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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；高職教育；現(xiàn)狀；對策

大學(xué)語文能夠陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在人文素質(zhì)教育中起著非常重要的作用，這是毋庸置疑的?？墒窃谀壳耙辉購娬{(diào)素質(zhì)教育的大環(huán)境中，大學(xué)語文在高職教育中卻面臨著非常尷尬的地位。針對這種現(xiàn)狀，本人就大學(xué)語文課的地位、學(xué)生對大學(xué)語文課的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)生的語文水平等方面對廣西某高職院校2008級會計電算化和工商企業(yè)管理兩個專業(yè)的兩百名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。以下是本人結(jié)合該問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果，對大學(xué)語文在高職教育中現(xiàn)狀的分析以及對大學(xué)語文教改對策的初步探索。

一、大學(xué)語文在高職教育中的現(xiàn)狀

如今，漢語言文學(xué)在國際上魅力四射，越來越多的外國人喜歡鉆研這門博大精深的語言?？墒悄壳霸谖覈暮芏喔呗氃盒Ｖ?，大學(xué)語文課卻不斷受到其它課程的擠壓，成了一塊雞肋――食之無味、棄之可惜。

本次所調(diào)查的會計、工商兩個專業(yè)開設(shè)大學(xué)語文課程一學(xué)期，周課時兩節(jié)。對于這門課程的開設(shè)，許多高職院校都有共同的感觸：當(dāng)今社會的市場環(huán)境、就業(yè)狀況，對學(xué)生的培養(yǎng)、發(fā)展帶來很大壓力。學(xué)校一般注重專業(yè)課的培養(yǎng)，對于大學(xué)語文課程，即便開設(shè)了，其處境也是很尷尬。據(jù)調(diào)查，目前許多高職院校大三的學(xué)生基本都在校外實習(xí)，因此學(xué)校就不得不壓縮課時，對一些公共課程則能減就減，這也成了大學(xué)語文課受到擠壓的原因之一。此外，在所調(diào)查的學(xué)生中，有61%的學(xué)生認(rèn)為自己不夠重視對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)。從這個結(jié)果可以看出，由于大量專業(yè)課程和英語考級的壓力，即使開設(shè)了大學(xué)語文課程，學(xué)生們花在外語上的精力和熱情也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了母語。

但是，與此同時，一個不容樂觀的事實卻擺在了我們面前。在調(diào)查中，有35%的學(xué)生認(rèn)為自己目前的寫作能力和口語交際能力較差。許多高職畢業(yè)生與人溝通交流詞不達(dá)意，寫份簡歷都抓耳撓腮，即使有個人的觀點也苦于無法表達(dá)。面對如此現(xiàn)狀，我們應(yīng)正視問題、積極探尋解決的對策。

二、大學(xué)語文在高職教育中的正確定位

從問卷調(diào)查中可以總結(jié)出，大學(xué)語文面臨尷尬地位的原因主要有兩個：首先是目前許多高職院校一味強調(diào)技能、技藝，從而使得各類培訓(xùn)考證成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。久而久之學(xué)生在這種教育導(dǎo)向中就產(chǎn)生了功利的思想，對人文教育的認(rèn)識也就有了偏差。其次是大學(xué)語文教育自身存在問題。由于受到其它課程的擠壓，教學(xué)課時少，導(dǎo)致了在大學(xué)語文教學(xué)中教師講授的內(nèi)容少、無法走進文化內(nèi)核，學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容少、無法接觸文化精髓的局面，致使原本精彩紛呈的大學(xué)語文課變得枯燥乏味。因此，正確認(rèn)識大學(xué)語文在高職教育中的地位是大學(xué)語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。

首先，在面對高職教育時，我們不得不承認(rèn)的一個事實是，相比基礎(chǔ)較好的本科生來說，高職生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績低，學(xué)習(xí)自覺性差的問題。從心理學(xué)角度來說，這一點很容易形成學(xué)生不良的性格因素，他們比起進入本科院校的大學(xué)生來說，心靈更加脆弱，更加容易產(chǎn)生自卑、自閉、消極悲觀、不思進取、貪玩、自私、易怒、好斗等一些讓我們看起來很不理解的行為。我們知道，從事任何一種專業(yè)工作的高級專門人才，他所發(fā)揮的作用都以其整體的人格表現(xiàn)出來，而沒有良好的人格素質(zhì)，則難以形成良好的職業(yè)能力。要提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力，職業(yè)教育如果不建立在對高職生的良好心理、人格、人文素養(yǎng)的教育上，那么，所謂的職業(yè)教育也只是一句空話。要使高職畢業(yè)生在人才市場具有較強的競爭力，我們必須適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的需要，強化對高職生綜合素質(zhì)的教育。而要做到這一點，僅僅靠一些豐富的課外活動，蜻蜓點水式的講座是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而思想政治課的說教式教育早已使學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸情緒，很難達(dá)到較好的效果。大學(xué)語文能夠以其獨特的人性化、感性化、情理化的特點內(nèi)化學(xué)生的心理，達(dá)到寧靜其心智，凈化其心靈，從而在較短的大學(xué)生活中使其學(xué)有所獲、學(xué)有所長，因此，人文素質(zhì)課的大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)成為各級各類高職專業(yè)的必修課。

其次，大學(xué)語文課是學(xué)好其它專業(yè)課的基礎(chǔ)課，是實現(xiàn)學(xué)生良好人格教育的基石。華東交通大學(xué)布嗣會先生早在十多年前就指出：“語文是開發(fā)智力的工具，語文水平越高自學(xué)能力、研究能力和思維創(chuàng)造能力就越高”。優(yōu)質(zhì)的大學(xué)語文課對學(xué)生們的表達(dá)水平的提高起到一定的促進作用，為他們以后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助。未來社會不僅需要電腦作為工具、需要數(shù)字與符號來表達(dá)意思，還需要用語言、文字和社會交流。語文課以其綜合性、文學(xué)性和社會性等特點，在對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。語文教育是情感教育，是愛的教育。它在傳授學(xué)生語文知識的同時，也在教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何處世，是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神、健康人格，為大學(xué)生開闊眼界的基礎(chǔ)課程。因此，大學(xué)語文以其課程自身的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)成為各級各類高職專業(yè)的必修課。

由上述分析可以看出，從高職教育本身發(fā)展的要求，及教育人的發(fā)展觀來看，大學(xué)語文在高職院校教育教學(xué)中應(yīng)該處于素質(zhì)教育課的地位。

三、進行大學(xué)語文教材建設(shè)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在所調(diào)查學(xué)生中有83%的學(xué)生認(rèn)為需要更換目前所使用的大學(xué)語文教材?，F(xiàn)在高職高專學(xué)校大學(xué)語文教材很不統(tǒng)一，但是絕大多數(shù)教材的編寫體例卻是大同小異，無一例外是“范文選讀”，選編一些文學(xué)名篇，或按記敘文、議論文等文體，或按詩詞、散文等體裁，或按古今文學(xué)史年展等作為脈絡(luò)而編寫。課前提供閱讀提示，課后附帶思考練習(xí)。體例與中小學(xué)雷同，不能突出高職教育的特色，并且在一定程度上削弱了語文本應(yīng)有的給人感性體驗、給人審美感受的功效。

大學(xué)語文主要還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。當(dāng)學(xué)生有了這方面興趣后，在他們以后的一生中，便會不斷地積累學(xué)習(xí)，受用無窮。從長遠(yuǎn)角度來考慮，也就等于提高了學(xué)生素質(zhì)。因此，高職大學(xué)語文教材的編寫必須注重三點原則：一是語文學(xué)科自身的特點；二是高職高專學(xué)生培養(yǎng)的實際需要；三是高職高專學(xué)生自身的特點。這樣可保證學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時，能夠指導(dǎo)并幫助其提高個人的時代感、使命感、責(zé)任感，并強化其心理與個性品質(zhì)。因此除了一些傳統(tǒng)篇目的選編外，還可以選編一些目前在國內(nèi)外非常暢銷的勵志性書籍以及能夠體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活特點、情感因素的現(xiàn)代優(yōu)秀作品來作為教學(xué)內(nèi)容。之所以多年以來大學(xué)語文不為高職教育教學(xué)所接受的一個很重要的原因就是，大學(xué)語文時代感的喪失。所以說在我們的教材中將選擇主要針對高職生特點和時代精神的文章，通過勵志、人文精神、價值觀念使學(xué)生形成一種良好的職業(yè)精神，通過塑造職業(yè)精神再次來影響其形成健全、正確的人生觀和價值觀，從而形成良好的性格特征。

四、探尋有效的大學(xué)語文教學(xué)手段

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有58%的學(xué)生認(rèn)為對目前的大學(xué)語文課不滿意，最主要是因為教學(xué)方法的問題。由此可以看出，大學(xué)語文之所以在職業(yè)院校中不受歡迎，與大學(xué)語文本身多年來一成不變的傳統(tǒng)而死板的教學(xué)方法是分不開的。大學(xué)語文教學(xué)方法的改革，可以說是關(guān)系到大學(xué)語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

歸納所調(diào)查學(xué)生對大學(xué)語文教學(xué)改革提出的建議主要有以下幾點：一是學(xué)生所期望的大學(xué)語文課應(yīng)該是有活躍的氛圍以及暢所欲言的環(huán)境，而不僅僅是“老師講學(xué)生聽”這種單一的模式；二是教學(xué)方法應(yīng)該更加靈活，多借助多媒體教學(xué)手段，把語文與影視、音樂、美術(shù)等結(jié)合起來；三是還有一部分學(xué)生要求在教學(xué)過程中穿演講、辯論等更多豐富的活動來提高他們的寫作能力以及口語交際能力。

針對學(xué)生們所提出建議，在高職大學(xué)語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)當(dāng)在知識的廣度、深度、時代性、鮮活性、前瞻性上更加突出，實現(xiàn)與學(xué)生通過文學(xué)作品達(dá)到心靈的溝通與共鳴，并充分的尊重和理解與其個性權(quán)利。大學(xué)語文教學(xué)要注意充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，使課堂在教學(xué)的形象性和趣味性、生動性、深刻性等方面良好結(jié)合。要在教學(xué)中注意聯(lián)系各學(xué)科的知識來認(rèn)識問題，在故事性、通俗性、趣味性的講解中讓語文學(xué)科知識與我國傳統(tǒng)的道德、倫理、文學(xué)藝術(shù)融會貫通。同時，大學(xué)語文必須推行多樣式教學(xué)，比如可以通過講座、征文、論壇等形式讓學(xué)生從中體會到語文素養(yǎng)給學(xué)習(xí)、生活帶來的收益和樂趣，這樣大學(xué)語文才能實現(xiàn)提高學(xué)生文化與審美內(nèi)涵的目的。

因此，要真正擺脫大學(xué)語文目前在高職教育中的尷尬地位，針對高職院校的特點發(fā)揮其作用，就必須使大學(xué)語文在高職教育中有一個正確的定位。同時，還需建設(shè)真正能夠切實提高高職學(xué)生素質(zhì)的《大學(xué)語文》教材，更要不斷改進教學(xué)方法與手段。對于大學(xué)語文在高職教育中的教改對策的探索將是一個永久的話題，隨著社會和學(xué)校的發(fā)展，將會不斷地完善。

參考文獻(xiàn)：

[1] .教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1991.

[2] 俞克新主編.高等職業(yè)教育的理論探索與教改實踐［M］.北京：高等教育出版社，1999.

