真要將其單獨(dú)作為法律客體制定一系列法律法規(guī)，在短時(shí)間內(nèi)是難以實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，從法律技術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，也是不可能的，也會(huì)給執(zhí)行帶來(lái)很大的難度。因此，筆者認(rèn)為，以建立專門的婦女法律援助機(jī)構(gòu)來(lái)取代制定專門的法律也不失為一個(gè)不錯(cuò)的解決方案。構(gòu)建婦女法律援助機(jī)構(gòu)，通過專門培訓(xùn)的律師，向婦女及時(shí)提供各種法律服務(wù)，及時(shí)查處侵害女性權(quán)益的違法犯罪行為并予以嚴(yán)厲打擊，以彌補(bǔ)當(dāng)前法律法規(guī)關(guān)于女性維權(quán)的不統(tǒng)一，從而為女性受害者提供一條正當(dāng)?shù)姆删葷?jì)渠道，防止其走上犯罪深淵，對(duì)于預(yù)防和減少女性犯罪將起著舉足輕重的作用。

（三）制定《反家庭暴力法》

法律法規(guī)是法治社會(huì)中，用以維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的主要武器。改革開放以來(lái)，我國(guó)初步建立了以《憲法》為基礎(chǔ)，包括《婚姻法》等各種法律法規(guī)在內(nèi)的法律體系來(lái)預(yù)防和懲治家庭暴力。但令人遺憾，這套體系仍然存在諸多不足之處，并未達(dá)到法律制定者的真正意圖。因此，筆者認(rèn)為，盡快制定一部可操作性強(qiáng)的《反家庭暴力法》，使女性權(quán)益的保護(hù)真正做到有法可依是完全有必要的。筆者認(rèn)為，一部完善的《反家庭暴力法》首先要明確給出家庭暴力的具體含義，其次要明確指定反家庭暴力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，也可以學(xué)習(xí)歐美等國(guó)家，設(shè)立專門的家庭暴力法庭，為受害婦女提供更為及時(shí)、方便、有效的法律幫助。在制裁方面，新制定的《反家庭暴力法》不僅要對(duì)那些已構(gòu)成犯罪的家庭暴力行為人施以嚴(yán)懲，同時(shí)對(duì)那些雖未構(gòu)成家庭暴力犯罪但又確實(shí)給女性及家庭造成創(chuàng)傷者給予處罰。只有這樣，才能讓受害女性得到全面保護(hù)，從而預(yù)防家庭暴力犯罪的發(fā)生。

（四）加大執(zhí)法力度，保證司法公正

立法、執(zhí)法、守法是法律得以實(shí)現(xiàn)的基本要素。執(zhí)法水平的高低、執(zhí)法公正與否是法律能否真正得到實(shí)施，被害人的合法權(quán)益是否得到真正維護(hù)，犯罪者是否真正得到了應(yīng)有懲罰的關(guān)鍵因素，光靠立法上的完善及公眾法律意識(shí)的提高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，才能保證法律的權(quán)威，不至于形同虛設(shè)；才能使犯罪者有所顧慮，不敢輕易挑戰(zhàn)法律。筆者認(rèn)為，真正做到加大執(zhí)法力度，保證司法公正，最重要的就是加強(qiáng)執(zhí)法人員的法律教育，使其嚴(yán)格執(zhí)法，執(zhí)法機(jī)關(guān)不能因?yàn)榕苑缸镎叩纳矸?、地位等方面的差異而?duì)同等罪行者給予不同等的對(duì)待，這不僅不能體現(xiàn)法律的權(quán)威性，反而使受到不公者產(chǎn)生更為惡劣的報(bào)復(fù)心理，使逃脫法律制裁者更加囂張，更加無(wú)視法律的存在。

（五）提高女性法律意識(shí)

大量事實(shí)表明，女性走向犯罪很大一部分是由于她們不知法、不懂法造成的，法律意識(shí)淡薄，當(dāng)權(quán)益受侵害時(shí)不知用法律武器保護(hù)自己，也不知違法犯罪的嚴(yán)重危害性及將要承擔(dān)的嚴(yán)厲刑罰處罰，從而走上犯罪道路。因此，建立專門的法律宣傳機(jī)構(gòu)并配合新聞媒體，以取代專門依賴零散的社會(huì)團(tuán)體和法律熱愛者進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳勢(shì)在必行。當(dāng)然這種宣傳不能流于形式上的發(fā)放普法讀物，進(jìn)行一兩次普法教育，還應(yīng)進(jìn)行實(shí)例操作，比如說(shuō)，對(duì)與民眾息息相關(guān)的案件進(jìn)行公開審判，讓民眾更自然地參與到法律程序中，更深刻地理解法律。同時(shí)，各類法律宣傳部門應(yīng)從娃娃抓起，開設(shè)法律課程或定期到學(xué)校進(jìn)行法制宣講，利用各種渠道進(jìn)行有效的法律宣傳工作，提前教育。加強(qiáng)對(duì)女性的法律知識(shí)教育，提高女性的遵紀(jì)守法意識(shí)，使廣大女性做到：既學(xué)法、懂法、知法、守法，又善于運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益，分清罪與非罪的界限，從而達(dá)到防止和減少女性犯罪的目的。

女性是家庭和睦的紐帶，是現(xiàn)代社會(huì)的“交際花”，女性犯罪所帶來(lái)的負(fù)面影響對(duì)整個(gè)家庭甚至整體社會(huì)來(lái)說(shuō)都是無(wú)法避忌的。一直以來(lái)女性犯罪就是一個(gè)很復(fù)雜的問題，隨著近年來(lái)女性犯罪率的不斷上升，這一問題顯得更為復(fù)雜和敏感。解決女性犯罪這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題不僅關(guān)乎無(wú)數(shù)個(gè)女性的身心健康，還涉及到如何使犯罪分子受到法律的追究和懲罰，更是關(guān)乎家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

