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篇1

【關(guān)鍵詞】兒童道德教育；兒童道德發(fā)展階段；兒童道德兩難故事；話語實(shí)踐

勞倫斯?柯爾伯格(L Kohlberg)是美國著名的兒童道德教育家和心理學(xué)家，是兒童道德發(fā)展階段理論研究的關(guān)鍵人物。尤爾根?哈貝馬斯(J．Habermas)是當(dāng)今極具反省性、批判性和創(chuàng)造性的思想家，在哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)研究領(lǐng)域中頗有建樹。柯爾伯格和哈貝馬斯兩人相繼對兒童的道德發(fā)展階段進(jìn)行了研究，他們的研究成果對我國當(dāng)前的兒童道德教育具有重要的理論指導(dǎo)意義。

一、三水平六階段：柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論

在經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)研究之后，柯爾伯格指出兒童個(gè)體的道德發(fā)展水平與個(gè)體的認(rèn)識活動及其認(rèn)知發(fā)展水平具有密切的關(guān)系，在不同的年齡階段兒童具有不同的道德發(fā)展水平?？聽柌襁M(jìn)一步指出，盡管兒童個(gè)體具有各不相同的種族、文化傳統(tǒng)，但是他們的道德判斷發(fā)展趨勢是一致的?？聽柌裉岢隽巳搅A段的兒童道德發(fā)展階段理論，即兒童的道德發(fā)展可依次分為遞進(jìn)的三種水平，每種水平中又包含兩個(gè)發(fā)展階段，分別是：(1)前習(xí)俗水平(pre－conventional level)，這個(gè)水平的兒童考慮的是行為的具體后果與自身的利害關(guān)系。其中第一個(gè)階段是懲罰與服從導(dǎo)向階段，該階段的兒童認(rèn)為凡是能避免懲罰的行為都是好的行為，遭到批評指責(zé)的行為則是壞行為，他們以是否會受到懲罰或者服從權(quán)力作為道德判斷的根據(jù)。第二個(gè)階段是利己主義導(dǎo)向階段，該階段兒童在進(jìn)行道德判斷時(shí)首先考慮的是自己的需要，凡是對自己有利的行為就是好的，否則就是不好的，他們以自身的利益作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)。處于這個(gè)階段的兒童有時(shí)也會考慮他人的需要，但往往是從進(jìn)行交易的立場來看待他人的需求。(2)習(xí)俗水平(conventional level)，這個(gè)水平的兒童開始有了滿足社會需要的愿望，比較關(guān)心他人的需要。其中第一個(gè)階段是人際關(guān)系和諧導(dǎo)向階段，該階段的兒童認(rèn)為一個(gè)人的行為是否正確，主要看他是否受到他人的喜愛，是否對他人有所幫助或者受到他人的贊揚(yáng)。第二個(gè)階段是維護(hù)權(quán)威或秩序?qū)螂A段，這個(gè)階段的兒童已經(jīng)認(rèn)識到社會秩序是依賴于個(gè)人履行應(yīng)盡的責(zé)任來建立的，他們開始尊重已經(jīng)建立的權(quán)威，并且對他人的關(guān)心范圍也開始擴(kuò)大。(3)后習(xí)俗水平(post-conventional level)，這個(gè)水平的兒童開始履行自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)。其中第一個(gè)階段是社會契約合法性導(dǎo)向階段，這個(gè)階段的兒童認(rèn)識到法律、習(xí)俗的道德準(zhǔn)則不是固定不變的，而是一種社會契約，這種契約是由大家共同商定的，是可以改變的。兒童的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)日益靈活，開始從法律、道義的角度比較辯證地評判各種行為的是非善惡。第二個(gè)階段是普遍性倫理原則導(dǎo)向階段。在這個(gè)道德發(fā)展的最高階段，兒童在進(jìn)行道德判斷時(shí)不僅會考慮適合法律的道德準(zhǔn)則，同時(shí)也會考慮不成文的帶有普遍意義的道德準(zhǔn)則。兒童開始理解人為了堅(jiān)持崇高的原則可以忍受屈辱甚至可以為之殉難。這種道德判斷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)超越了具體的規(guī)章制度和道德準(zhǔn)則，開始更多地考慮道德的本質(zhì)意義。

柯爾伯格的調(diào)查研究顯示，兒童的道德發(fā)展是由前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平，再到后習(xí)俗水平，按順序前進(jìn)的，各個(gè)發(fā)展階段是不能跨越的。一般而言，“個(gè)體兒童的道德判斷發(fā)展在10歲前大多處于第一種水平，13歲左右大約半數(shù)以上的兒童能夠進(jìn)入第二種發(fā)展水平，16歲之后的兒童大約有30％能夠進(jìn)入第三種發(fā)展水平”?？聽柌裉貏e強(qiáng)調(diào)從習(xí)俗水平向后習(xí)俗水平的發(fā)展是不會自動發(fā)生的，只有在認(rèn)知成熟的基礎(chǔ)上兒童不斷實(shí)踐道德推理，才能發(fā)展到更高一級的后習(xí)俗水平。

柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段理論對兒童道德教育的理論研究和實(shí)踐工作具有較大的參考價(jià)值。當(dāng)然，柯爾伯格的理論還存在一些缺點(diǎn)，如他在編制兒童道德兩難故事時(shí)忽視了社會環(huán)境的影響；他雖然論證了兒童道德判斷與兒童道德行為之間的密切關(guān)系，但是對兒童道德行為的訓(xùn)練并不像他對兒童道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展那么重視；“他也忽視了對個(gè)體兒童道德情感發(fā)展方面的研究”。這些缺陷已經(jīng)引起了國內(nèi)外許多教育研究者的質(zhì)疑和批判。

二、三水平七階段：哈貝馬斯的兒童道德發(fā)展階段理論

哈貝馬斯進(jìn)一步探討和研究了柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論，他借用柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段理論的內(nèi)容，融合了自己的對話倫理觀念，發(fā)展出自己的兒童道德發(fā)展階段理論。

哈貝馬斯認(rèn)為，柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段研究的重點(diǎn)是兒童個(gè)體的道德意識發(fā)展過程。在哈貝馬斯看來，在看起來互相區(qū)別的兒童個(gè)體道德判斷行為的表層下面存在著一些普遍的形式，這些普遍形式就是柯爾伯格所說的兒童道德發(fā)展階段。但是在這三個(gè)階段中兒童道德意識的特點(diǎn)并不像柯爾伯格描述的那樣僅僅停留在獨(dú)立的個(gè)體層面，相反，這種普遍的發(fā)展規(guī)律是由發(fā)展主體之間的相互作用和相互期待造成的。

哈貝馬斯批判并發(fā)展了柯爾伯格的兒童道德發(fā)展三水平六階段理論。

首先，哈貝馬斯主張放棄兒童道德發(fā)展階段前后相繼、發(fā)展水平有高有低的觀念。他明確指出，“假定柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論可以被經(jīng)驗(yàn)性地進(jìn)行闡明并記錄下來，但這并不能說明兒童后一個(gè)發(fā)展階段的道德水平就肯定高于前一個(gè)階段?！惫愸R斯認(rèn)為兒童道德的發(fā)展歸根結(jié)底是被與兒童道德意識相沖突的東西所限定的，是一種相互促進(jìn)的過程。

其次，哈貝馬斯認(rèn)為，在柯爾伯格的兒童道德發(fā)展的三種水平中只有第三種水平，即后習(xí)俗水平才真正具有兒童道德概念的實(shí)質(zhì)意義，前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平根本不具有兒童道德發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)。這是因?yàn)楣愸R斯向來把兒童的道德發(fā)展視為一種通過相互作用建立的主體間性結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為在前兩種水平四個(gè)階段的兒童道德判斷中并未顯現(xiàn)出兒童道德主體的自主性，因而不具有兒童道德發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)。

再次，哈貝馬斯在柯爾伯格提出的六個(gè)發(fā)展階段之后增加了第七個(gè)發(fā)展階段，即交往性倫理階段。哈貝馬斯認(rèn)為，柯爾伯格以兒童道德兩難情境故事討論的方式來研究兒童道德判斷能力的發(fā)展水平，以為后習(xí)俗水平的普遍性倫理原則導(dǎo)向階段就是兒童道德發(fā)展的最高階段，這是有問題的。獨(dú)立自主的兒童道德人格的發(fā)展不僅涉及個(gè)體的私人領(lǐng)域，還應(yīng)該指向兒童道德發(fā)展的終極目的，即與所有世界成員之間的道德交往，而柯爾伯格提出的普遍性倫理原則導(dǎo)向階段沒有真正涉及倫理交往層面，因而要再增加一個(gè)面向公共領(lǐng)域的交往性倫理階段作為補(bǔ)充。

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最后，哈貝馬斯認(rèn)為，柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段理論的核心缺陷是認(rèn)為兒童的道德發(fā)展僅僅涉及個(gè)體層面，忽視了兒童的道德自我與相關(guān)他者之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。為此，他運(yùn)用相應(yīng)的主體間互動類型和主體間期待類型來解釋兒童道德發(fā)展的普遍形式，重新解釋了柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論。對應(yīng)柯爾伯格提出的前習(xí)俗水平，哈貝馬斯認(rèn)為這是由個(gè)體對具體活動和活動結(jié)果的行為期待造成的。對應(yīng)習(xí)俗水平，他認(rèn)為這是由彼此相互聯(lián)系的具有普遍意義的主體行為期待造成的，即引導(dǎo)兒童作出行動的是社會角色和社會行為規(guī)范。在這個(gè)階段，兒童個(gè)體不再僅僅把某個(gè)權(quán)威，比如家長、教師的特定命令和與之伴隨的獎賞與懲罰當(dāng)作行動的指導(dǎo)，而是學(xué)會了一些一般性的社會規(guī)則。對應(yīng)后習(xí)俗水平，他認(rèn)為隨著對社會強(qiáng)加的僵化約定的拋棄，兒童個(gè)體一方面必須承擔(dān)起他自己或者涉及他人利益的道德決定的責(zé)任，另一方面必須靠自己來形成一種自我理解的個(gè)人生活方案，從而實(shí)現(xiàn)道德自由的本質(zhì)意義。

哈貝馬斯通過對柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段理論的揚(yáng)棄，確保了兒童道德規(guī)范的可論證性和實(shí)踐有效性，最終使兒童道德自我與相關(guān)他者之間實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一，在理論上徹底解決了柯爾伯格兒童道德發(fā)展階段理論面臨的困境。

三、兒童道德發(fā)展階段理論的教育意義

(一)兒童道德教育的理念：關(guān)注兒童道德發(fā)展階段與主體間的相互作用

柯爾伯格的三水平六階段理論把兒童個(gè)體道德發(fā)展階段分為由低到高漸進(jìn)發(fā)展的三級水平六個(gè)階段，這一研究勾畫出兒童個(gè)體道德發(fā)展的基本線索，建立了一個(gè)兒童個(gè)體道德認(rèn)知發(fā)展的階段模型。雖然柯爾伯格認(rèn)為兒童道德發(fā)展的各個(gè)階段之間不可隨便逾越，但是通過學(xué)校教育和創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境，可以促進(jìn)兒童個(gè)體道德的發(fā)展。在柯爾伯格看來，既然兒童的道德發(fā)展是分層次、分階段的，那么兒童道德教育就必須根據(jù)兒童道德發(fā)展的實(shí)際水平進(jìn)行，兒童道德教育既不能低于也不能高于兒童個(gè)體的現(xiàn)有道德發(fā)展水平，那種不符合兒童個(gè)體現(xiàn)有道德發(fā)展水平的兒童道德教育是不可能促進(jìn)兒童道德發(fā)展的。在對兒童個(gè)體進(jìn)行道德教育時(shí)，教育者必須了解兒童個(gè)體現(xiàn)在處于哪一個(gè)道德發(fā)展階段，根據(jù)兒童個(gè)體道德發(fā)展不同階段的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)因材施教，循循善誘，逐步提高兒童的道德水平。

如前所述，哈貝馬斯主張放棄兒童道德發(fā)展階段有前有后的觀念，他認(rèn)為兒童道德的發(fā)展是被與兒童道德意識相沖突的東西所限定的。依照哈貝馬斯的理論，在兒童道德教育中需要引入一種相互接受的新視角來重視主體之間的相互性。在一種對等尊重的前提下，沒有任何強(qiáng)制，共同而自由地接受行為結(jié)果，避免對個(gè)別個(gè)體自我理解的邊緣化，為每個(gè)個(gè)體的自我修正和他者描述保留余地，這樣個(gè)體才會把自己置于社會之中，把自己看作社會的一個(gè)分子，與他人相互作用、相互要求、相互承認(rèn)。

(二)兒童道德教育的形式：兒童道德兩難故事與話語實(shí)踐

柯爾伯格的兒童道德討論形式是憑借兒童道德兩難故事，通過不斷的道德談話，激發(fā)兒童的道德認(rèn)知沖突，引發(fā)兒童的道德思考。柯爾伯格認(rèn)為，要促進(jìn)兒童道德判斷水平的發(fā)展，不能采用直接說教或灌輸?shù)姆椒ǎ荒懿捎靡饍和赖聸_突的方法，引導(dǎo)兒童在沖突討論中實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展。為此，他設(shè)計(jì)了一系列反映社會現(xiàn)實(shí)的兒童道德兩難問題。與此同時(shí)，柯爾伯格還認(rèn)識到僅僅憑借發(fā)展兒童道德認(rèn)知促進(jìn)兒童道德發(fā)展的不足，他提倡師生間的民主參與，建立公正的集體氛圍，為兒童提供各種角色扮演機(jī)會，努力創(chuàng)造條件來實(shí)踐兒童的道德責(zé)任。

哈貝馬斯認(rèn)為公正地判斷兒童道德問題的唯一標(biāo)準(zhǔn)來源于話語實(shí)踐。兒童道德的內(nèi)涵要求各個(gè)具有言語能力和行動能力的主體對某種客觀事態(tài)要達(dá)成非強(qiáng)制性的、不含有任何暴力關(guān)系的一致性意見。這種非強(qiáng)制性的、不含有任何暴力關(guān)系的一致性意見只有在話語實(shí)踐中才能得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。依據(jù)哈貝馬斯的理論，話語實(shí)踐是兒童道德教育的重要形式，教育者在開展兒童道德教育時(shí)要注重培養(yǎng)個(gè)體的溝通、表達(dá)能力，激勵個(gè)體踴躍表達(dá)自己的意見；加強(qiáng)個(gè)體的傾聽能力，傾聽對方的言辭是否合理正當(dāng)，進(jìn)而加以接受或提出理由加以反駁；使個(gè)體懂得容忍并尊重他人的意見，加強(qiáng)個(gè)體間平等討論的能力，以達(dá)成相互理解。