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；教學(xué)；問題；解決辦法

一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀

語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課, 而大學(xué)語文卻走到了另一個極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：

1、教學(xué)定位低。由于過多地強調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評價體系導(dǎo)向上也存在一定問題, 社會對大學(xué)評價的一個重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學(xué)語文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會有興趣的。

2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別, 大學(xué)語文因而被稱之為“ 高四語文”。

3、師資隊伍建設(shè)嚴(yán)重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué), 評碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗。要達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。

4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo), 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對策：

二、積極應(yīng)對的策略

1、進一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識及時傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。

2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、大力加強教師隊伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學(xué)及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機會。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓(xùn)練。

【參考文獻(xiàn)】

［1］孔慶東.大學(xué)語文教學(xué)改革方向[J].中國大學(xué)教學(xué).2006,(7):21.

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［3］徐鳳云.關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的幾點思考.[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報. 2007.(3):33.

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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；人文素質(zhì)；教學(xué)模式

大學(xué)語文是高等院校面向非中文專業(yè)開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程。在課程深度上，它不及中文類專業(yè)開設(shè)的文學(xué)語言類課程；就實用角度而言，又不同于中學(xué)教育階段的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練。這種模糊的功能定位造成了教師不愿教、學(xué)生不愿學(xué)的尷尬局面。另一方面，從近幾年農(nóng)業(yè)高校的發(fā)展來看，絕大部分已由原來的單科性農(nóng)業(yè)院校迅速轉(zhuǎn)變成為以農(nóng)業(yè)為主的綜合性大學(xué)。囿于專業(yè)的視野，學(xué)生過多強調(diào)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與專業(yè)技能的培養(yǎng)，相對忽視人文科學(xué)知識的積淀，加之相關(guān)的師資力量的缺乏，普遍存在人文底蘊先天不足的現(xiàn)象。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)作為一個以農(nóng)林學(xué)科為優(yōu)勢的省屬重點高校，同樣面臨類似的難題。大學(xué)語文原初被設(shè)置為人文素質(zhì)選修課，2009年又進一步調(diào)整為公共基礎(chǔ)課。多年來，我們結(jié)合三農(nóng)發(fā)展對高素質(zhì)的人才需要，堅持以大學(xué)語文公共課教學(xué)為建設(shè)平臺，積極開展了一系列有益的探索。

一、教學(xué)理念：尋求工具性、審美性與人文性的統(tǒng)一

學(xué)術(shù)界對大學(xué)語文的定位存在多種爭論：一是強調(diào)工具性。主張大學(xué)語文應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的知識性、工具性教育，重點培養(yǎng)大學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力；一是突出審美性。主張大學(xué)語文“以經(jīng)典的或優(yōu)秀的母語(漢語)書面文本為材料、以閱讀解析鑒賞為主要方式，注重學(xué)生素質(zhì)提升的教育教學(xué)活動。”[1]一是彰顯人文性。認(rèn)為大學(xué)語文的出路應(yīng)是：“大幅度地提升教材的人文含量，使之能直接觸及乃至正面應(yīng)對大學(xué)生‘精神成人’時所難免的‘成長的煩惱’，從而讓同學(xué)能在一片彌散想象的詩意空間去體悟宇宙人生、歷史與世界?！盵2]三種觀點均對目前的大學(xué)語文教育現(xiàn)狀進行了反思，都有充分的現(xiàn)實依據(jù)，顯示出其合理的一面。

但是，大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的基礎(chǔ)訓(xùn)練，已經(jīng)具備了基本的語言文字閱讀、理解和寫作能力。就課時設(shè)置而言，大學(xué)語文課一般在40個課時左右，在如此有限的時間內(nèi)系統(tǒng)講授語言文學(xué)基礎(chǔ)知識，惡補基本的語文技能訓(xùn)練，顯然勉為其難。對于少數(shù)語文讀寫能力不足的學(xué)生，不妨通過《公共寫作》、《普通話訓(xùn)練教程》等選修課來針對性地加以解決。大學(xué)語文應(yīng)該淡化工具性，區(qū)別、超越于中學(xué)語文。正如徐中玉先生所說：“現(xiàn)在的‘大學(xué)語文’課程，必須重視人文教育和人文精神的培養(yǎng)。‘大學(xué)語文’的工具性當(dāng)然仍要注意，但不斷漸進，進一步還得講究兼顧文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性乃至深刻的人生哲理性。總目標(biāo)乃在提高大學(xué)生的品格素質(zhì)與人文精神?！盵3]因此，大學(xué)語文不應(yīng)滿足于增加語言文學(xué)知識，教學(xué)重點必須轉(zhuǎn)向更高的層次，應(yīng)該堅持“從文學(xué)、文化相結(jié)合的角度，融語文的工具性教育于人文性與審美性教育之中，引導(dǎo)學(xué)生做具有人文意識和審美素養(yǎng)的高質(zhì)量人才。所以，尋求語文的工具性和人文性、審美性的契合，才是大學(xué)語文定位的方向。”[4]

具體來看，加強大學(xué)語文的審美性、人文性對于農(nóng)業(yè)院校尤為迫切。由于專業(yè)原因，農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生對于自然界的理解感知大多基于實用的角度，這種功能性的片面理解不利于豐富人性的提升。因為技能教育與生俱來的功利傾向，缺乏人文理念的有效約束，就會適得其反。因此，大學(xué)語文課應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生研讀文化經(jīng)典，深入作品、作家世界之中，去感受語言文字的巨大魅力，于潛移默化之中得到人文精神的熏陶，從而自覺地傳承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，以審美的方式看待人生，去體驗人生的智慧，追問生存的終極意義。

現(xiàn)代社會是一種崇尚多元、尊重個性的時代。如陳寅恪所言，“獨立之精神，自由之思想”乃現(xiàn)代大學(xué)之道。如果再沿襲中學(xué)語文解決字詞句、概括段落大意、總結(jié)中心思想的簡單模式，無異于畫地為牢。相反，大學(xué)語文課應(yīng)該設(shè)置更多富有意義的開放性話題，鼓勵學(xué)生獨立思考，從而突出對人文性的強調(diào)。在自由平等的交流中，傾聽不同的聲音，切實改變尋求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案的傾向。對于教材中涉及的經(jīng)典作品的理解，更應(yīng)堅持學(xué)術(shù)觀點的多元與開放，讓學(xué)生熟悉各種不同的觀點，尊重學(xué)生的自主選擇。例如海明威《老人與?！返慕庾x，通行的觀點認(rèn)為表現(xiàn)了人與自然、與厄運頑強對抗，體現(xiàn)了老漁夫圣地亞哥永不屈服的意志，展現(xiàn)了抗?fàn)幱⑿鄣男蜗?。其實，還可以進一步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下的現(xiàn)實，重新思考人與自然之間的對抗關(guān)系的負(fù)面意義，也可以比較中西文化傳統(tǒng)不同的自然觀的影響等等。這種求異求變的教學(xué)策略，顯然有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和獨立思考能力。

二、教材編寫：講述“人生成長的故事”

全國高校大學(xué)語文的教材大概有1 000余種。與數(shù)量之多形成鮮明對比，是教材編寫質(zhì)量上的良莠不齊。毋庸諱言，大多數(shù)教材仍未突破傳統(tǒng)的文體式編寫體例和文學(xué)史式編寫體例，缺乏整體性綜合視野，類似于高中階段的語文讀本。教材編寫的困局也反映出傳統(tǒng)教學(xué)理念的根深蒂固。正是教學(xué)模式上的固化思維，導(dǎo)致創(chuàng)新性教材的缺乏。當(dāng)然，近期也出現(xiàn)了幾部特色鮮明、影響較大的典范性教材：如夏中義主編的《大學(xué)新語文》（北京大學(xué)出版社，2005年版）注重人文精神主題的弘揚；溫儒敏主編的《高等語文》（江蘇教育出版社，2007年版）按25個文化專題形式編寫；陳洪主編的《大學(xué)語文》（高等教育出版社，2005年版）則注意選文的當(dāng)下性，并注意引進多媒體數(shù)字教學(xué)資源參與教學(xué)。在借鑒上述教材優(yōu)點的基礎(chǔ)上，2006年我們編撰了《大學(xué)語文》教材，由中國農(nóng)業(yè)出版社出版，成為全國農(nóng)林院?！笆晃濉币?guī)劃教材，2008年獲得了全國農(nóng)林院校優(yōu)秀教材獎。

篇4

一、建筑類高職院校語文教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，建筑類高職院校語文教育的現(xiàn)狀可用“缺失”一詞來形容。在課程設(shè)置上，大學(xué)語文課程大多不在考慮范圍之內(nèi)，建筑類專業(yè)學(xué)生在校讀書期間，也很少得到關(guān)于聽說讀寫等方面的語文能力的培訓(xùn)或指導(dǎo)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種情況的產(chǎn)生主要是由以下兩個原因造成的。

（一）因認(rèn)識不深或偏見造成的對語文教育的忽視

“語文”二字對于中國人來說再熟悉不過，從小學(xué)、初中到高中，語文都是學(xué)生的主要課程。寧波大紅鷹學(xué)院大學(xué)語文研究所所長何二元在對比中小學(xué)語文與大學(xué)語文的生存條件時曾談到，“中小學(xué)語文課時多，跨度大。按呂叔湘先生的統(tǒng)計，是‘10年的時間，2700多課時’，如今12年學(xué)制，加上無止無休的補課，有人統(tǒng)計，語文課教學(xué)可能已達(dá)5000課時。教學(xué)時間很多?！盵1]在這種情況下，很多人包括一些院校主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)都想當(dāng)然的以為，中國的學(xué)生在大學(xué)入學(xué)考試結(jié)束后已經(jīng)具備了應(yīng)該掌握的語文知識與能力，在大學(xué)階段沒有必要再繼續(xù)語文課程的學(xué)習(xí)。這種認(rèn)識直接導(dǎo)致大學(xué)語文教育在高校中的受重視程度大打折扣，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高職院校尤其如此。然而，事實上，這種對大學(xué)語文課程的認(rèn)識和理解是片面的，不正確的。

（二）因課時緊張造成的對語文教育的放棄

高職教育與普通高等教育的區(qū)別在于其培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的、掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能的技術(shù)應(yīng)用性人才，是與就業(yè)、與工作緊密相連的。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職院校不僅要重視學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生實際工作能力與動手能力的提高。因此，很多高職院校均采用“2+1”的人才培養(yǎng)模式，即三年制的學(xué)生有兩年時間在校主要進行理論學(xué)習(xí)并輔以實驗、實訓(xùn)等實踐性環(huán)節(jié)，第三年直接在企業(yè)參加實習(xí)并結(jié)合實習(xí)內(nèi)容或生產(chǎn)實際完成畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計。在課程設(shè)置和安排上，學(xué)校也更重視專業(yè)課的開展，保證專業(yè)課有充足的課時。相比之下，無法直接創(chuàng)造物質(zhì)財富并且在短期內(nèi)無法產(chǎn)生明顯效益的語文課程只好讓位于專業(yè)課了。