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篇6

關(guān)鍵詞:離婚;損害賠償;過錯(cuò);賠償制度

中圖分類號(hào):D913.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2010)023(C)-0135-01

離婚損害賠償制度,是指配偶一方違法侵害另一方的合法權(quán)益,導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂,離婚時(shí)過錯(cuò)配偶對(duì)無(wú)過錯(cuò)配偶所受的物質(zhì)和精神損害承擔(dān)民事賠償責(zé)任的法律制度。它反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期后婚姻關(guān)系保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需要,對(duì)于制裁有過錯(cuò)方、保護(hù)無(wú)過錯(cuò)方、維護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利,具有重要意義。但同時(shí),由于離婚損害賠償制度在我國(guó)是一項(xiàng)嶄新的法律制度,因此也存在不足和待完善之處。

一、離婚損害賠償制度的概念及其法律特點(diǎn)

(一)離婚損害賠償制度概念。所謂離婚損害賠償制度是指由于一方重婚或有配偶與他人同居,實(shí)施家庭暴力或虐待,遺棄家庭成員而導(dǎo)致離婚的,無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)要求對(duì)方賠償因離婚而遭受的損失的一種法律制度。離婚損害賠償?shù)陌l(fā)生必須符合以下條件:第一,離婚是由一方特定的重大過錯(cuò)造成的,即離婚是因?yàn)?1、重婚;2、有配偶者與他人同居;3、實(shí)施家庭暴力;4、虐待、遺棄家庭成員等特定因素導(dǎo)致的。第二,離婚損害賠償只能由無(wú)過錯(cuò)方提出。第三,必須有過錯(cuò)存在,即必須有人身?yè)p害,精神損害和經(jīng)濟(jì)損失等。第四,損害是由對(duì)方的上述重大過錯(cuò)造成的。

(二)離婚損害賠償?shù)姆商攸c(diǎn)。與一般侵權(quán)責(zé)任不同,離婚損害賠償責(zé)任具有以下特點(diǎn):1、其權(quán)利主體是夫妻。這種人身關(guān)系的主體,具有親密的感情關(guān)系,一旦一方受到外遇的傷害,其精神打擊較大,內(nèi)心創(chuàng)傷更重。2、在侵權(quán)對(duì)象方面,其侵犯的是婚姻權(quán)利。即夫妻的配偶權(quán),主要表現(xiàn)在人格利益及身份利益的損失。3、在違反義務(wù)方面,其違反的是婚姻義務(wù),可能是積極義務(wù),也可能是消極義務(wù)。4、在侵權(quán)行為與損害后果的因果關(guān)系方面,離婚過錯(cuò)方的侵權(quán)行為不僅造成受害方的精神損害事實(shí),而且導(dǎo)致了離婚事件的發(fā)生。

二、離婚損害賠償制度的提出和現(xiàn)實(shí)意義

(一)離婚損害賠償問題的提出。近些年來(lái),我國(guó)婚姻關(guān)系中的婚內(nèi)侵權(quán)行為屢屢發(fā)生,家庭暴力呈上升趨勢(shì),而因重婚、納妾、“包二奶”等嚴(yán)重不道德、違法的行為而導(dǎo)致離婚的案例有增無(wú)減。這些都嚴(yán)重破壞了婚姻家庭的穩(wěn)定,影響了社會(huì)的安定和進(jìn)步,也使許多無(wú)過錯(cuò)配偶的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害,身心受到嚴(yán)重的傷害。雖然我國(guó)法律中都有關(guān)于保護(hù)婚姻家庭的規(guī)定,但這些規(guī)定過于籠統(tǒng)和概括,無(wú)法解決實(shí)際問題,而舊婚姻法又沒有相應(yīng)的具體制度來(lái)支撐這些原則性的規(guī)定,對(duì)這些嚴(yán)重破壞家庭的行為沒有相應(yīng)的制裁措施,受害者得不到法律的相應(yīng)救濟(jì)。

(二)離婚損害賠償制度的現(xiàn)實(shí)意義。離婚損害賠償制度的現(xiàn)實(shí)意義,主要有以下幾個(gè)方面:1、完善婚姻家庭立法,健全社會(huì)主義法律體系。舊的婚姻法沒有離婚損害賠償制度的規(guī)定,如夫妻一方不履行義務(wù),嚴(yán)重侵害另一方的合法權(quán)利,并沒有相應(yīng)的制裁措施。新婚姻法借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),補(bǔ)充建立離婚損害賠償制度,既呼應(yīng)了憲法、民法的相關(guān)規(guī)定,使之更加具體化,增強(qiáng)了可操作性,又展示出我國(guó)法律的人性關(guān)懷,保障了人權(quán),體現(xiàn)了婚姻法尊重人、保護(hù)人的精神。2、制裁和懲罰過錯(cuò)配偶方,保護(hù)無(wú)過錯(cuò)方的合法權(quán)利。配偶雙方都是獨(dú)立的個(gè)體,擁有獨(dú)立的人格,相互間的權(quán)利義務(wù)是對(duì)等的。

三、離婚賠償制度的實(shí)現(xiàn)及其完善

(一)離婚損害賠償?shù)倪`法行為。新《婚姻法》第46條規(guī)定:“有下列情形之一,導(dǎo)致離婚的,無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償:1、重婚的;2、有配偶者與他人同居的;3、實(shí)施家庭暴力的;4、虐待、遺棄家庭成員的?！笨梢娢覈?guó)婚姻法對(duì)違法行為種類和范圍采取的是列舉式的規(guī)定,規(guī)定了四種損害賠償適用的情形:一是重婚,即有配偶者又與他人結(jié)婚的違法行為;二是有配偶者與他人同居,指重婚以外的,不以夫妻名義但形成婚外同居關(guān)系的行為;三是實(shí)施家庭暴力,即是發(fā)生在家庭之間,以毆打、捆綁、禁閉、殘害或其他手段,對(duì)家庭成員從身體、性等方面進(jìn)行傷害和摧殘的行為;四是虐待、遺棄家庭成員。即指經(jīng)常以打罵、凍餓、禁閉、強(qiáng)迫過度勞動(dòng)、有病不給治療或其他方法肆意折磨、摧殘家庭成員的行為。只要夫妻一方有以上行為,另一方就可以要求損害賠償。

