矛盾觀的知識(shí)范文
時(shí)間:2023-11-22 18:01:59
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篇1
孔子曾在不同場(chǎng)合多次提出 “惡鄭聲之亂雅樂(lè)也”,“鄭聲”、“放鄭聲”等觀點(diǎn)。然而在孔子和弟子們編纂的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中卻大量收錄了鄭、衛(wèi)兩國(guó)的愛(ài)情歌曲,其中不乏大膽和火辣之作,不得不讓人覺(jué)得帶有些“”的色彩。對(duì)反映男女愛(ài)情的歌舞《關(guān)雎》,孔子還大加贊賞說(shuō),“洋洋乎盈耳哉!”這讓許多音樂(lè)史學(xué)習(xí)者和研究者迷惑不解,孔子對(duì)“鄭衛(wèi)之音”的觀點(diǎn)豈不矛盾?
鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)居民原為商朝遺民,因此可以說(shuō)源于這一地區(qū)的鄭衛(wèi)之音是保留了商音樂(lè)的“前朝遺聲”。
周武王進(jìn)取中原以前,商和周的音樂(lè)文化分別處于不同的發(fā)展階段之中。商文化的各方面都較周發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)在周的宮廷中,音樂(lè)還沒(méi)有“商”音。周把此音從商拿來(lái)己用,因而叫做“商”音。從出土的編鐘與甬鐘也不難看出,商的音樂(lè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周。據(jù)考證,衛(wèi)地已有些簡(jiǎn)單的歌謠曲和今天 “小調(diào)”的濫觴 。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》凡一百六十篇,絕大部分是民歌,而鄭、衛(wèi)兩地民歌合占六十篇,達(dá)三分之一強(qiáng),在數(shù)量上是第一。鄭衛(wèi)音樂(lè)這種數(shù)量和質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì)地位,是它后來(lái)能廣泛流傳的內(nèi)在因素,這也是它繼承了商音樂(lè)較高水平的音樂(lè)傳統(tǒng)的結(jié)果。
《國(guó)風(fēng)》中記錄的鄭、衛(wèi)兩國(guó)許多愛(ài)情歌曲基調(diào)健康樂(lè)觀,感情真摯而強(qiáng)烈,沒(méi)有絲毫忸怩作態(tài)的痕跡。它們一方面真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民純真質(zhì)樸的感情和熱情奔放的性格,另一方面又從側(cè)面反映了鄭衛(wèi)之音的藝術(shù)風(fēng)格。鄭衛(wèi)之音有著如此之高的藝術(shù)成就,難怪《戰(zhàn)國(guó)策》載:魏文侯對(duì)子夏曰:“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),則唯恐臥;聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,則不知倦,敢問(wèn),古樂(lè)之如彼何也?新樂(lè)之如此何也”。
那么這里的古樂(lè)是什么呢?就是指周禮樂(lè)制度中的雅樂(lè)。
“雅樂(lè)”起源于西周,是統(tǒng)治階級(jí)用于宗廟朝廷的祭祀、典禮音樂(lè)。其風(fēng)格慢而單一、枯燥。在西周,“雅樂(lè)” 有著特定含義的概念,它所指的只是“周音樂(lè)”。既包含有“周族”的意義,也包含有地域的意義,是出于鞏固其種族統(tǒng)治的需要而在全國(guó)頒行的,同時(shí)也是加強(qiáng)周人血親聯(lián)系,鞏固封建等級(jí)秩序的有效手段 ,因此“雅樂(lè)”是因政治而存在的。
“雅”字,意思為“正”,不是美或悅耳。由于政治統(tǒng)治的需要,商音樂(lè)是雅樂(lè)竭力排斥的主要對(duì)象?!吨芏Y?春官?大司樂(lè)》有載:“凡建國(guó),禁其聲、過(guò)聲、兇聲、慢聲?!彼^“、過(guò)、兇、慢之聲”,主要是指商音樂(lè)。這一點(diǎn),《荀子》關(guān)于“審詩(shī)商,禁聲”一段也可與之互為佐證。
盡管周把鄭衛(wèi)之音等新樂(lè)(實(shí)為前朝遺聲)極力排斥在雅樂(lè)之外,但由于雅樂(lè)過(guò)于濃重的政治色彩和新興地主階級(jí)享樂(lè)的需要,更重要的是由于鄭衛(wèi)之音(商音)藝術(shù)水平在雅樂(lè)之上,所以雅樂(lè)中還是逐漸擠進(jìn)許多鄭衛(wèi)之音。雅樂(lè)所使用的樂(lè)器、演奏方法等物質(zhì)技術(shù)手段方面吸收了商音的已有成就。而且雅樂(lè)這種吸收越來(lái)越多,并最終隨著周政權(quán)的瓦解被新興的鄭衛(wèi)之音等新樂(lè)所取代。所以,“亂世”成就了鄭衛(wèi)之音,而不是鄭衛(wèi)之音導(dǎo)致了亂世。
孔子在其編纂的《詩(shī)經(jīng)》中毫不猶豫地把鄭衛(wèi)兩地的愛(ài)情詩(shī)歌入選 《國(guó)風(fēng)》,但卻又說(shuō) “鄭聲”、“放鄭聲”,這種自相矛盾的思想顯然不是大思想家所為。而且《論語(yǔ)》中還記載了孔子會(huì)見(jiàn)以而聞名的南子,可見(jiàn)他沒(méi)有把男女關(guān)系放在很重要的位置上。
那么,孔子為何要批判“鄭衛(wèi)之音”,說(shuō) “鄭聲”、“放鄭聲”呢?孔子出身于貴族,生活在周天子失去對(duì)各“諸侯國(guó)逾制”、“禮崩樂(lè)壞”的奴隸社會(huì)與封建社會(huì)交替時(shí)期。他一生極力維護(hù)周室統(tǒng)治,對(duì)于禮樂(lè)制度尊崇有余,對(duì)制定禮樂(lè)制度的周公更是仰慕有佳。當(dāng)他看到鄭衛(wèi)之音侵入到雅樂(lè)中的同時(shí),也看到了周朝統(tǒng)治奄奄一息的局面,他是何等痛心!雅樂(lè)作為周朝的統(tǒng)治工具和象征,是容不得其他音樂(lè)的侵入的。因此,他禁不住發(fā)出“惡鄭聲之亂雅樂(lè)也”的慨嘆,還憤憤地說(shuō)“鄭聲,放鄭聲”。查閱字典,對(duì)“”字的解釋首先是過(guò)多或過(guò)甚。據(jù)有關(guān)專家考證,這里的“”是針對(duì)鄭聲過(guò)分侵雅樂(lè)或雅樂(lè)中鄭聲過(guò)多而言,而不是不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系?!胺培嵚暋币彩钦f(shuō)要把鄭聲從雅樂(lè)中趕出去。
篇2
關(guān)鍵詞:知識(shí)型員工、績(jī)效管理、問(wèn)題、對(duì)策
1知識(shí)型員工的績(jī)效評(píng)價(jià)內(nèi)容
1.1知識(shí)型員工的特性:知識(shí)型員工是指那些掌握和運(yùn)用符號(hào)和概念、利用知識(shí)和信息工作的人,他們與傳統(tǒng)的員工不同,具有自主性、個(gè)性化、多樣化和較強(qiáng)創(chuàng)新精神等特點(diǎn)。這個(gè)群體員工的個(gè)性特點(diǎn)主要有:首先,掌握專業(yè)知識(shí),在工作中有較強(qiáng)的自主性;其次,深知自身價(jià)值來(lái)源于所掌握的知識(shí),對(duì)自己專業(yè)的忠誠(chéng)度往往會(huì)高于對(duì)組織的忠誠(chéng)度;第三,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),具有較強(qiáng)的知識(shí)更新愿望;第四,成就感較強(qiáng),愿意接受挑戰(zhàn)性工作,需要擁有較大的自與決定權(quán);第五,較易重新選擇職業(yè)和崗位,發(fā)展的空間與選擇的空間都比較寬廣。
1.2知識(shí)型員工績(jī)效評(píng)價(jià)內(nèi)容構(gòu)成:知識(shí)型員工的利益相關(guān)者(包括員工自身),對(duì)績(jī)效產(chǎn)出的要求和關(guān)注內(nèi)容各不相同,心理預(yù)期表現(xiàn)也有所不同??偟目?可以歸結(jié)為對(duì)工作成果的關(guān)注、工作行為的關(guān)注和個(gè)人知識(shí)、能力的關(guān)注。因此,對(duì)于知識(shí)型員工的績(jī)效評(píng)價(jià)內(nèi)容,應(yīng)包含三個(gè)方面,即基于工作產(chǎn)出的成果指標(biāo)、基于組織文化和氛圍的行為指標(biāo)、基于知識(shí)和能力提升的積累指標(biāo),具體如圖1所示。參與績(jī)效評(píng)估的主體,應(yīng)涵蓋直接上級(jí)、同事、服務(wù)對(duì)象(或工作關(guān)聯(lián)者)、所在的組織和員工自身。
2知識(shí)型員工績(jī)效管理存在的問(wèn)題
2.1組織績(jī)效指標(biāo)與員工績(jī)效指標(biāo)關(guān)聯(lián)度不高:根據(jù)廠績(jī)效管理體系要求,公司下達(dá)的次年利潤(rùn)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)、質(zhì)量指標(biāo)和費(fèi)用指標(biāo)等,通過(guò)年度組織績(jī)效會(huì)議和工作研討會(huì),每年年底分解到二級(jí)單位(部、車間、中心),形成各單位的年組織考核指標(biāo);各二級(jí)單位依照管理層次再具體分解到班組、技術(shù)組,最后分解到相關(guān)員工,形成員工的年度績(jī)效指標(biāo)。但在實(shí)際工作中,企業(yè)部分知識(shí)型員工的績(jī)效指標(biāo),在制定之前缺乏有效溝通或面談,也缺乏與各利益相關(guān)者的溝通,導(dǎo)致組織績(jī)效與個(gè)人績(jī)效關(guān)聯(lián)不緊不密。
2.2績(jī)效指標(biāo)可操作性不強(qiáng):實(shí)現(xiàn)考核目的,績(jī)效指標(biāo)必須明確、可衡量,要求能量化的完全量化,不能量化的盡可能流程化。但在實(shí)踐中,員工績(jī)效計(jì)劃偏重于定性和日常工作,考核指標(biāo)比較模糊,難以進(jìn)行定量考核,再加上知識(shí)型員工貢獻(xiàn)的知識(shí)、技能附加值難以量化,給部分員工造成績(jī)效指標(biāo)完成好壞與考核結(jié)果關(guān)系不大的印象,導(dǎo)致一些知識(shí)型員工制定績(jī)效計(jì)劃時(shí),存在應(yīng)付了事的情況,缺乏針對(duì)性。