建筑業(yè)是一個以土木工程、房屋建設(shè)和設(shè)備安裝以及工程勘察設(shè)計為主要工作內(nèi)容的生產(chǎn)部門，其產(chǎn)品是各種工廠、礦井、鐵路、橋梁、港口、道路、管線、住宅以及公共設(shè)施的建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施等等。因此，建筑類高等職業(yè)教育主要是“培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的高素質(zhì)建筑技術(shù)和管理人才”。[2]培養(yǎng)學(xué)生高級施工技術(shù)和管理能力是建筑類高職教育的重中之重?；诖耍ㄖ惛呗氃盒０才诺膶I(yè)課課程有：施工技術(shù)、地基基礎(chǔ)、建筑結(jié)構(gòu)、建筑工程經(jīng)濟、工程招投標(biāo)與合同管理、建筑識圖與構(gòu)造、建筑材料、建筑測量、建筑力學(xué)、房屋建筑設(shè)備、建筑CAD等等，基礎(chǔ)課有高等數(shù)學(xué)、思想概論、思想品德與法律基礎(chǔ)、計算機基礎(chǔ)、大學(xué)英語和英語聽力，大學(xué)英語與英語聽力，開課時間為兩學(xué)期，其它基礎(chǔ)課程為一學(xué)期。顯然，在課時緊張的情況下，大多數(shù)院校放棄了語文教育的開展。

二、建筑類高職院校開展語文教育的必要性

如前所述，語文教育在建筑類高職院校呈現(xiàn)為“缺失”狀態(tài)，沒有得到應(yīng)有的重視。然而，實際上，開展語文教育對于建筑教育、建筑行業(yè)及學(xué)生本身都具有不可忽視的意義。

（一）建筑行業(yè)的發(fā)展需要

建筑業(yè)的產(chǎn)品如工廠、礦井、鐵路、橋梁、港口、道路、管線、住宅以及公共基礎(chǔ)設(shè)施等并不是一個簡單的建筑物，從深層次上講，它們是文化的載體，蘊含著一個城市、一個國家乃至一個民族的精神內(nèi)涵。一些獨具特色的建筑物已經(jīng)成為城市文化的象征，比如北京的天安門、故宮，上海的東方明珠塔、世貿(mào)大廈等等。中國的建筑能否體現(xiàn)中國特色，中國的建筑業(yè)能否在世界建筑行業(yè)的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，這不僅與從事建筑行業(yè)的人員的專業(yè)技術(shù)水平密切相關(guān)，與他們的文化素質(zhì)也密不可分。而技術(shù)水平和文化素質(zhì)的提高均與從業(yè)人員的語文受教育程度有很大關(guān)系。

具體而言，一線技術(shù)工作人員的語言表達(dá)能力與人文素養(yǎng)對技術(shù)的傳承、進步和革新具有舉足輕重的作用。一個工程建設(shè)結(jié)束后，工作人員需要對本項工程建設(shè)成就和突破、失誤和不足及項目管理中出現(xiàn)的一些問題進行及時總結(jié)和反思。他們?nèi)绻休^好的語言文字功底，就可以在工程建設(shè)中通過交流總結(jié)，活躍思維不斷深化理論認(rèn)識，從而進一步推進我國在工程建設(shè)領(lǐng)域的科技進步。同時，較高的人文素養(yǎng)也可以使他們從更高的層次或更文明的角度來處理和解決建筑施工中遇到的困難和問題。

因此，提高工程建設(shè)人員的人文素質(zhì)和語文職業(yè)能力，促進建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是廣大從事土木工程教育工作者不得不認(rèn)真面對和研究的一個問題。

（二）用人單位的需求

建筑類高職院校土木工程專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后主要是在建筑工地?fù)?dān)任建筑施工員、造價員、質(zhì)量員、安全員等建筑企業(yè)生產(chǎn)一線的技術(shù)及管理人員崗位。根據(jù)目前我國工程建設(shè)的管理模式，現(xiàn)場從事第一線管理、技術(shù)等工作人員的綜合素質(zhì)和語言能力不僅對工程建設(shè)的質(zhì)量、進度、效益等有很大影響，并且對我國工程建設(shè)技術(shù)的進步、管理能力的提高也具有舉足輕重的作用。但是調(diào)查顯示，高職院校畢業(yè)生的語言能力并不能夠使用人單位滿意。

湖南長沙環(huán)境保護職業(yè)技術(shù)學(xué)院李祥貴老師負(fù)責(zé)的《高職院校語文應(yīng)用能力測試機制研究》課題組對2009年人才市場對高職學(xué)生語文應(yīng)用能力的需求情況進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，對于前來應(yīng)聘的畢業(yè)生，只有16.5%的企業(yè)認(rèn)為他們的書面表達(dá)能力“普遍好或較好”，76.1%的企業(yè)認(rèn)為“普遍欠佳”，7.4%的企業(yè)認(rèn)為“普遍不好或很糟糕”。在書面表達(dá)中普遍存在的問題，由多到少依次為：（1）不夠簡潔；（2）主題不夠明確；（3）意思表達(dá)不夠清晰；（4）欠條理，出現(xiàn)病句、錯別字。對于口頭表達(dá)能力，26.1%的企業(yè)“普遍好或較好”，72.7%的企業(yè)認(rèn)為“普遍欠佳”，1.2%的企業(yè)認(rèn)為“普遍不好或很糟糕”。[3]由此可見，用人單位對畢業(yè)生的書面和口頭表達(dá)能力都很不滿意。

這種情況在土木工程專業(yè)的畢業(yè)生中同樣存在。因此，從就業(yè)的角度來講，提高土木工程專業(yè)學(xué)生的語言表達(dá)能力，可以為社會、為企業(yè)培養(yǎng)更多的令用人單位滿意的合格畢業(yè)生。

（三）畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展需要

職業(yè)生涯規(guī)劃對于一個人非常重要，每一位畢業(yè)生在踏上工作崗位之前或工作之初都需要對自己未來的職業(yè)發(fā)展道路做一個規(guī)劃。

目前，高職院校的土木工程專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)后在建設(shè)領(lǐng)域大多從事現(xiàn)場施工員、造價員、質(zhì)量員、安全員等工作，他們的職業(yè)發(fā)展方向是在取得注冊造價師、建造師、監(jiān)理師等國家執(zhí)業(yè)資格證書后，從事更高層次的技術(shù)管理工作。如果他們在語言能力、總結(jié)能力、寫作能力等方面沒有一定的功底，那么，以后的人生職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展中也很難有大的突破。職業(yè)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

三、對策：開展“建筑語文+實用寫作”的語文教育

既然語文教育對土木工程專業(yè)的學(xué)生比較重要而且必需，那么在當(dāng)前課時緊張的情況下如何開展語文教育呢？筆者嘗試采用“建筑語文+實用寫作”這樣一種語文教學(xué)模式，試圖通過將語文與專業(yè)緊密結(jié)合起來的方式，達(dá)到既兼顧專業(yè)又切切實實提高學(xué)生語文職業(yè)能力的目的。

具體而言，建筑類高職院校開設(shè)的大學(xué)語文課程在教學(xué)思想上應(yīng)服從《大學(xué)語文》課程的屬性要求，服從高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，為培養(yǎng)出合格的具有良好語文職業(yè)能力的土木專業(yè)畢業(yè)生而服務(wù)。在課時安排上也應(yīng)與土木工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，以新生入學(xué)第一學(xué)期為宜，課時不必過多，50-60個課時即可。在教材選擇上，選用自編教材——《高職建筑語文》。該教材也嚴(yán)格遵循與專業(yè)相結(jié)合的原則，具體由“建筑語文”和“實用寫作”兩個部分組成。

“建筑語文”部分的教學(xué)目標(biāo)為：通過對所選篇目的學(xué)習(xí)或閱讀，使學(xué)生了解建筑文化，培養(yǎng)學(xué)生對建筑的喜愛，增強學(xué)生對建筑行業(yè)的職業(yè)責(zé)任感、進取心和自信心。在具體內(nèi)容的設(shè)計上，按照學(xué)生對事物由淺入深的認(rèn)知原則，分為“著名建筑”、“建筑與大師”、“建筑與文化”、“建筑與革新”“建筑與古代文學(xué)”等五個主題單元。在“著名建筑”單元里，主要介紹趙州橋、萬里長城、故宮、都江堰、蘇州古典園林等中國建筑，使學(xué)生對中國的一些偉大建筑有一個初步的了解?！敖ㄖc大師”單元進一步介紹中國著名建筑大師梁思成、茅以升、詹天佑的動人事跡，講述他們與建筑之間的故事。建筑本身是一種文化，蘊含著不同的建筑思想和建筑理念，建筑業(yè)的發(fā)展同樣可以體現(xiàn)社會的進步與發(fā)展。因而在“建筑與文化”單元里，主要選取以北京、上海等地的民居及建筑為內(nèi)容的文章，比如《胡同文化》、《上海的民居最風(fēng)情》及上海外灘建筑群等。在“建筑與革新”單元里，主要介紹一些現(xiàn)代城市象征，比如上海東方明珠塔、陸家嘴金融中心、世博建筑群等等，體驗建筑給上海這個城市注入的新鮮血液與活力。最后一個單元“建筑與古代文學(xué)”，選取《滕王閣序》、《登鸛雀樓》、《岳陽樓記》、《黃鶴樓》等詩詞，讓學(xué)生體驗建筑詩情畫意的另外一面，和作者一起感受亭臺樓閣帶給心靈的獨特情思。

“實用寫作”部分主要結(jié)合土木工程專業(yè)特點，緊密聯(lián)系具體的土木工程崗位實踐，為培養(yǎng)學(xué)生一定的土木工程職業(yè)能力服務(wù)。當(dāng)前的應(yīng)用文寫作在內(nèi)容編寫上有面面俱到、大而全的局限，因此，筆者主要結(jié)合土木工程專業(yè)崗位選擇教學(xué)內(nèi)容。具體包括招投標(biāo)書、合同、總結(jié)報告、招聘啟事、論文寫作五個方面。在每一部分分為情景案例、知識介紹和實訓(xùn)三個環(huán)節(jié)。比如引入一些由于不會寫應(yīng)用文或不知道規(guī)范要求而引起的工程糾紛案例、合同，這樣既可以引起學(xué)生重視，教學(xué)目標(biāo)也更加明確。另外可與建筑現(xiàn)場相結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)場建筑施工特點，寫出各項技能操作要領(lǐng)，或者帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些古建筑、現(xiàn)代建筑，寫說明文或觀后感或用媒體展示。在參觀實訓(xùn)中進行寫作練習(xí)，既可以加深學(xué)生對本專業(yè)課程的理解，又可以提高語文職業(yè)能力，何樂而不為呢？

總之，語文教育對土木工程專業(yè)學(xué)生的發(fā)展具有不可忽視的作用，建筑類高職院校應(yīng)結(jié)合實際及專業(yè)發(fā)展需要，適時地開展語文教育。

注釋：

[1]何二元，黃蔚.母語高等教育研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.5

[2]王廷杰.關(guān)于建筑類高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的思考[J].商情.2012，（41）

篇5

[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué) 問題 中學(xué)生

由于各種原因,我國當(dāng)前的初中語文教學(xué)存在不少不容忽視的問題。這些問題會影響中學(xué)生健全人格的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。因此,本文具體論述了當(dāng)前初中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀與存在的問題,提出了相應(yīng)的對策。