(二)離婚損害賠償請(qǐng)求權(quán)的行使。離婚損害賠償請(qǐng)求權(quán)行使的時(shí)間。我國(guó)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第30條規(guī)定:無(wú)過錯(cuò)方作為原告向人民法院提起損害賠償請(qǐng)求的,必須在離婚訴訟的同時(shí)提出;無(wú)過錯(cuò)方作為被告的離婚訴訟案件,如果被告不同意離婚也不基于該條規(guī)定提起損害賠償請(qǐng)求的,可以在離婚后一年內(nèi)就此單獨(dú)提訟,二審期間提出的,人民法院應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解,調(diào)解不成的,告知當(dāng)事人在離婚后一年內(nèi)另行?？梢娢覈?guó)法律嚴(yán)格規(guī)定了請(qǐng)求權(quán)行使的時(shí)間:離婚訴訟原告的無(wú)過錯(cuò)方,必須在離婚訴訟的同時(shí)提出損害賠償請(qǐng)求;離婚訴訟被告的無(wú)過錯(cuò)方,可在離婚后1年內(nèi)就損害賠償單獨(dú)的權(quán)利。

因此,根據(jù)上面的分析,我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》對(duì)賠償義務(wù)主體應(yīng)加以完善,在立法上對(duì)受害方可以向第三者提出離婚損害賠償應(yīng)給予肯定,從而更好地保護(hù)無(wú)過錯(cuò)方的權(quán)益,實(shí)現(xiàn)法律的社會(huì)價(jià)值。但法律對(duì)“第三者”的含義也應(yīng)作出明確的規(guī)定,有利于實(shí)踐中的具體操作。

作者單位:江西省瑞昌市司法局

參考文獻(xiàn):

篇7

關(guān)鍵詞：初中生物；生命教育；缺失

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0539-01

在如今這樣一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，初中生顯然是作為弱勢(shì)群體而存在，當(dāng)然作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，也是得到重要保護(hù)的群體。然而，越來(lái)越多屬于這個(gè)群體的生命消失在宇宙中，這些還沒完全開放就被中途折斷的花朵，是我國(guó)生命教育的失敗。生命是一次性的，失去了就不會(huì)再重新來(lái)過。到底是什么原因?qū)е滤麄內(nèi)绱四曌约阂约八说纳?？生物課程應(yīng)該怎樣開展才能讓中學(xué)生意識(shí)到生命教育的重要性呢？這些問題構(gòu)成了初中生物生命教育的缺失，已經(jīng)引起眾多教育工作者的關(guān)注和探究。

1.初中生物生命教育中的缺失及原因

1.1 父母對(duì)孩子的忽略導(dǎo)致初中生缺少關(guān)愛自己和他人的能力。父母是孩子的啟蒙老師，生命教育理應(yīng)也有父母的一份，但生活的快節(jié)奏讓太多的父母忙于工作，忙于賺錢養(yǎng)家，本是希望孩子能接受更好的教育、能過上更好的生活的心意，卻沒想到忽視了孩子的家庭教育。長(zhǎng)期缺乏家庭關(guān)愛的初中生，沒有得到正確的引導(dǎo)，心里缺乏足夠的安全感和存在感，慢慢失去了關(guān)愛他人的意識(shí)和能力，甚至對(duì)自己和他人的生命做出不可挽救的事情。

1.2 封建思想的殘留、家庭關(guān)系的不和諧和家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定導(dǎo)致的家庭暴力，也是導(dǎo)致初中生漠視生命的重要原因。家庭暴力作為一種對(duì)生命極其不尊重的做法，不僅給孩子的心理、生理都造成了嚴(yán)重的傷害，還為孩子做出了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子心理扭曲、形成了不正常的生命觀，產(chǎn)生暴力傾向，易沖動(dòng)，易采用極端方式解決問題，不尊重自己和他人生命，最后釀成大錯(cuò)。

1.3 學(xué)校的壓力和老師的忽視讓初中生忽視了生命的重要性。學(xué)校是知識(shí)的天堂，同時(shí)也是我們形成人格的地方。在中國(guó)的歷史上，學(xué)校一直是一座神圣的殿堂，老師是我們最敬佩的人。而隨著社會(huì)的發(fā)展，升學(xué)率成為眾多學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)的標(biāo)桿，學(xué)生作為主體，當(dāng)然會(huì)被重點(diǎn)培養(yǎng)，只是教育不再是知識(shí)與素質(zhì)的結(jié)合，它很"單純"地變成了學(xué)生的考試成績(jī)。生物課堂不再是美麗的生命的展現(xiàn)，而是一道道生物題目的講解。沉重的壓力使得學(xué)生走向了"自殺"的道路。

近年來(lái)，校園暴力頻繁發(fā)生，還在如花一樣年紀(jì)的初中生，剝奪了他人的生命，也毀了自己的美好前程。初中生正是生理和心理都開始成熟的階段，學(xué)校是他們長(zhǎng)期生活的地方，老師是他們的指路燈，周圍的同學(xué)則構(gòu)成了環(huán)境，在這樣的情況下，初中生要開始學(xué)著處理各種關(guān)系，包括和老師、和同學(xué)以及和學(xué)習(xí)的關(guān)系。在各種關(guān)系處理不好，老師也沒給出關(guān)心和引導(dǎo)，甚至還做出體罰等行為時(shí)，部分同學(xué)開始使用極端的方式來(lái)處理生命。這是悲哀的事情，卻也是確確實(shí)實(shí)發(fā)生在我們周圍的事情。