2.3績(jī)效檢查難以融入績(jī)效管理體系:上級(jí)部門進(jìn)行的績(jī)效檢查與考核,管理責(zé)任大多要落實(shí)在基層單位專業(yè)技術(shù)管理人員身上。由于近年來(lái)安全及生產(chǎn)形勢(shì)變化,各種臨時(shí)性檢查逐步增加,且各項(xiàng)檢查的組織和牽頭部門各不相同,有的是獨(dú)立進(jìn)行,有的是聯(lián)合檢查,相互之間溝通不太充分,檢查內(nèi)容及發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也難免重復(fù)。結(jié)果是,一些從事基礎(chǔ)工作的知識(shí)型員工面對(duì)各種檢查經(jīng)常感覺(jué)疲于應(yīng)付,對(duì)五花八門的考核結(jié)果也感到無(wú)所適從,難以有機(jī)融入員工績(jī)效管理體系之中。
2.4績(jī)效考核結(jié)果激勵(lì)性應(yīng)用不夠:按照績(jī)效管理體系目標(biāo)設(shè)計(jì),績(jī)效考核結(jié)果主要用于員工評(píng)先選優(yōu)、崗位調(diào)整、培訓(xùn)、晉升等。但在實(shí)際操作過(guò)程中,考核目標(biāo)設(shè)置不夠清晰準(zhǔn)確,考核結(jié)果往往是定性描述,難以準(zhǔn)確反映員工的真實(shí)績(jī)效,也很難把獎(jiǎng)懲直接與考核結(jié)果聯(lián)系起來(lái)。特別是對(duì)于那些具有強(qiáng)烈成就需求的知識(shí)型員工,缺乏能夠滿足個(gè)性需求的績(jī)效考核結(jié)果,僅僅依靠簡(jiǎn)單的物質(zhì)獎(jiǎng)懲,難以激發(fā)其工作熱情和持續(xù)進(jìn)取的積極性。
2.5適合知識(shí)型員工的績(jī)效管理辦法相對(duì)單一:在廠員工績(jī)效管理體系中,雖然對(duì)一般員工和知識(shí)型員工從目標(biāo)設(shè)計(jì)、績(jī)效管理過(guò)程以及結(jié)果應(yīng)用等方面都做了區(qū)分,但管理思路與知識(shí)型員工特性聯(lián)系不緊,管理方法不夠豐富多樣,也缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。在考核指標(biāo)上,知識(shí)型員工的行為考核指標(biāo)比一般員工降低10%,業(yè)績(jī)指標(biāo)提高10%(知識(shí)型員工行為指標(biāo)結(jié)果占總結(jié)果比例為30%,業(yè)績(jī)指標(biāo)占70%;一般員工行為指標(biāo)占40%,業(yè)績(jī)指標(biāo)占60%),單純的比例調(diào)整還難以反映知識(shí)型員工的個(gè)性化需求與較高心理預(yù)期。另外,績(jī)效計(jì)劃制定及結(jié)果運(yùn)用,與知識(shí)型員工的職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合得也不夠緊密,知識(shí)型員工難以通過(guò)績(jī)效管理來(lái)識(shí)別上升空間及晉升階梯,起不到應(yīng)有的激勵(lì)作用。
3加強(qiáng)知識(shí)型員工績(jī)效管理對(duì)策建議
3.1鼓勵(lì)和支持知識(shí)型員工參與制定績(jī)效指標(biāo):制定績(jī)效指標(biāo)時(shí),要明確知識(shí)型員工的崗位職責(zé),使其充分了解所在崗位在整個(gè)組織中所處的地位、承擔(dān)的工作職責(zé)、工作范圍、管理權(quán)限以及必須具備的工作能力。在此基礎(chǔ)上,要求知識(shí)型員工參與到績(jī)效指標(biāo)的任務(wù)分析中,讓他們結(jié)合自己的崗位職責(zé),明確自己在完成組織績(jī)效中所應(yīng)承擔(dān)的工作任務(wù)、需要與利益相關(guān)者的協(xié)作關(guān)系以及任務(wù)完成的效果對(duì)整個(gè)組織績(jī)效所產(chǎn)生的影響,等等。由于知識(shí)型員工理論分析及邏輯思維能力更強(qiáng),無(wú)論在制定年度績(jī)效指標(biāo)還是月度績(jī)效指標(biāo)時(shí),都會(huì)將個(gè)人績(jī)效指標(biāo)和組織績(jī)效指標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析,他們的有序參與對(duì)于企業(yè)制定績(jī)效管理指標(biāo)很有幫助,有利于企業(yè)制定出更為合理的績(jī)效指標(biāo)計(jì)劃。
同時(shí),知識(shí)型員工的直接上級(jí)應(yīng)該及時(shí)給予指導(dǎo),將組織績(jī)效目標(biāo)與個(gè)人績(jī)效目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。知識(shí)型員工的績(jī)效計(jì)劃應(yīng)包括以下主要內(nèi)容:明確的任務(wù);任務(wù)預(yù)期的結(jié)果及時(shí)限;達(dá)到目標(biāo)的原則、方針和行為限度;相互的協(xié)作關(guān)系及可供知識(shí)型員工使用的物力、技術(shù)和組織資源;評(píng)定績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)與考核實(shí)現(xiàn);以及針對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果設(shè)定的下一步行動(dòng)措施和獎(jiǎng)懲等。經(jīng)過(guò)與知識(shí)型員工之間的充分醞釀、多次溝通,有效解決組織績(jī)效目標(biāo)與員工績(jī)效目標(biāo)關(guān)聯(lián)度不高的問(wèn)題,進(jìn)一步增強(qiáng)知識(shí)型員工績(jī)效考核的可操作性。
3.2科學(xué)設(shè)置績(jī)效考核體系:結(jié)合目前知識(shí)型員工績(jī)效管理體系中存在的不足,要探索建立更加適合知識(shí)型員工特點(diǎn)的績(jī)效管理體系模型,具體如圖2所示。
在新的績(jī)效管理體系模型中,要充分考慮知識(shí)型員工的特性,以及各項(xiàng)特殊心理預(yù)期,設(shè)立涵蓋以結(jié)果為導(dǎo)向的成果性考核指標(biāo)、以尊重職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)性指標(biāo)、以培養(yǎng)對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度為核心的態(tài)度指標(biāo),以及行為指標(biāo)和各種臨時(shí)指標(biāo),形成具有較強(qiáng)針對(duì)性的指標(biāo)體系。其中,成果性指標(biāo)要兼顧到組織績(jī)效和個(gè)人績(jī)效,充分考慮到員工各利益相關(guān)者期望,以及與知識(shí)型員工充分溝通基礎(chǔ)上達(dá)成的;學(xué)習(xí)成長(zhǎng)性指標(biāo)則充分考慮到通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí),提高自身知識(shí)積累的同時(shí),對(duì)其他員工或同事的指導(dǎo)與幫助,同時(shí)結(jié)合個(gè)人職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)和需求,增加對(duì)能力提升的考核;在態(tài)度指標(biāo)中,以對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度考核為核心,兼顧到對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及業(yè)績(jī)工作積極性的考核;臨時(shí)性指標(biāo)中,將各類臨時(shí)性的考核結(jié)果,根據(jù)重要性等篩選歸類。
3.3進(jìn)一步發(fā)揮績(jī)效考核的激勵(lì)作用:
據(jù)國(guó)外研究結(jié)果,知識(shí)型員工關(guān)注的前四個(gè)因素依次為:個(gè)人成長(zhǎng)(占總量34%)、工作自主(占總量31%)、業(yè)務(wù)成就(占總量28%)和金錢財(cái)富(占總量7%)。按照需求層次理論,運(yùn)用績(jī)效結(jié)果對(duì)知識(shí)型員工激勵(lì)時(shí),要運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)手段,更要考慮到滿足知識(shí)型員工對(duì)獲取尊重、成就感和自我發(fā)展的需要。目前,在有限的自主獎(jiǎng)勵(lì)范圍內(nèi)盡量做到公平、公正和公開(kāi)的同時(shí),注重增加“隱性薪酬”,即給績(jī)效考核結(jié)果優(yōu)秀的知識(shí)型員工,提供不能以量化的貨幣形式的表現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)措施。如為完成工作提供各種優(yōu)越的便利措施,外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì),提高個(gè)人名望的機(jī)會(huì)(宣傳報(bào)道等),協(xié)助建立良好的個(gè)人關(guān)系,建立相互配合的工作環(huán)境,以及特殊情況下的個(gè)人表彰等。其中,結(jié)合知識(shí)型員工自身特點(diǎn)和職業(yè)規(guī)劃的需要,提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)尤為重要,不僅有利于調(diào)動(dòng)把握知識(shí)和技術(shù)能力的積極性和主動(dòng)性,更是提高其自身能力,為職務(wù)晉升和提高技術(shù)創(chuàng)新能力提供幫助。
3.4加強(qiáng)績(jī)效管理專項(xiàng)培訓(xùn):
篇3
一、理順知識(shí)結(jié)構(gòu)