一、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題

由于應(yīng)試教育的影響,我們的語文教學(xué)地位在不斷下降,質(zhì)量不斷地滑坡。一是中學(xué)生上語文課不積極。某校中學(xué)語文課,離上課僅有兩三分鐘,40多人的班級只來了十幾個人,大半學(xué)生沒有來。四五分鐘后,幾個行色匆匆的學(xué)生向教室門涌來,大家都不約而同選擇了最后幾排座位,等他們不慌不忙地坐下,教師開始上語文課了。前面的位子空蕩蕩的,只剩老師孤獨地站在講臺上。學(xué)生都低著頭,沉醉于課外書的美好境界。二是中學(xué)生必要的語文基礎(chǔ)知識積累貧乏,他們對中國文學(xué)史上最有名的作家、作品都缺乏最基本的理解、識記和背誦,更不用說其他一般的作家、作品。三是中學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力差得令人吃驚。比如,有教師問到有誰從頭到尾讀過一位古代作家的全集時,只有一位女同學(xué)說她讀過陶淵明的全集,其他同學(xué)立即對這位女同學(xué)投去贊許的目光,這位教授不得不遺憾地告訴大家《陶淵明集》很薄很薄。總之,調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)和上述種種跡象無不表明,我國當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)情況的確令人擔(dān)憂。

二、當(dāng)前初中語文教學(xué)中存在的問題

1.實用主義的功利追求

在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下,理科畢業(yè)生比文科畢業(yè)生好找工作而且待遇高已是不爭的事實。因此,中學(xué)生普遍存在一種實用主義和急功近利的心態(tài)。在初中階段,很多學(xué)生大多對語文興趣不濃,只是為了應(yīng)付考試才不得不學(xué)語文。比如,某中學(xué)清晨校園的樹林里瑯瑯的讀書聲99%以上是讀外語,而讀中文經(jīng)典的寥寥無幾。一些中學(xué)每周四、周五兩晚上的英語角熱鬧非凡,形成了一道獨特的景觀。除中文系的學(xué)生外,很少有人去過問中學(xué)語文。

2.認(rèn)識上存在偏差

不少中學(xué)生認(rèn)為語文是母語,中文的能力是與生俱來的,因此不必把精力花在語文上。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有10%的學(xué)生是為拿學(xué)分才學(xué)中學(xué)語文,30%的學(xué)生對中學(xué)語文有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,40%的學(xué)生不喜歡中學(xué)語文,20%的學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)語文的興趣一般。

3.時間和精力投入不夠

眾所周知,語文知識的獲取和能力的培養(yǎng)需要長期的積累而不是一墩而就的。筆者在調(diào)查“你是否有記日記的習(xí)慣”時發(fā)現(xiàn),上中學(xué)前有,上中學(xué)后沒有的占20%;上中學(xué)前沒有,上中學(xué)后有的占10%;一直有的占20%,一直沒有的占50%。由此可見,當(dāng)代中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

4.語言環(huán)境的影響

當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異,新事物不斷涌現(xiàn),交通、通信等越來越方便,與此同時,中學(xué)生使用語文的環(huán)境也悄悄的發(fā)生微妙的變化。不少在校中學(xué)擁有電腦,上網(wǎng)也是絕大多數(shù)中學(xué)生生活的重要組成部分。也有相當(dāng)一部分同學(xué)擁有手機,親朋好友之間的短信交流也日益頻繁,與此同時,書信、留言等傳統(tǒng)的聯(lián)系方式自然相對減少。也在某種程度上減少了他們應(yīng)用語文的機會,文化語境的變化給他們的學(xué)習(xí)和提高帶來一些負(fù)面的影響。

5.學(xué)習(xí)方法存在問題

很多同學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)語文不講究方法,課前不預(yù)習(xí),上課做筆記不認(rèn)真,有問題既不與老師聯(lián)系,又不和同學(xué)交流,課后又不及時復(fù)習(xí),該背誦的沒有背誦,該練習(xí)的沒有練習(xí),學(xué)習(xí)成績當(dāng)然難以提高。

三、提高初中語文教學(xué)管理質(zhì)量的措施

中學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任,它既可為學(xué)生今后走向社會,參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ),也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁,對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì),提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。

1.做到教學(xué)大綱規(guī)范化

為了切實搞好中學(xué)語文教學(xué),應(yīng)該由全國中學(xué)語文教學(xué)協(xié)會在自上而下、自下而上反復(fù)地、廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上,具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂中學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列,為未來的中學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。修訂《中學(xué)語文教學(xué)大綱》,應(yīng)使中學(xué)語文具有幫助學(xué)生梳理中小學(xué)所學(xué)的文學(xué)知識,了解中國文學(xué)的簡單架構(gòu),將新老知識系統(tǒng)化的功能。

2.大力傳播中華人文精神

大力傳播中華人文精神能使中學(xué)生在古今文化精品的熏陶下,促成思想境界的升華和健全人格的塑造。葉圣陶先生曾指出,語文教學(xué)最終要做到“學(xué)生自能讀書不待老師講,學(xué)生自能作文不待老師改。”“教”是為了“不教”,“大學(xué)語文”課是學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)的終結(jié),其教材應(yīng)定位于課堂用書與自學(xué)用書之間。課文不選空洞說教的文章,應(yīng)選優(yōu)秀的文學(xué)精品,應(yīng)是三千多年中國文學(xué)精華的薈萃。

3.大力加強教師隊伍建設(shè)

要充分發(fā)揮中學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用,中學(xué)語文課程必須專業(yè)化,中學(xué)語文教師必須學(xué)者化。所謂課程專業(yè)化,不是說把中學(xué)語文課程變成專業(yè)課,而是說教師要有專業(yè)水平,用專業(yè)的眼光審視文學(xué)作品,深入淺出,讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊。

4.轉(zhuǎn)換教學(xué)主體

改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,要以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。每節(jié)課均布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù),每節(jié)課要檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況,提出本課的一些難點,然后教師將其有計劃地分布到整個課堂教學(xué)中,在教學(xué)中突出重點和難點,讓學(xué)生必須掌握的東西一定弄懂、記住。變換教學(xué)主體,讓學(xué)生集體唱主角,讓學(xué)生多講,多回答,允許和鼓勵有不同的觀點,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽創(chuàng)新。

5.重視寫作教學(xué)

教師要高度重視、大力加強學(xué)生應(yīng)用文體寫作的訓(xùn)練。中學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓(xùn)練?？刹扇《〞r間、定地點、定訓(xùn)練項目、定檢查標(biāo)準(zhǔn)等辦法,扎實開展這方面的訓(xùn)練。為確保訓(xùn)練效果,完全可以采用“一票否決”的措施,即每次訓(xùn)練必須做到人人過關(guān),直至過關(guān)為止。所訓(xùn)練項目中有一項沒有過關(guān)的則視為“中學(xué)語文”這門功課不及格。只有通過嚴(yán)格的訓(xùn)練,嚴(yán)格的考查,才能確保中學(xué)生應(yīng)用能力的達(dá)標(biāo)。

總之,搞好中學(xué)語文教學(xué)是一項事關(guān)重大的系統(tǒng)工程,它需要教育主管部門的高度重視,需要各級教師的創(chuàng)造性實踐,需要有關(guān)方面積極支持,需要學(xué)生的廣泛參與和密切配合。不過我們相信,我國中學(xué)語文教學(xué)將取得積極的進展。

參考文獻(xiàn):

[1]徐紹建.中學(xué)語文[M].武漢大學(xué)出版社,2004.

[2]張大均.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社,2003.

篇6

一、明確的目標(biāo)與生動的導(dǎo)語

課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法要明確，要讓學(xué)生心中有數(shù)，即要求教師對這堂課有明確的要求，重點難點突出，對學(xué)生有一個全面深入的了解，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法對路到位，不能是“叫花子走夜路，走到哪里是哪里”。目標(biāo)即“的”，有了“的”，教師的導(dǎo)、學(xué)生的學(xué)，這支“矢”才有方向可奔。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況確定教學(xué)目標(biāo)，但無論如何確定，教師都要以簡明的形式出示給學(xué)生，這是其一。其二，要讓學(xué)生明確“怎樣學(xué)”。教讀課是傳授學(xué)法的示范，是學(xué)生自讀的“例題”，是具體傳“法”的過程，故明確的目標(biāo)既要“定向”，又要“定法”，使學(xué)生既明“目”，又要明“路”。

導(dǎo)語即誘發(fā)動機的用語，像唱戲的“開場鑼鼓”。導(dǎo)語要生動有趣、言簡意賅，要“牽一發(fā)而動全身”，要為打通思維的通路而作準(zhǔn)備?？梢哉f，課堂上的一切活動都是在老師的指導(dǎo)下進行的。要使學(xué)生由“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”過渡到“自能學(xué)習(xí)”，老師的導(dǎo)語導(dǎo)控尤為重要。優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，說到底，就是如何使教學(xué)一步步展開，有機地分解或組合45分鐘，要使課堂上環(huán)節(jié)緊湊、教學(xué)目標(biāo)落到實處，生動的導(dǎo)語是關(guān)鍵的第一環(huán)。

二、精當(dāng)?shù)闹v解與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男〗Y(jié)

“精講”不同于“少講”，那種一堂課要教師講不超過25分鐘的說法是不科學(xué)的。有時25分鐘太多，有時則太少，不可泛泛以25分鐘去衡量。這里面有個“精當(dāng)”的問題，只要講到“點子”上就行。況且講和練是有機滲透的，不能截然分開。講時要抓住精髓，理出規(guī)律。教好語文課，要讓學(xué)生掌握應(yīng)該掌握的知識及能力，了解我國幾千年文化，不能只重視考試內(nèi)容，造成知識缺陷;二是要優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。所以，教師在課堂上，對有關(guān)內(nèi)容一定要做到“精當(dāng)?shù)闹v解”。

小結(jié)既要有高度的概括性，也要有一定的啟發(fā)性，要讓學(xué)生有“課已盡，意未盡，悟出文理”的感覺，這一環(huán)節(jié)可嘗試讓學(xué)生自己進行。語文課堂教學(xué)內(nèi)容具有一定的廣泛性和復(fù)雜性，因此不能只教那些應(yīng)考的內(nèi)容，要與思維、思想、知識、文化、道德等緊密地聯(lián)系在一起教學(xué)。因此，教師的課堂小結(jié)顯得尤為重要。

三、適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)與典型的訓(xùn)練

適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)能提高學(xué)生能力，同時又具有反饋作用。作業(yè)要重點指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的規(guī)律，學(xué)生認(rèn)識了知識結(jié)構(gòu)的序列性、條理性和綜合性就容易識記了。作業(yè)并非越多越好，要適當(dāng)，要有梯度，讓學(xué)生跳一跳方能摘到桃子。作業(yè)重、考試多，勢必造成不必要的重復(fù)勞動，加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，誤入應(yīng)試教育歧途。現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，就是要減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，做到課上課下有機地結(jié)合起來，有些作業(yè)可通過課外活動方式完成。

課堂上的訓(xùn)練必須周密、慎重。占時不要太多，又不能太少，講過場。訓(xùn)練題要典型、精當(dāng)、有代表性，它既是對本堂課目標(biāo)的鞏固，又是提高學(xué)生能力的關(guān)鍵。訓(xùn)練的模式可采用“滲入式”，即“講講、練練、講練結(jié)合、貫穿始終”。典型的訓(xùn)練也就是要求教師在傳授知識的同時，不能只應(yīng)付考試，純概念化灌輸，要訓(xùn)練學(xué)生知識遷移的能力，培養(yǎng)學(xué)生對知識的駕馭能力。而在“應(yīng)試教育”思想指導(dǎo)下的語文課堂教學(xué)，只是應(yīng)付考試，要求學(xué)生死記硬背，只記“是什么”，不求“為什么”，這種做法顯然是與素質(zhì)教育相違背的。