1.4 社會(huì)的冷漠讓初中生的生命意識(shí)逐漸消失。社會(huì)風(fēng)氣和媒體文化給初中生帶來(lái)的不良影響也不可忽視。網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展給了暴力信息大量傳播的機(jī)會(huì)，這些信息侵蝕了未成年人的本真，引導(dǎo)他們做出出格的事情。媒體過度宣揚(yáng)暴力兇殺事件，助長(zhǎng)了校園暴力的滋生。網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻，導(dǎo)致初中生過度迷失自我，沉浸在虛擬的兇殺世界中不能自已，最終在現(xiàn)實(shí)中傷害了他人的生命。

1.5 自身的軟弱讓初中生對(duì)未來(lái)失去信心。父母對(duì)孩子的溺愛和包容，容易使初中生產(chǎn)生過度的依賴心理。獨(dú)生子女的增多，讓他們自我意識(shí)過強(qiáng)，不懂得與他人交往，遇到挫折就心慌意亂，面對(duì)失敗、被人嘲笑，他們害怕并且逃避，最終因壓力過大結(jié)束生命。

2.初中生物生命教育的改革方案

2.1 提高對(duì)生命教育的重視和理解。生命教育的具體含義是指引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)人的生命，理解生活的真正意義，積極培養(yǎng)他們的人文精神和對(duì)終極信仰的追求?？傊逃哪康氖亲尦踔猩鷮W(xué)會(huì)尊重生命，并認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。因此，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，并保護(hù)生命。無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)該重視初中生的生命教育，從教育方法、教育形式等方面開啟對(duì)初中生的引導(dǎo)，加大力度宣傳生命的可貴和褻瀆生命的危害。

要通過多種途徑來(lái)宣傳校園暴力的危害，教師在課堂上應(yīng)該更加注重學(xué)生的價(jià)值觀的形成，引導(dǎo)他們敬畏生命、愛護(hù)生命，而不是一味地提高成績(jī)。另外，采取不同的方式讓他們感受到生命的精彩，意識(shí)到生命的短暫，教導(dǎo)他們?nèi)绾握鋹凵?/p>

2.2 創(chuàng)設(shè)生命教育的良好環(huán)境。初中生的生命教育關(guān)乎我國(guó)的未來(lái)發(fā)展，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的密切配合，共同為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生命教育環(huán)境。父母應(yīng)該放慢工作的腳步，給孩子更多的關(guān)愛會(huì)讓他們對(duì)生命的產(chǎn)生愛的情懷。老師作為教育者，以身作則更有說(shuō)服力，才能讓生命教育滲透到學(xué)生的心里。另外，加強(qiáng)法制建設(shè)，提高初中生的法律觀念，對(duì)他們的行為進(jìn)行規(guī)范監(jiān)督。同時(shí)，教導(dǎo)他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該全心全力給孩子一個(gè)充滿愛的環(huán)境，讓他們體驗(yàn)生活的意義，學(xué)會(huì)感恩，感謝生命帶來(lái)的美好。

2.3 加大開展心理健康教育的力度。初中生的經(jīng)歷較少，沒有足夠的心理素質(zhì)去解決發(fā)生在生活當(dāng)中的各種矛盾。因此導(dǎo)致他們壓力過大，產(chǎn)生逃避的心理。所以學(xué)校應(yīng)該注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極開設(shè)心理咨詢課堂，宣傳健康向上的內(nèi)容，及時(shí)給予他們心靈上的幫助，引導(dǎo)他們積極面對(duì)失敗，樂觀面對(duì)生活，形成正確的人生觀，寬容他人，理解他人，堅(jiān)強(qiáng)地生活學(xué)習(xí)。

總結(jié)：生命是美好的事物，正是生命讓我們體驗(yàn)到愛的力量，體驗(yàn)到大千世界的繁華，體驗(yàn)到生活的多姿多彩。初中生是一個(gè)青春的群體，是世界的活力，作為世界的未來(lái)，要愛護(hù)自己的生命，尊重他人的生命，學(xué)會(huì)寬容世界，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)未來(lái)。對(duì)于教育者，不論是父母還是老師，都應(yīng)該更多的關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，不要給他們?cè)黾舆^多的壓力，讓他們生活在一個(gè)充滿愛的世界中吧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟繁軍；《校園"生命教育"的缺失及對(duì)策》；教學(xué)與管理；2012年7月；

篇8

[關(guān)鍵詞]虐待兒童；虐待罪；嚴(yán)格執(zhí)法；規(guī)范量刑

[中圖分類號(hào)]D920.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）14-0087-02

網(wǎng)絡(luò)上頻頻曝出的虐待兒童致傷、致殘、致死的案件，讓我們突然驚醒。安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)一名小女孩長(zhǎng)期遭受親生父親和繼母的毒打。惠州博羅5歲女童，僅因“調(diào)皮”，母親狠下毒手。這些令人發(fā)指的行為，不得不引起我們的重視。形成這些反倫理的現(xiàn)象的原因絕不是單一的。對(duì)受虐兒童的救濟(jì)也應(yīng)是多種方式相結(jié)合，多部門協(xié)調(diào)解決。本文僅從刑法對(duì)虐待兒童行為的規(guī)制著手。