哲學(xué)常識(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論及人生價(jià)值觀等幾個(gè)部分組成,而唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論又自成結(jié)構(gòu)體系。其中,唯物論是講世界是什么的問(wèn)題,其主要原理結(jié)構(gòu)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性及規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系;辯證法是講世界是什么樣的問(wèn)題,包括聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)三大部分;認(rèn)識(shí)論由認(rèn)識(shí)論的唯物論、認(rèn)識(shí)論的辯證法兩大部分構(gòu)成;人生價(jià)值觀主要結(jié)構(gòu)包括集體主義價(jià)值觀、人生的真正價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。其中,辯證法的矛盾的觀點(diǎn)包括矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主次方面等幾部分;聯(lián)系的觀點(diǎn)包括普遍性、客觀性、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系等幾個(gè)部分。發(fā)展觀包括運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的原因、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的趨勢(shì)幾個(gè)部分。這就是哲學(xué)常識(shí)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。因此,如果我們從整體上把握了課文的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)于整個(gè)書(shū)本就有一個(gè)宏觀的把握,這樣對(duì)于一些具體的知識(shí)要點(diǎn)就容易理解了。
二、理解書(shū)本中的基本概念、原理
學(xué)好高二哲學(xué)常識(shí),首先要理解書(shū)本中的基本概念原理。要理解這些知識(shí),就必須在課堂上認(rèn)真聽(tīng)教師的講解,做必要的聽(tīng)課筆記,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容反復(fù)閱讀記憶,對(duì)于書(shū)中的原理應(yīng)結(jié)合實(shí)際事例加以理解。其次要掌握基本概念、原理的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,如:物質(zhì)與意識(shí)、運(yùn)動(dòng)與靜止、主觀與客觀、矛盾的普遍性與特殊性、量變與質(zhì)變、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)等。掌握這些一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,對(duì)我們理解課文內(nèi)容和分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有重要意義。同時(shí),還有一種一一對(duì)應(yīng)關(guān)系要引起重視,即世界觀(原理)與方法論的一一對(duì)應(yīng)。哲學(xué)上講世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。如:矛盾的特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析。
三、掌握材料題的答題方法
篇4
1.說(shuō)命題
教師大都參加過(guò)校單元考、期中期末考的命題工作,我們要明確一些命題的原則,揣摩命題者的旨意。例題圍繞“社會(huì)主義義利觀”這一反映時(shí)代要求的主題,以材料交代內(nèi)容為新情境,意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維??疾閷W(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探討問(wèn)題的能力。
2.說(shuō)解題
教師要幫助學(xué)生掌握一些解題技巧,一般有以下5個(gè)環(huán)節(jié)。
認(rèn)真審題。審材料,例題的材料是文字材料??偣矁删洌谝痪渲v義利觀是不斷發(fā)展的。第二句分析三個(gè)不同時(shí)期的義利觀;審設(shè)問(wèn),相對(duì)材料,設(shè)問(wèn)顯得更重要,例題題型是“材料如何體現(xiàn)觀點(diǎn)”。
回歸書(shū)本。明確本題考的是哪一模塊,哪一單元,哪一課,哪些考點(diǎn)。本題考查的考點(diǎn)是高中政治必修模塊四第三單元的知識(shí)第九課的矛盾觀點(diǎn),其中主要原理有矛盾普遍性、矛盾特殊性、矛盾普遍性與特殊性原理、主次矛盾辯證關(guān)系原理、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
依分答題。根據(jù)題目提供的分值來(lái)選擇考點(diǎn),組織相應(yīng)要點(diǎn)。例題分值為12分,且只有一個(gè)設(shè)問(wèn),應(yīng)組織3~4個(gè)要點(diǎn),依據(jù)材料體現(xiàn)的內(nèi)容及層次。答案應(yīng)要點(diǎn)化,要點(diǎn)要段落化、標(biāo)注化,層次非常明確。
重視條理。先回答什么后回答什么,要使人一目了然。例題第一句分析義利觀的發(fā)展,可運(yùn)用“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”這一考點(diǎn)。第二句講到不同時(shí)期的不同義利觀中“義”和“利”的分析。可運(yùn)用“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一”來(lái)分析。第三句分析不同時(shí)期的不同義利觀,可運(yùn)用“矛盾特殊性的第二層含義”這一考點(diǎn)。
聯(lián)系材料。這能很好地體現(xiàn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,真正做到學(xué)以致用。而例題的設(shè)問(wèn)就很好地體現(xiàn)了學(xué)生答題時(shí)應(yīng)重視理論聯(lián)系實(shí)際。說(shuō)明材料如何體現(xiàn)觀點(diǎn),當(dāng)然也可先回答理論后聯(lián)系材料,說(shuō)明材料正體現(xiàn)這一觀點(diǎn),筆者更主張后者的表述。
3.說(shuō)“題外話”
所謂“題外話”,就是對(duì)以后教學(xué)工作的啟示。
夯實(shí)基礎(chǔ),加強(qiáng)主干知識(shí)的復(fù)習(xí)。幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在復(fù)習(xí)考點(diǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上,站在宏觀的角度提煉出主干知識(shí),即重點(diǎn)的、在教材結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)中起骨架作用的知識(shí),深入分析主干知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,把主干知識(shí)串聯(lián)成知識(shí)鏈,這樣有助于提高復(fù)習(xí)的實(shí)效。
培養(yǎng)能力,加強(qiáng)反思。使學(xué)生真正做到舉一反三,觸類旁通。要特別重視對(duì)學(xué)生反思能力的培養(yǎng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到更充分的發(fā)揮,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,使學(xué)生適應(yīng)以能力立意為主要特征的高考改革,從而提高高考復(fù)習(xí)備考效果。
篇5
一、教學(xué)構(gòu)思
“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”是人教版政治教材必修4《哲學(xué)生活》中重要的一課。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的“矛盾分析法”是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法,通過(guò)本框的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界,屬方法論的要求,在全書(shū)中處于十分重要的地位。
1.主要內(nèi)容及解析
要明確教學(xué)內(nèi)容,對(duì)立統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是矛盾分析法。了解具體問(wèn)題具體分析的含義、地位、意義、主要矛盾和矛盾主要方面的含義、矛盾分析法的內(nèi)容就是指要識(shí)記相關(guān)含義,能夠區(qū)分相似概念。理解并會(huì)用主次矛盾辯證關(guān)系原理、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理、具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一就是指通過(guò)主次矛盾、矛盾主次方面含義的學(xué)習(xí),提高比較分析能力、提高具體問(wèn)題具體分析的能力、自覺(jué)運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的原則分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物。
2.教學(xué)難點(diǎn)
在本節(jié)課的教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是難以區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面及其方法論的運(yùn)用,產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是二者有相似的概念。要解決這一問(wèn)題,就要培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力,其中關(guān)鍵是選擇適當(dāng)?shù)睦}進(jìn)行比較分析。重點(diǎn)要讓學(xué)生掌握一分為二的矛盾分析法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法以及學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析的重要原則。
二、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)舊課,即“復(fù)習(xí)矛盾的普遍性和特殊性原理內(nèi)容”。
問(wèn):矛盾普遍性和特殊性原理的內(nèi)容是什么?