(三)兒童道德教育的方法：設(shè)置教學(xué)情境與角色扮演

柯爾伯格的研究成果表明，兒童個(gè)體道德發(fā)展的每一個(gè)階段都表現(xiàn)出了個(gè)體的年齡特點(diǎn)。教育者在對兒童個(gè)體進(jìn)行道德教育時(shí)，要像在課堂教學(xué)中考慮個(gè)體的智力發(fā)展特點(diǎn)一樣，考慮到兒童道德發(fā)展階段的不同心理特點(diǎn)。那種不顧及教育對象的道德發(fā)展特點(diǎn)，用強(qiáng)制、生硬、刻板的方法對個(gè)體進(jìn)行道德教育的做法是應(yīng)該舍棄的。教育者應(yīng)該把兒童面臨的兒童道德問題作為要解決的問題提出來，為兒童提供能夠積極參與和自主判斷的教學(xué)情境，鼓勵兒童參與道德問題討論，就兒童的道德發(fā)展問題給予具體的指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)兒童走向道德認(rèn)知發(fā)展的更高階段，不斷提升兒童的道德認(rèn)知水平。

在哈貝馬斯看來，隨著個(gè)體角色行為結(jié)構(gòu)的不斷變動，兒童個(gè)體的道德意識也逐漸增強(qiáng)。一旦兒童具有一定的言語和行動能力，可以充當(dāng)社會角色，與其他行為者發(fā)生相互作用時(shí)，他們才能理解普遍化的行為愿望，才能區(qū)分想要做的事情與應(yīng)該做的事情。因此，在兒童道德教育中要重視角色扮演的作用，多為兒童提供角色扮演的機(jī)會。在兒童道德教育中可以設(shè)計(jì)開放性場景，讓兒童自由扮演現(xiàn)實(shí)和虛擬世界中的各種角色，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的角色同一和自我同一，最終達(dá)到兒童道德自我與相關(guān)他者的內(nèi)在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

篇2

關(guān)鍵詞：美國；最新；教育體系

一、教育是社會進(jìn)步和發(fā)展的驅(qū)動力

世界各國都很重視教育在增強(qiáng)國力中所起的作用，在美國。教育家和政治家均把教育視為個(gè)人成功和國家繁榮的關(guān)鍵因素。盡管教育很受重視，美國公立學(xué)校教育機(jī)制中仍存在不少問題，如：教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想道德教育匱乏、學(xué)費(fèi)暴增，無法滿足少數(shù)學(xué)生的特殊要求等問題，這些問題影響了美國教學(xué)質(zhì)量并引起了人們的高度關(guān)注和廣泛的討論。

由于人們越來越對公立學(xué)校不滿意，并對教育改革的欲望愈加強(qiáng)烈，因而建立了一些新型學(xué)校并融入了新的教學(xué)思想和方法，其目的在于解決存在的問題。教育代券、特許學(xué)校和家庭教育是最重要的三種教育體制。在調(diào)查了美國公立學(xué)校所存在的弊端后，本文主要關(guān)注的是非傳統(tǒng)學(xué)校的相關(guān)事宜。這些新型學(xué)校只是全國范圍內(nèi)教育改革項(xiàng)目的一部分，作為對傳統(tǒng)教育的一種重要補(bǔ)充，它們將對正在發(fā)展中的美國教育作出特殊的貢獻(xiàn)。

二、美國傳統(tǒng)公立學(xué)校中所存在的諸多問題

美國學(xué)生中約85％所上的學(xué)校是納稅人資助的學(xué)校，這種學(xué)校一般是有著184年的歷史且一直尚未進(jìn)行改革。與其他國家的學(xué)校相比，美國學(xué)校在這方面做的還不夠令人滿意。

公立學(xué)校中費(fèi)用一直是居高不下，作為主要的教育資助的當(dāng)?shù)卣袚?dān)著沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，除巨額開銷外。公立學(xué)校中還存在其它問題，如：教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想道德教育匱乏，大量畢業(yè)生心理失調(diào)和出現(xiàn)反宗教的情緒，另一個(gè)令人揪心的問題是如今的公立學(xué)校往往忽略了道德教育，而在一定程度上，道德教育甚至比教學(xué)生外語或解代數(shù)方程式更為重要，但可惜的是學(xué)校在作為道德行為的監(jiān)護(hù)者和在社會倫理準(zhǔn)則的傳播媒介中所起的作用急劇減退。在學(xué)校，師生之間總是缺乏合作與協(xié)調(diào)，關(guān)系疏遠(yuǎn)，早孕、自殺、泛濫和一系列社會弊端等。

(一)教育代券

教育代券是把子女送到公立學(xué)校讀書所需的年均費(fèi)用，依照此選擇方案，家長可選擇用代用券去任何一個(gè)他們想去的學(xué)校，無論公立、私立的均可，它可以如數(shù)返還你的稅費(fèi)并如實(shí)告之你的錢數(shù)，你用它選擇自己的學(xué)校。

人們對教育代用券的支持率穩(wěn)步上升，在1998年的一份調(diào)查報(bào)告中顯示：51％的人贊成此舉措，這項(xiàng)舉措允許家長支付學(xué)費(fèi)并把子女送到私立學(xué)?；蚪虝W(xué)校；在99年的另一項(xiàng)調(diào)查匯總，子女在公立學(xué)校讀書的家長有60％贊成使用教育代用券。1955年在美國就有人引入了教育代券的概念，一些倡導(dǎo)者宣稱，教育代用券將給窮困家庭提供更多教育選擇。富裕家庭也可享受其帶來的益處，例如可以不用選擇教學(xué)效果差的學(xué)校。然而另一部分人認(rèn)為使用教育代用券使這些學(xué)校之間競爭更加激烈，從而迫使公立學(xué)校要么改良更新，要么就有面臨倒閉的危險(xiǎn)。

(二)家庭教育

把家庭教育作為學(xué)校教育的一種替補(bǔ)，這是可行的，按照此類教育的相關(guān)國家的法律規(guī)定，子女可在父母的看管之下學(xué)習(xí)，家長和子女可相互交換意見，對學(xué)習(xí)內(nèi)容量力而行，越來越多的家長將會在家庭教育子女。全美國在約35萬學(xué)生中有將近2％的適齡學(xué)生接受的是家庭教育。贊成的人認(rèn)為這樣的孩子有更多的時(shí)間去圖書館、藝術(shù)博物館、歷史博物館和科技博物館。同時(shí)有更多的時(shí)間去聽各類講座和其它特別活動。因?yàn)閺慕趟麄兊募议L那得到的是個(gè)人的關(guān)注，所以在家上學(xué)的孩子往往比那些在學(xué)校上學(xué)的孩子學(xué)的更快更全面，當(dāng)家長一旦發(fā)現(xiàn)方法沒有他們希望中那樣好時(shí)就可適當(dāng)?shù)母淖兯麄兊姆椒ǎ话銓W(xué)校則要等好長時(shí)間，待新規(guī)定出來再改變方法。家庭教育也能避免因商業(yè)而導(dǎo)致的一些問題。在家上學(xué)的孩子不遜色于那些傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)生。如在人生價(jià)值觀、生活態(tài)度及適應(yīng)社會能力方面一點(diǎn)也不遜色。嚴(yán)格的說，特許學(xué)校算得上公立學(xué)校，因?yàn)樗彩强慷愘M(fèi)來籌集資金并經(jīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校機(jī)構(gòu)允許后經(jīng)營的，與傳統(tǒng)公立學(xué)校不同的是政府不直接管轄其行政事務(wù)，如課程的設(shè)置和老師的聘請。這讓人覺得特許學(xué)校像非宗教的私立學(xué)校，但它們不可能是真正的私立的，因?yàn)樘卦S學(xué)校收費(fèi)是違法的。目前，特許學(xué)校在為學(xué)生而提高教學(xué)質(zhì)量方面已取得顯著成效，在傳統(tǒng)公立學(xué)校中未得到周到服務(wù)的學(xué)生可在特許學(xué)校中得到補(bǔ)償。比如：有暴力傾向的學(xué)生，少數(shù)民族的學(xué)生。貧困家庭學(xué)生。開始，為得到國家提供資助和招到優(yōu)秀的學(xué)生，公立學(xué)校之間存在相互競爭，特許學(xué)校通過給學(xué)生提供一種優(yōu)越的無宗教影響的學(xué)習(xí)環(huán)境來使因?qū)W校代用券而引起的爭端得到了解決。特許學(xué)校還有一種作用就是它們可以促進(jìn)周邊公立學(xué)校在為學(xué)生和資金的競爭中發(fā)展它們的計(jì)劃。由于不受政府諸多條例規(guī)章的影響，特許學(xué)校的管理人員只需負(fù)責(zé)學(xué)校日常運(yùn)轉(zhuǎn)的相關(guān)事情，它們能提供一種有效的方法來改善那些有問題的公立教育，Minnesota1991年開始建立了兩所特許學(xué)校，到2004年美國37個(gè)州和哥倫比亞、PuertoRico地區(qū)已達(dá)到三千所這類學(xué)校。并招收了750000名學(xué)生。

三、教育創(chuàng)新中的問題

這些學(xué)校在教育改革方面十分積極，但它們須努力解決自身內(nèi)在問題。評論家認(rèn)為，在家學(xué)習(xí)的孩子與外界隔絕因而不善與人交往，整天呆在家里很少有機(jī)會與其他孩子一起玩耍，家長作為老師有點(diǎn)不夠?qū)I(yè)，美國很多州中甚至不要求家長獲得高中文憑，而那些受過高等教育的家長也只能教自己所擅長的。這樣會使孩子暴露出其能力中的不足，同時(shí)，由于材料有限，孩子很難在自己感興趣的學(xué)科上學(xué)到很多東西，同時(shí)課外活動也受到了局限。特許學(xué)校也存在諸多弊端，反對派的觀點(diǎn)是降低某些要求將有損教學(xué)質(zhì)量，他們認(rèn)為在一個(gè)要求相對松懈的環(huán)境中父母很難做出明智的決策。而且特許學(xué)校是從公立學(xué)校獲取資金，其穩(wěn)定性也存在問題。有一些這樣的學(xué)校已經(jīng)開辦了，但后來又因管理不當(dāng)或財(cái)務(wù)問題而關(guān)閉。還有一些只開辦了幾年就倒閉了。

篇3

摘 要：中國和俄羅斯有著不同的國情，所以高等教育的情況也各不相同，同屬于教育轉(zhuǎn)型期的兩國在高等教育情況上各不相同，各自存在著自己的優(yōu)勢和弊端，通過對比，可以找到不足，并尋求解決的措施，追求高等教育的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高等教育、中國、俄羅斯、現(xiàn)狀、問題、解決

一、中俄兩國高等教育簡析

（一）中國高等教育

我國人口數(shù)量較多，在教育領(lǐng)域上是典型的“窮國辦大教育”，這就使得我國教育水平一直處于發(fā)展中國家的平均水平。1999年至今，中國高校迅速擴(kuò)招，辦學(xué)形式多樣，辦學(xué)主體多元化。20世紀(jì)90年代以來，我國的高等教育，無論是在辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)理念、辦學(xué)方式還是在師資水平、學(xué)生人數(shù)、管理監(jiān)控上迅速發(fā)展，但仍不能達(dá)到當(dāng)前生產(chǎn)力條件下人們所需要的教育水平。中國大學(xué)越來越多，但教學(xué)水平參差不齊，在學(xué)生擇校過程中形成很大障礙。大學(xué)教育仍深深地陷在傳授知識―接受知識舊模式的窠臼之中，以教師為中心，以課本為中心，以課堂為中心的“三中心”教學(xué)制度依然頑固地統(tǒng)治著今日的中國大學(xué)。

（二）俄羅斯高等教育

俄羅斯與中國國情截然不同，是典型的地廣人稀的國家。俄羅斯的科學(xué)教育、文化教育在國際上仍保持著世界先進(jìn)的水平。大多數(shù)俄羅斯公民重視兒女的教育，教育支出占家庭支出很重要的一部分。20世紀(jì)90年代新建了500多所大學(xué)，大部分是私立高校，根據(jù)俄羅斯教育部1999年8月份的統(tǒng)計(jì)，俄羅斯目前共有932所高等院校。俄羅斯高校中的課堂氣氛比較活躍，如大多數(shù)西方國家教育方法類同，教學(xué)方式比較靈活，重視能力和開發(fā)和培養(yǎng)，老師與學(xué)生之間的互動與溝通多，課堂不只局限于教室，實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會多?？荚噷?shí)行5分制，題目比較靈活，不拘泥于課本。

二、兩國高等教育優(yōu)劣勢對比

（一）中國高校教育的優(yōu)劣勢

高等教育作為直接與勞動力市場連接的機(jī)構(gòu)，其在人力資源的開發(fā)與培養(yǎng)方面肩負(fù)重大責(zé)任與使命。從數(shù)量上看，我國人才總量占據(jù)絕對優(yōu)勢，居于世界前列。2005年，我國科技人力資源總量約為3500萬人，居世界第1位。2006年，中國研究與試驗(yàn)發(fā)展全職人員達(dá)150萬人/年。2007年，我國科技人力資源總量達(dá)到4200萬人，位居世界第一；研發(fā)人員總量190萬人/年，居世界第2位。這也使得我國在學(xué)科論文和專利數(shù)量方面處于世界前列。雖然在數(shù)量上培養(yǎng)出的人才相當(dāng)可觀，但是綜合平均水平我國的世界排名比較靠后，處于50多位。這就說明了中國高等教育存在著其自身的劣勢。第一，教育的經(jīng)費(fèi)問題。雖然教育經(jīng)費(fèi)逐年增加，但國家財(cái)政型支持卻不斷將少，國家在設(shè)立“211”和“985”院校之后，國家教育資源不斷向名校集中，導(dǎo)致資金投入分配不均，許多高校開始了企業(yè)式經(jīng)營，教育水平下降。第二，歷史原因。我國自建國以來教育一直呈現(xiàn)不連續(xù)發(fā)展，根本上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國等西方國家。第三，公平與效率問題。我國接受高等教育的學(xué)生都是經(jīng)過高考、志愿填報(bào)、高校錄取這幾個(gè)階段的。許多的地區(qū)保護(hù)政策，志愿填報(bào)滑檔等都導(dǎo)致了高校教育的不公平。另外，我國高校本科一般采取4年學(xué)制，學(xué)制較長，在課程安排方面不合理，第四年的課程很少，一些學(xué)校甚至沒有專業(yè)課，這個(gè)就導(dǎo)致了效率低下。第四，高等教育的質(zhì)量監(jiān)控問題，中國在量上取勝，但在質(zhì)上一直沒有保障，不斷從精英化教育區(qū)向于大眾化發(fā)展。許多課程的開設(shè)完全與實(shí)際相脫節(jié)，拘泥于課本知識，導(dǎo)致許多畢業(yè)生工作后需從頭學(xué)起。