在訓(xùn)練中要深化思維訓(xùn)練，思維能力是“閱讀、寫作、聽話、說話”四種能力的核心。讀懂意思要思維，立意選材要思維，聽話聽“音”要思維，說話有“聲”要思維，而思維能力的發(fā)展離不開科學(xué)有效的訓(xùn)練。要使訓(xùn)練深化，使他們眼、腦、手、口、耳五官并用，在“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”中“摸、爬、滾、打”，拓寬思維，培養(yǎng)能力。

四、多樣化的教學(xué)方法與巧妙的板書設(shè)計

語文是一門綜合學(xué)科，它更重視學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展而不是單純的知識灌輸，要求學(xué)生積極參與，主動發(fā)展，因而要求教師采用多種教法和手段創(chuàng)造出不同的教學(xué)模式，根據(jù)不同體裁采用不同的教法，如詩歌可從賞析角度分析入手，打破常規(guī)的作者簡介、背景介紹、句子分析、中心思想歸納等劃一模式。

板書體現(xiàn)課堂的內(nèi)容與思路，同時能大大加深學(xué)生的印象，因此，科學(xué)、精巧的板書尤為重要。語文教師設(shè)計板書時，須注意：主次分明，重點突出;布局合理，錯落有致;簡潔清晰，一目了然;書寫規(guī)范，美觀性強。

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關(guān)鍵詞： 大學(xué)傳統(tǒng)文化教育 困境 原因 解決措施

一、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺失的現(xiàn)狀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，對人的思維方式、思想觀念及行為模式等都有著深層次的影響。但是，目前我們在傳統(tǒng)文化教育和普及方面存在著一些問題，大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。

一是在精神追求方面。部分大學(xué)生崇尚吃“西餐”，熱衷過“洋節(jié)”、穿“洋品牌”，對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，淡忘了中華民族幾千年積淀的賴以生存和發(fā)展的根本，拋棄了中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價值觀。部分大學(xué)生以自我為中心，缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感，貪圖安逸，追求生活享受，因此出現(xiàn)了怕苦怕累、不思進取、甘于平庸、郁悶迷茫等現(xiàn)象，不能很好地處理個人發(fā)展與社會需要的關(guān)系，由此導(dǎo)致違道德、違反學(xué)校紀(jì)律、違法犯罪等問題時有發(fā)生。

二是在傳統(tǒng)文化知識儲備方面。對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典缺乏了解，傳統(tǒng)文化知識貧乏。在我調(diào)查的大學(xué)生中，對傳統(tǒng)文化有較多了解的占7.6%，閱讀過《詩經(jīng)》的占10.4%，能完整背出古詩詞或正確回答出作者的占38%，閱讀過四大名著的占19%，閱讀過《中國通史》的占13%。

三是學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的滿意度方面。我對山東省部分學(xué)校不同專業(yè)的600名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示只有近9.67%的在校大學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀表示滿意，認(rèn)為還可以的占38.67%，而持不看好、不滿意和需要改進這三種態(tài)度的比重達(dá)51.66%。

這無疑給大學(xué)教育的組織者和執(zhí)行者敲響了警鐘，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育任重而道遠(yuǎn)。

二、影響大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的主要因素

中國傳統(tǒng)文化教育正面臨著危機，體現(xiàn)為以下三個方面。

（一）教育模式存在誤區(qū)。

當(dāng)前教育的弊端導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在青年學(xué)生中的嚴(yán)重流失。學(xué)校教育是我國傳統(tǒng)文化傳承的主渠道。長期以來，我們的教育內(nèi)容單一，對學(xué)生管得太死，過多地注重理科學(xué)習(xí)，輕視人文教育，使整個社會大環(huán)境缺乏人文氣息、人文關(guān)懷。中小學(xué)期間的應(yīng)試教育，使學(xué)生、家長只重視數(shù)理化的分?jǐn)?shù)，無暇顧及傳統(tǒng)文化的教育。到了大學(xué)，對大學(xué)生進行審美熏陶與道德導(dǎo)向的大學(xué)語文課課時少得可憐。人文教育的失衡，造成現(xiàn)代人文教育的失落，學(xué)校為了追求升學(xué)率，只注重應(yīng)試教育，忽視了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育的重要性。

調(diào)查得知，絕大多數(shù)大學(xué)生是通過課堂教育來獲得傳統(tǒng)文化知識的，而中學(xué)和大學(xué)的語文課、歷史課又在其中扮演著重要角色，尤其是歷史課，更多地?fù)?dān)負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化和歷史知識的功能。但是以目前的形勢來看，在高二以后，僅僅限于文科學(xué)生學(xué)歷史，而且教材僵硬刻板，教學(xué)手段陳舊，無法展現(xiàn)歷史和文化真實和多彩的面貌，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生進入大學(xué)，多數(shù)人（尤其是理工科的學(xué)生）就不可能再有繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史文化知識的機會，更談不上學(xué)習(xí)的興趣和動力了。值得一提的是，大學(xué)語文取消必修課形式，對優(yōu)秀統(tǒng)文化的傳承有一定的影響。

（二）各項環(huán)境因素的負(fù)面影響。

1.社會重視程度不夠。在社會大環(huán)境的影響下，社會生存壓力日漸增大，市場環(huán)境因素使一些大學(xué)生忽略了自身文化內(nèi)涵的修養(yǎng)。整個社會尚未形成大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的合力協(xié)調(diào)機制。

2.學(xué)校教育氛圍的淡薄。由于傳統(tǒng)文化教育在不同程度上的形式化、弱化和虛化，目前社會上大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育氛圍不濃厚，在一些高校，大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育不同程度地出現(xiàn)形式化和弱化的傾向。學(xué)生們更關(guān)心的是抓緊時間去考五花八門的外語、計算機等技能證書，而很少花時間和精力培養(yǎng)個人的道德文化修養(yǎng)。

3.家庭環(huán)境的影響。家庭傳統(tǒng)文化教育也存在著虛化的狀況，部分家長對傳統(tǒng)文化知之甚少，無法為孩子提供一個充滿傳統(tǒng)文化氛圍的家庭教育環(huán)境。他們對開展傳統(tǒng)文化教育的重要意義認(rèn)識不足，因此難以引導(dǎo)其子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，甚至認(rèn)為語文、歷史等沒有太大的用處，只有外語才是最重要的，從而忽視對他們進行正確的教育，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。

（三）多元文化帶來的挑戰(zhàn)。

1.外來文化的輸入和滲透使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到擠兌。在全球化時代背景下，西方一些腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向乘機進入大學(xué)生的思想領(lǐng)域，使得缺乏理性批判和鑒別能力的大學(xué)生對其青睞有加，對本國傳統(tǒng)文化卻視而不見，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長。

2.社會不良文化使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到熏染。由于社會主義市場經(jīng)濟還不完善，隨著改革開放的不斷深入，社會上的不良文化嚴(yán)重毒害了大學(xué)生的思想、心理，對于他們尚未定型成熟的世界觀、人生觀、價值觀都產(chǎn)生了消極影響，甚至?xí)顾麄円殉醪叫纬傻牧己闷返?、興趣與需要結(jié)構(gòu)發(fā)生變異，從而使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到熏染，其教育效果也大打折扣。

3.社會大眾文化的興起與傳播使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到稀釋。大眾文化是產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)社會和消費社會的一種文化形態(tài)，它在促進社會文化繁榮的同時，也使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的效果被大大稀釋和淡化［1］。其特有的商品屬性所帶來的直接后果是大學(xué)生群體消費主義的惡性蔓延。它使大學(xué)生價值觀世俗化，集體主義思想、社會責(zé)任感、民族自豪感、權(quán)威意識淡化。

三、加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對策

黨的十七大報告指出，中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。在新時期，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)成為高校推進大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要組成部分，使思想道德教育、身心素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育等相互滲透、相互促進。

面對大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失這一現(xiàn)象，我認(rèn)為社會各界及學(xué)?？赏ㄟ^以下措施來改善這種狀況。

（―）人文素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育融合。

在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育，把人文素質(zhì)教育納入課程教育和課外人文熏陶的全過程，加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育和人文精神建設(shè)。在課程設(shè)置上注重文理滲透，將傳統(tǒng)文化的精華有針對性地融入其中，并輔以社會熱點問題和學(xué)科前沿知識。同時，還可以開設(shè)相關(guān)的人文素質(zhì)公選課，為大學(xué)生提供可以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的機會，如中國武術(shù)、國畫、民俗學(xué)、戲劇、民間文學(xué)、歷史等相關(guān)課程，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機會。學(xué)校還可以充分利用人員優(yōu)勢，積極舉辦各種文化素質(zhì)講座，使大學(xué)生領(lǐng)略中華民族在文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）加強校園文化建設(shè)，營造良好育人環(huán)境。

高校應(yīng)投入足夠的人力、物力和財力，加強校園文化建設(shè)，創(chuàng)造最佳人文環(huán)境，增強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

此外，學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生開展形式多樣的傳統(tǒng)文化推廣活動，重視在生活中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生主動地學(xué)我文化，愛我文化。例如學(xué)校有計劃地組織學(xué)生參觀校內(nèi)外的人文景點、博物館，參加中國民俗調(diào)查等活動，使大學(xué)生在實踐中提高自身的人文修養(yǎng)。

（三）改革傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容和形式。

高校應(yīng)加強傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)改革力度，使傳統(tǒng)文化知識以大學(xué)生喜聞樂見的方式被他們所接受，從而提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，弘揚祖國優(yōu)秀文化。

第一，注重教學(xué)內(nèi)容的把握。教師要精心設(shè)計有代表性的專題，從文化精神入手講授中國傳統(tǒng)文化課程。這樣，不僅能把專題講授的內(nèi)容引向深入，而且有助于激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲與自學(xué)興趣，為他們的學(xué)習(xí)提供廣闊的空間，起到舉一反三、觸類旁通的作用。

第二，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生去主動地學(xué)習(xí)［2］。教師可以在大學(xué)生剛?cè)胄r就列出具體的必讀傳統(tǒng)文化書目，與此同時，開設(shè)相應(yīng)的選修課進行系統(tǒng)講授，然后有重點地進行考試。只有通過大量閱讀和教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生才能學(xué)思結(jié)合，才能真正提高文化素質(zhì)，從而奠定豐厚的文化底蘊。

第三，改革考試方法。中國傳統(tǒng)文化課程可以采取讓學(xué)生寫讀書報告和專題論文的形式，實行開卷考試。這就要求學(xué)生自己去廣泛搜集材料，研讀經(jīng)典文本，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。這是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考與寫作能力的良好途徑，其本身就是一個很好的學(xué)習(xí)過程。

第四，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。在講授中國傳統(tǒng)文化課程中，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育手段的完美結(jié)合。要利用現(xiàn)代化的一切手段，通過實物形象、圖片、聲音、畫面等制作成多媒體課件，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力，使中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春活力。

（四）更新觀念，積極引導(dǎo)。

引導(dǎo)大學(xué)生辯證認(rèn)識外來文化，增強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺性和自信心；抵制社會不良文化對大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的侵蝕；積極引導(dǎo)、科學(xué)規(guī)范大眾文化的傳播；用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青年流行文化；加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，推進大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)化。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞: 職高語文教學(xué)口語訓(xùn)練重要性