答:(1)矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,
(2)矛盾的特殊性:是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它有三個(gè)方面的具體表現(xiàn):其一,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);其二,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn);其三,事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。
情境導(dǎo)入:故事“塞翁失馬,焉知非福”
問(wèn):為什么老人的馬丟了,鄰居覺(jué)得很倒霉,老人卻不以為然呢?為什么當(dāng)丟失馬帶回了駿馬,老人不覺(jué)得高興呢?為什么兒子摔斷了腿,老人不悲傷,反而覺(jué)得有可能是一種福氣呢?
答:老人第一次丟馬,卻帶回了另一匹駿馬,因而是福氣。雖然擁有了新的駿馬,但是兒子卻因此摔斷了腿,但正是因?yàn)樗嗔送?,因而躲避了征兵,保全了性命,因而是福氣。?/p>
教師:中國(guó)有句古話:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。跟上面的故事其實(shí)說(shuō)的是同樣的道理,今天我們就從哲學(xué)的角度講講其中的道理。
講授新課:具體問(wèn)題具體分析
板書(shū):
1.具體問(wèn)題具體分析(依據(jù):矛盾特殊性原理)
(1)含義
(2)地位
(3)意義
教師提出:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,解決以上3個(gè)問(wèn)題。
2.矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
(1)主次矛盾辯證關(guān)系原理
(2)矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
(3)方法論:堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法
(4)方法論:堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相
3.統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。板書(shū):
(1)兩點(diǎn)論
(2)重點(diǎn)論
(3)反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。
鞏固新課回顧本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu),突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。師問(wèn):這節(jié)課我們學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诒咀由蠈⒈竟?jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系列出。并請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、2012高考中關(guān)于該部分的真題解析
1.選擇題
電影《泰坦尼克號(hào)》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知,我國(guó)的愛(ài)情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國(guó)觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說(shuō)明:①矛盾的普遍性寓于特殊性之中;②在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性;③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中;④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
【答案】:A
【解析】本題考查矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的哲理及文化多樣性的相關(guān)知識(shí)。材料表明用不同的藝術(shù)形式都可以歌頌愛(ài)情,說(shuō)明普遍性寓于特殊性之部,故①項(xiàng)正確;無(wú)論哪個(gè)民族的何種形式,對(duì)愛(ài)情的歌頌都為世人所接受,說(shuō)明不同民族的文化具有共性,所以②項(xiàng)正確;③項(xiàng)不符合題意,材料并未體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性的關(guān)系;尊重文化的多樣性,就要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,,和諧相處,所以尊重文化的多樣性就要承認(rèn)文化的差異性,故第4項(xiàng)舍去。因此本題的正確答案是A。
考點(diǎn)定位:必修3、4:文化的多樣性、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、矛盾的斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性的關(guān)系等。
2.材料題
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2011年12月底,我國(guó)微博用戶達(dá)到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過(guò)認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。
(1)請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。 答案:1、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。
2、該網(wǎng)民的觀點(diǎn)指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面,但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。
3、對(duì)微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響,還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到雙方在一定條件下回相互轉(zhuǎn)化。解析:本題的最大特點(diǎn)是自選原理,在唯物辯證法范疇中,看似有較大的自由度,但分析材料可知,其實(shí),本題還是有很大的限定性。
通過(guò)對(duì)材料的分析,可以看出網(wǎng)民對(duì)微博作用的認(rèn)識(shí)是積極的,但忽視了微博的消極作用,因而是片面的,一點(diǎn)論的。材料體現(xiàn)了矛盾主次方面關(guān)系的哲理,也可以運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理評(píng)價(jià)材料中的觀點(diǎn)。
最后需要注意的是,我們?cè)谧ブ髁鞯耐瑫r(shí),不能忽視支流,因?yàn)槊艿闹鞔畏矫嬖谝欢l件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
四、教學(xué)反思
在教學(xué)的實(shí)際操作過(guò)程中,基本上體現(xiàn)了新課改的精神,較好地完成了教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目的。但也出現(xiàn)了一些意外的情況,在一定程度上造成了這節(jié)課的瑕疵。主要有以下幾點(diǎn):
篇6
首先,教師對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度,是解決教與學(xué)矛盾的重要條件。
1 教師對(duì)學(xué)生抱有真誠(chéng)的期待,相信絕大多數(shù)同學(xué)能學(xué)好數(shù)學(xué)。給學(xué)生以期望,結(jié)果會(huì)促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。這種“期望效應(yīng)”有利于“學(xué)”,更有利于“教”。
2 幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)成功、受挫等各種情況,造成了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)知水平之間的矛盾。為此,教師就應(yīng)該相應(yīng)地利用表現(xiàn)、激勵(lì)等手段引導(dǎo)學(xué)生克服困難,體會(huì)解決問(wèn)題的快樂(lè),注重學(xué)生從“成功的喜悅中”培養(yǎng)興趣,激發(fā)動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生從成功中認(rèn)識(shí)自己,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。
3 教師在數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)“心欲求而不得,口欲言而不能”的進(jìn)取狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要,使之成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本動(dòng)力。這樣,既有利于“學(xué)”,又有利于“教”。
其次,全面了解學(xué)情,是解決教與學(xué)矛盾的基本前提。
1 了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征。只有明確對(duì)象,才能做到心中有數(shù),有的放矢,進(jìn)而解決傳授水平和認(rèn)知水平的矛盾。
2 了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這不僅要了解學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ),還要了解他們的思維方式。這樣要求教師在備課時(shí)要在創(chuàng)設(shè)情境上下功夫,特別是章節(jié)的開(kāi)始及新課題的引入或知識(shí)點(diǎn)的連結(jié)。從而解決好傳授知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾。