（二）俄羅斯高校教育的優(yōu)劣勢

俄羅斯的高等教育是世界上最具實(shí)力的高等教育體系之一。俄羅斯的大學(xué)學(xué)生分為自費(fèi)生和公費(fèi)生，公費(fèi)生由國家資助教育資金，但近年來靠政府資助的大學(xué)生越來越少。不少學(xué)生選擇自費(fèi)接受高等教育，或者讀私立學(xué)校，這也到這了俄羅斯20世紀(jì)90年代以來的公立和私立學(xué)校都不斷增加。俄羅斯教育學(xué)科專業(yè)性比較強(qiáng)，造就了一大批世界一流的科學(xué)家、學(xué)者和專門人才。尤其是在航天和軍事科技領(lǐng)域，一直處于世界前沿，引領(lǐng)者航空航天和軍事技術(shù)的發(fā)展方向。但是在發(fā)展過程中也有許多亟待解決的問題。第一，高等教育經(jīng)費(fèi)投入不足。俄羅斯作為世界上教育預(yù)算最低的國家之一，其教育經(jīng)費(fèi)短缺，經(jīng)費(fèi)危機(jī)已經(jīng)成為制約高等教育繼續(xù)發(fā)展的瓶頸。第二，私立高等學(xué)校越來越多且水平參差不齊。許多私立學(xué)校專業(yè)設(shè)置極不合理，但仍以其較低的學(xué)費(fèi)吸引著許多俄羅斯的應(yīng)屆畢業(yè)生就讀。嚴(yán)重影響了私立學(xué)校的威信也對公里的大學(xué)造成了一定的威脅。第三，高等教育改革帶來的弊端。自俄羅斯推行全國統(tǒng)一的高等教育機(jī)構(gòu)招生考試制度以來，引起了國內(nèi)長期的爭論，雖然統(tǒng)一考試有助于減少，增加考試的公正性，但是這種類似于中國高考的統(tǒng)考，沒有充分考慮到每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，文理科考生考童同樣的試題，且以客觀題為主，束縛了學(xué)生的思維，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

三、提高兩國教育水平的對策建議

對于中國，要提高教育水平，首先要從其歷史原因出發(fā)，因?yàn)槠鸩奖容^晚，所以我們要加強(qiáng)與國外高校的聯(lián)系，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合辦學(xué)，與國際接軌，打造出自己的優(yōu)勢學(xué)科，不斷完善高等教育網(wǎng)絡(luò)體系。第二，追求相對公平，在中國這樣一個(gè)人口大國要做到絕對公平幾乎不可能，所以我們應(yīng)在教育上盡量做到相對公平，如逐步取消地區(qū)保護(hù)主義，加強(qiáng)教育落后省份的教育力度，對于有學(xué)科特長的學(xué)生單獨(dú)考試制度等等。第三，保證教育質(zhì)量，增強(qiáng)畢業(yè)生的競爭力。提高師資水平，優(yōu)化學(xué)校結(jié)構(gòu)。在專業(yè)開設(shè)方面有針對，有方向。加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，更多的培養(yǎng)應(yīng)用性、復(fù)合型人才。

對于俄羅斯，首先在政府方面，要加大對高等教育的投資，從而使教育獲得更過的資源；其次要加大政府打擊力度，在教育服務(wù)質(zhì)量方面破壞消費(fèi)者權(quán)益的受教育人可以拒絕付款，并可以向法院投訴；第三，對于公立和私立學(xué)校及時(shí)的進(jìn)行嚴(yán)格的審查，保證大學(xué)軟硬件設(shè)施及教學(xué)水平，控制私立學(xué)校的數(shù)量。在學(xué)校方面，要對社會和學(xué)生負(fù)責(zé)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，保證生源質(zhì)量和師資水平，定期進(jìn)行自我評定和完善。學(xué)科設(shè)置要從自身優(yōu)勢出發(fā)結(jié)合社會需要，選擇特色學(xué)科。對于高等教育接受者（大學(xué)生），對將要接受的教育要具有選擇性，結(jié)合自身特點(diǎn)和興趣，并以一名監(jiān)督者的身份在學(xué)校沒有履行自己應(yīng)盡的教學(xué)義務(wù)時(shí)，即使投訴或向法院，維護(hù)自己的合法權(quán)益。（作者單位：海南大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 百度文庫《淺談中國大學(xué)教育模式》

[2] 《中國高等教育競爭力優(yōu)勢與劣勢并存》2012-05-03《中國社會科學(xué)報(bào)》

篇4

私立高等教育是印度高等教育的重要組成部分。目前，印度私立高等教育的發(fā)展呈現(xiàn)出規(guī)模龐大、學(xué)科失衡、質(zhì)量偏低和純私立化等特征。面對市場化與商業(yè)化的沖擊，印度私立高等教育在發(fā)展過程中產(chǎn)生了理念矛盾和現(xiàn)實(shí)矛盾。為改善這一狀況，政府、中介組織和私立院校等紛紛采取行動積極應(yīng)對，但受印度高等教育管理體系斷裂、全國性私立高等教育法案及專門管理部門的缺失等影響，印度私立高等教育的發(fā)展仍充滿挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞:

民辦高等教育;私立高等教育;私立院校;印度

印度自獨(dú)立以來誕生了大批高校，其高等教育系統(tǒng)逐漸呈現(xiàn)出發(fā)展迅速、數(shù)量龐大和形式多樣等特征。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，印度私立院校的作用越來越突出。本文分析印度私立高等教育的特征、矛盾以及印度各界所采取的策略，對重新認(rèn)識印度私立高等教育有著重要意義，也能對我國民辦高等教育的發(fā)展提供參考。

一、印度私立高等教育的特征

印度私立高等教育有著悠久的歷史，從獨(dú)立前的自由發(fā)展、獨(dú)立后經(jīng)歷國有化改革，到20世紀(jì)80年代末以來的快速發(fā)展，再到如今的高等教育主導(dǎo)地位，可謂是幾經(jīng)沉浮。

(一)規(guī)模龐大，發(fā)展迅速

據(jù)印度人力資源開發(fā)部調(diào)查，印度獨(dú)立之初只有20所大學(xué)以及約500所學(xué)院，到2014年9月已分別激增至757所和38056所，此外還有11922所獨(dú)立機(jī)構(gòu)(stand-aloneinstitutions)①，增長速度極快。2014年，印度私立自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院(private-unaidedcolleges)已占印度學(xué)院總數(shù)的61%，私立公助學(xué)院(private-aidedcolleges)占15%;印度私立大學(xué)(privateuniversities)和自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”(institutiondeemedtobeuniversity)則分別占印度大學(xué)總數(shù)的23%和10%。②可見，私立高等教育機(jī)構(gòu)早已占據(jù)印度高等教育系統(tǒng)的半壁江山。

(二)學(xué)科失衡，側(cè)重專業(yè)教育

印度高等教育依照學(xué)科可分為文科、理科、商科、工科、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、法律、獸醫(yī)和其他十大門類，其中，文科、理科與商科被稱作高等教育中的普通教育，其余各科被稱為高等教育中的專業(yè)教育。受殖民時(shí)期教育觀念的影響，印度傳統(tǒng)公立大學(xué)及學(xué)院大多重視普通教育，所開設(shè)的課程也多與文、理、商科密切相關(guān)。與此形成鮮明對比的是自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院，該類學(xué)院的專業(yè)設(shè)置與市場緊密相連，靈活性較大，主要集中在工程、醫(yī)學(xué)、管理和法學(xué)等就業(yè)前景與就業(yè)市場較好的實(shí)用性學(xué)科領(lǐng)域。以安得拉邦(AndhraPradesh)為例，2001年共有95所自籌經(jīng)費(fèi)工程學(xué)院與303所自籌經(jīng)費(fèi)醫(yī)學(xué)院，公立性質(zhì)的工程學(xué)院與醫(yī)學(xué)院僅分別為11所、25所。①

(三)建設(shè)不足，質(zhì)量堪憂

質(zhì)量問題長期困擾著印度的高等教育。20世紀(jì)80年代以來，很多高校由于經(jīng)費(fèi)、管理等原因，教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下滑。以自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院為代表的全新私立高等教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，在一定程度上緩解了高校經(jīng)費(fèi)不足的問題。然而，私人辦學(xué)的主要目的在于營利，這在某種程度上又加劇了印度高等教育的質(zhì)量下滑問題。據(jù)大學(xué)撥款委員會(UniversityGrantsCommission，以下簡稱UGC)的調(diào)查顯示，2008年在印度具體負(fù)責(zé)辦學(xué)的大學(xué)附屬學(xué)院中，只有14%的學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量有保證。②而在這些附屬學(xué)院中，私立性質(zhì)又占了絕大部分。為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，印度私立院校在硬件方面的投入并不多，師資力量也不符合相關(guān)要求，影響了教學(xué)質(zhì)量。(四)純私立化發(fā)展趨勢印度私立高等教育機(jī)構(gòu)較為多樣，主要包括私立公助學(xué)院、自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院、自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”和私立大學(xué)四種類型。雖然同屬私立性質(zhì)，但是四者在辦學(xué)方式、教學(xué)組織形式和管理方式等方面都存有差異，其中，私立公助學(xué)院在某種程度上屬于公私合作性質(zhì)，后三者是純粹意義上的私立高等教育。隨著私營化程度的加深，印度純私立高等教育機(jī)構(gòu)在數(shù)量與規(guī)模上迅猛發(fā)展。

二、印度私立高等教育的理念與現(xiàn)實(shí)矛盾

隨著印度高等教育市場化的不斷深入，其內(nèi)在矛盾也日漸突顯。從理念與現(xiàn)實(shí)兩方面入手，理清私立高等教育的系列矛盾，有利于把握其內(nèi)在規(guī)律，探尋印度私立高等教育的發(fā)展方向。

(一)理想與現(xiàn)實(shí)的沖突:理念矛盾

1．教育理念與市場理念的矛盾。在印度公立大學(xué)中，專業(yè)課程設(shè)置多以文、理、商科等普通教育為主，工程、醫(yī)學(xué)、法律等專業(yè)教育涉及較少。隨著全球化及印度經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對于實(shí)用性專業(yè)課程的需求不斷增加，這類課程與市場之間存在著密切關(guān)系。20世紀(jì)80年代后，以工程技術(shù)教育、醫(yī)學(xué)教育等為代表的各類專業(yè)教育，開始受到私人辦學(xué)者們的青睞，許多自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院相繼開設(shè)實(shí)用性學(xué)科專業(yè)，且發(fā)展態(tài)勢良好。面對市場化的沖擊，越來越多的印度私人投資者進(jìn)軍高等教育領(lǐng)域，對高等教育理念尤其是課程設(shè)置、人才培養(yǎng)定位等產(chǎn)生了巨大影響。近年來，除自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院等私立性質(zhì)的高校外，一些印度公立大學(xué)也相繼調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，開設(shè)了市場性較強(qiáng)的自費(fèi)專業(yè)。在市場與就業(yè)面前，印度私立院校毅然選擇培養(yǎng)專業(yè)型人才，而部分公立大學(xué)也開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念。

2．公益性與營利性的矛盾。人們對于高等教育屬性問題的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程，在20世紀(jì)60年代，高等教育的公益屬性較為突出。到20世紀(jì)80年代，一方面高等教育大眾化開始在全球范圍內(nèi)取得顯著進(jìn)展，作為發(fā)展中國家的印度也積極尋求實(shí)現(xiàn)大眾化的道路;另一方面，包括印度在內(nèi)的世界各國自20世紀(jì)70年代以來遭遇了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，政府對高等教育的資助無法滿足社會的需求。人們開始重新認(rèn)識高等教育的屬性，觀念也逐漸轉(zhuǎn)變。如今，公眾對于高等教育的屬性有了相對一致的認(rèn)識，即高等教育屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品，既有公益性，又有私益特征。③這種認(rèn)識的改變，為印度私立高等教育的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件:既然高等教育是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品，個(gè)人亦能從中獲益，政府就不用承擔(dān)起高等教育的全部費(fèi)用，沒有接受高等教育的公民也無須再分擔(dān)這筆費(fèi)用。此外，雖然印度法律明確指出教育是非營利性的，但私立院校收取合理比例的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)也得到認(rèn)可，其公益性與營利性矛盾較為突出。

3．精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的矛盾。高等教育以往重視培養(yǎng)人的智慧、豐富人的精神世界，如今則逐漸轉(zhuǎn)向創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著國家間競爭的日益加劇，人才競爭備受關(guān)注，印度政府大力發(fā)展高等教育，鼓勵高校及研究機(jī)構(gòu)開展各類研究活動。印度私立院校以培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐型人才為主，直接為印度社會的進(jìn)步與繁榮助力。高校需要為社會提供一定的經(jīng)濟(jì)動力支持，在資源總量不變的前提下，會與其培養(yǎng)學(xué)生精神世界的傳統(tǒng)職能發(fā)生沖突。如何更好地協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，也是印度私立院校今后將面臨的一個(gè)難題。

(二)應(yīng)然與實(shí)然的隔閡:現(xiàn)實(shí)矛盾

1．自治與責(zé)任的矛盾。自治是高校履行責(zé)任的基礎(chǔ)與前提。如果缺乏一定程度的自由，高校可能無法履行自身的責(zé)任及義務(wù)。①受政治干預(yù)與資金束縛的影響，印度高校的自治權(quán)力已遭到破壞。從獨(dú)立后到20世紀(jì)80年代，印度政府開展了“高校國有化”運(yùn)動，通過提供財(cái)政資助等形式，直接或間接地干預(yù)高?；顒?，許多印度高校的自治權(quán)力已徒有虛名。之后，雖然管理權(quán)限下放到邦一級且具有較為完備的地區(qū)質(zhì)量保障體系，但印度高校自治與責(zé)任的高效統(tǒng)一仍未實(shí)現(xiàn)。②對私立院校而言，雖然基本不依賴政府撥款，所受財(cái)政干預(yù)較少，但這并不意味著享有完全的自治權(quán)。以自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院為例，其需先向邦政府提出申請，并獲得所在轄區(qū)大學(xué)的附屬認(rèn)可等層層關(guān)卡，自治權(quán)力同樣受到侵害。私立院校只有獲得更多的自由，才能有時(shí)間與精力開展工作，才能更自主、高效地履行責(zé)任。當(dāng)然，有效的監(jiān)督機(jī)制及制度安排是高校自治的前提。