隨著社會的不斷進步,科技的飛速發(fā)展,人們的工作生活節(jié)奏加快,交往日益頻繁,口語交際能力在現(xiàn)代信息時代顯得越來越重要,職高語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會的需要?？谡Z是語言交際的基本形式,良好的口語教學(xué),既能使學(xué)生掌握一定的口語能力,又能使教師教得生動活潑,學(xué)生學(xué)得輕松愉快,真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。陶行知注重勞動教育、因材施教并提出加強學(xué)生技能培養(yǎng)的思想。陶行知、黃炎培等教育家將杜威的實用主義教育思想引申到我國的職業(yè)技術(shù)教育中。我國職教中應(yīng)該遵循“管用、實用、夠用”的原則?，F(xiàn)行職高語文課本增加了語言交際訓(xùn)練的內(nèi)容,就是充分體現(xiàn)了實用,同時還給語文教師提供了教材。近年來,我校語文教學(xué)組強化了學(xué)生口語訓(xùn)練,在語文教學(xué)過程中進行了大膽的改革,取得了一定的收獲。

一、明確口語訓(xùn)練的重要性

人類社會已進入了信息時代,隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)和傳播的迅速發(fā)展,口語的表達(dá)不斷突破時間和空間的限制,使用范圍越來越廣,使用頻率也越來越高,加強職高生口語訓(xùn)練,提高口語交際能力是現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)提出的必然要求。培養(yǎng)職高生的口語交際能力,對他們在社會求職過程中有積極的作用,從某種意義上講,他們語言表達(dá)能力的高低,將直接影響到他們能否在社會上謀到職位或謀職的好壞。當(dāng)然,一個人是否善于表達(dá),其原因是多方面的,但在語文教學(xué)中對學(xué)生進行積極的口語交際訓(xùn)練將會給他們直接的幫助。而事實上,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到職高生口語表達(dá)能力很弱,這就更需要語文教師對他們進行訓(xùn)練。葉圣陶老先生在《說話訓(xùn)練》一文中強調(diào)了培養(yǎng)聽說能力的重要性。他認(rèn)為學(xué)生時期“如不經(jīng)說話訓(xùn)練,真是遺棄了一個最可寶貴的鎖鑰”。其實一個人的說話能力,可以說是其整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因此,在教學(xué)中,教師要盡可能創(chuàng)造各種說話的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生沿著簡單復(fù)述到復(fù)雜復(fù)述再到創(chuàng)造性敘述的訓(xùn)練目標(biāo)進行訓(xùn)練,努力提高學(xué)生的說話能力。

二、目的明確,激發(fā)興趣

職業(yè)教育與普通教育性質(zhì)不同,特點相異,文化課教學(xué)模式也應(yīng)有所不同。中等職業(yè)學(xué)校是一個有著顯著特色,且不受困于升學(xué)率的學(xué)校,沒有了升學(xué)率,就沒有了壓力,學(xué)習(xí)就沒有了動力。通過對我校新生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生中對語文學(xué)習(xí)有興趣的幾乎沒有。從學(xué)習(xí)目的看,不少學(xué)生不明確學(xué)習(xí)語文的重要性,認(rèn)為學(xué)語文沒意思;從生源看,由于普通高中擴招吸納了大部分初中畢業(yè)生中的優(yōu)秀生源,進入職高的生源質(zhì)量較過去大幅度下降。雖然職高招生的對象要求初中以上的學(xué)歷,但據(jù)初步估計近年來職高新生中有很大比例不具備初中畢業(yè)水平,生源質(zhì)量狀況決定了職高語文教育具有低起點的特點。因此,職高語文教學(xué)在實施《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱(試用)》過程中,一方面要在重視學(xué)生個性、需要、興趣、情感、意志等發(fā)展因素的基礎(chǔ)上,努力追求學(xué)科價值的實現(xiàn)、學(xué)生個性發(fā)展需要和興趣的滿足、感情的宣泄的人文目標(biāo),另一方面要更加重視讓學(xué)生掌握可見可測的知識技能技巧,“使學(xué)生在掌握必要的語文知識和技能的基礎(chǔ)上提高語文應(yīng)用能力”,讓學(xué)生掌握那些對他們一生都有重要價值的、最基本的知識,掌握那些可以提高學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)職業(yè)要求所必需的知識。學(xué)生的精神生活除學(xué)習(xí)外,還包括道德、勞動、課外閱讀、制作活動、審美活動、友誼等。也就是說,如果學(xué)生暫時在學(xué)習(xí)領(lǐng)域里沒有多少優(yōu)勢,學(xué)生完全可以在其它方面尋找展示、表現(xiàn)、確立自己力量和創(chuàng)造才能的機會。那么就可以讓他在別的領(lǐng)域首先取得成功,樹立信心和自尊感,這樣他就不肯在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中自甘落后。自尊感是一種強大的推動力,完全可以改變一個人。因此,職高語文教學(xué)就不應(yīng)讓學(xué)生死讀書,應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生語文實際能力。而在語文多種能力中,口頭表達(dá)能力是從事社會活動不可缺少的能力。尤其是當(dāng)今社會,人們需要交流思想、傳遞信息,需要在激烈的人才市場競爭中推銷自己,這些都需要極強的口頭表達(dá)能力。而目前基礎(chǔ)教育仍以應(yīng)試教育為主,說話訓(xùn)練沒有得到應(yīng)有的重視。因此,在職高語文教育中,應(yīng)當(dāng)強化口語訓(xùn)練,只有采用不同的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一旦學(xué)生對語言訓(xùn)練產(chǎn)生了濃厚的興趣時,他們就會主動學(xué)習(xí),積極思索,大膽實踐。教師在教學(xué)中要做到由易到難,盡量讓學(xué)生從中獲取一些成就感,讓他們感受到在班級中有一定的地位,從而增強自信心。教師還應(yīng)當(dāng)多多鼓勵,使用語言要謹(jǐn)慎,尊重學(xué)生的人格,培養(yǎng)他們獨立的思維和探究的能力,使同學(xué)們在融洽和睦的人際關(guān)系中學(xué)習(xí)。

三、課堂規(guī)范訓(xùn)練,創(chuàng)設(shè)良好氛圍,鍛煉口頭表達(dá)能力

1.掃除心理障礙,完成從意識到行動的突破,是課堂口語訓(xùn)練的關(guān)鍵。

許多學(xué)生不敢說話或是說不好話的主要原因在于其心理因素:恐懼感和自卑感。要緩和此矛盾,首先是要營造平等、輕松和自由的課堂氛圍。絕大部分學(xué)生在課外和私人空間如寢室,并不存在日常生活交流困難的情形,而在課堂上,面對同學(xué)和教師卻很難流暢地表達(dá)自己的觀點和想法。因此,必須創(chuàng)設(shè)平等、輕松的教學(xué)環(huán)境,以有效地激起學(xué)生想說的欲望和表達(dá)的信心。實踐證明,在這樣的教學(xué)氛圍中,絕大部分學(xué)生都能積極主動地投入訓(xùn)練。其次是要細(xì)心觀察,尋找癥結(jié),主動出擊。在教學(xué)過程中,不能否認(rèn)的是有一部分學(xué)生不論你怎樣鼓勵,并把機會直接放在他們面前,他們的反應(yīng)是驚人的相似:迅速地低頭。面對這部分的學(xué)生,我們不僅要在語言上鼓勵他們抓住每一次鍛煉的機會,更要發(fā)現(xiàn)其癥結(jié)所在,拉他們“下水”,因為站在岸邊看別人游泳的人,無法排除對水的恐懼,更無法體會到在水中游泳的快樂,只有下了水,才能不怕水。同樣只有通過當(dāng)眾說話才能克服害怕當(dāng)眾說話的心理。許多同學(xué)在課堂上,只要教師走近他,與他進行目光接觸,他的臉一下子就會漲得通紅,肢體上也會顯得特別局促不安。在這種情況下,要讓他們進行口語訓(xùn)練難度很大,只要采取被動訓(xùn)練即由教師點名的方式進行口語訓(xùn)練,在每一次的訓(xùn)練中逐漸克服其心理障礙,這樣堅持下來他們就會有一定的進步。

2.堅持課前五分鐘的說話訓(xùn)練。

利用課前五分鐘時間,堅持讓學(xué)生走上講臺說話,所說的內(nèi)容不作限制,可講述故事、笑話,可朗誦詩歌、散文,可介紹名家作品、評論社會現(xiàn)象。這種說話訓(xùn)練促使學(xué)生主動利用課余時間廣泛涉獵文學(xué)作品,既鞏固所學(xué)知識,又?jǐn)U大視野,培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考能力和口頭表達(dá)能力,激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲和參與意識,極大地調(diào)動了他們的積極性,鍛煉了他們的膽量和口才。教師要趁熱打鐵,及時評議,熱情肯定學(xué)生的優(yōu)點和長處,實事求是地指出他們的缺點和不足,促使學(xué)生口頭表達(dá)水平不斷提高,膽量不斷增大,敢于在眾人面前發(fā)表自己的看法和建議。同時也可以讓學(xué)生參與評點,在對他人的評點中提高自己的表達(dá)能力。

3.課前五分鐘精品文聽說訓(xùn)練。

教師每周準(zhǔn)備兩篇精品文,教師朗讀,讓學(xué)生品味名家作品,分析人物形象,欣賞精彩優(yōu)美的語言。這樣可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。以文本為中心,以文學(xué)作品為出發(fā)點,通過對名作名篇的閱讀與欣賞,分析和探討作品的藝術(shù)特色、風(fēng)格和人文內(nèi)涵等,從審美的角度對學(xué)生進行教育引導(dǎo)。在重視文本教學(xué)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)發(fā)揮與拓展,將哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等知識加以滲透與融通,借以開闊學(xué)生視野。在對文學(xué)作品分析講解的過程中,注意把人文精神的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)中,讓學(xué)生通過對作品中人物形象、思想主題的賞析,提高審美趣味,培養(yǎng)高尚情操,增強課堂的時代感、新鮮感。同時讓學(xué)生進行評議,暢所欲言,各抒已見,不拘一格,可褒可貶。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力,把提高學(xué)生語言知識、語言應(yīng)用能力置于重要位置,這種聽說結(jié)合的訓(xùn)練,可以讓學(xué)生受到美的熏陶,增強學(xué)生的邏輯思維能力和口頭表達(dá)評判能力。

4.課堂模擬實訓(xùn)。

語文課程應(yīng)與學(xué)生的實際相結(jié)合。比如在畢業(yè)班教學(xué)時,為了讓學(xué)生能學(xué)以致用,我設(shè)計了這樣一個場景:讓學(xué)生作為求職應(yīng)試者,思考如何讓主試人留下深刻的印象。時間約為十分鐘。經(jīng)過演試,教師將面試技巧傳授給學(xué)生。一場面試,可以考核一個人素質(zhì)的方方面面,包括性格、氣質(zhì)、智力、世界觀等。所有內(nèi)在的素質(zhì)都將通過人際的交往得以體現(xiàn)。個人的風(fēng)度氣質(zhì),知識含量,反應(yīng)速度,辦事能力,都能在語言交際的過程中充分展示出來。面試中,口頭語言的交際,直接體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì)。在做自我介紹時,要口齒清晰,聲音洪亮,語調(diào)恰當(dāng),讓對方聽清楚。特別是在介紹自己的成績、特長和對工作的渴望時,要熱情、堅定、充滿信心,給對方一個精明能干、精力充沛的印象。回答問題時要隨機應(yīng)變,沉著冷靜。有一次,一位學(xué)生在面試時沒有帶筆,我批評他說:“做學(xué)生怎能不帶筆?”學(xué)生愣了一會兒說:“我是來應(yīng)聘工作的,我只需要擁有飽滿的精神,熱情的微笑,勤快的雙手。”學(xué)生精彩的談吐、沉著冷靜的回答博得了大家的掌聲。他出色地完成了語言交際任務(wù)。