3 了解知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)掌握水平,使二者協(xié)調(diào)起來(lái)。數(shù)學(xué)中數(shù)形概念、算律和定理,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),這些認(rèn)知活動(dòng)依賴于具體感性的經(jīng)驗(yàn)。但要形成一定的認(rèn)知觀念,教學(xué)中必須以“事實(shí)”的基礎(chǔ)進(jìn)行抽象。知識(shí)掌握水平是認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化發(fā)展的重要條件。
4 了解學(xué)生的智力操作方式和智力活動(dòng)水平之間的矛盾并使二者統(tǒng)一起來(lái)。智力活動(dòng)水平是智力操作方式的綜合運(yùn)用,同時(shí)又作用于智力操作方式。可見(jiàn),要了解并指導(dǎo)學(xué)生處理好二者的關(guān)系,也是解決教與學(xué)矛盾提高教學(xué)質(zhì)量所必不可少的。
第三,重視非智力因素的培養(yǎng),是解決教與學(xué)矛盾的內(nèi)部動(dòng)因。
1 培養(yǎng)非智力因素,使其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以內(nèi)在動(dòng)力促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),發(fā)揮其激發(fā)功能。
2 培養(yǎng)非智力因素,引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)傾向,幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),維持學(xué)生的學(xué)習(xí),發(fā)揮其啟迪、定向、引導(dǎo)的功能。
3 培養(yǎng)非智力因素,注意學(xué)生的需要和興趣,使之成為調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí),發(fā)揮其強(qiáng)化的作用。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要智力因素,還要求學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)具有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此,教學(xué)中不僅應(yīng)把非智力因素的發(fā)展本身看成數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),注重學(xué)生在人格方面的和諧發(fā)展。
第四,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),是解決教與學(xué)矛盾的根本原則。簡(jiǎn)言之,就是教師引導(dǎo)學(xué)生去思考。在教學(xué)課堂教學(xué)中,不論是引言,還是概念、定理的教學(xué),不論是例題講解,還是復(fù)習(xí)鞏固,不論是哪種教學(xué)模式,還是哪種教學(xué)方法,都運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),從而全面協(xié)調(diào)教與學(xué)的關(guān)系。
1 教師怎樣教學(xué)生去“想”。
(1)精心計(jì)劃、合理選擇、恰當(dāng)設(shè)計(jì)“想”的情境。
(2)運(yùn)用合情推理,依據(jù)學(xué)生心理探索的順序,教給學(xué)生“怎樣想”。
(3)精心選擇模仿性、規(guī)律性習(xí)題,加強(qiáng)掌握“想”的規(guī)律。
(4)用“默想與出聲想”結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維過(guò)程。
2 啟發(fā)應(yīng)“導(dǎo)而費(fèi)牽,開(kāi)而費(fèi)達(dá)”。
(1)用創(chuàng)設(shè)情境去激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探索前進(jìn)。
(2)重視知識(shí)的發(fā)生過(guò)程,給學(xué)生自由想象的空間和時(shí)間。
(3)保護(hù)學(xué)生的求異思維,而不要強(qiáng)制學(xué)生的思維流向。
3 運(yùn)用多種形式的啟發(fā),進(jìn)一步解決教與學(xué)的矛盾。
(1)運(yùn)用目的啟發(fā),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)運(yùn)用問(wèn)題啟發(fā),促使學(xué)生積極思維。
(3)運(yùn)用直觀啟發(fā),調(diào)動(dòng)多種感觀的協(xié)同活動(dòng)。
(4)運(yùn)用形象啟發(fā),使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。
篇7
【關(guān)鍵詞】知識(shí)產(chǎn)權(quán) 私權(quán) 公共利益
知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)實(shí)困境
知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾日益激烈。隨著資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了新的矛盾表現(xiàn)形式—知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾。知識(shí)產(chǎn)權(quán)為資本家變?yōu)椤爸炯摇碧峁┝撕戏ǖ母鶕?jù)。占有大量知識(shí)資源的“知本家”在知識(shí)生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中具有先天的優(yōu)勢(shì),知識(shí)產(chǎn)權(quán)所導(dǎo)致的壟斷使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的弱勢(shì)群體無(wú)法獲得公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,促使了矛盾的產(chǎn)生和升級(jí),具體表現(xiàn)為:智力勞動(dòng)者與投資人之間的矛盾;知識(shí)生產(chǎn)者與運(yùn)用者之間的矛盾;知識(shí)分子兩級(jí)分化的矛盾;知識(shí)產(chǎn)品私人利益與公共利益的矛盾。這些矛盾相互交織、相互作用、不斷升級(jí),難以調(diào)和。知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)化膨脹是促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾升級(jí)的根本原因。知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾與其他資本主義矛盾在其產(chǎn)生的根源、矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、矛盾的本質(zhì)屬性和調(diào)整原則等方面均有相同之處。知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾并不是知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域特有的現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)將其置于資本主義矛盾這個(gè)更為廣闊的領(lǐng)域里進(jìn)行分析和思考。知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾的特點(diǎn)是由資本主義基本矛盾決定的。傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論確立的以私權(quán)為核心的利益平衡機(jī)制無(wú)法有效協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)矛盾。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的矛盾日益激烈,反對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)霸權(quán)主義的思潮以不可阻擋的趨勢(shì)升騰。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)賴以產(chǎn)生的道德基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)搖。任何法律都是以反映和維護(hù)一定主體的利益、社會(huì)秩序和生活方式為內(nèi)容的行為規(guī)范系統(tǒng),知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也不例外。所有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論都在試圖告訴我們:知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法宗旨是既要促進(jìn)科技創(chuàng)新,提高生產(chǎn)力,又要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳播和使用,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)私人利益與公共利益的平衡保護(hù)。這種表述足以使人們相信知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為私有財(cái)產(chǎn)權(quán)在道德層面具備充分的理由。然而,知識(shí)產(chǎn)權(quán)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度是與特定的資本主義生產(chǎn)方式密切聯(lián)系的,脫離不開(kāi)資本主義的政治環(huán)境和政治制度,它維護(hù)的是資本主義的生產(chǎn)方式,代表的是少數(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的私益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)誕生的社會(huì)根源決定了其立法目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在美國(guó),小孩子蕩秋千的方法都可能被注冊(cè)為專利,可以自由使用的知識(shí)資源日益匱乏,每個(gè)公民隨時(shí)面臨著侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。高額的著作權(quán)使用費(fèi)使得人們對(duì)待盜版行為的態(tài)度開(kāi)始發(fā)生變化,甚至使用盜版產(chǎn)品不會(huì)承受道德譴責(zé)和非議。昂貴的專利藥品使人們不解,到底是人的健康權(quán)重要還是藥品專利人的個(gè)人利益優(yōu)先?隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷導(dǎo)致的公共利益受到嚴(yán)重侵犯,人們開(kāi)始懷疑知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法目標(biāo)是否只是知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人用來(lái)欺騙社會(huì)公眾的幌子。