2．自主與納附的矛盾。印度高等教育體系有一個(gè)奇特的現(xiàn)象———納附制。它以1836年的倫敦大學(xué)為模型，是母體大學(xué)與其附屬學(xué)院相結(jié)合的一種組織形式，母體大學(xué)一般不進(jìn)行教學(xué)，而是為附屬學(xué)院制定教學(xué)大綱、組織考試等，教學(xué)工作多在附屬學(xué)院中開展。以自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院為代表的諸多印度私立院校，就是納附制的重要組成部分。從殖民時(shí)期開始，納附制就對印度的大學(xué)及其附屬學(xué)院產(chǎn)生了巨大限制。雖然印度政府希望通過發(fā)展自治學(xué)院的方式來逐漸克服這種體制帶來的弊端，母體大學(xué)也逐漸開展教學(xué)與研究等活動，但均未取得預(yù)期效果?？梢哉f，納附制的消極影響是雙向的:一方面，對附屬學(xué)院的學(xué)術(shù)自治性、積極性等起到了壓制作用，因?yàn)檫@些學(xué)院沒有學(xué)位授予權(quán)，其教學(xué)大綱、考試制度等都要嚴(yán)格遵循母體大學(xué)的要求;另一方面，對母體大學(xué)而言，管理附屬學(xué)院消耗了大量的人力、財(cái)力和物力，阻礙了大學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。例如，孟買大學(xué)擁有364所附屬學(xué)院，加爾各答大學(xué)擁有170所，德里大學(xué)則有83所，盡管大多數(shù)學(xué)生都在附屬學(xué)院中學(xué)習(xí)，卻是由大學(xué)負(fù)責(zé)其大量的考試工作。③由于印度私立院校中大部分為附屬學(xué)院，納附制的存在限制了該類學(xué)院的自主發(fā)展，使其一味配合母體大學(xué)的考試而忽視了其他教學(xué)活動的創(chuàng)新。

3．縱向分權(quán)與橫向管理的矛盾。在縱向管理上，印度高等教育主要采取中央與邦共同管理的形式。中央政府往往負(fù)責(zé)全國高等教育中的一些重大決策，通過UGC為各高校撥款、建立中央大學(xué)等，人力資源開發(fā)部是其實(shí)現(xiàn)對全國高等教育行政管理的重要部門。邦政府則主要負(fù)責(zé)邦立大學(xué)及學(xué)院的創(chuàng)辦，為其建設(shè)與發(fā)展提供相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)。迄今為止，印度還未出臺統(tǒng)一的全國性的私立高等教育法案，因此各邦依據(jù)其實(shí)情，制定本邦的私立大學(xué)法。獨(dú)立后，為了使專業(yè)結(jié)構(gòu)適應(yīng)國家現(xiàn)代化的發(fā)展，印度政府建立了幾所理工學(xué)院，之后又成立技術(shù)教育局，專門負(fù)責(zé)全國范圍內(nèi)的專業(yè)教育。在人力資源開發(fā)部的高等教育司下又分設(shè)大學(xué)與高等教育局、技術(shù)教育局，負(fù)責(zé)管理高等教育領(lǐng)域的不同事務(wù)。這種縱向的分權(quán)合作、橫向的復(fù)雜分工，導(dǎo)致印度高等教育管理在總體上呈現(xiàn)斷裂性。具體來看，縱向的分權(quán)使得中央統(tǒng)籌偏弱，難以在宏觀上把控印度高等教育的發(fā)展，致使私立院校的發(fā)展缺乏明確性與清晰性;橫向的復(fù)雜分工使得各機(jī)構(gòu)出現(xiàn)職能重疊的情況，不僅影響政府工作效率，也給許多高校尤其是普遍開設(shè)技術(shù)教育專業(yè)的私立院校帶來諸多不便。

三、關(guān)于私立高等教育發(fā)展路徑的探索

對于印度私立高等教育所面臨的發(fā)展困境及系列矛盾，印度政府、各類中介組織和私立院校等都采取行動積極應(yīng)對，探索科學(xué)、有效的發(fā)展道路。

(一)印度政府的戰(zhàn)略性部署

市場因素的加強(qiáng)，并不意味著政府將從高等教育系統(tǒng)中退出。因此，要解決私立高等教育發(fā)展過程中的問題與矛盾，政府的地位不容置疑。

1．構(gòu)建外部質(zhì)量保障體系。為改善私立高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀，印度政府從前期準(zhǔn)入與后期管理等維度構(gòu)建外部質(zhì)量保障體系。在準(zhǔn)入機(jī)制上，對不同類型的私立高等教育機(jī)構(gòu)有著不同的規(guī)定，對自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院的限制相對較少，只要通過邦政府的審查及滿足大學(xué)基本要求即可;自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”則需符合獨(dú)立辦學(xué)的系列標(biāo)準(zhǔn)，包括擁有較高學(xué)術(shù)水平、能開展研究生教育和有完善的管理制度等;私立大學(xué)的準(zhǔn)入條件是最為嚴(yán)苛的，耗時(shí)也較長。由于印度至今尚未有全國性的私立高等教育法案，因此各私立大學(xué)的創(chuàng)辦須通過各邦的私立大學(xué)法，并遵守UGC的相關(guān)規(guī)定。以私立高等教育發(fā)展較好的拉賈斯坦邦(Rajasthan)為例，該邦于2005年制定了私立大學(xué)法，之后又于2007年了單獨(dú)的“私立大學(xué)建設(shè)指南”，對私立大學(xué)的設(shè)立及管理等有較詳細(xì)的說明，不僅辦學(xué)主體的準(zhǔn)入條件較嚴(yán)格，整個(gè)審批過程也十分繁雜，僅向邦政府遞交的申請報(bào)告書中就有26項(xiàng)具體要求，涵蓋辦學(xué)宗旨、經(jīng)費(fèi)來源、硬件設(shè)施和師資力量等方面。①同時(shí)，印度各邦政府也對本邦的私立大學(xué)實(shí)行嚴(yán)格的管理。喜馬偕爾邦(HimachalPradesh)在關(guān)于建立與管理私立大學(xué)的法案中就指出:“邦政府有權(quán)對本邦私立大學(xué)進(jìn)行監(jiān)管，邦政府就其關(guān)于評估糾正的結(jié)果與大學(xué)進(jìn)行交流，大學(xué)應(yīng)采取必要的行動以確保能夠遵守政府的建議，如果其未能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)執(zhí)行，政府將給予該校一定的約束。”②印度中央政府層面對私立院校的發(fā)展也愈加重視，在第十二個(gè)五年計(jì)劃中明確指出:“要增強(qiáng)私立院校的運(yùn)行透明度，要求它們向社會公開在招生、學(xué)費(fèi)、教員、項(xiàng)目和財(cái)政等方面的準(zhǔn)確信息。”③此外，印度國家評估與鑒定委員會(NationalAssessmentandAccreditationCouncil)也在高等教育質(zhì)量保障體系中發(fā)揮著重要作用。

2．倡導(dǎo)公私合作新模式。公私合作(PublicPrivatePartnership)是一種關(guān)于公共產(chǎn)品或服務(wù)的提供方式，產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的英國，隨后在世界各國盛行。印度在高等教育領(lǐng)域的公私合作尚處于起步階段，但政府十分重視這一新的高等教育發(fā)展模式。在第十二個(gè)五年計(jì)劃中指出:“在高等教育領(lǐng)域內(nèi)，要通過可行、有創(chuàng)造性的公私合作模式，積極推進(jìn)私有化改革進(jìn)程，從更務(wù)實(shí)的角度重新考察現(xiàn)有的教育‘非營利’規(guī)定。”④印度政府嘗試通過與私營部門共同出資建?；蚺c著名的公司合作建立教育機(jī)構(gòu)，鼓勵傳統(tǒng)大學(xué)與“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”共同開發(fā)課程，以推進(jìn)高等教育的公私合作。該模式對于印度高等教育有著重要意義:一方面，它促進(jìn)了印度政府對社會資源的運(yùn)用，提高了基礎(chǔ)設(shè)施水平和高等教育毛入學(xué)率;另一方面，它在一定程度上又促進(jìn)了政府與市場的互相協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)，保證了高等教育的質(zhì)量與公平。⑤其實(shí)，這也是印度政府為改變私立高等教育現(xiàn)狀與緩解公益性及營利性矛盾所進(jìn)行的積極嘗試，通過合作雙方簽署合約，獲得政府及私營部門雙方的優(yōu)勢資源，使高校在辦學(xué)設(shè)施及質(zhì)量等方面有一定的保障?？梢哉f，這種公私合作的模式在某種程度上真正實(shí)現(xiàn)了共贏，促進(jìn)了公共利益和私人利益的最大化，使得印度私立高校有了新的發(fā)展前景。

3．強(qiáng)化國際交流合作。全球化與科技化增強(qiáng)了世界各國間的交流。為了提升私立院校的辦學(xué)水平，印度政府努力推進(jìn)國內(nèi)私立院校與國外著名高校間的合作與交流。以哈里亞納邦(Hary-ana)的O．P．JindalGlobalUniversity(JGU)為例，該校在調(diào)查研究、會議舉辦和項(xiàng)目交換等方面，與耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)及劍橋大學(xué)等世界名校積極開展合作。通過交流與合作，這些名校的教學(xué)理念、教學(xué)方法及師資等被引入印度，在一定程度上完善了印度私立高等教育體系。2011年，共有161所外國教育機(jī)構(gòu)和143所印度高校在641個(gè)多水平、跨學(xué)科的項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)了合作。①此外，印度政府還于2010年通過了《外國教育機(jī)構(gòu)法》，在法律上保障來印度投資辦學(xué)的國外投資者的權(quán)益，進(jìn)一步豐富了印度高等教育結(jié)構(gòu)。與國外高校加強(qiáng)合作交流，為印度私立院校提供了更加先進(jìn)的教育資源及理念，促進(jìn)其快速發(fā)展，使其既能兼顧學(xué)生培養(yǎng)，又能為社會發(fā)展提供動力。

(二)中介組織的協(xié)調(diào)性機(jī)制

中介組織作為第三方力量，在印度高等教育體系中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，由政府部門設(shè)立，是連接政府與高校的重要紐帶。

1．完善撥款監(jiān)管體系。在印度，沒有任何一所高校的專業(yè)能夠涵蓋所有學(xué)科，因此，為了既滿足社會對各類人才的需求，又保證其質(zhì)量，各高校應(yīng)有自身的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，并重點(diǎn)打造。而對于其他學(xué)科專業(yè)，則可采取與以該學(xué)科為特色專業(yè)的高校合作的方式進(jìn)行，由此便涉及“合作”與“專業(yè)性”的問題。UGC在及時(shí)、全面了解各高校的專業(yè)設(shè)置及合作情況中扮演了重要角色，成為印度高校間合作溝通的橋梁。印度中央政府賦予人力資源開發(fā)部下設(shè)的教育司管理高等教育的權(quán)力，而教育司又通過UGC來具體行使這一權(quán)力。因此，在某種意義上，UGC是一種半官方、半獨(dú)立性的機(jī)構(gòu)。②作為印度高等教育重要的中介組織之一，UGC通過提供撥款等方式，在協(xié)調(diào)高等教育發(fā)展與提高質(zhì)量方面發(fā)揮著積極作用。除私立大學(xué)外，自籌經(jīng)費(fèi)學(xué)院和自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”都適用于接受UGC的撥款。為獲取更多的經(jīng)費(fèi)支持，此類院校會遵守UGC的相關(guān)規(guī)章與制度，這就為UGC參與監(jiān)管創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，為了更合理地解決私立高等教育的發(fā)展困境及矛盾，UGC還應(yīng)不斷完善撥款監(jiān)管體系。

2．關(guān)注專業(yè)教育。除UGC外，印度還有全印技術(shù)教育委員會、印度農(nóng)業(yè)研究委員會、印度醫(yī)學(xué)委員會和印度醫(yī)學(xué)研究委員會等諸多由政府設(shè)立或社會團(tuán)體參與的中介組織，它們通過制定相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)章制度、設(shè)立各類研究基金等方式，在印度高等教育體系中發(fā)揮著積極的協(xié)調(diào)作用。與UGC不同，這些組織機(jī)構(gòu)都在具體的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用，例如全印技術(shù)教育委員會就對全印度技術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃與協(xié)調(diào)，印度農(nóng)業(yè)研究委員會則主要面向印度的農(nóng)業(yè)高等教育等。由于印度私立院校多以專業(yè)教育為主，因此，它們與全印技術(shù)教育委員會等組織的聯(lián)系也相對緊密。這類組織對印度私立高等教育中的專業(yè)教育起到了一定的監(jiān)督、引導(dǎo)作用，從專業(yè)及課程的設(shè)置、實(shí)施到評價(jià)，全印技術(shù)教育委員會加強(qiáng)對印度私立院校專業(yè)教育的引導(dǎo)，幫助各院校重新審視自身的發(fā)展及定位。盡管組織機(jī)構(gòu)間分散、缺乏宏觀性調(diào)控，但全印技術(shù)教育委員會等中介組織的運(yùn)行，對于印度錯綜復(fù)雜的分權(quán)管理模式亦是一種突破。

(三)私立院校的自發(fā)性探索

高校自身對于改革主觀意識的強(qiáng)弱，在很大程度上決定著改革的成敗。面對新時(shí)代的挑戰(zhàn)，印度私立院校積極采取各種應(yīng)對策略。

1．籌資渠道多樣化。資金是遏制印度高等教育發(fā)展的瓶頸之一，為了突破這一限制，私立院校開始多角度、多方位地籌集資金。除向?qū)W生收取學(xué)費(fèi)、爭取企業(yè)贊助等形式，私立院校還通過對國外留學(xué)生收取高額學(xué)費(fèi)的方式進(jìn)行籌資。UGC就建議在自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”中，對免費(fèi)生、付費(fèi)生和非印度學(xué)生的收費(fèi)按照1∶10∶20的比例，這可能延伸到全印度私立的非資專業(yè)機(jī)構(gòu)中。③此外，在諸多世界名校中，校友資助在其資金來源中占了較大的比例。印度私立院校也開始關(guān)注這一特殊群體，雖然該模式還未盛行，但在印度的一些國家重點(diǎn)學(xué)院中已有典型案例，如從印度理工學(xué)院克勒格布爾分校畢業(yè)的學(xué)生，在事業(yè)有成定居美國后，向母校捐贈了200萬美元。①如今，印度政府出臺了大學(xué)捐贈稅收全免的政策，無疑是對校友捐助的又一激勵。上述形式多樣的籌資渠道，在一定程度上豐富了印度私立高等教育的經(jīng)費(fèi)來源，而經(jīng)濟(jì)權(quán)的自主是印度私立院校自治與履責(zé)的基礎(chǔ)。