一、我國(guó)刑法規(guī)制虐童行為存在的問題

在刑法和相關(guān)司法解釋中并未對(duì)虐待有明確的界定，學(xué)者也是各抒己見。實(shí)踐中多是參照《婚姻法解釋一》中對(duì)虐待的定義?！痘橐龇ń忉屢弧返谝粭l規(guī)定：“‘家庭暴力’，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力，構(gòu)成虐待”。虐待行為要達(dá)到情節(jié)惡劣才構(gòu)成虐待罪。而虐待情節(jié)是否惡劣，在我國(guó)司法實(shí)踐中主要根據(jù)虐待持續(xù)時(shí)間、虐待次數(shù)、虐待方式等來(lái)認(rèn)定。家庭暴力要構(gòu)成虐待必須具備持續(xù)性和經(jīng)常性兩個(gè)特征。而持續(xù)性就是從暴力持續(xù)的時(shí)間來(lái)判定，經(jīng)常性是從暴力的次數(shù)來(lái)判定，這樣一般虐待行為就已經(jīng)要考慮時(shí)間和次數(shù)。如果虐待行為要構(gòu)成虐待罪就要在一般虐待行為的基礎(chǔ)上再考慮持續(xù)性和經(jīng)常性，這無(wú)疑加高了虐童人刑的標(biāo)準(zhǔn)。

虐待罪將施虐主體界定為家庭成員，家庭成員這一概念的明確界定對(duì)虐待兒童行為是否觸犯刑法有決定性的意義。傳統(tǒng)上對(duì)于家庭成員的范圍以婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)，那些被老師、保姆等傳統(tǒng)家庭成員外的人虐待的兒童的權(quán)益不能得到保護(hù)。《刑法》第260條第三款規(guī)定：“第一款罪，告訴的才處理”。很多受虐兒童還是無(wú)民事行為能力人根本不懂得依靠法律來(lái)保護(hù)自己，再是根據(jù)民法的規(guī)定，一般施虐者又是小孩的監(jiān)護(hù)人和法定人，不可能自己。即便是鄰居、近親屬發(fā)現(xiàn)了有虐待小孩的情況，基于“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的想法也不會(huì)向法院告訴。貝卡利亞在《論犯罪與刑法》中寫道：“仁慈是立法者的美德，不是執(zhí)法者的美德”。實(shí)踐中除了被媒體報(bào)道出來(lái)的影響重大的案件進(jìn)入司法程序外，很多虐待案件都是以行政處罰或是調(diào)解結(jié)案，很難進(jìn)入到司法程序。進(jìn)入到司法程序的虐待案件，法院基于“人道主義”判處的刑罰也較輕。可以說(shuō)司法上的“仁慈”一定程度上認(rèn)可了虐待小孩的行為，滋生了更多虐童犯罪。

二、對(duì)《刑法修正案（九）（草案）》中虐待罪修改的辨析

對(duì)于虐童行為是否應(yīng)單獨(dú)入罪。目前主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《刑法》應(yīng)增設(shè)單獨(dú)的虐待兒童罪。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)需獨(dú)立增設(shè)“虐童罪”，而是修改虐待罪的構(gòu)成要件。筆者贊成第二種觀點(diǎn)?！缎蹋ň牛ú莅福返谑邨l規(guī)定：將刑法第二百六十條第三款修改為：“第一款罪，告訴的才處理，但被虐待的人沒有能力告訴，或者因受到強(qiáng)制、威嚇無(wú)法告訴的除外?！钡谑藯l規(guī)定：在刑法第二百六十條后增加一條，作為第二百六十條之一：“對(duì)未成年人、老年人、患病的人、殘疾人等負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)的人，情節(jié)惡劣的，處三年以下有期徒刑或者拘役?？梢姡⒎ㄕ卟扇×说诙N觀點(diǎn)。

（一）虐待罪修改對(duì)懲治虐童行為的積極意義

草案規(guī)定受虐待者在受到強(qiáng)制、威嚇等沒有能力告訴的情況下，虐待案件為公訴案件。不論是在家庭還是社會(huì)環(huán)境中兒童總是處于弱勢(shì)地位，在受到虐待后通常不會(huì)主動(dòng)告知，他們大都默默承受。即便案件被媒體曝光，社會(huì)大眾要求嚴(yán)懲施虐者，司法機(jī)關(guān)也會(huì)因?yàn)槭亲栽V案件而手足無(wú)措。虐童案件一旦轉(zhuǎn)變?yōu)楣V案件，由檢察機(jī)關(guān)直接，有效避免了受虐兒童不就不能追究施虐者法律責(zé)任的尷尬局面。此外，草案規(guī)定，對(duì)未成年人、老年人、患病的人、殘疾人等負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)的人，情節(jié)惡劣的，處三年以下有期徒刑或者拘役。此項(xiàng)規(guī)定拓寬了虐待罪的規(guī)制范圍，虐待罪主體不局限于家庭成員之間。負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)者都可以追究刑事責(zé)任。保姆虐待孩子、老師虐待學(xué)生、醫(yī)療機(jī)構(gòu)虐待患者沒有造成輕傷以上后果不會(huì)再無(wú)法可依了。