國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則受到批判。近年來(lái),國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)體制的負(fù)面影響備受關(guān)注。國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則在發(fā)達(dá)國(guó)家的主持下產(chǎn)生,由發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治等一系列手段強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家,使得發(fā)展中國(guó)家處于極其不利的地位。發(fā)展中國(guó)家一方面要支付大量的知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用費(fèi),另一方面由于發(fā)達(dá)國(guó)家掌握著全球90%以上的先進(jìn)技術(shù),這使得發(fā)展中國(guó)家的創(chuàng)新自由受到限制。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)的直接貿(mào)易而言,知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球化最大的受益者是美國(guó),其次是歐盟。發(fā)展中國(guó)家雖然加入了關(guān)貿(mào)總協(xié)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議,但其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)該以本國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情為依據(jù),而不是盲目依從國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)則”?;诖耍磳?duì)國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則的呼聲愈加高漲。
重構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的基本設(shè)想
構(gòu)建以公共利益為導(dǎo)向的知識(shí)產(chǎn)權(quán)平衡保護(hù)機(jī)制。建立在資產(chǎn)階級(jí)私益基礎(chǔ)上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度開(kāi)啟了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的大幕,并在一定程度上促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。但是,由于這種知識(shí)產(chǎn)權(quán)的對(duì)私益性的更多關(guān)注,對(duì)公益性的輕視甚至忽略,導(dǎo)致了當(dāng)前知識(shí)產(chǎn)權(quán)格局的局限性和失衡性。例如,在美國(guó),由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的不斷加強(qiáng),公共知識(shí)的供給呈現(xiàn)出不斷減少的趨勢(shì)。由于對(duì)私益的強(qiáng)調(diào),特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)一己階級(jí)之利的強(qiáng)調(diào),在國(guó)內(nèi)法范圍內(nèi),知識(shí)產(chǎn)權(quán)法成為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行更隱蔽、更深重地奴役的新工具,在國(guó)際法范圍內(nèi),知識(shí)產(chǎn)權(quán)是產(chǎn)生技術(shù)壟斷和知識(shí)霸權(quán)的內(nèi)在根據(jù),成為資本主義國(guó)家推行其帝國(guó)主義霸權(quán)的重要武器。
篇8
Abstract: This article from the method in real terms; analysis of an integrated approach with an objective basis; of the three links; dialectical thinking three-step process of reasoning; of dialectical thinking integrated with other methods to analyze the relationship. From several aspects of comprehensive method to analyze the nature of what is "objective reality of the Road is also the reality of governing body ".
關(guān)鍵詞:分析 綜合 客觀現(xiàn)實(shí)
Key words: analysis synthesis objective reality
作者簡(jiǎn)介:賈程程(1985.2),女,遼寧丹東,東華大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)專業(yè)研究生,主要研究方向(科技倫理,女性與科學(xué))
金先生的《知識(shí)論》提出:“所謂科學(xué)方法,即以自然律去接受自然,或以自然律為手段或工具去研究自然?!^利用自然律以為手段,就是引用在試驗(yàn)觀察中所用的方法底背后的理,以為手段或工具?!卑凑振T契所說(shuō), 既然人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)由無(wú)知到知、由知識(shí)到智慧的過(guò)程, 那么, 所謂“ 方法” 自然就不僅指取得“ 知識(shí)” 的方法, 還包括達(dá)到“ 智慧” 的方法。作為主客觀連接媒介的方法,事實(shí)上就是客觀對(duì)象內(nèi)在的原則。方法之所以能成為解決主觀和客觀之間矛盾的工具或手段,正是由于方法本身就是客觀對(duì)象內(nèi)在的原則,方法無(wú)非就是以客觀現(xiàn)實(shí)之道還治客觀現(xiàn)實(shí)之身。(馮契 《邏輯思維的辯證法》 第九章)
分析與綜合是人類認(rèn)識(shí)事物的兩種方法。分析是把所要認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解成為簡(jiǎn)單的組成部分,即,方面、特征、因素、階段,而后分別加以認(rèn)識(shí)理解;綜合是把用分析法所分解開(kāi)來(lái)的所要認(rèn)識(shí)的對(duì)象各個(gè)部分,以原有的面貌重新整合起來(lái),繼而形成對(duì)所要認(rèn)識(shí)的對(duì)象的整體的認(rèn)識(shí)與理解。
辯證思維的分析是理性認(rèn)識(shí)高級(jí)階段即理性思維階段的分析。這種分析是矛盾的分析,即分析的對(duì)象的本質(zhì)、對(duì)象的矛盾的各個(gè)方面,以及矛盾發(fā)展的各個(gè)方面,以揭示出對(duì)象本質(zhì)特征的思維過(guò)程。
再通過(guò)辯證思維的綜合,把分開(kāi)的幾個(gè)過(guò)程重新整合成原先的模樣,把對(duì)象的各種矛盾及矛盾的各個(gè)方面,按期內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成矛盾統(tǒng)一體,從而揭示出事物全面本質(zhì)的綜合方法。
黑格爾在《小邏輯》中曾經(jīng)指出,分析與綜合相結(jié)合的過(guò)程具有“開(kāi)始”、“進(jìn)展”、“目的”三個(gè)環(huán)節(jié)。在黑格爾看來(lái),這是純思辨的運(yùn)動(dòng)。在唯物辯證法看來(lái),分析與綜合的過(guò)程所以具備這三個(gè)環(huán)節(jié),正是由客觀事物的辯證法和人類認(rèn)識(shí)的辯證法所決定的。
首先,從客觀辯證法――事物內(nèi)部的矛盾看,任一事物的發(fā)展,都經(jīng)歷著其內(nèi)在矛盾的產(chǎn)生、展開(kāi)和轉(zhuǎn)化三個(gè)必然環(huán)節(jié)。