2．校企合作創(chuàng)新化。面對全球化和市場化浪潮的沖擊，加強(qiáng)與知名企業(yè)間的合作，逐漸成為許多印度私立院校的戰(zhàn)略選擇。隨著時(shí)代的發(fā)展及社會需求的不斷變化，高校研究開始改變以往單一學(xué)科的特性，逐漸走向多學(xué)科、多領(lǐng)域的融合。涉及科技、制藥等領(lǐng)域的研究需要充足的經(jīng)費(fèi)支持，因此印度許多私立院校便采用與企業(yè)合作的形式。這是一種共贏的合作模式，高校為企業(yè)提供材料鑒定、設(shè)備檢測及諸如電腦軟件開發(fā)、組織調(diào)查等相關(guān)咨詢服務(wù)，為技術(shù)人員、工程師等提供培訓(xùn)項(xiàng)目等;企業(yè)則通過資助來促進(jìn)高校教學(xué)的發(fā)展，支持高校的研究項(xiàng)目，為其提供昂貴、精密的設(shè)備等。②這是印度私立院校調(diào)和教育理念與市場理念矛盾所作的一種努力，許多印度私立院校通過創(chuàng)新式的合作獲得了發(fā)展資金，也為企業(yè)提供了技術(shù)指導(dǎo)。

3．學(xué)術(shù)管理革新化。除了改變外部環(huán)境，印度私立院校也開始進(jìn)行內(nèi)部革新。為了提高教育質(zhì)量，更好地履行高校責(zé)任，高等教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)及管理改革勢在必行。其中，在學(xué)術(shù)方面的改革包括:改變各類課程的準(zhǔn)入程序;改進(jìn)評估與測試方法;從年度測試轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)期測試;采納等級及信用系統(tǒng);完善教師評價(jià)等。③同時(shí)，印度許多私立院校在學(xué)科課程的設(shè)置上也緊跟市場步伐，工程、醫(yī)學(xué)和法律等實(shí)用性學(xué)科占據(jù)主導(dǎo)地位。通過一系列內(nèi)部的深化改革，印度私立院校不斷提高修養(yǎng)，為未來發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，尤其是對那些想要擺脫納附制束縛、升級為自籌經(jīng)費(fèi)“相當(dāng)于大學(xué)的機(jī)構(gòu)”或私立大學(xué)的學(xué)校來說，內(nèi)部革新的意義更為重大。

篇5

關(guān)鍵詞：公立學(xué)校；私立學(xué)校；另類選擇

其二，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)體制又發(fā)生了新的變革。黨的十四大確定，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是我國生產(chǎn)關(guān)系的又一次重大變革。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會生活方式、社會組織形式的多樣化，并由此帶來經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的新變化，激發(fā)社會產(chǎn)生出各種不同類型的、相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和競爭個(gè)體。這種經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的重大變革必然要求教育體制進(jìn)行與之相應(yīng)的重大變革：辦學(xué)主體多元化——政府、企業(yè)、社會團(tuán)體、宗教組織、派和個(gè)人等都可成為辦學(xué)主體；教育要求多樣化——現(xiàn)有政府部門、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體等對人才的需求，也有個(gè)人為了就業(yè)、轉(zhuǎn)崗、提高生活質(zhì)量等的需求；辦學(xué)形式多樣化——普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、全日制教育、業(yè)余教育、以升學(xué)為目的的補(bǔ)習(xí)教育、以就業(yè)和轉(zhuǎn)崗為目的的職業(yè)培訓(xùn)、以提高生活質(zhì)量為目的的休閑教育，等等。這種種的“多元化”和“多樣化”，與政府（國家）包辦教育的“大一統(tǒng)”體制產(chǎn)生了尖銳的矛盾。這種尖銳的矛盾，既對發(fā)展民辦教育提出了越來越迫切的要求，也為民辦教育的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的天地。近年來，我國民辦學(xué)校發(fā)展之如此迅速，正是這種矛盾推動的結(jié)果。

其三，我國是發(fā)展中的人口大國。所謂“發(fā)展中國家”，就是尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。但我們又是在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力的時(shí)代進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)的。在這樣的時(shí)代里，不追求科學(xué)技術(shù)的前沿，就意味著經(jīng)濟(jì)社會的落后，就會挨打，就會受欺負(fù)。因此，我們必須大力開展前沿科學(xué)研究，大力發(fā)展高新技術(shù)，我們必須實(shí)施以信息化帶動工業(yè)化。這就意味著，我國生產(chǎn)力水平的跨度，產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量的跨度都是非常巨大的，即從農(nóng)業(yè)社會里的傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式到最現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式并存。與這種“大跨度”并存的，是我國地區(qū)之間的發(fā)展極端的不平衡。就全國整體而言，已經(jīng)進(jìn)入小康社會，但地區(qū)之間的差別極大，有些發(fā)達(dá)地區(qū)已進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家的水平，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)尚有幾千萬人口還生活在貧苦的狀態(tài)之中。

我國民辦學(xué)校，在這個(gè)由于“大跨度”及地區(qū)發(fā)展極不平衡而帶來的對教育需求非常多樣化的社會里，選擇一種需求作為自己發(fā)展的重點(diǎn)，其空間是很廣闊的。

所謂“人口大國”有兩方面的含義：

篇6

【關(guān)鍵詞】幼兒園教育 師資 管理 素質(zhì)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.093

近幾年以來，我國的經(jīng)濟(jì)水平快速發(fā)展，幼兒教育也成為了社會所關(guān)注的焦點(diǎn)之一。盡管公辦與民辦幼兒園都在盡自己最大的努力改善傳統(tǒng)幼兒教育模式所存在的弊端，嘗試進(jìn)行體制與模式的轉(zhuǎn)型，但是在管理策略上仍然存在了很多的問題導(dǎo)致了幼兒教育出現(xiàn)了教師綜合素質(zhì)低下、女教師偏多、教育方式不合適等諸多問題。接下來筆者將就當(dāng)前教育形勢下幼兒教育的管理淺談幾點(diǎn)看法。

一、當(dāng)下幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，私立幼兒園逐漸崛起，但是無論是公立還是私立幼兒園都存在一個(gè)普遍問題，師資隊(duì)伍不夠完善。眾所周知，幼兒園教師在學(xué)生的整體發(fā)展中扮演著舉足輕重的地位，甚至是孩子的啟蒙老師。但是很多幼兒園的教師缺乏相應(yīng)的從業(yè)資格，有的甚至只是單純的家庭婦女，這嚴(yán)重影響了對幼兒的整體教育。其次，幼兒園缺乏相應(yīng)的管理策略，很多幼兒園只是單純的帶孩子玩耍，誤將幼兒園當(dāng)成了“托兒所”，認(rèn)為只要孩子不出安全事故就可以了，至于學(xué)習(xí)可以先放到一邊。

二、幼兒園管理存在的普遍問題

1.缺乏明確的規(guī)章制度。無論是公立還是私立幼兒園，在管理方便都會出現(xiàn)一個(gè)問題，那就是幼兒園缺乏明確的規(guī)章制度，使得對幼兒的教學(xué)顯得疏于管理，上級和下級之間缺乏明確的責(zé)任分工。這在一定程度上就會造成教學(xué)質(zhì)量低下，不利于幼兒的整體發(fā)展以及合理的展開教育教學(xué)活動。

2.師資力量嚴(yán)重匱乏。筆者認(rèn)為，幼兒的教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，但是在實(shí)際的幼兒園中，筆者卻發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師都是非科班出身，甚至有的私立幼兒園聘請的很多教師都是一些毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的社會人員，她們不僅僅缺乏相應(yīng)的教師資格證書，而且整體綜合素質(zhì)也有待提高。試問這樣的師資力量如何才能提高對幼兒的教學(xué)質(zhì)量呢？當(dāng)然，幼兒園不僅僅需要教師，還需要能夠促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的保育員和營養(yǎng)師等，為幼兒設(shè)計(jì)合適的、健康的、有助于成長的菜譜。

三、提高幼兒園管理效率的方法

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)，促進(jìn)教師的整體素質(zhì)提升

幼兒教育和其他的教育不同，無論是教育對象還是教育環(huán)境都跟小學(xué)教育等存在巨大差別。幼兒教育的對象是生活還不能完全自理的學(xué)齡前兒童，無論是在生理上還是心理上都與學(xué)齡后兒童存在差別。他們的意識可能還處在形成階段，教師和環(huán)境對他們造成的影響巨大，因此提高幼兒教育師資素質(zhì)成為亟待解決的問題，高素質(zhì)、高水平、高能力的幼兒教育師資力量是從根本上改善幼兒教育形式的主要方法。觀念的更新，學(xué)識的培養(yǎng)，技能的訓(xùn)練和提高，注重實(shí)踐等等都為幼兒園有效管理，重視幼兒教育提供了若干種可能。想要建立一個(gè)規(guī)范的師資隊(duì)伍首先是要嚴(yán)把教師入園的“通行證”。很多幼兒園單純的為了業(yè)務(wù)量大批地引進(jìn)不專業(yè)的幼兒教師，有的甚至是兼職教師，這樣導(dǎo)致幼兒教育整體師資力量的低下的直接原因。因此，幼兒園在聘請教師的時(shí)候，一定要求應(yīng)聘者具備相應(yīng)的教師資格從業(yè)證書，并且對該教師的綜合能力進(jìn)行考察。

傳統(tǒng)幼兒教師的聘用制度是面試制，考官憑借著印象分招收教師的不在少數(shù)，幼兒園應(yīng)在原本面試聘用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)考核聘用制度，即全面考察教師的專業(yè)知識，專業(yè)水平，實(shí)踐能力，以及印象分等多個(gè)方面。另外，在筆者的實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多幼兒教師的福利待遇得不到應(yīng)有的保障，導(dǎo)致幼兒教師的流動性較大。針對此種情況，筆者認(rèn)為，幼兒園在開始就應(yīng)該與教師簽訂合同，切實(shí)保障應(yīng)聘者應(yīng)有的合法權(quán)益，只有這樣才能真正的留住人才。

（二）加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平

幼兒園應(yīng)該定期開展教師的學(xué)習(xí)活動，每個(gè)教師都應(yīng)該對自己的工作進(jìn)行總結(jié)和匯報(bào)，教師可以一起分享自己的教育心得，并且能夠只直觀發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中還存在的問題。幼兒園教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的專業(yè)知識構(gòu)建，在課下能夠主動積極的閱讀關(guān)于幼兒教學(xué)的書籍，不斷獲取新的知識，從而在今后的教學(xué)工作中能夠更好的改進(jìn)教學(xué)方法。當(dāng)然，教師之間也應(yīng)該形成教育合力，當(dāng)遇到教育難題的時(shí)候，大家共同想出解決的方法，然后在教育實(shí)踐中不斷的摸索和創(chuàng)新教學(xué)方法，大家共同交流自己的看法和建議。為了提高教學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和合作性，幼兒園可以對表現(xiàn)優(yōu)異的教師給予一定的物質(zhì)獎勵，從而激發(fā)教師與教師之間的合作互助。

世界上找不到兩片相同的葉子，因此每個(gè)人也是不可能完全相同的，不一樣的教師也會有不一樣的教育方法。幼兒園還應(yīng)注重教師個(gè)性化的發(fā)展，重視每一個(gè)教師獨(dú)特教育方法的保存，鼓勵教師進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新和再創(chuàng)造。在保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還能使教育內(nèi)容時(shí)刻保持新鮮感。幼兒園也可適當(dāng)?shù)嘏e辦一些提升教師積極性的活動，例如說課大賽、演講比賽等，這些活動的展開可以有效的提高教師的工作積極性和參與度，使教師們在日常教學(xué)工作的同時(shí)，能夠通過課外的活動提升他們的專業(yè)素質(zhì)和積極性。

（三）培養(yǎng)骨干教師

篇7

關(guān)鍵詞:殖民地時(shí)期;高等教育;改革;發(fā)展;問題

一、殖民政府發(fā)展高等教育的原因以及大學(xué)的成立

印度在古代就有了類似高等教育性質(zhì)的機(jī)構(gòu)或者中心，例如婆羅門的帕利沙德，還有佛教的那爛陀寺，如印度教授納格帕烏爾的觀點(diǎn):現(xiàn)代印度的大學(xué)很少認(rèn)為自己是受益于本國古代或中世紀(jì)的教育中心，其發(fā)展與古代的高等教育機(jī)構(gòu)沒有明確的關(guān)聯(lián)，自己也不是這些機(jī)構(gòu)的延續(xù)。絕大多數(shù)印度人民認(rèn)為本國高等教育的發(fā)展是受殖民地時(shí)期高等教育的影響較深，其發(fā)展也是始于殖民地時(shí)期。這一觀點(diǎn)可以充分說明殖民地時(shí)期高等教育的發(fā)展在印度高等教育發(fā)展中的地位和對廣大人民的影響力。英國殖民期間，為了維持其統(tǒng)治和剝削，需要一批公務(wù)員，工程技術(shù)人員和公司職員等的協(xié)助，所以不得不從印度本地人中培養(yǎng)一批知識分子。但從更深層的意義上說來，通過按照英國的模式來進(jìn)行教育，可以從思想上控制知識分子，并把接受過英國教育的人作為傳播的工具，以達(dá)到從思想上控制印度。所以，對發(fā)展高等教育，英國殖民者還是下了一定的功夫的。1857年就成立了三所大學(xué)—孟買大學(xué)，加爾各答大學(xué)和馬德拉斯大學(xué)。毫無疑問，這些大學(xué)和學(xué)院都是按照英國倫敦大學(xué)的模式來建立的。與倫敦大學(xué)相似，此時(shí)印度的大學(xué)都只是一種考試的機(jī)構(gòu)，其本身不進(jìn)行教學(xué)或科研活動，主要是對自己的附屬學(xué)院設(shè)立課程，舉行考試以及為學(xué)生頒發(fā)學(xué)位。教學(xué)工作則都是由各學(xué)院負(fù)責(zé)。大學(xué)的設(shè)立，對標(biāo)準(zhǔn)不一，課程設(shè)置不同以及教學(xué)質(zhì)量參差不齊的學(xué)院有統(tǒng)一規(guī)范的作用。但是，由于學(xué)院在多方面都要聽從大學(xué)的安排與管理，其自身的創(chuàng)新性以及獨(dú)特性就難以得到發(fā)展。學(xué)院附屬于大學(xué)的制度被稱作附屬學(xué)院制，這是獨(dú)立前印度高等教育的主要發(fā)展模式，并且一直延續(xù)至今，對印度高等教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