（二）虐待罪條文修改設(shè)計(jì)對(duì)懲治虐童行為存在的不足分析

草案第十八條規(guī)定，在刑法第二百六十條后增加一條，作為第二百六十條之一。260條之一中的施虐主體與260條第一款的施虐主體是交叉關(guān)系還是補(bǔ)充關(guān)系？?jī)烧哧P(guān)系不同涉及量刑不同。若兩者為補(bǔ)充關(guān)系：即260條之一規(guī)制主體僅為非傳統(tǒng)家庭成員并負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人。比如，醫(yī)生、老師、保姆、師傅等。根據(jù)條文這類主體虐待兒童構(gòu)成虐待罪法定刑是3年以下有期或者拘役。而根據(jù)260條第一款家庭成員虐待兒童法定刑是2年以下有期、拘役或管制。同一行為因?yàn)橹黧w不同在刑罰上相區(qū)別，這與法律面前人人平等的原則是否相違背；若兩者為交叉關(guān)系：即260條之一中的施虐主體為家庭成員和非家庭成員負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人。根據(jù)260條之一的規(guī)定，對(duì)兒童負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人（包括家庭成員和非家庭成員）虐待兒童構(gòu)成虐待罪的法定刑為3年以下有期或者拘役。那么家庭成員虐待列舉類型外的人的虐待行為，根據(jù)260條第一款規(guī)定，法定刑為2年以下有期徒刑、拘役或者管制。例如，丈夫虐待妻子構(gòu)成虐待罪法定刑為2年以下有期徒刑、拘役或者管制。父母虐待兒童的法定刑則是3年以下有期或者拘役。虐待對(duì)象不同法定刑不同。所以，應(yīng)明確260條之一規(guī)制主體是否包括家庭成員。

三、對(duì)刑法規(guī)制虐童行為的幾點(diǎn)建議

（一）明確虐待內(nèi)涵，放寬入罪標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)虐待兒童行為進(jìn)行刑法規(guī)制，首先必須明確虐待的含義，虐待的種類才能判斷某個(gè)行為是不是刑法上的虐待行為。美國(guó)聯(lián)邦法律將“虐待兒童”定義為：“任何行為或父母以及照管人非能行為導(dǎo)致兒童的死亡、兒童身體和感情的受傷、兒童受到待或盤剝；任何行為或非能行為導(dǎo)致對(duì)兒童造成嚴(yán)重傷害的可能。”日本2000年頒布的《防止虐待兒童法》將虐待兒童分為身體虐待、待、疏忽照顧和情感虐待四類。在其他一些國(guó)家也有對(duì)虐待兒童的專門定義和分類。在我國(guó)，盡管一些學(xué)者對(duì)虐待行為有過界定及分類，但在法律上并沒有虐待的專門定義和分類。在現(xiàn)實(shí)生活中虐待方式多種多樣，有身體上的暴力毆打還有精神上的忽視，有作為方式也有不作為方式。在虐待兒童沒有單獨(dú)立法的背景下，我們更應(yīng)該明確界定虐待罪的內(nèi)涵，肯定精神虐待，才能更好保護(hù)受虐兒童的權(quán)益。前面論述的虐待的高標(biāo)準(zhǔn)性也使得司法實(shí)踐上一般不把虐待作為犯罪處理，筆者建議適當(dāng)放寬入罪標(biāo)準(zhǔn)。

（二）嚴(yán)格按照法律定罪量刑，抵制輕刑化

司法實(shí)踐中對(duì)于一般虐童案件都以調(diào)解結(jié)案，嚴(yán)重一點(diǎn)的多是行政處罰，虐待案件很難進(jìn)入到司法程序。這會(huì)讓那些施虐者不能正確認(rèn)識(shí)自己行為的性質(zhì)及危害，意識(shí)不到他們的虐待行為傷害了孩子的平等生活權(quán)和人身權(quán)利。子女是自在地自由的，而他們的生命則是僅僅體現(xiàn)這種自由的直接定在，他們不是物體，既不屬于別人，也不屬于父母。虐待兒童現(xiàn)象層出不窮不是簡(jiǎn)單的重刑就可以杜絕的，關(guān)鍵還在于執(zhí)法必嚴(yán)。“良法”也需要“善治”。十八屆四中全會(huì)提出，法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。虐童行為是有法可依的，只是需要有法必依。法律應(yīng)當(dāng)是鐵面無(wú)私的，每一具體案件中的執(zhí)法者也應(yīng)當(dāng)是鐵面無(wú)私的。

（三）明確條文關(guān)系，規(guī)范量刑

刑法條文是刑法規(guī)范的基本單位，是研究刑法規(guī)范的基礎(chǔ)。同時(shí)是司法量刑比照的依據(jù)。刑法條文是對(duì)刑法規(guī)范所做的帶有技術(shù)性的文字表述。刑法條文設(shè)置的合理性、科學(xué)性是量刑均衡的前提。《刑九（草案）》第十八條規(guī)定的260條之一是否包括家庭成員就應(yīng)該明確，避免出現(xiàn)相同行為不同量刑的情況發(fā)生。此外，260條之一與260條邏輯上什么關(guān)系值得研究。刑法規(guī)范中條文劃分為條、款、項(xiàng)幾個(gè)層次。260條之一是單獨(dú)的一條還是260條的一款？縱觀整部刑法規(guī)范，共有23次使用到“之一”，兩次使用了“之二”，其中177條之一、185條之一和253條之一下面有第一款和第二款。那么，多少條之一就不應(yīng)該是該條的一款。筆者認(rèn)為將260條之一看作單獨(dú)的一條更合適。那么260條之一與260條就應(yīng)該是并列關(guān)系，260條之一是否適用260條的第二款第三款？立法的初衷相信是適用的，只是這種“之一”的立法模式在刑法規(guī)范中不盡相同。刑法條文設(shè)置合理才更有利于司法的公正。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜波，焦富勇.《虐待兒童防止法》及統(tǒng)計(jì)兒童虐待事件的意義[J].中國(guó)婦幼健康研究，2007（2）：147.