其次,從認(rèn)識(shí)辯證法――認(rèn)識(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)看,任一完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程也要經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié);從事物的現(xiàn)象和錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中把握事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù),把握一個(gè)領(lǐng)域的原始關(guān)系,這是第一個(gè)環(huán)節(jié);接著,在反復(fù)接觸實(shí)踐的過(guò)程中,思維從抽象上升到具體,展開(kāi)為一定的理論體系,較完整地再現(xiàn)事物的整體,這是第二個(gè)環(huán)節(jié);最后,理性認(rèn)識(shí)匯過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,在一定條件下達(dá)到認(rèn)識(shí)與對(duì)象的一定程度的統(tǒng)一,這是第三個(gè)環(huán)節(jié)。人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就在這三個(gè)環(huán)節(jié)中循環(huán)往復(fù)地向前發(fā)展。
最后,客觀事物的辯證法通過(guò)認(rèn)識(shí)的辯證法反映到人腦中,才形成了概念的辯證法。概念辯證法即思維的矛盾運(yùn)動(dòng),作為客觀事物和認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)辯證法的反應(yīng),也必然具備相應(yīng)的三個(gè)環(huán)節(jié),這就是分析綜合相結(jié)合的三個(gè)環(huán)節(jié)。
恩格斯指出,“世界上的一切歸納法都永遠(yuǎn)不能把歸納過(guò)程弄清楚。只有對(duì)這個(gè)過(guò)程的分析才能做到這一點(diǎn)”③《馬克思恩格斯選集》第3卷,第548頁(yè)。這就是說(shuō),要概括出普遍有效的一般原理,根本途徑就在于把歸納與矛盾分析(即分析與綜合相結(jié)合)。
人們?cè)谔剿魑粗念I(lǐng)域的時(shí)候,要解決主觀和客觀的矛盾,使無(wú)知變?yōu)橛兄?,使我們不了解不認(rèn)識(shí)的對(duì)象變成我們了解的認(rèn)識(shí)的事物,需要運(yùn)用某種物質(zhì)的手段以及正確的方法來(lái)達(dá)到這樣的目的,于是在探索認(rèn)識(shí)的過(guò)程中,方法既是一種工具又是一種手段,它是一座架起主觀與客觀之間中介關(guān)系的重要橋梁。就是靠著這樣的橋梁,媒介,我們化無(wú)知為有知,達(dá)到了主客觀的統(tǒng)一。達(dá)到了主客觀的統(tǒng)一,進(jìn)而也就掌握了具體真理。
參考文獻(xiàn):
篇9
關(guān)鍵詞:化學(xué)教學(xué);矛盾;唯物辯證思想;普遍性 中學(xué)化學(xué)課程作為一門自然科學(xué),涉及到的化學(xué)基本概念、理論、原理和定律無(wú)不蘊(yùn)涵著矛盾、辯證唯物的思想。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出,要結(jié)合教材內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的辯證唯物主義教育,部分年輕教師往往忽視了對(duì)學(xué)生這種思想的教育,走進(jìn)了形而上學(xué)的誤區(qū)。在客觀世界中任何事物都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體,任何事物都有存在的客觀性,處在不斷的動(dòng)態(tài)變化中,它們的變化過(guò)程是矛盾相互作用相互影響的過(guò)程。因此,我們教師若有意識(shí)地把哲學(xué)的思想運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程中,可以幫助學(xué)生用科學(xué)的思維方式對(duì)其深刻理解,可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀和人生觀,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物之間的相互聯(lián)系和矛盾的統(tǒng)一。
一、“矛盾的普遍性和特殊性”觀點(diǎn)的應(yīng)用
唯物辯證法告訴我們:“在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,存在著許多矛盾,矛盾存在于一切事物中?!?/p>
在化學(xué)世界中,變化多端的一切物質(zhì)都是由原子組成的,這些原子用不同的方式進(jìn)行排列,堆積結(jié)合成為分子。這些分子又能分化成原子,發(fā)生種種化學(xué)變化。在化學(xué)變化中,還存在化合和分解的矛盾。當(dāng)人們深入到原子內(nèi)部進(jìn)行研究時(shí),又發(fā)現(xiàn)原子里存在電子和原子核的矛盾。在原子核里,也存在著矛盾,如組成原子核的中子和質(zhì)子的矛盾、中子和反中子的矛盾。質(zhì)子和反質(zhì)子的矛盾等。中子、質(zhì)子、電子及其反粒子等又叫做基本粒子。事實(shí)證明,基本粒子內(nèi)部也存在著矛盾,存在特殊性??傊瑥暮暧^世界到微觀粒子中都存在著矛盾。
再比如,鹵素單質(zhì)及化合物的性質(zhì)變化是有規(guī)律的。但F元素又是特殊的:只有F沒(méi)有含氧酸,只有氫氟酸是弱酸,以及在所有鹵化銀中只有氟化銀易溶;在所有的鹵化鈣中只有氟化鈣難溶。學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中既要理解元素的性質(zhì)——隨核電荷數(shù)的遞增而發(fā)生周期性變化,又要牢記其中的特殊性,學(xué)規(guī)律又學(xué)差異。這不僅有利于解決學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)概念時(shí)所造成的“困惑”,更有利于在逐步學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成一定的化學(xué)思想,感知矛盾的普遍性和特殊性。
二、“主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系”觀點(diǎn)的應(yīng)用
在眾多矛盾中,其中必有這樣一種矛盾,它在諸多矛盾中起領(lǐng)導(dǎo)和決定的作用,它的存在和發(fā)展決定著其他矛盾的存在和發(fā)展,這種矛盾就是主要矛盾,其他處于被支配地位的就是次要矛盾。在遇到問(wèn)題時(shí),要找到主要矛盾和次要矛盾來(lái)解決問(wèn)題。
原子是主要由原子核和電子組成的,失去一個(gè)電子會(huì)使原子的質(zhì)量減少,但一個(gè)電子的質(zhì)量太小了,失去一個(gè)電子對(duì)整個(gè)原子的質(zhì)量損失不大,所以就變成次要矛盾,所以同一原子的原子和離子的質(zhì)量相差不大,如Na和Na+的相對(duì)原子質(zhì)量都是23,如果我們抓住次要矛盾不放,就會(huì)走入誤區(qū)。
所以在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)就必須要抓住主要矛盾,因?yàn)橹饕芤坏┙鉀Q,次要矛盾也就迎刃而解了。筆者將這種思想方法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中受益匪淺,使學(xué)生正確的考慮問(wèn)題,取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
三、“量變到質(zhì)變”矛盾的相互轉(zhuǎn)化
唯物辯證法認(rèn)為,量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本的狀態(tài)。任何事物的發(fā)展變化都不可能沒(méi)有量變,也不可能沒(méi)有質(zhì)變,而是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變會(huì)使主要矛盾發(fā)生改變,使事物的本質(zhì)發(fā)生改變。
還有一個(gè)對(duì)高中學(xué)生理解較為困難的練習(xí)題:關(guān)于向盛有一定量的試管中逐滴加入NaOH的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象描述及分析:當(dāng)n(AlCl3):n(NaOH)>1:3時(shí)表現(xiàn)為試管中的白色沉淀逐漸增多,試管內(nèi)的成分為AlCl3,Al(OH)3,NaCl;當(dāng)n(AlCl3):n(NaOH)=1∶3時(shí),表現(xiàn)白色沉淀達(dá)到最大量。再繼續(xù)加入時(shí)沉淀將逐漸減小,當(dāng)n(AlCl3):n(NaOH)=1:4時(shí)沉淀完全消失,溶液成分為NaCl,NaAlO2,H2O。如果我們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn),分析主要矛盾和次要矛盾之間的轉(zhuǎn)化,并在不斷的分析過(guò)程中繪制沉淀坐標(biāo)圖,那將會(huì)取得更佳的教學(xué)效果。
量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備階段,質(zhì)變是量變的新起點(diǎn)。上述例子可以深入挖掘教學(xué)中“質(zhì)”與“量”互變規(guī)律的內(nèi)容,證實(shí)質(zhì)變導(dǎo)致量變規(guī)律的真理性。
四、“矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一”思想的應(yīng)用
既然矛盾是客觀存在的,且可以相互變化,因此,我們要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性,兩分法是全面地看問(wèn)題的觀點(diǎn),既看事物的這一面,又看事物的另一面。既要分析兩方面之間的對(duì)立,又要分析兩方面之間的統(tǒng)一,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律,普遍存在于一切物質(zhì)、現(xiàn)象、和過(guò)程的本身之中。教師若能通過(guò)化學(xué)教學(xué)向?qū)W生揭示矛盾的普遍性使學(xué)生會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)觀察一切、分析一切找出解決矛盾的方法,在教學(xué)中將會(huì)得收到事半功倍的效果。
在整個(gè)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。如無(wú)機(jī)物和有機(jī)物、堿和酸、金屬和非金屬、氧化和還原、電解質(zhì)和非電解質(zhì)、溶解和結(jié)晶、化合與分解,中和與水解,酯化和皂化、共價(jià)鍵和離子鍵等,這些內(nèi)容都生動(dòng)地揭示了自然界中對(duì)立統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)。