二、殖民政府對高等教育的改造

在大學(xué)成立的同時(shí)，尤其是在大學(xué)成立之后，印度很多舊式學(xué)院也都對自身進(jìn)行了改造，官辦學(xué)院和學(xué)校開始出現(xiàn)。高等教育得到進(jìn)一步的發(fā)展。但是相比于高等教育而言，印度初等教育的發(fā)展卻不盡如人意。殖民地政府只是重視高等教育的發(fā)展而忽視初等教育的發(fā)展。雖然《伍德教育急件》中指出要在印度擴(kuò)大群眾教育，并實(shí)施補(bǔ)助金制度。但這一制度的關(guān)鍵在于，接受補(bǔ)助金的小學(xué)須向每個(gè)小學(xué)生收取一個(gè)月的學(xué)費(fèi)。換而言之，就是初等教育的發(fā)展不能完全依賴政府的補(bǔ)助，也要有自己的經(jīng)費(fèi)。這種規(guī)定對初等教育造成的多方面不利的影響。其一，印度國內(nèi)群眾普遍處于貧困的狀態(tài)，根本無力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，所以學(xué)校也無法獲得補(bǔ)助金，初等教育普及的目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。其二，很多地方政府過度重視補(bǔ)助金制度，而忽視本地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展，造成大量鄉(xiāng)村學(xué)校倒閉或者被兼并。學(xué)校的減少同樣不利于初等教育的發(fā)展。為了考察1854年《伍德教育急件》頒布以來印度教育的發(fā)展?fàn)顩r，1882年政府成立印度教育委員會，這是印度歷史上第一個(gè)教育委員會，它的涉及面很廣，主要就三個(gè)方面進(jìn)行了研究。1、政府在重視高等教育發(fā)展的同時(shí)是否忽視了初等教育的發(fā)展。2、公立教育機(jī)構(gòu)在高等教育的發(fā)展中處于何種位置。3、政府對初等教育應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。就第一個(gè)方面，委員會建議初等教育應(yīng)由地方負(fù)責(zé)，中等教育應(yīng)該根據(jù)培養(yǎng)目的的不同而制定不同分課程，以就業(yè)為目的的課程應(yīng)與以升學(xué)考試為目的的課程區(qū)分開來。就高等教育而言，委員會認(rèn)為應(yīng)該推行放任政策，政府鼓勵私立院校的建立并減少公立院校的建立，允許私立院校的學(xué)費(fèi)低于公立院校。委員會對教育的建議特別在高等教育方面具有深遠(yuǎn)影響。

三、殖民地時(shí)期高等教育存在的問題

篇8

低齡留學(xué)

為什么有吸引力？

根據(jù)社科文獻(xiàn)出版社和中國與全球化研究中心聯(lián)合的《中國留學(xué)發(fā)展報(bào)告（2012）》顯示，現(xiàn)階段的中國學(xué)生留學(xué)呈現(xiàn)出兩大趨勢：大眾化和低齡化。所謂“大眾化”，指的就是中國留學(xué)生規(guī)?？涨?，已成為世界上最大的留學(xué)生生源國，并且，出國留學(xué)正逐漸從精英教育演變成大眾化教育；而“低齡化”指的則是出國留學(xué)學(xué)生從之前的以研究生為主，到如今的在高中階段（甚至更早）便走出國門的這一群體也開始蓬勃發(fā)展。根據(jù)美國國土安全部的一份統(tǒng)計(jì)也能看出中國留學(xué)低齡化的趨勢：2006年中國只有65名赴美中學(xué)生，2011年這一數(shù)字暴漲了100倍，達(dá)到6725人。

那么，為什么會出現(xiàn)低齡化的趨勢呢？顯然，中國的很多家長和孩子都認(rèn)為，在年齡小的時(shí)候出國留學(xué)是有一定的好處的。都有哪些好處呢？下面，我們就來分析一下吧。

國外的教育相對靈活，教學(xué)相對開放。

國內(nèi)的中學(xué)教育以應(yīng)試為主，而國外的中學(xué)教育則相對靈活，這是吸引中學(xué)生留學(xué)的重要原因之一。以美國為例來說，美國高中生有40～60門課可供選擇，從中學(xué)起就讓孩子們有發(fā)揮興趣與特長的巨大空間。學(xué)生到了美國，既可以選擇金融學(xué)這樣為將來大學(xué)打基礎(chǔ)的課程，也可以學(xué)獸醫(yī)這樣的專業(yè)技術(shù)，家長們會認(rèn)為，這對孩子將來的發(fā)展益處很多。

孩子們也喜歡國外更加開放的教學(xué)模式，這種模式相對輕松，能學(xué)到自己感興趣的真正的知識和技能。在如今的信息發(fā)達(dá)的社會，一些見過世面的孩子就要求卸下沉重的書包，去外國讀書，這也不在少數(shù)。

另外，國外的中學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，也鼓勵學(xué)生們動手實(shí)踐。如果在我們良好的基礎(chǔ)教育之下，再去國外的中學(xué)學(xué)習(xí)，無疑是一種很好的互補(bǔ)。除了學(xué)習(xí)課程，學(xué)校還有豐富的課外活動和課外社團(tuán)，內(nèi)容涉及體育、藝術(shù)、文化、科技等方面，也可以培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生們的多種興趣。

學(xué)習(xí)語言和融入當(dāng)?shù)厣鐣^快。

相對大學(xué)生和研究生而言，處于中學(xué)階段的孩子在學(xué)習(xí)新知識和適應(yīng)新環(huán)境等方面，有著更大的潛力和獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，中學(xué)生在思維方面沒有受到太多的束縛和禁錮，還有一種初生牛犢不怕虎的勁頭。其次，國外中學(xué)相比國內(nèi)追求學(xué)習(xí)成績的教學(xué)環(huán)境來說，也更加鼓勵孩子主動提問、獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，并有著豐富多彩的課外活動，這些都能極大的引發(fā)中學(xué)生的好奇心，激起中學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，幫助他們更快地適應(yīng)周圍陌生的環(huán)境，并迅速提高語言能力。這種較快的融入，為今后在國外的繼續(xù)求學(xué)和生活打下了很好的基礎(chǔ)。

給孩子們一些時(shí)間，強(qiáng)化英語及學(xué)學(xué)預(yù)備課程，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，在申請進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之前，在大學(xué)預(yù)科學(xué)院為今后的大學(xué)學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)?shù)厣盍艘欢螘r(shí)間之后，孩子們對希望進(jìn)入的大學(xué)、專業(yè)及今后希望從事的行業(yè)都會有一個(gè)客觀、具體、切實(shí)的打算，從而選擇他們真正喜愛的適合的專業(yè)。

擴(kuò)大見聞，開闊眼界。

之所以有越來越多的低齡學(xué)生選擇出國留學(xué)，這其實(shí)跟他們的父母有著莫大的關(guān)系。這些父母基本上都是70后，觀念不老派，追求新穎實(shí)在的東西，他們認(rèn)為，應(yīng)該給孩子提供更好的教育，以擴(kuò)大他們的見聞，開闊他們的眼界，獲得更豐富的人生閱歷。眼界決定了境界。

十幾歲就走出國門，去看看不同的世界，這對一個(gè)人的一生都有重大的意義。中學(xué)時(shí)代，正是逐步清晰自己的世界觀和人生目標(biāo)的時(shí)候。了解不同的文化，學(xué)會用另一種文化思維，看看不同的生存狀態(tài)，能幫助孩子們更好地面對自己，更好地思考自己未來的道路。

仍以美國為例來說，美國是一個(gè)多元化的移民國家，所以特別重視多種文化教育。在美國讀中學(xué)的過程，就是一個(gè)接觸并理解、接受多元文化的過程。老師、同學(xué)可能都來自不同的地域，有著不同的膚色和母語，當(dāng)然也有著不同的文化和宗教背景。這是極大的挑戰(zhàn)，中學(xué)時(shí)代有過這樣的經(jīng)歷，對于未來步入社會，和不同的人相處溝通，會有極大的幫助。

鍛煉自主獨(dú)立生活能力。

現(xiàn)在十幾歲的孩子大都是獨(dú)生子女，平時(shí)比較嬌生慣養(yǎng)，衣食住行基本都是父母安排好的，甚至包括穿什么衣服、上什么學(xué)校，參加什么課外活動等等，這些都直接造成了孩子們?nèi)狈ψ粤ⅹ?dú)立生活能力。

“授之以魚，不如授之以漁?！弊龈改傅娜绻Ｍ⒆釉缛粘刹?，最好的做法就是培養(yǎng)他們獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。其中，最有效的一個(gè)做法就是父母放手讓孩子單飛。

比如，曾經(jīng)有這樣一個(gè)小女孩，在沒上寄宿學(xué)校之前，父母對她是絕對的嬌生慣養(yǎng)，只要學(xué)習(xí)好，其他所有的事都不用她管。到寄宿學(xué)校的第一天，也是父母和親戚一起送去的，千叮嚀萬囑咐，很放心不下。結(jié)果這個(gè)小女孩第一天在學(xué)校倒開水就燙了手。然而幾年的寄宿生活下來，她不但學(xué)會了安排自己的日常生活，學(xué)習(xí)上也自覺主動了很多，知道了自己的未來目標(biāo)在哪里，而不再是完全聽任父母的安排。

可以說，孩子對環(huán)境的適應(yīng)能力還是很強(qiáng)的，可塑性也是很大的。當(dāng)孩子被放在一個(gè)陌生的環(huán)境里時(shí)，自然會鍛煉出自主獨(dú)立的生活能力。尤其美國文化強(qiáng)調(diào)“靠自己的雙手”，父母從小就不溺愛孩子，培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力。生活在這樣的一個(gè)中學(xué)環(huán)境里，潛移默化的作用，會讓中國孩子重新審視自己，以自己的同學(xué)為榜樣，從而更好的適應(yīng)這個(gè)競爭激烈的社會。

中學(xué)生留學(xué)的門檻比較低。

跟申請大學(xué)相比，國外中學(xué)入學(xué)資格標(biāo)準(zhǔn)較為寬松，而且從要求和選擇性上來講，國外也有不同類型的學(xué)校，選擇余地比較大。

有機(jī)會就讀和國內(nèi)同樣優(yōu)秀或更好的大學(xué)。

當(dāng)然，也有不少家長抱有“功利”的想法，去國外讀高中是為了上外國名校做準(zhǔn)備。相對進(jìn)入國內(nèi)一流的北大、清華的概率來說，在國外讀完高中之后，有更多的優(yōu)秀大學(xué)可供選擇?；蛘哒f，有更大機(jī)會就讀比國內(nèi)能申請到的更好的大學(xué)，而且是用另一種語言，這本身就擴(kuò)展了人生的寬度。

另外，在選報(bào)大學(xué)之前可以親自去參觀學(xué)校，增加對學(xué)校的感性的認(rèn)識，再加上升學(xué)顧問有針對性的指導(dǎo)，真正做到有的放矢地選擇大學(xué)。

由于在國外讀高中，學(xué)生的語言能力、自立能力、溝通交流能力，都會有極大的提升，對于未來的就業(yè)和發(fā)展也是很大的幫助。

選公立高中

還是私立高中？

低齡留學(xué)有種種好處，但并不是說留學(xué)越低齡化就越好，也并不是說低齡留學(xué)沒有任何弊端。在心智不太成熟時(shí)，異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、學(xué)業(yè)的壓力、文化的差異……這些都會成為孩子們不得不面對的問題。因此，我們在考慮低齡出國留學(xué)時(shí)，一定要慎重。

既然已經(jīng)決定去外國讀高中，那么就面臨著一個(gè)實(shí)際問題：選公立高中還是私立高中？公立和私立高中各有特點(diǎn)，家長和孩子要根據(jù)自身情況的特點(diǎn)來決定。我們將從以下幾個(gè)方面對比國外公立高中和私立高中的特點(diǎn)。

開學(xué)時(shí)間不同。

歐美等國公立高中跟中國高中的開課時(shí)間一致，都是大致在每年9月、2月兩次開課。一年由兩個(gè)學(xué)期組成，每學(xué)期約5個(gè)月，并且在管理上非常嚴(yán)格。

歐美等國的私立高中，開學(xué)時(shí)間很靈活，課程設(shè)置也很靈活。一年有多次開課時(shí)間。如果趕不上一個(gè)學(xué)期，可延至相差僅幾個(gè)月的下一學(xué)期。一般私立高中每年至少有4次或5次的開學(xué)時(shí)間。因?yàn)樵谥袊k理留學(xué)簽證的時(shí)間較難控制，有的學(xué)生需要多點(diǎn)時(shí)間去準(zhǔn)備材料，因此，趕不上這一個(gè)學(xué)期也不要緊，下個(gè)學(xué)期馬上就來了。

語言學(xué)習(xí)環(huán)境不同。

很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)的英語國家的公立高中，大部分學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝耍Z言環(huán)境非常好。在這樣好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中，國際學(xué)生的英語能力的提高也將是很好的。

相比公立高中，私立高中的語言環(huán)境就顯得有點(diǎn)弱勢了。私立高中的大部分學(xué)生來自世界各地，以英語為母語的人不是很多，在課堂上尚能用英語溝通，然而在課外，很多學(xué)生都會用本國語言進(jìn)行交流。不過，也不必?fù)?dān)心，這些私立高中仍擁有優(yōu)越的英語語言環(huán)境，只是跟公立高中比稍遜色而已。

課程時(shí)間設(shè)置不同。

一般來說，公立高中的授課時(shí)間都有明確規(guī)定，從早9點(diǎn)到下午3點(diǎn)。等到結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)后，學(xué)生要么去政府圖書館繼續(xù)學(xué)習(xí)，要么跟同學(xué)去打球、逛街、聊天，要么就回到寄宿家庭（公立高中很少提供住宿的，一般都是采用寄宿家庭這種形式）。學(xué)生擁有相對自由的課余時(shí)間，可以自行安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，但對一些自律性較弱的學(xué)生，下課后學(xué)生到什么地方老師就沒辦法監(jiān)管了。

大部分私立高中的學(xué)生都享受豐富的學(xué)術(shù)機(jī)會。這些高中一般都會開設(shè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)活動，豐富多彩的課外活動等。有一些私立高中授課的時(shí)間分為早、中、晚三個(gè)時(shí)段，在老師的嚴(yán)格管理下，同學(xué)們可以及時(shí)尋求學(xué)習(xí)和生活中的幫助，老師們也有豐富的管理國際生的經(jīng)驗(yàn)。充足的學(xué)習(xí)時(shí)間使得學(xué)生汲取更多營養(yǎng)，更多的校園課堂時(shí)間同時(shí)也增添了同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會。以美國私立高中為例，這些學(xué)校大都采用了“第一課堂”與“第二課堂”教學(xué)，除了帶領(lǐng)學(xué)生步入頂尖大學(xué)外，更能教會學(xué)生如何去“生活”。