5.模擬辯論演說。

在口語教學(xué)中我嘗試了各種方法,發(fā)現(xiàn)模擬辯論也深受學(xué)生的歡迎。模擬辯論是在口語交際訓(xùn)練的指導(dǎo)原則下,以學(xué)生為中心,教師設(shè)置場景,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生多開口,在此過程中教師靈活控制模擬辯論的進展,適度地評述。

模擬辯論有幾個環(huán)節(jié):首先是要在課前給出辯題,可在上一節(jié)課時與學(xué)生討論出下次課的辯題。課前給出辯題的目的是讓學(xué)生有充足的時間去準(zhǔn)備,而準(zhǔn)備的過程本來就是一種很好的學(xué)習(xí)和提高。充足輸入是良好輸出的基礎(chǔ),學(xué)生有備而來,才能充滿信心,辯論才能主動出擊,有話可說。辯題最好是結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和興趣,同時還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際水平來確定。其次是分組討論,這樣可以集思廣益,充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性,廣泛收集論據(jù)。再次是要先確定評判規(guī)則,然后臨時在學(xué)生中選出評委,評委將對辯論隊員的表達(dá)準(zhǔn)確性(語音、語調(diào)、語法和詞匯)、流暢性、臺風(fēng)、辯論技巧等方面進行評判。教師最后做簡短的評述。

6.開展豐富多彩的課外說話訓(xùn)練。

進行課外說話訓(xùn)練,應(yīng)因地制宜,因人而異。在課外時間可由學(xué)生自述游玩經(jīng)過、感受,或評議耳聞目睹的事,可以介紹如何飼養(yǎng)小動物或談?wù)勀檬植说闹谱鞣椒ǖ?。開展這一活動的目的,是為了引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,關(guān)注生活現(xiàn)象,培養(yǎng)他們辨別是非曲直、善惡美丑的能力,進而能夠表達(dá)出自己的真情實感。

四、進行必要的考核

口語,既然是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要內(nèi)容,當(dāng)然要有必要的考核。這不僅是區(qū)分學(xué)習(xí)情況優(yōu)劣、使學(xué)生了解自己、教師了解學(xué)生的需要,更是給學(xué)生以說話訓(xùn)練的機會和語言能力鍛煉的手段,既是壓力,又是動力。在平時開設(shè)的口語訓(xùn)練中滲入考核,能提高學(xué)生口語訓(xùn)練的熱情。通過考核促進平時的訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生與人交流的欲望。不同專業(yè)其考核形式可不同。如何考核?考核項目包括:內(nèi)容、條理、語言、語調(diào)、體態(tài)等方面內(nèi)容?？梢詭熒餐猪棿蚍?教師指出各項得分高低的原因,也可以是教師單獨打分?？傊?教師應(yīng)根據(jù)班級、專業(yè)、學(xué)生的具體情況,靈活多樣而有實效地進行考核,考核成績以一定的比例加入語文學(xué)科總成績中。

五、口語訓(xùn)練的收獲

口語訓(xùn)練實踐表明,學(xué)生口語能力的提高,決非一朝一夕能奏效的。教師應(yīng)常抓不懈,學(xué)生常練不斷,并采用循序漸進、科學(xué)合理的方法,提高教學(xué)質(zhì)量,采用口試的考核形式,建立一種能對學(xué)生語文技能掌握情況和學(xué)習(xí)效果進行客觀公正的評價,從而引導(dǎo)和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

經(jīng)過強化訓(xùn)練,學(xué)生口頭表達(dá)能力有了明顯的提高,主要表現(xiàn)在:學(xué)生在有聽眾的場合下敢于大膽地說話,學(xué)生說話時,基本能做到體型端正、神態(tài)自然、態(tài)度從容。較多同學(xué)口齒清晰,說話流利,言之有物,言之有序。個別學(xué)生還具有較高的辯論能力。因此職高語文教學(xué)只有重視說話教學(xué),并把口語訓(xùn)練落到實處,才能全面提高學(xué)生的語文能力和社會實踐能力,才能讓學(xué)生在市場競爭中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn):

[1]羅毅.大學(xué)語文課程定位與人文素質(zhì)教育[A].第十屆全國大學(xué)語文學(xué)術(shù).年會論文[C].

篇9

關(guān)鍵詞:分流教學(xué);內(nèi)外招生;物流管理概論

中圖分類號:G642.0;G47

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)13-0262-02

暨南大學(xué)和華僑大學(xué)等高等僑校是招收境內(nèi)、境外學(xué)生的綜合性大學(xué),貫徹“面向海外、面向港澳”的辦學(xué)方針,肩負(fù)著為境內(nèi)、境外培養(yǎng)人才的雙重任務(wù)。它們的一個明顯特色,就是其獨特的生源結(jié)構(gòu)。這一特色,主要體現(xiàn)兩方面:一是境外生比例較高。以暨南大學(xué)為例,目前暨南大學(xué)有各類學(xué)生38078人,其中,在校全日制學(xué)生27171人,在校的華僑、港澳臺和外國學(xué)生達(dá)12498人。二是入學(xué)的新生中,境外生參加的是由暨南大學(xué)和華僑大學(xué)聯(lián)合舉辦的海外招生考試,而境內(nèi)生參加的是全國普通高考,由于兩種考試的標(biāo)準(zhǔn)不一,因此,僑校的學(xué)生反映出生源國家和地區(qū)分布廣、學(xué)生母語背景差異大和學(xué)生基礎(chǔ)知識均衡度低的三大特點。所以,暨南大學(xué)既有別于國內(nèi)的其他大部分高校,又與那些較多接受外國留學(xué)生的高校如北京語言文化大學(xué)、北京大學(xué)等有異。

僑校的這種獨特的生源背景,給教學(xué)帶來了極大的難處。由于境外生主要來源于港澳臺地區(qū)和馬來西亞、緬甸等東南亞國家,入學(xué)前所接受的教育因社會制度、教育體制、教育內(nèi)容的不同而各有差異,使得境外生與內(nèi)地生之間,甚至境外生之間的文化課(如語文、數(shù)學(xué)等)基礎(chǔ)參差不齊。這種差異性,在以專業(yè)為單位劃分教學(xué)班時(內(nèi)外招混合班),使得教師很難安排和把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度,難以兼顧內(nèi)外招生的要求。因此,為了解決兩類學(xué)生由于文化傳統(tǒng)、教育背景的差異而造成的培養(yǎng)上的難題,使兩類學(xué)生都得到良好的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)積極研究和探索適合兩類學(xué)生的新的人才培養(yǎng)模式。

以暨南大學(xué)為例,近年來,暨南大學(xué)嘗試分流教學(xué)的培養(yǎng)模式,并不斷創(chuàng)新和完善,得到眾多學(xué)生和家長的贊許。分流教學(xué)是指:立足于內(nèi)地學(xué)生、港澳臺僑生兩大類學(xué)生不同的文化背景、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和實際需求,在保持一定共性的基礎(chǔ)上,按照內(nèi)招生“加強基礎(chǔ)、目標(biāo)上移”,外招生“面向世界、應(yīng)用為主”的原則,確定不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格,通過開設(shè)不同的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)、選擇不同的教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建不同的課程體系、采取不同的教學(xué)方法,對兩類學(xué)生實施有針對性的教學(xué),增強教學(xué)的實效性,確保培養(yǎng)目標(biāo)得以實現(xiàn)。分流教學(xué)并非絕然分開,而是分中有合,合中有分,一些基礎(chǔ)性的課程,內(nèi)地學(xué)生、港澳臺僑生都必須學(xué)習(xí),一些基本的素質(zhì),所有學(xué)生都必須具備。分是為了培養(yǎng)目標(biāo)的更好實現(xiàn)。在暨南大學(xué)分流教學(xué)改革的潮流下,我們對物流管理概論課的教學(xué)加以改進,對境內(nèi)、外生進行分流教學(xué)改革和探索,加強了教學(xué)的針對性和目的性。

1 分流教學(xué)的目標(biāo)

對于境內(nèi)外學(xué)生,雖然教學(xué)方法和手段上不盡相同,但教學(xué)目標(biāo)大致相同。物流管理概論課的教學(xué)目標(biāo)如下:

通過課堂教學(xué)、小組討論、多媒體教學(xué)、案例分析、實驗分析、專題報告、認(rèn)識實習(xí)、社會調(diào)查和企業(yè)參觀等多元化教學(xué)方式,使學(xué)生正確地掌握現(xiàn)代物流的基本概念、基本理論、基本研究方法,了解專業(yè)發(fā)展過程與前沿問題,使學(xué)生初步具備對物流管理的初步認(rèn)識,為學(xué)生了解物流概況,樹立物流理念、培養(yǎng)專業(yè)思想、提高學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課程,進行物流溝通搭建一個平臺。

2 分流教學(xué)的方法

物流管理概論是物流管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程,概念和原理性的知識點比較多,教授起來相對枯燥。況且外招生有理論知識基礎(chǔ)相對薄弱、課堂紀(jì)律比較散漫、計劃性與自制能力較差、動手能力強、學(xué)習(xí)目的性強等特點,因此,針對外招生的特點,結(jié)合我校的實際情況,分流教學(xué)應(yīng)有不同的方式和方法。

2.1 針對內(nèi)外招學(xué)生的特點選擇教學(xué)內(nèi)容

內(nèi)外招學(xué)生因社會制度、教育體制、教學(xué)內(nèi)容的不同而各有差異,使得外招生與內(nèi)招生之間、不同來源地的外招生之間的文化課基礎(chǔ)水平參差不齊,并且以后的就業(yè)方向、工作性質(zhì)不盡相同,甚至差別很大。因此,我們必須針對內(nèi)外招生的不同特點,在教學(xué)內(nèi)容上加以調(diào)整、改進,以符合學(xué)生的實際情況和需求。

例如,在對物流的概念與內(nèi)涵、物流形式、現(xiàn)代包裝、裝卸與搬運、現(xiàn)代倉儲管理、現(xiàn)代運輸、流通加工、配送、物流信息等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)上,內(nèi)外招生的學(xué)習(xí)要求完全相同。但除此之外,內(nèi)招生還要求掌握運輸規(guī)劃模型、配送網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃模型、物流系統(tǒng)模型及仿真等理論層次和難度均較高的內(nèi)容,為今后的科研、物流規(guī)劃工作、高級物流師做準(zhǔn)備;外招生則強調(diào)案例分析和實際調(diào)查,了解中國大陸有關(guān)物流管理方針、政策和法規(guī),熟悉國際物流的管理與規(guī)則,便于畢業(yè)后回國工作。