篇9

關(guān)鍵詞：離婚損害制度；賠償主體；婚姻法

1 明確離婚損害賠償主體范圍

1.1　明確權(quán)利主體范圍

根據(jù)新《婚姻法》第四十六條的規(guī)定，只有無(wú)過錯(cuò)配偶才享有離婚損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)。但是無(wú)過錯(cuò)具體指什么，法律沒有明確的規(guī)定。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這里的無(wú)過錯(cuò)應(yīng)指，該方配偶沒有實(shí)施新《婚姻法》第四十六條規(guī)定的4種違法行為。但存在爭(zhēng)議的問題是，因?qū)嵤┘彝ケ┝?、虐待或者遺棄家庭成員的行為而導(dǎo)致離婚的訴訟案件中，家庭成員都可能成為受害方，那是否也應(yīng)該賦予受害的家庭成員提出損害賠償請(qǐng)求權(quán)的問題。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為，首先新《婚姻法》明確規(guī)定只有合法婚姻關(guān)系當(dāng)事人才有權(quán)提起離婚損害賠償?shù)恼?qǐng)求，因?yàn)殡x婚損害賠償制度是離婚配偶過錯(cuò)方因違反法定違法行為而給無(wú)過錯(cuò)方造成物質(zhì)和非物質(zhì)上損害的一種賠償，只是針對(duì)婚姻當(dāng)事人而言。而實(shí)施家庭暴力、虐待或遺棄的行為雖然可以是針對(duì)家庭成員任何一個(gè)進(jìn)行，但若家庭成員遭受上述侵害時(shí)可以根據(jù)《民法通則》的規(guī)定另行起訴，對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的完全可以按照《刑法》的有關(guān)規(guī)定，追究其刑事責(zé)任。

1.2　明確責(zé)任主體范圍

最高人民法院<關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問題的解釋>(一)第二十九條規(guī)定：承擔(dān)婚姻法第四十六條規(guī)定的損害賠償責(zé)任的主體為離婚訴訟當(dāng)事人中無(wú)過錯(cuò)的配偶一方。即只能是有過錯(cuò)的一方承擔(dān)賠償責(zé)任。而是否將“第三者”納入責(zé)任主體的范圍一直是長(zhǎng)期討論和爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。所謂第三者介人家庭是指，明知對(duì)方有配偶而與其發(fā)生不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，從而故意導(dǎo)致他人夫妻感情破裂，并希望與之成為合法配偶的行為。有學(xué)者認(rèn)為，第三者是這一侵權(quán)行為的共同加害人，構(gòu)成共同侵權(quán)行為，有責(zé)任賠償受害人的損失。但我認(rèn)為，第二者產(chǎn)生的原因是復(fù)雜各異、多種多樣的，有故意介入破壞別人的婚姻，也有夫妻感情早已破裂、難以縫合，夫妻名義名存實(shí)亡，但當(dāng)事人另一方又不同意離婚的，還有第三者根本不知情的，配偶一方欺騙其已結(jié)婚的事實(shí)而與之共同生活，在這種情況下，第三者也是受害一方。在不同的情形下應(yīng)區(qū)別對(duì)待。對(duì)于那些明知對(duì)方有配偶而故意介入別人婚姻的第三者，或者是應(yīng)當(dāng)知道但故意放任這種結(jié)果發(fā)生，還有在剛開始時(shí)不知道，但后來(lái)知道后仍然與之在一起的第三者應(yīng)納入責(zé)任主體的范疇。但屬于不知情的則不應(yīng)納入。同時(shí)，在生活實(shí)踐中，到底要不要將應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的第三者納入賠償范圍決定權(quán)應(yīng)歸無(wú)過錯(cuò)方。因?yàn)樵陔x婚損害賠償中，受侵害的是無(wú)過錯(cuò)方。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的同時(shí)人們開始注重精神生活，第三者不斷涌現(xiàn)，破壞了別人的婚姻，給配偶另一方以及家庭成員帶來(lái)莫大的傷害。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，我們只有安定的小家庭才能穩(wěn)定大家庭。因此，社會(huì)輿論監(jiān)督、道德譴責(zé)、批評(píng)教育顯然不足以對(duì)第三者進(jìn)行制裁，國(guó)家應(yīng)制定相關(guān)的法律法規(guī)給予相應(yīng)的懲罰，讓那些輕視、踐踏婚姻的一方付出代價(jià)，讓受害方得到一定補(bǔ)償，并試圖通過此種制度增強(qiáng)婚姻的穩(wěn)固性。

2 明確過錯(cuò)方和無(wú)過錯(cuò)方的含義

新《婚姻法》規(guī)定只有無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)廢棄過錯(cuò)方和無(wú)過錯(cuò)方的提法。認(rèn)為任何一個(gè)破裂的婚姻夫妻雙方都沒有絕對(duì)的過錯(cuò)和無(wú)過錯(cuò)可言，只有過錯(cuò)的多與少之說(shuō)。應(yīng)刪除對(duì)離婚損害賠償權(quán)利主體的無(wú)過錯(cuò)要求。將其改為受害方，因?yàn)闊o(wú)過錯(cuò)的要求既會(huì)產(chǎn)生歧義，又難以把握，而在離婚中財(cái)產(chǎn)受到損害，精神受到傷害卻是十分明顯且易于把握的。在離婚訴訟中往往雙方當(dāng)事人都會(huì)有一定的過錯(cuò)，只不過過錯(cuò)的輕重程度存在差異，夫妻之間沒有絕對(duì)的無(wú)過錯(cuò)方，一方實(shí)施的重大過錯(cuò)違法行為也可能就是另一方有意、無(wú)意之間引起的，也有可能一方實(shí)施了法定的違法行為，而另一方也實(shí)施了能夠破壞婚姻關(guān)系的行為，但只是不在特定的違法行為之列，因此不應(yīng)用過錯(cuò)來(lái)衡量。最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》中第十一條規(guī)定：受害人對(duì)損害事實(shí)和損害后果的發(fā)生有過錯(cuò)的，可以根據(jù)其過錯(cuò)程度減輕或者免除侵權(quán)人的精神損害賠償責(zé)任。顯而易見，此處所指的過錯(cuò)方和無(wú)過錯(cuò)方是針對(duì)《婚姻法》第四十六條明確規(guī)定的4種行為中因?qū)嵤┤魏我环N行為而導(dǎo)致婚姻破裂離婚，不是日常生活中的過錯(cuò)與無(wú)過錯(cuò)。因?qū)嵤┝?種特定違法行為之一導(dǎo)致離婚的是過錯(cuò)方，另一方為無(wú)過錯(cuò)方。其實(shí)明確了過錯(cuò)方和無(wú)過錯(cuò)方更便于公眾鮮明的價(jià)值判斷，更切實(shí)地保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