“師生比例比”不同。

一般認(rèn)為，班級越小，學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)質(zhì)量就越高。歐美等國的私立高中均為小班教學(xué)，師生比例遠(yuǎn)低于公立高中，美國一些精英私立高中的師生比例甚至達(dá)到1：8，這一比例是高質(zhì)量教學(xué)的保證。在私立高中，每個(gè)學(xué)生都能平等地得到老師的關(guān)注，老師也有精力與每個(gè)學(xué)生交流。

但是也不盡然，公立高中的師生比例雖比私立高中要高，但也有較高的教學(xué)質(zhì)量。更重要的特點(diǎn)是，一個(gè)國家的公立高中的教學(xué)水平相對均衡穩(wěn)定，而私立高中則顯得良莠不齊了。

學(xué)費(fèi)不同。

因?yàn)楣⒏咧卸际怯烧鲑Y建立的，所以對于當(dāng)?shù)貙W(xué)生來說是免學(xué)費(fèi)的，而對于占學(xué)生總數(shù)很少的國際生來說則需要繳納學(xué)費(fèi)。一般來說，國際生需要繳納的學(xué)費(fèi)各國情況不同，但一年大致在6萬元人民幣左右。

私立高中則是由團(tuán)體或私營企業(yè)資助建立的學(xué)校，學(xué)費(fèi)自然就比公立高中要昂貴。美國私立高中的學(xué)費(fèi)一般都在每年20萬至30萬人民幣之間，最低也需要每年超過10萬人民幣。英國也大致如此。加拿大私立高中學(xué)費(fèi)較美英等國要低，一般在7萬到9萬人民幣之間。不過，這些私立高中大都設(shè)置有多種獎學(xué)金，且獲獎學(xué)生的比率很大，獎學(xué)金金額也很高。

住宿環(huán)境不同。

絕大部分公立高中都不提供校內(nèi)住宿，因此選擇這類高中的國際學(xué)生，需要在學(xué)校附近租房居?。ǜ瑢W(xué)一起租房），更多也更好的情況是，到當(dāng)?shù)氐募彝ブ屑乃?。寄宿家庭在歐美發(fā)達(dá)國家已有幾十年的歷史，是一種受到廣泛歡迎的學(xué)習(xí)、生活形式，既能解決學(xué)生的住宿問題，又能提高外語水平、更好地了解國外文化并融入其中。另外，吸收中國留學(xué)生的寄宿家庭一般都對中國文化很感興趣，而且大部分都有教育行業(yè)的背景，這對學(xué)生很多方面的培養(yǎng)都是有好處的。

大多數(shù)的私立高中均提供學(xué)生住校服務(wù)。學(xué)校一般都有設(shè)施完備、管理周全的宿舍以供學(xué)生居住，一些不提供宿舍的學(xué)習(xí)也會在周邊配備學(xué)生的專門住宿，這些學(xué)生的生活起居都是有專門人員來管理的，而且還便于定期地跟學(xué)生家長溝通并回報(bào)學(xué)生們近期的情況。對學(xué)校來說，這也是建立良好紀(jì)律和安全環(huán)境的有效做法。而且，私立寄宿學(xué)校不允許陌生人隨便進(jìn)入學(xué)校，學(xué)生也不能隨便離開學(xué)校。這種集體生活對于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力、溝通協(xié)調(diào)能力、自理自立能力、集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)及最終走向社會的適應(yīng)能力都具有不可替代的作用。

競爭力不同。

由于公立高中的學(xué)生大都是本地學(xué)生，他們都是從小就進(jìn)入該國的教學(xué)模式，他們善于表達(dá)自己的意見，也已經(jīng)習(xí)慣了主動與老師、同學(xué)進(jìn)行討論和辯論，加上他們的英語表達(dá)也比中國學(xué)生好，因此，中國學(xué)生要想在其中脫穎而出，還是有一定難度的。而在私立高中，大部分學(xué)生都是國際生，他們面臨的問題大都是一樣的，也需要克服的同等程度的困難，因此，對中國學(xué)生來說，競爭力還是挺大的。

以加拿大公立高中為例來說。因?yàn)榧幽么鬀]有高考，進(jìn)大學(xué)都是靠加拿大高中12年級的平均分，所以如果中國學(xué)生在班上的分?jǐn)?shù)沒能達(dá)到75%，進(jìn)大學(xué)的機(jī)會就會大大減低。

升學(xué)率不同。

在升學(xué)率上，私立高中要明顯高于公立高中。這是因?yàn)樗搅⒏咧械膶W(xué)生主要來自非英語為母語的國家，而他們上學(xué)的主要目的就是為了畢業(yè)后能申請讀大學(xué)，學(xué)校方面也會通過多種渠道跟大學(xué)進(jìn)行良好的合作，這無疑為國際生提供了享受大學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會的多重保障。

以美國為例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過去幾年里，美國私立高中畢業(yè)生成功進(jìn)入哈佛、耶魯、普林斯頓三所常春藤頂尖大學(xué)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于來自美國公立高中的學(xué)生，有些著名私立高中的畢業(yè)生進(jìn)入長春藤名校的比例是公立高中生的幾十倍?？梢哉f，美國私立高中的優(yōu)勢就在于，課程難度普遍較高，師生比例較高，學(xué)校非常重視學(xué)生上大學(xué)的輔導(dǎo)準(zhǔn)備工作。

什么樣的孩子

適合低齡留學(xué)？

在很多家長看來，將自己的孩子送到國外讀高中有諸多益處：首先，給孩子一個(gè)很好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境；其次，我國基礎(chǔ)教育更加注重理論教學(xué)，而歐美等國的中學(xué)則更注重創(chuàng)新、實(shí)踐、開拓能力的培養(yǎng)；另外，在歐美等國進(jìn)入世界知名院校的機(jī)會要比在中國參加激烈的高考競爭更容易獲得一些。

但是，對出國留學(xué)低齡化這種現(xiàn)象，也有不少人表達(dá)了不同的看法。

他們認(rèn)為，留學(xué)低齡化衍生出的問題主要是文化上的差異。由于留學(xué)生的年齡較小，剛出去的時(shí)候很可能發(fā)生“適應(yīng)困難”的問題。一些在家里被父母疼愛的孩子，脫離了父母的監(jiān)管之后，較容易進(jìn)入“失控”的狀態(tài)。另外，留學(xué)低齡化對于一些在國內(nèi)就缺少自律而又沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的孩子而言，很可能會弊大于利。一些孩子在出國之后，覺得終于脫離了家人的管束，可以想干什么就干什么了，甚至開始揮霍無度，熱衷電腦游戲和各種派對，并導(dǎo)致學(xué)業(yè)一落千丈，最終一事無成。還有另一個(gè)方面的問題：這些孩子在國外學(xué)習(xí)數(shù)年之后若是回國參加工作，又可能會面臨著重新融入的尷尬。

因此，有留學(xué)專家建議：不能盲目將孩子送出去，而是應(yīng)該根據(jù)孩子的綜合情況，如個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活自理能力、家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力、職業(yè)規(guī)劃等多種因素來考慮。

那么，什么樣的孩子適合出國留學(xué)呢？家長在為低齡的孩子計(jì)劃出國留學(xué)時(shí)，需要考慮的是：1.孩子本人是否真心愿意在未成年時(shí)就出國留學(xué)呢？因?yàn)橐粋€(gè)孩子若是根本不情愿這么早就出國而是受到家長的逼迫，那么，孩子在國外面對困難時(shí)肯定會產(chǎn)生抱怨心理，甚至覺得不是在為自己學(xué)習(xí)，而是在為父母學(xué)習(xí)，這樣的話，很多事情都會變得糟糕起來的。2. 孩子是否具有國際化的視野？孩子要學(xué)會理解和尊重其他國家的文化，要學(xué)會與不同國別、種族的人在一起學(xué)習(xí)和生活，共同相處。3.孩子是否具有公民意識并懂得怎樣分享？要學(xué)會在較為自由的環(huán)境里做到自律，承擔(dān)責(zé)任和分享成果。反面的例子是李天一：他在美國上高中時(shí)就因?yàn)闆]有自律能力，在校期間屢犯校規(guī)，跟同學(xué)打架，甚至與教職員工也產(chǎn)生過節(jié)，最后才被學(xué)校開除的。4.孩子是否具有服務(wù)他人的理念？在我們的教育環(huán)境中，孩子更多的是全身心埋頭讀書應(yīng)付考試，而歐美等國的教育要求孩子不僅要學(xué)習(xí)成績好，還要經(jīng)常參加社會活動，做義工，服務(wù)社會和他人。

低齡留學(xué)生在出國前可以在家長的指導(dǎo)下做如下所說的必要準(zhǔn)備：1.提高生活自理能力。出國后，孩子需要照顧自己的衣食住行。因此，建議在出國前的一段時(shí)間有意識地鍛煉一下，家長們應(yīng)讓孩子自己動腦、自己動手、自己處理日常生活、學(xué)習(xí)中的事情，自己處理留學(xué)相關(guān)的事情。2.提高理財(cái)方面的能力。家長不僅應(yīng)幫助孩子建立財(cái)產(chǎn)安全的意識，讓孩子學(xué)會保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，更要適當(dāng)幫助孩子做好理財(cái)規(guī)劃，比如，在出國前，家長可與孩子一起討論每一筆開支，用鼓勵和引導(dǎo)的方式教育孩子，這會讓孩子在得到尊重理解的同時(shí)，也學(xué)會如何合理支配自己的金錢。3.孩子應(yīng)學(xué)會自我情緒調(diào)適?，F(xiàn)在的孩子大多是在父母羽翼庇護(hù)下的獨(dú)生子女，而當(dāng)他們獨(dú)自在外國生活和學(xué)習(xí)時(shí)，面臨的考驗(yàn)無疑是很大的。因此，孩子在出國之前應(yīng)學(xué)會自我情緒的調(diào)適，有意識地塑造良好人格，為未來在國外求學(xué)做好心理準(zhǔn)備。4.要孩子樹立起一定的法律意識也是很重要的。從近年來發(fā)生在中國留學(xué)生身上的事件也可以看出，有一些學(xué)生對國外的法律規(guī)范并沒有足夠的重視，喜歡意氣用事，法律意識很差。因此，如果打算去外國讀書，家長應(yīng)教導(dǎo)孩子自覺地學(xué)習(xí)和遵守該國的法律、法規(guī)和文化習(xí)俗，同時(shí)也提醒孩子要學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自身的合法權(quán)益。

總之，在出國留學(xué)之前，培養(yǎng)孩子個(gè)人生活的獨(dú)立性以及學(xué)習(xí)的自主性是非常重要的，這也是他們未來能在國外學(xué)有所成的基礎(chǔ)。

出國留學(xué)要走好自己的路

文/熊丙奇

不容否認(rèn)，留學(xué)成為越來越多中國家庭、學(xué)生的選擇，有不少家庭將子女出國留學(xué)的打算提前?，F(xiàn)實(shí)中，也出現(xiàn)了只有八九歲的小留學(xué)生。

出國留學(xué)是每個(gè)公民的自主選擇，這無可厚非，但筆者認(rèn)為，家庭在子女選擇出國留學(xué)時(shí)要十分慎重，不能盲目倉促。

總體看來，目前在出國留學(xué)中，存在諸多誤區(qū)。其一，一些父母認(rèn)為在國內(nèi)學(xué)不好，到國外可以輕松上好學(xué)校，這是對國外教育體制不了解，以及受一些出國留學(xué)中介機(jī)構(gòu)的“忽悠”所致。國外的教育制度與我國不同，基礎(chǔ)教育倡導(dǎo)多元和個(gè)性化教育，大學(xué)教育實(shí)行“自主辦學(xué)、自授學(xué)位”，在這樣的教育環(huán)境中，學(xué)生同樣需要刻苦學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)的動力來自于個(gè)體的興趣而非升學(xué)考試的壓力；申請進(jìn)入一般的大學(xué)并不難，但卻很難混到順利畢業(yè)；在自授學(xué)位的體系中，花錢搞一張野雞大學(xué)的文憑很容易，但這些文憑在國外因?yàn)闆]有通過認(rèn)證或得到用人單位的認(rèn)可而根本不值錢。換句話說，出國適合那些個(gè)性突出，雖努力學(xué)習(xí)卻在國內(nèi)單一評價(jià)體系中倍受打擊的學(xué)生，在多元化和個(gè)性化的環(huán)境中會如魚得水，而那些沒有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，換一個(gè)環(huán)境也不一定就有改觀。近年來，“垃圾留學(xué)”和“留學(xué)陷阱”已說明這一問題。

其二，父母只管把孩子送出去，而不管跟蹤教育。出國留學(xué)，尤其是低齡留學(xué)，對學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立生活能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣提出很高的要求，而這些正是我國學(xué)生比較缺乏的。由于父母一直大包大攬，造成孩子自立的意識不強(qiáng)，自主管理的能力較弱。留學(xué)則來了一個(gè)180度的轉(zhuǎn)彎，很多學(xué)生離開父母到異國他鄉(xiāng)獨(dú)立生活，如何讓他們完成這一過渡，十分關(guān)鍵。引導(dǎo)得好，孩子獨(dú)立性、自信心增強(qiáng)；缺乏引導(dǎo)，不適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的學(xué)生可能就與其他留學(xué)生混在一起，幾年下來連語言關(guān)也沒過。

為此，如果有出國留學(xué)的打算，應(yīng)早做準(zhǔn)備。首先，要收集、比較各國的教育制度、教育環(huán)境信息，不輕信盲從。比如，目前有的國外學(xué)校招生，已不對語言做出要求，出國由此變得更容易，可家長們要認(rèn)識到，這其實(shí)有很大的風(fēng)險(xiǎn)，畢竟在國外學(xué)習(xí)，一定要過語言關(guān)，才能順利求學(xué)，不要以為拿到錄取通知書，被錄取了，就意味著學(xué)有所成。還比如，為了成功申請海外學(xué)校，近年來一些中介機(jī)構(gòu)幫忙“做申請材料”，包括篡改國內(nèi)成績，而家長們認(rèn)為這是這些機(jī)構(gòu)在“做好事”，可這是嚴(yán)重的不誠信行為，一旦事發(fā)，孩子的發(fā)展將受到嚴(yán)重影響，后果還是得由自己承擔(dān)。