2.2 針對內(nèi)外招生的特點選擇教學(xué)方法

在物流管理概論的課程教學(xué)中,最忌諱抽象理論的填鴨式教學(xué)。物流管理概論有大量的概念和抽象的原理,填鴨式的教學(xué)非常容易令學(xué)生覺得枯燥乏味,繼而不愿意繼續(xù)聽課和學(xué)習(xí)。在眾多的教學(xué)方法中,案例教學(xué)是一種受到內(nèi)外招生歡迎的方法,而且外招生對于案例教學(xué)的歡迎程度更甚于內(nèi)招生,因為他們對于填鴨式教學(xué)的抵觸程度遠(yuǎn)比內(nèi)招生強烈。然而,即使在案例教學(xué)中,也要注意方式方法。如果先講解物流管理的相關(guān)原理和理論,再結(jié)合案例來解釋,這種方式對于內(nèi)招生的學(xué)習(xí)來說基本沒有問題。但是對于外招生來說,由于他們上課常常注意力不集中、學(xué)習(xí)計劃性較差,這種方式就存在很大的問題,因為往往在理論講解階段,他們就已經(jīng)沒有了興趣,這樣案例的效果就無法達(dá)到。要解決這一現(xiàn)象,靠硬性約束是無濟于事的,必須從根本上調(diào)動起他們對學(xué)習(xí)的興趣,而增加案例內(nèi)容,尤其是增加案例趣味性、現(xiàn)實性顯得尤為必要。在課程開始階段,就要通過現(xiàn)實物流案例引入教學(xué)內(nèi)容,這樣才能吸引學(xué)生的注意力,從而有效調(diào)動起學(xué)生積極性,并順著教師的引導(dǎo)深入思考,提煉出物流管理的一般規(guī)律。另外,也可上課前先給學(xué)生案例材料或布置一份實踐作業(yè),要求其親自動手調(diào)查、分析某企業(yè)案例,學(xué)生在此過程中可以加強對課本知識的理解,同時也會發(fā)現(xiàn)一些課本上未曾明確解釋的物流現(xiàn)象,誘導(dǎo)其主動思考。教師上課期間可以針對那些課本上未曾明確解釋的物流現(xiàn)象,與學(xué)生進行討論,充分發(fā)揮其主動性,并在教師的引導(dǎo)下得出該物流現(xiàn)象的一般規(guī)律。

2.3 針對內(nèi)外招生的特點選擇教學(xué)語言

暨南大學(xué)作為一所僑校,擁有他自己的先天條件:雙語教學(xué)。外招生的英語基礎(chǔ)比較好,尤其是口語相對流利,所以教學(xué)以英語為主,中文為輔,能產(chǎn)生很好的互動作用,要求他們掌握物流管理的英文專業(yè)術(shù)語,也有利于今后他們歸國進入本土企業(yè)工作。而內(nèi)招生的教學(xué)主要以中文為主,英文為輔,要求掌握物流管理的中英文專業(yè)術(shù)語。

3 分流教學(xué)存在的問題

分流教學(xué)是暨南大學(xué)對內(nèi)外招生實行分類培養(yǎng)的一項重要的教改舉措和教學(xué)特色,這種教學(xué)模式是一種比較科學(xué)的、能夠被內(nèi)外招學(xué)生所接受的、較適合于僑校的一種新的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下,師生的教和學(xué)都比較有針對性。但這種教學(xué)模式必須與時俱進,不斷創(chuàng)新,要從形式上的分流逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式和方法上的實質(zhì)性的分流。在這一點上,分流教學(xué)模式還有很長的路要走。就目前來看,分流教學(xué)存在的主要問題有:

3.1 缺乏適用于外招生教學(xué)要求的教材

由于國內(nèi)僑校屈指可數(shù),而留學(xué)生多的其他高校尚不能形成這種大規(guī)模的分流教學(xué),所以還沒有針對外招生組織編寫的教材。這也造成了一些內(nèi)外招生班級使用同樣的教材,采用一樣的教學(xué)內(nèi)容,嚴(yán)重地違背了分流教學(xué)的精神。不過,這一現(xiàn)狀很快將得到改觀,近兩年,在學(xué)校的資助下,暨南大學(xué)各教學(xué)單位在積極編寫適合外招生教學(xué)要求的教材,包括大平臺的學(xué)科基礎(chǔ)課程教材,以及適合專業(yè)課分流教學(xué)的有特色的外招生新教材。

3.2 缺乏適合外招生實踐教學(xué)的實習(xí)基地

由于外招生人數(shù)眾多,相關(guān)的物流實習(xí)基地建設(shè)嚴(yán)重不足,且長期合作的實習(xí)基地非常少。實習(xí)基地的建設(shè)需進一步加強,應(yīng)由學(xué)院牽頭,建設(shè)幾個相對長期、穩(wěn)定的實習(xí)基地,同時計劃擴建學(xué)院的實驗室,改善實驗條件,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.3 適合外招生教學(xué)的課程體系建設(shè)不完善

由于外招生生活環(huán)境、教育背景存在較大差異,學(xué)生文化知識基礎(chǔ)不同,對內(nèi)地專業(yè)設(shè)置和要求也不盡了解,因此存在因?qū)W力不足或認(rèn)識偏差而影響外招生整體教育教學(xué)質(zhì)量等問題,這些都需要通過構(gòu)建適合外招生實際情況的、相對完善的人才培養(yǎng)模式和優(yōu)化課程體系來解決。

參考文獻(xiàn)

[1]孫平華,易暉,楊兆琪,陳衛(wèi)民.藥物化學(xué)課分流教學(xué)在僑校中的新探索[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版),2007,9(4):387-389.

篇10

【關(guān)鍵詞】本科護生；人文素質(zhì)教育；調(diào)查研究

1本科護生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀

1.1本科護生對人文素質(zhì)概念的知曉程度及對專業(yè)重要性的認(rèn)可程度較高。大部分學(xué)生對人文素質(zhì)概念有一定了解，并認(rèn)為人文素質(zhì)對自身專業(yè)很重要。但是經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，也有一部分學(xué)生不清楚人文素質(zhì)的概念和人文素質(zhì)對專業(yè)的重要性，這是因為部分在校生沒有從主觀意識上真正認(rèn)識到人文素質(zhì)的重要性，加上受繁重的專業(yè)課壓力的影響，不能合理地安排利用時間，從而忽略了自身文化知識的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。

1.2本科護生的道德素質(zhì)整體水平較高，學(xué)生在日常文明禮儀和校園生活學(xué)習(xí)方面整體情況良好，這說明經(jīng)過高考選拔上來的國家統(tǒng)招的全日制本科在校生的基本素質(zhì)還是很高的，在日常生活中能夠有意識地自覺養(yǎng)成好習(xí)慣，好品格，在平時的一言一行中注重文明禮貌，合理有序地安排校園學(xué)習(xí)生活。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)風(fēng)一定程度上存在問題，56.5%的學(xué)生在考試中作弊或有作弊的想法，這在一定程度上反映了學(xué)風(fēng)建設(shè)和管理的迫切性。學(xué)校應(yīng)該通過誠信教育、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)教育，樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

1.3本科護生的文化素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生認(rèn)為自身具備的文化知識本科護生的人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究王曉暉趙佳*徐蕾唐啟群華北理工大學(xué)河北唐山063000一般，學(xué)生的文化知識有一定的欠缺，在日常的人文素質(zhì)課程中可以開設(shè)大學(xué)語文、文學(xué)賞析等課程，可以開展讀書文明月活動，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的文化知識底蘊。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生沒有正確的人生理想和生活目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強理想信念教育，使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀，合理規(guī)劃生活目標(biāo)和人生理想。

1.4本科護生的法律素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的法律意識、法律知識和維權(quán)意識狀況良好，但也有30%左右的學(xué)生不熟悉與醫(yī)學(xué)相關(guān)的法律、法規(guī)、條例、規(guī)范，當(dāng)受到侵害時，不能拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，這對于以后學(xué)生實習(xí)或工作面臨醫(yī)患糾紛時發(fā)生矛盾造成一定隱患，因此在日常教育中可以開設(shè)醫(yī)學(xué)法律等課程，開展法律知識宣傳周活動，加強學(xué)生普法知識學(xué)習(xí)和維權(quán)意識的培養(yǎng)。

1.5本科護生的審美素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生對美學(xué)知識有一般地了解，在生活中注重日常禮儀，這說明學(xué)校開設(shè)的美學(xué)、禮儀等課程起到了一定的作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有20%左右的學(xué)生經(jīng)常有審美行為和活動，這說明大部分學(xué)生的審美行為和活動范圍十分有限，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)加強校園網(wǎng)絡(luò)和文體設(shè)施場建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，方便學(xué)生能經(jīng)常得到美的享受。

1.6本科護生的心理素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的心理承受能力較好，處事方式比較理智，但對于部分存在心理問題的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強疏導(dǎo)，通過開設(shè)心理知識課程、心理健康咨詢、愛語心音談話等方式，幫助學(xué)生解決在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑和問題，塑造學(xué)生形成健康的人格。

2本科護生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1本科護生的人文素質(zhì)教育情況不容樂觀，學(xué)生對學(xué)校人文素質(zhì)教育途徑和方式的看法一般。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加社會實踐活動（45.1%）和增加人文社科類課程（35.1%）是最有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，第二課堂（57.5%）和實踐活動（51.9%）是最適合開展學(xué)生人文素質(zhì)教育的方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高選修課質(zhì)量，調(diào)整課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，廣泛開設(shè)學(xué)生喜愛的人文課程。此外，還應(yīng)該廣泛開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動活動，要充分利用寒暑假期有計劃地組織學(xué)生進行社會實踐活動。

2.2本科護生對學(xué)校已開設(shè)的人文課程的看法一般。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善教學(xué)體系，優(yōu)化人文課程設(shè)置。完善教學(xué)體系和優(yōu)化課程設(shè)置主要是指增設(shè)人文素質(zhì)教育的課程，豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，把專業(yè)知識和人文科學(xué)知識有機地結(jié)合起來，不斷調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，加大人文選修課力度，廣泛開設(shè)人文社科類和文學(xué)藝術(shù)類等方面的課程，徹底改變醫(yī)學(xué)院校普遍重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。開設(shè)的人文素質(zhì)教育核心課程在內(nèi)容和形式上還有待優(yōu)化，應(yīng)多開設(shè)一些針對性強、具有層次感和邏輯性的課程。

2.3本科護生對學(xué)校教師人文素質(zhì)的看法一般，包括學(xué)校為學(xué)生配備的人文社會科學(xué)類教師的人數(shù)、教學(xué)水平、教師的人文精神等方面。這在一定程度上反映人文教師的授課質(zhì)量并未得到大部分學(xué)生的認(rèn)可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，既教業(yè)務(wù)知識、又教如何做人（63.5%），富有教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)能力強、有成就（41.7%）是學(xué)生認(rèn)為教師最應(yīng)具備的素質(zhì)。教師是學(xué)校辦學(xué)的根本，亦是人文素質(zhì)教育實施的關(guān)鍵。從教師應(yīng)該具備的人文精神來看：既教業(yè)務(wù)知識，又教如何做人并且富有教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)能力強，有成就是學(xué)生最認(rèn)可的教師應(yīng)該具備的人文素質(zhì)。

2.4本科護生對學(xué)校人文素質(zhì)教育實際效果認(rèn)同情況一般，包括學(xué)校的人文氛圍、重視程度、學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的條件、提供的機會以及本校學(xué)生的人文素質(zhì)的整體水平等方面。學(xué)校應(yīng)該整合學(xué)校資源，加強人文素質(zhì)教育的物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)，營造良好的人文氛圍。學(xué)校要加大對人文素質(zhì)教育的經(jīng)費投入，為學(xué)生人文素質(zhì)教育提供必要的場所與設(shè)施，不斷改善條件，優(yōu)化手段，建立健全與學(xué)生全面發(fā)展相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育和管理制度、體系，采取有效措施保證人文教育的健康發(fā)展。

作者:王曉暉 趙佳 徐蕾 單位:唐啟群華北理工大學(xué)

【參考文獻(xiàn)】