3 適當(dāng)降低無(wú)過錯(cuò)方的舉證責(zé)任

篇10

12月4日，“打臉圖”的原作者“黃博楷bK”了作品原圖，這個(gè)美術(shù)學(xué)院的學(xué)生解釋道：“這個(gè)畫是在畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)畫的，是看了小學(xué)課本的插圖和宣傳畫后，結(jié)合我自己想的情節(jié)畫出來(lái)的。網(wǎng)上改的圖不是我的想法，‘媽媽再打我一次’也不是我起的名。沒有特別含義，大家怎么理解就是什么樣?！?/p>

多維解讀

“打臉圖”走紅因現(xiàn)代人壓力大

“打臉圖”之所以走紅，主要是因?yàn)闈M足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們易被激發(fā)的解構(gòu)欲望和娛樂心理?！按蚰槇D”幾乎滿足了網(wǎng)絡(luò)微娛樂的所有要件：一是采用了上世紀(jì)七八十年代連環(huán)畫的風(fēng)格，畫面充滿懷舊感，讓人仿佛一下子回到了童年時(shí)代；二是劇情曲折離奇，突兀之際充滿幽默感，能讓人產(chǎn)生情感共鳴；三是這一漫畫的語(yǔ)言模式與過去的“三句半”很相似，可以套用生活中的許多場(chǎng)景，可復(fù)制性極強(qiáng)，創(chuàng)作技術(shù)非常簡(jiǎn)單，初學(xué)者都能掌握。

“媽媽再打我一次”正如當(dāng)年的“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”一樣，網(wǎng)友們一次一次將其玩出了新“”。這絕不僅僅是一種簡(jiǎn)單的跟風(fēng)心理，人們集體無(wú)意識(shí)地參與網(wǎng)絡(luò)上的主題狂歡活動(dòng)時(shí)，其實(shí)還帶有表達(dá)自我、娛樂創(chuàng)造、減壓放松的目的?，F(xiàn)在很多人生活壓力很大，人們更喜歡能讓自己開心的東西。而這一系列的圖片，消耗時(shí)間短暫，幽默效果明顯，自然受人追捧。

“打臉圖”實(shí)為曲線抗暴

不管“媽媽再打我一次”漫畫如何改編，媽媽甩出的耳光，小女孩紅腫的臉頰、委屈的表情都是不變的，于是有網(wǎng)民就對(duì)其中的暴力傾向產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至有網(wǎng)民將這組漫畫與“重慶10歲女童摔嬰事件”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為漫畫充滿“惡趣味”，宣揚(yáng)家庭暴力，應(yīng)該抵制。

但其實(shí)人類并沒有那么軟弱，絕非一說(shuō)打就是暴力渲瀉。事實(shí)上，人們很容易從“打臉圖”中看出，與其說(shuō)這是在表達(dá)暴力，不如說(shuō)是曲線抗暴。原作品取材于上世紀(jì)七八十年代，彼時(shí)還真是一個(gè)家長(zhǎng)樂于選擇棍棒教育的年代。作品所表達(dá)的恰恰是一種軟反抗，用懷舊的方式曲線表達(dá)了對(duì)棍棒教育的批評(píng)。至于網(wǎng)友改編的霧霾版、旅游版等，也無(wú)一不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所存在的形形暴力現(xiàn)象的委婉諷刺。誠(chéng)然，即使是曲線抗暴的娛樂表達(dá)，畫面能夠更干凈些當(dāng)然更好，事實(shí)上這又是可遇而不可求的。有關(guān)部門可以考慮建立媒介分級(jí)制，進(jìn)行分級(jí)管理，以免類似漫畫對(duì)成長(zhǎng)中的少年兒童形成誤導(dǎo)。

薩克雷的“藥丸”

薩克雷是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，1848年發(fā)表小說(shuō)《名利場(chǎng)》后在文壇嶄露頭角。兒時(shí)玩伴查爾斯聽說(shuō)他出了名，便常來(lái)找他借錢。

一次，查爾斯的妻子生病了，沒錢買藥，他只好又去找薩克雷幫忙。薩克雷安慰了他幾句，推脫說(shuō)：“要是你妻子知道你連買藥的錢都得跟人借，該多傷心?。　辈闋査箾]借著錢反被挖苦一通，灰溜溜地走了?；刂?家，他意外地收到一個(gè)裝著藥丸的盒子。查爾斯打開一看，發(fā)現(xiàn)每個(gè)空藥丸里都藏著錢。

那之后，查爾斯實(shí)在缺錢時(shí)，還是會(huì)去找薩克雷借錢。但往往會(huì)碰一鼻子灰?？善婀值氖?，每次從薩克雷那兒回來(lái)，他都能收到匿名人寄來(lái)的藥盒，而且都塞了錢。查爾斯懷疑薩克雷就是那個(gè)寄錢的好心人。于是他假裝又去借錢，然后偷偷躲到他家屋后，想看個(gè)究竟。果然，沒多久薩克雷就捧著藥盒出了門，查爾斯走上前，緊握住他的手說(shuō)：“為何你多次救濟(jì)我，卻不肯當(dāng)面把錢借給我呢？”薩克雷笑了：“我不想讓你把我當(dāng)作救命稻草，一有問題就找我?guī)兔?，而希望你自己去解決問題，改變現(xiàn)狀?！保◤垥鴮帲?/p>