其次，要對子女的能力、素質(zhì)做長時(shí)間的準(zhǔn)備。海外求學(xué)，對學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)、自主規(guī)劃有更高的要求，父母應(yīng)關(guān)注孩子這方面能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，在國內(nèi)時(shí)就給孩子自由成長的空間。調(diào)查顯示，我國留學(xué)生相比國外學(xué)生，最大的不足在自主規(guī)劃方面，對于低齡留學(xué)生，則集中在自主生活能力、適應(yīng)性方面，筆者曾聽到一個(gè)極端的留學(xué)故事，一名16歲的學(xué)生到加拿大留學(xué)，住在homestay里，卻不會吃飯、穿衣，需要保姆侍候，原來他在國內(nèi)這一切都是父母或保姆照顧的。其實(shí)，不僅出國的家庭要注重孩子這方面能力的培養(yǎng)，其他家庭也應(yīng)培養(yǎng)孩子這方面的能力，因?yàn)檫@是走向社會、適應(yīng)社會的最基本要求。

篇9

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；教學(xué)；優(yōu)化策略

高中數(shù)學(xué)面臨改革，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有自己的思維方式，避免以往教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的弊端，在優(yōu)化教學(xué)中我們更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。對于私立高中來說，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差，在學(xué)習(xí)的過程中比較吃力，而且部分學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情不高，加之態(tài)度很不端正，無法正確認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要性。這些都是私立高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的弊端，下面，就這些問題提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。

一、鞏固基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

私立學(xué)校學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，所以作為優(yōu)化教學(xué)的第一步，我們應(yīng)該切實(shí)鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識，對于剛剛踏入高中校園的學(xué)生來說，直接讓他們開始進(jìn)行高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)十分吃力，在此，我建議廣大高中老師可以拿一周的時(shí)間進(jìn)行初中知識的回顧，以保證知識的連貫性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們就要讓學(xué)生注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)的積累，特別是一些數(shù)學(xué)概念，我們要通過做題的方式讓學(xué)生熟悉，這也是對基礎(chǔ)的鞏固。除此之外，我們還要教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和解題方法，教學(xué)就是教與學(xué)的結(jié)合，首先要求學(xué)生掌握基本數(shù)學(xué)知識、基本方法和基本技能。對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，需要一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，在此，我建議在上課之前可以要求學(xué)生去預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)中找到重難點(diǎn)，對于高中生來說，通過預(yù)習(xí)他們就知道在上課的時(shí)候什么地方應(yīng)該詳細(xì)理解，什么地方可以一帶而過，這樣有助于提高學(xué)生的上課效率。除此之外，及時(shí)復(fù)習(xí)也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要環(huán)節(jié)，有時(shí)候我們會進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為數(shù)學(xué)是理科類的科目可以不用記憶太多東西，其實(shí)這是不正確的，有一些基本的概念和方法還是需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和記憶，即使是課堂上很熟練的知識，我們在課下也要及時(shí)地復(fù)習(xí)，進(jìn)行一些強(qiáng)化的練習(xí)也是必不可少的，在不斷的學(xué)習(xí)中，我們就可以把新的知識和以前學(xué)過的相關(guān)知識進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法還有很多，不同的學(xué)生會有不一樣的學(xué)習(xí)方法，所以，需要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

二、教師與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通

在教學(xué)中，教師應(yīng)該和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，多和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，首先，作為一名老師，我們要在學(xué)生心中樹立一個(gè)良好的形象，不應(yīng)該以老師的名義去壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師總是以自己為主體，隨著課改的進(jìn)行，我們知道學(xué)生才是課堂的主體，作為老師，我們只是一個(gè)引路人。教學(xué)其實(shí)是一個(gè)互相尊重的活動，特別是高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，隨著學(xué)生思維的不斷發(fā)展，很多問題都有不一樣的解題思路，所以，我們鼓勵學(xué)生用不一樣的眼光看待問題，提出自己獨(dú)特的見解。在課余時(shí)間，教師和學(xué)生應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都喜歡和藹的老師，對老師有了一個(gè)良好的印象，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)是很有幫助的。其次，老師應(yīng)該多了解學(xué)生最近的學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對最近的表現(xiàn)和學(xué)生進(jìn)行交流，對于成績波動很大的學(xué)生，老師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注，并且不斷調(diào)整自己的教學(xué)方式。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，老師的認(rèn)可是他們學(xué)習(xí)的動力之一，所以，我們不要輕易打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對于偶爾考試不理想的學(xué)生，我們應(yīng)該給予鼓勵，而不是批評，讓學(xué)生從心理上得到一種安慰，這樣才能建立一種和諧的師生關(guān)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

高中數(shù)學(xué)對學(xué)生思維要求很高，學(xué)生需要通過反復(fù)練習(xí)去理解一些知識點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生多留一些自主學(xué)習(xí)的空間，在上課之前，我們可以讓學(xué)生來講解這節(jié)課的主要內(nèi)容，一方面我們可以用這種方式來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況，另一方面也是對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中也要注重方式方法，不能一味地做題苦干，我建議學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，先從本章節(jié)的框架結(jié)構(gòu)入手，就像蓋房子一樣，要有一個(gè)大致的框架構(gòu)造，房子才能美觀大方。在自主學(xué)習(xí)中，最重要的是有一個(gè)很好的自我定位，知道自己在哪個(gè)方面比較薄弱，然后才能有針對地補(bǔ)充學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)中需要學(xué)生有較強(qiáng)的主觀能動性，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況制訂自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。對于老師來說我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在一節(jié)課中，我們不能全部講完，要給學(xué)生留下足夠思考的空間。當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣很不容易，需要學(xué)生和老師的全面配合，私立高中生的自控能力還有待提高，所以，在自主學(xué)習(xí)的過程中也需要老師的參與與監(jiān)督，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。比如說，在學(xué)習(xí)有關(guān)三角函數(shù)的知識時(shí)，我們可以給學(xué)生制訂一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：能用直角坐標(biāo)系中角的終邊與單位圓交點(diǎn)的坐標(biāo)來表示任意角的三角函數(shù)并在課堂上進(jìn)行交流。這也是三角函數(shù)的重點(diǎn)，老師通過這樣的方式就給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)方向，然后讓學(xué)生通過查找資料和小組討論得出一個(gè)完整的答案，最后在班級中交流。有效的自主學(xué)習(xí)可以達(dá)到事半功倍的效果，所以，平時(shí)就要注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生能夠更加全面地掌握知識。

四、激發(fā)學(xué)生興趣，在快樂中求知

興趣是最好的老師，這句話充分肯定了興趣對一個(gè)學(xué)生的重要作用，高中數(shù)學(xué)本身比較困難，如果學(xué)生缺乏對數(shù)學(xué)的興趣，那么在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中就十分吃力。平時(shí)，我們經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨無論自己多努力地去學(xué)習(xí)，但是成績還是不上去，這種情況在女生中表現(xiàn)得十分明顯，她們認(rèn)真聽課，認(rèn)真做筆記，最后發(fā)現(xiàn)成績還沒有其他不認(rèn)真的男生考得好，這是怎么回事呢？拋開性別因素來講，當(dāng)我問及她們是不是喜歡數(shù)學(xué)的時(shí)候，她們普遍的回答是不喜歡，甚至有的學(xué)生給我說她對數(shù)學(xué)有一種恐懼的心理。從我平時(shí)的觀察就可以發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生她們都是被動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先從內(nèi)心就沒有接受數(shù)學(xué)，潛意識里就認(rèn)為數(shù)學(xué)很難，但是迫于學(xué)校、老師、家長以及考試的壓力，硬著頭皮去學(xué)，最后就導(dǎo)致對數(shù)學(xué)失去興趣，再加上每次考試成績的影響，對數(shù)學(xué)逐漸喪失信心，學(xué)數(shù)學(xué)就成了一件痛苦的事。作為老師，我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣呢？首先，老師要和學(xué)生保持一種和諧的關(guān)系，喜歡老師，自然就不會厭惡這堂課。其次，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)合理的教學(xué)方案，針對不同階段的學(xué)生設(shè)計(jì)不一樣的教學(xué)目標(biāo)，這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。比如說，對于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，我們就要求他們掌握基本的解題方法和技能，對于中等學(xué)生，我們適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識的延伸，主要針對中低等的數(shù)學(xué)練習(xí)，對于優(yōu)等生，我們可以讓他們在達(dá)成基本目標(biāo)之后，進(jìn)行一些知識的拓展，讓自己思維更加靈活。學(xué)生在這種機(jī)制下，可以很好地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)在潛意識里就不會認(rèn)為數(shù)學(xué)很難，一步一步培養(yǎng)自己對數(shù)學(xué)的興趣。

高中數(shù)學(xué)的優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動的方方面面，我們要找到突破口，針對不同學(xué)生找到適合的教學(xué)方法，教師要保證和學(xué)生建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，學(xué)生自己也要意識到數(shù)學(xué)的重要性，在平時(shí)學(xué)習(xí)中有意識地培養(yǎng)自己對數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)化任重而道遠(yuǎn)，我們在教學(xué)中還要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、幼兒園教育小學(xué)化造成的原因及危害 

雖然教育管理部門針對這一現(xiàn)象進(jìn)行控制，要求小幼兒園不可以向小學(xué)化發(fā)展，但日常辦學(xué)中，這種現(xiàn)象并沒有完全杜絕。幼兒園中教育管理?xiàng)l例落實(shí)不足，工作人員完全按照家長的期許來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，甚至還會設(shè)置一些特長班，打著提升孩子綜合素質(zhì)的旗號，家長與幼兒園達(dá)成共識，幼兒便要學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，這期間并沒有考慮孩子的喜好與感受。幼兒園期間的學(xué)習(xí)難度已經(jīng)達(dá)到了一年級水平，這種現(xiàn)象在私立幼兒園中尤為明顯。幼兒在此階段學(xué)習(xí)了小學(xué)的知識，小學(xué)期間很難全身心地投入學(xué)習(xí)中，憑借幼兒園時(shí)的基礎(chǔ)，仍然能夠輕松完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可一旦養(yǎng)成了不會聽講的習(xí)慣，對越來越難的知識點(diǎn)就不能透徹理解。由此可見，幼兒園學(xué)習(xí)難度過大的知識存在很多危害。引發(fā)原因中，家長的攀比心理也不可忽視，為了使孩子全面發(fā)展，幼兒園推出興趣班，家長考慮到孩子日后發(fā)展，會盲目選取，并沒有遵從孩子的意愿與喜好，雖然稱之為興趣班，但并不是孩子真正喜歡的，學(xué)習(xí)過程中也不能感受到快樂。 

幼兒園是孩子的啟蒙教育階段，應(yīng)該教育孩子一些基本的做人道理，為他們營造一個(gè)健康快樂的生長環(huán)境，這才是正確的教育方式。國內(nèi)外的學(xué)者均認(rèn)為，孩子擁有美好的童年，在長大成人后才更具有創(chuàng)造力，對社會環(huán)境的適應(yīng)能力也會因此增強(qiáng)。這也是幼兒園教育階段需要改進(jìn)的主體方向，應(yīng)得到家長與教育工作者的高度重視。 

二、糾正幼兒教育小學(xué)化傾向的措施 

（一）加大對幼兒園教育的督導(dǎo)，要健全幼教監(jiān)督機(jī)制 

首先，教育管理部門要加大監(jiān)管力度，通過宣傳的方式來培養(yǎng)家長掌握正確教育理念。如開展不定期抽查工作，在此期間如果發(fā)現(xiàn)有幼兒園違規(guī)辦學(xué)，要加大處罰力度，整頓后經(jīng)檢查合格才可以繼續(xù)辦學(xué)。針對一些私立幼兒園，更要嚴(yán)格監(jiān)管，一些借助設(shè)置興趣班違規(guī)收費(fèi)的現(xiàn)象要及時(shí)處理，不具備辦學(xué)能力的幼兒園，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要做出停辦處理。其次，想要徹底杜絕小學(xué)化問題，要從改變家長與教育者的主觀思想來進(jìn)行，增大對小學(xué)化危害的宣傳力度，家長了解到弊端問題后，在選擇幼兒園時(shí)也更理性，行業(yè)競爭因此更規(guī)范。監(jiān)管制度的完善能夠?qū)τ變簣@起到約束作用，使孩子擁有一個(gè)完整的童年。 

（二）改變家長的教育觀念和教育方式 

家長對孩子的期許都很高，但也正是這種期許，使孩子的童年生活在壓力中。學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸積累的過程，各階段都有明確的任務(wù)。孩子在游戲中也同樣可以學(xué)習(xí)到知識，智力發(fā)育達(dá)到理想狀況。在幼兒園的學(xué)習(xí)期間，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要勝過知識內(nèi)容本身，經(jīng)過這一過渡時(shí)期，進(jìn)入到真正的小學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生也可以快速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒容易對新事物產(chǎn)生興趣，幼兒園期間沒有接觸到的知識，在小學(xué)學(xué)習(xí)中更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。要幫助家長認(rèn)識到，幼兒的學(xué)習(xí)主要是通過動作思維進(jìn)行的，幼兒要在游戲化的情境中，在多種感官的參與下，通過聽、說、唱、畫、做等多種活動學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒持久的學(xué)習(xí)力、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這比學(xué)習(xí)知識更重要。 

家長是孩子最好的啟蒙老師，自然要掌握科學(xué)的教育方法，通過講座的形式，將家長組織在一起，針對啟蒙教育階段小學(xué)化問題嚴(yán)重的現(xiàn)象展開探討?？梢哉硪恍┱鎸?shí)存在的例子，引導(dǎo)家長在主觀思想中做出改變，選擇合理的幼兒園，減輕這一階段孩子的學(xué)習(xí)壓力。家長思想意識改變后，也能對幼兒園進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象及時(shí)向教育部門舉報(bào)，幼兒園方面也應(yīng)該這對家長意識引導(dǎo)做出努力，向家長宣傳正確的教育形式。充分利用家長會來提高家長的認(rèn)識，如邀請具有正確教育思想的家長介紹經(jīng)驗(yàn)，開展交流；邀請家長暢談教育孩子的不同觀念、不同做法，相互啟發(fā)，進(jìn)一步澄清認(rèn)識。這對引領(lǐng)家長樹立正確的家教觀，克服“小學(xué)化”傾向都會發(fā)揮重要作用。 

（三）尊重孩子的天性，給孩子插上想象的翅膀 

在面對日益嚴(yán)重的幼兒教育小學(xué)化傾向時(shí)，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持“玩中學(xué)、學(xué)中玩，充分發(fā)揮孩子的想象力，在游戲中構(gòu)建自身發(fā)展”的辦園宗旨，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才打基礎(chǔ)。只有充分釋放孩子的想象力，才有可能為他們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和今后的小學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要根據(jù)孩子這個(gè)年齡階段的發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)他們主動探索世界，開拓其想象力和創(chuàng)造力，而不是將固化的知識灌輸給孩子。 

參考文獻(xiàn)： 

[1] 金日勛.幼兒教育小學(xué)化傾向的表現(xiàn)、原因及解決對策[J].學(xué)前教育研究，2011（3）.