總之,在化學(xué)教學(xué)中,不僅使學(xué)生對(duì)知識(shí)本身要有了解,還要有比較深刻的理解,用矛盾的觀點(diǎn)觀察、分析和解決問(wèn)題可以使學(xué)生樹(shù)立全面地、辯證地看待一切事物的觀點(diǎn)。所以說(shuō),化學(xué)教師應(yīng)充分挖掘教學(xué)素材,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用矛盾辯證唯物主義觀點(diǎn),在不斷的潛移默化中讓學(xué)生理解和掌握辯證的觀點(diǎn),并善于運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題,提高科學(xué)認(rèn)識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,逐步培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。
參考文獻(xiàn):
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篇10
一、在新舊知識(shí)的連接之時(shí)設(shè)置認(rèn)知沖突
數(shù)學(xué)教學(xué)中,在新舊知識(shí)的連接點(diǎn),教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,甚至尋找契機(jī)制造一些矛盾,引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,進(jìn)而引導(dǎo)他們探究數(shù)學(xué)知識(shí)。 例如,我在教學(xué)“加減法的一些簡(jiǎn)便運(yùn)算”時(shí),我先讓學(xué)生分組進(jìn)行一次計(jì)算比賽。
A組:
325+167+75 428+165+35 128+205
B組:
724-43-57 535-(135+70) 600-304
由于學(xué)生們已經(jīng)學(xué)會(huì)了加法的簡(jiǎn)便計(jì)算,于是做A組題的同學(xué)明顯算得快。我故意表?yè)P(yáng)了A組。A組得到教師表?yè)P(yáng)后,B組同學(xué)當(dāng)然不服氣,他們感到不公平,開(kāi)始憤憤不平……教師:那么,減法有沒(méi)有簡(jiǎn)便計(jì)算呢?……(揭示課題)這樣的引入雖然比較簡(jiǎn)單,但是非常有特色、也非常實(shí)用。因?yàn)榻處熐擅畹米プ×诵屡f知識(shí)的連接點(diǎn),使學(xué)生在“不經(jīng)意”中產(chǎn)生了探究減法簡(jiǎn)便計(jì)算的欲望,使學(xué)生充滿熱情地投入思考,一下子把學(xué)生推到了主動(dòng)探索的位置上。
二、在新舊知識(shí)的分化之時(shí)設(shè)置認(rèn)知沖突
學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)不是憑空設(shè)想,搞單干,受教師指示的被動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要找準(zhǔn)新舊知識(shí)的分化點(diǎn),主動(dòng)設(shè)置認(rèn)知沖突,形成懸念,引發(fā)學(xué)生迫不及待地探究的興趣,激發(fā)學(xué)生探究的欲望,促進(jìn)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)自己的思維,形成學(xué)生躍躍欲試的態(tài)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生自主探索意識(shí)的形成,使學(xué)生逐步樹(shù)立起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。例如,我在教學(xué)“用計(jì)算器計(jì)算”時(shí),我組織學(xué)生進(jìn)行分組計(jì)算比賽。
62.815×93+62.815×5+62.815×2
7.201×107-7.201×3-7.201×4
2.81+4.28+7.17+5.72+9.136
A組用計(jì)算器,B組不用計(jì)算器。顯然這幾道題不用計(jì)算器較快一些,從而使學(xué)生的思維由“計(jì)算器肯定快而且準(zhǔn)”主動(dòng)轉(zhuǎn)向“為什么會(huì)輸”、“怎樣才能贏”的思考上來(lái)了。
三、在新知識(shí)的形成之時(shí)設(shè)置認(rèn)知沖突
學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中完全陌生的內(nèi)容是很少見(jiàn)的,對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容總是既感到熟悉,又感到陌生。在教學(xué)中把新知識(shí)變成學(xué)生似曾相識(shí)的東西,再在新知識(shí)的形成過(guò)程中設(shè)置認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的欲望,讓學(xué)生在新舊知識(shí)的比較中找出共同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn),順利的完成正遷移。例如,在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí),我先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)分?jǐn)?shù)的意義。面對(duì)這一開(kāi)放性的問(wèn)題,學(xué)生思路開(kāi)放。有的說(shuō),表示把1塊地平均分成3份,有這樣的2份;有的說(shuō),表示把一堆蘋(píng)果平均分成3份,有這樣的2份……我由此追問(wèn):“怎樣把同學(xué)們的說(shuō)法統(tǒng)一起來(lái)?”通過(guò)由放到收,引入了單位“1”的概念。接著,我步步“相逼”,先讓學(xué)生說(shuō)的意義,再說(shuō)的意義,從而引出了“平均分成若干份”“有這樣的若干份”,最后順利地概括出分?jǐn)?shù)的意義。在上面教學(xué)片斷中,教師層層遞進(jìn)地設(shè)置認(rèn)知沖突,使學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解逐步由零碎到完整、由局部到整體、由模糊到清晰。
四、在生活經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)概念的矛盾處設(shè)置認(rèn)知沖突
學(xué)生在進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)時(shí)頭腦中已經(jīng)存在大量、豐富的生活經(jīng)驗(yàn),它們是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。同時(shí),學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)中有些可能是錯(cuò)誤的、與科學(xué)概念相矛盾。教師在教學(xué)時(shí)可以挖掘教材內(nèi)容,聯(lián)系日常的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),從那些與科學(xué)概念矛盾的生活經(jīng)驗(yàn)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生真正地從生活走進(jìn)數(shù)學(xué),創(chuàng)設(shè)了通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),能夠?qū)W會(huì)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察分析生活、社會(huì)的問(wèn)題,矯正生活中錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)。
例如:在教“中位數(shù)”時(shí),我是這樣設(shè)置認(rèn)知沖突的,屏幕演示 某次數(shù)學(xué)考試,小芳得到78分。全班的平均分為77分。 小芳告訴媽媽說(shuō),自己這次成績(jī)?cè)诎嗌咸幱凇爸猩纤健薄?/p>
師:閱讀了以上信息。你認(rèn)為小芳所言她的成績(jī)處于班級(jí)的“中上水平”一定屬實(shí)嗎? 可以把你的想法與同伴交流,也可以對(duì)你的想法自行驗(yàn)證。
(學(xué)生活動(dòng),爭(zhēng)論激烈。觀點(diǎn)碰撞頻發(fā)。)
生1:我認(rèn)為,既然小芳的成績(jī)78分比全班的平均分77分還多出1分,就說(shuō)明她的成績(jī)確實(shí)是班里的“中上水平”。
師:你們同意這位同學(xué)的意見(jiàn)嗎?
(小部分學(xué)生表示同意,一部分學(xué)生表示不贊同,多數(shù)學(xué)生尚未思考清楚沒(méi)有表態(tài)。)
師:看來(lái)大家意見(jiàn)不太一致。
(在老師的預(yù)設(shè)之中)
生(齊):是的。
師:我們就先來(lái)說(shuō)說(shuō)你們所理解的平均分(77分)在班里相當(dāng)于什么水平。
生(眾):中等水平。師:按你們的理解,高于平均分就應(yīng)屬于中上水平,低于平均分就應(yīng)屬于中下水平。
生:應(yīng)該是這樣。
(學(xué)生認(rèn)為“平均分”與“中等水平”是等值的,連持反對(duì)意見(jiàn)或保持沉默的學(xué)生也轉(zhuǎn)變了態(tài)度。)
師:果真是這樣嗎?想不想知道小芳班里考試成績(jī)的真實(shí)情況?
生:當(dāng)然想!
(急于驗(yàn)證自己的猜想是否正確)
師:那么,就請(qǐng)看吧!
(屏幕演示)全班共30人,其他同學(xué)的成績(jī)?yōu)椋?1個(gè)100分, 4個(gè)90分, 22個(gè)80分。1個(gè)lO分 1個(gè)2分。
師:有什么想法?小芳的成績(jī)?cè)诎嗌蠈?shí)際排列第幾?
(營(yíng)造的情景帶給學(xué)生巨大的認(rèn)知沖突。)
生:倒數(shù)第四。
師:以你們剛才的觀點(diǎn),就等于你們認(rèn)可了一個(gè)倒數(shù)第四位的成績(jī)處于班上的“中上水平”?
從而引入課題。
五、在直覺(jué)與客觀事實(shí)的矛盾處設(shè)置認(rèn)知沖突
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